Слово о битве Игоря-князя с молодым Чингиз-ханом

                Виктор Спильный

               

                azbyki@mail.ru

 

                Украина

 

                27.11. - 01.12. 2010 г.

 

                17:00

 

                по Киеву, время зимнее.


"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ" С МОЛОДЫМ ЧИНГИЗ-ХАНОМ И О СУДЬБАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ НАРОДОВ ЕВРАЗИИ, РУСИ И РИМА; ПОСЛЕ ТОЙ АПРЕЛЬСКОЙ БИТВЫ 26-27-28 АПРЕЛЯ 1175 ГОДА , НА "ДОНУ", ПРИ "АРАБАТСКОЙ СТРЕЛКЕ" В КРЫМУ.

СОБСТВЕННЫЕ ПОИСКИ ХРАНИТЕЛЯ РУССКИХ ДРЕВНОСТЕЙ И ИЗЫСКАНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ИСТИНЫ И ГЛАВНОЙ МЫСЛИ ПОЭТА, ПО ИМЕНИ ТОЖЕ ИГОРЬ; СЫНА СВЯТОСЛАВА, ВНУКА ОЛЕГА И ПРАВНУКА ИГОРЯ-КНЯЗЯ; ПЕВЦА,ПОЭТА И ВОЛХВА; ИСПОВЕДЬ АВТОРА ПОЭМЫ О РАЗОРЕНИИ БАТЫЕМ ДРЕВНЕЙ КИЕВСКОЙ РУСИ И ГОРОДА КИЕВА-В-ИНКЕРМАНЕ В КРЫМУ; О НАЧАЛАХ СТРОИТЕЛЬСТВА ВАРЯГАМИ-ИУДЕЯМИ ПОДЛИННОЙ И СИЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ РОССИИ,УКРАИНЫ И БЕЛОРУССИИ : СЛАВЯНСКОГО НАРОДА,БЫВШЕГО ТОГДА, ПРИ СИЛЬНОЙ ВЛАСТИ, ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ.

 

 

По нашему мнению, в "Слове о полку Игореве" речь идёт о Апрельском "полку"-сраже-
нии 26-27-28 апреля 1175 г. русской дружины  князя Игоря Святославовича Северо-Крымского с половецкой конницей хана Кончака и хана "Г,ЗЫ"-"ГЗАКА", которых мы предполагаем варягами южных степей древней Украины, ведущих кочевой образ жизни, в том числе и в "Половецкой земле" на Керченском полуострове Крыма;

И каковы были последствия того "полка"-сражения Руси со Степью, после которого, половецкий хан-варяг Тимучин двинул свои силы на Восток ,покорив все страны, народы и государства вместе с Китаем до Восточного моря , в том числе.

И через  31 год стал Великим императором Евразийского полумира -"Моголом" , но будучи родом из семьи потомственных государей Иудеи, монголом никогда не был.

Мы , зная при этом , что в то феодальное время борьбы за власть, варяжская знать князей Крымской Руси и её племена вели оседлый образ жизни в юго-западной и север-
ной части Крыма, и на дальние долгосрочные "скифские" военные  походы,  были не способны , будучи обременены наследием отцов в земле древнего Крыма; погрязнув в бесконечных сварах и тяжбах друг к другу, разрешаемых путём братоубийства и варяжского коварства.

Варяги-оседлые Киевская РУСЬ и варяги-кочевники Половецкая Русь, так сказать,
были выходцами из одного иудейского гнезда "Моисеева Закона", были тесными соседями, кумовьями и сватами , а, при случае,и непримиримыми врагами.

В половецком хане по имени "ГЗАК" и  "Г,ЗА", мы предподагаем  молодого Чингиз-хана 20-ти лет, считая 1155 год датой его рождения. принявшего самое деятельное учатие в том "ПОЛКУ" Игоревом в апреле месяце 1175 года. известного нам по "Слову о полку Игореве";

Родился Тимучин-Чингиз-хан в древней земле Крыма  : в Киеве-в-Инкермане , или в Чернигове-на-Каче, что стоял в устье реки  при Чёрном море; либо в Феодосии, в "Варягах", по НЕстору; либо в Судаке; либо в кибитке половцев-степняков в Половец-
кой земле  Керченского полуострова Крыма;

Ибо его отец был иудеем по имени Исаак. жил в Киеве и Чернигове; и былл предводителем некоего полоецкого рода; был купцом. занимаясь торговлей ; и. даже брал кредит в Английском банке. то говорит о его далеко не монгольском менталитете;

А скорее говорит о приближённом к семье варяжского  рода К Великих киевских князей: правнуков Ярослава Мудрого и внуков Владимира Мономаха;

Скорее всего отец - Исаак был близок к великому Киевскому князю Изяславу Израилю) Мстиславовичу;

Так как в дни рождения Чингиз=хана  в 1155 году , в Киеве-в-Инкермане княжил Изяслав Мстиславович;

Иудей Исаак-отец погиб через девять лет после рождения будущего Чингиз-хана; это был 1164 год. когда 28 июня 1164 года в Боголюбово погиб от заговорщиков владимир-
ско-суздальский князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого и брат Всеволода Юрьевича и Михалко Юрьевича, который (Михалко Юрьевич), полагпем, принимал участие в "полку" Игоря-князя, был предводитлем "мос-ковуев", москвичей; и когда мос-ковуи дрогнули на "полку" и побежали, то  Игорь-князь погнался за ними, будучи ранен и на коне , что бы вернуть "московуев" , то никто не вернулся; вернулся только "Михалко Юрьеыич", мы полагаем что это и был князь Москвы -крымской, так как по имени-отчеству Тогда величали только князей.

Как сообщает "Священное Сказание" о роде и семье будущего повелителя мира. родителями его был иудей Исаак-из-Киева и мать была красавица-славянка по имени Елена из Новгорода-Таврического.

Был Чингиз-хан высок ростом , с широким и высоким лбом, плечист и статет,воинственен и голубоглаз;имел  рыжие волосы и длинную бороду; был непритя-
зателен в пище и одежде; вёл себя как простолюдин-воин; отличался недюжинным умом и талантом полководца; судя, был справедлив и принципиален; помнил добро и никому никогда не прощал зла.

"Священное Сказание " говорит о реке ОНОН , на берегах которой прошло детство и отрочество будущего императора и повелителя мира, который рыбной ловлей и охотой добывал пропитание себе , матери и братьям; мать собирала коренья и орехи. так как осталась вдовой; а дети осиротели. так как из отец Исаак умер а люди их кочевья оставили их на произвол судьбы, выживать ,  как на то  бог даст.

"ОНОН" -это местность под названием "ДОН" в русских летописях и в "Велесовой книге", является, по нашему мнению, топографическим названием перешейка Керченского полуострова  Крыма , при основании "Арабатской стрелки" в Азовском море;

Географическая местность "ДОН", упоминается не только в "Слове о полку Игореве", но и в летописном повествовании волхва и поэта Бояна в  "Велесовой книге"; когда в глубокой древности и до новой эры ( в 649 г.) племя Русь вышло из Прикубанского "Семиречья", форсировало "РА-РЕКУ", вступив на землю Крыма у города Керчь; то племя Русь пошло к "ДОНУ", к выходу на просторы степного Крыма , где встретили племя готов , идущего несколько ранее и впереди племени Русь.

Русь приняло бой с готами , врукопашную прорубились сквозь строй готов ,и, Русь устремилась на север Крыма, к перешейку соединения с материком Европы ,и, устемилась на заход солнца к Карпатской горе.

Был 649 год до н.э. .

Когда Баян в "Велесовой ниге" впервые упоминает  географический  "ДОН" в восточ-
ном Крыму, ставя нас в известность о том.

Так то вот , господа, обстоит вопрос и дело с "Ононом по "Священному Сказанию" о Чингиз-хане  и "ДОНОМ" по "СЛОВУ О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ с ЧИНГИЗ-ХАНОМ" в апреле 1175 года , или в ЛЕТО 6693.

Можете меня проверить . но по древне-русскому календарю, в котором летописным есть число "5518" лет от библейского Адама, првого человека . как понимали устройство мироздания наши древние библейские пращуры.

Так что "ДОН" находился в пределах Крыма , на стыке с восточным его полуостровом , с Керченским полуостровом , который в "Слове о полку Игореве" упоминается как "ДОН" и "Половецкая Земля".
 
ТОГДА, то трёх дневное сражение, тот "полк" русских князей Северного  Крыма  с половец-
кими силами ханов Керченского полуострова было беспрерывным в течении 72-х часов: в пятницу, субботу и воскресенье 26-27-28 апреля 1175 года.

Место сражения было у  так называемого "Дона", который  находится у  перешейка "Арабатской
стрелки";

Та битва , тот "полк" прадедов, воспеты в поэме "Слово о полку Игореве", автором которой был Игорь,правнук князя Игоря Святославовича по его сыну Олегу, бывшему участником того исторического похода.

Молодой поэт, по имени ИГОРЬ, был прямым кровным родственником князю-герою поэмы, так как был сыном  СВЯТОСЛАВА и  внуком ОЛЕГА; и, кровнородственным  правнуком  князя ИГОРЯ СВЯТОСЛАВОВИЧА ;

А дед автора -  ОЛЕГ, был сыном князя Игоря Святославовича ,...и..., который мальчишкой, в возрасте 11 лет участвовал в том, несчастливом для  Руси Северного Крыма походе на варягов-половцев  Половецкой земли ;

А земля та Половецкая, летописная земля "ВАРЯГИ" у Нестора, в нашем понимании, есть Керч-
енский полуостров, который представляет собой Восточный Крым, куда в 135 г. Римом  были переселены иерусалимские иудеи, которых древние летописцы называют "варягами -русь".

Вероятно , летописец Нестор поэтому и называет побережье Феодосийского залива "ВАРЯГАМИ",
по этнониму племени, а город Феодосию называет "РИМОМ", имея ввиду переселенцев 135 г. из Иерусалима иудейского, которых депортировал РИМ при императоре Адриане.

Именно в этот  "РИМ", в город Феодосию, в 35 году отправился Апостол Андрей Первозванный из греческого города Корсуня, после посещения русского Киева-в-Инкермане и славянского Новгорода, бывшего на правом ,на  восточном берегу балки Сарандинаки (древнего русла теперь пересохшей реки Волхов) в современном г. Севастополе;

После того как Андрей Первозванный в 35 г. установил ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ на киевской горе Каламите-в-Инкермане; благословил землю и Русское море Крымской Руси; предсказал грядущее здесь Крещение Киевской Руси Языческой  в Христианство; после посещения славян города Славянска-Новгорода, где весьма удивился обычаю славян-иудеев принимать баню и холодный душ; ведь,что удивительно , так это то , что  точно так же "мыються и хвощутся" иудеи в Иерусалиме, Самарии и Галилее; после чего пошёл в "РИМ"-в-Феодосию; после чего , найдя там купеческий корабль греков  , отправился через Чёрное (Варяжское) море в Синоп.

Вот и нет больше для науки и потомков  неразрешимой загадки о хождении апостола Андрея Первозванного и пути "из варяг в греки";

Путь, который пролегал через Чёрное море от берегов Кавказа , вдоль берега восточного Крыма ,  Южного Берега Крыма , в Греки , в Херсонес-Таврический;

"Из грек в Киев-в-Инкрмане и к славянам Новгорода";

А от "славян вновь в "ВАРЯГИ" , "в Рим", в город Феодосию;

А из Феодосии через Чёрное (Варяжское) море ушёл в Синоп; и прочая...

Мы считаем , что будущий повелитель мира Чингиз-хан родился в Половецкой земле Керчен-
ского полуострова Крыма ;

Родился в "ВАРЯГАХ", возможно в пределах города Феодосии или города Судака, потому как о том , нам сообщают авторы книг из серии "ЖЗЛ", что Чингиз-хан якобы исповедывал ТОРУ ;

Мы же константируем тот факт , что родился Чингиз-хан через 1020 лет  после депортации иерусалимских иудеев в восточный Крым: (1155-135=1020 лет).

А посему быть ему варягом-русью, поскольку имя его отца было Исаак, а имя матери его было Елена , и родом она из славян г.Ногорода -Таврического , что был в древности в земле г. Севастопооля.

О том сомнений у нас нет.

А монгольское происхождение ему присвоили ошибочно, по невежеству, не зная того что слово "МОГОЛ" означает "ВЕЛИКИЙ";

Или же, некие подковёрные деятели от науки, запустили в мир подсадную "утку", умышленно навязали Чингиз-хану монгольское происхождение , что бы увести внимание  потомков по ложному следу, скрывая в нём иудея-варяга;

Так сказать , спрятали волка в овечью шкуру.

Но, эта "овечья щкура" обернулась золотым руном  и  Золотой Ордой для Евразии

Мы больше склонны считать , что певец "Слова о полку Игореве" больше  говорит о нашествии в Тавриду хана Батыя в 1227-1230 г.г., чем о геройстве своего прадеда, князя Игоря;

Правнук князя Игоря, больше говорит о нашествии  на Крымскую Русь, ставшей называться Половецкой;

И, говорит о разорении Святой Руси Батыем, нежели о подвигах своих прадедов.

Поход прадедов на половцев и поражение от них "на том полку", это лишь фон и причина всех бед обрушившихся бумерангом на Крымскую Русь, спустя 52-55 лет.

Мы считаем , что правнук князя Игоря Святославлича - Игорь и хан Батый - современники,и, может быть ровестники;

Судьба свела их, внуков своих прадедов и дедов, в древнем Крыму, в Тавриде, которую Батый считал своей законной вотчиной, как сын хана Джучи, первенца императора;

И, как внук Чингиз-хана.

И монголы тут ни при чём.

Потому что "МОГОЛЫ" - это "ВЕЛИКИЕ", что далеко есть не монголы...

Автор "Слова о полку Игореве" Русскую Землю Киевской Руси в Крыму, под занавес поэмы,  называет ПОЛОВЕЦКОЙ.

А это есть ЕГО историческое свидетельство, как совремника тем событиям и автора знаменитой поэмы "Слова о полку Игореве",

Я понимаю так:

Что половцы Чингиз-хана возвратились из дальнего похода на Восток , где покорили пол- мира;

Чингиз-хан умер;

И, Джучи-хан, его сын-первенец и наследник земли ЕГО РОДИНЫ, Джучи-хан, тоже умер;

Тогда по закону рода у древних государей; сын и наследник хана Джучи , хан Батый прищёл в Крым, в древнюю Тавриду:

"Пришёл, увидел, победил" , и, громко заявил КТО в ДОМЕ ХОЗЯИН.

И, ТОГДА, русские князья , мелкие феодалы , те, кто  уцелел и кто выжил на "полку" с Батыем, пошли клонить головы, прося ярлык на княжение в своей же Земли , но уже в качестве вассалов.

Наконец, только что понял, почему Русская Земля в поэме названа автором "ПОЛОВЕЦКОЙ ".

Это половцы Чингиз-хана возвратились из длительного  похода на Восток,и, словно скифы  по-Геродоту, взяли бичи господ в руки вместо мечей;

И, рабы тут же прсмирели, утратив всякое буйство;

Ибо государи пришли в свою  Половецкую Землю править;

Так началось строительство государства Великая Русь.

Если варяжский князь Олег Вещий (Лидул), сев 871 г. в Киеве княжить , начал строить азы государственности  Киевской Руси-в-Крыму , назвав при этом Киев-в-Инкеермане -"МАТЕРЬЮ ВСЕИ ГОРОДАМ РУССКИМ";

То великий государь и император Поднебесной и половины мира, Чингиз-хан и его потомки, построили таки подлинное государство, со временем ставшей РОССИЕЙ.

Невольно обратил внимание на сакральное число "1020" лет для государственности России:

- так 1020 лет прошло после прихода племени Русь в Крым от Карпатских гор в 149 г. до   
  н.э., (149 г. до н.э. +  871 г. н.э. = 1020 лет);

- как пишет автор "Велесовой книги" , что "1020 лет , мы - племя Русь , не смогли 
  создать РУСЬ",как государство, имеется ввиду;

- но вот , как пришли каган и варяги (князь Олег Вещий) и отняли у нас нашу землю , а 
  людей увели, так так мы стали сирыми и слабыми, и ,  боги от нас отвернулись";   и т.д.


И,также,  1020 лет прошло от депортации иерусалимских иудеев в восточный Крым, как родился Чингиз-хан (!)- будущий повелитель мира;

Через следующие 1020 лет , ЧТО БУДЕТ?! на Руси. 

И от какой даты считать ?

АУ, Русь-Украина!

Ведь подлинное племя Русь - это Киевская Русь , это Украинв сегодня.

Когда придёт очередной Чингиз-хан с его варягами.

Ведь династия варягов в Москве , варяги ушли в Московию и создали таки своё великое государство.

А мы уже прожили 20 лет своей державной независимости, идёт постоянная ротация правителей
и их законно-незаконное преследование.

Похоже , что нас ждёт впереди 1000 лет, пресловутая 1000 лет , пока у на наступит золотой век.

Перейдём на украинский язык , на рідну мову:


                "ХІБА РЕВУТЬ ВОЛИ , КОЛИ ЯСЛІ ПОВНІ"?


Правнук князя Игоря , то же по имени Игорь , автор поэмы  "Слово о полку Игореве",  сдаётся мне говорит миру и всему просвещённому человечеству о том , что "ПОЛК" его прадеда с  ханом "Г,ЗОЙ";

                русской дружины Игоревой с половцами "Г,ЗЫ" - Чингиз-хана ;

послужил спусковым крючком к началу похода половцев Чингиз-хана из Крыма на Восток , в Китай,и, до Тихого океана, так как половцы-варяги весьма воодушевились победой над Русью, сочли для себя всё всевозможным и вседозволенным, при великом полководце и государе  ...
... и... завоевали пол мира.

Автор поэмы, именем ИГОРЬ СВЯТОСЛАВИЧ,ВНУК ОЛЕГОВ И ПРАВНУК КНЯЗЯ  ИГОРЯ  СВЯТОСЛАВОВИЧА , более значим и более масштабен, нежели принято считать.

Одним словом,что бы было понятней авторство поэмы , кто автор героической песни, знаменитого "Слова о полку Игореве", то так  и изложим его родословную, в нашем понимании:

Князь Игорь Святославович Новгород-Северский (а это был  тогда древний  город Евпатория в нынешнем  Крыму):

               - Князь Игорь родил Олега
 
(Тогда,  в 11- летнем возрасте , бывшего участником похода дружин Руси Северного Крыма на половцев Керченского полуострова);

               - Олег родил Святослава;
               - Святослав родил Игоря - автора поэмы.

Поэтому мы и имеем "Слово о полку Игореве",в авторстве
 
                поэта Игоря       
                сына  Святослава ;
                внука Олегова.


Вся сложность понимания смысла запева поэмы и имени его автора, для потомков XVIII;  XIX ; XX ; и XXI веков,

Заключается в том,  что в роду того, ставшего знаменитым варяжского племени,
наблюдается  триединость в именах "сын-отец-дед";" "прадед-дед-отец-сын".

Триединость имён повторяется двукратно , если даже не троекратно, начиная от князя Ярослава Мудрого , прах которого, между прочим, как мы установили ,тоже покоится на горе Каламите-в-Инкермане , в древнем городе Киеве, который был и есть у стен современного города Севастополя, то есть ,  в юго-западном Крыму.

Рассудите сами:
                Ярослав - родил  Святослава ;
                Святослав - родил Олега;
                Олег - родил Святослава;
                Святослав - родил Игоря;-
                (героя поэмы "Слово о полку Игореве");
               

 Затем цикл имён в роду вновь повторяется :

                герой-князь Игорь- родил Олега;
                Олег родил- Святослава ;
                Святослав - родил Игоря  (автора поэмы);

Вот тот последний (младший)Игорь в цепи этих имён и есть автор героической песни о своём предке-прадеде, о князе Игоре Святославовиче Новгород -Северском (Евпаторийского-Крымского);

Поэтому автор совершенно справедливо и точно пишет нам своё : "Слово о полку Игореве":
    
                Слово "Игоря,
                сына Святославля,
                внука Олегова".


Где "Олег" мальчиком в возрасте 11 лет, участвовал в походе дружины  своего отца, князя Игоря Святославовича,на крымских половцев Керченского полуострова;
был участником и очевидцем крымских событий  1175 года.

Так, "Земля Половецкая " - в нашем понимании - это и есть земля, называемая  "ДОН" ,в поэме и в "Велесовой ениге"; или. это и есть - Керченский полуостров Крыма.

И в поэме : "КНЯЗЬ ИГОРЬ  К ДОНУ воев ведёт"...., то есть, к перешейку Керченского полуострова , что невдалеке  к основнию "Арабатской стрелки"... (смотрим, карту Крыма).

Проходит время, жизнь и у древних наших предков, идёт своим чередом, и юнный отрок-княжич Олег ,  стал уже дедом "Игоря", автора поэмы;

Подтверждают нашу версию многие наши прочтения "Слова о полку Игореве",и, вчитывания в смысл и "букву" слов  автора поэмы, обращённые к прадеду :

          " ПЕТИ ПЕСНЬ ИГОРЕВИ БЫЛО ТОГО ВНУКУ".


Ибо , он Игорь-поэт (есть правнук князю Игорю), всё равно внук, но если быть точным , то он , автор - есть правнук герою-князю, и , гордится своими предками, родом своим, и, прадедом Игорем, в том числе.

Полагаем , что та  Апрельская битва с половцами 1175 года русской дружины с варяжской ордой половцев при "Арабатской стрелке" и при перешейке Керченского полуострова в Крыму,носила судьбоносный, едва ли не для всего Евро-Азиатского континета характер последствий, ибо хан Тимучин начал своё восхождение в государя Великой Степи и окрестностей.

Битва та Апрельская 1175 г. послужила началом половецкой "которы", послужила началом воссоединения разрозненных орд  под одним управлением и с направлением варяжской половецкой экспансии на Восток;

Как  и послужила к восхождению полководческой звезды половецкого хана Тимучина, победившего Тогда князя Игоря;

Хан Тимучин,получивший импульс у половецкой Орды варягов-русь к государствен-
ной деятельности, в качестве  великого правителя  мира, который через 31 год после той Апрельско-крымской битвы 1175 года,  получил статус Верховного хана ханов; или Царя царей, получившего  статус великого императора и правителя мира;

Покорившего половину мира, Среднюю Азию , часть Индии и Афганистана и Китай, в том числе; дошедшего до самого Восточного моря.

Чингиз-хан положил начало образованию государственности на и Руси, в том числе;

Потому , считаем , по его имени,  в древнем украинском и вообще славянском языке, бытует понятие "Чина", "чиновника", " управителя" и вообще государствен-
ного деятеля, соблюдающего Закон и Устав государства, будь какого.

Но первым государством, с подлинно чиновничьим аппаратом, была империя Чингиз-хана, начала строительства образца 1175 -1227 г.г.;

А, То,  Что было позже у его наследников , сыновей и внуков, То уже катилось по налаженному следу, по проложенной колее , большой государственности великого государя.

Поскольку Тимучин родился в земле "ОНОН", то есть, где-то в юрте, или в возке кочевья, на "ДОНУ",в Половецкой земле древнего Крыма (Керченского полуострова),

То, по законам государей Древнего Мира, земля где родился  Чингиз-хан, перехо-
дила в наследство его старшему сыну Джучи; таков был Закон и Порядок в Орде.

Ведь слово "ОРДА", даже в не-славянском немецком языке несёт смысл "ПОРЯДОК", от немецкого слова "ОРДНУНГ".

И,та земля РОЖДЕНИЯ ГОСУДАРЯ, носила понятие РОДИНЫ Чингиз-хана, императора и повелителя мира.

Поскольку старший сын императора ДЖУЧИ  погиб за пол года до кончины самого Чингиз-хана, в 1227 году,

То, наследственную  землю Джучи (отца), получил Батый - его старший сын;

Он же, наиболее способный и воинственный старший внук Чингиз-хана.

По смерти Джучи-отца, Батый с Ордой кочевников пришёл покорять РОДИНУ ЧИНГИЗ-ХАНА,по древнему праву, наследственные земли отца; землю РОДИНЫ, родившую и взрастившую Чингиз-хана, то есть, Крым , Северное Причерноморье и юг Украины, где со своими стадами кочевали варяги- половцы, до поры до времени сохранившие в своей среде древний род царей и повелителей мира.

Так хан Батый , старший внук Чингиз-хана, двинулся в поход на Запад, покорив все народы и правителей, которых считал подвластными себе , в том числе и Крымскую Русь с её городами Владимиром , Москвою и Киевом крымскими , оставил в покое только Новгород, Смоленск (Балаклаву) и Галич (древний Мангуп-Кале), - они города крымские древней Крымской Руси , и, бывшие самыми неприступными и трудно досягаемыми;

Так хан Батый основал свою ЗОЛОТУЮ ОРДУ со столицей-городом  Сараем на реке Итиль(в дальнейшем получивней имя ВОЛГА , имя древней крымской реки, русло которой сегодня в Севастопольской земле, называется "Стрелецкой балкой".


Почему варяжские половцы?

Да потому, что были они часть от числа, и, из потомков иерусалимских иудеев, депортантов РИМА 135 года,  в Восточный Крым и Северный Кавказ, в том числе и на Кубань, ныне Краснодарского края;

Так называемые "Половцы" у древней Крымской Руси, известные у древних авторов как  половцы-куманы , которые , как мы понимаем , были частью племени варягов-руси, были той скотоводческой частью пастушеских племён,  из среды ирусалимских иудеев-евреев , которые с древности занимались скотоводством ,и, кочевали по южным степям современной Украины и на Кубани северного Кавказа;

Были той степной частью Земли Куманов , которая носила у древних народов назва-
ние  степи " Дежд,Кипчак".

Опять же, здесь и сейчас , и , как всегда , там , где присутствует иудейско-еврейский этнический элемент,  в названии своём топонимов с фонемой "Д";

То мы , зная о пропусках гласных фонем у древних славян, добавляем, на наш взгляд, недостающую пропущенную, или умышленно опущенную гласную фонему "Ю" ,

И , получаем , истинное искомое "Ю - "Дежд,Кыпчак", получаем "ЮДЕ-ж-Д, Кипчак".

Где очень прозрачно просматривается "Ю-ДЕ" , "ЮДЕ" , а это ничто иное как имя "ИУДА" , имя первого царя иудеев, и в Его поколениях,царского рода у народа иудеев.

Мы могли бы продолжить,- (и дальше - больше),- свои филологические изыскания в "ЮДЕ-ж-Д", так как , мы в караимско-славянском  словаре встречали слово "джид" , что значит  "плен-ник".

Мы же с вами знаем досконально , что у народа царства Самарии было "самарийское пленение": с (696-522 г.г. до н.э.);

А у народа царства Иудеи ,соответственно. уже по кончине  царя Соломона Мудрого, и распада царства Иудеи на два меньших  царства ;

Так как , мы знаем, что и у народа царства Иудея, было "вавилонское пленение" :
с (669 -599г.г.)...

Так что , слово "ДЖИД" ("ПЛЕННИК") вполне уместно и оправдано, и, вполне обоснованно содержится в названии южно-русской кыпчакской степи "ДЕЖД,КИПЧАК",

И, говорит нам о бесспорном у южно-русских половцев присутствии иудейско-еврей-
ского элемента, которое запечатлела древняя русская летописная топонимика.

Считаем , что признание у южно-русских половцев иудейско-варяжского элемента вполне допустимо; в том числе, неисключено, что  в  среде варяжско-половецких кочевий, обитал выдающийся род потомков государей.

Слово "ДЖИД" - "ПЛЕННИК" , как ничто другое , ярко изъясняет украинское народное название некоего народа под народным  именем "ЖИД", "ЖИДЫ";  потому как социальное состояние пленников  (жидов) напрочь вросло в биографию библейского народа и употребимо  в бытовом языке украинцев; да только подлинный смысл слова народом утрачен;

Но мы , надеюсь , правильно интерпретировали происхождение термина "жид"  от древне-еврейского "джид"="пленник".

Предполагаем так же , что родословная будущего повелителя мира Чингиз-хана кроет-
ся среди варяжско-половецких кочевий, в среде потомков варягов-руси в южно-русских степях;

Большую уверенность в том придаёт нам имя отца Чингиз-хана , которое " Священное Сказание " передаёт,  как Исукей (Исаак);

Кроме того , современные авторы находят и пишут о том, что Чингиз-хан испове-
дывал ТОРУ.

У нас есть вполне допустимые основания считать , что предки будущего повелителя мира и выдающегося государя, Чингиз-хана,были выходцами из древних переселенце, из  иерусалимских иудеев,которые  по возвращению из "вавилонского пленения" в 599 г. до н.э. , стали подлинными евреями,при их учителе и первосвященнике ЕЗДРЕ;

После депортации евреев  Римом, в 135 году , в русских летописях Крымской Руси , получивших этническое название народа "варяги-русь";

Как переселенцы, пришедшие в регион древнего города  Феодосии, что в восточном Крыму ,

То есть , летописец Нестор,- как мы раннее установили в наших работах,-называет регион их проживаания в Крыму- "ВАРЯГАМИ" , а это был город Феодосия. 


Летопись называет переселенцев варягами-русью , считаем лишь по той причине и обстоятельствам , что они были переселенцами; пусть и вынужденными , принуждён-
ными,  но мигрантами-переселенцами.
 
А "Русью" в летописи их так  называют , считаем , лишь потому , что в смысле "переселение" есть "Путь" , а " Путь" - есть "Русь;

Если хотите , то "РУСЬ" и "ИСХОД" имеют один и тот же речевой смысл: а именно , "переселения" , "миграции" , "депортации", и , так далее.
 
               
И, не только об этом поделимся мы с вами , своими соображениями и восприятием русских древностей, которые у нас есть, и , мы их считаем подлинными и аутен-
тичными- соответсвующими реальной историии русского народа и племени славян, которое в Европе весьма многочисленно, и, образовали многие европейские государствам , которые есть государствами славянскими .

Мы считаем , что Древняя Русь была в Крыму; имела Русский календарь с летосчислением в "5518" лет до новой эры , считая от библейского "Адама".
Мы считаем , что Половецкой землёй в древнем Крыму был Керченский полуостров Крыма.
Что Город Новгород -Северский Древней Руси был ныне город Евпатория , а древним Путивлем был нынешний город Саки;
Сам древний город Киев находился В Инкермане , условно говоря , " у стен города Севастополя".
Мы считаем , что согласно календарю, изложенному летописцем Нестором в "Повестях временных лет", крещение Руси ббыло в 977 году н.э., так как по Русскому календарю Нестора , история Древней Руси на десять лет ДРЕВНЕЕ. И все события летописных лет по Нестору следует понимать на десять лет древнее , чем принято и чем считает наша историческая наука , привязавшись к византийскому летосчислени. ( т.е. к "5508" лет до н.э. ;
в то время как Время на РУСИ ПО НЕСТОРУ равно "5518" лет: выводим это определение из ЛЕТА 6360-842 = "5518".

Ибо , летописец Нестор счёт летам начинает с "ЛЕТА 6360" (КОГДА НАЧАЛ ЦАРСТВОВАТЬ МИХАИЛ" , имея ввиду Михаила III Косноязычного.

А нам известно , в 2,5 года младенцем Михаил был венчан на царство , императором Византии,;
Венчание императорм было по кончине его отца ФЕОФИЛА , императора Византии , который скончался 20 января 842 года: ( в ЛЕТО 6360) по русскому летосчилению

Отсюда, мы имеем полное право считать летосчисление на Руси по Нестору  :
                6360 - 842 = 5518 (!).

 
 Но, скажем и  свои несколько слов о древнем городе "Риме"  в Крыму.

Которые перевернут все ваши понятия о варягах -германцах,и, вы наконец, поймёте , чтот не германцы были варягами , а иерусалимские иудеи , депортированные Римом на Кавказ и в восточный Крым в 135 году новой эры , после подавления восстания Иудеи под руководством восстания иудеев вождём иудейского народа СИМОНА БАР-КОХБЫ.

И тот, известный нам из летописей , половецкий хан по имени Кобяк  (читаем КОХБЯК), считаем был прямым потомком именно предводителя иерусалимских иудеев Симона Бар-Кохбы.

Иерусалимских иудеев же можно считать подлинными евреями , которые стали таковыми (евреями) по возвращении из "вавилонского пленения", в котором иудеи царства Иудея находились 70 лет (с 669 г. до н.э. по 599 г. до н.э.); когда под руководством первосвященника и вождя ЭЗДРЫ , стали особо обособленным народом и обществом, сплотившимся под властью перосвященников за ради не только выживания и продолжени рода своего человеческого, иудейского, но и за ради наживы любыми путями. когда для того все средства хороши.

Говорят, как корабль назовёшь, так он и поплывёт. К этой мысли пришли и мы сегодня,23.12.2010 г., изменив первоначальное название нашего исследования.

У нас только что появилась вероятность определения местоположения в Крыму древне-
русского летописного города РИМА ...(Римова).

Попытаемся совместить и переосмыслить  обе  информации о городе "РИМЕ", которые есть в «Повести временных лет» и в летописной  повести о походе князя  Игоря по «Слову о полку Игореве»,имеющейся в Ипатьевской летописи.

Летописец Нестор в сказании о хождении апостола Андрея Первозванного «из варяг в греки», говоря о варягах, несколько раз упоминает  некий город "РИМ".

Конечно же не итальянский "Рим" и не Апенинского полуострова город в Европе.

Потому что корекь "рим" встречается у евреев доволтно часто ; взять хотя бы иудейский праздник "ПУРИМ" : " пу- РИМ", и другие.

Так ,если Боспор Киммерийский мы вправе достоверно считать у города Керчь, то летописный "РИМ" – это, возможно, город ФЕОДОСИЯ русских древностей в Крыму,и, к столичному  городу РИМУ у римлян на Аппенинском полуострове никакого отношения не имеет.

Разве что кроме одного исторического следа времён Гая ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ;

Кроме одного того,что когда-то, в I-м веке до н.э., в этих крымских местах, римский полководец (ГАЙ)Кай Юлий Цезарь победил Митридата, царя Боспора, когда  Кай(Гай) доложил сенату Рима: «ПРИШЁЛ, УВИДЕЛ,ПОБЕДИЛ».

Не исключено, что название реки "КАЯЛА"  берёт своё начало, в какой-то истори-
ческой степени, и от имени римского полководца КАЯ Юлия Цезаря, когда Рим  вое-
вал  с Боспорским царством, и, главная битва была в Крыму,у перешейка Керченского полуострова в древнем Крыму.

Поскольку, не исключено, что армия Митридата, будучи разбита,могла и молить  рим-
лян о пощаде и КАЯЛА--СЬ в своих прегрешениях перед полководцем Рима КАЕМ  Юлием Цезарем, имя которого, в то же время, было известно, как КАЙ , так ,и , как  ГАЙ Юлий Цезарь.

Что-то в этих местах восточного Крыма могло быть связано с «Римом»  Аппенинского полуострова,и, со словом  «хе-рымом» из мидийского словаря,смысл которого был быть КРЫМУ «царским подарком» персидского владыки Камбиса,сына Кира.

Летописец Нестор пишет: « В Понетьское море, еже море словёть Русское, по нему же училъ святый Ондрей, брат Петров, якоже ре(ко)ша, (как говорят).....Ондрею учащю въ Синопии  и пришедшю ему в КОРСУНЬ, уведе , яко ис КОРСУНЯ близь устье Днепрьское ...

(рейд Севастопольской Северной бухты-базы Черноморского Флота УКраины и России),

... и восхоте пойти в РИМЪ, и проиде въ вустье Днепрьское , и оттоле поиде Днепру горе.  И по приключаю приде и ста подъ горами на березе. И заутра въставъ и рече  к сущимъ с нимъ ученикамъ: « Видите ли горы сия?» - яко на сихъ горах воссияет благодать божья. Имать градъ великъ быти и церкви многи  богъ въздвигнути иматъ». И въшедъ на горы сия, благослови я, и постави крестъ, и помоливъся богу, и сълезъ съ горы сея, идеже послеже бысть КИЕВЪ, и поиде по Днепру горе. И приде въ словени , идеже ныне НОВГОРОДЪ. И виде ту люди сущая, како есть обычай имъ, и како ся мыютъ и хвощутся , и удивися имъ. (слышите, два смысла: "ИУДИ"! и "И...УДИ-виться).И иде въ ВАРЯГИ, и приде в РИМЪ, и поведа, елико научи  и елико виде ….
Ондрей же, бывъ в РИМЕ, приде в Синопию».

( Летописец не знал точно того , что апостол Андрей Первозванный был в древнем Крыму в 35 году новой эры;  Как летописей Нестор , не знал точно дату основания города Киева князем КИЕМ племени РУСЬ; Мы же скажем читателю своё видение истории древнерусского племени РУСЬ: в 149 году до новой эры в Карпатах русское племя РУСЬ разделилось надвое; часть племени осталась В карпатах на насиженных местах, где обитали 500 лет , с 649 г. до н.э. ;
а другая же часть племени Русь во главе с князем Кием ушла на восток "на восход солнца", к "реке Непра", ушли в 149 г. до н.э. ; через три года князь Кий отнчл у славян гору "КАЛАМИТУ" и основал на этой горе город своего имени -КИЕВ-город;

Так что к 35 году н.э. , к приходу апостола Андрея в Крым , в древний город Херсонес-Тавричемкий и в древний город Киев -в-Инкермане у стен города Севастополя современного ,
древнему городу Киеву в 35 г.н.э. было уже 181 год со дня его основния;

Эту дату мы вычислили благодаря той информации , которую нам сообщает "Велесова книга" (842 год) и её автор.

Это касательно возраста древнего города Киева-в-Инкермане в юго-восточном Крыму.

Летопись же  «Повести временных лет», написаны в Крыму Нестором -летописцем , мы считаем ,   в 1106 г .н.э.

Мы же понимаем то и разъясняем своё видение  читателю , что повествуемые события происходят  в древнем  Крыму, события происходят на крымской земле, где:

Город  Корсунь – это  Херсонес-Таврический, таково его название в современной интерпретации европейцев, находится сегодня в черте города Севастополя, на берегу Чёрного моря, в Крыму.

Чёрное море в русских древностях – это  ПОНТИЙСКОЕ море, известное в древнем мире, как  РУССКОЕ  море ,и, как ВАРЯЖСКОЕ  море.

Потому что варяги и их потомство , будучи иерусалимскими иудеями , с 135 г.  обитали на морских берегах Кавказа и восточного Крыма.

Оно же, - "ЭВКСИНСКОЕ"  море, "ЕВКСИНСКОЕ" море,которое, мы так понимаем , названием своим происходит, от библейского имени "ЕВА" - "жизнь": так говорит Библия.

Город Киев - это летописный  город Киев-в-Инкермане, который стоял на горе Каламите, у стен города Севастополя, в Крыму.

Город Новгород– это летописный славянский город Славянск, переименованный иеруса-
лимско-иудейской администрацией варягов князя Рюрика в «Новгород» в  852 г . н.э., который был в древней севастопольской земле Тавриды-Крыма.

Когда иудейский народ в 599 году до н.э. возвратился из "вавилонского пленения" и восстановил, прежде разрушенный завоевателями город, восстановил городские крепостные стены, восстановид заново Святая Святых - ХРАМ ГОСПОДЕНЬ, то народ назвал вновь восстановленный город Иерусалим , назвал НОВЫМ городом.

Вот откуда на Руси в древнем Крыму был город Новгород-на-восточной стороне ныне балки САРАНДИНАКИ,в нынещнем севастополе, а древня река Волхов пересохла из-за вырубки лесов; (название городу дали потомки иерусалимских иудеев в Крыму , то есть , варяги . ввиду жестоайшей ностальгии по утраченной родине.Ибо иерусалимские иудеи - варяги в Крыму и на КАВКАЗЕ  были ни кем иным , как ДЕПОРТАНТАМИ.

Депортация была силовой , подневольной, принудительной.

Это и есть та древняя севастопольская земля, или восточный берег балки "Сарандинаки" в сегодняшнем Севастополе, которая является древним руслом реки Волхов, пересохшей за давностью лет из-за нещадной вырубки леса человеком, всех, всего и вся, до последнего дерева. Имеется ввиду стоявший колонами сосновый корабельный лес, из которого ещё при русском адмирале Ушакове Ф.Ф., строили корабли для флота России на Чёрном море.Россия возвратилась на древние Круги СВОЯ, возвратилась в ДРЕВНЮЮ РУСКУЮ ЗЕМЛЮ . из которой в 1227-1230 г.г. русское население вынуждено мигрировало из Крыма , из-за нашествия орд Великой Степи , хана Батыя , внука Чигих хана.

После чего, из-за вырубки лесов пришельцами , пересохли все летописные реки, поименованные летописцем Нестором, все древние таврические реки : Волга, Ока, Двина, Припять, Ловать,Нерль, Шексна, Клязьма и другте.

лязьма - это  та река, что найдена была нами у стен современного Херсонеса -Таврического, бывшего греческого города, исторически ставшего вотчиной князя Всеволода Большое Гнездо, из рода владимирских князей, внуков князя Владимира Мономаха Киевского-Таврического.

Город тот в летописях стал называться "городом Владимир".а древняя летописная река Клязьма была границей между двух княжеств: Владимирского княжества и Суздальского княжества....       Но, в Тавриде-Крыму.

В черте современного города Севастополя. По земле этих древних русских княжеств сегодня ходят троллейбусы маршрута № 6 и № 10.

Когда еду одним из этих троллейбусов, то невольно смотрю и всегда вижу стены древней Влахернской церкви Святой Богородицы, в которой некогда  молился князь Андрей Боголюбский, князь Владимирский и Суздальский , знаменитый сын. знаменитого князя Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха.

Потомок Юрия Долгорукого - основателя города Москвы, но Москвы Крымской, Москвы  Таврической, о которой все давно позабыли ; Да вот я не дам вам забыть былую Русь-в-Крыму, не позволю ваа всем забыть наше ДРЕВНЕЕ ОТЕЧЕСТВО.

Ибо , я - есть хранитель русских древностей.И этим всё сказано. Аминь, миряне!

Князь Георгий, сын князя Андрея Боголюбского, был женат на грузинской царевне Тамаре и был царём Грузии.

Прежде я не понимал скрытых варяжских связей, нитей и пружин этого династи-
ческого брака.

А теперь мне всё стало понятно, когда понял кто же такие есть варяги и их подлинное лицо и происхождеие их из иудеев , но не из немцев-германцев.

Со временем всё стало на свои места, уложилось и улеглось в сознании, стало убеждением , стало понятно, что киевские князья Тавриды-Крыма и грузинские князья Кавказа, оказываются есть и были родственниками, потому что и те и другие являются варягами , являются потомками варягов, являются потомками  иерусалимских евреев-переселенцев из числа повстанцев восстания Симона -бар-Кохбы 132-135 г.г.;

Жестоко и кроваво подавив которое , римский император Адриан дал команду депорти-
ровать непокорных иудеев к восточным границам Рима:в восточный Крыми на Кавказ.

Иерусалимские евреи представляли собой два колена из "12-ти колен сыновей Израиля"; из числа "детей Израиля" и это были колена Иуды и Вениамина.

Колено (род) Иуды было коленом царей Иудей.

И потомки варягов из царского рода Иуды дали русским древностям династию киевских князей Рюрика и династию московских царей , вплоть до Ивана IV Грозного.

А Новейшая история ХVIII- ХХ в.в. дала России и СССР гений правителя Иосифа Джугашвили (Сталина) , которого мы считаем потомком царского рода Иуды и потомком из  варяжского рода князя Гориславича;

Имя князя ГОРИСЛАВА, упоминаемого древней "Велесовой книгой" и упоминаемое в "Слове о полку Игореве".

Предполагаем, что название грузинского города "ГОРИ" берёт своё начало от имени князя ГОРИ -слава, потомка  депортантов варягов, иерусалимских переселенцев.

Насколько помню, то Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин) родом из города Гори,  или его предместья.

Древнее иерусалимское еврейство предков семьи Джугашвили, доказывается самим именем её, ибо, добавив фонему "Ю", мы преспокойно получаем имя царя ИУДЫ",
"Ю-ДЖУ", или народное  "ЮДУ".

Несомнено одно, что Иосиф Джугашвили был носителем доминантных генов правителя народов и государства, унаследованных им от древнего предка Иуды I , внука Исаака I , сына Сары I .

Доминантные гены правителя считаем от Исаака I получил его сын Яков-Израиль I.

А из 12-ти сыновей Якова-Израиля, доминантные гены получили лишь два его сына : это Иуда (четвёртый сын);
и, Иосиф (одиннадцатый сын).

Мы не считаем Авраама отцом иудеев.

Авраам -отец Измаила I  и его потомства.

Мы считаем , что Сара была суррогатной матерью Исааку I .

Мы считаем, что доминантные гены правителя внесены в лоно Сары  иной,  внеземной цивилизацией.

Мы считаем, что старые неплодные женщины не могли дать потомство без вмешатель-
ства генной инженерии внеземной цивилизации, результаты жизнедеятельности кото-
рой, каждый может найти и видеть в текстах Библии и Нового Завета.

И это ещё не всё.

Мы предполагаем, что варяжское племя рода Вениамина , двеннадцатого сына Якова I -Израиля,в числе иерусалимских иудеев, депортированное Римом на Кавказ и в восточный Крым,

Могло дать в потомках Темучина, сына Исаака Киевского , родом из Чернигова Таври-
ческого, который (сын Исаака) со временем выдвинулся в великого государя и пове-
лителя мира Чингиз-хана.

Ориентиром нам служит тот библейский факт, что на смертном одре Яков I-Израиль заdtofk сыновьям своим их будущую судьбу и роль каждого  в окружающем мире.

Так вот, род Вениамина получил роль "ХИЩНОГО ВОЛКА", который будет жить за счёт войны, грабежа и кровопролитий.

Насколько нам известно , Чингиз-хан считал своё происхождение из рода "СИНЕГО  ВОЛКА".

А так же известно из "Священного Сказания", что предки великого хана приплыли в страну рождения Тиммучина,переправившись через озеро.

Таким озером может быть и озеро Меотида (Азовское море) и Керченский пролив ("Ра-реку" по "Велесовой книге".

Как и то, что Чингиз-хан мог получить своё имя верховного хана от слова "Ден-
гиз" , от тюркского названия названия Чёрного моря. В сказании о кочёвках рода будущего повелителя мира часто упоминается река Дон.

Мы отмечаем следующее : "Что князь Игорь войско е Дону ведёт", то есть к Керченскому полуострову Крыма.

"Велесова книга" тоже упоминает некий "ДОН", мы понимаем , что племя Русь в 649 году до н.э. их Прикубанской низменности , преправившись через "РА-РЕКУ", то есть , через Керченский пролив , пошло  Доне или пошло "ДОНОМ" , то есть , идя  Керченским полуостровом, вошло в Крым, где вынужденно было принять сражение с готами . которые шли впереди племени Русь; сразившись с готами . племя Русь, устремилось в северный Крым . и . выйдя из пределов острова , Крым тогда был островом , ушло в Карпатские горы.

Я хочу сказать , что и "Велесова книга" Керченский полуостров называет "ДОНОМ".

А в "Священном Сказании" Рекой  ОНОН называют то место , где родился будущий повелитель мира Тимучин , имя которому было дано Велмикий хан ханов - "Чингиз-хан".

А, славянское имя его матери Елены, родом из Новгорода (считаем Таврического), место пребывание которого есть земля современного города Севастополя вюго-западном Крыму.

Выходит мать будущего повелителя мира родом из древней Севастопольской земли.

Кроме всего прочего , древнее сказание чётко говорит о том, что Чингиз-хан был высок ростом, светловолос и  голубоглаз.

Даже этих немногих штрихов больше чем достаточно , что бы усомниться в его монгольском происхождении.

В придачу ко всему , Чингиз-хан исповедовал Тору.

А имя отца его было Иссукей Киян, (Исаак)из Киева ; из Киева-в-Инкермане.

Несомненно, этот человек нёс в себе доминантные гены правителя.

Кроме того, мы не исключаем, что варяжское племя на берегах Чёрного моря было не только "цивилизованным" городским и земледельческим.

Но какая-то часть из племени варягов унаследовало древнее ремесло отцов-пастухов стад в степях и кочевало  в древней Тавриде , в Прикубанье и в Северном Причер-
номорье в качестве половцев- скотоводов.

То есть, здесь, вы говорим о том , что часть варяжского племени могла быть полов-
цами и было половцами, что бы там не писали не думали представители официальной науки.

Потому что это ещё не факт,что половцы обязательно должны быть тюрками,казахами,
туркменами и прочее. И это ещё не факт , что у половцев особый раскосый разрез глаз, обязательно азиатской антропологии.

Половцы были европейцами,и, вероятнее всего , были потомками варягов, но кочевого образа обитания и обязательно были скотоводами -воинами.

Кочевниками они могли быть и были ими.

И вот из общества этих кочевников и их предводителей ханов мог быть и был таланливый человек,получивший титул верховного хана предводителя кочевых народов Степи и имя ему Чингиз-хан.

И путь свой на восток он начал от берегов Чёрного и Азовского моря, через среднюю Азию , плоть до Китая.

Ибо, все все летописные реки по летописцу Нестору, упоминаемые им в "Повестях временных лет", какие ни на есть,и, какие только не были и были  в земле Древней Таврической Руси, все они, до единой, пересохли от безводия под палящими лучами южного солнца.

Жив остался мелководным только древний Днепр, который нынче носит название "река Чёрная" в Инкермане, пригороде Севастополя,и, который протекает у подножия горы Каламиты, на которой стоял древний город Киев-в-Инкермане.

Который стоял с 146 г. до н.э., от основания его князем Кием,и, до нашествия хана-Батыя в 1227-1230 г.г.на Таврическую Русь.

Пал древний город Киев Таврический 06 декабря 1230 г.

То есть, 780 лет тому назад, относительно 06 декабря 2010 г.

И,мы возвращаем в научный оборот память о русских древностях в Крыму, что бы помнили.

Ставлю всех в известность о своём  видении и понимании истории Древней Руси в Тавриде-Крыму, состоящим в том, что на тюркском языке древний Киев-в-Инкермане носил название "Минкерман", от которого время сохранило нам только часть его имени на тюркском языке "- Инкерман", а первая заглавная фонема "М" утрачена.

Должен заметить для читателей, что ничто тюркское славянам было не чуждо, так как предки славян, праславяне "самарийского пленения", 174 года находились  в Мидии и Персии, будучи в плену; будучи вассалами мидийцев и персов, с 696 г. до н.э. по 522 г. до н.э.

А когда предки праславян переселились в Европу, мигрировали в Крым в 522 г. до н.э., то уже будучи  в Крыму, будучи в уже Европе, получили своё новое название и имя "СЛАВЯНЕ".

Поскольку официальная историческая наука по этому поводу сдержано молчит и находится в полном безмолвии, то мы вынуждены сказать  всенародно своё видение нашей Древней Истории , истории Древней Руси; И истории происхождения славян , в том числе. О чём можете прочесть в наших первых работах на сайтах

www.russika.ru   ,     www.h.ua   ,    www.proza.ru       ,

Потому что Русь,славяне, и варяги - есть  один род человеческий, разных человеческих судеб берущий своё начало от библейского партиарха Якова-Израиля,вследствие 430-летнего  пребывания в Египте, берущий своё начало и продолжение от народа "Моисеевого исхода".

И чтобы большим любителям истории славян и русских древностей,и всего славян-
ского, в чём я очень и очень  сильно сомневаюсь,  в их любви к истории славян, что бы не было мучительно больно от того известия , что родителями и родствен-
никами вашими и нашими являются  израильтяне и иудеи; то для ясности сути и буквы вопроса, приведу лишь один единственый пример из истории Киевской Руси, состоящий в том,что  киевскими князьями были варяги с  именем Изяслав; Изяславы; таковых имён было несколько в истории древнего Киева-в-Инкермане.

И, эти многочисленные имена не вызывали у вас и нас славян никакого отторжения. То смею вам  заметить , что имя Изяслав - есть ничто иное, как сокращённое и ласкательное имя ИЗЯ, и, в конце-концов,- есть ничто иное, как еврейское имя ИЗРАИЛЬ.

Почему так , спросите вы.

ДА, потому! Да, всё потому, отвечу я вам , что варяги не есть германцы, но то открыто мною,что они  есть иерусалимские евреи, переселённые Римом в 135 г.н.э.из восставшего Иерусалима в Европу.

В 135 году была депортация иерусалимских повстанцев Симона Бар-Кохбы на Кавказ и в восточный Крым.

Потомками тех переселенцев-депортантов из Иудеи были и князь Рюрик и князь Олег Вещий, который, в придачу к тому, был ещё и первосвященником иудейской религии у варягов-евреев, исповедующих Тору. Если хотите, то варягов из Иерусалима, как прямых  родствеников праславян, предки которых, вместе выходили из египетского "поселения" в 1758 г. до н.э.

Именно муж по имени ОР был праотцом- патриархом племени Русь, которым мы так гордимся;

Не зная ни на йоту того и  о том , что он, праотец Руси ОР, был супругом Мариам (Марии), родной сестры пророка Моисея.

А сестра пророка Маисея есть никто иная, как родная пра-мать всего рода и  племени Русь: так нам говорит "Велесова книга",так нам  говорит  Библия в "Исходе" Бытия, и, так нам говорит Иосиф Флавия в своих "Иудейских древностях", (том I, страница 109).

Так что, киевский князь Изяслав Ярославович - есть потомок подлинных  евреев-варягов, сын князя Ярослава Мудрого.

Потому как имя, Изяслав, Изя , Израиль, именем своим,  прямо указует нам о еврействе варягов 135 г.из Иерусалима, депортированных  в Европу.

А имя князя Киевского в Тавриде Ярослава Мудрого и имя Соломона -царя Иудеи Соломона Мудрого, сына царя Давида, песнопевца псалмов, вам ни чего не напоминает , уважаемый читатель?!

И Ярослав Мудрый ; и Царь СОЛОМОН МУДРЫЙ. Все мудрые. Прямо как в сказке. Но ведь эта аналогия- есть аналогия одного народа , о родстве которого забыто напрочь.

И, ни о чём вам не говорит, уважаемый читатель?!

Здесь прямая еврейская аналогия. Теперь бы мы сказали, прямая славянская аналогия, по родству крови и менталитета, которые аутентичны, сказали бы мы  высоким академическим слогом.

Одним словом, родственников, как и родителей, не выбирают.

А всё новое- это хорошо забытое старое.

Как говорится, примите, прочтите и распишитесь.

Как говаривали на Руси : "Не было ни гроша, да вдруг алтын!"

Вот привалило, так привалило родственников.

А куда от них денешься, если они вокруг и повсюду, сидят в каждом русском и славянине и выглядывают изо всех щелей.

Возмите, хотя бы  теже семейные фамилии: Давыдовы, Моисеевы, Лазаревы, Нахимовы (от имени еврейского Нахим), а этим именем гордится вся матушка Россия. Да и в городе Севастополе, на главной площади города, на площади адмирала Нахимова,что стоит во весь рост, главный памятник великому русскому флотоводцу и победителю турков на Чёрном море; в городе Севастополе стоит памятник русскому адмиралу Нахимову Павлу Степановичу.

После этого, куда же нам плыть, господа и панове, славяне!?

Как не бывает дерева без ветвей, так нет и дерева без корней.

А если не знать своих родовых корней, то спрашивается, чьего же тогда дерева мы ветви,славяне? Кто ответит из умников-отрицателей.

И, вот, та земля и те корни наших предков, Земля  Древней Руси, земля Севастопольского региона,а мы их ветви, превратилась в выженную сухую степь. Если только можно назвать степью землю предгорий Второй гряды Крымских гор, представляющую собой сплошные холмы, овраги и глубокие балки, некогда бывших полноводными русел древних рек Древней Руси в Тавриде-Крыму.

 

"РИМ" - это, скорее всего, город Феодосия в восточном Крыму.

 

Сейчас попытаемся это доказать.

 

Если читатель потрудится прочесть  наши работы о " Слове о полку Игореве», и , о «варягах и греках, и , о «пути из варяг в греки», и, далее из « грек по Днепру», то , читатель увидит, что мы предполагаем то, что "РИМОМ" в русских древностях, был город Керчь, или город ФЕОДОСИЯ.

 

Но утверждать это твёрдо, мы не могли, так как надёжных  оснований не было, не находилось.

 

Но вот, пришла мысль, нам вспомнилось, как предположение, что свидетельства городу РИМУ или РИМОВУ, есть в Ипатьевской летописи, где рассказывается  о знаменитом  походе князя Игоря с братьями на половцев, то есть, есть проза в летописи о поэме,и в дополнение к поэме «Слово о полку Игореве».

 

В своих прежних исследованиях автор сообщает читателю,как установлено, что 28 апреля 1175 г. «к полуднию, пали стяги Игоревы».

 

Нами установлено, что битва русских дружин с половцами была в Крыму, в квадрате со сторонами: "основание Керченского полуострова, умноженному, на сторону у  основания «Арабатской стрелки», что пролегла на север через всё Азовское море, ( говорю для тех, у кого нет под руками карты Крыма, или кто запамятовал географию).

 

Когда собрались все полки князей-северян Крыма, то в конце дня недели:
        среды (24.04.1175 г.),
        в ночь на четверг (25.04.1175 г.),
        Русь выступила в поход на половцев,
        на восток Крыма, от реки Донца, ныне река Салгир в Крыму,
        в том числе, протекающая непосредственно и через город Симферополь.

 

        И, в пятницу  (26.04.1175 г.),
        в первой половине дня,
        было внезапное для кочевья половцев,
        столкновение с Русью на "комариной" реке Сююрлий,
        в  поле Незнаемом",

 

И, его, "поле Незнаемое" нужно было мне увидеть непосредственно  собственными глазами, что бы узнать его (поле)!

 

И, вот однажды это "поле Незнаемое" довелось увидел воочию, собственными глазами, из окна автобуса рейсом "Симферополь- Феодосия".


И было это свидание с "полем Незнаемым" 01 сентября 2006 г.

 
"Поле Незнаемое", которое раскинулось сразу  же  за  городом Старый Крым , у  села Насыпное, когда в ту древнюю историческую  пятницу, 26 апреля 1175 г.,Русь легко победила второстепенные половецкие силы, и взяла пленников из числа домо-
чадцев кочевников.

 

И, в ту же ночь Русь с пятницы на субботу (27.04.1175 г.),отягощённая полоном,

И, уставшая,за трое суток  марш-броска в походе на половцев,

И, пятничного столкновения с половцами кочевья,

         Без сна и  без отдыха, 
         « в безводии и тузе»,
         в зное ранней крымской весны,

Дружина Игорева не успела во время втянуться на сушу спасительной «Арабатской стрелки»,

Которая бы водами Гнилого моря (Сиваша),  с обеих сторон, ( с востока и с запада), оградила бы от неприятеля-половцов;

И, буквально перед ней,
Перед "Арабатской стрелкой",
Русь расположилась на привал, на  ночлег.

В нашем понимании название Гнилого моря,"СИВАШ",
западной части Азовского моря,
происходит от древнего славянского слова "побоище".

Слово "Сиваш" означает, что это "Разгром", что здесь некогда было "Побоище".

И, берёт слово "Сиваш" своё название, начало своё берёт, от тех апрельских событий 1175 года в Крыму , у "Арабатской стрелки"
по "Слову о полку Игореве",
а наш взгляд, название своё "СИВАШ" берёт от тех феодальных событий в состоянии войны,о которых мы сейчас говорим.

Это говорю я ,как уроженец степного северного Крыма, родившийся в городе Джанкое, на улице Крымская, 75 , в декабре 1940 года, ещё до войны. И тем событиям минуло уже 70 лет.Я пришёл в этот мир, что бы рассказать людям о русских древностях в Крыму-Тавриде.

И о Сиваше могу многое чего сказать, так как один из заливов Сиваша доходил до моего села Заречное. На том "сиваше-малом" в летнюю пору вечерами, лягушки устраивали несусветные шоу-концерты, особенно лягуны-самцы непомерно раздували свои резонаторы, и звуковые волны от их крика предвечернего, на многие километры неслись в степь, на заходе солнца. ........

И, мы голоногие пацаны на том "малом-сиваше" собирали чаиные яйца, разоряя гнёзда птиц, под чаиный слёзный плач и голос причитаний птиц в воздухе, над их гнёздами и нашими непокрытыми головами.Сейчас бы я этого не далал бы ни за что, не разорял чаиных птичьих гнёзд. Которые оказались совсем не чайками степи , а скорее чибисами египетскими , и вовсе не белыми , а тёмно-коричневыми,с белым полумесяцем на груди.

Но, Тогда, в Игорево время, рано утром на рассвете, «светающей  субботы»,
               27 апреля 1175 года,
русская дружина была полностью окружена половцами, под предводительством двух ханов:
               хана Кончака и хана «Г,ЗЫ».

На наш взгляд, не исключено,что ХАН «Г,ЗА» МОГ БЫТЬ ТИМУЧИНОМ,
              - молодым  Чингиз-ханом,-
                который в 1175 году был в возрасте  20 лет,как минимум,
                если он родился в 1155 г.

Есть предположение ,что будущий Чингиз-хан родился в степях Северного Причерно-
морья, или даже В СТЕПИ СЕВЕРО_ВОСТОЧНОГО КРЫМА.

Имею право на такую крамольную мысль, даже и потому, что в названиии соседней деревни КУРАМЕС (после войны названо " село Красноармейское" Джанкойского района КРЫМ АССР),

              Что рядом с моей деревней КАМАДЖИ (село Заречное), слышится
              ИМЯ ПОЛОВЕЦКОГО ХАНА КУРАМЕСА ( ИЛИ КУРЕМСЫ),
Через владения которого пролегал путь князя Галицкого  Данилы Романовича Таврического, когда князь пересекал север древнего Крыма в 1248 году, идучи на реку-Волгу-Итиль, едучи "на ковёр" к хану Батыю с челобитной в верноподданниче-
стве, пил ковш вина из рук Батыя,должно быть,сподобился  великому хану; так как . тогда  получил ярлык на великое княжение, но города Галича (Мангуп-Кале), так и не отдал Батыю.

А до этого Батый-хан присылал баскака в Тавриду к князю Даниилу с требованием "Дай Галич"!

Так, через 73 года: (1248-1175)= 73; истории Тавриды-Руси и Великой Степи,  два феодала встретились в 1248 году:
       внук Чингиз-хана Батый ; и;
       внук Владимира Мономаха
       Даниил Романович.

У которых мог быть даже общий предок: князь Владимир Святославович I , Крести-
тель Руси в веру в Иисуса Христа, и его сын князь Борис Владимирович,басилевс Византии, рождённый византийской принцессой Анной,женой первого императора
Руси-в-Тавриде Владимира I ;

И,святой князь Борис I , погибший от руки брата, Святополка Окаянного, претен-
дента на великокняжеский стол  Киева-в-Тавриде.

Здесь уместно сказать и несколько важных слов о Русском Календаре Древней Руси,который завещел нам летописец Нестор, как мы поняли его.

Потому как официальная наука либо замалчивает, либо совершенно не понимает труд и слово летописца Нестора, автора  "Повестей временных лет"; завещание, что бы потомки могли вести точный счёт времени по Русскому Календарю, как наиболее древнему и самому точному, известному нам , не считая календаря древних мая Аме-
рики.

Русский Календарь не известен исторической науке,и, мировая общественность не пользуется им , но непременно ,надеемся, с этих дней Русский Календарь войдёт в научный оборот и сослужит человечеству свою добрую службу, как и всё Русское, которое как исконное Русское, всегда было надёжно точным.

Летописец Нестор пишет : "В Лето 6360 стала прозываться Русская Земля, когда начал царствовать Михаил  III-й".

А венчан был младенец 2,5  лет, на царство по кончине отца своего Феофила, императора Византии. И вот тот 842 год новой эры, европейского времени, Нестор избирает за отправную точку, за точку отсчёта осей координат, на графике хрон-
логии в истории Древней Руси.

И ведёт летосчисление Древняя Русь "от Адама", и это вовсе не анахронизм, не шутка, а точный ориентир в библейском времени Древней Руси.

Тогда, Лето 6360 и 842 год н.э. по Нестору, даёт нам историческое библейское и до библейское время, даёт нам связь времён "от Адама" и до новой эры, из чего мы  и исходим , и находим, и определяем год начала новой эры,

То есть, находим европейское летосчисление в настоящем времени,и, это:

Лето 6360 - 842 = 5518 Лет (!).

Но,....

При этом, летописец Нестор даёт нам и Точный Год РОЖДЕСТВА  ХРИСТОВА  "от Адама", а именно: 5500 лет от Адама (!).

Это значит, что Иисус Христос, Спаситель и  Сын Божий; Основатель Христианской цивлизации, родился за 18 лет до наступления новой эры.

Потому что, 5518 - 5500 = 18 Летам (!).

Это означает, что РОЖДЕСТВО  ХРИСТОВО и начало новой эры - это разновеликие временные величины, то есть , это значит , что новая эра не от Рождества Христова , то есть, не есть одно и тоже.

Разница в 18 лет!

В этом году, на рубеже 2010-2011 г.г., мы имеем и празднуем  2028-е Рождество Христово!

Потому как: 18 + 2010 =2028 ! лет.

Известно ведь от Евангелия от  Луки, что на 15-м году правления императора Тиберия, Иисус Христос был крещён Иоанном Крестителем в водах реки Иордан, и , тогда только стал Мес-сией.

А это был 29-й год новой эры.

Потому как просвещённому миру хорошо известно, что Римский император Август скончался  в:         14-м году новой эры,
                19 августа;
                на 76 году жизни.

32 года совместной, единовременной жизни, император Рима и будущий Мессия, прожили как современники.

В год кончины императора Августа будущему Мессии было 32 года от Рождения.

И, только на 15-м году царствования Тиберия, Иисус Христос был крещён, то есть, вкогда возраст Спасителя был 46 лет.

И , только на 4-м году Служения Евангелия Христа, были Страсти Господни на Крестном Распятии, или на 51-м году земной жизни Спасителя, от его  Рождества.

Так нами определено :
                - Крестное распятия Спасителя было 1 апреля 33 г. н.э.,
                - а 3 апреля 33 г. н.э. Христос воскрес,

                То была первая Пасха Православная.

Таким образом, знания Русского Календаря "от Адама",или в "5518" Лето до новой эры, многое что позволяет нам  узнать, вычислить и знать.

Благодаря Русскому Календарю по-Нестору мы теперь твёрдо и точно знаем,что:

- "Исход" евреев из Египта был в 1758 году до н.э.,

- Атлантида погибла в Чёрном море 11751,12 лет тому назад, относительно 1986   
  года, 26 апреля, 1 час и 45 минут ночи, когда взорвался атомный реактор на   
  Чернобыльской АЭС.

Что Атлантида погибла в Чёрном море 9765,72 лет до н.э.

И, порчая, и прочая, и прочая.

Официальной исторической науке, как и науке астрономии предётся теперь потрудиться и найти , кем и , в связи с каким , с каким же событием, была введена в обиход Европы новая эра европейского времени, европейского летосчисления.

Скоре всего виной тому был РИМ и император АВГУСТ, запретивший войны в границах Римской империи.

Таково наше предположение.

Точная же дана "Моисеева исхода" из Египта в 1758 г. до н.э., определённа нами
самостоятельно,и,говорит о том, что пророк Моисей никак не мог быть из племени гиксосов-праславян.

Гиксосы пришли в Египет в 1758 г. до н.э., в год "Исхода" иудеев из Египта..

А это значит, что  лишь после "Моисеева исхода" из Египта , гиксосы пришли в Египет и завоевали его, сталв фараонами Египта,  начали  править Новым Царством Египта.

В то время как , род Иакова I пришёл в Египет в годы Среднего Царства,а именно в 2188 г. до н.э.

И, иудеи ушли из Египта накануне начала лет Нового Царства.

То есть, евреи были в Египте между ХII-й и  ХVIII-й династиями фараонов Египта.

Тогда, домыслы некоторых знатаков истории , утверждающих, что якобы пророк Моисей был из рода гиксосов,и,якобы безуспешно боролся за власть фараона в Египте , беспочвенны.

Потому, что Моисея уже не было в Египте, когда туда пришли гиксосы, пастухи пустынь,как их называют,которые уселись фараонами , завоевав и подчинив Египет.

А , спустя 151 год , будучи изгнанными из Египта, гиксосы отошли и  осели в Палестине , в будущем царстве Иудее, где и основали город Иерусалим, как утверждают некоторые авторы.

Потому как 1758 г. до н. э - 151=  1607 год до н.э.

В то время , когда по-Нестору , по древнему Русскому Календарю, нам известно, что царь Давид стал царём , спустя 601 год после "Моисеева исхода", а это 1157 г. до н.э. , так как , 1758 -601 = 1157 г. до н.э.

А ещё минус 27 лет - это год кончины царя Давида ,а это 1130 г. до н.э.

А через 40 лет  скончался царь иудейский Соломон Мудрый: 1090 год до н.э.;

А через 394 года  было "самарийское пленеие" народа Самарии и Галилеи в 696 году до н.э.;

А ещё через 27 лет , или 669 году до н.э. было "вавилонское пленение" иерусалимских иудеев, ( через 421 год по кончине царя Соломона Мудрого ).

А через 318 лет после "вавилонского пленения" в пределы царства Иудея вторглись войска  Александра Македонского, событие , которое было за 333 года до Рождения Христа; через 18 лет наступит новая эра европейского летосчисления.

Таким образом, 318 +333+18 = 669 г. до н.э.- после года "вавилонского пленения иудеев", в земле Иудейской прошли следующие знаменательные события, по Нестору:

- через 318 лет после падения Иерусалима, было вторжеие армии Александра Македонского;

- которое было за 333 года до Рождения Иисуса Христа;

- через 18 лет после Рождения Иисуса Христа наступит новая эра европейского летосчиления.

И, было Рождество Христово в 5500 Лето  "от Адама".

Таким образом, Русский Календарь, календарь Древней Руси, по-Нестору, есть самый древний и самый точный календарь в Европе.

Ничего подобного,и, более подробного и точного ,  у народов Европе нет.

Полагаем, что РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ. НАЙДЕННЫЙ АВТОРОМ, БУДЕТ ПРИНЯТ И ВОЙДЁТ В НАУЧНЫЙ ОБОРОТ , КАК ВЕЛИЧИНА ПОСТОЯННАЯ, С КОТОРОЙ НАДО СЧИТАТЬСЯ , ПОТОМУ КАК РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ - ЕСТЬ ЭТАЛОН И ИНСТРУМЕНТ ДЛЯ ИСЧИСЛЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ У НАРОДОВ ЕВРОПЫ, ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ И БЛИЖНЕГО ВОСТОКА.

Русский Календарь ,как инструмент, даёт нам возможность говорить о точных датах русских древностей и  русской хронологии, как таковой, вообще. В том числе, и по событиям "Слова о полку Игореве" и древней Русской Ипатьевской летописи.

Следовательно,зная точное летосчисление Русского Календаря, мы можем говорить о точном  времени и о родословной юного Тимучина, со временем ставшего могучим властелином мира Чингиз-ханом. Мы можем говорить о его матери Елене и о его отце Исааке (Исукее) Киевском, родом из древнего русского города Чернигова, что стоял при устье крымской реки Кача,в Тавриде, на берегу  Чёрного моря.

 

Отцом будущего повелителя мира считается иудей Исукей (Исаак) из г.Чернигова-Таврического (город, который в древности был при устье реки Кача в Крыму), но жил Исукей (Исаак) в Киеве-в-Инкермане.

 

А матерью его была новгородская славянка, красавица Елена Таврическая, которую Исукей (Исаак) отнял у киммерийца Челеду из города Ростова-Таврического (микрорайон "Лётчиков" и "Парк Победы" в современном городе Севастополе).

Мы считаем , что киммерийцы Крыма у Нстора называются племенем "МЕРЯ"

 

Древнее сказание не исключает, что Елена уже стала женой Челеду, когда Исукей (Исаак) с братьями догнал возок с невестой и отнял её, а незадачливому молодому мужу славянки пришлось срочно рети-роваться, спасая свою жизнь.

 

Елена, увидев погоню всадников, поняла безисходность своей судьбы, успела снять свою нательную рубашку,отдаёт её любимому Челеду , со словами : "Девушку, которая будет тебе женой, ты ещё найдёшь. А теперь, беги, спасайся!"

 

Когда наступило время родить, Елена родила мальчика, с зажатым в кулачке сгустком крови.

 

Имя Чингиз, считаем, происходит от тюркского слова "денгиз", что значит "море", Чёрное море.

 

Если же Тимучин родился раньше, а это его подлинное имя, данное ему отцом, то его возраст был несколько  старше: если год рождения повелителя был 1162 год (?!)...

 

Известно , что отец Тимучина, Исукей (Исаак) Киевский брал кредит в Лондонском банке, и после его гибели, иудейской общине всей Ойкумены, пришлось собирать деньги вскладчину, что бы погасить долг своего соплеменника. Вплоть до того, что в сборе средств участвовали иудеи города Александрии в Египте.

 

С чего бы это вдруг?!

 

За долги отца-Исаака,юный Темучин попал в рабство, когда ему было 13-ть лет, и, три года носил на шее деревянную колоду раба, пока ему не удался побег.

 

Родственники и соплеменники оставили семью Исаака на произвол судьбы, кочевье бросило их выживать,расчитывая только на свои собственные силы и сноровку:
питались кореньями злаков, охотой на диких зверей и ловлей рыбы в реке Дон.

 

Древнее сказание  говорит, что Чингиз-хан был голубоглаз и высок ростом,и, исповедывал Тору.

 

Не исключено, что родословная Чингиз-хана имеет какое-то отношение к варягам , славянам и половцам.

 

Тем более, что мы достоверно не знаем, кто же такие половцы,и, не есть ли они некоторой ветвью варягов-руси в восточном Крыму, постоянно находящимися в брачных союзах и родстве с  князьями и варяжской знатью Киевской Руси в Тавриде.

 

Но ,и, зачастую находились во вражде,что совершенно естественно для того времени начала феодального средневековья, когда брат шёл на брата, а сын на отца. Не говоря уже , о межплеменных и межнациональных отношениях.

 

Уже одно имя половецкого хана Кобяка, пленённого киевским князем Святославом Всеволодовичем и казнённым им в Киеве-в-Инкермане, в княжеской гриднице, напоминает нам имя Симона Бар-Кохбы - вождя восстания Иерусалимских иудеев в 132-135 г.г.,и, тем напоминает нам об иудеях-варягах, варягах-руси, депортирован-
ных Римом в восточный Крым и на Кавказ из Иерусалима в 135 г.

 

Даже партийная кличка "Коба"- Иосифа Джугашвили (Сталина) , говорит и напоминает нам имя вождя восставших иудеев Иерусалима Бар-Кохбы.

 

Это не может быть простой случайностью или совпадением. Здесь точно что-то зарыто временем и историей славян.

 

Потому что об этом же говорит нам и название горы Кара-Коба, что невдалеке от г.Киева-в-Инкермане и от ветхого Печерского монастыря на Руси, при которой был основан  более поздний Печерский монастырь святого игумена Феодосия, по ходатайству святого Антония перед Киевским князем Изяславом Ярославовичем,и князь разрешил взять ту землю и гору для монастыря.

 

Прах святого Антония и святого Феодосия находится именно здесь и именно в горе Кара-Коба нужно искать мощи святых, и мощи святого Антония , в том числе.

 

Могилу которого никак не могут найти в Киево-Печерской Лавре  наших дней , потому что её там нет и никогда не было.

 

Как искали в г.Киеве могилу князя Юрия Долгорукого по приказу грозного Иосифа Сталина.


И, нашли!?

 

Попробуй, не найди: быстро распрощаешься с волей да и с жизнью тоже.

 

С горой Кара-Коба под г.Севастополем связана история с известной легендой о "варяжском золоте".

 

По словам вдовы старшего мичмана, Марии Григорьевны, муж ей рассказывал быль служивого человека о том, как матросы сухопутной воинской части, брали увольни-
тельную в город-герой, который рядом, рукой подать, но никогда не переодевались в парадную форму, и, тут же исчезали до вечерней поверки.


 

Но на вечерней поверке все всегда, как штык, были в строю.

 

Как говорят на Руси,  русские былины о вечерней поверке в армии , в воинских частях нашего времени: "встань передо мною, как конь перед травою!"

 

Пока однажды, один матрос опоздал-таки стать в строй во-время  на вечернюю поверку.

 

И, когда его повели к дежурному по части "на разбор полётов", то  в сумке от противогаза оказались ....

 

Слитки чистого золота!

 

Полагаю, слитки золота Древней Руси в городе Киеве-в-Инкермане!

 

Иными словами , "варяжское золото" иерусалимских иудеев-повстанцев, в которых мы теперь узнали, племя  "варягов-русь".

 

Вот почему древняя русская летопись "Повести времнных лет", так много внимания уделяет половецким набегам на Печерский монастырь при Киеве-в-Инкермане: половцы  знали что-то о "варяжском золоте", искали "варяжское золото", били  монахов смертным боем, но монахи, даже расставаясь с жизнью, великой варяжской тайны не выдали.

 

Это была великая тайна веков Иерусалима!

 

Хранимая до наших дней.

 

Не исключено, что здесь мы найдём ещё большую тайну, даже не знаем , говорить ли о ней вот так открыто и гласно.

 

Но кто знает, для чего Небо послало нас на Землю, может быть , и для того, в том числе, чтобы сказать и напомнить людям  о тайне прежде, чем всплывёт давно забытый остров,и, тогда вообще поздно будет говорить и некому будет говорить.

 

Речь идёт о тайне "Моисеевого ковчега", которую в великой тайне сохранили иерусалимские иудеи Симона -Бар-Кохбы, при депортации их в Крым и на Кавказ.

 

Что бы ничего не досталось жестокому Риму!

 

Об этом позаботились варяги-русь из царского рода Иуды, потомки сыновей  Якова-Израиля.

 

Рубикон перейден.

 

К чему теперь рыданье, пустых похвал не нужный хор.

 

И, жалкий лепет оправданья: судьбы свершился приговор!

 

Непраздный интерес половецких ханов к древнему Печерскому монастырю настораживает и наводит на мысль, высказанную выше.

 

То, что половцы могут быть, тоже из рода варяжского , говорит не только имя хана Кобяка, в котором мы слышим имя Симона-бар-Кохбы,

 

Но иерусалимские иудеи , варяги-русь, Симона -бар-Кохбы, слышатся нам и в имени половецкого хана Боняка, погибшего от князей киевлян-инкерманских в древней земле Севастополя.

 

Потому что , "Боня-", "Боняк"- есть производное от слова "брат" в языке библейского народа, то есть, у библейских славян,

 

Точно так же, как и имя "Ева" , "Евка"- есть имя библейское и смысл его - это "жизнь", а отсюда и название "Евксинское море", оно же, "Русское море", оно же и "Варяжское море,

 

Недеюсь, вы слышите меня. Вы это знали всегда. Да об этом никогда никто не задумывался. А всё так просто. Просто, как ПРАВДА.

 

Мы не знаем от роду этого библейского языка, кроме славянского,

 

Но, каждый читающий Библию, найдёт эту сноску слова "Ева", на страницах, в известном фолианте.

 

А, также, как известно, опытному палеонтологу с  искрой таланта  в душе, достаточно одной древней кости, что бы по ней воссоздать скелет динозавра,

 

И, установить его в Народном музее для всеобщего  созерцания и обозрения, разум имеющим.

 

Но, вернёмся к нашему матросу, опоздавшему в строй на вечернюю поверку, в противогазной сумке которого были слитки золота, "варяжского золота".

 

Оказывется, однажды один воин, стоя на посту в карауле у складов ГСМ, заметил, как в близлежащем лесу прячется человек с собакой на поводке и вещевым мешком за спиной.

 

Караульный стал тайно и пристально за ним наблюдать.

 

Как тот человек скрылся в близлежащей лощине и долго не появлялся, караульный попросил разводящего (даже) не менять его на посту, с тем,что бы довести свои наблюдения до какого-то логического конца.

 

Наконец, тот человек с собакой на поводке, появился с рюкзаком за плечами, тяжело груженный, и ушёл.

 

Когда матросы обследовали ту лощину, то обнаружили глубокую шахту, с верёвочной лестницей и ход под землю.

 

Когда в неё тайно спустились, то нашли множество лабиринтов, которые вели в разные стороны,так, что можно было заблудиться и никогда уже не выйти на свет божий.

 

Поэтому из красного уголка воинской части сухопутных морячков изчезли все учебные шнурки и верёвочки с разноцветными  флажками, на которых сигнальщики, вероятно, изучали азбуку "морзе" на суше и на море.

 

Нити и шнурки с флажками, служили матросам  путеводной "нитью Ариадны" при путешествии в подземных лабиринтах изначально древней Киево-Печерской Лавры, у стен Севастополя, в Крыму.

 

Для наших же искателей приключений в дни увольнений "на берег", не отправлялись в город в увольнительную, сии юные казановы и робинзоны всё отпущенное время увольнения , проводили в подземных лабиринтах древней Печерской Лавры Таврической Киева-в-Инкермане, как мы её понимаем и называем так ,потому что она изначальная и первобытная , основанная ещё при святом монахе Антонии и игумене Феодосии.

 

Пока самые смекалистые и ушлые из матросов , не набрели на тайное золото варягов, как мы, так думаем и определяем.

 

Когда отцы-командиры, старшие и младшие по званию, провели проверку в "кубриках" матросов, в спальных комнатах личного состава, то под матрацами нашли слитки чистого золота.

 

Доложили отцу-командиру части, у того волосы на голове зашевелились и встали дыбом.

 

Командир части, вероятно ,будучи в опаске, как бы не попасть под суд военного трибунала, и не предстать перед Фемидой военной прокуратуры, ибо "промухали" Бог знает Что и кто знает Что.

 

Командир приказал вход в ту шахту зашить досками и забить всячески, что бы никто не прополз и не проник в недра земли, вверенной ему воинской части.

 

А так же приказал всем молчать и держать рот на замке, как границы любимой Родины.

 

И, тайну ту блюсти, как присягу!

 

Об этом мне поведала не хитрым своим рассказом вдова мичмана, Мария Григорьевна, 24 сентября  1998 г. у парадного входа в здание Гагаринского райисполкома города Севастополя, когда зашёл с ней разговор о древностях  Киеве-в-Инкермане и о Древней Русской Земле в административном регионе города Севастополя.

 

Да святится имя её, коли жива.

 

Больше с ней не виделись.

 

Однако, можно предположить , почему в моём городе новые дома растут, как грибы после дождя.

 

То там, то здесь, внезапно и вдруг вырастает кучка княжьих теремов,

 

Да десятка два домов.

 

Не только бизнес, кризис и чиновничье мздоимство тому причиной,

 

Но, и "варяжское золото", как знать ?!

 

Свято место, пусто не бывает.

 

А воинская часть та,  там и стоит по-прежнему,сохранилась, судя по слухам.

 

Но я смотрю на ту гору Кара-Коба издали.

 

И , диву даюсь, как похоже с натурой природы, древние рисунки рассказывают о русских древностях в Крыму.

 

Потому как в начале 90-х г.г., в Киеве-столичном купил карманный справочник для туристов по Киево-Печерской Лавре на двух языках , русском и английском; в котором нашёл рисунок той самой горы Кара-Коба, которая под Севастополем, и, под горой рядом нарисована , изображена, древним художником , не только гора , похожая как две капли воды на естество горы Кара-Коба. но и церквушка с крестом на маковке изображена.

Кто захочет и будет искать сокровища, клады и драгоценности , то ищите , а лично мне приключения ни к чему; известно , что древние клады к добру не приводят.

 

Так там летописец изобразил церковь Святой Богородицы Киево-Печерского древнего монастыря святых Антония и Феодосия, и гору Кара-Кобу с соснами на ней ,вероятно,
как и было в древности.

 

Жители города Севастополя в тех окрестностях грибы собирают, а пытливым историкам от археологии не грех бы и мощи святого Антония найти.

 

То, что в земле, то сохранилось.

 

Вот такая аналогия получается у нас с половцами и с варягами-русью,

 

Как и аналогия у князя Игоря Новгород-Северского (Евпаторийского)  с молодым ханом Тимучином, с годами ставшего могучим Чингиз-ханом,

 

И, битва которых, между силами славян-варягов-руси, и  силами  варягов-половцев была  26-27-28 апреля 1175 года;

Я даты считаю верно , по-Нестору , по Русскому календарю , но не по изантийскому счёту . как делает наука неврно ,и, народ тем вводит в заблуждение.
Что не есть хорошо.

 

Тогда , в те дни князя Игоря Святославовича, где военное счастье и победа была у противной  стороны, за Темучином, за ханом Г,ЗОЙ, за  воинственным  полководцем того времени и будущим великим и грозным государём, Чингиз-ханом.

Я вполне допускаю, что летописец мог не всегда точно передать имя хана , но некоторые из основых букв и звуков в имени его присутствуют: "Г" и "З", то есть "Чин-ГИЗ"-хан.

 

Военная хитрость которого, состояла даже в том, что русские полки  были окружены  и двое суток их не допускали к воде.

 

От безводия изнемогли и кони и люди,

 

Потому, что половцы хана Г,ЗЫ  меняли коней на свежих,  в ходе битвы; и коней и людей меняли  на свежие силы, а русские полки изнемогли, спешились, ведя коней на поводу, и , ведя бой "в круг", медленно продвигаясь к спасительной суше  земли "Арабатской стрелки" посреди моря.

Летопись говорит , что дружина князя Игоря вела бой у озера , но это вполне модет быть и азовское море , котоорое  те поры , в то давнее время могло называться и озером; и называлось так -озером.

 

36 часов, как минимум, продолжалась битва.

 

Русские  полки уже вошли в воды Азовского моря, вели бой будучи  в воде, всё дальше и дальше продвигаясь от берега,уходя в глубину, иного спасения от плена не было.

 

Никто не хотел умирать, но и сдаваться  в плен - никто не хотел.

 

К полдню воскресного дня 28 апреля 1175 года,  остатки прежде сильных русских полков, израненных, обескровленных  и обессиленыых; в буквальном смысле захлеб-
нулись в водах Азовского моря, волны сомкнулись и над морем стала пустыня и вод-
ная гладь,только круги пошли во все стороны.

 

"В море потопиша", так говорит воинская песнь-поэма "Слова о полку Игореве" и Ипатьевская летопись.

 

Такова наша реконструкция тех феодальных событий, и , того не спокойного военного времени, бывших так долго не понятыми и не прочтёными потомками.

 

Когда Киевская Русь Таврическая стояла у порога и  у  основания, накануне своей подлинной государственности, которую зачал Тимучин - Чингиз-хан,  на излёте апреля месяца 1175 года, последствия  усиления которого,были чрезвычайно тяжё-
лыми и кровавыми для Древней Руси в Тавриде.

 

Урок,преподанный князьям половецкими ханами Г,ЗОЙ и Кончаком, с их раздробленой землёй; отдельным землям и вотчинам, в конце концов , двести лет спустя, привёл к мысли о неизбежности обЪединения Русской Силы в Единую Силу Государства Рос-
сийского,

 

Строительство которого продолжили потомки князя Александра Невского, князя  Новгодского и Владимрского  (Херсонеса-Корсуня-Царьграда), Таврических,

 

И, уже в новых землях, в Орде Залесской и за Диким Полем, внук Александра Нев-
ского, князь Иван Данилович Калита, продолжил строить и укреплять княжество Мос-
ковское; мы бы сказали, княжество Ново-Московское.
Стал собирать земли в единую Землю Русскую.

 

Все кто не с нами , тот против истины.

 

А на лжи правителей и невежестве потомков  в вопросах  истории предков, крепкого государства не построить,

 

Как не рядитесь, но в государи вы не годитесь, сказали бы мы многим и многим вождям, партийным функционерам и "борцам" за волю и свободу, куда бы те не тянули своё короткое рядно или одеяло.

 

Но оно рядно - народное, а народ родственников не забывает и не бросает лицом в грязь, как к тому стремятся некоторые  мелко плавающие мужи "державные".

 

Один из них уже уходит в далёкое небытие, разменяв родство славянских душ на  заокеанскую монету.

 

Но народ мудр и своё место в истории всё равно найдёт и придёт в свой золотой век к 2041 г.

 

Ещё Адольф Гитлер, выдавал себя и свой  народ за древних гипербореев, ведя немцев к покорению мира.

 

Но фюрер не знал того простого факта, лежащего на поверхности, или делал вид, что не знал, когда он , выдавая себя за гипербореев , воевал именно с гипер-
бореями , с нами , славянами.

 

Что бы убедиться в этом, достаточно знать одну простую вещь, изложенную Парацельсом (1493-1541 г.г.), вот что он завещал потомству европейцам:

 

"ЕСТЬ  ОДИН НАРОД, КОТОРЫЙ ГЕРОДОТ  НАЗЫВАЕТ ГИПЕРБОРЕЯМИ, НЫНЕШНЕЕ  НАЗВАНИЕ ЭТОГО  НАРОДА - МОСКОВИЯ.  НЕЛЬЗЯ ДОВЕРЯТЬ ИХ  СТРАШНОМУ УПАДКУ, КОТОРЫЙ БУДЕТ ДЛИТЬСЯ МНОГО ВЕКОВ. ГИПЕРБОРЕИ ПОЗНАЮТ И СИЛЬНЫЙ УПАДОК, И ОГРОМНЫЙ РАСЦВЕТ.

 

У НИХ БУДЕТ ТРИ ПАДЕНИЯ И ТРИ ВОЗВЫШЕНИЯ.  ЗНАМЯ КРЕСТА БУДЕТ ВОДРУЖЕНО НА ОДНОЙ ИЗ ГОРНЫХ ВЕРШИН ЭТОЙ СТРАНЫ.

 

В ТОЙ САМОЙ СТРАНЕ ГИПЕРБОРЕЕВ, О КОТОРОЙ НИКТО НИКОГДА НЕ ДУМАЛ КАК О СТРАНЕ , В КОТОРОЙ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ НЕЧТО ВЕЛИКОЕ , НАД УНИЖЕННЫМИ И ОТВЕРЖЕННЫМИ, ВОС-
СИЯЕТ ВЕЛИКИЙ КРЕСТ.

 

ЭТО ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ ЧЕРЕЗ 500 ЛЕТ ПОСЛЕ СМЕРТИ ПАРАЦЕЛЬСА":  1541 + 500 =2041г.

 

ВОССИЯЕТ БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ С ГОРЫ СТРАНЫ ГИПЕРБОРЕЕВ , И ЕГО УВИДЯТ ВСЕ ЖИТЕЛИ ЗЕМЛИ.

 

НА СРОК , РАВНЫЙ 50-ти ГОДАМ ВТОРОГО ЦАРСТВА САТУРНА, КОТОРЫЙ НАСТУПИТ ЧЕРЕЗ 500 ЛЕТ ПОСЛЕ СМЕРТИ ПАРАЦЕЛЬСА,  СНОВА ПРИДЁТ ЗОЛОТОЙ ВЕК, НО ПРОДЛИТСЯ ОН ВСЕГО ЛИШЬ  50 ЛЕТ":  500 лет + 1541 = 2041 + 50 лет = 2091 г."

 

МЫ ВСЁ СКАЗАЛИ ВАМ, СОРЕМЕННИКИ, И, ТОВАРИЩИ ПОТОМКИ.

 

 ДЕРЗАЙТЕ!

 

ИЩИТЕ , И ОБРЯЩЕТЕ!

 

ИЩИТЕ, И НАЙДЁТЕ!

 

КТО ИЩЕТ, ТОТ ВСЕГДА НАЙДЁТ!

 

Так что, по судьбе,  князю Игорю  Святославовичу Новгород-Северскому Тавричес-
кому пришлось столкнуться с гением молодого  полководца, который со временем покорит Китай и полмира : от Пекина до Дуная.

 

Все мы знаем со школьной скамьи стихотворение А.С. Пушкина « У лукоморья дуб зелёный. Златая цепь на дубе том…».

 

Но все ли знают, что такое Лукоморье, и какова его география.

 

Мы же говорим, что «Лукоморье» - на карте Крыма, -  это «Феодосийский залив», в западном углу которого, находится  современный город Феодосия.

 

Предмет нашего вожделения в том, что это, должно быть, и есть город «РИМ», или «РИМОВ»  в летописях русских древностей.

 

Итак, поэтическое пушкинское "Лукоморье" и летописное "Лукоморье" –  это "Феодосийский залив" Чёрного моря.



Вот что пишет древняя летопись:

 

« И стояша на вежах три дня, веселящася.

 И рекуще сице.

 Братья наша ходили съ Святославом , великим князем киевским (инкерманским!)

 И бились с половцы,

 Зрящее, на Переяславле.

 А они (половцы) сами к ним пришли.

 А в Землю их (половцев) не смели по нихъ ити.

 А мы в Земли ихъ есмы избили ихъ.

 А жёны их, и дети оу нас в полону.

 А еще пойдем за ними и за Донъ.  ...P.S.(Должно быть , у древних "ДОН" - это 
                перешеек Курченского полуострова в Крыму ?!

 И до конца избьемъ ихъ.

 И аще будетъ намъ тоу нам на них победа.

 ПОЙДЕМ  ПО НИХЪ И ДО ЛУКОМОРЬЯ .

 Иде же не ходили деды наши.

 Да возмем  сих до конца честь и славу.

 Сия же не гласящее,

 А строения божия не сведуще».

 

Так что, читатели, хотя и очень бегло, но автор  сказал вам, где география ЛУКОМОРЬЯ в древнем Крыму.

 

"ЛУКОМОРЬЕ" - это город Феодосия на Черноморском побережье, дугой изогнутое , словно напряженный лук  воина  Древней Руси - земля ВАРЯГОВ.

   

Вот, что говорит «Ипатьевская летопись» о походе князя Игоря, выдержка:

 

"А Святослав (киевский-инкерманский) с Рюриком (овручским-бахчисарайским) и с другими , пришедшими на помощь , пошли по Днепру  против половцев , Давид (смоленский-балаклавский) же возвратился назад со своими смоленцами (балаклавцами).



Половцы , услышав об этом , отступили от Переяславля (сейчас п.г.т. Гвардейское), в Крыму.

 

И, проходя мимо РИМОВА  (???), осадили его.     ...  (ФЕОДОСИИ ?!!!!)...

 

Римовичи затворились в городе (Феодосия) и заполнили все заборолы (городские крепостные стены),и, по воле божией , рухнули две городницы с людьми на сторону осаждавших.

 

На остальных же горожан напал страх , кто из них выбежал из города и бился в болотах подле Римова, (Феодосии) те и спаслись от плена , а кто остался в городе - тех всех пленили.

 

Князь Владимир Переяславский же  (п.г.т.Гвардейское)  посылал князьям  к  Святославу Всеволодовичу и Рюрику Ростиславовичу, в том числе, и  к  Давиду Ростиславовичу, просьбу, призывая их к себе на помощь:

 

"Се половци у мене, а помозите ми!"

 

Но Святослав (киевский-инкерманский) задержался, ожидая Давида со смоленцами (балаклавцами). И, так опоздали князья русские и не догнали половцев.

 

Половцы же, взяв город Римов (Феодосию)  , с полоном отправились во свояси. А князья вернулись по своим домам, печалясь о сыне своём Владимире Глебовиче , получившем тяжёлые смертельные раны, и о христианах, взятых в полон погаными».

 

Владимир Глебович разболелся,и, уже будучи в другом походе Руси на половцев, на походных носилках его довезли до Переяславля (п.г.т. Гвардейского в Крыму), где он и скончался 18 апреля  1177 г.

 

«И плакашася по немь вси переяславци, бе бо люби дружину …бе бо князь добр и крепок на рати и мужьством крепком показаяся и всякими добродетелми наполнен.

 

О нем же УКРАИНА много постона».

 

Вот первое летописное упоминание  о УКРАИНЕ, как о окраинной области Киевской Руси Таврической в Крыму, которое мы знаем.

 

Это первое летописное упоминание о УКРАИНЕ от 18 апреля 1177 г.,( Лето 6695 !), известное нам.

 

Князь Владимир Глебович скончался, он - родной  внук  великого князя Киевского-инкерманского Юрия Долгорукого , основателя города Москвы-Таврической, упоминае-
мой в летописи от 04 апреля 1137 г.

 

Прах князя Юрия Долгорукого покоится в древней земле Киева-в-Инкермае,  в земле монастыря святого Димитрия, основанного великим Киевским князем Изяславом Яро-
славовичем. В том монастыре, что находится на вершине гряды  у дороги на Загайтанскую гору, в резиденцию киевских князей – в сельцо Берестовое.

 

Князь Юрий Долгорукий умер в 1147 г.



Подводя итоги, нашего короткого погружения в глубины русских древностей Тавриды-Крыма, приходим к выводу, что городом РИМОМ  в Крыму мог быть город ФЕОДОСИЯ, у стен которого 01 сентября 2006 г., автор наблюдал болотистые места, заросшие густым буйным камышом.

 

Это и есть те «грязевые места», над которыми  «Орьтмами, и япончицами, и кожухы начашя мосты мостити по болотом и грязивым местом , и всякими узорочьи половец-
ыми» половчанок-полонянок.

 

Русские воины-дружинники  из полков князя-героя «Слова о полку Игореве», мосты мостили по тем болотцам 26 апреля 1175 г., что наблюдаются
         "за полем Незнаемым",
          сразу за городом Старый Крым крымским,
          что за  селом Насыпное ,
          и, болотца те сохранились и хорошо видны с дороги,
          при подЪезде,
          у стен современного крымского города Феодосии.

 

Итак, древний летописный город "РИМ" у летописца Нестора – это город Феодосия в Крыму!

 

P. S. В последние дни автор получил комментарий читателя, категорически неприемлющего древний "Рим" в восточной части Крымского полуострова,в частности при  Боспоре Киммерийском, в "Лукоморье".

 

В доказательство той постоянной истины и летописной  константы, что "Лукоморье" и "Рим" было известно Киевской Руси Таврической, призовём в свидетели автора "Слова о полку Игореве", который пишет, упоминая, в том числе и "Лукоморье":

 

"Тии бо два храбрая Святславича,- Игорь и Всеволод - уже лжу убудиста которою,ту бяше успилЪ отец их- Святослав грозный великий киевский- грозою:

Бяшеть притрепал своими сильными полкы и харалужными мечи,наступи на землю Половецкую,притрепа холмы и яругы, взмути рекы и озеры,иссуши потокы и болота.

А поганого Кобяка из ЛУКУ МОРЯ,от железных великих полков половецких, яко вихрь, выторже:

И, падеся Кобяк в граде Киеве, в гриднице Святославли.

Ту немци и венедицы, ту греци и морава поють славу Святославлю, кають князя Игоря, иже погрузи жирЪ во дне Каялы- реки половецкыя,- руского злата насыпаша.

Ту Игорь князь выседе из седла злата, а в седло кощиево.

Уныша бо градом забралы, а веселие пониче",

( так как веселия-свадеб тогда  не стало, не было,и, не могло быть, ибо  молодые воины северо-крымской Руси погибли).

Так что, Древняя Русь хорошо знала и восточный Крым, в том числе, и  "Лукоморье" "Феодосийского залива", и , город Феодосию знала, но, как город "Рим" или "Римов".

 

Приведём ещё раз свидетельство автора древностей  первой половины У века н.э., который был ближе ко времени апостола Андрея Первозванного , гораздо ближе нас с вами, на много веков был ближе к тому времени,и, потому знал больше достоверного.
И, вот что он пишет нам":

 

"...Из Боспора Андрей прибыл в ФЕОДОСИЮ, город многолюдный и образованный, в котором царём был Савромат.

Уверовали немногие: оставив их апостол отправился в Херсон.

Херсаки же народ коварный и до нынешних дней туги на веру.

Андрей, пробыв у них несколько дней, в-о-р-о-т-и-л-с-я  в  Боспор,и, нашедши корабль херсонский, поплыл в Синоп".     (Ехория Леонский, V век).

 

Какие ещё нужны доказательства строгому суду читателя?!

 

Летописец - Нестор в "Повестях временных лет"  от 1106 г.,  свидетельствует  нам следующее:

 

"И , ИДЕ В ВАРЯГИ, И ПРИДЕ В РИМ.

 

Так что, уважаемые читатели, в нашем понимании, здесь летописец Нестор говорит нам всем:

 

ВАРЯГИ и "РИМ" - ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ.

 

Из чего, логически рассуждая, следует, что Вряги - это "Рим", а "Рим" - это Феодосия.

 

Тогда, Феодосия - это ВАРЯГИ.

 

Слава Богу! Кажется определились и нашли точную точку земли варягов в древнем Крыму, которые были переселены Римом  в эту благословенную землю из Иерусалима, в 135 г.

 

Но посколку Нестор говорит из своего времени , из 1106 г., говорит категориями и терминами своего времени, терминами ХII века , то мы его, наконец-то, поняли. Надеюсь, верно поняли.

 

Итак, "ОНДРЕЙ ЖЕ, БЫВ В РИМЕ, ПРИДЕ В СИНОПИЮ".

 

То есть, из города Феодосии отправился по Чёрному морю к его южным берегам, которые нынче Турция.

 

Нам греет душу тот факт, что обыденно ходя маршрутным катером по Севастопольской Северной бухте,  (по древнему Днепру-реке), мы всегда,и, каждый раз, вспоминаем , что этими же водами в 35 г. ходил апостол Андрей Первозванный, который лично знал Иисуса Христа, и, надеюсь, замолвит перед ним слово своё о нас , о славянах.

 

Так что, "Боспор Киммерийский", "Лукоморье" и "РИМ- летописный", с его болотами у стен города, бесспорно говорят и свидетельстуют автору о древнем и  современ-
ном городе "Феодосии", о городе  русских древностей в Крыму I -ХII в.в.

 

Аминь, миряне!

 

Читайте больше летописной литературы и пристально вникайте в саму суть мысли древних авторов, но не порхайте бездумно и поверхностно.

 

Не будьте стрекозой, но муравьём, по известной басне.

 

Не доверяйте авторитетам.

 

Потому, что каждый человек, в том числе, и маститый учёный , имеет право заблуж-
даться, имеет право на ошибку.

 

В том числе, и, академик РЫБАКОВ Б.А.!

 

При всём при том,мы, простые люди, происходим  из крестьянской среды

 

Но, дым ОТЕЧЕСТВА ТАВРИДЫ нам сладок и приятен!

 

КАК ОТЕЧЕСКИЙ ДОМ СЛАВЯН,

 

КАК РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ,

 

КАК НАЧАЛО НАЧАЛ.

 

Как писал последователь летописи Сильвестр и продолжатель дела летописца Нестора :

 

" А кто читал , помяни мене".

 

Завтра исполняется моё 70 - летие!

 

Пора подумать и о вечном.

 

Не забывая земную суету по Еклизиасту библейскому:

 

"Всё суета сует и томление духа.

 

ЧТО  было , ТО и будет.

 

Всё рано или поздно приходит  на Круги Своя."

 

Любить Украину!

 

Любить и Россию!

 

Ибо,

 

"Мы с тобой одной крови!", - говорили тигрята  Шерхана  славинятам Маугли.

 

А славяне - народ крепкий, народ сильный, народ  львиной породы!