Дневник - начало 1993г

           Воспитание имманетно-Человеческих Качеств

Истинная Одарённость проявляется
в Поиске Внутри Себя ЛУЧШЕГО
образа, типа, содержания Жизни.
Это – проявляется, а состоит – в
Наследовании Лучших РОДовых Качеств.
ЛУЧШЕЕ ОДНОГО, гармонируя с ЛУЧШИМ ДРУГОГО,
ВзаимоУлучшается, образуя ДВАЖДЫ-ЛУЧШЕЕ,
а с Рождением Детей возникает ТРИЖДЫ-ЛУЧШЕЕ ...

                +

У каждого Человека есть
только один Учитель, это – он сам.
Остальные – только Помощники,
и то – если способствуют его Уникализации.
Другое дело, что ПОЛНАЯ ЖИЗНЬ
невозможна в одиночку, ведь
Жизнь – ВзаимоЕдинение,
и начинается с ЕДИНОЙ ЖИЗНИ с Другими.

                +

Пока Воспитание служит только средством достижения Целей и
приводит к тому, что Люди и их Жизни имеют лишь Прикладное значение:
задействуется лишь та Часть их Внутренних Качеств, которая
как-то соответствует Качеству окружающей их Среды (Вне-Человеческой).
Воспитание должно провоцировать на активное существование
имманентно-Человеческие Качества, дополнять Объективную Реальность
такими (создаваемыми Воспитателем) Обстоятельствами, которые
будут превращать ограниченную Действительность в целостный МИР,

в котором уже можно Жить всеми своими Качествами.
Главная Цель Воспитания – Бережение сугубо-Человеческого.
Антропоцентрический Принцип давно пора положить в основу
будущей Теории Истинного Воспитания Абсолютного Человека.
Через несколько веков придёт время заняться Этикой: наукой о
Поведении уже Состоявшихся Людей относительно друг друга.
Ещё через несколько веков, если будет нужда – Политикой (вводить же
сразу Политику в Воспитание, т.е. делать из Людей Граждан – несвоевременно).

ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСТИННОЙ ОДАРЁННОСТИ
есть искомый Смысл Человеческой Жизни!
Активность должна быть Пропорциональной
степени Одарённости этого Человека.
 Воспитание – Образование внутри Человека
его Лучших Качеств, как Вершины – у Гор
(Склонности – Слабости, Преимущества – Подъём).
Вершины достигает тот, кто ориентирован на Подъём:

идёт против своих Склонностей (нужно знать
свои Склонности, чтобы с ними – Бороться).
Вершина Жизни – Рождение (Наследника)!
Ребёнок имеет Истинное Мироощущение,
ведь он всегда предпочитает РОДное,
если его не отвлекать (но именно этим и занимаются
горе-воспитатели, заражающие Ребёнка
Интересом к Чужому).

-- --

1.1

Брак совершается – если родился Оптимальный Наследник.
Кроме того, если в этом убедились, Оптимальный Наследник
должен быть лучше (перспективнее) каждого Родителя.

Семья – это Скорлупа (оберегательная сила) Ореха,
Ядром которого – Оптимальный Наследник,
а Деревом – РОД.

Если в семье воспитывается только один ребенок
(или одного пола), то не происходит привыкания к
регулярному домашнему общению с равным другого пола,
т.е. меньше шансов образовать «семейный союз
без разводов в дальнейшем».

Чтобы иметь свой взгляд – нужно иметь глаза (Ум).

2.1
Ребро Стекла и грань Снежинки
порою вспыхивают Огненным Цветком
к тому же разноцветным и доступным,
но лучше – многого вообще не достигать.

«Мужская верность» (джеклондовский рассказ)
нас тоже путает, точнее – заблуждает, ведь
часто Случай – не господин, а шулер.
Тюрьмою нам – наш собственный Закон

(не допускающий, к примеру, двоеженство).
+
Соприсутствие взаимочуждого –
расстраивает каждого
и делает его как бы хуже
себя самого.

Единство – не Цель, а Условие:
к Единству не – стремятся
(через компромиссы и самопредательство),

а – его находят (если оно есть)
и его  используют (для выполнения
сложных – не единоличных – задач).
+
ВзаимоРасстраивание

3.1
Понимание незнакомца лучше начинать с определения
того, какое именно влияние, в среднем, он оказывает
на уже известного нам человека, то есть через узнавание 
его относительных Социальных Характеристик.
+
Истина может быть только абсолютной, как и Правда,
которая является частным проявлением Универсальной Истины.

+
ИмманентоЛогия

Индивидуализация Личности есть конкретная (частная)
форма существования Евгенических Основ:
имманентных Качеств этого Рода.
Безликая транцендентность должна смениться
Человеческой имманентностью:
имманенталист, имманентализм имманентальность …
+

          Происходит общественное самоубийство

                Не печатать при жизни Гения, не признавать Таланты –
                крайняя реакциозность, даже общественное самоубийство.

Понятие «труд» – фикция, как и практика, теория, вера …
нужно просто Жить, т.е. реализовывать реализуемую часть
своего Предназначения и передавать по наследству
остальное, обучая ему Потомков.
Долг у каждого Человека один: в ущерб Свободе,
потратить часть своей Жизни на реализацию и
жизненное продолжение Предназначения своих Предков.
И чем они были Талантливее – тем больший перед нами Долг.

Составлять класс, группу нужно так, чтобы в каждой
оказался живой пример для подражания: здоровый Талант.
А если таких Талантов не хватает, то это делается за счёт
увеличения микро-Общества, численности Группы:
во всём же Обществе должен быть Гений.
Гипотеза: если нет Гения – нет и Общества!
Чтобы состояться Обществу – оно должно найти внутри себя Гения и
его пестовать, а лучше так сделать своим вождём (хотя бы, идейным).

+
Не самостоятельность, а Самостийность:
если Человек не будет иметь в себе собственной Природы, Натуры –
он растеряется от взаимодействия с разными Людьми.

Если  конформиста и приспособленца оставить наедине с собой –
он перестанет качественно существовать
(как тень исчезает – когда убирают предмет).

+
            Мир существует и внутри

С детства нужно приучать Человека пребывать в одиночестве.
Весь вопрос – как обставить это дело,
чтобы ребенок понял, что
Мир существует и у него внутри.
Только погружение в собственный, т.е. Внутренний, Мир
даёт Человеку возможность найти свой Талант.
Только после того, как Человек нашёл свой Талант –
допустимы разные преподаватели (и всякие Люди).

+
«Домашние Условия» можно создать и не в Семье.
Дом – оптимальное место для Самоотождествления Человека,
образования у него Личности и преемственной
Ориентированности на Родное


МикроСемья

Достаточно одного Главного Родителя,
на которого Ребёнок больше похож.

Если в Семье несколько Детей, причём:
одни Дети больше похожи на одного Родителя,
а другие на другого, то необходимо вычленить две Семьи
и сколько нужно этим МикроСемьям существовать обособленно,
чтобы упростить условия для Родового Воспитания Наследников.
Если среди Детей ещё нет Оптимального Наследника, то нет и Семьи.)
В Обществе – Гений, в Семье – Оптимальный Наследник
Лучших Родовых Качеств обоих Супругов: Абсолютный Наследник!

Критерий Истинности – Абсолютность:
то, что имеет имманентности,
Абсолютно, а потому Истинно.

                к Евгенической Витологии

В виду того, что Материя для всех общая, то
имманентна может быть только Индивидуально-Духовная Субстанция,
которая даётся Человеку от рождения и заключена в его Внутренней
Природе, передающейся только по Роду (Врождённые Качества).
Понятие «Евгенической Витологии» призвано заострить внимание
на сакральной сущности Жизни, которая никак не выражается
в деятельности, но внутренне присутствует в каждом Человеке
Хорошего Рода (БлагоРодном Человеке).

БлагоРодство строго наследственно и представляет собой
КРИТЕРИЙ ОТБОРА ИСТИННОГО СУПРУГА. Молодые Люди обречены
основываться на видимости и других сенситивных качествах.
Только пожилые, безпристрастно относящиеся к окружающим и
требовательно ищущие кандидатов в Супруги своему Чаду,
включая и тех, кого нет в непосредственном окружении
(Информация – знание о том, чего нет здесь и сейчас:
 заочное знание), способны найти оптимальный вариант.

Молодые Люди склонны Любить и руководствоваться Чувством.
Главное в Воспитании повзрослевших Детей –
не допускать Первой Любви до выбора кандидата Родителями
и вообще пожилыми Родственниками.
Престижные учебные заведения (обоюдополые)
созданы для наикачественных отношений
(привилегированных слоёв общества),
основанных на тщательной ИЗБИРАТЕЛЬНОСТИ Знакомств.
+

               Прямые и Косвенные Родственники

Прямых Родственников (в принципе) нужно слушаться и быть с ними
предельно много. Родственников Супруга – можно сторониться.
Вообще положено составить График Пропорционального Общения,
определив сколько, когда и как следует относиться к тем,
с кем нужно (или приходится) встречаться. Причём:
самое качественное общение должно происходить в начале дня,
поэтому и нужно Жить в Семье с Домашними, а перед Сном – с Любимыми
(или: входить в состояние уединённого обращения к лирическому идеалу).

+
        У верующего чужой образ Жизни

                Лиричность и Добродушие
                должны доминировать над
                общепринятой Духовностью.

Человек не имеет ни плоти, ни духа:
он имеет только Человеческую Сущность,
проявляемую в специфическом образе Жизни
(не Машинном и не Животном).
Верующий похож на запрограммированную Машину:
всё, что он делает и даже переживает, чувствует
(впрочем, и чувствовать он не способен), испытывает, –
всё это ему задано извне.

* У верующего как бы заочный образ Жизни
   (чужой образ Жизни - 4.11.94г.)

+

Аскетизм не – самостоятельное течение, а –
временное поведение каждого
нравственного или лирического Человека
до его встречи с истинным избранником.

В школе не должно быть ни мальчиков, ни девочек, а есть
равноправные Люди, исполняющие обязанности
преподавателей и учеников.

+
Доброта – обращённость к сугубо-Человеческому в мире,
но не обязательно только к тем, кто тебя окружает.
Гуманистическая Доброта проявляется в поиске
среди Живых Людей своего Социального Идеала и
в терпеливой помощи выбранному Реальному Человеку
в приближении его к этому Социальному Идеалу.

Главная цель Воспитания – поздняя профессионализация,
когда уже произошло качественное становление Личности.

Постельный режим может быть не только у больного:
ничем не заниматься специально, а ждать пока родится
в самом Человеке присущее именно ему содержание –
нужно рекомендовать всем несовершенно-качественным Людям,
не зависимо от их возраста и физического состояния.

Трудовая повинность (тем более воинская обязанность) –
в корне безнравственна и антигуманна, если налагается на
ещё по-Человечески незрелого.

«Недоросля зрелого возраста» не бывает:
бывают только не зрелые (по-Человечески) Люди,
от силы – зрелые по внутреннему развитию.

Математики опять заблуждают Человечество,
предлагая критерием – количественные
параметры (отдельных сторон).
Мало им абстрактного постулирования.

Активная деятельность по заготовленным образцам
делает Человека невменяемым: он перестаёт быть самим Собой,
ориентироваться в Жизни … он просто предаёт Родное.
Единственное самоспасение для него – безсонница,
когда он может ревизировать Былое и думать о
недетерминированных (патоцивилизацией) сущностях.

Мы уподобляемся тем, кто не имеет Дома,
пребывая на рабочем месте или в случайных местах.
+
… когда ты сам в реальности –
почти такой же
массовитый олух

и чуть ли не задира, может быть,
пусть и сакрально-нежный (временами),
не смотря на всё.
+
Эти занятия – от  одиночества, от сиротства,
Творчество – сиротство деятельное.

4.1
Воспитывать нужно соответственно
индивидуальной внутренней природе.

Иногда правду не могут сказать потому, что она
слишком резка, остра для самого говорящего.

ИмманентоЛогия,
ВзаимоЛогия

Интеллектуальные ресурсы одной страны,
как и её полезные ископаемые,
привлекательные для других стран,
Интеллектуальные ресурсы, как и всякое сырьё,
вынуждают экспортировать («самоэкспортироваться» 4.11.94г.)

                Вита-сигнализация в «загробный мир»

«Загробный мир» находится на кладбище.
Немало людей хоронятся заживо, когда они
впадают в летаргический сон и ему подобные состояния,
которые по внешним признакам почти не отличаются от смерти.
Это показывает, что Жизнь не сводится только к движению
белковых тел: лишь наполовину био-материальна.
Поэтому кладбищенским сторожам нужно сделать сигнализацию,
чтобы они следили за тем, что происходит в «загробном мире».

Однако церковники отпевают Людей и не хотят
признаваться, что Усопшие иногда не есть Умершие.
Итак: наиглавнейшее применение сигнализации –
беречь непосредственно саму Жизнь Людей: вита-сигнализация.

+

Объявление
что нужно для оптимальных родов,
что добавить нового при похоронах
и как вообще человеку лучше жить.
+
 
              Индивидуально-Родовое постижение Мира

«Жизнь всё расставит по своим местам», но это тоже
задействуют в качестве доказательства существования Бога.
А Природа просто не может существовать безпорядочно
(выражение «Живая Материя» абсурдно, как и «БиоЭнергия»).
Хаос – продукт производственной Деятельности,
следствие Искусственного Благоустройства …
как идеально строгие Законы (Анти-Хаос) – плод
Интеллектуальной Деятельности наукоманов, включая теологов.

Но если признать безконечную сложность (как бы
постоянное становление) Мира, то отсюда следует вывод:
не может быть никаких учителей, каждый самостоятельно
должен постигать Мир по своим Индивидуально-Родовым Критериям
и сообщать этот Опыт историкам, которые должны его
систематизировать и подготавливать всё новые и новые
теоретические пособия, помогающие Людям
не становиться слишком субъективными.

Практика не может быть Критерием Истинности,
потому что даже Практический Опыт – это уже Теория.
Практика приводит только к заблуждениям,
если, опираясь на Практику, делать Обобщения.

+

Список учеников нужно вести не в алфавитном порядке
(опять математика), а по действительной иерархии,
установившейся, как по результатам, так и
по скрытым, потенциальным возможностям.
Список людей, подвергающихся обучению.
Учёба и Обучение – разное.

5.1
Разговорная политика
отличается от действительной, как
оробка – от того, что в ней есть.

(АМ)
На затылочной части детских шапочек
нужно делать  оберегающее уплотнение:
резиновые прокладки.

6.1
Народный Человек
Чело Вечности

                Социальная Химия

Если Люди не очень закреплены в себе,
то они меняются под воздействием
внешних обстоятельств, условий,
их характер зависит от возрастных особенностей.
Поэтому измена происходит опять же внутри:
изменяет часто не тот, кто якобы-предаёт,
а тот, от кого уходят, когда он перестаёт
быть похожим на себя прежнего.

Коренная самотождественность – гарант того, что
тебя не разлюбит тот, кто настроен любить тебя.
Поэтому и нужно вести ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ образ Жизни,
а не Биологический (поло-возрастной), прикладной
(зависящий от образования, профессии, соц.окружения …).
Кстати: Свобода нужна Человеку, чтобы
ему легче было оставаться Собой, хотя бы –
«периодическая свобода» (в качестве отдыха).

Человек может сохраняться только в Природном
своём Качестве, которое ему вполне естественно.
Можно сказать, что любят друг друга
не Люди (не персоны), а Рода:
Носители Родовых Качеств.
Самый главный Закон Социальной Химии:
кому следует соединяться по объективным причинам.
Объективный брак истинен, поэтому наиболее прочен.

Сводничество – это особое искусство, которое направлено
на то, чтобы подходящие друг другу Люди не только Поняли
свою ВзаимоПредназначенность, но и искренне Влюбились.
Большим препятствием для естественного зарождения чувств
к Суженным является невоздержанность молодых Людей:
их шальные чувства к «случайным, но привлекательным» Людям.
Чадра – мудрейшее изобретение, так как помогает
не предпочитать Внешнюю Красоту.

Чадра и ей подобное (на Руси просто не выпускали из дома)
плюс Выборы Родителей гарантировало Молодых от разводов
(даже от психологически недопустимых раздоров).

+

Конфликты – признак взаимочуждости.
Их ни в коем случае нельзя гасить, сдерживать сглаживать,
их просто не нужно продолжать, делать хроническими.

РечеМыслие – старинное слово.

Интуиция (эзотерический ум)
развивается только в домашних условиях
в процессе внутреннего общения родных людей,
а значит, и Талант – тоже.

7.1
Понятие любовник/ца гораздо шире, чем определение
того, с кем изменяют в супружестве. Любовником может быть
и зарегистрированный муж, если он не обладает качествами,
необходимыми для пожизненной Заботы о Семье (всесторонней).
Гораздо чаще регистрируются с Любовниками,
чем с потенциальными Мужьями, и это считается
признаком хорошего тона, нравственным –
выйти замуж за того, кто просто любим.

Но, чтобы не рисковать судьбами Детей, Девушка должна выбирать
наверняка, то есть того, кто по внешним признакам как бы её не стоит,
а того, кто добр по натуре, её любит и может любить всю жизнь
(при её поддержке этого чувства), то есть её предпочитать.
В Семейной Жизни уже меньше важна Внешность, здесь на первый план
выступает Сердечная Теплота и умелое Участие. Теплота Cердца
поддерживается искренним Чувством, а соответственное
воздействие на другого регулируется этим же другим.

+
Самолечение – это начало домашнего лечения,
когда кто-то один учится лечить сначала на себе,
а потом передаёт это уже проверенное умение другим.

Любовь помогает быть «эгоистом»:
думать о своём здоровье, добиваться успеха,
ведь «эгоизм» – начало действенной любви к другому,
который и даёт силы быть якобы эгоистичным.
А эгоцентрист может быть и добрым, но не может
справиться со своим субъективизмом, искажая всё и всех
( к чему и к кому прикасается по жизни).

Материя – субстанция мёртвых тел,
впрочем: Тело имеет только Мёртвое.
Живое не имеет Тела оно безтелесно,
потому что Биологическая Субстанция
мало имеет общего с Материальным Телом.
(Органическое заболевание возникает за счёт отмирания
живых тканей и по сути есть присутствие мёртвого в Живом,
точнее, отмирающего – в Живом).

Человек безоружен перед Драконом-Цивилизацией.
Единственный способ спасения – скрыться от него,
а единственное место полного спасения – Родной Дом.
Вводить же технику ещё и в Дом – самоубийственно.

+

Женщина должна дать мужчине Оптимального Наследника и  себя самоё,
а мужчина должен дать женщине смысл жизни, тогда они – муж и жена.

+

Никаких абортов не допускается, особенно до рождения первенца.
Аборты – признак несостоятельности семьи: того, что
мужчина и женщина живут как любовники, имея официальную связь.

+

Склеп позволяет ожившему покойнику
подождать прихода родственников,
которые для него на этот случай оставляют
всё, что ему нужно для жизни (даже для хобби),
и оружие для храбрости.

АМ
Чеснок нужно не кусать и пережёвывать, а
натирать на хлеб или толочь (как раньше).
+
Человек не имеет права (на заблуждение) заблуждаться!
В случае  неуверенности – он должен остановиться,
чтобы  не блуждать*.

* блуд бывает не только половой, но и умственный.
+
Социальная дистрофия – когда не могут делать
ничего ради другого (функциональный эгоизм).
Индивидуально-Родовой Словаре-Дневник

Без Утопии – не обойтись:
только эта Сказка Взрослых
позволяет хотя бы представить
неущербную, даже совершенную Жизнь.

Центр Евгенической Витологии даёт советы
тем, кто испытывает Жизненные затруднения
и хочет найти не просто Выход (какой-нибудь),
а принять Истинное Решение.

8.1
АМ
Поверхность магнита облеплена атомами тяжёлых металлов,
присутствующих в воздухе или воде.
Поэтому трогать его небезвредно.
Полезно в отстаиваемую воду класть магнит.татуру – РОДу!!!

8. 1. 1993г
Диктатуру – РОДу!!!

Нужен не Классовый подход а Индивидуально-Родовой!
Слово «массы» («общество») выдумано горе-политиками.
Радищев не исправил Гельвеция: не – «разумный эгоизм»,
а – разумный подход к личности и самоопределение
каждого, как Носителя Родового Начала.
Жизнь Индивидуума – это прежде всего актуализация сущности Рода,
своей Внутренней Природы, это Природный процесс, поэтому
он совершается естественно, без  самопожертвования.

Ни в коем случае не должно происходить самопожертвования:
герой – кто не жертвует собой, а бережет в себе Натуральную Природу,
свойственную именно его Роду, кто имманентностен (при всех
обстоятельствах), не соблазняется чужим или искусственным.
Даже Радищев, Чернышевский, Добролюбов заблуждались
от излишней доброты, как и все политические революционеры.
Революции нужно делать внутри себя – чтобы освободить
Родовое Начало и дать ему полные права: диктатуру – Роду!

На-Род – общество Людей, основывающихся не на персональных
качествах, а на Родовых, ОбщеПотомственных.
Народ – объединение Родственников одного Рода и тех Людей,
которые помогают, соучаствуют в созидании ими Родной Жизни.
Люди, потерявшие свои Истоки, либо органически неспособные
воспринимать Потенциальное, не могут ЖИТЬ (то есть
ПРЕБЫВАТЬ СРАЗУ И В ПРОШЛОМ, И В НАСТОЯЩЕМ, И В БУДУЩЕМ) –
обречены на эгоизм, то есть преступления (нарушения Объективной Меры).
+
Сейчас мания уезжать из дома
(на заработки, за образованием, посмотреть свет).
Получается, что (даже имея дом) человек бездомен.
Как здоровье ценят больные, так дом ценят бездомные.
+
Искусство СоЖизния

Постоянный интерес друг к другу возможен, только если
Люди эти самостоятельны и образуют Социальное Целое, т.е.
Живут им Родным: ОбщеРодным. Искусство Семейной Жизни
(при условии оптимального взаимовыбора Супругов)
заключается в гармоническом сочетании
Родовых образов Жизней. Именно составлять ОБЩЕЕ Целое
(как создавать ковёр), а не запутывать друг друга.
(Развод – разрыв запутанного соединения Родовых Линий.)

Заниматься всем взрослым в семье добыванием средств –
недопустимо: самый умный в семье должен быть
полностью свободным и быть на материальном
иждивении у семьи, которая в свою очередь
находится на нематериальном иждивении у него.
Только если Семья Живёт полноценно и многопланово,
Жить в Семье – даже интересно.
Не ждите несчастья – принимайте меры!

+

Жизненные советы в народном духе и курсы в школе «Оберег».
Мы поможем вам быть особенно счастливыми (неэгоистически).

+

В споре рождается заблуждение,
как при перетягивании каната –
всё, что делает в этот момент человек
не характерно для него и вообще неестественно.

+

Золотое правило философии:
чтобы стать счастливым – достаточно повысить качество жизни.
Это даруется Любовью или достигается Нравственным Трудом,
но второе менее радостно. Радостное Счастье – только от Любви,
Серьёзное Счастье – от самосовершенствования, саморождения,
«самосозидания» (Фейербах), селбстзеигинг самородства.

+

Воспитывать неимущего, который не имеет условий,
достаточно заниматься внутренним миром или
воспитывать сверхобеспеченного – всё равно, что
прыгать на болоте или на батуте, но есть героические
типы неимущих, которые не хотят подчиняться
утилитарным требованиям обывательских норм:
Есть люди, которые предпочитают человеческое благосостояние
Эмоционально-Материальному* и именно их надо выбирать в друзья.

* разумеется, что среди них не будет курящих, болтливых, корыстных …

+

                Советы и Ответы

Советы отличаются от ответов:
это не просто решение задач за других, а
умное соучастие в собственном постижении ими своих проблем.
Совет несёт природу, дух не советующего, а того, кому он нужен.
Здесь требуются сопонимание и сопереживание, а не оригинальный
или традиционно-развитый образованием разум, здесь нужен не разум,
а дву-умие, не раз-умие. Только не-раз-умный человек может
дать совет, который будет органичен другому.

+

Чем человек хуже – тем ему труднее вести себя хорошо,
поэтому для того, чтобы он не надорвался и вообще
не стал нравственным преступником, – нужно
прилагать посильные требования (в частности,
самооценка у него не должна быть пониженной
и не нужно развивать в нём самокритичность   

Мы живём так, что Талант, если он и есть,
не может себя проявить в действительности.
Если он ещё не зачах, то он начинает действовать,
когда мы спим, потому что в бодрственном состоянии
мы перегружаем своё сознание и захламляем
даже подсознание информацией.
Только У-Вей (состояние Внешнего недеяния)
позволяет сосредоточиться на Истинном и Жить им.

    
------

   
Надежда,
скольким талантливым людям
ты помешала жить.

Они надеялись, что талант можно
не просто реализовать, а
использовать, ввести в саму Жизнь:

добавить в неё чего-то
совершенно особого,
порождаемого талантом,

и всю свою жизнь добровольно
проводиили в скрытом труде,
как шахтёры.

Но в шахтах собственной души
они не понимали,  что этим 
только повреждают

самих себя, а главное –
Родовое Первоначало в себе,
свою истинную Родину.

И стимулом к их недеятельности,
их нежизнедеятельности
была ты, Надежда.
+
        Естественное Поведение не мешает только Родным

                Естественное Поведение Человека
                практически не мешает только его Родным.

Чтобы человек научился быть естественным –
ему нужна семья, родной дом.
Сироты меньше развиваются собою:
они усваивают чужое или привыкают бороться.
Конечно: в нашей безличностной цивилизации
они достигают больших успехов и должностей,
но сами по себе они менее состоятельны
психически, а значит и социально.
+

Выдержанность

Выдержка – последствие продолжительной незанятости,
которая приводит  в активное состояние внутренние качества Человека.
За одного выдержанного – двух невыдержанных дадут.
Выдержанность хороша не только для вина.
+
Счастье – Жить своей Жизнью! 
+
Только Евгеническая Витология
помогает Жить глубоко по-Своему и
решать любые жизненные проблемы
так, как именно Вам нужно.

Я – это Нуль на ходулях. 
+
- Сколько время?
Миланька: - Без семи.

«без уважения» (и подпись)
+
гладить по голове спящего ребёнка
нельзя: нарушает сон.
+
Гипотеза
Переносить боль полезно:
происходит катарсис.
+
Каждое дело имеет свои секреты, глубинные закономерности.
Поэтому одним делом нужно заниматься нескольким поколениям,
чтобы выявить и передать наследнику/преемнику, который будет
этим делом заниматься лучшим образом и получит прибыль.
+
                ВзаимоОтношения и Дружба

ВзаимоОтношения и Дружба – разное:
друг даёт больше, чем берёт от тебя,
Взаимоотношение – ОбоюдоРавное.
Другом может быть только Добрый Человек.
Но Доброта не абсолютна а относительна.
Чтобы воспитать Доброту – нужно общаться с
Хорошими Людьми, которым хочется сделать побольше,
дополнительно к справедливому (ответно-рефлексивному) действию.

Справедливы – одновременные Взаимные ОбоюдоРавные Отношения.
Социология есть область не Действования, а только самих Отношений.
Всякое Отношение переходит в Действие, но каждое Действие относительно,
следствие определенного Отношения: является Активным Отношением.
У-Вей – область Пассивных Отношений
(зачастую не совсем определённых или зрелых).
Только сложное единство Деятельности и У-Вея составляет
молекулу Индивидуально-Человеческого* Существования.

* Моно-Человеческого.

+

                Качели
Не нужно никаких мозгов Аристотеля, чтобы
понять, что противодействия – едины,
необходимо-взаимодополнительны.
+

Нет Формы у Содержания, а Тела – у Живого

Формы – нет:
повтор, длина строки, величина букв,
знаки препинания – задаются необходимостью
адекватного выражения  сути Содержания.
Формы у Содержания нет, также как Тела – у Живого.
Форма может быть только у Информации,
в Форме нуждается то, чего нет в Жизни.
(быть «оформителем» унизительно, называться оскорбительно).
+

Не торопись вставать,
ведь легче думать лёжа,
с закрытыми глазами
(как будто спишь),

когда ты не зависим от среды,
в которой чуть попозже
полностью утонешь,
забыв про Мир,

который есть Внутри (что
называется Умом, Душою, Даром …
Не обездаривайся, Добрый Человек, лежи:
сейчас Геройство, это – быть Собою,

когда противников
у собственной Души –
от самых чуждых
до самого тебя …

а силы старятся и
слишком энергично убывают.
Так трудно сохраняться, Себе не изменять,
напротив: продолжаться неизменным.

Кто хочет Чудесного –
тот должен Жить сказочно,
почти сливаясь с Идеалом,
со своим Идеалом из Сна
(на ней было розовое весеннее
дамское пальто с длинным ворсом).

+
Стационарную охранную сигнализацию
можно дополнять переносными микродатчиками (скрытыми),
по которым можно определять дальнейшее местоприбывание
украденного: вещи или ребёнка.

Зарождающийся и Рождение

Зарождающий и Роженица, Отец и Мать –
ещё не Родители!

Родители – кто определяет, указывает с кем именно 
образовывать брачные пары: формирует сам Род.
Если молодые сами выбирают друг друга, то у них нет родителей.
Дети их рождаются вторичным образом, тогда как надо,
наоборот, соединяться только с этой целью. Всё остальное –
самоублажение себя природными чувствами, на которые Человек
не имеет Единоличного Права! Чувственная Природа Человека
должна быть использована для высших целей самой Природы:

СамоПродолжения оптимальным образом.
Социология должна заниматься прежде всего
составлением данных молодых Людей,
 основы будущих Родов.
+
            Январский экспромт

                Стыд ослепляет: перестаёшь всё видеть,
                тогда как Совесть – Зрячесть и Покой.

Я ночью вижу всё, что делают с собою.
Всё так чудовищно, в сравнении с Натурой
и чудною Возможностью Людей!

А днём я забываюсь: становлюсь сознательно разумен,
то есть душевно слеп и не ЛюбвеСпособен.

Мы ЛюбвеСпособны по ночам, но и тогда
мы часто отвлекаемся на секс или
томления по Телесно-ПредЛюбимым,

вместо того, чтоб ночью постигать
Законы Человеческой Любви
(не сформулированные до сих пор пока ни кем).

Я начинаю понимать Любовь,
когда вместо того, чтоб спать и
видеть «Сны о чём-то Большем»*

или Меньшем,
чем есть на самом деле,
я, наконец-то, обращаюсь к Людям

реально проживающим со мною
(и удивляюсь своему
 предательству Родных).
2
Стремления, благие даже, – только злы
по отношенью к Людям, к которым
незачем Физически Стремиться.

К тому же, меж Людьми – другие Силы:
там не Стремленья, а Обоюдное Единство,
Целостность и Динамический Покой,

Стремленье, перешедшее границу
Социальной Жизни, – ведёт к измене
искренне Любимым даже:

к предательству Людей самых Родных.
А оправданьем, что могут быть тебе роднее
(которых ты, стремящийся куда-то,

тоже предашь когда-нибудь, быть может).
Стремленье к Идеалу да, и всякое Стремленье –
Первопричина зла.

И знаю: надо Жить Спокойно, но Имманентно.
Инстинктивно чувствую, что чужеродство друга
мне  дороже Единокровцев нынешних моих,

но этому не верю, ведь понимаю, что
Любить можно предельно
только своих Детей

(когда они появятся среди простых Потомков,
как засияет золото средь Социальных
Гальки иль Песка).
3
Страдание лишь освещает Путь,
Страдания мне силы умножают,
иду к Родным сквозь Мир!

Страдаю, что они покамест не родились,
что сорок лет живу без Наи (мне) Родных,
которые по сути мне больше чем Родные:

они есть Наи-Я, а в них и НаиЖизнь моя
томится, не родившись. Томленье Нерождённого –
совсем другие Силы,

что существуют лишь внутри Людей, да и всего Живого.
Достойной оды об этом Запредельном Чувстве Человека
пока ещё никто не написал.

Природа Женщины настроена Любить
уже Рождённое Живое, а ПредЖивое,
ПредРодное – Любить может Мужчина,

но он настроен на Абстрактные Дела,
которые раскрашены под цвета Живого
(он – актёр кино).
4
Не так все мы живём, не в Лучшем Мире,
 который сами же должны родить. Но
Этот Мир, НаиЖивой по сути, – неощутим.

Есть долг мучительный перед Нерождённым
в душе Душевных неприспособленных Людей
(себя, к тому же, презирающих порою за огрехи),

но даже эти Люди – не активны в этом плане
и разбираются в Обычной Жизни, как
Толстой … который был способен

понять и этот Мир ПредБудущих Людей,
рождённых неслучайно и сотворённых
усильями не сексуальной пары, а

МироТворчеством Родов: РодоСотворённых навсегда.
Простые Люди, что не смыслят в Жизни –
пусть наслаждаются душевно и телесно, а

Людям Мудрым, рождённым ради Жизни,
ни  Наслаждаться, ни Работать  недосуг:
они должны быть  заняты Рожденьем –

СоТвореньем РодоЛюдей, чья ёмкость Жизни безгранична.
Только они уже  спасти способны Мир,
гибнущий в пучине информации, страстей и стрессов,

безумного прогресса, в общем – спасти:
Мир от потопа, Жизнь от смерти, а Человека от самого себя,
точнее, в кого он превратился: от неСебя! 

НеЧеловеческое не нужно Человеку!
Но он не понимает заблужденья
всё-что-попало алчно потреблять

и вырождаться в АнтиЧеловека   :
в не-Себя, в а-Меня …
«Аминь»
5
              Идеальные Родители

Страшны те Люди, кто забывает Родных:
кто трудится, рьяно стремится к победам,
как будто бы ради других), того не понимая,
что Самосожженье даже – ещё не Доброта.

Мы, как одежда, которой всё значенье –
в том Человеке, что её надел, но мы ещё и он.
Поэтому смиренно Живём ради него,
Воспитанного нами  в духе Рода.

Идея отрывает от земли.
Идейный Человек летает,
а если он кого-то увлекает –
и тот летает, словно пассажир.

Летать опасно, как и погружаться
в какую-то особую среду
Анализа или Страстей стихийных,
но трудно просто Жить,

трудней всего, наверно. Но
Жизнь (как воду) ни выловить, ни
привести  к осадку, даже испарив, нельзя:
она у каждого Своя и Уникальна.

Одно есть только Средство,
помогающее Жить, –
Любить Родное и его Плодить,
себя даря Рождённому  тобою.

Если отдать все силы на Рожденье,
на Пробужденье в нём инстинкта Рода,
то Сил останется – лишь только
для того, чтобы его Беречь

(легонько, как – одежда:
свободы поведения его
не затрудняя) и Беречь
всего лишь его Тепло.

6
Зимою в стужу, в «Ледяное Время»,
Родители должны лишь согревать Детей
и не давать им Внутренне Замёрзнуть,

но в самый лютый Холод – мы заняты другим:
кто поисками Бога,  кто умноженьем Благ, в общем –
не Бережением Родного Дома, а

только лишь собой убогим, да, собственным своим.
Нет ни мужчины, ни женщины: есть Человек!
(Делить на мужчин и женщин – пошлость.)

У Женщины есть органическая потребность в Восхищение ею,
у мужчины – в Уважении к нему
(хотя каждому мужчине есть чего стыдится*),

а Детям не хватает Внимания и Любви,
которые нужны им …
как Пища.

Культ Любви действует против неё самой:
думают, что это что-то Особенное, Праздничное,
тогда как Любовь – повседневна,

регулярно-употребима, как Хлеб.
«Любовь – не Соль, а Хлеб»**: нельзя, не надо
смешивать её с Восторгом, Восхищеньем.

* цитировал в песне позднее Гребенщиков,
не указав моё авторство этого клише.

** сравнение пригодится для сказки
+
           Развод – «Психическая Дыба» для Ребёнка

Родителям нельзя разводиться, расходиться, так как
Воспитать Ребёнка порознь невозможно без патологии:
его Натура идёт вразнос, становится неЦелостной,
происходит Внутренний Разрыв после развода Родителей.
Если есть виновный развода – он не имеет права воспитания.
Право Воспитания должно даваться после аттестации.
Домашнее Воспитание наиболее трудно и ответственно,
это высший пилотаж, а им занимаются все подряд.

+
Умышленно религия развивает маниакальность,
происходит социо-калечение, когда
всему предпочитают одно:
Мир – Идее, Человечество – Богу.

+
           Истина – это копьё, в Сердце брошенное Умом?

Говорить Правду Детям вряд ли нужно:
её редко выносят даже Взрослые.
Гипертрофированное Правдолюбие одного
приводит к тому, что другие начинают Правду ненавидеть,
чтобы, хоть так, от неё уберечься. Но делать из этого вывод,
что всё относительно – ошибочно: вернее будет, что
«Ничего нет, кроме самих Живых Людей».
Нравственно отсутствие норм, морали, объективных законов.

Если государство имеет материальную возможность и
моральное право/обязанность оплачивать пенсии –
оно обязано оплачивать то. от чего зависит его процветание:
уход за Детьми до года обоими Родителями, что
позволит Сберечь Целостность и наполнить их
Родовым Содержанием до краёв, чтобы они
не так интенсивно воспринимали им чужое
(Целостность – не только Целостность, но ещё и Неповреждённость).

Закон слишком  прямолинеен.
????????????????????????????
Религия маникальность переставить до стыд.
+
Патетическое Существование Одарённого Человека –
предмет и метод АРРИСТОлогического Воспитания.
+
Недоброго человека мучает
его же собственная память,
точнее злопамятность.

а Доброго мучает жалость,
которая заставляет соединяться
именно с теми кто больше всего бедствует,

т.е. с теми, кто не в ладах с Жизнью,
с Объективным Порядком Мира
(как правило – со «скрытыми эгоистами»).
+
Скрытый эгоизм и Якобы-эгоизм

Скрыто эгоистичный может иметь
интересы и тип поведения Общественника,
а тот, кто бережёт себя и своё,
кажется простакам явным эгоистом.
+
           Больше рад тот, кто имеет Дар

                Воспитателем может быть только Человек,
                постигший Законы Человеческой Природы.

Кто не думает постоянно – не приучается понимать
истинный Смысл происходящего и, в конце концов,
запутывается так, что уже не может ни в чём разобраться и
даже порой перестаёт хотеть продолжать такое свое бытиё.
Умному жить легко. Чтобы стать умным – достаточно научиться
думать постоянно и до результата разрешающих проблему Мыслей,
причём: Мысли должны быть верно-направленными, то есть Идейными,
что возможно – только если этот человек неискаженно

реагирует на всё проникающее Жизненное Поле.
Мудрость – Знание Жизни, мысление, вызревание думания
до годных к употреблению плодов Мыслей, Идей.
Каждый Человек должен сначала найти свой Источник Силы
у окружающей его Среды, абстрактно называемой Космосом*.
Живое – то, что имеет СамоИсток, Жизнь – СамоИстечение,
Дар – источник своеобразных Жизненных Сил,
благодаря которым Человек только и может Быть Оригинальным**.

* чтобы не уличить себя в вампиризме
** то есть Жить ГлубокоСущественно
+

Смысл Жизни в одном: определить свой Дар
и им Жить. Человек должен Жить ДАРом.
Главный орган Жизни Человека – не мозг, не Сердце, а ДАР.

Дело больше всего требующее размышлений и вдумчивости,
это – Воспитание, когда постоянно нужно понимать новую ситуацию и
принимать лучшее решение в отношении к ней: участие непосредственное.

Критерий истинного отношения
к производящему исповедь
только в дневниках или с друзьями.

Несогласие с доктором  Тойчем, что «ни с кем нельзя
быть до конца откровенным», делиться сокровенным.
Дружба – исповедальная форма отношений.

Образовать семью значит найти и соединить собой, в себе
шестерых родственников, «шесть я» Рода.
Семь я Рода – то, что должно иметь семь воплощений.
Семя Рода продолжает Род в семерых ипостасях, направлениях жизни.
АнтиЧеловек, АнтиРодина

Женщине-лидеру нужен в мужья безхарактерный мужчина
(которого она вряд ли может Полюбить),
ведь жить вместе два лидера не смогут.

                Любовь – Закон Жизни

                Люди имеют моральное право
                свободно любить того, кто любится, только
                детей нужно зарождать не случайностно,
                а вполне подготовившись к этому.

«Время Жизни Любви, в среднем, пять лет» (в Канаде).
Что тогда делать остальные пятьдесят лет: жить без Любви?!
Потому: супружеские измены – объективная закономерность
и к ним нужно относиться так, как они
сказываются на состояниях этих Людей.
А без Любви – Люди умирают внутренне!
Критерий Нравственности – Отношение к Родным Детям,
оптимальное их Рождение, Воспитание в духе Рода, ЧеловечествоЛюбия.

+
Эгоизм – начало Истинной Доброты:
только Бережение Себя позволяет
быть не в тягость другим.

Пафос – у первооткрывателей,
Дублёры (даже если говорят точно и интересно) выражаются тускло.
Пафос не приём Выразительности, а форма Озарённости Человека
ЖизнеУлучшающей Идеей, характерный атрибут Таланта, ДАРа.

Каждый Здоровый Человек потенциально Одарён,
задача Воспитателя и СамоВоспитателя – найти Дар
и научиться им пользоваться так, чтобы он сохранялся.
Одарённости недостаточно: нужна ДароВитость, т.е. Актуализированный ДАР.

Ам
Одеваясь – нужно ходить, чтобы вдыхать
свежий воздух, ненапылённый  одеждой.
+

           Философия – это нахождение Смысла

Во всём нужно доходить до смысла и только после этого –
начинать что-то делать с этим практически.
У-Вей – момент теоретического понимания Смысла
посредством интуиции или само-озарения.
Только талантливые люди имеют право на У-Вей
и то после того, как они осмыслят ситуацию или цель.
Заниматься чем либо безтолково значит причинять вред
не только тому, чем занимаются, но и косвенно самому себе.

Давать ход, например, безумным стремлениям
обогатиться, нажиться – зло:
«нажиться» должен каждый! Зачем же тогда Жить?!
Но: суть наЖивы – Счастье!

 +
                Юла
Она вертится во все стороны, но ничего не видит вокруг,
а если её остановить – она вообще не сможет держаться.

+

                Куб
Его основательность его же и останавливает.

                Шар
Шару хорошо: он может катиться в любую сторону,
ведь имеет минимальное основание,
которым служит ему точка касания.
Все точки шара поочерёдно становятся его основаниями.

Демократия шарообразна.
Демократическое правительство должно быть глубоко внутри,
в центре – чтобы поддерживать сферическую разностороннюю структуру
общества всё что есть общего должно быть помещено в центр и вокруг центра образована на оптимальном расстоянии

                Сфера
Сферическое объединение масс - кон-ценсус.

+
лужа лужайка лежать

Витамин С погибает от в сверх-температуры,
но лимон продолжают бросать в горячий чай,
хотя глупо лимон запивать даже холодным чаем.
+
любовь и температура страсти

Меньше способны любить молодые:
у них слишком силён накал страстей.

         Евгеническая Витология
Год до и год после рождения
должны оплачивать обоим родителям,
в этом – патриотизм самого государства.

Воспитание сравнимо с управлением парусами:
всё подчинено естественному порыву –
природному желанию

                нью сайенс
Несколько тысячелетий люди ищут определение смысла
человеческой жизни самый естественный подход к
этой проблеме предлагает Евгеническая Витология.
По готовности введение этой науки будущего
в программы всех учебных заведений.

Странствующим людям
негде остановиться.
Их завлекают в гостиницы
и приковывают цепями,

внушая веками, что это –
их родной дом, который
строится душами самостоятельно
по законам евгенической витологии.

Евгеническая витология – это
то, что лежит на пересечении
религии и искусства: трёх магистральных путей,
уводящих человечество в никуда, т.е. в бесконечность.

Евгеническая Витология – это
родной дом а не общий приют или
тотальная  бездомность, это невидимая
всепобеждающая сила природной жизни.

Мелодия и есть камертон.
Сначала придумать мелодию, а потом настраивать
по этой мелодии, которая подсказана именно этим инструментом.

Врослоцентризм (Николай)
Детоцентризм
 
Человек одного рождения – как однолетнее растение.
Только благодаря передаче основного содержания рода по наследству
появляется возможность состояться в полном своём качестве.
Душа и её обладатель Человек не умирают, раз возникнув,
они если совершенствоваться станут деградировать,
а обладатель деградационной природы по настоящему несчастен.

Человек должен самооблагораживаться, самосоверщенствоваться,
самосовершенствоваться – чтобы быть счастливым.
Нет ничего хуже умирания, но
фактически люди строят свою жизнь
по этому принципу

Счастье - Жить своей Жизнью

Евгеническая Витология помогает жить глубоко по своему,
решать любые жизненные проблемы так, как именно вам нужно,
точнее – нужно вашему роду.

(пожелание) Доброго Счастья

не Агрессия самая жестокая, а
активная защита, оборона своего
от чужого: анти-своего.

Наполеон жил в масштабе одного поколения, т.е.
был всего лишь гениальным полководцем, но не политиком.
Политика – законы общественной жизни,
главный из которых – не вырождаться.
каждый человек если он конечно не испепелён  страстями или не застужен интеллектуальной деятельностью это живая планета прекрасная своим естестественным разнообразием жертвовать жл жизнью этой планеты ради других планет нелепо потому что нельзя основываться на принципе численного превосходства математика в корне не  верна потому то это и мир что нет предпочитания одной части друглй  другой  капуста качак  качан род  а листья олнорожденцы  так же  также и для лука подсолнуха только зная весь род  и прослеживая периоды его жизни можно понять индивидуального  человека этого рода персонализм подходит не к человеку а только к его ч очередной дичности которая мало чем отлтчается от модной одежды личность стремится привлечьк сеье  внип  внимания
 К себе внимание ведь живёт  эпизодически фрагментарно  как бабочка человеку же незачем отвлекаться на самопрсамопредставление он может позволить сеьк  себе самоуглублённым и невыразительным всё что в нём есть скрыто перелаётся по жизненной эстафктк  эстафете от старшего родственника к  младшг младшему человек это собственно  и есть род  евгеника наука о рождении хорошего человека евгеничекая витология смысл жизни хорошего  благородного человека   гены хороших родов беценны  предоставление гражданства  и особых привилегий должны примкеяться ко всем представителям благородных родов не зависимо от юредических ограничений к другим людям  гений  человек имеющий евгены  евгеник просто обязан  иметь максимально возмл возможное количество  детей  генетическая революця то государственностью то национальностью то обд общими образованием  верованием вкусом нас пытаются уровнять  сделать похожими друг на лруга  для этого же создана всеобщая цивилизация единая якобы для всех в рамках которой только и можно нормативно существовать многие нетерпеливцы или люди считающие что они живыт живут только разстремятся сами пережить всё что надлежит пережить человеку так как для этого нет и не может быть  объективных условий то они могут идти даже на преступленья причём с чувством правоты своего поведения возникают группировки людей чести которые ориентированы не на главные ценности потому что рискуют потерять жизнь как свою так и всех своих родных а существование должно быть построено таким образом  чтобы сберечь свой род   и умиреть естественно микросмертью смерти нет есть микро смерьб микросмертькончина одного  когда он создал т достойно воспитад  воспитад воспитал своё подобьге подобье нового себя когда он приобрёл бессмертье сознательная причина наркомании тоже в стремлении пережить побольше самому еае и проституции иим подобное разбудить жизнь собрать во собрать воедино и сделать такой же что ьыла от роддения как будто разбитый  не склеенный арбуз     не скле   раз                разбитую жизнь собраит воедино и сделать такой же  и сделать такой же что была от рожденья  не склеит гошок  не склеить горшок а сцелить есь есть волшебство возрожденья в потомствеживая вода  преемственность жизней когда продолжается в ь  в тебе основное так же катарсичс катарсис и птица феникс  мы листья на дереве рода справедливое  возмездие за смерть любимых и в ст  ситуации предсмертной для самого себя рождает в человеке пртродные  природные сь  т  стихии всепобеждающие  что превращают человека  в сверх богатыря на это время ещёо груеп  групперовках не   неофициадбных   неофициальных делать тайные грппировки  группировкив несраведливом  устроенном обществе тем более в эмиграции может т  и спасительно губить через себя свой род антинародно природа бережёт себя когда чего то становится поменьше чкм  чем быть должно оно становится активней и мощнее всё выровнялось бы и сейчас наверно когдаб нг искажённая срела  среда причиной которой наш извращённый ум цивилизации абсурдной чёрная дыра всё поглощает бездвоздмездно тоесть зло воспитатель должен точно определить индивидкальеый индивидуальный период  длительностьжелания длительность желания естественную норму меру этого человека  вести себя с ним соответственно его природе  то отвлекая  то заставдяя делать противожеланное чтобы желанное не надоедало чтобв  чтобы желаееым не занимались в усталости соответствие собственного состояния человека и того чем он занимается показатель его воспитанности  точнее критерий состоятельности его воспитателей воспитанность как и красота дар гордиться этим невежественно дар бывает как врождённый природный так и содеянный социальный ыоспитание  порождает  социальнкю  сущность человека  благодаря которой человек становм   становится способным жить общественно  взаимностно мила ты облистился облистился нужно есть когла  когда голодны этим подднрживается  поддержиывется  сохраняется аппетит который как румянец указывает на здоровье жизнелюбие как и талант доступны каждому для этого нужно не усваивать ничего до тех пор пока не появится  золотое желанное счастливяшее счастливящее подобно воздержанию  в питании катанию на доске погребню  по гребню волны советам аскетического эпикура невнимательность пренебрежениечёрствость ранодушие помогают не заниматься второстепенным воспитатель должен не только  стимулировать развитие положительных самохороших качеств но и учить вести себя так чтобы победить воздействующее на натуру человека что то ему чуждое ненужное необязательное обчзанность   обязанность двустороння  это не только  долш по отношению к чему то но и необходимость этого чего то ж  для счастд  счастливой жизни того к кому эта обязанность прилагается о  права имеют только на то  к тому что обязательно также как свобода это мне необхож   необходимость  бессоница от режима когда стараются заснуть чтобы проснуться в установленный час болг  более менее выспавшись  так же как кушают  обеденный перерыв илиза компанию в обеденнвй перерыв или за  компанию в общем не когда сами лично хотят тоесть когда им своевременно своёвременно мы по мечтам по собственную по собственноиу небосводу   по собственному  небосводу должны ориентироваться  как жить как плыть в море  действительности к цели когда не булет ни светить  удача ни мигаит закон    ни мигать закон мы по мечтам  определяем  как лучше жить мечта как мечта на которой паркс  парус желанья лоаящий естественных стихий не существующих как будтобы в покое  и если цг целостен характер человека и дубовокрепое  дубовокрепок к тому же  умно по природе сделан то кораблю  сему  стихии не страшны а человеку  страсти г  не опасны аутотренинг самр самозапрограмирование когда вместо того чтобы  бороь  бороться за себя  отстаивать свою свободу  человек сам превращает себя в машину  в робота свобрла ьывает   бывает    свобода бывает личной а бывает индивидуаль родовой  человек не имеетправа   не имеет права на сугубо личную свободу и имеет право на свободу  индивидуально родовую быть своблдным  значит быть самрстоятельным  самостоятельным  самостоятельность способность справиться с любимыми трк трудностями и сложностями одному но вооруженному знаниями  сильному родовой сущностью  своей натуры ничего сказочной вобразе    в образе многоголовой гидры  у которой вместо одной отрубленной головы вырастает две, – нет: это – зашифрованноге зашия  зашифпт  зашифрованноеправило   зашифрованное правило  закон  существования рода  у нас должна быть одна нога  должна бытьо  быть одна главная мечта потребность цель не быть убитым  чтобы завершить цикл реального существования.
Реальное существование  всех родственников одного рода это как бы скелет  структура духовной жизни рода если одна судьба не состоялась весь род становится покалечн покалечен серё  серъёзнаяподленная жизнь  начинается   начнётся только  если люди будут существовать на уровне рода  а не своей личности это ещё детство только становлениес четверё четве с четверенек умные люди начинают действовать только когда род полностью состоялся и имеет избиточные силы аналогично если  организм здоров он не тратит сил на лечение  внутренних болезней а желает их выплеснуть вся культура призвана облаглродить сильных людгй  людей чтобы выплёскиваемая ими энергия  не привращалась в агрессиы  агрессивность предупреждая её финансисты и правители экономящие на культуре  нередко сами же от этого терпят неприятности культура показатель жизнеспособности народа критерий его бессмертия даже когда владеешь чужим языком лучше пользоваться помощью переводчика откорректировать ещё не произнечённое но тогда не получится экспромта динамической речи взаимностного  логообщения тестирование само своей сути  самой своей сути абсурдно бессмысленно как можно индивидуальные качества человека разложить на составляющие больше того определить через другие характеристикида ещё общие всем человеку нет возможности жить своей жизнью за него посиарались  постарались воспитатели учителя политиеи  политики мол  модельерыдаже своё время он вынужден тратить так как от него ждут  объясняя это правилами общежития даже всемье он не может не подчиняться  общему режиму общей направленностью чем большг  больше у человека    свободсвободный избыток сил тем необходимей ему заниматься искусством прчём  прчём   причём самым трудным образом самодг  самодеятедбгым образом самодеятельным  образом      самодкятельным творчеством  самодеятельным творчеством так он расширяетобъём своего     своего духовного существования и его сила  как солнце тратится на обогревание э этого мёртвого  без него пространства на гармонизацию что как вызревание происходит постепенно процессуально когда терпеливо относятся к этому к тому чь что не устраивает ожидая что оно само изменится в сврй срок  в свой срок или  аккуратно пересаживая  это привившееся к тебе чужое шапочку художественного творчества можнон научить знагиям знаниям но не мудрости каждый сам поставить себе цель становиться мудрее и не забывать про неё даже руководствоваться ею так демокватит демокрит всё полученное в юности наследство истратил на поиски живых мудреццов  чтобы увидеть их понять установить для себя повышенные  ермтерии  критерии  требования  благодаря которым только и  можно жить по человеческиконкретно исторически он потратил богатство но вырвался из окружающей его обычной среды потому что чувствовал что есть лучший мир который он искал на землк среди жмвых людей тогда как например учёные ищут лучший мир в книгах общаясь только меж собою и на книжном материале первое правило  мудросьти не стать учёным не попасть в сети никаких книг включая и богословские но всегда исхлдить всегда исхолить из натуральной жизни из внутренних переживаний своей природной натуры в общем не стать деятетелем и ценить у вей причём это  такое хорошее правило что его хватит и одного если этот человеек уже одарён  если нет тогда второе правило мудрости если чловеек добр и здоров он полюбит любого челловека другого пола доброго и здорового здоров он поэтому нужно стараться  взамен внешних качеств вкдючая богатство приобрести заполучить в брак лучше с некрасивыми и молодыми но прекрасными тоесть   каким то внутренним качествоим даже если такое качкство  однл одно к стати если чкловек  эстэтически развит то он и не красивый привлекателен даже внешне для чего эстетика  и нужна третье правило предпочткемке предпочтение людей мудрых вскм  всем другим тот же демокрит выделил человека который нёс вязанку хвороста и сделал его ближайшим учеником только потому что этот раб умно сложил хворостины тоесть потонцеальено мудр  четвёртое правило не делать грустные выводы исходя только из личного опыта или даже из истории всей нашей неудавшейся цивилизации сохранять эвтюмию хорошее расположение духа демокрит четвёртого гн осилил   не осилил счастье жить своей общей жизнью мулрость оставатьсчя собой находясь в чужом мире счастливы только мудрецы только родные могут авансом предоставить особые условия необходимые для экстренного помудрения и первым деор  делом еужно научиться не заниматься второстепенным не быть хронически деятельным когда руки чешутся по труду или по борьбе это позволит воспринимать только качесивенный материал причём паралельно  пп параллейнопара  параллельно всему даже как противовес нужно соершенствовать процесс сна  сон чтобы в этом состоянии приходило совершенное содержание оталантливающее человека демокрит навкрное  наверное недостаточно спал или не являлся художником не был счастлив переживаниями от восприятия материала сотворенного самим человеком потому что художник архигуманистическм тоесть настолько гуманистичен что недовоспринимает объективный мир демокрит был всего лишь философом но не мудрецом как теофраст интисфке интисфен сенека тертур   тертуллиан хрнольдге  геилинко эпиктет  эмирсон санте  сантаяна   смотреть в глаза бога гораздо легче чем в глаза людей зная что в любом случае тебя ждёь  ждёт прощение что бы ты не совершил достаточно только преклонить кл  колени и признаить своё ничтожество перед этим святым идолом который принимает любые жертвы ради него  богатые чувствуют поддержку церкви и поддерживают её в свою очерель очередь церковь выступает своеобразным  посредником между богатыми и бедними  бедными неимущими властными и бесправными  слова в предложении нужно ставить так чтобы ударения падали приходились на смысловые слова или слова несущие смысловую нагрузку если смысл жизни  в любви в борьбе творчестве  то в чём  любви агрессия порождение    человека у животных нет агрессии  если лев нападает на лань то это не агрессия  а способ добывания необхлодимой ему пищи а если другой лев обосновался в зоне льва аборигена то это опять же не агрессия а утвеждение природного закона агрессия бывает толькомежду равными и когда не действует закон между  людьми в случае беззакония бес приедела точнее в случае бессилия  нидееспособности существующих законов в частности от безнаказанности преступлений нераскрвываемых в бльшинстве зачем закон если не ловятся все закононпарушители не следует ли менять всё общественное устройство делать упор не на юриспрупруденции а на педагогике идеология и ей подобное скклеивает целостные начала и делает их как бы зависящими друг от друга тонсть  тоесть переводит их как бы зывисящими друг го от друга тоесть переводит их на положение частей с чем они внутренне не могут согласиться зная своё естествовозникают скрытые конфликты которые переходят в агрессию если каждая половина  надеется на победу по теории маршала  тогда как надо  вместо агрессии избавляться от всякой идеологии чтобы образующиеся общественно социальные оббъединеия происходили естественно и объгктивно объективно только тогда и с теми когда икто в этом нуждается стабильная фпрма  форма государства империи уже не имеющего единонационального даже характера главная причина гражданских конфликтов  только национальность и вероисповедание вправе  служить основанинм для единоогус ударствлением нао народов   свободу таджикистану ко всем нужно подходить с умом  но где его взять этот ум образование развивает мышление воображение память но не ум только стемясь  стремясь всегда понять то что тебя непосредственно касается по жизни можно стать умнее не за одно поколение чем ты был нес колько веков назад с м м м к назад человек живёт так же точнее тем же только мудрее вот и смысл жизни быть мудрее себя среднего смерть и бессмертие которое тоже имеет вооснове  в основе смерть не философские термины не смерть индивидуальная кончина       не смерть а индивидуальная кончина   не смерть а индивидуальная кончина шаг рода одно поколеп плколение  поколение это один родовой шаг род идёт шагает        е меняются поколения но они даже не кончаются а переходят даже взаимр взаимо переходят друг в друга нет не только смерти и бессмертия но и кончины  есть жизнь и её различные проявления клш   когда обожглась ничего горячего не надо есть только прохладное отклонение от формы от нормы  нормы нормально нужно сделать ненормальность чтобы прийти  ы в нормальное положение люди кичатся  профессионализмом одндстороннем односторонним развитием хотя это ужасное уродствл  уо уродство нас выедают изнутри так называемые учителяи педагоги и мы способны только на внешностноеё существование  это не языка заикание на трдцать  тридцать три буквы язык крюки так же как проф заьолевания заболевания  существуют и родовые предраспредрасположенность   к определённым ошибках м  ошибкам один отец найдёт как их избежать все потомки если они наследники могут этим восп  и воспользоваться и обойтись без слабось  слабостей  принцип беспрыжкового пути шагания шагала совершив перенапряжение добиваешься успехов в одной жизни но жизнь  последующих поколений и будет этим испорчена нужен более менее равномерный ход чтобы потомки не страдали за предков нельзя общаться вступать в отношения  с совершенно чуждыми тебе людьми без посредника нельзя рождать детей непоготовленно случайным образом с кем попало даже с теми кого просто любишь любовь для брака необходима но недостаточна вся наша цивилизация уводит человека от самого себя тогда как бесконечно качественное начало заключается в высшем творении природы  человеке нам говорят что есть  общие законы назвав их  обьективными которым нужно  следовать есть общее знанме   знание которое нужно всем усваивать есть общее начало  которое важнее самого человека человек вторичное   человек нечто вторичное от него бог первичен человек вторичен человек      какойже  это индивидуальный пошив  если моделрует не сам заказчик  это одинло  одиночный персональный пошив модной а значит не индивидуальной одежды  палатка дом нуно начинать строить осенью если не ждать гол  год до осени  летом нужно поспать в палатке перемещая её по всему участку  выбирая оптимальное место для всего дома расположение комнат тоже соответственное сж с дж  сж с ж  сжсж сж сж  благлдаря автологии вы обрерёте жизнестойкость и настроитесь по своему решать  жизненные проблемы  автология настраивает человека быть самим собой  в часиности  в частности  решать любые жизненные проблемы  так как ему самому нужно жизне сойкие выжтвают  выживают даже живут счастливо у любых условиях только жизнестоуеи    жизнестойкие лююди  люди кто живёт  естесственно и по своемку своему  автология настраивает именно на это  жизнестоек только счастливый человек  счастье жить своей жизнью  чтобы стать счастливым поэтому для счастья  достаточно настроиться на себя это можно  можно   сделать только благодаря родным и друзьям  с помощъю науки будущего родологии человек не микро косм а интрое  интрокосм поправка демокриту лучшее профилактическое средствп от близорукости смотреть в даль университеит это что то другое  чем обыкновенное учебное заведение только разнопрофильное университет это место где ко всякому предмету и явлениюотносится  относятся комплексно унпверсально в частности не только профессионально  но и народно  рождение детей должно предваряться подготовкой потенциальных родитедей  родителей и продолжаться  семейнцым воспитанием и образованиемн    и образованием новой семейной парынг пары нг м было нужны ли такие сильные потрясения человеку который ещё сеья не нашел  кто скажет  не ипохондрия о    а отсутствие радости нужно брать молодую  чтоб она сформировалась под тебя  а брать  сформированного  человека это самые епсихические выносливыелюди подлецы безразличие от чего происходит от выносливости  в демократическом обществе все имеют равные права а вот   а полномочия к правам  прилагаются обязанности амбарцумян  теория абарцумяна взрыва  неверна потому что деаликтична  диалектика профанирует  действительность  ар  профан  любовь если она родилась  вечна         
 Человек говорит я разлюбил только для того чтобы получить право на другую любовь он просто констатиркет неблагополучныйисходтой любви и засушивает её забывает взаимоуважительное взаимобережное внимание отношение не основная функция  а наиьолее  наиболее заметная  выдающийся человек всего лишь тот кто выдаёт себя за кого то неимеющий  права на право быть таким право на право материализм  это не теория и не наука тем более а обобщение эмпири ческого опыта абстрактное знаение  арифметика на уровне натуурального счёта это не математика а что то другое математика эьо неприкасновенные постулаты      эгоистический скептицизм человек дол6  должен прежде всего самому себе ведь он живое воплощение предков  и живое воплощение потомков  которых он представляет  в своём лице личность за и ради которых живёт обязанностть же обязанности же сугубо актуальностны  тоесть не совсем серьёзны причём актуальные  обязанности называются вневременным долгом  и становятся надолго даже этическим принцепом  принципом    человек долже быть настроен+ ёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёё  на лучшуюсвою частьтоесть    сон  а общество на лучшего человека из живых не надо находить  выходить в астрал нужно жить среди людей а это уже люди могут быть  не совсем реальны  основоположник  а все  взаимокрушения происходят по одной только прчине е   непоследовательность и  беспорядрчности  общения  из подросшего  и выбранной родр   родителями второй половины хотябы  этот цикл должен быть завершён  чтобы говорить о состоятельности семьи  первых родителей  любой увопрос  тем более беда  в университете  должен  быть разрешон полнгг  полнее чем в других местах  нельзя конкретизировать заранее чем будут заниматься в университете это  аьсурл   абсурдно  университет  тем и отличаеится от других  заведений что он не ориентирован  любой человек с любым делом может   обращаьбсяуниверситет дб д  бобслужен  обслужен так как нигде одна из острых ситуация изнасилования молодых девушек которые под стессом случившегося под давлением угроз а главное из за разобщенности с родт родителями не знают что делать как пережить эту травму в университете должны помочь целители и устранить опасность для  других без привлечения к суду и террора знание личности и почерка преступника его парализует специфика университета  не профессиональный а жизненный полход подход любовь для брака необходима  но не достаточна все разводы из за привышения  полномочий любви счастье самотождественно нет  любовьделает человека  самотождественность  нет любовь делает человека лучше себя самого как и вдохновение но он не перестаёт при этом быть самим собой родина когда человек окружен ему родным  преданность родине преданность родному своей природе своему призванию предназначения нет человек свободен выбрать самостоятельно и даже не выбрать а задать самому себе  то к чему он тяготеет такое содержание которое его устраивает в которое он хотябы   частично родил сам творчество необходтмость преобразовывать чуждый и сотворять свой мир чтобы заиметьродину в зоне своего проживания творчество глубоко патриотично   не отчуждение а онеродствление происходит между родт родителями и детьми благодаря техническому прогрессу потеря действительного гинети   генетического и духовного родства  в семьеведёт  к её естественному развалу женщина более нуждающаяся в семье мужчины нуждаются в наследниках более и заинтересована в её сохранении сбережении этина   этика жены отлична от этики эмансипированной женщины  жена заинтерисована в её  сохранении сбережении  этика       жены отлична от этики амансипированной женщины жена заинтересована в родении рождении здоровых талантливых детей  похожих на отца они залог крепости брачной связи и семейных отношений между мужем и женр женой а не личных  жизнь настолько импровизационна  что только мулрость  мудрость позволяет не только устоять победить достигнуть но и сберегает силы для радось радости  и истинной любви ни рабы божьи ни рабы науки как и епро  и простые политики марионетки власти и необходимости гн заинтересованы в том чтобы человек стал мудр ведь он тогда неб  не будет ннуждаться в своих поводырях о67нн    он прозреет обретё т   собственное мировоззрение мировоззрениге мировоззренческий дневник свобол  свободу и право быть собой даже жить глубоко  по своему соблюдая конечно обязательные но минимальные  ограничения законы общесьвенногопоа  поведения если эти зз  зр законы выполняют и все другпе лругие то законы не ущемляют ни чъей гордости чувства собственного достоинства демокпатия  демократия вряд ли возможна да и вряд ли нужнужна конкретному человеку нужна автокпа  автократия родократия но так как не вози возможна негуманна то людям достаточно равноправия  точнее равнообязанностей чтобы чувствовать себч  сеь себя относительно свободным не свободным но и не завмсммым свободы вообще не мжет быть  стремиться стать свободеым своболным свободным заблужденье как и стремиться к счастью самому по себе  его нет а то что под ним понимается это не счастье самостоятельная категория а жизнь протекающая оптимальным для чео человека образом тоесть индивидуально родовая жизнгнная жизненная состоятельность  этого человека    мила гремушка погремушка так жарко что я кожу бы сняла если бы она  на пуговицах была   людт   люди постепенно становятся лишними говоря лишние совершая лишние действия  композт  композиция да и наверное всякое творчество тренировка на художественном материале способность вести себя строго лаконично не расходуя ни лишних звуков ни время  и нервы воспринимающего  даром одарённый человек   даром   кому всё  достаётся даром жемчуг бывал и в северных речках но они наверно для этого  должны быть достаточно чисты и чем то особенны  талант жемчуг растёт когда человек находт   находится в бессознательном состоянии например когда ему приходит качественное сновидение и после сна в мечтательно  мечтательнейшей дрёме одно  геронтологических средств гигиена и очищение  от шлаков  физиологтческий х  средств гтг  гигиена и очищение от шлаков физиологичесукмй физиологтческий катарсис чистый не пыльный  не отравленный добавками  ему не присущти присущим воздух  регулярное очищение языка присутствие налёта на языке самоотравляет организм  около кровати должна стоять ёмкость  термостатическая  ёмкость с водой чтобы переодтчески полоскать рот тёплой водой и засыпать опять      к тому жг жек к тому же кушаьть на ночь нужно дегкую пищу и бездрожжевойхлее  хлеб в японии не простая фанатическая предапп  преданность фирмам и учителям  наверно а невольная благодарность  чувственная привязанность  потоу  потому что они много дают человеку ещё до того еае он заработает    до того как он заработает авансом  детям свободу взрослым блага можно пропустить работу если   не в форме или что то случилось.
 Каждое развитон  е предпричтие имеет наверно свой активный благотворительный фонд который не только помогает в личных кризисах когда они уже наступили но и поддерживает постоянно стимулирует всякую инициативу действование  не ради самого себя не интровертированный  поступок а экстравер тированный для других направленный на других добросовестная обдуманность каждого звена общественного устройства даёт многократный эффект а приведение всего в гармонию  создаёт резонансную природ взаимодействия и возникает чудо нужно установить   премию тому кто предложит лучшую модель построение нового общества а может и всего государства найдуься желающие достойные  и мы получим среди прочего  ценнейший материал для построения на свой лад государства а значит здорового ч счвстливого общества родовой образ жизни государство переживает такое же состояние какое переживает ют  его граждане  общий выход подобен выходу личному направление нашего  выхода родног родное   если человек будет иметь  в достаточном количестве  и качестве родное он будет процветать всё инородное даже если оно помогает другоу  ему только вредит  всё имеет  свой выход  благородный турнир умов вещательная передача открыть границы даже дать право бесплатного командировочного выезда  талантов для непосредственного сотрудничества с зарубежными приглашающими заработки талантов соответственно  увеличатся причём не за счет государственной казны о7н  они будут благодпрны  такой стране которая относитсчя  к ним по матерински  иеё не покинут лучшие только так ещё можно сохранить  последние талантливые  силы страны которые пока что либо пока что либо уезжают либо чахнут или совращаются  совращение талантливых людей на обывательско потребительское существование приступно наипреступно  пора образовывать партию талантов которая будет искать  поддерживать и помогать  исключительно талантливым людям пока же психологическая и социальная дезориентированаость дезориентированноссть доминирует от личности правителя  ничего не зависит  всё зависит от того какую программу он проводит поэтому пора прекратить политические соревнования за власть и начать созедательеую работу поумственной реконструкции  общественного утройства  на новый совершенный   на новый современный лад  конкурс богатырей  ума  русский богатырь или хотябы учрелд  учредить фирму  для регистрации самородков чтобы госул  государство давало им не только возможноть  возможность  но и условия для самореализации и совершения общезначимых дел    сияет солнце там же где зияет тьма ведь только лишь погаснет горящее светило перегорит наступит мрак кромешный настоящий который никому уже не пережить всё застывает на миллиарды лет и ждёт  звезды но только не сверх новой а почти такой же  квкою прежняя была звезда  принцып родства здесь тоже  сц  существует предпочитание родного было есть и будет     с я  ф   росликом нет ничего опаснее  противоположнее для патриотизма  чем гражданственность  патриотизм в одном передае всего оптимальному наследнику которого каждый благородный человек обязан родить чтобы сохранить именно для него всё что накоплено и тем более сотворено им самим патриотизм ничего не отдавать чужим даже своим сограждаам и близким   а только наи родным люби  не блтжнего ближнего а родного  универсальная авторская  программа по нео философии   поэзии музыке авангардного изо брр искусства представителей неформального союза самородков оберег  роддизм нео флософия  сверх видение родология  подсказывает универсальные  принципы подхода  к чему либо в   будущем  времени отсчёта не от настоящего  а от будущего видеть черкз ход  через  ход например не сажать преступника  подвергая опасности смерти выжившую жертву преступления ещё раз за донос а извещать непосредственно преступника что он многим известен это его остановит в штатах берут отпечатки пальцев всех подряд для банка но это как и фоторобот обнаруживает лищь лишь простаков и недотёп но только при повторном известном престкплении можно сообщать преступнику о слежке за ним это не даст ему  понять кто его выдад выдал  дилемма кого осьавить в живых при несчастных  рожах  родах  иа мать или ребёнка должна быть решена в пользу победу ребёнука  предназначение жг женщины  исполнилось а её нерасходованная жизнь частично передёт ему  перейдёт ему даже внего сделав его этим талантливым  дважды способным особенно  если это первенец а отец одарённый  человек  домашняя женская одежда должна ьыть  быть повышенно сексабильна   иногда это понию  понижает  вероятность половых измен обоих солнце одно и к нему соответственно относятся  несравненно муж должгн  ьыть  должен быть несравненным измены начинаются с анализа соотношг  соотношениятоесть того чему нас обучают в учебных спец заведениях  развод принципиально не допустим  не допустим по определению семьи маме не надо нервничать надо найти довкий ход психологическая ловкосьб  ловкость позволяет никогда не расстраиваться твоё дело женское правда неправда еаеая разница   какая разница твоё дело женское чтобы уютно тепло было в доме психологический климат подднрживать поддерживать  а не политикой борьбай заниматься   мила мк  месяц это четыре недели  это четыре посемь пальцев принцип матрёшки самоподобия нужно уметь быть собою на разных уровнях существования чтобы при необходимости перемене условий выьирать выбирать оптимальную соответствующую адекватную форму поведения  определённый масштаб величину  самого себя при неизменной сущности всегда одинаковой взаимопропорционально собственных качеств доброта социальное здоровье которое возможно только в экологичных социальных условиях  и полной дичной личной состоятельности  самореализованности  мне себя не уберечь  фф фольклор а значит и не жить таким каков я есть   есть люди    увлечение или очарование фурье  есть люди склогг  слонные   склонные увлекаться сами а есть склонные быть очарованными другими нужнло точно знать кто к чему склонен чтобы определить истинность отношений  в первом случае осваивается чужое ему придаются собственные качества во втором очуждается другим сам этот человек забывающий в какой то мере про самого себя религия разновидность частной собственности но уже в области духа  духовных бла г принятое решение заниматься геноинженерией означает что россия станет и в этой    и в этой области поставщиком сырья уже  человеческого или полигоном  на примере искусственного оплодотворения  буду4т будут наблюдать что плохого     получается от неественного хода зарождения когда два живого начал а  соединяются через мёртвого а не непосредственно  друг с другом ко сну относятся как к средству    к средству отдыха  сознания это действительо так только частично  в принципе же сон иное состояние жизни иной режим жтзни  жизни  что то можно пережить только во сне и порой это что то предельно качественно  совершенно совершенствовать сознательную часть  самого себя как человека лучше во сне нужно отделить отдохновенную часть сна и инновационную часть сна  понятие дополнительного сна показывает что можно засыпать после естественного просыпания в надежде на дополнительное новое а главное для тренировеи  способности человека видк  видеть во сне совершенное содержание и просто пребывать в подсознательном  состоянии волевые юди  видят сны  сознательно  организовано организованные поэтому прославляемая воля не позволяет  человеку о получать  новое непредустановленное  во сне наиболее ценны  без причинные  сны  которые показывают содержание самого  человека  ь  точнее  определяют степень качественности  его натуры  сны потому и бывают  пророческими  что в этом  состоянии  человек живёт  подлинно  своей жизнью  или хотя бц бы настраивется  настраивается на более качественное существование  с целью  осуществления своего  предназначения  реализациисвоей  потенциальной судьбы  монархический  или аристократический  строй   отражает  условную  иерархизацию  целого  которое не должно иметь  внутри  себя структуры  так кА в нём всё  соединяется  со всем. Материалисты же выделяют отдельные элементы в стремлении доказать Материальность не только Мира, но и самой Жизни.
И вот уже добрались до Генной Природы.
Д.б. не – Структурность, а – общая Восприимчивость к жизненному полю которое способно организовать  внутренний мир  человека  и общества  живое поле жизн и  само организует  внутренний  мир человека  и общества  живое поле жизни  само организует внутренний мир  человека да и общества  гармоническим  образом   объявление  помогу обнаружить и сберечь талант  аристолог  с ник  очень благородно быть мещанином  во  дворянстве  он повышает  свой  жизненный уровень  нужно ему воздерживаться  чтобы  не понижать их уровень до своего  тоесть понимать  смысл этого поступка  искусство  то на чём  можно воспитать своих детей  наследниками  выражая  в художнственных  формах  свой жизненный опыт  свой код гено код  смысл  творчкства ребёнок не понимает  зачем ему творить  он должен  учиться ремеслу  грамоте и сны только записывать  тоесть он должен быть  не творцом  а ремесленнтиком  и внутренне одарённым  жизнь обертона  пропорциональна  сроку его  длительности  найти самый минимальный  срок   жизни  обертона  и по этому  обертону  опрелелить  соответственно темп  может быть  несколько накладных  корпусов  у одного  муз инструмента  может быть  несколько  накладных корпусов  у одного  муз инструмента  чтобы  по разному собирать  обертоны  жестеая  жёсткая музыка  ровный  прямоугольный  корпус  мягкая музыка  в более  более округлом  корпусе  чтобы он  сглаживал звуки    благодаря  компьютерам  и полимерным  материалам  намечается  делать  визуально  динамические  корпуса  меняющие  свою  форму в завиимости  от харау   характера  звучащей музыки  к цветомузыки  добавляется  визомузыка  обывательские  отношения  между родителями  и детьми  не позволяют   им выйти  на родовые сверх личностные  взаимоотношения отец  не станет  родителем  сын не станет  оптимальным  наследником  свободу мы  почти  не ценим  а это  наша  жизнь начало нашей жизни  чем больше мы  свободны тем    больше  можем жить  великий человек  велик  благодаря  свободе  свобода даёься  даётся  а вольность  возж  воздгржаньем  свободны  богачи  ещё свободнее  вольны  аскеты киники  бродяги  скоморохи  цыгане  по желаниям души  самые белные  беднве  бедные люди  в россии  наверное исамые  талантливые Люди Запада и Востока – одни из самых богатых.
 Выступает  перезрклый  гений  и подрастающий  гений  умнейшие  из присутствующих  кто хочет  это  оспорить  того просим  насцену принять участие  ио  или  посостязаться  дважды два  не четыре  а абсурд  потому что в природе  нет  ни двух  ни четырёх  не внесёт ли  это родология  путанмцу  путаницу  в существующие науки  не путаницу  а распутаницу  утопия мечта  сначала истина  истинна  верна успешна  лишь  на последней  стадии  своё  невыполнима  поэтому нен не нужно  и стремиться  утопию  переводить в дела  надежда спекуляция  собственными  качествами  например  воображением  в случае на кого то   нападения  нападения  не надо  ввязываься  достаточно стоять  в стороне  и кричать  звать на помощь  тайна стихия  преступления обнаруженное  престпление  гаснет  нужно продавать  не оружие а сигнализацию  спец службсвпстки  свистки  сирены  человек не имеет права  рисковать своей  жизнью  ради неизвестного  тем более что это  может его заманивают  но каждый  должен знать  в лицо и на  голос  людей лучше себя  и только за них  он обязан  граждански  только  если понадобиться  отдать жизнь как и за родину  в целом но при условии  что у него  есть   оптимальный насшледник  которому за его героизм  государство  даёт совершенно  особые  привилегии  и почёт  первый принцип  дельфина  дельфин живёт так  как именно ему свойственно у него имманентная жизнь  счастлив кто живёт  иманентностно  всему имеется  положительное объяснение оно   выводится из жизненной потребности  которая  может получить 



Чтобы не повредить чужие чьи-то взаимосвязи и
самому не запутаться, поддавшись интересу  к тебе, –
нужна сдержанность и заочное откровение, опять же,
(объктивированное, например, в художественных формах,
по которым среди поклонников  твоего искусства
только и можно выбирать потенциально близкого человека.

Оптимальная форма первого знакомства анонимная заочная,
когда люди общаются не друг с другом, а пока только
воспринимают продукты творчества, определяя этим совместимость,
взаимонеобходимость и потенциальное чувствование друг друга.
Только после взаимного признания обоими друг




Ну, разве это – ЖИЗНЬ?! (4.2.93г.)

Народ – Союз Родов
(неважно какой Нации).
*
Крест, это – Человек,
раскрывший Объятия                (чтобы Произвести                Ребёнка на свет)

Острый Меч,
Цветущее Дерево,
Веер
машущего Крыла ...

Из ПОКОЯ –
Сердцевины Движения –
Сердце пьёт
НЕКТАР ЖИЗНИ.
*
                ВСПЛЕСКИ ВЕРЛИБРА

                (читая "Антологию русского верлибра")

                1

                "Тебя ещё не было"
                (Вячеслав Волков)

Жил не Я, ведь
ТЕБЯ ЕЩЁ НЕ БЫЛО!

Но что если я
замру в Ожидании,

а Тебя всё равно
не будет и тогда?!

                2
Занавески –
как Крылья Бабочки!
Она настолько Большая,
что Крылья движутся
каждое в свою сторону.

И Бабочка –
никуда не летит,
исчезая на месте
(исчезая в Пространстве
из-за отсутствия Времени

Быть!!).
 
                3

Тихо в Мире!
Так ТИХО, что
я понимаю,
что я – ОДИН

(вместе со своими
"внутренними транценденциями"
и Надеждами на
Оптимальное Продолжение Рода")

                4

Черпая Звуками Тишину –
понимаешь тщётность
этого Занятия

(напоминающего по тщётности, Борьбу
Деревьев, Зданий, Вышек, Ракет ...
с безконечно-Великодушным Небом).

                5

                Пушкин любил Двух:
                Жену свою и Музу.

Кто Любит сразу Двух,
тот – Погибает:
не может Сердце
биться на разные лады
одновременно!

                6

Какая Любовь может быть
между Мужчиной и Женщиной.

когда они – просто Нуждаются
друг в друге (как никто другой)?!

Другое дело – Парень и Девушка,
а ещё больше – "Инфантильные Особы"!

                7

Умнее Рыбы нету никого!
Ведь Ум доказуется
логикой Поступков.

Птица – садится, ходит по следам,
лишь Рыба – Жить не может
без Родной Стихии

и нескольких минут!

                8

Свобода Мудрых
Умным не нужна:
не – Солнцем быть,
а – Яблоком на Ветке
их Желанье.

                9

                "во мне осталась
                любовь к Вам"
                (Олег Росла)

Во мне Осталась
Любовь к Вам,
но нет того Состояния,
которое Рождалось
в момент Встречи

и Жило после этого
(некоторое время),
как Живое Существо
без продуктов питания:
Страдая!

                10

К стене Скалы
подножной Пустотой
прижат!
Хорошо ещё, что Пропасть
не распространяется,
как Пожар!

Мой Мир – не то,
что видит Взгляд
Свободный,
а то, на чём Держусь,
на чём Стою, на чём Спасаюсь:
Остаюсь Собой!

                11

Чтоб быть СВОБОДНЫМ,
Жить нужно В СВОЁМ МИРЕ –
не покидать его,
не искушать судьбу,

ни Птицам не завидуя, ни Зверю:
Собой по сути
оставаться навсегда
(от поколенья к поколенью

меняясь адекватно
Измененьям МИРа,
чтоб быть Собой
ПРЕДЕЛЬНО, НО СЧАСТЛИВО),

а не последним Воином
загубленного РОДа
перед расстрелом
Временем и ЗЛОм

НЕПОНИМАНИЯ –
другими и самим собой.

                12

Даже ДНО
самого Великого в истории
бывшего Океана

не может о нём
ничего сказать!
К чему тогда – письменность?!

                13

Попробуй, поднимись –
когда на тебя давит

миллинотонный
запас Воды!

Вот, и становишься
НИЗИНОЙ.

                14

Солнце – Жёлтое,
Сердце – Красное,
хотя это,
в каком-то смысле,
одно и то же!

                15

                Зелёные Цветы

                "Зелёные Цветы"
                (Николай Рубцов)

                Расцветшее Дерево --
                это множество Цветов

Иду Знакомиться
с Запахом
в сторону
Расцветшего Дерева,

ведь это – множество
Зелёных Цветов.

... А Муха
(чьё имя ты знаешь)
зевает от скуки
и протирает глаза.

                16

Крыша взяла и спряталась,
чтобы Спокойно
смотреть в Небо,
а когда оно исчезает,
то – на Звёзды.

Почему же Люди
до сих пор не додумались
делать Прозрачными,
хотя бы, Потолки?!

                17

                "Восхищение души своей"
                (Ксения Некрасова)

Быть или не Быть?
Конечно – не Быть:
зачем Человеку
                Быт?!

Ему достаточно
ЖИЗНИ –
ВОСХИЩЕНИЯ ДУШИ
                своей.


*
20 5 93г

Наконец-то, я вырвался
из этого Города!
Порывы Ветра
очищают меня от него.

Открываю глаза:
я – в Метро:
это он меня
поглотил всецело

(рядами Звёзд украсив
мёртвый Вагон ...
а впрочем,  звёзды его –
мертвы изначально).
*
Усталый Голубь
в Подземелье
ходит,

Летать устав
или
не видя Смысла.
*
Я двумя порядками выше,
я опустился на один порядок,
но работы всё равно не сделал:
не нашёл Исполнителя.


-- --

3. 8. 1993
Дарроддин
                Введение передачи «ЛУЧШЕсти» –
                чтобы удовлетворить здоровый интерес и
                реализовать Права Живущих Людей знать ЧТО ЛУЧШЕГО
                происходит, происходило и Будет, возможно, происходить.

Если бы Человек только смотрел на Пищу – он бы умер от голоду:
если Человек не достигает того, к чему искренне Стремится –
он расстраивается, т.е. перестаёт быть способным Жить по-Своему!
(одними Мечтаниями – сыт не будешь).
Поэтому Критерий Истинности – Успех: Человек тогда занимается
истинно-Своим Делом, когда его Деятельности сопутствует Успех!
Закон АРИСТОлогии гласит: «Человек должен определить Свой
Идеал-Предел и умерить его настолько, чтобы можно было его достичь!»

Человек не может не Думать, не Воспринимать Нового, но эти Новости должны
быть Жизнетворными: питать его Ум и Сердце, т.е. должны быть ЛУЧШЕстями!
Объективные ЛУЧШЕсти передаются средствами Массовой Информации,
Субъективные ЛУЧШЕсти фиксируются в Дневниках –
становясь средствами РОДовой Информации, когда
любой Потомок может узнать что Думал и Переживал его Предок,
будучи в своё время поставленным в подобное положение.
История может быть не только Общественной, но и Индивидуально-РОДовой!

Вряд ли Человек может всерьёз заинтересоваться Всеобщей Историей, если
он не интересуется Историей своего РОДа, невнимателен даже к самому Себе.
Человек, который не занимается самоОталантливанием – потерян для Общества!
Предварительно он должен научиться  хотя бы Себя БЕРЕЧЬ
(первое в Бережении – знать ЧТО тебе ЛУЧШЕ из Возможного,
Желанного), т.е. быть АРИСТОлогом самому себе.
АРИСТОлогия – корень всех Наук, Искусств и Религий: все они
произошли по одной Причине: стремления Человека к Лучшему!

Но, оторвавшись от Своего Корня, сразу замкнувшись на самого себя, –
стали развиваться частным образом, деформируя
общее Мировоззрение Человека
(каждое – в свою сторону).