Глава 1
Сахаджа Йога
Саха означает с, джа означает рождённый, йога означает союз со всепроникающей энергией Божественной Любви. Это очень тонкий предмет знаний, являющийся абсолютно достоверным и доказуемым, о нашем восхождении на более высокий уровень осознания.
Прежде всего надо быть искателем истины и научно подойти к данному предмету. Следует отнестись к нему с уважением, принять как гипотезу, и если опытным путём обнаружится его истинность, то, как подобает честным людям, надо принять по справедливости. Ибо он направлен на благо как одного человека, так и всего мира.
Это знание существует с древних времён и исходит, в основном, из Индии. Каждая религия, вне сомнения, говорила о нашем втором рождении и также о древе жизни. Если научные знания, приходящие с Запада, принимаются Востоком, то почему это знание о реальности должно отвергаться? Почему, по крайней мере, не обратить на него серьёзного внимания, учитывая, что это знание о корнях всей нашей цивилизации и эволюции? Народам следует задуматься над вопросом, почему современная цивилизация уничтожает все человеческие ценности. Нам сейчас нужно тщательно проанализировать, куда мы зашли из-за неверных действий, где мы уклонились с пути прогресса? Как эта деградация проникла в наше общество? Откуда у многих из нас чувство разочарования, безысходности и неуверенности? Почему даже в развитых, передовых странах мира люди погибают от психических и физических расстройств? Наука не даёт ответа на этот вопрос. Обратимся тогда к духовности. Почему не задать вопрос: «Существует ли некая сила, управляющая всей Вселенной?»
Во всех писаниях говорится, что есть всепроникающая энергия Любви Бога (Парамчайтанья). Это тонкая энергия, которая выполняет всю живую работу и которую нельзя почувствовать на [обычном] уровне человеческого осознания. Сахаджа йога означает, что искатель истины (садхака) имеет от рождения право получить самореализацию (атма сакшат кар) спонтанно. Самореализация, или познание Себя, – это цель эволюции человека, а также всех религий. Это последний прорыв, которого человек должен достичь, и для этого у него в спинном и головном мозгу имеется совершенный живой механизм. Он создаётся шаг за шагом, в течение нашей эволюции. Данный живой механизм действует с помощью своей энергии, проявляясь как парасимпатическая и обе симпатические нервные системы. Всё, чего мы достигаем в эволюции, выражается нашим сознательным умом через центральную нервную систему.
Для соединения нас с этой тонкой энергией, которая пронизывает каждый атом и каждую молекулу, в крестцовой кости человека находится энергия чистого желания, называемая Кундалини. Кундал означает витки. Она свёрнута в три с половиной витка. Эта закономерность выражена Божественной математической формулой. Треугольная косточка называется «сакрум», т.е. священная. Это означает, что в древней Греции люди знали о божественной священной энергии Кундалини, поэтому они и назвали эту (крестцовую) косточку священной. Крестцовая косточка находится в основании спинного мозга и имеет треугольную форму.
Кундалини подобна соединительному кабелю, который имеется в каждом блоке электрического оборудования и соединяет его с основным источником питания. Таким же образом, когда эта энергия пробуждена, нити Кундалини (некоторые из них) поднимаются и соединяют человека со всепроникающей энергией (Парамчайтаньей).
Это спонтанное явление, это живой процесс. Эволюционный процесс - живой процесс, и сейчас наступил этап, когда через Самореализацию люди должны достичь заключительной стадии духовного бытия. Человека можно сравнить с семенем, которое духовно не активно, в котором не начался живой процесс духовного роста. Но посаженное в Мать-Землю, имеющую способность (с помощью воды) проращивать семя, оно даёт всходы. Точно так же и Кундалини может быть спонтанно пробуждена энергией Сахаджа Йоги. Когда Кундалини поднимается, то в осознании человека начинается новый жизненный процесс, ведущий к духовному росту. Это развитие духовной жизни представляет новое состояние, в котором человек начинает расти в его врожденной Божественности. Это просветляет физическое, психическое, эмоциональное и духовное существо человека.
С древних времён в индийских писаниях очень ясно говорится о данном живом процессе. На санскрите написаны 108 Упанишад, которые раскрыли знания о пробуждении Кундалини и духовном восхождении. Указания на это имеются в священных писаниях других стран. Например, в Библии это названо «древом жизни» и сказано: «Я явлюсь вам в виде языков пламени». Когда Кундалини поднимается, она проходит через различные центры, которые, просветляясь, выглядят как языки пламени. Прохладный ветерок Святого Духа Пятидесятницы есть та энергия, которую вы можете почувствовать в Сахаджа йоге. В Евангелии от св. Фомы ощущение Сахаджа очень четко определяется как конечная цель нашей религиозной жизни. Также сказано, что мы должны заботиться о своих центрах. Кундалини, поднимаясь, должна пройти через шесть тонких центров, находящихся в спинном и головном мозгу. Последний прорыв - это актуализация (осуществление) «крещения», при котором ощущается прохладный ветерок Святого Духа, исходящий из области родничковой кости.
Первый центр - Муладхара чакра. У него четыре лепестка (подсплетения), он находится ниже треугольной косточки и на физическом уровне отвечает за тазовое сплетение, которое управляет всеми нашими функциями выделения и, в том числе, половой деятельностью. Когда Кундалини поднимается, этот центр становится пассивным в выполнении функций выделения, но активным в оказании поддержки подъёму Кундалини.
Кундалини должна пройти через шесть вышележащих центров, и первый центр, Муладхара чакра, охраняет чистоту целомудрия Кундалини во время её пробуждения. Муладхара - это центр нашей невинности, и следует знать, что невинность не может быть уничтожена. Она неразрушима, хотя из-за извращенного сексуального поведения человека может покрываться «множеством туч». Когда мы думаем о сексе и связываем всё с сексом, мы становимся сексуально ориентированными, сводя всё к сексу. И тогда наше поведение больше не является человеческим и становится хуже поведения животных. Флирт, домохозяйки, которые становятся проститутками, гомосексуализм, лесбиянство, надругательство родителей над детьми, кровосмесительные браки и т.д. – несмотря на всё это своевольное пренебрежение законами природы, невинность - сила Муладхары - сохраняется, хотя и в дремлющем или больном состоянии. Её состояние может быть восстановлено и приведено в норму пробуждением Кундалини. Невинность - это та энергия, которая поддерживает Кундалини, когда она поднимается и приводит все центры в нормальное состояние.
При пробуждении Кундалини данный центр прекращает свои другие функции. Таким образом физические функции тазового сплетения, ответственные за выделение, полностью прекращаются. И в это время искатель становится невинным как ребёнок.
У многих людей при блокировке в вышележащих центрах подъём Кундалини можно видеть невооруженным глазом. Если есть блокировка во втором или третьем центре, то видно, как треугольная кость пульсирует подобно сердцу.
Второй центр - свадхистана. У него шесть лепестков, и на физическом уровне он заботится о функциях аортального сплетения, снабжая нас энергией, которая даёт нам способность созидать, мыслить и планировать будущее. Он поставляет энергию клеткам головного мозга, превращая жировые клетки в клетки головного мозга.
Третий центр - набхи. У него десять лепестков. Он находится сзади пупка. Этот центр даёт нам энергию, чтобы поддерживать то, что находится внутри нас. На физическом уровне он заботиться о функциях солнечного сплетения.
Четвёртый центр - анахата, что значит сердечный центр. У него двенадцать лепестков, он размещается за грудиной в спинном мозгу. До двенадцатилетнего возраста данный центр вырабатывает в организме антитела. После этого они циркулируют по всему организму, готовые отразить любую атаку на организм или ум. Если на человека предпринимается какая-то атака, то антитела информируются об этом грудиной, которая действует как устройство дистанционного контроля информации.
Пятый центр - вишуддхи. У людей он находится в шее. У него шестнадцать лепестков. В ведении вишуддхи находятся уши, нос, горло, шея, язык, зубы и т.д. Этот центр отвечает за общение с другими людьми, поскольку через наши глаза, через наш нос, через нашу речь, посредством наших рук мы общаемся с другими. На физическом уровне он оказывает поддержку шейному сплетению.
Шестой центр - агия. У него только два лепестка. Он находится в головном мозгу, там, где пересекаются два зрительных нерва (optic сhiasma). Этот центр питает гипофиз и шишковидное тело, которые проявляют у нас два атрибута - эго и суперэго.
И, наконец, седьмой центр - сахасрара - является самым важным. Он имеет, согласно Сахаджа Йоге, тысячу лепестков. Действительно, в головном мозгу имеется тысяча нервов, и на его поперечном сечении можно видеть, что все лепесткообразные структуры головного мозга создают тысячелепестковый лотос. Этот тысячелепестковый центр до получения человеком реализации закрывает лимбическую область головного мозга, подобно свёрнутому в бутон лотосу. Выше находятся шарообразные структуры эго и суперэго. Когда эти два атрибута соединяются вместе и темя (область родничковой кости) затвердевает, весь мозг полностью закрывается. Таким образом мы становимся замкнутой (как яйцо) личностью. Во время нашего пробуждения, нашего второго рождения (Воскресения), эта яйцеобразная личность раскалывается в области темени головы. Именно поэтому на Пасху христиане дарят друг другу яйца.
Внутри нас работает автономная нервная система. «Авто» означает «сам, себя» (self). Итак, кто же это «авто», управляющее работой автономной нервной системы? Врачи назвали эту систему так, потому что она работает самостоятельно, сама по себе. Но кто является этой «самостью»?
Эта собственная внутренняя суть - Дух. Дух пребывает в сердце каждого человека и находится в состоянии «свидетеля, наблюдателя». Дух является отражением Бога Всемогущего, тогда как Кундалини - это отражение энергии Бога, Его желания, то есть Первозданной Матери, которую также можно назвать Ада Шакти, Святой Дух или Афина. Итак, Кундалини есть отражение Святого Духа, а Дух - отражение Бога Всемогущего. Всепроникающая энергия Любви - это энергия Первозданной Матери, которая создаёт, растит и делает всю живую работу.
В этой системе имеются три канала. Канал, находящийся в центре, называется Сушумна. Он питает парасимпатическую, или автономную, нервную систему. Левый канал управляет левой симпатической нервной системой, а правый - правой симпатической нервной системой. Медицина пока еще не установила, что левая и правая симпатические нервные системы являются разными, накладывающимися друг на друга системами, и не приняла этот факт. Их функции являются абсолютно противоположными друг другу.
Левый канал называется Ида нади. Он связан с правой и задней сторонами головного мозга. Левый и правый каналы пересекаются на уровне агия чакры. Левый канал питает левую симпатическую нервную систему. Он заботится о наших эмоциях и о нашем прошлом. Это канал, создающий наше прошлое. Всё, что сегодня является настоящим, становится прошлым завтра. Подсознательный ум получает информацию из этого канала. За пределами подсознательного ума есть коллективное подсознание, существующее на протяжении веков. Всё, что существовало в прошлом со времени творения, пребывает в скрытом, спящем состоянии в этом коллективном подсознании. В коллективном подсознании собрано и хранится всё то, что стало мёртвым в ходе эволюционного процесса. Всё, что стало мёртвым или вышло из эволюционного оборота, а также то, что «выплёскивается» из подсознательного ума, идёт в этот коллективный подсознательный ум.
Правый канал называется Пингала нади. Он пересекает Ида нади на уровне агия чакры и связан с левой стороной и передней частью головного мозга. Этот канал питает правую симпатическую нервную систему. На правой стороне находится надсознательный ум, который создаёт наше будущее. Всё, что мы думаем о своём будущем, регистрируется на этой правой стороне. Там же находится коллективное надсознание, где хранится всё мёртвое, образовавшееся из-за чрезмерно амбициозных, живущих будущим личностей, агрессивных животных или растений.
Центральный канал называется Сушумна нади. По нему Кундалини поднимается, чтобы пробиться через область родничковой кости (брахмарандру) и войти в тонкую всепроникающую энергию. Так осуществляется Самореализация (крещение). Сначала над областью родничковой кости и на кончиках пальцев ощущается прохладный бриз Святого Духа. Руки неподвижны, они не трясутся, но искатель чувствует волны прохладного ветерка. Человек впервые чувствует существование всепроникающей энергии.
Отрицать легко, но настоящему искателю истины неблагоразумно отрицать существование всепроникающей энергии на том лишь основании, что он пока не чувствует её. Как уже указывалось, надо иметь очень открытый ум, как у учёного. То, что для святого является абсолютной истиной, для обычного человека может не быть таковым. И всё же, имея открытый ум, можно самому посмотреть, и убедившись, что это работает, иметь просветлённую, а не слепую веру в Сахаджа Йогу.
Искренним, честным людям необходимо понять, что это предназначено для трансформации всех людей, которые ожидали своего восхождения. Все наши проблемы исходят от людей. Если люди трансформируются в новой области реальности, коллективного сознания, когда они осознают самих себя (т.е. получат знание своей сути, т.е. Духа), а также обретут внутри себя знание о других людях как врождённое знание на своей центральной нервной системе, то все проблемы нашей личной, социальной, экономической и политической жизни будут решены. Но для этого необходимо стать смиренным и знать, что наука не может объяснить, каким образом работает этот живой процесс. Принципы действия данной энергии можно понять, только когда человек почувствует её, получив Самореализацию.
Сахаджа Йога - это не просто мода, вероисповедание или альтернативный метод. Организации как таковой в Сахаджа Йоге нет. В Сахаджа Йоге нет и членства, мы лишь номинально вынуждены были создать организацию (траст). Через это объединение мы юридически оформляем свою деятельность, но она не имеет постоянного списка людей. Мёртвой организации нет, а есть живой коллективный единый организм. У этого организма есть клетки, и после Самореализации дух каждой такой клетки просветляется Сахаджа Йогой. Благодаря пробуждению Кундалини внутренняя суть искателя действительно должна дать росток. И тогда становление является важным.
Когда Кундалини поднимается, то на темени головы можно легко почувствовать прохладный ветерок, исходящий из области родничковой кости. Человек может сам почувствовать его и таким образом убедиться. Прохладный ветерок может ощущаться и вокруг всего тела. Прохладный бриз - это дуновение, проявляемое всепроникающей энергией Божественной Любви. Человек впервые начинает ощущать эту тонкую Божественную энергию. Но даже почувствовав её, необходимо понять, что Кундалини ещё не полностью установилась. На обычном техническом языке можно сказать, что связь не упрочилась. Над ней надо поработать. Хотя семя прорастает спонтанно, садовнику следует присмотреть за нежным побегом. Так же и искателю вначале необходимо последить за своей самореализацией. Некоторые люди очень легко достигают высот, а другие работают над собой в течение шести-семи месяцев и не добиваются должных результатов. В этих обстоятельствах важно знать и понимать, где находится проблема, с помощью точной расшифровывающей системы и практики Сахаджа Йоги.
Таким образом, человек поднимается над всеми оковами рабства и ему больше не нужны наставления никакого гуру. Он становится своим собственным учителем и больше не ищет на ощупь опору в темноте. Он становится абсолютно свободным. Никто не может запугать сахаджа йога или манипулировать им. Люди приходят в Сахаджа Йогу из различных сект, религиозных организаций и школ философии, но их условности уходят. После прихода в Сахаджа Йогу реализованного чело века никто не может отяготить никакой условностью.
Эта свобода чудесна, получив её, человек постепенно начинает учиться летать, как птица, самостоятельно, до тех пор, пока полностью не освоит полёт и не узнает всё о Божественности.
Начав практиковать Сахаджа Йогу, человек так высоко поднимается над другими, и его благоразумие становится настолько совершенным, что ни средства информации, ни телевидение, ни дельцы, ни лжеучителя, никакие новые или вводящие в заблуждение методики - ничто не может сбить его с праведного пути.
Никто не может ввести сахаджа йога в заблуждение, если он сам не поддастся соблазну, страху или чьей-либо манипуляции.
Сахаджа йог наслаждается своей свободой и свободой других сахаджа йогов. Он знает свои способности и имеет знание о самом себе. Он становится могущественным, свободным, святым, ведущим ангельскую жизнь.
В самом начале данного процесса на кончиках пальцев начинают ощущаться проблемы центров. Надо просто расшифровать эти ощущения на кончиках пальцев, а также знать процедуру, с помощью которой устраняются эти проблемы. Кончики пальцев являются окончанием левой и правой симпатических нервных систем. И эти кончики пальцев становятся просветлёнными и начинают отражать состояние тонких центров.
Благодаря этому методу многое люди, страдавшие очень серьёзными, неизлечимыми болезнями, такими как рак крови и т.п., полностью вылечились. В Делийском университете есть два врача, которые получили докторские степени медицины за исцеление от неизлечимых болезней, и ещё один заканчивает диссертацию по Сахаджа Йоге. Семь врачей в Лондоне, три в Австралии и один на Тайване ведут учёт всех людей, которые вылечились благодаря методам Сахаджа Йоги. Она решает проблемы не только физические, но также психические и духовные. С помощью Сахаджа Йоги излечилось много больных, страдающих психическими заболеваниями. Сейчас некоторые врачи, благодаря полученным в Сахаджа Йоге знаниям и опыту, стали руководителями в психиатрических больницах. У нас есть два психиатра, занимающие очень высокие посты. Один из них управляет семью больницами в Лондоне, а другой - декан психологического факультета в Рияде. По всему миру много других врачей и сахаджа йогов, которые лечат людей с помощью Сахаджа Йоги. Необходимо указать, что Сахаджа Йога предназначена не для лечения, а для получения самореализации. Человек просто попутно получает физическое, психическое и духовое благополучие.
Имеется также много-много людей, отказавшихся, иногда в течение суток, от таких дурных привычек, как курение, употребление спиртных напитков и наркотиков. Очень многие люди, которые были наркоманами, перестали принимать наркотики, потому что обнаружили внутри себя ту силу Духа, которая помогает им наслаждаться собственной жизнью, а не гоняться за этими весьма и весьма преходящими удовольствиями, которые ведут к неблагоприятным последствиям и разрушению. Это не ментальное, не рациональное понимание; но это свет Духа даёт энергию и спонтанным образом рассеивает тьму. Многие люди, которым был причинён вред лжегуру, вероисповеданиями и контркультурами, полностью вылечились и достигли больших высот в своей деятельности. Очень многие получили высокие посты. Бывший председатель Гаагского высшего суда д-р Наджендра Сингх был сахаджа йогом.
Помимо физических, психических и эмоциональных проблем мы сталкиваемся также с ещё более серьёзными проблемами в обществе. Это вызвано отсутствием уравновешенности, мудрости и какого-либо чувства коллективности.
Проблему номер один представляют дети и семья. У нас в Сахаджа Йоге заключено много браков, и примечательным является то, что на протяжении всех этих лет среди людей, вступивших в брак, было крайне мало разводов. Более того, дети у этих людей рождаются в большинстве своём реализованными. Дети, пришедшие на Землю в это время и выбравшие себе родителей-сахаджа йогов, - особые дети. Сразу после их рождения можно чувствовать прохладный ветерок, исходящий у них из области родничковой кости и из тела. У них радостное, спокойное выражение лиц и искрящиеся при рождении глаза.
Благодаря Божественному прохладному ветерку (вибрациям) Сахаджа Йога положительным образом действуют на сельскохозяйственные культуры. Многие фермеры и специалисты сельского хозяйства провели опыты и установили, что урожай, получаемый из негибридных семян, вибрированных Божественной энергией прохладного бриза, иногда в восемь-десять раз больше получаемого из гибридных семян, за которые постоянно приходится дорого платить какой-нибудь организации, потому что гибридные семена не имеют способности к регенерации. Такие опыты в широком масштабе проводили д-р Хамид из Австрии и д-р Сангве из Насика.
Сахаджа Йога также в значительной мере способствует решению экологических проблем, потому что человек становится чрезвычайно гармоничным, не использует ненужных ему вещей и не создаёт такое оборудование и механизмы, которые создают дисгармонию и доминирует над ним. В австрийских лесах Сахаджа Йога успешно использовались для борьбы с кислотными дождями.
Обычные сахаджа йоги могут стать врачами и сахаджа-учёными, они могут создавать подобные себе личности из других людей, потому что у них есть способность давать реализацию другим и лечить других - один свет зажигает другой. Таким образом, Сахаджа Йога распространяется буквально во всех областях. Поскольку это живой, бесценный процесс, то за него нельзя платить. Так же и знание (гьяна), которое делает вас сахаджа йогом (гностиком), даётся совершенно бесплатно.
Сейчас Сахаджа Йогой занимаются в 55 странах, и их количество растёт с каждым днём [в настоящее время около 90 стран]. Деньги за этот живой процесс платить нельзя. Поэтому очень многие лжегуру, которые делают деньги, создают вероисповедания и контркультуры, пытающиеся сформировать некий ложный образ, чтобы просто нажиться, так яростно выступают против Сахаджа Йоги. Они не выступают друг против друга. Но им также следует понять, что сейчас наступает Золотой век освобождения, Воскресения и Последнего Суда; если мы сможем достичь его, то тогда все мы, включая и этих людей, будем иметь давно обещанные блага Божественной Любви.
Как грибы появляются новые организации, которые называются «контркультуры», не обладающие ни знанием, ни легальной санкцией или законным правом, и которые просто пришли делать деньги. Они представляют собой другой тип вероисповедания. Сахаджа Йога оказала помощь тысячам людей, пострадавшим от этих видов преклонения и контркультур.
Человек имеет встроенные внутри себя десять валентностей природы человека (человеколюбия), которые с пробуждением Кундалини становятся просветлёнными и делают его гармоничным, праведным и поистине внутренне (врождённо) религиозным. Внешним образом человек может следовать любой религии, но при этом он способен совершить любой грех, даже убийство, сделать что-то опасное для общества. Некоторые могут быть праведными из-за страха или семейных устоев. Среди исповедующих эти религии есть, конечно, много искренних, преданных и невинных людей, но они сами не знают, что данные религии были созданы для восхождения в более высокие сферы духовности. Тогда как сахаджа йог сразу после пробуждения его внутренней религии становится человеком, у которого уравновешенность и мудрость являются неотъемлемой частью его существа, так что он не может никогда и помыслить о совершении греха или о том, чтобы проявить деспотизм, сделать кого-то несчастным или убить кого-то. Таким человеком может быть лишь йог, соединенный со всепроникающей Божественной энергией. Он называется сахаджа йогом, потому что владеет всеми знаниями о сахаджа (спонтанном) пробуждении Кундалини. Он спонтанно знает, как пробудить Кундалини, он знает всё о своем внутреннем механизме, своём Духе и о состоянии Кундалини у других людей, в том числе не йогов. Он также знает как доказуемую истину силу любви Первозданной Матери - Святого Духа. Благодаря этому он является внутренне сострадательным, динамичным, удовлетворённым и уверенным человеком.
Сейчас сахаджа йоги во всех концах мира проявляют динамизм жизни и своих ценностей. У сахаджа йогов всех народов прекрасные взаимоотношения, основанные на сострадании и любви. Есть некоторые деловые люди, которые были просто потрясены поворотом дел в своем бизнесе. Благодаря Сахаджа Йоге результаты их работы и отношения на работе так заметно улучшились, что их считают самыми преуспевающими бизнесменами. Повышается производительность, и люди работают как одна семья, получая удовольствие от работы с сахаджа йогами.
У некоторых людей просто чудодейственным образом проявляется творческая способность в области литературы, например в сочинении стихотворений, новелл, пьес; люди, которые не знали ни одного слова на урду, стали писать прекрасную лирику на этом языке. Так же обстоят дела и с музыкой. Есть великие музыканты, которые прославились, потому что их благословила Ада Шакти. Они говорят, что благодаря Сахаджа Йоге они достигли значительно больших успехов в области музыки. Некоторые люда после прихода в Сахаджа Йогу стали известными художниками. Столь же удивительным образом у людей улучшилось и экономическое положение. В Англии, где огромная безработица, вы не найдёте ни одного безработного сахаджа йога.
Все эти вещи представляют мирские достижения. С благословения Божественной энергии, сахаджа йоги осчастливлены внутренней мудростью и гармонией. Но превыше всего из того, что приобретают сахаджа йоги - могущественное внимание, которое проникает в любую сферу и начинает действовать. Это означает, что если сахаджа йог направляет на какого-то человека свое внимание, оно вступает в действие и старается помочь ему преодолеть проблемы, ничего не делая при этом внешне. Это до такой степени чудесное внимание, что оно сразу начинает отчетливо указывать через центральную нервную систему, на кончиках пальцев, состояние различных центров у других людей и также своих собственных. Эти получаемые на кончиках пальцев сигналы расшифровываются, и достоверность этого может быть проверена и подтверждена. Если знать, как вылечить или поправить состояние этих центров, то можно очень успешно помогать другим людям. Более того, поскольку сахаджа йог становится личностью, не имеющей эго, он не считает, что сделал нечто такое, что обязывает того человека. Сахаджа Йога - это чистая Любовь Бога, она живая и бесценная. За лечение или пробуждение Кундалини нельзя брать деньги.
Сахаджа Йога делает людей динамичными, и они не боятся постоять за истину; никто не может манипулировать ими. В Сахаджа Йогу пришли даже некоторые честные, порядочные, понимающие журналисты. Они стали очень положительными и отстаивают настоящую правду, а не сенсационную фальшь. Это современная эпоха порчи и заблуждения (Кали юга). Когда ложь становится натурой людей, они топят все высокие ценности в грязи денег и напускной власти. Эти ослеплённые деньгами люди верят в сатанинские методы нанесения вреда хорошим людям, прибегая к обману, лживой клевете и вульгарности.
Есть сахаджа йоги, занятые преподаванием и управлением школами. Эти люди выполняют превосходную работу. Они справились с очень трудными детьми, сформировав из них чудесные личности. Даёшься диву, каким образом их Божественная Любовь принесла столь хорошие результаты в воспитании детей, которые считались опасными из-за их жестокости. Хотя, конечно, некоторые «твёрдые орешки» не удалось расколоть. Благодаря Сахаджа Йоге многие дети, которые в классе считались тугодумами, стали сметливыми, понятливыми и добились больших успехов в учёбе. Сахаджа йоги в рекордно быстрое время и блистательно сдают экзамены даже по таким сложным дисциплинам, как бухгалтерское дело, архитектура, инженерное дело и медицина.
Задача Сахаджа Йоги - освобождение всего человечества, на любом уровне. Как только мы будем иметь определённое количество людей в Сахаджа Йоге, это даст ход процессу понимания настоящей праведности, религиозности, любви к Богу и просветлённой веры в Бога. Именно таким образом Эпоха Воскресения будет установлена. Это время Последнего Суда, когда каждый сможет судить себя благодаря свету Духа. Знания Сахаджа Йоги нельзя описать в нескольких предложениях или в одной небольшой книге, но необходимо понять, что вся эта огромная работа созидания и эволюции, делается некоей грандиозной тонкой организацией, имеющей высшую Божественную форму.
Человек, который подобен Божественному компьютеру, должен быть лишь подключен к сети питания. Современная Сахаджа Йога разработала новый метод, позволяющий давать реализацию большим массам людей. В России на программах, проводимых на стадионах, присутствовало до 14000 людей, и 90% из них получали реализацию. В нынешнее время большого хаоса это громадное достижение. Образованные русские люди очень интроспективны, у них такие открытые умы, они обладают научным складом ума и очень хотят знать о вещах, которые находятся за пределами человеческого понимания.
Несмотря на хаос, который творится в мире, это время является особым. Сахаджа Йогу можно назвать Маха Йогой, поскольку она работает с широкими массами людей. Во времена Шри Рамы только один Начикета получил реализацию, а сегодня Сахаджа Йогой овладели тысячи и тысячи людей.
Наш Творец, Бог Всемогущий определённо обеспокоен спасением мира от разрушения. Он делает эту работу через энергию Его желания - Первозданной Матери (Ади Шакти, Святого Духа, Афины).
С наступлением новой эпохи, называемой Крита Югой, Брахма Чайтанья (всепроникающая энергия) стала сама очень активной. Она достигает результатов и творит чудеса. Это не просто разговор или чтение писаний, а реальное осуществление и доказательство её действенности. Все лживые люди, разумеется, боятся встретиться лицом к лицу с истиной, потому что Сахаджа Йога против их интересов. Они бросают вызов Сахаджа Йоге и яростно противостоят её распространению. Сатья Юга (Царство Божье) должна быть установлена сахаджа йогами. Теперь они не одни, как наш Господь Иисус Христос, пророк Мухаммад, философ Сократ или другие инкарнации, провидцы и реализованные души. Их тысячи. Им никоим образом не являются помехой люди, пытающиеся причинить вред их коллективному развитию. Истина будет установлена, и таким образом на горизонте появится заря Сатья Юги. Послание Сахаджа Йоги таково, что даже эти негативные люди должны принять эту истину и насладиться благословениями Божественной Любви.
Глава 2
Вишва Нирмала Дхарма
Вишва означает «всеобщая, вселенская», Нирмала означает «чистая, безупречная», а Дхарма – религия.
В человеке есть дремлющая, потенциальная, энергия чистого желания (Кундалини), которая является отражением Первозданной Матери, или Святого Духа. Все другие желания не чистые, так как не дают удовлетворённости. Необходимо понять, что один из принципов экономики состоит в том, что потребности, как правило, нельзя удовлетворить и люди быстро меняют одно желание на другое. Осознанно или неосознанно человек ищет удовольствия и радости. Он может искать радость в деньгах, в собственности, во власти и человеческой любви, но в результате теряется в пустыне двойственности счастья и несчастья.
В сердце каждого человека пребывает Дух (Атма), который является отражением Бога Всемогущего (Парамешвары).
Сущность Кундалини состоит в том, что Она – энергия чистого желания, Она – индивидуальная мать человека и находится внутри него в дремлющем состоянии в ожидании наступления подходящего момента, чтобы дать ему второе рождение. Она подобна магнитофонной ленте, на которой записаны все хорошие поступки (пуньи), все ошибочные деяния, все желания и чаяния человека. Она как первоцвет семени. Когда Кундалини пробуждается и соединяется со всепроникающей энергией, начинается духовный рост на уровне четвертого измерения (турья).
Природа Духа такова, что Он представляет собой вселенскую суть внутри каждого человека. Поскольку Бог Всемогущий один, то Его отражение в сердце каждого человека одно и то же, но отражение Духа не одинаковое, так как типы отражателей разные. Когда этот Дух – источник радости и истины – благодаря Кундалини соединен [со всепроникающей Божественной энергией], внимание человека становится просветлённым. И тогда он познает абсолютную истину через центральную нервную систему и становится радостным коллективным существом. Дух отражается в сердце, но местопребывание Бога Всемогущего выше области родничковой кости, выше темени головы.
Когда живая сила Кундалини соединяется со всепроникающей Божественной энергией, Она начинает развивать духовность личности. Человек прикасается к духовности внутри себя и начинает расти в другом измерении, в четвёртом. Он становится праведным и мудрым. Раскрытие такой личности идет естественным и спонтанным образом (сахаджа), но переход в новое измерение можно осуществлять гораздо быстрее, если знать, как обращаться с этой всепроникающей энергией, используя Знания о чистоте (Шудха видия).
Как только Дух начинает сиять в полную силу во внимании человека, то он становится просветлённым, в том смысле, что может увидеть себя и становится своим собственным наставником, учителем самому себе. И тогда вам не нужны никакие наставники, ибо вы сам себе учитель. В прошлом этого мог достичь лишь один человек или очень немногие, но приблизительно двадцать лет назад [в начале 70-х годов ХХ века] было открыто явление, позволяющее давать реализацию большим группам людей.
Все такие просветлённые люди исповедуют религию, которая называется Вишва Нирмала Дхарма, что означает «врожденная (природная) чистая религия внутри нас». Эти люди получили истинное просветление. Они на себе познали истинное крещение, потому что чувствуют прохладный ветерок, когда Кундалини пробивается через родничок, и в результате стали религиозными, святыми, йогами, йогинями и провидцами. Они не похожи на обычных людей, которые не вошли в это новое, четвёртое измерение осознания и не самоутвердились. Это люди, которые внутри имеют знания о себе и о других в коллективном сознании. Они достигли состояния, при котором через свою центральную нервную систему знают, что являются неотъемлемой частью целого. Это не слепая вера и не пустые слова (шабда джалам).
Это тонкое знание о корнях. Современные цивилизации разрослись, подобно деревьям, наружу. Если мы не заглянем в свои корни и не познаем основ нашего существования, то эти неуравновешенные, безумно разросшиеся цивилизации будут уничтожены. Крайне важно и неминуемо, чтобы мир попытался направить внимание на поиск своих корней. Об этом сказано во всех индийских священных писаниях. Индия очень древняя страна, она была благословлена многими пророками и святыми, которые написали труды о реальности, указав, каким образом достичь её. Как и все другие истинные святые всего мира, они пострадали от рук людей, следующих религиям лишь внешним образом (дхарма мартанд).
Работы этих великих просветленных душ написаны, в основном, на санскрите и были недоступны для широких масс. А в переводах, когда бы они ни делались, о пробуждении Кундалини как единственном пути достижения Самореализации даже не упоминалось. В переводах это полностью опускалось. В ХII веке родился святой Шри Гьянешвара (Владыка Знаний), который был великой инкарнацией. Он прожил только двадцать три года. В его семье было три брата и одна сестра. Всех их мучили люди, практикующие религию внешним образом. Гьянешвара получил разрешение у своего гуру (учителя), которым был его старший брат, и написал на местном языке книгу, называемую «Гьянешвари». В шестой главе он очень чётко написал о Кундалини, но люди, державшие в своем подчинении религию (дхарма мартанды), сказали, что эту главу нельзя читать (нишиддха).
Потом пришли люди, практикующие тантризм, которые ничего не звали о Кундалини — инструменте (янтра), и также не знали о том, как он работает (тантра). Они занимались чёрной магией и сделали своей безнравственной привычкой насилие и секс.
При пробуждении Кундалини внутри человека пробуждаются десять валентностей (десять заповедей) . Религия становится природной, врождённой, и тогда полностью меняются наши приоритеты. Сахаджа Йога является конечной целью всех религий любой формы. Она не ограничивается одной религией, а соединяет в себе лучшее из всех религий. Все истинные религии ведут к одной цели, которая заключается в получении знания о себе через второе рождение. На санскрите птица называется двиджа, что означает «дважды рождённая», потому что сначала ей дается первое рождение, как яйцу, а затем второе рождение. И человек, получивший просветление и познавший Брахму (Всепроникающую энергию), также известен как двиджа.
Когда находящаяся внутри нас природная дхарма пробуждается, мы узнаём, что все религии произошли из одного источника духовности. В Сахаджа Йогу может прийти любой человек из любой религии. Все пришедшие в неё знают, что мы принадлежим к единой религии и что это принцип всех религий. Поэтому среди сахаджа йогов невозможен фундаментализм, нет ссор, нет борьбы. Все, какую бы религию они ни исповедовали раньше, очень ясно видят, куда они уклонились и что неправильное сделали. Они также обладают способностью очень легко исправить эти вещи. В Индии есть сахаджа йоги, которые предпринимают попытки искоренить суеверие и кастовость. Точно так же в очень многих странах люди стараются устранить неверные виды религиозных практик.
В данной Божественной религии есть определенные процедуры, которые постоянно поддерживают её живой и действующей изнутри. Необходимо понимать этот механизм действия, а также то, каким образом поддерживается соединение Кундалини со всепроникающей энергией, разъясняется важность этих процедур. Имеются также соответствующие методы медитации, дающие энергетическое питание человеку, и методы, позволяющие быть в состоянии медитации постоянно. И, наконец, есть пути достижения стадии, когда вы, не медитируя, всё время находитесь в медитации.
Теперь всё это знание приходят к вам от Божественности, и это знание абсолютно чистое. В нём нельзя усомниться, его нельзя изменить. Это постоянный, вечный поток знания. Всё это можно доказать и проверить.
Есть состояние осознания без мысли, когда вы находитесь в контакте с настоящим. Все ваши мысли приходят из вашего прошлого или будущего, и вы не находитесь в настоящем. Когда вы в настоящем, вы спокойны и безмолвны, и духовный рост происходит только в настоящем. Тогда к вам в виде мысли приходит вдохновение. Многие люди были благословлены таким состоянием вдохновения, и они создали великие произведения искусства: картины, музыку, танцы и драмы. Кроме того, вдохновение помогло многим людям в их коммерческой деятельности, политике, экономике. Это же вдохновение создало чистую религию.
Итак, необходимо осознать, каким образом осуществляется восхождение в эту спокойную область, где оказываешься в полной безопасности, радуешься собственным ценностям и наслаждаешься состоянием йога. Йог не эгоист. Он никогда не хвастается своими достижениями. Напротив, он очень скромный и помогает всем достичь этого состояния. Такой человек всегда проявляет заботу о благополучии всего мира. Эта забота приходит в виде его дхармы, его религии, которая не навязывается ему, а является его собственной, находящейся внутри него религией, так что он и ведёт себя сообразно этому. Он не может согрешить, он безгрешный, и грех ему отвратителен. В данном эволюционном процессе у него развилось чувство отвращения ко всему, что греховно или дурно. Такого рода личность изменит весь мир. Раньше были такие великие люди, но большинство из них были одиноки, их некому было поддержать, и поэтому простые люди, будучи слепыми, распинали их, травили ядом, истязали. Но теперь у нас так много сахаджа йогов. На них могут быть нападки, но придет день, когда они смогут показать миру, чего они достигли и чего должен достигнуть весь мир.
Сахаджа Йога развивает чувствительность к духовности, дающую способность внутренне знать, кто действительно духовный человек, а кто лицемер. Она также дает чувствительность, позволяющую узнать, чем страдает другой человек и в чём состоит собственный недостаток. Человек становится сам себе судьёй. Это Последний Суд, когда каждый будет судить самого себя. Кундалини будет судьёй. Только после этого Суда люди будут поделены на тех, кто достиг состояния Самореализации и тех, кто его не достиг.
Просветленных людей называли гностиками. Это название происходит от санскритского слова гна, что означает «знание». Но это те знания, которые приобретаются не через головной мозг, потому что мозг, или разум, приводит к рациональности, не имеющей за собой мудрости. Рациональность может завести куда угодно, может оправдать что угодно, потому что она не абсолютна. Поэтому надо пойти дальше рациональности, развить более высокое восприятие Божественности, с помощью которого можно понять реальные проблемы и найти верное решение всех этих проблем.
Необходимо понять, что данная религия является сутью всех религий. Это единственная религия, дающая реальный опыт внутри самого себя, дающая эту чувствительность к духовности, которую не могут дать никакие лекции, проповеди и книги. Сахаджа Йога знает и уважает все инкарнации и всех святых.
Если нам предстоит изменить этот мир, если нам предстоит спасти наших людей от полного уничтожения, мы должны обратиться к мудрости, а это возможно только в том случае, если Кундалини просветит головной мозг. Именно это просветление весьма необходимо сегодня, когда мы видим, что мир на грани уничтожения. Конечно, и сам Создатель делает все возможное, чтобы спасти нас; именно поэтому в современную эпоху, называемую Кали-югой, Он и активизировал всепроникаюшую энергию.
Сейчас началась новая эпоха, которая называется эпохой Водолея (Кумбха), что означает «носитель кувшина с духовной святой водой», то есть это работа Кундалини. Действие энергии Кундалини подобно движению сока дерева, [который питает все его части], а не застревает на каком-то одном цветке (центре). Кроме того, это особая эпоха. Это время Воскресения. Кундалини вершит Последний Суд. Человек может чувствовать самого себя на кончиках пальцев и судить себя. Более того, всепроникающая энергия стала в значительной мере активной, поэтому Кали-юга (современная эпоха) переходит в Крита-югу Брахма Чайтаньи (активизированной всепроникающей энергии). Это позволяет давать просветление и Самореализацию большим группам людей. После Крита-юги наступит Сатья-юга (эпоха истины). Мы должны воспользоваться этой активностью Брахма Чайтаньи, всё время находиться в состоянии соединения со всепроникающей энергией и получать и закреплять нашу Самореализацию. Достигнув такого состояния, человек становится очень динамичным и сострадательным. Его раса, пол, национальность и возраст больше не препятствуют его динамичной жизни.
В Сахаджа Йоге так много всяких благ, что их не вместишь в одну книгу, и чтобы собрать весь опыт Сахаджа Йоги, потребовалось бы множество томов.
Все, что происходит сейчас в этом современном мире, является относительным. Относительная деятельность не может дать абсолютных результатов. Абсолютные знания приходят только от Духа, и поэтому до тех пор, пока мы не познаем свою суть, свой Дух, мы не сможем узнать, что является абсолютным и что есть абсолютная истина. Если мы этого не сделаем, то, продолжая жить в относительном мире, мы будем всё время ссориться, сражаться и воевать. Находясь же в абсолютном мире, человек знает, что для всего есть только одна истина. И тогда нет больше споров и обсуждений, все наслаждаются истиной, ибо она абсолютна.
Все теории, такие как коммунизм и капитализм, потерпят неудачу, потому что они не находятся в «центре». Когда человек находится в «центре», он становится самым крупным капиталистом, поскольку у него есть все энергии, и одновременно он становится величайшим коммунистом, потому что должен делиться этими энергиями с другими. Он должен раздавать их другим, и только в этом случае он может получать радость от собственных энергий. Если не делиться ими с другими, то никогда не получишь удовольствия от того, что достиг сам.
Одна из больших проблем интеллектуалов заключается в том, что они никогда не хотят ничего принимать как абсолютное, а всегда стремятся для всего найти альтернативу. Сейчас нет никакой альтернативы собственному восхождению. Как семя должно дать росток, так должна быть пробуждена и Кундалини. Но некоторые из тех, кто пришел в Сахаджа Йогу, также уклонились в сторону и говорят, что должны быть какие-то другие методы и возможности для духовного роста. Это просто реакция эскаписта (уклониста). Если вы, например, роете колодец и обнаруживаете воду в одном месте, то какой смысл рыть в другом месте? Если вы нашли воду, то почему не сделать колодец на этом месте? И таким образом многие люди уходят от реальности. Реальность надо смело встретить и принять. Другого пути трансформации человека, как сказано очень во многих древних книгах, не может быть. И все же если люди хотят уйти от реальности, то тут уж вы ничем им не поможете. Вы не можете навязывать её им насильно. Вы никоим образом не должны осуждать их.
Итак, по-прежнему остаётся проблема: каким образом дать таким людям понять, что это живой процесс, который уже начался, уже происходит у очень многих людей, при условии отсутствия у них альтернативного пути. Им следует стать сахаджа йогами. С этими людьми нужно иметь огромное терпение, потому что их можно спасти, только если они поймут, что это для их же благополучия, для их пользы. После прихода в Сахаджа Йогу очень мало кто страдал какими-то серьёзными заболеваниями, и очень многие никогда не обращались к докторам, к стоматологам. Сахаджа Йога даёт также душевный покой. Я получила очень много писем с сообщениями, что люди наконец-то обрели душевный покой. Также многие пишут, что они достигли профессионального мастерства и гармонии в своей работе.
Но всё это не убеждает определенных людей, потому что они всё время хотят уклониться, убежать. Эта уклончивость в характере удерживает от прихода в Сахаджа Йогу довольно достойных людей. Они хорошие, приятные люди, но из-за такого характера не могут быть в Сахаджа Йоге. Сахаджа йоги в высшей степени добрые и мудрые люди. Я уверена, что в один из дней все те, кто сейчас уклоняется от Сахаджа Йоги, также поймут, что она не только для их личного благополучия, а для благополучия всего мира. Когда дело касается религии, то почему-то все хотят следовать только Христу, только пророку Мухаммаду или только Будде. В Сахаджа Йоге они все с нами, и они превосходным образом активизируют Кундалини. Все сахаджа йоги знают очень многое о них; и самое главное – это то, что они все находятся с нами, они – неотъемлемая часть нас, и их ничто не может отделить. Они разрабатывали этот же процесс в прошлом, а сегодня мы осуществляем его вместе с ними.
У некоторых из искателей другая проблема. В своем поиске они, набрав темп, ищут по инерции, не знают, как остановиться, и хотят продолжать поиск вечно. Людям также трудно понять, что пришло время остановиться и осмотреться. Даже если Бог придёт и встанет перед ними, они скажут: «О, мы ищем Бога, известно ли Вам что-нибудь о Нём или нет?»
Обнаружено, что люди выдающегося ума принимают Сахаджа Йогу очень быстро. Большинство из тех, кто находится сейчас в Сахаджа Йоге, очень умные люди. Некоторые из них профессора в университетах. Но ум может обманываться. Что нам нужно, так это мудрое понимание. Это особое понимание, благодаря которому люди понимают, что это – истина.
Во многих странах, таких как Колумбия, Россия и Болгария, наблюдалось, что люди, просто увидев эту фотографию, чувствовали, что это истина. Мы поражались, как они могли видеть истину в фотографии. Таких людей приходило на программы тысячи. У них была своего рода духовная чувствительность к внешним обликам. Я не похожа на киноактрису и никак не похожа на эффектного гуру. Я обычная домохозяйка, но, несмотря на это, они смогли каким-то образом определить, что во мне есть что-то духовное. Это замечательно, что у некоторых людей есть этот дар просто чувствовать духовность. Я уверена, что у нового подрастающего поколения эта чувствительность будет развита в гораздо большей степени.
Несмотря на все эти проблемы, Сахаджа Йога постепенно распространяется и с большим успехом совершает множество чудесных вещей.
Также есть люди, которые «отвечают за религии» (дхарма мартанды), им нужны одни только деньги; это всё равно что мафия, действующая во имя Бога, они распространяют ложные вещи о Сахаджа Йоге. Но не надо огорчаться и расстраиваться из-за того, что некоторые люди создают для нас неприятности или пытаются помешать нам. Не следует также проявлять слишком большое беспокойство о средствах информации. Например, некоторые из средств информации в таких странах, как Италия, Россия, Болгария, Колумбия, Индия, Тайвань и Непал, чрезвычайно восприимчивы и полезны. Есть страны, где средства информации ищут сенсационности; Сахаджа Йога – величайшая сенсация, уникальное открытие, но для них важнее показать какую-нибудь вульгарность, потому что они должны делать деньги и думают, что люди будут больше читать о вещах сенсационных. Это ничего, если они хотят дать сообщение о нас, но мне всё же непонятно, почему они критикуют нас и пытаются использовать нас для своих сенсационных вымыслов. У них будут большие затруднения, если мы на них подадим в суд за ложь, и они должны будут призадуматься, прежде чем делать такие необоснованные замечания. И всё же сахаджа йогам надо иметь очень-очень мягкий подход ко всей такой критике и следует знать, что те люди подобны слепцам, рассказывающим о слоне, и ведут всех в темноту.
Наша работа представляет огромную ценность. Она ценнее любой другой работы, до сих пор сделанной в любой части мира.
Мы должны быть верны истине, добродетелям, нашим идеалам. Я всегда привожу пример с сари и говорю, что если один конец сари туго привязан к гвоздю, то какой бы ни была буря, с какой бы скоростью ни дул ветер, мы все же можем спасти сари. Точно так же мы привержены своим чистейшим ценностям духовной жизни и стараемся раскрыть красоту своей собственной сущности, и люди постепенно начнут видеть ваше необыкновенное величие. Ваши особые качества как сахаджа йогов проявятся. Они непременно оглянутся, сравнят свои жизни с вашими и присоединятся к Сахаджа Йоге, чтобы наслаждаться Божественными вибрациями. Сахаджа Йога – единственный путь, который может спасти мир, и вы должны понять свою роль в этой миссии. Это духовная революция, но не надо ничем жертвовать, вы должны просто наслаждаться.
Все мы озабочены тем, как поделиться этой большой радостью с людьми и помочь им духовно расти, но в Сахаджа Йоге есть одна «загвоздка» – вы не можете быть просто членом Сахаджа Йоги. Вы должны смело посмотреть себе в лицо и стать сахаджа йогом, чего, мне думается, люди не хотят делать. Но есть много людей на хорошем уровне. Они увидели, что у вас есть смелость и внутренняя энергия, чтобы отстоять эти великие ценности. Я уверена, что однажды они увидят, каким образом эта энергия может помочь им измениться, а также наделить их способностью давать реализацию другим и изменять других; они поймут, что значение их жизней, цель их жизней быть инструментами Бога Всемогущего.
Коллективность и коллективное сознание имеют большое значение в Вишва Нирмала Дхарме, которая действует и проявляется, в основном, коллективным образом. Прежде, в древние времена, был только один просветлённый человек или, возможно, два. Они достигали просветления индивидуально. В это современное время был найден метод массовой реализации, поэтому сейчас в эпоху Воскресения человек не может расти духовно, если он не в коллективе. Это не ментальное понимание, а развитие у человека в Сахаджа Йоге коллективного сознания как нового измерения его осознания, которое должно практиковаться и подтверждаться в коллективе.
Коллектив необходимо уважать и защищать. Коллектив не должен использоваться для коммерческой деятельности.
Коллектив не должен позволять никакому члену занимать деньги у другого члена или давать их взаймы, а также использовать как-то другого члена.
Коллектив не должен позволять никакому члену выступать против другого члена или против лидера, но мирового лидера [в настоящее время Шри Матаджи установила коллективное лидерство – мировой совет по распространению Сахаджа Йоги, советы по распространению Сахаджа Йоги в различных странах мира; прим. перев.] можно информировать напрямую.
Коллектив не должен собирать никакие деньги или тратить их без санкции мирового лидера. Необходимо тщательно хранить все счета и сообщать об их состоянии членам коллектива. Все денежные операции должны быть легальными и проверяться ревизором.
Те, кто всё еще курит, пьёт, имеет сексуальные или психические проблемы, должны быть отстранены от коллектива. Они могут посещать только общедоступные [public] программы.
В коллективе у всех должно быть искреннее, открытое и определенное отношение к Сахаджа Йоге. Ничего не должно скрываться, держаться в тайне.
Никто не должен судить другого члена коллектива, но каждый должен быть судьёй самому себе.
Старых людей необходимо уважать и проявлять заботу о них.
Дети являются членами международной семьи Сахаджа Йога. За них несут ответственность сахаджа йоги всего мира. Проблемы, связанные с детьми, должны решаться на глобальной основе.
В коллективе все должны преодолеть ложные барьеры расы, цвета кожи, вероисповедания, национальности и фундаментализма. Основа коллектива – Божественная Любовь и уважение.
Коллектив должен нести ответственность за книги, видео- и аудиокассеты, которые можно давать достойным членам.
Информационные бюллетени, содержащие сообщения мирового значения о Сахаджа Йоге, можно направлять в центр коллектива, который может распространять их по своему усмотрению.
Деньги могут взиматься за книги, журналы, аудио- и видеокассеты, кольца, подвески, медали, значки, за семинары и туры.
Деньги нельзя взимать за божественное лечение и Самореализацию. Могут оплачиваться поездки лидеров, если лидеры не работают. Учителям и заведующим школ должна выплачиваться санкционированная зарплата.
Все должны принимать участие в работе коллектива по организации публичных [public] программ.
Коллектив не должен позволять членам читать книги и смотреть фильмы непристойного, грязного содержания. Также никому не позволяется кричать или использовать бранные слова.
Не следует позволять крепкие объятия и поцелуи между кем-либо. Между мужем и женой не должно быть романтических отношений на людях.
На встречах мужчины должны сидеть с одной стороны, а женщины – с другой. Коллектив не должен никому позволять создавать группы на какой бы то ни было основе.
Во время дискуссий члены коллектива должны оказывать поддержку друг другу, а не негативным людям или не сахаджа йогам.
Коллектив должен проявлять мягкость, любезность и уважительность по отношению к другим искателям, которые пока еще не в Сахаджа Йоге.
Дверь Вишва Нирмала Дхармы открыта для всех. Обращения или посвящения в Сахаджа Йогу не существует.
Если на Вишва Нирмала Дхарму осуществляются нападки, то сахаджа йоги всего мира должны противостоять этому.
Коллектив должен изучать писания и книги, написанные просветленными людьми, и должен выпускать книги в поддержку Вишва Нирмала Дхармы.
Коллектив должен располагать на основе Вишва Нирмала Дхармы полными сведениями о силах, действующих против духовного роста, и проявлять бдительность по отношению к ним.
Глава 3
Сахаджа культура
Соблюдая такую простую вещь, как личная гигиена, сахаджа йог всегда будет умываться проточной водой, он никогда не станет умываться застойной водой или из раковины. Даже если он моется в ванну, то после он примет душ. Тело необходимо мыть очень тщательно. Также всегда очень чистыми должны быть зубы, нос, глаза, руки.
Нет необходимости каждому сахаджа йогу иметь худую, поджарую фигуру. Одни худые, другие полные, третьи – среднего телосложения. Всё зависит от потребностей организма, и всё то, что ему требуется или недостаёт, можно точно восстановить и сбалансировать с помощью Сахаджа Йоги.
Продукты питания, употребляемые сахаджа йогами, должны быть вибрированными и соответствовать потребностям организма. Например, правосторонний человек, который очень много планирует, слишком много думает, будет есть больше углеводов, тогда как не очень энергичный и не устремлённый в будущее человек будет употреблять больше белков. Какого-то определённого, подходящего для всех рациона питания не существует. Питание зависит от природы (пракрити) каждого человека.
Такая культура делает человека автоматически мягким по характеру. Культура, в которой основной подход – «посмотреть и себя показать», исчезает, а человека нашей культуры не волнует, что другие скажут о нём. Единственное, чего он не сделает, – не наденет странную, грязную одежду и не допустит вспышку раздражения. Он самый нормальный человек, ведёт очень достойную и спокойную жизнь.
Сахаджа йог вовсе не ленивая личность. Он не отправится в Гималаи, не бросит свою работу, будет жить там, где живёт. Он старается улучшить окружающие его условия и, используя силу своей Божественной Любви, стремится принести благо людям, за которых ответственен, а также он работает ради своей страны и мира. Он становится личностью, которая готова отдавать, а не брать.
Итак, низкий и скупой человек не может соответствовать культуре Сахаджа. Сахаджа йог – это щедрый и добрый человек по отношению к другим людям, человек, который не ориентирован на деньги. Мы уже указали, каким должен быть сахаджа йог, и должны сказать, что Сахаджа культура такова, что споры и ненужные высказывания не могут быть её составной частью.
Сахаджа культура – это наслаждение всем в его чистой форме. Например, никто не флиртует с чужой женой или мужем. Вы должны быть верным мужем или женой. Если вы не хотите жить с супругом или супругой по какой-то уважительной причине, то Сахаджа Йога, конечно, разрешает развод, но это бывает очень редко.
Мы должны уважать старших по возрасту, уважать своих родителей, даже если они не понимают Сахаджа Йогу. Мы должны прощать их, потому что они слепы.
Сахаджа йоги должны уважать своих детей. Учителя также должны с уважением относиться к детям. Если дети крайне упрямые, трудные, то родители иногда могут отшлёпать их, но этого не должны делать учителя. Ни одному учителю ни при каких обстоятельствах не дозволено наказывать ребёнка, причиняя ему боль.
Дом сахаджа йога должен быть подобен лотосу, который даёт приют даже очень колючему жуку и позволяет ему провести здесь всю ночь. Сердце сахаджа йога также должно быть как лотос, который имеет розовый цвет, показывая, тем самым, своё гостеприимство, мягкий, приятный, радостный характер. Ему всегда следует отдавать нуждающимся людям то, что у него имеется в значительно большем количестве, и ему всегда надо защищать людей, которые зависят от него.
Он не должен козырять своим богатством. Если он имеет очень большую машину или если у него есть какие-то другие удобные средства передвижения, то ему следует давать другим сахаджа йогам пользоваться ими. Если у него очень большой дом, то ему следует предложить другим сахаджа йогам разделить его кров. Но он не должен делиться с людьми, которые не являются сахаджа йогами, поскольку они могут просто пытаться использовать его. Но сахаджа йог не верит в эксплуатацию. Он в высшей степени добр к другим, и если кто-то проявляет доброту по отношению к сахаджа йогу, то он старается отблагодарить за это тем или иным способом. О том, чтобы обязать кого-то, возложить на кого-то обязанности, не может быть и речи.
Язык сахаджа йога очень красивый, и говорить он должен так, чтобы собеседник испытывал радостное чувство единения.
Чудовищные представления о сексе, которые бытуют в настоящее время, должны быть омерзительными для Сахаджа-культуры. Детей необходимо прощать гораздо чаще, чем кого-либо другого, и ставить их на путь истинный. Они могут быть незаконными, их могут оскорблять, они могут быть отвергнуты обществом. Если есть дети крайне невыдержанные, способые на нехорошие поступки, то они вместе с их родителями могут держаться за пределами Сахаджа Йоги.
В Сахаджа Йоге у нас нет никакой иерархии. В ней нет священников. Все одинаково равны. И только для поддержания контактов есть лидеры, которые должны быть лучшими среди людей, которых они ведут, должны быть сахаджа йогами самого высокого уровня. Этот метод назначения лидеров в каком-то отношении абсолютно мифический. Некоторые лидеры стали скаредными или сохранили плохие привычки. Им пришлось уйти из Сахаджа Йоги, даже если они и пытались прибегнуть к лживой пропаганде. Это единственный способ, с помощью которого можно поддерживать связь с большими коллективами, поэтому он должен быть принят и введён, но это осуществляется вне зависимости от денег, занимаемой должности и образования, а в соответствии с жизнью Сахаджа.
Сахаджа йоги не растрачивают свои силы и деньги на бессмысленные вещи. Они не пьют, не курят, не принимают наркотики, женщины не тратят свои деньги в салонах красоты. Им никто не говорит, что этого не следует делать, они просто не делают этого. Они не смотрят пошлые фильмы, не читают вульгарные книги. Они благородны, возвышенны; это особый тип очень чистых людей.
Что касается законов, то среди них есть очень абсурдные, которые имеют лазейки, позволяющие людям вершить дурные дела, но сахаджа йоги не признают эти законы и никогда не используют эти лазейки для своих собственных целей.
Материалистическое общество никоим образом не может быть идеалом для сахаджа йогов. Их идеал – духовное общество, в котором есть просветляющий их Дух и которое даёт им все эти радостные ощущения чудесных энергий всепроникающей Божественной Любви. Идеалы Сахаджа Йоги весьма отличны [от других].
Дух является коллективной сущностью внутри нас. Нам не надо создавать организацию, чтобы дать ей название международной, но автоматически мы становимся глобальными, объединёнными в одну нацию сахаджа йогами, где мы понимаем, что мы являемся неотъемлемой частью целого. Микрокосм, становящийся макрокосмом.
Все эти вещи легко достижимы, если есть понимание того, что у вас должна быть скромность в этом отношении. Если вы высокомерны, всё ещё тяготитесь тем, что было у вас в прошлом или испытываете чувство вины, то вам потребуется больше времени, чтобы вырасти. Лучше всего быть свидетелем, наблюдателем того, что произошло с вами, что было там, откуда вы пришли, и куда надо идти. Есть так много прекрасных сахаджа йогов, увидев которых и посмотрев на их образ жизни и поведение, вы непременно почувствуете, что это – ваши идеалы.
В Сахаджа Йоге нет принуждения, но иной раз могут настоятельно даваться указания. Каждый знает, что хорошо, а что плохо. Нет необходимости говорить: «Сделай вот это» или «Не делай того». Если кто-то начинает делать что-то неправильное, то его прохладные вибрации сразу же указывают на это, иногда они могут даже исчезнуть. Так что лучше всего полагаться на свои вибрации. Но для того, чтобы правильно чувствовать вибрации, вы должны быть в состоянии медитации. Иногда ваш ум может вводить вас в заблуждение. Поэтому самое лучшее – это быть в медитативном состоянии и полагаться на свое вибрационное осознание.
Мы не позволяем людям, которые пока ещё не достигли того уровня, когда они могут давать реализацию другим, называться сахаджа йогами или приходить в коллектив. Они пока ещё являются йогами, находящимися на стадии развития, и должны совершенствоваться, чтобы войти в эту Святая Святых коллективности.
Если вы просветлённый человек, вам очень легко понять эти тонкие знания, но если нет, то эти понятия сложно вложить в вашу как бы искусственную голову. Как только вы получаете реализацию, эти понятия становятся вашим собственным опытом, и поэтому их не надо вам растолковывать. Единственный путь к пониманию Сахаджа Йоги – это, прежде всего, стать смиренным искателем и затем получить реализацию. Вы можете быть королём, вы можете быть очень преуспевающим человеком, вы можете быть магнатом в бизнесе, вы можете быть большим человеком в прессе – всё это не имеет никакого значения, так как вам следует знать, что есть ещё одна стадия, которой должно достичь наше человеческое осознание.
Это не индивидуальное, а коллективное достижение, и оно вырабатывается в коллективности. Если вырвать ноготь, то он никогда не сможет расти. Поэтому вы должны быть в коллективе и должны стать едиными с остальными людьми. Только тогда вы достигнете лучших результатов, как в саду, где каждое растущее дерево должно помогать расти другим деревьям. И если в саду это условие может не соблюдаться, то в Сахаджа Йоге оно должно быть выполнено, и она работает таким путём. Получается только коллективное восхождение. Те, кто не присоединяется, останутся позади. Дело обстоит так, что людей, способных на это достижение, надо каким-то образом убедить в этом простом методе, благодаря которому может быть изменён весь мир.
Сахаджа йогу никогда не нужно беспокоиться о деньгах, потому что мы не берём денег за нашу духовную работу и всегда осуждаем людей, которые берут их, прикрываясь именем Бога. Пожалуйста, помните, что мы находимся в Царстве Божьем, и обо всех ваших нуждах позаботятся, когда обладаете этим гражданством. Вы сами убедитесь в этом, когда увидите, что всякий раз, когда вы будете выполнять какую-то работу для Сахаджа Йоги, к вам каким-то образом будут приходить деньги. Не каким-то незаконным путем, не под нажимом, а весьма чудесным способом.
Глава 4
Сахаджа йоги
Сахаджа йоги – это люди, которые с пробуждением Кундалини, спонтанным (сахаджа) методом получили просветление, получили Самореализацию. Они подобны семенам, давшим всходы, то есть у них начался живой процесс духовного роста.
Они не станут сахаджа йогами до тех пор, пока не почувствуют вибрации всепроникающей энергии (Брахма Чайтаньи), которая делает всю живую работу.
Они не сахаджа йоги, если не имеют полных знаний о своей внутренней сути, внутреннем инструменте и остаточной энергии Кундалини. На своей центральной нервной системе, то есть, по меньшей мере, на своих кончиках пальцев, являющихся окончаниями обеих симпатических нервных систем, они должны чувствовать всепроникающую энергию Любви Бога и знать, как расшифровать эта ощущения на кончиках пальцев.
Божественные вибрации этой всепроникающей энергии должны течь постоянно, но если все же они прекращаются, сахаджа йоги должны также знать, что нужно сделать, чтобы вибрации снова начали течь, как поднять свою собственную Кундалини, то есть, как всё время быть в соединении с этой всепроникающей энергией.
Они должны знать все тонкие вещи о самих себе и также о других.
Они должны, по меньшей мере, обладать способностью давать реализацию другим, а на дальнейшем этапе им необходимо иметь способность чистить центры другим, с тем, чтобы дать им физическую, эмоциональную, умственную и духовную поддержку. Внешний вид сахаджа йога должен проявлять внутреннее спокойствие, Божественное сострадание, динамизм идеалов Сахаджа Йоги и счастливой жизни. И, как результат зрелого роста в их божественности, сахаджа йоги становятся врождённо нравственными, уважающими законы, очень честными, скромными, мудрыми и чрезвычайно любящими.
Если кто-то не коллективен, то он не сахаджа йог, и ему ещё предстоит почувствовать свою божественность, созреть так, чтобы он осознал через свою центральную нервную систему, через внутреннее ощущение, что он есть неотъемлемая часть целого. Микрокосм, становящийся макрокосмом. По мере совершенствования своего коллективного сознания сахаджа йог начинает очень объективно осознавать слепоту окружающих его людей. Он понимает истинную сущность проблемы своей страны и всего мира в целом. Благодаря Божественному благоразумию он понимает, а с помощью своей Божественной силы Любви ведёт работу, чтобы исправить губительные пороки, нелепые глупости, извращённость и жестокость его близких, его народа и мира в целом.
Его забота о себе и своих близких, которые находятся в условиях современной эксплуатации, проецируется в новые области коллективных проблем. С пробуждением всех десяти валентностей (врождённой вселенской чистой религии) у него появляется решимость быть верным идеям культуры Сахаджа Йоги, и он выходит из окружающей его фальши, подобно тому, как лотос поднимается на поверхность из грязи.
Он связан с Божественной природой истинной религии. Он больше не похож на других людей, которые заявляют, что исповедуют религию, но при этом могут совершить какой угодно грех против своей же религии. Сахаджа йог осознаёт, что существует доказательство того, что источник всех внешних религий (даже и искажённых, ушедших в сторону) один – истина и чистота. По мере очищения себя живым процессом Сахаджа Йоги он находит истину полного единства всех религий. Таким образом, в Сахаджа Йогу могут прийти люди, исповедующие любую религию и принадлежащие к любой расе, и не столкнуться с проблемами фундаментализма или расизма.
Он открывает для себя, что реальность – прекрасна, изумительна и чудодейственна. Божественная милость даёт ему чувство абсолютной безопасности, покоя и радости.
У него существенно улучшается состояние здоровья, и он знает, как лечить других, используя Божественные вибрации. Постепенно он становится полностью здоровым. Он также знает, как защититься от негативных сил. Он знает, что хорошо и что плохо, что правда и что ложь, и ему дана способность идти с радостью по добродетельному и праведному пути Сахаджа Йоги.
У сахаджа йога развиваются новые таланты, чтобы выразить его ощущение красоты, прекрасного, но он не использует свои способности для эксплуатации других ради собственной выгоды. В своей работе и в любом другом предприятии он должен использовать свой просветлённый разум, который лишён эгоизма, мелочности и капризов, и полностью следовать своим совершенно чётким идеям в отношении благополучия. Он наслаждается динамизмом своей приверженности к высоким нравственным идеалам, когда обнаруживает, что они дают немедленные практические результаты даже в мире бизнеса.
Сахаджа йоги становятся абсолютно честными по отношению друг к другу и испытывают большую взаимную любовь, доверие и уважение без какой-либо корысти. Они понимают, что, подобно большому многообразию различных видов цветов, представляют собой всевозможные прекрасные типы сахаджа йогов. Они все радуются различным качествам, талантам и личностям друг друга.
Сахаджа йоги принадлежат к одной семье, и каждый член этой семьи, будь он старый, молодой или малолетний, должен находиться под полной защитой коллектива.
Сахаджа Йога не может действовать ни путём строгой регламентации и единообразия, ни через принуждение, ни через силу. Она должна работать спонтанно, через живой процесс эволюции. Живой процесс – это прорастание семени, подобное подъёму Кундалини вверх. И как растущее дерево тянется к свету, точно так же и человек в Сахаджа Йоге начинает расти спонтанно. Таким образом, проявления врождённой чистой религии (Вишва Нирмала Дхармы) проецируются как внутрь его личности, так и наружу.
Те, кто хотят подняться выше, не должны оказывать давление на других людей, которые всё ещё добросовестно борются со своей летаргией, условностями, эго и невежеством. Каждому должен быть дан шанс подняться на более высокий уровень полного потенциала благодаря их собственному желанию и поиску истины.
Те же, кто спустя некоторое время после прихода в Сахаджа Йогу всё ещё остаются безнравственными, лицемерными, высокомерными, жестокими и бессердечными, без какой-либо честности, занимаются подтасовкой фактов, манипулированием, думают о деньгах, те, кого может прельстить мода на непристойное поведение и неприличную одежду, те, кто играет на руку дельцам; кто использует грязный язык, кто флиртует с мужчинами или женщинами или имеет внебрачные отношения, без понимания и безосновательно ослеплён вероисповеданиями, следует культам и лжегуру, предрассудкам или занимается низменными практиками, не смогут оставаться в Сахаджа Йоге, даже если они приходят и пытаются утвердиться в ней. Те, кто пытается делать деньги в Сахаджа Йоге, кто устраивает торговлю Богом, выбрасываются из Сахаджа Йоги центробежной силой.
Те, кто хитры и неискренни, ведёт нечестную игру, действует негативным образом, чтобы истощить энергии других сахаджа йогов, легко изобличаются при свете Духа и автоматически выбрасываются из Сахаджа Йоги. Иногда таких людей просят оставить Сахаджа Йогу на какой-то период, а через некоторое время они осознают, что потеряли, и искренне стараются исправиться; таким людям должна быть дана полная возможность вернуться снова с любовью. Некоторые из тех, кто уходит, конечно, могут пытаться порочить Сахаджа Йогу. Но их пропаганда не должна никого беспокоить и расстраивать, потому что мы теперь в Царстве Божьем, и вся эта ложь и нападки не повлияют ни на наш рост, ни на рост Сахаджа Йоги в целом. Все эти нападки в действительности идут нам на пользу, так как Божественная сила постоянно помогает нам установить на этой земле Царство Божье.
Сахаджа йоги не должны напрасно тратить свои энергии на тех, кто не ищет истину, но должны всегда стремиться максимально помочь искреннему искателю с полным пониманием того, что тот всё еще спрятан в коконе, и необходимо очень осторожно освободить его от всех проблем, которые он создал для себя, следуя ложным гуру, ориентированным на деньги религиям, или тем, кто утратил свою способность к восхождению к высшей реальности, которая является основным принципом, или фундаментом каждой религии.
Сахаджа йогам не нужно обижаться и расстраиваться, так как их корни находятся глубоко в Божественности. Они должны быть как непотопляемые корабли в океане иллюзий.
Все великие принципы Божественности и Вишва Нирмала Дхармы должны уважаться и соблюдаться как отдельным человеком, так и коллективом. Любой сахаджа йог имеет полное право сообщить о проблеме, имеющейся в вашем центре, или в вашем городе, или в вашей стране международному лидеру, если он считает, что местные лидеры не могут её решить.
Сахаджа йоги становятся очень знающими; они проникают во все области знаний. Они должны знать всё о писаниях и обо всех инкарнациях, пророках, провидцах и самореализованных людях прошлого, должны в совершенстве знать и понимать историю духовности, каким образом она развивалась и достигла данного уровня Сахаджа Йоги (сахасрары), на котором должен был совершиться последний прорыв. Более того, им нужно всё узнать о тех просветлённых душах, которые писали о духовности, о Божественности. Они также должны обратиться к писаниям и найти в них упоминание о прекрасной истине, которая может быть открыта лишь просветлённым разумом, с тем, чтобы положить конец всем распрям между религиями, доказав, что все они рождены от одного источника духовности.
Итак, сахаджа йог развивает подобный вид плюрализма и уважает все такие аспекты религий и их основателей. Кроме того, он должен знать, каким образом все пророки и инкарнации связаны с нашими тонкими центрами. Он также должен знать, как их можно пробудить внутри себя. Всё это можно легко понять, практически освоить в течение нескольких месяцев и экспериментально доказать на людях.
В Сахаджа Йоге действует живой процесс. Основное, что надо понять, это то, что живой процесс раскрывается сам по себе и даёт чудесный рост природе. Таким же образом он начинает действовать и у человека. До тех пор, пока человек не стал просветлённым, он подобен мёртвому семени, не имеющему никакого значения. Когда же семя прорастает, оно начинает проявляться, и природа заботится о нём. О природе, по сути, заботится та же самая всепроникающая энергия, что заботится и о сахаджа йогах, начавших сейчас впервые свой живой процесс. В Сахаджа Йоге вы поймете, что люди не способны сделать никакую живую работу. Одну мёртвую вещь они превращают в другую и развивают эго. Но сахаджа йог может легко увидеть, что сейчас он раскрывает свои энергии, и когда он начинает использовать их, они становятся глубже и шире и дают ему большую уверенность во всём, что он делает.
Эта вера не слепая, вы ощутили её, вы обнаружили её на кончиках ваших пальцев. Вы знаете ту истину, о которой говорится в некоторых писаниях. А пока следует сосредоточить все усилия на совершенствовании самого себя, очищении самого себя, а потом направить внимание на других людей, которые добровольно приходят к вам или просят реализацию. Но никогда не ходите по домам и не просите их прийти, не умоляйте их получить реализацию. Для таких людей нет места в Царстве Божьем. Только тем, кто хочет и очень старается расти, следует уделять внимание, потому что мы должны уважать данную людям свободу выбора – хотят они восходить или опускаться.
Защищайте себя от негативных сил и негативных людей, так как они чувствуют, что им брошен вызов. Поскольку они всё время живут во лжи, они злятся на вас и пытаются навредить вам. По возможности, не афишируйте себя излишне, чтобы люди не нападали на вас. Также не соревнуйтесь друг с другом, не будьте завистливыми. Если вы хороший сахаджа йог, вы автоматически примиритесь со своей собственной жизнью и не будете мешать другим.
Все великие принципы Божественности и врождённой чистой религии (Вишва Нирмала Дхармы) должны уважаться и выражаться в жизни каждого сахаджа йога и в коллективе. Сахаджа йогам нельзя брать деньги за дачу Самореализации и за лечение методами Сахаджа Йоги.
Если лидером собираются деньги для чего-то, то об этом следует известить международного лидера.
Дома, в семье, на работе и в повседневной жизни должны проявляться такие особые качества Божественности как: истина, ненасилие, Божественная любовь, основанная не на чувстве обладания, а на заботе и поддержке, уважение к почтенным людям, уважение к родителям, старшим, законам страны, уважение к искусству и людям искусства, уважение ко всем священным писаниям, уважение ко всем религиям и их основателям, уважение целомудрия человека, благородство, щедрость, самоуважение, мужественное принятие истины и верность ей, бескорыстное распространение Сахаджа Йоги, честность, праведность (дхарма), уравновешенность, знание Божественной энергии и Сахаджа Йоги, любезность, мягкость, всепрощение, разносторонность, отсутствие соревновательности, удовлетворённость духовным комфортом, достоинство в одежде, речи, поведении и личности, прилежность в отношении к медитации.
Сахаджа йоги всегда радостны. Они никогда не скучают. У сахаджа йогов искорки в глазах, а лица их свежи, как цветы. Они опрятны и чисты. Они следуют очень скрупулёзной системе личной гигиены и гигиены их Ашрамов.
Глава 5
Лидер в Сахаджа Йоге
Быть лидером – значительно большее испытание, чем быть просто сахаджа йогом, потому что лидер должен быть идеалом, которому следовали бы другие. Он должен владеть всеми знаниями о Сахаджа Йоге, механизмом пробуждения Кундалини, дачи реализации другим людям с большим терпением и любовью, так как фундаментом Сахаджа Йоги являются Божественная Любовь и Божественное великодушие; и если вы искренни в том, что всему миру надо принести пользу, то вы должны развить прекрасное, преисполненное любовью терпение, необходимое для того, чтобы давать реализацию другим и направлять других.
Таким образом, лидер должен иметь подход к другим сахаджа йогам центра и вести их от сердца, а не просто на словах.
Лидер должен быть терпеливым слушателем, который не критикует говорящего и не торопится высказать свои выводы.
Лидер должен быть способен быстро понять сложные проблемы, с которыми сталкивается один человек или весь центр.
Лидер должен очень-очень глубоко знать каждого члена группы.
Он должен всегда стараться установить, почему возникла проблема, и посмотреть, как её можно решить максимально мягко и заботливо.
Лидер никогда не должен рационально объяснять свои ошибки, которые могут быть лишь косметической внешностью, а не истиной.
Лидер должен сначала честно оценить сам себя и затем очистить себя так, чтобы его собственная чистая жизнь просветляла других гораздо эффективнее, чем чтение лекций. Так что, каковы бы ни были ваши наставления, они прежде всего должны выполняться с большим усердием и великой радостью вами самими. Это означает, что лидер сначала должен стать своим собственным лидером и проверить все свои превосходные идеи на себе так, чтобы он узнал, как справиться с собой, прежде чем пытаться управлять другими.
Лидер должен быть очень активным, деятельным, исполнительным, прощающим, щедрым, уважающим и любящим. Если в нем нет уважения к людям, то он не может требовать уважения от других членов коллектива. Если он проявляет качества, вызывающие к нему уважение, сахаджа йоги будут определённо уважать его и автоматически доверять ему. Лидер никогда не должен пытаться поднять свою репутацию, принижая других людей, он должен выработать демократический стиль руководства, то есть коллективный; он не должен собирать вокруг себя поддакивающих людей или людей, объединённых общими интересами, и не должен позволять льстивой похвалы. Любой член группы должен иметь возможность прийти к нему лично, если есть какая-то проблема.
Лидер должен понимать живой процесс роста, который развёртывается подобно превращению семени в дерево. Поэтому навязывание и манипулирование не будут способствовать развёртыванию этого процесса. Напротив, это воспрепятствует его развитию или даже может погубить живой процесс. Лучше всего, если лидер также будет проводить интроспекцию и наблюдать за природным процессом, который чудесным образом раскрывается внутри него.
Если вокруг буря или хаос, просто успокойтесь, поместите себя на ось мира и покоя. Лидер должен знать, что мы достигли состояния, благодаря которому можем направить своё внимание точно на центральную точку спокойствия. И это то, что лидер должен снова и снова практиковать и стать мастером в этом. На основе своего опыта и получаемых доказательств лидер должен верить как в реальность, что мы сейчас находимся в Царстве Бога, и что сила Его Любви, Парамчайтанья, является всезнающей и абсолютно действенной.
Постепенно опыт, ощущение этой Божественной Любви, которая действует, создаст очень сплочённую группу. Её члены, любя, потянутся друг к другу и почувствуют коллективную силу как живую энергию. Лидер должен стараться жить, как все остальные, быть, как все остальные, стараться не быть экстраординарным, сознательно зная, что экстраординарность заключается в умении быть ординарным. На санскрите: cаманьяс асаманья. Осознание – это источник вашей способности вести.
Так что лидеры должны очень тщательно следить за ростом своего осознания. Это очень просто, потому что вы можете положиться на свою Кундалини, которая поможет вам осознать любую интересующую вас тонкую область. Вы можете добиться этого, используя свою способность проецировать внимание на любую область, о которой вы хотите знать, и это даст свой результат. Как лидер вы можете освоить данный образ действия своего внимания и потом обучать всех других сахаджа йогов овладению этим искусством направления внимания, используя вашу Кундалини.
Лидер не должен насильственно возбуждать проявление любых эмоций, но ему следует деликатно позволить эмоциям йогов выйти наружу и дать им самим успокоиться. Если сахаджа йоги разгорячились по какому-то поводу, то даже если вы знаете, что они правы в своём гневе, постарайтесь понять проблему в целом и создайте игру, драму, что и вы тоже возмущены тем же. Вы не следует окатывать холодной водой их разгорячённые головы, но после этой игры постарайтесь привести их в нормальное состояние, постарайтесь охладить их, а потом присядьте с ними, спокойно обсудите проблему и определите наилучший путь её решения.
Образ действия – это знание того, каким образом данная Божественная сила должна использоваться, проявляться и уважаться. Лидеру не следует бросаться вдогонку за каким-то человеком из группы или сражаться с ним, потому что ваше оружие – свет Духа, который есть океан прощения.
Лидер должен, сохраняя молчание, отступить назад и быть снисходительным. Ваше молчание непременно успокоит боевой дух любого разгневанного члена группы. Так что лидеру необходимо владеть искусством молчания, которое создаёт Божественной энергии условия для действия.
Сахаджа Йога должна пониматься умом, а практиковаться сердцем. У некоторых людей совсем наоборот. В отношении этого знания не должно быть лицемерия. Если кто-то в группе открывает что-то для себя или ощущает что-то тонкое, то лидер и группа должны прислушаться к этому и высоко оценить.
Лидер должен знать себя, ему любой ценой надо не допускать лести: у него не должно быть любимчиков. У лидера его абсолютные ценности и ощущения Божественного должны быть совершенными, неповреждёнными чем-либо. Он никоим образом не должен бросать тень на них или придавать им собственную окраску. Он не должен пытаться затмить учение Сахаджа Йоги и никогда не затягивать Сахаджа Йогу в паутину слов (шабда джалам). Лидер не должен быть эффектным и позёром, у него должна быть внутренняя скромность. Если он ищет славу, то он будет уведён в сторону от реальности и его великой цели освобождения людей.
Лидер должен давать питание своей группе и прикладывать все усилия для того, чтобы каждый индивидуально, а также весь коллектив росли в Божественности.
Если лидер не может справиться с кем-то, он должен сообщить об этом мировому лидеру. Без разрешения мирового лидера он не может попросить кого-то оставить группу или, наоборот, вернуть кого-то в неё.
В тишине лидер может чувствовать и удовлетворённость, и обеспокоенность группы, её настроение, подобно тому, как чувствуют времена года. Сахаджа Йога – живой процесс, поэтому и подход должен быть как у опытного специалиста. Если кто-то увядает, как цветок, установите причину, находящуюся в корне этого, и помогите этому человеку. Иногда весь сад может оказаться в беде, тогда выясните действительную проблему и постарайтесь решить её методами Сахаджа Йоги.
Усилия лидера должны быть направлены на то, чтобы создать честную и искреннюю группу. Его задача – способствовать и вдохновлять то, что происходит, и иметь совсем небольшое количество правил и запретов. Слишком большое количество правил ограничивает свободу и снижает ответственность. Более того, принуждение и навязывание уменьшает спонтанность. Помните, что все члены группы – йоги, они просветлённые люди. Манипулирование породит уклончивость. Каждый закон создаёт лазейку.
В свете осознания лидера группа будет расти честной, открытой, любящей, действуя в здравой, благотворной манере. Добрым, сердечным и снисходительным будет отношение членов группы друг к другу, к лидеру и к другим людям в обществе.
Лидер должен быть мягким, но сильным, подобно воде, которая точит камни, но её саму подточить нельзя. Лидер должен знать, что мы все – неотъемлемая часть единого организма. Травма, нанесённая какой-то одной части тела, доставляет боль всему телу, поэтому лидер должен проявлять большую осторожность, не принимать чью-либо сторону и не причинять боль никому из йогов. Всё, что идёт против целостности, создаёт плохие вибрации, и тогда происходит скопление негативных сил, которые однажды могут взорваться и стать очень большой силой, направленной против Сахаджа Йоги.
Лидеру не следует проявлять большое беспокойство о еде и комфорте. Он должен выражать удовлетворённость. Он должен видеть радость в простых вещах. Лидер не должен впадать в красноречие и не должен поощрять никого из йогов к высказыванию грубых и резких замечаний в отношении других. Тонкий юмор и дружеское подшучивание друг над другом, разумеется, должны приветствоваться. Всё, что благотворно, хорошо для всех, а не для одного человека. Если этот принцип будет понят, в значительной мере упростится большинство других вещей.
Лидер должен следовать Сахаджа-культуре, которая включает в себя всё хорошее и добродетельное всех других культур. Социальные, политические и экономические культуры утрачивают баланс и свои базовые принципы всякий раз, когда они отклоняются от духовности. Они не находятся в центре и поэтому будут выброшены из хода эволюции. Сахаджа-культура пребывает в центре, она дхармична и поэтому способствует вашему духовному восхождению.
Лидер должен знать и уважать все традиционные религии, все инкарнации, всех пророков, провидцев и всех реализованных людей прошлого и настоящего. Надо знать религии, которые некогда были в своей чистейшей форме, но со временем отклонились от правильного пути. Просветлённый душа может легко обнаружить это отклонение. Ушедшие в сторону люди отягощаются условностями из-за которых вера становится слепой и полностью прекращается дальнейший развитию духовности. Особенно когда религия признаёт учение одного лица, она может создать людей, которые станут презирать другие религии, критиковать и находить ошибки в них. Поэтому независимо от того, какие религии исповедуются, если они критикуют друг друга, они представляют собой просто одно и то же. Нужно понять, что люди утратили понимание того, что все религии исходят из одного источника. Религии сейчас располагают лишь частичными знаниями, которые необходимо дополнить и доказать их подлинность с помощью Сахаджа Йоги.
Каждая религия говорила о том, что вы должны получить Самореализацию (осознание своей сути), своё второе рождение, но эти люди просто объявляют себя самореализованными или избранными и идут в своей слепоте во тьму разрушения. Поэтому-то мы иной раз и поражаемся, каким образом определённые люди, проповедующие религию, создают полностью деградированное общество. У этих людей, которые верят только в Бога-Отца, хорошо идут экономические и политические дела. Но они через некоторое время могут также очень сильно уклониться, потому что это ведь движение в правую сторону.
Если они верят в Бога Всемогущего как Отца и не верят в Первозданную Мать, то они могут совершить грехи против их матери, а грех против матери представляет абсолютную безнравственность. Такие люди будут использовать свою свободу на свершение всевозможных безнравственных поступков, что приведёт к ужасным болезням и бедам. Так что необходимо быть крайне осторожным. Прежде чем критиковать таких людей, лидер должен сказать в группе, чтобы к ним все относились очень благожелательно, поскольку они и так разрушают себя. Старайтесь спасти как можно больше людей, рассказывая им о том, что сказали великие святые и великие инкарнации.
Лидер также читает книги, написанные просветлёнными душами, чтобы показать людям, в чём они заблуждаются. Он не должен говорить: «Я так говорю», а может использовать книги таких авторов, как Халил Джебран или Уильям Блейк или подобных им, чтобы показать то, как многие вещи были полностью искажены некоторыми людьми, «исправивших» священные писания.
У людей, несмотря на их образованность, очень большая отягощенность условностями религий, сила которых далеко не в нравственности, добродетельности и праведности, но в разрушении, потому что каждая из них считает себя лучшей и старается уничтожить других. Иногда, когда за такое отношение приходит большое возмездие, люди теряют веру и в религию, и в Бога, но сахаджа йог знает, что Бог есть. Когда лидер встречается с такими людьми в присутствии других сахаджа йогов, он должен заранее предупредить сахаджа йогов, чтобы они не делали поспешных выводов и не говорили вещей, которые расстроят этих людей, которые и без того слепы и движутся в ад.
Если вы будете относиться к ним по-матерински, вы поймете, что они заблудшие овцы, и их надо спасти с большой добротой, состраданием и вниманием. Но если это очень трудно, то о них беспокоиться не следует. Оставьте их в покое, потому что может прийти время, когда они станут лучше, поскольку Кундалини начала у них свою работу, и постепенно они изменяться к лучшему.
Бывает, что люди, погрязнув в слепой вере, и не помышляют о поиске своего просветления, или своего второго рождения. Лидеры не должны навязывать просветление таким людям, потому что в данном случае эту задачу выполнить сложно. Лучше постарайтесь проявить заботу о более покладистых людях, которые искренне и честно ищут истину.
Если мы поймем, что все инкарнации приходят из одного источника, благодаря внутренней, просветляющей их Божественности, то автоматически узнаем, что есть более возвышенная жизнь, чем просто слепая вера. Люди должны каким-то образом узнать то главное, что все религии – одно и то же. Они появлялись в различные эпохи и должны были выполнять задачи в соответствии с эпохой (самаячар). Знание своей сути, самого себя (гняна) выше всякой логики. Логика, рассуждение идут от эго, но абсолютное знание исходят от собственной сути [Духа]. Лидер должен вести духовный образ жизни, наслаждаясь своими духовными ценностями, и тогда его гняна будет всё больше и больше проявляться на его центральной нервной системе.
Лидеру нужно наслаждаться отсутствием себялюбия. Он должен говорить от третьего лица, например, следует говорить: «Это не получается» или «Это идёт хорошо». Он не должен говорить: «Я делаю это, это моё, это мои вещи». Слово «моё» должно быть полностью выброшено из лексикона.
Лидер должен полностью развивать себя, но при необходимости он может обратиться за помощью к мировому лидеру. Ему дана полная свобода принимать решения самому. Но если он оказывается в ситуации, когда ему требуется помощь от какого-то другого лидера, в том числе мирового, то он должен обратиться за ней без колебания, потому что все лидеры – ваши собственные, неотъемлемая часть одного целого.
Лидер не должен быть ориентирован на деньги, не должен быть материалистическим. Ему не следует быть суровым, категоричным, напористым и требовательным в отношении материальных вещей. Ему нужно не просить деньги, а раздавать людям свои вещи и свои деньги как подарки или оказывать им какую-либо другую помощь. Современное материалистическое общество никогда не должно быть примером для лидера.
Лидер должен быть в своей жизни аккуратным, опрятным, иметь хороший вкус. В своей одежде и в доме он также должен уважать традиции.
Лидер должен быть осведомлён о развитии Сахаджа Йоги, обо всём, что в ней происходит во всём мире.
Следует собирать вырезки из газет. Если средства информации критикуют Сахаджа Йогу, то их критику следует принять к сведению. В этом есть положительная сторона, поскольку мы, таким образом, можем увидеть свои недостатки. Если представители средств информации поступают нечестно, то не надо беспокоиться о них.
Должен вестись тщательный учёт всех удачных экспериментов Сахаджа Йоги в других областях: медицине, сельском хозяйстве, науке, музыке, изобразительном искусстве, литературе, драматургии, поэзии, бизнесе, просвещении, фотографии и архитектуре. О них необходимо сообщать во все городские центры. Свершающиеся в Сахаджа Йоге чудеса также должны записываться и рассказываться мировым лидерам.
Фотографии с изображением чудес надо показывать людям, но их не следует показывать тем, кто не ищет истину.
Было несколько сахаджа йогов, которые, став лидерами, вынуждены были уйти из Сахаджа Йоги. Некоторые из них стали диктаторами и начали в личном порядке зарабатывать деньги. У других были физические слабости к некоей плотской любви, и они также покинули Сахаджа Йогу. Но есть и такие, которые стали жертвами своих жён, не сахаджа йогинь, никоим образом не соответствовавших качеству сахаджа йога.
Эти женщины подчинили себе своих мужей для удовлетворения своих личных потребностей и оказывали доминирующее влияние та группу. Такие женщины подобны г-же Чанг Хай Шек или жене Маркоса. Они стремятся взять верх над своими мужьями, завладеть всей трибуной, чтобы получить то, что им надо, и хотят утвердиться в Сахаджа Йоге, хотя у них нет никакой способности, чтобы быть в ней.
Долг сахаджа йогини, которая замужем за лидером – прежде всего, понять, что она является матерью всей группы и должна заботиться о группе, проявляя природу прощения. Допустим, лидеру не нравится то, как один из членов группы относится к Сахаджа Йоге. Долг жены – поговорить с этим человеком и мягко, осторожно, по-матерински постараться сказать ему, что ему надо стараться больше работать, и спокойно достичь определённого уровня понимания через приложение усилий, медитацию и достижение своей Божественности
Именно она должна беспокоиться о комфорте, питании, одежде сахаджа йогов и проявлять о них всю заботу. Но если вместо этого она начинает использовать их как своих слуг или использует их для удовлетворения собственных потребностей и желаний, если она начинает использовать их деньги для определенной цели, она совершенно не заслуживает того, чтобы быть женой лидера. Лидер сразу же должен выяснить, на что готова эта женщина, и откровенно сказать ей, что ему не нравится всё происходящее, и предупредить, что если она не остановится, то он откажется от лидерства. Если через некоторое время, несмотря на его предупреждения, она не примет во внимание его слова, то тогда лучше информировать об этом мирового лидера и подать прошение об освобождении от лидерства.
У нас действительно были очень большие проблемы с двумя или тремя такими женщинами, крайне безнравственными, эгоистичными и безбожными. Такие женщины могут стать очень популярными, если захотят популярности, и потом они приходят в группу и ведут себя чудовищным образом по отношению ко всей группе или к одному человеку. Это происходит потому, что они не являются искателями. Судя по тому, как они поступают и как ведут игру с Сахаджа Йогой, мне представляется, что они были внедрены сюда какими-то дьяволами.
Основной опорой жены лидера является её безмерная любовь и огромная способность жертвовать всем ради лидера группы. Когда у лидера нет возможности уделить время группе, то она может сделать это за него. Она не должна доносить ни на кого из сахаджа йогов, всегда должна защищать их, но если есть какая-то опасность, она может предупредить об этом своего мужа. В любом случае она должна знать, что её долг сначала удостовериться, что опасность, которая её беспокоит, угрожает не только ей, а всей группе. Все подобные ситуации могут быть очень деликатно улажены этим способом.
Для детей сахаджа йогов нет никаких исключений. Они не должны пытаться отстаивать свои права. Не должны просить особых одолжений или того, чтобы к ним относились как к «очаровательным принцам». Они должны жить как весьма и весьма обычные люди, в очень спокойной манере выполняя работу Сахаджа Йоги. Они не должны быть на глазах у взрослых. Должны быть вне видимости взрослых и работать таким образом, чтобы результаты их труда могли чувствоваться, но при этом никто не видит этих милых детей – просветлённых душ.
Лидеры не должны ссориться из-за собственности Сахаджа Йоги. Они должны знать, что эта собственность принадлежит Богу, и они никоим образом не должны предъявлять свои права на то, что принадлежит всему коллективу. Они, разумеется, должны быть полностью ознакомлены с перечнем общественных вещей. Все принадлежащие коллективу вещи должны содержаться в хорошем состоянии.
Счета должны быть абсолютно чистыми и чёткими. Деньги не должны собираться с членов коллектива без разрешения на то мирового лидера. Все счета должны показываться любому члену группы. Счета должны вестись таким образом, чтобы люди могли их посмотреть и сами удостовериться в вашей бухгалтерской способности и вашем честном обращении с деньгами. Лучше всего вверить деньги группе людей, которую можно назвать финансовым комитетом; этот комитет будет вести их учёт и решать, на что их истратить. Конечно, лидер должен нести полную ответственность за денежные средства.
Одной из слабостей людей являются деньги. Эта слабость при виде денег может у них проявляться особенно явно. Поэтому лидер должен хорошо знать людей, у которых всё еще есть эта слабость к деньгам, и стараться давать им поручения, при выполнении которых не нужно иметь дело с деньгами. Через некоторое время, по мере своего духовного роста, они станут очень честными людьми.
Второй человеческой слабостью являются женщины или мужчины. От неё можно избавиться с помощью процедуры очищения муладхара чакры. Чистая муладхара совершенствует человека, имеющего эту слабость. И всё же если есть кто-то с такой слабостью, пожалуйста, попросите его уйти из Сахаджа Йоги, потому что если в ящике есть одно плохое яблоко, оно портит остальные. Даже если он и не испортит других, он может создать проблему для всех мужчин или для всех женщин, живущих в этом Ашраме. Поэтому если мужчина флиртует или слишком увлекается женщинами, то такой человек должен держаться вне Ашрама. Это лучший способ избавить себя от трудности направлять людей, которые всё ещё не достигли достаточной зрелости, чтобы соблюдать безбрачие (целибат).
Безбрачие (целибат) в Сахаджа Йоге означает, что вы живёте с одной женой, сохраняя полную верность, и что вы должны быть с ней всю свою жизнь, даже не глядя на других женщин. Это цель Сахаджа Йоги на будущее.
Действительно, внимание, которое держится на женщинах, вдруг обращается внутрь, на свою суть, и тогда вы начинаете видеть хорошие стороны своей жены и хотите вести добропорядочную жизнь. Так было с Юнгом, который неожиданно стал очень дружен со своей женой и абсолютно привязан к ней. Это, должно быть, произошло, потому, что он стал самореализованным человеком.
Глава 6
Сахаджа Йога и дети
Довольно много детей рождается реализованными, и рождаются они у йогов. Они выбрали себе таких родителей, которые могут понять их и их образ жизни.
Эти дети подобны маленьким нежным росткам семян, давших всходы. В нашей группе есть также дети, получившие реализацию после рождения. Есть у родителей-йогов и дети, которые пока ещё не реализованные, они родились негативными или стали негативными под влиянием других родственников в семье, например бабушек, дедушек, тётей, дядей и т.д. Таких детей не следует допускать в группу, вместе с их родителями, если это возможно, до тех пор, пока они не станут сахаджа йогами. Однако, детей, даже если они и хотят этого, никогда нельзя насильно разлучать с родителям.
К реализованным детям нужно относиться с большой-большой любовью. Дети понимают любовь лучше, чем кто-либо ещё. Но каждого ребёнка надо наставлять, ведь этим детям предстоит стать гражданами Царства Божьего. Они должны знать протокол Бога Всемогущего, должны знать все о Божественной энергии и Божественности. Детям необходимо говорить, что они – йоги, и к ним должно быть уважение. При уважении к ним они будут осознавать состояние собственной сущности, благородство своей личности.
Родители должны знать, что эти дети не заслуживают никакого наказания, потому что они очень понятливые и любящие. Если вы вынуждены наказывать их, то знайте, что вы всё ещё не проявили своей любви к ним, так как для них самое главное – это ваша любовь. Если вы скажете им, что при их неуважении к самим себе Бог рассердится на их маму и папу или они утратят их благочестие, дети сразу же изменят своё поведение. Они не могут перенести наказание своих родителей и даже наказание своих лидеров. Если родители поголодают один день или пропустят обед, этого также будет достаточно для того, чтобы дети исправились.
С этими детьми должно быть полное взаимопонимание. Родителям или лидерам следует стараться быть похожими на них, и говорить с ними так, как будто они на одном с ними уровне, и дать детям понять, что им нужна их забота и помощь.
Большинство людей, чтобы отделаться от своих детей, не видеть их перед собой, дают им много игрушек. Почему? Ребёнок-сахаджа йог до такой степени интересен, что вам самим должно быть приятно поиграть с ним при небольшом количестве игрушек и поговорить.
Никогда не оставляйте детей без присмотра ни в помещении, ни на улице. Они должны быть под постоянным незримым наблюдением. Вы должны знать все то прекрасное и тонкое, что в них есть. Дети-сахаджа йоги – драгоценное достояние всех коллективов по всему миру.
Родители не должны переживать, если ребёнок испортит ковер или какую-то другую материальную вещь. Они должны больше беспокоиться о духовных и эстетических ценностях. Вся их творческая деятельность должна цениться и поощряться, и следует с пониманием относиться к тому, что они собираются создать.
Эти дети до такой степени понятливы, что хорошо знают, что можно допускать по отношению к родителям, а что нельзя. Большинство их так называемых неправильных и плохих действий должны привлекать внимание родителей и учителя. Хотя дети, родившиеся реализованными, редко делают что-нибудь неправильное.
Ребёнку-сахаджа йогу надо давать широкую возможность пользоваться своей свободой, но он обязан уважать старших и нормы нравственной жизни Сахаджа. Это становится возможным при условии, что взрослые в коллективе также уважают почтенных, старших по возрасту членов. Тогда дети-сахаджа йоги сразу начинают следовать хорошим примерам, потому что они очень быстро понимают, что является приличным, благородным, и, вполне естественно, усваивают хорошие манеры взрослых.
Если они перенимают плохое от негативных детей, если употребляют плохие слова, вам не надо беспокоиться, просто не обращайте внимания на то, что они делают. Вы удивитесь, обнаружив, что при таком полном безразличии к ним они опять начинают вести себя пристойно.
Все хорошие качества детей надо хвалить при людях, а об их недостатках следует очень осторожно и мягко говорить наедине. Им надо сказать, что если они будут так себя вести, то все будут смеяться над ними или с презрением относится к ним как к плохим людям.
Надо делать так, чтобы дети соревновались в хорошем, например: делились вещами, помогали друг другу, заботились о других, меньших по возрасту детях, соревновались в своих мудрых решениях. Родители и учителя должны рассказывать им о культуре Сахаджа Йоги.
Дети должны учиться спартанскому образу жизни, но при этом их никоим образом нельзя унижать, обижать и военизировать (вносить в их жизнь строгую регламентацию и единообразие) . Лучше всего, чтобы примером для них была жизнь, которую ведут и любят их родители и учителя. Если в детстве им потакают излишним комфортом, то потом, если в их жизни не будет всё время удобств, они никогда не смогут быть счастливыми. Если в детстве они воспитываются по-спартански, то им будет очень легко приспособиться к любым трудностям, с которыми они могут столкнуться в жизни.
Дети должны соприкасаться с природой. Они должны знать, как ровно, плавно и мягко проявляется природа. Они должны знать все растения, цветы, деревья, овощи и зерновые культуры. Они должны играть на улице и развивать иммунитет Матери-Земли.
Они должны знать разные виды почвы, а также то, как Бог создал единый, но такой разнообразный мир. Должны знать происхождение времен года и то, каким образом осуществляется Божественное управление природой. Должны знать, что животные контролируются Богом (Пашу). Должны знать всё о животных, птицах и рыбах. Кроме того, они должны знать об эволюции, о Кундалини и Сахаджа Йоге. Они должны знать процедуры Сахаджа Йоги. До их сознания надо донести тот факт, что они рождены в эпоху Воскресения. Им необходимо показывать все отображающие чудеса фотографии и просить высказать свои замечания. Должны также отмечаться все происходящие с ними чудеса.
Задания учителей должны выполняться, но свободное время следует посвящать совершенствованию умения использовать свои руки (в соответствии с «Основами воспитания» Махатмы Ганди). Способности ребёнка-сахаджа йога должны развиваться также в области музыки, хореографии, изобразительного искусства, литературы и красноречия. У ребёнка, таким образом, будет развиваться видение. Но в любом случае его нельзя обременять книгами.
Здоровью ребёнка должно придаваться первостепенное значение. Один раз в месяц их должен осматривать врач-сахаджа йог. Если у ребёнка что-то не в порядке, ему должно быть уделено самое пристальное внимание и забота. Надо помнить, что нам вверены очень драгоценные дети.
Пища детей должна быть простой, питательной и вкусной. Меню должно быть разнообразным. Все должны есть одинаковую пищу, за исключением тех, кто находится на особой диете. Внимание детей не следует растрачивать, спрашивая их о том, что бы они хотели поесть и в каком виде. Но если они сами чего-то попросят, то это следует принять во внимание. Они довольно особые личности, но их эго не должно раздуваться; им надо давать понять, что у них должно быть приличное поведение и хорошие манеры, которые бы доказывали, что они совершенно нормальные и обычные.
Надо очень внимательно следить за нравственным поведением детей. До 12-14 лет нет необходимости беседовать о сексе. А если в отдельных случаях такая необходимость возникает, то это надо сделать наедине, осторожно, так, чтобы не задеть честь ребёнка. Открытого полового воспитания, в том числе в классе, не должно быть. Это воспитание детей должны приватно осуществлять родители или учителя при достижении детьми возраста половой зрелости. Их невинность нельзя тревожить длинными объяснениями или открытыми беседами.
Должна быть изменена личная гигиена, особенно у западных детей. Они не должны умываться водой из раковины, а должны использовать чистую проточную воду. Всякий раз после еды они должны чистить зубы натуральной щёткой. Язык должен быть всегда чистым. Глаза необходимо промывать очень тщательно. Всегда после окончания игры, после туалета, и до и после еды надо мыть руки и чистить ногти. В туалете они должны пользоваться не бумагой, а водой. Ежедневно им надо делать массаж с растительным маслом от головы до пят, а в Индии им нужно каждый день устраивать ванну. После ванны всю одежду следует сменить на чистую. Волосы должны подстригаться и расчесываться с небольшим количеством растительного масла у мальчиков и слегка смазываться маслом и заплетаться в косы у девочек. Носки и обувь должны быть удобными и чистыми. Ноги должны содержаться всегда в идеальной чистоте.
Должны вестись записи о развитии наклонностей у каждого ребёнка. Родителям необходимо тщательно следить за их развитием и знать связанные с этими наклонностями проблемы. Должна быть заведена книга жалоб родителей. Учителя должны быть сахаджа йогами и высококвалифицированными в профессиональном отношении. Они должны быть честными, открытыми, прямыми. Финансовые дела должны вестись человеком, который не способен растратить деньги. Ежегодно должна проводиться ревизия финансового отчета.
Этим детям предстоит стать великими людьми, ответственными за преобразование человека, и все они должны быть подготовлены к этому.
Главное – это любовь и уважение, и эти качества должны стать фундаментом в школе. Строгие ограничения не нужны этим детям, так как они уже пробуждены. Раскрытие их способностей будет происходить спонтанно, но их надо нежно направлять.
Проявление детьми коллективности должно всегда поощряться.
Должны устраиваться выставки их художественных работ, фотографий и материалов по их мероприятиям. У них должны быть трёхмесячные каникулы.
Текст к изданию готовили: Грекова Т.С., Гулик И.В., Блинова Ю.С.