Параллели, проводимые между литературой и другими вещами, очевидны, но обманны. Религия, живопись, философия, риторика и т.д. являются лишь ветвями плодоносящего дерева - и не всегда живыми. Почему-то критики редко задумываются над этим. Им-то кажется, что если назвать литератора не просто прозаиком, а еще и философом, то он выиграет от этого; если похвалить поэта как борца за народное счастье, то он станет лучше; если сравнить литератора с живописцем, то читатель непременно подумает - вот, картины прямо перед глазами.
А между тем все это говорит лишь о неспособности критика углубиться если не в суть художественного слова, то приблизиться к его пониманию. К осознанию того, что писатель (поэт, драматург) несет в себе часть Творца, который потом уже раздал - кисти и краски, пафос и темперамент обличителя, резонерство философа - тем, кто отдыхал, пока совершалось чудо творения словами - по образцу и подобию Слова...