"Президент Дмитрий Медведев поддержал введение в школах обязательного предмета под рабочим названием "Духовно-нравственное воспитание"
(из прессы, 22.07.2009).
По этому поводу у меня родился афоризм:
"Никита Хрущёв попытался заняться выращиванием кукурузы, Дмитрий Медведев решил сделать упор на овцеводстве".
Гимн Разуму, или
поэма о Человеческой Глупости
В чём счастье для людей?
И есть ли в чём оно?
В чём жизни человека смысл?
И можно ль без него?
И Человек ли будет тот,
кто смысла жизни не искал,
искать его не хочет?
Вопросов много...
Пожалуй, это главный.
А если смыслу подыскать замену?..
К примеру, суррогат –
в сказку веру...
Так это даже лучше!
И всё в этой сказке славно,
и Бог всемилостив!
И что совсем уж хорошо:
так думать ни о чём не надо –
за тебя уж всё давно
придумано и решено.
Тебе лишь верить
да молиться остаётся,
а не проблемы выбора решать.
Человек есть часть природы,
где всё стремится
прилагать усилий меньше
для выживанья своего.
Рациональней это и надёжней
для сохраненья вида.
Мудра природа!
Но и человек не лыком шит...
От неё свой разум получив,
минимизацию усилий
на всё распространил.
И в том числе на то,
Природа чем
средь прочего творенья своего
его особо выделила
и наградила –
Душой и Разумом.
По "разуменью" своему
решил и здесь он лодыря свалять.
Зачем душе трудиться?
Зачем свой разум напрягать?
Когда придумать
можем мы себе богов,
им поклоняться,
и лишь от них во всём зависеть.
Вот именно – от них!
Они Создатели,
они во всём мудрее.
А мы лишь твари,
мы рабы Господни...
Ну, как не восхититься
такому применению "ума"!
"Душа обязана трудиться
и день и ночь, и день и ночь!"...
(Заболоцкий Николай)
Нет, душе трудиться –
это не для нас!
А вот молитву прочитать,
лоб-пузо покрестить,
да на колени встать –
вот это в самый раз,
не требует больших усилий.
Это-то для нас как раз –
овец покорных и душой ленивых,
живущих ожиданием лишь Рая,
на землю же попавших
на время краткое,
дождаться чтобы здесь
загробной жизни –
райской, вечной.
Это сказка для овец.
Но есть средь нас другие,
умней... или хитрее –
поводыри и пастыри –
водить нас по пустыням.
Чтоб им сподручней это было –
мираж придуман был для нас –
под названьем Рай.
За горизонтом он,
туда мы и идём.
Понятно, что сейчас невиден,
но он там есть –
они нас уверяют.
Ещё для нас придуман
смотритель грозный,
он же – наш Создатель.
В Рай его,
который он для нас создал,
поводыри и пастыри
нас всей толпою,
всем стадом и ведут.
И овцу заблудшую
в стадо пригласят вернуться.
Она ж ещё в почёте в большем будет –
пример поскольку
Божьей милости и всепрощенья.
И неважно, что под шкурою овечьей
сущность волчья была,
и немало та "овца"
невинных душ сгубила.
Господь наш милосерден,
простит любые нам грехи
за подаяния на нужды церкви.
С заблудшими овцами всё понятно.
Но есть завет такой:
"Всякий грех и хула
простятся человекам,
а хула на Духа не простится".
Выходит, что если это
не паршивая овца,
а вдруг баран –
свободолюбивый и упрямый,
хулящий Бога, и к стаду нашему
он не желает приобщиться –
проклятием его казним
и Ад ему пообещаем.
Вот так и ходим мы
толпою по пустыням...
А если встретим где другое стадо,
в почёте с богами другими,
мы будем тех овечек мнить
неверными, заблудшими,
рая Божьего недостойными.
Но всегда мы их к себе
принять готовы.
Чем к стаду нашему
пристанет больше,
тем легче уверять себя,
что бежим туда,
куда и надо.
"Большинство всегда право" –
закон толпы.
И нет ведь никакой надежды
на избавленье
от плена духовного,
зависимости подлой.
Человек не только слаб,
он хитёр ещё и эгоист.
Слабости себе подобных
использует для подчиненья тех себе.
И будет так во веки вечные!
Одним удобней быть
обманутыми и ведомыми,
другим –
обманывать всех в радость.
Поможет ли нам что
в избавлении от лжи?
Сказать нельзя здесь ничего,
надеяться лишь можно...
А на кого, на что надежда-то?
На тех "богов" надежды нет.
Конечно ж, – только на себя надежда,
на Коллективный Разум наш.
К сожалению, чаще над нами
главенствует Глупость –
оборотная от Разума сторона.
В животном мире
те божьи твари разума не знают,
но так и глупостей они не совершают,
и лгать не лгут,
друг друга не порабощают.
Смысл нашей жизни всей в борьбе –
Добра со Злом,
Разума с Глупостью,
Правды с Ложью.
Победы нашей в той борьбе не будет,
обольщаться нам не надо.
Но вдруг борьбы не станет,
тогда-то уж точно –
Зло, Глупость и Ложь победят,
свою власть над нами утвердят.
Они всегда готовы к расширенью
сфер своих влияний.
Правило такое для жизни,
чего уж верней:
"Может, и безнадёжны,
но не бессмысленны усилия
переделать мир и людей".