Матерь Агни Йоги: Кончится Майя земная, начнется Майя Надземного Мира. Которая ярче? Ярче надземная Майя, ибо там обостряется и усиливается все. И только в Огненном Мире рассеиваются «обольщения времени, пространства и вещей». Через все виды Майи должен пройти человек, чтобы познать «вечную правду Сущего».
Грани Агни Йоги, 1972 г. § 036. Новосибирск, «Алгим», 1998 г.
Матерь Агни Йоги: Земную жизнь называют сном преходящим, или Майей. Но это не мешает даже знающим погружаться в нее настолько, чтобы заслоняла она действительность. Только постоянное размышление об этом может помочь бороться с иллюзиями земными и понимать всю их недолговечность и непрочность.
Грани Агни Йоги, 1969 г. § 311. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.
ОТТУДА – ГДЕ СНЫ СОЗДАЮТСЯ – 30
ЖИЗНЬ ЗЕМНУЮ – СНОМ НАЗВАЛИ – 2
Сон смерти подобен. Когда человек умирает, последние мысли несут его в сферы, соответствующие этим мыслям. Также и в процессе сна посещает дух сферы, созвучные предшествовавшим засыпанию мыслям. Поэтому сознательное утверждение перед сном того или иного направления мыслей очень важно. Можно утром просыпаться с радостным ощущением, которое является результатом не осознанного в бодрствующем состоянии посещения Сфер Светлых. Вспомнить все, где был дух во время сна, человек не может. Частичные обрывки сонных воспоминаний правильной картины не дают, но общее ощущение обычно правильно.
Постепенно эти воспоминания начнут приобретать стройность, но для этого требуется заботливое и внимательное отношение к тому состоянию, которое занимает треть человеческой жизни, то есть к состоянию сна. Дневное психическое состояние человека накладывает на сны свой отпечаток, но решающее значение имеют все же последние мысли перед погружением в сон. Хорошо перед этим освободиться от перегара дневного, и отбросить обычные впечатления дня, и идти в Тонкий Мир свободным от переживаний земных. И, конечно, хорошо быть свободным от всяких искушений. И если земная жизнь – это сон, то лучше всего от этого сна оторваться и, отрываясь, облачиться в светлые духовные одежды. В огорчении, злобе, омрачении, страхе, недовольстве, беспокойствах отходят люди, засыпая, в Мир Тонкий. Можно представить себе, какие сферы они посещают, в то время как могли бы проводить это время с пользою и извлекать весьма интересные и поучительные впечатления.
Вы в полётах в волшебной стране,
куда с мыслью заветною входят,
и квадратность оставив в земном –
переходят – «в лиловую лунность».
Этот свет, что пронзает здесь всё,
и прозрачны – предметы, и люди,
и не спрячешь за словом уж то,
что в земном замыкалось средь будней.
Мысль за миг унесёт – в рай ли, в ад,
и откроются двери познанья, –
умудренным вернуться назад,
созидать – чтобы жизнь стала раем.
Владислав Стадольник 11.12.2008
Н.К.Рерих: «Земное пребывание можно считать как выбор путей в Беспредельность. Следует лишь помнить, что этим временным состоянием не исчерпывается ничто, но все лишь начинается, чтобы развернуться затем до своих пределов в Мире Надземном. Отсюда значение каждого начинания и утверждения его на Земле. То, что свяжете, то есть утвердите на Земле в сознании своем, утверждено будет и там. Ведь полем посева зерен всех начинаний является сознание, в котором укореняются зерна допущенных мыслей. И мысли посеянные всходы дадут. В сфере человеческого микрокосма сам человек выращивает следствия мыслей и сам же их пожинает. Мыслью замыкает себя в круг ее проявления и мыслью же и освобождает. Значение мысли в оформлении судьбы человека нельзя переоценить – столь огромно оно.
Когда оказываетесь на границе незнания и как бы перед глухою стеной, знайте, что и это тоже Майя. Вся жизнь воплощенного духа – только лишь сон преходящий. Но сон, полезный приносимым им опытом и знанием. Сны пройдут, а плоды останутся с духом. Много снов этих было. Где день вчерашний? Уже в прошлом. Так же уйдет и сегодняшний, и завтрашний, и вся жизнь земная. Родина духа не здесь, на Земле, но в Высших Слоях. И солнце прейдет, и луна, но дух жить будет вечно» Грани Агни Йоги, 1964, § 417; 1971 г. § 241
Жизнь земная – есть сон мимолётный, –
промелькнуло – и в дальнее след,
и в букет – отголоски с вчера что, –
что-то было… А может – и нет?
В нас иллюзий идут сочетанья,
что-то с Плотного, с Тонкого вязь, –
различи – что минуло однажды,
и кругов на воде не сыскать…
Сколько минуло сдвигов в планетном,
лоно новое – гор и морей, океанские
волны сместились, теперь суша,
в ней – ракушки усыпали твердь.
Дух прошёлся по царствам природы,
и вобрал что – попробуй прочесть, –
и не счесть многоявленных фактов,
и явлений – с былого в теперь…
Вьются Кармы витки по безбрежью,
дух проносит же – сгустки с неё,
и грядущее – тянет отсветы,
где светлейшее – в Далях взросло.
Владислав Стадольник 8.4.2003
Неосознанное бессмертие человека проявляется в том, что он есть следствие и носитель всего накопленного им за все его жизни. Правда, не всегда все эти накопления могут выразиться в полной мере, но все же человек есть выразитель своего прошлого и строитель своего будущего. Поэтому, несмотря на то, что земная жизнь есть сон мимолетный, несмотря на то, что она есть Майя плотного мира, значение ее для человека огромно и важно чрезвычайно. Пусть рушатся царства и великие народы и даже целые расы уходят в забвение, все, чего достигли они и унесли с собою, с ними и останется. Эту двойственную преходимость всего земного, краткости земного пути и в то же время ценности его для эволюции духа следует понять и усвоить практически и не вкладывать в обычную жизнь то, чего в ней нет, памятуя при этом, что другого пути для восхождения и роста духа для человека нет. Отсюда ценность и значимость творений рук человеческих и тех форм общественной жизни, которые он создает. Творения рук человека разрушаются и гибнут во времени, но их тонкие формы продолжают свое существование в пространстве, наполняя собою ауру Земли. Смысл земного существования человека глубок и значителен, если осознан.
«Она отыскала меня в Шанхае. Ей было 16 лет, и она прекрасно говорила по-русски, так как ее родители-греки почти всю жизнь прожили в России. Она просила меня объяснить одно странное явление: всю жизнь, сколько она себя помнит, ей снится всегда одни и тот же страшный сон. Она видит себя бегущей ночью – вся какая-то истерзанная с полной отчаяния душой... Она выбегает на мост, под которым черная-черная ночная вода, и в эту черную бездну она бросается вниз головой, потому что она хочет лишь одного – смерти...
На этом все обрывается. Иногда она видит этот сон каждую ночь, иногда реже, но не менее четырех раз в неделю.
Я объяснил ей, что у человека есть душа, которая не уничтожается в момент так называемой смерти, что эта душа по истечении времени снова рождается на Земле в теле ребенка, снова проходит цикл одной жизни, снова умирает и рождается, продолжая бесконечное восхождение, что каждая такая жизнь человека есть просто один урок в школе бытия, где учителем закон причин и следствий: что посеешь, то пожнешь, "нет явления без причины, и какова причина, таково и следствие". Далее я сказал, что в своем предыдущем воплощении, то есть в прошлой жизни, предшествовавшей ее рождению от нынешних родителей, она покончила жизнь самоубийством именно таким образом, как она видит в своих повторяющихся сновидениях, – это часть того возмездия, которое уготовано великим законом причин и следствий. Каждому самоубийце, нарушившему закон Жизни.
В чем будет заключаться остальная часть этого возмездия – не было надобности ей говорить, чтобы не опечалить это юное существо, которое, как и мы все, совершало бесконечные ошибки, падало и поднималось...
Она рассталась со мною наполовину убежденной, наполовину – нет. Я думал, что мы никогда больше не встретимся.
Прошел год-полтора. Проходя по шанхайскому Банду, набережной Вампу, я услышал, как женский голос окликнул меня по имени-отчеству. Я обернулся – это была она, гречанка. И чуть ли не первыми ее словами были:
- Наконец-то я увидела другой сон! Это был час "пик", когда Банд превращается в сплошной, медленно, с бесчисленными остановками, ползущий поток автомобилей и в воздухе висит гул громадного города, изредка прерываемый басовитыми гудками пароходов.
Оказалось – мы оба спешили. Мы отошли к стене Гонконг-Шанхайского банка, и там она коротко и торопливо рассказала содержание того "другого" сна, который пролил свет на загадку ее обычного сновидения.
Она видела себя маленькой девочкой на одинокой ферме в горах. Ее родители обрабатывали землю. Это была глушь, судя по костюмам - Греция. Когда? Этого она не знала, но теперь почему-то думает, что сотни две лет тому назад. Потом с гор пришли разбойники и убили отца и мать. Девочка в ужасе забилась в какую-то щель, бандиты ее не нашли, а может – и не искали... Когда грабители ушли, страх обуял ее в залитой кровью хижине и она побежала куда глаза глядят. Какие-то люди приютили ее, воспитали и сделали... уличной проституткой... Это была тяжелая жизнь с пьяными драками, избиениями и растоптанным человеческим достоинством... И когда она больше не в силах была ее вынести, она ночью побежала топиться – финалом сна было постоянное ее сновидение. Все стало на свое место.
Мы немного помолчали. Потом она добавила, что собирается выйти замуж за служащего речной полиции. Я пожелал ей счастья, и мы расстались. Она ушла, свежая, улыбчивая, но мне тяжело стало на душе: я знал, что по закону причин и следствий, называемому Кармой, тот, кто покончил с жизнью самоубийством, непременно будет убит против воли в следующем воплощении, и чаще всего тогда, когда ему больше всего хочется жить... И мне так хотелось, чтобы великий Закон Пространственной Справедливости нашел ей оправдание.
«Вслед за концом неизменно приходит начало. День уходящий целуя, Ночь прошептала ему: "Сын мой, не бойся, не бойся, я смерть. Возвращайся во тьму. Мной ты рожден. Отдыхай же во мраке беспечно. Ты, снова и снова рождаясь на свет, обновляешься вечно"» Рабиндранатх Тагор. Альфред Хейдок. Прошлые жизни. Гречанка. Из книги: А.П.Хейдок. Радуга чудес. - Рига: Виеда, 1994. - 440 с.
В грядущем, через сто лет от наставшего ныне дня,
Кем ты будешь,
Читатель стихов, оставшихся от меня?
В грядущее, через сто лет от наставшего ныне дня,
удастся ли им донести частицу моих рассветов,
Кипение крови моей,
И пенье птиц, и радость весны,
И свежесть цветов, подаренных мне,
И странные сны,
И реки любви?
Сохранят ли песни меня
В грядущем, через сто лет от наставшего ныне дня?
Не знаю, и все же, друг, ту дверь, что выходит на юг,
Распахни; присядь у окна, а потом,
Дали завесив дымкой мечты,
Вспомни о том,
Что в былом, до тебя ровно за сто лет,
Беспокойный ликующий трепет, оставив бездну небес,
К сердцу земли приник, приветом ее согрет.
И тогда же, освобожденный приходом весны из пут,
Охмелевший, безумный, самый нетерпеливый на свете
Ветер, несущий на крыльях пыльцу и запах цветов,
Южный ветер
Налетел и заставил землю цвести.
В былом, до тебя ровно за сто лет.
День был солнечен и чудесен. С душою, полною песен,
В мир тогда явился поэт,
Он хотел, чтоб слова, как цветы, цвели,
А любовь согревала, как солнечный свет,
В былом, до тебя ровно за сто лет.
В грядущем, через сто лет от наставшего ныне дня,
Поющий новые песни поэт
Принесет в твой дом привет от меня
И сегодняшней юной весны,
Чтобы песни моей весенний ручей слился, звеня,
С биением крови твоей, с жужжаньем твоих шмелей
И с шелестом листьев, что манит меня
В грядущее, через сто лет от наставшего ныне дня.
Рабиндранатх Тагор. Через сто лет. Перевод А.Сендыка
Матерь Агни Йоги (Е.И.Рерих 1879-1955): «Нет таких условий жизни, даже самых задерживающих и тяжких, которых нельзя было бы использовать для восхождения духа. Лишь бы устремленные огни в сердце ярко горели и Образ Учителя Света Был постоянно перед внутренним оком устремленного духа. В конце концов, все ярые, тяжкие условия жизни – сон мимолетный, иллюзия мгновения и яркой Майи обман. В самой безысходности земных положений дух устремленный увидит, что все это – только ступени для его восхождения, что все это – камни, по которым ступает нога над бурлящим потоком. Где тягость, забота, треволнения и огорчения далекого прошлого? И где это самое прошлое? Прошло, пройдет и то, что перед глазами сегодня, пройдет и то, что будет завтра. Но не пройдет тот Свет, к которому устремлен дух, не пройдут Основы, и «ни одна йота не прейдет из Закона, пока не исполнится все». Сознание, утверждающееся на непреходящем, до Фокуса Света дойдет» Грани Агни Йоги,1971 г. § 131. Новосибирск, «Алгим», 1997 г.
Иллюзии снов преходящих –
проходят по жизни в земном, –
зовущих, кричащих, рычащих…
Расцветий иллюзий в них – сонм.
Жизнь духа – внутри, не во внешнем,
где темень по жизни идёт,
и страждать, слагая ступени,
что служат подъёму в самом.
В себе шли самом продвиженья,
и Цель есть – огонь сохранить,
его преумножить в деяньях,
и Духом Высоким лишь жить…
И дух – над потоком у жизни,
где Свет, и Учитель всегда, –
вошёл коль в поток, растворился,
и – Майя вокруг лишь одна…
Владислав Стадольник 27.4.2005
«Урусвати знает непрерывность жизни. Некто спросит – «к чему твердить о таком общеизвестном законе?» Но дело в том, что этот закон забыт и отвергнут большинством обитателей Земли. Одни доходят до такой нелепости, что полагают уход с Земли прекращением существования. Другие сумели даже сон считать перерывом сознания. Но огромное большинство вообще не умеют мыслить о потоке жизни, потому необходимо напомнить о непрерывности жизни. Можно говорить о различных видах жизни, но зерно жизни непрерываемо.
Невозможно говорить о законе нравственности, если причина и следствие не будут представлять непрерывную нить. Люди не могут совершенствоваться, если они не осознают ответственности за свою свободную волю. Особенно теперь, при ярости Армагеддона, необходимо помочь людям не только в земной жизни, но и в Надземной.
Усмотрите, как легкомысленно люди относятся к своему надземному существованию. Люди все же полагают, что земная жизнь есть главная, забывая, что она есть краткая остановка в пути непрерывном. Пусть люди, хотя бы в первобытном мышлении задают себе вопрос – «неужели стоит жить, если ничто не существует дальше?» В то же время люди говорят о непрерывном движении, но такая непрерывность не наводит их на мысль о непрерывности их существования. Нужно твердить, нужно спешно твердить, иначе Новый Мир окажется дряхлым и ветхим.
Мыслитель предупреждал: «Новые строители, не впадайте в ветхое мышление» Учение Живой Этики: Надземное, § 797
Сказка кончится жизни –
что мы сном назовём,
миражи всё земные
пробуждаясь, пройдём…
Придут песни иные,
будет музыка сфер,
где торжественным гимном –
пролагают промер…
И слова, и поступки,
как все мысли, дела –
скуют лестницу, цепи…
Путь есть – вниз, в облака…
Облака мы минуем,
и – реальность в глаза, –
очевидности Майя –
уже в прошлом тогда…
Тогда встанем иными,
наше сердце не спит,
дух идёт в испытанья,
что – в коротком пути.
Владислав Стадольник 24.11.2003
Матерь Агни Йоги: «"В Свете своем увидите Свет Мой" – и эту формулу следует осознать во всей ее значимости. Только усилив и подняв светоносность ауры своей, можно коснуться Ауры Владыки Света и воспринимать ее излучения. Тьма тьмою питается, но Свет – Светом. Нет другого пути приближения к Учителю Света. Забота о состоянии ауры – первейшая обязанность того, кто идет за Владыкой. Отсюда постоянный дозор и чуткая настороженность к поступающим отовсюду воздействиям, идущим из окружающего мира. Когда заградительная сеть, благодаря такому непрерываемому даже сном бодрствованию, в порядке и поддерживается сознательно, способность противостояния тьме удесятеряется, ибо отражает все темные попытки и нападения. Но единение должно быть полным и не омрачаемым суетою обычности. Владыка Сказал: «Я с вами всегда», но всегда ли с Ним в духе устремленное к нему сознание?» Грани Агни Йоги,1971 г. § 521. Новосибирск, «Алгим», 1997 г.
_____________
* Первая часть – размещена в Стихи.ру 8 августа 2016 г.
Владислав Стадольник http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3