мысли на бегу

На бегу часто возникают странные мысли. К примеру, о том, что это уже было со мной, одно к
одному: и этот серый дождливый день, когда льет весь день, не переставая, и ночью лил тихий нудный
осенний дождь, хотя сегодня 8 декабря, но вчера и сегодня на улице плюсовая температура, а вообще,
здорово, что так тепло, люблю тепло, солнце, Черное море и пушкинскую Африку.
Умер патриарх Алексий Ридигер, наш тихий добрый святейший патриарх, а на душе легко
и нет никакой тяжести. Позвонила знакомая Наташа:
- Тоня, умер патриарх, так неприятно, так неприятно на душе,- проговорила с сердцем.
Вчера вечером разговаривала с православной знакомой Ириной, тоже говорит:
- Приятельница моя плачет, остановиться не может: патриарх умер. А я не согласна, наоборот.
- Какая ты умница, Ира,- говорю я ей обрадованно,- смерть для православного человека -
это величайшая радость, встреча со Христом и расставание с этим тяжелым земным бременем, грязным
материальным гнетом, с бессовщиной.
Патриарх был настолько мудрым и благодатным человеком, посвятившим свою жизнь Господу
и людям, что ныне он радуется радостью несказанной, представ наконец перед Тем, кого и мечтал лице-
зреть всем сердцем вечно и ежеминутно.
Иисуса в православии мы называем женихом, подразумея, что Он является вечным женихом
каждой душе, сподобившейся жизни вечной в царстве небесном.
Завтра в 13 часов похороны патриарха и захоронен он будет по завещанию в Елоховском собо-
ре около своего небесного покровителя святителя Алексия, друга преподобного Сергия Радонежского.
Алексей Ридигер, потомственный дворянин и сын священника, назван был в честь святого Алек-
сея, человека Божьего. Наверное, долго надо будет искать человека, более смиренного, чем Алексей,
человек Божий. Молодой человек, живя в довольстве и благоденствии у любящих родителей накануне
свадьбы с любимой девушкой, оставляет дом ради другой еще большой любви к Господу Иисусу Христу,
скитается всю жизнь неприкаянно без дома и без семьи, терпя голод, холод, побои и поношения недалеких
обывателей, питаясь объедками, страдая и терпеливо перенося все бедствия, постоянно молясь и постоянно
радуясь в душе Господу.
Одна моя знакомая рассказывала мне, что на Урале на празднике в честь царственных страсто-
терпцев святого царя Николая !! с семейством вся их паломническая группа близко соприкоснулась с
патриархом Алексием !! и все принялись с жаром фотографироваться на фоне патриарха, а когда напеча-
тали снимки, то ахнули: на многих фотографиях на патриарха шел светлый столп с небес.
Он уже при жизни был святым человеком и признание его святости не есть дело рук человече-
ских, но воля Божия. Господь намеренно показывает нам таких людей святой жизни, чтобы мы могли
тянуться к их святости, подражать им, желать стать похожими.
Мы - простые грешные люди и для нас вхождение в царство небесное практически невозможно,
но молясь постоянно к Господу и к Божьей Матери, ко всем святым и ангелам, к таким светлым, добрым
и чистым людям как патриарх Алексей Ридигер, и мы можем надеяться на снисхождение Божие к себе и
к своим нуждам.
Мы, обычные люди, не способны к молитвенным подвигам, к ношению вериг, к постоянным
поклонам и доброделанию. Мы должны только трудиться и молиться, причащаться Тела и Крови Христо-
вым с величайшим благоговением и надеяться на милосердие Божие в час икс, а он наступит одновре-
менно для всех в Судный День.
Трудись и молись, и спасешься. Весь день надо чередовать труд и молитву. Когда не трудишься,
то сразу начни мысленно молиться. Часто не надо никаких изощрений, нужна иисусова молитва: Господи
Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную! Или "Отче наш", или "Богородица Дево, радуйся!", или
Символ веры.
Трудиться надо не только на работе, но и дома. Дом также надо содержать в чистоте и уюте.
Господь любит трудяг, чистюль и молитвенников. А распускать свою плоть, потакая лени и расхлябанности,
ни к чему.
И отдыхать надо. Господь устроил все очень премудро, что мы трудимся шесть дней, а на седь-
мой, в воскресение отдыхаем. Воскресение - это малая пасха и мы идем в этот день в храм Господень,
чтобы исповедать все свои грехи за неделю и причаститься Тела и Крови Христовых со смирением и в
тишине души.
В воскресение и на большие церковные праздники не грех выпить красного виноградного вина.
Вино веселит сердце человека, говорит библия, но не упивайтесь вином, ибо в нем есть блуд.
Господь, придя на землю в облике человека, ел хлеб и рыбу, пил вино. Он, как никто другой,
знал свойства и качества всех продуктов, но библия упоминает лишь, в основном, эти продукты.
Праздник вовсе не означает праздность. В воскресение после праздничного обеда надо обяза-
тельно помыть посуду, а не сидеть с грязной посудой весь день. Постирать белье и подмести пол,
впрочем, следует еще до наступления праздников и воскресения.
Нет, почему же можно и не  соблюдать никаких правил и законов, и вовсе не ходить в церковь,
и на все плюнуть, только плюнув вверх, плевок обязательно возвратится назад на тебя же, по всем зако-
нам физики, чему ты веришь больше, чем Богу. И жизнь вся твоя пойдет косяк-наперекосяк, и старость
скучная, нудная и мучительная ждет тебя впереди как большой жирный кукиш.
Когда смотришь старую кинохронику о том же Хрущеве, вспоминая его глупые обещания
показать последнего попа, поражаешься человеческой тупости и ограниченности: да что уж мы совсем
за свиньи-то такие, прости Господи!
Глаза у свиньи устроены таким образом, что смотрит она в основном только на землю, ища
желуди  и что-то съедобное. Свинья не смотрит на небо, ей не до небесных откровений и Бога. Ей бы
желудок чем набить, это самое главное.
В православии свиньи и собаки считаются нечистыми животными. Это не значит, что за это
их надо всех поголовно уничтожать.
Если честно, то свинья действительно малоприятное животное. Свинья и своего детеныша
может съесть, не заметив, ей лишь бы пожевать. Свинья и младенца съест, и своими собратьями не
побрезгует.
Трудно представить льва или обезьяну, поедающих своих сородичей. Вообще, есть, конечно,
исключения из правил, когда голодные волки, говорят, съедают более слабого или раненного волка,
но это исключения из правила, а правило одно: человека и сородичей не есть. Да, существует табу для
всех живых организмов на земле не употреблять в пищу человека и своих сородичей.
Сколько раз это табу нарушалось самим человеком и животными мы все увидим на Страшном
Суде, потому что в Судный День мы увидим все мыслимые и немыслимые преступления, совершенные
на земле.
Не мечите бисер перед свиньями, учит нас библия в прямом и переносном смысле. Так как
некоторые люди уподобляются свиньям в своем желании исполнять только чисто физиологические
потребности, даже на работу они ходят с большим нежеланием, но по необходимости заработать
себе на пропитание. Подобным людям говорить что либо о Боге совершенно бессмысленно. Слово
Божие вызывает у них либо смех, либо ярость.
Бисер - это Христос. Странно, казалось бы, Христос близок ко  всем людям и христианин
обязан рассказывать другим о Христе все, что он знает о Нем, но библия предупреждает нас не метать
бисер перед свиньями. Есть такой род людей, не способных к восприятию Христа ни под каким видом.
Если свинья равнодушна ко всему, кроме еды, то собака , напротив, очень даже пристрастное
животное. Делит весь мир на своих и чужих. Чужих порвет, к своим испытывает страстную привязан-
ность и необыкновенную преданность. И первое, и второе качество неприемлимо для православного
христианина. Нельзя испытывать к людям как острую неприязнь, так и особую привязанность, так как
то и другое есть страсти, или бесы.
Не давайте святыни псам, дабы, обратившись, они не растерзали вас, говорит нам библия на
этот счет. Иногда слышу такое мнение православных людей, что дома нельзя держать собак, потому
что дом православного христианина освящен, в доме наличиствуют иконы, крест, просфора и святая
вода, а собака как нечистое животное оскверняет дом.
Но знаю другие примеры, когда святая Ефросинья Колюпановская, не нам чета, спала в
доме на полу вместе с большой стаей своих собак и собаки ее были необыкновенно умны,  так что
даже  игуменья монастыря озаботилась ими и приказала всех собак Ефросиньи убить, что было и
сделано немедленно. Ефросинья была убита горем, она потеряла единственных верных друзей.
Дело, конечно, не в собаках, мы сами зачистую как цепные собаки, а то и хуже.
Считаю, что в библии говорится здесь о людях, пристрастных  не хуже тех же собак, злых
и готовых разорвать любого проходившего мимо человека, но ластившихся к хозяину за кусок мяса
и глоток воды. Эти люди легко сбиваются в стаи себе подобных, потому что в одиночку гонять всех
небезопасно, а вот когда мы партия, неважно фашистов или коммунистов, то ГУЛАГи выстраиваются
сами по себе, почти по щучьему велению по моему хотению.
Говорить подобным упертым людям о Боге и церкви также бессмысленно, о чем предупре-
ждает и библия, потому они поймут все прямо наоборот. Есть у некоторых людей такая привычка
понимать все наоборот.
Более того, говорить и проповедывать им царство небесное небезопасно, предупреждает
нас библия, ибо все понятое ими наоборот приводит их к слухам и догадкам, какие им выгодны, и
все эту напраслину и грязь они обращают прямо против вас же.
Я говорю людям о Боге от чистого сердца без кивков и недомолвок и сразу предупреждаю,
что я - не учитель жизни, я сама человек очень несовершенный и полный страстей, не хуже той же
свиньи и собаки вместе взятых.
Одна моя знакомая всегда мне говорит одно и то же:
- Тоня, не мечи бисер перед свиньями. Не  греши, ведь сказано нам Господом, не мечите
бисер перед свиньями. Им это не надо.
Если хоть один человек, прочитав мои откровения, обратится к Богу, задумается о Господе,
то считаю свою миссию оконченной.  Хотя ничего не могу сказать определенно, так как все в руках
Божиях. Хочу сказать себе "стоп, займись собой, не занимайся другими", а что скажет Бог, покажет
время.
Что касается тех людей, которые высматривают меня на всех улицах города, то мне просто
даже жалко подобных людей и их бессмысленное времяпровождение. Я называю их глазными
онанистами. Насколько надо быть грязными людьми, чтобы сутками напролет стоять под окнами,
думая не о чем-то высоком и духовном, а только о чужом влагалище.
  Если бы мне рассказали о каком-то человеке, то,во-первых, я бы не поверила людям,зная
по себе, сколько грязи и напраслины за всю жизнь вылили на меня люди, и во-вторых, я никогда бы
не стала сидеть в кустах, высматривая того человека: на что он мне сдался?
Одна моя знакомая с Украины, ее тоже зовут Тоня, мы с ней одно время торговали вместе
около Черкизовского рынка и потом на станции метро Тимирязевская, сказала мне однажды такую
вещь:
- Тонь, знаешь, что меня удивляет в людях? Легко приписывают и выдают желаемое за
действительное. Я иногда участвую в таких разборках и объясняю людям: вот , скажи, ты так посту-
паешь? Нет. Почему ты тогда думаешь, что я так поступаю?
Я не стала тогда ей рассказывать, сколько напраслины и лжи возвели люди на меня,
да просто так, потому им так хочется, потому что им по сути я настоящая и реальная не нужна,
нужна я вымышленная. Всем почему-то хочется думать обо мне, что я - самая развратная и самая
распущенная сексуально.
Не знаю, можно ли встретить на свете другого такого зашоренного человека, как я.
Помню, в детстве сестра всегда дразнила меня "человеком в футляре".
Православные, которые знают меня не один год, удивляются:
- Тонь, такого стеснительного и застенчивого человека, как ты, наверное , на белом
свете больше нет. Только ты очень себя замарала бесовщиной и , когда начинаешь ругаться и
материться, просто страшно бывает,  совсем другим человеком становишься,и лицо меняется
ужасно, словно сам бес проглядывает из тебя.
Знаю, что если у меня бесовское обострение, то либо впадаю в непонятный ступор,
либо начинаю кричать, материться, хочется все крушить и уничтожать.
Стоит мне поругаться с одним человеком, как во мне сразу возникает острая ненависть
ко всему человечеству. Никого не жалко. Вижу людей как тени, а тень не жалко.
Хочется сразу создать группу единомышленников по уничтожению вредных тварей,
то бишь людей.  Взрывать дома и машины, убивать людей всех без разбора, кто попадется.
Помню , раньше такая острая жгучая злоба и ненависть возникала к людям, что, кажется,
способна была перегрызть зубами горло. От чего? Достаточно было одного недоброжелатель-
ного взгляда, одного колкого слова.
Наверное, без Бога и церкви я точно бы попала в какую-нибудь некрасивую историю,но
перебесившись молча день и ночь, а наутро времени нет на создание группы маньяков, надо
бежать в церковь, бежать в Лавру или на кладбище к мощам. У меня не было времени на террор,
все время уходило на работу, на молитву и паломнические поездки.
После нескольких лет такой острой злобы к людям я стала замечать, что особой злобы
на человечество у меня уже нет, и если ворчу, то по привычке и совершенно беззлобно, хотя
некоторые люди приходят в ужас после нескольких произнесенных мной слов.
Помню, стояла в очереди к святому источнику и разозлилась, что медленно идет очередь,
стала ворчать, и вскоре переругалась со всеми в очереди. После купания женщины сказали мне:
- Это было что-то ужасное. Мы все стояли как на иголках.
И я возблагодарила Бога, что уже не чувствую к людям острой неприязни и ненависти.
- Знаете, - сказала я людям,- я ворчала на всех, но в сердце нет уже той прежней
острой жгучей злобы и ненависти к людям как существам, чуждых мне по естеству. Я всегда чув-
ствовала себя обособленно от человеческого мира. Я - это одно, а все человечество в целом -
это что-то другое и враждебное мне. Я презирала людей и ненавидела, наверное, из-за великой
гордыни.
Помнится, было у меня одно такое странное занятие. Я могла пролежать целые сутки
на диване, воображая себя чудовищно огромной. Я стояла на земле, а голова моя была где-то
около облаков. Мимо моего лица медленно проплывали тучки разной конфигурации. Причем
люди копошились около моих ног как муравьи, но они меня нисколько не интересовали,пустые
никчемные глупые создания. Изо дня в день я продолжала оставаться большим человеком,не-
умещающимся ни в какие рамки.
Я словно проснулась после тяжелого и больного сна, ибо человеконенавистничество-
это тяжелая и страшная болезнь, практически неизлечимая, но все лечит Господь.
Нет, я не излечилась от этой болезни полностью, но мне уже намного легче дышать,
люди не вызывают во мне , точнее, почти не вызывают тошнотворного ступора и бессмыслен-
ной агрессии.
Между тем, когда встречаю по жизни людей, подобных себе, гордых и злых, понимаю,
насколько эта болезнь тяжелая: плохо не только окружающим  людям, но и самому человеку.
Особенно если эта болезнь запущенная, как например, у меня. Мне самой почти под пятьдесят и
ровно столько же моей болезни: необыкновенной гордыне и человеконенавистничеству.
Диагноз поставлен, врач Тот, кому возможно все. Но Господь не лечит нас насильно,
против нашей воли. Нужно усилие и желание со стороны самого пациента.
Как хочется порой осудить и унизить человека просто так , без причины, показав всем,
насколько ты выше всех .  Мне необыкновенно нравится ругать и осуждать людей, теша свою
гордыню. Остановить себя в такой момент равносильно попробовать остановить несущуюся
на огромной скорости неуправляемую машину, летящую мимо тебя.
Это и означает распинание своих страстей на невидимом кресте, процесс довольно-
таки мучительный и растянутый на время всей твоей земной жизни. Следить за каждой своей
мыслью и движением сердца, постоянно останавливать и удерживать себя во всем, потому что
по своей человеческой натуре мы все время стремимся впасть в все грехи. Сдержанность в
мыслях, словах, движениях, еде, одежде, поступках. Эта сдержанность и есть наше достоинство.
Распущенность, расхлябанность и невоздержанность отвратительны. Как неприятны
болтуны со своей бессмысленной трескотней, неопрятно одетые и попросту грязные люди,
пьяницы и толстяки, как неприятны жадные и завистливые, гордые и злобные,как не
хочется уподобляться им и как следует следить каждую секунду за своим желанием и устрем-
лением, чтобы не впасть в еще более отвратительные человеческие грехи.
Есть такие мужчины, которые  и на женщину залезут,  и на мужчину, и на ребенка,
и на животное, даже мертвецом не побрезгуют. Естественно, что о других людях они судят
по себе.
Эти люди уже перепробовали всевозможные варианты, пытаясь разгадать меня.
Сколько лет ходила байка, что я - мужчина,сделавший пластическую операцию, что я - оно,
человек среднего пола, что я интересуюсь детьми, я насилую юношей, что я - лесбиянка.
Осталось сочинить, что я сплю с животными и мертвецами.
Я вообще абсолютно равнодушна к сексу, видимо, у меня это наследственная черта
от матери, и я была бы счастлива остаться чистой и незапятнанной невестой Христовой, но,
правды ради, не могу похвалиться телесной чистотой.
В юности я вступала в интимные отношения с разными мужчинами средних лет,
абсолютно ничего не чувствовала при этом и пришла к выводу, что это довольно-таки скучное
и пустое занятие. С мужчинами средних лет было покончено раз и навсегда. Кстати, ни один
мужчина не вернулся ко мне после единственного раза. Наверное, я им тоже не понравилась.
И я сделала для себя вывод, что секс возможен для меня только в случае большой
любви. А любви я, если честно, никогда не искала. Я была больна гордостью и ненавистью,
и если душа наполнена одними чувствами, то для других чувств там места нет.
Я анализировала себя и пришла к другому неутешительному выводу насчет себя
самой: во-первых, мне нравятся очень молодые мальчики из-за гордыни и желания командо-
вать, во-вторых, во мне практически не разбудить возвышенного чувства любви, хотя насчет
второго предположения, возможно, я и ошибаюсь.
Что касается детей, женщин и стариков, то могу сказать откровенно: не интересуюсь.
Для меня все они как бы не существуют. К дружбе я не склонна, увы.
Смотришь на современных мужчин и удивляешься, честно говоря. Тридцатилетние
мужчины выглядят на все пятьдесят, а сороколетние на все шестьдесят и старше. Неумеренность
в еде, вине, сексе и курении делают свое дело. Невоздержанность отвратительна и вид таких
мужчин невероятно отвратителен. От них несет перегаром за три версты. Лицо каменное, злоб-
ное. Как подобные особи нравятся женщинам для меня загадка. Дерутся за подобное существо,
колдуют, привораживают. Миллион долларов не нужен за одну ночь с таким отвратительным
типом.
Мне нравятся мужчины в возрасте как люди, если они обладают простым дружелюбным
характером. Ничто так не подкупает меня в человеке, как простой и добрый нрав. Как бы мне
самой хотелось стать обладательницей тех изумительных  человеческих качеств, но стоит только
задеть меня и я мгновенно превращаюсь в колючего ежика. Нет, не умею я владеть своими
чувствами и настроениями. Они полностью руководят мною.
То, что человек наработает в душе своей в течении всей жизни, с тем он и перейдет
в жизнь вечную. После смерти тело человека пойдет в землю до Страшного Суда, а душа на
суд к Богу.
Ты привык потакать своим низменным желаниям, например, винопитию. После смерти
страсть к винопитию некуда не денется, не надейся, она останется с тобой вечно, вот только
удовлетворить ее в духовном мире невозможно. Эта страсть будет глодать тебя каждую минуту,
сводить тебя с ума, мучить невыносимо. Это и есть твой личный индивидуальный ад, созданный
твоими собственными руками.
Точно такую же гложащую вечность творит себе курильщик. Со всеми своими вредными
привычками мы переходим туда. Курильщик вечно будет желать выкурить сигарету и вот она рядом,
но только своими мультяшными руками ты не можешь ее даже просто взять, не то что выкурить.
Блудник будет также вечно желать удовлетворить свою непотребную страсть вздуть еще
хоть одну "козочку", увы, и он не способен к этому. Плоти столько угодно в материальном мире,
да вот беда, невидимое мультяшное тело блудника ни к чему не годно. Только душа блудника
понапрасну трепыхается.
Если ты горд, злобен и завистлив, то вечно будешь страдать этими низменными страстя-
ми и за чертой смерти. У каждого человека будет свой собственный ад, созданный его собствен-
ными руками. Наказание уже существует в нас самих за наши грехи. Ад и рай уже внутри нас.
Внимательно проследи за своими чувствами и мыслями, и ты поймешь, где ты ныне и куда
попадешь в конце концов после смерти.
Все, что мы наработаем духовно в мире материальном при жизни, с тем и перейдем в
мир духовный на вечные времена, а все материальные блага, над обладанием которыми все
мы бьемся денно и нощно, пойдут прахом. Кстати, земные научные знания нам не пригодятся
там также, как и  ремесла и виды искусства. Все земное и временное исчезнет навсегда вместе
с окончанием этого материального мира, зато то, что может нам помочь в следующем мире,
мире вечном, не исчезнет никогда. Вера, надежда, любовь...
Но Господь и здесь нам облегчил переход в вечность. Он пришел в мир ради грешников,
а не ради праведников. Праведники и так спасутся. Грешники, покрестившись в Господа нашего
Иисуса Христа и причащающиеся Тела и Крови Христовых со смирением и благоговением, также
по обетованию Божию войдут в царство небесное.
Счастлив тот, кто и при жизни имел нрав добрый и открытый, с чистым сердцем помогал
людям, всей душой веровал и любил Господа. Все свои замечательные качества он возьмет с
собой в вечность.
Некоторые люди думают, что после смерти ничего нет. Другие считают, что там нечто
странное и диковинное, этакая невидаль и сама  таинственность. Нет, все мы окажемся там, где
заслужили, причем обстановка нашей вечности может быть самой что не на есть обыденной и
повседневной, более земной, чем нам хотелось бы, а праздничную обстановку надо еще заслужить.
Ад бывает разный. У маньяка ад один, а у неверующего совсем другой. Кто-то в темной
норе окажется, а кто и в огненном море закипит.
Рай также индивидуален. Божия Матерь, Николай Угодник, Иоанн Предтеча и другие
святые во дворце с Господом. У каждого большого святого свой собственный дворец. А вот простой
обычный верующий православный человек в светлом и милом домике, и за это слава Богу!
Рай и ад будут максимально приближены к земным условиям, ничего инопланетного.
Только подумай, где ты хочешь оказаться: в светлой солнечной горнице с друзьями на пиру или
закованным в темной сырой темнице, куда не проникает свет солнца? На ярмарке с веселыми
танцами и песнями или один в знойной пустыне, изнемогающим от жары и голода? На приеме
у царя батюшки, награждающим тебя за службу и верность, или в пещере у разбойников,
похитившим тебя, чтобы вдоволь поиздеваться?
Если вспомнить Эдемский сад, где жили наши первые родители Адам и Ева, то тоже
никаких инопланетных пейзажей. Сад, где множество деревьев и животных, и двое людей:
мужчина и женщина. Если сказать проще, в мужчине спрятана вся информация о человеческом
коде (семя),  женщина является воспроизводящей системой.
Подумай, какая вечность ждет тебя. Кстати, если ты за всю свою жизнь ни разу не
задумаешься над этим вопросом, то это не оправдает тебя на Страшном Суде, наоборот, это
будет расценено как грех уныния, который заключается в том, что человек не радит о спасении
своей души, не ходит в церковь, не исповедует свои грехи и не причащается, не стремится
исправить свою жизнь к лучшему. Грех уныния является смертным грехом, за который пола-
гается ад.
Если ты еще не догадался, какое будущее ждет тебя после смерти, вечная радость
или вечное горе, то могу с уверенностью сказать тебе, что твоя душа знает это, как знала
об этом всегда с начала мира, когда еще наш материальный мир не сложился в нынешнюю
довольно-таки сложную картинку.
Не надо быть прозорливым, чтобы ясно видеть общее направление человека, куда
он идет и к какому берегу пристанет в конце концов.
Итак, в раю будут несколько степеней блаженств. Кто заслужил у Бога большого
вознаграждения, будет по достоинству вознагражен Господом. Кто заслужил меньших наград,
и тот будет вознагражден Господом по степени своих достоинств.
Также и в аду будет несколько степеней мучений. Кто-то заслужил больших, кто-то
меньших мучений. Все будет учитываться. Один убил одного человека, а серийный маньяк
сто человек самым изощренным способом. Тот и другой не будут сидеть в одном месте ада.
Неверующим людям, с которыми я сталкиваюсь постоянно, кажется несправедливым,
как так, Господь как хочет, так и ворочает судьбами стран и народов. Да вот беда, дай волю нам,
маленьким людишкам, уж мы бы распорядились миром, мало не покажется.
Одна моя знакомая Валя из Белоруссии, с которой я торговала одно время, сердилась
на меня за то, что я хожу в церковь:
- Да как ты можешь ходить в церковь молиться Богу? Он тут такое развел на земле,
маленьких детей насилуют, везде грабят и убивают!
Наше человеческое слабоумие подсказывает нам, что за все на земле ответственен
Бог. Господь дал нам полную волю поступать по нашему человеческому устремлению, да вот
беда, не хотим мы жить мирно, то землю хочется у соседних стран отвоевать, то революцию
устроить, то переворот, то бунт, то просто взять в руки винтовку и засесть где-нибудь в кустах
и отстреливать всех подряд.
Другое дело, Господь является сердцеведцем и знает, кто как поступит в той или
иной ситуации. Это и позволяет Ему наперед знать все наши мысли, слова и поступки.
Господь не создал нас роботами. Как роботы, мы работали бы и дарили бы всем
цветочки. Роботов не за что судить на Страшном Суде.
Господь создал нас полноценными думающими людьми, каждого со своим мировоз-
зрением и видением мира, со своими устремлениями и потребностями. Беда наша в том,что
мы все хотим быть как Бог сильными и всемогущими, все знать и все попробовать. Грубо говоря,
хотим быть затычкой в каждой винной бочке.
Мы практически не видим своих грехов, зато наперечет знаем, сколько скелетов
в шкафу у соседа. Мы сосчитаем , не поленимся, сколько у него сменных брюк и семейных
трусов: пять. Шесть, возразит недоумевающий сосед. А, значит, шестого я и не видел.
Когда мы смотрим друг на друга, мы видим в другом свое зеркальное отражение,
и сразу взбрыкиваемся: ой, да он не побрит сегодня, видно, вчера пил как собака, а позавче-
ра точно шел как-то странно и посмеивался, явно навеселе был, урод жизни.
Вот наша ошибка: мы должны всматриваться в себя, сторожить себя и свои чувства,
а не выискивать постоянно на стороне что-то в ком-то, что опять же, возможно, существует в
нашем лишь разгоряченном мозгу.
Многие люди говорят так:
- Мы никогда в рай не попадем.
Вот очередная ошибка. Без надежды жить нельзя. Как можно жить в повседневной
обреченности, ожидая после смерти ад и только. А ты не решай за Господа. Господь все видит,
все знает и знает наперед, кто где будет после смерти.
Знаю, что некоторые люди , будучи практически при смерти, оказывались на небесах
и встречались с своими знакомыми и соседями, живыми и здоровыми, и удивлялись, как же так?
Они здесь и там одновременно.
Господь объявлял им, что они пришли раньше положенного им срока, и в тот же миг
оказывались они на земле, но им строго-настрого было предупреждение ничего не говорить
знакомым и соседям, что видели их в раю. Человек слаб и если он удостоверится, что он уже
при жизни оказался в царстве небесном, он может расслабиться, разлениться: зачем стараться,
я уже у Бога за пазухой.
Уже ныне мы там и здесь одновременно. Кто-то в раю и на земле одновременно, а
кто-то в аду и на земле одновременно. А кто где по нашим лицам видно. Лицо напряженное
или плачущее, ясно, отчего ты напрягаешься или плачешь. Лицо благостное и простое, доброе
и чистое, ясное и тихое, ясно, отчего ясное и тихое. Душа уже Бога видит и радуется тихой
радостью.
Вчера хоронили патриарха Алексея Ридигера. Закончилась одна эпоха и начинается
другая. Возможно, обновленческая волна захлестнет православие в самое ближайшее будущее.
Что можно сказать на это, все по воле Бога. Не с винтовкой же и автоматной очередью
выйти против обновленцев.
Патриарх все держал в своих сильных руках, не давал волю никаким поползновениям.
А поползновения будут со всех сторон.
Дело в том, что мы, слабые существа со слабым умишком, всегда думаем обустроить
все вокруг наилучшим образом. Все хорошо, а надо сделать еще лучше. И только я знаю, как
это сделать наипрекраснейшим способом.
Внутри все кипит и под видом преобразований наша душа тешит себя гордыней и
завистью сделать лучше, чем у соседа. Скоро, чувствуется, переплюнем всех по всем статьям.
Догнать и перегнать не важно кого, католиков, баптистов, евангелистов или свою братию
из соседней области.
Много есть людей с прекрасной душой и чистой совестью, много спасающихся,но
очень много людей погибающих, не важно, бомж ли это или человек с брильянтовыми запон-
ками на дорогом костюме от кутюр.
Человек может приобрести весь мир, завоевать его своими талантами и красотой,
преуспеть во всем, в чем только пожелает, и погубить свою бесценную душу. Какой выкуп дашь,
человек, за свою душу ?
Сколько стоит твоя душа ? Стоит ли ее разменивать на тысячи пустых и ненужных
слов, мыслей и дел ? На бессмысленную рутину повседневности ?
Почему Алексей, человек Божий, оставляет теплый и уютный очаг, добрых и милых
родителей, любимую девушку и уходит в темноту, мрак, голодное и нищенское существование?
Потому что трудно спастись дома на уютной подушке с интересной книжкой и женой, какой
бы добропорядочной и умной она не была.
Царство Божие усилием берется. Кровью и потом, переборов лень, усталость и есте-
ственное человеческое желание поудобнее устроиться в жизни. Удобнее здесь, значит,
неудобнее там и, наоборот, неудобство здесь означает удобство там.
Серафим Саровский ел траву, чтобы не быть уличенным Господом в чревоугодии.
Ефросинья Колюпановская лежала на коровьих ошметках, говоря любопытствующим, что
во дворце часто пользовалась духами и теперь покрывает этот свой грех.
Только мы не о чем не волнуемся, ведь у нас есть хлеб и колбаса на завтрашний
день, о чем еще можно волноваться ? Что еще тебе надо от нас, Господь Бог? Именно так
возмущался один человек в моем присутствии.
Что можно сказать глупому человеку в ответ на его очередную глупость?  Вот именно
что тебе еще надо, Господь, ведь так приятно сидеть в кустах и думать о чужих гениталиях,
а нам больше ничего и не надо, а правда это или нет, нас это не волнует. Нам интересно
именно так.
Обладай я твердым характером и сильной волей, я бы молчала всю жизнь, чтобы
предстать на Страшном Суде в белых одеждах как пострадавшая и оклеветанная, потому что
напраслина приравнивается к убийству человека. Но я не желаю,чтобы хоть одна душа пошла
в ад за раздувание грязных сплетен и напраслины обо мне. Если кому суждено идти в ад,то
пусть идет туда за свои собственные грехи.
Людям последних времен уже мало просто сплетен, слухов и домыслов, нужны
изощренные сплетни, слухи и домыслы подстать грязи, которая роется в их голове.
Сейчас модно быть подонком. Нет, это скучно быть простым зачухренным и забитым,
надо опровергать устоявшиеся каноны  и правила. Человечек думает, что это его мысли,
его идеи и его мнения. Так вот нет, жаль, что ты не видишь того, кто в тебе напевает эти
жалкие потуги на оригинальность.
Мне иногда становится жалко людей, их слепоту и ограниченность, их глупость
и пустоту. От этой духовной пустоты можно завыть, что человек и делает с большим успехом.
Почти не вижу духовных людей с высокими духовными лицами, светящимися от доброты
и любви к людям. Нет таких людей. Все ерничают, все умничают, но как-то неинтересно и
скучно. Лица у всех застывшие, тела одервеневшие, глаза потухшие, но сразу оживляются
при виде выпивки, жрачки, секса и денег. Одна мертвечина.
Скучно на этом свете, господа, когда все такие прогнозируемо глупые и дрянные.
Пора взяться за себя всерьез и подумать о своей маленькой персоне с точки зрения намечав-
шейся вечности, она у нас всех не за горами, она вот уже здесь и навсегда с тобой. Только
ты ее еще не видишь, а она была, есть и будет всегда с тобой.
Вспомните Никиту Столпника, ад уже дышал ему в затылок, еще немного и после
смерти он поглотил бы его навсегда и безвозратно. Он оставляет все мирское и временное,
удаляется в монастырь и ежедневно преодолевает себя, изнуряет трудом, поклонами, непре-
станно молится и становится столпником, а в конце жизни примеривает мученический венец.
Можно остановить свой быстрый стремительный бег в адскую бездну. Спастись
можно только в одиночестве, когда душа твоя наедине с Богом. Сейчас так модно ходить
повсюду толпами, стаями фанатов и группами по интересам, выпендриваться друг перед
другом и бутафориться. Полноте, друзья, вы уже видны за версту, кто вы такие и чего стоите,
только интеллигентный человек пройдет и постарается не заметить вас,  а вот  я проворчу
порой недовольно и грубо, прости Господи!
Спастись в замужестве труднее, потому что то время, которое ты можешь посвятить
Господней молитве, уйдет на любимого человека. Спастись в монастыре сейчас труднее, чем
в мирской жизни, потому что возникает много передряг, ссор, ругани и недоразумений,
ведь собирается в монастыре множество народу с разными представлениями о монастыр-
ской жизни.
Спастись в мирской толпе невозможно и я не понимаю, как можно тратить бес-
ценное время на пустоту, грязь и сплетни. Ведь мы дадим Господу ответ за каждую секунду
нашей жизни.
Неужели, человек, ты хочешь стать посмешищем в глазах всего мира и вечным
укором самому себе. За чертой смерти мы уже ничего не можем изменить. В чем застану,
предупреждает Господь, в том и судить буду.
У каждого человека свое время. Один умирает во чреве матери, другой младенцем,
третий в юности, этот в зрелые годы, тот доживет до старости.
Иногда слышу такие речи:
- Мы еще молодые, чтобы заживо хоронить себя и молиться. Вот поживем, согрешим,
а в старости будем ходить в церковь и грехи отмаливать.
Но разве ты знаешь свое время и свой срок ? Завтра тебя собьет машина, заболеешь
раком и отравишься паленной водкой. Для тебя все может закончиться мгновенно, вся твоя
земная круговерть, а после смерти все твои мелкие заботы исчезнут вместе с прахом: земное
к земному и временному, а дух к Богу. Вечное к Вечному.
Дух твой пойдет к Богу, обременный пустословием, пустым времяпровождением,
ленью, суетливостью, нежеланием идти и познавать Бога. Нерадиво жил на земле, ничего
хорошего и доброго не сделал, только пиво лакал и курил. Какую награду ты ждешь от Бога?
Некоторые говорят:
- А мне будет все равно, что меня ожидает там,  где я буду на самом деле.
Вот именно не все равно. Это ты здесь так говоришь, а там взвоешь по-настоящему.
Не забывай, что там будет совершенно другая чувствительность. Я бы сказала, сверхчувстви-
тельность. Наша земная чувствительность и порог боли по сравнению с этой свехчувствите-
ностью покажется нам бессчувственностью.
На Страшном Суде наш дух и плоть наконец воссоединятся. Наше качественно
новое состояние будет именоваться духовным телом. Духовное тело будет обладать сверх-
чувствительностью. Духовные боли и укоры совести мы будем ощущать физически и духовно.
Когда ты поступаешь несправедливо или нечестно, как бы ты не заглушал свою
совесть, она всегда подскажет тебе, прав ты или не прав. Она записывает все происходящее
с нами. Вокруг каждого человека идет невидимая его глазу совершенная по технике Божья
запись всех наших мыслей, слов и дел. Запись неуничтожима и хорошо видна как Богу,
так и ангелам, а также бесам. Невидимое видят невидимые существа.
Иногда спрашивают:
- Как же будет воскресение тел, ведь все они сгнили, а кого-то сожгли и прах
развеяли по земле?
Дело в том, что индивидуальный человеческий код неуничтожим. По нему Господь
восстановит всех людей в Судный День. Ни одна волосинка, ни одна косточка не пропадет.
Все будет восстановленно. Напрасно трудились убийцы всех времен и народов. Убитые
восстанут и встанут каждый около своего убийцы, требуя покарать заслуженно убийцу.
Мы будем на Страшном Суде не бледными призраками-облачками в штанах,
а весьма ярким и красочным зрелищем, более реальными, чем кому-то этого бы хотелось.
Виден каждый румянец и каждая седина. Сколько разных национальных костюмов,
какие интересные обычаи мы увидем. Это будет не тусовочное зрелище. Каждый будет
пребывать в величайшем трансе от невиданного зрелища и от того факта, что сейчас
именно решится судьба его в вечности.
На троне вечной славы Господь Иисус Христос, только что спустившийся с небес
на глазах у всего человечества, вместе со всеми своими ангелами.
Суд недаром всегда называют Страшным. Никто не сможет избежать его. Это
не в силах человеческих. Мы будем стоять друг перед другом как раскрытые книги. Все
увидят все о каждом человеке.
Ныне наш дух сокрыт в теле. Вообще как невидимая субстанция, дух должен
видеть все невидимое. Невидимый дух должен видеть все невидимое, но он спрятан в
нашем теле, которая ему противопоставлена и противоборствует с ним в земных усло-
виях, потому мы мало что видим на самом деле.
После смерти дух, освобожденный от плоти, начинает видеть невидимое,
как ему и положено. 40 дней после смерти душа человека находится на земле и тут впер-
вые человек видит всю свою жизнь, но он видит не только видимое, но и невидимое:
он видит не только слова и дела окружающих людей, но и их мысли, и желания.
Он видит истину. Господь все показывает ему в истинном свете, а также человек
ясно видит, как он должен был поступать сам с точки зрения Бога и святого провидения.
После смерти уже ничего не исправить. Жизнь заново не прожить. У каждого есть
один-единственный уникальный шанс. Насчет буддистских штучек-дрючек якобы о переро-
ждении и карме забудьте. Да, уже были и еще будут люди с судьбами, похожими в чем-то
на вашу судьбу, но ни вы за их грехи не будете отвечать, ни они за ваши грехи отвечать не
будут. Каждый будет отвечать за свои собственные грехи. И наша цель, чтобы их было как
можно меньше.
17 декабря в день великомученицы Варвары я причастилась в Елоховском Бого-
явленском храме у мощей патриарха Алексея !! и заказала ему сорокоуст об упокоении как
новопреставленному.
Очереди к патриарху в тот день почти не было и я три раза подошла, и приложилась
к мощам. Весь день чувствовала себя необыкновенно. Впервые приложилась к мощам патриар-
ха и так удачно. Ощущение было такое, что слышала праздничные фанфары весь день. Такая
радость. Как живут без этой радости неверующие люди и те, кто ленится бывать в храме, непо-
нятно.
19 декабря - день Николая Угодника, тоже причастилась, но уже в храме Казанской
Божьей Матери на Красной площади. Обычно я причащаюсь один раз в неделю, но в эту
неделю два таких великих праздника, что решила причастится два раза в неделю.
Мой род крещен в честь Николая Угодника, я Николаева. Николай Угодник, Сергий
Радонежский, Серафим Саровский, Спиридон Тримифундский, Иоанн Предтеча, Илья Пророк,
Матрона, Антонина Никейская, Антонина Кродамнская с воином Александром, Антоний
Великий, Макарий Великий, Пантелеимон, Георгий Победоносец, Екатерина, Варвара, Ирина,
Татьяна, Марина, Параскева Пятница, Евгения, Анастасия, Клавдия, княгиня Ольга и князь
Владимир, князь Петр и княгиня Феврония, цари Елена  и Констанстин, мученики Андриан и
Наталия, мученики Гурий, Самон и Авив, Нил Столобенский, Никита Столпник, Никита Велико-
мученик, Ефросинья Колюпановская, схииеромонах  Сампсон, игумен Борис и Иоанн Корейша-
мои самые любимые святые.
Во всяком случае, они для меня более, чем живы. Тот мир, как это не парадоксально,
мне кажется более устойчивым и постоянным, более реальным и живым, потому что в том
мире постоянство, он не колеблется. Это здесь все непостоянно, все меняется, все возникает
и разрушается. Здесь боль, болезнь и смерть правят бал.
Когда кто-то говорит в сердцах:
- Да нет никакого того света, свет всегда этот!
Я усмехаюсь и размышляю, как люди любят ошибаться. Вот стены, пол, шкаф, стол
есть, раз я могу их пощупать и убедиться в их реальности. А того света точно нет, я ведь не
могу пощупать ангела или умершую прабабушку в прошлом веке.
Все как раз наоборот: эти стены, пол, шкаф, стол - их-то как раз и нет. Все, из-за
ветхости сгнили. Их уже нет, как и этого дома, господа. И если вы этого не видете, это еще
абсолютно ничего не значит. А дом сломан и сломан давно. Вот я сижу в уже сломанном
доме на пятом этаже и пишу эти строки, а дома нет. И его нет уже давно. Кто подтвердит
мои слова?
В субботу, 20 декабря, и сегодня , 22 декабря, была в Лавре. Всегда хожу по  одной
и той же программе: вначале иду на источник Саввы Сторожевского за Лаврой и окунаюсь
в ледяную воду три раза, потом сразу в трапезную согреться горячим чаем и наконец к мощам
преподобного Сергия - кульминация моей индивидуальной паломнической программы.
Раньше в мою программу обязательно входило соборование, но я поговорила с
местным священником, у которого соборовалась и он благословил меня собороваться раз
в три месяца. В начале поста я пособоровалась и теперь с нетерпением жду начала Великого
поста, когда опять можно будет мне пособороваться.
Сегодня в Лавре взяла борщ, блин с картошкой и грибами и постный горячий шоколад.
Где-то прочитала, что горячий шоколад рекомендуется для ослабленных особ и теперь постоян-
но беру обжигающий горячий шоколад. Ведь у нас пост и организм слегка ослаблен им,
потому что пост по сути является умерщвлением плоти, но делаем мы это ради Господа и во имя
Господа, и Он не оставляет нас, потому на самом деле пост является мощнейшим возрождением
и очищением плоти и духа. Господь очищает все клеточки нашего организма и возрождает
наш дух в пост. Пост поистинне чудодейственен.
Пост имеет два крыла: воздержание в пище и молитву. Когда неверующие говорят
о том, что и они постятся, то они глубоко ошибаются: они путают пост и диету. От диеты часто
больше вред, а вот пост полезен одновременно и для души и для тела.
Хотя к концу поста уже с удовольствием смотришь на творог и сметану, и начинаешь
думать: скоро и я все это попробую, скоро я и полакомлюсь блинами с творогом, пельменями,
салатами с майонезом, колбаской, выпью любимый горячий кофе с молоком и сахаром.
Сегодня, как и в субботу, мне повезло: попала в Никонов предел и в Серапионову
палату, приложилась к мощам святых угодников Божиих.
И уже выйдя из Лавры, спускаюсь вниз в храм святой великомученицы Параскевы
Пятницы, где чудотворная икона святой. Здесь службы бывают по выходным и большим празд-
никам, и потому можно очень дешево заказать на год и полгода о здравии и об упокоении.
Сегодня весь день вспоминала почему-то святых Петра и Февронию, князей Муром-
ских. Я ездила в паломническую поездку к ним, прикладывалась к святым мощам угодников
Божиих и вообще я их очень люблю.
Молодой князь Петр заболел, все тело его было покрыто коростой и шелушилось и,
по предсказанию, вылечить его должна была некая деревенская девушка, весьма сведующая
в целебных травах. Он объездил весь край в ее поисках и наконец натолкнулся на ту, о которой
ему и было говорено.
В деревне Февронию считали даже дурочкой, настолько была простенькой, а травы
она знала, как никто другой. Феврония, кстати сказать, была прозорлива и сразу узнала в
приехавшем молодом князе своего суженного-ряженного и поставила перед ним условие:
вылечу,если пообещаешь жениться на мне. Князь обещал и выздоровел, а как выздоровел,
так и сбежал: что он дурак на деревенской простушке жениться? Чай, боярские девки небось
разфуфыренные такие и разукрашенные .
Да на полдороге опять князь покрылся весь поршой за обман свой. Знал князь,
что излечить его только девка Феврония может, так и в предсказаниях было сказано. Вернулся
и уже серьезно обещал жениться на Февронии. Сказано- сделано. Она его от порши вылечила,
он за это на ней женился.
А бояре недовольны, все заговоры против молодой княгини крутят, князю на жену
наговаривают. Дурочка она у тебя, князь, говорят, как есть дурочка, деревенщина, поест и
все крошки со стола смахнет и в рот. Заприметил князь, точно, и вправду после еды молодая
княгинюшка собирает хлебные крошки со стола и в рот кидает. Остановил и строго замеча-
ние сделал: ты что меня посмешищем перед всеми боярами делаешь? И ладошки ее раскрыл,
а там вместо хлебных крошек ладан благоухает. Понял князь, что жена у него не простая, а
святая. С того раза и зауважал князь жену и никаких бояр уже больше не слушал, во всем
жене потакал и только к ее мнению прислушивался.
А бояре все недовольные и бунт против Петра с женой устроили: выбирай, или она,
или княжеский престол. Князь выбрал жену, уж больно они полюбились друг другу. Оставили
город и перебрались жить на простор, да не тут -то было. В Муроме неспокойно с той поры
стало, как князь со святой женой город оставили. Вскоре муромчане сами явились к князю
Петру и княгине Февронии с просьбой вернуться в город и княжить, больно плохо дела пошли
в княжестве.
А умерли они минута в минуту, как договорились. Перед смертью на Руси было
принято принимать постриг. Петр стал монахом, Феврония монахиней. Договорились умереть
вместе и перед Богом предстать вместе минута в минуту.
Петр первый почувствовал себя плохо и послал гонца к Февронии: готовься, умираю.
А Феврония в это время заканчивала шитье и стала просить Петра подождать еще несколько
минут. Петр ждал сколько мог, но вновь посылает к ней гонца: уже не могу больше ждать,
конец мой близок. Она сделала последний стежок и сказала гонцу: передай, все, конец.
Разве можно ожидать лучшего конца для двух любящих сердец ? Всю жизнь вместе
и пред Богом предстали вместе.
Прости Господи, что от этой старинной истории делаю резкий поворот на современ-
ность, но как неприятны современные всеядные мужчины, как они отвратительны!
Особенно омерзительны женатые мужчины с таким хитрим лисичкиным видом, неприя-
тным подмигиванием, шутками и непременным атрибутом мужчин этого типа (анекдотами),
все непременно намекает на одно: да, мы женаты, но мы не обременены и всегда готовы к
легкому и приятному для всех сексу. Лица у них всегда сальные от долгого простоя или от
длительного рассматривания прелестей противоположного пола.
Семья начинается с Божьего благословения, т.е. с церковного брака. Обвенчались и
любите друг друга. Даже если любовь прошла, надо жить друг с другом в глубоком уважении
и привязанности. Это большая редкость - любовь до гроба, а чаще живут дальше по привычке
и в взаимной симпатии. Измена и предательство - большой грех.
Помню, к отцу Илариону ходила одна приятная на вид сравнительно молодая женщина
Н., но при виде отца Илариона она всегда начинала дрожать мелкой дрожью. Это как-то замети-
ли все и потом без нее спросили, почему она так дрожит.
Отец Иларион не стал скрывать и сказал:
- Она очень жестокая, изменяла мужу !
Потом мы узнали, что Н. попала в психиатрическую лечебницу.
Ныне люди последних времен поставили все с ног на голову, в моде мачо, этакие самцы,
готовые к сексу в любое время дня и ночи в любом неудобном месте, лишь подмигни, женщина!
Мне эти мачо кажутся животными, запрыгивающими без чувств, без любви, без эмоций
на любую самку, лишь только у той началась течка.
Известно, что все мужчины делятся на женственных и мужественных мужчин. Чтобы
там не говорили, но излишняя мужественность ужасна.
Я за свою жизнь встречала столько покалеченных и убитых животных. Трудно пред-
ставить, чтобы женщины гонялись за животными с целью уничтожения и издевательства. Нет,
конечно, все это дело рук подростков и мужчин криминальной направленности.
Увидев что-нибудь живое, обязательно убить его или покалечить, чтобы выплеснуть
избыток мужских гормонов - вот в чем заключается эта хваленная мужественность. Ничего
хорошего. Нет, извините, мне больше нравятся женственные мужчины, которые хоть не
ходят с финками, чтобы расчленить на куски все, что мало-мальски движется.
Что касается мужественных женщин гренадерского роста и с похабным голосом,
то тоже малоприятного. В семье не без урода. Пользуются же популярностью у мужчин
подобные женщины. И вообще, подобное тянется к подобному.
Кстати, все не могу забыть замечательную историю, рассказанную моей знакомой Ната-
шей с ее замечательным украинским акцентом:
- Ты преставляешь, встречаю сейчас мужика, мы с ним в одном цеху работали. Он все
время хвастал, что всех баб поимеет в нашем цеху, и, точно, многих поимеел. А результат,ха-ха,
сейчас   идет, хромает, еле живой. Я ему хотела сказать, ну, что всех баб поимел, а если всех
поимел бы, сейчас и ходить не смог бы.
Блуд - почти единственный грех, который не только против души человека, но и против
его плоти. У блудника страдает все тело. У каждого по разному, но страдает.
Одна моя знакомая Валя говорила в сердцах:
- Да за что нас наказывать-то Богу, мы и так уже всеми обиженные, больные, усталые,
голодные, не знаем, что делать, куда брести ?
И впрямь, за что нас наказывать-то ? Грехов-то, оказывается, у нас никаких нет, а то,
что мы усталые да голодные,  это не грех .
Как у нас все легко получается, поблудили, аборты наделали, таскались-перетаксались
с кем не попадя и все себе сами простили. Как мы себя любим-то, все себе прощаем: а, ладно,
в следующий раз умнее будем! Главное, я себе грехи свои простил, значит, и Господь простит!
Есть такой грех - самоуспокоение. В современном мире этот грех имеет красивое
обозначение как некий тренинг: все хорошо, все замечательно, все просто прекрасно! Повто-
рять десять раз утром и вечером.
Сколько бы мы раз не повторяли себе, что все хорошо и все замечательно, от этого
нашего упражнения  лучше и замечательнее не станет.
Надо научиться смотреть правде в глаза, не брать на веру сомнительные предполо-
жения и вздорные теории. Надо тонко чувствовать правду и малейшую ложь. Да вот беда:
современный человек  настолько окоченел, одервенел и зомбирован всеми кому не лень,
что почувствовать грань между правдой и ложью ему практически невозможно, хотя все
ясно с первого аккорда на слух. Православный человек, как правило, мгновенно улавливает
малейшую фальшь.
Раз у нас сегодня вечер воспоминаний, то хочется вспомнить некий весьма поучитель-
ный момент. У моей давней знакомой Оксаны Шевченко есть хорошая приятельница Валя
Колесник, с которой я тоже пересекалась по жизни несколько раз. Звонит мне Валя Колесник
и предлагает работу на станции метро Киевская сиделкой с десяти часов до пяти вечера  у
одной бабушки: делать ничего не надо, просто водить ее по квартире, гулять под ручку опять
же по квартире. Она после второго инсульта. Живет с мужем, который и ухаживает за ней.
Звоню мужу Радию Ивановичу, он когда-то работал вторым секретарем партии Амурской
области и тоже жил в Благовещенске.
Договорились, стала работать сиделкой в их семье. Потом предложили работу с про-
живанием на станции метро Первомайская и я ушла от них.
К Радию Ивановичу приходили в гости две дочери и внук. Дочери работали врачами
и одна из них рассказала мне, как некоторые люди симулируют те или иные болезни точно по
диагностике с единственной целью, чтобы их прооперировали и они получили тот желанный
наркоз, а после операции соответствующие инъекции.
- Была у нас такая агравантка-симулянтка Корнаухова. Если дежурный врач не знал
ее, обязательно пропустит и прооперирует, а если кто с ней сталкивался хоть раз, сразу выгонял.
- Но, наверное, это очень опасно симулировать симптомы болезни, надо вызвать
температуру, вздутие живота, еще что-то.
- Ой, и не на такое идут, наглотаются всякой дряни, тут и вздутие, и покраснение,
и боли невыносимые. Ты думаешь, она одна такая у нас была, просто я почему-то ее фамилию
на всю жизнь запомнила. Их так и называют аграванты-симулянты.
Ради какого-то ужасного наркоза рисковать своей жизнью, балансируя на грани
между реальностью и вечностью, между тем как сам наркоз опасен не менее того, это также
непонятно, как рисковать своим здоровьем и своей семьей, женой и детьми, ради минутного
удовольствия, причем весьма сомнительного, и набирать на стороне грязь. Это я все к тому
разговору о том же мачо.
Чем так ценен мачо? Оказывается, чем больше женщин он осчастливит, тем выше
его производительность и прочее.
Что удивляться над бедной аграванткой-симулянткой Корнауховой, когда по сути
своей все мы являемся агравантами-симулянтами в большей или меньшей степени? Только
та рискует осознанно ради намеченной цели, весьма ценного для нее приза, а мы рискуем
жизнью и вечностью неизвестно ради чего, мимоходом там поругаемся, в другом месте
сцепимся посерьезнее и позлее, после вдруг надуемся и загордимся, в свободную минутку
не прочь пропустить по маленькой, иногда захочется обожраться и валяться весь день на
кровати? Вечность уходит у нас сквозь пальцы.
У одного человека на душе камень, большой грех, например, убийство или аборт,
а другого человека - целый мешок песка, маленьких грехов. Так вот, и камень, и мешок песка
утащут душу на самое дно ада.
Мачо, мачо, бедный мачо, он уже при жизни получит все сполна, всю положен-
ную ему порцию удовольствий и ему нечего надеяться на будущую загробную жизнь.
Переосмысливать и сожалеть об утраченных возможностях мы начнем за чертой
жизни. Когда я смотрю на многих молодых парней,я ясно вижу, что вырваться им из их
начертанного жизненного круга практически невозможно, у многих нет силы воли, часто
нет ума, элементарного ума для того, чтобы выжить не только в этом видимом мире. Впро-
чем, мне совсем не обязательно смотреть на них, чтобы видеть все ясно.
Взрослым  мужчинам еще более трудно остановиться и задуматься над теми
главными вопросами бытия: быть или не быть нам в той вечности, куда мы тем не менее
стремимся все? С возрастом мы все больше коченеем, дервенеем, мертвеем и зависит
это напрямую от нашего духовного состояния, а если сказать проще, то зависит это от того,
сколько грехов мы понаделали в своей бурной жизни.
Бог есть дух. Он везде и всюду, Он всеобъемлющ и всепроникающ. Сущность Бога
такова, что Бог есть любовь.
Меня раздражают глупцы, которые говорят о продажной любви, что любовь можно
купить за деньги. Неправда, это секс можно купить за деньги, а любовь за деньги купить не-
возможно. Подхалимаж и лесть можно купить за деньги, а дружбу купить невозможно.
Любовь и дружба - это чувства, а чувства ни за какие деньги не купить. Те, которые
покупают и продают имитацию этих чувств, - просто жалкие люди и подобные игры не достой-
ны даже звания высоких чувств, которые люди тем не менее их этими именами наделяют по
собственной недальновидности.
Разве не лучше иметь настоящую любовь и  настоящих друзей, а если нет поблизости
таких людей, то не честнее ли стать затворником в уединении, чем быть окруженным потенци-
альными предателями, которые видны на глаз и режут на слух ?
Любовь - вот что приближает нас к Богу.
Вспомните умилительную историю муромского князя Петра и княгини Февронии. Он
вначале предал ее и сбежал от нее, нарушив клятву. Но от судьбы не уйдешь и Господь возвра-
щает его назад для его же пользы.
Даже когда он сдержал обещание и женился на Февронии, он держит сторону бояр
и верит всем наговорам на собственную жену.
Понадобилось чудо и оно происходит, когда Петр насильственно раскрывает ладошки
жены, чтобы уличить ее в содеянном, то вместо хлебных крошек он видит ладан. Феврония
претворила хлеб в ладан и помог ей совершить это чудо сам Господь, чтобы повернуть князя
лицом к любящей женушке.
Кстати, был интересный случай и с княгиней Февронией, когда она плыла в ладье
по реке, один из молодых воинов не спускал с нее глаз и мысленно желал ее, что не укрылось
от зорких глаз Февронии.
Она сказала воину:
- Зачерпни воду слева от ладьи и испей ее, а теперь зачерпни воду справа от ладьи
и тоже испей ее. Отличается ли чем-то вода слева и справа от ладьи ? Нет, женское естество
у меня и у твоей жены одинаковое, зачем же ты думаешь обо мне ?
Любовь - вот то чувство, которое делает человека интересным. Я говорю не о похоти,
которую испытывал молодой воин к княгине Февронии. Любовь между князем и Февронией
делает их интересными в наших глазах. Чем бы они были без этой любви? Люди давным-давно
забыли бы о них, как о тысячах подобных браках.
Вспомните старые кинофильмы, где одна любовь, а секса нет и поцелуи редки. А совре-
менные блокбастеры и сериалы, где один секс и нет никакого намека на любовь, впрочем, не-
искушенный зритель может принять похоть за любовь. Особенно ярко видно это на примере
фильмов про Джеймса Бонда, которого периодически охватывает очередной приступ похоти
при виде любой красотки. Иногда герою хочется предложить синтетическую женщину, что уж
так мучиться-то?
Ох, эта киноиндустрия, которая породила отвратительную привычку всех говорить
фразами из фильмов Гайдая:
- Чей туфля ?
- Семен Семеныч...А-а-а...
- Танцуют все!
Чуть-чуть похожая ситуация и все от профессора до школьника, включая кавказца и
таджика с национальным акцентом, говорят чудовищно одинаковыми фразами и пословицами.
Ничего хорошего лично я в этом не вижу. Вредная привычка мыслить подменяется на легкую
такую манеру озвучивать штампы. Наш человек в Гаване. Советский человек навсегда. Ужасно,
когда все хором начинают говорить одно и тоже. Друзья мои, это уже совсем беспросветность
какая-то.  Я понимаю, конечно, что советский человек - это навсегда.
Сейчас все, как попугаи, повторяют одну и ту же глупость:
- Как встретишь Новый год, так его и проведешь!
Большей глупости я не слышала. В чем человек может быть уверен абсолютно и досто-
верно? Если в Новый год ты жив, значит, будь уверен,  в этот год ты точно не умрешь.
Вообще же это пожелание действует в некоторых исключительных случаях, например,
если в Новый год судья дала тебе пожизненный приговор, то можно быть уверенным в одном:
следующий год ты проведешь за решеткой, дорогой.
Вот вам и синтетическая женщина. Кстати, когда я только приехала в Москву и гуляла
по улицам, бродила по проспектам, то натолкнулась на небольшую дружно сидевшую компанию
молодых парней, которая сразу меня заметила и выделила из толпы, между ними завязалась
оживленная дискуссия. Наконец, один положил конец спорам:
- Синтетическая женщина!
Так вот что вам скажет синтетическая женщина, молодые люди : синтетики во мне не
больше и не меньше, чем в остальных гуманоидах. Едим синтетику, пьем хлор и прочую синтетику,
дышим синтетикой, и если я стала синтетической раньше других людей, то в этом ничего сканда-
льного и сенсационного я не нахожу. Приятно быть первопроходцем хоть в чем-то!
А если серьезно, то скажу откровенно: стремление быть во всем первым, главным и
единственным, желание выделиться из серой толпы, завоевать славу, покорять сердца людей и
быть притчей во языцах - одно из самых неприятных качеств человека.
Смотришь с отвращением, на какие ухищрения идут люди, чтобы заработать эту так
называемую славу. Сейчас достаточно объявить во всеуслышание какой-нибудь сексуальный
дефект в себе любимом, как внимание публики до конца твоих дней тебе обеспечено. Не важ-
но как ты поешь, шутишь или играешь. Все, ты уже любимец публики.
Эту жажду толпы до сексуальных пороков многие певцы и артисты умело используют,
играя под голубых. Полноте, господа, вы что на полном серьезе воспринимаете подобные
мистификации. Понятно, что певцы и артисты хотят побольше заработать, а без подобных
слухов многие из них вылетели бы давно со сцены по возрасту: товарищ, уже давно пора на
печке лежать и лапу сосать, а вы тут у нас такие коленца выделываете.
Развратный Запад предлагает ныне миру новое модное течение молодежи, так
называемых метросексуалов. Метросексуал старательно копирует стиль одежды и манеру
поведения гомосексуалистов чисто внешне, по сути оставаясь гетеросексуалом.
Если у нас артисты все практически метросексуалы, то на Западе пошли дальше,
там публика чисто метросексуальная.
Если бы я сама не прошла тот длинный путь тщеславия и  не желала всем сердцем
всемирной славы много, много лет подряд денно и нощно, то ныне бы с полным равнодушием
относилась к подобным вещам. А теперь я смотрю с отвращением и презрением на подобные
вещи. Мне неприятно в людях даже естественное желание нравиться. Ах, ты хочешь нравиться
всем и каждому, подумай, возможно ли это и нужно ли это твоей душе.
Когда человек нравится многим, это уже опасный признак для души. Такие грехи,как
лесть, комплементы, человекоугодничество, что мелкий песок, а ежедневно он накапливается
в тот тяжелый мешок, способный утащить человека на дно ада.
Когда душа отправляется в свободное плавание по морю жизни, она делает, как пра-
вило, множество ошибок и лишних телодвижений, но великое счастье встретить на своем пути
тот единственный райский уголок, где душа возрождается и начинает радоваться жизни, и морю,
и теплому солнечному деньку. И возможно это только благодаря уголку рая, где Господь и
Божия Матерь, где все святые и ангелы.
Если ты еще не обрел Господа в своей душе и не полюбил Его всем сердцем горячо,
как и человека полюбить невозможно, может быть, у тебя все еще впереди.
Иисус - это Господь Бог и совершенный человек одновременно. Душа Иисуса чище
души младенца, возвышеннее самого поэтической души и любвеобильнее души самого пылкого
возлюбленного. Он тихо радуется, глядя на нас и наши хорошие поступки, и тихо огорчается,
когда мы похожи на раздраженных фурий.
Только Иисус принимает нас такими, какие мы есть на самом деле, только Иисус
старается исправить нас, действуя через других людей, потому что Он всегда воздействует
на нас через других людей, иначе мы ничего не поймем, нас не остановить.
Даже если тебя сбила машина, напал бандит и ты заболел смертельной болезнью,
подумай, почему Господь остановил тебя, может, жизнь твоя полна суеты, или греха, или
без Бога она бессмысленна и пуста. Если же ты верующий православный человек, значит,
это твой спасительный крест, чтоб, пострадав, как мученик ты вошел в царство Божие.
Если же ты неверующий, то вот тебе еще один шанс обратится к Богу. Если же
ты - человек верующий, но невоцерковленный, значит, теперь у тебя есть время для молит-
вы, в суете ты уже побегал.
Иудин грех не в том, что он предал Иисуса. Иудин грех  заключается в том, что
он не поверил Господу, что тот может его простить, хотя на тайной вечери Иисус ясно сказал,
что все вы отрекетись от меня.
Когда Иисус был арестован, все ученики бежали в страхе, кроме любимого ученика
Иисуса Иоанна Богослова. Иоанн присутствовал при распятии Иисуса. Он был единственным
из учеников, кто не предал Его.
Петр пришел во двор к первосвященнику, чтобы видеть конец. Слуги первосвящен-
ника узнали его и трижды спросили :
- Не из учеников ли ты Его ?
На что Петр трижды ответил:
- Я не знаю этого человека.
Кроме Иоанна Богослова, все остальные апостолы предают своего Божественного
Учителя и что же? После распятия Иисус приходит к своим ученикам и прощает их всех, кроме
Иуды, который успел повеситься.
Простил бы Иисус предателя Иуду или нет ? Простил бы, как простил всех предавших
Его остальных  апостолов.
Когда мы говорим, что Господь никогда не простит нас, мы никогда не попадем в рай,
и нечего время зря терять, ходить в церковь, разве не Иудин грех мы совершаем ? Иудин грех
есть неверие в милосердие Божие.
Когда мы совершаем грех, завидуем, осуждаем, блудим, объедаемся, напиваемся,
материмся, ругаемся, деремся и прочая, мы снова и снова предаем Господа как Иуда, который
согласился предать Иисуса за тридцать сребренников. Мы все предатели. За одну неделю мы
набираем столько грехов, что не приведи Господи никому, и все равно упорно не хотим идти
в церковь исповедываться и причащаться.
Мы накапливаем все эти грехи в себе и к концу жизни прочная маска духовной грязи
устанавливается на нашем лице. Чем старше мы становимся, тем труднее нам преодолеть соб-
ственную безхребетность и пойти на исповедь к Господу, на честный разговор с Ним.
Был такой замечательный святой Кукша Одесский, прозорливый старец. Одна женщина
пришла к нему с вопросом:
- Кукша, у меня рождаются только слепые дети. Почему ?
- А ты вспомни, милая, свой грех, который ты забыла, но не забыл его Бог. Когда ты
училась в первом классе, однажды ты забрела в лес, нашла гнездышко с птенчиками. Что ты
сделала, забыла. Я тебе напомню, ты выколола глазки у птенчиков соломинкой.
Эта женщина была беременной и Кукша сказал ей:
- А сейчас помолимся вдвоем и попросим прощения у Господа за тот грех, чтобы и
этот ребенок не родился слепым.
Кукша - великий помошник людям и Господь простил женщину по его молитве. Ребе-
нок родился здоровым.
За что нас наказывать, за то, что мы голодные, усталые и больные ? Да мы грешим каж-
дую минуту и сами этого не замечаем. Некоторые люди говорят так:
- И за что меня наказал Господь, ведь я не убивал, не воровал, не пью, не курю и даже
не матерюсь.
Я, бывает, промолчу, а так подмывает сказать правду этому человеку:
- Да, правда, ты не убивал, не воровал, не пьешь, не куришь и даже не материшься,но
лучше бы ты матерился. Ты способен на любое предательство, на любую подлость, на любую
низость. Нет, ты еще не совершил предательство, подлость и низость, но ты способен на них
в любую подходящую минуту. Я вижу это по твоему лицу. Я, маленький человек, вижу в тебе
способность на любую гнусность и пакость, а ты думаешь, Господь этого не замечает.
В экстремальной ситуации каждый из нас поведет себя в полном  соответствии
с тем набором духовных качеств, дарованных опять же Господом. И выбора тут нет . Один
убьет человека, другой его обворует, третий равнодушно пройдет мимо умирающего,кто-то
поможет, кто-то спасет, рискуя своей жизнью. Есть люди, которые не смогут убить человека
в любой самой опасной ситуации, а есть такие, что задушат просто так ради собственного
удовольствия, если рядом нет свидетелей: чего валандаться-то, задушил и дальше пошел,
делов-то.
И за что нас Господу наказывать-то, мы такие слабые, маленькие, глупые, тупые,
за что?
Один человек как-то спросил у старца:
- Скажи, какой грех я совершил, что всю жизнь свою провел в тюрьме?
Старец ответил:
- В том нет твоей вины, просто ты был зачат в пост.
Вот в чем дело. Человек страдал всю свою жизнь за родительский грех, потому
что в посты, а также под среду и пятницу, постные дни,  в течении всего года интимная жизнь
запрещена. В среду Господа предал Иуда, а в пятницу Его распяли. Тут не до интимных утех.
Всегда , когда мы или кто-то рядом попадает в смертельную ловушку или просто
в беду, Господь проверяет нас и ждет от нас человечности и милосердия. На крутых виражах
жизни идет наша проверка по полной программе.
Был у меня когда-то один знакомый Володя с Урала, человек не бедный, русский.
Он любил говорить:
- Я ненавижу в людях русскость.
Я всегда пропускала эти его слова мимо ушей, не требуя расшифровки, что он по-
нимает под этим словом. Мне это было как-то неинтересно.
Я всегда пропускаю мимо ушей подобные заявления, хотя все национальности
кого-нибудь да ненавидят. Я - не националистка. Национализм - это гордыня за принадлеж-
ность к той или иной национальности.
Потом я подумала над этими его словами и решила, что под словом "русскость"
он имел в виду расхлябанность. Расхлябанность, развязность и невоздержанность - вот
неприятные черты в россиянах, какой бы национальности они не принадлежали.
Вообще люди очень быстро перенимают друг у друга манеры и способ мышления.
Так вот, перенимать надо лучшие черты характера, а не худшие.
Вообще, я заметила много людей, чересчур зацикленных на свой национальности.
Одно время я ходила сиделкой к одной старушке, которая весь день проклинала свою мать:
она испортила нам кровь. Дело в том, что мама старушки была русской, а папа каких-то чере-
чур сложных кровей, кажется, полуполяк и полуевропеец, не помню точно, какой именно.
Так вот, мама испортила им родословную своей поганой русской кровью.
Я сидела весь день у этой полусумашедшей старушки, которая весь день рефреном
повторяла: ненавижу русских, убить всех бы их детей, чтоб никого не осталось.
Время от времени она порывалась покончить жизнь самоубийством. Кстати, дочка
ее была вполне реальной женщиной.
Через некоторое время я впала от той старушки в депрессию и на исповеди расска-
зала священнику, у какой старушки я работаю сиделкой. Батюшка запретил мне ходить к ней:
-Деньги деньгами, но можно и душе повредить. Вам это не надо.
У меня словно камень с души упал. Вообще это невыносимо выслушивать весь день
одно и тоже, как кто-то кого-то ненавидит. Скажи раз, скажи два, но не весь же день повторять
одно и тоже.
Чувствуется, на Страшном Суде за человеконенавистничество пострадает слишком
много народу. Стоит себя распустить, как наша неумеренная невоздержанность и дикость
оборачивается прямо против нас же самих. Я ненавижу тех, я ненавижу это. Кого ты любишь,
человек ? Что ты любишь?
Человек тогда только и человек, когда он кого-то любит. Не обязательно любить
только лиц противоположного пола, а людей любить не надо? Милосердие и человеколюбие
делает нас настоящими людьми и приближает к Богу, потому что Бог есть любовь.
Как наше человеконенавистничество, которым страдают все в большей или меньшей
степени, превратить в человеколюбие ? Как отстать от бесовщины и обратиться к Богу?
Первый шаг - это воцерковиться, постоянно исповедаться и причащаться, потом ты
сам почувствуешь, что жить без этого не можешь, без внутреннего очищения и без прикосно-
вения Божьего. Господь входит внутрь тебя и соделывает твой дух и плоть заново по своему
подобию.
Есть такой литературный герой - Обломов. Большую часть дня он валялся на диване,
потому что больше ему делать было нечего. У него было хорошее имение, крестьяне работали
на него, слуги готовили и убирали, а он только валялся сутки напролет на диване.
Это я возвращаюсь к разговору о современных мужчинах. Не надо быть экстрасен-
сом, чтобы видеть ясно большенство особ мужского пола, их желание поменьше работать и
получать побольше денежек.
Стараются найти работу охранника или офисного работника, чураются физической
работы, а все как раз наоборот. Физическая работа очень полезна. Когда двигаемся, интенси-
внее идет обновление клеток. Никто не говорит о лесоповале и работе на износ. Крайности
вредны и опасны, но так бояться любой физической нагрузки, как боятся ее большенство
наших так называемых мужчин, что и по дому ничего не делают, это не поддается никакому
разумению.
Все в мире устроено Господом премудро. Отправляя мужчину на землю, Господь
заповедал ему добывать хлеб потом своим. Малейшее нарушение Божиих установок ведет
к нашему же нездоровью.
Современные мужчины, большую часть жизни сидящие в офисе, - совершенно
безжизненные существа с женскими мышцами, мямли, пустословы и брехуны. Кому так
интересны эти особи, непонятно, они даже не знают, зачем они вообще живут на белом
свете. Этим они напоминают Обломова.
Кстати, и мне очень знакома обломовщина. Нет, я ходила на работу, дома готовила
и убиралась, а в свободное время валялась на диване не хуже того Обломова, только я
воспитывала у себя гордыню и тщеславие: я- самая умная, я- самая милая, я - самая добрая,
я- самая необыкновенная, я - самая неземная. Вы не поверите, человек валялся на диване
с такими мыслями весь день.
Несколько лет я ходила на источник Сергия Радонежского в Малинниках с неболь-
шой компанией православных людей. Всем им было сделано на смерть, наколдовано и все
усиленно лечились от порчи. Кстати, всем стало заметно легче, многие почти выздоровели.
И все православные говорили одно и тоже:
- Нам-то была сделана порча добрыми в кавычках людьми, а Тоня сама себе сделала
порчу, сама себя испортила.
Я молчала, да, это было правдой, я сама себя испортила так, как ни одно колдовка
не испортит. Я сама в себе вскормила необыкновенную гордость, желание всемирной славы,
человеконенавистничество. Я сама виновата во всем.
Если бы не встреча с Господом нашим Иисусом Христом я бы даже не поняла,кто я
и какие у меня грехи. На первую исповедь я пришла с гордо поднятой головой:
- Батюшка, грехов у меня нет. Я никого не убивала и не воровала.
И внимательно посмотрела на батюшку: понял ли он , с каким необыкновенным
человеком он разговаривает, ведь у меня нет грехов.
Я только усмехаюсь теперь, когда мне говорят:
- Да нет у меня никаких грехов.
И у меня их не было. Только стоило копнуть глубже и задуматься над собой, как
они появились, обозначились, а были невидимыми мне и незаметными.
Такую необыкновенную гордыню я воспитала в себе, что до сих пор не расхлябаюсь
с ней. Стоило мне прочитать какую-то книгу и посмотреть фильм, как я прокручивала весь
сюжет, примеривая все на себя как на главную героиню. Я была всем во всем.
Я была не только хорошей, но и плохой. Если мне попадались книги про маньяков,
то маньяком была я. Я должна быть главной, не важно, кисейной барышней или кровавым
маньяком. Я всегда первая и главная, никого близко не было и нет равных мне.
По-видимому, мои мысли в конце концов так обозначились на моем лице, что
люди стали воспринимать меня как нечто особенное и необыкновенное. Мне говорят:
- Вы начальник?
Хочется всегда сказать в ответ словами детского писателя, что я - мочалок командир.
Но чтобы не впадать еще в один грех смехотворчества, просто молчу.
Однажды Будду спросил простой человек:
- А в чем все-таки причина мироздания ?
Видимо, послушав речей принца Готамы, этот бедный человек решил узнать кое-какие
тайны мироздания. На его вопрос Будда ответил:
- Тебе неполезно это знать.
Когда посмотришь на так называемого нашего человека, то возникает ощущение,что он
только-только выпал из какой-нибудь мезозойской эры, причем вечно небритый, лень-матушка,
и сразу с бутылкой водки, готовенький.
Что можно сказать подобному субъекту, находящемуся всегда под хорошеньким градусом,
особенно если он начинает рассуждать о Боге и высоких материях: тебе неполезно это знать. Мил-
человек, иди проспись как следует и постарайся выветрить остатки зеленого змия.
А то стакан водки и сразу вопросик:
- Что, как и почему ? А это неверно, так не бывает, страсть как священников не люблю,
нажрали морды, в церковь ходить не надо, сейчас туда одни жиды ходят и эти как их, да, вспомнил,
жидовствующие.
На Руси всегда были и жиды, и жидомасоны, и жидовствующие. Насчет первых и вторых
более - менее ясно, а насчет жидовствующих вопрос. Жидовствующие могут быть любой национа-
ности, так обозначают людей, придерживающихся не Нового,  а Ветхого Завета.
Сейчас у современного человека  в голове такая каша: где правда, где ложь он не по-
нимает.  В православную церковь ходят православные люди, какой бы национальности они не
были. Причем тут жиды, прости Господи.
Кстати, я встречала много православных евреев, даже православных евреев-батюшек.
Видела православного азербайджанца-батюшку. Святой  Дух где хочет, там и дышит, говорит
нам библия на тот счет.
Однажды я поехала на Николо-Архангельское кладбище к отцу Сампсону и разгово-
рилась с попутчицей, православной азербайджанкой, она тоже ехала поклониться отцу Сампсону.
Мы пошли вместе к мощам.
Никогда не думала, что встречу когда-нибудь православную азербайджанку. Оказыва-
ется, сестра ее тоже православная и более того живет в каком-то монастыре. Третья их сестра
осталась мусульманкой.
Сестра их первая перешла в православие и ушла в монастырь.
- Может быть, твоя сестра тебя убедила покреститься?- спросила я из любопытства.
- Нет, она не имеет к этому никакого отношения. Ко мне во сне пришел сам Иисус
и сказал, что я должна покрестится и взять имя Клеопатра. Это имя очень редкое, сказал Он,
пусть оно будет твое. И я покрестилась.
Один раз я отвела к святой праведной старице Матроне знакомую таджичку по ее
просьбе. Она тоже приходила ухаживать за Людмилой Сергеевной Бучинской. Узнав от меня,
что я хожу к Матроне, попросила меня отвести к ней, она слышала про Матрону и более того,
ее сын водил кого-то к Матроне.
Сын ее женился на русской, внука  покрестили. И знакомая сказала мне:
- Раньше в Советском Союзе все мы были атеистами, а теперь стали задумываться
о Боге, а Бог един. Я даже знаю случай у нас там, когда молодой таджик решил стать право-
славным священником и поехал поступать в семинарию. Вообще, говорят, в Средней Азии
много тайных христиан.
Но вернемся к теме о современности.
Когда я смотрю на современных мужчин, я прихожу часто в ярость. Вечно лохма-
тое существо с доисторическими мыслями и витиеватыми поползновениями: а не сползать ли
куда налево?
Может быть, я излишне сурова, но стань я диктатором, то я бы кастрировала всех
насильников и педофилов. Убийц всех без срока давности преступления приказала бы выселить
на какой-нибудь северный остров, продукты им сбрасывать с вертолета раз в год, картошку
и пшеницу, пусть сажают и выращивают ее сами. Остров бы охранялся сторожевыми корабля-
ми и никто не имел бы права высадиться или уйти с острова.
Воров на другой остров. Хулиганов на третий остров. Всех на пожизненный срок.
А что ,  давать условный срок за убийство, воровство и драки? Зато на материке никаких
тюрьм.
Приказала бы создать банк данных о каждом гражданине страны, прежде всего,
отпечатки пальцев и ДНК. В связи с преступностью малолетних у  всех мальчиков с 10 лет
также брались бы отпечатки пальцев и ДНК. У мужчин - сперма.
Что это  за средневековье такое? Совершилось преступление, убийство, изна-
силование и начинается гадание на кофейной гуще: кто преступник? Сажают невиновных
людей. Есть банк данных, все, любое преступление раскрыто в считанные минуты. Все сделала
техника.
Конечно, если потакать преступникам и давать им маленькие сроки, потом выпускать
за хорошее поведение, а какое такое хорошее поведение может быть в тюрьме: спасибо,что
соседа по камере не грохнул или что конвоира втихую не прирезал?, то преступность еще
долго будет процветать.
Может, нам налоги удвоить и на эти деньги вышедшим из тюрьмы цветочки дарить?
Ну, и что такого, что изнасиловал и убил какого-то, не велика важность, бабы еще понарожают,
опять же народу много, не жалко, зато какое человеколюбие!
Я даже не считаю, что подобные острова  - это ГУЛАГи, это насущная необходимость.
Преступность расцвела  пышным цветом. Кстати, о проституции. Проституток тоже бы
приказала отправить на какой-нибудь остров, но с теплым климатом, так как женщинам самим
возделывать землю ,несомненно, труднее.
А вот блудников, которые изменяют супругам, приказала бы принародно сечь на
площади по выходным.
Господь вообще наказывал евреям забивать блудников камнями насмерть всем
народом за городом. Ну, мы не по Ветхому Завету живем, а по Новому. Достаточно будет и
битье розгами принародно.
Жестоко? А в православном государстве при царе-батюшке на кол сажали за
меньшие провинности. Просвещенный царь Петр 1, который старательно перенимал все
с надменного педантичного, но пустого Запада, самолично не рубил головы непослушным
стрельцам и не приказывал сажать на кол?
Что вытворял православный же царь Иван Грозный, до сих пор у всех на слуху.
Ежели какой боярин неугоден становился, царь приказывал опричникам убить всю
семью боярина от стариков до младенцев. Не щадили и слуг. Деревни своих врагов
полностью сжигали, а крестьян с семьями убивали.
Православные казаки, захватив Польшу, отрубали женщинам груди.
Это невыносимо жестоко этапировать больных маньяков на отдельный остров,
а у всех граждан взять отпечатки пальцев и ДНК? Понимаю, нарушаются права человека.
Нельзя всех огульно подозревать, правильно.
Потом есть такое всемогущее слово "толерантность". Мы должны быть терпимы
даже к преступникам и всячески соблюдать их права. Наши права можно не соблюдать,
главное, толерантно и лояльно относиться к криминальным элементам.
Толерантность - это словечко из лексикона сатаны.
Метросексуал не хочет спать с лицами своего пола, но он всячески старается пока-
заться гомосексуалом. Метросексуал желает, чтобы окружающие принимали его за голубого.
Метросексуал - это толерантность по отношению к педерастам в действии.
Метросексуал открыто афиширует себя гомосексуалом, а ночью тайком спит с лицом
противоположного пола. Нужна строжайшая конспирация почти на уровне спецслужб,
а то какой конфуз, если метросексуала застукают в постели с женщиной, это равносильно
тому, что его застанут совокупившимся с собакой или коровой, а на лошадь не про-
бовали, господин хороший?
Модно, господа, модно ныне вставлять орган в симпатичную такую, жеманную
и томную попу, особенно если ее припудрить, подрумянить и нарисовать глазки, а глазки
хорошо подкрасить голубыми тенями, клево ваще,  атас. Или хотя намекать,делать вид,
показывать народу, что время от времени вставляешь. Иначе ты безнадежно отстал от самого
модного течения молодежи. Метры секса предпочитают мясо и ягодицы хорошеньких свежень-
ких розовощеких юношей. Почему для подобных субъектов не наладить производство искус-
ственных ягодиц по всей стране, дабы решить спрос и ажиотаж?
Кстати, гей-парад в Москве уже неактуален.
Решено провести парад зоофилов и некрофилов по Красной площади. Зоофилы
приведут своих возлюбленных в нарядных намордниках и все поводки, решено, разукрасить
красными сердечками. Ой, тут и собачки, и козочки, и коровы, и кобылы!
Некрофилы тоже решили не подводить организаторов мероприятия: они на разно-
цветных тележках, причем одинаковых, повезут свои самые любимые трупы, извините, а тут
вкусы у всех разные: кто-то предпочитает девочек, кто-то пожилых мужиков. Но по этому
поводу никаких споров и драк между некрофилами не предвидится.
Поддержать своих дружбанов приедут зоофилы и некрофилы со всей планеты. Уже
прислали телеграммы, потверждающие их участие, молодые люди с пяти континентов.
Вы, наверное, думаете, дорогой читатель, что у автора богатое воображение, но это
вовсе не воображение. Так все и будет, только не на Красной площади в Москве.
Таким печальным парадом пойдут зоофилы и некрофилы в ад после Страшного
Суда. Только там не они, а их будут насиловать бесы под видом всевозможных животных.
Что хорошего в том, чтобы земную жизнь, определяющую нашу вечность, испохабить
всевозможными сексуальными пороками? Земная жизнь человека в среднем длится 70 лет,
крошечный срок, и дана она нам для молитвы, труда и поста.
Бывает, впрочем, между молодыми ребятами возникает нежная дружба, похожая
на любовь. Тут, главное, не путать морковку с тыквой. Ничем не марать чистое и светлое дру-
жеское чувство, потому что дружба, как и любовь, - необыкновенно чистые и светлые чувства,
а вот похоть - это уже грязь, это уже грех, это уже мерзость.
И не надо обманываться. Если метросексуал не покается в своем преступном жела-
нии чужого плотского греха, на Страшном Суде он будет стоять в одном ряду с гомосексуалом,
проституткой и блудником.
А в вечности придется обслуживать попой бесов, которые будут выстраиваться в
очередь, чтобы насиловать метросексуала снова и снова на глазах всего человечества,ведь
тот мир будет открытым и в нем не удасться скрыть ни одну мысль,слово и дело.
Тебе не стыдно будет, господин хороший, бесконечно работать попой на виду
у родителей, одноклассников, учителей, друзей, соседей и коллег по работе?
И не жди никакого удовлетворения от совокупления с бесом, только боль и стыд.
Тот мир и этот мир все-таки чем-то отличаются друг от друга, ты, наверное, уже заподозрил
это?
Часто наблюдаю в людях другую распространенную ошибку. Много есть женствен-
ных мужчин или, как их еще называют, женоподобных.
Почему-то окружающие люди сразу чисто по внешнему признаку делают вывод,что
перед ними голубые. Их слабость и женоподобие ошибочно принимаются за признаки, харак-
терные для неадекватных мужчин.
- Он неадекватен,- говорила моя знакомая по поводу того или иного артиста, намекая
на его незапланированную сексуальную ориентацию.
- Адекватнее адекватного,- отвечала я,- косит под неадекватного. За денежки и не
такое сделаешь.
Когда люди видят подобных мужчин, то лица у всех становятся невероятно доволь-
ными: мол, понятно, что вы за субчики!
Понятно, между тем, совсем другое, как нам нравится ошибаться.
У женоподобных мужчин чисто гормональные нарушения, мало мужских гормонов,
и чаще всего они либо нормальной сексуальной ориентации, либо у них вообще отсутствует
половое влечение.
Классический пример - китайцы. У китайцев и японцев мужчины все женоподобные
и почти все такой нормальной сексуальной ориентации, что по плодовитости впереди планеты
всей, недаром закон запрещает многодетность в китайских семьях.
Чтобы стать гомосексуалом, важен не избыток или недостаток мужских гормонов,
это совершенно не важно, а нужно чтобы в тебя вошел блудный бес, отвечающий за половое
влечение к лицам своего пола.
Дело в том, что бесы, впрочем, как и ангелы, как и сам Господь, ясно видят устройство
твоей души. Господь создал мир в многообразии и у каждого человека только свой набор тех
или иных духовных качеств. Нет ни одного похожего на тебя  во всем человека.
Бесы ясно видят, кого как можно уловить: этот склонен к гордыне, тот к чревоугодию,
третий к блуду и т.д.
Итак, бесы рисуют тебе разные блудные картинки и смотрят, на что ты клюнешь. Сча-
стлив тот, кто сразу отметает от себя непристойности, но стоит тебе начать присматриваться и
проявить интерес к ним, так ты почти в сетях. В невидимых сетях блудного беса, вырваться из
объятий которого не так-то просто, теперь каждую свободную минуту ты будешь представлять
себе и смаковать непристойности.
Дело может зайти так далеко, что бес станет твоей второй натурой. Ну, от мыслей и
желаний до дела не так-то далеко. Ты начинаешь искать, с кем ты можешь осуществить увиден-
ное тобой мысленно, а точнее, нарисованное тебе бесом кино.
Если это блудный бес, отвечающий за гетеросексуальные связи, значит, ты побежишь
на поиски заманчивой незнакомки. Если же это блудный бес, отвечающий за гомосвязи, то ты
активизируешься в присутствии интересных мужчин.
Точно по такой же схеме работают все остальные бесы, отвечающие кто за зависть,
кто за сребролюбие, а кто и за тщеславие, вообщем, кто за что.
А то, что мы готовы возвести напраслину на кого угодно, не красит нас,как людей,
в первую очередь. О, этот так называемый наш человек! Наш человек спесив, горд, многоречив,
велеречив, с какой интонацией он произносит свои монологи: мы лучшие в мире, мы всегда
первые, нас не догонишь!
Нас действительно трудно догнать. Мы уже переплюнули всех в мире по гордыне
и по спеси. А как желчно мы громим Америку и Запад, что нас они недооценивают, не пони-
мают и не ставят нас выше себя.
Мы опять не внутри себя, а во внешнем мире, пытаясь переделать мир под себя.
Может, оставим наконец-то весь мир в покое и попытаемся всмотреться в себя любимых,
кто мы и куда идем ? Каждый человек должен смотреть внутрь себя, а не пялиться бесконеч-
но во внешний мир: там всегда будут кинофестивали, представления и концерты с феервер-
ками, а также мечта всех метросексуалов мира - бразильский карнавал.
И за что нас наказывать-то, мы ведь такие все усталые, больные, голодные,куда
бредем и сами не знаем? Что правда, то правда. Мы  ничего не знаем и, главное,знать ничего
не хотим. Знать правду о себе любимом, нет, увольте, мне так приятно и хорошо, а если я
начну копаться в своих грехах, то мне станет неприятно и неловко  перед самим собой.
Когда ты исповедуешься в своих грехах в православном храме батюшке, то
невольно тебя охватывает стыд и неловкость, все-таки неприятно признаваться чужому че-
ловеку, что ты горд, злобен и завистлив как собака.
Хорошо, если во время исповеди тебя охватывает чувство стыда. В этом чувстве
стыда сгорают невидимо твои грехи.
Православные люди - это обычные грешные люди, но и поругавшись, и поссорив-
шись, и поматерившись вдоволь, подравшись и помирившись, в воскресение всей семьей
идут в храм, исповедуются и причащаются. И так всякий раз.
На этот счет библия, эта книга книг, говорит нам так: нет человека, который поживет
и не согрешит. Нет безгрешных людей. Все согрешили пред Богом, все виноваты.
Люди, духовно слепые, считают себя безгрешными и правыми перед Богом. Это
страшная ошибка. Православный человек чувствует себя виноватым перед Богом и виноватым
перед людьми: кому-то не помог, кому-то не додал, кого-то осудил, кому-то позавидовал.
Кругом виноват, всем должен. Это ощущение православного человека.
Женщина, как существо вторичное, производное от человека, в церкви всегда
в платочке, с покрытой головой перед Богом. Православная женщина не имеет права смо-
треть в глаза мужчине. Вообще женщине неприлично пялиться в глаза мужчине, намекая
тем самым, что она, якобы, равна мужчине.
Женщине приличествует ходить в юбке, в женской одежде, и поменьше раскры-
вать рот. Не грех редкий раз по случаю надевать брюки, но брюки, как мужскую одежду,
все-таки не следует делать повседневной одеждой.  Не всем женщинам идут брюки, особен-
но, престарелым. На старых женщинах очень хорошо видно, что брюки - это чужеродная
одежда для женского пола.
На некоторых женщинах брюки совсем не смотрятся, так как делают их ноги
похожими на обрубки.
У женщин обычно попы обвислые как груши и брюки им категорически противо-
показаны. У мужчин попы , кстати, красивой конфигурации и им очень идут обтянутые
джинсы.
Лично мне очень идут брюки, но я и то не злоупотребляю ими, иногда бывает
надеваю, по настроению или по погоде.
Читатель, наверное, обратил внимание, что иногда я пишу "ты", иногда "вы".
Когда я пишу "ты", я обращаюсь к молодому человеку, юноше, парню с еще незрелым
и неустоявшемся мировоззрением, взывая к его уму и совести.
Когда я пишу "вы", я перевожу взгляд на другого своего собеседника, мужчину
в возрасте, в зрелом уме и памяти.
Я не очень, кстати, люблю, когда мужчины сидят в метро и читают журнальчики,
газетенки с сомнительным текстом под сомнительными фотографиями, и художественную
литературу, потому что все это, обычно, пишется для женщин и коров. Даже я не читаю
художественную литературу, извините, даже для меня это перебор.
Смешно смотреть наши телевизионные концерты. На сцене такие резвые и крутые
мужчины, в зале одни женщины с растроганными лицами. Что их там так растрогало,
непонятно. Молодежи среди исполнителей почти нет. Интересных артистов тоже почти нет.
Да и какой интерес, не понимаю, выступать перед практически женской аудиторией. И тем
не менее, я смотрю, я наблюдаю. Ох, это человеческое любопытство! Еще один грех препари-
ровать окружающих людей как лягушек: посмотрим-ка, как вы там корячитесь, господа
хорошие! Уже всем пора на  пенсию, а вы все молодитесь, все бодритесь!
Муслим Магомаев нашел в себе силы уйти со сцены в самый разгар собственной
славы, не дожидаясь того времени, когда публика, от зевоты скулы разворачивая аж, по
образному выражению товарища Маяковского, будет терпеливо ждать конца твоей неза-
словатой песенки.
Кстати, мне очень нравится Муслим Магомаев за его романтический голос. Френк
Синатра и Эдит Пиаф тоже обладали романтическими голосами. Нет теперь романтических
голосов. Все больше пустота во взгляде и голосе.
Кстати о нашей духовной пустоте.
Однажды я беседовала с отцом Иларионом, старцем из Мордовии. Задав кое-какие
интересовавшие меня вопросы, попросив помолиться за меня, я торопливо встала и ушла в
соседнюю комнату. Мало ли какие дела у старца, может, ему хочется помолиться одному, а
я отнимаю у него драгоценное время. Но отец Иларион охотно беседовал со мной,как впро-
чем, и всегда.
Один раз, смеясь и наблюдая нечто, отец Иларион сказал мне:
- Как все ангелы-то радуются и об одном грешнике кающемся!
Я была очень благодарна ему за такие слова.
Но в тот раз в комнате, где я беседовала с отцом Иларионом, находилась соседская
девочка, подруга дочери хозяйки дома, девушка лет 18-и. Она с интересом слушала наш раз-
говор. Наконец, в комнату вошла хозяйка московской квартиры, которая принимала у себя
отца Илариона с его монахами. Она была занята уборкой, но сразу просекла сложившуюся
ситуацию и с извиняющейся улыбкой попросила отца Илариона:
- Отец Иларион, ну, вы нашей девочке-то что-нибудь скажите, поговорите с ней,
пожалуйста!
Я сидела в соседней комнате и все слышала.
Отец Иларион скор на острое словцо и тут же сказал быстро:
- А что с ней говорить-то, она пустая!
Хозяйка деликатно промолчала.
Не приведи, Господи, предстать перед Тобой как пустой никчемный сосуд, как пустое
место, чурбан с глазами. Душа человека должна быть наполнена до краев молитвой к Богу
и любовью,  а любви у нас мало у всех, любви у нас нет, значит, проси милости Божьей дать
величайший дар любви к Богу и к людям. Дар есть дар, он даруется Господом тебе на вечные
времена. А любовь - это максимальное приближение к Богу. Одной любовью спасешься. Любо-
вью к Богу и к людям.
Вскоре я узнала, что та соседская девочка вышла замуж. Что толку стругать себе
подобных, как воспитывать детей, если в душе пустота?
Часто я смотрю на  людей и вижу все ту же пугающую пустоту в глазах. Так вот,
эта духовная пустота в людях пострашнее будет наших неурядиц в экономике. Экономика
как-нибудь наладится с Божьей помощью, а что касается нас самих тут посложнее будет,
ведь Господь насильно никого не спасает, насильно никого в царство небесное не ведет.
Наоборот, от нас требуются максимальные усилия, чтобы после смерти войти в царство
Божие.
Прискорбно, но в последние времена сатана сделает так, что у человека практи-
чески не будет внутренней духовной жизни, вся жизнь его будет протекать во вне. Нет
времени о чем-то задуматься, что-то переосмыслить. Успеть бы в театр сбегать, в цирк,
с друзьями пивка распить и вечером футбол посмотреть, а завтра еще интереснее меро-
приятия намечаются. Ух ты, везде бы успеть!
Вся жизнь человека, таким образом, протекает не внутри, а  во вне его. Внутри же
зияющая пустота. Потому что Интернетом и эротическим фильмом не заполнишь свой духов-
ный мир. И человек становится пустым, как выпитая им банка из-под пива. Духовная пустота-
это страшно. Человек уже при жизни зависает над адской бездной, падает в нее и никак не
может достичь дна, а дна у той бездны просто нет, бездная пустая и ты сам создаешь эту
пустоту каждой минутой своей беспечной жизни.
Вчера, 29-го декабря, была в Лавре, а сегодня причастилась в Елоховском храме
у мощей патриарха Алексея !!, приложилась к его мощам. Хорошо-то как!
Потом поехала за продуктами на колхозный рынок на станцию метро Щелковская
и зашла в магазин "Пятерочку". Очереди везде огромные, все уже закупают продукты на
новогодний стол.
1-го января отмечается память святого мученика Вонифатия, ему молятся, как раз,
от пьянства и по идее пить в этот день категорически запрещено.
Церковный день начинается с 6-и часов вечера и продолжается сутки до 6-и часов
вечера. Значит, в день святого  Вонифатия с 6-и часов вечера 31-го декабря до 6-и часов вече-
ра 1-го января пить категорически запрещено, а страна в этот день вообще только и делает,
что пьет.
Святой мученик Вонифатий жил во времена гонений на христиан. Он был рабом у
красивой молодой богатой женщины, которая ,оставшись вдовой, все свое время проводила
в попойках и разврате с тем самым красивым молодым рабом Вонифатием.
Оба они были христианами и решила молодая хозяйка отправить молодого раба
Вонифатия за мощами убиенных христиан, так как прослышала, что по молитвам к святым
мученикам много чудес совершается.
Вонифатий отправился к месту казни святых мучеников-христиан, но, увидев нече-
ловеческие страдания последних, он воспламенился необыкновенной страстью ко Христу,
тоже объявил себя христианином и был умучен вместе с остальными.
Молодая хозяйка, узнав о смерти своего возлюбленного , приказала привезти ей
мощи Вонифатия. Они были с почетом встречены и захоронены в специально отстроенную
по этому случаю часовню.
Святому Вонифатию молятся от пьянства, потому что жизнь свою молодой раб проводил
в пьянстве и разврате с молодой хозяйкой.
Но и эта пьяная и развратная жизнь не помешала ему войти в царство небесное и быть
сопричтенным к лику святых, потому что любовь ко Христу была самой большой любовью всей
его жизни.
Хорошо, если вся семья постится и на Новый год накрывается постный стол. Но если
кроме тебя в семье никто не постится, не следует сидеть за праздничным столом с скучным лицом,
можно немного выпить и даже отведать скоромной пищи, но потом исповедать этот грех .
Даже пустынножители, которые очень строго постились и много молились, накрывали
скоромный стол, если к ним приходили гости, и вкушали всю пищу, потому что если сказать
"ешьте, а я пощусь", то гость постесняется есть.
Также, если во время поста ты идешь на чьи-то день рождение, свадьбу или поминки,
то не грех чуть-чуть выпить и отведать скоромной пищи.
1-го же января отмечается и день Ильи Муромца. Илья до 33-х лет не ходил,лежал,
пребывая в страшной немощи, но Господь посылает к нему трех странников-старцев, по молит-
вам которых он чудесно выздоравливает. Ему дают испить водицы и он встает настоящим бога-
тырем.
Илья Муровец - настоящий былинный богатырь, каких сейчас и не встретишь. Но сила
в нем от Бога, поэтому он крушит только вражию силу. Ныне его мощи пребывают в пещерах
Киево-Печерской Лавры.
А 2-го января - большой праздник. День Иоанна Крондштадского.
При жизни отца Иоанна знала вся страна. Если он приезжал в какой-нибудь город или
селение, встречать его выходили все. Увидеть, взять у него благословение считалось большой
честью.
Известен случай, когда напор встречавших его людей был такой сильный, что батюшку
Иоанна повалили на землю и толпа прошлась по нему. Нередко фанатки срывали с кумира
кусочек его одежды. В больших городах были даже кружки поклонниц Иоанна Крондштадского,
так называемые ивановки.
Иоанн Крондштадский предсказал убиение царя и, как следствие этого, последующие
бедствия народу России, наказание Господне за убийство помазанника Божьего.
Вчера смотрела телевизор и увидела рекламу нового фильма "Тарас Бульба". Очень
заинтересовалась, обязательно посмотрю с Божьей помощью.
Я жила на Кубани и знаю немного жизнь и быт современных казаков.
Теперь с интересом посмотрю фильм о Запорожской Сечи, казачьей вольнице,хотя
читала о ней много негативного.
Запорожская Сечь в свое время была государством в государстве на Украине. Казаки
никого не слушались и никому не подчинялись, правда, участвовать в войне за родину не
отказывались.
Но могли и свои города захватить и полностью разграбить, много бесчинствовали от
своей, может быть, молодецской удали. И так как Запорожская Сечь много беспокойства при-
носила российской империи, то царская власть  приказала Запорожскую Сечь ликвидиро-
вать, а казакам постановила не бесчинствовать, а делом заняться: охранять границы России.
Что и было немедленно исполнено.
Казаки, хотя и являются потомками казаков Запорожской Сечи, украинцами себя
не считают. Они и предки их жизнь свою положили за мир и спокойствие России, ныне все
они считаются русскими, хотя иногда некоторые говорят так:
- Украинец - это украинец, русский - это русский, а казак - это казак!
Казаки все очень основательные, хозяйственные, это у них в крови, деловитые, кряжи-
стые. Мужчины почти все очень мужественные. И все с большим характером. Во всяком случае,
очень заметно по энергетике и сильному характеру, где-то порой с выкрутасами, что произошли
они все-таки от  украинцев.
Вообще, Кавказ - какая-то особенная земля. Проживающие здесь люди, хоть казаки,
хоть кавказцы, очень тяжелые и очень земные люди. Во всем высматривают какую-нибудь
выгоду, а если деньгами не пахнет и ничем материально существенным и бровью не поведут.
Кавказские горы выковали некую породу крепких земных, я бы даже сказала, черес-
чур приземленных людей. Хотя, конечно, нет правил без исключения, но мне не попадались
среди кавказцев и казаков высокодуховные и тонко чувствующие люди.
Духовная грубоватость и приземленность чувств стали национальными чертами
этих народов. Несомненно, они очень воинственны и агрессивны. Это отрицательные черты
их характера, но есть у них, несомненно, и положительные черты характера.
Если я хожу по рынку, то дорогу чаще спрашиваю у кавказца, всегда говорит
правильно. Если спросишь у так называемого нашего человека, то редко он назовет тебе
дорогу правильно по нашей паршивой привычке: а-а, надоели тут все, сто раз пройдут и все
одно и тоже спрашивают.
Наш человек вечно замотан, вечно дерганный, вечно чем-то недоволен. Я иногда
в ответ все-таки не выдержу и скажу:
- Сказать трудно, язык что ли отвалится, прости Господи! Сразу видно, что психи-
чески неполноценный, а торгуешь.
Вот так и проходит весь день у нашего человека, в словесных перепалках и обоюд-
ной нервотрепке. От беспросветной безысходности серых скучных буден наш человек сер,
пуст и похож чем-то на мышь, пробирающуюся бочком неизвестно куда в поисках чего-то.
Наш человек изворотлив, с прибамбасами, он и вприсядку, и тихим сапом, и
пословицу ввернет, и загадку загадает, и такие шуточки отпустит, что мало не покажется.
Эх-ма, мужики, щас станцую!
Когда читаешь рассказы Максима Горького, то герои вполне зримо встают перед
тобой и ты понимаешь, что они - практически наши современники, только говор немного
другой, мода другая, манеры другие, но наш человек-то, елки-палки!
Я ненавижу все эти словечки, поговорки и присказки типа "елки-палки, Ешкин кот,
атас, ваще" и модные словечки типа "винтаж, метросексуал", фразы из фильмов Гайдая,
все эти приметы и пословицы, американизмы "вау, уес, хай, гуд бай" и вообще все, что хором
произносит толпа. Меня тошнит от одинаковых причесок, одинаковой одежды, одинаковых
движений и маханий руками в знак приветствия, одинакового мышления и поведения,
которое, естественно, продиктовано инстинктом выживания: выжить в толпе легче, особенно
если ты как две капли воды похож  на все остальные капли воды, которые в свою очередь
как две капли воды похожи на тебя.
Все стараются походить на кого-то, делать пластические операции под своего ку-
мира, примкнуть к какому-нибудь движению, не важно в конце концов, к кому именно: к
молодежному крылу партии, к клубу фанатов футбольной команды или к тем же пресловутым
метросексуалам. Главное, быть в теме.
Кстати, те, кто сделал пластическую операцию и изменил свою внешность под люби-
мого кумира, так и будет стоять на Страшном Суде с двумя лицами: своим собственном и чужим.
Те, кто разукрасил себя татуировками, захочет в Судный День отрубить те места,где
они красуются, но ничего уже изменить будет нельзя.
Даже те, кто носит серьги, делает макияж и красит ногти, такие невинные в общем-то
забавы, захочет вырвать из своих ушей сережки и смыть краску, но, увы, сделать уже будет
ничего невозможно.
Искажение образа Божьего - так называется этот грех, ведь если бы Господь захотел
Он сразу создал бы женщину с сережками и макияжем, Богу все возможно. Но Он создал нас
такими, какие мы есть на самом деле и искажать образ Божий непозволено никому.
Почему современные молодые люди такие все одинаковые, такие все неинтересные
и такие все пустые?  Даже ходить они стараются стаями или сворами, чтобы хоть как-то выде-
литься и стать заметнее, но, увы, пустота даже в слиянии с другой пустотой ничего интересного
и замечательного создать не может. Для творчества нужен богатый духовный мир, а не духов-
ная пустота.
Яркая личность и сильная индивидуальность заметны сразу и четко выделяются на
фоне серой массы, причем выдающиеся характеры, целеустремленные и напористые, дистан-
циируются от толпы.
Сегодня 3 января 2009 года, день митрополита Петра. Была в Елоховском соборе,
причастилась у епископа Сергиево-Посадского Феогноста, он вел сегодня службу. А после
службы взяла у него благословение.
Когда я ходила на источник Сергия Радонежского в Малинниках, то мы встречали
его несколько раз с монахами, он приходил купаться на источник.
Его голос не спутаешь ни с каким другим, очень красивый голос. И сам он весь бла-
гообразный, благодатный. Дай ему Бог здоровья!
Так хорошо сказал он на проповеди о нашем патриархе Алексее !!: он богател в
Бога. Спешите делать добрые дела!
Сейчас услышала его голос и все сразу вспомнилось, как ночевали мы в Лавре
после поездки на источник Сергия Радонежского в Малинниках, успевали пособороваться
в храме Петра и Павла, потом бегом на отчитку к отцу Герману в храм Иоанна Предтечи в
Лавре и на вечерней службе постоять. В ночь с субботы на воскресение и под большие
праздники раньше разрешали ночевать в Лавре прямо в храме, под пение акафистов и
псалмов.
В 4 часа идет дежурный с колокольчиком и все встают. Идем на акафист преподо-
бному к его мощам, начало в 5 часов утра.
Затем сразу начинается служба и примерно в 9 часов причащение. В половине
десятого после службы выходим из храма. Идешь из Лавры как крыльях легкая, воздушная,
прямо полетела бы!
Идешь и всякий раз удивляешься, как Господь позволяет мне, такому маленькому
грешному человеку, и купаться в святых источниках, и собороваться, и исповедаться, и при-
чащаться Тела и Крови Христовых. Идешь и благодаришь за Его великое милосердие и че-
ловеколюбие.
Сегодня перед святым причащением женщина раздавала фотографии святейшего
патриарха Алексея !! на Украине и мне дала с просьбой помолиться на 30 дней патриарху.
Приложилась, как всегда, к чудотворной иконе Казанской Божьей Матери, мощам
святителя Алексея и мощам патриарха Алексея !!, постояла на молебне у мощей святителя.
Осталась всем очень довольна и счастлива.
Вчера я посмотрела отвратительный фильм "Код да Винчи". Наверное, все уже
давно прочитали книгу и посмотрели этот нашумевший когда-то фильм.
Я не хотела смотреть этот фильм, но врага надо знать в лицо и я смотрела, ужасно
возмущенная происходящим на экране. У меня, если честно, заболело сердце, но я все
равно продолжала смотреть этот чудовищный поклеп на Христа.
Не было у Него никакой жены Марии-Магдалины, не было у Него вообще никакой
жены, никакой любовницы, ни-ко-го!
На знаменитой картине Леонардо до Винчи " Тайная вечеря" изображен молодой
красивый женоподобный юноша апостол Иоанн Богослов, самый любимый ученик Христа,
которого, кстати, часто изображают именно с нежными женскими чертами, чтобы показать,
какой нежной и любящей была душа молодого человека.
Это был единственный апостол, который не предал Христа и пребывал с Ним до
конца. Он стоял вместе с Божьей Матерью у ног распятого учителя.
Указав на Деву Марию, Иисус сказал Иоанну Богослову:
- Се, матерь твоя !
Указав на Иоанна Богослова, Иисус сказал Пресвятой Богородице:
- Се, сын твой!
С того часа Иоанн Богослов взял Пречистую Деву Марию в свой дом и ухаживал за
ней. На земле Иисус и Пресвятая Богородица не имели места, где главы преклонить, потому
что после смерти Иосифа Обручника стали бездомными.
Пресвятая Богородица усыновляет по слову Иисуса его ученика апостола Иоанна,
и в его лице всех христиан, потому как любящая мать, она - великая наша заступница и по-
мошница. Молитесь Божьей Матери каждый день и она помолится за вас своему сыну, а
ее слово - самое ценное слово для Иисуса.
Легко и доходно клепать подобные безумные вещицы для всеядного читателя:
немного секса и немного крови, детективчик готов и, главное, денежки неплохие. А если
еще придумать залихватский сюжет о любовных интригах Иисуса Христа с Марией-Маг-
далиной, то тут кроме денежек пахнет скандалом, а это уже слава, вот она, долгожданная
слава!
Святая Мария-Магдалина  вряд ли осмелилась хоть раз поцеловать Божествен-
ного учителя, хотя ей следовало поцеловать хоть край его одежды в знак благодарности.
Он вылечил ее от блудного беса. Мария-Магдалина была, как бы мы сейчас сказали,пад-
шей женщиной, но Господь сразу увидел, что душа ее чиста как у младенца, а занимается
она блудом от бесовщины: блудный бес овладел ею.
Иисус излечивает ее от этой страшной болезни и она наконец-то становится сама
собой, она повсюду ходит за учителем вместе с другими женами-мироносицами. Она с
Иоанном Богословом, Божьей Матерью и женами-мироносицами присутствует на Его казни
и горько оплакивает Его.
Ужас охватывает всех, кто знал Его и любил Его. Этот ужас расправы бесчинствую-
щей толпы людей, потерявших человеческий облик, над Ним проникает даже в наши затвер-
девшие и хладные души, и мы содрагаемся, что ничего сделать нельзя, что должно быть
именно так, иначе как же сбудутся писания.
И наши пустые холодные души, замерев, ждут конца этой невыносимой казни, но,
нет, умерев, Он спускается еще в ад, чтобы вывести ветхозаветных праведников и пророков
в царство небесное. Три долгих-долгих дня Он будет в аду. Сам Господь Бог, Творец рая и
ада, идет в чистилище ради тех немногих людей, угодивших Ему при жизни, среди огромного
сонма грешников, язычников и безбожников.
Через три дня Он воскрес. Он проходит сквозь плащаницу, в которую был обернут
мертвым. Эта знаменитая плащаница хранится ныне в Турине, и так и называется Туринская
плащаница. На ней отчетливо видны все Его кости, Его лицо и даже следы побоев и издева-
тельств над Ним.
Он - первый из воскресших и именно по Нему мы видим, какое тело у нас всех будет
после воскресения, когда все мы воскреснем в Судный День.
Он прошел сквозь плащаницу, Он проходил потом сквозь стены, Ему  не нужны были
еда и питье. Он мог находиться одновременно в нескольких местах сразу.
Воскреснув, сначала Он является к безутешной Матери Пресвятой Богородице и
потом к женам-мироносицам, которые тоже не дрогнули под напором бешеной толпы, не пре-
дали Его и остались с Ним до конца, а затем только приходит затворенными дверями к плачу-
щим и рыдающим апостолам, расстерянным и потерявшимся. Приходит не с укором, а с любо-
вью и благословением, прощая всех.
40 дней после воскресения Он будет ходить по земле, уча апостолов.
Однажды кто-то сказал мне так:
- Ну, пришел бы к тем, кто Его распял. Они сразу бы уверовали.
Господь не приходит к недостойным людям. Если они видели Его живым, слышали
Его речи, но и тогда не уразумели, кто перед ними на самом деле.
Как же тогда христиане отдавали жизнь за Него, ни разу не видев Его живым и только
услышав и прочитав о Нем?
Блажен, кто видел Его и уверовал в Него, но еще блаженее те, кто не видел Его и
уверовал в Него всем сердцем, всей душою.
Кроме Марии-Магдалины, есть еще одна святая Мария с несколько похожей судьбой.
Мария Египетская тоже была блудницей и промышляла этим на жизнь.
Она решила войти в храм, но не молиться, а присмотреть и завлечь интересных
мужчин. Несколько раз она пыталась войти в храм, но не могла. Все проходили беспрепятствен-
но и только перед ней словно вырастала невидимая стена.
Стала она молиться и решила изменить свою жизнь. Она попыталась вновь войти в
храм и вошла уже в него без всяких препятствий.
Наплакавшись вдоволь и попросив у Господа прощение, она покупает хлеб и удаляется
в пустыню. Около пятидесяти лет она проведет в пустыне, где днем невыносимая изнурительная
жара, а ночью столь же невыносимый колючий холод.
Одежда ее превратилась в лохмотья, а потом и вовсе вся истлела. Она бегала по пустыне
голой. Бесы досаждали ее. Ей представлялись то жаркие утехи с красивыми молодыми мужчинами,
то всевозможные явства рисовались в ее голове, но Мария Египетская мужественно отбрасывала
предлагаемые бесовские картинки и усердно вновь и вновь молилась Богу.
Когда ее  найдет монах, также ушедший в пустыню помолиться, она, не знавшая грамоты
и не читавшая ни одной книги, будет читать ему целые главы из священного писания. Господь
умудрил ее, ведь все от Бога, и знания тоже от Бога.
Святым Марии Египетской и Андрею Критскому мы будем молиться весь великий пост,
но он еще нескоро, начнется в этом году 2 марта. А пасха 19 апреля.
Ох, силен Великий пост, всю душу выворачивает наизнанку. Многие люди недоумевают,
почему у психически неполноценных людей такое обострение бывает весной обязательно.
Потому, дорогой читатель, что бесовщина очень чувствительна к таким вещам, как пост.
Пост - великое лекарство для души и тела человека. Очищается каждая клеточка нашей души и
тела, но очищение есть процесс весьма и весьма болезненный. Очищение происходит через
обострение, как правило, старых болячек.
В библии есть один очень показательный момент на этот счет. Когда к апостолам при-
вели больного , то излечить его, т.е. попросту изгнать беса из него, они не смогли.
И когда апостолы спрашивают Иисуса, почему они не смогли изгнать из болящего
человека беса, то Господь отвечает просто:
- Сей род изгоняется постом.
Стало быть, род бесов из человека изгоняется, в основном, постом и молитвой. Разве
потому пост не становится радостью для православного человека, нам легче дышится в пост,
иногда мы просто летаем и все вокруг легко и просто!
Сей род очень чувствителен к посту и даже неверующий человек, даже непостящийся,
даже шизофренник, а он особенно, - все чувствуют пост.  Внутри шизофренника сидит бес,
болтающий белиберду и толкающий человека на непонятные поступки, и в пост, естественно,
бес чувствует себя как на горячей сковородке, потому больные люди в пост вытворяют невесть
что.
Православным же людям в пост другая забота: как следует попоститься, помолиться
от души, причаститься и постараться очиститься от старых греховных привычек, а еще по мере
сил делать добрые дела. Если вы небогаты, значит, для вас добрым делом станет доброе слово,
а если располагаете кой-какими ресурсами, то обязательно надо хоть чем-то помочь нуждаю-
щимся людям.
Мне вспоминается кем-то рассказанный случай о знакомой православной женщине.
Она была одинока, стара, но трудилась по мере сил, чтобы помогать другим людям.
Когда она умерла, то в комнате стояли только кровать и стол со стулом, и ничего
больше. Все думали, что она обеспеченная женщина, раз всем так охотно помогает, а оказы-
вается, она все, что зарабатывала, отдавала людям, а на себе во всем экономила. Великий
подвиг в наше нечеловеческое время, когда мы боимся кусок хлеба протянуть голодному
человеку. Царство ей небесное !
Не все люди изначально выбирают правильный путь в жизни, ведущий к Господу.
Чаще все-таки мы основательно теряемся, заблудившись в трех соснах.
Моя знакомая Мария Ивановна рассказала мне одну очень поучительную историю,
которую я все никак не могу забыть.
У ее родственницы была очень хорошая подруга, с которой она дружила с детства.
Подруга эта родилась с культей вместо руки, но была очень верующая и очень православная,
а брат ее запойный пьяница, постоянно хулил Бога и ругал сестру, что верит, сама не зная
во что.
У этой подруги с культей был очень сильный духовный отец, старец, и вот она его
спрашивает, можно ли ей молится за брата-богохульника.
- Не только можно, но и нужно. Молись обязательно, - напутствовал батюшка.
Она всю жизнь молилась за своего брата. Брат по молодости женился, детками
обзавелся, но после жена с детьми от него ушла, невыносимо стало пьянство супруга.
И вот попал он в больницу с каким-то тяжелым заболеванием и лежит, очень
плохо себя чувствует, а тут как назло в палату кто-то запустил вонючих козлов, спасу нет,
дышать нечем, он как закричит на санитарку, протерающую полы:
- Вы что здесь совсем с ума посходили, кто козлов в палату запустил?
А санитарка ему и говорит:
- А это грехи твои, как умрешь, так вечно с ними будешь. Мы-то, небось, никаких
козлов не видим, а ты видишь.
- Не буду я с ними, а ну-ка, мать, неси бумагу, я записку сестре писать буду.
Написал он сестре записку, чтоб срочно пришла к нему и батюшку с собой привела,
решил исповедаться и причаститься. Санитарка записку по адресу отнесла.
Пришел батюшка, исповедал и причастил. Брат после ухода батюшки встал, а
вставать не мог, и домой ушел. Весь следующий день ходил здоровехонек и веселехонек,
каким и в молодости не был, а вечером лег, уснул и умер.
Человек всю свою жизнь пропил, и все равно Господь ждал его покаяния и
причащения, чтобы взять его к себе в царство небесное. И все это, несомненно, по молит-
вам его сестры. Вот что делает молитва близкого и любящего человека. Погибшего человека
со дна ада достает.
Вчера, 6 января, сочельник. Не ели до первой звезды, а первая звезда появляется
в 16 часов, только ее не видно из-зи светлого небосклона. В 16 часов можно есть все. Я вообще
всю эту неделю на овсянке провела, но не по религиозным соображениям, а потому что такая
рвота и понос с температурой начались, что я кроме овсянки ничего есть не могла. Бяка, т.е.
бесы выходят по капле, но очень болезненно из человека, по собственному опыту знаю.
Сегодня 7 января, рождество Христово.
Пошла на третью службу на 9 часов 30 минут, но не одна, с Клеопатрой, православной
азербайджанкой. Уговорила ее,чтоб попостилась и приготовилась к причащению, прочитала
молитвы к причащению. Исповедались и причастились. Она впервые, ничего не знает, я немного
подсказывала,но , славу Богу, все было нормально.
После причащения приложились ко кресту и мощам патриарха Алесея !! и ушли.
Я была немного возбужденной на бесовской почве и всем давала ценные указания и
выступала по давней привычке, Клеопатра меня одергивала, но, слава Богу, сделали самое глав-
ное - исповедались и причастились.
Меня надо немного одергивать, т.к. по своей немощи, гордыне и человеконенастни-
честву, я начинаю придераться к людям с того ни с сего.
Очень, очень рада, что Рождество Христово и что причастилась на этот великий празд-
ник, что причастилась не одна, но и Клеопатру подвигла на это дело, что все-все хорошо и все
слава Богу.
Ничего больше писать не могу, т.к. переполнена чересчур чувствами.
Сегодня 10 января, святки. Святые дни, когда положено ходить чаще в церковь и молиться,
а не гадать на бесовщине. Вот оно так называмое народное мышление: и к святым дням обязательно
привяжут языческие обычаи.
Все, как попугаи, повторяют одно и тоже:
- На святки положено гадать. Перед сном зеркало под подушку положи и скажи заклинание,
обязательно жених приснится.
Кем это, интересно знать, положен языческий обычай гадать на святки ? Сатаной. А право-
славные люди на святки и во все остальные дни года не гадают, с сатаной не связываются и не заиг -
рывают.
Посмотрела я по телевизору передачи про магию. Маги уже перестали стесняться, перед
камерами говорят о духах и ставят чудеса. Что же они честно не скажут, что духи - это бесы и чуде-
са ставятся бесами, а не магами.
Я бы запретила магию в стране. Магия - это явное зло, это бесовщина чистой воды. Магия
морочит головы людям и портит их.
Наивные люди думают, что маг колдует только дома с фигурками людей, сидит и протыкает
иголками эти самые фигурки.
Наколдовать вам могут в любом месте, даже в церкви. Магу достаточно мимолетно взглянуть
на вас, чтобы потом по вашему силуэту сделать порчу на смерть. Он может сделать вам порчу по
фотографии и просто попросив словесно описать вас, какой вы.
Если маг сильный и знает старших бесов по именам, то он может наколдовать вам любую
беду, вплоть до смерти под колесами автомобиля. И главное, он всегда ни при чем.
А ну-ка, привлеките его к уголовной ответственности, все это недоказуемо, только старец
может иногда сказать, кто и за что вам сделал порчу.
Одной моей знакомой была сделана порча на смерть бабкой и матерью мужа, когда она
решила развестись с ним. Обе старухи были колдовками.
Женщина медленно угасала, умирала, а все медицинские анализы были в норме и врачи
открыто говорили ей: симулянтка.  Знающие люди подсказали ей взять любую вещь этих колдовок
и сжечь ее. К счастью, муж не все вещи свои забрал, обещал прийти после за ними, а среди его
вещей был поварской колпак его бабки, который он как повар носил сам.
В ту же ночь, как им посоветовали сжечь личную вещь колдовки, они сожгли поварской
колпак бабки. Пока колпак горел, они думали, что дом взорвется, такой гул стоял. Утром звонит
ее муж: бабка умерла.
После у старца отца Илариона они все-таки спросили, кто ей сделал порчу на смерть,
бабка и мать мужа? Да, только и сказал старец.
Как я поняла, всех вокруг интересует только моя персона, самая, наверное, загадочная
в мире. Ну, уж вот такая я!
Я всегда была из ряда вон выходящим человеком, скажу не бахвалясь. Порой люди,
замерев и забыв обо  всем на свете, открыв рот, смотрели на меня и никак не могли понять, кто
перед ними. Иногда люди, указывая на меня, шептали:
- Очень таинственная особа!
Маска, маска, я вас знаю, но раз сейчас новогодние карнавалы заканчиваются, я решила
снять свою маску. Але, оп ! Маска снята!
Но вы и теперь не понимаете, кто перед вами. Тогда вернемся в мое детство и юность,
чтобы вы смогли узнать, как  стать столь таинственным человеком, не прилагая к тому особых
усилий.
Мама часто  повторяла:
- Везде, где появляется Тонька, возникает напряжение.
И она была права.
У мамы было только начальное образование, училась она легко и все схватывала на
лету, но школьного образования она не получила, т.к. ее отец перевез зачем-то семью в деревню,
где не было средней школы.
От природы у нее был замечательный ум и тончайшая проницательность, она всегда
ясно видела, что стоит за словами и поступками людей. Она была простой, тихой и доброй.
Учила нас с сестрой только хорошему.
Сестра тоже ругала  меня:
- Тонька такая самолюбивая!
Я же постоянно искала уединения и одиночества. Именно в уединении и одиночестве
я погружалась в мир бесовских наваждений.
Я тогда не понимала, что это был не мой,а чужой мне мир. Мне казалось, это мой соб-
ственный личный индивидуальный мир.
В этом мире я делала все, что хотела.
Мои занятия были несколько странными. Я любила пытать людей, я пытала десятки и
сотни каких-то безликих и неизвестных мне людей. Книги про маньяков были у меня любимыми.
Статьи про Чикатило и прочих прочитывались мною взахлеб.
Если бы я занималась этими бесовскими наваждениями изредка, то они, может быть,
не отложились так на мне. Но я могла часами валяться на диване и часами истязать мысленно
людишек, как я всегда называла людей.
Мои знакомые, которые практически ничего не знали обо мне, и обо этом тоже
ничего не знали, но обычные православные люди моментально расшифровали меня и как-то
сказали однажды очень точно:
- Тоня, какой необыкновенно красивой ты можешь быть, душа у тебя тончайшая,
тишайшая, а ты сама себя превратила в маньяка.
И я поразилась, насколько точно они угадали глубину моего падения в адскую бездну.
Также я любила погружаться в омут блудных помыслов.
Я всегда была главной и первой, потому в отношении с мужчинами я видела себя в
роли мужчины, а мужчин в роли женщины.
Понимаю, дорогой читатель, что ты уже представил себе, как я мысленно насиловала
мужчин. Не обязательно, но мужчина всегда представлялся мне куклой и марионеткой, я была
кукловодом.
В реальности я не осуществила себя, потому, может быть, была недовольной и неудо-
влетворенной после связи с мужчинами.
В бесовском пространстве я проводила все свое свободное время. Я все дальше ухо-
дила от людей в другой мир, мир бесовской.
Я не была магом, не здоровалась и не общалась с бесами, не знала заклинаний,меня
никто ничему не учил. В том мире я передвигалась наощупь и была самоучкой.
Но уже стала видеть мир реальный и мир ирреальный одновременно. Уже многое
 стала понимать и многое уметь.
Могла порвать мысленно человека, если ругалась с ним или просто не понравился,
или настроение было паршивым, хотя понимала, что в реальности человеку тоже будет туго,
но мне никого уже не было жаль. Люди раздражали меня своим видом, ходьбой, голосом, все
страшно  раздражали меня.
Я становилась человеком поистинне опасным и страшным, ничего святого в душе.
Я становилась очень заметной на фоне других людей. Республика, в которой я проживала,
была уже тесной мне. Вся Бурятия была потрясена неясными и нелепыми домыслами обо мне.
Когда я ехала в поезде по Сибири, то видела, что люди знают меня. В Москве я
сразу была замечена. Вообще все сразу узнавали во мне шпиона, агента секретных спецслужб
то ли Америки, то ли Европы. Парни сходили с ума, предполагая, что я - мужчина после карди-
нальной пластической операции.
Люди не понимали, кто я ? Неизвестность сводила с ума.
Даже сейчас, когда я рассказала о себе все, люди не понимают, кто перед ними.
Я сняла маску, все вы  видете, кто я. Перед вами доктор Менгеле в юбке и Чикатило
в юбке одновременно.
Я рассказала о себе так подробно, дорогой читатель, не для того, чтобы еще раз
потешить свою гордыню и тщеславие: ах, какая я уникальная! Я хочу еще раз удивиться вместе
с вами, кого подобрал Господь на духовной помойке, не побрезговал, не  отогнал прочь,как
бешеную собаку.
Если бы не Господь, мне вряд ли удалось бы вырваться из сетей того бесовского
мира. Я бы еще повоевала досыта, накричалась, наматерилась, поплевала бы вслед людям,
какие подонки, я бы еще ого-го-го каких бы дел наворочила и после смерти я оказалась бы
там, где и оказываются все люди за грехи, в том страшном месте пугающей неизвестности.
Я поняла, что Господь всю жизнь оберегал меня. Иногда у меня в голове начинали
роиться планы мести человечеству, и вообще пора начать изводить постепенно род челове-
ческий. Господь всегда в такие моменты чем-нибудь отвлекал меня. То я сваливалась с
бронхитом и температурой до 39", то вдруг возникала очень кстати какая-нибудь проблема
и надо  было решать ее.
Я была больна очень серьезно  и почти неизлечимо в духовном плане, когда Господь
взял меня напоруки.
Господь видит в нас то, что даже мы сами в себе не находим. Видимо, изначально
сердце мое было чистым и добрым.
- У Тоньки доброе сердце,- всегда говорила мама, а она многое видела.
По восточному гороскопу я - тигр. Я видела себя чудовищно огромным тигром, в
секунды прыгающим с дальневосточных окраин страны до западной границы Советского
Союза. Тень прыгающего тигра нависла над всей страной.
Понадобилось почти десятилетие в православной церкви, десять лет я исповедыва-
лась и причащалась каждую неделю, стараясь стать хоть чуточку лучше, чем была, - чтобы
тень прыгающего тигра над страной исчезла, я из чудовищно огромной, неумещающейся
ни в какие рамки, стала обычным и маленьким человеком. Я уже не вижу ирреальный мир
и я счастлива. С каждым днем я уменьшаюсь, приобретая чисто человеческие размеры.
Я хочу вернуться к себе изначальной, реальной, обычной, потому что большой,
ирреальной и странной я уже была, одновременно пребывая в том и этом мирах.
Мне по-прежнему хочется тишины и одиночества, но уже не для бесовских созер-
цаний. С этим покончено, слава Богу!
Мне хочется единения с Богом в молитве к Господу, Божьей Матери, святым и ан-
гелам. Это уже другое уединение и одиночество. Хотя, некоторые православные люди говорят
мне, что одиночество для меня опасно. Мое лекарство, считают они, в том, чтобы любить
людей и заботиться о них.
Отец Герман в Лавре на отчитке тоже советует людям, которые пришли к Богу, иско-
ренять свои грехи следующим образом: воровал - теперь раздавай, делал людям зло - теперь
делай добро.
Сегодня 1 марта, прощенное воскресение. Утром была в Елоховском храме и причасти-
лась Тела и Крови Христовых. Попросила прощение у своих знакомых и родных. Перед Великим
постом в прощенное воскресение обязательно надо просить прощение у всех знакомых и родных,
чтобы в пост с чистым сердцем очищаться и причащаться, стараться делать добрые дела. Если же
у нас будет неприязнь и злоба к какому-то человеку, то что это за пост и очищение такое? Один
самообман.
Главное, в сердце своем простить всех и ни на кого не держать злобы и зависти. Вообще,
злоба - самое разрушительное чувство, прежде всего, для самого человека.
Ты еще не нанес ни одного удара по врагу, а злоба уже наносит эти удары по тебе само-
му. Так устроен этот мир Господом.
Для меня, например, совершенно очевидно, что агрессивность и злоба тесно связаны  с
сексуальностью человека. И если человек бьет другого, то он, несомненно, чувствует некое сек-
суальное удовлетворение. В подсознании человека его руки, наносящие удары, выполняют функ-
цию полового органа, а драка где-то сродни извращенному половому акту, где обе стороны стра-
дают от переизбытка мужских половых гормонов. Естественно, что если у человека мало мужских
половых гормонов, то он просто убежит или откажется участвовать в драке.
Когда я смотрю на свой подбородок, то всегда немного огорчаюсь. Дело в том, что с не-
которого времени на подбородке стали расти и кучерявиться два вполне заметных волоска. В
юности ничего подобного не было, но с возрастом появился сначала один, теперь еще один куд-
рявый волосок.
Многие женщины говорят, что и у них есть нечто подобное. У одной дамы волосок
всегда появляется на щеке, она его периодически выдергивает, но он всегда вырастает заново.
- Тонечка, - сказала моя знакомая, - зачем же вы огорчаетесь? Это возрастное. Дело
в том, что с возрастом в организме женщины  накапливаются мужские половые гормоны. Жен-
щина становится более тяжеловесной, голос у нее грубеет, а на лице появляются такие вот муж-
ские волосы. Например, на Кавказе полно усатых женщин и женщин с бакенбардами, а сколько
молодых девушек с переизбытком мужских гормонов и мужским типом поведения: пьют, курят
и матерятся.
Это правда, много женщин мужиковатых, грубых, с мужским голосом, с тяжелой мужской
походкой, а как рот откроют, то кроют как автомат: тра-та-та-та-та-та-та! Когда я смотрю на
таких людей, то всегда думаю: нет, это не лечится!
Никогда не поверю, что подобный с позволения сказать человек родился естественным
путем. Полное ощущение, что его выстругали топором из дуба и сразу пустили носиться по ули-
цам галопом. Ни одна мысль не входит в голову подобного человека и ни одно чувство не по-
сещает сердце подобного человекообразного существа. Бог знает, зачем он живет, он и сам
весьма смутно себе это представляет. Подобное человекообразное существо может быть как
мужского, так и женского пола, но на таких женщин особенно тяжело смотреть, они словно
претворяются женщинами. Самый настоящий мужик в юбке.
Человек только тогда и достоин звания человека, если умеет выслушивать другого
человека, умеет сострадать и сочувствовать, способен полюбить человека и способен помочь
любому человеку, а не только плюнуть ему презрительно вслед и произнести очередное
заковыристое проклятие.
А я переехала в Бибирево. К Галине Николаевне приехала сестра ее родная Валя и
сразу сказала мне, что сама будет ухаживать за Галиной, а мне предложила искать себе квар-
тиру.
С Божьей помощью я сравнительно быстро нашла себе новое место сиделки с
проживанием в Бибирево. Хозяйка - инвалид по слуху, весь день сидит на  кухне, я только, в
основном, хожу в магазин и готовлю на двоих.
Вот мои перемещения такие.
В первую неделю поста - сухоедение. Никаких горячих блюд. Читается канон Андрея
Критского. Первая и последняя недели поста - самые важные, самые главные недели Великого
поста. Ждем - не дождемся поста и главного праздника всех православных людей - пасхи.