Концепция Е
Творите свои прекрасные миры.
Предисловие.
Когда я был вдвое моложе, то понуждаемый странной неутомляющей, но напротив, бодрящей графоманией, засиживаясь заполночь, исписывал весьма уверенно, совершенно раскованно страницы своей тетради «Eureka» .Тема носила условное название «Гипотеза структуры про-странства и времени», что для инженера- автотранспортника, согласитесь, нетипично. Тем не менее, тексты возникали легко, как бы сами собой, не вызывали внутреннего сопротивления, были интересны мне, естественны и понятны, как что-то ясное по умолчанию. Шли месяцы, поток ин-формации не иссякал: тексты и схемы чередовались в тетради, я будто вспоминал для себя и других давно известное, и только сетовал, что мой математический аппарат слаб и мечтал встретить специалиста… Не довелось, тетрадь, как говорят, была писана в стол.
Потом был всплеск покороче… И всё. До 2004 года. Как бы независимо и вне связи с ранними писаниями я увлечённо начал сращивать физику с эзотерикой… На сей день текстов накопилось на увесистую книгу… Когда же я недавно полистал старую тетрадь, то подивился единству тематики и зрелости ранее записанного, совсем не выстраданного, как нынешнее.
Теперь-то я понимаю, что не богатства ради и славы, мне было дано постепенно впитать знание, прочувствовать, начать жить по нему, чтобы получить моральное право передать его способным воспринять, как иную парадигму, и тем самым оправдать своё пребывание на этой Земле…
Не скрою, я испытываю некоторую растерянность… Текстов столь много, что я тону в них; привести их в стройную систему, без повторов, отступлений, второстепенной информации сейчас мне не представляется возможным. Есть соблазн выдать всё, не причёсывая, с листа, как бы записки у изголовья; кому надо разберутся, может черновая версия даже важнее, искреннее, ибо ничем и никем не цензурирована…Тем более, что информация продолжает течь, и если я буду ждать остановки, то так и не соберусь начать набор текстов, а кто без меня станет разбирать мою скоропись: иероглификой выполненные варианты, разветвления …
Не скажу, что я нигде не делился этой информацией. Напротив, многие положения моей концепции уже в памяти многих: близких, друзей, моих учеников и Учителей в йоге, читателей интернет-дневников…Поэтому, не исключаю: кто-то уже использует или применяет, надеюсь с пользой, информацию … Ченеллером я себя не считаю, ибо мой процесс - больше творчество в особом состоянии, чем некое нашёптывание кем-то, уполномоченным ли Богом или Асмодеем. Полагаю, здесь- феномен Йога-Нидры… Потому примите со спокойным сердцем, я давно выбрал катать белые шары, и упомянутого хромого беса рядом со мной нет. Полагаю, мы с Вами так и поступим: одновременно будем писать и читать (надеюсь, это будет в нынешних поколениях) несколько книг, потому что уложить мою информацию в прокрустово ложе просто одной концепции непрактично. Договоримся так: что более-менее логично встроится в систему, то останется в «Концепции Е», а побочные идеи, практические выводы сформируют ответвления – книги (может быть даже под иными псевдонимами).
Очевидно, необходимо связать «Сутры Е», составить «Книгу Принципов», разработать Йоги-ческие приложения «Концепции Е»… И всё это объединится в «Седьмую Даршану»…Конечно, все эти названия условны…Итак, с Единым!
2
ОМ Ра- М- Ха. Ты велик. Велик настолько, что безлик. 22.04.04г2. Брахман всеобъемлющий => соединение с Ним может быть всюду и всегда => часы специ- альных занятий йогой – это часы для специальных практик и специальной теории, а Йога, которая по определению есть «союз» Атмана и Брахмана, может и должна присутствовать
всюду и всегда.
3. Оставаясь грихастхой (в миру), мы продолжаем Традицию Йоги и, продолжая исполнять
долг, нарабатываем и отрабатываем карму, не паразитируя на ком-либо и играя роль Брах-
мана в своей форме – грихастхи, которая одинаково достойна роли санньясина, ибо и сан-
ньясин, и грихастха тождественны Брахману и так было, так есть, так будет.
4. Брахман-Создатель, а значит Он всеведущ, всемогущ…,то есть от природы своей - идеал.
Только идеал владеет максимумом наилучших атрибутов, свойств, качеств, имён…Суще-
ства (от Брахмана), низведшие себя почти до совершенной авидьи и немощности, утрачи-
вают своё осознание и осознание Брахмана, стекают в итоге итогов в небытийную «форму» Брахмана, ибо их отрицание единства с Единым есть логичное и последовательное абсолют-
ное, в конце концов, отрицание единства со всеми формами Брахмана и =>отрицание в себе
всех свойств Брахмана, всей помощи Брахмана, всех знаний и умений Брахмана=>абсолют-
ная энтропия, хаос, аморфность. Вот цена неединения с Единым, необщения с Ним. Даже во-
да, вездесущая вселенская памятливая влага, запоминает и отражает в своих структурах это
Не+Благо+Получие отпавшего существа-самоизгоя, которому без полноты вселенского Зна-
ния, без готовой информации от Единого, даже по простым вопросам бытия, ох как муторно.
(Заметьте, люди в гордыне, властные, которым вечно нужно всего много в ущерб другим, ко-
торые выстраивают новодельные закончики двойных лживых стандартов, они так много и
часто жёстки и отрицают, у них так много «нет», что оно прописано на их лицах и телах.
Вода, коснувшаяся таких « существ в себе, себе и для себя» и их творений, теряет часть правды- истинной= красивой Ин+Форма+Ции (В+ Форме+Сия[ющей]; она теряет геомет-рическую «выверенность», «просчитанную и продуманную» гармоничную форму кластеров).
5. Ненасыщенные адекватной Единому информацией, а потому обеднённые ею, аморфные су-
щества завершают бытие= плавание по морям информации, полным растворением. Таковы
очень многие сценарии обращения информации в безконечности Брахмана.
6. Растворение, вообще, имеет 2 крайние выраженности: через абсолютное Знание, то есть через
целенаправленное движение к Богу, якобы извне, и через Авидью, то есть через отпадение от Бога, якобы вовне. (На деле нет ничего извне и ничего вовне, но есть только Единое в несть
числа вариантов). Отличие: в 1-м случае «деятельность» активная и позитивная и через позна-вательный труд «происходит» соединение Совершенства индивидуального с Совершенством Соз- дателя; во 2-м случае «происходит» вычитание позитивных свойств у отПадающего индивидуума и через отрицание, отвержение божественных атрибутов (=по сути, информации) у него возникает всё больше и больше негативных, так как происходит отказ через всё большую Авидью – от опыта, знаний => всё меньше возможностей у индивидуума, всё больше, например,
перепоручается функций машинам, то есть всё больше «костылей», «протезов» и происходит
киборгизация, через которую создаётся иллюзия мощи и могущества людей. 10.05.04г
7. Ра-М-Ха имеет в проявленном мире безчисленное представительство в любом объекте и субъ-
екте. Никто из нас, сущих в этом мире, не обделён, ибо любой обладает тождеством Брахману.
Любой из нас имеет безконечность ипостасей, которые, на деле, являются Единой, а в том, что мы называем нашей Реальностью, на деле высвечен фрагмент из безконечно развёрнутой ипостаси,
и именно фрагмент только и признаётся обычно единственно реальным...На деле, каждая
3
иллюзорная личность проживает одну и ту же для ВСЕХ безконечность событий, меняя свои личины несть числа раз. Склонным к упрощениям этот круговорот кажется хождением по метафизическому кругу или по дантовским кругам, но я бы хотел назвать эту «геометрию» Сферой Е- многослойной, многоворончатой и многогорлышечной Бутылкой Клейна с паутиной ветвлений туннелей, структуры которых, как и в Бутылке Клейна, одномоментно пребывают и внутри, и снаружи, во ВСЕХ МАСШТАБАХ, НАПРАВЛЕНИЯХ и ВРЕМЕНАХ,во ВСЕХ фор-мах, во ВСЕХ параметрах. Каково, а? А раз так, то Вы вправе делать ВСЕ, самые парадоксальные, допущения и выводы… …Переведём дух… …(По сути, в этой книге мы самим себе должны напомнить, с разных точек, какой является вселенная. Скажу больше:…в которой уже ВСЁ
свершилось…)
8. Брахман смотрит в свой проявленный мир мириадами глаз, через мириады окон, выходит из
Мира Амары через мириады дверей,…, предстаёт мириадами форм, вибраций, звуков… Ибо
нет ничего, кроме Него Самого, эманирующего Самоё Себя и растворяющего Себя в Себе.
Ничего не остаётся, как смотреть в глаза Брахмана, в глаза Себе подобных и не очень, пыта-
ясь понять необходимость бытия и роль иных форм, образов, действий, стилей жизни…
9. Все субъекты должны быть интересны друг другу и понятны друг другу, ибо Брахман в Про-
явленном Мире изучает свои проявления не только как сторонний наблюдатель: Один за все-
ми, а и Сознаний всех за Всеми. Замороченность Майей ограничивает возможности изучения
других центров сознания, иных зёрен Единого Духа. Поэтому примеряйтесь к условиям и си-туации: находясь в миру – практикуйте Бахиранга- Йогу, а наедине- Антаранга-Йогу, но из ес-тественного состояния Йоги не выходите.
10.Только с полным вниманием к объектам и субъектам происходит полное осознание. Как бы
противен, неприятен, отталкивающ, даже опасен для Вашей формы ни был объект или субъ-
ект, делайте своё дело по отношению к Нему, но с ЭТИМ НОВЫМ ПОНИМАНИЕМ. Меньше
будет острых углов и больше будет возможностей у Вас.
11.Прана=информация=Абсолют=Брахман=Ра-М-Ха= Единое.
Свойства информации: не имеет параметров длины и времени-в обычном понимании, ибо вне
пространства и времени, но имеет иллюзорную форму, а потому информационные описания
легко связываются в нашем сознании с параметрами длины в пространстве и длительности во
времени.
12. Вся безконечная информация в наличии всюду. Нет смысла здесь говорить о расстоянии и
времени; для информации это лишние понятия.
Говоря нашим обычным человечьим языком, информация «была» вечность и «занимала» без- конечность.
13. Информация полиформна и форм представления >>>, чем знает средний «инфоплет», под
названием «человек», не говоря уже о «людыне» и о «жити». Убедиться в этом легко, если,
например, закрыть разноцветный пейзаж закопченным стеклом или, наоборот, смотреть на
лесной пейзаж в некий интраскоп.
И это не предел. Думаю, можно наработать ещё сиддхи: научиться умению смотреть на
предмет и «знать» его вес, «микроскопить» или «телескопить» и даже «слышать» звучание
атомов, или, более того, смотреть на предмет и преобразовывать его в несколько одинако-
вых форм или в цепочку связанных некоей логикой разных.
14. Любое свойство (физическое, химическое,энергетическое,геометрическое,…, информацион- ное) тождественно информации об этом свойстве. 12.05.04г
15. Проявление какого-либо закона природы – это проявление (представление, манифестация)
информации об этом законе => природные законы можно чем –либо компенсировать (ин-
4
формацией иного качества): трансформировать, перенаправить, локализовать, масштабиро- вать, установить время действия (то есть назначить информацию о длительности, о времени
начала и завершения)=> происходит, так называемое, чудо для обычного сознания => челове-
ческие и другие существа могут и должны являть чудеса, и есть миры, где чудеса происхо-
дят спонтанно и даже таковыми не считаются (такова там информация об этом…).
Итак, в иллюзорном мире, каковым является природа ,«информация о чём-либо является этим
самым», например:
-информация о твёрдом тождественна твёрдому
-информация о воздухе тождественна воздуху
-информация о вкусе, запахе, осязании, цвете, свете, звуке, форме ими же и является… …
16. Чем больше информации разного вида, тем более объективизировано описываемое (как бы
более «овеществлён объект). Если объект зрим, значит информация об его видимости доста-
точно полно описана для эффекта видимости…Объекты с сознанием – субъекты - также под-
чиняются информационному описанию и их субъективная реальность реальна в информаци-
онном мире, а иного нет.
17. Информационные наслоения и интерференции в пространстве возможны, и они происходят
в каждый момент.
18. Всякая информация (которая повторяется с некоторой частотой или имеет `большую интен-
cивность [иными словами, информацию о `большей интенсивности]) проявляется более силь-
но => можно «намолить» дом, деньги, здоровье, ребёнка, творческую жизнь, счастливую с
вами жену…; можно создать свою мантру, янтру, мудру, асану, чакру… Мы сами- творцы
реальности (информационной реальности, а другой нет).
19.Мир Амары, трансцендентальный мир, тонкий мир, миры фантастов (самые красочные фэн-
тэзи), миры игр ребёнка и взрослой мечты, виртуальные миры компьютерных суперпрограмм, миры, населённые духами, лярвами, инкубами и суккубами, водяными и лешими - с нашего шестка представляющиеся иллюзорными - это информация о тонкости вышеназванного, и оно,
по сути, не иллюзорнее мира нашего, ибо есть он также иллюзия от Постановщика с непредста-вимо большими возможностями…
20. Людына или жить может убить кого-нибудь физически, но в ментальном или духовном пла-
не он будет убит, если этот «кто-нибудь» встречно хочет его ментально или духовно, или фи-
зически «обнулить» и, также как он, просит Бога. Как же Бог, всемилостивый, всемилосерд-
ный, во всём потакающий, решает эти бинарно-логические головоломки? Легко. Брахман
удовлетворяет ВСЕ просьбы, самые альтернативные - от разных субъектов. Каждый видит ре-
зультат своего глубинного, сокрытого от его сознания желания, просьбы. Каждая мысль, а не
только крик в «небеса» в поле или в храме, если она достаточно «убедительна» для Брахмана,
исполняется, материализуется, лучше сказать, «ОМиряется», пропорционально «качеству» и
«количеству», иными словами, информационной проработанности её. Это может быть даже не
просьба, не мольба, а «слава», то есть обращение человеческой формы Брахмана к безконеч-
ному Брахману, который всюду и нигде, с ЛАВой, то есть с Силой = с Любовью, где первое
есть Знание(=информация), которое есть сила, а второе есть Самъяма этого Знания, то есть
полное безусловное безкорыстное единение, признание, ВеРа(=Веданье Света…). Брахман,
по умолчанию должно быть ясно, знает: хочет ли «форма» переформирования, переписывания, пересчёта информации, которая реализуется через переОМирение формы и всех её связей
во всей вселенной - не меньше, и с какой интенсивностью и частотой хочет. Дело в том, что
ВСЕ множества Реальностей (то есть от каждого Субъекта-Объекта вселенной) существуют в
Одном пространстве информационно, нисколько не мешая друг другу…; в каждом событии
нашего описания Мира проявлены сценарии; я опять возьму экстремальный пример, где некто
5
вопит: «Я тебя убью» и ему в ответ - та же звериная угроза; и если информация о материализа-
ции этого воления у какого-либо из субъектов драмы достаточно сильна, то это происходит и
тогда другой субъект – «жертва», ибо перед лицом Брахмана не желал того, о чём кричал, или
не знал чего хочет, или не вполне представлял как… Ибо работает (в данном описании Реаль-
ности) информация ясная, определённая, проработанная, несамоисключающая…
Если же обе стороны имеют информационно-эмоциональный примерный паритет, Брахман
исполнит сценарий взаимоликвидации, а уж модификаций реализации предостаточно… Если глубинное желание агрессивных субъектов ещё требует оставить жизнь себе любимому, так и
будет: Брахман убъёт каждого перед лицом другого, и не усомнятся они, ибо будут жить-быть каждый в своей версии Реальности (которым не тесно). Но главное, запомним, глубинные жела-ния субъектов (совершенно тождественных Брахману) обязательны к реализации, закон для
Брахмана, ибо Брахман не может не сделать чего-либо, он обязан мочь ВСЁ, иначе Брахман
как бы неполон в своём всемогуществе. (Брахман `может не сделать. Но не может не сделать,
если Ваше желание глубиннее глубинного,- как Марианская впадина. Это же Его желание…).
; Вывод: желайте искренне, искритесь желанием, и оно исполнится…Ваша глубинная вера-это вид искрения искренностью и тут даже самая фантастическая идея (то есть чудо для нашего описания мира) обязательно проявится…
21 Есть принцип: подобное рождает подобное… Но можно установить случайные соответствия,
совершенно произвольные, даже абсурдные, или же приблизительные соответствия…24.09.06г
22.Продолжение темы 12.05.04г:
Идея: Съёмки сверхвысоточастотной камерой пустого экрана дисплея, с предварительной на-
стройкой сознания на определённые картины, в т. ч. на расстоянии, события,в т.ч. прошлого и будущего, людей, в т.ч. неживых или ещё нерождённых… Не получится ли виртуальная маши-
на времени - хроновизор, машина ясновидения, яснознания, телепатии. Ведь информация обо
ВСЁМ записана уже на всём сущем, нужно лишь войти в резонанс. Тогда можно получать от-
веты на любые вопросы…
Идея: Я имею право делать серии мудр, мантр, янтр, асан, бандх, крий…и назначать им свой-
ства (любые свойства). Это возможно использовать при разработке ритуалов, алгоритмов,
обосновании комплексов упражнений. Но должна быть определённая система, логика, т.е.
упорядоченная, а значит – жизнеспособная информация. Живёт то, что повторяется, воспроиз-
водится, в своих форме и содержании, т.е. циклично, иначе говоря, имеет определённый ритм.
Мы кричим родному человеку, уходящему из мира: «Не уходи, держись…», и мы так плачем.
Это данность…Но почему же мы не плакали, когда тот же человек несть числа раз просто ис-
чезал из этого описания мира – вчистую, без следа…Мы не знали. Нам не сказали. Нас не на-
учили так думать. Но теперь пришла пора вспомнить: объекты глубинно пустотны – это ясно
без микроскопа, и телескопа, хотя они помогают разлепить глаза на правду. Используйте ин-
струмент – искреннее, честное, прямое представление о Безконечности. Просто меняйте мас-
штаб, пока непривычный ум не начнёт тошнить… Ну как?...А как же это - из пустоты плоть…
Легко. По принципу контраста, альтернативы, отличия, фона… Во вселенной, информацион-
ной, по сути, бытие чего бы то ни было реализуется, как имеющего некое особое, эксклюзив-
ное, индивидуальное, отдельное…имя, через контраст, хотя бы одним признаком, параметром.
Допустим, есть бытие только пустоты… Согласимся с этим, бросим писать книгу, дышать и
много ещё чего… Ведь пустота, она и в Африке пустота…Нечему даже эту пустоту выделить-
не из чего, назвать - некому и нечем и не в чем, измерить – нет отправной точки, меры,среды…
Далее, пустота не должна, не может генерировать хотя бы что-то; не из чего; не может быть
побудительного импульса, не может быть обозначен отправной момент в безвременьи, а также
отправная точка в безпространствии, к тому же, пустота или остаётся пустотой, или есть не-
6
пустота… …Есть пустота…Задумайтесь… «Есть»- пустое слово? «Есть» есть обозначение бы-
тия – чего бы то ни было. Значит пустота «бытует», как данность, как некий уникальный (пока
мы с Вами не привыкли) «объект» (или «субъект»). Но бытовать- значит в некоей среде?Но сре-
ды нет, как нет второго…Значит -не бытует…значит –небытие пустоты …Значит -нет пустоты-ты…Ага..Есть непустота…Итак, то есть, то нет :бытие-небытие, пустота-непустота.
Есть ли выход из водоворота? Смею утверждать: да…Абсолютная пустота осциллирует к абсо-лютной непустоте и обратно с безконечной частотой за нулевое время. Тогда только абсолютная пустота и может сохранить «своё лицо». Причём и необходимый контраст тогда есть…
Заметьте, осцилляция обоюдонаправленная: к непустоте и к пустоте. То есть контраст непустоте также есть. Условно полупериод царит пустота и полупериод доминирует непустота…Хотя и там, и там длительность нулевая. Причём, эманируя из себя альтернативу, обе крайности своей сути не изменяют. Более того. По свойствам крайности сливаются, ибо в них невозможно привычным способом выделить конкретные объекты, измерить хотя бы один параметр. К ним можно с оди-наковым успехом приложить понятия: плюс безконечность, ноль, минус безконечность. Они взаимозаменимы. Именно в таких диапазонах идёт колебательный, вибрационный, пульсацион-ный, осцилляционный процесс, применительно ко всей вселенной, не иначе. Другие промежу-точные «числа» называть безосновательно. Назначение же числа «1»-быть универсальным сим-волом присутствия,бытия, всеобщности, Единого, начального и конечного этапов. Мерой же ноля и безконечностей, в привычном понимании ему не быть. Как и обратному.
Далее. Упоминание диапазона от минус безконечности через ноль до плюс безконечности и об-
ратно наводит на признание факта пробегания ВСЕХ промежуточных поддиапазонов, хотя и без определённости моментов и пунктов, фаз, форм, содержаний - всего того, что хоть как то соотно-сится с параметрами. Но вывод важнейший: за ноль времени, в математической точке,иллюзорно, развёрнута безконечность объекто-субъектов, форм, содержаний, явлений, феноменов, событий в абсолютной завершённости и полноте, то есть вселенная есть завершённая информационная дан-ность, а Вселенные есть частные=как бы фрагментарные проявления безконечной и вечной вне-пространственной и вневременн`ой вселенной.
Теперь, возвратимся к тому, с чего начали. Если человек, как нечто пульсирующее, осциллирует с бешеной частотой от совершенного бытия к совершенному небытию и обратно, то налицо
его пребывание как на вершине иерархии форм, до идеального безформия, то есть пребывания
во ВСЁМ, так и в низу низов форм до совершенного безформия - исчезновения из ВСЕГО…
Тогда кого мы видим каждый новый миг, и кто видит кого? Пустота пустоту? Полнота полно-
ту? Пустота полноту? Полнота пустоту? Или определённость всё же наблюдает конкретность?
Хорошие вопросы?...Здесь уместнее Великое молчание Будды…Я же убеждён, что имеет место
ВСЁ…И вот новый - принцип Во вселенной возможно и есть ВСЁ. Во вселенной невозможно
и нет НИЧЕГО. Во вселенной ДА и НЕТ тождественны и одномоментно являются крайними
альтернативами. Но меж ними не запрещена ЛЮБАЯ их вариация…
23.МОЛИТВА.
«ОМ, Полюшко-поле информационное, Данность немеряная, несчитаная, успеть бы мне, со своего шостка прокукарекать утро новой парадигмы … Это я, песчинка в Твоём глазу…По терьпи, пока не донесу барханам песка скрепляющую ВСЁ «Концепцию Е<диного>», то бишь Тебя… К тому ж, по концепции, на фоне Твоей Безконечности, меня и нет-то …Но так как, по этой же концеп-ции, я не могу не быть, да ещё, вечность и в безконечности, прошу Самъямы с Тобой, лучшего осознания ради. ОМ.» 21.04.09г
24.ВСЁ ЕСТЬ ИНФОРМАЦИЯ И НЕТ НИЧЕГО, ЧТО НЕ ЕСТЬ ИНФОРМАЦИЯ. Всё, что есть,
осциллирует между небытием во всех формах и видах и бытием во всех формах видах по без-
7
конечностям направлений, частот, масштабов…Вот почему наши эго так ненасытны, ибо име-
ют в себе семя всего; имеют, да не дано индивидуальности, даже самой любимой Брахманом,
быть Им, вовне Его. Или, или…
25. И осциллирует информация, представляясь наблюдателю, который тоже есть некое информа-
ционное описание, как некая манифестация Света от Мрака вечно спящей, как зимняя змея,
пустой Реальности… И фрагментики «осциллограммы» видятся совсем не как Брахман: если
информация только мельком проблеснёт и не воспроизведётся, то практически не создаст она
ощутимой самскары со свойством достаточной продолжительности во времени и формы в пространстве. И мы скажем: «почудилось» или «смотрите, смотрите - призрак…где?...там…
был…». То есть человеку она предстанет иллюзией.
26. Интуитивный человек или конструирует информацию => наблюдаются некоторые события,
Или угадывает (считывает) информацию о некоторой логической причинно-следственной цепочке псевдособытий из Акаши.
(Срочно загляните в «Санскритско-русский словарь», в книги Рампы, Радхакришнана,Чатто-
падхьяи)
27. Боги в мифах индийцев, японцев пахтают (заметьте, тут повторяющееся циклическое событие)
некую среду (образно они её выдали за океан) и создают нектар (=землю?)…Боги - Сущно-
сти тонкого (виртуального) мира, и «пахтают» они «тонкое», т.е. «невидимое» (уж не инфор-
мацию ли?), а в результате получают – нечто более плотное, т.е., так называемый, физический
мир.=> назревает мысль: информация (по сути, бестелесная) при повторении с определённой
частотой, иллюзорно конечно, уплотняется, т.е. обретает свойство `большей «воплощённости» и возникают уже проявляющиеся, в частности, в ощущениях наблюдателя поля энергетические, среди которых, почему-то упоминают как бы особняком, энерго - информационое поле…А за-
тем выстраиваются на вселенской оси форм формы вещественные…(Примечание: проявленность, в восприятии некоего наблюдателя, следует интерпретировать как сопоставимость множества описательных параметров наблюдаемого объекта - субъекта и самого наблюдателя…)
Проиллюстрирую это таким рассуждением. Если более плотная материя (субстанция) стально- го ножа проникает без труда в менее плотную материю (субстанцию) незамороженного масла
комнатной температуры, то сталь в сталь и масло в масло уже не могут проникнуть без особых
ухищрений. Так и пустоты сопоставимых уровней разреженности можно умозрительно, хотя
бы, уподобить столкновению ножей или брусков масла…Пустота может бить по пустоте также, по-своему, звонко, как бронзовая литавра по бронзовой литавре, ежели стараться …(Конечно, ещё можно присовокупить влияние форм объектов, их скоростей, углы траекторий, частоту соуда-рений, масштабы размеров, масс…, но пока отвлечёмся от этих параметров, чтобы не потерять нить). Теперь перебросим мостик к информации. Если всё в мире есть информация, то и упомяну-тые объекты есть информация, и всё, что их окружает, тоже есть информация. Далее, всё в мире
участвует во множестве осцилляционных процессов различной выраженности, и эти осцилляции (между бытием и небытием) есть обязательное условие жизни любого объекта вселенной (которая информационная, а иной нет). По принципу аналогии или подобия (очень востребованному во вселенной) информация может иметь, например, благодаря частоте осцилляции, локализации и ориентации в пространстве-времени `большую или меньшую, для данного фрагмента мира, выра-женность (без ложного страха, сопоставим её с некоей вещественностью, плотностью и даже ма-териальностью, mais pourqua pas?). Логическая цепочка даёт основание заявить, что более прора-ботанное информационное описание более зримое, овеществлённое и обладает даже `большим «импульсом» по отношению к контурной, призрачной (как представление образа в компьютере) информации…Можно было бы развить множество аналогий, но не теперь…
Важнее осознание метафизики взаимодействий сопоставимых и несопоставимых массивов инфор-
8
мации (введём для них название «информон»), которые описательно псевдоосциллируют, по
принципу информационного контраста, между небытием и бытием, и акцентируя внимание на волновой динамике информонов введём название «осциллон»…И тогда описания миров пред-стают как готовые, а потому покоящиеся в завершённости и безконечной полноте данности описаний корпускулярно - волновых псевдопроцессов, которых несть числа.
28.Пустота (=информация), вызванная неизбежной осцилляцией (по принципу контраста) безко-нечное множество раз из небытия (=непроявленности) неизбежно 33 смодулирована (по прин-ципу всевозможности) в несть числа форм (по принципу равнозначности )– и 33 пребывает как данность. ( ДАННОСТЬ есть непараметрическая безконечная абсолютно завершённая полнота пустоты, несозданная ничем, никем нигде и никогда, плюс пребывающая вне времени и простран-ства как созданное за 0 времени ( ; ±;) в 0-м пространстве( ; ±;),без затраты 0 энергии, импуль-са, форм ( ; ±;),плюс пребывающая в любой произвольно выбранной условной локальности уже параметрически и любым иным способом описываемая реальность в виде полей и форм; самозам-кнутая в области неопределённо – определённой единой для вселенной псевдо формы – Сферы Е, представляющей собой ;-уровневое и ;-ворончатогорлышковое топологическое развитие Бутыл-ки Клейна).Префикс 33 - совокупность прошлого, настоящего, будущего, то есть вне времени и в нём - приподнятое «3» и совокупность утверждения,отрицания и всех промежуточных между да и нет логических решений, то есть вне логики (особенно вне бинарной логики) - приопущенное «3».
29.Тотальная псевдомодуляция волн осцилляции абсолютной пустоты нулевой длины ( ; ±;) и ±;
частоты (; 0) 33 завершена принципами контрастности, всевозможности, равнозначности и 33пре-
бывает как завершённая вечно неизменная покоящаяся данность. Но по версии человеческой все-
ленная родилась по воле Бога…То есть из желания, намерения Бога. Так человеческое произво-
лом мыслителей времён составления текстов Библии приписано божественному. Уже первый об-
раз Библии грешит мерками конечного в приложении к безконечному, а первый стих безоснова-
тельно и неправомочно выделяет «небо» и «землю» из безконечности равнозначных объектов. В самом деле, в пустоте не на что и некому указать на особенное, выделяющееся, да по каким кри-териям выделить это эксклюзивное, ведь нет никакой исключительной логики. Моисей в своей первой книге, «Бытие», подобно чукче, запел о том , о том, что видел… И какими бы глубокими не представлялись нашими современниками мысли дедушки всех времён и народов, суть сутей гораздо глубже… «Бытие» предстаёт не как начало начал, но как фрагментик некоей книги без начала и конца, ибо уже первые стихи подразумевают, по умолчанию, наличие более фундамен-тальных основ…Ну не тянут идеи моисеев на аксиомы и нет этих знаний у представителей «изб-ранного» народа. «Бытие» скомпроментировало саму идею избранничества, которое на фоне ка-тегории безконечности есть нонсенс, самозванность, жульничество…А кто сомневался?..Ну да,
гои , конечно…Но я Вас должен заставить сорвать с шоры с глаз, к тому же ещё и спящих…Пой-мите, братья и сёстры от всех народов, священные книги, пусть богодухновенные, написаны, в меру понимания, для описания мира конечного, фрагментарного, дискретного и как бы в стол, для себя или касты своих (и в первоначальном виде, и в рафинированном соборами …не годились и не годятся для учительства плебеев и рабов). Как же ныне вдуть новую парадигму, которая через слово говорит о безконечности, а понимать этот непараметрический, недискретный мир, как веч-ный и безконечный, предлагает в каждом слове...Поймите же, признайте же, наконец, что на фоне плюс безконечностей нас вовсе не было, нет и не будет, и это должно сбить вашу спесь –гордыню, а также то , что на фоне нуля мы действительно феномен тотальный и удивительный, и это долж-но возгреть ваш дух, а также то, что на фоне минус безконечностей мы представительствуем во всех формах вселенной, переживая мириады взлётов падений, красоты и мерзости, псевдопере-живая разные опыты.
30.Человек очеловечивает и подгоняет, приспосабливает к своей субъективности вполне инертные
9
(независимые, по сути, от бытия человека и имеющиеся в данности вселенной задолго до чело-
века как феномена) принципы. И эта людская «тавтология», отсебятина, искусственность привела к ереси вселенской «изначальной»( или «ади»)истины, к отделению терминов человека от «терми-нов» вселенной. Более того, всякий и каждый вносит свою лепту (и хорошо если лепоту, а то ведь
зачастую нелепость и паранойю), уговаривая коллег и паству признать его трактовки…Стволы
значений терминов ветвятся в веках пышной кроной, и люди, как листики, питаются от своей ве-
точки, не понимая иноколенных…Что же говорить о других древах и кустах леса наук…И стало
обыденной банальной необходимостью проходить терминологический всеобуч, карабкаясь по
стволу науки…И псевдогуру морально ответственны за тупики пути своих чала…И чала их чала...
Представьте, с благополучным разрастанием кроны, веточек всё больше, развилка ствола всё дальше…Обидно, для многих неудачно воплощённых и неудачливо выбравших, согласны?
Сколько копий сломим, сколько голов снесём, сколько безполезных трудов натрудим, сколько
разочарований Богу принесём… Как будто нет иного пути. 18.05.09г.
ТАК НЕ ПОРА ЛИ БЫТЬ ЕДИНОЙ КОНЦЕПЦИИ ЕДИНОГО С ПРИНЦИПАМИ ОТ НЕГО?
31.Итак, имеем данность с безконечным набором форм (ибо нет некоего особенного их числа сре-
ди равнозначных), псевдоисполненную с железной обязательностью по упомянутым принципам.
Эта данность чисто информационная и инструментом описания её служит «трёхцветное перо»:
квазимасштабы, квазинаправления, квазичастоты. Эта множественная троица способна уже опи-
сать несть числа вселенских форм…Причём без какого бы то ни было управляющего начала, ибо
управление предполагает побудительную причину, то есть какую-то неполноту,несовершенность,
намерение,процесс мышления , некоторые градиенты направленности, формы выражения…Это
подсказки обычного человеческого сознания. Но нет, для пустоты весь это арсенал не годится…
Разрубим этот узел самым неожиданным постулатом:ОПИСАТЕЛЬНАЯ ДАННОСТЬ ВСЕЛЕН-НОЙ НЕ ИМЕЕТ АВТОРА, ОТПРАВНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОЙ
ТОЧКИ, ПЛАНА, ФОРМЫ,ИНСТРУМЕНТА, ЭНЕРГИИ, СИЛЫ, ПОЛЯ, ИСПОЛНИТЕЛЯ. ДАН-НОСТЬ ГЛУБИННО НЕПАРАМЕТРИЧНА, ВНЕВРЕМЕННА И ВНЕПРОСТРАНСТВЕННА, ВНЕ ЦЕЛИ, ЛОГИКИ. ДАННОСТЬ ПУСТОТНА, НЕИЗМЕННА В АБСОЛЮТНОЙ ПОЛНОТЕ И ЗА-
ВЕРШЁННОСТИ НЕСОТВОРЯВШЕГОСЯ БЕЗКОНЕЧНОГО И ПСЕВДОДИНАМИЧНОГО КВА
ЗИМНОГООБРАЗИЯ.СОВОКУПНАЯ ДАННОСТЬ ОПИСАТЕЛЬНЫХ ВАРИАНТОВ И ЛЮБЫХ ВООБРАЗИМЫХ И НЕВООБРАЗИМЫХ ФРАГМЕНТОВ , ОБЛАСТЕЙ, РЕАЛЬНОСТЕЙ, ИЗМЕ-РЕНИЙ ВСЕЛЕННОЙ АБСОЛЮТНО, ДО СОВЕРШЕННОГО ПОКОЯ, СБАЛАНСИРОВАНА И
САМОЗАМКНУТА В «КВАЗИСФЕРЕ- Е», ЯВЛЯЮЩЕЙСЯ ПРЕДЕЛОМ РАЗВИТИЯ ИЗВЕСТ-
НОЙ БУТЫЛКИ КЛЕЙНА. ВСЕ «ДА» И «НЕТ» И ВСЕ ИХ ОТТЕНКИ УРАВНОВЕШЕНЫ. ВСЕ ПРИНЦИПЫ ОПИСАНИЯ ДАННОСТИ ИДЕАЛЬНО ВЗАИМОУВЯЗАНЫ И ВЗАИМОПОРОЖ-ДЕНЫ. АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП ОПИСАНИЯ ДАННОСТИ ВСЕЛЕННОЙ ПОСТОЛЬКУ АНТ-РОПНЫЙ, ПОСКОЛЬКУ КВАЗИСОЗНАНИЮ ОПИСАНИЯ СУБЪЕКТА ДАНО В КОНКРЕТ-НОМ ОПИСАНИИ ВАРИАНТА ВСЕЛЕННОЙ ПСЕВДООСОЗНАНИЯ, КОТОРОЕ ПОТЕНЦИ-АЛЬНО ПРЕБЫВАЕТ В ДИАПАЗОНЕ ОТ -; ЧЕРЕЗ 0 ДО +; ,ВЫСВЕЧИВАЯ СЕБЯ ОБОСО-БЛЕНО В КАЖДОМ КОНКРЕТНОМ ОПИСАНИИ НА БЕЗКОНЕЧНОСТИ ТОЧЕК-ПИКСЕ-ЛОВ УСЛОВНЫХ ИНФОРМАЦИОННЫХ ЛЕЙ, ВЗАИМОЗАМКНУТЫХ БЕЗКОНЕЧНО-СТЬЮ ПУТЕЙ ПО КВАЗИПОВЕРХНОСТЯМ «СФЕРЫ-Е».
32.Псевдоосцилляции пустоты предполагают цикличное повторение проявления образов форм…
Устойчивость, стабильность, зримость, телесность образов форм определена троицей генеральных параметров: масштабом, направлением, частотой. Например, уменьшающийся масштаб, стабиль-ное направление, увеличивающаяся частота осцилляций усиливает вышеперечисленное…Объект
предстаёт более и более «плотным» и менее проницаемым сопоставимыми осцилляциями, но за-метно менее повторяющимися, потому призрачно выраженными или даже ненаблюдаемыми…
10
Повторяемость потоков осциллирующей информации обеспечивается множеством способов.Вот
некоторые из них, отображающиеся, например, на «экране» сознания человека:
1-излучение пульсацией прямолинейных лучей информации из источника, точечного или много- точечного.
2-волнообразное повторение информации.
3-повторением движения по кольцу.
4-цикличным раскручиванием или скручиванием, в вариантах, спиральных потоков.
Информация может циркулировать в экран, из-за экрана, в плоскости экрана (или в объёмной камере, как в голограмме) .
Информация на «экранах» проступает по - разному:
лучами волнами вращающимися скручивающимися и разкручивающимися
кольцами спиралями
Рис.1
Чем больше частота вызывания информации, тем более плотен, насыщен образ информации, но тем меньше возможность её смещения. Она становится более «инерционна». Как зависание пе-ресчёта массивов информации (и нудное ожидание её представления на мониторе), как вялый разгон перегруженного автомобиля, как торможение решения задачи обеспокоенным или пере-
возбуждённым учеником…
33.Вокруг понятий «информация», «энергия», «масса».
а) I f E f m
б) Энергия – информация о способе проявления информации
в) Энергия - информация о способности движения информации в каком-либо направлении
или направлениях
г) Информация – это информация о форме информации;
лучше сказать: ин(=в)+форм<е>+ц(=с)ия[ние]; в форме сияние!!!,
форма = вид, образ, облик, наружность, красота, фигура, рисунок, очерк, явление; сияние
= с[вета]+ И[нглии]+ я[вле]ние, где Инглия= Первичный Свет, явление = проявление в Яви, или `явное ‘свечение’… ]=> информация = проявление Первичного Света в Яви свечением образа; ныне слово «информация» – это развесистый куст понятий, в т.ч. «сведение», «знание»…
д) Масса – информация о совокупности частот осцилляциий
34. Вся безконечность сценариев мира в потенции в наличии. Когда мы так говорим, то для нас
очевидно, что именно этот мир проявился, а всем другим не повезло. Многие из них очень
были возможны, но не состоялись. Мы дышим этой реальностью, пьём её воду, любим или не-
видим в ней. Всё остальное – воображаемое, гипотетическое; возникнет оно в нашей жизни
или нет, нет ясности, а если возникнет в какой - то мере, то будет элементом именно нашей
реальности. Все мы рождаемся и умираем от неё родимой…
11
Но очевидно, что такое мировосприятие геоценрично, гелиоцентрично, даже пусть Вселенно-центрично, вселенского же масштаба не наблюдается. Ситуация усугублена тем, что область
воображаемого находится по сути за стенами комнаты или за горизонтом Земли, более того:
уже вне сектора обзора глазами, вне зоны слышимости царит воображаемое, которое как буфер-ная зона, как посол Большой Воображаемой вселенной…
Но даже антропный принцип не доказывает исключительность нашей Вселенной…На фоне
Безконечности любая невозможность возможна, а не только факт попадания в благоприятный диапазон значений очень лояльных к человечеству физических параметров. «Мудрость» констант
есть необходимая и обязательная данность из безконечного ряда ВСЕГО набора значений пара-
метров. Там, где параметры необходимо и обязательно неудобные, там нет ни философов, ни атомов…Мы же знаем в чём-то адскую, в чём-то райскую планету… И слава Единому во много-
образии… Наша реальность ничем не исключительна, она – в безконечном множестве равнозна-
чимых реальностей , в которых есть ВСЕ реальности…ВСЕ-это ВСЕ…Надо уважать безконеч-
ности, воспринимать их глубоко, искренне, даже честно, себя хотя бы, не обманывая. Истина в
том, что безконечность реальностей не просто в потенции возможна; каждая реальность ЖИВЁТ
самодостаточно и независимо в развёрнутом виде (-Б0+Б) в пространстве - времени, едином для
всех параллельных реальностей. Это возможно благодаря глубинной пустотности мира, чисто ин-
формационной природе мира, несовпадению генеральных параметров (масштаб, направление,ча-
стота).Степень пространственно-временного «сдвига» между реальностями в непараметричности
не имеет определённости, т.к. нет ни одного предпочтительного численного (и всех прочих) зна-
чений чего бы то ни было. Это означает, ЛЮБОЕ развитие сценария мира с любой ‘секунды‘ (от
любой безконечно малой доли её) в наличии во вселенной – как данность.
Схема с очевидностью демонстрирует:
4 - безконечность развилок, разветвлений, вариан-
1 тов развития событий в каждой условной точке,
5 - неограниченность дробления, квантования ди-
3 станций между точками отсчёта,
2 - равнозначность масштабов, направлений, час-…
тот и всех иных описательных параметров,
- присутствие любого объекта всюду и во всех иных,
- всевозможность, в т.ч. возможность обращения
Ветвления в поле событий развития вспять.
Рис 2 .
// Отступление:
Представьте только: у Брахмана на каждый миг, на каждое мгновение «припасено» безконеч-
ность решений т.н. будущего. Эти облака безконечностей на деле есть одна разъединственная
безконечность, Которая есть Сам Брахман. Это «дискретизированному» сознанию, как рыбка
плавающему в метрическом дискретном проявленном пространстве-времени, требуется даже
безконечности пересчитать (тогда оно успокаивается; солгать, но объяснить; иначе оно сой-
дёт с ума; как же оно верно это последнее выражение-штамп, потому что именно глубинное
состояние ума и живёт и мыслит категориями безконечности!). Нет необходимости «маслом
мазать масло». Нужно просто искренне и непрерывно держать в уме идею «несть числа».
В МИРЕ НЕТ НИЧЕГО, КРОМЕ БЕЗКОНЕЧНОСТИ. СУДАРИ И СУДАРЫНИ, УВАЖЬТЕ,
НАКОНЕЦ, БЕЗКОНЕЧНОСТЬ – ПОВЕРЬТЕ В НЕЁ ИСТОВО, А ЕЩЁ ЛУЧШЕ, ПОЗНАЙТЕ!
12
Ввиду единственности безконечности должен заметить: деление безконечности на +; и - ;
излишне. Область безконечного –это не области очень большого или очень малого.Это мир
не от мира сего. В нём нет параметров, а значит и понятий размера и величины. Очень и очень
малое – это это не-;, а очень и очень большое - это не + ;. Выскажу такую догадку: не только уменьшающееся, но и увеличивающееся имеют одну трансцендентную величину – это нуль
(nullus –никакой, лат.). Как 0, так и ; имеют идентичные характеристики, поэтому в трансцен-дентности к наему миру они взаимозамыкаются по безконечности направлений. Геометрический
образ этого феномена ( который имеет и физические отображения) весьма необычен.Самый уни-версальный, единственный и достаточный символ во вселенной - безконечность. Знак безконеч-ности ( ;), есть Тьраг, безмолвно описывающий всю полноту и завершённость вселенной .
И не зря мудрые постулировали: мысль изреченная есть ложь. Потому что ИЗ РЕЧИ=ИЗ СЛОВА
(которое, не менее известно, есть БОГ), а значит из абсолютной полноты и уже не в полноте «несть числа». Безконечность - это ещё и синоним Единства Всего и Вся Всех! Современные ан- тропологи-генетики даже не подозревают, что генетическое родство индейца и гречанки есть вселенская данность! Вот почему сказано: БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ! Как же иначе: ЛЮБИТЬ -ЭТО БЫТЬ В ОБРАЗЕ БОГА! Видимо слово «любовь» прежде служило для обозначения единения (и
силы, которая есть функция единения.(Казаки кричат: ЛЮБо!, ещё есть возглас – сЛАВА; кроме
того, с другой стороны, мне известно, что для выражения любви жёны говорили: жалею…)
Клетки единого организма пребывают в гармонии (= любви) здоровья, а клетки не в любви, в
войне провоцируют т.н. иммунодефицит и весь кагал болезней… Думаете это не присуще эко-
номическому, политическому,…, планетарному,… сообществам? Это принцип не глобалист-
ский, а вселенский…Полагаю, это нечаянное ответвление мысли инициирует Прозрение!..Да!
Принципы: «Всё сущее есть информация» (категория безконечности), «Тотальная информация
есть гармония, есть безусловная данность гармонии», «Побуждения разумного подчинены мере знания и выражены соответствующей мерой причинности», «Тотальность желания есть проис-
текает из тотальности знания, есть безусловная данность знания-силы-любви!» (Заметьте: каза-
чье «Лава», английское «Love», русское «сиЛа» взаимосвязаны - обыгрыватся ими понятия:
мощь (сила), любовь, источник, начало, движение, стремление, объединение…).Эти принципы
вручают нам, воплощениям Брахмана, тотализатор Знания. Просвещаясь и просвещая правиль-
ным= праведным Знанием, генерируем знание гармонии, т.е. закономерно и естественно выби-
раем и соборно уже эмоционально (=движение, волнение [= осцилляция] духа [=Со+Знания]) желаем = вибрируем, осциллируем устремлённо, направленно, с большой частотой к состоянию
мира, идеальной гармонии. Это ли не цель всех деклараций и уставов, как открытых, так и тай-ных. В глубине души каждого человека зашита эта фундаментальная память Брахмана.
28.05.09г.
Примечание: глубинный, тончайший анализ любого слова обязан в конце концов привести к
любому иному слову в любом языке, как бы далеко они не отстояли друг от друга внешне. По- лучается , всё словесное многообразие , на деле , в самой своей невыраженной ипостаси есть не-
выраженная словом привычным неизреченная одна разъединственная Правда - Единый. //
При всём том, в каждой конкретной реальности есть незыблемая магистральная линия развития.
А в мирах с упорядоченной причинно - следственностью существует более - менее устойчивая своя минимальная квантованность, дробление пространства, времени, а значит и информации (или свои ряды дроблений, свои метрики), а значит объекты реальности могут измеряться и в соответствующей реальности степени упорядоченно, предсказуемо проявляться, вызываться из небытия…
13
35. «Инфплет» (который представляет собой информацию минимум такую: «сознание в телесной оболочке в наличии») вызывает или высвечивает из небытия определённый сценарий, представ -ляющий информацию: «моё желание или моя воля такова…», т. е. налицо проявление информа-
ции о «свободе воли субъекта». Но совершенно «синхронно», за кадром (для данного инфпле-та) пребывает безконечность его вариантов, и они извечны. То есть ВСЁ ПРОИЗОШЛО. Спра-
ведливо и обратное утверждение: НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОШЛО. Потому что по принципу кон-
траста( или альтернативы, фона, отличия) именно второе описание идеально контрастирует: как БЫТИЕ и НЕБЫТИЕ. Можно и иначе пояснить: На фоне безконечности и(или) вечности ничто не происходит. Возьмите иную условную точку отсчёта, измените направление, частоту, мас-
штаб и событие любой глобальности, даже всемирности, обратится в прах, в ничто, обнулится.
Тот же принцип контраста требует признания обязательного факта: «синхронно и параллельно» данному «инфплету» с равным основанием считаем, что ВСЕ абсолютно варианты «инфплета» пребывают во вселенной, «рядом» как бы … 12.05.04г.
36. Наш мир – иллюзия, так говорят йоги…Логическое рассуждение приводит к необходимости
согласиться с йогами. Всё есть поля, причём они сводятся к Единому полю и это поле есть поле
информации => ВСЁ ЕСТЬ ИНФОРМАЦИЯ («Информация» обобщает круг ~сходных понятий .
Свойства информации являются ; особенным специальным свойствам Брахмана: безатрибутивность, безконечность, вечность, безформенность, безразмерность, непараметрич-ность,… , в т.ч. беззвучность, безцветность…Можно заметить, что описывая Брахмана и гово-рить-то не о чем: это ; Ничто, абсолютной пустоте. Именно так: непроявленная форма мира
есть «абсолютный» Нуль, где всё смыкается: положительное и отрицательное, положительное и нуль , отрицательное и нуль , мнимое и нуль, безконечное и нуль…Именно в таком континууме,
и только в таком, возможно, что информационные объекты в нём не мешают друг другу, взаимо-
проникая – «не замечая» друг друга. Как если бы каждый из них был пустотой для другого во
плоти…Я проговорился, что объекты считаю только информационными. Вот откуда разумность
вселенной. Вселенная есть воплощение информации, т.е. обожествлённой информации: именно
ограниченная, или лучше сказать,замкнутая в форме «информация» обожествляет безконечную
информацию (или неограниченную информацию, или просто «неформацию» - как не готов со-временный язык к описанию категорий и понятий новой парадигмы). По сути дела, для ограни-
ченной информации нет практически никакого труда осознать безконечную информацию: для
этого ей необходимо отречься от себя самой ( хотя бы на определённое «информационное» вре-
мя) => тогда ограниченная информация вольётся в безконечную …в виде безконечной инфор-мации, станет ею де-факто – для объекто -субъектов дискретного мира (именно так, потому что
это принцип вселенной -ВО ВСЕЛЕННОЙ ВСЁ СУЩЕЕ И НЕ-СУЩЕЕ 33ОПИСЫВАЕТСЯ БЕЗ-
НЕЧНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ. (В этом принципе кладезь Знания: например, любой объекто-субъ-
ект не описывается на деле - нулевая информация ( …хотя бы в силу пустотности его); это не
должно удивлять: информация – нечто эфемерное, она и есть и её нет одновременно, да и носите-ли её , да и воспринимающее её объекто- субъекты, они также эфемерны ,по сути, в глубине глу-бин, они и есть и их нет одновременно…Кроме того, информация одновременно имеет безконеч-ность вариантов описаний разной полноты, насыщенности и в разных видах). Вышесказанное
приводит к мыслям: 1) Субъект может и должен обдумывать, осторожно и тщательно (чтобы не
вызывать опасных эффектов) свои: мечту, цель, задачу, кажущуюся чудом сверхзадачу: просто
конструировать, соблюдая все регламенты, правила, законы, алгоритмы. 2) Субъект должен по-
вторять эту разработку много раз. От повторения она «плотнее», т.е. как бы материализуется, и
субъект может видеть материализацию воочию. Видимо нужно задавать безконечно быстрое по-
вторение, т.е. создавать как бы более мощное поле, лучше сказать, силовое информационное по-
14
ле…, с очень «мощной» интенсивностью…3) Что такое понимание? Взаимопонимание? Это:
а. восстановление утраченного знания; б. создание информации идентичной (а на практике бо-
лее похожей) получаемой от передающего.
37.В мире всё есть информация, а значит символы, знаки также есть носители информации. Часто
используется (в плоскостной графической передаче информации) геометрический образ круга.
Круг, с одной стороны, -символ полноты и завершённости; с другой стороны, круг- это символ равнозначности. И, кроме того, круг - это символ предела, установление границ, локализация.
38.Потерянный рай – это потерянная или выбранная альтернативная информация о мире ограни-
ченной информации; смотрите:«ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ (=на существование; и только-то!) ДАЖДЬ НАМ ДНЕСЬ» (=сегодня или на сегодня). Это обращение к Отцу Небесному: ОтЧе=ОтЦе ( = от Чи, Це,Ци, Ки, Кхи, Праны, Ману,…,Информации, Знания, Сведения), т.е. от безконечного [не- ощутимого] дай нам конечное, но ощутимое, как раньше(=днесь) [было в раю].
Примечание: во вселенной действует принцип избыточности информации: информация пред-
стаёт перед субъектами (да и перед объектами, по-своему) во множестве смысловых ипостасей;
примеры мы видим часто…Поэтому анализируя, например, «Отце наш» или «Гаятри- мантру»,
мы непременно дадим множество толкований текстов: очень даже любопытных. Надо бы уде-
лить время этой теме на примере «Отце наш»).
39. Информация на телесном уровне сведующими людьми считывается с дактилоскопических рисунков рук и ног; информация на ментальном уровне считывается с глаз; информация на духовном ( или душевном) уровне считывается с чакр ( особенно известна практика считывания с Чаши Сердца- Анахаты); с каждой чакры идёт своя информация; неформация считывается с
Сахасрары и выше…