Тщеславие, бывает, порождает в человеке странную «любовь» к сирым и убогим, выражающуюся в благотворительности, милосердии, опеке. Но цель этой «любви» не столько объект «любви», они только инструмент, а сколь «душевные» качества «влюблённого».
Но как только объект «любви» перестаёт услаждать «душевность» «влюблённого», он быстро забывается под «благовидным», «благородным» предлогом.