Сначала процитирую: "Публикация рецензии на «Слова семитского происхождения в армянском языке»...Заметки не-лингвиста на полях блокнота со стихами.
Не имея филологического образования, я все-же хотела бы поделиться некоторыми наблюдениями о том, какие есть общие слова в иврите и в армянском языке.
Иврит и армянский принадлежат к разным языковым семьям: иврит – к семитской семье, армянский – язык индоевропейской семьи, обычно выделяемый в отдельную подгруппу. Тем не менее, при каждодневном употреблении замечаешь ряд слов, имеющих общие корни. В данный очерк включены также и слова, которые имеют идентичные корни, но и в иврите, и в армянском являются заимствованиями из третьего языка"...http://www.stihi.ru/2013/03/18/3717
Как после процитированного не сказать: огромное спасибо Илане Шалехет за материал, за титанический труд и любовь к нашим корням. Ныне, когда большинство живёт по инерции, нашлась ищущая душа. Ищущая даже не для себя. Для общей пользы...
Ряд её находок просто уникальны. Чтобы ничего нге исказить, просто процитирую: "...яблоко – тапуах (иврит) – хндзор (арм.). Ничего общего. Но, оказывается, на древнем арамейском языке (арамеи – группа западносемитских племен, кочевавших примерно на территории современной Сирии. Язык их был весьма близок ханаанейским языкам, в частности, ивриту), да, так значит, на арамейском "яблоко" – "hazzura"".
Да, так значит, на арамейском "яблоко" – "hazzura", как и на армянском! Согласитесь, восторг переполняет от данной, несомненно очень ценной находки. Ведь каждый школьник знает, что, в соответствии с Ветхозаветным преданием, после потопа потомки Ноя распространялись по Земле именно от Арарата в иные места(в том числе туда, где расселились арамеи). О чём это может свидетельствовать? Не о происхождении ли от армянского "хндзор" множества СЛОВ в языках народов, чьи предки со временем удалились от Арарата после потопа: арамейского – "hazzura", сирийского hazzura и хурритского hinzuri?
Не менее уникальным открытием Иланы является и слово в иврите "хазир"-"свинья". Не смотря на кажущуюся заурядность данного буквосочетания, оно позволяет предать позору(в изначальном значении этого слова)-всеобщему обозрению специфику парадоксального восприятия иудеями народа Хазарии.
Все знают, что в Израиле свиньи считаются нечистыми. Помните,Иисус в свиней загнал бесов-жидь? Знаково, что слово "свинья" в иврите существуют в форме "хазир", как напоминание. Важное напоминание. Не было бы оно важным, не вошло бы именно в такой форме.
Знаково и то, что история Хазир - диаспоры жидовствующих в Прикаспии в Х-Х в. не изучается ни одним уважающим себя цивилизованным государством. О нём просто помнят, как о чемодане без ручки: и нести нельзя, и бросить жалко...
Не изучается история секты, которую иудеи, судя по её клеймо -"хазир", очевидно, рассматривают, как особых "гоев", как буд-то Иисусом именно в них были вселены бесы-жидь. (Да,не путайте жидь с иудеями или евреями . Жиди и иудеи - это большая разница, как говорят в Одессе. Помните поговорку из словаря В.Даля: "Не касайтесь черти христианина, а жиди - самаритянина\иудея\"? Эта поговорка о том, что, как черти не относятся к христианам, так и жиди не относятся к иудеям).Т.е. те, кто по иудейской традиции именуется харарами(хазирим т.е. свиньями) - это своего рода "инфицированные" - одержимые бесами\жидью\ шайтанами\ по-американски - шидз. Согласно Библии, таких выдворяли за пределы общины. Исторически, гонимые всем миром, хазирим (хазары) нашли пристанище в предоставленной имм карантинной зоне на острове в дельте Русской реки, которая природными условиями и обилием пищи напоминала утерянный рай.
Очень важная заслуга Илоны Шелехет - в сопоставлении ею иврита и армянского языка: семитского и индоевропейского. Да. Результат настолько красноречив: близость многих слов настолько разительна, что и вывод очевиден: правда заключается в том, что, даже если современный иврит, благодаря заимствованиям, можно называть семитским языком, то библейский язык таковым не являлся, о чём и свидетельствует армянский язык. Армянский язык потомков Ноя, хранивших традицию в горах, за века физически не мог измениться больше, чем язык Нойской диаспоры проживающей среди многих народов под влиянием множества культур. Профессор Векслер из Тель-Авивского университета безапелляционно доказал это совсем недавно. Современный иврит - это, своего рода "эсперанто для избранных". Да. Письменный "древний еврейский" создан, как элитная тайнопись, как санскрит, но говорил библейский народ, как свидетельствует Библия, в одно время на арамейском, в иное время на греческом и иных языках, языках тех народов, где рассеивались. К слову, значение слова "диаспора" и происходит от понятия "рассеянные-споры".
Возвращаясь с выводам профессора Векслера стоит заметить, что на своём-особом, а не библейском языке, избранный народ заговорил лишь, приблизительно, в 10-м веке. И это был идиш ( а до этого носители учения говорили на языках народов, из чьей среды выделились: говорили на арамейском, греческом, славянском - изначальном языке ашкеназов, чьи потомки составляют ныне около 80% избранного народа в мире)
Осознание этого в который раз ставит перед потомками вопрос о семитскости ранних иудеев. Да, если все люди на Земле - братья, то армянский язык - это гвоздь в крышке гипотезы о семитскости библейского народа.
Библейский устный язык - индоевропейский, хотя, письменная традиция библейских священных текстов создавалась на Ближнем Востоке, в том числе, опираясь и на Ближне-Восточные традиции коренных народов... И иное сможет утвердиться лишь в случае замещения армян - индоевропейцев иными "армянами". Безуспешная такая попытка, к слову, уже предпринималась лукавым руками одержимых: и Навуходоносором, заселявшим Армению семитами, и руками турок, устроивших геноцид армян. Но Армяне - с Богом! И это имеет большее значение, чем те, кто против мира,"где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос.
Послание к Колоссянам 3:11 — Кол 3:11: https://bible.by/verse/58/3/11/"
Продолжение
http://www.proza.ru/2015/05/13/1784