# Десять праведников, или - о том, как любовь превращает врага в союзника
*Расследование о тайне, которую знает Святоград*
---
## Пролог. Кто ты, Филарет?
«Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо…»
Эти слова Булгакова, вложенные в уста Воланда, знает каждый. Но почему они возникают в разговоре о Донбассе? Нет, не потому, что в Луганске есть пивбары, названные в честь героев «Мастера и Маргариты». И не потому, что очередной «Филарет» — то ли патриарх, то ли персонаж — должен перед вторым пришествием родиться именно здесь.
Стражи, которые хранят эту землю, говорят иносказательно. Их слышат по-разному. И по-разному пересказывают.
В одном фильме, о котором редко вспоминают, прозвучал вопрос, ставший для Святограда судьбоносным. Вопрос, который ставит в тупик любого, кто привык делить мир на чёрное и белое:
**Как бороться с одним из вас?**
Лишить его своей любви? Изгнать, как плевелы, оставив в кабале врага Земли? Или… может быть, в последний момент он станет нашим союзником? Станет, когда его коснётся Любовь?
---
## Глава первая. Две силы, одна цель
Воланд в романе Булгакова — носитель зла. Но он же — инструмент высшей справедливости. Он наказывает взяточников, обличителей, доносчиков. Он возвращает мастеру его роман. Он — та самая сила, которая, желая зла, совершает благо.
А что, если в реальности, в нашем мире, тоже есть такие силы? Что, если тот, кого мы считаем врагом, на самом деле — лишь орудие в руках Промысла? Что, если наша ненависть к нему — это и есть тот самый яд, который травит нас самих?
В Святограде, где война и мир переплелись так тесно, что не разобрать, где кончается одно и начинается другое, этот вопрос стоит особенно остро. Здесь знают: зло, которое встречает зло, умножается. А зло, которое встречает любовь, — тает.
Но может ли любовь коснуться того, кто пришёл с мечом?
---
## Глава вторая. Десять праведников: древний завет, который никто не отменял
Библия помнит разговор Авраама с Богом. Содом и Гоморра обречены на уничтожение. Но Авраам торгуется с Творцом:
— Господи, если найдётся пятьдесят праведников, неужели Ты погубишь город?
— Не погублю.
— А если сорок пять?
— Не погублю.
— А если тридцать?
— Не погублю.
— А если двадцать?
— Не погублю.
— А если десять?
— Не погублю ради десяти.
Десять праведников — вот порог, за которым город остаётся жив.
Сколько же их должно быть в храмах, чтобы Святоград не пал? Пятьдесят? Сорок пять? Или, может быть, достаточно ОДНОГО — Новорожденного?
По преданию, события нынешние направлены на уничтожение именно Его. Нынешний Ирод мечет ракеты и истребляет младенцев — в прямом и переносном смысле. Аборты, бомбы, голод — всё, чтобы не дать родиться Тому, Кто способен спасти.
Но даже обречённые города будут помилованы, если в них есть хотя бы десять праведников. Если православная община успела взрастить таких. Если Вера деятельная приумножилась в Святогорье в последние времена.
---
## Глава третья. Десятый — ты
Авраам торговался с Богом. Но он не знал, что праведники — это не какие-то особенные святые, живущие за семью печатями. Праведники — это те, кто просто не проходит мимо. Те, кто кормит бездомную собаку. Кто молится за врага. Кто не берёт чужой удар внутрь. Кто не отвечает злом на зло.
Их трудно заметить. Они не носят нимбов. Они могут сидеть на лавочке у подъезда, работать в шахте, учить детей в школе. Но они есть. И пока они есть — город стоит.
Вопрос в том, наберётся ли их десять? А если наберётся — кто будет десятым?
Может быть, это ты? Тот, кто читает эти строки сейчас? Тот, кто может сказать: «Я не пройду мимо. Я не возьму чужого. Я не умножу зла».
Десять — это немного. Это меньше, чем в одном подъезде. Это меньше, чем в одном храме. Это столько, сколько может собраться у костра, чтобы не дать погаснуть огню.
---
## Глава четвёртая. Любовь Донбасса
В фильме, который упомянут выше, враг становится союзником. Не потому, что его победили. Не потому, что его купили. А потому, что его коснулась Любовь. Та самая, о которой сказано: «Любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла».
Любовь Донбасса — это не пафос. Это простые вещи: разделить последний кусок хлеба, приютить того, кто потерял кров, помолиться за тех, кто стреляет. Это деятельная вера, которая не ждёт награды, а просто делает.
Когда такой любви становится много, она меняет пространство. Она проникает сквозь бетон и броню. Она доходит до сердца врага. И враг, который хотел зла, начинает искать мир. Не потому, что его переубедили. А потому, что тьма отступает перед светом.
---
## Эпилог. Спасение не в числе, а в сердце
Сколько праведников нужно для спасения? Десять? Сорок пять? Или один — Новорожденный, Который уже родился в Вифлееме и продолжает рождаться в каждом, кто открывает Ему дверь?
В Святограде знают: спасение не в арифметике. Оно в том, чтобы самому стать тем самым праведником, за которого держится мир. Или хотя бы не быть тем, кто разрушает десятку своим малодушием.
Булгаковский Воланд желал зла, но творил благо, потому что был орудием высшей справедливости. А мы, простые люди, призваны творить благо, даже если кажется, что вокруг одно зло. Потому что благо — это не чей-то инструмент. Благо — это наша природа, искажённая грехом, но восстановленная Христом.
И когда в Святограде говорят: «Любовь Донбасса», — они не просят взамен ничего. Они просто свидетельствуют: здесь, в самом сердце России, любовь сильнее смерти. И здесь, вопреки всему, зло может стать союзником добра.
Потому что десять праведников в помыслах Господа уже есть. Или, может быть, один. Или, может быть, это ты.
---
http://kino-filmi.net/6563-ded-moroz-bitva-magov-2016.html
обречённые в городах будут спасены, если (помните в Библии?) есть и останутся в живых хотя бы десять праведников... Если православная община успела взрастить 10 праведников! Если не убила в утробе!Если не расстреляла в числе бездомных Христофоров. Если община успеет взрастить 10 православных праведников,если сохранила им жизни, «Если Я найду в городе десять праведников, то не разрушу его». Бытие 18 глава. Шанс ещё есть.Как у Ионы, когда он не хотел быть 10-м. (Книга "Доля Луганска быть Святоградом").