Демид Морозов - написанные рецензии

Рецензия на «Куда ползут жуки в муравейнике?» (Rozoff)

Текст очень многое теряет без объяснения двух вещей:
— как именно выглядит «принуждение сравнительно небольшого количество продуктивных работников и когнитариев к жизни по конвейерным правилам и обслуживанию потребностей конвейера»;
— как именно выглядит «неонатуральное хозяйство» и самообеспечение просюмера.

Первое без конкретики выглядит просто паникёрством (хотя можно предположить, что вы имеете в виду здесь уже названное принуждение к найму на работу «дегенератов» и прочие коммерчески-авторские заморочки), а второе — очередными оптимистическими реляциями на тему «теперь у нас есть 3D-принтер и теперь мы будем каждый сам себе магом в башне».

Интересно отношение автора к нравственности. Строго говоря, стремление к нравственной независимости индивидуума кажется теряющим смысл вне парадигмы сочувствия. Хотя можно попытаться обосновать его какими-то сторонними средствами, через дилемму заключённого, например — «Все вокруг должны быть нравственно свободными, потому что общество тогда будет крутым и убер-продвинутым и это мне же будет на пользу» — но закавыченный тезис кажется очень сомнительным. Вне парадигмы сочувствия, рассуждая эгоистически, стремиться следует разве что к своей «нравственной свободе» — и только к своей. А если рассуждать не эгоистически, то это и вовсе опасная вещь.

Коснулся этой темы, потому что автор очень уж сладостно описывает пресловутую «дератизацию», явно предпочитая её генной инженерии, стерилизации и другим мирным способам борьбы с вырождением.

Демид Морозов   22.12.2019 23:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Способ не умереть физически существует» (профиль удален)

То есть время ускоряется в гравитационном поле? Как тогда работает GPS? Насколько я знаю, для работы этой системы в мобильниках используется синхронизация с часами на орбите, а поскольку при этом важны мельчайшие доли секунды, техникам пришлось специально сделать поправку на релятивистское ускорение времени на спутниках вдали от центра Земли. То есть в этом случае вроде бы работает ОТО, а не эффект Солошенко-Янчилина.

Демид Морозов   13.11.2016 02:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Беспечная жизнь» (Кот Из Космоса)

Несколько странный альтруизм — заботиться о благе тех, кого ещё нет. И, более того, не будет, если только ты не создашь их.

Мир альтернативной психологии, что тут ещё сказать.

Демид Морозов   08.02.2015 17:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Человек свободный» (Кот Из Космоса)

Какая разница, человек или кто. Главное, чтобы было хорошо — и чтобы было кому быть хорошо.

Сомнительно, что в Забудущем станут пользоваться прежними вербальными идентификаторами — но это ясно, без этого не будет колорита.

И поведение такое разгильдяйское, особенно с этим частотником, который явно важен если не для организма, то для качества связи. Хотя, с другой стороны, разгильдяйство — это хорошо. Это степень свободы. Если некто ведёт себя не по-разгильдяйски, то сразу возникают подозрения, что он в плену диктатуры. Кроме того, что значит «вести себя не по-разгильдяйски»? Чётко позволить себе это, очевидно, может только тот, кто знает наперечёт все свои внутренние и внешние цели! А это и представить себе страшно. Мы привыкли по жизни не знать и даже от себя скрывать, чего мы хотим. Иначе мы как бы окажемся своими собственными пленниками, заложниками собственной Предцели. Нет, с одной стороны, если это наша настоящая Предцель, то мы в любом случае должны сами хотеть её достигнуть, но, с другой стороны, откуда у нас ощущение, что всё не так просто?

Наши желания амплитудно или даже стохастически меняются от момента к моменту, потому мы смутно ощущаем, что любой назначенный нами для самих себя «смысл жизни» может оказаться не соответствующим желаниям следующего момента. Что делать? Здесь люди делятся на три категории: одни говорят, что нефиг быть ветреным, тренируют «силу воли» и пытаются следовать однажды избранному для себя императиву до последнего, вторые предпочитают не назначать себе надолго жёстких императивов и лучше прислушиваться к сиюминутным желаниям, третьи надеются, что подлинный императив и подлинная цель нашего бытия каким-то образом учтёт и «вберёт в себя» все колебания сиюминутных настроений. Последнее вроде бы наиболее симпатично, но в это меж тем и труднее всего поверить. Как можно знать заранее, что я захочу завтра апельсин? И, если я буду знать заранее это, не отменит ли сие знание оный факт? Это парадокс дедушки, выход из которого может быть в образовании рекурсивной самоподдерживающейся петли, то есть такого прогноза о моих будущих желаниях, который сам по себе, будучи однажды услышанным и В СИЛУ САМОЙ ЭТОЙ УСЛЫШАННОСТИ приведёт в нужный час к формированию самих этих желаний, — и многие рассказы о путешествиях по времени решали «парадокс дедушки» именно так.

Однако... многие из нас сочтут такой вариант решения проблемы «противоречивых сиюминутных желаний» также разновидностью психической тюрьмы. Хотя и невидимой изнутри.

Вот где проблема своего рода. Люди или нелюди Забудущего могут быть ангелами или роботами, архангелами или сверхсуществами. Но какая у них будет мотивация? Они её зададут себе раз и навсегда, преодолев страх перед ограничением внутренней свободы, заклеймив его в себе как «инстинктивный страх обезьяны утратить волю вольготно скакать по веткам»? Или сохранят в себе стохастику случайных колебаний целей и мотивов?

Неясно также, могут ли первоцели быть зашиты раз и навсегда без риска потери универсальности.

Демид Морозов   08.02.2015 17:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чье же это мясо?!» (Татьяна Пронина)

Неплохо. Вспомнился аналогичный рассказ Каганова — там, правда, люди, не разобравшись в сути, сразу принялись громить «проповедника людоедства».

Без предрассудков они там, в этом вашем будущем. А мне даже свиной язык есть не совсем удобно — скользить языком по языку... сюрреализмом каким-то передёргивает.

Демид Морозов   21.12.2014 15:19   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Инквизитору нужен психолог» (Татьяна Пронина)

Интересно, но коротко.

А вообще, сдержанный инквизитор попался.

Демид Морозов   21.12.2014 15:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «100 богов» (Райн Брингерхат)

Тоже хороший рассказ.

Хотя вопрос одушевлённости программ, или шире — вопрос универсальности самосознания в процессах определённой структуры, муссируется ныне столь широко, что сомнительно, чтобы хоть в каких-то вариантах альтернативного будущего нашлись углеродно-водные шовинисты, заявляющие «Это не страдает, потому что это — программа». Даже сейчас такие утверждения уже немодны.

Впрочем, самосознание может быть разных типов...

Мыслит ли змея? Чувствует ли, в нашем смысле, паук? Нас могли создать в некоем другом мире, жители которого мыслят и чувствуют совершенно не по-нашему и потому считают нас, в своём смысле, бездушными. Опять же, существуют персонажи снов...

Демид Морозов   25.07.2014 20:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Хороший игрок» (Райн Брингерхат)

Посыл известный, стандартный :) Моралфагский :)) Но написано очень хорошо, к тому же мне уже около тридцати, а с какого-то возраста начинаешь отчасти понимать и аргументы стороны презренных ревнителей реальности :)
В общем, ставлю «пять».

Демид Морозов   25.07.2014 16:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Старый мастер» (Райн Брингерхат)

Красиво. Кто-то значит, мазками, а кто-то словами...

Заманчивая система. Ну, это если представить себя таким прошедшим отбор самодовольным мастером — а разве хоть кто из нас допустит, что не прошёл бы отбор?

Правда, минутой позже навязчивый вопрос начинает снедать: а тренироваться-то как? Если не разрешают вообще ничего написать или нарисовать до отбора. Веры в то, что можно как-то заранее определить перспективность способностей, которые ты ещё и не пытался развивать, особой нет...

Демид Морозов   25.07.2014 15:52   •   Заявить о нарушении