Трезвость есть здравая рассудительность, свобода от иллюзий и самообмана.
Владимир Иванович Даль
ОФИЦИАЛЬНЫЙ ГИМН СОЮЗА БОРЬБЫ
ЗА НАРОДНУЮ ТРЕЗВОСТЬ
Союза борьбы за народную трезвость
Музыка и слова: Михаила Козловского
г. Оренбург 1.12.1990 г.
Никто не принуждал нас отказаться
От пьяного вина и табака,
Но, осознав для Родины опасность
Мы встали на защиту от врага.
Припев:
Чтоб дать свободу от рабства дурманов,
Спасти духовность от горьких изъянов,
Своей Отчизне хранить будет верность
Союз борьбы за народную трезвость!
Как можно примириться с тем, что рядом
Наркотики сжигают наш народ,
А власти все сильнее травят ядом,
Плодя уродов, нищих и сирот.
Припев:
Чтоб дать свободу от рабства дурманов,
Спасти духовность от горьких изъянов,
Своей Отчизне хранить будет верность
Союз борьбы за народную трезвость!
Опомнитесь, народные советы,
Пора кончать Отчизну пропивать,
Иначе призовет народ к ответу,
И вас ничто не сможет оправдать.
Припев:
Чтоб дать свободу от рабства дурманов,
Спасти духовность от горьких изъянов,
Своей Отчизне хранить будет верность
Союз борьбы за народную трезвость!
ГИМН ОПТИМАЛИСТОВ
Музыка Ю.ЛИВИНА
Слова И.БИНДЮКОВА
Мы пробирались дебрями в ночи
И без конца теряли направленье,
Но вот рассвет... И первые лучи
Нам принесли надежду на спасенье.
И пусть пока шагать нам нелегко -
Стена непониманья перед нами, -
Но мы клянемся памятью Шичко,
Что не уроним врученное знамя!
ПРИПЕВ:
"Оптималист", "Оптималист"!
Для всех людей труби тревогу!
И верю я, кто сердцем чист,
К тебе всегда найдёт дорогу…
Но одержав победу над собой,
Грош нам цена, когда мы руки сложим!
Мы каждый день должны бросаться в бой,
Ведь наш девиз - "Если не я, то кто же?"
К тем торопитесь, кто во власти зла,
В плену иллюзий, миражей и фальши.
Спешите делать добрые дела,
Спешите руку протянуть упавшим.
ПРИПЕВ:
"Оптималист", "Оптималист"!
Для всех людей труби тревогу!
И верю я, кто сердцем чист,
К тебе всегда найдёт дорогу…
Прошедшие весь ад хмельных дорог,
Мы может больше всех имеем право
К позорному столбу прибить порок,
Тугой петлей опутавший Державу,
Чтобы для тех, кто дебрями в ночи
Сейчас бредет, теряя направленье,
Блеснул рассвет... И первые лучи
Им принесли надежду и спасенье!
ПРИПЕВ:
"Оптималист", "Оптималист"!
Для всех людей труби тревогу!
И верю я, кто сердцем чист,
К тебе всегда найдёт дорогу…
********************************************
Мы дети Космоса. И наш родимый дом
Так спаян общностью и неразрывно прочен,
Что чувствуем себя мы слитыми в одном,
Что в каждой точке мир — весь мир
сосредоточен...
И жизнь — повсюду жизнь в материи самой,
В глубинах вещества — от края и до края
Торжественно течёт в борьбе с слепящей тьмой,
Страдает и горит, нигде не умолкая.
А.Л.Чижевский, космобиолог
Соотечественники! Русские Люди!
Сейчас в России потребляют более 25 литров алкоголя в год на человека, Много это или мало? Сравните: в Китае – среднее потребление алкоголя 50 грамм!! А это означает, что ничтожный процент алкоголиков даёт всю статистику. Всё остальное население – ТРЕЗВОЕ! ТАК ЗА КАКИМ НАРОДОМ – БУДУЩЕЕ? Для трезвого человека, ответ ясен. Для многих является неожиданным и такой факт: 2/3 населения Земли живёт в трезвости. Так жить или отравляться всему нашему народу?
Вот что говорит наука. Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) уже 8 литров алкоголя считает катастрофичным. При таком потреблении больных детей рождается больше, чем здоровых. А при 10-11 литрах смертность начинает превышать рождаемость. Наступает полное вырождение народа.
Пословицы русского народа о пьянстве
Река начинается с ручейка, а пьянство — с рюмочки.
Выпил чарку, выпил две — зашумело в голове.
Вино уму не товарищ.
Пить да гулять — добра не видать.
Пропойное рыло в конец разорило.
Не жаль вина, а жаль ума.
Хмель шумит, ум молчит.
Гулянки да пирушки оставят без полушки.
С вином поводишься — нагишом находишься.
От опьянения два шага до преступления.
Пить — дурную славу нажить.
Тому не помочь, кто до вина охоч.
Кто винцо любит, тот сам себя губит.
Вином горя не зальешь, а новое наживешь.
Кто бражкой упивается, тот слезами умывается.
Хоть в церковь и близко, да ходить склизко, а кабак далёконько, да хожу потехоньку.
Пить да гулять - добра не видать.
Пить до дна - не видать добра.
Пить - ум пропить.
Международное сообщество о геноциде
Геноцид признан мировым сообществом тягчайшим преступлением против человечества. Об этом свидетельствуют следующие документы, выполнять которые должна Российская Федерация, как правопреёмник СССР: Резолюция 260 A (III) Генеральной Ассамблеи ООН «КОНВЕНЦИЯ О ПРЕДУПРЕЖДЕНИИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ГЕНОЦИДА
И НАКАЗАНИИ ЗА НЕГО» 9 декабря 1948 года; Вступила в силу 12 января 1951 г.; вступила в силу для СССР 1 августа 1954 г., Резолюция 2391(XXIII) Генеральной Ассамблеи ООН «КОНВЕНЦИЯ О НЕПРИМЕНИМОСТИ СРОКА ДАВНОСТИ К ВОЕННЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЯМ И ПРЕСТУПЛЕНИЯМ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» 26 ноября 1968 года. В частности, в Резолюции 260 A (III) сказано: «признавая, что на протяжении всей истории геноцид приносил большие потери человечеству; и будучи убежденными, что для избавления человечества от этого отвратительного бедствия необходимо международное сотрудничество; соглашаются (страны, в числе которых и Россия, признавшие «КОНВЕНЦИЮ О ПРЕДУПРЕЖДЕНИИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ГЕНОЦИДА И НАКАЗАНИИ ЗА НЕГО»): Статья I. Договаривающиеся Стороны подтверждают, что геноцид независимо от того, совершается ли он в мирное или в военное время, является преступлением, которое нарушает нормы международного права и против которого они обязуются принимать меры предупреждения и карать за его совершение. Статья II. В настоящей Конвенции под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую: а) убийство членов такой группы;
b) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;
c) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение её;
d) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы; е) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.
Статья III. Наказуемы следующие деяния:а) геноцид;b) заговор с целью совершения геноцида;c) прямое и публичное подстрекательство к совершению геноцида;d) покушение на совершение геноцида; e) соучастие в геноциде.
Статья IV.Лица, совершающие геноцид или какие-либо другие из перечисленных в статье III деяний, подлежат наказанию, независимо от того, являются ли они ответственными по конституции правителями, должностными или частными лицами.
В Резолюции 2391(XXIII) Генеральной Ассамблеи ООН «КОНВЕНЦИЯ О НЕПРИМЕНИМОСТИ СРОКА ДАВНОСТИ К ВОЕННЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЯМ И ПРЕСТУПЛЕНИЯМ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» от 26 ноября 1968 года записано:
Статья I. Никакие сроки давности не применяются к следующим преступлениям, независимо от времени их совершения:
… бесчеловечные действия, являющиеся следствием политики апартеида, а также преступление геноцида, определяемое в Конвенции 1948 года о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, даже если эти действия не представляют собой нарушения внутреннего законодательства той страны, в которой они были совершены.
Статья II. В случае совершения какого-либо из преступлений, упомянутых в статье I, положения настоящей Конвенции применяются к представителям государственных властей и частным лицам, которые выступают в качестве исполнителей этих преступлений или соучастников таких преступлений, или непосредственно подстрекают других лиц к совершению таких преступлений, или участвуют в заговоре для их совершения, независимо от степени их завершенности, равно как и к представителям государственных властей, допускающим их совершение.
Статья III. Государства-участники настоящей Конвенции обязуются принять все необходимые внутренние меры законодательного или иного характера, направленные на то, чтобы в соответствии с международным правом создать условия для выдачи лиц, указанных в статье II настоящей Конвенции.
Какие факты дают право квалифицировать происходящее во время демократических «реформ» как геноцид, геноцид русских? Такие факты есть и они неопровержимы.
10 миллионов русских - жертвы геноцида времён «реформ» - только по официальной статистике.
По итогам последней переписи цифры неопровержимо показали следующее: по сравнению с 1989 годом население России было 147 миллионов 022 тысячи человек, а стало в 2002 145 миллионов 167 тысяч, при этом число русских в РФ уменьшилось с 119 миллионов 870 тысяч до 115 миллионов 870 тысяч, но эти цифры не отражают полностью убыль русских в РФ, так как не учитывают число въехавших по сравнению с выехавшими из страны. Однако, уже видна реализация «намерения уничтожить (пока частично) членов национальной группы» - русских. При этом, сокращение числа переписанных русских есть достаточное основание для начала расследования по факту геноцида: слишком жуткие цифры и такие огромные людские потери несут именно русские. Другие 15 крупных национальностей, среди которых татары, башкиры, чечены, армяне, аварцы, казахи, азербайджанцы, кабардинцы, осетины, даргинцы, буряты, якуты, кумыки, ингушины, лезгины увеличили за это же время свою численность! К потерям русских следует прибавить разницу между числом русских из 11 млн человек, выбывших за границу России, и числом русских из 5,4 млн человек, въехавших в Россиию (данные Госкомстата по итогам перепеси), итого потери русских составляют (только по официальным данным) больше 8 миллионов! Причём ЭТО ПРИЗНАНО И ГОСКОМСТАТОМ в следующей формулировке, по сути обличающей нынешний режим (см. сайт Госкомстата в Интернете www.gks.ru): «доля (русских) во всем населении страны уменьшилась на 1,7 процентных пункта. Это произошло, главным образом, за счет естественной убыли, составившей почти 8 млн. человек, которую не смог компенсировать немногим более трехмиллионный миграционный прирост русских» (убыль в 8 миллионов человек в мирное время граждан одной из многих национальностей не может быть «естественной», это – геноцид). Итак, только по официальной статистике русские потеряли 8 миллионов человек за период за период с 1989 по 2002 годы!
Так как в последние годы потери составляют не менее 1 миллиона в год, то русских с 1989 по 2004 год убито «реформаторами» не менее, чем 10 миллионов!!!
На самом деле, потери русских много больше, потому что перепись проводилась дискриминационным для русских методом, да и антинаучным (чтобы скрыть хотя бы частично демографическую трагедию русских?). Вот как об этом «методе» сказано на сайте Госкомстата: «Национальная принадлежность в ходе опроса населения указывалась в соответствии с Конституцией Российской Федерации самими опрашиваемыми на основе самоопределения и записывалась переписными работниками строго со слов опрашиваемых». Таким образом, можно было проводить опрос тех, кто хочет быть русскими, так как национальность невозможно присвоить по собственному желанию.
В 26 центральных русских регионах существует превышение смертности над рождаемостью в 2-3 раза. В то же время в «нерусских» регионах наблюдается наоборот большее число рождений, чем смертности. Практически обезлюдили целые районы Сибири и Дальнего Востока, да и многие сельские местности на Севере и в Центре России. По известным причинам сокращается средняя продолжительность жизни в стране, особенно среди мужчин. Сегодня по этому показателю (59 лет), Россия "опережает" развитые страны мира в два раза. Если эти тенденции сохранятся, то через 50 лет коренное население России – русские - сократится в два раза!
Вот страшные данные, взятые с официального сайта Госкомстата (статья «Итоги всероссийской переписи 2002 года»): «за межпереписной период численность населения старше трудоспособного возраста увеличилась на 2,6 млн. человек (на 9,5%). В то же время численность детей и подростков за этот период сократилась на 9,7 млн. человек (на 27%). Особенно резкое снижение (на 43%) произошло в возрастной группе детей до 10 лет (поколения, родившиеся в последнее десятилетие, когда уровень рождаемости был самым низким за всю послевоенную историю России)».
Есть и другие жуткие цифры. Например, в работе В.В.Кожинова «К итогам недавних выборов» (книга «Победы и беды России», М.,2002) на основе строгих математических выкладок показано, что «потери взрослого населения в 1990-х годах скорее всего, даже превышают 20 миллионов человек…». Другие исследователи также называют цифру потерь русских за прошедшее десятилетие – 20 миллионов.
Специалисты-демографы (в частности, В.Башлачёв) прогнозируют полное исчезновение русских в течение XXI века, если существующие тенденции сохранятся. Учёными был введён термин «русский крест», пересечение линий падения рождаемости и увеличения смертности. Уничтожение, геноцид русских вызвано проведением «реформ» 90-х годов.Так, например, в «Белой книге. Экономические реформы в России 1991 –2002 гг.» (С.Глазьев, С.Кара-Мурза, С.Батчиков; М., 2004), основанной на официальной неопровержимой статистике, делаются следующие строгие выводы «… в годы реформы происходит именно демографическая катастрофа», стр.21; «Демографический слом является прямым следствием реформы» стр.23; «Надо … обратить внимание на тот всплеск смертности, который начался в РФ после 1998 г., на новом витке реформы». стр.23. «Чёрная приватизация», которая является по оценке учёного В.Лисичкина одним из крупнейших преступлений XX века, ограбила и лишила средств существования прежде всего русский народ (В.А.Лисичкин, Л.А.Шелепин «Россия под властью плутократии», М., «Алгоритм», 2003).
Детоубийцы
Рассмотрим следующие признаки геноцида - «меры, рассчитанные на предотвращение деторождения», «предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение её». Нынешний людоедский режим вырезает прежде всего будущее русского народа, России – детей, молодёжь. Цифры и факты, которые Вы, читатель, сейчас узнаете, скрываются от народа, их не озвучивают дикторы новостных программ.
В РФ от 5 до 8 миллионов беспризорников (газета «Советская Россия», 5.02.04), которые не работают и не учатся, а живут за счёт попрошайничества, воровства, сбыта наркотиков, проституции. Материальная безысходность вынуждает многих матерей толкать 8 – 15 летних дочерей на этот путь. Россия «лидирует» на рынке детской порнографии, распространяемой в сети Интернет, страна превратилась в «свалку» и рассадник детской сексуальной эксплуатации, что стало следствием массовой беспризорности и социального неблагополучия в семьях. В мире прогремело дело порносайта «Голубая орхидея», организованного в России, в Москве, с которого продавалась в страны Европы и США детская порнография с изображением сцен сексуальных пыток и убийств малолетних детей. Основные виновные и осуждённые по делу «Голубая орхидея» граждане России, арестованные в Москве, Солнцев-Эльбе и Кузнецов, были выпущены из тюрьмы по амнистии. Ежегодно 50 000 тысяч рабов из России поставляются на невольничьи рынки только США, где подвергаются жестокой сексуальной эксплуатации.
10 млн. наших детей вымерли, были убиты, утонули, пропали без вести за годы ельцинско-путинских «реформ» 1991 – 2002 годов (газета «Советская Россия», № 60 – 61, 8 мая 2004 г.).
За последние 10 лет в России от различных заболеваний умерли 7 миллионов детей. (Данные на 2002 год; об этом сообщает пресс-служба Министерства здравоохранения РФ).
По независимому исследованию «Российского Детского фонда», возглавляемого Альбертом Лихановым, с 1992 года в России число детей и подростков уменьшилось на 14 миллионов.
В РФ ежегодно пропадает 30 тысяч детей, 2 тысячи убивают себя.
При этом специалисты зарегистрировали увеличение заболеваемости по всем классам болезней, формирующих хроническую патологию. В частности, у детей и подростков более чем на треть возросло число заболеваний органов дыхания, более чем вполовину увеличилась частота хронических заболеваний органов пищеварения. Рост заболеваний нервной системы составил у детей и подростков 15% и 23% соответственно. Острой медико-социальной проблемой остается ухудшение состояния психического здоровья детей подросткового возраста, а также потребление психоактивных веществ (наркотики, токсиканты, алкоголь).
Количество детей с сахарным диабетом за 10 лет увеличилось на 80% и составляет более 17 тыс. человек.
По итогам детской диспансеризации 2002г. число детей-инвалидов достигло более 617 тысяч человек. В целом рост заболеваемости, по данным Минздрава, составил 42,5% у детей и 64% у подростков. Высокая заболеваемость и инвалидность ограничивают возможность получения детьми полноценного образования, выбора профессии, а также приводят к снижению уровня годности юношей к военной службе.
Несмотря на положительные тенденции ряда показателей, характеризующих деятельность службы родовспоможения, в России отмечается ухудшение состояния здоровья беременных, увеличение числа осложнений беременности, родов и послеродового периода. За последнии 10 лет заболеваемость беременных анемией выросла более чем в 6 раз, возросла частота болезней почек, сердечно-сосудистых заболеваний. На 40% увеличилось число женщин, страдающих поздним токсикозом беременности.
Сократилось число нормальных родов, удельный вес которых в 2002 году составил 31,1%.
Растёт количество ВИЧ-инфицированных беременных, которое достигло в 2002 году 3353, вдвое увеличилось число детей рожденных от ВИЧ-инфицированных матерей (2001 год - 1939, 2002 год - 4523).
По данным официальной статистической отчётности за последние годы общая заболеваемость среди новорожденных увеличилась на 32,3%. С перинатальной патологией рождаются 39% новорожденных. (Все данные приведены из ПОЯСНИТЕЛЬНОЙ ЗАПИСКИ К ПРИКАЗУ № 506/9224.10.2003 к программе "О мерах по улучшению состояния здоровья детей Российской Федерации на 2003-2010 годы (по итогам Всероссийской диспансеризации детей 2002 года))".
В РФ «развивается» фетальная терапия, когда из органов абортированных младенцев изготовляется сверхдорогое «омолаживающее» лекарство, это практикуется РАПСом – российской ассоциацией «планирования» семьи, созданной на деньги Сороса. 300 центров РАПС в России уже больше 10 лет открыто под видом борьбы с абортами и «сексуального просвещения» внедряет программы по сокращению рождаемости, в том числе занимается стерилизацией. Деятельность РАПС, которую психологи И.Медведева, Т.Шишова характеризуют как «Планирование небытия», прямо соответствует признаку геноцида - «меры, рассчитанные на предотвращение деторождения».
Счёт числа абортов (убийств) идёт на миллионы. Из 10 беременностей 7 оканчивается абортами. Этому способствовало постановление, подписанное в 1997 году премьером Черномырдиным, с перечнем «социальных показаний», по которым женщинам позволено сделать аборт даже на 22-й неделе беременности, когда ребёнок уже вполне может появиться на свет живым! Под этот перечень подпадало большинство женщин. Увеличено было и число медицинских показаний для стерилизации.
По данным Генпрокуратуры, МВД и Госкомстата РФ детская смертность в России в три раза выше, чем в Западной Европе.
Скольких в будущем Циолковских, Менделеевых, Вернадских, Чижевских, Есениных лишилась Русь? Осуществилось предупреждение Ф.М.Достоевского из романа «Бесы»: «мы любого гения задушим в младенчестве». Вот и душат, убивают, спаивают, наркотизируют наш генетический запас.
При этом полтора миллиона детей в РФ не учатся и не работают, 600 тысяч ежегодно остаются без одного из родителей, а 300 тысяч рождаются вне брака. По данным Госкомстата, за последние десять лет в России в 20 раз увеличилось число умственно отсталых детей и около миллиона являются инвалидами или состоят на учете в различных диспансерах.
По статистике МВД из страны за рубеж каждый год вывозится более 15 тысяч детей в возрасте от месяца до пяти лет. Как минимум четверть из усыновлённых иностранными гражданами детей впоследствии используется в качестве доноров для трансплантации органов, кожи и тканей. После операции от ребёнка, как правило, избавляются, не оставляя следов его пребывания в стране. За одного новорожденного «заказчики» платят от 50 до 100 тысяч долларов.
Вот данные по году периода «реформ»: В 1996 году зафиксировано 17 тысяч посягательств на жизнь детей, двести были убиты своими матерями, полторы тысячи — подверглись сексуальному насилию, две тысячи — покончили жизнь самоубийством. В 12 раз возросло число детей, связанных с порнобизнесом, совершено 10 тысяч наркопреступлений, каждый четвертый подросток совершил преступление в состоянии опьянения. В прошлом году в России на каждую тысячу новорожденных пришлось 17 умерших на первом году жизни, что в 3-4 раза выше, чем в странах Европы.
90 процентов юных россиян находятся в состоянии гиповитаминоза, заболеваемость чесоткой возросла по сравнению с 1992 годом в 4 раза, сифилисом — в 20 раз.
В.Смоленцев в статье «Гибельный курс власти» (газета «Завтра», №36; 2003) приводит такую статистику: Сегодня подростки начинают пить с 11 лет, курить с 10, колоться с 12 лет. Демографы информируют: Россия фактически потеряла свое молодое поколение. За 10 лет подростки стали убивать в 3 раза чаще. Каждый четвертый российский призывник — наркоман. С 1990 по 2001 годы возраст начинающих курильщиков уменьшился с 15,2 до 10,1 года. С той или иной частотой потребляют различные алкогольные напитки, согласно личному признанию, 81,8% молодых людей. 75,9% опрошенных пьют пиво (примерно в равной степени и девушки, и юноши). Водку употребляют 41,5% юношей и 24,2% девушек, причем ее пьют 45% работающих, учащихся ПТУ и нигде не работающих и не обучающихся. Спирт и самогон предпочитают 11% представителей сильного пола и 5,1% слабого. Вино употребляют 36,7% девушек и 19,4% юношей.
В период «реформ» цены на водку росли в 10 раз медленнее, чем на продукты питания.
Реклама пива на телевидении, радио, в газетах, на рекламных стендах имеет огромные масштабы, что особенно опасно, так как внедряет в сознание подростков идею, что пиво – «безалкогольный, безопасный продукт». Распространение алкоголизма среди подростков повреждает генный фонд русских.
Глава Госкомитета по контролю за наркотиками утверждает, что число наркоманов достигло 3,5 миллионов человек. По его словам: «Темпы наркотизации современной России не имеют аналогов в мировой истории».
14 мая 2004 года вошло в силу Постановление Правительства России (№231 от 5 мая 2004 г.), разрешающее ношение при себе до 1 грамма сильных наркотиков, в том числе героина. В обращении «Геноцид в законе!», принятом на слёте трезвеннических организаций России, сказано: «Постановление Правительства делает наркоэпидемию необратимой. Это является ещё одним свидетельством проведения геноцида против народа России». (газета «Знание-Власть», №27 (194); июль 2004 г.)
Последние данные по убыли коренного населения и прогнозы на ближайшие десятилетия
Татьяна Голикова - Министр соцразвития РФ: Смертность в 2006 г. составила 15.3 человека на 1000 россиян, т.е. на 142 млн. человек( общая численность в РФ) - 2173000 чел., а в 2007 г. - 14,7 чел. на 1000 или 2087000 чел.
ИТАР ТАСС приводит данные члена Совета по реализации национальных проектов в области демографической политики при президенте РФ Анатолия Антонова - убыль населения России в 2007 г. составила - около 800 тыс. чел.
Объективные расчёты показывают, чтобы нормально питаться, т.е. потреблять весь необходимый набор продуктов питания, которые позволят организму человека усваивать все выше перечисленные полезные вещества, каждый россиянин должен затрачивать на этот набор - 3500 руб./месяц. Но, глядя на таблицу доходности российских граждан мы видим, что российская власть в этом вопросе осуществляет откровенную политику геноцида в России.
12 миллионов россиян, имеющих доходность до 3000 руб /мес., могут себе позволить только часть необходимых продуктов питания из этого набора. На другие жизненно необходимые потребности просто нет средств.
56,5 миллионов с доходностью от 4000 до 7000 руб./мес. также не имеют возможности обеспечивать себя полным набором, т.к. им нужно думать о затратах на ЖКХ (2754 руб./мес.), на непродовольственные товары ( 2691,8 руб./мес. ), на лекарства( (1831 руб./мес.) и др. жизненно важные нужды.
43 миллиона, имеющие доходность от 7000 до 12000, тоже находятся в крайне затруднительном положении, т.к. вынуждены думать ежедневно о расходовании каждого рубля в связи с тем , что этой доходности им не хватает, чтобы обеспечивать действительный прожиточный уровень - 13400 руб./месяц.
Отсюда и берёт свои истоки та ужасная статистика о вымирании россиян, которую привела выше руководитель Минздравсоцразвития, не затрагивая и не комментируя сути этого процесса.
Как же ей комментировать? Это значит катить бочку на собственную неспособность или точнее нежелание защищать социальные интересы граждан. Куда как проще закрыть глазки на повсеместное вымирание "дорогих" сограждан.
Все общероссийские телеканалы передали прогноз Центрального разведывательного управления (ЦРУ) США о вымирании в предстоящие десятилетия еще 32 миллионов россиян. Но никакой озабоченности в правящих кругах РФ это не вызвало. С их точки зрения, процесс идёт, видимо, штатно.
Комментарий: достаточно трагичная информация, но и здесь "министерство правды" (см. антиутопию Оруэлла "1984") манипулирует общественным сознанием, так как не упоминает о том, что вымирают прежде всего представители славянского русского этноса; далее: причиной ГОЛОДА и недоедания в России прежде всего является преступное внедрение "нижегородской программы" разрушения крупных АПК (программы, которую первым стал внедрять Немцов Б.) и программ перехода к "свободному рынку", которые были разработаны "специалистами" из США.
Указ академика Ф. Г. Углова
Анатолию Оброскову
Полностью одобряю Ваши действия по пропаганде трезвости.
Мобилизуйте к себе в помощь разумную молодёжь и всех тех , кто хочет видеть русский народ трезвым и здоровым.
Это великое дело и не останавливайтесь на полпути, как бы Вам не было трудно.
На мою помощь Вы можете расчитывать.
С уважением, Ф.Г. Углов
14.04.2004
Около 120 тысяч человек умирают каждый год в России из-за употребления наркотиков и алкоголя
Около 120 тысяч человек умирают каждый год в России из-за употребления наркотиков и алкоголя, сообщает 2 января Интерфакс со ссылкой на представителя Наркоконтроля и Минздрава.
"От болезней, связанных с употреблением наркотиков и передозировок, у нас в стране ежегодно умирают около 80 тысяч человек", - сообщил представитель Федеральной службы РФ по наркоконтролю, ссылаясь на экспертные данные.
Между тем руководитель департамента межведомственной и информационной деятельности генерал-лейтенант Александр Михайлов сказал, что в России участились случаи смертей от наркотиков, которые кустарным способом получают из лекарственных препаратов.
"В целом, смертность от наркотиков высокая. Но ситуация уже не такая катастрофическая, какой она была еще несколько лет назад. В ряде регионов, в частности, в Иркутской области, за последнее время число смертей от передозировок сократилось вдвое", - сказал Михайлов.
По данным ФСКН, в России около 6 млн. человек употребляют наркотики. При этом на официальном учете в органах здравоохранения стоят около 500 тысяч наркоманов. В ФСКН считают, что хотя бы раз в жизни наркотики пробовали до 15 млн. россиян.
В свою очередь в Роспотребнадзоре сообщили, что ежегодно от алкогольных отравлений в России умирают около 40 тысяч человек.
"Это острые смертельные отравления алкоголем", - сказал Интерфаксу представитель Роспотребнадзора. По данным этого ведомства, алкоголизмом в России страдают около 3 млн. человек.
Академик Ф.Г.УГЛОВ: ЛОМЕХУЗЫ
Долгое время занимаясь алкогольной проблемой, все больше убеждаюсь: охватившее наш народ пьянство не пришло к нам само по себе — оно насаждалось искусственно. И сегодня наше общество напоминает мне муравейник, в который проникли жучки-ломехузы. Вот что о них пишет Г. Шовен в своей книге „От пчелы до гориллы": „Ломехузы, проникая в муравейник, откладывают свои яйца в пакеты муравьиного расплода так, что ничего не подозревающие муравьи вскармливают чужое потомство. Между тем личинка обладает незаурядным аппетитом и определенно объедает своих хозяев. При случае она пожирает и муравьиные личинки. Но хозяева их терпят, так как ломехуза всегда готова поднять задние лапки и подставить трихомы — влажные волоски, которые муравей с жадностью облизывает. Он пьёт напиток смерти, так как на волосках — наркотическая жидкость. Привыкая к выделениям трихом, рабочие муравьи обрекают на гибель себя и свой муравейник. Они забывают о превосходно налаженном механизме, о своем крошечном мирке, о тысяче дел, над которыми нужно корпеть до самого конца; для них теперь не существует ничего, кроме проклятых трихом, заставляющих забыть о долге и несущих им смерть. Вскоре они уже не в состоянии передвигаться по своим земным галереям: из их плохо вскормленных личинок выходят муравьи-уроды. Пройдёт немного времени — гнездо ослабеет и исчезнет, а жучки-ломехузы отправятся в соседний муравейник за новыми жертвами". В человеческом обществе у „жучков" имеет место разделение труда: одни подставляют наркотическую жидкость, а другие идеологически обрабатывают трудяг-муравьев, используя находящиеся в их распоряжении печать, телевидение и другие средства массовой информации.
О Фёдоре Григорьевиче Углове: Ученик выдающегося русского врача Н. Н. Петрова — основоположника отечественной онкологии, академик Российской Академии медицинских наук,
действительный и почётный член Петровской академии наук и искусств,вице-президент Международной Славянской академии,президент Государственного православного фонда,почётный доктор Санкт-Петербургского государственного медицинского университета им. И. П. Павлова,почётный член правления хирургического общества им. Пирогова.Главный редактор журнала «Вестник хирургии им. И. И. Грекова» (с 1953 года). Член редакционного совета журнала «Защита и безопасность», член Союза писателей России,почётный член многих отечественных и зарубежных научных обществ. Выполнил более 6500 операций, в 1994 году занесён в «Книгу рекордов Гиннеса» как старейший в истории мировой медицины практикующий хирург. Автор 8 монографий и 600 научных статей по хирургическому лечению болезней легких и органов средостения. Его славный жизненный путь и самоотверженный труд не могут не вызывать восхищения, его книги с первых же страниц увлекают читателя своей доброжелательностью и искренностью, а постоянный научный поиск и незаурядное терпение помогли спасти тысячи человеческих жизней. Сегодня Федор Григорьевич Углов — председатель Союза борьбы за народную трезвость, живёт и работает в Санкт-Петербурге. 5 октября 2007 года ему исполнилось 103 года!
ТОЛЬКО ТРЕЗВАЯ РОССИЯ СТАНЕТ ВЕЛИКОЙ…
В минувшее воскресенье, в золотой октябрьский денёк, завершилось трёхдневное чествование всемирно знаменитого хирурга, патриарха трезвеннического движения России Академика Ф.Г.Углова в кругу самых близких родных друзей и соратников в своём сказочно-уютном теремке в Комарово.
Празднество запечатлено мастерами фото- и кинодокументалистики и останется в истории в качестве документальных свидетельств всенародной любви к этой светлой и знаковой, культовой фигуре. Зачитаны поздравления со всех уголков Земли, включая резиденции нашей законодательной и исполнительной власти. Поздравление Председателя Союза Русского Народа генерал-полковника Л.Г.Ивашова в этом неформальном конкурсе приветственных слов, телеграмм и здравиц отмечено в качестве суперобъёмного и глубоко проникновенного. В нём, в частности, говорится: «… испытываю гордость за то, что Вы в Вашем возрасте – 103 года остаётесь в строю на передовой линии борьбы за возрождение русского народа, Вы, Фёдор Григорьевич, общепризнанный светило Русской медицинской науки, почётный член многих отчественных и зарубежных академий и научных обществ, занесённый в книгу рекордов Гиннеса в качестве старейшего в мире оперирующего хирурга, как великий сын русского народа… Вы мужественно подняли Знамя борьбы за народную трезвость и уже более 25 лет неутомимо несёте его, являясь патриархом пятого трезвеннического движения, в которое сегодня входят всё новые и новые молодые силы, осознающие свою ответственность перед Родиной и будущими поколениями. Ваш гражданский подвиг – нравственный ориентир бескорыстного служения отечеству. Народная трезвость – непременное условие нравственного социального экономического возрождения русского народа. Только Трезвая Россия станет Великой!».
С особой радостью в приветственном слове к собравшимся юбиляр констатировал многочисленность молодёжи на его торжестве.
07.10.2007 г. Комарово.
РОО "МУЖЕСТВО"
ИВАН ЧУРИКОВ: ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ ПРИГОВОР РАЗУМА ПЬЯНСТВУ
Я обвиняю алкоголь в том, что он лжец и обманщик, который расслабляет человека. Обещая согреть – он морозит, называясь живительным – причиняет лишь болезнь и убивает жизнь. Я обвиняю алкоголь в том, что он гнусный злодей и разбойник, грабящий у рабочего люда заработанные трудом и потом деньги, и гонит в больницы и тюрьмы.
Я обвиняю алкоголь в том, что он преступник, совершающий насилия и убийства. Я обвиняю алкоголь в том, что он вероломный изменщик, который сгубил материально и нравственно миллионы людей и целые нации и государства. Я спрашиваю: кто мерзок Богу и противен людям? Пьяница. Кто беден? Пьяница. У кого жена и дети несчастны? У пьяницы. У кого с языка, как из грязного источника, всякая грязь и сквернословие льются? У пьяницы. Я утверждаю со всей решительностью -–пьянство отчуждает людей от Бога и от храма Божия. Пьянство делает отцов и детей врагами друг другу. Пьянство разлучает жен и мужей. Пьянство по судам водит, в тюрьмы и на каторгу в кандалах гонит. В тюрьме, больнице, сумасшедшем доме пьяница – свой человек. Трезвый и благочестивый человек служит Богу, а пьяница – дьяволу. От вина вся беда! В вине человек губит веру и разум, стыд и совесть, силу и здоровье, свое благополучие и свое спасение. Юноши и дети! Запомните навсегда: погибель начинается от первой выпитой рюмки. Запомните: проклят всякий человек, соблазняющий чистую молодую душу на пьянство. Тому бы лучше повесить жерновой камень на шею и потопить бы его в глубине морской. Запомните! Пьяница царствия Божьего не наследует. Запомните хорошенько. Сами не пейте и другим не давайте!
Катехизис составлен на основе трудов Льва Толстого, Геннадия Андреевича Шичко, Фёдора Григорьевича Углова и Союза борьбы за народную Трезвость. Рекомендуется для изучения как практическое пособие каждому здравомыслящему человеку.
Да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого. (Матф. 5. 37
Святой Серафим Саровский:
«Вот вам моё завещание: не имейте в дому своём не только вина, но даже и посудины винной».
Святой Тихон Задонский
«Есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, а другая - Богу. Хо-чешь служить врагу - пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угоще-нием - и послужишь врагу. Хочешь слу-жить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни много и мало, а совсем брось, для того, чтобы не подавать соблазна лю-дям. Второе: брось обычай уго-щать других на проводах, свадь-бах, крестинах; не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога.
Дело это не шутка. И если мы не на словах только христиане, а хотим и на деле служить Христу и Богу, то нельзя нам по-прежне-му пить вино и угощать им. Давайте же сделаем так, и помоги нам Бог».
Газета «Оптималист» № 9 (108)
Святые Православной Церкви,
подвижники благочестия, пастыри о воздержании от вина.
«Жития Святых, на русском языке, изложенные по руководству четьих-миней
свт. Димитрия Ростовского». М., 1908 г., репринт: Издание Оптиной Пустыни 1991-1993 г.
Прп. Симеон столпник +459г. (1 сентября стр.24) «пищею его было мочёное сочиво, а питием – вода».
Св. Архипп, пономарь церкви св. Архистратига Михаила +4 в. (6сентября стр.131) «Родители его были ревностными христианами и воспитали сына в благочестии. Архипп стал жить при церкви святого архистратига Михаила, исполняя при ней пономарскую службу. Отрок сей начал руководствоваться в своей жизни таким правилом: с того времени, как он поселился при той церкви, служа Богу, он ничего не вкушал из мирских кушаний и питий: ни мяса, ни вина… питием же для него служило лишь небольшое количество воды. Чрез такое воздержание сей отрок умертвил свою плоть, и в таких добродетелях неизменно пребывал от юности до самой старости, всею душою приобщаясь Богу и уподобляясь житию бесплотных».
Прп. Дорофей пустынник +4в. (16 сентября стр.323) «Ел он каждый день в меру, лишь сухой хлеб и немного пустынной зелени, один раз в день, также в меру вкушал и воды».
Прп. Никандр псковский +1581 г. (24 сентября стр.486,490) «Прибыв в обитель, святой продолжал свою строгую подвижническую жизнь; питался он ржаным хлебом и водою; не вкушал ни вина, ни рыбы; лишь только в субботу и воскресенье иногда разрешал себе немного сочива, сварив его из одного растения… пил он одну воду. Хотя он и вёл столь суровую жизнь, однако никогда нельзя было видеть лицо его хмурым, но всегда оно светилось радостью и спокойствием…»
Прп. Галактион Вологодский +1612 г. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь. 24 сентября стр.136) «Пищей преподобного служили сухой хлеб и вода, и то в определенное время и понемногу».
Прп. Сергий Радонежский +1392 г. (25 сентября) «Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца». Составлено с иеромонахом, ныне архимандритом Никоном. Свято-Троице Сергиева Лавра, 1904 г., стр.22
«Сознавая, что воздерживая себя во всём, есть лучший способ сдерживать страсти, а свободный от страстей дух и непомраченная ими мысль всегда бывают способнее к восприятию благодати Божией, – святой отрок накладывает на себя строгий пост: по средам и пятницам он не позволял себе вкушать ничего, а в прочие дни питается только хлебом и водою. О каких-нибудь других питиях, не говоря уже о вине, он не позволял себе и помыслить во всю свою жизнь».
Примечание архимандрита Никона №176., стр.253: «На иконе посещения Богоматерью прп. Сергия, Михей изображается обыкновенно позади прп. Сергия коленопреклоненным, закрывая лицо своё мантией от сияния славы небесной. Стоит замечания, как объясняет простой народ это закрытие мантией: «Прп. Михей», – говорят простецы, – «за три года пред тем выпил одну чашицу вина, и вот, вспомнил теперь о своём согрешении и боялся оскорбить Царицу Небесную своим дыханием». Такое толкование пишущему эти строки случалось слышать от многих простолюдинов. Здесь не место входить в оценку нравственного смысла этого объяснения, выразительно характеризующего взгляд благочестивой русской души на винопитие, хотя жизнь и расходится далеко с таким взглядом, но не голос ли это какого-нибудь древнего предания?»
Ап. Иоанн Богослов +кон.1 в. (26 сентября стр.589) «Последние годы своей жизни апостол Иоанн проводил в аскетических подвигах: питался лишь хлебом и водой, не стриг своих волос и одевался в простые полотняные одежды».
Прп. Харитон исповедник +ок.350 г. (28 сентября стр.621) «В монастыре своём он установил вкушать пищу однажды в день – и то вечером, и не особо приготовленные кушанья или пития, но только хлеб и воду, и при том в меру, чтобы, отягчив чрево излишеством в пище и в питии, братия не были ленивы к восстанию от сна в полночь и к молитве».
Прп. Трифон Вятский +1612 г. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 8 октября стр.205, 219-220, 223-224) «Твёрдо исполнял святой келейное правило; вкушал лишь хлеб да воду и то в меру, в определённые дни… Часто поучал он свою братию, – наставлял её в заповедях Божиих и в иноческих правилах, особенно предостерегал иноков от пьянства… Преподобный был требователен к братии, не терпел нарушений иноческого устава. И это вызвало неудовольствие на подвижника… Даже поносили святого, заявляя ему: пусть сделает послабления, или же пусть отказывается от настоятельства. Но преподобный спокойно и кротко увещевал их: «Нам, братия, следует жить по преданию святых отец, довольствоваться общею трапезою в определённое время, вина не держать». Братия изгнали Трифона из монастыря и избрали себе нового настоятеля – Иону, ученика Трифона. «Иона начал держать в монастыре хмельные пития, устраивал пиры и призывал на них воевод и простых мирян; сам ходил в дома горожан и упивался вином». Позже Иона принёс покаяние перед тяжело больным умирающим старцем. «Преподобный оставил монастырю свою духовную грамоту или завещание… Заботясь о нравах монастырской братии, подвижник умоляет архимандрита Иону: «Бога ради хмельного пития не вводи у Пречистой Богородицы в дому, как это было при мне».
Блж. Андрей Тотемский, юродивый +1673 г. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 10 октября стр.228) «Пищей блаженного были хлеб и вода, да и тех он принимал лишь постольку, чтобы не помереть с голода».
Прпмч. Лукиан, пресвитер Антиохийский +312 г. (15 октября стр.371). «Никогда не пил вина, а только воду».
Свт. Иоанн Суздальский +1373 г. (15 октября стр.380) «Кроме воды, ничего не пил».
Прп. Анотоний Леохновский +1611-1613 гг. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 17 октября стр.240) «Пил он простую колодезную воду».
Св. Ап. Иаков +ок.63 г. (23 октября стр.517-518) «От юности своей возлюбил он строгое житие: никогда не вкушал он различных брашен, не употреблял масла, но один только хлеб служил ему пищею; никогда он не пил ни вина, ни другого какого-либо хмельного напитка, но утолял жажду водой… от самого рождения Ап. Иаков был назореем, т.е. лицом, посвящённым Богу, давшим Ему добровольно обеты строгого воздержания от всякого вина и вообще крепких напитков, от стрижения волос и пр….»
Прп. Лука +ок.800-820 г. (6 ноября стр.134) «Наконец, он прибыл в одну обитель, где и принял иночество и предался суровой постнической жизни: через три или четыре дня он вкушал немного хлеба и воды, и почти не предавался сну».
Свт. Иоанн Златоуст +407 г. (13 ноября стр.329) «Соблюдая всегда строгий пост и воздержание во всём, он вкушал только ячменный хлеб и воду; спал весьма мало, да и то не на одре, но стоя. На пиршества и угощения он никуда не ходил».
Мч. Платон +302 или 306 г. (18 ноября стр.487) «Находясь в заточении, мученик говорил своим мучителям: «Не думайте, братия, что я умру, если не принимаю вашей пищи; вы питаетесь хлебом, – я же питаюсь Словом Божиим, пребывающим во веки; вас насыщают мяса, – меня же насыщают святые молитвы; вас веселят вина, – меня же увеселяет Христос, лоза истинная».
Свт. Митрофан Воронежский +1703 г. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 23 ноября стр.353,368) «В Толшевской Преображенской обители возникло возмущение против святителя, после того, как он запретил торговать близ монастыря вином, потому что эта торговля сопровождалась безчинием в самом монастыре… Вина святитель не пил, оно покупалось на праздники для гостей, особенно при приёме царя и его свиты, когда и стол святителя был более изыскан».
Прп. Пётр Молчальник +ок.429 г. (25 ноября стр.722) «Ничего кроме хлеба он не вкушал и кроме воды не пил, да и то в малом количестве чрез два или три дня».
Прп. Роман +5 в. (27 ноября стр.747) «Пищею ему служили хлеб, соль и вода, и притом в таком малом количестве, чтобы только можно было поддержать свою жизнь».
Прп. Диодор или Дамиан Юрьегорский +1633 г. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 27 ноября стр.436) «Преподобный Диодор оставил своей обители письменное завещание… «Чтобы и не слышно было о хмельном питии в монастыре у братии, но трезво веселитесь в духовном житии. Если же кто, одержимый бесстрашием, и презрев сию мою заповедь и писание, начнёт носить в монастырь вино и предаваться пьянству, тот будет судиться со мною пред грозным и нелицеприятным Судиёю, Господом нашим Иисусом Христом».
Свт. Феодор Ростовский +1394 г. (28 ноября стр.794) «Оставив вскоре Хотьковский монастырь, он ушёл в Москву, поселился в монастыре святого Богоявления в особой келии и проводил строгий и суровый образ жизни в посте и молитве , воздерживаясь от вина и пива и одеваясь в ветхие одежды».
Прп. Афанасий Печерский +ок.1176 г. (2 декабря стр.43) «Никогда после того он уже не видал солнца, беспрестанно день и ночь плакал; вкушал лишь немного хлеба и воды, и то только через день, и во все это время не сказал никому ни одного слова».
Прпп. Иоанн, Ираклемон, Андрей, Феофил +4 в. (2 декабря стр.47) «…в продолжение шестидесяти лет проводили подвижническое житие, соблюдая строгий пост. Питались они дикими овощами и водою, но и то вкушали только два раза в неделю».
Прп. Антоний Сийский +1556 г. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 7 декабря, стр.480, 483, 484) «Было установлено в обители строгое общежитие – общая для всех равная пища и одежда. Хмельные пития запрещались совершенно: предписывалось не принимать их и от христолюбцев, даже не допускать принесших к монастырю. «И сим уставом блаженный возможе пьянственного змия главу отторгнути и корение его отсещи», – так свидетельствует жизнеописатель преподобного». Перед смертью преподобный наставлял братию: «…иметь пищу по уставу монастыря и совершенно избегать пьянства – не варить хмельных питий в монастыре и не держать их».
Прп. Стефан Новосиятель +912 г. (9 декабря стр.260, 261) «Феофания, мать преподобного, ещё во время беременности им, соблюдала строгое воздержание относительно пищи: до самого рождения его она вкушала только хлеб с овощами и воду, в своей матерней утробе уже приуготовляя подвижника…Потом он (Стефан) принял ангельский схимнический образ и только в Господские праздники, по совершении Божественной службы, вкушал по одной овощинке и немного воды. Так питаясь, сей блаженный гражданин отечества небесного, в продолжение пятидесяти лет проходил свой тесный, строго-подвижнический путь жизни …»
Прп. Севастиан Пошехонский +16 в. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 18 декабря, стр.545) «Обычно преподобный питался только хлебом и варёными плодами без масла; пил воду, за которой сам же ходил на реку Сохоть до самой глубокой старости».
Свт. Пётр митрополит Московский +1326 г. (первая дополнительная книга: сентябрь – декабрь, 21 декабря, стр.570) «Который же священник начнёт пить вино, а службы не оставит, то он не истинный священник Христов».
Мчч. Домна и Индис +302 г. (28 декабря стр.787) «Поучаясь в законе Господнем, они ежедневно постились вплоть до самого вечера; вкушаемая же поздним вечером трапеза их состояла из чёрствого хлеба и воды; а пища, назначаемая царём и ежедневно подаваемая им, насыщала голодных, ибо они тайно раздавали всё нищим».
Свт. Василий Великий +379 г. (1 января стр.21,25-26) «Ливаний … просил их остановиться в его доме и, когда они пришли к нему, предложил им роскошную трапезу. Но Василий и Еввул, по обычаю своему, вкусив хлеба и воды, вознесли благодарение подателю всяких благ, Богу… Василий … питался хлебом и водою, приправляя эту скудную пищу солью и кореньями».
Прп. Серафим Саровский +1833 г. (2 января стр.83) «Одежду преподобный Серафим продолжал носить ту же, что и в пустыне. Пил он одну только воду, в пищу же употреблял лишь толокно, да белую квашеную капусту. Воду и пищу приносил ему живший с ним по соседству инок, по имени Павел».
Прп. Синклитикия +ок.350 г. (5 января стр.190) «Она не только вкушала мало хлеба и скудную меру воды, но и хлеб у неё был из отрубей. Пост свой она увеличивала, если воздвигалась против неё брань врага».
Газета «Оптималист» № 10 (109)
ЛЕВ ТОЛСТОЙ ПРОТИВ АЛКОГОЛЯ И КУРЕНИЯ
БОГУ ИЛИ МАММОНЕ?
«Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Лк. XVI, 13).
«Кто не со мною, тот против меня; и кто не собирает со мною, тот расточает» (Мф. XII, 30).
Огромные пространства лучших земель, на которых могли бы кормиться миллионы бедствующих теперь семей, заняты табаком, виноградом, ячменем, хмелем и, главное, рожью и картофелем, употребляемыми на приготовление пьяных напитков: вина, пива и, главное, водки.
Миллионы рабочих, которые могли бы делать полезные для людей вещи, заняты приготовлением этих предметов. В Англии высчитано, что одна десятая всех рабочих занята приготовлением водки и пива.
Какие же последствия от приготовления и употребления табака, вина, водки, пива?
Есть старинный рассказ про инока, который будто бы поспорил с дьяволом, что он не впустит его в свою келью; если же впустит, то исполнит то дело, которое предпишет ему дьявол. Рассказывается, что будто бы дьявол принял вид раненого ворона с повисшим кровавым крылом и жалобно прыгал у двери кельи инока. Инок пожалел ворона и взял его в свою келью. И тогда дьявол, войдя в келью, предложил иноку на выбор три преступления: убийство, прелюбодеяние или опьянение. Монах выбрал опьянение, думая, что, напившись, он сделает вред только самому себе. Но когда он выпил, то, потеряв разум, пошел в село и там, поддавшись соблазну жены, совершил прелюбодеяние, а потом и убийство, защищаясь от вернувшегося и набросившегося на него мужа.
Так описываются последствия пьянства в старинной повести, и таковы и в действительности последствия употребления пьяных напитков. Редкий вор, убийца совершает свое дело трезвым. По записям в судах видно, что девять десятых преступлений совершаются в пьяном состоянии. Самым очевидным доказательством того, что большинство преступлений вызывается вином, может служить то, что в некоторых штатах Америки, где совсем запрещено вино, ввоз и продажа всяких пьяных напитков, преступления почти прекратились: нет ни воровства, ни грабежей, ни убийств, и тюрьмы стоят пустые.
Таково одно последствие употребления пьяных напитков.
Другое последствие — вредное влияние, производимое пьяными напитками на здоровье людей. Кроме того, что от употребления пьяных напитков происходят особенные, свойственные только пьющим, мучительные болезни, от которых умирает много людей, замечено, что люди пьющие, заболев обыкновенными болезнями, труднее выздоравливают, так что при страховании жизни страховые общества всегда больше дают за жизнь тех, которые не употребляют, чем за тех, которые употребляют пьяные напитки.
Таково другое последствие употребления пьяных напитков.
Третье и самое ужасное последствие пьяных напитков — то, что вино затемняет разум и совесть людей: люди от употребления вина становятся грубее, глупее и злее.
Какая же польза от употребления пьяных напитков?
Никакой.
Защитники водки, вина, пива уверяли прежде, что эти напитки прибавляют здоровья, силы, согревают и веселят. Но теперь уже неоспоримо доказано, что это неправда. Пьяные напитки не прибавляют здоровья, потому что они содержат в себе сильный яд — алкоголь, а употребление яда не может не быть вредно.
То, что вино не придает силы человеку, доказано уже много раз и тем, что, сравнивая за месяцы и годы работу одинаково хорошего мастера пьющего и непьющего, всегда оказывалось, что непьющий сработает и больше и лучше, чем пьющий, и тем, что в тех командах солдат, которые в походах получали водку, всегда бывает больше слабых и отсталых, чем в тех, в которых не выдавалась водка.
Точно так же доказано и то, что вино не греет и что тепло после выпитого вина держится недолго и что человек после короткого согревания еще больше остывает, так что продолжительный холод переносится пьющим всегда гораздо труднее, чем непьющим. Замерзающие каждый год люди замерзают большею частью только оттого, что согреваются вином.
То же, что веселье, которое происходит от вина, не есть настоящее и не радостное веселье, не нужно и доказывать. Всякий знает, каково это пьяное веселье. Стоит только посмотреть в городах на то, что делается в праздники в трактирах и в деревнях, — на то, что делается там на праздниках, крестинах и свадьбах. Пьяное веселье это всегда кончается ругательствами, драками, повреждениями членов, всякого рода преступлениями и унижением человеческого достоинства.
Вино не придает ни здоровья, ни сил, ни тепла, ни веселья, а приносит людям только большой вред. И потому, казалось бы, следовало всякому разумному и доброму человеку не только самому не употреблять пьяные напитки и не угощать ими, но и всеми силами стараться уничтожить обычай употребления этого бесполезного и вредного яда.
Но, к несчастью, происходит совсем не то. Люди так дорожат старинными привычками и обычаями, с таким трудом отвыкают от них, что есть в наше время очень много хороших добрых и разумных людей, которые не только не оставляют употребления и угощения других пьяными напитками, но еще и защищают, как умеют, это употребление.
«Не укоризненно вино, — говорят они, — а укоризненно пьянство». Царь Давид сказал: «Вино веселит сердце человека». «Если бы не пить, то не было бы правительству самого главного дохода. Нельзя же встретить праздник, справить крестины, свадьбу без вина. Нельзя не выпить при покупке, продаже, при встрече дорогого гостя». «При нашей работе и нужде нельзя не выпить», говорит бедный рабочий человек. «Если мы пьем только при случае и с умом, то мы этим никому вреда не делаем», говорят достаточные люди. «Руси веселие есть пити», сказал еще князь Владимир. «Мы своим выпиванием никому вреда не делаем, кроме себя. А если делаем вред себе, то это дело наше; мы никого не хотим учить и никем не хотим быть поучаемы; не нами это началось, не нами и кончится», говорят легкомысленные люди.
Так говорят пьющие разного состояния и возраста люди, стараясь оправдать себя. Но оправдания эти, годившиеся еще несколько десятков лет тому назад, теперь уже не годятся. Хорошо было говорить это тогда, когда все думали, что употребление пьяных напитков есть безвредное удовольствие, что пьяные напитки придают здоровья и силы человеку; когда не знали еще, что вино содержит в себе яд, всегда вредный для здоровья людей; когда люди и не знали еще про те страшные последствия пьянства, которые теперь у всех перед главами.
Можно было говорить это тогда, когда еще не было тех сотен и тысяч людей, преждевременно умирающих в жестоких страданиях только оттого, что они приучились пить пьяные напитки и не могут уже удержаться от употребления их. Хорошо было говорить, что вино есть безвредное удовольствие, когда мы еще не видали тех сотен и тысяч голодных, замученных жен и детей, страдающих только оттого, что мужья и отцы их приучились а к вину. Хорошо было говорить это, пока мы не видали еще тех сотен и тысяч преступников, наполняющих тюрьмы, ссылки и каторги, и распутно погибших женщин, впавших в это положение только благодаря вину. Хорошо было говорить это, пока мы не знали, что сотни тысяч людей, которые могли бы прожить свою жизнь на радость себе и людям, погубили свои силы и свой ум и свою душу только потому, что существуют пьяные напитки и они соблазнились ими.
И потому нельзя уже в наше время говорить, что питье или непитье вина есть дело частное, что мы не считаем для себя не вредным умеренное употребление вина и не хотим никого учить и сами не хотим быть никем поучаемы, что не нами началось, не нами и кончится. Этого уже нельзя говорить теперь: употребление вина или воздержание от него в наше время не частное дело, а дело общее.
Теперь все люди — всё равно, хотят ли они, или не хотят этого, — разделены на два лагеря: одни борются против употребления бесполезного яда, пьяных напитков и словом и делом, не употребляя вина и не угощая им; другие поддерживают и словом и, сильнее всего, примером употребление этого яда; и борьба эта идет теперь во всех государствах и вот уже лет двадцать с особенной силой в России.
«И когда не знали, то не было на вас и греха», говорил Христос. Теперь же мы знаем, что делаем и кому служим, употребляя вино и угощая им, и потому, если мы, зная грех употребления вина, продолжаем пить или угощать им, то у нас уже нет никакого оправдания.
И пусть не говорят, что нельзя не пить и не угощать при известных случаях — на праздниках, свадьбах и тому подобных случаях, — что так делают все, что так делали наши отцы и деды, и потому нельзя нам одним выделяться из всех. Это — неправда: наши деды и отцы оставляли те злые и вредные обычаи, зло которых стало для них явно; так и мы обязаны оставлять то зло, которое стало явным в наше время. А то, что вино стало ужасным злом в наше время, в этом не может уже быть сомнения. Как же, зная, что употребление пьяных напитков есть зло, губящее сотни тысяч людей, я буду угощать этим злом друзей, собравшихся ко мне на праздник, крестины или свадьбу?
Не всегда всё было так, как теперь, а всё изменялось от худшего к лучшему, и изменялось не само собой, а людьми, исполнявшими то, чего от них требовали их разум и совесть, И теперь наш разум и наша совесть самым настоятельным образом требуют от нас того, чтобы мы перестали пить вино и угощать им.
Обыкновенно считают достойными осуждения, презренными людьми тех пьяниц, которые по кабакам и трактирам напиваются до потери рассудка и так уже пристрастились к вину, что не могут удержаться и пропивают всё, что имеют. Те же люди, которые покупают на дом вино, пьют ежедневно и умеренно и угощают вином своих гостей в тех случаях, когда это принято, — такие люди считаются людьми хорошими и почтенными и не делающими ничего дурного. А между тем эти-то люди более пьяниц достойны осуждения.
Пьяницы стали пьяницами только оттого, что не пьяницы, не делая себе вреда, научили их пить вино, соблазнили их своим примером. Пьяницы никогда не стали бы пьяницами, если бы не видали почтенных, уважаемых всеми людей, пьющих вино и угощающих им. Молодой человек, никогда не пивший вина, узнаёт вкус и действие вина на празднике, на свадьбе у этих почтенных людей, не пьяниц, а пьющих и угощающих при известных случаях.
И потому тот, кто пьет вино, как бы он умеренно ни пил его, в каких бы особенных, всеми принятых случаях ни угощал бы им, делает великий грех. Он соблазняет тех, кого не велено соблазнять, про которых сказано: «горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».
Говорят: не нами началось, не нами и кончится. Нет, нами и кончится, если только мы поймем, что для каждого из нас питье или непитье вина не есть дело безразличное, что каждой бутылкой купленной, каждой рюмкой выпитого вина мы служим тому страшному дьявольскому делу, от которого гибнут лучшие силы человеческие; и, напротив, воздержанием от вина для самих себя и прекращением безумного обычая употребления вина на праздниках, свадьбах, крестинах мы делаем дело огромной важности — дело нашей души, дело божье. Только бы мы поняли это, то нами и кончится пьянство.
И потому кто бы ты ни был, читатель: юноша ли, еще только готовящийся к жизни, или взрослый человек, уже учреждающий жизнь, хозяин-мужчина или женщина-хозяйка, или стареющий человек, когда уже близко время отчета о совершенных тобою делах, богатый ли ты, или бедный, знатный или неизвестный, — кто бы ты ни был, тебе уже нельзя оставаться посредине между двумя лагерями, ты неизбежно должен избрать одно из двух: противодействовать пьянству или содействовать ему, — служить Богу или маммоне.
Если ты молодой человек, еще никогда не пивший, еще не отравленный ядом вина, — дорожи своей неиспорченностью и свободой от соблазна. Если ты вкусишь соблазна, тебе уже труднее будет побороть его. И не верь, чтобы вино увеличило твое веселье. В твои годы свойственно веселье истинное, хорошее веселье, и вино только из истинного, невинного веселья сделает твое веселье пьяным, безумным и порочным. Главное же, берегись вина, потому что в твои годы тебе труднее всего воздержаться от других соблазнов; вино же ослабляет в тебе самую нужную в твоем возрасте силу разума, противодействующую соблазнам. Выпивши, ты сделаешь то, чего и не подумал бы сделать трезвый. Зачем же тебе подвергать себя такой страшной опасности?
Если же ты взрослый человек, уже сделавший себе привычку из употребления пьяных напитков или начинающий привыкать к ним, — поскорее, пока еще есть время, отвыкай от этой ужасной привычки, а то не успеешь оглянуться, как она уже овладеет тобой, и ты можешь сделаться таким же, как те безвозвратно погибшие пьяницы, которые погибли от вина. Все они начинали так же, как и ты. Если же бы ты и сумел удержаться во всю жизнь свою на умеренном употреблении пьяных напитков и сам не сделался бы пьяницей, то, продолжая пить вино и угощать им, ты сделаешь, может быть, пьяницей своего младшего брата, свою жену, детей, которые не будут иметь, как ты, силы остановиться на умеренном употреблении вина. Главное же — пойми то, что на тебе, как на человеке, находящемся в самом сильном возрасте жизни, на хозяине или хозяйке дома, руководителе жизни, лежит обязанность руководить жизнью твоих семейных. И потому, если ты знаешь, что вино не приносит никакой пользы, производит великое зло людям, то не только ты не обязан рабски повторять то, что делали отцы и деды, — употреблять вино, покупать его и угощать им, — а напротив, обязан отменить этот обычай и заменить его другим.
И не бойся, чтобы отмена обычая пить вино на праздниках, крестинах, свадьбах очень оскорбила и возмутила людей. Во многих местах уже начинают делать это, заменяя угощение вином угощениями вкусной едой и непьяными напитками; и люди только в первое время, и то самые глупые, удивляются, но скоро привыкают и одобряют.
Если же ты старый человек, в том возрасте, когда тебе не нынче-завтра придется давать отчет Богу о том, как ты служил ему, и ты, вместо того чтобы отвращать молодых, неопытных людей от вина, страшное зло которого ты не мог не видеть в продолжение твоей жизни, соблазняешь ближних своим примером, напиваясь вином или угощая им, — ты совершаешь великий грех.
Горе миру от соблазнов! Соблазны должны войти в мир, но горе тому, через кого они входят.
Только бы мы поняли то, что в деле потребления вина нет теперь средины, и хотим мы или не хотим этого, мы должны выбрать одно из двух: служить Богу или маммоне.
«Кто не со мною, тот против меня; и кто не собирает со мною, тот расточает» (Мф. XII, 30).
ДЛЯ ЧЕГО ЛЮДИ ОДУРМАНИВАЮТСЯ?
I
Что такое употребление одурманивающих веществ — водки, вина, пива, гашиша, опиума, табак, и других менее распространенных: эфира, морфин, мухомора? Отчего оно началось и так быстро распространилось и распространяется между всякого рода людьми, дикими и цивилизованными одинаково? Что такое значит то, что везде, где только не водка, вино, пиво, там опиум или гашиш, мухомор и другие, и табак везде?
Зачем людям нужно одурманиваться?
Спросите у человека, зачем он начал пить вино и пьет. Он ответит вам: «так, приятно, все пьют», да еще прибавит: «для веселья». Некоторые же, те, которые ни разу не дали себе труда подумать о том, хорошо или дурно то, что они пьют вино, прибавят еще то, что вино здорово, дает силы, то есть, скажут то, несправедливость чего давным-давно уже доказана.
Спросите у курильщика, зачем он начал курить табак и курит теперь, и он ответит то же: «так, от скуки, все курят».
Так же, вероятно, ответят и потребители опиума, гашиша, морфина, мухомора.
«Так, от скуки, для веселья, все это делают». Но ведь это хорошо так, от скуки, для веселья, оттого, что все это делают, вертеть пальцами, свистеть, петь песни, играть на дудке и т. п., то есть делать что-нибудь такое, для чего не нужно ни губить природных богатств, ни затрачивать больших рабочих сил, делать то, что не приносит очевидного зла ни себе, ни другим. Но ведь для производства табака, вина, гашиша, опиума часто среди населений, нуждающихся в земле, занимаются миллионы и миллионы лучших земель посевами ржи, картофеля, конопли, мака, лоз, табака, и миллионы рабочих — в Англии 1/8 всего населения — заняты целые жизни производством этих одурманивающих веществ. Кроме того, употребление этих веществ очевидно вредно, производит страшные, всем известные и всеми признаваемые бедствия, от которых гибнет больше людей, чем от всех войн и заразных болезней вместе. И люди знают это; так что не может быть, чтоб это делалось так, от скуки, для веселья, оттого только, что все это делают.
Тут должно быть что-нибудь другое. Беспрестанно и повсюду встречаешь людей, любящих своих детей, готовых принести всякого рода жертвы для их блага и вместе с тем проживающих на водке, вине, пиве или прокуривающих на опиуме или гашише и даже на табаке то, что или совсем прокормило бы бедствующих и голодающих детей, или, по крайней мере, избавило бы их от лишений. Очевидно, что если человек, поставленный в условия необходимости выбора между лишениями и страданиями своей семьи, которую он любит, и воздержанием от одурманивающих веществ, все-таки избирает первое, то побуждает его к этому что-нибудь более важное, чем то, что все это делают и что это приятно. Очевидно, что делается это не так, от скуки, для веселья, а что есть тут какая-то более важная причина.
Причина эта, насколько я умел понять ее из чтения об этом предмете и наблюдений над другими людьми и, в особенности над самим собой, когда я пил вино и курил табак, — причина эта, по моим наблюдениям, следующая.
В период сознательной жизни человек часто может заметить в себе два раздельные существа; одно — слепое, чувственное, и другое — зрячее, духовное. Слепое животное существо ест, пьет, отдыхает, спит, плодится и движется, как движется заведенная машина; зрячее духовное существо, связанное с животным, само ничего не делает, но только оценивает деятельность животного существа тем, что совпадает с ним, когда одобряет эту деятельность, и расходится с ним, когда не одобряет ее.
Зрячее существо это можно сравнить со стрелкою компаса, указывающею одним концом на Nord, другим на противоположный — Sud и прикрытою по своему протяжению пластинкою, невидною до тех пор, пока то, что несет на себе стрелку, двигается по ее направлению, и выступающею и становящеюся видной, как скоро то, что несет стрелку, отклоняется от указываемого ею направления.
Точно так же зрячее духовное существо, проявление которого в просторечии мы называем совестью, всегда показывает одним концом на добро, другим — противоположным — на зло и не видно нам до тех пор, пока мы не отклоняемся от даваемого им направления, то есть от зла к добру. Но стоит сделать поступок, противный направлению совести, и появляется сознание духовного существа, указывающее отклонение животной деятельности от направления, указываемого совестью. И как мореход не мог бы продолжать работать веслами, машиной или парусом, зная, что он идет не туда, куда ему надо, до тех пор, пока он не дал бы своему движению направление, соответствующее стрелке компаса, или не скрыл бы от себя ее отклонение, так точно и всякий человек, почувствовав раздвоение своей совести с животною деятельностью, не может продолжать эту деятельность до тех пор, пока или не приведет ее в согласие с совестью, или не скроет от себя указаний совести о неправильности животной жизни.
Вся жизнь людская, можно сказать, состоит только из этих двух деятельностей: 1) приведения своей деятельности в согласие с совестью и 2) скрывания от себя указаний своей совести для возможности продолжения жизни.
Одни делают первое, другие — второе. Для достижения первого есть один только способ: нравственное просвещение — увеличение в себе света и внимание к тому, что он освещает; для второго — для скрытия от себя указаний совести —есть два способа: внешний и внутренний. Внешний способ состоит в занятиях, отвлекающих внимание от указаний совести; внутренний — состоит в затемнении самой совести.
Как может человек скрыть от своего зрения находящийся пред ним предмет двумя способами: внешним отвлечением зрения к другим, более поражающим предметам, и засорением глаз, так точно и указания своей совести человек может скрыта от себя двояким способом; внешним — отвлечением внимания всякого рода занятиями, заботами, забавами, играми, и внутренним — засорением самого органа внимания. Для людей с тупым, ограниченным нравственным чувством часто вполне достаточно внешних отвлечений для того, чтобы не видеть указаний совести о неправильности жизни. Но для людей нравственно-чутких средств этих часто недостаточно.
Внешние способы не вполне отвлекают внимание от сознания разлада жизни с требованиями совести; сознание это мешает жить; и люди, чтоб иметь возможность жить, прибегают к несомненному внутреннему способу затемнения самой совести, состоящему в отравлении мозга одуряющими веществами.
Жизнь не такова, какая бы она должна быть по требованиям совести. Повернуть жизнь сообразно этим требованиям нет сил. Развлечения, которые бы извлекали от сознания этого разлада, недостаточны или они приелись, и вот для того, чтобы быть в состоянии продолжать жить, несмотря на указания совести о неправильности жизни, люди отравляют, на время прекращая его деятельность, тот орган, через который проявляются указания совести, так же как человек, умышленно засоривший глаз, скрыл бы от себя то, что он хотел бы видеть.
II
Не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в веселье лежит причина всемирного распространения гашиша, опиума, вина, табака, а только в потребности скрыть от себя указания совести.
Иду я раз по улице и, проходя мимо разговаривающих извозчиков, слышу, один говорит другому: «Известное дело — тверезому совестно!»
Трезвому совестно то, что не совестно пьяному. Этими словами высказана существенная основная причина, по которой люди прибегают к одурманивающим веществам. Люди прибегают к ним или для того, чтобы не было совестно после того, как сделан поступок, противный совести, или для того, чтобы вперед привести себя в состояние, в котором можно сделать поступок, противный совести, но к которому влечет человека его животная природа.
Трезвому совестно ехать к непотребным женщинам, совестно украсть, совестно убить. Пьяному ничего этого не совестно, и потому, если человек хочет сделать поступок, который совесть воспрещает ему, он одурманивается.
Помню поразившее меня показание судившегося повара, убившего мою родственницу, старую барыню, у которой он служил. Он рассказывал, что, когда он услал свою любовницу горничную и наступило время действовать, он пошел было с ножом к спальне, но почувствовал, что трезвый не может совершить задуманного дела... «Трезвому совестно». Он вернулся, выпил два стакана припасенной вперед водки и только тогда почувствовал себя готовым и сделал.
Девять десятых преступлений совершаются так: «для смелости выпить!»
Половина падений женщин происходит под влиянием вина. Почти все посещения непотребных домов совершаются в пьяном виде. Люди знают это свойство вина заглушать голос совести и сознательно употребляют его для этой цели. Мало того, что люди сами одурманиваются, чтобы заглушить свою совесть, —зная, как действует вино, они, желая заставить других людей сделать поступок, противный их совести, нарочно одурманивают их, организуют одурманивание людей, чтобы лишить их совести. На войне солдат напаивают пьяными всегда, когда приходится драться врукопашную. Все французские солдаты на севастопольских штурмах бывали напоены пьяными.
Всем известны люди, спившиеся с круга вследствие преступлений, мучивших их совесть. Все могут заметить, что безнравственно живущие люди более других склонны к одурманивающим веществам. Разбойничьи, воровские шайки, проститутки — не живут без вина.
Все знают и признают, что употребление одурманивающих веществ бывает последствием укоров совести, что при известных безнравственных профессиях одурманивающие вещества употребляются для заглушения совести. Все также думают и признают, употребление одуряющих веществ заглушает совесть, что человек пьяный способен на поступки, о которых он трезвый не решился бы и подумать. Все с согласны, но — странное дело! — когда следствием употребления одурманивающих веществ не являются такие поступки, как воровство, убийство и т.п.; когда одурманивающие вещества принимаются не вслед за какими-нибудь страшными преступлениями, а людьми профессий, которые не считаются нами преступными, и когда вещества эти принимаются не сразу в большом количестве, но постоянно в умеренном, то почему-то предполагается, что одурманивающие вещества уже не действуют на совесть, заглушая ее.
Так, - предполагается, что выпивание русским достаточным человеком ежедневно перед каждой едой по рюмке водки и за едой по стакану вина, французом — своей полынной настойки, англичанином — своего портвейна и портера, немцем — своего пива, а зажиточным китайцем выкуривание своей умеренной порции опиума и курение при этом табаку делается только для удовольствия и нисколько не влияет на совесть людей.
Предполагается, что если после этого обычного одурманивания не совершено преступление, воровство, убийство, а известные поступки, глупые и дурные, то эти поступки произошли сами собой и не вызваны одурманиванием. Предполагается, что если этими людьми не совершено уголовного преступления, то им и нет причин заглушать свою совесть, и что та жизнь, которую ведут люди, предающиеся постоянному одурманиванию себя, есть жизнь вполне хорошая и была бы точно такой же, если бы люди эти не одурманивались. Предполагается, что постоянное употребление одурманивающих веществ нисколько не затемняет их совести.
Несмотря на то, что каждый по опыту знает, что от употребления вина и табаку настроение изменяется и перестает быть совестно то, что без возбуждения было бы совестно; что после каждого, хотя бы и мелкого, укора совести так и тянет к какому-нибудь дурману, и что под влиянием одурманивающих веществ трудно обдумать свою жизнь и свое положение, и что постоянное и равномерное употребление одуряющих веществ производит то же физиологическое действие, как и одновременное неумеренное, — людям, умеренно пьющим и курящим, кажется, что они употребляют одурманивающие вещества совсем не для заглушения своей совести, а только для вкуса и удовольствия.
Но стоит только серьезно и беспристрастно, не выгораживая себя, подумать об этом, чтобы понять, что, во-первых, если употребление одурманивающих веществ сразу в больших размерах заглушает совесть человека, то постоянное употребление этих веществ должно производить то же действие, так как одурманивающие вещества действуют физиологически всегда одинаково, всегда возбуждая и потом притупляя деятельность мозга, будут ли они приняты в больших или малых приемах; во-вторых, что если одурманивающие вещества имеют свойство заглушать совесть, то они имеют его всегда — и тогда, когда под влиянием их совершается убийство, воровство, насилие и когда под влиянием их говорится слово, которое не сказалось бы, думается и чувствуется то, что не думалось и не чувствовалось бы без них; и, в-третьих, что если потребление одурманивающих веществ нужно для того, чтобы заглушить их совесть ворам, разбойникам, проституткам, то оно точно так же нужно людям, занимающимся профессиями, осуждаемыми их совестью, хотя бы профессии эти признавались законными и почетными другими людьми.
Одним словом, нельзя не понять того, что употребление одурманивающих веществ в больших или малых размерах, периодически или постоянно, в высшем или низшем кругу вызывается одною и тою же причиной — потребностью заглушения голоса совести, для того, чтобы не видать разлада жизни с требованиями сознания.
III
В этом одном причина распространения всех одуряющих веществ и между другими табака, едва ли не самого распространенного и самого вредного.
Предполагается, что табак веселит, уясняет мысли, привлекает к себе только как всякая привычка, ни в каком случае не производя того действия заглушения совести, которое признается за вином. Но стоит только повнимательнее вглядеться в условия, при которых проявляется особенная потребность в курении, для того, чтобы убедиться, что одурманение табаком, точно так же как и вином, действует на совесть и что люди сознательно прибегают к этому одурманению, особенно тогда, когда оно нужно им для этой цели. Если бы табак только уяснял мысли и веселил, не было бы этой страстной потребности в нем и потребности именно в известных, определенных случаях и не говорили бы люди, что они готовы пробыть скорее без хлеба, чем без табаку, и действительно, часто не предпочитали бы курение пище.
Тот повар, который зарезал свою барыню, рассказывает, что когда он, войдя в спальню, резнул ее ножом по горлу и она упала, хрипя, и кровь хлынула потоком, то он заробел. «Я не мог дорезать, — говорил он, — и вышел из спальни в гостиную, сел там и выкурил папироску». Только одурманившись табаком, он почувствовал себя в силах вернуться в спальню, дорезать старуху и разобраться в ее вещах.
Очевидно, потребность курить в эту минуту была вызвана в нем не желанием уяснить мысли или развеселиться, а необходимостью заглушить что-то, мешавшее ему доделать задуманное дело.
Такую определенную потребность к одурманиванию себя табаком в известные, самые затруднительные минуты может заметить в себе всякий курящий. Вспоминаю за время своего курения, когда я чувствовал особенную потребность в табаке. Всегда это было в такие минуты, когда мне именно хотелось не помнить то, что я помнил, хотелось забыть, не думать. Сижу я один, ничего не делаю, знаю, что мне надо начать работу, и не хочется, — я закуриваю и продолжаю сидеть. Я обещал кому-либо быть у него в 5 часов и засиделся в другом месте; я вспоминаю, что я опоздал, но мне не хочется помнить это, — и я курю. Я раздражен и говорю человеку неприятное и знаю, что делаю дурно, и вижу, что надо перестать, но мне хочется дать ход своему раздражению, — я курю и продолжаю раздражаться. Я играю в карты и проигрываю больше того, чем то, чем я хотел ограничиться, — я курю. Я поставил себя в неловкое положение, я дурно поступил, ошибся, и мне надо сознать свое положение, чтобы выйти из него, но не хочется сознаться, — я обвиняю других и курю. Я пишу и не совсем доволен тем, что пишу. Надо бросить, но хочется дописать то, что задумал, — я курю. Я спорю и вижу, что мы с противником не понимаем и не можем понять друг друга, но хочется высказать свои мысли, — я продолжаю говорить и курю.
Особенность табака от других одуряющих веществ, кроме легкости одурманивания себя им и его кажущейся безвредности, заключается еще и в его, так сказать, портативности, возможности прилагать его к мелким отдельным случаям. Не говоря уже о том, что употребление опиума, вина, гашиша сопряжено с некоторыми приспособлениями, которые не всегда можно иметь, табак же и бумагу всегда можно иметь с собой, и о том, что курильщик опиума, алкоголик возбуждает ужас, человек же, курящий табак, не представляет ничего отталкивающего, — преимущество табака перед другими дурманами то, что дурман опиума, гашиша, вина распространяется на все впечатления и действия, получаемые и производимые в известный, довольно продолжительный период времени, дурман же табака может быть направлен на каждый отдельный случай. Хочешь сделать то, чего не следует, — выкуриваешь папироску, одурманиваешься настолько, насколько нужно, чтобы сделать то, что не надо было, и опять свеж и можешь ясно мыслить и говорить; или чувствуешь, что сделал то, чего не следовало, — опять папироска; и неприятное сознание дурного или неловкого поступка уничтожено, и можешь заняться другим и забыть.
Но не говоря о тех частных случаях, в которых всякий курящий прибегает к курению не как к удовлетворению привычки и препровождению времени, а как к средству заглушения совести для поступков, которые имеют быть сделаны или уже сделаны, разве не очевидна та строго определенная зависимость между образом жизни людей и их пристрастием к курению?
Когда начинают курить мальчики? — Почти всегда тогда же, когда они теряют детскую невинность. Отчего люди курящие могут переставать курить, как скоро становятся в более нравственные условия жизни, и опять начинают курить, как только попадают в развращенную среду? почему игроки почти все курят? почему из женщин меньше курят женщины, ведущие правильный образ жизни? почему проститутки и сумасшедшие все курят? Привычка привычкой, но очевидно, что курение находится в определенной зависимости от потребности заглушения совести и что она достигает этой своей цели.
Наблюдение о том, до какой степени курение заглушает голос совести, можно сделать над всяким почти курильщиком. Всякий курильщик, предаваясь своей страсти, забывает или пренебрегает самыми первыми требованиями общежития, которого он требует от других и которое он соблюдает во всех других случаях, до тех пор, пока совесть его не заглушена табаком. Всякий человек нашего среднего воспитания признает непозволительным, неблаговоспитанным, негуманным для своего удовольствия нарушать спокойствие и удобство, а тем более здоровье других людей. Никто не позволит себе намочить комнату, в которой сидят люди, шуметь, кричать, напустить холодного, жаркого или вонючего воздуха, совершать поступки, мешающие и вредящие другим. Но из 1000 курильщиков ни один не постеснится тем, чтобы напустить нездорового дыму в комнате, где дышат воздухом некурящие женщины, дети. Если закуривающие и спрашивают обыкновенно у присутствующих: «вам не неприятно?» — то все знают, что принято отвечать: «сделайте одолжение» (несмотря на то, что некурящему не может быть приятно дышать зараженным воздухом и находить вонючие окурки в стаканах, чашках, тарелках, на подсвечниках или даже в пепельницах). Но если бы даже некурящие взрослые и переносили табак, то детям-то, у которых никто не спрашивает, никак не может быть это приятно и полезно. А между тем люди честные, гуманные во всех других отношениях курят при детях, за обедом, в маленьких комнатах, заражая воздух табачным дымом, не чувствуя при этом ни малейшего укора совести.
Обыкновенно говорят, и я говорил, что курение содействует умственной работе. И несомненно, что это так, если смотреть только на количество умственной работы. Человеку, курящему и потому перестающему строго оценивать и взвешивать свои мысли, кажется, что у него вдруг сделалось много мыслей. Но это совсем не то, что у него сделалось много мыслей, а только то, что он потерял контроль над своими мыслями.
Когда человек работает, он всегда сознает в себе два существа: одного — работающего, другого — оценивающего работу. Чем строже оценка, тем медленнее и лучше работа, и наоборот, Если же оценивающий будет находиться под влиянием дурмана, то работы будет больше, но качество ее будет ниже.
«Если я не курю, я не могу писать. Мне не пишется, я начинаю и не могу продолжать», говорят обыкновенно, говорил и я. Что же это значит? А то, что тебе или нечего писать, или то, что то, что ты сейчас хочешь уже написать, еще не созрело в твоем сознании, а только смутно начинает представляться тебе, и оценивающий живущий в тебе критик, не одурманенный табаком, говорит тебе это. Если бы ты не курил, ты или оставил бы начатое и подождал времени, когда то, о чем ты думаешь, уяснилось бы тебе, или постарался бы вдуматься в то, что смутно представляется тебе, обдумал бы представляющиеся возражения и напряг бы все свое внимание на уяснение себе своей мысли. Но ты закуриваешь, сидящий в тебе критик одурманивается, и задержка в твоей работе устраняется: то, что тебе трезвому от табаку казалось ничтожным, представляется опять значительным; то, что казалось неясным, уже не представляется таким; представлявшиеся тебе возражения скрываются, и ты продолжаешь писать, и пишешь много и быстро.
IV
«Но неужели такое малое, крошечное изменение, как легкий хмель, производимый умеренным употреблением вина и табаку, может производить какие-либо значительные последствия? Понятно, что если человек накуривается опиума, гашиша, напивается вина так, что падает и теряет рассудок, то последствия такого одурманения могут быть очень важны; но то, что человек находится под самым легким действием хмеля или табаку, никак не может иметь никаких важных последствий», говорят обыкновенно. Людям кажется, что маленький дурман, маленькое затмение сознания не может производить важного влияния. Но думать так — все равно, что думать то, что часам может быть вредно то, чтоб ударить их о камень, но что если положить соринку в середину их хода, то это не может повредить им.
Ведь главная работа, двигающая всею жизнью людской, происходит не в движении рук, ног, спин человеческих, а в сознании. Для того, чтобы человек совершил что-нибудь ногами и руками, нужно, чтобы прежде совершилось известное изменение в его сознании. И это-то изменение определяет все последующие действия человека. Изменения же эти всегда бывают крошечные, почти незаметные.
Брюллов поправил ученику этюд. Ученик, взглянув на изменившийся этюд, сказал: «Вот чуть-чуть тронули этюд, а совсем стал другой». Брюллов ответил: «Искусство только там и начинается, где начинается чуть-чуть».
Изречение это поразительно верно и не по отношению к одному искусству, но и ко всей жизни. Можно сказать, что истинная жизнь начинается там, где начинается чуть-чуть, там, где происходят кажущиеся нам чуть-чуточными бесконечно малые изменения. Истинная жизнь происходит не там, где совершаются большие внешние изменения, где передвигаются, сталкиваются, дерутся, убивают друг друга люди, а она происходит только там, где совершаются чуть-чуточные дифференциальные изменения.
Истинная жизнь Раскольникова совершалась не тогда, когда он убивал старуху или сестру ее. Убивая самую старуху и в особенности сестру ее, он не жил истинною жизнью, а действовал как машина, делал то, чего не мог не делать: выпускал тот заряд, который давно уже был заложен в нем. Одна старуха убита, другая перед ним тут же, топор у него в руке.
Истинная жизнь Раскольникова происходила не в то время, когда он встретил сестру старухи, а в то время, когда он не убивал еще и одной старухи, не был в чужой квартире с целью убийства, не имел в руках топора, не имел в пальто петли, на которую вешал его, — в то время, когда он даже и не думал о старухе, а, лежа у себя на диване, рассуждал вовсе не о старухе и даже не о том, можно ли или нельзя по воле одного человека стереть с лица земли ненужного и вредного другого человека, а рассуждал о том, следует ли ему жить или не жить в Петербурге, следует ли или нет брать деньги у матери, и еще о других, совсем не касающихся старухи вопросах. И вот тогда-то, в этой совершенно независимой от деятельности животной области, решались вопросы о том, убьет ли он или не убьет старуху? Вопросы эти решались не тогда, когда он, убив одну старуху, стоял с топором перед другой, а тогда, когда он не действовал, а только мыслил, когда работало одно его сознание и в сознании этом происходили чуть-чуточные изменения. И вот тогда-то бывает особенно важна для правильного решения возникающего вопроса наибольшая ясность мысли, и вот тогда-то один стакан пива, одна выкуренная папироска могут помешать решению вопроса, отдалить это решение, могут заглушить голос совести, содействовать решению вопроса в пользу низшей животной природы, как это и было с Раскольниковым.
Изменения чуть-чуточные, а от них-то самые громадные, ужасные последствия. От того, что сделается, когда человек решился и начал действовать, может измениться много материального, могут погибнуть дома, богатства, тела людей, но ничего не может сделаться больше того, чем-то, что залегло в сознание человека. Пределы того, что может произойти, даны сознанием.
Но от чуть-чуточных изменений, которые совершаются в области сознания, могут произойти самые невообразимые по своей значительности последствия, для которых нет пределов.
Пусть не думают, что то, что я говорю, имеет что-нибудь общее с вопросами о свободе воли или детерминизме. Разговоры об этих предметах излишни для моей цели, да и для чего бы то ни было. Не решая вопроса о том, может или не может человек поступать так, как он хочет (вопроса, по-моему, неправильно поставленного), я говорю только о том, что так как человеческая деятельность определяется чуть-чуточными изменениями в сознании, то (все равно — признавая или не признавая так называемую свободу воли) надо быть особенно внимательным к тому состоянию, в котором проявляются эти чуть-чуточные изменения, как надо быть особенно внимательным к состоянию весов, посредством которых мы взвешиваем предметы. Надо, насколько это от нас зависит, стараться поставить себя и других в такие условия, при которых не нарушалась бы ясность и тонкость мысли, необходимые для правильной работы сознания, а не поступать обратно, стараясь затруднить и запутать эту работу сознания потреблением одуряющих веществ.
Человек ведь есть и духовное и животное существо. Человека можно двигать, влияя на его духовное существо, и можно двигать, влияя на его животное существо. Так же, как часы, можно двигать за стрелки и за главное колесо. И как в часах удобнее руководить движением через внутренний механизм, так и человеком — собой или другим — удобнее руководить через сознание. И как в часах пуще всего надо блюсти то, чем удобнее двигать серединный механизм, так и в человеке пуще всего надо блюсти чистоту, ясность сознания, которым удобнее всего двигать человеком. Сомневаться в этом невозможно, и все люди знают это. Но является потребность обманывать себя. Людям не столько хочется, чтобы сознание работало правильно, сколько того, чтобы им казалось, что правильно то, что они делают, и они сознательно употребляют такие вещества, которые нарушают правильную работу сознания.
V
Пьют и курят не так, не от скуки, не для веселья, не потому, что приятно, а для того, чтобы заглушить в себе совесть. И если это так, то как ужасны, должны быть последствия! В самом деле — подумать, какова была бы та постройка, которую строили бы люди не с прямым правилом, по которому они выравнивали бы стены, не с прямоугольным угольником, которым бы они определяли углы, а с мягким правилом, которое сгибалось бы по всем неровностям стены, и с угольником, складывающимся и приходящимся к каждому — и острому и тупому — углу.
А ведь благодаря одурманиванию себя это самое делается в жизни. Жизнь не приходится по совести, совесть сгибается по жизни.
Это делается в жизни отдельных лиц, это же делается и в жизни всего человечества, слагающегося из жизни отдельных лиц.
Для того, чтобы понять все значение такого отуманения своего сознания, пускай всякий человек вспомнит хорошенько свое душевное состояние в каждый период своей жизни. Каждый человек найдет, что в каждый период его жизни перед ним стояли известные нравственные вопросы, которые надо было ему разрешить и от разрешения которых зависело все благо его жизни. Для разрешения этих вопросов нужно большое напряжение внимания. Это напряжение внимания составляет труд. В каждом его труде, особенно в начале его, есть период, когда труд кажется тяжелым, мучительным, и слабость человеческая подсказывает желание оставить его. Физический труд представляется мучительным в начале его; еще более мучительным представляется труд умственный. Как говорит Лессинг, люди имеют свойство переставать думать тогда, когда думанье начинает представлять трудности, и именно тогда, прибавлю я, когда думанье начинает быть плодотворным. Человек чувствует, что решение стоящих перед ним вопросов требует напряженного, часто мучительного труда, и хочется отвильнуть от этого. Если бы у него не было внутренних средств одурманения, он не мог бы изгнать из своего сознания стоящих перед ним вопросов и волей-неволей был бы приведен к необходимости решения их. Но вот человек узнает средство отгонять эти вопросы всегда, когда они представляются, и употребляет его. Как только предстоящие к решению вопросы начинают мучить его, человек прибегает к этим средствам и спасается от беспокойства, вызываемого тревожащими вопросами. Сознание перестает требовать разрешения их, и неразрешенные вопросы остаются неразрешенными до следующего просветления. Но при следующем просветлении повторяется то же, и человек месяцами, годами, иногда всю жизнь продолжает стоять перед теми же нравственными вопросами, ни на шаг не подвигаясь к разрешению их. А между тем, в разрешении нравственных вопросов и состоит все движение жизни.
Совершается нечто подобное тому, что делал бы человек, которому через взмученную воду надо бы увидать дно, для того, чтобы достать драгоценную жемчужину, и который бы, не желая войти в воду, сознательно взбалтывал воду, как скоро она начинала бы отстаиваться и быть прозрачной. Всю жизнь часто стоит человек одурманивающийся неподвижно на том же, раз усвоенном, неясном, противоречивом миросозерцании, упираясь при всяком наступающем периоде просветления все в ту же стену, в которую он упирался 10—20 лет тому назад и которую нечем пробить, потому что он сознательно притупляет то острие мысли, которое одно могло бы пробить ее.
Пускай всякий вспомнит себя за тот период, во время которого он пьет и курит, и пускай проверит то же самое на других, и всякий увидит одну постоянную черту, отличающую людей, предающихся одурманению, от людей, свободных от него: чем больше одурманивается человек, тем более он нравственно неподвижен.
VI
Ужасны для отдельных лиц, как описывают их нам, последствия потребления опиума и гашиша; ужасны знакомые нам последствия потребления алкоголя на отъявленных пьяницах; но без сравнения ужаснее последствия для всего общества того, считающегося безвредным, умеренного употребления водки, вина, пива и табаку, которому предается большинство людей, а в особенности так называемые образованные классы нашего мира. Эти последствия должны быть ужасны, если признать то, чего нельзя не признать: что руководящая деятельность общества — деятельность политическая, служебная, научная, литературная, художественная — производится большею частью людьми, находящимися в ненормальном состоянии, людьми пьяными. Обыкновенно предполагается, что человек, который, как большинство людей наших достаточных классов, употребляет алкогольные напитки при всяком принятии пищи, находится на другой день, в тот период времени, когда он работает, в совершенно нормальном и трезвом состоянии. Но это совершенно несправедливо. Человек, выпивший накануне бутылку вина, стакан водки или две кружки пива, находится в обычном состоянии похмелья или угнетения, следующего за возбуждением, и потому в умственно подавленном состоянии, которое усиливается еще курением. Для того, чтобы человек, курящий и пьющий постоянно и умеренно, привел мозг в нормальное состояние, ему нужно пробыть, по крайней мере, неделю или более без употребления вина и курения.
(Но отчего же люди непьющие и некурящие находятся часто на умственном и нравственном уровне несравненно низшем против людей пьющих и курящих? И почему люди пьющие и курящие часто проявляют самые высокие и умственные и душевные качества? Ответ на это, во-первых, тот, что мы не знаем той степени высоты, до которой достигли бы люди пьющие и курящие, если бы они не пили и не курили. Из того же, что люди духовно сильные, подвергаясь принижающему действию одурманивающих веществ, все-таки произвели великие вещи, мы можем заключить только то, что они произвели бы еще большие, если бы они не одурманивались. Очень вероятно, как мне говорил один мой знакомый, что книги Канта не были бы написаны таким странным и дурным языком, если бы он не курил так много. Во-вторых же, надо не забывать того, что чем ниже умственно и нравственно человек, тем менее он чувствует разлад между сознанием и жизнью и потому тем меньше он испытывает потребность одурманения и что потому так часто и бывает то, что самые чуткие натуры те, которые болезненно чувствуют разлад жизни и совести, предаются наркотикам и погибают от них).
Этого же почти никогда не бывает. Так что большая часть всего того, что творится в нашем мире и людьми, управляющими другими и поучающими других, и людьми, управляемыми и поучаемыми, совершается не в трезвом состоянии. И пусть не принимают это за шутку или за преувеличение: безобразие и главное — бессмысленность нашей жизни происходят преимущественно от постоянного состояния опьянения, в которое приводит себя большинство людей. Разве возможно бы было, чтобы люди непьяные спокойно делали все то, что делается в нашем мире, — от Эйфелевой башни до общей воинской повинности. Без всякой, какой бы то ни было надобности составляется общество, собираются капиталы, люди работают, вычисляют, составляют планы; миллионы рабочих дней, пудов железа тратятся на постройку башни; и миллионы людей считают своим долгом взлезть на эту башню, побыть на ней и слезть назад; и постройка, и посещение этой башни не вызывают в людях никакого другого суждения об этом, как желание и намерение еще в других местах построить еще более высокие башни. Разве трезвые люди могли бы это делать? Или другое; все европейские народы вот уже десятки лет заняты тем, чтобы придумывать наилучшие средства убийства людей и обучать убийству всех молодых людей, достигших зрелого возраста. Все знают, что нападений варваров никаких быть не может, что приготовления к убийству направлены христианскими цивилизованными народами друг на друга; все знают, что это тяжело, больно, неудобно, разорительно, безнравственно, безбожно и безумно, — и все готовятся к взаимному убийству: одни, придумывая политические комбинации о том, кто с кем в союзе и кого будет убивать; другие, начальствуя над приготовляющимися к убийству, и третьи, подчиняясь против воли, против совести, против разума этим приготовлениям к убийству. Разве трезвые люди могли бы это делать? Только пьяные, никогда не вытрезвляющиеся люди могут делать эти дела и жить в том ужасающем противоречии жизни и совести, в которых не только в этом, но во всех других отношениях живут люди нашего мира.
Никогда, мне кажется, люди не жили в таком очевидном противоречии между требованиями совести и поступками.
Человечество нашего времени точно зацепилось за что-то. Точно есть какая-то внешняя причина, мешающая стать ему в то положение, которое ему свойственно по его сознанию. И причина эта — если не одна, о главная — это: то физическое состояние одурения, в которое вином и табаком приводит себя огромное большинство людей нашего мира. Освобождение от этого страшного зла будет эпохой в жизни человечества, и эпоха эта настает, кажется. Зло сознано. Изменение в сознании по отношению к употреблению одуряющих веществ уже совершилось, люди поняли страшный вред их и начинают указывать его, и это незаметное изменение в сознании неизбежно повлечет за собой освобождение людей от употребления одуряющих веществ.
Освобождение же людей от употребления одуряющих веществ откроет им глаза на требования их сознания, и они станут приводить свою жизнь в согласие с совестью. И кажется, что это уже начинается.
И, как всегда, начинается с высших классов, тогда, когда уже заражены все низшие.
ПРАЗДНИК ПРОСВЕЩЕНИЯ 12 ЯНВАРЯ
«Что может быть ужаснее деревенских праздников!» Ни в чем с такою очевидностью не выражаются вся дикость и безобразие народной жизни, как на деревенских праздниках. Живут люди буднями, умеренно питаются здоровою пищей, усердно работают, дружелюбно общаются. Так продолжается недели, иногда месяцы, и вдруг добрая жизнь эта нарушается без всякой видимой причины. В один определенный день все одновременно перестают работать и с середины дня начинают есть необычные вкусные кушанья, начинают пить заготовленные пиво и водку. Все пьют; старые заставляют пить молодых и даже детей. Все поздравляют друг друга, целуются, обнимаются, кричат, поют песни, то умиляются, то храбрятся, то обижаются; все говорят, никто не слушает; начинаются крики, ссоры, иногда драки. К вечеру одни спотыкаются, падают и засыпают где попало, других уводят те, которые еще в силах, а третьи валяются и корчатся, наполняя воздух алкогольным зловонием.
На другой день все эти люди просыпаются больными и, понемногу оправившись, опять до следующего такого дня принимаются за работу.
Что это такое? Отчего это? А это — праздник. Храмовой праздник. В одном месте — знамение, в другом — введение, в третьем — казанская. Что значит знамение и казанская, — никто не знает. Знают одно, что престол и надо гулять. И ждут этого гулянья, и после тяжелой трудовой жизни рады дорваться до него.
Да, это одно из самых резких выражений дикости рабочего народа. Вино и гулянье составляют для него такой соблазн, пред которым он не может устоять. Приходит праздник, и почти каждый из них готов одурманивать себя до потери образа человеческого.
Да, дикий народ. Но вот приходит 12 января, и в газетах печатается следующее объявление: «Товарищеский обед бывших воспитанников императорского Московского университета в день его основания, 12 января, имеет быть в 5 час. дня в ресторане Большой московской гостиницы, с главного подъезда. Билеты на обед по 6 руб. можно получать (следует перечисление мест, где можно получать билеты)».
Но этот обед не один, таких обедов будет еще десятки и в Москве, и в Петербурге, и в провинции. 12 января есть праздник старейшего русского университета, праздник русского просвещения. Цвет просвещения празднует свой праздник.
Казалось бы, что люди, стоящие на двух крайних пределах просвещения, — дикие мужики и образованнейшие люди России, мужики, празднующие введение или казанскую, и образованные люди, празднующие праздник именно просвещения, — должны бы праздновать свои праздники совершенно различно. А между тем оказывается, что праздник самых просвещенных людей не отличается ничем, кроме внешней формы, от праздника самых диких людей. Мужики придираются к знамению или казанской без всякого отношения к значению праздника, чтобы есть и пить; просвещенные придираются ко дню св. Татьяны, чтобы наесться, напиться без всякого отношения к св. Татьяне. Мужики едят студень и лапшу, просвещенные — омары, сыры, потажи, филеи и т. п.; мужики пьют водку и пиво, просвещенные — напитки разных сортов: и вина, и водки, ликеры, сухие, и крепкие, и слабые, и горькие и сладкие, и белые и красные, и шампанские. Угощение мужиков обходится от 20 коп. до 1 руб.; угощение просвещенных обходится от 6 до 20 руб. с человека. Мужики говорят о своей любви к кумовьям и поют русские песни; просвещенные говорят о том, что они любят «alma mater» и заплетающимися языками поют бессмысленные латинские песни. Мужики падают в грязь, а просвещенные — на бархатные диваны. Мужиков разносят и растаскивают по местам жены и сыновья, а просвещенных — посмеивающиеся трезвые лакеи.
Нет, в самом деле — это ужасно! Ужасно то, что люди, стоящие по своему мнению на высшей ступени человеческого образования, не умеют ничем иным ознаменовать праздник просвещения, как только тем, чтобы в продолжение нескольких часов сряду есть, пить, курить и кричать всякую бессмыслицу; ужасно то, что старые люди, руководители молодых людей, содействуют отравлению их алкоголем, — такому отравлению, которое, подобно отравлению ртутью, никогда не проходит совершенно и оставляет следы на всю жизнь (сотни и сотни молодых людей в первый раз мертвецки напивались и навеки испортились и развратились на этом празднике просвещения, поощряемые своими учителями); но ужаснее всего то, что люди, делающие все это, до такой степени затуманили себя самомнением, что уже не могут различать хорошее от дурного, нравственное от безнравственного. Эти люди так уверили себя в том, что то состояние, в котором они находятся, есть состояние просвещения и образования и что просвещение и образование дают право на потворство всем своим слабостям, — так уверили себя в этом, что не могут уже видеть бревна в своем глазу.
Люди эти, предаваясь тому, что нельзя иначе назвать, как безобразное пьянство, среди этого безобразия радуются на самих себя и соболезнуют о непросвещенном народе.
Всякая мать страдает, не говорю уже при виде пьяного сына, но при одной мысли о такой возможности; всякий хозяин обегает пьяного работника; всякому неиспорченному человеку стыдно за себя, что он был пьян. Все знают, что пьянство дурно. Но вот пьянствуют образованные, просвещенные люди, и они вполне уверены, что тут не только нет ничего стыдного и дурного, но что это очень мило, и с удовольствием и смехом пересказывают забавные эпизоды своего прошедшего пьянства. Дошло дело до того, что безобразнейшая оргия, в которой спаиваются юноши стариками, оргия, ежегодно повторяющаяся во имя образования и просвещения, никого не оскорбляет и никому не мешает и во время пьянства и после пьянства радоваться на свои возвышенные чувства и мысли, смело судить и ценить нравственность других людей и в особенности грубого и невежественного народа.
Мужик всякий считает себя виноватым, если он пьян, и просит у всех прощения за свое пьянство. Несмотря на временное падение, в нем живо сознание хорошего и дурного. В нашем обществе оно начинает утрачиваться.
Ну, хорошо, вы привыкли это делать и не можете отстать; ну, что же, продолжайте, если уж никак не можете удержаться; но знайте только, что и 12, и 15 и 17 января и февраля и всех месяцев это стыдно и гадко, и, зная это, предавайтесь своим порочным наклонностям потихоньку, а не так, как вы теперь делаете, — торжественно, путая и развращая молодежь и так называемую вами же вашу младшую братию.
...Что сильнее: то ли просвещение, которое распространяется в народе чтением публичных лекций и музеями, или та дикость, которая поддерживается и распространяется в народе зрелищами таких празднеств, как празднество 12 января, празднуемое самыми просвещенными людьми России? Я думаю, что если бы прекратились все лекции и музеи и вместе с тем прекратились бы такие празднества и обеды, а кухарки, горничные, извозчики и дворники передавали бы в разговорах друг другу, что все просвещенные люди, которым они служат, никогда не празднуют праздников объедением и пьянством, а умеют веселиться и беседовать без вина, то просвещение ничего не потеряло бы. Пора понять, что просвещение распространяется не одними туманными и другими картинами, не одним устным и печатным словами, но заразительным примером всей жизни людей.
ПОРА ОПОМНИТЬСЯ
Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что всего ужаснее, губит их потомство, и, несмотря на это, с каждым годом все больше и больше распространяется употребление спиртных напитков и происходящее от него пьянство.
Заразная болезнь захватывает все больше и больше людей: пьют уже женщины, девушки, дети. И взрослые не только не мешают этому отравлению, но сами, пьяные, поощряют их. И богатым и бедным представляется, что веселым нельзя иначе быть, как пьяным или полупьяным; представляется, что при всяком важном случае жизни — похоронах, свадьбе, крестинах, разлуке, свидании — самое лучшее средство показать свое горе или радость состоит в том, чтобы одурманиться и, лишившись человеческого образа, уподобиться животному.
И что удивительнее всего, — это то, что люди гибнут от пьянства и губят других, сами не зная, зачем они это делают. В самом деле, если каждый спросит себя, для чего люди пьют, он никак не найдет никакого ответа.
Сказать, что вино вкусно — нельзя, потому что каждый знает, что вино и пиво, если они не подслащены, кажутся неприятными для тех, кто их пьет пер- вый раз. К вину приучаются, как и другому яду — табаку, — понемногу, и нравится вино только после того, как человек привыкнет к тому опьянению, которое оно производит.
Сказать, что вино полезно для здоровья — тоже никак нельзя теперь, когда многие доктора, занимаясь этим делом, признали, что ни водка, ни вино, ни пиво не могут быть здоровы, потому что питательности в них нет, а есть только яд, который вреден.
Сказать, что вино прибавляет силы, тоже нельзя, потому что не раз и не два, а сотни раз было замечено, что артель пьющая, во столько же людей, как и артель непьющая, сработает много меньше. И на сотнях и тысячах людей можно заметить, что люди, пьющие одну воду, сильнее и здоровее тех, которые пьют вино.
Говорят тоже, что вино греет, но и это — неправда, и всякий знает, что выпивший человек согревается только накоротко, а после скорей застынет, чем не- непьющий. Сказать, что если выпить на похоронах, на крестинах, на свадьбах, при свиданиях, при разлуках, при покупке, продаже, то лучше обдумаешь то дело, для которого собрались,— тоже никак нельзя, потому что при всех таких случаях нужно не одуреть от вина, а со свежей головой обсудить дело. Чем важнее случай, то трезвее, а не пьянее надо быть.
Нельзя сказать и того, чтобы вредно было бросить вино и тому, кто привык к нему, потому что мы каждый день видим, как пьющие люди попадают в острог и живут там без вина и только здоровеют.
Нельзя сказать и того, чтобы от вина и больше веселья было. Правда, что от вина накоротко люди как будто и согреваются и развеселяются, но и то и другое ненадолго. И как согреется человек от вина и еще пуще озябнет, так и развеселится от вина человек и еще пуще делается скучен. Только стоит зайти и трактир да посидеть, посмотреть на драку, крик, слезы, чтобы попять то, что не веселит вино человека.
И что же? И не вкусно вино, и не питает, и не крепит, и не греет, и не помогает в делах, и все-таки столько людей его пьют, и что дальше, то больше. Зачем же люди пьют и губят себя и других людей? «Все пьют и угощают, нельзя же и мне не пить и не угощать», — отвечают на это многие, и, живя среди пьяных, эти люди точно воображают, что все кругом пьют и угощают. Но ведь это неправда. Если человек вор, то он и будет водиться с ворами и будет ему казаться, что все воры. Но стоит ему бросить воровство, и станет он водиться с честными людьми и увидит, что не все воры. То же и с пьянством. Не все пьют и угощают. Если бы все пили и угощали, то жизнь сделалась бы адом, но этого не может быть, потому что среди заблудших людей всегда были и теперь есть много разумных; и всегда были и теперь есть много и много миллионов людей непьющих и понимающих, что пить или не пить — дело не шуточное. Если сцепились рука с рукой люди пьющие и наступают на других людей и хотят споить весь мир, то пора и людям разумным понять, что и им надо схватиться рука с рукой и бороться со злом, чтобы и их детей не споили заблудшие люди.
РАЗГОВОР С ПРОХОЖИМ
Вышел рано. На душе хорошо, радостно. Чудное утро, солнце только вышло из-за деревьев, роса блестит и на траве, и на деревьях. Всё мило и все милы. Так хорошо, что умирать не хочется. Точно не хочется умирать. Пожил бы еще в этом мире с такой красотой вокруг и радостью на душе. Ну, да это не мое дело, а Хозяина...
Подхожу к деревне, против первого дома, на дороге, ко мне боком стоит, не двигается человек. Очевидно, ждет чего-то или кого-то, ждет так, как умеют ждать только рабочие люди, — без нетерпения, без досады. Подхожу ближе — крестьянин, бородатый, косматый, с проседью, здоровенный, простое рабочее лицо. Курит не цигарку бумажную, а трубочку. Поздоровались.
— Где тут Алексей, старик, живет? — спрашиваю.
— Не знаю, милый, мы не здешние.
Не я не здешний, а мы не здешние. Одного русского человека почти никогда нет (нешто когда он делает что-нибудь плохое, тогда — я). А то семья — мы, артель — мы, обчество — мы.
— Не здешние? Откуда же?
— Калуцкие мы.
Я показал на трубку.
— А сколько в год прокуришь? Рубля три, я чай?
— Три? Не управишься еще на три.
— А что бы бросить?
— Как ее бросишь, привычка.
— Я тоже курил, — бросил; как хорошо, легко.
— Известное дело. Да скучно без ней.
— А брось, и скуки не будет. Ведь хорошего в ней мало.
— Чего же хорошего.
— Не хорошо, так и делать не надо. На тебя глядя, и другой станет. А пуще всего — молодые ребята. Скажут: вот старый курит, а нам и Бог велел.
— Так-то так.
— И сын станет, на тебя глядя.
— Известное дело, и сын тоже...
— Так брось.
— Бросил бы, да скучно без ней, едят ее мухи. От скуки больше. Станет скучно, сейчас за нее. Вся беда — скучно. Так скучно другой раз... скучно, скучно, — протянул он.
— А от скуки — лучше о душе подумать. Он вскинул на меня глазами, лицо его вдруг стало совсем другое, внимательное, серьезное, не такое, как прежде, добродушно-шутливое, бойкое, краснобайное.
— Об душе подумать, об душе, значит, — проговорил он, пытливо глядя мне в глаза.
— Да, о душе подумаешь — и все глупости оставишь.
Лицо его ласково просияло.
— Верно это, старичок. Верно ты говоришь. Об душе первое дело. Первое дело об душе. (Он помолчал.) Спасибо, старичок. Верно это. (Он указал на трубку.) Это что, одни пустяки, о душе первое дело, -повторил он. — Верно ты говоришь. — И лицо его стало еще добрее и серьезнее.
Я хотел продолжать разговор, но к горлу что-то подступило (я очень слаб стал на слезы), — не мог больше говорить, простился с ним и с радостным, умиленным чувством, глотая слезы, отошел.
Да как же не радоваться, живя среди такого народа, как же не ждать всего самого прекрасного от такого народа?!
9 сент. 1909 г.
Крекшино
Академик Ф.Г.УГЛОВ: ПРАВО НА МАТЕРИНСТВО
С 1988 года темпы роста алкоголизации вновь увеличились и в девяностых годах приняли угрожающие размеры. Параллельно с возрастанием потребления алкоголя снижалась рождаемость и увеличивалась смертность. C 1991 года начался алкогольный геноцид, в стране людей умирало больше, чем рождалось. Статистические отчеты в девяностых годах перестали давать сведения об уровне потребления алкоголя, и мы можем судить о нём только по косвенным данным. Потребление алкоголя стало практически бесконтрольным, так как была отменена монополия государства, и в нашу страну хлынуло море импортного спирта.
Алкоголь резко изменяет психику и характер человека, часто толкая его на недозволенные поступки. При потреблении алкоголя в любом виде и в любых дозах происходит неизбежный и неотвратимый процесс разрушения личности, практически не контролируемый и не поддающийся воздействию, а степень этого разрушения нарастает в геометрической прогрессии к количеству и частоте потребления алкоголя. Человек, даже культурный и образованный, не замечает, как он становится другим: грубее, глупее, лишается инициативы.
В течение длительного времени потребление спиртных изделий было печальной привилегией мужчин. Пьющих женщин было в 10 — 20 раз меньше. Особым целомудрием в этом вопросе всегда отличалась русская женщина, для которой выпить глоток вина — было «стыд и грех».
В последние десятилетия женщина всё активнее вовлекается в пьянство, а в некоторых странах число пьяниц среди прекрасного пола приближается к числу пьяниц-мужчин.
В нашей стране женщина держалась дольше, чем на Западе, но в последнее время под влиянием разнузданной пропаганды пьянства (как замаскированной, так и открытой), которая ведется посредством кино, телевидения и литературы, русская женщина стремительно покатилась в пьяное болото, создавая реальную угрозу будущему нашего народа.
Если потребление алкоголя мужчинами несёт за собой неисчислимые бедствия семье, обществу и государству, то потребление вина женщинами усугубляет все тяжёлые последствия — особенно своим влиянием на потомство. Нашему народу грозит великая опасность, которая проникла в самое дорогое, в самое святое — недра матери! Опасность эта превосходит ту, которая связана с потреблением алкоголя мужчинами, так как наследственность со стороны матери передается чаще, причем по женской линии. В потреблении алкоголя русской женщиной патологическая наследственность найдёт неотвратимый путь как к физическому так и к нравственному вырождению русского народа.
Известно, что характер народа очень устойчив. Он остается неизменным в течение столетий. Никакие невзгоды и лишения, в том числе и татарское иго, продолжавшееся 250 лет, не изменили характер русского человека. Высокие нравственные качества передавались, что называется, с молоком матери, и благородство русского человека воспитывалось прежде всего матерью, т.е. русской женщиной.
Коварство алкогольных изделий и их особая опасность заключаются в том, что, оказывая разрушающее влияние на ум и нравственность, они быстро изменяют характер человека. При массовом потреблении алкоголя возникает реальная угроза глубоких изменений народа в худшую сторону.
Русская женщина проявила неустойчивость к проискам наших врагов, поддавшись на замаскированную пропаганду пьянства, которую преподносили с псевдонаучных позиций. «Сухие вина полезны», «умеренные дозы безвредны», «культурное винопитие — ключ к разрешению проблемы алкоголизма» и т.п. Эти и им подобные суждения с научной точки зрения являются глупостью, а с социальных позиций — враждебной акцией против народа. Во Франции и Италии пьют «хорошие» натуральные сухие вина. Однако пьянство и алкоголизм, процент больных циррозом печени и дефективных детей там выше, чем в других странах, так как душевое потребление алкоголя в этих странах — на одном из первых мест в мире.
«Умеренных доз» алкоголя, как и наркотиков, не существует. Это доказано уже почти сто лет назад. Что касается «культурного винопития» — то оно выдумано специально, как ловушка для простаков. Ещё 80 лет назад первый нарком здравоохранения Семашко сказал, что «культурное пьянство — это такая же глупость, как «горячий лёд», ибо вино и культура не совместимы ни в каких дозах. Позднее школой академика И. П. Павлова доказано, что после приёма даже малых доз алкоголя в мозгу исчезает всё то, что дано человеку воспитанием, т. е. культура.
Весь ужас положения заключается в том, что потребление алкоголя сказывается на потомстве и приводит к деградации нации, к деградации человеческой расы. Новейшие исследования показали, что вредные последствия потребления алкоголя отцами намного больше проявляются на дочерях, чем на сыновьях. Женщины более тяжело переносят алкогольные отравления, и последствия этих отравлений у женщин чаще всего бывают трагическими. В связи с возрастающей опасностью для человечества в связи с возрастающим пьянством женщин И. А. Сикорский ещё в 1899 году обратился к женщинам со следующим воззванием: «Вниманию русских женщин! Женщине принадлежит высокая роль, на которую указывал Кант: быть орудием нравственного развития и усовершенствования человеческих обществ. Эта роль не может быть выполнена представителем другого пола в такой мере, как женщиной. Будучи более тонкой, более нравственной, менее склонной к преступлениям, женщина является естественным носителем нравственных идеалов. В этом отношении её культурное значение признано всеми. Благодаря своим высоким душевным качествам, женщина всегда являлась ревностным поборником трезвости во всех странах и во все времена. Эта заслуга её достаточно засвидетельствована историей и литературой. И этакой крупной нравственной силе в настоящее время угрожает весьма серьезная опасность!»
Опасения русского учёного оказались не напрасными. В настоящее время женщина оказалась более подвержена этому злу, чем мужчина. Если сорок лет назад женский алкоголизм по отношению к мужскому составлял доли процента, то теперь в некоторых странах он достигает мужского, то есть возрос относительно в тысячу раз. А это значит, что в тысячу раз возросла опасность дальнейшей деградации нашего народа.
Мне хочется обратиться к русским женщинам, к их разуму, сердцу, способному на большую любовь: от вас больше, чем от мужчин, зависит будущее русского народа! Если вы сами перестанете употреблять алкогольные изделия и направите всю свою волю, ум, энергию на то, чтобы отучить мужчин от этой пагубной привычки, вы сделаете, быть может, больше, чем матери и прадеды на Куликовом поле! Настолько большая угроза нависла над русским народом в связи с ростом пьянства мужчин и, особенно, женщин.
Женщина, являясь большой моральной силой, может и должна не только сама остаться в нравственном отношении на пьедестале, но также, используя ум, настойчивость, любовь, оказать влияние на мужчину. Могу смело утверждать, что если бы наши девушки и женщины проявили больше зрелого мышления, понимания и заботы о будущем нашего народа и о будущем своей собственной семьи, они бы в огромном большинстве случаев не допустили потребления алкоголя мужчинами, а тех, кто уже пил, вернули бы к жизни. Мы имеем немало примеров влияния женщины как на развитие пьянства в семье, так и на полное отрезвление пьющего мужа.
Женщине, если она хочет сохранить свое счастье, защитить семью и детей, необходимо самым решительным образом встать на трезвый путь жизни, не позволяя никаких вольностей, и начать борьбу за отрезвление мужчин, за защиту детей от вина, от ядовитого «продукта».
От потребления алкоголя мужчиной, мужем страдает в первую очередь женщина, жена, лишаясь той любви, нежности, которая в нормальных условиях согревает душу, украшает жизнь, делает ее счастливой, помогает преодолевать все трудности, легче переносить жизненные невзгоды. Как только в жизнь человека включается вино (в любых дозах!), так вся жизнь отравляется этим ядом, и о любви и счастье нечего и думать!
Алкоголь не только отнимает ум, притупляет нравственность, уничтожает стыд и правдивость — он снижает и даже полностью лишает мужчин, нередко в самом цветущем возрасте — их потенциальных возможностей, что вызывает у женщин целый ряд серьезных заболеваний. Как часто женщины, больные из-за такого неудачного брака, с горечью говорят: «о какой любви или хотя бы уважении к мужу можно говорить, если каждую неделю, а то и ежедневно, видишь эту бессмысленную физиономию, слышишь всякую чушь, которую он несёт с умным видом заплетающимся языком».
Борьбу за трезвую, счастливую жизнь женщина должна начать с себя. Восстановить славную традицию русской женщины: ни при каких обстоятельствах не принимать ни глотка вина! Тогда она имеет моральное право бороться за трезвость в семье, тогда она является примером для мужа и детей. Любые отклонения от этого правила — употреблять «мало», «умеренно» — всё равно пьянство, и хорошим примером такая женщина служить не может.
Для борьбы за трезвость надо знать правду об алкоголе, ибо распространение его насаждение пьянства в народе всегда основывалось на лжи которую распространяли те, кто наживался на продаже алкогольных изделий, хотел споить наш народ.
Первая правда: алкоголь во всех его видах (водка, коньяк, вино, пиво и т. д.) — это наркотик, а по действию — протоплазматический яд, разрушающий все органы и ткани человека. Не верьте тем, кто говорит, что алкоголь — это пищевой продукт. Всемирная организация здравоохранения, в которую мы входим, на Всемирной ассамблее в 1975 г. вынесла специальное решение, чтобы ни у кого не было никаких сомнений: «Считать алкоголь наркотиком, подрывающим здоровье». Поэтому мы вправе просить Правительство нашей страны распространить на алкоголь закон, защищающий нас от наркотиков. Наркотические свойства алкоголя заключаются в том, что после нескольких приемов возникает потребность в нём, повторное желание выпить. Это так называемая алкогольная зависимость. Она сказывается в том, что человек без вина не мыслит ни праздника, ни веселья; а в дальнейшем при усугублении этой зависимости, он не мыслит без вина и самую жизнь.
По мере привыкания к вину человеку становится недостаточно прежних доз, ему требуется всё больше и больше. Это вторая особенность алкоголя как наркотика.
Вторая ложь, которая поддерживает пьянство — это уверения, что без алкоголя нет веселья, нет расслабления, нет отдыха. На самом деле при приёме алкоголя нет и не может быть никакого веселья, ибо это есть так называемое «веселье под наркозом», которое ничего общего не имеет с истинным весельем и не приносит человеку ни отдыха, ни счастья — а только головную боль и нежелание трудиться.
Основная же правда заключается в том, что алкоголь как наркотик вреден во всех видах и в любой дозе, ибо он действует как морфий или марихуана, то есть создаёт иллюзию добра и счастья, принося при этом непоправимый вред, как и любой другой яд.
Большую ошибку часто совершают и женщины. Надо знать, что мужчина — будь то жених, муж или друг — не позволит себе выпить ни капли, если он знает, что его встретит женщина, которую он любит и уважает. И если он напился — значит, либо у него нет любви и уважения, либо это безвольный человек, тряпка, от которого надо бежать подальше, пока не поздно.
Если мужик позволит себе выпить, жена обязана его строго предупредить, что при повторении подобного она уйдет — и это не должно быть пустой угрозой. Если он напьётся еще раз — ей действительно следует сразу же уйти от такого мужа. Всё равно жизни у них не будет, сколько бы он её ни уверял и как бы она себя ни тешила надеждой, что он исправится. С каждым месяцем, с каждым годом положение такой жены будет всё хуже. Впереди не только несчастная жизнь и развал семьи, но и болезни, несчастные случаи и преступления.
После первого случая пьянки мужа жена должна серьёзно предупредить его о том, что она не станет жить с пьяницей, и в течение длительного времени показывать, что она всерьёз считает, что ей нельзя жить с таким мужем. Далеко не каждый мужчина в подобной ситуации повторит свой поступок, особенно если он действительно любит свою жену. А попустительство только подливает масла в огонь.
Мужья становятся пьяницами потому, что жёны дают им поблажку, а борьбу с пьянством начать не после первой рюмки, а тогда, когда мужа надо везти в милицию или сдавать психиатрическую лечебницу. А в это время бороться с пьянством уже слишком поздно!
Женщина должна начать борьбу за трезвость ещё до свадьбы.
Если юноша позволяет себе выпить в присутствии любимой девушки, невесты, то здесь угроза пьянства очень большая. И если девушка хочет иметь здоровую, трезвую, счастливую семью, то она должна быть бескомпромиссной. Выходить замуж за пьющего юношу — это значит, обеспечить себе и своим будущим детям несчастную, пьяную жизнь.
Любимая женщина может сделать очень многое — но, во-первых, пока она ещё любима, а во-вторых, пока не начал действовать наркотик. Когда человек находится в полной алкогольной зависимости, всякая борьба чрезвычайно трудна и требует очень много сил, настойчивости и риска. Но даже и в тех случаях, когда мужчина опустился до предела, любимая женщина может вернуть его к жизни, проявив настойчивость и несгибаемую волю.
Употребление алкоголя грозит не только живущим, оно угрожает потомству, будущим детям еще до их рождения, разрушая семью и принося неисчислимые бедствия обществу. По многочисленным данным, от 60 до 80% разводов совершается из-за пьянства одного или обоих супругов. А это означает, что миллионы детей становятся полусиротами, а то и круглыми сиротами, несмотря на то, что оба родителя остаются одинокими и бездетными, что само по себе наносит огромный ущерб обществу. Дети, оставшиеся без родителей, легко становятся на путь нарушения закона, рано начинают пить и нередко пополняют армию преступников и алкоголиков.
Для любой матери нет большего счастья, чем видеть своего сына или дочь непьющими. Но об этом надо начинать заботиться еще до рождения ребёнка. Родители должны сделать всё, чтобы их дети никогда не приобщались к спиртному. Надо решительно изживать навязанные нам в последние десятилетия традиции встречать гостей обязательно выпивкой. Лучше восстановить старинный русский обычай хлебом-солью и чашкой чая встречать дорогих гостей. Чтобы предохранить детей от употребления алкоголя, родители, в первую очередь, матери сами должны полностью отказаться от спиртного. Очень важно, чтобы дети не видели, как выпивают взрослые. Застолья с красивыми речами и вином сильно действуют на детское воображение. Видя, что родители пьют вино, дети при первой же возможности постараются последовать их примеру.
Люди, как кажется, добровольно создают и употребляют ядовитые вещества, которые сокращают их жизнь, отнимают здоровье, лишают разума, угрожают самому существованию будущих поколений. Разве это не абсурд? Не пора ли нам немедленно прекратить эту дикость — производство и потребление «продукта», который только в последние годы унес больше человеческих жизней, чем вся Великая Отечественная война?
Согласно данным ВОЗ, каждый третий на земле погибает от причин, связанных с потреблением алкоголя, каждый пятый — от причин, связанных с курением. Значит, от этих причин в нашей стране мы теряем почти полтора миллиона человек в год, что в 20 раз превышает количество жертв атомного взрыва в Хиросиме.
За последние 30 лет мы потеряли таким образом около 40 миллионов человек. Если еще принять во внимание 20 миллионов алкоголиков, которые справедливо считаются живыми трупами, да как минимум столько же пьяниц, что ложатся бременем на плечи государства и семьи, то мы увидим, что наши потери от водки и табака куда больше всех военных потерь.
Вопрос «пить или не пить» должен решаться однозначно — Не пить! Надо прекратить безумие современного человека, который, отравляя свой мозг алкоголем, бешеным темпом несётся к могиле, увлекая за собой и здоровую часть общества.
Абсолютная трезвость — единственно возможное и необходимое решение, достойное нашей эпохи. Особенно это касается девушек и женщин.
Каждая женщина имеет право стать матерью ребёнка — и не одного. Это её святой долг перед природой и Родиной. Но это право должно принадлежать только абсолютно трезвой женщине, поскольку давно уже доказано, что даже разовый приём алкоголя может привести к рождению неполноценного ребёнка. Чтобы не допустить такой трагедии, мужчина и, особенно, женщина должны соблюдать абсолютную трезвость во весь чадородный период своей жизни, как это было утверждено законом в Древней Греции. Уже в то время люди понимали то, чего не осознают многие наши современники.
Святое право женщины на материнство должно быть обеспечено всеми законами государства в строгом соответствии с её обязательством на трезвость.
Статья написана в начале 90-х годов.
Что такое Straight edge?
Держи глаза широко открытыми, разум ясным, а Кровь чистой
В наши дни повальное пьянство молодёжи приобретает катастрофический характер. Иногда возникает ощущение, что молодёжь встала на путь самоуничтожения и неотвратимо катится в пропасть. Но вникнув в суть дела понимаешь она катится не сама, кто-то её подталкивает. Стрэйт-эйджеры встают на пути этой снежной лавины, чтобы разбить её. Даже если лавину удастся разбить, отдельные комки всё рано скатятся в пропасть. Но это не беда.
Безусловно, стрэйт-эйджером может быть не каждый. Более того, стрэйт-эйджеры вид очень редкий. В России всего около ста двухсот стрэйт-эйджеров (те, кто придерживается такого образа жизни от трёх лет). Поэтому призывать всех становиться стрэйт-эйджерами было бы глупо потому что это нереально. Поэтому главная задача sXe не вовлечь как можно большее число сторонников в свои ряды, а объяснить как можно большему количеству людей, как гибелен тот образ жизни, который они избрали. Объяснить разрушающее воздействие алкоголя, табака и наркотиков на организм. Показать всё это не в романтизированном свете, как это любят представлять в СМИ, а в настоящем всю мерзкую реалистичность. Раскрыть всю губительность потребления алкогольных напитков, курения, баловства наркотиками, беспорядочных, случайных половых связей, которые часто ломают людям жизнь.
Среди молодёжи, наиболее сознательными и заботящимися о своём здоровье а значит и о здоровье следующего поколения являются правые националисты. Это обусловлено тем, что именно среди этих людей самый большой процент думающих самостоятельно, а не живущих навязанными стереотипами. Многие из них занимаются спортом, не курят, не принимают наркотики и выпивают в небольших количествах по праздникам. Это наиболее оптимальное решение проблемы из возможных. На этих людей надо равняться и следовать их примеру.
Как появилась идеология straight edge?
В 80-е годы в США стало модным употребление наркотиков в светской среде. В ответ консервативные политики решили провести кампанию "просто скажи нет" ('Just Say No'). Она была совершенно неэффективной и, в конце концов, провалилась. Именно тогда молодежь начала формировать группы, которые вели здоровый образ жизни, свободный от наркотиков, объясняя свой выбор тем, что их употребление не только опасно, но и аморально. Так возникла философия Straight edge (дословно "строгая грань", это словосочетание также переводится как "прямая линия" или "правило"), провозглашающая идею чистоты разума и тела. Её сторонники стараются избавиться от факторов, которые негативно воздействуют на мысли и поведение.
Легенда гласит, что первым sXe был Ian McKaye, солист "Minor Threat", который выкрикнул со сцены слова "straight edge" на концерте в июле 1980 года. Позже он сказал: "Я не курю, не пью, не употребляю наркотиков и не занимаюсь сексом с кем попало - я четко подхожу под определение straight edge".
Символ straight edge - это крест на руке ("X"), поэтому англоязычная аббревиатура straight edge выглядит как "sXe". Появился этот символ в 70-е годы, когда несовершеннолетним, приходившим в клубы на концерты, при входе трудносмывающейся краской рисовали крест на руке, чтобы, увидев его, бармены не продавали им алкоголь. Достигнув совершеннолетия, вчерашние тинэйджеры продолжали рисовать крест на своих руках (теперь уже из идеологических соображений), а также из солидарности с теми, кому 21 год еще не исполнился. Если основным лозунгом движения 80-х годов было "нет - наркотикам, курению, алкоголю и беспорядочному сексу", то в 90-е straight edge уже включал в себя вегетарианство, политическую и экологическую активность (подразумевающую борьбу за сохранение чистоты планеты, кампании против абортов, и агрессивного продвижения рекламы).
И все-таки что же такое Straight edge - молодежная субкультура, философия или нечто большее? Straight edge, считают его приверженцы, это ты сам, это то, каким ты себя ощущаешь. Это обретение контроля над собой и своей жизнью. Это умение не поддаваться мнению большинства и не плыть по течению. Это самоуважение и уважение других людей. Это личностное развитие, собственная философия, самостоятельный выбор образа жизни. Straight edge - не этап, а выбор навсегда, поэтому главный лозунг стрэйт-эйдж True till death, что переводится как (Верен до смерти).
В мае сего <2007> года для пропаганды идеологии straight edge и проведений sXe акций был создан Союз Стрэйтэйджеров, который помимо указанных целей занимается помощью детям, пострадавшим от родителей-алкоголиков и наркоманов. Кроме того, Союз Стрэйтэйджеров выдвигает ряд политических требований по ужесточению таможенного контроля со странами производителями наркотиков или наркосырья, увеличению налогообложения производителей алкогольной и табачной продукции.
Уже успешно проведены две акции. В разработке ещё несколько проектов.
Главой организации избрали вашего покорного слугу, как наиболее последовательного sXe из присутствоваших. Однако в организации могут участвовать не только стрэйтэйджеры, т.к. это ведёт к сектантской самоизоляции. Все сознательные люди могу принимать участие в проведении акций.
Такие дела:)
Среда, 19 Сентября 2007 г.
О кофе
Обратимся к словарям. В толковом словаре Ушакова кофеин определён, как наркотическое вещество, добываемое из листьев чая и зёрен кофе.
Кофеин формирует физическую зависимость от него. Он блокирует выделение вещества, отвечающего за чувство усталости, сужает сосуды, повышает давление и ускоряет обмен веществ. А когда его действие ослабевает, усталость наваливается с удвоенной силой.
У кофе полно противопоказаний. Оно противопоказано гипертоникам, т.к. может вызвать усиленное сердцебиение, мигрень и резкое повышение давления. Категорически запрещён кофе при болезнях желудка кофе провоцирует избыточную секрецию желудочного сока, что может привести к изжоге и обострению гастрита или язвы. Кофе эффективное мочегонное средство, что может привести к обезвоживанию организма. В кофе содержится в три раза больше клетчатки чем в яблоках, что может спровоцировать диарею.
Но самое разрушительное действие оказывает на нервную систему. После приёма кофе очень трудно заснуть. А если всё-таки засыпаешь, сон неглубокий, неполноценный, который не только не помогает отдохнуть, но и выматывает.
Люди, по-настоящему подсевшие на кофе, просто обязаны выпивать на завтрак свою традиционную кружку, иначе их замучает кофейное похмелье, симптомы которого мало отличаются от симптомов настоящего головная боль, слабость и раздражительность.
Чашка кофе по сути несколько таблеток. Ведь не каждому человеку нужно принимать таблетки каждый день. Но по сути именно это мы и делаем, выпиваю очередную чашку бодрящего напитка.
Норма суточного потребления кофеина не должна превышать 300 мг.
В натуральном кофе на 200 мл приходится 150 мг кофеина
В растворимом на 200 мл 90 мг
В чае на 200 мл 50 мг
В баночке 0, 33 Колы или Пепси 30 мг
В энергетике на 200 мл 60 мг
В чёрном шоколаде на 100 г 70 мг
В мороженом на 100 г 20 мг
В одной таблетке цитрамона 15 мг.
В sXe нет прямого запрета на употребления кофе, но считается, что его употребление крайне нежелательно и возможно лишь при необходимости.
Инга фон Кремер
Академик Ф.Г.Углов
Традиции нравственности и право на материнство
Россия всегда отличалась высокой нравственностью. Духовная жизнь народа бережно охранялась из поколения в поколение. Деды, вспоминая свою жизнь, всегда приводили примеры высокой нравственности, патриотизма, благородства. Именно это считалось качеством, поднимающим человека над окружающим. Удаль только тогда считалась удалью и ценилась, когда она была направлена на спасение людей, за защиту слабого. Глубоко осуждались "удалые" поступки, которые наносили обиду пожилому, малолетнему, слабому - даже врагу. Именно в России считалось законом: лежачего не бьют. Это значит - если враг повергнут на землю, то недостойно благородного человека его добивать, наносить ему вред, когда он по слабости не может оказать сопротивления.
Православная церковь, православная вера, которой придерживалось большинство русского народа, бережно хранила и развивала высокую нравственность верующих. Уверенность, что Бог все видит, что от него не скроешь неблаговидного поступка, многих людей сдерживала и прививала склонность к благородным делам. Слова Л.Н. Толстого "Без веры в Бога русский народ на сотни лет погрязнет в пьянстве, нищете и разврате", - отражают это.
Высокая нравственность обязательно сочеталась с трудолюбием. Лодыри пользовались плохой славой в любом обществе. Наоборот, деловитость, быстрота, умение высоко ценились в народе и приносили таким людям заслуженную славу.
Но все то, что зиждилось на высокой нравственности, как правило, сочеталось с трезвостью. Пьянство несовместимо ни с благородством, ни с трудолюбием. Оно осуждалось церковью и народом. И надо сказать, что во все века наш народ отличался трезвостью. Разговоры о "пьянстве в России" основаны на том, что само "пьянство" осуждалось огромным большинством народа. По статистическим данным 46% мужчин, 90% женщин и 95% юношей были до революции трезвенниками, то есть они даже не "пригубляли". Они не пили и глотка вина. Те же, что пили, в своей основной массе выпивали по большим престольным праздникам, то есть 2 - 3 - 4 раза в год. В то время, поскольку пили преимущественно водку, то есть крепкий напиток, люди быстро хмелели и потому "пьяных" часто бывало видно на улицах, что и создавало России славу "пьяной". На самом же деле до 1960 года душевое потребление алкоголя, которое является основным и самым точным показателем уровня потребления алкоголя в стране, в течение веков было ниже среднемирового уровня и значительно уступало соответствующим показателям, например, Франции, Италии и др., хотя в этих странах почти не встречаются пьяные на улицах.
Трезвость народа, как в зеркале, отражалась на армии. Русская армия всегда отличалась в этом вопросе от других армий мира. Такие полководцы как Суворов, Скобелев, Брусилов очень строго придерживались трезвости в армии. В результате русская армия отличалась высокой дисциплиной и "умением побеждать", как писал Суворов. Трезвые воины, возвращаясь домой, несли высокую нравственность и благородство в семьи, в народ.
Описания офицерских попоек, которые можно встретить в художественной литературе, касаются относительно небольшого контингента военных из аристократических семей - и то в мирное время.
При любых военных или близких к ним ситуациях в армии воцарялась трезвая атмосфера в духе высокой требовательности к себе и к подчиненным.
О том, что трезвость в русской армии требовалась на любых уровнях, говорит, в частности, приказ по Военному ведомству № 309 от 22 мая 1914 года, С.-Петербург: "Государь император в своих непрестанных заботах о благе армии, дабы оградить ее от признанных опытом и наукой вредных последствий употребления спиртных напитков и охранить в ней вящую силу, здоровье и трезвость духа, столь необходимые для боевитости как в мирное, так и в военное время, высочайше повелеть изволил: Принять к неуклонному исполнению прилагаемые к сему "меры против потребления спиртных напитков в армии". Подписал: Военный министр, генерал-адъютант Сухомлинов".
Обращает на себя внимание, что в приказе говорится о мерах против потребления спиртных напитков, а не против злоупотребления, как везде и всюду говорится в наше время как в указах, так и в печати. Это самый важный, принципиальный вопрос, поскольку борьба с "злоупотреблением" есть ни что иное, как поощрение "употребления" алкоголя, то есть насаждение пьянства.
В приказе подробно излагаются эти "меры":
1. Начальствующие лица, начиная с самых высоких, обязаны принимать все меры к сокращению во вверенных им частях потребления спиртных напитков, действуя в этом направлении личным примером, нравственным воздействием, присвоенным им служебными правилами, и всеми имеющимися в их распоряжении целесообразными средствами.
2. Появление офицера в нетрезвом виде где бы то ни было, а особенно перед нижними чинами, считается тяжким преступлением, не соответствующим высокому званию офицера. За такие поступки офицер обязательно подлежит, в зависимости от обстоятельств и обстановки, или нравственному воздействию начальников и старших товарищей, или дисциплинарному взысканию, или преданию суду чести, или, наконец, увольнению от службы в дисциплинарном порядке.
3. В аттестацию каждого офицера обязательно должно вноситься вполне определенное указание об отношении его к употреблению спиртных напитков. При этом, если замечено дурное влияние на младших товарищей, то оно должно быть указано. Офицеру, ведущему нетрезвый образ жизни, делается в аттестационном порядке предупреждение о неполном служебном соответствии. В аттестациях начальствующих лиц всех степеней указывается об отношении их к сокращению потребления спиртных напитков во вверенных им частях.
4. При исполнении всяких порядков и служебных обязанностей как то: на дежурствах, караулах, на учениях, стрельбах, маневрах, прочих случаях при совместном исполнении служебных обязанностей… употребление спиртных напитков воспрещается.
5. Офицерские собрания не должны служить местом для кутежей. Дабы устранить заинтересованность буфетов в торговле спиртными напитками, содержание таковых частными антрепренерами не допускается.
6. Обществам офицеров предоставляется право постановлять решения о совершенном закрытии спиртных напитков в своих собраниях.
7. Для более успешной борьбы с потреблением спиртных напитков нижними чинами должны быть применяемы всевозможные меры нравственного воздействия на эти чины с целью вызвать в них сознательное отношение к этому вопросу.
8. Организовать воскресные чтения и школы грамотности, обучение ремеслам, содействовать посещению по удешевленным ценам театров, музеев, церквей, садов и т.д.
Всего в этом приказе свыше 30 параграфов-пунктов. Все эти меры принимались в армии тогда, когда в стране не было никаких ограничений на продажу и потребление алкоголя, то есть за несколько месяцев до введения сухого закона в стране.
В первые годы советской власти в Красной армии также категорически запрещалось потребление спиртного в любом виде. Нарком здравоохранения Н.А. Семашко писал: "Трезвость является чрезвычайно важным условием боеготовности армии вообще, Красной армии - в особенности".
Хорошо известно, что алкоголь даже в малых дозах чреват тяжелыми последствиями, в особенности для военнослужащих, связанных с эксплуатацией военной техники.
По отзывам крупных военачальников-трезвенников, употребление алкоголя в армии во время Великой отечественной войны ("наркомовские сто граммов") стоило нашей стране сотен тысяч жизней. Солдаты в госпитале не раз рассказывали мне, что "пьяный офицер заставляет идти в атаку под шквальный пулеметный огонь и при возражении вытаскивает пистолет и требует идти на верную смерть". Техническое оснащение Вооруженных Сил ныне неизмеримо возросло. Сейчас идет речь о полной несовместимости алкоголя с современной техникой, требующей при эксплуатации мгновенной реакции, работы самых тонких участков коры головного мозга. Научно доказано, что даже прием 4-15 граммов алкоголя нарушает точность восприятия и контроль над чувствами. Человеку кажется, что он видит лучше, а практика показывает обратное; он считает, что соображает быстрее, а на самом деле этот процесс замедляется и т.п. Кроме того, надо учитывать, что действие алкоголя на мозг, а следовательно, на чувствительность и реакцию, сохраняется в течение 18-20 дней. Человек считает, что он давно трезвый - а мозг его остается в угнетенном состоянии. Это понимают многие руководители армий. Например, сотрудники Стелфордского университета, проводя эксперименты на летном имитаторе противолодочного самолета "Р-3С", установили, что эффект похмелья (после полного исчезновения алкоголя в крови, когда контрольные приборы не показывали наркотической опасности) замедляет реакцию и восприятие реальной обстановки на 30%. Неудивительно, что только у 7,5% из 5853 погибших в 1968-1985 гг. летчиков содержание алкоголя в крови превысило допустимую норму.
Подобные исследования заставили Пентагон начать широкое наступление на потребление алкоголя среди военнослужащих. С июня 1985 года (т.е. через месяц после опубликования указа о борьбе с пьянством и алкоголизмом в нашей стране) приказом министра обороны США запрещено употребление спиртных напитков военнослужащим в возрасте до 21 года, не допускается употребление алкоголя, в том числе пива, в казармах и на службе. Трезвость, подчеркивают многие командиры и специалисты по идеологической и психологической обработке, является главным критерием безопасности вооруженных сил США.
О положении в нашей армии писал полковник в отставке, писатель Ю. Пазенко: "Связавший всю свою жизнь со службой в Советской Армии (40 лет нахождения в рядах вооруженных сил), я прекрасно понимаю пагубность алкоголя и никотина для боеготовности. Если быть откровенным, то за годы службы практически не встречал непьющих офицеров. Разумеется, подавляющее большинство офицеров не злоупотребляет спиртным, но… любое потребление этого наркотического вещества вредит службе".
То, что мы имеем в армии в наше время, создает реальную угрозу резкого снижения боеготовности наших Вооруженных Сил и требует решительного изменения положения в этом вопросе. Чем же объяснить такое неблагополучие в нашей армии? Совершенно ясно, что армия, которая является детищем, плотью от плоти своего народа, не может не отражать в себе состояние
общества. Поэтому каждый патриот, болеющий за свою страну, должен понимать, что в трезвой стране будет и трезвая армия - и наоборот.
Трезвость и высшие принципы нравственности, будучи восприняты в армии, при ежегодной демобилизации через возвращающихся в семьи воинов-трезвенников идут в народ. И не случайно в течение тысячелетия наши люди в духовном и нравственном смысле были всегда впереди многих, считавшихся образованными, европейских народов.
Трезвый образ жизни, трудолюбие и высокая нравственность были характерны для нашего народа и включались в значение и смысл таких терминов как "русская душа", "русская женщина", "русский характер", "русский солдат" и пр. И все эти славные традиции держались на трезвости, которая отличала русский народ. К сожалению, с начала 60-х годов под влиянием внешних враждебных сил, а также внутренних врагов нашей Родины, алкоголь стал использоваться для физического и нравственного разложения и уничтожения русского народа. За последние десятилетия потребление алкоголя возросло настолько, что это грозит не только настоящему, но и будущему человечества. К сожалению, в этом вопросе наша страна встала в авангарде пьющих народов. Уровень потребления алкоголя увеличивается из года в год. По данным ЦСУ темпы роста потребления спиртных изделий за последние 15 лет в три раза выше, чем за предыдущие 25 лет.
С 1940 по 1980 гг. население возросло на 35%, а производство и потребление алкоголя - на 770%, т.е. в 20 раз больше. При этом, если за первые 25 лет потребление возросло на 280%, то за последние 15 лет - на 490% (ЦСУ в цифрах за 1981 год). Соответственно этому растет и алкоголизм. С тридцатых по семидесятые годы алкоголизм в нашей стране возрос в 20 раз, в том числе, среди юношей до 18 лет - в 28 раз (Кондратенко В.Т., Скучаревский А.Ф. Алкоголизм. Беларусь, 1983, с. 18). За последние годы пьянство в нашей стране приняло катастрофические размеры.
Алкоголь резко изменяет психику и характер человека, часто толкая его на недозволенные поступки. При потреблении алкоголя в любом виде и в любых дозах происходит неизбежный и неотвратимый процесс разрушения личности, практически не контролируемый и не поддающийся воздействию, а степень этого разрушения нарастает в геометрической прогрессии к количеству и частоте потребления алкоголя. Человек, даже имеющий высокое образование, не замечает, как он становится другим: грубее, глупее, лишается инициативы.
В течение длительного времени потребление спиртных напитков было печальной привилегией мужчин. Пьющих женщин было в 10-20 раз меньше. Особым целомудрием в этом вопросе всегда отличалась русская женщина, для которой выпить глоток вина - было "стыд и грех".
В последние десятилетия женщина все активнее вовлекается в пьянство, а в некоторых странах число пьяниц среди прекрасного пола приближается к числу пьяниц-мужчин.
В нашей стране женщина держалась дольше, чем на Западе, но в последнее время под влиянием разнузданной пропаганды пьянства (как замаскированной, так и открытой), которая ведется посредством кино, телевидения и литературы, русская женщина стремительно покатилась в пьяное болото, создавая реальную угрозу будущему нашего народа.
Если потребление спиртных напитков мужчинами несет за собой неисчислимые бедствия семье, обществу и государству, то потребление вина женщинами усугубляет все тяжелые последствия - особенно своим влиянием на потомство. Нашему народу грозит великая опасность, которая проникла в самое дорогое, в самое святое - недра матери! Опасность эта превосходит ту, которая связана с потреблением алкоголя мужчинами, так как наследственность со стороны матери передается чаще, причем по женской линии. В потреблении алкоголя русской женщиной патологическая наследственность найдет неотвратимый путь как к физическому, так и к нравственному вырождению русского народа.
Известно, что характер народа очень устойчив. Он остается неизменным в течение столетий. Никакие невзгоды и лишения, в том числе и татарское иго, продолжавшееся 250 лет, не изменили характер русского человека. Высокие нравственные качества передавались, что называется, с молоком матери, и благородство русского человека воспитывалось прежде всего матерью, т.е. русской женщиной.
Коварство алкогольных изделий и их особая опасность заключаются в том, что оказывая разрушающее влияние на ум и нравственность, они быстро изменяют характер человека. При массовом потреблении алкоголя возникает реальная угроза глубоких
изменений народа в худшую сторону.
Русская женщина проявила неустойчивость к проискам наших врагов, поддавшись на замаскированную пропаганду пьянства, которую преподносили с псевдонаучных позиций. "Сухие вина полезны", "умеренные дозы безвредны", "культурное винопитие - ключ к разрешению проблемы алкоголизма" и т.п. Эти и им подобные суждения с научной точки зрения являются глупостью, а с социальных позиций - враждебной акцией против народа. Во Франции и Италии пьют хорошие натуральные сухие вина. Однако пьянство и алкоголизм, процент больных циррозом печени и дефективных детей там выше, чем в других странах, так как душевое потребление алкоголя в этих странах - на одном из первых мест в мире. "Умеренных доз" алкоголя, как и наркотиков, не существует. Это доказано уже почти сто лет назад. Что касается "культурного винопития" - то оно выдумано специально, как ловушка для простаков. Еще 80 лет назад первый нарком здравоохранения Семашко сказал, что "культурное пьянство - это такая же глупость, как горячий лед", ибо вино и культура не совместимы ни в каких дозах. Позднее школой академика И.П. Павлова доказано, что после приема даже малых доз алкоголя в мозгу исчезает все то, что дано человеку воспитанием, т. е. культура.
Возникшее у наших женщин в последние годы пристрастие к вину особенно прискорбно потому, что женщине во все века принадлежала и ныне принадлежит высокая роль быть орудием нравственного развития и усовершенствования человеческого общества. Женщина всегда отличалась более тонкой, нравственной душой, носителем лучших идеалов человечества. Благодаря своим высоким душевным качествам женщина всегда являлась ревностным поборником трезвости. И вот такой нежной и светлой нравственной силе угрожает смертельная опасность.
Мне хочется обратиться к русским женщинам, к их разуму, сердцу, способному на большую любовь: от вас больше, чем от мужчин, зависит будущее русского народа! Если вы сами перестанете употреблять алкогольные изделия и направите всю свою волю, ум, энергию на то, чтобы отучить мужчин от этой пагубной привычки, вы сделаете, быть может, больше, чем ваши прадеды на Куликовом поле! Настолько большая угроза нависла над русским народом в связи с ростом пьянства мужчин и, особенно, женщин. Женщина, являясь большой моральной силой, может и должна не только сама остаться в нравственном отношении на пьедестале, но и используя ум, настойчивость, любовь, оказать влияние на мужчину. Могу смело утверждать, что если бы наши девушки и женщины проявили больше зрелого мышления, понимания и заботы о будущем нашего народа и о будущем своей собственной семьи, они бы в огромном большинстве случаев не допустили потребления алкоголя мужчинами, а тех, кто уже пил, вернули бы к жизни. Мы имеем немало примеров влияния женщины как на развитие пьянства в семье, так и на полное отрезвление пьющего мужа.
Женщине, если она хочет сохранить свое счастье, защитить семью и детей, необходимо самым решительным образом встать на трезвый путь жизни и начать борьбу за отрезвление мужчин, за отвращение детей от вина, от ядовитого продукта. От потребления алкоголя мужчиной, мужем страдает в первую очередь женщина, жена, лишаясь той любви, нежности, которая в нормальных условиях согревает душу, украшает жизнь, делает ее счастливой, помогает преодолевать все трудности, легче переносить жизненные невзгоды. Как только в жизнь человека включается вино (в любых дозах!), так вся жизнь отравляется этим ядом, и о любви и счастье нечего и думать!
Алкоголь не только отнимает ум, притупляет нравственность, уничтожает стыд и правдивость - он снижает и даже полностью лишает мужчин, нередко в самом цветущем возрасте - их потенциальных возможностей, что вызывает у женщин целый ряд серьезных заболеваний. Как часто женщины, больные из-за такого неудачного брака, с горечью говорят: "о какой любви или хотя бы уважении к мужу можно говорить, если каждую неделю, а то и ежедневно, видишь эту бессмысленную физиономию, слышишь всякую чушь, которую он несет с умным видом заплетающимся языком".
Чувство брезгливости и неприязни к выпившему мужу у женщины было всегда. В наше время женщина неизмеримо выросла и высоко поднялась в интеллектуальном отношении. Каждая женщина имеет среднее, а то и высшее образование. До замужества она привыкла находиться в обществе веселых, жизнерадостных, трезвых друзей и подруг. Она много читала, бывала в кино и в театрах. Девушкой она мечтала, что со своим другом - мужем - будет всегда вместе, гордясь им - умным, трезвым, благородным… А вышла замуж, прошло короткое время - и ей не только не хочется никуда ходить с этим человеком, у которого все мысли только о выпивке. Ей стыдно признать, что этот человек, который то и дело под хмельком, то блаженно улыбается, а то хамит - что это ее муж!
Борьбу за трезвую, счастливую жизнь женщина должна начать с себя. Восстановить славную традицию русской женщины: ни при каких обстоятельствах не принимать ни глотка вина! Тогда она имеет моральное право бороться за трезвость в семье, тогда она является примером для мужа и детей. Любые отклонения от этого правила - употреблять "мало", "умеренно" - все равно пьянство, и хорошим примером такая женщина служить не может.
Для борьбы за трезвость надо знать правду об алкоголе, ибо распространение спиртных напитков, насаждение пьянства в народе всегда основывалось на лжи, которую распространяли те, кто наживался на продаже вина, хотел споить наш народ. Первая правда: алкоголь во всех его видах (водка, коньяк, вино, пиво и т.д.) - это наркотик, а по действию - протоплазматический яд, разрушающий все органы и ткани человека. Не верьте тем, кто говорит, что алкоголь - это пищевой продукт. Всемирная организация здравоохранения, в которую мы входим, на Всемирной ассамблее в 1975 г. вынесла специальное решение, чтобы ни у кого не было никаких сомнений: "Считать алкоголь наркотиком, подрывающим здоровье". Поэтому мы вправе просить Правительство нашей страны распространить на алкоголь закон, защищающий нас от наркотиков. Наркотические свойства алкоголя заключаются в том, что после нескольких приемов возникает потребность в нем, повторное желание выпить. Это так называемая алкогольная зависимость. Она сказывается в том, что человек без вина не мыслит ни праздника, ни веселья; а в дальнейшем при усугублении этой зависимости, он не мыслит без вина и самую жизнь.
По мере привыкания к вину человеку становится недостаточно прежних доз, ему требуется все больше и больше. Это вторая особенность алкоголя как наркотика.
Вторая ложь, которая поддерживает пьянство - это уверения, что без алкоголя нет веселья, нет расслабления, нет отдыха. На самом деле при приеме алкоголя нет и не может быть никакого веселья, ибо это есть так называемое "веселье под наркозом", которое ничего общего не имеет с истинным весельем и не приносит человеку ни отдыха, ни счастья - а только головную боль и нежелание трудиться.
Основная же правда заключается в том, что алкоголь как наркотик вреден во всех видах и в любых дозах, ибо он действует как морфий или марихуана, то есть создает иллюзию добра и счастья, принося при этом непоправимый вред, как и любой другой яд.
В своей статье "Далеко упали яблоки", напечатанной в газете "Известия", я писал, что уровень потребления алкоголя существенно зависит от женщины. Я убежден, что если женщина всерьез включится в борьбу за трезвость, она может сделать очень многое. В связи с этой публикацией я получил много писем от женщин. Приведу выдержки из одного из них.
Нина Николаевна из Цимлянска пишет: "Академик Углов Ф.Г., дорогой наш человек! Очень трудно нам, малограмотным женщинам, понять Вас. Прочитав Вашу статью в газете "Известия" от 04.07.84 г., я пришла в затруднение. Разбирали и у себя на работе с женщинами, и с соседями по дому. Понять не могли. Вы пишете, что женщины должны быть активнее в борьбе с пьянством… Очень часто можно встретить на страницах журналов и газет обвинения женщин в пьянстве мужчин. Как больно читать такие строки. У женщин самое большое желание в жизни, по моему мнению, - чтобы муж или сын не был пьющим. Нас обвиняют в том, что недостаточно боремся, но ведь мер борьбы у нас нет никаких.
У меня второй брак. Десять лет жили мы, не зарегистрировавшись, душа в душу. Вступили в брак, получили квартиру и уже шесть лет живем в кромешном аду. Муж начал пить, потом стал пить запоем. Выходные дни трезвые. Как пошел на работу - возвращается не выпивши, обратите внимание, а в невменяемом состоянии. Валится с ног, спит до 9-10 часов вечера, потом начинается скандал. Несет всякую чушь, обзывает, угрожает, шантажирует. С нервными заболеваниями лежала в больнице. Обращалась в милицию, в местный комитет. В милиции предупредили, в месткоме напились вместе с ним, посмеялись - и все. Принудили пойти в ЗАГС подать заявление. Теперь, говорит, решил: меня убьет, потом себя; боюсь в квартире с ним находиться даже днем. В моем положении с пьющим мужем не страшна уже и война! Все равно я не могу жить нормально… Не хочется жить - не только работать. Дети уже выросли, уже стыдно и от детей, и от соседей - а что поделаешь, кому свое горе поведаешь? Некому!
Посмотрите, сколько молодежи начинает пить, и родители не в силах ничего сделать! Пьют, в основном, на работе. Неужели нельзя ничего придумать?!" В таком роде написано это искреннее, правдивое письмо - крик наболевшей души.
Таких писем очень много, как много и больных женщин на приемах. Одна из таких женщин рассказала, как из-за пьяного мужа она потеряла сына-подростка, которого пьяный отец выгнал из дома на жгучий мороз, а жену запер и не пустил к сыну. Мальчик простудился, получил гнойное воспаление среднего уха. Абсцесс прорвался в мозг, и мальчик погиб. - А что, - поинтересовался я, - он всегда так пил и дебоширил?
- Нет, - отвечает, - он до свадьбы и какое-то время после свадьбы пил очень мало и слушался меня. Бывало, скажу "довольно" - он и рюмки не возьмет. Любил меня очень. Мне бы понастойчивей и требовательней быть - он бы и совсем пить бросил. А я все шла ему навстречу, все уступала да все прощала. Однажды, еще до рождения ребенка, пришел совсем пьяный. Мне бы уйти от него да предупредить его строго, что если повторится, то жить вместе не будем. А я ему, ни слова не говоря, сапоги снимала да за пьяным ухаживала. Он куражится, а я его уговариваю. Вот он и обнаглел. Убедился, что со мною можно не считаться и за женщину меня не признавать. Вот и получила, что заслужила…
На консультативном приеме женщина, которая несколько лет назад перенесла тяжелое простудное заболевание, а затем ревматизм, обратилась к нам с тяжелым пороком сердца. Мы попросили рассказать подробнее, как она заболела. Она долго молчала, а затем со слезами рассказала, что пьяный муж выгнал ее на улицу, на мороз. Она стеснялась идти к соседям, долго стучала в дверь своей квартиры. Муж, закрывшись, уснул и проспал до утра. Ей ночью все же пришлось идти к подруге, но до этого она сильно продрогла и тяжело заболела.
- Скажите, - расспрашивал я больную, - ваш муж с самого начала, то есть с первых дней совместной жизни так много пил и грубо с вами обращался?
- Что вы, - воскликнула женщина. - Он до свадьбы почти совсем не пил, а меня так любил - души во мне не чаял. И слушался во всем…
- Вот, вы слышите, - обратился я к своим помощникам, - это уже не первая история, которую нам рассказывают. Помните ту женщину, у которой сын умер от прорыва абсцесса в мозг? У нее приблизительно такая же ситуация. Вначале муж почти не пьет, бережно относится к жене, а потом начинает пить и безобразничать. Данная история не менее поучительна. Здесь допущена ошибка обеими сторонами.
Он виноват в том, что не захотел беречь свое счастье - любовь жены, ее заботу и даже некоторую слабость он оценил эгоистично. Он, видите ли, такой хороший, жена его очень любит, все для него сделает, и в каком бы виде он ни пришел, она примет его с любовью и ни в чем не упрекнет. Действительно, она его даже не упрекнула. С пьяного грязные сапоги сняла, ухаживала и думала, что своей любовью и тактом заставит его относиться к себе по-другому. Он же понял это по-своему. Ему, значит, все можно. Жена у него под каблуком. Он может пить и гулять сколько хочет. Так он и покатился… Сгубил свою жизнь и разрушил счастье близких людей.
Однако большую ошибку совершила и женщина. Надо знать, что мужчина - будь то жених, муж или друг - не позволит себе выпить ни капли, если он знает, что его встретит женщина, которую он любит и уважает. И если он напился - значит, либо у него нет любви и уважения, либо это безвольный человек, тряпка, от которого надо бежать подальше, пока не поздно.
Если муж позволит себе выпить, жена обязана его строго предупредить, что при повторении подобного она уйдет - и это не должно быть пустой угрозой. Если он напьется еще раз - ей действительно следует сразу же уйти от такого мужа. Все равно жизни у них не будет, сколько бы он ее ни уверял и как бы она себя ни тешила надеждой, что он исправится. С каждым месяцем, с каждым годом положение такой жены будет все хуже. Впереди не только несчастная жизнь и развал семьи, но и болезни, несчастные случаи и преступления.
В обоих описанных случаях после первого случая пьянки мужа жена должна была серьезно предупредить его о том, что она не станет жить с пьяницей, и в течение длительного времени показывать, что она всерьез считает, что ей нельзя жить с таким мужем. Далеко не каждый мужчина в подобной ситуации повторит свой поступок, особенно если он действительно любит свою жену. А попустительство только подливает масла в огонь. Обе женщины правильно оценивают свое поведение - считают, что получили то, что заслужили своей слабостью и глупостью.
Любой пьяница - это обуза и позор для семьи, даже если он в нетрезвом виде ведет себя "нормально", то есть не буянит и не скандалит. Но этот осоловевший вид, этот бред, который он бормочет добродушно или зло, - создают в семье гнетущую обстановку, в которой не только о семейном счастье - о нормальной жизни не приходится думать.
По существу, эти женщины сами ответили на вопрос, почему их мужья пьют и с женами не считаются. Да потому, что жены сами потакали им, всячески ублажали. Если женщина сама себя не уважает и с пьяного мужа сапоги снимает - почему же такую женщину и не побить, и на мороз не выгнать. Значит, нет у нее гордости, нечего мужчине уважать в ней.
Мужья стали пьяницами потому, что жены давали им поблажку, а борьбу с пьянством начали не после первой рюмки, а тогда, когда мужа надо везти в милицию или сдавать в психиатрическую лечебницу. А в это время бороться с пьянством уже слишком поздно!
Женщина должна начать борьбу за трезвость еще до свадьбы. Если юноша позволяет себе выпить в присутствии любимой девушки, невесты, то здесь угроза пьянства очень большая. И если девушка хочет иметь здоровую, трезвую, счастливую семью, то она должна быть бескомпромиссной. Выходить замуж за пьющего юношу - это значит, обеспечить себе и своим будущим детям несчастную, пьяную жизнь.
Любимая женщина может сделать очень многое - но, во-первых, пока она еще любима, а во-вторых, пока не начал действовать наркотик. Когда человек находится в полной алкогольной зависимости, всякая борьба чрезвычайно трудна и требует очень много сил, настойчивости и риска. Но даже и в тех случаях, когда мужчина опустился до предела, любимая женщина может вернуть его к жизни, проявив настойчивость и несгибаемую волю.
У генерального директора крупного рудника в Сибири рос единственный сын Вася. Отец, занятый ответственной работой, уделял сыну мало внимания. Мальчик не знал запретов; что бы он ни натворил - его за всю жизнь никто пальцем не тронул. Семья была гостеприимная, хлебосольная, достаток хороший. Гости в доме не переводились, все застолья сопровождались обильными возлияниями. Вася рано попробовал вино. Никто его за это не осудил, никто ребенку ничего не объяснил. Мальчик незаметно для всех и, конечно, для себя попал в зависимость от алкоголя. Совсем молодым он пристрастился к спиртному. Будучи студентом геологического института, часто просил у родителей деньги и все их пропивал в ресторанах.
Выраженные способности, которыми он был одарен от природы, помогли ему неплохо закончить институт. Он пошел в геологическую партию, через некоторое время стал ее руководителем. Сибиряк, знающий и любящий тайгу, он, будучи руководителем изыскательской группы, приносил Родине немало пользы. Он женился, у него родилась дочь. Налаживалась счастливая семейная жизнь.
Его авторитет как специалиста-геолога возрастал. Но, к сожалению, еще быстрее возрастала тяга к алкоголю. Возникшая еще в юности алкогольная зависимость парализовала его способности. Несмотря на его заслуги и авторитет отца, его за пьянство сняли с должности руководителя и сделали рядовым сотрудником геологической партии. Он стал пить еще больше. Его уволили. Он нанимался на различные работы: грузчика, дворника, санитара, - но нигде не мог удержаться из-за своего пьянства. Жена ушла и подала на развод. Он переехал жить к родителям. Каждый день приходил домой пьяным. Отец и мать часто ходили в синяках - они, пальцем не тронувшие за всю жизнь… Так продолжалось изо дня в день.
Однажды, возвращаясь домой с очередной пирушки, он вступился за девушку Таню, к которой привязались хулиганы. Он пошел ее провожать. Разговорились. Он попросил, чтобы она назначила ему свидание. Она согласилась встретиться с ним, но при условии: он должен быть абсолютно трезвым. Он сдержал свое слово и прекратил пить. Они встречались все чаще. Таня была с ним очень нежна, внимательная и заботлива, но в вопросах выпивки оставалась беспощадной. Она предупредила, что если увидит его хотя бы чуть-чуть выпившим - больше встречаться с ним не будет. Он знал, что она исполнит свое слово.
Он выдержал порядочный испытательный срок. Они поженились. Жена оставалась по-прежнему нежной и заботливой и по-прежнему непримиримой к выпивке…
Вася мучился страшно. Были моменты, когда, ко его словам, все у него внутри горело и ему казалось, что он жизнью готов заплатить за возможность выпить. Он ночью вскакивал с постели, лихорадочно одевался и бежал к ресторану. Но по пути его охватывал страх потерять Таню - и он, обежав несколько раз вокруг ресторана, но так и не зайдя внутрь, возвращался домой, где ждала его нежная любящая жена, вся сжавшаяся от страха, что он не выдержит, что она будет обязана сдержать свое слово и уйти от него…
Он возвращался домой счастливый своей победой над пагубной страстью - победой, которая помогла ему сберечь свое
счастье. Кто самый сильный из людей? - Тот, кто сильней своих страстей, - говорит народная мудрость.
Постепенно приступы непреодолимого желания выпить у Василия становились реже и, наконец, совсем прекратились. Он смог вернуться на прежнюю работу. У них создалась прекрасная семья, сейчас уже двое детей. На работе у него - почет и уважение, в семье - мир и счастье. Он бывает во многих компаниях, от души веселится, балагурит, но к спиртному не притрагивается.
Подруги нередко спрашивают:
- Как тебе, Таня, удалось это?
- Да, нелегко все это было, - задумчиво говорит Таня. - Часто казалось, что я не выдержу, сдамся. Но я твердо решила, что буду иметь настоящее счастье, или мне не надо никакого.
Их счастье было омрачено ранней смертью родителей Васи, которые умерли друг за другом в течение нескольких месяцев. Страдания, которые долгие годы причинял им сын, подорвали силы, истощили сердца. И хотя в последние годы покой вернулся - силы уже не возвратились. Вася, только теперь осознав глубину родительской любви и печали и свою вину перед ними, глубоко переживал их смерть, понимая, что своим пьянством он сократил жизнь самых дорогих ему людей…
Употребление алкоголя грозит не только живущим, оно угрожает потомству, будущим детям еще до их рождения, разрушая семью и принося неисчислимые бедствия обществу. По многочисленным данным, от 60 до 80% разводов совершается из-за пьянства одного или обоих супругов. А это означает, что миллионы детей становятся полусиротами, а то и круглыми сиротами, несмотря на то, что оба родителя остаются одинокими и бездетными, что само по себе наносит огромный ущерб обществу. Дети, оставшиеся без родителей, легко становятся на путь нарушения закона, рано начинают пить и нередко пополняют армию преступников и алкоголиков.
Для любой матери нет большего счастья, чем видеть своего сына или дочь непьющими. Но об этом надо начинать заботиться еще до рождения ребенка. Родители должны сделать все, чтобы их дети никогда не узнали вкуса спиртного. Надо решительно изживать навязанные нам в последние десятилетия традиции встречать гостей обязательно выпивкой. Лучше восстановить старинный русский обычай хлебом-солью и чашкой чая встречать дорогих гостей. Чтобы предохранить детей от употребления спиртных напитков, родители, в первую очередь, матери сами должны полностью отказаться от спиртного. Очень важно, чтобы дети не видели, как выпивают взрослые. Застолья с красивыми речами и вином сильно действуют на детское воображение. Видя, что родители пьют вино, дети при первой же возможности постараются последовать их примеру. Люди добровольно создают и употребляют ядовитые вещества, которые сокращают их жизнь, отнимают здоровье, лишают разума, угрожают самому существованию будущих поколений. Разве это не абсурд? Не пора ли нам немедленно прекратить эту дикость - производство и потребление продукта, который только в последние годы унес больше человеческих жизней, чем вся Великая Отечественная война?
Согласно данным ВОЗ, каждый третий на земле погибает от причин, связанных с потреблением алкоголя, каждый пятый - от причин, связанных с курением. Значит, от этих причин в нашей стране мы теряем почти полтора миллиона человек в год, что в 20 раз превышает количество жертв атомного взрыва в Хиросиме. За последние 30 лет мы таким образом потеряли около 40 миллионов человек. Если еще принять во внимание 20 миллионов алкоголиков, которые справедливо считаются живыми трупами, да как минимум столько же пьяниц, что ложатся бременем на плечи государства и семьи, то мы увидим, что наши потери от водки и табака куда больше всех военных потерь.
Вопрос "пить или не пить?" разными людьми решается по-разному. Расул Гамзатов, например, писал:
"Пить можно всем -
Знать надо только,
Когда и с кем,
За что и сколько".
Как врач, я могу сказать, что пить можно тем, кто хочет сократить свою жизнь на 10-15 лет, кто хочет добиться ранней деградации своих умственных способностей, кто хочет болеть тяжелыми заболеваниями - такими, как цирроз печени и рак желудка. Если же человек хочет сохранить свое здоровье, развивать, а не губить свои способности и сделать что-то полезное для своей страны, если он хочет приумножить богатство Родины, видеть жизнь ясными и светлыми глазами - он не должен пить никаких алкогольных напитков нигде, ни с кем, никогда и нисколько.
Вопрос "пить или не пить" должен решаться однозначно - не пить! Надо прекратить безумие современного человека, который, отравляя свой мозг алкоголем, бешеным темпом несется к могиле, увлекая за собой и здоровую часть общества. Абсолютная трезвость - единственно возможное и необходимое решение, достойное нашей эпохи. Особенно это касается девушек и женщин.
Каждая женщина имеет право стать матерью ребенка - и не одного. Это ее святой долг перед природой и Родиной. Но это право должно принадлежать только абсолютно трезвой женщине, поскольку давно уже доказано, что даже разовый прием алкоголя может привести к рождению неполноценного ребенка. Чтобы не допустить такой трагедии мужчина и, особенно, женщина должны соблюдать абсолютную трезвость во весь чадородный период своей жизни, как это было утверждено законом в Древней Греции. Уже в то время люди понимали то, чего не осознают многие наши современники.
Здесь же необходимо сказать и о том преступлении, которое все шире практикуется у нас: открыто и нагло идет борьба с деторождением. У нас и без того умирает больше людей, чем рождается. Однако те, кто проводит в жизнь преступные цели уничтожения русского народа, усиленно пропагандируют и рекомендуют аборты.
Считается установленным, что у плода с появлением сердцебиения, то есть в первые 2-3 недели жизни, появляется и душа. Душа Человека. Великое творение Бога. И аборт есть не что иное, как душегубство, уничтожение человека, еще не родившегося. Поэтому аборт и пропаганда аборта есть безбожное и преступное деяние.
У нас ежегодно производится пять миллионов абортов - значительно больше, чем родов. Население катастрофически уменьшается - и при этом находятся люди, которые пропагандируют аборты потому, якобы, что Земля перенаселена людьми. В тех странах, где земля переполнена, может быть и нужно принимать какие-то меры для сокращения рождаемости. Но и там аборт остается преступлением, против которого восстает совесть и вера человека. Конечно, свое слово должна сказать Церковь.
В нашей стране нет перенаселения, более того - ощущается нехватка людей. Поэтому все разумные люди должны вести настойчивую пропаганду повышения деторождаемости, требуя от Правительства самых решительных мер по защите матери и ребенка, создавая самые благоприятные условия для возрождения больших семей, которыми веками славилась Россия.
Академик Ф.Г.Углов
Из книги "ПРАВДА И ЛОЖЬ О РАЗРЕШЁННЫХ НАРКОТИКАХ"
Глава 9. «Письмо курящей девушке»
Чем объяснить, что эта глупая забава — курение — получила столь широкое распространение? Ведь в ней, особенно вначале, нет ничего приятного. Человек набирает полный рот дыма и потом вдыхает его. У него постоянно горечь во рту, неприятная для него самого, а для окружающих этот рот, как правило, издает столь отвратительный запах, что с курящим человеком невозможно разговаривать, находясь вблизи от него. Можно только удивляться непритязательности наших девушек и женщин, которые целуют курящих мужчин, когда от них на расстоянии разит запахом разложения, как от пьяницы перегаром.
Еще больше можно удивляться мужчинам, которые целуют курящих женщин. Ведь поцелуй должен доставлять наслаждение. О каком наслаждении может идти речь, когда ты приближаешься к губам, от которых пахнет гнилью?!
На женский организм никотин действует особенно вредно. «Письмо курящей девушке», которое вы прочтете ниже, я просто не мог не написать...
Сотни твоих курящих ровесниц я встречаю на улицах. Сотни людей я прооперировал по поводу рака легких. И сотням — я не оговорился — сотням я вынужден был отказать, поскольку уже ничего нельзя было сделать... Нет для хирурга ничего более тяжелого, нежели отказ больному в помощи ввиду собственного бессилия. А мне не раз приходилось признавать свое бессилие, когда речь шла о спасении пораженных легких многолетних курильщиков.
В последние годы на операционные столы поступает очень много женщин-курильщиц. Я тебя не пугаю. Курение — дело добровольное. Только раз ты уж начала читать мое письмо, позволь мне высказать свое мнение, чтобы потом твое отчаяние не разрывало мне сердце. Мнение не только хирурга (к сожалению, не способного показать тебе на этих страницах раковую опухоль, задушившую легкие), но и человека, знающего цену страданиям.
Через мои руки и мое сердце прошли сотни людей, страдающих именно от того, что не смогли вовремя расстаться с пагубной привычкой. Жалобы одинаковы и начинаются с фразы: «Что-то у меня с легкими...» Как-то мой хороший знакомый обратился ко мне с такими же словами. Договорились о встрече, но пришел он только через несколько месяцев. Когда на операционном столе ему вскрыли грудную клетку, оказалось, что все уже проросло метастазами и ничем нельзя ему помочь. Тяжело узнать, что умирает больной. Еще тяжелее, если больной этот твой близкий товарищ...
В этих строках, обращенных к тебе, будут факты и цифры, найденные моими единомышленниками. Но я, хирург, представляю с особой ясностью, что стоит за этими цифрами и процентами.
Нет, я не буду пугать тебя ставшими уже банальными примерами о том, что капля никотина убивает лошадь — ты не лошадь, ты человек — или что 20 ежедневно выкуриваемых сигарет сокращают жизнь на 8-12 лет — ты молода, и жизнь кажется тебе нескончаемой. По данным английских врачей, каждая выкуренная сигарета стоит курильщику 15 минут жизни. Пустяк, если тебе только 20. Что тебе до того, что злостные курильщики заболевают раком в 30 раз чаще, чем некурящие, а причина этого страшного заболевания в 95-98 случаях из 100 — курение. Американские кардиологи приводят такие цифры: средний возраст умерших от сердечных приступов 67 лет, курильщиков — 47 лет. Тебе только двадцать, а до сорока семи еще... Конечно, тебя это не испугает. И все-таки...
С огромным огорчением вижу я, как покуривают возле школы девочки, зажав сигарету в кулак (как они говорят, «по-пионерски»), чтобы не увидели из окон. С сожалением узнаю, что они научились курить, взяв за образец воспитательницу.
Боль охватывает мою душу от того, что в студенческом общежитии девушки собираются покурить и поболтать о своих планах на будущее. Я могу допустить, что в таких планах замужество еще не просматривается. И поэтому расскажу тебе о другом.
Социологи провели анонимную анкету, в которой спросили: почему вы курите? 60 процентов девушек ответили: это красиво и модно. А 40 процентов курят потому, что хотят нравиться мальчикам. Допустим. Даже в чем-то их оправдаем. Потому что желание нравиться заложено в тебе природой. Но оправдаем временно: нелишне знать и мнение мальчиков.
Были опрошены 256 юношей. Им предложили три вопроса и, соответственно, три варианта ответов: положительно, безразлично, отрицательно.
Вопрос первый: «В твоей компании девушки курят. Как ты к этому относишься?» — 4% положительно, 54% безразлично, 42% отрицательно.
Вопрос второй: «Девушка, с которой ты дружишь, курит. Как ты к этому относишься?» — 1% положительно, 15% безразлично, 84% отрицательно.
Вопрос третий: Хотел бы ты, чтобы твоя жена курила?» — Буря протестов! Из 256 только двое ответили, что им все равно. Остальные были категорически против.
А теперь подумаем вместе. До операции на легких тебе далеко. Замуж не собираешься. Все прекрасно, и ты куришь. Откуда это пошло? На мой взгляд, курят в тех компаниях, где собираются для веселого времяпрепровождения. Сигарета в твоих руках — как бы сигнал: ты современна. А значит, и к любви, и к дружбе относишься с изрядной долей легкомыслия. Юноши с курящими девушками ведут себя более раскованно, а девушки по своей наивности полагают, что пользуются успехом, вряд ли думая о том, что представляют собой временную забаву. Да-да. ты. курящая девушка, временная забава. Мне кажется, что закурив. ты удешевляешь себя, унижаешь свое достоинство, делаясь не современной в истинном смысле этого слова, а скорее легкомысленной и более доступной. Кто же внушил тебе «модность» этой ужасной привычки? Кто запрограммировал тебя на занятие, в котором твоя молодость не дает увидеть всю катастрофу, тебя ожидающую?
Не сердись, но я попробую нарисовать твое будущее, каким оно представляется мне. А если ты усомнишься — оглянись, посмотри на курящих женщин старше себя.
От курения станет хриплым твой голос, постепенно почернеют, испортятся зубы. Кожа лица приобретет землистый оттенок. Резко пострадает твое обоняние и испортятся вкусовые ощущения. Наверное, ты уже обратила внимание, как часто сплевывают курильщики. Не знаю, успела ли ты заметить, что изо рта курильщика постоянно пахнет... Этот запах настолько неприятен, что не удивляйся, если кто-то из знакомых парней станет тебя избегать. Ты будешь просыпаться с горечью во рту и с головной болью оттого, что всю ночь кашляла. Очень рано кожа твоего лица станет морщинистой и сухой. Женщины-курильщицы в 25 лет выглядят намного старше своих некурящих ровесниц. Вот какова настоящая цена твоего курения. Ты не привлечешь к себе, а наоборот, оттолкнешь любого серьезного парня.
Попробуй представить себя рядом с некурящей ровесницей. И если сравнение не испугает тебя или если ты не увидишь разницы между вами, позволь заметить тебе, что твой внешний вид — это еще не главный показатель.
Чем раньше ты начала курить, тем опаснее для тебя воздействие ядовитого табачного дыма. А если ты пристрастилась к курению задолго до того, как в тебе начались возрастные изменения, то медленнее происходит развитие твоего организма. Под влиянием никотина происходит стойкое сужение кровеносных сосудов, понижается содержание кислорода в крови за счет соединения гемоглобина крови с угарным газом — одним из компонентов табачного дыма. При курении под влиянием высокой температуры из табака выделяется 30 вредных веществ: никотин, сероводород, аммиак, азот, окись углерода и различные эфирные масла. Среди них особенно опасен бензопирен — стопроцентный канцероген («канцер» — по латыни — рак).
Если ты любознательна, тебя, возможно, заинтересуют данные американских исследователей. Они обнаружили в табачном дыме значительное количество полония-210, который излучает альфа-частицы. При выкуривании одной пачки сигарет лично ты получишь дозу облучения в семь раз выше установленной международным соглашением по защите от радиации.
Никотин — это наркотик. Точно так его именует высший орган мировой медицины — Всемирная организация здравоохранения. Это означает, что тебе с каждым годом будет все труднее. Табак, сужая сосуды, не только вызывает усиленную работу сердца, но и ухудшает и разрушает деятельность многих систем организма.
Ты закурила... Дальше всё идет по давно известной схеме. Никотин на короткое время вызывает расширение кровеносных сосудов, усиливая кровоснабжение клеток мозга. За этим наступает резкий спазм сосудов, в результате чего появляются различные мозговые расстройства. Далее. Никотин нарушает функции нервной системы, легких, печени, органов пищеварения, половых желез.
Неопровержимо доказано: ты будешь болеть в три-четыре раза чаще своих некурящих подруг. Неотвратимо придет время, когда ты будешь плохо себя чувствовать, и постоянное недомогание превратит твою жизнь в тягость.
Но давай поговорим о другом. Может, тебе будет интересно узнать, что женщины тяжело страдают от курения из-за более нежной структуры организма, который природой предназначен для продолжения рода. Давно известны факты, говорящие о том. что злостные курильщицы не могут родить детей, поскольку произошли глубокие изменения в зародышевом аппарате. Самым частым осложнением, вызванным курением, является преждевременное прерывание беременности — до 36 недель. У курящих оно бывает в два раза чаще. Тебе не мешает знать, что у курящих женщин намного чаще недоношенность и меньший вес новорожденного (да, новорожденного, твоего ребенка, о котором ты, наверное, не думаешь, но твое курение скажется на его жизнеспособности). У курящих выше процент мертворожденных детей и чаще патологии при родах. И несомненный факт — курение крайне отрицательно влияет на развитие уже рожденного ребенка. Зная это, есть ли смысл задуматься о замужестве, о муже, который будет ждать сына, а сына может и не быть... И может прийти день, когда врачи скажут тебе: «К сожалению, Вы уже никогда не сможете родить».
Сейчас тебе это трудно понять. Но мой опыт подсказывает сотни таких случаев. У курящей женщины незаметно приближается критический момент, после которого она уже не сможет родить, хотя ради этого готова на все, на любые операции, на любые жертвы. И поверь, ты не будешь исключением, поскольку природа создала тебя, чтобы ты стала матерью. И как бы ты ни хорохорилась сегодня, она заставит тебя жить интересами детей.
Поверь мне, сигарета может искалечить твою жизнь. Сначала твою. И когда тебе докажут, что во всем виновато курение, ты проклянешь и себя, и всю свою жизнь. Подумай о том, что у тебя не будет детей. И что муж может тебя оставить. Поверь, он может так сделать, потому что отцовские чувства не менее сильны, чем материнские.
А если ты куришь, будучи беременной, то знай — экспериментально установлено: стоит беременной закурить, как через несколько минут никотин поступает (через плаценту) в сердце и мозг еще не родившегося ребенка. И этим ядом ты невольно травишь его. Ученые проследили особенности развития детей, чьи матери курили во время беременности. Эти дети, наблюдавшиеся до 5-6-летнего возраста, в значительной мере отставали в своем физическом и умственном развитии. Кстати, среди детей, отцы которых являются интенсивными курильщиками, в два раза чаще наблюдаются пороки развития.
И все время твой ребенок будет болеть. Его ждут и пневмония, и бронхит. В отчаянии ты будешь искать причины, не зная, что они в тебе. Если даже ты курила в коридоре, на лестничной площадке — даже крошечной концентрации дыма, проникшего в комнату, будет достаточно для твоего ребенка, чтобы у него неожиданно повысилась температура.
У курящих матерей сто процентов детей курят. И твой ребенок, почитающий тебя за самую умную, ласковую, добрую, видя тебя с сигаретой, тоже начнет курить. А это означает, что ты заранее запрограммировала его на те же мучения, которые ожидают тебя.
Я вспоминаю страшный случай, связанный с курением подростка. В одной из школ-интернатов утром не смогли разбудить мальчика. Он умер ночью. Вскрытие показало, что у него было больное сердце — он рано научился курить, курил помногу, а в канун смерти, как сказали ребята, накурился «досыта».
В семьях, где родители курили, а потом перестали, тем не менее начинают курить 67% мальчиков и 78% девочек.
По данным ВОЗ, 80% курящих детей сохраняет эту вредную привычку, став взрослыми. Уже установлено: если подросток выкурил хотя бы две сигареты, то в 70 случаях из ста он будет курить всю жизнь. Подумай!
А теперь мне хотелось бы знать, зачем ты куришь. Наверное, думаешь, что выглядишь красивее? Напрасно. Это минутное удовольствие — видеть себя со стороны с сигаретой, зажатой между пальцами. Ты одна из тех. кто не сознает, что творит, а когда им говоришь — безвольно отвечают: «Не могу бросить!» И пожалуйста, не ссылайся на артистов, которых ты видишь на экранах с сигаретой. Твое увлечение я бы квалифицировал не как юношескую глупость, а как преступление перед собой. Да-да, ты можешь написать себе памятку в три слова: «Курение — медленное самоубийство». И уже в недалеком будущем сможешь убедиться, что это именно так. Жаль, что на твоем самом трудном этапе жизни понадобится моя помощь как хирурга... Пока же могу предупредить, что курение обречет тебя на частые болезни. Это и стенокардия, и инфаркт в молодом возрасте, и язва желудка. При исследовании 205 лиц, умерших от инфаркта в возрасте 44 лет, было установлено, что только двое из них не курили. Среди больных раком желудка 95% курящих. И если у каждого курящего не развился рак легкого, то в абсолютном большинстве случаев уже имеется предраковое состояние. У курящих в 3-4 раза выше смертность от язвы желудка.
По данным ВОЗ, в которой много и настойчиво изучают проблему курения, от причин, связанных с употреблением табака, умирает каждый пятый. Если это применить к нашим условиям, окажется, что мы ежегодно теряем пятьсот тысяч человек! В их числе можешь оказаться ты, твой муж, твои дети, друзья и знакомые...
И последнее. Я понимаю, что в поисках причин, оправдывающих твое безволие, ты можешь сказать: «Если это так плохо, зачем же табачные изделия продают в таком изобилии?» Организации, стимулирующие табачную промышленность, считают, что получают большую выгоду. Однако это иллюзии. Страна и народ теряет от табака много больше, чем приобретают. Сегодня ВОЗ выступает с лозунгом: «Курение или здоровье? Выбирайте сами!»
Я — врач и обязан предложить тебе это же.
* * *
...Начальник пионерского лагеря: «Утверждаю, что все девочки первого отряда — все двадцать три — курят».
...В электричке девушка поучает другую: «Современная девушка выглядит намного эффектнее, если умеет красиво держать сигарету и красиво затягиваться, как это делают героини кино!»
...Студенческое общежитие. Первокурсница Верочка: «Для меня курение — это форма общения. У нас в общежитии девчата часто собираются покурить, поболтать. Просто неудобно сидеть среди них белой вороной — вроде как не своя».
«Но ведь Вы, Вера, выйдете замуж, у Вас, конечно, будет ребенок. Неужели не знаете, какой вред нанесете ему тем, что будете курить?»
«А! — машет рукой, — тогда и брошу!»
Бросит ли?..
Вот что я услышал от девушки в возрасте около 25 лет: «Зачем курю? Курить я начала еще в школе. Хотелось походить на учительницу, которую мы все любили и которая курила. Не хотелось также отставать от подруг. Не заметила, как баловство перешло в прочную привычку, сигарета стала необходимостью. Подошла как-то к зеркалу — а оттуда на меня старая усталая женщина смотрит. Решила: все! Больше не курю! Два часа промаялась и потянулась за сигаретой. Курить так и не бросила»
Сорокалетняя мать одной школьницы, курящая уже 20 лет, рассказывала: «Сколько ни пыталась — не могу бросить курить. А уже хронический бронхит. И вот недавно у дочери в портфеле обнаружила сигареты и в ужас пришла. Так рыдала, как, кажется, никогда... И ведь ругать ее не имею права, сама пример подала».
А теперь несколько слов о мальчиках, с которыми девушки дружат и среди которых надеются найти своих будущих спутников жизни.
Установлено, что курение необратимо повреждает аппарат наследственности. При этом изменения в хромосомах наблюдаются вдвое чаще, чем у некурящих, а в результате среди детей, отцы которых не расстаются с сигаретами, имеет место более высокая дородовая смертность, даже если их матери не курят. Кроме того, у детей вдвое чаще возникают пороки развития и деформации лица — такие, как «заячья губа», асимметрия лица и пр.
Курильщики и сами немало страдают от своей дурной привычки, причем часто уже в молодом возрасте. Приступы «грудной жабы», приводящие к смерти, среди них случаются в четыре раза чаще, а летальность, особенно у пристрастившихся к табаку в молодом возрасте, больше на 30-80%. Смертность от рака легких у курящих в 20 раз выше, в 13 раз чаще наблюдается стенокардия, в 12 — инфаркт миокарда, в 10 — язва желудка.
Известно, что от табачного дыма страдают и те, кто вынужден вдыхать его в накуренном помещении.
Хотелось бы подчеркнуть вредное действие табака на репродуктивную функцию как мужчин, так и — особенно — женщин. Никотин активизирует работу надпочечников, увеличивает выделение адреналина, обладающего сильным сосудосуживающим действием. Повышается кровяное давление, резко сужается просвет сосудов мозга, сердца, а также половых желез. Функция последних снижается. Некоторые курящие женщины приобретают мужеподобный вид: у них грубеет голос, кожа лица становится землистого цвета, запах изо рта вызывает отвращение. При длительном употреблении никотина последний может стать причиной нарушений менструального цикла, а иногда и полного прекращения менструации.
Нет никакого органа у человека, на который бы табак не оказывал губительного действия. Главный его яд — никотин. По своей токсичности он не уступает синильной кислоте. Однократная его доза 0,08-0.16 г смертельна для человека.
И тем не менее сотни миллионов людей — мужчин, женщин и даже детей — курят. Почему? Да потому, что это очень сильный легальный наркотик, продающийся свободно, не запрещенный государством.
Не потерявший разум от табачного дыма должен задуматься над цифрами, давно опубликованными учеными. Каждая папироса стоит курильщику 15 минут жизни. По данным ВОЗ, каждый пятый умирает от причин, связанных с курением, а это означает, что в нашей стране от них умирает ежегодно 500 тыс. человек. Но прежде, чем умереть, многие из них годами страдают бронхитом, астмой, хронической пневмонией, коронарной недостаточностью, болезнями сосудов, желудка, нервной системы... Курящие способствуют появлению неполноценного потомства и отравляют жизнь своих близких. Между тем, государственные деятели, призванные бить тревогу при неблагополучии в жизни общества, упорно молчат. Почему?
Почему наше правительство не запретит потребление никотина, как это сделано по отношению к таким наркотикам, как опий, морфий, марихуана и др.? Мало того, правительства большинства стран, в том числе и нашей, поощряют производство этого зелья не только государственными, но и частными фирмами в огромных масштабах. Может быть, это выгодно для страны, для населения? Может быть, государственная казна, как часто говорят, в случае прекращения производства табачных изделий потерпит большой урон?
Рассмотрим вопрос объективно. Мировое производство табака в 80-х годах достигло 5,5 млн. тонн в год. Сегодня оно, несомненно, стало еще больше. В коммерческих целях его культивируют, по меньшей мере, в 120 странах. Первое место занимает Китай, за ним следуют США. В СССР еще в 1976 году было собрано 300 тыс. тонн табака, что по сравнению с 1940 годом больше в 8 раз.
Мировое производство сигарет достигло около 400 млрд. штук. На одну только рекламу табака в США затрачивают ежегодно свыше 300 млн. долларов. Из этого видно, какие бешеные деньги зарабатывают табачные компании на отравлении людей. А как же само государство, где производят табак? Получает ли оно выгоду, ради которой можно жертвовать миллионами жизней своих граждан. Всестороннее и объективное изучение этой проблемы показывает, что производство табака разрушает экологию страны, ее экономику, снижает производительность труда (из-за более частых болезней курящих), наносит непоправимый урон населению. Только медицинские расходы, связанные с курением, составляют свыше 1.5 млрд. долларов, что даже намного больше, чем доходы, которые получает государство в виде налогов от реализации табака и табачных изделий.
Табак является дополнительным и не учитываемым разорителем из-за пожаров, возникающих от не потушенных окурков. Надо учесть также, что для выращивания табака используются лучшие земли в благоприятных в климатическом отношении регионах. На этих землях могли бы расти полезные для человека культуры.
Кроме того, табачная промышленность уничтожает природу, использует огромное количество ценных материалов и продуктов питания.
Подсчитано, что при сушке табачных листьев на каждые 300 сигарет расходуется тепловая энергия, получаемая от сгорания одного срубленного дерева. Это значит, что ежегодно на Земле уничтожается свыше миллиарда, а в нашей стране — около 100 млн. деревьев. А сколько требуется древесины 400 млрд. спичек в год? Мы жалуемся на недостаток и дороговизну бумаги. Между тем, миллионы тонн лучших ее сортов идут на изготовление папирос, пачек и коробок.
На миллиарды сигарет, производимых у нас ежегодно, мы тратим десятки тысяч тонн первоклассной бумаги, для чего необходимо срубить миллионы деревьев.
Чтобы отбить у табака неприятный запах, табачная промышленность затрачивает многие тонны ценнейших материалов и продуктов, отнимаемых у населения. в первую очередь, у детей, которым мы вместо этого подсовываем сигарету. Так, на одну тонну табака расходуется: ванилина — 1,25 кг; арованилина — 3,25 кг; ромовой эссенции — 96 кг; масла мятного — 3,5 кг: меда натурального — 150 кг, сухофруктов — 50 кг: чернослива — 80 кг; а также большое количество анисового масла. лимонной эссенции, бергамотного масла и даже перуанского бальзама. На наших табачных фабриках работают десятки тысяч человек, созданы специальные научно-исследовательские институты и филиалы с опытными станциями, издается специальная литература — и все это направлено не на профилактику, а на распространение курения, отравление удушливым дымом большого числа людей, в том числе, детей.
Такова цена злостной привычки, которую так настойчиво пропагандируют литература, кино, телевидение и театр при поддержке со стороны правительства.
Подведем некоторые итоги. Наркомафия получает огромные барыши от продажи табака и табачных изделий. Этих денег достаточно для того, чтобы купить место для рекламы во всех средствах массовой информации, подкупить государственных чиновников, открывающих двери для этого легального наркотика и всячески способствующих его распространению. Сам же народ, государство терпят неисчислимый урон, разоряющий их.
Все это не идет ни в какое сравнение с теми поступлениями, которые страна получает от продажи табака. И невольно у каждого здравомыслящего человека возникает вопрос: не пора ли прекратить этот марафонский бег к могиле, стимулируемый мощным допинговым фактором — табаком.
Алкоголь и мозг
Лекция, прочитанная Ф.Г. Угловым 6 декабря 1983 г. в Доме учёных СОАН СССР в г. Новосибирске.
Товарищи! Если вчера я говорил о причинах, которые мешают человеку жить долго, и как на одну из них указывал на пристрастие к алкогольным «напиткам», то сегодня я остановлюсь на действии самого алкоголя на человеческий организм. Эта беседа будет более научной, но я думаю, что она будет всем понятна.
Нет такого заболевания, течение которого не ухудшилось бы от употребления алкоголя. Нет такого органа у человека, который бы не страдал от приема спиртных «напитков». Однако больше всех и тяжелее всех страдает мозг. И это легко понять, если учесть, что именно в мозгу происходит наибольшее его накопление. Если концентрацию алкоголя в крови принять за единицу, то в печени она будет 1,45, в спинномозговой жидкости — 1,5, а в головном мозге — 1,75. В случае острых алкогольных отравлении клиническая картина может быть неоднородной, но при вскрытии наибольшее поражение наблюдается в мозгу. Твердомозговая оболочка напряжена, мягкие мозговые оболочки отечны, Полнокровны, Головной мозг резко отечен, сосуды расширены. Происходит омертвение участков вещества мозга.
Более тонкое исследование мозга у погибшего от острого алкогольного отравления показывает, что в нервных клетках наступили изменения в протоплазме и ядре, столь же резко выраженные, как и при отравлении другими сильными ядами. При этом клетки коры головного мозга поражаются гораздо больше, чем подкорковой части, т.е. алкоголь действует сильнее на клетки высших центров мозговой деятельности. В головном мозге отмечено сильное переполнение кровью, нередко с разрывом сосудов в мозговых оболочках и на поверхности мозговых извилин. В тех случаях, когда было сильное, но не смертельное алкогольное отравление, в головном мозге и в нервных клетках коры произошли те же изменения, что и у погибших от алкогольного отравления. Такие же изменения в головном мозге наблюдаются и у пьющих людей, смерть которых наступает от причин, не связанных с употреблением алкоголя. Описанные изменения в веществе головного мозга необратимы. Они оставляют после себя неизгладимый след в виде выпадения мелких и мельчайших структур мозга, что неизбежно и неотвратимо сказывается на его функции.
Но не в этом заключается самое большое зло алкоголя. У лиц, Употребляющих спиртные «напитки», Выявляется раннее склеивание эритроцитов — красных кровяных шариков. Чем выше концентрация спирта в крови, Тем более выражен процесс склеивания. Если это имеет место в грубых тканях, То такой процесс может пройти незаметно. Но в мозге, Где склеивание сильнее, Т.к. Концентрация спирта выше, Здесь оно может привести и, Как правило, Приводит к тяжелым последствиям. Диаметр мельчайших капилляров, Которые подводят кровь к отдельным мозговым клеткам» приближается к диаметру эритроцита и, Если здесь происходит склеивание эритроцитов, Они закрывают просвет в капиллярах. Снабжение мозговой клетки кислородом прекращается. Такое кислородное голодание, Если оно продолжается 5-10 минут, Приводит к омертвению, т.е. необратимой утрате мозговой клетки, а чем выше концентрация спирта в крови, тем сильнее процесс склеивания, тем больше мозговых клеток гибнет. Вскрытие умеренно пьющих показали, что в их мозге имеются целые кладбища погибших корковых клеток.
Изменения структуры головного мозга возникают уже после нескольких лет употребления алкоголя. При обследовании 20-и таких человек у всех установлено уменьшение объема мозга или, как говорят, сморщенный мозг. У всех были обнаружены явные признаки атрофии мозга, изменения в коре головного мозга, т.е. там, где происходит мыслительная деятельность, осуществляется функция памяти. У 5-и из них отчетливо проявилось снижение мыслительных способностей даже при обычном разговоре. У 19-и пациентов изменения произошли в лобной доле, а у 18-и — и в затылочной.
В народе давно подмечено, что у много пьющих людей и даже уже бросивших пить рано проявляется так называемое старческое слабоумие. Бытует мнение, что все зло, причиняемое спиртными «напитками», необходимо относить только к алкоголикам. Страдают алкоголики. У них есть изменения. А мы что? Мы пьем умеренно. У нас этих изменений нет.
Необходимо здесь внести ясность. Попытки отнести вредное влияние алкоголя только к тем, кто признан алкоголиком, в корне неверны. Ибо сами термины: алкоголик, пьяница, много пьющий, умеренно-, малопьющий и т.д. имеют количественные, а не принципиальные отличия и многими понимаются различно. Некоторые относят к алкоголикам только тех, кто пьет запоем, кто допивается до белой горячки и т.д. Это также неверно. Запои, белая горячка, галлюцинации, корсаковский психоз, алкогольный приступ ревности, алкогольная эпилепсия и др., — все это последствия алкоголизма. Сам же алкоголизм — это потребление спиртных «напитков», оказывающее вредное влияние на здоровье, быт, труд, благосостояние общества. Всемирная организация здравоохранения признала в 1975 г. алкоголь наркотиком и определила алкоголизм как зависимость человека от алкоголя. Это значит, что пьющий человек находится в плену у наркотика. Он ищет любую возможность, любой предлог, чтобы выпить. А если повода нет, он пьет без всякого повода. Пьет в неподходящих условиях, втайне от других. У него возникает желание выпить не только при виде вина, но и тогда, когда его нет. Если мы спросим любого, что называется «беспросыпного» пьяницу, считает ли он себя алкоголиком, он ответит категорически, что он не алкоголик. Его невозможно уговорить пойти лечиться, Хотя все родные, все окружающие стонут от него. Он уверяет, что пьет умеренно.
Кстати сказать, это самый коварный термин, за который укрываются алкоголики, и самое безотказное оружие всех тех, кто стремится споить наш народ. Достаточно призвать людей пить умеренно и сказать, что это безвредно, и они с охотой будут следовать такому совету. И большинство из них станет алкоголиками. Надо признать также неправомочным термин «злоупотребление». Ведь если есть злоупотребление, то, значит, есть употребление не во зло, а в добро, т.е. полезное. Но такого употребления нет. Более того, нет употребления безвредного. Любая принятая доза вредна. Дело в степени вреда. Термин «злоупотребление» неверен по существу. И в то же время очень коварен, потому что дает возможность прикрыть пьянство отговоркой, что я, мол, не злоупотребляю. Но границы между употреблением и злоупотреблением нет и быть не может. Любое употребление спиртных «напитков» есть злоупотребление. Даже если пить сухое вино и небольшими дозами, но употреблять его чаше, чем 1 раз в неделю, мозг не будет приходить в норму от наркотического отравления совсем. И вред его несомненен. Потому те, кто рекомендует подавать к каждому обеденному столу бутылку сухого вина, явно рассчитывает на спаивание народа. Но спрашивается: зачем пить раз в месяц или раз в год? Ведь это наркотический яд. Ведь это же просто не умно.
И не пора ли в образованном культурном обществе прекратить даже разговоры на эту тему? Ведь не говорят же у нас, что можно хоть раз в месяц сделать себе укол морфия, понюхать кокаин, принять порцию героина, а ведь действие-то такое же. В том и другом случае человек оказывается в плену иллюзии с плохими для него последствиями. Так зачем же делать исключение для такого же, но еще более коварного наркотика, каким является алкоголь. Неужели десятки миллионов алкоголиков и пьяниц, сотни тысяч дегенеративных детей не убеждают нас в том, что с этим злом надо покончит раз и навсегда, поставить заслон этому злу в нашем социалистическом обществе навсегда и в любых дозах.
Как же алкоголь влияет на функции головного мозга?
Что происходит с человеком? Почему так резко меняется личность, характер и поведение человека? Этот вопрос довольно тщательно изучен психиатрами и физиологами. Установлено, что алкоголь во всех содержащих его «напитках» (водка, ликер, пиво, спирт, вино и т.д.) действует на организм так же, как и другие наркотические вещества и типичные яды, такие как хлороформ, эфир и опий во всех его разновидностях. Он избирательно действует на центральную нервную систему, преимущественно на ее высшие центры. При повторном приеме алкоголя поражение высших центров мозговой деятельности продолжается от 8 до 20 дней. Если же употребление алкоголя имеет место длительное время, то работа этих центров так и не восстанавливается. В многочисленных опытах, проводимых специалистами в этой области (Бунге, Крикринский, Сикорский и др.) доказано с несомненностью, что под влиянием алкоголя простейшие умственные функции, такие, как восприятия, нарушаются и замедляются, но не столь сильно, как более сложные, т.е. ассоциации. Эти последние страдают в двух аспектах. Во-первых, мыслеобразование замедлено и ослаблено, и, во-вторых, существенно изменено их качество в том смысле, что вместо внутренних ассоциаций, основанных на сущности предмета, часто появляются ассоциации внешние, нередко стереотипные, основанные на созвучии, на случайном внешнем сходстве предметов. Самые низшие формы ассоциации (а именно, ассоциации двигательные или механические, заученные) легче всего возникают в уме. Иногда подобные ассоциации появляются без малейшего основания к делу. Раз появившись, они упорно держатся в уме, всплывая снова и снова, но совершенно некстати. В этом отношении такие упорные ассоциации напоминают такие же патологические явления, замечаемые при неврастении и тяжелых психозах. Из внешних ассоциаций особенно часто возникают те, которые связаны с двигательными актами. Поэтому многие, скажем, мастера-пьяницы выполняют работу более или менее нормально — заложенные в их мозгу ассоциации реализуются в двигательных актах. Все это указывает на глубокие изменения в механизме мышления, вызываемые ядом. Поведение человека в таком состоянии напоминает маниакальное возбуждение. Алкогольная эйфория возникает вследствие растормаживания и ослабления критики. Одной из несомненных причин этой эйфории является возбуждение подкорки, старейшей в филогенетическом отношении части головного мозга, в то время как более молодые и более чувствительные отделы коры головного мозга сильно нарушены или парализованы. Алкоголь, принятый в больших дозах, вызывает более глубокие нарушения восприятия внешних впечатлении, точность их понижается, внимание и память нарушаются еще в большей степени, чем при умеренных дозах. Ассоциации качества нарастают, а критика ослабевает, утрачивается возможность внимательно выслушивать других, следить за правильностью своей речи, контролировать свое поведение. Иногда встречается пробуждение дурных наклонностей и страстей, человек не стыдится вести себя непристойно, привлекать внимание окружающих. Ему не стыдно выражаться нецензурно при женщинах и детях. Окружающим стыдно за него, но все уговоры бесполезны, он еще более куражится и ведет себя еще наглее.
С углублением наркоза парализуются не только кора, но и подкорковые узлы и мозжечок. При приеме дозы 7-8 грамм на 1 кг веса для взрослого человека наступает смерть.
При употреблении алкоголя страдают все самые тонкие функции мозга, все высшие чувства. Любой творческий работник, употребляя алкоголь, наносит непоправимый вред своим способностям и делу, которому посвятил свою жизнь. Грустно смотреть на талант, который на глазах исчезает и погибает под ударами наркотического яда.
У лиц, часто употребляющих алкоголь, способность ассоциации резко нарушается, и это нарушение выражается в невозможности психологической ориентации. В обычной умственной шаблонной деятельности такие люди продолжают работать, так как в жизни много видов умственного труда (например, канцелярский, торговля и т.п.), которые представляют собой ряд действии тождественных, стереотипных, по готовому образцу, в особенности же там, где требуется простое исполнение чужой мысли.
Легко понять, что в этих случаях умственные недостатки таких людей менее очевидны и не имеют повода обнаружиться наглядно. Там же, где требуется оригинальная умственная красота, где нужны свежие концепции и где нужно заключение сделать, немедленно и обобщить все данные, там люди, часто употребляющие алкоголь, оказываются несостоятельными. В этом смысле дело, безусловно, затормаживается или даже совсем рушится, если у руководства стоят те, которые не могут преодолеть свою тягу к алкоголю. Таких надо просто отстранять от работы. Это целиком и полностью относится к творческим работникам и тем, кто имеет дело с людьми — к руководителям.
Как бы ни были велики расстройства в умственной работе мозга, вызванные алкоголем, все же, как признают ученые, главнейшие изменения имеют место в психической жизни и в характере пьющего человека. Первое, на что обращают внимание ученые в поведении пьющего — это упадок нравственности, равнодушие к обязанностям и долгу, к другим людям и даже к членам семьи.
Равнодушие к высшим нравственным интересам проявляется очень рано, в ту пору, когда еще умственные и мыслительные акты остаются почти неизменными. Это проявляется в форме частичной нравственной анестезии в виде полной невозможности испытывать эмоциональные стрессы. Такого рода состояние аналогично нравственному идиотизму и отличается только способом происхождения. Упадок нравственности сказывается также в равнодушии пьяниц к дому, к обычному долгу, в их эгоизме и цинизме.
Известно, что самые малые отклонения от требований общественной нравственности очень опасны и легко ведут к опасным преступлениям. Падение нравственности сказывается в резкой степени на ослаблении чувства стыда. В целом ряде научных документов доказывается, что потеря стыда в обществе идет параллельно развитию алкоголизма в стране, и наглядно показывается великая оборонительная сила стыда и большая опасность такого яда, как спиртные «напитки», которые обладают избирательным свойством понижать силу этого тонкого и важного чувства. К числу неминуемых последствий падения нравственности принадлежит увеличение лжи или, по крайней мере, уменьшение истинности и правды.
Утрату стыда и правдивости народ связал в неразрывное понятие — бесстыдной лжи. Ложь потому и возрастает, что человек потерял стыд, утратив вместе с этим в своей совести и важнейший нравственный корректив правдивости.
В документах, освещающих период нарастания пьянства в нашей стране, период активной продажи алкогольных «напитков», убедительно показано, что параллельно с нарастанием пьянства росли и преступления. В числе других преступлении количество осужденных за лжеприсягу, лжесвидетельство, ложный донос росли из года в год более быстрыми темпами, чем другие преступления. О потере нравственности и стыда говорят также и цифры более быстрого роста преступности женщин по сравнению с преступностью мужчин.
Способность испытывать чистое чувство стыда утрачивается пьяницами очень рано. Паралич этого высокого человеческого чувства в нравственном смысле гораздо более опасен для народа, нежели любой другой психоз.
Стыд, как известно, выражается у нормального человека маской стыда и различными движениями, чтобы спрятаться от чужого взгляда, Потупить взор, спрятать глаза, отвернуть лицо, желать провалиться сквозь землю и т.д. Фактор стыда — этот тонкий и чуткий механизм — полностью отсутствует у пьяниц так же, как и второй признак стыда — стремление скрыть лицо и глаза, т.е. даже внешние проявления чувства стыда глубоко изменены. Что же касается изменения психической стороны этого чувства, то в этом можно убедиться на каждом шагу, т.к. утрата способности стыда составляет самую характерную особенность пьющих людей. Все тонкие проявления этого чувства полностью исчезают и исчезают очень рано. Между тем стыд не только держит в известных границах психическую сторону человека, он является одним из самых основных начал нравственной жизни, делает человека чутким к мнению других, к мнению общественности, охраняя от всего, что постыдно в нравственном смысле.
Это состояние прекрасно понимал Лев Николаевич Толстой. В своей статье «Для чего люди одурманиваются» он писал:
«Не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в терапии лежит причина всемирного распространения гашиша, опиума, вина, табака, а только в потребности скрыть от себя указания совести. Иду я по улице и, проходя мимо разговаривающих извозчиков, слышу, один говорит другому: «Известное дело. Ему совестно. Трезвому совестно то, что не совестно пьяному». Этими словами высказана существенная и основная причина, по которой люди прибегают к одурманивающим веществам. Люди прибегают к ним и для того, чтобы не было совестно после того, как сделан поступок, противный совести, но к которому влечет человека его животная природа. Трезвому совестно ехать к непотребным женщинам, совестно украсть, совестно убить. Пьяному ничего этого не совестно. И потому, если человек хочет сделать поступок, который совесть запрещает ему, он одурманивается.
Девять десятых преступлений совершается так: для смелости выпить. Половина падений женщин происходит под влиянием вина. Почти все посещения непотребных домов совершаются в пьяном виде. Люди знают это свойство вина заглушать голос совести и сознательно употребляют его для этой цели. Мало того, что люди сами одурманиваются, чтобы заглушить свою совесть, зная как действует вино, они, желая заставить других людей сделать поступок, противный совести, нарочно одурманивают их, чтобы лишить их совести. На войне всегда солдат напаивают, когда приходится драться врукопашную. Все французские солдаты на севастопольских штурмах были напоены пьяными.
Всем известны люди, снившиеся совсем вследствие преступлении, мучивших их совесть. Все могут заметить, что безнравственно живущие люди более склонны к одурманивающим веществам. Разбойники, воровские шайки, проститутки не живут без вина. Одним словом, нельзя не понять того, что от употребления одурманивающих веществ в больших или малых размерах, периодически или постоянно, в высшем или низшем кругу вызывается одной и той же причиной — потребностью заглушения голоса совести для того, чтобы не видеть разлада жизни с требованиями сознания.
Всякий увидит одну постоянную черту, отличающую людей, поддающихся одурманиванию, от людей, свободных от него. Чем больше одурманивается человек, тем более он нравственно неподвижен. Освобождение от этого страшного зла будет эпохой в жизни человечества». Так заканчивает эту статью Лев Николаевич Толстой.
В последние годы на первое место в мире вышел так называемый менеджеровский алкоголизм или алкоголизм деловых людей, ответственных работников потому, что люди при заключении сделок пьют. Человек, заглушив самые совершенные чувства стыда, легче согласится принять взятку за незаконную сделку, легче подпишет за предложенный подарок невыгодный для своей страны контракт, легче пойдет против совести и сделает то, что он трезвым не сделает. К сожалению, подобные случаи все более распространяются и в научном мире. Приезжающие из периферии в центр везут с собой коньяк, водку и всячески угощают тех, чье слово поможет получить выгодное место, хорошее звание и т.д. И то, что многие наши ученые, занимающие административные должности, имеющие право решать судьбу других ученых, судьбу людей, так много пьют, тоже говорит о многом.
По-видимому, не все чисто у тех, кто много пьет. По-видимому, стыд еще не полностью утрачен, а стыдиться, наверное, есть чего, иначе, зачем бы они стали так много пить.
Опасность для высшей нравственности народа кроется в том, что в обществе все больше появляется людей, нравственные чувства которых понизились из-за употребления спиртных «напитков». Наряду с миллионами трезвых людей существуют миллионы пьющих. Наличие в обществе столь значительного числа полунормальных людей (ибо совершенно нормальный человек не станет употреблять наркотический яд, разрушающий все его органы и особенно мозг) производит деморализующее влияние. Чаще всего, особенно при длительном употреблении алкоголя, эти грубые, бесхарактерные, лишенные тонких чувств денатурализованные субъекты, живя в обществе, являясь главами семейств, руководителями, начальниками и т.д., производят своей личностью вредное воздействие на окружающих. Длительное влияние этих субъектов сказывается во всех сферах общественной и трудовой деятельности, но особенно пагубно в семье и семейных отношениях, в сильной степени разрушая и ломая психику людей. И самое главное: они являются источником болезненного потомства, увеличивая кадры дегенератов и невропатов.
Падение нравственности пьющих людей проявляется в снижении и полном исчезновении самых высших функций коры головного мозга — благородства и патриотизма. Пьющий начальник очень рано забывает те благородные принципы, которыми всегда гордилась русская интеллигенция. Всегда считалось недопустимым, чтобы человек, находящийся у власти, воспользовался ею для создания привилегированного положения для себя лично или для своего учреждения. Человек с атрофированным чувством благородства постарается использовать данную ему власть для того, чтобы построить и организовать, прежде всего, свое учреждение так, как никакое другое. Он займет те должности, которые ему выгодны, использует свою власть для самовозвышения. Ему не бывает стыдно, ибо с падением благородства исчезает и стыд.
Человек, лишенный благородства, легко обидит женщину, будет небрежно относиться к своему долгу, выполняя только то, что другие могут проконтролировать, но не по собственному побуждению. У пьющих рано спадает патриотизм, поэтому-то среди пьющих чаще и находятся предатели. Но чувство патриотизма сказывается и во многом другом. Пьющий человек, будучи в другой стране, может оказаться на улице в нетрезвом состоянии. Его не смущает, что он подрывает не только свой авторитет, но престиж своей Родины. Пьющий начальник, потерявший чувство патриотизма, может послать в командировку за границу по знакомству, совсем не того, кто ног бы поддержать авторитет страны. И наоборот, может не пустить за рубеж тех, кто бы возвеличил славу Родины, если этот ученый чем-то лично не нравится начальнику с атрофированным чувством патриотизма. Отсюда становится понятным высокое правоохранительное значение этого чувства.
Чувство страха и чувство стыда грубо изменяются у пьющих людей, утрачивают самые существенные свои части. Другие чувства изменяются не столь сильно, но все же лишаются некоторых своих свойств и при этом утрачивают характер скромности и полноты, становятся грубыми и шаблонными. Своеобразно при этом меняется и мимика. Изменения эти могут быть столь значительны, что по физиономии трудно определить, какие чувства преобладают и каковы намерения человека. Это служит одной из причин частых недоразумении в отношениях между пьяницами. Интересно отметить, что даже собаки замечают эти особенности физиономии пьяниц и злятся на них больше, чем на трезвых.
Если принять во внимание количество длительно пьющих, которые не входят в категорию пьяниц и алкоголиков, если учесть рождаемость дефективных и умственно отсталых детей от этих родителей, то мы вправе говорить об оглуплении народа, среди которого пьянство получило большое распространение. А вместе с оглуплением идет нравственная деградация, рост преступности, идет моральное разложение народа.
Из этих описании следует, что в состоянии пьющего человека, начиная с приема малых и умеренных и кончая большими дозами, нет ни малейшего намека на культурное поведение. И как можно говорить о культуре винопития, если даже с малых доз, а тем более с так называемых умеренных доз алкоголя, поведение пьющего человека специалистами сравнивается с шизофреническим или маниакальным состоянием. По существу, разговор опьяневшего есть не что иное, как бред сумасшедшего. И надо иметь очень мало здравого смысла, чтобы в этом видеть культуру, а в этой культуре — смысл разрешения проблемы алкоголизма. Огромное большинство людей считает, что они пьют умеренно, а на самом деле, с точки зрения медицины, они являются алкоголиками. Первое, что говорит об этом — влечение к алкогольным «напиткам». Они пьют по малейшему поводу и не мыслят себе приятного времяпровождения или отдыха без алкоголя. Вначале это бывает по праздникам, затем уже в часы, свободные от работы. Они ищут забвения в алкоголе при неприятностях и жизненных невзгодах.
Все выдающиеся ученые мира с большой тревогой констатируют нарастание потребления алкоголя, который несет за собой увеличение заболеваемости населения, нарастание смертности, увеличение числа внезапных смертей, сокращение средней продолжительности жизни. Ученые полагают, что алкоголь глубже расстраивает здоровье населения и приносит больше человеческих жертв, чём самые тяжелые эпидемии. Следует учитывать, что последние происходят эпизодически, тогда как алкоголизм стал непрекращающейся эпидемической болезнью. Таковы физические последствия употребления алкоголя.
Но гораздо важнее последствия нравственные. Самое серьезное влияние алкоголь оказывает на нервно-психическое здоровье населения. Он влечет за собой увеличение числа преступлений, понижение нравственности, возрастание нервных и психических заболеваний, увеличение количества людей с дурным характером, расстраивает физические способности и правильный труд. Анализируя тяжелые последствия употребления алкоголя и взвешивая материальные потери, специалисты справедливо считают: следует сожалеть не о материальных потерях, хотя они исчисляются сотнями миллиардов рублей, нужно ужаснуться при мысли о вреде, который наносится государству нравственным развращением населения.
Помимо разрушения отдельных сторон физической и мыслительной деятельности мозга алкоголь во все возрастающей степени приводит к полному утрачиванию нормальной функции мозга, появлению большого процента умалишенных. Согласно отчету психиатрических заведений Европы и США, алкоголь становится одним из самых частых причинных моментов развития психических заболевании. Считается, что приблизительно пятая или даже четвертая часть таких заболеваний обязана своим происхождением спиртным «напиткам». Значение этой опасности не исчерпывается указанной пропорцией, потому что случаи помешательства, развивающиеся вследствие пьянства родителей, обычно заносятся в группу наследственных, хотя, в сущности, непосредственная роль принадлежит алкоголю.
Наряду с развитием идиотизма и помешательства, как следствие длительного употребления алкоголя, среди общества находится известное число субъектов, еще здоровых в умственном отношении, но уже не свободных от перемены характера, вызванного алкоголем. При этом оказывается, что это не простые скоропреходящие ухудшения характера, но более глубокие изменения. Алкоголь оказывает влияние на мозг, не делая скачкообразных переходов от совершенно здорового к полному идиотизму. Между этими крайними формами мыслительного и физического состояния имеется много переходов, которые в одних случаях приближаются к дебильности, а в других — к плохому характеру, т.е. не бывает так: или идиот, или нормальный человек. Кроме идиотов, рождаются полуидиоты, четвертьидиоты, 1/8 идиота, дальше — люди с плохим характером. Характер плох потому, что у человека уже значительно разрушены самые важные отделы головного мозга.
Таких людей с различной степенью изменения характера среди пьющих становится все больше, что приводит к изменению характера самого народа. Это — самое страшное! Характер народа остается постоянным тысячелетиями, охраняя себя, несмотря на все неблагоприятные условия в жизни. Скажем, было у нас татарское иго в течение почти трехсот лет — не изменился характер русского народа. Однако алкоголь является таким злом, которое хуже татарского ига, которое может изменить сам характер русского народа.
К числу грубых нарушений психики под влиянием алкоголя следует отнести рост числа самоубийств. По данным Всемирной Организации Здравоохранения самоубийства среди пьющих имеют место в 80 раз чаще, чем среди трезвенников. Такое положение нетрудно объяснить теми глубокими изменениями, которые происходят в мозге под влиянием длительного приема спиртных «напитков». При этой как убийства, так и самоубийства пьяниц иногда принимают злой характер.
В магазине стояла маленькая девочка в вылинявшем платьице с грязной ленточкой, в волосах. Она держала в руках красивую новую куклу и звонко смеялась. Обступившие ребенка женщины плакали. Это они купили девочке куклу в день похорон ее родителей. Галина и Анатолий Савельевы — родители ребенка — выросли в соседних селах. Анатолий — потомственный горький пьяница, рано пристрастившийся к спиртному, — не закончил среднюю школу и несколько раз отбывал тюремное заключение за воровство, хулиганство, жестокие драки и убийства домашних животных. Как-то на улице в пьяном виде он исколол ножом спящую собаку и таким же образом убил племенного совхозного быка. Галина всю жизнь работала в совхозе, зарабатывала хорошо, но в семье не было достатка. Анатолии не работал и пропивал все, что мог, ругал и бил жену и детей, грозил убить. Дети учились в специальной школе для дефективных. Мальчику с большим трудом удалось приобрести специальность тракториста, а девочку признали необучаемой, но все-таки держали в интернате, потому что знали состояние семьи. К 12-и годам ее все же удалось научить говорить некоторые слова и более-менее понятно выражать свои мысли. Однако она не смогла научиться самостоятельно одеваться и обслуживать себя.
И вот в доме появился старый друг по тюрьме, который потребовал дать ему денег. Анатолий приказал отдать 15 рублей — все, что было в доме. Галина отдала. А на утро поехала в милицию подавать на развод. Сын был на работе. Анатолий остался один. В тот день у него было много дел. С утра он остро заточил нож, потом наносил в кадку воды и выкопал в хлеву двухметровую яму, сделав из нее сток — длинную канавку под стену сарая на берегу реки. В это время мать с дочкой вернулись домой. Он уже ждал их в коридоре. Как только они вошли, он закрыл дверь на крючок, зная, что дочь не сможет снять крюк. Затем занес заранее приготовленный нож и два раза ударил в грудь жену. Она упала. Теперь настала очередь дочки. Но страх помог ребенку скинуть петлю (открыть крючок) и выбежать в сени. Отец погнался за ней, но она была уже во дворе и кричала: «Люди! Помогите!» тогда он ударил себя тем же ножом в сердце. Труп его нашли на крыльце в луже крови. Если бы девочка не открыла дверь, он убил бы ее, затем и сына, который должен был прийти с работы, спустил бы всех в яму, которую приготовил, закрыл навозом и ушел бы со своим дружком гулять по свету.
Вот другой пример. В одном из совхозов новгородской области работал шофером Борис Цугов. Он любил машину, делал свое дело и всегда у него все спорилось. Был не по годам серьезен и в колхозе ему доверяли самые ответственные работы, зная, что Борис сделает как нельзя лучше. Он женился, построил себе шлакобетонный дом, наладил в нем паровое отопление, купил легковую машину. У него родились две дочки, которых он очень любил, много ими занимался, воспитывал лучшие качества.
В совхозе процветала пьянка. Борис долго сторонился этого. Но однажды, по случаю очень удачного рейса, его наградили, и друзья собрались отметить это событие, заставили его выпить вместе с ними. Он стал выпивать, и, в конце концов, сам пристрастился к водке, стал одним из ведущих пьяниц в совхозе. Дома начались слезы, ссоры. Он, напившись, убегал из дому и в совхозной машине пропадал неизвестно где по нескольку дней. Не стало в семье покоя, на работе — авторитета. Жена обращалась в дирекцию совхоза, просила помощи в сельсовете, доходило дело до милиции. Решили общими силами воздействовать и отправить на лечение. Узнав об этом, он сильно напился, закрылся в собственном гараже, облил все бензином и поджег. Он уничтожил и себя, и машину. И люди ничего не смогли сделать.
Эти страшные примеры показывают тот уровень изменений в мозге, до которого доводит отдельных людей алкоголь. Такие люди без помощи общества и государства не смогут начать новую жизнь. Только трезвость, введенная как обязательное условие нашей жизни, может прекратить подобное. То, что происходит в отдельных регионах нашей страны, находится в вопиющем противоречии с принципами гуманизма, принципами доброжелательного отношения к человеку, заложенными в самой основе нашего государства.
В самом деле, для спасения одного или нескольких человек мы делаем сложнейшие многочасовые операции. При этом за жизнь больного борется много людей. Для спасения одного человека люди отправляются в пургу, бросаются в огонь, в ледяную воду. Чтобы спасти нескольких человек корабль меняет курс, и сотни людей борются за их жизнь. И в то же время мы ежегодно теряем более полутора миллионов человек, потому что кто-то сделал доступными для всего населения такие сильные наркотики, как алкоголь и табак. Это такой абсурд, что нормальный ум не может это ни охватить, ни измерить!
При массовом употреблении алкоголя с каждым годом нарастают у людей явления преждевременной деградации, А вместе с ростом количества дегенеративных детей — оглупление народа. Человечество равнодушно наблюдает за тем, как настойчиво и неумолимо совершается непревзойденное по своей жестокости уничтожение собственного национального разума. В течение миллиардов лет на планете земля создавалось чудо, может быть единственное во всей вселенной — разум человека. Природа несла неисчислимые жертвы, чтобы появился ясный и чистый человеческий гений. А ныне последовательно и неуклонно разум уничтожается наркотиками, среди которых самым опасным и распространенным является алкоголь — яду который в состоянии не только остановить прогресс человеческого гения, но и привести его к деградации. Только трезвость может предупредить разрушение мозга и закрыть путь к деградации.
Почему же некоторые авторы полагают, что можно добиться уменьшения пьянства, призвав к умеренным дозам, Да потому, что они сами находятся в плену иллюзии, полагая, что человек может вовремя остановиться. А что значит вовремя? Тот, кто пьет, думает одно, а тот, кто видит со стороны — другое. То состояние, которое сам пьющий расценивает как умеренное, считая, что он остановился вовремя, окружающими оценивается как состояние, в котором общение с ним уже невозможно. А что говорить о тех важных вопросах, которые с «умеренной» дозой алкоголя в мозгах он должен будет решать. Огромное большинство, если не все, призывающие к умеренным дозам, — это люди, прочно сидящие в плену у алкоголя. Поэтому их рассуждения слишком риторичны, чтобы могли подвергнуться обсуждению.
Мне бы хотелось, товарищи, разъяснить, почему я, хирург, встал на борьбу за трезвость. Ведь этим должны заниматься социологи. Как только я познакомился с этой проблемой, я увидел, что над нашим народом нависла смертельная опасность (а люди гибнут от алкоголя сотнями тысяч). Для меня стало ясно, что нельзя все силы отдавать одному человеку, не предпринимая в то же время все необходимое для спасения сотен тысяч людей. Я понял, что если не предотвратить нависшую над нашей страной катастрофу, то очень скоро никому не нужны будут ни мои научные труды, ни мои книги: некому будет делать операции, т.к. люди раньше погибнут от пьянства. Если общество не прекратит себя спаивать, оно превратится в сборище дегенеративных, умственно отсталых людей. Я знаю, что этого добиваются империалисты всех мастей, что к этому стремится ЦРУ, бросая на это миллиарды долларов. И вижу: эти деньги дают результаты. Они уже многое сумели сделать.
Я решил поднять свой голос врача и ученого против этой бессмысленной гибели людей, против уничтожения в людях того, что является чудом природы — человеческого мозга, с повреждением которого невозможен никакой прогресс. Для этого надо, чтобы народ узнал правду об алкоголе, чтобы идея отрезвления овладела массами. Чтобы за ее осуществление взялся сам народ. Я верю в свой народ, в его светлый разум. В этом вопросе я целиком поддерживаю учение Владимира Ильича Ленина, который в самое трудное для страны время, когда под угрозой было само существование государства, самой республики, считал, что ни при каких обстоятельствах он не допустит торговлю водкой и прочим дурманом. Сегодня необходимо иметь очень серьезные основания, чтобы в этом важнейшем для жизни народа и государства вопросе идти против учения Ленина.
Среди лжи, распространяемой приверженцами умеренных доз и культурного винопития, является еще одна ложь, которая неуклонно поддерживается. Это ложь о том, что якобы у нас в стране сухой закон не принес никаких положительных результатов. Это, товарищи, чистейшая ложь.
В 1914 году был принят закон (законоположение) о введении «сухого закона». Причем этому предшествовала огромная работа всей русской интеллигенции, во главе которой стояли большевики. Боролись, начиная с 1906 года. Особенно упорно проходили бои в государственной думе и в государственном совете.
В результате введения «сухого закона» в 1914 году в течение почти 11 лет у нас душевое потребление алкоголя приближалось к нулю. В 1923 году, т.е. спустя 9 лет, душевое потребление алкоголя в год составило 0,2 литра,
В 1925 году «сухой закон» был отменен. Была введена государственная монополия. Но и после этого в течение длительного времени у нас душевое потребление было значительно меньше, чем во всех европейских странах, что опять-таки опровергает ту ложь, которая распространяется, будто русские люди «привычны к пьянству», что это чуть ли не русская болезнь.
Действие «сухого закона» продержалось 50 лет. Несмотря на то, что он был отменен, психологический настрои держался в течение 50 лет, поскольку душевое потребление алкоголя приравнялось к 1914 году только в 1964 году. До этого оно было ниже, чем в 1914 году, до введения «сухого закона». И только начиная с 60-х годов у нас быстрыми темпами начался рост производства алкогольных «напитков», которые привели в настоящее время (за каких-нибудь 20 лет) к тому, что мы стоим на грани катастрофы.
А между тем вы можете прочесть в литературе, которая публикуется, в том числе в «Литературной газете», и не раз, что, мол, «сухой закон» сделал только хуже, что он ничего хорошего не принес — только отрицательные результаты. А вот, товарищи, сохранился документ, который говорит о том, что же на самом деле принес «сухой закон» русскому народу. Вот имеется «Законопроект крестьянских депутатов государственной думы об утверждении на вечные времена трезвости в России». По инициативе членов Государственной думы — крестьян Евсеева и Макогона — в государственную думу внесено законодательное предложение об утверждении на вечные времена в российском государстве трезвости. В объяснительной записке к законодательному предложению авторы его пишут: «Высочайше утвержденным положением совета министров 27 сентября 1914 года городским думам и сельским сходам, а положением 13 октября того же года — и земским собраниям на время войны предоставлено было право запрещать торговлю спиртными «напитками» в местностях, находящихся в их ведении. Волею государя право решения вопроса: быть или не быть трезвости во время войны было предоставлено мудрости и совести самого народа», — и вот подтверждение: во всем государстве волею народа были закрыты все винные магазины!!! А говорят, русский народ — прирожденный пьяница! Нет! Не осталось ни одного места, где бы народ не вынес решения о закрытии винной торговли.
И что же получилось уже через год? Вот что пишут крестьяне дальше: «Сказка о трезвости — этом преддверии земного рая — стала на Руси правдой! Понизилась преступность, затихло хулиганство, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, поднялась производительность труда, явился достаток. Несмотря на пережитые потрясения (шла война — Ф.У.), деревня сохранила и хозяйственную устойчивость и бодрое настроение, облегченный от тяжкой ноши — пьянства — сразу поднялся и вырос русский народ! Да будет стыдно всем тем, кто говорил, что трезвость в народе немыслима, что она не достигается запрещением. Не полумеры нужны для этого, а одна решительная бесповоротная мера — изъять алкоголь из свободного обращения в человеческом обществе на вечные времена!»
Какие прекрасные слова и мысли простых русских крестьян-патриотов, свидетелей небывалого в истории человечества внезапного отрезвления великой нации. А мы читаем «ученых», которые пишут, что сухой закон ничего не дал. Где же совесть у этих людей?! С какой целью они нам врут?!
Дорогие товарищи! В заключение я хотел бы сказать еще несколько слов. Раньше я думал, что для борьбы с пьянством нужно идти по пути увеличения цен на спиртное, но, приехав к вам, видя огромный интерес, буквально энтузиазм всего народа при слове трезвость, я понял, что надо идти путем пробуждения сознания в самом народе, чтобы он добровольно отказался от водки, продаваемой по самой низкой цене. Более того, я уверен, что очень скоро будет так, что если торговцы вином будут приплачивать за то, чтобы пили — наш народ будет отказываться от этого. Я в этом глубоко убежден. Вот тогда и наступит настоящее трезвое общество. Тогда и будет то, о чем мечтал Лев Николаевич Толстой. Освобождение от этого зла будет эпохой в жизни человечества.
Правда и ложь о «сухом законе»
Сегодня о «сухом законе» принято говорить не иначе как с иронической улыбкой. Всякая же попытка серьёзного разговора, а тем более публичного выступления в защиту законодательного запрета винной торговли, вызывает самые яростные нападки. Тут могут обвинить и в экстремизме, и в попрании прав человека и гражданина, могут объявить врагом перестройки, а то и врагом народа. И не мудрено. Ведь благодаря стараниям прессы в обществе всё больше утверждается мнение о том, что опыт принудительной трезвости — всегда и безоговорочно горький опыт. Это якобы красноречиво подтверждается крахом недавней антиалкогольной кампания и всеми историческими примерами, в частности неудачными попытками введения «сухого закона» в России и Америке.
«Ломехузы» сделали всё, чтобы скомпрометировать саму идею «сухого закона», чтобы исказить и очернить одну из самых, может быть, замечательных страниц нашей истории, когда в течение одиннадцати лет (1914 — 1925 гг.) под защитой закона народ упорно преодолевал закоренелый недуг пьянства. «Это самый величественный акт национального героизма, какой я только знаю» — так отозвался о нашем «сухом законе» известный английский деятель Ллойд Джордж.
Повсеместное запрещение «продажи казённого вина и всех спиртных изделий — вопреки всем предсказаниям! — вызвало тогда подъём национального духа.
«Мы ещё в начале этого явления и благодеятельные последствия его ещё впереди, — писал публицист М. О. Меньшиков, — но со всех сторон идут телеграммы и письма о чудесном преображении народной жизни, о крайнем упадке преступности (на 70, местами на 90%)! Пустуют арестные помещения и тюрьмы, пустуют камеры мировых судей и судебных следователей. Хулиганство местами как рукой сняло. В один момент на пространстве громадной империи была остановлена вся сеть спиртоносной системы со всеми её артериями и венами. Глубоко укрепившемуся бытовому пороку сразу были оборваны корни. Уже через две недели закрытия винных лавок Россия почувствовала себя как бы воскресшей. Все увидели, что полная трезвость возможна, что она легко достижима, что, кроме лишь совершенно больных делириков, водка ни для кого не составляет потребности и что единственно лишь общедоступность водки питает безобразное явление пьянства народного. Есть полная надежда, что если опыт невольной трезвости протечёт так же удачно и впереди, как в последний месяц, то у государственной власти достанет мужества навсегда покончить с закоренелым злом народным.
О, какое это было бы великое, желанное, спасительное для народа дело! Это было бы более, чем свержение татарского ига или крепостного права, — это было бы свержение дьявольской власти над Россией...»
Результаты законодательного запрета винной торговли были тщательно изучены и опубликованы в ближайшие и последующие годы (А. Мендельсон. Итоги принудительной трезвости. М., 1916 г.; А. Введенский. Опыт принудительной трезвости. М., 1915 г.; Д. Воронов. Жизнь деревни в дни трезвости. М., 1916 г., и др.). В научных, строго объективных трудах было показано, что результатом запрета явилось почти полное прекращение потребления алкогольных напитков, что привело к благотворным последствиям и прежде всего к росту производительности труда.
После 18 июля 1914 г., когда в России последовало повсеместное запрещение продажи вообще всех спиртных изделий, все образованные люди с большим интересом следили за результатом этого закона. Оправдает ли русский народ их ожидание и перейдет ли к трезвому образу жизни или же, как предсказывали враги трезвости, он будет громить винные погреба, устроит бунт и прекратит работу?
На самом деле весь народ отнесся к этому с пониманием. Люди были по-деловому спокойны и рассудительны. Даже те, кто обычно гнал самогон, как-то стеснялись это делать, так как незадолго до этого шли собрания, где были вынесены решения о закрытии монополии. Люди с каким-то одухотворением воспринимали этот период как начало новой, светлой жизни.
Обо всем этом достаточно убедительно сказано в печати того времени. И можно только удивляться, зачем и почему многие авторы без ссылок на источники пишут в наше время, что «сухой закон» принес только отрицательные результаты. Что это? Результат невежества или сознательное искажение правды? Ведь благодаря объективному освещению того периода жизни общества мы не только по личным наблюдениям очевидцев, но и по научным данным можем знать правду о том, что дал нашему народу «сухой закон». В книге А. Мендельсона «Итоги принудительной трезвости» читаем:
«Произведен небывалый в истории человечества опыт внезапного отрезвления многомиллионного народа, и результаты этого эксперимента, длящегося уже более года, поразительны.
Сотни миллионов рублей, раньше пропиваемые русским народом, потекли в сберегательные кассы. По отзыву министра финансов покупательная сила русского народа и продуктивность труда заводских рабочих увеличилась в чрезвычайной степени, что дает возможность провести в ближайшем будущем крупные финансовые реформы Словом, мы только теперь начинаем знакомиться с истинной мощью русского народа в экономическом отношении. С другой стороны, только теперь при полном отрезвлении народа, этого великого молчальника, перед нами выступает его нравственная физиономия, его настоящая, не затуманенная алкоголем психика».
Учёный очень тщательно, на цифровом материале, анализирует влияние закона о трезвости на проявления пьянства. По его данным, сразу же резко уменьшилось количество случаев острого опьянения, так же как и количество хронических алкоголиков, отравлений суррогатами, психических больных, количество и тяжесть преступлений.
Блестящий опыт принудительной трезвости в нашей стране был высоко оценен и за рубежом. Об этом можно судить по высказываниям иностранных государственных деятелей.
Нет ничего удивительного в том, что эта правда о принудительной трезвости была воспринята неодинаково теми, кто хочет добра народу, и теми, кто хотел бы его уничтожить с помощью алкоголя. В то время как первые где только возможно разъясняют влияние трезвости на общество и описывают благотворные последствия его на все стороны жизни, другие и по сей день, вопреки истине, пишут, что «сухой закон» в России принес только отрицательные результаты. О «сухом законе» в России как о выдающемся событии в жизни нашей страны писал А. И. Введенский: «В истории антиалкогольного движения 1914 год останется одной из знаменательнейших дат... Было положено начало беспримерному социальному эксперименту. Огромная страна с полуторастамиллионным населением, с репутацией одной из самых нетрезвых, растущим из года в год потреблением спиртных напитков, с бюджетом, по справедливости называвшимся «пьяным», вдруг отрезвела как по волшебству. Государство приостановило деятельность монополий, бывших главным источником его дохода, не постепенно, не среди нормального течения жизни, не при благоприятной экономической конъюнктуре, а сразу и перед лицом самых тяжёлых испытаний, которые когда-либо выпадали на её долю, в предвидении крайнего напряжения всех ресурсов страны.
С тех пор прошло уже около года. То, что ещё так недавно казалось утопией даже фанатикам трезвости, стало действительностью, притом повседневной, почти привычной. Новый порядок вещей, так; непохожий на прежний, вошел в жизнь и неузнаваемо изменил её облик, отозвавшись, так или иначе, на всех сферах народной жизни, в таких отдаленных её уголках и проявлениях, где о влиянии алкоголизма, казалось, не могло быть и речи. Перед лицом совершившихся и ещё продолжающихся превращений не кажутся преувеличенными сказанные не раз слова, что 18 июля 1914 г. Россия одержала победу над врагом гораздо более страшным, чем враг внешний»
Влияние трезвой жизни очень быстро сказалось на производстве уже через год производительность труда повысилась в среднем, на 9%, а в металлургической промышленности — на 13%. Количество прогулов снизилось в среднем на 27%, а в металлургической, то есть в самой «пьяной» сфере производства, — на 43%. Не было, как угрожали враги трезвости, ни гибели пьяниц, ни винных бунтов. Огромное большинство населения легко и свободно прекратило потреблять алкоголь. Только 2,8%, то есть самые заядлые алкоголики, с трудом отвыкали от вина. А 84% опрошенных требовали, чтобы «сухой закон» был сохранен не только на время военных действий, а на вечные времена.
Свое отношение к «сухому закону» и мнение о том, что он принес русскому народу, убедительно выразили депутаты Государственной Думы от крестьян. В своей книге А. Мендельсон опубликовал законопроект крестьянских депутатов Государственной Думы «Об утверждении на вечные времена в России трезвости». В объяснительной записке к законодательному предложению авторы пишут: «Высочайше утверждённым положением Совета Министров 27 сентября 1914 г. городским думам и сельским обществам, а положением 13 октября того же года и земским собраниям на время войны предоставлено было право запрещать торговлю спиртными напитками в местностях, находящихся в их ведении.
Волею государя право решения вопроса, быть или не быть трезвости во время войны, было предоставлено мудрости и совести самого народа. Сказка о трезвости, этом преддверии земного рая, стала на Руси правдой, понизилась преступность, затихло хулиганство, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, поднялась производительность труда, явился достаток,
Несмотря на пережитые потрясения, деревня сохранила и хозяйственную устойчивость и бодрое настроение. Облегченный от тяжкой ноши — пьянства, сразу поднялся и вырос русский народ. Да будет стыдно всем тем, которые говорили, что трезвость в народе немыслима, что она не достигается запретом. Не полумеры нужны для этого, а одна решительная бесповоротная мера: изъять алкоголь из свободного обращения в человеческом обществе и перенести его в аптеки и специальные склады как лекарственное средство, пригодное для хозяйственных и технических целей».
Положительное отношение народа к «сухому закону» обнаружилось с самого начала и ярче всего выражалось в бесчисленных ходатайствах и обращениях к власти и органам общественного самоуправления, в резолюциях и постановлениях различных общественных организаций и групп.
Эти документы исходили от губернских и уездных земских собраний, городских дум, биржевых комитетов, торгово-промышленных комитетов, волостных и сельских сходов, кооперативов, рабочих организаций, учёных обществ, университетов, обществ трезвости и антиалкогольных организаций, присяжных заседателей, сессий окружных судов, епархиальных съездов духовенства, отдельных групп обывателей.
Все они приветствуют решение правительства запретить продажу спиртных напитков и отмечают благодетельные результаты этого решения.
О размерах всенародного движения в поддержку закона о принудительной трезвости говорят 467 городских и земских ходатайств. Что касается ходатайств крестьянских обществ, то в европейской России их было возбуждено 8670, а в Сибири — 852.
При опросе населения 84% высказалось за запрещение продажи водки навсегда, а 74% — за запрещение навсегда всех алкогольных изделий.
Городские и земские самоуправления не ограничивались постановлениями и ходатайствами о запрещении спиртных напитков, но стремились укрепить позиции трезвости. Необходимо было «старый алкогольный уклад заменить новым, заполнить образовавшуюся после запрещения водки пустоту здоровыми умственными и моральными; навыками». Многие города и земства сразу же приступили к разработке вопросов, связанных с усилением внешкольного образования, устройством народных домов, общедоступных лекций, разумных развлечений. Многие земства и городские управы выделяли большие суммы на постройку домов, на пособия нуждающимся. Так, московское губернское собрание ассигновало 100000 руб. на принятие экстренных мер, способствующих народному образованию, поручив губернской управе разработать вопрос о широкой постановке внешкольного образования вообще и о народных домах в частности. Все это являлось выражением настроения широких масс населения, характеризовало всенародный энтузиазм в связи с объявлением трезвости в стране.
Интересно отметить, что в то время власть в губерниях и земских управах, как правило, представляли дворяне, и они делали всё, чтобы поддержать и закрепить всенародное движение за трезвость. Каким контрастом это выглядит по сравнению с позицией некоторых наших обкомов, горкомов, горисполкомов всех рангов, которые не только не поддержали движение за трезвость, возникшее в народе после Постановления 1985 г., но всячески его тормозили, нарушая Указ, компрометировали, дискредитировали и даже увольняли со службы наиболее активных трезвенников!
Кстати сказать, ни один из специалистов-социологов, писавших о «сухом законе» в России в 1914 г, ни одним словом не упомянул о том, какую поддержку этот акт получил со стороны руководства городских и земских управ и всей русской интеллигенции.
Медицинская общественность того времени, которая, к сожалению, как и в наши дни, не отличалась большой активностью в борьбе за трезвость, тем не менее, горячо откликнулась на решение правительства, приветствуя запрещение казённой продажи водки, отстаивая необходимость радикальной борьбы с алкоголем и вне условий военного времени.
С обращением к обществу в защиту отрезвления выступила Комиссия по борьбе с алкоголизмом при Русском обществе врачей-трезвенников, аналогичные постановления и ходатайства были опубликованы медицинским факультетом Московского университета, группой профессоров-медиков Киевского университета, Обществом русских врачей в память Н. И. Пирогова, Уральским медицинским обществом и др.
Кроме того, большое влияние на общественное самосознание оказывали обращения к народу со стороны многих общественных организаций. Постоянная комиссия при Русском обществе охраны народного здоровья, занимавшаяся вопросом об алкоголизме во всем его объёме в течение 17 лет, выработала ряд предложений, которые были преданы широкой гласности:
«1. Алкоголь, по природе своей вещество наркотическое как в чистом виде, так и в различных разведениях (водка, пиво, виноградные вина), проявляет несомненно самое ядовитое действие на живой организм, действуя в конце концов парализующим образом на все клетки и ткани, в особенности на наиболее живые и деятельные из них (нервную систему, половые клетки и пр.)
2. Как вещество ядовитое, алкоголь не может ни в каком размере быть причислен к укрепляющим или питательным продуктам и вообще не должен считаться в каком-либо отношении необходимым или полезным для нормального организма.
3. Многочисленными, строго научными опытами и наблюдениями установлено, что асе отправления организма (питание, рост, размножение, физическая и умственная работа, самозащита от болезней и неблагоприятных физических влияний) протекают лучше при полной трезвости и, наоборот, даже так называемое «умеренное» потребление спиртных напитков ослабляюще влияет как на отдельные организмы, так и на все общество, усиливая болезненность, смертность, преступность, наклонность к самоубийствам, бедность, недовольство и прочие отрицательные явления.
4. Ни теоретически, ни практически невозможно указать предельную дозу алкоголя или степень его разведения, которая была бы для организма безвредна, а поэтому вне специальных лечебных назначений никакие алкогольные препараты и спиртные напитки продаваться не должны и не могут быть рекомендованы ни отдельным лицам, ни обществу.
5. Если у известного лица сказывается как бы потребность в алкогольных напитках, то это указывает на образовавшийся недочет в его физической и душевной жизни. Поощрение такой «потребности» является особенно рискованным и опасным.
Кроме того, если отдельные лица могут без заметного вреда справиться с небольшими и однократными приёмами спиртных напитков и не пойти по пути постоянного их употребления, которое уже всегда вредно, то масса людей удержаться на таких ступенях потребления не может и, начав хотя бы с очень небольшого потребления, переходят потом уже на явное для всех злоупотребление
Стремление людей одурманить себя наркотическими веществами (в частности, алкоголем), стремление, которое не может быть признано ни физиологически необходимым, ни социально желательным, ни нравственно оправданным, требует решительной борьбы с ним со стороны всего мирового антиалкогольного движения.
Как первый шаг к отрезвлению необходимо затруднить возможность покупки ядовитого продукта, отсюда вытекает необходимость всех ограничительных и запретительных мер, из которых более рациональным является полное изъятие всех спиртных напитков как предмета потребления из производства и продажи.
Блестящий и грандиозный опыт запрещения, произведённый в России в 1914 г., показал, что такая система радикального насаждения трезвости заключает в себе ещё меньше отрицательных сторон, чем это ранее предполагалось. Она вполне совпадает с желаниями массы населения, которая настолько уже привыкла к ней, что нравственно нелегко бы с ней рассталась, а потому нет никаких разумных оснований отказываться от этой системы — полного запрещения всех спиртных напитков.
Но одними законодательными мерами уничтожить нездоровое стремление людей к одурманиванию нельзя. Поэтому полное запрещение — мера безусловно необходимая, но недостаточная.
К ней необходимо присоединить все меры, направленные к устранению неудовлетворенности жизнью, недовольства, угнетенного сознания как индивидов, так и масс, различные мероприятия, содействующие сознательному отношению к жизни, развитию высших проявлений — религиозных, нравственных, эстетических, поднятие чувства собственного достоинства и гражданского самосознания, а также и повышению эстетического благосостояния масс.
В программу отрезвления, помимо запретительных, включаются меры культурно-просветительные, экономические и прочие. В частности необходимо:
1. Специальное противоалкогольное образование, школьное и внешкольное (курсы, лекции, противоалкогольная литература, учебные пособия и пр.).
2. Содействовать организациям борьбы с нетрезвостью (спортивные, певческие, народные дома и пр.).
3. Беспощадная борьба с тайным производством и продажей спиртных напитков.
4. Борьба с питейными обычаями и предрассудками и, распространение безалкогольных напитков, введение их в обиход вместо алкогольных.
В связи с выраженной тенденцией некоторых элементов выдвигать распространение слабоалкогольных (?) напитков, таких как пиво, виноградные вина, Постоянная комиссия считает нужным подчеркнуть, что такая политика имеет большие отрицательные стороны:
а) нет противодействия, а напротив — поощрение стремления людей одурманиваться;
б) потребление не меньшего, а большего количества алкоголя (в расчёте на чистый алкоголь), причиняющего большой, непоправимый вред организму;
в) вовлекаются в потребление алкоголя более широкие слои женщин и детей, что губит будущее страны;
г) ещё больше разоряется потребитель;
д) утрачивается нравственная и практическая почва для надлежащей борьбы с тайным производством спиртного и потреблением суррогатов.
Ревизионная комиссия Московского столичного попечительства и народной трезвости, рассмотрев докладную записку представителю пивоваренной промышленности, на основании отзыва врачей-участников совещания, решила:
1. Пиво всякой крепости должно определяться не иначе как «спиртной напиток».
2. Пиво — напиток вредный для организма.
3. Оно — не питательный напиток.
4. 2% пиво представляет не меньше опасности, чем 4%.
5. Возрастание потребления пива ничуть не уменьшает потребление водки.
6. Разрешение свободной продажи пива при запрещении водки создаст пивной алкоголизм не только между мужчинами, но и между женщинами и детьми.
7. Особенно опасно допущение продажи пива для народного здравия во время и после войны.
Анализ положения в обществе после принудительного отрезвления дает возможность прийти к заключению, что положительные результаты запретительной реформы настолько большие, что отрицательные стороны запрещения почти стушевываются и не могут служить основанием или оправданием для хотя бы частичного отступления от этого пути. Самым важным результатом беспримерного запретительного эксперимента надо считать вывод о возможности и плодотворности алкогольного запрещения в большом масштабе, считавшегося доселе утопическим.
Этот успех не дает права успокаиваться на запрещении, так как законодательные нормы запретительного характера только тогда бывают наиболее действенны, когда находят для себя поддержку в общественном сознании и ясном понимании его значения.
Нельзя закрывать глаза на то, что силы, противодействующие отрезвлению, с которыми предстоит долгая и очень упорная борьба, очень велики».
Да, противодействующие силы были действительно велики. Ещё до объявления «сухого закона», в 1911 г., барон Гинзбург, встревоженный ростом антиалкогольного движения, в своём кругу заявил: «От поставок водки для казённых винных лавок, от промышленного винокурения я получаю больше золота, чем от всех моих золотых приисков. Поэтому казённую продажу питий надо любой ценой сохранить и оправдать в глазах пресловутого общественного мнения».
Винные промышленники согласились с ним и решили создать лабораторию или институт для изучения влияния алкоголя на организм. Необходимо было «научно» доказать, что употребление «умеренных доз» алкоголя — явление нормальное, что, например, чайный стакан сорокаградусной водки совершенно безвреден при ежедневном употреблении, но больше пить нежелательно.
В 1912 г. к академику И. П. Павлову обратились с просьбой проконсультировать проект создание подобной лаборатории. Он ответил следующим письмом: «Институт, ставящий себе непременной целью открыть безвредное употребление алкоголя, по справедливости не имеет права именоваться или считаться научным... А потому кажется, что все те, кому дороги государственные средства, здоровье населения и достоинство русской науки, имеют обязанность поднять свой голос против учреждения института такого названия...» Подобный же отзыв об этой затее дал профессор А. Введенский. В результате Государственная Дума отвергла данный проект.
Когда не удалось «казённую продажу... сохранить и оправдать в глазах пресловутого общественного мнения», последовал законодательный запрет, виноделы, пивовары, виноторговцы начали искать обходные пути. Как пишет А. И. Введенский, «они апеллируют к высшей справедливости и даже религии, отстаивают интересы государственного хозяйства, ссылаются на медицинские авторитеты, берут под защиту свободу личности, пугают тайным винокурением и распространением суррогатов, прозрачно угрожают винокурением я осложнением от подавления «органической потребности» народа в алкоголе и даже горячо стремятся содействовать отрезвлению народа...»
Ну, точь-в-точь как наши «ломехузы». В то время промышленники боролись за свои барыши. За что же борются наши Левины, брехманы, Шмелевы? Неужели наша мафия так щедро оплачивает ложь про алкоголь, что можно забыть стыд, совесть, достоинство ученого человека?
Представители пивоваренной промышленности добивались тогда распространения пива, как и нынешнее «ломехузы», якобы из желания добра и содействия отрезвлению народа. В докладной записке Председателю Совета Министров они писала даже, что «распространение пива есть единственный путь для ограждения населения от распространения крепких напитков». В ответ на это одна из газет поместила отзыв выдающегося швейцарского ученого с мировым именем -- А. Фореля, который писал: «...желать заменить водку пивом (или вином) — это означило заменить беса Вельзевулом. Упомяну лишь попутно, что пивоварение лишает народ целого ряда нужных питательных продуктов (ячмень). Но мне хотелось бы особенно подчеркнуть, что пивной алкоголизм, действуя медленнее и более исподтишка, зато тем коварнее подстерегает человека. Баварское «пивное сердце» классически описано профессором Боллингером в Мюнхене на основании вскрытия трупов пивоваренных рабочих. Даже сам Бисмарк, будучи уже пожилым, высказался следующим образом: «От пива делаются глупыми и бессильными». «Пивные филистеры» самым жалким образом проводят большую часть своей жизни перед кружкой пива вместо того, чтобы работать. В Швеции и Норвегии приходится наблюдать, что абоненты, которым после долгих усилий удалось побороть водку готенбургской системой, теперь снова вынуждены начинать борьбу против пива. Борьба против пива представляет не меньшие трудности, чем борьба с остальными спиртными напитками. И я считаю своим долгом самым убедительным образом предостеречь вашу страну от предприятий пивоваров во имя правильно понятых интересов России. Эти люди являются во многих отношениях ещё худшими врагами народной трезвости, чем торговцы водкой или вином. Ведь у русских имеется свой национальный напиток — квас, который доселе был безвреден, так что им тем более не приходится искать другого, а лишь заботиться о том, чтобы какому-нибудь отравителю не пришло на мысль увеличить содержание в нем алкоголя.
Я питаю глубокую надежду, что великое начинание русского правительства послужит образцом и примером не только русскому народу, но и всему миру в смысле воздержания от употребления спиртных напитков. Тогда мы можем и впрямь надеяться, что человеческая культура пойдёт вперед вопреки предсказаниям пессимистов.
Для меня же осуществление этой мечты оказалось бы лучом света перед смертью».
Мнение таких авторитетных учёных несомненно являлось серьёзной поддержкой трезвенническому движению. Надо сказать, что в то время большинство государственных деятелей и представителей русской интеллигенции видели в этом большую общенародную задачу.
Спустя более чем 75 лет, когда алкогольная проблема была всесторонне изучена и обсуждёна и подтверждена гибельность алкоголя, в том числе и пива, современные «ломехузы» вновь пишут статьи, стремясь разжалобить правительство и открыть шлюзы для всех видов спиртных напитков. В той же статье для молодёжи — «Безумству трезвых» С. Благодаров выражает сожаление, что «было прекращено строительство крупнейших пивоваренных заводов в разных городах. Удар по пивоваренной отрасли был нанесен в то время, когда она была на подъёме, развивалась по особой программе. Строились десятки пивоваренных заводов на импортной технологии...»
Подумать только, какое пивное нашествие готовилось на наш народ! Нормальный человек радовался бы разумному решению правительства, предупредившего гибель новых миллионов женщин и подростков, а «ломехузы» проливают слёзы об этом.
После революции трезвенническое движение получило дальнейшее развитие. Статистические данные показывают, что в период 1919-1922 гг. душевое потребление алкоголя и последствия его приближались к нулю. Только в 1923 г. в связи с введением нэпа душевое потребление несколько повысилось и составило 0.2 л. В 1925 г., уже после отмены «сухого закона» и введения госмонополии на продажу водки и других алкогольных напитков, оно увеличилось до 0.83 л.
Советское правительство сразу же объявило самую решительную борьбу с имевшим место самогоноварением и злоупотреблением спиртными напитками. Совет Народных Комиссаров РСФСР 19.12.19 г. принял постановление за подписью В. И. Ленина — «О воспрещении на территории страны изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ» (Известия ВЦИК, 01.01.20 г.). Это постановление предусматривало строгие меры наказания за самогоноварение, покупку и продажу самогона (не менее 5 лет тюремного заключения с конфискацией имущества).
Борьба за трезвость нашла отражение в программе РКП(б), принятой на VIII съезде партии в 1919 г. Алкоголизм, как социальное зло, был поставлен в один ряд с туберкулезом и венерическими болезнями. В. И. Ленин решительно выступал против пьянства, против попыток получения прибыли за счёт продажи спиртных изделий. Это политика встречала понимание и сочувствие в стране. Потому-то так болезненно реагировал народ на отмену «сухого закона» в 1925 г.
Разрешение свободной продажи водки и прочих спиртных напитков вызывало серьёзное негодование у населения. Старые большевики писали, что полная ликвидация ленинской запретительной системы многими воспринята как большая личная потеря, что на некоторых фабриках и заводах женщины голосили как по покойникам. Нарком здравоохранения Н. А. Семашко писал: «В связи с выпуском 40° водки чуть ли не каждый общественно-политический работник завален сейчас письмами». «Вы культурную революцию проповедуете, собираетесь строить социалистическую культуру, а сами народ спаиваете!» — возмущались крестьяне. Таким образом, главным итогом одиннадцатилетнего периода трезвости явился психологический настрой преобладающего большинства населения нашей страны, направленный против алкогольных напитков в любом виде.
За одиннадцать лет обязательной для всех трезвости в стране возникли, а вернее сказать, были восстановлены русские традиции, согласно которым «выпить глоток вина и стыд и грех». Это особенно касалось женщин и молодёжи. Были восстановлены традиции встречать гостей «хлебом и солью», «чашкой чая», а не рюмкой водки, что у русского народа всегда осуждалось и считалось неприличным. Ещё долгое время после отмены «сухого закона» кривая потребления алкоголя продолжала оставаться на низком уровне. В 1940 г. душевое его потребление составило 1.9 л. Народ в своём большинстве оставался трезвым, и это оказало огромное благотворное влияние на жизнь общества в те годы. По существу с 1925 по 1945 г. наш народ был на «полусухом» законе. Это помогло государству быстро справиться с разрухой, восстановить своё хозяйство в деревне, а затем и быстро развить промышленность в городе.
Даже разорение крестьянства насильственной коллективизацией в 1929 — 1930 гг. не разрушило так наше хозяйство, как это сделали годы «сплошной алкоголизации» (1965 — 1985), и страна смогла не только окрепнуть, но и выиграть самую страшную войну.
Такова вкратце картина, если на опыт принудительной трезвости посмотреть непредвзято. Ко именно объективности в освещении этого вопроса не встретишь сегодня на страницах печати. Ложь начинается уже с объяснений причин отмены «сухого закона» в 1925 г. Усиленно распространяется мнение, что запретительные меры не только не остановили пьянство, но даже и усилили его. Народ начал производить самогон, пить опасные для здоровья суррогаты. Поэтому якобы правительство решило открыть свободную продажу водки.
На самом деле, точный ответ на вопрос, почему был отменен ленинский «сухой закон» от 19.12.1919 г., дал И. Сталин в беседе с иностранными рабочими делегациями 5 ноября 1926 г.:
«...Когда мы вводили водочную монополию, перед нами стояла альтернатива: либо пойти в кабалу к капиталистам, сдав им целый ряд важнейших заводов и фабрик, и получить от них известные средства, необходимые для того, чтобы заполучить необходимые оборотные силы и избежать таким образом иностранную кабалу... сейчас водка дает более 500 млн. руб. доходов».
Таким образом, отнюдь не разочарование в «сухом законе» явилось причиной его отмены. Надо сказать, что в те годы решение о свободной продаже спиртного рассматривали как временную меру. Ставилась задача изжить порок пьянства уже в годы первой пятилетки. Однако был взят курс на «пьяную» экономику, под давлением сверху трезвенническое движение начало постепенно угасать. В 1932 г. и Общество трезвости, и журнал «Трезвость и культура» прекратили своё существование. Алкоголь начал победное шествие по стране. Сегодня он привел нас на грань национальной катастрофы.
Казалось бы, когда же, как не в этой ситуации, вспомнить о том самом «акте национального героизма», о спасительном опыте тех одиннадцати лет!
Благодаря новой волне антиалкогольного движения сведения о «сухом законе» в России стали постепенно доходить до сознания общественности. И это обеспокоило алкогольную мафию. Срочно потребовалось «правдивое» освещение событий многолетней давности.
В печати выступил известный защитник «культурных доз» Б. Левин. Вот что он пишет: «В 1914 г. в России запретили продажу водки и пива, а затем запрещение распространили на все спиртные напитки. Результаты не заставили себя ждать. Увеличилась доставка контрабандного спирта из-за границы, стало больше случаев отравления суррогатами, поднялась смертность от белой горячки, возросло число психических заболеваний на почве алкоголизма, а также всякого рода злоупотреблений и преступлений. Можно утверждать, что России повезло с «сухим законом» не больше, чем другим странам».
Тут что ни слово, то ложь или полуправда. Обратите внимание, что утверждения о негативных последствиях обязательной трезвости голословны, не подкреплены ни одним аргументом, ни одним научным документом.
«Увеличилась доставка контрабандного спирта из-за границы», — пишет Б. Левин, но не указывает, из каких источников получены данные. Через какие границы шла контрабанда? Насколько увеличилась доставка — на литр или на миллион литров?
Предположим, что спирта действительно стало появляться несколько больше, потому что до «сухого закона» его практически совсем не завозили. Но сколько его могли доставить контрабандой в это время, когда все границы были закрыты, и соседствовали-то мы или с такими странами, как Финляндия и Иран, где существовал запрет на алкоголь, или же с государствами, с которыми находились в состоянии войны. Да и в какое сравнение идёт это количество с тем, что производилось в винокуренных заводах до введения запрета!
То же можно сказать и о самогоноварении. Никакое самогоноварение не поставит на рынок такого количества алкогольных напитков, какое выпускает мощная алкогольная индустрия, следуя принципу максимального удовлетворения потребностей пьющих. Самогоноварение после 1914 г. получило некоторое развитие потому, что против него не было никаких запретов. Мало того, дореволюционные авторы, освещая этот вопрос, пишут, что осенью 1914 г. неизвестные лица бесплатно раздавали на улицах Москвы листки с подробным описанием способов приготовления самогона и пива. Кому это было нужно? По-видимому тем, кто хотел скомпрометировать «сухой закон», кто хотел доказать, что отрезвление народа невозможно и борьба с пьянством бесполезна.
Тем не менее, самогоноварение не стало грозной опасностью. Как показывают данные душевого потребления алкоголя за 1916 — 1920 гг., в которых учитывалось и самогоноварение, оно приближалось к нулю, а в 1924 — 1925 гг. в деревнях изготовлялось до 480 млн. л. самогона. После же отмены «сухого закона» в 1927 — 1928 гг. его было изготовлено 780 млн. л. И в самом деле, в период «сухого закона» в послереволюционное время самогоноварение сдерживалось за счёт жесткого контроля и действенных мер наказания: например, сумма штрафа превышала годовую зарплату рабочего. С отменой «сухого закона» обнаружение самогоноварения резко усложнилось: любой пьяный мог сказать, что пил государственную водку.
В другом случае Б. Левин, ссылаясь на работу А. Мендельсона, говорит, что после введения «сухого закона» количество больных «белой горячкой» увеличилось. И действительно, среди психических больных на почве алкоголя количество этой категории больных стало на несколько процентов больше. Но Б. Левин умалчивает о том, что общее количество психических больных на почве алкоголя в 1915 г. стало в несколько раз меньше, а следовательно, во много раз меньше больных «белой горячкой» по сравнению с 1914 г. Но не только по этому вопросу извращаются факты. Везде, где только дело касается «сухого закона», обнаруживается предвзятость. Про «сухой закон» в США Б. и М. Левины категорически и бездоказательно заявляют, что он не принес ничего хорошего, что, мол, все показатели общественной жизни ухудшились. Между тем, согласно «Большой медицинской энциклопедии», сразу же после введения «сухого закона» в 1917 г. душевое потребление алкоголя снизилось в 10 раз — с 6.89 л. в 1906 — 1910 гг. до 0.68 л. в 1919 — 1922 гг. В течение первых же двух-трех лет смертность от алкоголизма уменьшилась в 3 — 5 раз. Так же резко пошли на убыль отрицательные последствия алкоголизма (психозы, преступления, аресты за пьянство и т. д.).
Ввиду того, что печать в США находилась в руках тех, кто держал винокуренные заводы и торговлю водкой, запреты не сопровождались разъяснительной работой. Торговцы же, спекулянты всех мастей и хозяева винокуренных заводов развили бурную деятельность по самогоноварению и контрабанде спирта, вплоть до организации вооруженных отрядов. И всё же никак нельзя говорить, что запрет на спиртное не принес стране ничего хорошего, о его результатах мы уже говорили. И если в США виноторговцы победили и опять навязали народу пьянство, то только потому, что силы врагов трезвости были более могущественны.
К большому сожалению, превратное представление о «сухом законе» внедряется и в учебники для медиков. Э. Бабаян и М. Гонопольский в «Учебном пособии по наркологии» (М., 1981 г.) пишут: «Царское правительство пошло по наиболее легкому пути, и в 1914 г. издается закон о запрете продажи спиртных напитков. Как и в других странах, вводивших «сухой закон», и в России в первые два года повсеместно отмечается уменьшение пьянства, сокращается число больных алкогольными психозами, снижается смертность, повышается благосостояние рабочих и особенно крестьянских семейств. Однако очень быстро налаживается самогоноварение, контрабандный ввоз спиртных напитков, употребление разных суррогатов. Кажущееся вначале уменьшение пьянства вскоре принимает прежний размах, а употребление суррогатов причиняет ещё больший вред здоровью людей, чем водка заводского производства».
Какой же вывод можно сделать из заключения этих двух учёных? Он может быть только один: «сухой закон» вводить нельзя, потому что от него один вред. Все без исключения хулители его ссылаются на то, что при нем имеет место потребление суррогатов, которые особенно опасны для здоровья пьющих. Просто удивительная забота о любителях зелья! А ведь тех, которые прибегают к суррогатам, очень немного. По данным А. Мендельсона, их около 2.8% от всех потребляющих спиртное. По этому поводу ещё в 1919 г. активный борец за трезвость И. В. Сажин, изучая вопрос о потреблении суррогатов при введении «сухого закона», писал: «Было бы большим недоразумением, даже преступлением требовать, чтобы ради удовлетворения болезненного влечения к алкоголю сравнительно ничтожной кучки спившихся алкоголиков разрешалась бы опять свободная продажа спиртных напитков и тем самым возвращались бы вновь прежний гибельный соблазны и чудовищно огромное зло для многих и многих миллионов людей».
Да, с логикой у Э. Бабаяна и М. Гонопольского дела вообще обстоят неважно. В брошюре «Внимание — яд!» они пишут, что «не остается ни одного органа, ни одной системы, куда алкоголь не проник и где бы он не оставил вредного следа». Но дальше сообщается, что «спирт — очень ценный продукт», что его применяют не только на производстве, но и в быту — «традиционно уже веками алкогольные напитки относятся к пищевым продуктам» — и что «вредным заблуждением является высказываемое иногда мнение о желательности полного запрета на продажу спиртных напитков» А как же заглавие: «Внимание — яд!»? Оказывается, это такой яд, запретить который даже вредно!
Впрочем, гораздо откровеннее высказался 3. Балоян в «Литературной газете». Он считает, что «мудрому и здоровому человеку без алкоголя никак нельзя». А кто не признается, что он тоже «мудрый»?
Ложь о «сухом законе» распространяют у нас даже в энциклопедиях.
Так, если в первом издании «Большой медицинской энциклопедии» (1928 г.) было подробно освещено положительное влияние «сухого закона» на все стороны жизни общества, были даны цифры, показывающие, что в результате его введения вредные последствия алкоголя были сведены к нулю и только в 1925 г., после отмены всеобщей трезвости, душевое потребление спиртных напитков составило 0,83 л. вместо 3.41 в 1913 г., то во втором издании БМЭ (1956 г.) в статье того же А. Дейчмана «Алкоголизм» о «сухом законе» в России сказано буквально следующее: «Запрет, введённый; в дореволюционной России в начале первой мировой войны, продолжается и после Великой Октябрьской революции. После запрета значительно усилилось самогоноварение среди сельского населения. Так, в 1922 г. было обнаружено 94 000 случаев самогоноварения, а в 1924 г. — 275 000, отобрано самогонных аппаратов в 1922 г. — 22000, а в 1924 г. — 73 000. В 1925 г. в СССР запрет был отменен.
Опыт разных стран с различными социальными и культурно-бытовыми, условиями показал, что даже такая, казалось бы, радикальная мера, как запрет производства и продажи алкогольных напитков, в настоящее время, не может ликвидировать алкоголизм».
Между тем Всемирная организация здравоохранения в 1975 г. сделала вывод, что без законодательных (то есть запретительных) мер все виды антиалкогольной пропаганды неэффективны.
Категорически возражая против «сухого закона», пропагандисты «умеренных доз» и «культурного винопития» сами ничего не могут ему противопоставить. Они лепечут о «воспитании», как панацее против алкоголизма. Но прав Н. И. Удовенко, который пишет: «Упование на воспитание в условиях разливного моря спиртных напитков, отсутствия социальной организации жилого квартала — материалистическая постановка вопроса. Она не учитывает решающей роли объективных факторов. Каждый товар не только вызывается потребностями, но и сам активно культивирует эти потребности, «Производство, — писал К. Маркс, — производит предмет потребления, способ потребления и влечет к потреблению». Это тем более верно, если товар — наркотик. Когда речь идёт о наркотике, то «полумеры бессильны».
Представьте себе, что мы вместо законодательного запрета распространения других наркотиков, таких как морфий или гашиш, пустили бы их в свободную продажу и стали бы призывать людей употреблял их умеренно и культурно. Был ли бы успех от наших воспитательных мер? По-моему, здесь вывод напрашивается сам собой.
В ЧЁМ СОСТОИТ МЕТОД ШИЧКО?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, надо дать определение – что такое алкоголизм и наркомания и кого можно назвать наркоманом и алкоголиком. Алкоголизм – психологическое страдание, основными признаками которого являются питейная запрограммированность, привычка к употреблению спиртного, потребность в нем и поглощение его.
Алкоголик – питейнозапрограммированный человек, обладающий привычкой к употреблению спиртного, потребностью в нем и пьющий. Цель метода – избавить человека от первых трех признаков, тогда четвертый исчезнет сам по себе.
Что такое алкоголизм и кого можно назвать алкоголиком:?
Алкоголизм – психологическое страдание, основными признаками которого являются питейная запрограммированность, привычка к употреблению спиртного, потребность в нем и поглощение его.
Алкоголик – питейнозапрограммированный человек, обладающий привычкой к употреблению спиртного, потребностью в нем и пьющий. Цель метода – избавить человека от первых трех признаков, тогда четвертый исчезнет сам по себе.
Что такое питейная запрограммированность, установка, программа?
Питейная запрограммированность – это искаженность сознания человека ложными проалкогольными сведениями, вынуждающая его вопреки инстинкту самосохранения употреблять те или другие наркотики. В нее входят: установка, программа, питейное убеждение (ложное убеждение).
Установка – это решение употреблять спиртное (курить сигареты), принятое обычно неосознанно в детстве под влиянием окружающей среды.
Программа – это процедура употребления спиртного (что пить, когда, с кем, сколько?)
Программа может меняться в течение жизни. Например, человек принимает решение пить только по праздникам, потом при встрече друзей, а потом по поводу и без повода и начинает пить с пива и шампанского, а заканчивает клеем и одеколоном.
Питейное (ложное) убеждение – твердая уверенность человека в том, что прием спиртного представляет собой естественное, полезное и даже неизбежное в жизни занятие.
Под влиянием всего вышесказанного, а особенно, под действием ложных убеждений, человек начинает употреблять спиртное (сигареты, наркотики) и у него появляется привычка.
Чем привычка отличается от потребности?
Привычка – это устойчивые действия в питейных ситуациях (например, выпивать по случаю определенных событий: праздники, встреча друга и т.д.). Воздержание от удовлетворения привычки вызывает чувство психологического дискомфорта. Далее привычка переходит в потребность.
Потребность – очень сильная, иногда непреодолимая тяга к спиртному (наркотикам), появляющаяся после приема первых порций алкоголя. Воздержание от удовлетворения потребности вызывает физические страдания. Давай вместе с тобой нарисуем схему того, о чем мы сейчас говорили.
Как алкоголик может избавиться от потребности?
Потребность вспыхивает после употребления первых порций алкоголя. Получается по поговорке: «Аппетит приходит во время еды». Кстати, вспышка алкогольной жажды после первых рюмок наблюдается у всех алкоголиков, здесь нет ничего удивительного. Это общая физиологическая закономерность. Мы по собственному опыту знаем, что легче переносить голод и жажду, чем в начальный период их удовлетворения остановиться. И если не будет этой первой рюмки, первых ста грамм, то не будет и потребности.
Почему алкоголик хочет научиться «пить как все»?
Если достаточно только прекратить употреблять спиртное, чтобы исчезла потребность, то почему этим не пользуются алкоголики?
Вся беда в том, что они не признают себя алкоголиками и стараются научиться «пить как все».
Потому что убеждены, что это полезно для здоровья. К сказанному выше о потребности нужно добавить следующее. Она легко и быстро угасает под влиянием разных психологических воздействий. Почти все алкоголики в этом убеждаются на собственном опыте. Иногда бывает достаточно прочесть серьезный противоалкогольный материал, чтобы влечение к спиртному пропало. Один факт, 15 декабря 1974 года алкоголик А.К. решил прекратить свое ужасное существование, поскольку, как он думал, оказался в безвыходном положении: признан безнадежным алкоголиком (лечился и пил, после окончания курса пьянство усилилось), нависла угроза потери работы, семьи и жилища. Решил для храбрости выпить пива и … Сдал бутылки. В пивной ларек огромная очередь. Чтобы отвлечься от горьких дум, развернул случайно оказавшуюся в руках газету «Смена», увидел большую статью «Двуликий Бахус», в которой сообщалось о наших противоалкогольных организациях – Клубе благоразумия и Противоалкогольной секции штаба ДНД Петроградского района. Прочел раз, второй … Подошела очередь, но желание пить и умереть пропало. На удивление всем пива не взял, ушел … Стал почти трезвенником. Даже на Новый год спиртного не коснулся. 6 января впервые пришел в нашу Противоалкогольную секцию и в течение полутора месяцев был на правах вольнослушателя, никто им не интересовался. За все это время ни разу у него не появилось желание выпить. Под нашим влиянием из стихийного трезвенника превратился в убежденного. За неполные 4 года достиг многого: стал отличным производственником, крупным общественником, настоящим главой семьи, удостоен трудовых медалей, приобрел собственный автомобиль … Примечательно, что лечение А.К. не помогло, спасла от алкоголизма газетная статья. Прошу моих читателей, безуспешно лечившихся от алкоголизма не отчаиваться, продолжать борьбу за себя: немного целеустремленности, и жуткая пьяная жизнь уйдет в прошлое.
Признать себя алкоголиком – значит посмотреть правде в глаза. Определить ты это можешь, как мы уже говорили, по потребности: если после первых рюмок вспыхивает алкогольная жажда – значит налицо потребность. А наличие потребности признак алкоголизма. К тому же я привожу три стадии, познакомившись с которыми пьющий может сам поставить себе диагноз.
Стадии алкоголизма
Стадия 1. Потребность слабо выражена, но по мере продолжения употребления алкоголя усиливается, алкоголик способен ее преодолеть и самостоятельно, стать воздержанником; переносимость алкоголя (толерантность) непрерывно поднимается и превосходит первоначальную дозу раза в три; отсутствует рвотная защитная реакция; утрачивается способность произвольного прерывания выпивки; похмельный синдром слабо выражен и не всегда появляется; отмечаются отрывочные воспоминания о событиях периода опьянения; пьянство носит относительно систематический характер.
Стадия 2. Потребность настолько значительна, что алкоголик неспособен справиться с нею; переносимость алкоголя достигает наибольшей дозы и далее многие годы держится примерно на этом уровне, затем намечается ее падение; рвотный рефлекс отсутствует; к утрате количественного контроля присоединяется утрата ситуационного; становится сильно выраженным похмельный синдром; провалы в памяти становятся все больше и больше; пьянство систематическое и запойное; изредка появляются психозы и припадки эпилепсии.
Стадия 3. Потребность в спиртном ярко выражена, она вспыхивает и становится непреодолимой после приема рюмки спиртного; переносимость алкоголя значительно снижается; восстанавливается рвотный рефлекс; полностью утрачивается количественный и ситуационный самоконтроль; похмельный синдром ярко выражен; забывание событий периода опьянения бывает постоянное, полное и происходит даже после приема небольших доз алкоголя; пьянство систематическое и запойное; часто появляются психозы и выраженные припадки эпилепсии; быстро протекают: деградация личности, резкое снижение профессиональных навыков и трудоспособности, утрата связей с родственниками и трудовым коллективом.
Стадии можно описать так:
В первой стадии идет увеличение дозы, например, если раньше организм переносил 300 г, то сейчас 900 г и т.д. Во второй стадии достигнут физиологический предел дозы и далее (эта доза) держится долгие годы примерно на одном уровне и как только начинается ее снижение, это говорит о начале третьей стадии. На третьей стадии организм начинает снижать дозу и вначале алкоголик успокаивается, ему кажется, что самое страшное позади, он даже хвастается, что стал пить меньше. В конце концов организм, чувствуя что его убивают, начинает выбрасывать алкоголь -–восстанавливается рвотный рефлекс, который был в самом начале (вспомни, как рвет пьющих при первых пьянках). В конце концов после очередной пьянки наступает смерть – бессмысленная жизнь и бессмысленная смерть. Стоило ли ради всего этого жить?
C прекращением употребления исчезает потребность, кстати, некоторые алкоголики сами того не зная пользуются этим и кому-то удается сохранять трезвость многие годы, отдельным – всю жизнь, их обычно называют людьми с «железной волей». Что же касается привычки, то она сама собой угасает в случае отказа от выпивок. Ее можно подавить грамотной лекцией, умелой беседой, специальными занятиями на курсе по избавлению от алкоголизма. Привычка – это условный рефлекс, а условный рефлекс разрушается.
Какое самое главное звено в питейной запрограммированности?
Самое главное звено в запрограммированности – питейное (ложное) убеждение. Она сама по себе не пропадает, ее не вытравить нилекарствами, ни физиотерапией, ни иглоукалыванием, ни даже гипнотическими внушениями отвращения к спиртному. Выросшая на проалкогольной лжи, она рассеивается только под влиянием знаний, правды.
Чем пьяница отличается от алкоголика?
У пьяницы в отличие от алкоголика нет потребности. Пьяница – питейнозапрограммированный человек, обладающий привычкой к употреблению спиртного и регулярно пьющий.
Почему одни люди становятся алкоголиками, а другие нет?
Все люди рождаются естественными трезвенниками и остаются ими до тех пор, пока не познакомятся со спиртными напитками, или пока в их сознание не проникнет первая проалкогольная ложь.
У каждого человека есть природная защита от алкоголя, у кого-то больше у кого-то меньше.
Кто такие «матебремники»?
Матебремники – люди, на которых их матери в период беременности возложили бремя собственного пьянства, у них, до появления на свет сформировался «зародышевый алкогольный синдром», проще говоря, потребность в спиртном. Поскольку грудным детям алкогольные изделия не дают, она угасает, но в дальнейшем, когда несчастный станет случайником, воскреснет, и он превратится в матебремника, а с переходом к регулярным попойкам – в алкоголика. Данная группа очень быстро спивается, иногда для обретения алкоголизма им хватает несколько выпивок.
Биологическая защита у них слабая, но она все равно есть, и если бы им с детства рассказали правду об алкоголе, то они, не начиная употреблять спиртное вообще, так бы и остались естественными трезвенниками.
Данный термин необходимо знать будущим матерям, они должны быть в курсе, чем грозит их пьянство при беременности и после. Ведь распространенно ошибочное мнение, что полезно пить пиво во время кормления грудью, чтобы ребенок крепче спал.
Передается ли алкоголизм по наследству?
Есть только наследственная предрасположенность, но алкоголизм по наследству передаться не может, так как главное звено алкоголизма – ложные убеждения, а ложные убеждения по наследству не передаются, они формируются в течение жизни.
Модели поведения могут передаваться, есть такое понятие, как наследственность и научение, но они не всегда проявляются. К тому же алкоголик с больной печенью может по наследству передать ее и ребенку. Заметь, не алкоголизм, а больную печень.
В результате этого, когда человек выпьет, у него из-за плохой работы печени в кровь попадает больше алкоголя, чем у здорового. В крови есть тельца, которые убивают алкоголь – алькогольдегидрогиназа, а они (тельца) тоже работают слабо. В итоге один лежит на асфальте, а другому с такой же дозы хоть бы что. Но это еще раз повторяюсь, если матебремник, или ребенок которого «сделали по пьянке» или же рожденный от алкоголиков попадает в пьющую среду. Живи он в трезвом обществе, он так бы и остался трезвым.
Сколько надо выпить, чтобы стать алкоголиком?
Конкретной дозы нет, но все пьющие с приемом новой порции алкоголя вносят очередной вклад в формирование потребности. Скорость ее появления зависит от алкоголизмийности, т.е. от степени подверженности человека алкоголизму, а она зависит от многого, в том числе от пола, возраста, здоровья, перенесенных заболеваний, особенностей мозга и т.п. У тебя оказалась повышенная алкоголизмийность, поэтому ты спился раньше многих собутыльников, отдельным же людям для завершения алкоголизма не хватает укороченной пьянством жизни. Известно, что всякий пьющий сокращает свою предстоящую жизнь, причем алкоголики на 10-20 лет. Если ты перенес сотрясение мозга, то спился в 5 раз, а то и в 10 раз быстрее, чем в норме, если твоя мать в период беременности пила, то алкоголизм наступил еще быстрее.
Людей, застрахованных от алкоголизма, не существует. Если бы ты реже прикладывался к бутылке и поглощал менее крепкие напитки, то, возможно, сейчас шествовал по пути алкоголизмии, а не алкоголизма. У каждого человека имеется своя критическая программа поглощения спиртного, превышение которой приводит к алкоголизму.
Если допустим, твоя критическая норма предусматривала употребление по 350 мл крепленого вина в праздники, то, соблюдая ее, ты мог оставаться пьяницей до наступления средней продолжительности жизни, для мужчин это примерно 64, для женщин 74 года. Если бы ты «обмывал» и личные важные события, и переключился с вина на водку, то стал бы алкоголиком. Никто из пьющих не знает свою критическую программу, к тому же она со временем изменяется. Если бы существовали методики определения этих программ, и тебя через каждые 5-10 лет с их помощью обследовали и сообщали об опасном режиме поглощения спиртного, а ты игнорировал советы и пришел к алкоголизму, то ответственность за это легла бы на тебя. На сегодня таких методик нет, поэтому вменять в вину тебе алкоголизм неправильно.
Почему алкоголизм считается «неизлечимой» болезнью?
Все дело в том, что алкоголик не может научиться пить «культурно», по «чуть-чуть» и это на самом деле невозможно, невозможно никогда и никому. Но из этого делают неправильный вывод – если не можешь научиться пить культурно значит ты неизлечимо больной.
Почему трезвого человека считают больным?
Понимаешь, мы допились до того, что трезвого человека в нашем обществе считают больным. И только культурно пьющего считают здоровым. А почему я должен ставить себе цель – научиться пить культурно? Я себе ставлю цель – полное исключение алкоголя и наркотиков из своей жизни.
Как нам относиться к культурно пьющему человеку?
Если мы перенесем эти понятия на наркоманию, то получится страшная вещь – наркоман, который колется по чуть-чуть считается здоровым, а который уже на системе, которого уже кумарит, если он не уколется – больной.
Да, это конечно смешно. Выходит, что культурно пьющий – это наркоман, который колется по чуть-чуть?
Ведь культурно пьющий, а иными словами это просто пьяница, психологически зависимый человек, он не может обойтись в праздник, на дне рождении, юбилее и т.д. без спиртного.
К человеку вообще, к любому человеку надо относиться с уважением, в том числе к алкоголикам и культурно пьющим. Нам надо всегда помнить, что люди не виноваты в том, что они пьют, они так запрограммированы.
Степени опьянения
Для успешного проведения отрезвляющей работы наиболее подходящей является классификация, исходящая не из концентрации алкоголя в крови, а из степени отравленности мозга. Выделено шесть степеней: дурашливость, буйность, параличность, безумность, усыпленность и наркозность.
Первая степень (дурашливость) – это слабое опьянение, появляется после приема малой дозы этанола, характеризуется ненормальным возбеждением, в связи с которым появляются: повышенная подвиж-ность, болтливость, развязность, бахвальство, шумливость, самона-деянность.
Вторая - это буйность, опьянение, при котором достигается наибольшая патологическая возбужденность мозга, которая обуславливает повышенную раздражительность, вспыльчивость, озлобленность, склонность к скандалам и дракам. Буйность не всегда проявляется в таком виде. Если пьяного никто и ничто не тревожит, он может спокойно вести себя.
«Свинья», как ты говоришь, расписана еще на четыре стадии. Итак, степень опьянения №3 (параличность) – степень опьянения, при которой токсическое возбуждение сменяется токсическим все усиливающимся торможением мозга. Характерными признаками третьей С.О. является усиливающееся нарушение координации двигатель-ных актов: речи, хотьбы, работы рук. В крайнем случае, паралично пьяный не может самостоятельно передвигаться. Во всех первых трех степенях опьянения пьяный помнит, что с ним происходит.
А четвертая степень, когда он не помнит, что с ним происходит. Это безумность – такая отравленность мозга этанолом, при котором имеет место как бы функциональный распад мозга. Утрачена тонкая согласованная мозговая деятельность, сознание подавлено, поэтому безумно пьяный не соображает, что делает и говорит, он порой бормочет всевозможные нелепости. Способность думать нарушена, в крайнем случае, полностью утрачивается. Признаки безумности наблюдаются при первых трех С.О., однако, она ярко выражается лишь при четвертой.
Пятая степень (усыпленность) – алкогольный сон. Пьяный не утрачивает чувствительность, поэтому его можно тем или иным способом разбудить и даже заставить встать на ноги.
Это еще называется «асфальтовая болезнь», помню, я часто просыпался на снегу от холода, а ведь мог замерзнуть и не проснуться. Я сейчас вспоминаю об этом, и мне становится страшно. Ты просыпался, потому что не доходил до последней степени опьянения (наркозность) – алкогольный наркоз. Пьяный полностью утрачивает чувствительность и защитные рефлексы, поэтому может утонуть в ванне и в луже, захлебнуться рвотной массой, сгореть в огне, вызванном выпавшей изо рта сигаретой. Наркотическая широта этанола мала, т.е. мало отличаются дозы приводящие к наркозу и к смерти, поэтому в части случаев наркоз переходит в смерть.
Кто такие религиозные трезвенники?
Трезвенное религиозное программирование производится просто: верующего, обычно в детстве, убеждают в греховности употребления спиртного, в неотвратимости сурового наказания Богом за нарушение запрета. В Каире 26 октября 1974 года гид Омайма говорила мне: «Мы считаем, что, если человек пьет алкогольные напитки или спирт, он не настоящий мусульманин, поэтому попадает в ад, а не в рай. Конечно, каждый человек старается попасть в рай после смерти, а не в ад, поэтому мы и не пьем спиртные напитки». Примечательно, что египтянка училась в СССР, однако хорошо сохранила религиозную трезвенную запрограммированность. Таких людей мы называем религиозными трезвенниками.
В дореволюционное время в нашей стране было много обществ трезвости, которые избавляли на определенный срок алкоголиков от пьянства. Подобную работу проводили и священники. Например, под Москвой в селе Нахабино десяткам тысяч алкоголиков помогал отец Сергий Пермский. 25 сентября 1891 года он торжественно открыл при своей церкви общество трезвости. Процедура «исцеления» проста, вот что написано в книге И.С.Орлова «В Нахабино! (М., 1899). Алкоголики собираются в церкви, входит священник и объявляет: «Кто хочет вступить в число членов нашего общества трезвости, пусть подойдет к иконе преп. Сергия». Толпа подходит, Пермский осматривает ее и удаляет пьяных, после чего произносит краткую противоалкогольную речь, говорит о значении обета воздержания от алкоголя, о карах небесных за нарушение клятвы. Привел несколько случаев, когда Бог покарал клятвонарушителей. Он призывал слушателей серьезно подумать, смогут ли они исполнить обет, при этом подчеркнул: «Кто не может исполнить клятвы, не чувствует для этого силы, - вернись обратно, пока можно». Затем священник преклонил голову перед иконой Сергия Радонежского, сделал молитвенную паузу и торжественно произнес: «Бог поможет и укрепит вас!» - и с этими словами осенил всех крестным знамением. Наступила мертвая тишина, Сергей произнес: «Повторяйте за мною: обещаюсь перед Господом Богом и иконою преп. Сергия в том, что в продолжении избранного мною срока не буду пить вина и других спиртных напитков, и на том целую икону преп. Сергия». Алкоголики целовали икону и произносили клятву, а священник, благославляя их, поздравлял с добрым делом, а затем отслужил молебен и торжественно произнес: «Преподобный отче наш Сергий моли Бога за нас», при этом все молящиеся встали на колени. Люди отправились к домику священника, где его хозяин записывал имена новых членов в специальную книгу, выдавал устав общества трезвости, членский билет, образок Сергия Радонежского и брошюры о вреде пьянства.
По данным отца Сергия Пермского вступившие в члены общества воздерживались от спиртного.
Обращение к верующим
Христианин, рядом с тобой умирают, гибнут люди, но «ты говоришь, что не грех выпить в меру, не грех угостить вином, водкой и пивом людей». А думал ли ты о том, с чего началась погибель тех людей, которые сбились с круга и погубили и себя и свои семьи? А только от того, что люди, старше их, при них пили и их угощали. Евангельское слово говорит: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит». (Матф. 18, 7)
Молодой человек, который не пил прежде ничего пьяного, видит, что и в праздник, и в гостях, и на свадьбах – везде старшие пьют, упрашивают других пить и смеются над теми, кто не пьет, и вот молодой человек, думая, что старшие лучше его знают, что хорошо и что плохо, выпивает одну рюмку, другую, делается пьяным, а потом привыкает к пьянству и делается пьяницей. А кто соблазнил его? Через кого же, как не через ТЕБЯ, и тебя и всякого из нас, который пьет и угощает других людей. А ты знаешь это, и поэтому великий ответ тебе будет перед Богом. Слово Божие обличит тебя. Апостол говорит: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает». (Римл. Гл.14, ст.21) А отчего твой брат претыкается, или соблазняется? Или изнемогает? Претыкается он глядя на твой пример, глядя на тебя, что ты сидишь за вином, пьешь, смеешься и куражишься, как будто самое хорошее дело делаешь.
Соблазняется он тем, что ты при каждом важном деле: при свадьбе, при крестинах, при празднике, при именинах считаешь нужным и приличным ставить вино, сам еще угощаешь его и доводишь до пьянства других людей. Отговорок нет. Ясное дело: есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, другая – Богу. Хочешь служить врагу – пей сам вино, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением. И заслужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое – брось САМ пить вино, водку, ни много ни мало, а совсем брось, для того, чтобы не подавать соблазна людям, и второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах, не бойся того, что тебя осудят за это люди.
Бойся не людей, а Бога. Дело это не шутка. И если мы не на словах только христиане, а хотим и на деле услужить Христу и Богу, то нельзя по-прежнему пить вино и угощать им. Давайте же сделаем так и помоги нам Бог!
Текст обращения взят из книги «Грех и безумие пьянства» 1903 г.
От Петербургского Духовно-цензурного комитета печатать дозволяется.
Цензор Иеромонах Филарет
Два метода, которые рекомендует Геннадий Шичко
Два таких метода я рекомендую, один из них – создание клуба взаимопомощи, второй – самостоятельная работа над программой по избавлению от наркомании, курения, алкоголизма.
Второй метод труден, не каждому он по зубам. Это вроде самоучителя, когда, человек решил научиться играть на баяне, но не имеет возможности посещать музыкальную школу, нанять учителя-баяниста. Он покупает книгу – «Самоучитель игры на баяне», и сам, без посторонней помощи постигает искусство игры на баяне. И если человек упорен, въедлив, если он не щадит своих сил – он добьется таких высот мастерства, каких не достигнет и тот, кто учится в академии. Я встречал немало таких музыкантов. Моя квартира окнами выходит на парк имени Челюскинцев, или, как его еще называют, Удельный парк. Весной, летом и осенью здесь происходят народные игры, гуляния, танцы и коллективное пение. Тут и там звучат гармони, баяны, аккордеоны. Музыканты, как правило, нигде не учились, но как же виртуозно и красиво играют иные из них! А сколько тут самодеятельных и великолепных певцов, какие голоса! Никакой театр не дает нам столько наслаждения, сколько мы получаем у себя в Удельном парке! Но если люди самостоятельно добиваются такого мастерства в игре на инструментах, в танцах, пении, то почему же так же, в порядке самостоятельного чтения, не постигнуть сравнительно небольшую сумму антиалкогольных знаний и понятий, которая предлагается в нескольких печатных или рукописных материалах? Для этого нужно одно: собраться, сосредоточиться, и со вниманием прочесть эти материалы.
Кто такие сознательные трезвенники?
Трезвенники в зависимости от трезвенной запрограммированности и обладания научными противоалкогольными знаниями делятся на четыре подгруппы: естественных, религиозных, благоразумных и сознательных трезвенников.
Все люди рождаются естественными трезвенниками и остаются ими до тех пор, пока не приобретут ложные сведения об алкогольной проблеме или пока не познакомятся со спиртными изделиями.
Сознательные трезвенники – люди, осмысленно, на основе достаточного запаса научных знаний избравшие жизнь без спиртного. Сознательные трезвенники – особо ценная часть населения, их нельзя соблазнить спиртным, они принципиальны, добровольно пропагандируют трезвость, благожелательно, сочувственно относятся к пьющим, алкоголиков считают не отбросами общества, а жертвами пьющих и в меру возможностей стараются помогать им. Алкоголик должен стремиться стать сознательным трезвенником, ибо только в этом случае он будет полностью гарантирован от рецидива.
Благоразумные трезвенники также трезвенно запрограммированы на основе научных представлений. Программирование производится с помощью небольшого объема достоверных знаний и, в части случаев, клятвы или обета никогда не пить. Генерал армии А.В.Горбатов, будучи подростком, подвергся элементарному трезвенному программированию: знакомый студент после нескольких случайных противоалкогольных фраз, брошенных в разные дни, попросил Саньку дать твердое слово, что никогда не начнет пить спиртное, курить и ругаться. Подросток искренне сказал: «Клянусь, что никогда, никогда не буду пить, не буду ругаться и курить!» Генерал армии писал в мемуарах: «Сколько встречалось людей, насмехавшихся над моим воздержанием от водки и табака! Называли меня и больным и старообрядцем – насмешки не действовали. Встречалось и начальство, которое приказывало пить, но я и тут оставался твердым. Больше того, сколько ни было тяжелых переживаний в моей жизни -–никогда не приходило желание забыться в водке». (Генерал в предвоенное время был незаконно арестован, перенес пытки и издевательства, но не признал себя виновным и не состряпал ни единого лживого доноса. А.В.Горбатов проявил высокую стойкость и большую порядочность отчасти и потому, что был трезвенником и некурильщиком).
В чем разница между благоразумным и сознательным трезвенником?
Разница состоит в том, что первые запрограммированы и имеют сравнительно небольшой запас научных знаний об алкогольной проблеме, а сознательные трезвенники имеют большой запас научных знаний и сменили питейные (ложные) убеждения.
Кто такие воздержанники, случайники и принужденники?
Воздержанник – питейно-запрограммированный человек, но непьющий. Им может быть и пьяница и алкоголик, но в основном это алкоголики. Эти люди не пьют из-за страха перед чем-нибудь: жена пригрозила разводом, уволят с работы, эспераль как у Высоцкого и т.д. Данная категория – плохой пример трезвости, проходит немного времени и они снова уходят в запой. Давай с тобой нарисуем таблицу, чтобы было понятно, итак люди делятся на пьющих и непьющих.
Случайно пьющие (случайники) – питейно запрограммированные люди нерегулярно и обычно понемногу употребляющие спиртные изделия. К ним относятся, например, молодые люди, не имеющие собственного дохода, поэтому довольствующиеся эпизодическими подношениями. Пьянство и алкоголизм развиваются из случайного потребления спиртного.
Принужденников сравнительно мало, они не имеют питейной запрограммированности и сами никогда не ищут спиртное, но их принуждают пить окружающие люди. Например, тот же мусульманин, приехав в Россию и попав на свадьбу, вынужден поднять рюмку и пригубить немного, чтобы не обидеть молодоженов.
Что дает надежду и трезвость?
Ни разговоры о вреде пьянства вообще, а лишь возникновение трезвых убеждений дает надежду на трезвость, человек из пьяницы становится борцом за трезвость.
Какое самое главное оружие вы используете, чтобы человек из алкоголика превратился в сознательного трезвенника?
Это правда! Я говорю только правду. А она по сути своей проста. Вот и кажется человеку: как же я сам не додумался до этого? В Риге на конференции клубов трезвости одна женщина, которая конспектировала мою лекцию, сказала: «Вы произносите мои мысли».
Когда происходит коренной перелом в сознании алкоголика?
Я сам спрашивал об этом людей, которым я помогал; все они утверждают, что коренной перелом в их сознании произошел, когда они перед сном каждый день писали дневник.
Защита мозга перед сном очень слабая, мы буквально выгравировываем эти слова у себя в сознании. Поэт пишет стихи, прозаик – рассказы, повести, романы. Создавая свои произведения, они не только влияют на образ мышления читателей, на их чувства, эмоции, убеждения, но и закрепляют свои собственные понятия, формируют себя как личность. То же будет происходить и с вами в процессе написания дневников. Дневник – ваша исповедь, а исповедь очищает от всего дурного и укрепляет в вере.
В данном случае вам нужна вера в себя, в свою волю, в свою способность покончить с пьянством и стать трезвым человеком. Пишите дневник с охотой, с удовольствием предавайтесь этому своему творчеству. И не думайте, что вы писать не умеете, что вам никогда не удавалось писать сочинения, - в данном случае пишите произвольно и как бы для себя, легко и свободно повествуя обо всем, что связано с вашим пьянством, - ваш мозг, ваша мысль поведет вас верной дорогой, и первые же исписанные страницы явятся очистительным ветром, выдувающим из вашего организма пьяную одурь. Процесс писания дневника явится процессом очищения и выправления вашего сознания. Все плохое люди совершают в результате искаженности их сознания. Они пьют, курят, принимают наркотики, создают себе кумиров, хулиганят, воруют и т.д. потому, что у них изуродовано соответственным образом сознание..
Когда появятся лекарства-нормализаторы поведения?
Не было, нет и никогда не появятся лекарства-нормализаторы поведения, да они и не нужны, поскольку существует простой и эффективный способ оказания помощи «заблудшему» – очищение его сознания от ложных представлений и прояснение правильными.
Приносит ли доход государству торговля спиртным?
Торговля спиртным никогда не приносила дохода. Например, по данным комиссии Госплана СССР, которую возглавлял А.Майкин в 1927-1928 гг., общий размер потерь народного хозяйства из-за торговли спиртным составил за год 1 170 млн.руб., а общий доход государства 1 000 млн.руб. К тому же доход государству дают люди, а из-за алкоголизма людей рождается все мньше и меньше.
Наиболее же подходящий метод – избавление людей от проалкогольной (наркотической) запрограммированности, оказание им помощи в освоении научных знаний с тем, чтобы они стали сознательными трезвенниками. С обретением массовой трезвости не замедлит появиться и запретительная система.
Начни с себя! Покажи пример личной трезвости.
А вы сами раньше пили Геннадий Андреевич?
Да, я раньше употреблял спиртные изделия: на фронте не отказывался от «сталинских ста граммов», в госпиталях в части случаев принимал «лечебные пятьдесят граммов», за пиршеским столом пил больше.
Как-то после войны я зашел в винный магазин, там было очень много народа, очередь была к двум кассам, а я стоял и думал, что это не кассы, а немецкие дзоты, а вместо кассирш немецкие пулеметчики, и люди идут и гибнут на их амбразурах. В 1970 году, а мне тогда уже было 48 лет, я начал серьезно изучать алкогольную проблему и в то же время оказал психологическую помощь алкоголикам. По мере приобретения достоверных знаний, накопления собственных наблюдений над своими пациентами все усиливалось негативное отношение к спиртным изделиям, даже вкус их становился все отвратительнее. Как только я освободился от питейной запрограм-мированности, перестал употреблять спиртное, а с превращением в сознательного трезвенника появилось негативное отношение к этому занятию, которое стал считать противоестес-твенным, ничем неоправданным и многопланово вредным.
Я не только не страдаю в связи с переходом к трезвости, но и горжусь этим, чувствую себя физически и морально значительно лучше, чем прежде. Более того, много лет не могу решиться на себе провести физиологические опыты с приемом алкоголя; неприятно даже думать об этом, кажется, если выпью, то оскверню себя, измажу чем-то особо грязным.
Как вы относитесь к тому, что государство выдает лицензии на изготовление и продажу спиртного?
Раньше это называлось откупной системой. Всегда, когда государство теряло монополию, «откупщики» доводили народ до нищеты, это показывает исторический опыт.
Из-за откупной системы у нас в России началось первое трезвенническое движение в 1858-1860 гг. Оно было стихийным и истинно народным. Суть его состояла в том, что в знак протеста против откупщиков, сравнительной дороговизны и значительной токсичности водки наши предки коллективно отказывались от ее употребления.
С чем связаны срывы?
С тем, что не полностью избавляются от питейных (ложных) убеждений. Недавно к нам в клуб приходил один артист, он сказал, что был в командировке и не пил, а недавно сорвался. Выпил с друзьями, но спохватился, потом одумался. Говорит, что полгода занят делом, полгода нет. Много свободного времени, считает, что причина в этом.
Нет не в этом! Держится запрограммированность. Все дело в затемненности сознания. Это как в пасмурный день: давят тучи, моросят дождем, прояснится сознание – подует ветер свободы и взойдет солнце правды и трезвости.
Почему пиво и шампанское являются самыми опасными алкогольными изделиями?
Алкоголь не может считаться напитком, т.к. – это яд, его можно считать только как алкогольное изделие. Самые опасные алкогольные изделия – это пиво и шампанское.
Что такое анкета (аутоанамнез)?
Аутоанамнез – это описание собственного привыкания к алкоголю, табаку, наркотикам, последствий их приема, процесса превращения в пьяницу, в алкоголика и попыток избавления от алкоголизма.
Аутоанамнез пишется произвольно, но с особо подробным освещением периода пьяной жизни. Необходимо дать полное и непременно достоверное освещение вопросов, перечисленных ниже, а также других, которые, по вашему мнению, дадут более полное и правильное представление о вас и будут содействовать успешному избавлению от алкоголизма. Аутоанамнез – важный документ, позволяющий учесть индивидуальные особенности избавляющегося от алкоголизма, хорошо помните, что его подготовка оказывает существенное благотворное влияние на автора. Чем подробнее и серьезнее будет готовиться аутоанамнез, тем большим будет его полезное воздействие. В связи с этим перед его написанием внимательно ознакомьтесь с вопросами плана и пояснениями к ним, набросайте черновик, а затем разборчиво перепишите его. Если имеете возможность, то аутоанамнез напечатайте на машинке, копию оставьте себе, она в дальнейшем пригодится.
1. Основные биографические данные (Фамилия или псевдоним, имя, отчество, дата и место рождения, занятия родителей, семейное положение, состав семьи, образование, специальность, место работы и должность).
2. Вредные привычки, которые приобрели и от которых хотели бы избавиться. Вредные привычки, которые имеют члены вашей семьи.
3. Курение (курительный стаж, суточная норма табачных изделий, месячные траты на их приобретение, число попыток прекращения вредного занятия, наличие желания стать некурильщиком).
4. Основные заболевания, перенесенные в прошлом, хронические заболевания в настоящее время.
5. Заболевания и расстройства, приобретенные в результате а) выпивок, б) курения.
6. Лечебные учреждения, в которых состояли и состоите на учете (психоневрологический диспансер, туберкулезный диспансер и т.п.).
7. Лекарства, которые принимаете в настоящее время а) по рекомендации врача, б) по собственной инициативе. Цель их приема и лечебный эффект.
8. Ваше отношение к спиртным изделиям и пьющим в период, когда сами не пили.
9. Возраст, когда впервые появились: а) решение употреблять алкогольные изделия, б) признание этого занятия нормальным и оправданным, в) положительное отношение к пьющим.
10. Возраст, когда были получены первые представления об алкогольных напитках и последствия их употребления и в котором случились первые приемы напитков. Название 3-5 спиртных изделий, которые впервые в жизни отведали; оценка их вкусовых качеств, самочувствие во время и после приемов.
11. Возраст, в котором употребление алкогольных изделий стало доставлять удовольствие.
12. Время начала систематического употребления алкогольных изделий: а) по торжественным случаям, б) при встрече с друзьями, в) после получения зарплаты и случайных денег, г) по выходным. Причины перехода к систематическому употреблению спиртного.
13. Время появления привычки к алкогольным изделиям.
14. Время появления потребности в спиртном.
15. Ваше понимание терминов «алколепийца», «умеренно пьющий», «культурно пьющий», «пьяница», «алкоголик», «трезвенник», «сухой закон». Оценка сухого закона.
16. Примерные даты начала: а) умеренного алкоголеупотребления, б) пьянства, в) алкоголизма.
17. Особенности употребления спиртного: предпочитаемые изделия, частота употребления, обычные дозы, компании, места, самочувствие до, во время и после выпивки.
18. Нормальные и предельно переносимые дозы алкоголя в периоды: а) приобщения к спиртному, б) превыкания к нему, в) пьянства, г) алкоголизма, д) в настоящее время.
19. Обычная периодичность употребления алкогольных изделий: ежедневно, еженедельно, запои; длительность запоев, восстановления удовлетворительного самочувствия, нормальной жизни, подготовки к следующему запою.
20. Самочувствие во время запоев. Подробное описание наиболее яркого запоя: подготовка к нему, пьянство, прекращение.
21. Применяемые способы прерывания запоев.
22. Употребление суррогатов алкоголя: название суррогатов, частота приема, доза, причины.
23. Поведение при опьянении: на улице, в общественных местах, на работе, дома.
24. Самочувствие и поведение при неудовлетворении потребности в спиртном.
25. Ваше мнение об отрицательных последствиях употребления вами спиртного: а) для вас, б) для вашей семьи, в) для других родственников и близких, г) для вашего предприятия или учреждения, д) для нашего общества.
26. Положительное, принесенное вашим алкоголепитием: а) вам, б) вашей семье, в) другим родственникам и близким, г) вашему предприятию или учреждению, д) нашему обществу.
27. Попытки самостоятельно отказаться от алкоголепития и причины неудач.
28. Лечение от алкоголизма ( время, продолжительность, лечебное учреждение, способы лечения, результаты).
29. Мотивы обращения за помощью.
30. Программа вашего отношения к спиртному в течение ближайшего года.
Метод самоизбавления от алкоголизма
Обращение к пьющему.
Тебя постигла беда, тяжелая, горькая беда – ты стал жертвой противоестественного и дикого занятия – употребления спиртных напитков. Твое тело как бы обвил окаянный «зеленый змий», все крепче сжимает своими отвратительными и сильными кольцами, все безжалостнее жалит. Если яд еще не сделал тебя глубоким умственным деградантом (думаю, до этого еще не дошло), ты способен, вполне способен задушить «гадину», освободиться от ее умертвляющих колец, очиститься от тлетворного и одуряющего яда, залечить раны и обрести свободную, радостную, достойную, честную и полезную жизнь. Путь, которым ты брел до настоящего момента, - зигзагообразная тропа грязного, мучительного и позорного существования. Подумай: что хорошего ты приносишь пьянками себе, семье, обществу? Решительно ничего, только вред! Жизнь твоя становится все мучительней, безнадежней и никчемней. Тебя, как правило, ненавидят самые близкие и дорогие люди – дети, жена, родители, а некоторые из них ждут твоей смерти. И это понятно: ведь ты ведешь себя с близкими как враг, истязаешь их морально, а иногда и физически. Ты часто живешь за счет общества, вносишь свой вклад в преступность, хулиганство, в спаивании молодежи, в появлении на свет уродливых детей.
Ты презираем сотрудниками, достается тебе и от своих «друзей» по бутылке, они ругают тебя грязными словами, грабят, бьют, калечат, убивают. Нужна ли тебе такая жуткая, страдальческая и презренная жизнь? Если ты хочешь, чтобы в твоей жизни вместо горя было счастье и вместо ненависти любовь, начинай работать по очищению своего сознания от ложных убеждений. Начинай работать лично сам, за тебя этого никто не будет делать. Всегда помни, что трезвость не покупается ни за какие сокровища, она зарабатывается только личным трудом.
За сколько денег можно купить трезвость?
Всегда помни, что трезвость не покупается ни за какие сокровища, она зарабатывается только личным трудом.
Почему алкоголиков воздерживающихся от спиртного в течении многих лет считают неизлечимо больными?
Широко распространено мнение, быдто алкоголики – обреченные люди, которых «исправит только могила». Такое неправильное мнение сеет пессимизм, бесперспективность среди алкоголиков и их близких, заставляет их смириться с постигшим горем. Алкоголизм – это беда, с которой вполне можно справиться, если разумно и решительно действовать.
В некоторых статьях и брошюрах встречается примерно такое заявление: «Алкоголиков, воздерживающихся от спиртного даже в течение многих лет после лечения, нельзя считать выздоровевшими, потому что их попытки потреблять спиртное приводят к рецидиву заболевания». Авторы подобных заявлений почему-то считают критерием выздоровления безрецидивное поглощение спиртного. Грубая ошибка!
Истинным критерием освобождения от алкоголизма является, как правильно отметил доктор мед.наук Л.В.Орловский, полное воздержание от алкоголя. Человек по своей природе, по рождению – естественный трезвенник и остается таким до тех пор, пока не поддастся «питейной обработке», пока не окажется искаженным его сознание ложными сведениями об алкоголе и последствиях его употребления. Трезвость – норма для человека, алколепитие – отклонение от нее. Этот взгляд давно признан. Еще в прошлом веке психиатр П.И.Ковалевский называл потребителей рюмки спиртного напитка только перед обедом дефектными людьми. Некоторые алкоголики во время первой беседы говорили мне: «Быть трезвенником – значит сгорать со стыда в компаниях и записаться в число неполноценных мужчин». Такие заявления свидетельствуют о деформации сознания их авторов. Периодический прием яда, отравление им себя, уродование души и тела собственными руками и за свои деньги, к тому же немалые, считается нормальным, достойным занятием, а отказ от него – постыдным!
Настоящим полноценным мужчиной, причем, по многим показателям, является трезвенник. Алкоголь, как известно, повреждает половые железы, в связи с чем все больше утрачиваются мужские признаки. Вскрытия умерших алкоголиков показали, что только у 2% половые железы были нормальными, у 34% - были повреждены, а у 64% - атрофированы. Отсюда понятно, почему среди алкоголиков много утративших способность к супружеской жизни. Ю.Т.Жуков установил, что в семенной жидкости алкоголиков содержится до 70% неполноценных и неподвижных сперматозоидов. И если алкоголики и алкоголички не наводнили мир неполноценным потомством, не вызвали вырождения человечества, то лишь потому, что в очень многих случаях или не происходит зачатия из-за неполноценности мужских и женских клеток, или эмбрионы, появившиеся на патологической основе, в процессе развития зачастую погибают.
Любители спиртного с каждой выпивкой приближаются по ряду признаков к неопределенному полу. Мужчины становятся ниже, у них происходит перестройка на женский тип отложения жира и роста волос, искажается форма лица … Алкоголь основательно уродует и женские половые признаки, парализует женственность. Он настолько разрушает половую сферу женщин, что они на 3-4-м году алкоголизма обычно утрачивают детородную функцию. К сожалению, эта утрата многих не беспокоит. Так, одна алкоголичка сказала мне с некоторым самодовольством, что в 33 года «завершила свои женские дела».
Алкоголики перестают быть настоящими мужчинами и женщинами и как члены семьи. Они теряют качества родителей, нередко становятся злейшими врагами детей и других родственников. Со временем любители спиртного настолько деградируют, что боятся находиться в одиночестве в комнате, переходить улицу, превращают постель в туалет и т.д. Полный отказ от спиртных напитков как бы воскрешает алкоголиков и алкоголичек, их организм быстро залечивает раны и даже лицо преображается. Я в течении многих лет не перестаю удивляться быстрому изменению лиц моих подопечных в первые же дни после прекращения пьянства.
Некоторые алкоголики в ответ на предложение попробовать самостоятельно встать на ноги выдвигали примерно такое возражение: «Алкоголизм – болезнь, болезни имеют право лечить только врачи. Самолечение у нас осуждается». Не все ученые признают алкоголизм болезнью. Я считаю, что алкоголизм располагается на границе психиатрии и психологии, поэтому его следует рассматривать и как болезнь, и как психологическое (не психическое!) страдание.
К таким же страданиям относятся курение, пристрастие к азартным играм, увлечение пищей и т.п. Поскольку алкоголизм признается психологическим страданием, то избавлять от него имеют право не только врачи, но администрация, трудовые коллективы, карающие органы, общество трезвости, семья, товарищи. Могут и обязаны бороться со своим недугом сами алкоголики. Другое дело многочисленные заболевания, вызванные потреблением алкоголя: цирроз печени, «бычье сердце», параличи, белая горячка, алкогольное слабоумие и т.д. Людей, пораженных такими заболеваниями, имеют право лечить лишь врачи, к ним и только к ним нужно обращаться за помощью. Доморощенные лекари, целители и им подобные «врачеватели» представляют опасность для больных, к ним нельзя обращаться.
Обобщим все сказанное:
1. Возможно полное и стойкое избавление от алкоголизма, в том числе собственными силами.
2. Алкоголики становятся настоящими мужчинами и женщинами только после полного отказа от употребления спиртного.
3. Трезвость по убеждению – показатель полного избавления от алкоголизма. Она – большое достоинство человека, нужно не стесняться ее, а гордиться ею. Мечтой алкоголиков должно быть не умеренное питье, а принципиальная трезвость.
Метод самоизбавления от алкоголизма не требует ни «железной» воли, ни прекращения обычной деятельности, ни специальной большой траты времени. Необходимы элементарная дисциплинированность, настойчивость и, по возможности, точное выполнение рекомендаций. Это выполнение не причиняет никаких страданий, напротив, дает радость, и все улучшающееся самочувствие, возвращает веру в себя, выводит из жизненного тупика. Существует много определений понятий «алкоголизм», возьмем такое, которое обеспечит успех нашему методу. Алкоголизм – психологическое страдание, основными признаками которого являются питейная запрограммированность, привычка к употреблению спиртного, потребность в нем и поглощение его. У отдельных алкоголиков после внимательного прочтения этой статьи пропадает потребность в спиртном, однако, нельзя считать себя избавленным от беды. Обязательно нужно выполнить все рекомендации.
Как изменение питейного убеждения влияет на изменение потребности и алкогольной настроенности?
Питейная запрограммированность – такое нарушение сознания, которое заставляет человека употреблять спиртные напитки, даже если они вызывают отвращение и тяжелые реакции (тошнота, рвота, и т.п.). Запрограммированный вынужден выполнять программу, которая сформировалась в его голове под влиянием окружающей среды.
Питейная запрограммированность состоит из установки (настроенности) на употребление спиртного, программы и питейного убеждения.
Установка или алкогольная настроенность – это РЕШЕНИЕ употреблять алкогольные изделия, она обычно формируется в детстве.
Питейное убеждение – уверенность человека в том, что алкоголепитие представляет собой естественное, оправданное и даже неизбежное в нашей жизни занятие. Оно как бы принуждает человека пить спиртное, угощать им других и добровольно заниматься проалкогольной пропагандой и агитацией. Суть питейного убеждения состоит в оправдании употребления алкоголя.
Потребность в спиртном, алкогольная настроенность и питейное убеждение так взаимосвязаны, что изменение одного вызывает соответственные изменения остальных признаков.
Легко удается угасить потребность, труднее избавиться от алкогольной настройки, еще труднее – от питейного убеждения. Именно последнее является ведущим признаком алкоголизма.
Питейное убеждение, в отличие от трезвенного, также абсурдно, и пока алкоголик обладает им, он будет употреблять спиртное. Чем бы и как бы ни лечили его, сколько бы ни жил трезво, если не избавился от питейного убеждения, не может считаться полностью освободившимся от пьянства.
Дневник
Ведение дневника следует начать с момента принятия решения о применении метода самоизбавления. В нем отражать: свое самочувствие, отношение к спиртному, встречи с собутыльниками, свои решения, планы, изменения взглядов и т.п. Дневник надлежит периодически внимательно прочитывать.
Права и обязанности читателей сборника, страдающих алкоголизмом.
Права
1. Пользование вымышленной фамилией (псевдонимом).
2. Сокрытие домашнего адреса, указание вместо него почтового отделения для пересылки писем до востребования.
3. Получение консультаций.
4. Участие в работе одного из клубов взаимоотрезвления.
5. Запись на занятия по избавлению от алкоголизма и курения.
6. Сообщение автору «Трезвого Евангелия» критических замечаний.
7. Высказывание советов и собственных соображений.
Обязанности
1. Считать своей первостепенной задачей полное освобождение от алкоголизма и по возможности все подчинить достижению этой цели.
2. Медленно и вдумчиво читать «Трезвое Евагелие», стараться хорошо осмыслить и запомнить его содержание.
3. Заучивать основные положения, формулировки и статистические данные.
4. Не допускать многодневные перерывы в изучении сборника.
5. Регулярно и подробно вести дневник.
Правила ведения дневника
Описание событий истекающих суток проводится ежедневно перед сном. Нужно писать под копирку, чтобы иметь у себя копию. Ежесуточное описание существенных событий – важное дезалкоголизмирующее мероприятие, поэтому его выполнение обязательно. Советую для дневника приобрести толстую тетрадь.
Форма, по которой надлежит вести дневник:
1. Фамилия и инициалы.
2. Дата.
3. Отношение к спиртному. В случае срыва надлежит описать все связанное с ним, причины, побудившие выпить, названия и количество принятых спиртных изделий, самочувствие до, во время и после выпивки, последствия и оценка ее, реакция близких.
4. Пребывание в компании пьющих, самочувствие и поведение в этой обстановке.
5. Отношение к предложениям выпить, к соблазнителям и питейным ситуациям.
6. Отношение к случайникам, пьяницам и алкоголикам.
7. Мысли о спиртном.
8. Употребление спиртного в сновидениях.
9. Избавление от установки на употребление спиртного и настроенность на трезвость.
10. Программа дальнейшего отношения к алкогольным изделиям.
11. Алкогольные и трезвенные убеждения.
12. Степень проясненности сознания.
13. Угасание привычки к употреблению спиртного.
14. Угасание потребности в спиртном.
15. Абстинентные переживания, вызванные воздержанием от употребления спиртного, их проявление, выраженность и угасание.
16. Отношение к пьяным, к виду и запаху спиртного, к питейным заведениям.
17. Физическое самочувствие (недомогание, сон, аппетит и т.п.).
18. Психическое самочувствие (настроенность, раздражительность, чувства, основные мысли, желания и т.п.).
19. Моральное самочувствие (отношение к собственным поступкам, удовлетворенность своим поведением и взаимоотношениями с другими, угрызения совести и т.п.).
20. Взаимоотношения с родственниками, друзьями и сослуживцами в связи с переходом к трезвости.
21. Прочитание противоалкогольные и проалкогольные материалы, их критическая оценка.
22. Просмотренные противоалкогольные и проалкогольные фильмы и телепередачи, их критическая оценка.
23. Собственные новые трезвые мысли.
24. Оценка своего поведения за истекшие сутки.
25. Программа поведения на предстоящие сутки.
Итак: основные выводы
Итак: основные выводы
I. Употребление спиртного свидетельствует, что пьющий обманут, что его сознание искажено ложными сведениями об алкогольной проблеме, что он проалкогольно запрограммирован. Опасность питейной запрограммированности состоит не только в том, что она заставляет своего носителя поглощать явную отраву, но и в том, что делает его пропагандистом этого вреднейшего занятия.
II. Для алкоголика характерны следующие четыре признака: 1) питейная запрограммированность, 2) привычка к употреблению спиртного, 3) потребность в нем и 4) поглощение его. Если алкоголик длительное время не пьет, но остался питейно запрограммированным, он не трезвенник, а воздержанник. Для полного освобождения от алкоголизма нужно избавиться от всех четырех признаков.
III. Советы по переходу от алкоголизма к трезвости:
1) подробное написание аутоанамнеза, 2) на основе аутоанамнеза постановка себе диагноза, 3) систематическое ведение дневника, 4) заучивание основной трезвенной терминологии, 5) вдумчивое чтение моих заметок с целью возможно лучше усвоить их содержание, 6) постоянные серьезные размышления на противоалкогольные темы, в том числе критический анализ своей пьяной жизни, 7) написание сочинений на противоалкогольные темы, 8) изучение противоалкогольных публикаций, критический разбор ложных, проалкогольных, 9) противоалкогольное просвещение семьи, 10) организация клуба взаимоотрезвления и руководство им.
IY. Выполнение перечисленных простых советов приведет к сознательной трезвости, преобразит вашу горестную жизнь алкоголика, сделает ее достойной, приятной и ценной для семьи и общества.
Как читать и изучать мои заметки
Заметки следует внимательно прочитать и законспектировать. Конспект пригодится для закрепления знаний, профилактики рецидива и для пропаганды трезвости. Многие бывшие алкоголики, в основном из числа прошедших курс двухдневных занятий, сообщают, что периодически с пользой для себя просматривают конспект, отдельные из них, допускавшие срыв, обращались к нему для предупреждения рецидива и нового эксцесса.
Значения важных терминов («алкоголик», «трезвенник», «питейная запрограммированность» и т.п.) надлежит хорошо осознать и заучить. Также нужно твердо запомнить наиболее существенные положения и статистические данные. Рекомендуется после прочтения 5-10 страниц делать паузу для отдыха, воспоминания, обдумывания воспринятого текста.
Проработку сборника нужно завершить медленным и внимательным просмотром его от первой до последней страницы с тем, чтобы воскресить в полном объеме его содержание и на основе этого серьезно продумать на бумаге в виде программы своего поведения на ближайшие месяцы и годы. Непременно включите в программу пункты, обязывающие очень внимательно и чутко относиться к близким: детям, родителям, жене (мужу) и др. Твердо помните, что алкоголик травмирует психологически, а иногда и физически членов своей семьи, держит их в постоянном напряжении, подрывает здоровье, укорачивает период молодости и продолжительность жизни. Первостепенный долг алкоголика, ставшего трезвенником, - возможно полнее загладить вину. Лучшими средствами достижения этого являются: стойкая пожизненная трезвость, отказ от курения, по крайней мере в своей квартире, благожелательное и чуткое отношение к близким, оказание им всевозможной помощи даже в ущерб своим интересам, превращение их в трезвенников. Такое хорошее отношение к близким не только почти полностью реабилитирует вас, но и будет доставлять вам радость и самоудовлетворение.
Реквием
Он ушел из жизни 3 ноября 1986 года в 3 часа дня. Весь его путь был для и за человека, в которого он верил и которым был сам.
Его нет с нами, но он живет в наших душах и наших сердцах. Его нет с нами, но он и сейчас помогает нам своими мыслями и идеями. Это о нем пел Высоцкий.
Наши мертвые нас не оставят в беде,
Наши павшие – как часовые …
Вечная память ему на Земле. Вечная память ему в том мире, куда он ушел. Мы не прощаемся с ним, и он не прощается с нами. Он говорит нам:
«До скорой встречи!»
Не прощайтесь, - говорит он нам, - до скорой встречи!
Нашей встречи, а она уже не за горой.
Не прощайтесь, - говорит он нам, - до скорой встречи!
Долгожданной и которой так мы дорожим.
Не прощайтесь, - говорит он нам, - до скорой встречи!
Все вернется, а вернется, значит будем жить!
До скорой встречи!
Некоторые Рецензии
Весьма интересно и полезно, спасибо!
С уважением,
Андрей Сигутин 07.08.2007 17:17 • [
Тёзка!
Меня особенно сильно поразил первый абзац...
"Он пьет напиток смерти, так как на волосках — наркотическая жидкость. Привыкая к выделениям трихом, рабочие муравьи обрекают на гибель себя и свой муравейник. Они забывают о превосходно налаженном механизме, о своем крошечном мирке, о тысяче дел, над которыми нужно корпеть до самого конца; для них теперь не существует ничего..."
Ты знаешь, Анатолий, я в своих "Мы - всего лишь роботы..." так обрисовал эту картинку:
"Социальный общественный разум специально не отказывается от массового производства и продажи табака, алкоголя, оружия, так как прекрасно понимает, что эти средства - есть отличные «саморегуляторы» его же социального развития.
С одной стороны, «экземплярчик» с «ненормальным» и отличающимся от социального типом сознания, который не может самостоятельно справиться с влечением к вредной привычке – сам деградирует и «самоуничтожается», с другой стороны, общество получает только «правильные» типы социальных копий сознаний, созданных социумом, которые легче всего «зомбируются» (внушаются!) на правильные социальные требования!
Анатолий Тамберг 18.10.2007 20:32 •
Тёзка, привет! К названным тобой типам есть одно дополнение - так называемые "слепые" муравьи в моём случае или "нерегулируемые" в твоём: они просто не видят гипнотизирующих знаков ломехуз, а следовательно - не потребляют отраву и не наркотизируются, а затем просто - выгоняют ломехуз из муравейника... В человеческом сообществе должны быть такие "слепые" муравьи. Задача - найтись им...
Анатолий Обросков 19.10.2007 01:21
Анатолий!
Всё как есть правда, о чём Вы пишете.
Но я себе не представляю, а есть ли в наше время аналоги таких государств (сообществ), где полностью запрещены табак, алкоголь, оружие...
Ведь следуя логике "слепых" муравьев, эти вещи давно и подавно должны быть искорены под корень!
Но видишь, как показывает жизнь, эти "регуляторы" нужны социуму.
И другого объяснения их функции, как уничтожать неверные типы социальных сознаний я не вижу.
Мы с тобой прекрасно понимаем, что это вред.
Но социум говорит нам.
-Вам это вред, а мне на пользу!
КАК ДЕЙСТВУЕТ АЛКОГОЛЬ?
О горьком пиве горькая правда
Несмотря на то, что пиво известно уже давно, а хмель в Европе культивируют примерно 1000 лет, до сих пор нет ясности в том, как же действует этот "напиток" на организм человека. С одной стороны в каких-то книжонках можно встретить целые оды пиву, заканчивающиеся рекомендациями употреблять пиво беременным женщинам, кормящим матерям, давать пиво младенцам "для лучшего сна", с другой стороны главный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко говорит: "Не СПИД, не туберкулез погубят Россию, а пивной алкоголизм среди юного поколения". Так где же правда? В этой статье я не буду много говорить о действии алкоголя, содержащегося в пиве, а остановлюсь на других аспектах: расстройствах в половой сфере у потребителей пива, присутствие в нем психоактивных и наркотических веществ, наличие в пиве соединений, сопутствующих алкогольному брожению, — "сивушных масел". В заключении будут рассмот¬рены некоторые социальные и экономические аспекты употребления пива.
Давно было отмечено, что употребление алкогольных изделий приводит к феминизации мужчин и маскулинизации женщин, т.е. у мужчин появляются некоторые женские признаки и развивается импотенция, а женщины становятся более "мужественными" — грубеет голос, характер, появляется растительность на лице. Среди всего разнообразия алкоголя, доступного на данный момент, именно пиво оказывает наиболее негативное влияние на содержание половых гормонов в организме мужчин и женщин. К сути этого явления официальная наука вплотную подобралась только в 1999 году. Оказалось, что в "шишечках" хмеля, используемых для придания пиву специфического горьковатого вкуса, содержится 8-пренилнарингенин (8-ПН) – вещество, относящиеся к классу фитоэстрогенов ("фито" – растение, "эстроген" – женский половой гормон)1.
Подобные соединения находят и в некоторых других растениях, например, в красном клевере, люцерне. Народная медицина давно знала об этом явлении, и поэтому пастухи тщательно следили, чтобы скот не потреблял слишком много таких растений. В противном случае это грозит бесплодием, что и наблюдалось, например, в Австралии при выпасе овец исключительно на красном клевере2. Однако следует отметить, что 8-ПН превосходит по своей гормональной силе все остальные фитоэстрогены в 10-100 раз и приближается по активности к человеческому гормону – эстрогену3. Факт этот начиная с 1999 года активно обсуждается в специализированной научной литературе, но для широкого круга читателей эта информация остается практически закрытой.
Что такое половые гормоны? Половые гормоны регулируют формирование и функционирование половых органов, проявление вторичных половых признаков и некоторые стороны поведения человека. Если говорить о различиях между мужчиной и женщиной, то они в первую очередь определя¬ются тем, что в организме мужчины вырабатывается мужской гормон (тестостерон), а в организме женщины – женский (эстроген). Именно действие этих веществ определяет не только внешнее отличие мужчины от женщины (без них внутренние и внешние половые органы вообще не формируются), но дает мужчине большую мышечную силу, соответствующую фигуру, растительность на лице, мужской голос и характер, а женщине – женскую фигуру, отсутствие волос на лице, более мягкий голос и женский характер.
Если человек начинает принимать несвойственный ему гормон, то его облик, голос, характер стремительно меняются. Этим пользуются люди, которые сознательно хотят изменить свою половую принадлежность.
Важной особенностью гормонов является их высокая активность даже в низких концентрациях. Так, в организме здоровой женщины в сутки вырабатывается всего лишь 0.3-0.7мг эстрогена, что по весу соответствует половине крупинки сахара! Этого количества вполне достаточно, чтобы человек был женщиной. Действующая концентрация женского гормона в 1л пива может достигать 0.15мг в пересчете на эстроген4. Здесь, однако, нужно отметить, что 90% фитоэстрогена в пиве содержится в неактивной форме, но у 30% европейцев микрофлора кишечника работает таким образом, что перево¬дит гормон в активную форму уже внутри организма – в тонком кишечнике5.
Что дает пиво мужчине? Мужчина, потребляя пиво, в существенной степени замещает в собственном организме мужской гормон на женский6. Раньше мужской гормон давал ему активность, волевые качества, стремление к победе, желание лидировать, а теперь мы получаем безвольное, апатичное существо промежуточного рода, способное лишь лежать на диване и тупо смотреть в телевизор. Далее могут появиться раздражительность и стервозность.
Фигура такого существа тоже меняется – расширяется таз, жир откладыва¬ется по женскому типу – на бедрах. Мышцы живота слабеют, и появляется "пивной живот". Разрастаются грудные железы, теперь, заплывшие жиром, они болтаются впереди, интересным образом дополняя облик этого "мужчины". По некоторым данным, в запущенных случаях из этих грудей начинает сочиться молозиво7.
Сердце, вынужденное каждый день перекачивать излишнее количество жидкости, поступающей с пивом, заметно увеличивается в размерах, его стенки становятся более тонкими и дряблыми, снаружи оно зарастает жиром. Развивается ишемическая болезнь сердца и увеличивается риск инфаркта, физические нагрузки переносятся все более и более тяжело, появляется отдышка. Врачи называют этот синдром "пивное" или "баварское" сердце7.
Все более проблематичным становится выполнение мужских обязанностей, постепенно развивается импотенция, влечение к женщине заменяется влечением к алкоголю. Таким образом, подтверждаются слова первого рейхсканцлера Германии Бисмарка: "От пива делаются ленивыми, глупыми и бессильными" (имеется в виду мужское бессилие).
Что дает пиво женщине? Женский организм работает сложнее и изящнее мужского, в нем каждый месяц гормональный фон существенным образом меняется, и вторжение в этот тонкий механизм введением фитоэстрогенов или других гормональных препаратов грозит серьезными последствиями вплоть до бесплодия (как у овец в Австралии). В нормальном состоянии организм женщины сам вырабатывает столько эстрогена, сколько ей в данный момент нужно. Если женщина пьет пиво и таким образом вводит в свой организм дополнительное количество женского гормона, то это может приводить, как показано в опытах на крысах, к увеличению матки, разрастанию тканей матки и влагалища, выделению излишнего секрета и слизи в фаллопиевых трубах,8,9 нарушению менструального цикла3. Все это ставит под вопрос пригодность такой женщины для продолжения рода. Действие хмеля на женщин было давно известно. Так, их старались не использовать для сборки "шишечек" хмеля на плантациях, поскольку при такой работе у большинства женщин вскоре открывалось кровотечение вне зависимости от внутреннего месячного цикла1,3.
Если у мужчин употребление пива снижает влечение к противоположному полу, то у женщин наоборот увеличивает, что вносит дисгармонию в семейные отношения. Особенно грустно наблюдать девушку с бутылкой пива в одной руке и сигаретой в другой, висящую на каком-нибудь парне на виду у прохожих. Это можно назвать синдромом "кошачьей течки", когда половое влечение у девушки настолько увеличено, что она уже теряет присущую ей скромность и начинает играть активную, доминирующую роль, навязываясь парню. Мимоходом отметим, что в табачном дыме обнаружен целый спектр фитоэстрогенов10, а у мужчин курение ведет к импотенции, развивающейся в течение 10-20 лет. Течка является состоянием помешательства, когда разум уже не в состоянии контролировать гипертрофированное желание. К сожалению, девушки иногда принимают это за норму и не подозревают о причинах этого психического расстройства – пиве, курении и сопутствующей рекламе, навязывающий соответствующий стиль жизни и поведения.
Не хочу, однако, чтобы данная статья была расценена, как призыв переходить с пива на более крепкие алкогольные изделия – вино и водку. Именно по такому ложному пути направляется начинающий алкоголик, постепенно увеличивая крепость и потребляемую дозу! Нужно отметить, что любое спиртное ведет к гормональным нарушениям у мужчин и женщин, поскольку с течением времени алкоголь угнетает функции и приводит к перерождению тканей семенников, яичников, надпочечников и печени, т.е. органов, регулирующих гормональный фон человека. Но основной удар алкоголь наносит по мозгу, убивая его клетки и нарушая в первую очередь самые тонкие функции коры головного мозга. Таким образом, несколько упрощая проблему, можно сказать, что если человек хочет сначала стать моральным уродом, а уже потом импотентом, то он пьет водку, а если предпочитает обратную последовательность – сперва импотенция и уже потом дебилизм, то пьет пиво. Нормальному человеку ни пиво, ни водка не нужны.
Впрочем, мужчин и женщин, пристрастившихся к пиву, можно обнадежить – навсегда расставшись с этим пойлом, они дадут своему организму возможность восстановить изначальный гормональный статус и с течением времени смогут вернуть себе утраченное здоровье. Только отказаться от пива для таких людей порой бывает очень сложно. Почему? Здесь уместно опять вспомнить о хмеле.
С точки зрения ботаники ближайшим родственником хмеля является конопля11, их даже можно скрещивать и получать гибриды. Конопля является источником таких наркотиков, как марихуана и гашиш. И в хмеле эти наркотические вещес¬тва тоже содержатся, пусть и в более низкой концентрации11. Помимо этого хмель вырабатывает немного морфина12 - действующего начала опиума и героина. На самом деле содержащийся в пиве алкоголь тоже является наркоти¬ком, к которому формируется болезненное пристрастие – таково мнение Всемирной организации здравоохранения, утвержденное еще в 1975 году. Этот же факт отмечается в ГОСТ 5964-82 на этанол: "Этиловый спирт – ... относится к сильнодействующим наркотикам". Но к пиву пристрастие формируется незаметнее и быстрее, чем к другим алкогольным изделиям, а лечится пивной алкоголизм с еще большим трудом, чем обычный. Таким образом, подразделяя наркотики на "стартовые" и "добивающие", отнесем табак и пиво к стартовым наркотикам. Пиво особенно опасно тем, что именно через него осуществляется очень раннее, зачастую до 7 лет, приобщение детей к алкоголю. Это обстоятельство имеет крайне негативные последствия для дальнейшего умственного, физического и полового развития подростков.
Пару слов о том, как делают традиционное пиво. Алкогольное брожение осуществляется на основе ячменного солода, углеводы которого перерабатываются пивными дрожжами в этиловый спирт. Однако помимо этилового спирта дрожжи всегда выделяют еще целый "букет" веществ – широкий набор спиртов (метиловый, пропиловый, изо-амиловый и др.), сложные эфиры, альдегиды, кетоны – все то, что называют "сивушные масла". По мере накопления этих ядов и этилового спирта дрожжи погибают, потому что среда становится непригодной для их дальнейшей жизни. Готовое пиво реализуют потребителям, иногда даже не отфильтровав останки этих микроорганизмов.
В народе правильно говорят: "Пиво – не водка". Действительно, по своим токсикологическим характеристикам пиво, с учетом потребляемого количества, гораздо хуже водки, оно даже хуже самогона! Ведь производители водки используют для ее приготовления спирт, прошедший специальную очистку. И хотя спирт – это яд, разрушающий в первую очередь мозг, но они гордятся тем, что очистили его от сивушных масел – еще более токсичных веществ. Даже самогонщики не разливают брагу просто так по банкам, а все-таки ее перегоняют, тем самым хоть частично очищая спирт от тяжелых компонентов сивухи. Согласно ГОСТ Р 51355-99 на водку, содержание в ней сивушного масла не может превышать 3 мг/л, а в пиве содержание этих токсинов составляет 50-100 мг/л! Именно поэтому отравление пивом получается более тяжелым. Однако сивушный привкус в пиве плохо ощущается, потому что он перебит горечью хмеля, специально добавляемого туда. Интересно отметить, что в шишечках хмеля также содержаться некоторые высшие спирты, причем некоторые из них имеют отчетливое действие на деятельность мозга11.
Широкомасштабных исследований воздействия пива на организм человека до сих пор не проведено, что впрочем, понятно, учитывая заинтересованность сторон. Однако есть данные, что употребление пива повышает более чем на 30% вероятность развития рака груди, причем отсутствует четкая зависимость от выпиваемой дозы пива13.
Пиво вызывает целый спектр глазных болезней14. Риск развития катаракты и макулопатии (дистрофии желтого пятна, ведущей к слепоте) увеличивается в 1.5-3 раза15,16, а одновременное курение еще усиливает негативный эффект17,18.
Разберем некоторые вредные советы, кочующие по книжонкам "целителей":
Советы употреблять пиво беременным женщинам можно без преувеличения считать преступными и современная медицина таких рекомендаций никогда не дает! Алкоголь, быстро проникая в кровеносную систему плода, может проя¬вить свои мутагенные свойства и привести к серьезным нарушениям в форми¬рующихся органах и системах младенца. Исследования также выявили, что употребление пива существенно снижает уровень как женских, так и мужских гормонов в околоплодовых водах, а вес новорожденных заметно уменьшается19.
Пиво может привести к увеличению количества молока у кормящей матери, однако в этом случае младенец уже с первых дней жизни начнет получать алкоголь вместе с молоком матери, что крайне негативно скажется на развитии его органов и "наградит" его предрасположенностью к алкоголизму.
Иногда можно встретить советы давать столовую ложку пива младенцам для лучшего сна, и это действительно работает. Однако, не говоря уже о побочных наркотических веществах, отметим лишь действие спирта на малыша. На организм ребенка этанол действует в 5 раз сильнее, а если еще учесть, что его масса в 12-15 раз меньше массы его мамы, то эта доза в 15 грамм пива эквивалента 1 литру для взрослого. Если его мамаша еще не является поклонницей хмельного зелья, то она может живо представить себе то оглушенное, тошнотворное состояние, которое у нее вызвал бы литр пива, выпитый залпом без закуски. Даже один такой эксперимент – это издеватель¬ство над ребенком, а вот если поить молодую маму таким образом насильно в течение месяца-двух, то потом ей уже прямая дорога в наркологический диспансер – она пивной алкоголик. К слову сказать, в СССР специальность детского нарколога введена в 1985 году, до этого не было... Хотите обеспечить их работой?! У них дел и так хватает...
Почему люди пьют пиво? Любители этого "напитка" говорят, что им нравится его вкус. Однако большинство людей припоминает, что сначала им не нравился вкус пива, они скорее находили его противным, но постепенно привыкли. Это можно сравнить с первой затяжкой табачного дыма - сначала противно, но, пересиливая себя, формируют это пристрастие. Многие любители пива отказываются употреблять безалкогольное пиво, ссылаясь на то, что у него хуже вкус, но статистические исследования показали, что в тестах с закрытыми этикетками они не отличают безалкогольное пиво от обычного7. Так почему же пьют пиво? На первом этапе его пьют, чтобы выглядеть "взрослым", а потом его пьют только потому, что в нем есть алкоголь. Так что все сводится к вопросу: "Почему люди одурманиваются?" Интересно отметить, что в СССР потребление пива начало заметно расти в 70-80 годы, когда государство тщетно пыта¬лось вытеснить водку более слабыми "изделиями" и искусственно занижало цену на пиво. В итоге пиво пользовалось большим спросом именно потому, что это было самое дешевое спиртное в пересчете на алкоголь - на одну копейку можно было приобрести 1.2-1.4г "пивного" алкоголя и всего лишь 0.5г водочного. В 1960 году на душу населения в СССР в год приходилось 13л пива, в 1970 - 16л, в 1980 - 24л, в 1985 - 18л, к 1990 потребление вновь поднялось до 23л, а затем резко упало в связи с заметным удешевлением водки и появлением "питьевого" спирта – пивом стало невыгодно напиваться. Однако к середине 90-х годов пивоваренная промышленность в России начала оправляться: 1995 год - 12л, 1998 год - 22л, 1999 год - 29л, 2000 год - 37литров.7 В 2005 году объем пивного рынка оценивается уже в 5 миллиардов долларов, а потребление превысило 60 литров пива на душу населения! Что происходит?!
Пивной рынок стал существенным образом переориентироваться на молодежь, для которой не столько важна цена, сколько "символические свойства" пива, активно продвигаемые рекламой. Важным этапом стала поправка, принятая в 1998г думой при активном "содействии" пивоваров, которая выводит пиво из-под действия закона, регулирующего рынок алкогольной продукции. Это позволило иностранным корпорациям прийти на наш рынок, наладить здесь крупное производство и сбыт пива, развернуть мощную рекламную компанию, навязывая соответствующие "ценности" нашим юношам и девушкам. Мало кто подозревает, что большая часть пивного рынка контролируется сейчас иностранным капиталом. "Балтика" - это Скандинавия, "Холстен" - Германия, "Невское" - Дания, "Миллер" - США, "Старый Мельник" - Турция, "Толстяк" - Бельгия, "Бочкарев" - Исландия, "Золотая Бочка" - Южная Африка. Большая часть сырья поставляется из-за границы. А что из России? Из России – деньги. Ваши деньги... В странах Западной Европы потребление пива снижается, даже в Германии и Бельгии, но производство при этом растет. Излишки этого плебейского пойла сливают в страны третьего мира.
Пойлом для плебеев пиво считалось в Римской империи. Сами римские граждане пиво не пили, а смердов, напивающихся пивом, презирали, считая скотиной. Таким образом, эти иноземные "благодетели" совмещают приятное с полезным – набивают свои карманы и очищают нашу страну от "излишнего" населения. Выполняют завет, озвученный Мадлен Олбрайт (бывший госсекретарь США) в 2000 году: "По мнению мирового сообщества в России экономически целесообразно проживание 15 миллионов человек...".
И.П. Клименко, кандидат химических наук
Библиогрпфия:
1) S.R. Milligan, J.C. Kalita, A. Heyerick, H. Rong, L. de Cooman, D. de Keukeleire // Identification of a potent phytoestrogen in hops (Humulus lupulus L.) and beer // Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism 84, 2249-2252 (1999).
2) P. Cos, T. de Bruyne, S. Apers, D.V. Berghe, L. Pieters, A.J. Vlietinck // Phyto¬estrogens: recent developments // Planta Medica 69, 589-599 (2003).
3) S.R. Milligan, J.C. Kalita, V. Pocock, V. Van de Kauter, J.F. Stevens, M.L. Deinzer, H. Rong, D. de Keukeleire // The endocrine activities of 8-prenylnaringenin and related hop (Humulus lupulus L.) flavonoids // Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism 85, 4912-4915 (2000).
4) S. Possemiers, A. Heyerick, V. Robbens, D. de Keukeleire, W. Verstraette // Activation of proestrogens from hops (Humulus lupulus L.) by intestinal microbiota; conversion of isoxanthohumol into 8-prenylnaringenin // Journal of Agricultural and Food Chemistry 53, 6281-6288 (2005).
5) S. Possemiers, S. Bolca, C. Grootaert, A. Heyerick, K. Decroos, W. Dhooge, D. de Keukeleire, S. Rabot, W. Verstraette, T. Van de Wiele // The prenylflavonoid isoxanthohumol from hops (Humulus lupulus L.) is activated into potent phytoestrogen 8-prenylnaringenin in vitro and in the human intestine // Journal of Nutrition 136, 1862-1867 (2006).
6) A. Sierksma, T. Sarkola, C.J.P. Eriksson, M.S. Van der Gaag, D.E. Grobbee, H.F.J. Hendriks // Effect of moderate alcohol consumption on plasma dehydroepiandrosterone sulfate, testosterone, and estradiol levels in middle-aged men and postmenopausal women: A diet-controlled intevention study // Alcoholism: Clinical and Experimental Research 28, 780-785 (2004).
7) http://adic.org.ua/sober-cool/thematic/beer/beer-top.htm
8) P. Diel, R.B. Thomae, A. Galdarelli, O. Zierau, S. Kolba, S. Schmidt, P. Schwab, P. Metz, G. Vollmer // Regulation of gene expression by 8-prenylnaringenin in uterus and liver of Wistar rats // Planta Medica 70, 39-44 (2004).
9) G. Rimoldi, J. Christoffel, W. Wuttke // Morphologic changes induced by oral long-term treatment with 8-prenylnaringenin in the uterus, vagina, and mammary gland of castrated rats // Menopause 13, 669-677 (2006).
10) T. Takamura-Enya, J. Ishihara, S. Tahara, S. Goto, Y. Totsuka, T. Sugimura, K. Wakabayashi // Analysis of estrogenic activity of foodstuffs and cigarette smoke condensates using a yeast estrogen screening method // Food and Chemical Toxicology 41, 543-550 (2003).
11) Б.М. Зузук, Р.В. Куцик // Хмель вьющийся (син. хмель обыкновенный). Humulus lupulus L. (Аналитический обзор) //Провизор 13-14 (2004).
12) R.D. Gibbs // Chemotaxonomy of flowering plants // Montreal; L.: MacGill-Queen's Univ. press, 1974.
13) K. Katsovyanni, A. Trichopoulou, S. Stuver, S. Vassilaros, Y. Papadiamantis, N. Bournas, N. Skarpou, N. Mueller, D. Trichopoulos // Ethanol and breast cancer: An association that may be both confounded and casual // International Journal of Cancer 58, 356-361 (1994).
14) G. Corzo-Alvarez, T. Urribarri-Delgado // Eye damage and lighting among workers in beer industry // Investigacion clinica 38, 113-126 (1997).
15) L.L. Ritter, R. Klein, B.E.K. Klein, J.A. Mares-Perlman, S.C. Jensen // Alcohol use and age-related maculopathy in the Beaver Dam Eye Study // American Journal of Ophthalmology 120, 190-196 (1995).
16) S.E. Moss, R. Klein, B.E.K. Klein, S.C. Jensen, S.M. Meuer // Alcohol consumption and the 5-year incidence of age-related maculopathy: The Beaver Dam eye study // Ophthalmology 105, 789-794 (1998).
17) J.J. Harding, R. Van Heyningen // Drugs, including alcohol, that act as risk factors for cataract, and possible protection against cataract by aspirin-like analgesics and cyclopenthiazide // British Journal of Ophthalmology 72, 809-814 (1988).
18) S. Fraser-Bell, J. Wu, R. Klein, S.P. Azen, R. Varma // Smoking, alcohol intake, estrogen use, and age-related macular degeneration in Latinos: The Los Angeles Latino Eye Study // American Journal of Ophthalmology 141, 79-87 (2006).
19) L. Westney, R. Bruney, B. Ross, J.F.J. Clark, S. Rajguru, B. Ahluwalia // Evidence that gonadal hormone levels in amniotic fluid are decreased in males born to alcohol users in humans // Alcohol and Alcoholism 26, 403-407 (1991).
В.Г.Жданов: Алкогольный террор
Услышал сегодня (7 декабря 2007, по 5 питерскому тв-каналу) последние статистические данные о людских потерях от потребления алкоголя - они сравнимы с потерями в локальной войне... В 2007 году (который ещё идёт) от отравления некачественным алкоголем, алкоголизма погибли 32 тысячи человек... Более 50 тысяч человек - погибли в ДТП, при этом процент водителей, находившихся в нетрезвом виде, может превышать 50%... Для нас, специалистов этой проблемы из Союза Борьбы за Народную Трезвость (СБНТ), очевидно влияние среди прочих алкогольного фактора геноцида. Поэтому для ПРОЦЕССА и ТРИБУНАЛА важны экспертные оценки профессора В.Г.Жданова, зам. председателя СБНТ. Итак, слово профессору Жданову...
Дорогие соратники, каждый день нам по телевизору показывают страшные сказки про алкоголь. Мордатый мужик в шутовском костюме сел с друзьями пить пиво. Сел на Новый год...
И заявляется на работу 8 марта! Пиво пил...
Выходит, находился он в этом пивном запое 2 месяца и 8 дней! Конечно, это сказка, сказка для детей. Потому что любой взрослый, здравомыслящий человек знает: если самого здорового здоровяка непрерывно поить пивом хотя бы неделю - умрёт любой. Однако, с тупой настойчивостью показывают этот сюжет уже второй год.
Двадцать восемь раз под Новый год показывали сказку величайшего сказочника всех времен и народов Эльдара Рязанова - "Ирония Судьбы или с легким паром". Сказку про алкоголь - нашим взрослым. Сюжет, как вы помните, очень прост. Человек пошел с друзьями в баню. Напился до чертиков накануне Нового года и нашел свое счастье.
Да какое счастье! Любой бы пожелал найти такое счастье.
А давайте вспомним, кто там напился. Ни кто-нибудь, а врач. А кто там так весело пьянку пьянствует? А пьянку пьянствуют учителя. А обаятельная Барбара Брыльска в самый чувствительный момент засунула себе в рот сигарету. Так 28 лет назад впервые на экране телевизора учительница русского языка закурила - с неё все девчонки пример взяли.
Это, конечно, тоже сказка. Но, сказка страшная, со страшным продолжением. В 1980 году у нас в Новосибирске проходил семинар по антиалкогольной пропаганде. Со слезами на глазах профессор Медицинского института Говалова умоляла: "Кому только можно, говорите: употреблять алкоголь в бане, перед баней, после бани - смертельно опасно. За 5 лет, что показывают этот фильм, от опоя в бане погибло около 400 человек!" А кто скажет, сколько людей погибло по всей стране за 28 лет регулярного повторения демонстрации этого фильма? Каков человекоубийственный "эффект" эльдаррязановской сказки?
А сейчас я вам расскажу не сказку, а реальную быль, в которой мы с вами живем каждый день. 1 января 2000-го года диктор Новосибирского телевидения радостно сообщил: "Сегодня утром на улицах города Новосибирска милиция подняла 78 трупов замерзших людей. Это в основном мужчины трудоспособного возраста, многие из них главы семейств. А еще 180 человек отморозили напрочь в эту новогоднюю ночь руки и ноги". Так вот, 78 человек - это убитые пивом и водкой. Это ровно в.10 раз больше, чем погибло новосибирцев за всю чеченскую войну. Там погибло 7 человек. Сколько слез мы пролили по чеченским жертвам... Про эти, алкогольные, кто-нибудь когда-нибудь вспомнил?
Вот вам вторая реальная история. В Новосибирском Университете, в общежитии, в кафе за столиком сидели четыре студента математического факультета, пили пиво и курили. За соседним столиком сидели четыре, точно таких же студента, химического факультета. И тоже, пили пиво и курили. У студентов химического факультета закончилось курево. Подошли к математикам, попросили закурить. Но, или не так попросили, или им не так ответили... В результате одного студента зарезали насмерть, трое попали в реанимацию, четверо - арестованы. Уголовное дело, суд. Четверо молодых ребят получили срок: от 8 до 20 лет тюрьмы за убийство и нанесение тяжких телесных повреждений. Это не выдуманная история - реальная, произошедшая в нашем Новосибирском Академгородке.
И третья история. В Минске проходил городской праздник пива, в рамках которого на площади был устроен рок-концерт для молодежи. На этом рок- концерте рекой лилось пиво. Нарядные девушки, каждому назойливо предлагали покурить сигареты. Тут началась гроза и эта одуревшая от пива и сигарет молодежь бросилась в подземный переход метро. И насмерть растоптала 53 молодых девушки.
На следующий день судебно-медицинская экспертиза установила, что эти 53 растоптанные и растерзанные девушки тоже были пьяны...
И что больше всего меня поразило в этих историях - стопроцентная аналогичность. Через 4 дня после трагедии в университетском общежитии я поехал в тюрьму, где сидели эти четыре студента-убийцы. Туда же приехал представитель деканата, привез характеристики. Я посмотрел характеристики - это лучшие студенты, лучшего ВУЗа за Уралом, Новосибирского Государственного Университета. По характеристикам - их не в тюрьму сажать, им ордена давать надо. В камере сидят четыре молодых парня, плачут - никто не хочет в тюрьму садиться. Какое сожаление, какое раскаянье... "Это не мы убили - это пиво убило". Да, это пиво и сигареты превратили этих умнейших ребят в зверей, которые способны убить и искалечить своих товарищей. Это то самое пиво, которое так настойчиво рекламируют с экрана телевизора.
На третий день хоронили жертвы трагедии в Минске. Стоят 53 гроба, стоит президент со свечкой и плачет. Все правительство стоит, плачет. Толпа молодежи со свечками, тоже все плачут. Какая скорбь, какое раскаянье... Но ведь это та самая молодежь, которая топтала этих девушек. Но пиво и сигареты превратили эту молодежь в зверей, способных растоптать слабых и беззащитных девушек.
Так что же это за продукты такие: табак и алкоголь, так необходимые нашему народу, что ими круглые сутки торгуют на улице и рекламируют по телевидению? Никакие это не продукты, а самые опасные на земле наркотики, которые пущены в широкую продажу и которые приносят столько горя и слез нашему народу
Самое страшное, что может сделать и уже делает алкоголь - это уничтожить и смести с лица земли целые народы С помощью алкоголя за 40 лет были уничтожены Северо-Американские индейцы. Оставшиеся доживают сейчас свой век за колючей проволокой в резервациях.
Гитлер в 1942 году сформулировал основы оккупационной политики на завоеванной восточной территории. В своей краткой директиве он написал всего три предложения: "Необходимо свести славян до языка жестов. Никакой гигиены, никаких прививок. Только водка и табак". Вся социальная программа для народов на завоеванных территориях: ни школ, ни учителей, ни кино, - только водка и табак! Но Гитлер был враг и знал, чего хотел. Он знал, что водка и табак выведут ненавистных ему славян через одно поколение, без всяких крематориев и газовых камер.
То, что алкоголь и табак являются оружием массового уничтожения, знают все претенденты на "мировое господство". Все знают, что это мощнейшее оружие геноцида. Что касается завета Гитлера: водка и табак для славян, - он, оказывается, успешно претворяется в нашей стране и сегодня! У нас в Новосибирске разрушены все крупнейшие заводы. Единственный завод, который работает круглые сутки, который в 4 раза увеличил производство и в 12 раз увеличил объемы прибыли - это завод "Винап". Это завод, который на всю Сибирь выпускает пиво, вино и водку. Все у нас отберут, останется, круглые сутки - водка и табак.
Люди в нашей стране до сих пор не могут понять, что же произошло: величайшая страна в мире и вдруг, в одночасье развалили на куски, превратили всех в нищих и пустили по миру с протянутой рукой. Неужели это роковая случайность на стыке тысячелетий? Никакой случайности здесь нет.
Зимой 1985 года, когда все поняли, что умрёт очередной генеральный секретарь Черненко, на свое заседание собралось "мировое правительство". Страны "Большой Семерки" во главе с США. Именно тогда они приняли решение развалить СССР, нашу Родину. Разделить Союз ОСР на 52 карликовых независимых государства и заставить эти государства конфликтовать между собой. Вы спросите, зачем "мировому правительству" делить СССР. Объясню. По оценкам мировых экспертов к 2020 году, природные ресурсы западных стран будут истощены. И единственная нетронутая кладовая - 1/6 часть земли, где нам посчастливилось родиться и жить.
На разрушение Союза ССР были брошены сотни миллиардов долларов. Программа эта назвалась "Гарвардский проект". На эти миллиарды была куплена вся верхушка КПСС, были куплены все князьки на местах, все СМИ и на эти деньги в 1991 году удалось сделать то, что не смог сделать ни Гитлер, ни Наполеон.
Разрушить великую Россию, которая называлась тогда СССР.
Мы с вами сейчас являемся свидетелями второй части этой вселенской трагедии - разрушения Российской Федерации. И она имеет свое название - "Хьюстонский проект". То, что каждый день убивают наших детей в Чечне, что ежегодно миллион наших сограждан гибнет от алкоголя и табака, что наших пенсионеров, учителей, врачей загнали в нищету, что разрушены практически все производящие отрасли и уничтожена наука - это работают преступные деньги этого людоедского проекта.
Недавно на русский язык была переведена книга английского полковника главного разведывательного управления Дж. Колемана "Комитет 300". Около 30 лет полковник изучал, тайные механизмы управления миром и пришел к выводу, что глобальными процессами управляют 300 самых богатейших семейных кланов. Они связаны между собой тайными крепкими масонскими связями. Это, в основном, еврейский ростовщический торгово-промышленный капитал. Этот "Комитет 300" заказал в 70-е годы крупнейшей научно-исследовательской корпорации, научно-исследовательскую разработку. Когда результаты были получены, оказалось, что природные ресурсы на земле весьма ограничены. И для комфортного проживания на земле, такого как в Америке, природных ресурсов хватит только на 1 миллиард человек. Тогда была выработана теория "Золотого миллиарда", который "имеет право" в течение 100-150 лет остаться на земле. В этот "Золотой миллиард" вошло население США, Канады, Западной Европы, Израиля, Японии. Как понимаете, ни русские, ни татары, ни многие другие народы, населяющие нашу страну, в этот миллиард не попали.
В 1985 году "мировое правительство" сформировало программу-минимум в отношении Союза ССР: к 2020 году вдвое сократить население, за 35 лет каждого 2-го в нашей стране убить. Убить не только войной. Старшее поколение уничтожить нищетой, которая будет организована, а молодое поколение уничтожить алкоголем, табаком, наркотиками и развратом, который будет внедрен.
Выступая несколько лет назад, Маргарет Тэтчер - это видный деятель тайного "мирового правительства", бывший премьер-министр Англии, обронила загадочную фразу: "По оценкам мирового сообщества экономически целесообразно проживание на территории России 15 млн. человек". Переводчик думал, ослышался и перевел 50 миллионов. Но Тетчер его же поправила. Нас в то время было еще 150 миллионов. А куда остальные 135 миллионов?
А остальные пойдут под алкогольный, табачный, наркотический нож.
Два года назад в нашу страну приехала Мадлен Олбрайт - бывшая в то время госсекретарем США и, выступая, обронила эту же загадочную фразу: "По оценкам мирового сообщества экономически целесообразно проживание на территории России 15 млн. человек". А куда остальные 130? Нас уже стало 145 миллионов.
А остальные попадут под алкогольный, табачный, наркотический нож.
Кого же эти людоеды 20-21 века решили оставить в нашей стране? Два миллиона - это обслуживание транссибирской магистрали кратчайший путь из Японии и Юго-восточной Азии в Европу. Еще 13 миллионов они решили оставить для обслуживания самых грязных металлургических и химических производств и обслуживания мирового ядерного могильника, в который будет превращена Россия. Кстати, нынешняя путинская Государственная Дума уже приняла закон о превращении России в мировой ядерный могильник. У нас в Сибири реализуется масштабная программа строительства дорог для этого проекта.
Не нужны "мировому правительству", ни мы с вами, ни наша история, ни наша культура, нужны наши природные богатства и наши жизненные пространства.
Я только что был в Удмуртии и выступал перед учителями большого сельского района, они мне не поверили. Не могут в это поверить: приехал профессор из Новосибирского университета байки заливает. А три молоденьких учительницы даже хихикали. Тут я не выдержал и взорвался: "Деревня у вас рядом "Бабио". В этом году в 9 классе учатся 65 человек, а 1 сентября 2002 в этой же деревне пойдёт в школу 6 учеников. За 10 лет полностью уничтожена старинная удмуртско-русская деревня "Бабино". Причем она не просто уничтожена, вы понимаете, что такое родились и пошли в школу 6 человек. Это значит, что через 20-30 лет, эти 6 детей, если они не сопьются и не умрут, должны будут: каждый себя прокормить, детей, если они будут, и каждый должен будет прокормить вас- 10,5 пенсионеров. 12 человек каждый из них должен будет кормить! Как вы думаете - прокормят они вас, сидящих здесь? Знаете, что они сделают с вами, телевидение им подскажет: "Да поубивайте вы этих стариков, все равно не прокормите". Задумались. Они то думали что это там, далеко, индейцы какие-то. Вот они индейцы - мы с вами. "Я еще больше скажу. Вот вы - русско-удмуртская интеллигенция. Интеллигент - это не тот, у кого оклад-жалованье, а кто за свою страну болеет, думает, как спасти ее в этой страшной ситуации. А всем нам предстоит Божий суд, и на том суде с каждого спросит Господь: что ты сделал, когда народ твой на дыбе алкогольной распинали?
Что ты делал - в стакан, в рюмку смотрел, телевидение это вражеское разглядывал?"
Что делать нам в этой ситуации, ситуации; тотального похода против нашего народа, против всех основ нашей жизни. Я категории не согласен с выступавшим передо мной представителем администрации Республики. Ни экономическое возрождение есть фундамент отрезвления, а только отрезвление - это единственныи, реальный фундамент спасти ситуацию. Духовное, физическое и экономическое возрождение - все это возможно только на фундаменте отрезвления. Если не отрезвимся, мы ничего не сделаем, даже не сообразим и не поймем, что с нами произошло, как индейцы. Как только индейским вождям, индейской верхушке ввели в традицию употреблять алкоголь
- прошло 40 лет и от индейцев ничего не осталось. Вот такая же традиция сейчас и у нашей верхушки наблюдается.
Единственная, научно обоснованная мера, которая может спасти нашу страну - это немедленное введение в стране сухого закона.
Единственное, что ещё может нас спасти.
Все наши каналы телевидения куплены "мировым правительством", вся агентура сидит там и внушает мысль о том, что запретительные меры ничего хорошего не дают. Ничего нельзя запрещать! Можно, наоборот, разрешать, поощрять, развращать, но только не запрещать. Я все жду, когда же эта агентура предложит отменить Уголовный кодекс. Я его недавно посмотрел - все-то в нем запрещено. А по 15 статьям - высшая мера наказания, расстрел! Так давайте, отменим. Раз запретительные меры ничего хорошего не дают. Хочет подонок девочек насиловать, так пусть идет, насилует, зачем запрещать. "Запретный плод сладок" - что за глупость! Общество, его законы - это и есть запретительные меры, которые оно на себя накладывает. А за нарушение некоторых запретов сажает в тюрьму, даже жизни лишает.
Общество без этого просто не может быть.
Что же касается запретов на алкоголь, то когда я вижу по телевизору рассуждения, что запретительные меры ничего хорошего не дают, я ясно понимаю: человек этот либо дурак, он не понимает что говорит, либо враг, и он хорошо понимает, что говорит и зачем. Известно, что 41 страна мира живет в условиях сухого закона по отношению к алкоголю. И живет прекрасно.
Мы недавно отпраздновали 65 лет ГАИ. 65 лет, как в нашей стране действует сухой закон за рулем. Всякий нетрезвый водитель подвергается наказанию - это и есть сухой закон. Сейчас по статистике 1% водителей ездят пьяными за рулем, но этот 1 % пьяных дает 24% всех ДТП и 56% смертей на дороге. Давайте отменим сухой закон за рулем. "Даже мысли ни у кого такой нет, нас же передавят" - скажете вы мне. Ошибаетесь, вот уже шестой год, правые партии в Государственной Думе пытаются отменить сухой закон за рулем; как это так, нарушение прав человека, вчера пива напился а ему за руль нельзя садиться. Уверяю вас, нынешняя Государственная Дума отменит сухой закон за рулем.
Мы проанализировали: практически все законодательные акты, принимаемые в последнее время, направлены на резкое и быстрое сокращение народонаселения страны. Выполняются программы, программные установки "мирового правительства", его главного финансового инструмента - международного валютного фонда. Им служил Ельцин, им служит и нынешний президент. Я хочу подчеркнуть: "Союз борьбы за народную трезвость" всегда был, есть и будет оппозиционной организацией к любой власти, которая спаивает народ, которая уничтожает свой народ. Мы поддержим любую власть, любую политическую партию, которая поставит своей задачей отрезвление.
Когда Ельцин в 1991 году захватил власть, его надо было у этой власти укрепить. Чтобы укрепить его власть, ему со всех сторон стали давать кредиты (за эти кредиты, если выживут, наши внуки еще долго будут платить проценты). Кредиты разворовали, но это были связанные кредиты. И связаны они были определенными условиями. В частности, Ельцину было приказано уничтожить государственную монополию по производству и продаже алкоголя. Ельцин совершил это тяжкое преступление перед народом и обществом. Еще было поставлено условие: по всей стране, во всех крупных городах на всех автобусных остановках должна быть организована круглосуточная торговля пивом, вином, водкой и табаком. Я езжу по стране и вижу, что практически все остановки превращены в места для пьянства, курения, а сейчас там по ночам торгуют и наркотиками. Причем, это не забегаловки, а красиво оформленные привлекающие внимание "иконостасами" винных бутылок и сигаретных пачек магазинчики и кафе. К тому же, в Новосибирске, например, бутылка минеральной воды стоит сейчас дороже бутылки пива. Ясно, ребенок, скорее всего, возьмет это пиво, чем минеральную воду, тем более при такой мощной его рекламе.
Нам говорят, что сухой закон ввести нельзя: начальство же все пьет, начальство же без этого не может. Начальство не сможет при сухом законе жить? Народ сможет, а начальство не сможет?
Приведу вам пример противоположный такому мнению.
В 1998 году мне и моим соратникам довелось принять участие в 64-ом Всемирном конгрессе международной организации "Гуманизма и трезвости" - ИОГТ. Это был июль 98-го года, доллар стоил тогда 6 рублей, и мы, большая группа в 32 человека от Белоруссии, Украины, России, нашли возможность за свои деньги совершить такую поездку. На автобусе приехали в Швецию. Приехали на день раньше и решили пройтись по магазинамЮ посмотреть, чем шведов кормят, поят. В центре города гигантский магазин, мы ходили по нему 3 часа. В этом магазине есть все! Единственное, чего там нет - это пива, вина, водки и сигарет. Для нас, после пьяного Санкт-Петербурга, это было настолько неожиданно, что мы даже не поверили сначала. Я спросил у продавца: есть ли пиво. Она даже испугалась: "no, no alkogol". Зашли во 2-ой, в 3-ий магазин - нигде нет алкоголя. Я спросил у сопровождавшего нас переводчика-шведа: "У вас, что сухой закон?" Он ответил, что пока нет. За городом есть магазин, который торгует 3 часа в день и все алкоголики, со всей области ездят туда и отовариваются. Но продают алкоголь по паспорту, данные вносятся в компьютер и автоматически передаются в полицейский участок по месту жительства. В этом магазине бутылка водки стоит 24$, а пачка сигарет - 8$. Швеция -первая страна в Европе, где мы увидели, что к людям, употребляющим алкоголь и табак, относятся как к сумасшедшим: они себе вред наносят, окружающим и еще деньги такие за это платят. В этом городе мы жили 8 дней, и за это время я не увидел ни одного полицейского в форме, ни одной конфликтной ситуации на улице. Круглые сутки на улице стоят велосипеды, коляски, открытые машины. Нет ни у кого даже мысли что-либо украсть, исковеркать. Трезвые люди - совесть не пропили.
На конгрессе выступала министр труда Швеции, молодая, белокурая женщина. Вышла и заявила, что 8 из 16 членов правительства являются членами нашей организации (ИОГТ-рвд.), принципиально не пьют и не курят. Представители 113 государств встали, и устроили ей овацию. Далее она сказала, что существует проблема безработицы, но на 99% эта проблема связана с оставшейся алкогольной торговлей. Люди, которые ходят в эти магазины работать не хотят, они получают большое, социальное пособие, там его и пропивают. Мы устраиваем их на работу, но они не могут показать лучшее шведское качество труда. По примеру правительства Норвегии, Швеция поставила себе задачу к 2000-му году прекратить Торговлю алкоголем. А в Норвегии прекращена и продажа табака! Почему, вы спросите? Потому что, и в Норвегии и в Швеции король и королева любят свой народ. Им дела нет до этого "мирового правительства" и его установок. Они хотят, чтобы выросло здоровое, полноценное молодое поколение. Норвегия и Швеция - это две самые богатые, динамично развивающиеся страны западной Европы! А Норвегия уже 4-ю олимпиаду держит 1-ое место в мире по зимним видам спорта. Вот что такое антиалкогольная политика - чудесный народ, красивая нация, успехи в экономике и, главное, высокая нравственность.
Я выступал недавно перед главами местных администраций в Удмуртии. Слушали с огромным вниманием. Я им говорю: "Запретите вы продавать алкоголь ближе километра от детского сада, школы, медпункта, уберите вы подальше от детей алкоголь. Кто из вас хочет, чтобы ваши дети пили и спились, курили и умерли от болезней, возникающих от курения - никто не хочет. У детей спросите, хотят дети, чтоб вы пили и курили - тоже не хотят. Ну, давайте уберем и от себя и от детей эту отраву. Вот у вас на горе скотный двор, а за скотным двором навозная куча. Вот и отправьте туда всех коммерсантов торговать алкоголем и табаком. Не все же туда пойдут. Давайте, хоть с этого начнем. Давайте хоть что-то делать!" Задумались. Народ понимает, что гибнет, он понимает, что надо спасать детей. А как спасать, не может сообразить - одурманен народ алкоголем, табаком, страшно одурачен телевидением.
Два слова хочу сказать о наркотиках. В октябре мне довелось принять участие в парламентских слушаниях Государственной Думы, которые называлась "Наркомания - угроза национальной безопасности России". Проводил заседание комитет по безопасности, председатель - А.И. Гуров. Он сказал: "Давайте проведем наше слушание по-деловому: никаких плачев по судьбе наркоманов, о том, что они гибнут, что их надо лечить и т.п. Об этом и слова быть не должно. Единственная причина наркомании в нашей стране - это существование наркомафии и наркобизнеса. Так давайте решать вопрос, как уничтожить наркомафию и наркобизнес". Я впервые услышал с трибуны Государственной Думы правдивые слова о наркомании, о том, что наркомафия и наркобизнес это основная причина наркомании среди нашей молодежи и подростков. У нас милиция, общественность работают, "противодействуют наркомании". Заработная плата работника отдела по борьбе с незаконным оборотом наркотиков составляет 6600 рублей. За прошлый год все вместе конфисковали 200 кг героина, и за прошлый же год 40 пограничников на границе с Афганистаном конфисковали 6 тонн героина. Что будем делать: увеличивать штаты милиции, или перекрывать наши границы? Давайте лучше туда деньги бросим. На слушаниях, не поверите, каждый второй выступающий предлагал ввести смертную казнь за организацию наркомафии.
Это единственный способ остановить уничтожение наших детей через наркотики.
Мне тоже удалось выступать на этих слушаниях. Я сказал, что очень рад впервые услышать разумные слова о наркоманах, наркомафии, наркобизнесе. Но нет ни слова о легальных наркотиках: алкоголе и табаке. Детей вы не заставите купить марихуану, если они не курили табак. Приобщение к наркотикам в 99% происходит в алкогольном опьянении. Поэтому надо противодействовать и этим, легальным наркотикам. Мои предложения встретили с пониманием.
Мы, собравшиеся здесь, прекрасно понимаем алкогольно-наркотическую проблему, мы знаем истину. А истина такова: отрезвление страны - есть фундамент духовного, физического и экономического возрождения. Все остальные разговоры уводят в сторону. Нам говорят, вымирает Россия, потому что экономическое положение такое - глупость это и чушь. Самый высокий уровень рождаемости в России в трех самых экономически отсталых районах России: Чечне, Ингушетии и Дагестане. За последние 10 лет там удалось возродить национальные мусульманские традиции трезвости, там перестал народ употреблять алкоголь, и пошла в гору рождаемость. И напротив, - самый высокий уровень жизни в Москве и в С-Петербурге. В них же, самый низкий уровень рождаемости, не намного превышает смертность.
Несколько Слов хотел бы сказать еще об одной беде, о разврате. Я часто выступаю пред студентами, школьниками старших классов. Довольно часто мне задают вопрос: как вы относитесь к сексу? Я всегда отвечаю: "А вы знаете, что такое секс? Вот две собаки под забором - это и есть секс в чистом виде. К человеческой любви, к высшему проявлению чувств этот "собачий секс не имеет никакого отношения. А у нас в сознании молодежи сейчас взаимоотношение полов свели именно к понятию этого "собачьего секса". Если за 10 лет демократии заболевание сифилисом в Новосибирске среди взрослого населения выросло в 54 раза, то среди подростков, они даже боятся говорить, - в 600 раз! Это и есть результат пропаганды секса, "безопасного секса". А "безопасный секс" приводит к полному бесплодию девочек, девушек и женщин. В Новосибирске даже была создана общественная организация "Защитим от растления девочку-подростка". В той же Америке идет мощное движение за девственность - многомиллионное движение молодежи. И только у нас продолжается эта вакханалия. Что же получается: ребенок в 10 лет пьет пиво, в 11 -12 курит, а в 13 он познает этот "собачий секс". Удовлетворение от этого, ественно, не получает. А разговоров то, сколько было про этот секс. Дальше у него начинается поиск новых "сильных ощущений": наркотики, воровство, убийство. Чужая кровь - вот следующий шаг, к которому тянут нашу молодежь.
Ребёнок, который в 10 лет начал пить пиво, в 11-12 закурил, а в 13 познал "собачий секс" уже никогда никого не полюбит и у него не будет желания создать семью, кого-то осчастливить.
Сейчас начались кое-какие телодвижения в решении названных проблем, и первыми зашевелились президенты национальных республик.
Мне пришлось, выступать в Совете Министров Республики Тыва. Я выступаю, а они все ерзают, видимо имеют свои проценты от продажи алкоголя и табака, жалко с ними расставаться. Я им говорю: берите пример со своего земляка С.Шойгу. Вызывает его Путин и просит восстановить Ленск. Шойгу посылает баржи со стройматериалами и самолет с деньгами - баржи никто же бесплатно разгружать не будет. Прилетел самолет, и тут же подошли баржи с пивом, вином и водкой. Началось попоище. Пропили все деньги, стройматериалы - работы нет. Неделя, вторая, третья проходят - просят деньги и водку, а работы нет. Тогда С.К.Шойгу вводит в Ленске строжайший сухой закон. За три месяца город отстроили, из Ленска игрушку сделали. Оказывается, трезвый русский человек может работать и прекрасно работать.
Поэтому, если кратко сформулировать требования, которые мы предъявляем властям всех уровней это будет:
- Запретить любую рекламу и пропаганду алкоголя, табака;
- Признать пиво опаснейшим алкогольным изделием, которое прокладывает путь в алкоголизацию детям, подросткам, а что особенно важно - женщинам;
- Запретить любое употребление алкоголя на массовых и официальных мероприятиях, прекратить пропивание народных и бюджетных денег;
- убрать алкоголь и табак от наших детей, восстановить ограничение на торговлю этими изделиями;
- Восстановить право запрета алкогольной торговли органам местного самоуправления, дать им право запрещать торговлю по их усмотрению, по требованию населения;
- Ввести смертную казнь для дельцов наркомафии и наркобизнеса, а также для производителей порнографии.
Я считаю - это первый шаг. За ним последуют и другие реальные шаги, чтобы восстановить Сухой закон, в условиях которого наша страна прекрасно жила с 1914 по 1925 год. Я это говорю как специалист, который занимается этой проблемой 25 лет.
Другого решения данной проблемы нет.
В заключение я вам расскажу необычную историю. Всегда, когда я слышу об алкогольной проблеме, я представляю гигантское корыто с алкогольным пойлом, проходящее через всю страну. И рвется к этому корыту наркотизированный народ. Кого мы видим рядом с корытом? Вот прилично одетые люди, которые по праздникам, рюмочками из этого корыта аккуратно черпают свою "норму". Про этих говорят - "культурно пьющие". Кто-то с кружкой - "умеренно пьющие". Кто-то с ведром - это пьяницы, а кто-то уже упал в корыто - это алкоголики. Нам говорят: спасайте алкоголиков. Мы пытаемся спасти их, оттаскивая от корыта. Но на освободившиеся места прорывается молодежь...
Так что же нам делать с этим поганым корытом?
В 1972 году Киевская киностудия сняла фильм о поведенческих реакциях одномесячных поросят. Суть фильма такова.
Десять поросят от разных свиноматок помещены в один загончик, с целью узнать, как они себя будут вести.
2-3 дня поборовшись друг с другом, поросята объединились в единое стадо, где выделился вожак, установилась иерархия и восстановился порядок. Кому-то из съемочной группы пришло в голову вылить в корыто с едой для поросят 3-х литровую банку пива. Еду сначала попробовал вожак, за ним все остальные. После этого поросята одурели: стали бросаться друг на друга. Только через несколько дней у поросят восстановился порядок. Тогда эксперимент с пивом повторили, но вожак есть не стал, опрокинул корыто. Подумали, что нечаянно, еще раз добавили в еду пиво.
И на этот раз поросёнок-вожак решительно опрокинул корыто.
Как видите, даже месячному поросенку понятно, что надо делать с алкогольным корытом. А некоторые наши государственные мужи думают, что проблема сложная и решить ее нельзя.
Решить алкогольно-наркотическую проблему можно и нужно! Нужна лишь политическая воля нашего руководства. И чем быстрее эта проблема будет решена, тем больше шансов у нашего народа выжить, а у нашей страны сохраниться самостоятельным, независимым государством. А нам, соратники, нужно сделать все возможное, чтобы народ разобрался в проблеме и потребовал от властей немедленно решить ее.
НАРКОВОЙНА С РОССИЕЙ
Бизнес на жизни и здоровье наших сограждан приносит наркомафии миллиардные доходы. В лице наркобаронов мы столкунлись не только с преступниками, а с финансовво и технически оснащённой индустрией, вся деятельность которой направлена на получение прибыли при массовом уничтожении людей.
Госнаркоконтроль Российской Федерации
АПОКАЛИПСИС ДЕТЕЙ
В России ежегодно убегают из дома 50 000 детей, спасаясь от семейного
насилия, а 7 000 становятся жертвами сексуальных преступлений.
В стране официально зарегистрировано более 2 млн сирот.
По данным НИИ прокуратуры, общее количество беспризорных детей в
России составляет от 1 до 1,5 миллиона. В стране по сравнению с 2003
годом в 6,6 раза выросло число сексуальных посягательств на детей, в
том числе ненасильственных сексуальных действий с детьми до 16 лет.
По данным МВД РФ за 2007 год в России в отношении 70 500 подростков
были совершены преступления насильственного характера, от рук
преступников погибло 2 500 детей, а здоровью еще почти 3 тысяч нанесен
тяжкий вред.
В РОССИИ С 1992 ГОДА ЧИСЛО ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ УМЕНЬШИЛОСЬ НА 14 МИЛЛИОНОВ (Данные 2006 года «Российского Детского фонда» Альберта Лиханова).
За 10 лет в России от различных заболеваний умерли 10 миллионов детей (1992 - 2002 годы, аналитическая справка Минздрава РФ).
МИНИСТР ОБРАЗОВАНИЯ ФУРСЕНКО ОЗВУЧИЛ ДАННЫЕ: ЗА ПОСЛЕДНИЕ 5 ЛЕТ ЧИСЛО ШКОЛЬНИКОВ СОКРАТИЛОСЬ НА 5 МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК, КОЛ-ВО УЧИТЕЛЕЙ ОСТАЛОСЬ НА ТОМ ЖЕ УРОВНЕ (выступление ФУРСЕНКО В ГОСДУМЕ, новости ТЕЛЕКАНАЛА РБК В 14 ЧАСОВ 27.01.06; ВЕДУЩИЙ Лариса Резникова).
«В России насчитывается от 2,5 до 4 млн. беспризорных детей" - заявил в прямом эфире программы "Сегодня" 1 июня 2001 года председатель Российского детского фонда Альберт Лиханов. По его мнению, в России… 33 млн. детей, из которых 700 тысяч - сирот, 600 тысяч - наркоманов, 14 миллионов - дети, рожденные вне брака»... (www.undp.ru/download.phtml?$205 (537КБ)). По данным Генпрокуратуры РФ, полученным после проверки детских домов и школ-интернатов в ряде областей России, 40% выпускников этих учреждений становятся алкоголиками и наркоманами, 40% пополняют преступный мир, 10% кончают жизнь самоубийством, потому что не имеют крыши над головой, и только 10% адаптируются к жизни.
В России численность подростков, употребляющих наркотики, достигает 4 миллионов человек. Около миллиона из них - наркозависимы.
Очевидно соответствие в Российской Федерации следующему признаку геноцида:
c) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение её;
На наших глазах который год продолжается планомерное сокращение численности детского населения, по сути МАССОВОЕ УБИЙСТВО ДЕТЕЙ. Все случаи серийных убийств вызывают шок у мировой общественности, чувство ужаса. Но что такое серийные убийцы по сравнению с теми существами в человеческом облике, детоубийцами, итогом деятельности которых стали страдания миллионов, гибель сотен тысяч детей и подростков, по сравнению с теми, кто проводит план на "предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение её" и принимает "меры, рассчитанные на предотвращение деторождения..."...
По данным центра «Семья» детское население Петербурга с 1992 года уменьшилось на 36% - с 1 миллиона 96 тысяч до 703 тысяч человек, то есть на 393 тысячи! (источник: www.regnum.ru/news/640178.html, газета «Общество и экология» №3(64) за 2006 год в статье «Каждый третий ребёнок в Санкт-Петербурге рождается вне брака»).
Тридцать тысяч ребят ежегодно пропадает без вести… Куда попадают многие из этих несчастных детей? Ответом на этот вопрос является то, что скрывает «Голубая орхидея»…
Средоточием трагедии русских детей необходимо считать дело так называемой «Голубой Орхидеи». Оно показывает всю незащищённость детей в Российской Федерации. Вот изложение фактов из статьи Ирины Маленко: «Сеть преступников, производящих и торгующих видеопленками с документальным изображением сексуальных издевательств, пыток и убийств малолетних российских детей-сирот, “накрыта” совместными усилиями итальянских и российских правоохранительных органов. Видеопленки эти продавались через Интернет. Многим жертвам бандитов не было ещё и одного года…
Фильмы покупали клиенты из Соединенных Штатов, Германии, Италии и России, как сообщили на прошлой неделе итальянская государственная телекомпания РАЙ. За особо жестокие пытки детей, приводящие к их смерти, заснятые на пленку, “клиенты” выкладывали по 6000 долларов. В настоящее время арестовано 11 человек, из них трое в России, один из которых ранее был под арестом за детскую порнографию. Благодаря объявленной в России амнистии все трое в настоящее время вновь оказались на свободе… Очевидно, это именно за такую “свободу и демократию” боролись в своё время “перестройщики”.
Некоторые кадры были показаны по итальянскому телевидению что привело к буре протестов и негодования по всей стране, так что двое редакторов РАЙ были вынуждены подать в отставку… На одном из кадров показана повешенная маленькая русская девочка. Другие кадры - заснятые изнасилования детей… Дети эти - российские сироты, не имеющие в своей короткой и трагической жизни никого, кто бы мог за них заступиться и кого бы вообще волновал бы их судьба.
“Шеф” банды - получившей за своё “искусство” многие сотни миллионов долларов, - 31-летний российский “бизнесмен” из Мурманска. В Италии арестовано 8 человек - в Неаполе, Риме и Турине. (отрывок из статьи И. Маленко «Педофилов накрыли» от 2000.10.03; http://www.pravda.ru/main/2000/10/03/17760.html). Обратите внимание, что извергов-преступников ВЫПУСТИЛИ ПО АМНИСТИИ. И они, естественно, продолжили свою бесчеловечную деятельность.
Напомню, что Российская Федерация – один из основных поставщиков на мировые рынки ДЕТСКОЙ ПОРНОГРАФИИ, при съёмках которой происходит садистское насилие над детьми. Вот текст на одном из огромного количества типовых преступных работорговых порносайтов lolasale.net (сохранены особенности орфографии, видно, что составлявшие текст, не владеют русским языком): «58 ВИДЕО РОЛИКОВ. Уникальность данного архива заключается в том-что: 1. Девушки все Русские – поэтому Вы сможете их встретить на улицах города и предложить им чупа-чупс! 2. Девушку будут разговаривать на Русском языке! 3. Девушки будут петь и танцевать стриптиз для Вас! 4. Архив не маленький! 5. Ролики разбиты на несколько частей для удобства их скачивания.! 6. Все ролики отсняты полностью! 7. Наконец приятно что снимают дети детей, это придает чистоту происходящего, этакое чувство невинности и чистоты! 4705 ФОТОГРАФИЙ ЖЕСТКОГО ПОРНО С УЧАСТИЕМ ЛОЛИТ, 400 ФОТОГРАФИЙ ЖЕСКОГО ПОРНО С УЧАСТИЕМ МАЛЬЧИКОВ,340 ВИДЕОРОЛИКОВ ЖЕСКОГО ПОРНО С УЧАСТИЕМ ЛОЛИТ, 70 ВИДЕОРОЛИКОВ ЖЕСКОГО ПОРНО С УЧАСТИЕМ МАЛЬЧИКОВ. В архивы собраны элементы всех направлений. Секс, классика,…..,орал, лезби, гомо. Секс: Мальчик с девочкой, девочка с мужчиной, девочка с девочкой, мужчина с мальчиком, мальчик с мальчиком, групповые сцены. Участники возраст от 4 до 15 лет. Девочки в колготках, девочки в цепях, порка девочек – наказание. Безусловна Вы найдете все что Вы искали причем гигантских размерах на одном сайте! Это самый большой и эксклюзивный архив в истории ДП! Спешите мы не вечны! В архивах есть 100% эксклюзивные вещи + в качестве бонуса старые ДП. 2000.10.03/13:19».
Огромный ресурс детской порнографии LolaSale, где малолетние рабыни – это русские, славянки - действует достаточно долгое время в Москве, причём следственные органы наверняка смогли бы выйти на организаторов, так как на этом ресурсе даётся номер телефона для «клиентов», тех, кто намерен купить рабынь. Но ресурс не закрыт, один из множества (осень 2005 года)… Итак, в начале XXI века, в России действуют работорговые рынки славянских детей-рабов. Такие же рынки рассредоточены по Европе и миру. Работорговец, который продаёт «живой товар», обрекает подростка на сексуальные издевательства, пытки и насилие. Рабство в Российской Федерации – это приговор режиму. Олигархия слита с работорговлей. Процветание нуворишей и богатеев, которые украли собственность у русского народа, построено на страданиях славянских, русских детей и костях русского народа. Приговором убийцам народа являются возникшие «рынки детей», «банки органов» (это когда подростки, уже не годные для проституции, используются для пересадки внутренних органов), работорговые рынки.
НЕИЗВЕСТНЫЕ ПОДРОБНОСТИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
И РАЗГРОМА «ГОЛУБОЙ ОРХИДЕИ»
Сейчас вы прочитаете письмо одного человека, которое адресовано руководителю ACPO - организации, которая занимается отслеживанием и пресечением деятельности изготовителей и распространителей детской порнографии в интернете. Письмо написано уже после разгрома "Голубой орхидеи" и, казалось бы, ничего нового из него узнать не грозит. Но это не так. Красным цветом мы выделили то, что никогда не упоминалось ни в одном СМИ. По крайней мере именно так, как сказано в письме. Возможно, об этом не знают и следователи обоих стран, которые занимались расследованием деятельности "Голубой орхидеи". Возможно, именно по этому письмо и было опубликовано на сайте АСРО..
Привет всем читателям этого маленького необычного очерка. То, что вы сейчас прочтете, возможно, приведет ваши чувства в некоторое смятение, но не волнуйтесь. Это ничто по сравнению с тем, что чувствовал я, переживая события, которые я здесь описываю. Этот текст посвящен разгрому "Голубой орхидеи" и участию автора в этом. Прямому и косвенному. Специально для Наташи говорю: пожалуйста, не убивай меня, когда прочтешь это. Я знаю, что нарушил практически все правила предосторожности, которым ты меня когда-либо учила. Я предпочту сохранить анонимность. Это сделано в основном для моей безопасности.
Я полагаю, мне нет необходимости еще что-либо объяснять или приводить какие-либо доводы. Я начну с рассказа о том, что такое "Голубая орхидея". Многие из вас несколько лет назад возможно слышали о клубе "Страна чудес" (the Wonderland Club). Его считали крупнейшей сетью распространения детской порнографии, в которой, по сообщениям, распространялся самый ужасный материал из обнаруженных правоохранительными органами. Это было до выявления и полного изобличения "Голубой орхидеи", произошедшего летом 2000.
Когда в начале 2000 года полиция разгромила российский сайт под названием "Голубая орхидея", полицейские не имели представления о том, что их ждет. То, что они считали среднего размера сайтом, занимающимся распространением видео с детской порнографией, позже оказалось сетью распространения гигантских размеров, в которой насилие, изнасилования и страшнейшие пытки маленьких детей были центром всей деятельности. Среди улик, которые удалось получить при разрушении сети "Голубой орхидеи", есть материалы, которые называют "фильмы-убийства" (snuff films).
Для тех, кто не знает: это фильмы, где ребенка убивают перед камерой.
Или, по крайней мере, утверждают это (создают такое впечатление). Улики подтверждают факты изнасилования детей, самым младшим из которых 3 месяца. Умерли ли дети после этих действий - никто не знает. Эксперты-медики утверждают, что ребенок такого возраста вряд ли выживет после изнасилования взрослым мужчиной.
После этой первой операции было проведено еще несколько скоординированных операций по всему миру. Последней из них была скоординированная "атака", проведенная в 19 странах, в результате которой были арестованы около 130 педофилов. По сей день эта операция остается крупнейшей в мире. К сожалению, "Голубая орхидея" продолжает свою деятельность. Никто не знает, откуда она управляется, и кто занимается распространением. Мы только знаем, что кто бы это ни был, этот кто-то имеет хорошие связи во властных структурах, и что он/она/они являются частью восточноевропейской мафии.
А теперь перейдем к части, посвящённой событиям, происходившим с автором.
В начале 1999 года я получил письмо от сотрудника ООН, живущего в Москве. Он рассказал мне о том, что соприкоснулся с сайтом, называющимся "Голубая орхидея". Сайт казался достаточно безобидным, но опасения сотрудника ООН озадачили меня. Я решил проверить получше, чтобы понять, был ли повод для его беспокойства. Я много разговаривал с ним по IRC, а также немного - по телефону. Наводки, которые он дал мне, привели меня к папкам на сервере "Голубой орхидеи". То, что я обнаружил, шокировало меня. Даже сейчас воспоминания о том, что я нашел на этом сервере, приходят ко мне в кошмарах. Не вдаваясь в детали, скажу, что на изображениях и видеозаписях были запечатлены изнасилования, пытки и сексуальное насилие над детьми в возрасте 3-4 месяцев. И это была не завуалированная (мягкая) порнография. Я имел дело со сделанными с близкого расстояния снимками половых актов с полным проникновением, совершаемых мужчинами с детьми. Могу честно сказать, что "Голубая орхидея" изменила мою жизнь, и мое отношение к роду человеческому. Изменилась ли моя жизнь к лучшему или к худшему, я пока не знаю. Знаю лишь, что уже не буду таким, каким был прежде.
Я не буду рассказывать вам о том, как я вышел на эти материалы. ACPO не оправдывает нарушение законов, и я их не нарушал. При работе с такими случаями очень важно сохранять законность своих действий, потому что от этого будет зависеть возможность использования улик в суде. К счастью, в одних странах законодательство лучше, чем в других, когда дело касается того, что разрешено делать с компьютерной системой.
Первое, что я сделал, найдя материалы, - переслал их в правоохранительные органы, а затем стер их с моего компьютера. Обычно на этом мое участие в случаях с детской порнографией заканчивалось.
К сожалению, на этот раз последовало продолжение.
После того, как я отослал улики, все было, как обычно, тихо. Правоохранительные органы обычно присылают благодарственное письмо, и этим все заканчивается. Так оно и было до весны 2000. Я не стану описывать в деталях, что случилось тогда, но, если говорить вкратце, дело было так. Мне позвонил человек, назвавшийся Юрием. Он говорил на ломаном английском, но суть своих фраз выразил четко. Если я еще раз попытаюсь "нарушить деятельность" "Голубой орхидеи", то я не проживу и дня. В то время я был обручен и имел двух приёмных детей. Звонки повторялись. Угрожали моей новой семье. Поэтому я решил уйти в подполье.
Не прячась, официально я отошел от выслеживания педофилов.
Хотя неофициально продолжил заниматься делом как обычно.
Об угрозах сообщил в полицию, по ним началась обычная работа. А я продолжил свою работу по поиску снимков и видеозаписей "Голубой орхидеи". Все найденные материалы пересылались правоохранительным органам вместе с информацией о том, где я их нашел. Иногда я посылал их анонимно, а иногда - под моим интернетовским ником. Было ясно, что в сеть распространения вовлечена восточноевропейская мафия, поэтому я делал все возможное, чтоб все выглядело так, будто информация приходила от разных источников.
Ещё я знаю, что один из тех, кому я посылал улики, возможно, сам был распространителем. Этот случай сделал меня циником.
Я не доверяю никому. Даже оперативникам ...
Сейчас "Голубая орхидея" практически уничтожена. Но снимки все еще появляются на bbs'ах, в ньюс-группах и на интернет-страницах. Некоторые из них старые, но иногда мне попадаются и новые материалы от "Голубой орхидеи". Я вышел из подполья. Я просто хочу остаться анонимным. Я всегда соблюдаю закон, но правила предосторожности отброшены мною для того, чтобы достать этих ублюдков (fuckers). Прости, Наташа, но это так. Единственная возможность поймать этих людей - вступить в личный контакт. И я хочу это сделать.
Когда дело касается "Голубой орхидеи", я пойду на все в рамках закона, чтобы добыть информацию и улики.
Так что, Юрий (я знаю нескольких людей под таким ником, но тот, к кому я обращаюсь, поймет) и иже с ним, вы уж постарайтесь, как следует. Черта с два вы сможете меня остановить. А когда придет время, молитесь, чтобы я не нашел вас, когда я и Belzebub посетим Ад. Потому что все, что было с вами там до этого, покажется вам раем.
Специальное замечание для читателей: Я настоятельно призываю вас НЕ пытаться "геройствовать", если вы столкнетесь с распространением детской порнографии. Если вы не уверены в том, что делаете, личный контакт с распространителями может закончиться смертью. Восточноевропейская мафия на сегодняшний день является самой кровожадной, и она серьезно вовлечена в производство и распространение детской порнографии. Если вы не сотрудник правоохранительных органов, вот несколько простых правил, которым надо следовать, если вы наткнулись на детскую порнографию: Отошлите информацию в правоохранительные органы. Удалите все файлы из History и кэш-папок. Покиньте сайт и больше не ходите туда.
В некоторых странах даже просматривая материалы, вы можете оказаться в большом дерьме, поэтому лучше не рисковать.
2001,декабрь.
О расследовании преступлений порнодельцов. Впервые фамилия Эльбе официально прозвучала летом 1999 года во время шумихи в прессе по поводу Новокуйбышевского порнодельца Тимофеева. Выяснилось, что Эльбе являлся помощником депутата Госдумы Митиной (фракция КПРФ, комитет по делам женщин, семьи и молодёжи). Из Новокуйбышевска он возил мальчиков (сексуальных рабов) в Москву. Основным заказчиком был Кузнецов Дмитрий (КДВ), который использовал их для съёмок порнофильмов в качестве «актёров». В дальнейшем связавшись в преступную группу с Гарбко, Эльбе и КДВ запускают проект «Голубая орхидея». «Орхидея» представляла собой
студию, на которой производилось тиражирование видеокассет с продукцией Тимофеева и КДВ, и сайт в Интернете, через который эта продукция рекламировалась и искались покупатели. В начале 2000 года «Голубая орхидея» нанимает несколько операторов и начинает производство собственных фильмов. Фильмы эти демонстрировали не только сексуальные сцены, но и сцены насилия над детьми, что не осталось незамеченным сотрудниками спецслужб России и США. 28 ноября 2000 года американские атташе и офицер таможни, голландский атташе встретились с инспектором Лапатиком в офисе МУР на улице Петрока, 38. Инспектору были переданы видеокассеты производства «Голубой орхидеи», на которых были сцены совершения физического и сексуального насилия над детьми, включая изнасилование мужчиной несовершеннолетнего мальчика. 7 декабря 2000 года офицерами МУР был задержан Акимов, получавший для Эльбе деньги по системе Western Union. 10 декабря 2000 г. около 17 часов муровцы установили местонахождение и задержали на Абрамцевской улице, дом 6, Солнцева-Эльбе Всеволода по кличке Севка, 1973 года р., и находившегося с ним несовершеннолетнего 13-летнего мальчика. На основании показаний Эльбе и мальчика выяснилось, что несколько предыдущих дней Эльбе провёл провёл в Новокуйбышевске, где познакомился и вступил в половую связь с указанным несовершеннолетним мальчиком, а потом привёз подростка в Москву для продолжения сексуальных отношений. После тщательного обыска квартиры, которую снимал Эльбе, сотрудниками МУРа 11 декабря 2000 года по адресу Москва, Ботаническая ул., дом 1, кв. 129 были обнаружены многочисленные видеокассеты, видеомагнитофоны и документы. При наружном осмотре видеокассет было обращено внимание на маркировку «ТР» и «RF». Маркировки соответствуют рекламировавшимся «Голубой орхидеей» видеокассетам с детской порнографией под названием «Наказание воришки» (Thiefs Punisment,TP) и «Цветы России» (Russian Flowers,RF). Часть кассет была в изготовленных промышленным способом обложках National Geographic и запечатана прозрачной плёнкой. Также сотрудники МУР изъяли прозрачную плёнку и машинку для обёртывания видеокассет. Были изъяты несколько пустых видеокассетных картонных обложек с надписями на русском языке. Эльбе показал, что обложки использовались для маскировки кассет производства «Голубой орхидеи». Изучив документы, изъятые на квартире Эльбе, было выявлено 29 лиц, заказавших в «Голубой орхидее» кассеты с детской порнографией.
В списке было 10 американцев.
Внимание! В 2001 году Эльбе был осуждён на 1,5 года по статье 242 УК РФ. Освобождён условно-досрочно. Практически сразу же после освобождения вновь занялся распространением детской порнографии, скооперировшись с Тимофеевым и Гарбко.
В статье о «Голубой орхидее» «Нелюди» известный журналист Валерий Герасимов (Нью-Йорк) отмечает, что за годы преступной деятельности злодеи-педофилы на показе издевательства и садистского умерщвления русских сирот заработали более 600 миллионов долларов… Поэтому, есть все основания заподозрит коррупцию, результатом которой стала амнистия Эльбе… Итальянские полицейские, успевшие провести более 600 обысков по этому делу и арестовавшие московских педерастов, в шоке. В шоке и вся итальянская общественность: злодеи, совершившие массу невиданно гнусных преступлений, по сути не наказаны! Кто конкретно вынес решение об освобождении убийц – педофилов? Русская и мировая общественность должна знать их имена и должности…
Такого грандиозного порноскандала Украина ещё не знал, и Украина в нем сумела «отметиться» по полной программе. В крупнейшей международной преступной порносети, выявленной странами Европола, было задействовано 23 ребенка, в том числе — 21 из Украины! По заказу клиентов 9-16-летние девочки из Харькова снимались в порно половых актах и развратных позах. Арестованы 92 педофила из 8 стран мира.
Операция спецотделов полиции различных стран мира под кодовым названием «Коала» длилась около полутора лет. В интернете «засветились» фотографии сцен надругательства над двумя бельгийскими девочками 9 и 12 лет. Как оказалось, насиловал их собственный отец, проживавший в городе Брюгге. Его арестовали еще в 2006 году, пишет «Сегодня».
В процессе расследования выяснилось, что в деятельность сети педофилов включено также 21 девочку из Украины — сцены насилия над ними снимали в частной студии. Руководил сетью 42-летний гражданин Италии Сержио Марцола, проживавший в Болонье. Кроме того, он имеет два собственных дома в Украине, в одном из них и размещалась студия.
Полиция утверждает, что Марцола продавал пароли доступа к видео через интернет посредством 30 сайтов, причем клиентам из стран, где скорость закачки файлов была недостаточной, он высылал DVD почтой в обмен на денежные переводы. Стоимость диска — от 200 до 400 евро. Некоторые клиенты платили также за присутствие при съемке детского порно.
При обыске у него нашли $ 140 000, спрятанные в звуковых колонках, целый шкаф эротической детской одежды, сотни DVD с детским порно и архив с 30 000 электронных писем, после анализа которых и начались аресты.
Клиентами Марцолы были люди разных профессий из 19 стран мира, всего около 2 тыс. человек — адвокаты, врачи, учителя, программисты, инструкторы по плаванию. 40 педофилов задержано Британии, 21 — во Франции, 11 — в Испании, 8 — в Швеции, 5 — в Бельгии. 9 человек, которым предъявлены обвинения, остаются в тюрьмах.
В МВД, ГПУ и Нацбюро Интерпола пока воздерживаются от конкретики о результатах операции «Коала» в Украине, ссылаясь на конфиденциальные договоренности с зарубежными коллегами. В УМВД Харькова «Сегодня» ответили, что работа по установлению обстоятельств скандальной истории продолжается и грядут новые аресты.
Представитель Европола Менно Гагемайер заявил, что большинство съемок происходило в Украине, девочек идентифицировали, и они нуждаются в психологической помощи.
Европолу и итальянским полицейским, отметил он, было трудно сотрудничать с нашими правоохранителями, так как украинские власти не проявляют особой заинтересованности в раскрытии подобного рода преступлений, и расследование шло медленно.
Представитель Интерпола Майкл Кеннеди сообщил, что на более чем 1500 порнороликах были запечатлены 9-16-летние украинские девочки, каждая из которых держала в руках лист бумаги с именем «хозяина» — заказчика видео. Производитель фильмов, где, кроме порно, было и насилие над детьми, привлекал малолетних обещаниями, что они сделают в будущем кинематографическую карьеру. Следствие утверждает, что дети были в контакте с заказчиками, те присылали им в Украину подарки — белье, в котором они должны были сниматься, и даже стихи и украшения.
Впоследствии эти элементы одежды выставлялись на аукцион в интернете.
В прошлом приватные студии, где снимали детское порно, были разоблачены в Одессе и Киеве. Объектами съемок становились малолетние девочки, которым платили по 50-100 гривен, а их фото в откровенных позах размещали в интернете. «Порнозвезд» с куклами приглашали в частный дом иностранцы, которым удалось улизнуть от следствия буквально в день ареста. В нынешнем году в той же Одессе сотрудниками УСБУ была задержана преступная группа, которая снимала и продавала фильмы порносодержания с участием 12-17-летних подростков. Уголовное дело расследуется.
По оценкам экспертов Интерпола, украинский рынок детской порнографии оценивается в 100 миллионов долларов в год. Однако и эти цифры считаются заниженными.
По информации депутата Киеврады Александра Пабата, только в Киеве сегодня действует минимум 35-50 подпольных детских порностудий.
К 10-летней Тане незнакомый мужчина подошел, когда она рассматривала афишу в кинотеатре, куда собралась вместе с подругой. «А ты хочешь сниматься в кино?» — спросил незнакомец. «Конечно, кто же не хочет», — ответила девочка.
«Так считай, что твоя мечта осуществилась, ведь я — директор киностудии. Идем со мной, и ты уже сегодня сможешь пройти кинопробы»...
А чтобы Таня не боялась идти одна, мужчина позволил ей взять с собой подругу. Дальше девочек привели на квартиру, где было много ярких ламп. Как потом дети рассказывали следователю, им показали журналы с красивыми обнаженными девушками и объяснили, что для того, чтобы стать известной кинозвездой, нужно раздеться. После съемок «артисткам» выдали по шоколадке и приказали никому ничего не рассказывать, в противном случае угрожали показать их фотографии учительнице и одноклассникам.
На такие «киносъемки» Таня с подружкой приходили еще не раз.
Взрослые дяди заставляли детей делать такие постыдные вещи, о которых они не осмеливались рассказать своим родителям. Девочки стали замкнутыми, начали плохо учиться в школе, и неизвестно, чем все это закончилось бы, если бы однажды в «киностудию» не ворвались милиционеры в масках.
АПОКАЛИПСИС ДЕТЕЙ
Половина российских школьников не доживёт до 30 лет
Средний возраст первого употребления наркотиков снизился до 11 лет. Медики считают, что при средней продолжительности жизни наркомана в 10 лет у этих детей нет шансов дожить даже до 25-30 лет. По экспертным оценкам, в нашей стране около 4 млн человек регулярно употребляют наркотики. Более 8 % россиян от 11 до 20 лет, по данным Госнаркоконтроля, употребляют наркотики ежедневно, 14 % – не реже двух раз в месяц, 23 % – эпизодически. Причем за последнее десятилетие средний возраст первого употребления наркотиков снизился до 11 лет. Нередки случаи, когда наркоманами становятся дети младшего школьного и даже дошкольного возраста. Всего же опыт употребления психоактивных веществ, психотропных препаратов, токсических препаратов имеет около 38% российских школьников, то есть почти 8 млн детей. Сегодня увеличение темпов распространения наркомании среди молодежи специалисты связывают в первую очередь с целенаправленным внедрением в их среду особого отношения к наркотикам (Источник: www.rbcdaily.ru/archive).
Правда о фонде Вишневская-Ростропович
Биовойна против детей
ЗАПРЕТИТЬ ФОНДУ «РОСТРОПОВИЧ-ВИШНЕВСКАЯ» ИСПЫТАНИЕ ГЕННОМОДИФИЦИРОВАННЫХ ВАКЦИН ОТ «ГЕПАТИТА В» НА НАШИХ ДЕТЯХ!
«Действующим компонентом вакцин как отечественных, так и зарубежных против полиомиелита, кори, паротит эпидемического являются живые, ослабленные или убитые вирусы данной инфекции. Действующим компонентом вакцин против «гепатита В» как отечественных, так и зарубежных является HBS вируса, полученный генноинженерным методом».
Из буклета для родителей о профилактических прививках (Выпущен Санкт-Петербургским НИИ детских инфекций; Центр Госсанэпидемнадзора в Санкт-Петербурге и СПб научно-исследовательский институт эпидемиологии и микробиологии имени Пастера).
С 1 января 2002 года по указанию Всемирной организации здравоохранения Минздравом России (министром Шевченко) принят новый национальный график профилактических прививок: первая вакцинация против «гепатита В» делается новорожденным в первые 12 часов жизни, затем в 1 месяц, 2 месяца, 1 год, 6 лет, 13 лет. Всем поголовно без исключения. Утверждают, что противопоказаний нет! Вакцина содержит белок рекомбинантной ДНК вируса гепатита “В”, полученной технологией генной инженерии. Страну буквально заполонили американские вакцины «Энджерикс В», «Н-В-Вакс 11» и др. Кроме того, для расширения рынка сбыта вакцин чиновниками Минздрава был изменен Национальный календарь прививок, а в регионах не стали мелочиться и еще более расширили контингент прививаемых: одни сочинили «собственные» прививочные программы, другие взялись выполнять программы зарубежного фонда артистов «Вишневской–Ростроповича», продвигающего американские вакцины. В ущерб защите населения от действительно актуальных инфекций началась тотальная вакцинация от «гепатита В» детей, молодежи и медицинских работников. Американская фирма – производитель генной вакцины «Н-В-Вакс 11» в своей инструкции сообщает, что при ее «введении 653 здоровым подросткам и детям (в возрасте до 10 лет)» уже в первые 5 дней у 25% наблюдались реакции, в том числе тяжелые системные. Эта фирма, так же как и другая американская фирма, выпускающая генную вакцину «Энджерикс В», перечисляет в инструкции на вакцину в ряде других следующие поствакцинальные осложнения: артрит, мультиформная эритема, васкулит, энцефалит, паралич лицевого нерва, неврит зрительного нерва, рассеянный склероз, судороги, фебрильные судороги, лимфоаденит, аллергозы и др.
В настоящее время действующий на территории Российской Федерации фонд «Вишневская-Ростропович» осуществляет широкомасштабную вакцинацию детей от гепатита В. По заявлению одного из учредителей фонда, Вишневской Г.П., вакцинами фонда вакцинировано около 4 млн. детей на территории РФ.
Действия фонда «Вишневская-Ростропович» содержат все признаки проведения широкомасштабного испытания на детях-гражданах РФ нового типа вакцин от «гепатита В» американскими фармацевтическими фирмами по следующим основаниям:
1. Вакцины «Энджерикс В» и «Н-В-Вакс», поставляемые фондом «Ростропович-Вишневская», проходят в настоящее время испытания и имеют по аннотациям поствакцинальные осложнения, такие как артрит, мультиформная эритема, васкулит, энцефалит, паралич лицевого нерва, неврит зрительного нерва, рассеянный склероз, судороги, фебрильные судороги, лимфоаденит, аллергозы и др.
Стоимость испытания одного типа вакцины, по сведениям фирмы-производителя составляет до 400 млн. долларов США.
2. Вакцины от гепатита В, поставляемые фондом «Вишневская-Ростропович» имеют генномодифицированное происхождение, проходят испытания, и последствия их применения неизвестны.
3. Детям и их родителям не обеспечивают доступ к сертификатам соответствия, не информируют о генном происхождении вакцины и её серийных номерах.
На детей и их родителей оказывается давление по принудительной вакцинации.
4. С родителями не заключают страховые договоры, обязательные при применении вакцин, проходящих стадию испытаний. Следствием является отсутствие доказательств нанесения ущерба здоровью, равно как и связанных с этим материальных исков.
5. Предполагаем, что осложнения в различных формах от применения вакцин от гепатита В фонда «Вишневская-Ростропович» получили около 1 млн. граждан РФ, которые уже сейчас или через какое-то время станут людьми с ограниченными возможностями и полностью или частично перейдут на содержание государства.
Сами фирмы-производители при клинических испытаниях определили возможные осложнения в разной форме до 25% случаев.
6. Ростропович и Вишневская в своих интервью рассказывали о поступлении в фонд пожертвований на сумму 12 млн. долларов. Стоимость вакцинации одного ребенка составляет около 25 долларов. Таким образом, стоимость только вакцин для проведения вакцинации на территории РФ без учёта транспортных и организационных расходов составляет 100 млн. долларов, что предполагает свободное предоставление вакцин фирмами-производителями, заинтересованными в испытаниях.
7. Фонд «Вишневская-Ростропович», проводя испытания на детях РФ, находится в Вашингтоне и не доступен для контроля. Сами учредители фонда – Галина Вишневская (в действительности Ростропович) и Мстислав Ростропович (при жизни) – являются гражданами княжества Монако и не попадают под юрисдикцию РФ.
8. В угоду фонду «Ростропович-Вишневская» детей от «гепатита В» вакцинируют в первые 12 часов после рождения в роддомах, влияя на тип личности новорожденного, что запрещено во всем остальном мире.
9. Система отчётности по вакцинации вакцинами от «гепатита В» фонда сформирована так, чтобы не оставлять следов от применения вакцины, а значит и исключить риск компенсаций и судебного преследования при нанесении ущерба здоровью в результате действия вакцин.
Ещё в в 1973 году ученый-генетик, лауреат Нобелевской премии Чар Гоф на Гарвардской конференции категорически выступал “против игр в рекомбинантную ДНК”, опасную и не оправдывающую себя, поскольку поведение рекомбинантной ДНК в организме ее носителей непредсказуемо. “Возникает проблема необратимости того, что предполагается совершить, ибо нельзя отозвать обратно новую форму жизни”, - утверждал он. Генетики, получив в руки ДНК, приобрели свою “атомную бомбу”, способную со временем разрушить всю иммунную и генетическую систему человеческого организма.
Фактически это новый вид оружия - биологического.
Новорожденные России – материал для экспериментов?
Рассказы переживших СУИЦИДАЛЬНЫЕ СЕРИЙНЫЕ СНЫ поневоле заставляют искать связь между вспышками одинаковых по способу детских самоубийств и проводимыми в то время прививками генными вакцинами от «гепатита В» фондом «Ростропович-Вишневская». Эта "сладкая парочка" осуществляет программу биовойны. В успешном выполнении на территории России и не только «противогепатитной» программы лично заинтересован президент США Буш. Он выделил финансирование на вакцинацию миллионов российских детей…
24 сентября 2002 представитель ГРИНПИС публично предъявил по радио России обвинение в адрес Пентагона - разработчика нового химического оружия на основе медикаментов, центр находится в штате Виржиния. А не проверить ли фирму граждан Монако (Ростропович, Вишневская), центральный офис которой расположен в Вашингтоне, на предмет сотрудничества с Центральным разведывательным управлением США? Тем более, что финансирование они получают из структуры (Департамент внешнего экономического развития США), которая выделила огромные деньги на внедрение разрушительной для сельского хозяйства Нижегородской программы…
Автор разговаривал с несколькими матерями, которые мне убедительно показали опасность генноинженерной вакцинации и передали мне свою тревогу. Опубликовал в своих газетах «Невский Сокол» и «Рабочий Ленинград» статью Н.Н.Щекочихиной и Н.Г.Щетиловой «Война без шума и пыли»… Патриотки отмечают в статье, что рядовые медики, непричастные к доходам от маркетинга вакцин, не выполняют клятву Гиппократа, не хотят думать, что каждая прививка, тем более необоснованная, может стать роковой в жизни ребёнка. Все мы понимаем риск употребления в пищу продуктов с генномодифицированными ингридиентами. Но тем более рискованно попадание генных материалов в ещё слабый организм новорожденного! Обоснованным является проверка ВСЕХ организаций, имеющих отношение к здоровью детей при таком резком общем падении деторождаемости и здоровья маленьких граждан России. Всё, что касается будущего нашей общей страны, здоровья подрастающего поколения, здоровья детей должно быть поставлено под жёсткий контроль общественности и организаций здравоохранения, правоохранительных органов. Тем более пристальное внимание следует обратить на Фонд, имеющих американских спонсоров и имеющий непосредственный доступ к новорожденным… Действия фонда «Вишневская-Ростропович» содержат все признаки проведения широкомасштабного испытания на детях-гражданах РФ нового типа вакцин от гепатита В американскими фармацевтическими фирмами. Также меня неприятно поразил моральный облик четы музыкантов, а именно некрасивая история с их квартирой по адресу улица Марата, дом 9. Они вступили в конфликт с соседями, которые являются инвалидами. Ростропович и Вишневская нанесли им имущественный ущерб (это установил суд), но денег пока не заплатили. Квартира является историческим достоянием, так как в ней были написаны Ф.М.Достоевским «Бесы», а потом в ней жил гениальный Дмитрий Дмитриевич Шостакович. Я встречался с Юрием Ивановичем, настоящим питерским интеллигентом, соседями которого стала чета, и он свидетельствовал, что получал угрозы в связи с тем, что они с женой решили не уступать в конфликте с учредителями фонда… В настоящий момент квартира передана городу для организации музея Дм. Шостаковича. Однако есть одна очень существенная проблема – в подаренной квартире музей существовать не может по закону… У автора готова отдельная книга-расследование деятельности Фонда в России, который продолжает деятельность и после смерти Ростроповича. Возможно (хотя маловероятно), что музыканты не понимали того, что их могут использовать как ширму для сокрытия факта массового применения генных вакцин… Считаю этот вопрос крайне важным, поэтому организовал вместе с женскими организациями, русскими патриотическими общественными организациями несколько митингов и пикетов в Петербурге (большую часть у памятника Ф.М.Достоевскому, 14 июля 2005 года у памятника А.С.Грибоедову на Пионерской площади) с требованием проверки деятельности фонда в России. Раздавались методические указания прохожим, где были напечатаны права родителей по отказу от вакцинации новорожденным.
Мы требовали:
1. Прекратить испытание генномодифицированных вакцин от «гепатита В» на наших детях фондом «Вишневская-Ростропович».
2.Обеспечить действие закона «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней» и Закона о «Защите прав потребителя» при любой вакцинации на территории Санкт-Петербурга. При проведении любых вакцинаций обеспечить согласно ст. 17 закона «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней» наличие у родителей особого именного документа «Сертификата профилактических прививок» с занесением в него в присутствии родителей вида препарата, дозы, серии, контрольного номера.
«Сертификат профилактических прививок» – это именной документ, своеобразный иммунологический паспорт, хранящийся у получающего прививку.
3. Просить Федеральную службу безопасности обратить внимание на действия фонда «Ростропович-Вишневская», осуществляющего испытание новых генномодифицированных вакцин на миллионах детей.
4. Просить провести прокурорское расследование деятельности фонда «Вишневская-Ростропович» на территории Санкт-Петербурга.
5. Закрыть головной офис фонда «Ростроповича-Вишневской» в РФ, находящийся в Санкт-Петербурге по адресу:
ул. Артиллерийская, д. 1, оф. 318-319.
Мы скандировали многочисленным слушателям такие лозунги: Ростроповича и Вишневскую – под суд! «Фонд Вишневской и Ростроповича» в России – запретить! Нет испытаниям вакцин на наших детях! Наши дети не лабораторные крысы! Русские – не кастрированная нация! Вакцины Вишневской – испытания на детях! Стоп генным вакцинам Вишневской-Ростроповича! Вишневская, сколько ты заработала на наших детях?! Ростропович, испытывай вакцины на своих внуках! Сегодня генная вакцина Вишневской – завтра инвалид! Кто остановит фонд Ростроповича? Ростропович, испытывай генные вакцины в Америке! Кто дал Ростроповичу 4 000 000 наших детей для испытаний вакцин? Вишневская, прекрати кастрировать нацию! Вакцины Вишневской – биооружие против России! Ростропович, прекрати плодить инвалидов!
В мае 2007 года была получена тревожная информация о том, что 18 мая 2007 года Главный санитарный врач России Геннадий Онищенко направил письмо руководителям управлений Роспотребнадзора по субъектам Российской Федерации и руководителям органов управления здравоохранения субъектов РФ о временном приостановлении использования серий вакцины против «гепатита В» "Эувакс В". Об этом сообщает пресс-служба Роспотребнадзора. ИА REGNUM публикует текст письма:
"Федеральная служба по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека информирует, по данным Департамента иммунизации, вакцин и биопрепаратов Всемирной организации здравоохранения во Вьетнаме выявлены серьезные побочные реакции (включая летальные исходы) у детей, связанные по времени с введением определенных серий вакцины против «гепатита В» Euvax B, произведенной LG Life Sciences, Республика Корея. В настоящее время проводится расследование по данному факту. В связи с изложенным выше, впредь до особого распоряжения, необходимо временно изъять из употребления следующие серии вакцины гепатита В Euvax B, произведенной LG Life Sciences, Республика Корея: партия UVN05012 и соответствующие серии UVX05027, UVX05028 и UVX05029, партия UVN06004 и соответствующие серии UVX06005, UVX06006 и UVX06007, партия UVN05014 и соответствующие серии UVX05030, UVX05031 и UVX05032. После завершения расследования побочных реакций во Вьетнаме ВОЗ направит соответствующие рекомендации, а также обзор по качеству и безопасности названной вакцины. Кроме того, просим немедленно представить следующую информацию о вакцине против гепатита В Euvax B (по субъекту Российской Федерации): закуплено доз (всего, в т.ч. для детей и для взрослых); израсходовано доз (всего, в т.ч. для детей и для взрослых); привито человек (всего, в т.ч. детей и взрослых); остаток доз (всего, в т.ч. для детей и для взрослых); зарегистрировано поствакцинальных осложнений/реакции". (http://www.volgainform.ru/allnews/830441/).
РАПС - российская ассоциация планирования смертей
…под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:
d) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;
(Из «КОНВЕНЦИИ О ПРЕДУПРЕЖДЕНИИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ГЕНОЦИДА И НАКАЗАНИИ ЗА НЕГО»)
Экспертное заключение об организации РАПС (Российская Ассоциация Планирования семьи)
IPPF, International Planned Parenthood Federation, Российский филиал - РАПС, Российская Ассоциация Планирования семьи. Является деструктивной организацией оккультно-языческого характера, основой идеологии которой является культ блуда, секса, особого, "раскрепощенного", образа жизни, для
достижения чего насаждается идеал т.н. "безопасного секса". Внешняя деятельность организации сводится к распространению методов контроля над рождаемостью, но этим IPPF не ограничивается, речь идет об особом образе и стиле жизни, целой идеологии раскрепощенности. Культ блуда известен с древних времен как одна из наиболее примитивных религий, граничащая с сатанизмом. Основательница IPPF - Маргарет Зангер, американская феминистка ирландского происхождения, имела серьёзные отклонения в психике, что проявлялось в постоянной (до старости) смене половых партнеров, злоупотреблении наркотиками и алкоголем. Маргарет Зангер считала семью и брак "дегенеративным институтом" и была
защитницей идей "свободной любви", одной из главных целей своей жизни ставила борьбу с христианством. Маргарет Зангер занималась оккультизмом, медитацией, прошла начальные степени посвящения розенкрейцерства и теософии, была знакома с Троцким Львом (Бронштейном Лейбой). Совершенно достоверно (документально подтверждено) сотрудничество Маргарет Зангер с немецким режимом перед началом II Мировой войны... РАПС в России проявляет в основном интерес к молодёжи, причём главной целью РАПС является провоцирование детей на ранние половые контакты: “Для того, чтобы познакомить подростка с последствиями небезопасного секса, т. е. секса без мер предосторожности, помочь ему познать истинные ценности и помочь почувствовать удовольствие от его сексуальности, необходимо сексуальное образование. ... Консультирование и обслуживание в области контрацепции должны стать легко досупными для подростков. ... Консультанту не следует прибегать к нравоучениям…” (Журнал "Планирование Семьи", 2/94, стр. 14). РАПС проповедует отказ от рождения детей, стерилизацию, аборты, гомосексуализм, секс для детей, выступает против семьи как таковой, против семьи как общественного института. Некоторые материалы РАПС оцениваются экспертами как порнография, причем многие материалы РАПС, в том числе порнографические, адресованы детям. IPPF имеет многочисленные филиалы во всех странах мира, в России их более 50 практически во всех регионах. Опасность ее заключается в том, что многие представители РАПС занимают руководящие посты в государственной системе акушерско-гинекологической помощи. РАПС, представляясь медицинской организацией, входит в доверие к директорам школ, заключает с ними напрямую договора и проводит уроки под названием "Изменения" и др. Известны случаи демонстрации представителями РАПС порнографических фильмов детям втайне от родителей во время школьных занятий. Иногда занятия с детьми проводятся под другими названиями. Имеются документы, свидетельствующие, что РАПС, получив деньги от компании Procter&Gamble, заключила с этой фирмой договор, по которому обязалась охватить 90% российских школьников т. н. "половым воспитанием". РАПС имеет хорошее финансирование и имеет представителей во всех регионах России, а также лобби в Государственной Думе (депутат Лахова) и Министерстве здравоохранения (Ваганов, Кулаков и др). Хотя РАПС при содействии Минздрава издает множество литературы, внутренние дела РАПС, особенно в том, что касается финансирования и работы с детьми, окружены строгой секретностью и практически недоступны для посторонних, в том числе для родителей пострадавших детей. Деятельность РАПС в значительной мере контролируется из-за рубежа. РАПС под различными предлогами вымогает и использует средства из Государственного бюджета. РАПС укрывается от налогов и нарушает Закон о рекламе. РАПС грубо нарушает право родителей на воспитание ребенка, обучая детей "безопасному сексу" втайне от родителей. Безусловно, РАПС является социально опасной антигосударственной организацией, нарушающей действующее законодательство и проводящей политику сокращения рождаемости. Любое из вышеперечисленных утверждений может быть подтверждено документами и свидетельскими показаниями.
(Экспертное заключение составил священник Максим Обухов, 31.07.2000).
Главное сокровище любой страны - народ, который ее кормит и защищает, а самая главная ценность в государстве - человеческая жизнь, которую должно защищать цивилизованное государство. Немотивированные аборты - это цивилизованное людоедство, когда нация пожирает саму себя.
Научные исследования биологической сущности человеческого эмбриона ясно доказывают, что с момента зачатия, то есть слияния женских и мужских половых клеток в ампуле фаллопиевых труб матери, человеческий эмбрион имеет в наличии все характеристики человеческого индивидуума (G.Goglia, Fecondazione e prime fasi dello sviluppo, Medicina c Morale, anno XXIV, n.2, Sett-Dicem,1974,pp.166-211).
Неопровержимо доказано учёными то, что человеческий эмбрион имеет достоинство человеческой личности: то, кем будет взрослый человек уже полностью заложено в эмбрионе и, фактически, готово проявиться тогда, когда полностью реализуется геном плода.
Аборт - это преднамеренное убийство, которое не может быть оправдано ни с какой точки зрения.
Суть преступления совершенно не зависит от стадии жизни зародыша. Зачатый ребёнок всегда - невинное существо. Эмбрион - наиболее слабое и беззащитное существо из всех человеческих существ. По божественной мудрости он предоставлен заботам других людей и, особенно, заботам матери. У него нет никаких возможностей защищаться. Даже у серийных убийц есть адвокаты в суде.
Яйцеклетки и сперматозоиды принадлежат организмам мужчины и женщины, участвующих в зачатии. Однако в момент зачатия возникает новое человеческое существо, и женщина не может утверждать, что «имеет право на свой живот» (Семья и биоэтика. Материалы международного симпозиума; Петербург; 1998. Издательство «Март»).
Как тут не вспомнить нацистский оккупационный план по обеспечению сотрудничества с медиками на оккупированных славянских территориях: "Любое средство пропаганды, особенно прессу, радио и кино, а также фельетоны, брошюры и лекции надо использовать для внушения русскому населению, что вредно иметь несколько детей. Должна быть рекомендована добровольная стерилизация" (W. Perry. Как Гитлер устанавливал контроль над рождаемостью, 1994 г.).
Почему во всех странах проблемы абортов, фетальной терапии, клонирования обсуждаются в правительстве, конгрессе или парламенте? И только в России зам. министра здравоохранения подписывает внутриведомственный нормативный подзаконный акт - письмо № 05-10/6-10 от 26.10.92, и на этом всё - точка. Внутриведомственного акта, письма-приговора Ваганова Н.Н. в России оказалось вполне достаточно, чтобы узаконить "цивилизованное" людоедство и делать "взвеси" из детей позднего срока беременности. Почему Минздрав в первый день работы комиссии с возмущением отверг факт применения немецкого препарата "НАЛАДОР" (используется для вызывания самопроизвольного аборта), а через день, как ни в чём не бывало, представитель фирмы Шеринг, поставляющей препарат, официально заявил, что "НАЛАДОР" в России использовался? Минздрав утверждает, что "для приготовления препаратов используются плоды сроком 16-19 недель беременности, когда масса плода не превышает 350-380 г.". Однако в материалах прокурорской проверки Международного института биологической медицины те же эмбрионы человека весят до 480 г. За этой странной ошибкой кроется грань жизнеспособности младенца, который, имея вес приблизительно 500 г., может выжить, если его не будут перфорировать и расчленять, выбирая ткани мозга, надпочечников, тимуса, печени, селезенки, яичек, простаты - всего 5% от общей массы.. В источнике "Религиозные новообразования России", Приложение к справочнику "Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера", (М., 2000, стр. 7) РАПС охарактеризована как ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА. …
Директор Российской ассоциации планирования семьи Гребешева сообщила, что, по некоторым данным, только 30% российских детей рождаются сегодня здоровыми.
Она также отметила, что Россия по-прежнему занимает первое место в странах Западной и Восточной Европы по количеству абортов (источник:www.newsru.com/russia/15sep2004/life.html).
Около 6 миллионов женщин и 3,5 миллиона мужчин в России страдают бесплодием. Об этом, как передало ИА REGNUM, 17 мая 2006 года сообщил директор ГУ «Научный центр акушерства, гинекологии и перинатологии РАМН» Владимир Кулаков. Он добавил, что ежегодно 1600000 (один миллион шестьсот тысяч) «россиянок» делают аборты, причём каждый десятый аборт делают девушке до 18 лет.
Кроме того, из-за неудачных операций и послеоперационных воспалительных процессов количество бесплодных женщин каждый год увеличивается ещё на 160-170 тысяч
(Источник информации: www.regnum.ru/news/641743.html от 17.05.2006).
Российская Федерация является нелегальным поставщиком за рубеж более 20 - 30 тысяч человеческих зародышей в год.
Дневник нерождённого ребёнка
5 октября.
Сегодня началась моя жизнь, хотя мои родители об этом пока не знают.
Я девочка, у меня будут светлые волосы и голубые глаза. Все уже определено,
даже то, что я буду любить цветы.
19 октября
Hекоторые считают, что я еще не человек. Но я настоящий человек, так же как
маленькая крошка хлеба все же настоящий хлеб. Моя мама есть, и я тоже есть.
23 октября
Я уже умею открывать рот. Подумать только, через год я научусь смеяться, а
потом и говорить. Я знаю, что моим первым словом будет "мама".
25 октября
Сегодня начало биться мое сердце.
2 ноября
Я каждый день понемножку расту. Мои руки и ноги начинают принимать форму.
12 ноября
У меня формируются пальчики - смешно, какие они маленькие. Я смогу гладить ими мамины волосы.
20 ноября
Только сегодня доктор сказал моей маме, что я живу здесь, под ее сердцем.
Как она, наверное, счастлива!
23 ноября
Мои папа и мама, должно быть, думают, как меня назвать.
10 декабря
У меня растут волосы, они гладкие, светлые и блестящие.
13 декабря
Я уже немного вижу. Когда мама принесет меня в мир, он будет полон солнечного
света и цветов.
24 декабря
Интересно, слышит ли мама тихий стук моего сердца? Оно бьется так ровно.
У тебя будет здоровая маленькая дочка, мама!
28 декабря
Сегодня моя мама меня убила.
Рабство, похищения детей
Российская Федерация занимает первое место в мире по объёмам поставок на невольничий рынок живого ТОВАРА (РАБОТОРГОВЛИ) и ДЕТСКОЙ ПОРНОГРАФИИ, в том числе по Интернету. Более половины рабов - дети. Вот выдержки из статьи, опубликованной в "Газете" 16.05.2003: "Центр ООН по предотвращению международных преступлений представил отчёт по проблеме сексуальной эксплуатации. Согласно документу, первое место в мире среди поставщиков секс-рабов заняла Россия. По данным экспертов, российские граждане составляют большую часть из общего числа тех, кого переправляют с целью сексуальной эксплуатации в страны Западной Европы, Ближнего Востока и Северной Америки. На роль главной страны назначения в международной торговле людьми претендует Германия. Именно туда ежегодно попадают тысячи граждан России — в основном это девушки и женщины, которых представители международных преступных групп принуждают заниматься проституцией. За Россией в списке "стран-источников" работорговли следуют Украина, Таиланд, Нигерия, Румыния, Албания, Китай, Белоруссия и Болгария. Чаще всего сексуальные рабы отправляются из этих стран в ту же Германию, а также в США, Италию, Нидерланды, Японию, Грецию, Индию, Таиланд и Австралию. Польшу, Черногорию и Венгрию авторы доклада считают главными транзитными центрами работорговли. 96% подвергающихся сексуальной эксплуатации за границей — представительницы женского пола. Причем примерно половина секс-рабов — дети"... Условия содержания детей в российских интернатах, психиатрических клиниках многими независимыми экспертами приравнены к рабским.
В США из Российской Федерации ежегодно вывозится более 50 000 рабов. Ежегодный оборот российского невольничьего рынка - десятки и сотни тысяч рабов. Издевательства над русскими детьми в США приняли столь отчётливый характер, что в конгрессе стал рассматриваться законопроект, призванный ужесточить борьбу с педофилией. Он, видимо, будет носить имя 14-летней девочки Маши. Её история хорошо известна в Америке. Когда Маше было 5 лет, её «удочерил» житель города Питтсбурга, 39-летний разведённый инженер Манкузо Мэттью. До этого он намеренно искал возможность удочерения в России девочки такого возраста и в анкетах указывал, что ему нужна блондинка с голубыми глазами. И он нашёл такую. Привезя Машу в свой дом в Питтсбурге, он в первую же ночь изнасиловал её. Сексуальное насилие над девочкой продолжалось в течение пяти лет. Манкузо специально морил Машу голодом для того, чтобы та продолжала выглядеть ребёнком. Когда ей исполнилось 10 лет, она носила одежду для шестилетней девочки.
Российские сексуальные рабыни, белые рабыни, стали визитной карточкой страны на Западе. Исследователи утверждают: мировой рынок секс-услуг пресытился африканками, вьетнамками, китаянками и прочими азиатками. Настала очередь славянок - бизнес на них идёт под лозунгами "дешево и сердито", "красивую белую женщину можно продавать бесконечно". Бордели Турции, Германии, Чехии и других западных стран забиты славянскими девушками, так что проституток в этих странах кличут «Наташами». Годовой оборот работорговли в Израиле (одном из центров мировой работорговли) составляет около миллиарда долларов США. Между Германией и Чехией существуют целые рынки, где «покупают» мальчика или девочку от 8 лет за сумму от 5 до 25 евро. Вся Чехия превращена в рынок дешёвой детской проституции, самый большой бордель в Европе, который посещают ежегодно 100.000 «секс-туристов» из различных стран мира. На этом секс-рынке томятся дети из Украины, России, Молдовы, Литвы и Беларуси.
Продаются Наташи. Недорого
В секс-рабстве за рубежом, по версии канадского журналиста Виктора Маларека, сейчас находятся полмиллиона россиянок.
От издателя. Канадский журналист и писатель Виктор Маларек больше тридцати лет своей жизни посвятил исследованию самых болезненных социальных и этических проблем современности. В 2003 году вышла его книга "Продаются Natashi", проливающая свет на один из наиболее отталкивающих и трагических аспектов нелегальной миграции - торговлю женщинами. Доведенные до отчаяния нищетой, тысячи и тысячи жительниц восточноевропейских стран отправляются на заработки за рубеж и попадают прямиком в сети организованной преступности, раскинутые по всей планете. Вместо скромного места уборщицы или официантки, девушки получают убогую постель в затрапезном борделе, на которой отрабатывают свой переезд в чужую страну, проходя попутно бесконечные круги ада. Побои, изнасилования, пытки - все, что только ни изобретет больная фантазия садистов и извращенцев, выносят жертвы современной работорговли под презрительно-равнодушным взглядом общества и государства. Маларек призывает всех и каждого - от вершителей судеб мира до рядовых граждан - не отворачиваться от страшной действительности.
Из интервью в "КП":
«Никогда еще меня до такой степени не поражало бессмысленное унижение человеческого достоинства», - начинает книгу «Продаются Наташи» канадский журналист Виктор Маларек. На трехстах страницах он рассказывает жуткие истории о поколении потерянных девушек, пропадающих каждый день по всему миру. И в России в том числе. Их уносят не болезни, не война, не голод. Девушек уносит разлившийся по всей планете потоками секс-трафик. Начало его - в деловом мире денег, похоти и секса. И Безразличия.
Маларек общался и с жертвами, и с сутенерами и приводит эти беседы в книге. В этом, пожалуй, ее уникальность.
Книга «Продаются Наташи» вышла недавно в России в издательстве «Иностранка». «КП» публикует выдержки.
«Такая у них фантазия»
«Несколькими неделями раньше толстая, безвкусно одетая тетка из кадрового агентства в ее родном Харькове возбужденно расписывала, какую работу подобрала для Марики - официантка с нормированным рабочим днем в Тель-Авиве... Марика была совершенной простушкой. И отчаянно нуждалась в работе. Ее мать болела, отец пил беспробудно. Две младшие сестренки таяли на глазах. Полученное предложение было единственным шансом свести концы с концами.
«Этой ночью я впервые почувствовала, каково это - быть проституткой. Мне пришлось обслуживать восьмерых мужчин. Меня обуревали ужас и стыд. После каждого свидания я принимала душ, но не могла смыть грязь со своей души. В течение следующих четырех месяцев меня заставляли заниматься сексом с сотнями и сотнями израильских мужчин. Молодые, старые, жирные, отвратительные. Солдаты, мужья, религиозные. Никого не интересовало, больная ли я, идут ли у меня месячные. Я вынуждена была работать, чтобы избежать наказания... Клиенты называли нас Наташа. Они никогда не спрашивали настоящее имя. Для них все мы - Наташи. Такая у них сексуальная фантазия. Эти придурки входили в гостиную и с тупой ухмылкой вопили: «Наташа!» - будто мы какие-то русские куклы. В ответ полагалось с улыбкой бросаться им навстречу». (Имена в книге изменены.)
Дрессировочные полигоны в Сербии
«София пришла в ужас от увиденного за время недолгого плена в этом здании. Ее печальный опыт типичен для женщин, столкнувшихся с дрессировочными полигонами (места, где ломают волю девушек. - «КП»), и воспоминания до сих пор преследуют ее во сне. «Там было полно молодых девушек... Одни плакали, другие тряслись от страха. Нам запретили разговаривать друг с другом, называть свои имена и упоминать, откуда мы. То и дело заходили какие-то мерзкие, уродливые мужики и тащили девушек в комнаты, а иногда насиловали у нас на глазах. Орали на них, приказывали двигаться по-всякому, изображать возбуждение, стонать... Отвратительно. Сопротивлявшихся били. Тех, кто упорно не подчинялся, на три дня запирали в темном подвале с крысами, лишая пищи и воды. Одна девушка отказалась от анального секса, и той же ночью владелец привел пятерых мужчин. Они держали ее на полу и по очереди насиловали анальным способом прямо перед нами. Она кричала и кричала, а мы все плакали. Я с ужасом ждала момента, когда меня подвергнут «дрессировке».
Воспитание через казнь
«Для сотен «объезженных» женщин из Восточной Европы следующим этапом становится печально известный рынок «Аризона» в Северо-Западной Боснии. Мара Радованович, вице-президент местного женского объединения «Лара» в близлежащем боснийском городе Бижелина, при упоминании рынка «Аризона» сокрушенно качает головой. «Торговцы приезжают туда покупать девушек. Им приказывают снять всю одежду и стоять у дороги голыми. Их выставляют на продажу, как скот». Радованович говорит, что женщин продают также на «аукционах секс-рабов» в ночных клубах вроде «Акапулько» и «Лас-Вегас», выросших прямо на территории рынка. «Обнаженные девушки выходят на сцену с номерами в руках. Мужчины ходят между ними, трогают их тела, проверяют кожу и даже заглядывают в рот, прежде чем предложить цену».
Контроль над женщинами осуществляется посредством физического насилия и психологического устрашения, доведенных до предела. В Стамбуле двух украинок выбросили с балкона на глазах шести перепуганных русских пленниц. В Сербии украинскую девушку показательно обезглавили перед группой товарок по несчастью. В мае 1996 года израильский сутенер задушил русскую проститутку за попытку оставить себе 20 долларов, полученных от клиента в качестве чаевых. Ее тело бросили на окраине города Рамалла на западном берегу реки Иордан с таким расчетом, чтобы полиция обвинила в убийстве арабов».
Они сами виноваты
«Людвиг Файнберг - знаменитый израильский гангстер, отличающийся вспыльчивым нравом и склонностью к физическому насилию. Спокойным деловым тоном Файнберг без обиняков ответил, что это (покупка женщины. - «КП») очень просто. Он поставляет женщин из России, с Украины, из Румынии и Чехии. «Они точно знают, для чего их нанимают? - спросил я. - Их не принуждают?»
«Может быть, некоторые и не знают. Но какой же надо быть тупицей, чтобы думать, что тебя отправляют за границу работать официанткой или танцовщицей в клубе. Это кретинизм».
У русских женщин низкая самооценка
«Лев заходит в Интернет, щелкает по закладке, и открывается его веб-сайт с фотографиями девушек - все лежат обнаженными на безвкусном ковре леопардовой расцветки. Ни одна не улыбается, не глядит призывно. Они явно стесняются.
«И как спрос?»
«Берут нарасхват. С Интернетом доход утроился. Клиенты видят ассортимент. Они знают, какую девочку получат и что она умеет».
...Один сайт превозносит достоинства невест-славянок, отмечая, что русские женщины куда выносливее и терпеливее, чем их западные сестры. «Русские женщины более чутки и надежны. Они партнеры, а не конкуренты. У них очень низкая самооценка; в то время как западные женщины мнят себя богинями и способны самостоятельно справиться с чем угодно, русская редко бросает плохого (очень плохого!) мужа, потому что боится не найти другого...»
ТОЛЬКО ЦИФРЫ
По данным Интерпола, проданная женщина может принести от 75 до 250 тысяч долларов в год. В докладе за 2003 год Госдепартамент США оценивает общее количество жертв международного секс-трафика примерно в 800 - 900 тысяч. Цифра не учитывает торговлю внутри стран, что, по мнению экспертов, могло бы поднять ее до двух миллионов или даже больше.
Многие из «славянских наложниц» купились на обещания лжеженихов и липовых работодателей. Но есть и те, кто догадывался, на что идет...
АВТОРА!
Виктор Маларек: Я все время думал о дочери
- Почему, по-вашему, растет секс-трафик из стран бывшего СССР и России особенно?
- Трафик в России растет из-за повальной коррупции милиции, миграционных и пограничных служб и даже судей, которых подкупает организованная преступность по всему маршруту следования униженных женщин и девочек. Катастрофичные масштабы глобальной секс-индустрии во многом обусловлены взяточничеством.
Безусловно, Россия приняла жесткие законы в отношении секс-трафика, но вашему правительству, судебной системе, спецслужбам нужно усиливать реализацию этих законов. Ведь пока преступники преспокойно продолжают свое дело. Примерно 50 тысяч молдаванок, более 100 тысяч украинок и 500 тысяч русских девушек сейчас вовлечены в занятие проституцией за пределами своих стран. 80 процентов из них - жертвы трафика.
- Что обычно происходит с девушками, когда полиция находит их в иностранном притоне? Что их - арестовывают, депортируют?
- Русских, украинок и молдаванок, которых полиция задержала во время рейда в борделе, как правило, считают преступницами. По большей части их даже не спрашивают, заставили их заниматься проституцией, насильно привезли или нет. Из Германии, Франции, Италии, Испании, Израиля, Греции и Британии девушек обычно депортируют как нелегалов. Система помощи и реабилитации для девушек и женщин, попавших в такую беду, существует мало где. Увы, чаще всего после возвращения домой девушек встречают те же люди, что когда-то обманом затащили их в проституцию. Иногда все начинается по второму кругу. Другой вариант развития событий - девушка возвращается на родину, но все ее считают шлюхой.
- Есть примеры из жизни?
- Был один случай. В реабилитационном центре в итальянском городе Лессе встретил я однажды девушку Татьяну. Ей было 18 лет. Она рассказала, что, приехав в Питер на каникулы, встретила мужчину своей мечты. Грегор оказался очень романтичным парнем, и Таня потеряла голову. Две недели спустя он повез ее отдыхать на острова в Греции. Девушка было почуяла неладное - маршрут до Греции Грегор выбрал какой-то замысловатый. Сначала на Украину, потом в Польшу, в Германию... Когда приехали в Гамбург, мечты россиянки рухнули - этот принц на белом коне продал ее сутенеру.
Таню заперли в комнате, которая больше напоминала тюрьму. Неделю ее били, ей угрожали, ее насиловали несколько мужчин. Черт знает что ей пришлось пережить тогда. Но это было только начало. Вскоре ее продали другому сутенеру. И он заставил работать ее днями и ночами, обслуживая десятки клиентов.
Спустя два месяца ее продали в Милан албанскому сутенеру, славившемуся своей жестокостью и зверствами. Таня присоединилась к нескольким другим девушкам (из Румынии, Молдавии, Латвии и с Украины), которыми владел албанец. «Нам не разрешалось возвращаться в свою комнату и отдыхать, пока мы не заработаем 250 евро за ночь, - рассказывала мне Таня. - При этом денег мы не видели: он их отбирал, все до копейки. И говорил при этом, что мы каждая должна ему 20 тысяч евро и не видать нам свободы, пока не отработаем». Таня работала шесть недель, а потом нагрянула с рейдом полиция.
- Ее депортировали?
- Нет. Таня в истерике рассказала обо всем женщине-офицеру. Через день девушку отправили в реабилитационный центр. «Всякий раз, когда засыпаю, я прохожу через этот ужас снова и снова, - говорила мне Таня. - Я вынуждена была обслуживать сотни мужчин. Они унижали меня, пользовались моим телом и просто исчезали в ночи. Самое трудное для меня было, когда все закончилось, позвонить матери. Она рыдала. Она все чувствовала. Я не знаю, смогу ли я когда-нибудь вернуться домой, к родным и друзьям. Для них я буду всегда проституткой».
- Что вас поразило больше всего, пока вы готовили книгу?
- Невероятно грустные и испуганные лица девушек, которых спасли из «пасти ада», как я это называю. Было трудно осознать, что человек способен заставить эти бедные души пройти через такой ужас. Я смотрел в глаза девушек и думал о своей дочери. Я содрогался от страха, представляя, как будет страдать моя семья, если моя дочь исчезнет, если ее заставит заниматься проституцией какой-нибудь сутенер. А я не смогу ей никак помочь! Я смотрел на женщин в борделях и на улицах Европы и понимал: каждая из них - чья-то дочь, чья-то маленькая девочка... Поэтому-то, когда я писал «Продаются Наташи», я призывал к действию, я призывал мир встать и закричать, что настало время остановить трафик.
ОТДЕЛЬНОЙ СТРОКОЙ
Как ищут будущих рабынь
«Большинство объявлений дают частные кадровые агентства России, Румынии, Чехии и Украины. Некоторые даже проводят в российских университетах «день карьеры», обещая высокооплачиваемую работу за рубежом. Уже более десяти лет не обремененные совестью псевдонаниматели ежегодно ловят в свои силки свыше 175 тысяч женщин из бывших советских республик. Иногда кандидаток набирают группами. Вместе им не так страшно, и они с готовностью подписывают себе приговор.
Еще одна ловушка - «брачные службы», работающие под видом представительства международных организаций. За красивую сказку о романтической любви и благоустроенной жизни на Западе цепляются бесчисленные жертвы - улов огромен и до смешного легок.
По статистике МВД из страны за рубеж каждый год вывозится более 15 тысяч детей в возрасте от месяца до пяти лет. Как минимум четверть из усыновлённых иностранными гражданами детей впоследствии используется в качестве доноров для трансплантации органов, кожи и тканей. После операции от ребёнка, как правило, избавляются, не оставляя следов его пребывания в стране. За одного новорожденного «заказчики» платят от 50 до 100 тысяч долларов.
Необходимо упомянуть о международном усыновлении с 1991 по 2004 г: формально-правовом и фактическом положении дел.
С самого первого месяца после распада СССР (8 декабря 1991 г.) вопрос усыновления русских сирот был пущен госчиновниками на самотёк. Вследствие этого родился опасный прецедент «правового вакуума» в данной области, на почве которого получил начальную силу вирус лжи, беззакония, беспорядка, безначалия, безответственности, халатности и неистовое желание прибыльно продать как можно больше русских детей «платежеспособным» и потому «благополучным» иностранцам, не считаясь с желанием самих детей, русских усыновителей и интересам русского Отечества. В феврале 1992 г. самотёк был направлен госчиновниками в русло узаконенной продажи русских детей заграницу. В начале 90-х годов при Ельцине было вывезено за границу более 30 000 русских детей.
Идеальной мишенью для них был и остаётся здоровый голубоглазый русоволосый ребёнок с европейской внешностью до 3-х лет, плата за приобретение которого, включая взятки российским чиновникам, установилась от 25 000 до 100 000 долларов.
Понятно, что констатировать шокирующие факты мало, надо бороться. Автор с соратниками организовал имевший резонанс митинг у посольства Чехии в Питере с требованием освобождения малолетних узников подпольных публичных домов и работорговых рынков Чехии (второй наш митинг – не был согласован администрацией Центрального района). Кстати, в своё время ко мне обратился с просьбой о помощи сын узника концлагеря в Австрии, советского солдата, который не дождался положенной ему выплаты от правительства Германии из-за бюрократизма и произвола чиновников. Сделал тогда то, что смог…
Работорговля построена на обмане, крови, пока с торговцами живым товаром борются единицы, это зло не искоренить. В большинстве стран не выгодно бороться с секстраффиком и работорговлей, особенно в тех странах, где развит туризм - ведь надо развлекаться. В кабаре, ночных клубах рабыня за сутки «обслуживает» до несколько десятков мужчин, существуют даже «соревнования». Чаще всего жертвами торговцев «живым товаром» становятся те, кто выезжает по туристским визам (а не по рабочим). По официальным данным Международной организации по миграции женщины из России и Украины занимают лидирующее место в проституции 50 стран мира. Прибыль мирового секс-рынка - до 15 млрд. долл. в год. За последние 10 лет из Восточной Европы и стран бывшего Союза в Европу, Азию и США были вывезены сотни тысяч женщин. В центре мировой работорговли - Израиле - славянская рабыня зарабатывает своему сутенеру от 50 до 100 тыс. долл. в год. Дешевизна живого товара возродила то, что, казалось, кануло в прошлое - аукционы рабынь. Попытки вырваться и вернуться домой стали исчисляться сотнями. Например, в Сербии женщине, отказавшейся обслуживать клиентов, просто отрезали голову на глазах других рабынь. Зафиксированные подобные зверства исчисляются сотнями, но женщины, оказавшиеся в стране нелегально, исчезают бесследно, не попадая ни в какую статистику. Юридически их не существует.
В основании нынешнего процветания паразитирующей на народе элиты не одна слезинка замученного ребёнка, а моря детских слёз и крови… По сути представители «элиты», постоянные обитатели журнала «Форбс» - преступники-маньяки типа бывшего императора одной из африканских стран-людоеда Бокассо... Их типовой портрет - их подлинная суть, скрываемая за масками и личинами - картина великого испанца Ф.Гойи "Молох". В древности у западно-семитских народов был обряд, когда первенцев приносили в жертву Молоху, одному из воплощений Баала, бросая их в огонь. Это были ритуальные детоубийства. Нынешние служители культа Молоха превзошли своих предшественников. Дорога, которую они проложили, не ведёт к Храму. Всё, что проделано над страной, не может быть позитивным и совершенным, что бы нам не лгали по телевизору и в подконтрольных средствах массовой дезинформации, так как в основе – смерть и боль невинных.
Чужих детей у русских никогда не было; дети в подвалах, в канализационных люках, на чердаках - это наши дети. Колокол по каждому погибшему ребёнку звучит и по нам…
В России материнская смертность в 3 раза выше, чем в любой из стран Запада. И лишь каждая десятая женщина детородного возраста может считаться абсолютно здоровой. Сегодня в России каждая шестая женщина по тем или иным причинам не может иметь детей. Всего же таких женщин около 6 млн. При этом в нашей стране создано не более ста центров, где они могут получить помощь.
По данным Генпрокуратуры, МВД и Госкомстата РФ детская смертность в России в три раза выше, чем в Западной Европе.
Скольких тех, кто в будущем мог стать современным Суворовым, Кутузовым, Нахимовым, Ломоносовым, Лобачевским, Лодыгиным, Жуковским, Сикорским, Тимирязевым, Циолковским, Поповым, Менделеевым, Вернадским, Чижевским, Миклухо-Маклаем, Пироговым, Павловым, Мусоргским, Глинкой, Рахманиновым, Тропининым, Крамским, Верещагиным, Репиным, Суриковым, Врубелем, Толстым, Тургеневым, Чеховым, Буниным, Ермаком, Поддубным, Лермонтовым, Маяковским, Есениным лишилась Русь? Осуществилось предупреждение Ф.М.Достоевского из романа «Бесы»: «мы любого гения задушим в младенчестве».
Вот и душат, убивают, спаивают, наркотизируют наш генетический запас.
По данным шведского центра по исследованиям суицида в России наиболее высокие показатели самоубийств среди подростков с 16 до 19 лет.
В апреле 2005 года в городе Красноярске были убиты с особой жестокостью (возможно, ритуально) пять школьников в возрасте 10-12 лет, их тела были найдены в коллекторе. Убийцы (садисты, сатанисты, сектанты?) пока не найдены. Нужно отметить, что трое школьников были христиане, а двое мусульмане. Около двух месяцев спустя в Истринском районе Подмосковья пропали трое русских мальчиков. Их тела были найдены в истринском лесу под кучей листвы и мусора со следами истязаний.
Вот типичное объявление о пропаже подростка, которое было вывешено летом 2006 года на стенде рядом с метро «Проспект Большевиков»: «пропал мальчик, Федосеев Иван, дата рождения 01.08.92 г. 29 июня в 23 часа вышел из дома (улица Пролетарская) и не вернулся. Находится в розыске. Был одет в белую футболку, в бежевых шортах и жилете, сверху – джинсовая куртка, в белых носках и жёлтых кроссовках с чёрной полоской. Кто видел или знает о местонахождении, просьба позвонить по телефону…. Ванечка, мы тебя очень любим и ждём!»
В России эпидемия пропажи детей. Вот одно из типовых сообщений:
Четыре 15-летние девочки пропали в Иркутске. Семьи Марии Погорелец, Натальи Бегун, Полины Рукосуевой и Алины Груздевой проживают в одном дворе микрорайона Университетский областного центра.«Они дети благополучных родителей, учатся в школе хорошо. Последний раз дома девочек видели в пятницу вечером», - отметили в милиции. Там подчеркнули, что «отрабатываются все версии случившегося». «Мы просим население помочь в розыске детей», - сообщили в правоохранительных органах. Напомним, 19 марта в Красноярске пропала пятилетняя Полина Малькова. Мать отпустила её поиграть во дворе дома. Тело девочки со следами насилия было обнаружено в четверг вечером в гаражном массиве.
Также в Архангельске разыскиваются второклассники Саша Худяков и Артём Дубаков. В пятницу они вышли из дома по улице Победы в Маймаксанском округе города, и до сих пор об их судьбе ничего не известно. Есть свидетели, видевшие мальчиков на льду реки Повракулки. Милиция не исключает, что с детьми мог произойти несчастный случай на льду. На реке работают водолазы, однако пока тела не обнаружены (Источник:ura.ru,03.04.2007).
Эпидемия пропажи детей длится уже многие "проклятые" годы. По официальной статистике МВД 2 тысячи детей в России ежегодно кончают жизнь самоубийством. 30 000 пропадают без вести. Об этом сообщал на пресс-конференции ещё в 2004 году в Москве председатель межрегиональной общественной организации "Дети - будущее России" Леонид Чекалин. При этом, по его информации, за последние 5 лет органами внутренних дел было зарегистрировано 190 случаев торговли детьми. Далеко не утешительными Л.Чекалин назвал и другие цифры официальной статистики, связанной с российскими детьми. По оценке МВД, в стране насчитывается от 500 тыс. до 2,5 миллиона беспризорников, 2 миллиона детей неграмотные. Кроме того, два года назад в России действовала 41 тыс. детских и молодежных преступных группировок. Как отметил Чекалин, это в два раза больше, чем скаутских организаций, передаёт
ЗАКОН ДЕТЕЙ НЕ ЗАЩИЩАЕТ
После публикации материала «Извергам-детоубийцам — пожизненный срок!» в «АиФ» N 37 в редакцию этой газеты пришло множество откликов. В том числе и от родителей, чьи дети погибли в грязных лапах этих мерзавцев. Позиция у всех однозначная: за изнасилования и убийства несовершеннолетних наказывать пожизненным сроком. Осталось донести это до тех, от кого зависит это очень важное решение.
«Я абсолютно убеждён, что кара за убийство ребёнка должна быть более суровой, чем за убийство взрослых. Но проблему защиты детей от сексуального насилия надо решать в комплексе. К сожалению, после отсидки педофилы выходят из тюрьмы с прежними наклонностями, но уже став матёрыми преступниками», — сказал «АиФ» руководитель региональной общественной организации «Право ребёнка» Борис АЛЬТШУЛЕР.
«Закон абсолютно не защищает детей, — убеждена Лариса Бойко из С.-Петербурга, мама погибшей от рук насильника-убийцы 11-летней Лены. — После того как всё это случилось, я изучала Уголовный кодекс. Представляете, наказание за изнасилование несовершеннолетних мягче, чем за изнасилование взрослых!».
Вор стал детоубийцей
24 сентября в Горно-Алтайске начался процесс по делу об изнасиловании и убийстве 8-летней Арчынай Яйминой.
Процесс закрытый — в деле присутствуют ужасающие подробности издевательства над девочкой.
Мама Арчынай Людмила Яймина отказывается общаться с прессой. Женщина убита двойным горем — за несколько лет до чудовищного убийства дочери она потеряла мужа. Она ещё не знает, будет ли ходить на все заседания суда — вряд ли сердце матери сможет выдержать оглашение всех подробностей того, как погибла её девочка.
Напомним, что Арчынай пропала 29 апреля этого года, когда вышла во двор погулять. Несколько дней ребёнка искали милиция, соседи, родственники, съехавшиеся для этого со всей Республики Алтай. Растерзанное тело малышки нашли только 5 мая на берегу реки Майма около водосточной трубы. Накануне прошёл сильный дождь, и тело девочки, лежавшее в трубе, вымыло наружу.
Подозреваемого в изнасиловании и убийстве уроженца республики Родиона Башкатова нашли быстро. Психиатрическая экспертиза установила, что в момент совершения убийства он полностью контролировал свои действия. 29-летний урод надругался над девочкой осознанно!
Башкатов освободился из колонии строгого режима в феврале этого года. Бывший воспитанник интерната для умственно отсталых детей был неоднократно судим за кражи. «У Башкатова — диагноз олигофрения. Есть ребята, которых мы регулярно отправляем на лечение в отделение психиатрии, но он к таким не относился. Всегда был спокойным, проблем не создавал», — рассказал «АиФ» директор горно-алтайской коррекционной школы-интерната В. Русских. Но источник, близкий к следствию, отметил, что подсудимый и раньше вёл себя довольно агрессивно по отношению к детям.
Только никто и не придавал этому особого значения.
Какой приговор вынесет судья, пока неизвестно. Убийца не подавал прошения о суде присяжных. Хочется верить, что процесс не закончится наказанием в виде принудительного лечения в психбольнице.
«Убивал, чтобы снова не сесть в тюрьму!»
10 месяцев назад ушла из жизни моя дочь Погодина Лида. Вышла на пять минут к подруге днём 8 декабря 2006 года и ушла навсегда. Мы обратились в отдел милиции с заявлением о пропаже ребёнка, и нам посоветовали идти обыскивать подвалы. Я тогда ещё спросила милиционеров, есть ли в нашем районе маньяки, они сказали, что нет. Папа Лидочки нашёл её, зверски задушенную, в подвале нашего же дома. Моей девочке было всего 10 лет…
А через полгода мы услышали, что в соседнем районе днём пропала Лена Бойко, 11 лет. Чуть позже папа Лены так же, как и мой муж, нашёл растерзанное тело дочки в подвале собственного дома.
К горю наших семей присоединилась трагедия семьи Долгинцевых из Кронштадта, чью 18-летнюю дочку, которая была маленькой и худенькой, погубил тот же самый маньяк. Мы знаем, что есть ещё две семьи, которые этот человек лишил самого дорогого — их девочек.
Его фамилия Вороненко, он гражданин Украины. В Санкт-Петербурге жил нелегально, был осуждён за изнасилование в особо жестокой форме на 5 лет. Сидел в одной из городских колоний и за примерное поведение по амнистии был освобождён через два года после вынесения приговора. Из неофициальных источников нам стало известно, что он признался во всех пяти убийствах. Сказал, что, когда освободился, его похоть взыграла в нём со страшной силой. Но он сразу решил насиловать маленьких девочек и убивать их, чтобы снова не оказаться за решёткой. Его кровавая оргия длилась с декабря 2006 года до мая 2007-го. Он убил пять девочек! А после каждого убийства брал билеты на самолёт и улетал на Украину, выжидал, когда всё затихнет, и возвращался снова.
Мы до сих пор не можем выяснить, кто своим росчерком пера освободил этого изверга досрочно, подписав тем самым смертный приговор нашим детям?!
И почему миграционные службы не вышвырнули этого человека из России и косвенно позволили ему убивать наших девочек?!
Почему власть, выделяя огромные деньги на повышение уровня рождаемости в стране, своим бездействием убивает тех детей, которые родились?!
А ведь в наших семьях это были единственные дочери…
С уважением, Наталья Погодина, мама убитой Лиды Погодиной (10 лет), Санкт-Петербург
«АиФ» выяснил имена и тюремного начальства, и судьи, благодаря которым Вороненко вышел на свободу, чтобы загубить 5 невинных детских душ. Насильникам-детоубийцам - пожизненный срок!
На днях в Горно-Алтайске начался суд над насильником-убийцей 8-летней Арчинай Яйминой. 29-летний неоднократно судимый житель Республики Алтай, проходивший лечение в психиатрической больнице, жестоко надругался над малышкой и зверски убил её.Варианты приговора, исходя из уже имеющейся по этим жутким преступлениям практики, могут быть разные — от принудительного лечения в психиатрической клинике до максимального срока наказания — 22-25 лет. Когда этот изверг выйдет на свободу, вполне вероятно — досрочно, он снова начнёт кровавую охоту на детей.
«АиФ» не раз поднимал эту острую проблему (см. NN 14, 15, 17, 21, 31 за 2007 г., N 10 за 2006 г., N 15 за 2003 г.).
Настала пора наконец решить, как остановить подобных нелюдей!
Страх, что твой ребёнок может попасть в лапы садиста, превратился в кошмар и паранойю многих российских родителей. К сожалению, не беспочвенную. По словам замначальника Департамента уголовного розыска МВД РФ Алексея Савина, существующий и без того немаленький список педофилов регулярно пополняется. Наказание у нас по данной статье такое, что развязывает руки детоубийцам. В прошлом году в Калининграде за два с лишним месяца один урод изнасиловал 8 мальчишек 9-13 лет, за что получил 11 лет колонии. На Сахалине ещё одному нелюдю за 15 изнасилованных 8-11-летних малышек дали всего 7 лет! Те, кто выносил эти мягкие приговоры, наверное, не учитывали, что подсудимые изверги вряд ли исправятся. Подонок, завёзший в Ленинградской области двух подростков в лес, где надругался над ними, одного убил, а другому удалось убежать, до этого дважды отсидел за изнасилование малолетних и дважды был освобождён досрочно! Некто Вороненко, обвиняемый в изнасиловании и убийстве пятиклассницы из Санкт-Петербурга (Вороненко из Украины, который приехал в Петербург, оказался убийцей не только этой несчастной пятиклассницы...), тоже отсидел срок за изнасилование малолетней девочки.
«Лечение педофилии на сегодняшний день практически бесполезно», — считает врач-психотерапевт, сексолог Александр Полеев. «В моей практике было человек 8-10, страдающих педофилией, которые лечились в нашем центре, — говорит врач-психиатр, доцент кафедры уголовного процесса и криминалистики Южного федерального университета Ольга Бухановская, дочь известного профессора психиатрии Александра Бухановского. — Кто-то из них обратился добровольно, кого-то привели родные, после того как человек совершил развратные действия с детьми. Мы лечили их в комплексе — медикаментами (в том числе и методом химической кастрации, когда препаратами частично блокируется либидо — половое влечение) и психотерапевтическим методом. Пока, насколько мне известно, рецидивов у этих пациентов не было. Но в то же время я не могу точно сказать, как долго каждый из них продержится после курса лечения. Один из таких моих пациентов говорил, что боится превратиться в садиста, кого-то убить. Каждый ли педофил в результате становится убийцей? У кого-то болезнь протекает на фоне садистских наклонностей. Кто-то убийством пытается скрыть факт сексуального насилия над ребёнком. Но я считаю, что, если решать проблему педофилии на государственном уровне, трагедий будет значительно меньше».
Но ни государство, ни общество не готовы сегодня цивилизованным методом решать эту проблему. Даже существующую картотеку педофилов используют тогда, когда где-то произошло очередное преступление на сексуальной почве и надо отработать круг возможных подозреваемых.
Загнать навсегда за решётку!
Весь ужас состоит в том, что от насилия до убийства даже не шаг — полшага. Полтора года назад в Ростове-на-Дону судили некоего Жукова по кличке "велосипедист". 25-летний мужчина разъезжал по городу на велосипеде, заманивал в безлюдные места девочек и насиловал их. Первые две остались живы, третью он убил, расчленил, вырезал сердце и печень. «Она меня разозлила — пыталась звать на помощь, и я её убил, — признался изверг. — А потом мне захотелось посмотреть, как она устроена внутри». Его осудили на 25 лет. Но возможно, он освободится условно-досрочно. «И снова будет убивать, только уже гораздо осторожнее, готовя себе алиби и укрывая улики, — уверен бывший следователь Ростовской прокуратуры Амурхан Яндиев, который поймал за время своей работы не одного маньяка. — Чикатило ведь тоже начинал с развратных действий: был в ПТУ комендантом, по ночам залезал в комнаты к девушкам и щупал их, а наутро студенты над ним смеялись. Потом он оставил после себя 53 трупа. Помните, был такой серийный убийца Сливко, заслуженный учитель РСФСР? Он рассказывал нам, что со временем перестал получать сексуальное удовлетворение от того, что просто насиловал детей. Ему понадобились более острые ощущения, и он стал убивать. Думаю, если бы Велосипедиста не остановили так быстро, мы получили бы ещё одного серийного убийцу».
Что же делать? С этим вопросом мы обратились к нашим читателям. Большинство из них (см. результаты опроса) категоричны в своём мнении: насильникам детей — смерть. Поскольку это нереально в силу того, что в России мораторий на смертную казнь, «АиФ» намерен добиваться вместе с депутатами, правительством, президентом изменений в Уголовном кодексе и вынесения высшей меры наказания для насильников и убийц детей — ПОЖИЗНЕННОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. В ближайших номерах газеты будет опубликован бланк для участия в заочном всероссийском референдуме, который может заполнить любой желающий и прислать в редакцию.
Только все вместе мы спасём наших детей от рук садистов-извергов.
«Несчастным детям, растерзанным живьём, и их родителям без разницы: серийные маньяки это сделали или не серийные, — написала в «АиФ» читательница из Кемеровской области Н. Крылова. — Для извергов-детоубийц необходимо в срочном порядке вводить смертную казнь. И не надо нам депутатских объяснений, что смертная казнь убийства не остановит, что педофилов это не испугает. Ещё как испугает! За свою шкуру каждый трясётся. Вы же сами пишете, что и юристы, и медики утверждают, что психику насильников и садистов изменить нельзя, что же мы тогда творим, когда осуждаем их на небольшие сроки, а потом выпускаем досрочно?! Давайте обратимся к крупным партиям, пусть включат в свою предвыборную программу вопрос о смертной казни для детоубийц. Они чаще пенсионеров защищают. А может, и детей возьмут под свою защиту, пока остальных не растерзали?
Предлагаю всем женщинам голосовать за ту партию, которая включит в свою программу внесение в закон высшей меры наказания для насильников и детоубийц. Давайте писать в транспорте, говорить по радио и телевидению, объяснять в школах, детсадах, в конце концов, писать на спичечных коробках: «Берегите детей, своих и чужих, от садистов!» ОБ ЭТОМ КРИЧАТЬ НАДО ТАКИМ ЖЕ НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ГОЛОСОМ, КАК КРИЧАЛИ ТЕ ДЕТИ, КОТОРЫХ ТЕРЗАЛИ НЕЛЮДИ!«
«Когда мне было 17, меня на первом „свидании“ изнасиловал заезжий недочеловек, — откровенно рассказывает читательница из Красноярского края. — Я не была ребёнком, но тот случай искалечил мою душу на всю жизнь. Я бы не стала об этом рассказывать, но года 2 назад в моей родной деревне, где когда-то надругались надо мной, изнасиловал, убил и расчленил 9-летнего мальчика заезжий, недавно освободившийся зек. Говорили, что он сидел за изнасилование. Если бы он остался на всю жизнь в тюрьме, ребёнок был бы жив».
«Почему научные умы равнодушны к этой страшной проблеме? — недоумевает Н. Вокуева из Серпухова. — Если не позволено отстреливать этих гнид, надо их кодировать, как алкоголиков. Ведь у них кровь играет, когда они насилуют, убивают. Так надо вживить им такой препарат, который в этом их состоянии скрючил бы их в припадке, желательно последнем». Владимир Соловьев, журналист, писатель, телеведущий:
– Я на эту тему делал много передач. Считаю, что ситуация эта экстремальна. Во-первых, потому, что большое количество педофилов умудряются избежать ответственности, как психически нездоровые. А главное – имеют возможность устраиваться на работу в детские учреждения! Конечно, кастрацию для них вводить не надо, но надо же принимать превентивные меры! Например, научиться выявлять людей, склонных к детскому насилию, и медикаментозными способами вводить их в нормальное состояние.
Ведь склонность к насилию – это нарушение функций головного мозга.
К тому же, я считаю, люди имеют право знать, кто живёт с ними рядом. В США, например, власти следят за перемещениями педофилов. Им запрещено приближаться к объектам, где находится много детей, а главное, людей извещают, если педофил поселился рядом с ними. Это звучит жестоко, но, мне кажется, мягкими надо быть не к педофилам, а к детям.
Комментарий автора: безусловно, за тягчайшее преступление - надругательство над беззащитным ребёнком - надо наказывать с максимальной жестокостью. Думаю, что отцам семей следует создавать отряды для поимки педофилов.
В уже упомянутой книге журналиста Дмитрия Соколова-Митрича «Нетаджикские девочки, нечеченские мальчки» (М., 2007) отмечается, что « На территории Подмосковья действуют 47 этнических преступных группировок. Особые проблемы доставляют выходцы из Чечни, Дагестана, Грузии и Азербайджана… по информации начальника отдела 3-го ОРБ ГУБОП МВД России полковника милиции Геннадия Захарова, 65 % всех воров в законе – выходцы с Кавказа», «… привычка правоохранительных органов в угоду «общественному резонансу» уделять одним больше внимания, чем другим, только потому, что пострадавший – человек нерусской национальности, является разжиганием национальной розни; … привычка судов в угоду «борьбе с русским фашизмом» давать за одни и те же преступления сроки, отличающиеся в несколько раз, - это разжигание национальной розни», а также «в отношении этнического большинства России ежедневно совершаются не менее чудовищные преступления, чем убийство в Питере таджикской девочки…». Очевидно, что люди, которые разрывают завесу молчания о преступлениях русофобов, борются с этническими ОПГ, наркомафией, стараются всеми силами помочь в беде русскому народу и упомянуты в вышеприведённом списке. Дм. Соколов-Митрич считает, что «когда про таджикскую девочку Хуршеду Султонову, убитую в Питере пьяными малолетками-отморозками, трубят все СМИ, а про русского мальчика Алёшу Севастьянова, убитого таджиками-гастарбайтерами, которых семья Алёши приютила у себя дома, пишет только «Комсомольская правда», - это разжигание национальной розни. В показанной по 1 телевизионному каналу передче об этнической преступности по сути проводится знак равенства между ДИАСПОРОЙ и ОПГ.
Информация для размышления: В статье в молодёжном патриотическом журнале «Наш ВЗГЛЯД» (№8) с материале «Черкизовская рана России» приводятся малоизвестные факты об этом гиблом месте, где 21 августа 2006 года прогремел взрыв. Слово журналисту Владу… Черкизовский рынок можно назвать торговой Меккой России – сюда съезжаются и те, кто покупает, и те, кто продаёт. В состав Черкизовского входят от 8 до 12 рынков. На этом огромном базаре каждый день бывает больше миллиона человек, и больше миллиона долларов дохода приносит он местным торговцам в тот же отрезок времени. Не один торговый центр не может похвастаться такой посещаемостью – даже все «МЕГИ», вместе взятые. О том, какой доход рынок приносит своим владельцам, можно только догадываться.
Большей долей «черкизовского» владеет группа компаний «АСТ», возглавляемая Исмаиловым Тельманом. Он уже купил на полученные от торговли деньги «Военторг» и участок земли на пересечении Воздвиженки и Никитского бульвара. Другой владелец – Илие, который приобрёл на торгах гостиницу «Украина», мебельный центр «Гранд» и вкладывает деньги в торговый центр «Москва» в Люблино. Фактически этой огромной территорией, приносящей баснословный доход, владеют всего двое - Зарах Илиев и Тельман Исмаилов, оба фигурируют в списках богатейших людей журнала «Форбс» - инструмента капиталиста. Исмаилов для обслуживания свадьбы своего сына «арендовал» за 850 тыс. долларов певца Рикки Мартина. Находящиеся на верху «этнической пирамиды», вписанной в структуру рынка, Исмаилов и Илиев по национальности – таты, горские евреи, тесно связанные с Всемирным союзом кавказских евреев… Сам рынок напоминает инородное тело, проникшее в огромную рану, прорванную в теле Москвы. Это уже не Москва, не Россия… Влияние рынка ощущается и вокруг него: «самре известное место массового проживания азербайджанцев – окрестности Ленинградского и Черкизовского рынков. Именно здесь снимают квартиры торговцы, сюда подтягивают и своих земляков…
В центре России, в течение нескольких лет семья цыган похищала людей и держала их, как свиней, в тёмном сарае
Об ужасах рабства мы знаем разве что по книжке "Хижина дяди Тома" да по сообщениям из Чечни. Между тем самые настоящие рабовладельцы живут бок о бок с нами. Всего в двух часах езды от Москвы, на окраине старинного города Калуга, цыганская семья из клана Углы несколько лет держала у себя рабов. Нагло, не таясь. Невольниками были наивные люди, которые согласились обменять свои городские квартиры на деревенские домики в Тульской области. Но вместо деревенской благодати попадали в ад кромешный. Белый "жигуленок" петляет по пыльным проселкам калужского "частного сектора". За рулём - Олег, сотрудник отдела по борьбе с наркотиками Октябрьского РОВД. Он показывает свои "владения": цыгане - его "профиль".
- Синенький домик видите?
А в этих кустах, напротив, я двое суток лежал в маскхалате и с биноклем: ждали, когда к цыганам придет партия героина. А сейчас мы едем к мусульманским цыганам - "крымам". Среди цыган они считаются самыми мстительными и агрессивными. Члены семейства Углы, по словам Олега, раньше занимались скупкой золота. Семья у них огромная: хозяйка Нина - мать-героиня десятерых детей, медаль от государства имеет. Сейчас половина детей сидит, остальные пока не подпадают под статьи по возрасту. В середине 90-х, когда золото подешевело, семейство свернуло этот бизнес и переключилось на квартирные махинации. Находили в Калуге старых, пьющих, одиноких людей с квартирами. Предлагали им обменяться с доплатой на жилье в Тульской области. Документы оформляли мгновенно! А потом обманом увозили людей к себе домой, и... начиналась рабская жизнь. Узников держали под замком в деревянном сарае с земляным полом, регулярно били: для наказаний имелись специальные дубинки. Иногда, под настроение, старший сын Руслан выносил во двор видеодвойку, включал какой-нибудь боевик с восточными единоборствами и отрабатывал на стариках технику ударов. Пожилых невольников, которым полагалась пенсия, раз в месяц выводили под конвоем в сберкассу и отбирали скудные стариковские деньги. Все остальное время рабы, как и положено рабам, пахали, не разгибая спины: работали в доме, а в сезон надсмотрщики вывозили их на поля соседнего колхоза. Семь имён на стене сарая. От последней пятиэтажки на окраине Калуги до огромного участка с гигантским недостроенным домом - метров сто. Глухой забор в человеческий рост, у ворот - кучка цыганят. Олег бросает: "Дозорные, сейчас остальные появятся". И точно: во дворе нас встречает толпа подростков и женщин всех возрастов и габаритов. Хором причитают: "Ну зачем снимать?!." Спрашиваю у них: "Люди у вас здесь жили?" Кивают: "Жили, жили, работали, приходили-уходили, вместе с нами спали, с нами ели!" Олег говорит: "Пойдём посмотрим, как они тут жили". В дальнем углу двора - крохотная сараюшка, обшитая картонками. Жилой площади метров пять, в центре конуры - печка, две кровати. На закопченной стене корявая надпись мелом: "Здесь живут Миша, Катя, Коля, Вова, Наташа..." Всего семь имен. "Видишь, цыгане уже следы заметают, - говорит Олег. - Кровати вытаскивают, печь разломали, замок снаружи сняли, а про надпись забыли. Но у нас все на оперативной съемке есть". "Концлагерь" обнаружили совершенно случайно. Однажды в милицию обратилась с заявлением женщина: якобы ее отца кто-то где-то насильно удерживает, - рассказывает Олег. - Мы выяснили, не буду говорить как, где это место, и приехали туда. Поначалу цыгане не придали нашему визиту особого значения. Мы сказали, что забираем мужчину по имени Николай, который, по словам цыган, "просто у них жил". Забираем, потому что этот гражданин якобы находится в федеральном розыске за совершенные ранее преступления. Нам отдали его без проблем. Но в сарае находилась еще женщина, Наташа. Я говорю ей: "Пойдем в машину, поговорим". Она в ответ: "Нет! Меня будут бить!" Я кое-как ее успокоил. Выходим за ворота, цыгане следом: "Ну куда же вы ее увозите?! Ей здесь хорошо было, мы и спали вместе, и ели вместе!" Тут Наташа почувствовала, что уже находится в безопасности, и говорит матери семейства: "Да чтоб ты сдохла от такой кормежки!" Мы внешне никак не отреагировали на эту реплику: нам важно было не спугнуть цыган, чтобы они не успели вывезти оставшихся людей. На следующий день мы приехали к цыганам уже с санкцией прокурора. Выбежали женщины с поварешками, палками, хватали нас за руки, снимать запрещали. Точнее, пытались запрещать... У них так принято: набегает десяток женщин, человека валят на землю, а мужчины только добивают. Пришлось успокаивать, достаточно жестко... Черви в кастрюле. Бывшая рабыня Наташа, на вид женщина лет пятидесяти, совсем не похожа на убогую вокзальную бомжиху. Но дат она не помнит, месяцы, проведённые под замком у цыган, слились для нее в одну черную полосу. – «Я захотела обменять однокомнатную квартиру с доплатой. Соседка, с которой мы вместе на рынке торговали, сказала, что у нее есть хорошие знакомые - цыгане. Я познакомилась с их матерью Ниной, она вывезла меня в Тульскую область, показала дом. Обходные документы были, но я их не читала, расписывалась только. В мае... В каком году это было - не помню. Потом они мне сказали, что с документами вышла небольшая заминка, надо немного подождать. И предложили пока пожить у них, заодно и в колхозе подзаработать. А потом, говорят, переедете в свой новый дом и получите обещанную доплату». - Заработали денег? - Нет, денег нам не дали. - А кормили вас цыгане хорошо? - Один раз в день, если нам удавалось растянуть на два раза, то ели и вечером. Я готовила сама, как правило, супы из пакета. Еще нас подкармливала одна цыганская жена, она русская. То хлебушка нам сунет, то миску каши. В баню нас за все время только один раз возили. Под присмотром, конечно. - Сколько человек жили с вами в этом сарае? - Пять, и еще привозили-увозили, я уж и не помню. Зимой нас вообще из сарая не выпускали, иногда только - в туалет: обычно-то мы в ведро ходили... - Вы пытались убежать? - Нет. Ворота всегда закрыты были, и возле них постоянно кто-то из детей дежурил с собаками. Я Николая, отца семейства, спрашивала: "Когда ты нас домой отпустишь?" А он только говорил: "Скоро, ждите". - Вас часто били? - Меня первый раз избили, когда мы еще поначалу в доме жили. Я посмотрела за ширму, и Руслан, их старший сын, крикнул: "Чего на нас смотришь?" Я отвечаю, что перевернулась и случайно глянула. А он как дал мне по голове!.. Сейчас волосы отросли, шрама не видно... И потом тоже бил. То глянешь не так, то скажешь не то. Один раз я пошла за водой, возвращаюсь и вижу, что у меня в кастрюле что-то копошится. А зрение-то плохое. Оказалось, они мне червей туда насыпали... Я прямо воплями плакала: "Ну зачем червей?!." А это они так шутили... Деньги за молчание Сколько именно людей лишились своих квартир и стали цыганскими рабами - сейчас выясняет прокуратура. Глава семейства рабовладельцев Николай сидит в СИЗО, его жена Нина - в бегах. Впрочем, следователи опасаются, что до суда дело может и не дойти. Год назад один из цыганских узников, которому удалось сбежать, обращался в милицию. В тот же день цыгане нашли его и сунули в руки пакет с деньгами - за молчание. В противном случае обещали убить. И перепуганный мужчина забрал свое заявление из милиции.
А на его место вскоре подыскали другого раба...
В России - новые убийства детей. Листая газету "Аргументы и Факты" (№15 за 2008 г., стр.19), наткнулся на материал об очередном изнасиловании и убийстве девочек в Златоусте Челябинской области. 1 апреля 2008 в милицию поступило сообщение о пропаже трёх девочек Неизвестный педофил, угрожая младшей (7 лет) из сестрёнок Лютых, увел Аню (13 лет)и Лерочку Лютых, одноклассницу Аню Мохнаткину в лес, где привязал двух девочек к соснам ремешками от их школьных ранцев. Одна была задушена, у другой - множество ножевых ранений. Чудом выжила самая младшая из всех, а именно Валерия Лютая, которая и указала обходчикам железнодорожных путей на место преступления... Экспертиза установила, что все три были изнасилованы... За поимку преступника губернатором Челябинской области назначено крупное вознаграждение, собрали для этого деньги и предприятия Златоуста... Следует напомнить о том, что до сих пор не найдены следы двух пропавших в Читинской области мальчиков - 7-летнего Д.Сульдина и 9-летнего К.Размахнина, по всему Петербургу и области размещены фотографии двух пропавших малолетних мальчиков из Тосно... Кстати, в этом же номере "АиФ" опубликованы дынные по убийствам усыновлённых и удочерённых детей гражданами США: жертвами заокеанских родителей стали уже тринадцать маленьких россиян...
В частности, читателям напомнили о трагической смерти кубанского мальчика Алёши Гейко, насмерть забитого Ирмой Павлис на 45-й день после усыновления. За океаном Алёша оказался при посредничестве фирмы "Юнона" выходца из России Жердева И. "Юнона" разыскивала информацию о российских сиротах и продавала её агентсвам по усыновлению. Алёша с сестрой по данным американских СМИ стоили супругам Павлис 11 тыс.долларов (дети были серьёзно больны). Следует отметить, что Жердев не был привлечён к ответсвенности прокуратурой Краснодарского края (!), так как в российском УК нет статьи "за незаконное усыновление". Напомню, что пока ушли от законного возмездия преступники, организовавшие порностудию "Голубая орхидея", с которого продавались в различные страны мира видеофильмы с сценами реальных пыток и убийства российских малолетних детей, Эльбе и Кузнецов (КДВ)... Напомню и о том, что до сих пор не установлены преступники, которые совершили злодеяние в отношении пятерых детей из Красноярска, сожжённые останки которых были найдены в канализационном коллекторе...
Несколько лет назад была обнародована статистика МВД: 30 тысяч детей в России ежегодно пропадает без вести, 2 тысячи кончает жизнь самоубийством...
Анализируя факты по последним тяжким преступлениям в отношении детей, создаётся впечатление, что чиновники-коррупционеры и сращенные с ними "оборотни в погонах" и НЕ СОБИРАЮТСЯ прикладывать сверхусилия для остановки ЭПИДЕМИИ ДЕТОУБИЙСТВА в России... Они заняты совершенно другим: распилом собственности, "бизнес-проектами", а также ловлей инокамыслящих... По официальному ТВ мы слышим доклады, которые стремятся вселить в людей оптимизм, веру в то, что всё в стране в порядке, но каждый случай детоубийства разбивает такую безмятежную телевизионную иллюзию...
В такой ситуации (когда правоохранительные органы просто не в состоянии помешать массовым похищениям детей) мужу и жене (дедушке в семьях, в которых он есть) следует вооружаться в соответствии с законом легальным оружием, учиться владеть им, чтобы защитить своих дорогих чад. Потому что формы и методы нападения маньяков, похитителей детей, работорговцев, наркодилеров на детей и женщин с преступными целями могут ещё более ужесточиться. Мафия делает на детях БЕШЕНЫЕ ДЕНЬГИ, переправляя на работорговые рынки Запада в качестве "живого товара", снимая порнофильмы и т.д. Опытный специалист в области сыска депутат ЗАКС Петербурга А.Г. Крамарев в прямом эфире питерского ТВ высказался за право вменяемых полноценных граждан России приобретать и владеть огнестрельным оружием для противостояния агрессии криминала. Только объединившиеся родители, отцы семей смогут прекратить беспредел криминала на просторах России...
По данным Следственного комитета при Прокуратуре РФ, только за 2007 год в отношении несовершеннолетних была совершена 161 тысяча преступлений, 2500 детей погибли и примерно 2800-м был нанесен тяжкий вред здоровью.
Так, только в Санкт-Петербурге в 2007 году было совершено 148 преступлений сексуального характера в отношении детей. Заведено 115 уголовных дел по статье 131 Уголовного кодекса РФ (изнасилование). Двое детей были убиты. Всего на 1 января 2008 года в розыске находились 165 детей. За шесть лет количество сексуальных преступлений против малолетних выросло в 26 раз. А вот ещё одна информация для логических выводов: по данным Федерации профсоюзов Санкт-Петербурга, в 2007 году работало 76 ведомственных лагерей детского отдыха. Для сравнения: в начале 90-х их было более 200 (источник: "Новая газета", спецвыпуск от 14.03.2008, стр.7). Эти данные свидетельствуют о следующем: 1. нанесён существенный удар по здоровью городских детей; 2. число этих детей значительно сократилось; 3. те дети, которые не проводят время в лагерях детского отдыха, становятся более незащищёнными перед преступниками, поэтому и растёт число нападений на детей в Петербурге...
Трезвые миры
(по материалам лекций А.Маюрова, главы Международной академии трезвости )
Большая часть населения планеты, а именно — две трети её жителей — живут трезво. Боле 600 больших и малых народов мира не употребляют алкоголь, не курят и не применяют другие наркотики. По сведениям Международной академии трезвости в 41 государстве мира действует абсолютный сухой закон, а ещё в 40 странах —законы трезвости.
(Подробнее www.pravdu.ru/lessons/maurov/statistika/index.htm)
Самые трезвые страны закрашены на карте зелёным цветом; те, в которых существуют проблемы с некоторыми наркотиками (например, в Китае ещё не решена проблема курения) — жёлтым, и т.д. Нам с вами пришлось жить в самом аду этого наркотизированного мира — Украина, как и Россия, и почти вся Европа, окрашена тревожной, тёмно-красной краской наркотических страданий.
Вот список государств, в которых законы о трезвости (различной степени строгости) действуют на государственном уровне: Албания, Алжир, Бангладеш, Бахрейн, Бенин, Бруней, Буркина-Фасо, Бурунди, Бутан, Восточный Тимор, Гамбия, Гана, Гвинея, Гвинея-Бисау, Джибути, Египет, Замбия, Западная Сахара, Зимбабве, Индия, Индонезия, Иордания, Ирак, Иран, Исландия, Йемен, Камбоджа, Камерун, Катар, Кения, Китай, Коморские острова, Кот-д'Ивуар, Кувейт, Лаос, Лесото, Ливан, Ливия, Маврикий, Мавритания, Мадагаскар, Малави, Малайзия, Мали, Мальдивы, Марокко, Мьянма, Ненал, Нигер, Нигерия, Норвегия, Объединенные Арабские Эмираты, Оман, Пакистан, Палестина, Папуа-Новая Гвинея, Руанда, Саудовская Аравия, Свазиленд, Сейшельские острова, Сенегал, Сингапур, Сирия, Сомали, Судан, Сьерра-Леоне, Таиланд, Танзания, Того, Тунис, Туркменистан, Турция, Уганда, Центральноафриканская Республика, Чад, Швеция, Шри-Ланка, Экваториальная Гвинея, Эритрея, Эфиопия.
Наиболее крупные народы, которые не употребляют алкоголь: китайцы (1 миллиард 125 миллионов человек); хиндустанцы (245 млн.); бенгальцы (189,15 млн.); панджабцы (99 млн.); бахарцы (97,6 млн.); телугу (74,5 млн.); таи (70 млн.); маратхи (66,5 млн.); тамилы (64,11 млн.); вьетнамцы (62,15 млн.); египтяне (54,6 млн.); турки (53,3 млн.); гуджаратцы (47 млн.); малаяли (35 млн.); ория (32,3 млн.); жауса (30,8 млн.); спамцы (30,13 млн.); кушиты (30 млн.); персы (25,9 млн.); сунды (24,5 млн.); алжирцы (22,2 млн.).
Приверженцы 416 религий земного шара исповедуют трезвение. Среди них ислам (1 миллиард 126 миллионов человек); суннизм (850 млн.); индуизм (793 млн.); буддизм (500 млн.); вишнуизм (500 млн.); ханафиты (400 млн.); пятидесятничество (373 млн.); маликиты (200 млн.); шиваизм (198 млн.); шиизм (180 млн.) имамиты (140 млн.); новый век (100 млн.); кальвинизм (62 млн.); методизм (60 млн.); ассамблея Бога (22 млн.); амидаизм (19,7 млн.); адвентисты седьмого дня (16 млн.) и другие.
Но, к сожалению, даже те страны, население которых ведёт здоровый, трезвый образ жизни, не защищены в полной мере от влияния процесса глобализации, который принёс им «культуру» массового потребления легальных и нелегальных наркотиков. Условно в мире можно выделить шесть концептуальных подходов к проблеме наркотизма:
Китайская модель. Полностью решен вопрос с нелегальными наркотиками. За торговлю ими предусмотрена публичная смертная казнь (расстрел) при большом стечении народа (стадион, площадь и т. п.). Так же публично сжигается и изъятый наркотик. Алкоголь практически не потребляется. Последние несколько лет на каждого жителя Китая приходится по 50 грамм алкоголя (сравните: в Украине или России душевое потребление от 20 до 25 литров!). Правда, в Китае до сих пор есть проблемы с табакокурением, но у правительства есть намерение решить и табачную проблему. К странам с «китайской моделью» можно отнести также Индию, Вьетнам, Таиланд, Корею, Непал, Шри-Ланка, Мьянму и другие государства.
Арабская модель. Потребление алкоголя, табака и других наркотиков в исламских государствах запрещено Кораном. За торговлю алкоголем предусмотрены жесткие меры, вплоть до смертной казни. За торговлю героином, марихуаной, ЛСД, кокаином и другими нелегальными наркотиками только смертная казнь. За курение табака предусмотрены меры наказания плетьми или ударами палок по пяткам. Поэтому алко-нарко-проблем в арабском мире практически не существует.
Американская модель. Влияние на алко-наркотическую ситуацию с помощью огромного затратного финансового механизма. Имеются некоторые успехи в решении вопросов с табакокурением. В некоторых штатах (Юта, Мэн и др.) пропагандируется здоровый образ жизни.
Ответственным органом за борьбу с наркотиками в США является ДЕА (администрация по борьбе с наркотиками), которая в качестве структурного подразделения входит в состав министерства юстиции США. ДЕА является федеральной службой и насчитывает 5,5 тыс. сотрудников (агентов), 4,5 тыс. из которых распределены по всем штатам и округам, а 1 тыс. агентов является офицерами связи ДЕА при посольствах США в подавляющем большинстве стран мира. Администрация по наркотикам имеет собственный информационный центр, расположенный в штате Колорадо на границе с Нью-Мексико. Поступающая от него информация анализируется разведывательным подразделением ДЕА, которое составляет стратегические и тактические прогнозы наркотической ситуации в стране, каналах транспортировки наркотиков и способов отмывания наркоденег.
Техническая вооруженность подразделений по борьбе с наркотиками очень высокая. В собственности ДЕА имеется 50 самолетов, 65 вертолетов, 5 подводных лодок. Для контроля за поставками партий химических компонентов или наркотиков ДЕА устанавливает маломощные радиомаяки и даёт задание НАСА на слежение за ними. НАСА путем картографирования различных участков земного шара предоставляет информацию о местонахождении радиомаяка с точностью до 100 кв. м.
ДЕА, так же как и ФБР, выполняет весь комплекс оперативно-розыскных мероприятий, в том числе наружные наблюдения и контроль телефонных переговоров самостоятельно, с помощью своей же оперативной техники, за счёт чего резко повышается уровень отдачи от проводимых мероприятий. Проблемой наркомании занимаются не только ДЕА, но и правоохранительные органы, т. е. местная полиция. Для решения данной проблемы свои усилия они нацеливают на выявление и разоблачение наркоманов и различных распространителей наркотиков. Ежегодно разоблачается от 2 до 3 тыс. подпольных лабораторий. Работа по их выявлению и ликвидации является самой опасной по той причине, что на 90-95% подходы к лабораториям и само оборудование заминировано. И несмотря на высокий уровень профессиональной подготовки агентов ДЕА, занимающихся данным направлением работы, от 2 до 10 подпольных лабораторий ежегодно взрываются при их захвате. Администрация уделяет серьёзное внимание как обеспечению глубокой разведки самих лабораторий при их разоблачении, так и обеспечению средствами надежной индивидуальной защиты личного состава.
На вооружении каждого дивизиона Администрации по наркотикам имеется специальный автомобиль, в комплекте со специальным оборудованием. На ликвидацию одной подпольной лаборатории, уничтожения готового продукта, химических компонентов и используемого оборудования ДЕА затрачивает от 300 тыс. до 1,5 млн. долларов США. Существует также законодательная база для внебюджетного финансирования деятельности этих органов за счёт ареста активов (денег) и недвижимости, приобретённых на средства, полученные от преступной деятельности, что в отдельные годы превышает объёмы бюджетного финансирования.
Администрация по борьбе с наркотиками ведёт не только активную наступательную работу по перекрытию каналов поступления наркотиков в незаконный оборот, ликвидации подпольных лабораторий, но и организует общую и индивидуальную профилактику наркомании, особенно среди детей и подростков. В стране создано около 2,5 тысяч общественных организаций, которые противостоят наркотизму. Проблемами табака и алкоголя занимается специальный институт — NIAAA, вопросами наркомании и токсикомании другой институт — NIDA, которые имеют хорошее бюджетное обеспечение. Развито движение АА и АН.
В то же время, проблема героина, ЛСД, кокаина не решена. Более того, под патронажем Сороса в трех штатах (на западе США) даны послабления марихуане. Алкогольный вопрос в стране практически не решен. Огромные деньги, отпускаемые правительством США на профилактику и предотвращение незаконного оборота наркотиков, используются неэффективно, а иногда и вовсе нерационально.
Американская модель применяется также в Канаде, Мексике, Великобритании,Германии, Финляндии и ряде других стран.
Нидерландская модель. Имеются послабления в отношении марихуаны, которую можно приобрести в так называемых наркокофейнях. Во многих странах мира развит наркотуризм — наркоманы едут в Нидерланды из России, Украины, Бельгии, Германии, Франции и других государств, чтобы «отвести душу» в наркодурмане. В наркологии Нидерландов широко развита заместительная терапия — применение метадона. Трезвенное движение имеется, но развито слабо. Алко-нарко-проблема в целом не решена. А табачная и вовсе находится в тупике. В то же время, по законам Нидерландов, алкоголь относится к жестким наркотикам. По пути Нидерландов сегодня идут: Бельгия, Дания, Испания и Швейцария.
Евразийская модель. Её исповедуют в России, Украине, Беларуси, Казахстане и ряде других стран СНГ. Рекламируется пиво, вино, водка и сигареты. Запрещены марихуана, ЛСД, кокаин, экстази, героин и другие наркотики. Население стран сильно наркотизируется и самоуничтожается. Смертность превышает рождаемость. Законы, указы и постановления выходят в качестве деклараций. В значительной степени страной правит алко- и наркомафия. Деньги на борьбу с наркоманией и наркобизнесом практически не выделяются. Алкоголя на душу населения потребляется от 20 до 25 литров в год. В ряды Вооруженных сил не допускается до 30% призывников, приверженных к нелегальным наркотикам. Идут процессы омоложения и криминализации пьянства, алкоголизма, наркоманий и токсикоманий.
Скандинавская модель. К ней мы относим действия против алкоголя, табака и других наркотиков, применяемые в Швеции, Норвегии, Исландии и на Фарерских островах. Здесь осуществляется комплексный и системный подход в деле воспитания здорового и трезвого поколения. В этих странах по закону нельзя стать министром, педагогом или медиком, если ты потребляешь алкоголь, табак или какие-то другие наркотики. Сильно развито трезвенное движение. Социалистические правительства стран в своих действиях применяют «систему пресса» против любых наркоманов. В своей политике и действиях они гармонично воздействуют на систему антинаркотического законодательства и стимулируют общественные движения.
В Швеции существует множество организаций, выступающих за трезвение нации: Национальная Федерация Трезвости в Швеции; Альянс Шведских Ассоциаций Трезвости; Совет Трезвости Христианских Церквей; Ассоциация Противников Опьяняющих Изделий; Шведский Филиал IOGT; Лига Юниоров IOGT; Ассоциация Железнодорожников-Трезвенников; Ассоциация Водителей-Трезвенников; Лига Молодежи Водителей-Трезвенников; Ассоциация Скаутов в движении за трезвость; Ассоциация занятий спортом на свежем воздухе; Академическая Ассоциация Трезвости; Ассоциация Синяя Лента; Лига Молодежи Синяя Лента; Ассоциация Трезвости для Шведских Учителей; Ассоциация Трезвенников Среди Шведских Полицейских; Ассоциация Трезвости Молодежи; Белая Лента (Женская Христианская Лига Трезвости); Церковь Комитета Милосердия и Социальной надежности; Церковь Шведской Молодежи; Ассоциация Мирян в Шведской Церкви; Шведская Благопристойная Церковь; Шведская Благопристойная Молодежная Церковь; Шведская Евангелическая Миссия (SEM) и SEM для молодежи; Шведская Баптистская Церковь; Молодежная Лига Баптистской Церкви; Церковь Методистов в Швеции; Ассоциация Молодежи Церкви Методистов; Армия Спасения; Молодежное Движение Армии Спасения; Церковная Миссия Шведского Альянса; Церковная Миссия Шведского Альянса для молодежи; Шведская Армия Спасения; УWCA/УМСА Ассоциация Скаутов; Orebro Баптистская Церковь; Orebro Баптистская Церковь для молодежи; Священная Миссия; Священная Миссия молодежи; Свободная Баптистская Церковь; Ansgar — Комитет.
Примерно такая же картина в общественном движении за трезвость в Норвегии. Здесь действуют активно: Национальный Совет Ассоциаций Трезвости Норвегии; Синий Крест в Норвегии; Молодежный Синий Крест; Норвежские Ряды Здоровых Тамплиеров; Белая Лента (Женская Христианская Лига Трезвости); Норвежская Ассоциация Абсолютных Трезвенников; Абсолютные Трезвенники (Молодежь); Ассоциация Противников Опьяняющих Изделий; Лига Юниоров в IOGT в Норвегии; Ассоциация Водителей-Трезвенников; Лига Молодежи Водителей-Трезвенников; Ассоциация Молодежи Норвежских Здоровых Тамплиеров; Норвежская Гранд-Ложа IOGT; Норвежская Ассоциация Трезвенников; Норвежская Ассоциация Железнодорожников-Трезвенников; Ассоциация Трезвенников среди норвежских учителей; Ассоциация Трезвенников среди норвежских священников; Национальный Альянс ресторанов, отелей и общественных мест, обслуживающих только безалкогольными напитками; Совет Трезвости Христианских Церквей. Совет имеет 33 членские организации, среди которых Норвежская Лютеранская церковь, большинство неангликанских церквей и многие Христианские организации.
Сегодня всё образование и здравоохранение в Норвегии и Швеции бесплатны. Тюрьмы пусты, поскольку нет клиентуры. Алкоголь и табак продают очень редко — имеется по одному специализированному магазину на область (округ). Причем всё «зелье» дороже нашего алкоголя и табака в 50-100 раз.
Сознательные трезвенники, религиозные трезвенники, объединяйтесь!
Читайте газеты "Трезвый Петроград", "Свободная страна", "Трезвый
мiр", "Трезвая Лига"!
Многие ответы на "проклятые вопросы" современности Вы найдёте в книге "ВОЛЯ", тома 1,2, освобождающей сознание из пут иллюзий...
Духовное движение "Мир без наркотиков" (основатель: академик Ф.Г.Углов, первоначальное название "Трезвый Взгляд") приглашает к сотрудничеству и построению Трезвого государства!
ТОЛЬКО ТРЕЗВАЯ РОССИЯ БУДЕТ ВЕЛИКОЙ!