В своё время Бердяев писал, что рабочие и крестьяне могут обладать не менее буржуазным мировоззрением, чем типичные буржуа, промышленники или купцы и их морально и экономически угнетённое положение не гарантирует им никаких высоких духовных качеств, а только лишь наделяет стремлением не столько освободиться от угнетения, сколько в отместку угнетать самим как своих угнетателей, так и прочих граждан, дорвавшись до власти. И это не меняется от того, что интересы первых более справедливы, чем интересы вторых. Буржуазность мало зависит от принадлежности к какому-либо классу, ибо любые классы в средней массе своей могут быть охвачены духом буржуазности в силу условий капитализма и власти денег. Поэтому почти всякая классовая психология при капитализме по сути своей буржуазна, и эта буржуазность подавляется лишь при условии, когда человек возвышается над буржуазной психологией во имя высших ценностей, таких, как духовность, гуманизм, равноправие и социальная справедливость без сословных привилегий, или привилегий по богатству и по власти.
К тому же и сама идея социализма создана пытливым умом определённой части буржуазии, буржуазным культурным слоем, к которому принадлежали и первые гуманисты и социалисты-утописты Томас Мор и Роберт Оуэн, Фурье и Лассаль, затем Маркс, Энгельс, русские социал-демократы, и социалисты-революционеры, анархисты и либералы, поэтому они тоже не были лишены определённой буржуазности. А был ли гуманистом Ленин, у которого в его речах и произведениях такое слово, как справедливость, было большой редкостью?
Отсюда следует, что разделять мировоззрение на буржуазное и пролетарское, якобы более прогрессивное, как это делают марксисты, не совсем правильно и развитие России при советской власти на основе товарно-денежных отношений и буржуазных привилегий власть имущих это доказало.
Для трудящихся масс социализм есть истолкование их насущных жизненных ценностей и интересов лишь через идеологов культурного буржуазного слоя. Интересы и корысть какого-либо класса могут превращаться в идею и ценность для отдельных выходцев из других классов, а именно это и есть самая интересная проблема психологии и идеологии социализма, когда разумная сущность человека основанная на духовности побеждает его животную сущность основанную на инстинктах, а это формируется в народе не столько при удовлетворении всех базовых потребностей большинства населения страны, сколько при формировании законов определяющих такое удовлетворение.
Если освободить людей от добывания денег на жизнь и при полной занятости трудоспособного населения сформировать плодотворный необходимый обществу труд направленный на всеобщее благополучие населения, то в процессе реализации такой программы при соответствующих законах и действующих службах обеспечения законности откроется простор для самореализации каждого человека и у каждого появится право на необходимые социально-коммуникационные блага по потребностям достойно своего труда. Только в таких условиях откроется простор для самореализации каждого человека и у каждого появятся условия в свободное от необходимого общественного труда время для творческой и счастливой жизни достойно своего труда, а значит для процветания как всего общества, так и каждого отдельного гражданина этого общества!
Как известно, всякая организация требует известной дисциплины, но когда дисциплина требует отказа от личных убеждений и понятий совести воспитанных в коллективе для его успешной жизни и развития, она превращается в тиранию коллектива. А поскольку коллективизм порождён нуждой и беспомощностью отдельного человека, то объединяясь он уже может бороться за своё лучшее положение в обществе.
Социализация экономики как хозяйственных отношений необходима именно для защиты интересов каждого при справедливой организации общества, но для формирования прав и свобод человека необходимы определённые законы, а законность должна обеспечиваться определённой структурой общества. Таким образом человечество при объединении пришло к формированию своих государственных структур. Но это должно быть построено так, чтобы не было преобладания какой-либо социальной группы над насущными интересами личности и не лишала личность определённых прав и свобод, не мешала её профессиональному, социальному и интеллектуально-духовному развитию, то есть достижению универсального содержания жизни для полной социализации и счастливой жизни человека. Нельзя быть деспотом или эксплуататором и одновременно быть праведным христианином, иудеем, мусульманином и пр., или просто человечным в личной и общественной жизни.
Национальный и классовый эгоизм начинается с личного эгоизма и любые преступления, даже если человек совершает их во имя какого-либо социума, это частные преступления раба-идолопоклонника. Однако освобождение человека предполагает не единство под сомнительной идеей, а кооперацию основанную на полном взаимоуважении и взаимопонимании, на взаимовыручке и взаимопомощи в полной уверенности в правоте своих действий всех членов социума объединённых для уменьшения человеческих страданий, бедности и унижения кем-либо.
Конечно, возможны конфликты между разными целями людей, но они разрешимы, если каждый будет думать не только о себе, а уменьшая человеческие страдания, бедность и унижение — значит раскрывать в людях лучшие качества и давать им возможность творить добро во имя счастья всех людей на Земле!
А значит сущностью справедливости является такое право на труд, которое гарантирует каждому хотя бы социально-бытовые условия жизни количеством и качеством относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени как количества труда, а качеством достойно квалификации труда на рабочем месте в экономике страны, а не только на деньги пропорционально труду без всяких социальных гарантий. А обучали и лечили своих ценных рабов для улучшения их здоровья и повышения квалификации для улучшения своего благополучия даже рабовладельцы.
Но такой порядок в обществе будет осуществлен только тогда, когда морально-нравственный уровень людей станет настолько высоким и появится такое их объединение, которое больше не сможет терпеть какое-либо угнетение человека человеком и внедрит в жизнь более жёсткие законы пресекающие любые преступления против человека. И какое значение будет иметь название этого общества, если у всех честных людей будут все условия для счастливой жизни?!
Россияне давно не чувствуют, что их интересы защищают законы и правоохранительные органы страны, что парламентарии думают о благополучии своего народа и которые обязаны в первую очередь представлять его интересы, слепо подчиняясь античеловечным законам капитализма. Они не отстаивают и не борются за права отдельного человека, а люди хотят видеть у власти не только патриотичных политиков, но и способных смело защищать простые социальные интересы простого народа, политиков смелых и гуманных, а не лживых и лицемерных с заботами о личном благополучии.
Народ хочет видеть больше прямой демократии, чтобы исправлять или корректировать решения тех, кто находится у власти, но не может отстаивать его национальные интересы. Поэтому народу просто необходимо объединяться в свою политическую партию, чтобы успешно бороться за свои социальные и политические права и свободы, ведь без борьбы ЗА СВОЮ СВОБОДУ ОТ МОНОПОЛИИ КАПИТАЛА НИКАКИХ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ НЕ ДОБИТЬСЯ!!! Разве в мире есть социально развитые страны, где нет правящей партии? Только объединённого народа боятся те, кто защищает интересы буржуазного строения общества и товарного распределения средств для жизни, а не по количеству и качеству своего труда от их общего производимого в стране количества.
В Швейцарии, Канаде, в Сингапуре, даже в Германии и в других социально развитых странах жизнь населения определяют не рабочие, не буржуи, не парламент и не президент, а ЗАКОН сформулированный какой-либо партией, которая после избрания народом как законодателем стала правящей по воле большинства народа. Партия, став правящей, при помощи исполнительной власти внедряет в жизнь общества свои предлагаемые законы, которые определяют социальные гарантии для всего населения при помощи государственных структур обеспечения законности, чтобы экономика прежде всего служила для удовлетворения хотя бы социально-бытовых необходимых каждому норм потребления для всего населения по количеству и квалификации труда от общего производимого количества необходимых каждому средств для жизни, а не только гарантированную зарплату пропорционально труду, и только потом для увеличения прибылей капиталистов согласно того же закона, в чём, собственно, и заключается сущность народовластия или демократии!
Так что в США никакой демократии нет, там народ выбирает, как и в стаде, сильного вожака, а не законы, как должно быть при народовластии у действительно сплочённого единой целью народа для своей благополучной жизни достойной своего труда на благо общества.
История свидетельствует, что самые существенные и плодотворные для народа меры и преобразования исходили от воли мудрых государственных людей, либо от избранной народом партии объединённых единой целью просветлённых высокой идеей и глубоким знанием людей на основе партийного парламентаризма. А анализ любых выборов в любой демократической стране отчётливо доказывает, что к власти часто приходит организованное буржуазное меньшинство при пассивности и практически преступном бездействии большинства трудящихся.
По теме -
http://www.proza.ru/2017/10/06/720
http://www.proza.ru/2016/06/22/414
http://www.proza.ru/2012/11/02/632
http://www.proza.ru/2014/09/04/413
http://www.proza.ru/2014/02/27/79
http://www.proza.ru/2013/10/30/195
http://www.proza.ru/2015/01/10/1470
http://www.proza.ru/2010/03/13/641
Если вам понравилась статья и для её популяризации у вас есть желание и средства разместить её анонс для дальнейшего распространения, то вам ничто не мешает и вам для этого достаточно только нажать внизу кнопку \Разместить анонс\, если вы зарегистрированы на сайте...
Огромная благодарность всем, кто размещал анонсы моих статей и переводил мне свои баллы для анонсирования статей по этой теме!
БОЛЬШОЕ СПАСИБО!!!
А если есть интерес что-то прочитать в моих произведениях на социально-политическую тему, то достаточно набрать в поисковик ключевое слово и мою фамилию - Махолёт. Аникеев. Проза.ру.
Благодарю за прочтение и неравнодушие!!!