МЫ ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ, НИ БОЛЬШЕ, НЕ МЕНЬШЕ.
Поразительна та очевидность, которая открывается сразу же после того, как разум начинает жить в реалиях действительно безразмерного мира, о чём человек хорошо знает, хотя бы потому, что нет никаких размеров, кроме, относительных. Бесспорная, абсолютно безо всяких сомнений, уверенность в том, что в отражённых или порождённых сознанием единицах бытия нет никаких ограничивающих их параметры пределов, начинаешь чётко понимать, что сформированные у Землян методы отражать, осознавать и существовать, не соответствуют окружающей их не иллюзии, а реальной действительности. Безмерность не имеет начала своего присутствия, и значит, её нет, но она и своего конца не имеет, а это уже говорит о том, что всё проявленное сознанием, как существующее, не может, не быть в ней. Если читатель не забыл, что речь идёт не о Всевышнем или абсолюте какого угодно свойства, а о любой отражённой и воспринятой сознанием единице бытия, то проявление некой задымлённости в чувственно интеллектуальном аппарате, без сомнения обеспечено.
Столь непродолжительный анализ, не имеющий даже намёков на то, что его смысл можно отбросить как малозначимый, безо всяких математических выкладок или безумных предположений, легко и со вкусом, сводит к вечному нулю всю значимость, наработанных человечеством знаний, абсолютно во всех направлениях, формирующих базы данных или память об информации в целом. Вот теперь появляется для умеющей чувствовать и знать индивидуальности, возможность произвести, никакими предрассудками не ограниченный анализ; где, что и почему было, есть и вечно будет жить. Необходимо только представить себе, как и где могут быть проявлены хоть чем-то ограниченные качества или свойства в той действительности, которая и основана на том, что ничто, никакого начала и конца, не имеет. Смысл и цель бытия вообще, живого в частности, а собственного, так уж конечно, никто кроме вас, самому себе выявить, осознать и, в конце концов, окончательно принять, не может. Это указывает, что Бог, Дьявол, кто-то ещё черти и ангелы его не сотворяли.
Познав безмерность собственными силами порождённого мироздания и свою меру по отношению к нему, стоит уже задуматься человеку, подобному Всевышнему, в чём это подобие заключено. Вернее всего предположить, что если человек порождает мироздание, то Господь порождает тех, кто их порождает. Правда, при этом никак нельзя забыть о том, что ни одна мера начала и конца не имеет. Как бы странно не выглядело моё предложение, но ничего иного не остаётся, выходит, что никогда, нигде не существовавшее нечто вечно, непрерывно, повсеместно преобразует небытие в невообразимое ничьему представлению, число единиц бытия. На фоне сказанного в двух предыдущих абзацах, уже кажется дикой хоть миг времени потратить на сопоставление воображаемых размеров чего-то того, что ни в каком виде измерений не нуждается. Неужели читателям не кажется, как-то, особенно странно, то положение, что Земное и вроде разумное человечество непрерывно и постоянно занято процессами этих измерений, на протяжении уже многих тысячелетий?
Не знаю у кого какое чувство юмора, но сотни тысяч лет, таким образом полоскать собственные мозги, которым мы приписали способность мыслить, забывая о вечно живой сути потенциального бытия, и кто мы есть настолько, что бессмысленно измышляем, как из материи, которая лишь в воображении существует, формируется живая клетка. Это так смешно выглядит со стороны элементарного здравого смысла, одно жалко, что не веселит комедия, а самым глупым образом ведёт к абсолютному заблуждению. Вот уж, воистину, первая ошибка выглядит и воспринимается трагедией, вторая уже комедия, а потом, фарс. Понятно, что разум может перепутать причину и следствие, если позволит не сознанию, а иллюзии захватить бразды правления, но уже при восприятии следующего слоя, трудно не обратить на это внимание. Как можно тысячелетиями не вспомнить о том, что ничего нет, кроме вечно живого потенциала, преобразующего ноль небытия в воспринятую единицу бытия и захлёбываясь в материи, замуровывать свою живую вечность в иллюзии бытия?
Некоторые условности, которые я использую при попытке прояснить желающим меня понять, по-моему, уже не очень мешают узреть смысл, ради которого статьи и были написаны. Не знаю, кто как, я очень отчётливо вижу, как стремительно ширится круг лиц, которые подобно мне уверены, что в сознании людей проходят необратимые перемены.