«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?». Евангелие от Марка 8 глава 36 текст.
Задорожный Игорь Иванович (литературный псевдоним «старец Антипа») родился в 1946 году, в Одессе, на Украине. После окончания общеобразовательной школы служил три года в батальоне специального назначения Воздушно - Десантных Войск, в Германии. По окончании службы в Вооружённых Силах и демобилизации более тридцати лет работал на станкостроительном заводе в Одессе бригадиром токарей. Избирался Председателем местного комитета профсоюзов. Окончил вечернее отделение факультета журналистики в Одесском Государственном Университете. Был внештатным корреспондентом «Вечерней Одессы». В рядах ВЛКСМ и КПСС не числился.До армии успел три года поработать на машиностроительном заводе токарем. Секретарь комсомольской ячейки цеха, очень любил Ленина, который тогда уже хранился в мавзолее, но все еще был «живее всех живых». После работы предводитель молодежи кооперировался с еще двумя комсомольцами и они тайно поклонялись древнеримскому языческому божеству Бахусу. Он много раз предлагал мне вступить в «школу коммунизма», но каждый раз я отвергал приглашение.
- Комсомольцу нельзя сквернословить и употреблять алкоголь – отвечал ему. Тогда комсорг наклонялся к моему уху и с помощью ненормативной лексики объяснял, что ругаться и пить водку комсомольцу можно, но так, чтобы никто из сотрудников не видел и не слышал. Потом меня призвали в армию и направили в Группу Советских Войск в Германии. В ГДР было еще легче увильнуть от настойчивых предложений комсомольского лидера. В воинской части не было фотостудии, чтобы сфотографировать кандидата в ВЛКСМ для членского билета, а в увольнение нас не пускали. После армии стал нештатным сотрудником редакции газеты и мне предложили вступить в КПСС. Я согласился. Парторг завода достал из ящика своего стола в парткабинете Устав и вручил его мне для домашнего изучения. Когда я «созрел» на кандидата в КПСС, назначили партийное собрание цеха. Первый вопрос, который задал парторг, запомнился на всю жизнь. «Что такое демократический централизм?» Сейчас эта тема мне знакома. А тогда я покраснел и не знал, что ответить. Единодушным решением собрания меня отправили домой продолжать учить Устав. И правильно сделали. Пока я учил Устав КПСС, одна христианка пригласила посетить богослужение в Церкви. Перед этим событием я прочитал в центральной советской газете «ПРАВДА» ироническую статью, в которой сообщалось, что Президент США Ричард Никсон, будучи в Москве, посетил дом молитвы евангельских христиан баптистов на Маловузовском переулке, 3. Я подумал, что если Президент супердержавы нашел время в своем плотном графике посетить богослужение, то почему не могу сделать этого я? Ведь у меня больше свободного времени. В общем, пошел в воскресенье в Церковь и понял, что это было как раз то, чего искала моя душа.
В 1976 году крестился полным погружением в воду в центральной анабаптистской общине г. Одессы, в составе которой находился двадцать лет.
Когда распался Советский Союз и рухнул «железный занавес», начал переписываться с миссионерами Свободной Пресвитерианской Церкви Шотландии и организовал в родительском доме Пресвитерианскую Церковь. За создание новой христианской общины в 1997 году был отлучен от собрания ЕХАн (Евангельских Христиан Анабаптистов), хотя в выписке из протокола заседания церковного совета написали совсем другое определение:«отлучается за уклонение в ересь в вопросах крещения младенцев».Старший пресвитер по Одесской области, подбросил свою «вязанку дров» в разгорающийся конфликт и разослал пресвитерам провинциальных церквей ЕХБ Одесской области циркулярные письма с анафемой в отношении зарождающейся новой Церкви. Баптистский прессинг напоминал сюжет из Евангелия: когда родился Спаситель – Ирод встревожился и весь Иерусалим с ним.
В 2007 году рукоположен старейшиной Свободной Пресвитерианской Церкви Украины, Устав которой был зарегистрирован в Департаменте по делам религий в 2010 году. Женат. Имею двух дочерей.
После выхода на пенсию снова возвратился к журналистике и открыл сайт
http://odchurch-antipa.at.ua на котором помещено более 125 статей о духовных болезнях Церкви, либерализме, феминизме, модернизме, отступления от Евангелия и о путях выхода из затянувшегося кризиса.
Круг интересов: богословие периода Реформации. Люблю отвечать на каверзные богословские вопросы.
Наиболее читаемые статьи:
Сколько стоит левая розетка?(о краже электроэнергии)
http://www.proza.ru/2010/04/05/347
Носки стирали в Макдональдсе (об агонии империи СССР)
http://www.proza.ru/2011/08/15/265
Парторг жертвует на Церковь (о церковных аферистах)
http://www.proza.ru/2011/07/26/42
Победители тоже плачут (о службе в Германии)
http://www.proza.ru/2011/07/16/368
Некрещеные дети вне Церкви
http://www.proza.ru/2010/09/12/351
Подсадные утки приземляются в Церкви (на клиросе поют профессионалы)
http://www.proza.ru/2009/09/09/223
Я жил тогда в Одессе вiльнiй
http://www.proza.ru/2009/11/05/248
Сестрам - цветы, детям - мороженое!(о контроле за личной жизнью паствы)
http://www.proza.ru/2009/10/18/333
Здравствуй, Шотландия! Путевые заметки.
http://www.proza.ru/2009/08/28/288
Монолог эмигранта.
http://www.proza.ru/2009/08/02/326 (О горькой жизни "за бугром".
«Привоз» - желудок Одессы.
http://www.proza.ru/2011/07/08/278
Почему в Церкви говорят по-мирски? (на что тратятся пожертвования в церкви)
http://www.proza.ru/2011/02/21/369
Оставляя комментарий, пожалуйста, помните о том, что содержание и тон Вашего сообщения могут задеть чувства читателей. Проявляйте также уважение и толерантность к своим оппонентам даже в том случае, если Вы не разделяете их мнение.
КОПИРОВАНИЕ,ПЕРЕПЕЧАТКА И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЛЮБОГО ПОНРАВИВШЕГОСЯ ВАМ ПРОИЗВЕДЕНИЯ – ПРИВЕТСТВУЕТСЯ.
