Феронин - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 901 по 892
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Для мусульман Христос напрасно умер?» (Наталия Кобилева 2)
слияния церкви с государством быть не должно, то есть, должна быть церковная - автономия, для того, чтобы церковь не заняла политический трон с его властью и репрессивными инструментами, и не занималась политическими интригами, а государство, в свою очередь, не распространяло свою власть на церковь (ибо глава Церкви – Христос) и не вторгалось в духовную жизнь людей (ибо такого права Бог не даёт никому, будучи Властителем душ людских). И никакого служения двум господам в данном случае (разделения двух институтов) вовсе нет, как и написано в заповеди: "отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Матфея 22;21).
== непонятно, как можно отделять духовное от мирского, и не есть ли в этом один из самых хитроумных двойных стандартов и обманов себя. Жизнь едина.
Феронин 11.03.2024 01:19 • Заявить о нарушении
слияния церкви с государством быть не должно, то есть, должна быть церковная - автономия, для того, чтобы церковь не заняла политический трон с его властью и репрессивными инструментами, и не занималась политическими интригами, а государство, в свою очередь, не распространяло свою власть на церковь (ибо глава Церкви – Христос) и не вторгалось в духовную жизнь людей (ибо такого права Бог не даёт никому, будучи Властителем душ людских). И никакого служения двум господам в данном случае (разделения двух институтов) вовсе нет, как и написано в заповеди: "отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Матфея 22;21).
== непонятно, как можно отделять духовное от мирского, и не есть ли в этом один из самых хитроумных двойных стандартов и обманов себя. Жизнь едина.
Феронин 11.03.2024 01:19 • Заявить о нарушении
Рецензия на «2. Стирание личной истории» (Андрей Макаров 9)
Оказывается, я практиковал стирание личной истории задолго до знакомства с творчеством Кастанеды. Вот как чувствовал!
Феронин 03.02.2024 20:14 • Заявить о нарушении
Оказывается, я практиковал стирание личной истории задолго до знакомства с творчеством Кастанеды. Вот как чувствовал!
Феронин 03.02.2024 20:14 • Заявить о нарушении
Неосознанно, как и Вы, до знакомства с творчеством Кастанеды, и я практиковал некоторые его правила. Поэтому, когда я познакомился с произведениями КК, мне было легко его понять)
Андрей Макаров 9 03.02.2024 20:22 Заявить о нарушении
Андрей Макаров 9 03.02.2024 20:22 Заявить о нарушении
Рецензия на «Игра в карты» (Андрей Макаров 9)
У нас было ещё проще: мы играли на деньги деньгами же. Так, чтобы всё было на виду. Помните, ставки, показывание, трясёт общую кучу монет тот, у кого больше. Кажется, это звали "чу". Всё, что легло орлами, сразу твоё. Остальное нужно было переворачивать ударом монеты о монету, начиная с крупных. В случае неудачи - возможность "бить" переходила к противнику. Страшное дело. Азарт.
Феронин 03.02.2024 20:12 • Заявить о нарушении
У нас было ещё проще: мы играли на деньги деньгами же. Так, чтобы всё было на виду. Помните, ставки, показывание, трясёт общую кучу монет тот, у кого больше. Кажется, это звали "чу". Всё, что легло орлами, сразу твоё. Остальное нужно было переворачивать ударом монеты о монету, начиная с крупных. В случае неудачи - возможность "бить" переходила к противнику. Страшное дело. Азарт.
Феронин 03.02.2024 20:12 • Заявить о нарушении
Да, было и у нас такое, когда были помладше. А в старших классах игры поинтеллектуальней - карты, девочки, рон-н-ролл))
Андрей Макаров 9 03.02.2024 20:32 Заявить о нарушении
Андрей Макаров 9 03.02.2024 20:32 Заявить о нарушении
Рецензия на «Письмо учёной Юлии» (Юлия Вениг)
Однако. Спортлото не дремлет ;)
Феронин 03.02.2024 03:16 • Заявить о нарушении
Однако. Спортлото не дремлет ;)
Феронин 03.02.2024 03:16 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Одержимый» (Пономарев Денис)
Вот это да. А ведь мне тоже снится город, очарованием подобный описанному.
Феронин 01.02.2024 07:04 • Заявить о нарушении
Вот это да. А ведь мне тоже снится город, очарованием подобный описанному.
Феронин 01.02.2024 07:04 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Мысли вслух» (Пономарев Денис)
Привет, Дэн. Давненько я не заходил. Зашёл по старой памяти, старух вспомнил. А тут такая мощь. Спасибо. Текст интереснейший. Есть что сказать в ответ, откликнулось. Столь много, что страшно и начинать.
Феронин 31.01.2024 07:54 • Заявить о нарушении
Привет, Дэн. Давненько я не заходил. Зашёл по старой памяти, старух вспомнил. А тут такая мощь. Спасибо. Текст интереснейший. Есть что сказать в ответ, откликнулось. Столь много, что страшно и начинать.
Феронин 31.01.2024 07:54 • Заявить о нарушении
Спасибо огромное.
Мне как раз нужны были такие слова, как бы банально это не звучало.
Главное что откликнулось
Пономарев Денис 09.02.2024 13:03 Заявить о нарушении
Мне как раз нужны были такие слова, как бы банально это не звучало.
Главное что откликнулось
Пономарев Денис 09.02.2024 13:03 Заявить о нарушении
Если можно, я бы тоже, постепенно, раскрыл свои мысли вслух, рядом с Вашими.
Феронин 09.02.2024 22:47 Заявить о нарушении
Феронин 09.02.2024 22:47 Заявить о нарушении
Хорошо. Дисклеймер: у меня мышление так работает, что во всём ищу слабые места, без разницы, чей текст. Нередко перечитываю свой, на автомате замечаю слабые места, правлю. Короче, в моих последующих словах, не принимай близко к сердцу и не ищи глубоких скрытых мотиваций, их, скорее всего, нет, это просто моя вторая натура теперь так видеть, стараюсь непредвзято смотреть.
Феронин 15.02.2024 21:24 Заявить о нарушении
Феронин 15.02.2024 21:24 Заявить о нарушении
Насчёт сытого болота, удивляет тем, что я слышал отзывы от молитвенных людей, посещавших Россию недавно, как раз о бедности, притом крайнего характера - в регионах. И горький юмор слышал на этот счёт: есть Москва, а есть Россия, и это не одно и то же.
Феронин 15.02.2024 21:27 Заявить о нарушении
Феронин 15.02.2024 21:27 Заявить о нарушении
- Читая, к примеру, отзывы на роман Хаксли «Дивный новый мир», в котором современные читатели не видели никакой антиутопии, а видели вполне себе успешное общество, впору было бить в набат - антиутопия стала нормой! Культ горделиво зашоренного материализма, рациональная узость мышления в сочетании с ростом иррациональных расстройств, парадоксально низкая нравственность проросли на навозе победившего гуманизма радужно-пестрыми цветами зла.
== Возможно, твоя аудитория очень узка. С ходу и не понять, кому адресованы столь специфичные термины. Я понял не всё ;)
Но из того, что понял: рациональность рациональности рознь. Мне вокруг как раз не хватает разумных людей, последовательно, систематически рациональных. Не фанатично рациональных, не плоско рациональных. Других - жизнерадостных, жизнеутверждающе рациональных, способных мыслить самостоятельно, последовательно, рационально, но чтобы на этом жизнь не заканчивалась. Не хватает творческих, не хватает способных далеко пойти в своих исследованиях, но так, чтобы не перегнуть с этим. Трудно пояснить. Одно могу сказать точно: похоже, как и во времена некоего Диогена, с фонарём, днём с огнём, рационального человека не сыщешь. У кого учиться искусству жить? Непонятно.
Культы, низкая нравственность - всё это есть. Однако, мало кто задаётся рациональным вопросом: а почему всё так сделалось? Если рационально, последовательно, без культа, всмотреться в основания подлинной (вынужден это добавить, хоть и выглядит как избыточность) науки (как некой противоположности культам), то что мы там увидим, в основания? Пожалуй, не культ, но веру в то, что всё взаимосвязано, и в то, что есть причинно-следственный закон, и в то, что закон этот таки закон, то есть, работает всегда. А раз так, то в чём причины появления культов, узости мышления, расстройств (иррациональных ли, тут как посмотреть), низкой нравственности (снова, возможно, закономерной, а не парадоксальной)? Почему гуманизм - это навоз, и что подразумевается - удобрение ли? ;) Почему гуманизм победил, вообще неясно. Если бы победил гуманизм... Впрочем, я немного знаю о гуманизме в целом, но весьма подробно читал причисляемого к гуманистам Фромма, и вот на основании сопоставления того, что Фромм искал (формулу идеального общества) и действительности, то, гуманизм, скорее, потерпел полное фиаско. А уж про "зло" я вообще не знаю, что и сказать, кроме "а судьи кто", или - "как измерить зло и как его вообще отличить от добра при смене масштаба". Хищник для жертвы - зло или вечная сила, подталкивающая их обоих к непрерывному поддержанию своей формы и даже - продвижении в эволюции?
Феронин 15.02.2024 21:40 Заявить о нарушении
== Возможно, твоя аудитория очень узка. С ходу и не понять, кому адресованы столь специфичные термины. Я понял не всё ;)
Но из того, что понял: рациональность рациональности рознь. Мне вокруг как раз не хватает разумных людей, последовательно, систематически рациональных. Не фанатично рациональных, не плоско рациональных. Других - жизнерадостных, жизнеутверждающе рациональных, способных мыслить самостоятельно, последовательно, рационально, но чтобы на этом жизнь не заканчивалась. Не хватает творческих, не хватает способных далеко пойти в своих исследованиях, но так, чтобы не перегнуть с этим. Трудно пояснить. Одно могу сказать точно: похоже, как и во времена некоего Диогена, с фонарём, днём с огнём, рационального человека не сыщешь. У кого учиться искусству жить? Непонятно.
Культы, низкая нравственность - всё это есть. Однако, мало кто задаётся рациональным вопросом: а почему всё так сделалось? Если рационально, последовательно, без культа, всмотреться в основания подлинной (вынужден это добавить, хоть и выглядит как избыточность) науки (как некой противоположности культам), то что мы там увидим, в основания? Пожалуй, не культ, но веру в то, что всё взаимосвязано, и в то, что есть причинно-следственный закон, и в то, что закон этот таки закон, то есть, работает всегда. А раз так, то в чём причины появления культов, узости мышления, расстройств (иррациональных ли, тут как посмотреть), низкой нравственности (снова, возможно, закономерной, а не парадоксальной)? Почему гуманизм - это навоз, и что подразумевается - удобрение ли? ;) Почему гуманизм победил, вообще неясно. Если бы победил гуманизм... Впрочем, я немного знаю о гуманизме в целом, но весьма подробно читал причисляемого к гуманистам Фромма, и вот на основании сопоставления того, что Фромм искал (формулу идеального общества) и действительности, то, гуманизм, скорее, потерпел полное фиаско. А уж про "зло" я вообще не знаю, что и сказать, кроме "а судьи кто", или - "как измерить зло и как его вообще отличить от добра при смене масштаба". Хищник для жертвы - зло или вечная сила, подталкивающая их обоих к непрерывному поддержанию своей формы и даже - продвижении в эволюции?
Феронин 15.02.2024 21:40 Заявить о нарушении
... возможно, под сытым болотом подразумевается передоз цифровой зависимости от низкопробного контента ? Тогда понимаю. Но тогда причём тут гуманизм. Бизнес без человеческого лица - куда более вероятных бенефициар.
Феронин 15.02.2024 21:43 Заявить о нарушении
Феронин 15.02.2024 21:43 Заявить о нарушении
В общем и целом, мне кажется, происходит вот что proza.ru/2024/02/16/1961
Феронин 16.02.2024 22:54 Заявить о нарушении
Феронин 16.02.2024 22:54 Заявить о нарушении
Вчера пришло удачное сравнение по бизнесу. Выгода прежде всего, и быстрая выгода в приоритете - вот, как мне кажется, вкупе с "ничего личного" (без человеческого лица) (этакая претензия на объективность), тот раковый и роковой яд, который человечество заглотило и не отпускает. Общий образ ведения дел. "Без лоха жизнь плоха" вместо совести, в некоторых языках прямого перевода понятия "совесть" и вовсе не отыскать - вот где собака зарыта. И эксперимент, со слов Курпатова - единственный, научно обоснованный, когда детям давали сладкое или сразу одно, или после задержки - два. Большинство выбирали - сразу, синицу в руке. Некоторые были способны терпеть. Эти некоторые - потом, как выяснилось, были наиболее успешны. Если теперь масштабировать к бизнесу в планетарном объёме, большинство всё так же не хочет терпеть, предпочитая быструю выгоду игре вдолгую. Игра вдолгую сама по себе ещё не рождает совесть, но хоть даёт надежду, что более объёмный взгляд даст шанс увидеть, что как раз если по совести всё делать - единственная подлинная выгода для всех. Вот ведь как. Глупость, безумие, при том, что сообразительность и изобретательность неимоверные, сложные, до полного изнеможения, но, в терминах глобальных тенденций и последствий - глупость, безумие, самоуничтожение. Войны, которые случаются, их ведь разжигают не прямые участники конфликта. Зачем они это делают? И почему те, кого удаётся стравить, часто не видят (речь о массах) более глобальной политической картины? Хорошие вопросы, не так ли.
Феронин 18.04.2024 09:37 Заявить о нарушении
Феронин 18.04.2024 09:37 Заявить о нарушении
- "Играть в наперстки со смыслами, маскировать собственную суть куда труднее, чем раньше, потому и свободы больше. "
== Ах, если бы. Я бы радовался как дитя. Но, увы, вижу иначе. У Кастанеды есть четыре препятствия, ловушки, на пути к человеку знания, и одна из них, упомянутая раньше других - ловушка ясности.
Маскировать собственную суть всегда легко, даже когда кажется, что это сложно. Роль ума вовсе не в том, чтобы выявлять собственную суть - если таковая вообще существует, смотря в каких терминах наводит фокус на это понятие "собственной сути", и такая ли уж она собственная, Дэн.
Если смотреть со всей возможной трезвостью, беспристрастностью, честностью, то может оказаться, что ... очевидное неочевидно.
Не потому ли древние учения так последовательно проводят линию практикования той же трезвости и беспристрастности, - что знают: ум не беспристрастен, человек - слаб, человеку свойственно ошибаться. Никакие протирания линз этого не меняют. Тут можно только маленькими шажками собственного пути. Помня о ловушке ясности... Путь этот труден и полон подвохов и откатов. Потому-то большинство давно на него махнуло рукой, променяв то на отчуждение личной ответственности (тирания и диктатура как следствие), то на ясность (которая со временем окажется чем-то ещё)... Но всё для чего-то нужно. Всему своё место и время, всё случается не просто так, всё взаимосвязано. И этому нашему уму, которому "ясно" - не по силам видеть эту общую картину. С другой стороны, находятся те, кто пытается эту общую картину ткать и навязывать всем. Это выявлять проще, но тоже не так просто, как кажется. Такие вот мысли, Дэн :)
Феронин 18.04.2024 09:49 Заявить о нарушении
== Ах, если бы. Я бы радовался как дитя. Но, увы, вижу иначе. У Кастанеды есть четыре препятствия, ловушки, на пути к человеку знания, и одна из них, упомянутая раньше других - ловушка ясности.
Маскировать собственную суть всегда легко, даже когда кажется, что это сложно. Роль ума вовсе не в том, чтобы выявлять собственную суть - если таковая вообще существует, смотря в каких терминах наводит фокус на это понятие "собственной сути", и такая ли уж она собственная, Дэн.
Если смотреть со всей возможной трезвостью, беспристрастностью, честностью, то может оказаться, что ... очевидное неочевидно.
Не потому ли древние учения так последовательно проводят линию практикования той же трезвости и беспристрастности, - что знают: ум не беспристрастен, человек - слаб, человеку свойственно ошибаться. Никакие протирания линз этого не меняют. Тут можно только маленькими шажками собственного пути. Помня о ловушке ясности... Путь этот труден и полон подвохов и откатов. Потому-то большинство давно на него махнуло рукой, променяв то на отчуждение личной ответственности (тирания и диктатура как следствие), то на ясность (которая со временем окажется чем-то ещё)... Но всё для чего-то нужно. Всему своё место и время, всё случается не просто так, всё взаимосвязано. И этому нашему уму, которому "ясно" - не по силам видеть эту общую картину. С другой стороны, находятся те, кто пытается эту общую картину ткать и навязывать всем. Это выявлять проще, но тоже не так просто, как кажется. Такие вот мысли, Дэн :)
Феронин 18.04.2024 09:49 Заявить о нарушении
Рецензия на «Посвящение красавчику А. В. Серебрякову» (Рита Ромашевская)
Смело, Рита!
Феронин 26.01.2024 22:06 • Заявить о нарушении
Смело, Рита!
Феронин 26.01.2024 22:06 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Великие идеи» (Добрый Зол)
"Можно хоть изо дня в день на всех углах трубить самые ценные идеи. Никому они не нужны. Вот в чём соль.
Да что там великие идеи. Простые, очень простые идеи. Например, осознание простой истины: ты не один. Казалось бы, что тут осознавать? Но трудность в том, чтобы истина эта ожила. Именно так. Чтобы она стала жить во мне, в тебе, в каждом. А иначе это просто сведения. Набор сведений, который как пришёл, так и ушёл.(...) Такова судьба великих идей в среде маленьких людей, боящихся великого в себе. Поэтому можно не бояться и хоть где сообщать людям свои великие идеи. Я так и делаю, прямо сейчас. Всё равно не услышат, не оценят, не поймут, не оживят." - Может, ещё дадут (с)
Феронин 26.01.2024 21:54 • Заявить о нарушении
"Можно хоть изо дня в день на всех углах трубить самые ценные идеи. Никому они не нужны. Вот в чём соль.
Да что там великие идеи. Простые, очень простые идеи. Например, осознание простой истины: ты не один. Казалось бы, что тут осознавать? Но трудность в том, чтобы истина эта ожила. Именно так. Чтобы она стала жить во мне, в тебе, в каждом. А иначе это просто сведения. Набор сведений, который как пришёл, так и ушёл.(...) Такова судьба великих идей в среде маленьких людей, боящихся великого в себе. Поэтому можно не бояться и хоть где сообщать людям свои великие идеи. Я так и делаю, прямо сейчас. Всё равно не услышат, не оценят, не поймут, не оживят." - Может, ещё дадут (с)
Феронин 26.01.2024 21:54 • Заявить о нарушении