Бог, высочайшая Личность, непостижимый, единый Сам в Себе, явленный в трех Ликах…
Он – Дух, не имеющий образ, несравнимый ни с чем…
В этой Личности – Дух – это Бог Святой Дух, Душа – Бог Сын, Тело – Бог Отец.
Бог Дух дал Богу Сыну образ Сына, Богу Отцу – образ Отца, но изначально – Они невыразимы даже в образах и ликах…
По внутренним, таинственным отношениям внутри Триединого, был дан последующий образ Каждому…
От этого берет начало свое творение…
В человеке дух, душа и тело не могут быть личностями, хотя и различны по образу и подобию Троицы, в Высочайшем же Боге – они Личности.
На земле это открывается в семье человеческой – отец, мать, рожденный ребенок.
Но тогда они не одно, хотя и вместе.
В Боге же разделение на личности, не разделяет.
Дух, душа, тело, отец, мать, ребенок – это все создано по образу и подобию Триединого.
А открыто на земле в символах, чтобы человеческий разум был подготовлен восприять в вечности Бога.
Но мир избрал внешнее, отдалившись от познания источника, и поэтому в мир пришла смерть.
Таинственное древо жизни – познание источника, вечное бессмертие в преображении, вершина пути познания человека.
Это есть Бог Сын, Душа (Жизнь) Единого Бога как Духа.
О едином завете.
В Боге нет разделения на заветы с человечеством.
Завет с миром один – закланный от сотворения мира Бог Агнец.
Основание (ипостась. гр.) Бог одна, но в Нем три оттиска (характира. гр.).
Так и в завете.
Но, во времени творения завет явился в трех оттисках – как ветхий, новый, и грядущий – се творю все новое.
В мир же отпадший последовали два завета, как два Ангела в Содом от лика Авраама.
Но в двух Вестниках – Три лика.
Ветхий завет, в котором явился Бог Отец – Тело Триединого и Неизреченного Бога как Духа, завет с внешние атрибутикой – символы, как тело отображает душу и дух.
И в этом завете есть Распятый от создания мира – кровь агнцев.
И Дух явлен как фимиам воскурений от жертв и благовоний.
Второй завет – явление во плоти Бога Агнца, умаление Его в образ человеческий, хотя изначально он не человек, а Бог Слово.
Но два завета, явленные миру – не вся еще полнота Триединого, ибо можно отпасть от спасения (об этом писали Апостолы Агнца), что несовершенно пред Тем, имя Которого Любовь.
Но и отвержение этих заветов во время их явления – непослушание.
Но, когда разум человеческий будет готов к вечности, когда придет полный духовный возраст, Бог откроется миру как Дух.
Тогда мир узрит, что Сын Божий заклан от вечности во спасение, и воскрешен как Бог Слово – животворящие Древо Жизни.
И в явлении вечного завета нет храма, ибо храм его – Вседержитель и Агнец на престоле Духа.
Аминь.
(Неизреченный - три Личности, единые в абсолюте Своей Любви.)
Аминь.