«Позволив себя распять, Христос выразил принцип космической любви. Он продемонстрировал людям высшую форму любви, которая способна на бескорыстную щедрость и зачастую требует полного отказа от всех своих личных желаний и нужд. Но то же самое свойство жертвенности, подчас делает нашу жизнь чрезвычайно сложной.
Такое состояние души озаряет отношения людей светом идеальной любви и погружает в фантазии о том, сколь прекрасным мог бы стать их союз. Однако при этом люди перестают осознавать, каким этот союз является на самом деле. Неверное использование жертвенности приводит к заблуждениям и обманам. Мы считаем, что наши мотивы искренни и бескорыстны, но в действительности они основаны на самом обычном и естественном человеческом страхе одиночества и боли. Проблема в том, что разглядеть эти заблуждения бывает очень сложно. Иногда на это уходит целая жизнь. И только по прошествии многих лет человек, оглядываясь назад, понимает, что же, в сущности, происходило все это время. Результатом неверного приложения жертвенной любви нередко становится мученичество. Среди мучеников встречаются люди, искренне и с чистой душой приносящие жертвы, но, как правило, за видимостью чистых намерений скрывается страх.
Оборотная сторона жертвенной любви – разочарование в том, ради кого приносились жертвы, и за этим следует алкоголизм, наркомания и т.д. Не у всех людей хватает сил жить на такой высокой волне жертвенной любви. Многие люди просто попадают по своей слабости под влияние того, кто призывает к такой форме жизни или нуждается (например, больные родственники, дети), и, не выдерживая, очень часто срываются и еще больше ухудшают свою жизнь и жизнь близких им людей, порой теряя смысл и подвергая себя опасности самоубийства.
И все же есть люди, которые уже при рождении содержат в себе потенциал истинной, высочайшей любви. В определенном отношении эти люди счастливчики, поскольку у них есть возможность прочувствовать божественную любовь в такой степени, которая недоступна многим другим людям. И некоторые из них отдаются во власть этой универсальной любви, позволяя ей руководить собою. Тем самым они совершают много добра ради всего человечества. И мы должны быть благодарны им, так как они приоткрывают для нас завесу над безграничными возможностями, доступными человеку. И, кроме того, они напоминают нам о том, что все мы – части единой космической души, единого вселенского существа".
Роберт КЭМП
В жизни часто наблюдается именно мученическая любовь. Но можно ли муку назвать любовью? В данном случае, человек просто отказывается от собственной жизни, ради которой он уже претерпел муку рождения. Но можно допустить, что претерпев муку физического рождения, человек добровольно обрек себя на муку духовного рождения. Хорошо бы это понять "духовным мученикам" и не винить во всех своих испытаниях и страданиях тех, ради кого они приняли эту муку. По сути, они разделяют Крест того, кто пришел в этот Мир страдать по какой-либо собственной причине. Но это добровольная готовность. В любом случае можно изменить свое решение. И жизнь будет сиять так, как задумано Богом изначально.