Древо познания добра и зла состоит из трёх частей
Хорошо для еды - пшеница - хлеб
это Талмуд ,когда религиозники учат Талмуд приговаривая ,должен сначала наполнить живот шестью частями Мишны ,то есть должен пресытиться Торой ,чтобы не нарушать больше заповеди "Ло Тахмод- не возжелай"
Услада для глаз - смоковница
Это уже менее материально чем живот это больше похоже на мидраш ,
Вожделенно для познания - вино,виноград
это мне напомнило фразу из Торы где пришли к Лоту люди Сдома и попросили выдать ангелов ,мы их познаем сказали ,то есть это такое отношение к Богу мол мы Тебя возьмём силой мол Ты от нас никуда не денешься,потребительское отношение к Богу
все эти виды отношения к Б-гу некошерны ,они как- бы перекос в сторону "возжелай" ,а не возлюби и исправления греха древа познания добра и зла ,есть переход от возжелай к возлюби ,то есть от закона (мицвот - хуким - нуква ) к мишпат то есть к Зеир Анпин ,где уже влавствует сердце разумеющее (хигайон а лев)