Алексей Салтыков 1 - написанные рецензии

Рецензия на «Та Сторона Фонтанки. Ольга Ланская» (Ольга Юрьевна Ланская)

Ольга, у вас прекрасные рассказы о Петербурге. Видно, что вы всё это переживаете. Предлагаю вам разместить их в Альманахе Каменный город, редактором которого я являюсь.

Алексей Салтыков 1   14.03.2024 20:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Рыбак и русалка» (Елена Ишунина)

Какая положительная у вас история вышла! Вот, говорили людям - не возвращайтесь к прежним, не целуйте русалок. Так нет же! Проститься ему надо было. А жена его тоже - умница, уважала их любовь. За то потом всё наследство себе забрала. А ты стой теперь статуей на дне морском. Спасибо. Улыбнуло

Алексей Салтыков 1   09.03.2023 19:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Альтернативные историки и их истории, как они есть» (Антон Кайманский)

Здравствуйте, Антон. Мою версию истории так же называют "Альтернативной", но я с этим не согласен. Просто сложно найти историков, с кем реально можно было бы обсудить предложенную мной Теорию. Хочу представить свою гипотезу, представляющую историю в глобальном масштабе как колебательную структуру, с периодом колебания примерно ~1850 лет. Суть своего открытия я изложил в статье ТЕОРИЯ ВОЛНОВОЙ ИСТОРИИ ЭТНОСОВ СЕВЕРНОГО ПОЛУШАРИЯ статья размещена в журнале: Том 3 № 2(83) (2021): ЕВРАЗИЙСКИЙ СОЮЗ УЧЕНЫХ №83 в разделе Исторические науки, а так же в книге "История как волна" . Книга размещена на сайте ЛИтрес - Алексей Салтыков
Из аннотации к статье: Данная статья посвящена открытию длительных циклических психофизических маятниковых процессов в истории этносов северного полушария за период примерно от 5500 лет до н. э. до 21 века. Открытие сделано на основе анализа смежных дисциплин: ДНК-генеалогия, лингвистика, история, мифология, климатология. И, в частности, моих эмпирических умозаключений. «Теория волновой истории» (далее – ТВИ) актуальна для изучения глубинных и масштабных процессов истории в больших промежутках времени. ТВИ открывает циклический характер истории периодом примерно 1850 лет, в аналогичных фазах которого происходят схожие или подобные психофизические явления, которые и образуют общий вектор истории. На основании ТВИ возможны разрешения вопросов белых пятен истории. ТВИ опирается на психофизическую особенность человека творить в актуальных и востребованных обществом рамках, ибо сама история выдвигает на ристалище своих героев. В этом проявляется её имманентность и посюсторонность. ТВИ не ставит своей целью описание истории как совокупности накопленного прогресса, она не касается экономических и политических сфер. ТВИ – это метод исторического исследования.
Фактически наиболее ярким проявлением фаз волновой истории является смена глобальных периодов в истории человечества. Их два вида: эпоха аристократии и эпоха масс. Каждой эпохе в истории отведено примерно 900 лет. Смена данных фаз привязана к глобальному колебанию увлажнённости климата северного полушария периодом 1800 лет, открытому профессором Г. К. Тушинским. Общеизвестно, что увлажнённость воздуха напрямую влияет на работоспособность мозга. А мозг - является главным формирователем эволюции и истории. Волна истории заставляет человека творить в отведённых ему рамках. В период сухости климата наступает эпоха масс. Это происходит из-за нехватки влажности, как главного компонента мозга. В другой период – это время аристократии, когда преобладает влажность благоприятная для мозга.

Алексей Салтыков 1   05.01.2023 11:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Япония... страна будущего? Нет. Япония страна прош» (Какабадзе Манана)

Спасибо вам за содержательный рассказ, разрушающий стереотипы о продвинутом обществе. Существует ещё одна очень важная внутренняя тема "культуры" Японии - это сексуальное рабство и сексуальные преступления. А так же, именно сексуальные преступления японских военных в годы 2 мировой войны. Это тема почему-то всеми замалчивается. Я ее вскользь коснулся в рецензии к роману индонезийского писателя, где так же обыгрывалось сексуальное рабство:
http://proza.ru/2022/01/23/1767
"Женщины для утешения – так называли японцы секс-рабынь на оккупированных территориях, в том числе и в Индонезии. Но это глубоко в самих японских традициях. Японская проституция – это удел девушек из бедных семей. На родине их называли Караюки-сан (; ; ; ; ;) - это имя, данное японским девушкам и женщинам в конце 19-го и начале 20-го веков, которых вывозили из бедных сельскохозяйственных префектур Японии в пункты назначения в Восточная Азия, Юго-Восточная Азия, Маньчжурия и Британская Индия служить проститутками.
Но вчитываясь в сухую статистику преступлений Японии, ужасаешься их объёму. Найдите статью в Википедии «Женщины для утешения». Это та история, о которой почему-то не принято говорить. Но именно ли книга всколыхнула волну общественных осуждений уже в 21 веке неискупленной вины? Именно ли заслуга Эки в том, что вновь воскресло преступление без срока давности? Так, что в 2007-м году Синдзо Або оплошно заявил на весь мир, что организованный характер вовлечения женщин в проституцию не доказан.
Но мировая общественность взволновалась: после заявления японского премьера США приняли резолюцию, призывающую Японию принять на себя ответственность за содержание «Станций утешения». Подобную резолюцию принял Канадский и Европарламент. Почему же у нас об этом ничего не слышно?
В 2015 году Япония, наконец, признала свою вину за сексуальную эксплуатацию женщин в годы 2 мировой войны, и стало выплачивать жертвам компенсации..."

Алексей Салтыков 1   19.08.2022 18:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ключ к пониманию политических процессов» (Александр Витязев)

Старые миры когда-то падают, так же , как и падают их боги, способы мышления, мировоззрения. Это неизбежное явление времени. СССР был феноменом в череде свержения монархий и установления Республик - это длительное, и ещё продолжающееся явление Восстания Масс. Пассионарный взрыв народов произошёл примерно с Великой Французской Революции. Тогда же по всему Северному полушарию стали уходить монархии, аристократии, а на смену им шли республики и демократии. нестабильность мира велика из-за ушедшей сакральности монархов и богов, а им на смену ещё не пришла другая идеология. Глобализм и борьба с ним - такие же нестабильные явления, потому, что у них нет ни целей, ни виденья какого-то стабильного будущего. Мы находимся как бы в центре циклона, где любой прогноз может быть ожидаемым. Но, как вы верно заметили - мышление, независимое, прагматичное - сегодня ключ хотя бы не к пониманию, а к уменьшению ущерба от неизбежных катастроф. Спасибо вам за интересную статью.

Алексей Салтыков 1   23.08.2021 19:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Дед Иван» (Александр Онищенко)

Спасибо вам. Хорошая жизненная история. Примечательно и то, что на похороны сын без жены и своего сына приехал.Дед так ждал тёплых слов, но от этой расфуфыренности не дождался. А внуку было бы полезно увидеть как в честь деда Ивана солдаты стреляли из ружей, глядишь, и в нём бы проснулось нечто жизнепритягивающее. Спасибо. Успехов вам в творчестве.

Алексей Салтыков 1   10.04.2021 19:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Его подвиг будет жить вечно!» (Николай Павлов Юрьевский)

Потрясающие добрые ценные слова вы говорите. Эту историю должны знать все, кто живёт на нашей Земле. Все, кто пользуются её благами должны помнить и чтить историю её людей, и их подвигов, чтобы впитать в себя и передать детям и внукам своим то самое ценное, что объединяет людей, делает их непоколебимыми перед лицом врага и опасности. Почитание павших героев - это акт проявления гражданской совести. Спасибо вам за память.

Алексей Салтыков 1   13.05.2020 19:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Текст» (Капитан Медуза)

Здравствуйте. С новым годом вас! Начал читать, и было уже не оторваться. Необычно по стилю и увлекательно по содержанию. Неожиданные повороты сюжета, ожидаемые повороты исторических сюжетов - всё раскрывают вашу мысль, которую, однако, вы оставляете недосказанной! Недосказанность - и есть то интересное, что читается между строк, или ощущается послевкусием, как дорогое вино. Она чувствуется не только внутри каждого текста, но и в совокупности этого набора текстов. Вроде бы и нет между ними связи, а всё-таки она где-то чувствуется. Вы рассуждаете о жизни - и это главная взаимосвязь текстов. Вы интерпретируете мастерски историю, играя историческими личностями не в обиду их содержательности. И это главное, это интересно. Вы командуете своими героями как режиссёр на постановке спектакля. У каждого своя роль, но вы остаётесь на стороне здравого смысла, хотя и говорите в начале:

«Сочинять понятные книги в наше время так же неуместно, как, скажем, писать стихи в рифму или рисовать круги циркулем, потому что именно этим теперь занимается машина.»

Вы сами прекрасно понимаете, что непонятное уж точно никто не прочтёт, а вот необычное, облачённое в необычную форму. Но и здесь интересно было бы доработать вашу оригинальность. Замкнуть все тексты неожиданной концовкой, где читатель сделает открытие – вот к чему всё это! Или, может быть, поменять впоследствии местами героев, вырвав их из привычного исторического и поместив в другой сюжет. Это была бы уже фантасмагория: что они «натворили» там, и чем это обернулось в другом сюжете. Поймите меня правильно, когда становится интересно, то я начинаю размышлять и давать советы. Прошу только на это не обижаться. Рассказы то интересные, интересно преподнесены. Скажем так, ваш стиль для эстетов, знатоков истории, тех, кто сразу вникает в суть происходящего.

Ваши строки великолепны!
«Угрозы, угрозы человечеству. Биологическая. Сексуальная. Религиозная. Космическая. С тоской вспоминаются времена, когда кого-то куда-то не пускали, когда поэт писал письмо Брежневу, а писатель - Никсону, когда напряжение в сетях было 220 и казалось, что стоит добавить немного дефицитных продуктов, как всё наладится.
Жизнь это проблемы - для Рокфеллера, для Сороса, для Зайцева. Ни один из них не вспоминает родную деревню, какую-нибудь Осиновку, Монстремон или Хексенталь, ни один из них не может позволить себе безумную роскошь сентиментальности.» Действительно, люди в погоне за прибылью утратили ощущение вкуса самой жизни! Борьба из рыцарства превратилась в наёмничество. Вещи тоже несут идеи, но только чужие.

«Восстание Кисок» - бесподобная глава. Да, книгами не нужно кидаться, из них можно строить храмы. И Аполлону и Венере, и наукам и любовным утехам. Конечно, книги главного сидельца СССР для фундамента не годятся.

Спасибо. Отличная работа.

Алексей Салтыков 1   04.01.2020 12:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Либеральская мысль» (Кимма)

Кимма, здравствуйте. С Новым годом вас. Да, бывают открытия и здесь, и я рад, что существуют места притяжения, где можно встретить интересных людей. И вы к ним относитесь. Вы пишете легко и увлекательно, что я даже зачитался до конца. Интересен не только стиль изложения мысли, но и само содержание, которое импонирует моему миропониманию. Вы большой талант!

К либералам я отношусь как к людям желающим всех обмануть, в том числе и друг друга, но главное, конечно, не в свободе, а в акте наживания на других. Как вы верно заметили, идея либерализма противоречит сама себе. И тут главным либералом становится тот, кто обманет всех, кто окажется на вершине пирамиды обмана. Ибо либералы не видят себя свободными на необитаемом острове. Либералам даже самим до конца не интересно какое-либо устойчивое мировоззрение - они свободны ото всего, - от здравого смысла, от человека, от прогресса. Вот, к примеру, частная собственность - чем не противоречие свободе? Если ты либерал, то откажись от неё - от эксплуатации других, от заводов, параходов, пусть всё будет свободным. Но тут нет. Кого же будет доить? С кого пить кровь? Либеральная идея сравни с образом жизни летучих мышей - незаметно ущемляя чужую свободу, они пьют чью-то кровь, и говорят: делай как мы, если можешь.

Есть у нас партия такая. Не буду называть её имени. Одно уже её позиционирование - издевательство над здравым смыслом: либерально-консервативная.Что это? Попытка запудрить мозги уже самой идеологией? Всем известно, что либерализм и консерватизм - это антонимы. Это как вперёд-назад толкающая, "стой там, иди сюда", холодно-горячий. А, может быть просто лишённая собственного гендера. Это удобно в нужно время возгласить: мы же консерваторы, или мы же либералы, предупреждали. За такой бесрхебетностью идеологии скрываются вполне банальные планы отжать себе как можно больше. Одно ясно, что те, кто туда попадают перестают быть людьми.

Либерализм - это прежде всего отказ от всего человеческого в пользу мифических свобод. Именно мифических. Нормальные люди в них не нуждаются. Спасибо.

Алексей Салтыков 1   04.01.2020 11:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О клонах на Пpoзe. py» (Андрей Девин)

Ого! Список действительно серьёзный. Сегодня и ко мне кто-то из них заглянул. Сначала ёкнуло, а потом отпустило. Но здесь так мало разговаривают люди, что радуешься любому общению. Хотя, уж сколько раз твердили миру... С новым годом вас.

Алексей Салтыков 1   03.01.2020 21:33   •   Заявить о нарушении