Как-то раз я читал статью о сущности хасидизма ,и там Любавический Ребе пишет
что в фразе из Торы "Благодарю я перед Тобой Царь Живой и Сущий " ,и потому что
здесь говорится ,я, это говорит о том что раскрывается суть ,и все наносные одежды
отпадают ,а Любавический Ребе говорит что добавляются 4 амот к человеку добавочные
из этого мира ,так как делая заповедь в материальном человек как-бы притягивает свет
из Эйн Соф Барух Ху ,и мне хотелось бы добавить что Царь Живой и Сущий ,по простому
смыслу выходит так ,что Творец бытиём Своим осуществляет всё ,и даёт жизнь всему ,но
вначале осуществляет ,а даёт жизнь это уже вторично . Надо заметить ,что Любавический
Ребе трактует по другому ,он говорит что Царь Живой и Сущий это сфирот Йесод и Малхут.
Но наверное можно увидеть это и на более простом и высоком уровне ,что Б-г это простое
существование дарующее Жизнь !