Татарские МКП - И, Й

Татарские поселения, авыл и МКП – И,Й
Татарские поселения, авыл и места компактного проживания – И, Й


**
Компиляции
***

(Список использованной литературы будет дан после окончательной отладки и проверки всего материала).

Оповещение об изменениях, добавлениях, населенных пунктов или новых ссылок и информации даются в статье ''МКП добавки''

http://www.proza.ru/2017/01/23/329


При составлении использованы материалы

http://www.ite.antat.ru/index.shtml

http://nailtimler.com/index.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/


http://ufagen.ru/places/
http://kitap.net.ru/isxakov/
http://pda.toposural.ru/
http://kitap.net.ru/isxakov/
http://zatyumen.ru/city/
http://www.vostlit.info/Texts/
https://avyllarrt.jimdo.com/avyllarrt-tatar/
http://www.southural.ru/
http://kornilovi.ru/

 и многих других.

Огромная благодарность за их труд.



И



Ибаково Темниковского уезда

***

Кроме того, Иштиряк Лаишев владел четыремя душами крестьян в д. Ибаково Темниковского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ибрагим (Чишминский р-н)

***
См. Ибрагимово (Чишминский р-н)




Ибрагимовка (Неверкинский р-н)

***
См. Бигеево (Неверкинский р-н)




Ибрагимово (Кушнаренковский р-н)

***

Деревня в Старокурмашевском сельсовете. 157 жителей (2009), татары 84%(2002)
Статья Википедии: Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  55°1'37"N 55°11'19"E






Ибрагимово (Чишминский р-н)

***

Ибраим (тат.)
Татарское село в Чишминском р-не, центр сельсовета.
В 2002 году 355 жителей (90% татар), в 2009 году - 375. Хозяйствующие субъекты на территории сельсовета: ООО ПКФ "Урал", ООО "Агрофирма им. Цюрупы"
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ибрагимово_(Чишминский_район)
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°23'53"N 55°35'57"E





Ибраево (р-н)

***
См. Кызыл-Яр (Стерлибашевский р-н)
Основана татарами из с. Ибраево в 1924-26 гг.





Ибраево (Аургазинский р-н)

***

Ибраево (Старое Ибраево)
     Деревня Ибраево возникла в 1747 г., когда тептяри оформили с башкирами Меркит-Минской волости аренду земельных угодий. 2 семьи мишарей проживали здесь же на купленной у тех же башкир-вотчинников земле по договору 1794 г. В начале XIX в. в Ибраево из Нижегородской губернии перечислены служилые татары. По VIII ревизии мишарей было всего 21 человек, тептярей 40 мужчин.
     В 1859 г. X ревизия показала рост численности населения: мишарей в двух дворах и тептярей в 12 дворах насчитывалось 154 человека обоего пола. Деревня носит имя своего основателя Ибрая Трабаева (1719—1784), выходца из д. Леканды.


***

Население деревни 36 чел.(2010, перепись), татары. Кебячевский сельсовет Аургазинского района.
Деревня Ибраево возникла в 1747 г., когда тептяри оформили с башкирами Меркит-Минской волости аренду земельных угодий. 2 семьи мишарей проживали здесь же на покупной земле у тех же башкир-вотчинников по договору 1794 г. В начале XIX в. в Ибраево из Нижегородской губернии перечислены служилые татары.ufagen.ru
Wikipedia article:





Ибраево (Кугарчинский р-н)

***
См. Акман  (Кугарчинский р-н)

***

Ибрай, икенче исеме - Акман
Деревня в Кугарчинском р-не, в 2009 году - 162 жителя. Центр сельсовета.
Основана в 1870 году. В 2002г отмечено 99% башкир.
Часть жителей в 1890-1893 годах переселилась в Анатолию.
В Акмане родился классик татарской поэзии Сагит Рамиев (1880-1926).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ибраево_(Ибраевский_сельсовет)
Близлежащие города: Магнитогорск, Новотроицк, Орск
Координаты:  52°44'26"N 56°30'38"E


***

Ибраево (башк. Ибрай) — деревня в Кугарчинском районе Башкортостана, административный центр Ибраевского сельсовета.

История
Деревня Акман (Ибраево) была основана в 1870 г. переселенцами-татарами из Казанской губернии. К первой советской переписи деревня Ибраево имела 302 двора с 595 жителями татарской национальности[2].

https://ru.wikipedia.org/wiki/()




Ибраево Уфимского уезда

***

В начале XVHI в. упоминается служилый татарин д. Ибраево Казанской дороги Уфимского уезда Ибрай Улеев сын Бурлаков.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ибраево Каргали (Черемшанский р-н)

***

(Ибраево Каркали, Ибрай Каргалы, Кэркэле)
     Село в Черемшанском районе, в верховье р. Б. Каменка, в 18 км к северу от с. Черемшан.
     На 2002 г. - 288 жителей (татары).
     Полеводство, скотоводство, птицеводство.
     Мечеть.
     Основано в 1-й половине 18 в. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, плотничным промыслом. В начале 20 в. в селе функционировали мечеть и мектеб. В этот период земельный надел сельской общины составлял 925 дес.
     До 1920 г. село входило в Кутеминскую волость Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Первомайском, c 01.02.1963 г. в Лениногорском, с 12.01.1965 г. в Черемшанском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 72 души мужского пола, в 1859 г. - 325, в 1897 г. - 773, в 1908 г. - 904, в 1920 г. - 749, в 1926 г. - 454, в 1949 г. - 501, в 1958 г. - 494, в 1970 г. - 583, в 1979 г. - 439, в 1989 г. - 308 чел.

***

(национальный состав населения: татары-мусульмане) Кутёминской волости . Об открытии, в числе прочих, этого отдела численностью 14 человек сообщалось в недатированном заявлении членов Главного Совета ЦНМО на имя Казанского губернатора (с приложением к нему списка членов).

***

В селе учтено 259 жит.(2010). В составе Верхнекаменского сельского поселения Черемшанского района.
На 2002 - 288 жит. (татары). Полеводство, скот-во, птиц-во. Мечеть. Осн. в 1-й пол. 18 в.
Близлежащие города: Набережные Челны, Самара, Тольятти
Координаты:  54°48'16"N 51°29'24"E





Ибраево Каркали (Черемшанский р-н)

***
См. Ибраево Каргали (Черемшанский р-н)





Ибрай Каргали (Черемшанский р-н)

***
См. Ибраево Каргали (Черемшанский р-н)





Ибрай Каргалы (Черемшанский р-н)

***
См. Ибраево Каргали (Черемшанский р-н)






Ибрайкино (Бижбулякский р-н)

***

Татарская деревня Бижбулякского района. Население: 33 чел. в 2002, 27 в 2009. В 2002 году 61% татар. По остальным данных нет.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ибрайкино
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°38'35"N 54°20'2"E






Ибраш-Брюшли (Менделеевский р-н)

***
См. Брюшли (Менделеевский р-н)






Ибреси (Ибресинский р-н)

***

Чувашия
Муниципальный район
Ибресинский
Городское поселение
Ибресинское
Координаты
Координаты: 55°1800†с. ш. 47°0200†в. д. (G) (O) (Я)

Основан
1893
Первое упоминание
1893
Прежние названия
Ибресь, Ибряси

Население
8021[1] человек (2013)
Национальный состав
чуваши, русские, татары, мордва
Конфессиональный состав
православные, мусульмане
Этнохороним
ибресинец, ибресинцы
https://ru.wikipedia.org/wiki/

***

Посёлок городского типа, административный центр Ибресинского района Чувашской Республики.
Численность населения на 1 января 2005 составляла 9,3 тысячи человек, по переписи 2010 г. - 8415 человек, 7835 чел.(2016).
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ибреси






Ибресь (Ибресинский р-н)

***
См. Ибреси (Ибресинский р-н)




Ибри

***

…деревни Ибри служилым тотарин Енгурчей Музалеев да чюваша Тохтмышко Чюрин, Шачюра Янчюрин.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Ибря

***

Деревня Ибря за служилыми татары в поместье вопче с ясачною чювашею. А в ней служилые.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Ибря (Высокогорский р-н)

***

Деревня в Высокогорском районе, на р. Саинка, в 15 км к северо-западу от ж.д. ст. Высокая Гора.
На 2002 г. - 153 жителя (татары).
Скотоводство.
Клуб. Музей композитора С. Сайдашева. Мечеть.
Основана в период Казанского ханства. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, печным, чеботарным, портняжным промыслами. В начале 20 в. в деревне функционировали мечеть, 2 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 630,3 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Студёно-Ключинскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Дубъязском, с 01.02.1963 г. в Зеленодольском, с 12.01.1965 г. в Высокогорском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 51 душа мужского пола, в 1859 г. - 444, в 1897 г. - 680, в 1908 г. - 671, в 1920 г. - 528, в 1926 г. - 642, в 1938 г. - 599, в 1949 г. - 454, в 1958 г. - 344, в 1970 г. - 263, в 1989 г. - 150 чел.

***

2002 - 153 жит. (татары), 2009 - 112, 144 (2014). Скот-во. Клуб. Музей композитора С.Сайдашева. Мечеть. Осн. в период Казанского ханства. Альдермышское сельское поселение Высокогорского района.






Ибряево (Красногвардейский р-н)

***

Село в составе Преображенского сельского поселения Красногвардейского района. В 2011г учтено избирателей 270. По данным переписи 2002г население 362 чел., в том числе татары 92%. В 2010г учтено жителей 293.







Ибряево (Северный р-н)

***
См. Кряжлы (Северный р-н)

***

Ибряево и Кряжлы Северного района Оренбургской области основаны выходцами из Пензенской губернии в начале ХIХ века. Речь жителей представляет собой Новомусинский подговор мишарского диалекта.
Характеризуется более устойчивым сохранением специфических черт :например, йаз баши в значении "весна", йаз в значении "лето", тай - жеребенок, табан - в значении "ступня, каблук" и др. Кряжлы изначально поселение государственных крестьян, не являющихся крепостными, дворян и помещиков. С 1938 г. г.Оренбург был переименован в Чкаловск и во время ВОВ Ибряево и Кряжлы входили в Секретарский р-н Чкаловской области. 14 января 1957 г. упразднен
Секретарский район Чкаловской области, его территория присоединена к Сок-Кармалинскому району, которому присвоено нынешнее наименование – Северный. Районный центр Северного района с. Сок-Кармала – переименован в с. Северное.
Оба села находятся на границе с западной частью Башкортостана и южной частью Татарстана и тесно связаны родственными и хозяйственными связями с населением этих регионов.

***

Постоянное население села 247 чел.(2011), татары-мишары. Мордово-Добринский сельсовет Северного района.







Ибряйкино (Челно – Вершинский р-н)

***

По данным переписи 2010г население поселка 18 чел. Сельское поселение Краснояриха Челно-Вершинского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%





Ибряси (Ибресинский р-н)

***
См. Ибреси (Ибресинский р-н)




Ибяково Темниковского уезда

***

Родоначальник рода Мамкей мурза Тинеев в первой четверги XVII в. владел поместьем в д. Ибяково Темниковского уезда.
За некрещение по указу за 1713 г. у Ибрагима мурзы Мамкеева были отписаны
12 душ крестьян из д. Яик Темниковского уезда.
В первой половине XVIII в. два семейства мурз Мамкеевых проживало вд. Юнки Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ибяна (р-н)

***
См. Кебеньково





Иванаев (Буинский р-н)

***
См. Быковка (Буинский р-н)





Иванаева (Мензелинский уезд)

***

Дер  Иванаева по данным 5 ревизии 1795 года  относилась  к  Оренбургской  губернии   Уфимского наместничества   Мензелинского   уезда  Акташевской  волости  по делу 47 лист 369  видно что живут ясачные старокрещены 54м-51ж , а по делу 47 лист 337 видно что в дер Иванаева было перечислено ясачные старокрещены  10м-8ж  из дер Сармаш в 1795году . ,по данным 1811 года (д 102 л 71-74 ) их уже 24 двора 102 м-?ж ., в 1815 году ( д296 л 21) 34 двора 91м-105ж и в 1834 году (д 465 л 324) 34 двора 104м-132ж .   По даным 1795 года по делу 50 лист 269 и по данным 1811 года ( д 101 литы 8, 86-87, 155- 175 ) видно что в дер. Иванаева жили и русские  крестьяне и дворовые люди принадлежащие помещице капитанше Матрене Ивановне Микуновай 11 дворов 23м- ?ж , жене титульного  советника Бурдинской Феодосии Ивановне 6 дворов  25м- ?ж , Фёдору Ивановичу Туоговскому 3 двора 4 м-?ж .               
http://www.bakalycbs.ru/-





Иванаево (Дюртюлинский р-н)

***

(Иванай)
Татарское село в Дюртюлинском р-не, центр Такарликовского с/с. Число жителей - 1638 (2010). 68% татары, 22% башкиры (2002).
Из предприятий: ООО Дюртюлинское УНСМ, ЗАО «Дюртюлинский КМП», ОАО Дюртюлинский мясокомбинат, ЗАО Дюртюлинский комбинат молочных продуктов, АЗС Башнефтепродукт (№29)
Деревня Иванаево впервые упоминается со второй половины 17 века. Жило здесь неведомое этнографической науке племя бобылей, которое платило аренду башкирам Ельдяцкой волости. Бобыли жаловались царю-батюшке, что башкиры-вотчинники взимают с них оброк. Башкиры собирали со своих припущенников из бобылей в Ельдякской волости, например, "з деревни Иванаевой по 10 алтын в год". ufagen.ru :)
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иванаево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Казань
Координаты:  55°29'37"N 54°49'35"E






Иванаево (Рыбно-Слободский р-н)

***
(Иванай, Туплат, Тук-Пулат)
     Деревня в Рыбно-Слободском районе, на правом притоке р. Шумбутка, в 40 км к северо-востоку от пгт Рыбная Слобода.
     На 2002 г. - 229 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Начальная школа, клуб.
     Известна с 1714 г. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, бондарным промыслом. В начале 20 в. здесь работали церковно-приходская школа, 2 водяные мельницы, 4 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 792 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Шумбутскую волость Лаишевского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Лаишевского кантона ТАССР. С 14.02.1927 г. в Рыбно-Слободском, с 10.02.1935 г. в Кзыл-Юлдузском, с 26.03.1959 г. в Рыбно-Слободском, с 01.02.1963 г. в Мамадышском, с 12.01.1965 г. в Рыбно-Слободском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 58 душ мужского пола, в 1859 г. - 327, в 1897 г. - 642, в 1908 г. - 819, в 1920 г. - 753, в 1926 г. - 742, в 1938 г. - 727, в 1949 г. - 576, в 1958 г. - 458, в 1970 г. - 509, в 1989 г. - 307 чел.

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

***

Население деревни 177 чел.(2010), 199 (2012). Козяково-Челнинское сельское поселение Рыбно-Слободского района.
На 2002 - 229 жит. (татары). Полеводство, мол. скот-во. Нач. школа, клуб. Изв. с 1714.


***

6.2.село Иванаево Рыбнослободского района
(каменная церковь, строительство начато в 2014 г.).
Строящиеся церкви в кряшенских селах Татарстана:
Статистика по кряшенским приходам Татарстанской митрополии
Православное кряшенское духовенство, ведущее богослужение на церковно-кряшенском языке:
https://tatmitropolia.ru/eparhia/kryaseny/





Иванай (Дюртюлинский р-н)

***
См. Иванаево (Дюртюлинский р-н)





Иванай (Рыбно-Слободский р-н)

***
См. Иванаево (Рыбно-Слободский р-н)





Иванисовка (Городищенский р-н)

***

В 2011г учтено в селе 160 жителей. Нижнеюлюзанский сельсовет Городищенского района.


Перепись 2002 года
Татары  27%





Иванкова (Альменевский р-н)

***

По данным переписи 1926 года в Иванковском сельсовете проживало 2240 чел., в том числе
##в д. Иванкова 1009 чел., в том числе татар 995 чел., русских 14 чел.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()




Иванково

***

Татары Бигнов, Битеевы, Девятовы, Челяковы

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Иванково (Альменевский р-н)

***

Татарское село, носители эчкенского диалекта татарского языка. Население села по местным данным 298 чел. (2004), 227(2010), по переписи 260(2010). Центр сельсовета Альменевского района.






Иванково (Ермишинский р-н)

***

Касимовцы
Иванково:

Село было основано одним из татарских князей, выходцем из Золотой Орды – Иввакеем. Это событие произошло переселением татар в 1237–1250 годах, когда Русь платила дань ханам Золотой Орды…

Село Иванково в XVI веке село называлось Иманкулы, что в переводе на русский язык слово означает «человек в молитве к богу». Старое село Иманкулы было большое, оно располагалось на территории бывших там в 1860–1869 годах деревень Кожбухтино, Князь-Ивановка и около и на территории деревень: Бедишево, Малахово, Турмадеево, Иванково.

В начале XVII века в связи с русификацией село Иманкулы именуется Иванково, а из села Акаево в Иванково переносится древняя мечеть.

Переписка с учителем-краеведом Холуйским Сергеем Александровичем, и очерки Бабкина «Каким был город 300–400 лет тому назад» (о Михайлове), «О чём рассказывают названия наших сёл и деревень», «Река Проня». ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 225, Л. 51; Холуйский С. А. – «Былое и прошлое села Ермиши Рязанской области» /Историко-краеведческий очерк/, «Воспоминания далекого прошлого» /краеведческий очерк/. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 226, Л. 10, 47; Холуйский С. А. – Материалы по истории Ермишинского района: «Наше далекое пошлое», «Наш край, где мы живем и учимся», «Славные даты», «Великие имена» и другие. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 227, Л. 2, 20

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Иванты.

Журкин И., Катагощин Б. Топонимика Рязанской области. Приложения. Том 2. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 25.

***

ru.wikipedia.org/wiki/Иванково_(Ермишинский_район)
Иванку — татарская деревня в Ермишинском районе Рязанской ... и относящихся к этому же приходу Чернышева и Камалова составляло 739 чел.

***

В деревне учтено 102 постоянных жителя(2010). Надеждинское сельское поселение Ермишинского района.


***

Деревня
Рязанская область
 
Муниципальный район
Ермишинский
 
Сельское поселение
Надежкинское
 
Координаты
54°4308†с. ш. 42°2102†в. д.HGЯO

Население
102 человек (2011)
 
Национальный состав
русские, татары

Иванково (тат. Иванку) — татарская деревня в Ермишинском районе Рязанской области России. Входит в состав Надежкинского сельского поселения. Находится на берегу р. Ермишь.

Постоянное население деревни 102 чел. (2010). Количество населения уменьшается и по прогнозам будет и дальше уменьшаться. В 2004 году в Иванкове проживало 119 чел.[5]

История
По дореволюционному административному делению с. Иванково и д. Князь-Ивановка относились к Бедишевской волости Темниковского уезда Тамбовской губернии. В 1862 г. в 44 дворах проживало 300 чел., татары, русские.

Предание
С. Холуйский писал: «В ХІ веке село называлось Иманкулы… Старое село Иманкулы было весьма велико. Оно располагалось на территории бывших там в 1860—1869 гг. деревень Кожбухтино, Князь-Ивановка и около и на территории деревень Бедишево, Малахово, Турмадеево, Иванково. В начале XVII века в связи с русификацией село Иманкулы именуется Иванково, а из села Акаево в Иванково переносится древняя мечеть»[6].

Мечеть
В 1862 г. в селе уже была соборная мечеть. В кон. XIX в. количество прихожан Иванкова и относящихся к этому же приходу Чернышева и Камалова составляло 739 чел. Имамы из рода Кашаевых. В 1908 г. в Чернышеве была построена своя мечеть.

В ведомости приходов и духовных лиц указан год постройки мечети — 1899 г.[7], относящийся, скорее всего, к каменному зданию. Здание мечети возможно сохранилось и было использовано под организованный в советское время детский дом.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()

***

Деревня Иванково, Ермишинский район
Селение было основано одним из татарских князей, выходцем из Золотой Орды - Иввакеем. Это произошло в 1237-1250 гг., когда Русь платила дань татарам.

В ХІ веке село называлось Иманкулы, что в переводе на русский язык означает «человек в молитве к богу». Старое село Иманкулы было весьма велико. Оно располагалось на территории бывших там в 1860-1869 гг. деревень Кожбухтино, Князь-Ивановка и около и на территории деревень Бедишево, Малахово, Турмадеево, Иванково.

В начале XVII века в связи с русификацией село Иманкулы именуется Иванково, а из села Акаево в Иванково переносится древняя мечеть.
Холуйский С. ГАРО Ф.Р- 5039, Оп. 1, Д. 225, Л. 51

На землях современного села Иванково существовал ордынский удел «Иванкулы». Население этого удела было оставлено Батыем. Удельное состояние татарских селений подтверждается тем, что произношение татарского языка жителей сел Иванково и Азеево Ермишинского района различное.
Холуйский С. ГАРО Ф.Р- 5039. Оп. 1. Д. 226, Л. 10, 47
Холуйский С. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 227, Л. 2, 20
Название селения по фамилии землевладельца Иванты.
Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 25.
http://www.nuralis.ru/12505.htm




Иванково (Касимовского и Кадомского уездов)

***

В первой половине XVIII в. служилые татары Борисовы проживали в деревнях Сафоново и Кобеляково, Иванково, селе Мунтово Касимовского и Кадомского уездов (ныне Рязанская обл.).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Иванково Кадомского уезда

***

В 1719 г. проживали в с. Болотце и деревнях Куликеево Касимовского уезда, Азеево, Иванково, Якса Кадомского, Бутаково Шацкого уездов.

В XIX в. отмечены в д. Кикино Чембарского уезда (ныне Пензенская обл.).

В настоящее время фамилия Конеевых зафиксирована среда жителей д. Бастаново.

***

В начале XVIII в. мурзы Катаевы проживали в деревнях Кожбуктино, Шильно (Рязанская обл.) Касимовского и Иванково, Старое и Новое Мансурово Кадомского, Красный
Яр Алатырского уездов (ныне Горьковская обл.).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Иванково (Курганская область)

***

Представители ичкинского говора проживают в деревнях Усманова, Усть – Багаряк, Ачлыкулево, Октябрьск (Челябинской области) и в населённых пунктах Курганской области: Учкулево, Иванково, Тузово, Альменово, Вишняково, Сибиркино, Кызылбаево, Терсюково.
Сами представители этой этнографические группы называют себя татарами Сибирского тракта, в дореволюционных официальных документах они числились мишарями.
Первые сведения об ичкинских татарах даются в лингвистических трудах П. И. Рычкова и П. С. Палласа. www.uchkulevo.ru





Иванково (Темниковского уезда)

***
См. Адаево (Темниковского уезда)

***

Кроме того, в конце XVIII - начале XIX вв. Катаевы поселились в деревнях Верхнее Аташево (перешли из д. Иванково Темниковского уезда), Ново- и Старо-Калмашево (ныне Чекмагушевский район РБ), Курмашево (ныне Кушнаренковский район РБ), Сарайлы-
Муталыпово (ныне Благоварский район РБ).
Эта ветвь рода Катаевых оставалась в сословии государственных крестьян7.

***

В настоящее время Бахтигозины проживают также в деревнях Верки и Иванково бывшего Темниковского уезда.

***

Служилые татары. Проживали в д. Иванково Темниковского уезда Тамбовскойгубернии, откуда в 1833г. семейства Аюкая Якупова (род. 1756) и Юсупа Аюкаева Бегновых переселились в д. Верхнее Аташево (Чекмагушевский р-н).
Оставались в сословии государственных крестьян.
***

В XVIII-XIX вв. служилые татары Девятовы проживали в д. Иванково Темниковского
уезда, откуда в 1833 г. семейство Адикая Аблязина сына Девятова перешло на жительство в д. Верхнее Аташево Белебеевского уезда (ныне Чекмагушевский р-н Башкортостана.

***

В XVIII-XIX вв. мурзы Дивеевы проживали в деревнях Бутаково, Иванково Темниковского уезда.

***

Челяковы (Челяновы). В 1833 г. семейства служилых татар Ханбека и Башая Семаевых детей Челяковых переселились из д. Иванково Темниковского уезда в д. Верхнее Аташево Белебеевского уезда (ныне Чекмагушевский район Башкортостана). Оставались в сословии государственных крестьян3.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=






Иванку (Ермишинский р-н)

***
См. Иванково (Ермишинский р-н)







Ивановка (Асекеевскийр-н)

***

Село Асекеевского района, Кутлуевский сельсовет.
Постоянное население 248 чел.(2010).


Перепись 2002 года
Татары  77%





Ивановка (Аургазинский р-н)

***
См. Старая Ивановка (Аургазинский р-н)
Население деревни 7 чел.(2009), татары и русские поровну(2002). Тукаевский сельсовет Аургазинского района.
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°13'37"N 55°47'49"E






Ивановка (Аургазинский р-н)

***

(ж/д Барак 84 км.)
железнодорожная станция Барак 84 км

Деревня МО Тукаевский с/с. расположена в 28 км. вост. р/ц, раньше была известна как ж.д. барак 84 км.
Живут ж.д. рабочие.
Проходит ж.д. им. Куйбышева.

Из книги "Аургазинский район Годы и судьбы". Автор составитель М.Х.Сафин.
http://ufagen.ru/places/aurgazinskiy/84.html

Перепись 2002 года
Татары  32%







Ивановка (Бугурусланский р-н)

***

Поселок Коровинского сельсовета Бугурусланского района.
В 2011г учтено избирателей 170 чел. с учетом п. Чишма-Баш, п. Луч Труда.
Постоянное население поселка согласно переписи 2002г - 58 чел., в том числе мордва 62%, татары 33%. 41 чел. на конец 2012г, местные данные.








Ивановка (Лениногорский р-н)

***

Село - центр сельского поселения Лениногорского района.
666 жителей (2010), 661 (2016).
На 2002 было 605 жит. (по переписи 1989 русских - 44%, чувашей - 30%).
Полеводство, мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Осн. в 1-й четв. 19 в.


Перепись 2002 года
Татары  33%




Ивановка (Сармановский р-н)

***

Постоянное население деревни 7 чел.(2012).
Новоимянское сельское поселение Сармановского района.
На 2002 - 7 жит. (русские). Осн. в 18 в.


Перепись 2002 года
Татары  29%






Ивановка (Ставропольский р-н)

***
См. Выселки (Ставропольский р-н)




Ивановская

***

Нашего жалованья велено за ними учинить поместье и за ними де поместья нет нигде. И в прошлом де 144 (1636) году припустили их Ахмамета с товарищи 29 человек отцов детей и от братьи братья и от дядей племянников Алатырские служилые татарове дер.Ивановской Алманаи Елмаметев с товарищи 24 человек в половину своих поместьев жеребьев тое же дер.Ивановской в сады и в пашню и в лес и во всякия угодьи, а записи де им на себя дали, што им Ахмамету с товарищи бить нам челом и примерной их земли, што у них примерно сверх их дач.

История нижегородских татар в документах.
http://mishare.narod.ru/books/Ethnic_roots/pril.htm



Ивановская Арзамасского уезда

***
См. Ареховец Арзамасского уезда




Ивановский (Орджоникидзевский р-н)

***

Ивановский — посёлок Орджоникидзевского района Уфы, население 123 чел.(2010, перепись).
Примыкает к посёлку Новые Черкассы (между окраинами — около 100 метров).
Посёлок находится на берегу реки Стеклянка.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ивановский_(Уфа)


Перепись 2002 года
Татары  32%






Ивановское (Зеленодольский р-н)

***

     Деревня в Зеленодольском районе, на р. Сумка, в 37 км к северо-востоку от г. Зеленодольск.
     На 2002 г. - 119 жителей (русские, татары).
     Полеводство, скотоводство.
    
Основана не позднее 1-й половины 17 в.
В дореволюционных источниках известно также под названием Сумки.

Первоначальное село являлось вотчиной Казанского Зилантова Успенского монастыря. В 1764 г. его жители были переведены в разряд экономических, позднее - государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, лесным промыслом. В 1840 сюда были переселены несколько семей татар, перешедших из православия в ислам. В начале 20 в. здесь были церковь Иоанна Предтечи (построена в 1879 г.), церковно-приходская школа (открыта в 1883 г.), отделение Казанского общества трезвости, библиотека-читальня, ветряная мельница, 4 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1076,8 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Ковалинскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 14.02.1927 г. в Казанском сельском, с 04.08.1938 г. в Юдинском, с 16.07.1958 г. в Зеленодольском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 35 душ мужского пола, в 1859 г. - 285, в 1897 г. - 530, в 1908 г. - 599, в 1920 г. - 752, в 1926 г. - 702, в 1938 г. - 587, в 1949 г. - 400, в 1958 г. - 284, в 1970 г. - 170, в 1979 г. - 109, в 1989 г. - 134 чел.

***

Постоянное население деревни 106 чел.(2007), 146 (2013).
В составе Большеключинского сельского поселения Зеленодольского района.
На 2002 - 119 жит. (русские, татары).
Полеводство, скот-во.
Осн. не позднее 1-й пол. 17 в.
www.ite.antat.ru/articles/punkt_i/i_014.html





Ивановское Романовского уезда

***

По дозорной книге Романовского уезда за 1616 г. во владении вдовы Ишима Багатырева Исенсалтан и ее внуков Алмакая и Нурыша Алшаевых находилась половина деревни, что прежде было сельцо Ивановское.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Иваногрибовка (Давлекановский р-н)

***
См. Грибовка (Давлекановский р-н)




Иваш Арзамасского уезда

***

В 1660 г. упоминается арзамасский мурза Арслан Ишиев сын Мустафин, поместья которого находились в деревнях Пилекшево и Иваш Арзамасского уезда. В течение XVII в. род Мустафиных переселился в селения Симбирского и Темниковского уездов. В 1676 г. среди симбирских служилых татар, явившихся на службу в Рыльск показан Курмаш Синяков сын Мустафин.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ивашкина (Нижнетавдинский р-н)

***

Население деревни 30 чел.(2010, перепись). Дворов 26. Тавдинское сельское поселение Нижнетавдинского района.


Перепись 2002 года
Татары  95%






Ивашкино (Комсомольский р-н)

***
См. Татарское Ивашкино (Комсомольский р-н)




Иверское (Казань)

***
См. Белянкино (Казань)




Ивковцы (Белогорский р-н)

***
См. Ювковцы (Белогорский р-н)




Ивье (Ивьевский р-н)

***

Материал из Www.tatar.info.

Ивье (Шаблон:lang-be, Шаблон:lang-pl) — город в Гродненской области Белоруссии, в 158 км к востоку от Гродно.
Центр Ивьевского района; располагается в 131 км от г. Минск и 158 от г. Гродно.

История
В письменных источниках впервые упоминается в 1444 году как великокняжеский двор, подаренный князем Казимиром надворному литовскому маршалку, новгородскому наместнику Петру Монтыгердовичу.

В 1611 году в городе была основана одна из первых в Беларуси типографий, в которой была напечатана первая белорусская «Грамматика» Мелетия Смотрицкого

Одна из версий происхождения названия — от татарского слова «y, я» (гнездо, жилище). Здесь издавна живут белорусские татары; есть мечеть, построенная в 1884 году на средства, данные графиней Эльвирой Августовной Замойской, в её честь внутри мечети установлена мемориальная доска. На протяжении всех советских лет она была единственной в Беларуси действующей мусульманской мечетью.

Ивье считается неофициальной татарской «столицей» Беларуси; в городе ежегодно проводится мусульманский праздник, где собираются белорусские татары.

В центральной части города сохранились постройки конца XIX-начала XX вв."

***

Анатолий ВАРАВВА

Небольшой районный центр Гродненщины — городской поселок Ивье, в котором проживает 9 тысяч человек, размещается на реке Ивьянке. Возможно, название его происходит от породы дерева — ивы. В письменных источниках он фигурирует как Ивье или Ивь. Первые упоминания об Ивье как о великокняжеском дворе мы встречаем в ХV веке. Так, в 1444 году великий князь литовский Казимир отдает Ивье маршалку земскому, новогрудскому наместнику Петру Монтыгердовичу

На протяжении ХVІ — ХІХ веков Ивье было частновладельческим местечком и в то же время центром феодального имения. Поселение формировалось вокруг господского двора и было собственностью магната. Располагалось оно между лесными чащобами Налибокской пущи и болотами, что тянулись вдоль реки Гавьи. Поэтому только через Ивье могли проходить бойкие торговые пути, связывавшие Пинск, Новогрудок и Несвиж с Вильно, Полесье — со столицей государства. По этим шляхам-гостинцам двигались богатые экипажи купцов, бродячих школяров, пилигримов, различных посыльных, шляхтичей, крестьян... Останавливаясь здесь, этот разношерстный люд вносил большое оживление в жизнь местечковцев и способствовал развитию Ивья.

В конце ХV века уже знакомый нам Петр Монтыгердович закладывает на пригорке у Минского тракта каменный Петропавловский костел и приглашает сюда монахов-францисканцев, которые размещаются в деревянном монастыре. Строительство костела растянулось на три долгих века, и судьба его сложилась так, что он успел побывать в руках и ариан, и кальвинистов, и католиков.

Ариане в Ивье

В ХVІ столетии, когда Европу охватила Реформация, в Ивье появились ариане. Это течение в христианстве возникло в ІV веке в Восточной Римской империи и получило свое название от имени александрийского пресвитера Ария, отрицавшего догмат Святой Троицы. На Никейском соборе (325 г.) арианство было осуждено и утвержден Символ веры христианства, остающийся незыблемым и сегодня.

Утихшая со временем «арианская ересь» возродилась в Европе в среде радикального реформационного движения. Взгляды ариан полностью разделял и Ян Кишка, к которому Ивье перешло во второй половине ХVІ века. Влиятельный магнат, он получил блестящее образование и много путешествовал по Европе, учился в Базеле, Цюрихе, Риме, Неаполе, Болонье, был автором нескольких религиозных трактатов, выступал за веротерпимость.

Ян Кишка передает арианам здешний Петропавловский костел. Ариане размещают в Ивье типографию и в 1568 году проводят здесь свой синод (съезд), на который съезжаются их единомышленники как из Великого княжества Литовского, так и из Польши — наиболее известные деятели реформационного движения, в числе которых был и знаменитый гуманист, просветитель, переводчик Нового Завета, автор первой книги на белорусском языке, изданной в Беларуси, Сымон Будный.

На синоде разгорелась острая дискуссия по социальным проблемам: о владении землей, об отношении к эксплуатации труда крестьян, о государственной службе, об участии в войнах и т.д. Будный, например, задался вопросом о том, имеет ли настоящий христианин моральное право владеть подданными и подневольной челядью. Аргументы умеренного и радикального крыла ариан на ивьевском синоде резко разошлись.

Под покровительством Яна Кишки в 1585 году ариане открывают тут школу. В историю это учебное заведение вошло под названием Ивьевской академии. Ее ректором стал уроженец Силезии, выпускник Краковского университета, прогрессивный мыслитель, педагог и поэт Ян Лициний Намысловский. Возможно, Сымон Будный, будучи единомышленником и сподвижником Намысловского, также преподавал в академии.

Своим гуманистическим духом обучения и воспитания академия коренным образом отличалась от иезуитских и даже реформатских школ. Учились тут не только дети ариан, но и православных, католиков. Программа обучения включала такие предметы, как древняя философия, история, поэзия, право, риторика, этика, музыка, медицина, физика, кодекс Юстиниана, логика Аристотеля и, конечно же, языки — греческий, древнееврейский, латинский, польский, белорусский.

В 1586 году Намысловский написал на латинском языке «Пособие по овладению учением Аристотеля». Спустя три года были напечатаны «Сентенции, необходимые в общественной жизни». Эту книгу Намысловского по праву считают первым в Беларуси учебником живых европейских языков: в ней содержались стихотворные и прозаические вступления, обращения и более 200 сентенций параллельно на латинском, польском и немецком языках, написанных в духе упрощенных поучений, или моралей.

После смерти Яна Кишки Намысловский в 1593 году переезжает в Новогрудок, где становится проповедником арианской общины. Потеряв в лице Намысловского своего замечательного руководителя и духовного светоча, Ивьевская академия постепенно, к началу ХVІІ столетия, исчезла со страниц истории, следы ее затерялись. Тем не менее, она сыграла в 80-90-х годах ХVІ столетия огромную роль в развитии педагогической и просветительской мысли в Беларуси.

Обитель отцов-бернардинцев

Вернемся, однако, к Петропавловскому костелу, возвращенному католикам в 1612 году, когда волна Реформации пошла на спад и многие из тех магнатов, которые поддерживали «арианскую ересь» и кальвинистов, сочли за благо возвратиться в лоно католицизма. Так случилось и с Кишками. В 1633 году трокский каштелян и мстиславский воевода Миколай Кишка завершает в Ивье строительство этого храма и монастыря бернардинцев. Пострадавший во время войны России с Речью Посполитой (1654-67 гг.) костел был заново отстроен к 1787 году.

Храм органично соединил в себе черты архитектуры готики, ренессанса, барокко и рококо. Первоначально однонефный, он сегодня представляет собой трехнефную базилику, укрепленную мощными контрфорсами. Эти рудименты готики проявлены как в готической кладке стен и алтаря, так и в великолепных крестовых сводах.

Главный фасад, поделенный на две части, представляет нам ренессанс (в своей нижней части) и рококо, дающее о себе знать в утонченном вертикализме башен и в заключенном между ними пластичном фронтоне. Храм украшен внутри шестью алтарями, выполненными во второй половине ХVІІІ века из искусственного мрамора. Полихромная скульптура, орнаментальная резьба, роспись стен и сводов, выдержанная в коричнево-красной и серо-голубой гамме, задают эмоциональный тон его интерьера.

Декоративную архитектуру костела оттеняет скромный двухэтажный жилой монастырский корпус, подлинной художественной реликвией которого является печь ХVІІ века, покрытая терракотовыми изразцами с растительным и геометрическим орнаментом. Бернардинский монастырь, при котором прежде были школа, библиотека и госпиталь, царские власти закрыли в 1858 году.

Монастырский ансамбль, разместившийся на пригорке, у озера, и сегодня доминирует над застройкой Ивья. Центром жизни бывшего местечка уже с ХVІ века была прямоугольная Рыночная площадь. На ней стояли дома торговцев и ремесленников, корчмы, парикмахерская. Застройка была деревянной и очень плотной. Сегодня на этой ухоженной, не в обиду ей будь сказано — какой-то кукольной площади можно увидеть 1-2-этажные каменицы конца ХІХ — первой трети ХХ века с фасадами, в отделке которых удачно использована орнаментальная кирпичная кладка.

От площади расходятся улицы, повторяющие трассировку древних дорог, прорезавших Ивье. Одна из таких улиц ведет к еще одному памятнику архитектуры, сохранившемуся здесь. Это старейшая в Беларуси мечеть, возраст которой — почти 120 лет.

Татарская мозаика

Поставлена мечеть среди тесной усадебной застройки и еще издали приковывает к себе внимание башней с высоким и тонким шпилем, увенчанным наверху полумесяцем. С балкона этой башни муэдзин созывает местных мусульман на молитву.

Сегодня в Беларуси насчитывается более 10 тысяч татар. Около 300 семей проживает в Ивье, еще несколько тысяч татар — в окрестных деревнях. Подавляющее большинство из них — потомственные огородники, но работают татары и в сельском хозяйстве, и в торговле, и в кооперации. Из ивьевских татар вышло немало инженеров, ученых, учителей, юристов, медиков. Имея связи со всем мусульманским миром, они тем не менее не покидают здешних мест.

Каким же образом попали татары в Ивье и вообще в Беларусь? Впервые исследованием этого вопроса занялся известный ученый, знаток белорусской истории, культуры и этнографии Евфимий Карский. В книге «Труды по белорусскому языку и другим славянским языкам» он пишет: «Татаро-магометане живут в Белоруссии отдельными островками в Вильно, Минске, других городах и местечках. Они появились тут уже в начале ХІV века частично добровольно, частично состояли из пленных крымских и иных татар. Во время правления Витовта в Белоруссию переселилось до 40 тысяч татар. Поселившись в Великом княжестве Литовском, они быстро обелорусились, так как женились на белорусках. Через некоторое время стали забывать свой язык. В результате чего им приходилось переводить свои богослужебные книги на белорусский язык, сохраняя, однако, арабское письмо».

Добавим к этому, что китабы — религиозные рукописные сборники, написанные на хорошем белорусском языке, но арабской вязью, содержат предания о жизни и деятельности Магомета и его учеников, библейские легенды, описания мусульманских обрядов.

Выводы Карского подтверждают и современные белорусские историки. Ныне общепризнано, что уже при Гедимине татары, считавшиеся отличными конными воинами (недаром же говорилось, что татары рождались и вырастали в седле), появляются в войске Белорусско-Литовской державы. Оставаясь после многочисленных сражений служить великим князьям литовским, татары получали от них в собственность земли, женились, занимались хозяйственной деятельностью и постепенно ассимилировались с местным населением. Эта практика стала обычной при наследниках Гедимина — Ольгерде и Кейстуте. А при Витовте татары заняли свое почетное место в белорусской истории. Они принимали участие в знаменитой Грюнвальдской битве против крестоносцев, и, как считается, именно от кривой сабли хана Багардина погиб великий магистр Тевтонского ордена Конрад фон Юнгинген.

На протяжении всего ХV века на наши земли шли и шли переселенцы из Крыма и Северного Причерноморья. Короли польские и великие князья литовские Казимир, Александр, Сигизмунд І Старый увеличивали татарские поселения, даруя татарам все новые и новые земли. При Сигизмунде ІІ Августе татары получают привилеи на шляхетство; делается перепись всего татарского населения княжества, а также даются разрешения на браки с христианским населением. Получая шляхетство, татары принимали белорусские имена и фамилии, служили при королевском дворе.

Наследники ханов, начальники войск постепенно превращались в феодалов. Иные переселенцы становились простыми земледельцами, занимались огородничеством, пополняли ряды ремесленников и торговцев. Чаще всего в качестве своего ремесла они выбирали выделку кож, медный и извозный промыслы. Селились, как правило, компактно, создавая в городах и местечках свои слободы и предместья.

Так же было и в Ивье. Предков здешних татар поселил тут в конце ХІV века после похода на Азов великий князь литовский Витовт, которого ивьевские татары до сих пор именуют в своих молитвах «Витовтом сильным», «Витовтом-заступником». Что же касается местной мечети, то она была построена в 1882 году из дерева, подаренного татарам владелицей Ивья графиней Эльвирой Августовной Замойской, в честь которой внутри мечети установлена мраморная мемориальная доска.

Прямоугольное здание храма имеет пятистенную пристройку — михраб, выполняющий роль алтаря. Ориентировался михраб первоначально на Иерусалим. Но в 623 году пророк Магомет, создатель ислама, стремясь подчеркнуть самостоятельность своей религии и авторитет ее святынь, распорядился молиться лицом к Мекке, а не к Иерусалиму. С той поры мечети обращены своими алтарями на Мекку — священный город мусульман всего мира.

Михраб в Ивье украшен резьбой, арабскими надписями из Корана. Рядом с ним находится полка для духовных книг. Справа от михраба — возвышение с навесом на столбах, нечто вроде кафедры, откуда мулла произносит речи при торжественных случах или зачитывает важные документы, касающиеся светской жизни верующих. Располагается михраб в мужской половине храма, разделенного на две части — мужскую и женскую. В этом, между прочим, проявляется отличительная особенность белорусских мечетей, так как на Востоке женщины молятся дома.

Ивьевская мечеть известна далеко за пределами Беларуси. Ее посещали мусульмане Ливии и Марокко, о чем сегодня напоминают подаренные гостями шерстяные ковры с изображением знаменитых восточных мечетей.

...Культура Запада и Востока, реформация и ислам, арианские трактаты и китабы, монументальное искусство готики, ренессанса, барокко и традиции народного деревянного зодчества, средневековье и сегодняшние будни — все это по воле Истории причудливо соединилось и переплелось в замысловатую вязь тут, в маленьком уютном Ивье.

(По материалам газеты "Путешественник")




Иганабаш (Сармановский р-н)

***

Калимуллин Гатаулла Калимуллович (родился 6 апреля 1879 г. в дер. Иляксаз Мензелинского уезда Уфимской губернии – умер 30 июня 1963 г., похоронен в дер. Иганабаш Сармановского района ТАССР). Гатаулла был дядей Шайдуллы по матери, служил в чине рядового.





Иганя-Баш (Сармановский р-н)

***

(Иганэбаш)
Деревня в Сармановском районе, в верховье р. Иганя-Су, в 8 км к западу от с. Сарманово.
На 2002 г. - 80 жителей (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Дом культуры.
Основана в 1923 г. выходцами из с. Иляксаз.
Входила в Сармановскую волость Мензелинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Сармановском районе.
Число жителей: в 1926 г. - 410, в 1938 г. - 449, в 1949 г. - 326, в 1958 г. - 333, в 1970 г. - 291, в 1979 г. - 228, в 1989 г. - 135 чел.

***

Постоянное население деревни 676 чел.(2011).
Иляксазское сельское поселение Сармановского района. Есть ФАП, ДК.
На 2002 - 80 жит. (татары). Полеводство, мол. скот-во.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иганя-Баш






Иганэбаш (Сармановский р-н)

***
См. Иганя-Баш (Сармановский р-н)





Иганябаш (Сармановский р-н)

***
См. Иганя-Баш (Сармановский р-н)






Игать  Верхний Уратьмы (Мензелинский уезд)

***

Дер . Игать  Верхний Уратьмы по данным 5 ревизии 1795 года  относилась  к  Оренбургской  губернии   Уфимского наместничества   Мензелинского   уезду  Атинской  волости  по делу 47 лист 173 видно что жили ясачные из татар новокрещеные 4м-4 ж  и по делу 42 лист 60 видно что жили и  экономические крестьяне 104м-130ж . По данным 1811 года ( д 103 л 530) ясачные из татар новокрещеные  1 дворов 4м-? ж , Экономических крестьян  19 дворов 131 м - ?ж . По данным  1815 года ( д 298 л 342) татар новокрещеные 1дворов 3 м- 4ж  и по ( д 290 л 305) экономические крестьяни 41 дворов 177м-204ж . По данным 1834 года ( д 463  л 387-399 и л 402 ) записано что экономических крестьян 41 дворов 179м-216ж и новокрещеных татар 1 семья 4м-5ж .
http://www.bakalycbs.ru/-






Иген-Елга (Гафурийский р-н)

***

(Инзелга)
Иген-Елга (тат.)
Татарское село в Гафурийском р-не, центр Бельского сельсовета.
До 2006 года именовалась на русский манер искаженно Инзелгой.

Численность населения растет, в 2002 году был 441 житель, в 2009 - 492.
Согласно переписи 2002 года татар - 43%, 55% записаны башкирами.
Производственный сектор - Агрофирма "Родина" (МТФ)
Основано в 1747 году.
Близлежащие города: Магнитогорск, Златоуст, Миасс
Координаты:  53°52'32"N 56°18'13"E







Игенче (Алнашский р-н)

***
См. Татарский Тоймобаш (Алнашский р-н)
В 1950 году в результате объединения колхозов «Игенче» (выселок Игенче) и «Красный партизан» (деревня Татарский Тоймобаш) образован колхоз «Победа».

***

Население деревни 9 чел. (2008), 13(перепись 2010г), 12 (2012).
Сельское поселение "Ромашкинское".
Алнашский район.
Wikipedia article:

Перепись 2002 года
Татары  86%





Игенче (Альшеевский р-н)

***

Население деревни 72 чел.(2009), башкиры 44%, татары 36%(2002).
Абдрашитовский сельсовет Альшеевского района.
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°1'9"N 55°17'18"E






Игенче (Муслюмовский р-н)

***

Посёлок в Муслюмовском районе, на р. Мелля, в 15 км к западу от с. Муслюмово.
     На 2002 г. - 189 жителей (татары).
     Полеводство, скотоводство.
    
Основан в 1930-х гг. как посёлок отделения совхоза "Овцевод" (с 1954 г. - "Муслюмовский"), с середины 1960-х гг. носит современное название.

С момента возникновения в составе Муслюмовского района, с 01.02.1963 г. в Сармановском, с 12.01.1965 г. в Муслюмовском районах.
     Число жителей: в 1938 г. - 98, в 1949 г. - 92, в 1958 г. - 201, в 1970 г. - 246, в 1979 г. - 197, в 1989 г. - 195 чел.

***

На 2008 - 192 жит. (татары), 164 (2016).
Полеводство, скот-во.
Осн. в 1930-х гг. как посёлок отд-ния совхоза "Овцевод" (с 1954 - "Муслюмовский"); с сер. 1960-х гг. носит совр. назв.

Тойгильдинское сельское поселение Муслюмовского района.
www.moslim.ru/territory/toigildino/






Игенче (Тукаевский р-н)

***

Деревня в Тукаевском районе, в бассейне р. Шильна (левый приток р. Кама), в 28 км к северо-востоку от г. Набережные Челны.
     На 2002 - 87 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Основана в 1920-х гг.
Входила в Мысово-Челнинскую волость Мензелинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Челнинском (с 20.04.1976 г. Тукаевский) районе.
     Число жителей: в 1926 г. - 108, в 1938 г. - 273, в 1949 г. - 217, в 1958 г. - 162, в 1970 г. - 213, в 1979 г. - 161, в 1989 г. - 84 чел.
     Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Постоянное население деревни 76 чел., дворов 58 (2009).
Калмашский сельсовет Тукаевского района.
На 2002 - 87 жит. (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Основан в 1920-х гг.








Игенче (Чекмагушевский р-н)

***

350 жителей в 2009г, в 2002г 71% жителей записаны татарами, 28% башкирами.
Чекмагушевский сельсовет одноименного района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Игенче_(Чекмагушевский_район)
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  55°9'24"N 54°35'45"E







Игенчеляр (Асекеевский р-н)

***

Поселок Асекеевского района, Старомукменевский сельсовет.
Постоянное население 2 чел.(2010).


Перепись 2002 года
Татары  100%





Игенчеляр (Кигинский р-н)

***

http://12rus.ru/List/31/2371/

***

Население деревни 54 чел.(2009), татары 83% (2002).
В составе Нижнекигинского сельсовета Кигинского района.
Близлежащие города: Златоуст, Миасс, Озёрск
Координаты:  55°30'35"N 58°34'22"E






Игинзилга (Гафурийский р-н)

***
См. Иген-Елга (Гафурийский р-н)






Игинзилга (Гафурийский р-н)

***
См. Инзелга  (Гафурийский р-н)







Игра (Игринский р-н)

***

Посёлок (в 1954 - 2012 гг. - городского типа), административный центр Игринского района Удмуртской Республики и Игринского городского поселения.
Расположен на р. Лоза (лев. Чепцы, лев. Вятки, прав. Камы), в 92 кам к С от Ижевска.

Постоянное население - 22.200 жителей (2008; удмурты — 50,3%, русские — 44,7, татары — 2,1, др. нац. 2,9%, на 1997 г.). 20737 чел.(2010, перепись), 20594 (2012).
Имеется пять средних и одна вечерняя школа, 9 детских садов, две школы искусств, два центра детского творчества, центральная районная больница, два клуба, две библиотеки, краведческий музей (филиал - художественная галерея), молодёжный центр, комплексный центр социального обслуживания.
Игринское НГДУ АО «Удмуртнефть». «Межлесхоз», МП «Лоза», ОАО «Игринский завод домостроения», Игринский ЛПХ и др.






Идеево

***

Мурзы Еникеевы, Терегуловы

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Идеево (Темниковский р-н)

***

Идеево - тат., село в Темниковском районе.
В "Списке населенных мест Тамбовской губернии" (1866) Идеево - село казенное и владельческое из 70 дворов Темниковского уезда.
Название-антропоним: служилые татары на Темниковской засечной черте юго-восточной границы Российского государства Идеевы были владельцами населенного пункта.
Имя одного из них упоминается в 1682 году в "Челобитной Смаилки, мурзы Ишмаметева сына князь Идеева (Идельбердеева) о пропаже у него хлеба с поместной земли" (35, 381).

***

Сейчас это заброшенная татарская деревня.
Постоянное население 2 чел.(2010).
Ишейского сельского поселения Темниковского района.
mnogolik-mordovia.mrsu.ru/s_Ideevo.htm


***

В XIX в. известны среди жителей д. Идеево Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В первой четверти XVIII в. служилые татары Сулеймановы проживали в деревнях Идеево и Юнки Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия)3.

***

В это же время за Алакаем Еникеевым в деревне Вилязьме и Ирсите имелось десять крестьянских и бобыльских дворов. В XVIII в. мурзы Еникеевы проживали в деревнях Идеево и Курмаево Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

Татарский дворянский род. Потомки Еникея мурзы Кулдяшева через его сына Терегула.
У мурзы Терегула Еникеева было четыре сына: Тереберда, Уразай, Тляш и Кочекай, от которых пошло многочисленное потомство, расселившееся в Тамбовской, Саратовской и Уфимской губерниях.

Земельные владения мурз Терегуловых в XVII в. располагались в деревнях Большой Ирсит Саранского и Идеево Темниковского уездов (ныне Республика Мордовия).
Там же жили и их крепостные крестьяне.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Идеев Починок Темниковского уезда

***

К началу 1620-х ir. за Идеем мурзой Еникеевым из д. Полянки Идеев Починок тож Темниковского уезда имелись поместья по грамоте 7105 (1596-1597 - И.Г.) г. «в деревне
Ваксель темниковского Янибяка Булашева... да за ним же... по ввозной грамоте
102 (1593-1594 - ИГ.) г. на диком поле меж дву Акселов... за ним же по грамоте 123 (1514-1515 -ИГ. ) темниковского служилого татарина Мамоделея Байбулатова пашни на Большом Акселе 15 чети в поле, а дву потому ж».

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=



Идельбаево (Менделеевский р-н)

***
См. Ашпайково (Менделеевский р-н)





Идея (Елховский р-н)

***

Население деревни 24 чел. по данным переписи 2010г.
Сельское поселение Березовка Елховского района.


Перепись 2002 года
Татары  95%




Идрязево (Апастовский р-н)

***

В переписной книге Ивана Аничкова в 1646-1652 гг. за Девлекеем мурзой Девлеткильдеевым сыном Караевым имелось три жеребья в деревнях Четаево (ныне Чутеево Кайбицкого р-на Республики Татарстан), Идрязево (ныне Идряс-Теникеево Апастовского р-на РТ) и с. Куланга (ныне в Кайбицком р-не).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Идрязево Свияжского уезда

***

Чураевы. В 1646 г. среди помещиков д. Идрязево Свияжского уезда
(ныне с. Идряс-Теникеево Апастовского района Республики Татарстан) показан
Мряс мурза Байбахтин сын Чураев .

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Идрэс Тинки (Апастовский р-н)

***
См. Идряс-Теникеево (Апастовский р-н)





Идряс-Теникеево (Апастовский р-н)

***

(Идрэс Тинки, Тинкэ-Идрэс)
Село в Апастовском районе, на левом притоке р. Улема, в 8 км к юго-востоку от пгт Апастово.
     На 2002 г. - 191 житель (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Начальная школа, дом культуры.
    
Основано во 2-й половине 17 в.
В дореволюционных источниках известно также под названием Идряс-Тенишево.

В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, изготовлением кожаной обуви, шапочным промыслом. В начале 20 в. в Идряс-Теникеево функционировали мечеть, мектеб, 2 ветряные мельницы, крупообдирка, 2 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 973,6 дес.
     До 1920 г. село входило в Ильинско-Шонгутскую волость Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Тетюшского, с 1927 г. - Буинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Апастовском, с 01.02.1963 г. в Тетюшском, с 04.03.1964 г. в Апастовском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 86 душ мужского пола, в 1859 г. - 353, в 1897 г. - 705, в 1908 г. - 743, в 1920 г. - 799, в 1926 г. - 573, в 1938 г. - 545, в 1949 г. - 398, в 1958 г. - 342, в 1970 г. - 314, в 1979 г. - 302, в 1989 г. - 211 чел.

***

Население села 167 чел.(2011).
Центр Ишеевского сельского поселения Апастовского района.
На 2002 - 191 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Нач. школа, дом культуры.
Осн. во 2-й пол. 17 в.


***

В переписной книге Ивана Аничкова в 1646-1652 гг. за Девлекеем мурзой Девлеткильдеевым сыном Караевым имелось три жеребья в деревнях Четаево (ныне Чутеево Кайбицкого р-на Республики Татарстан), Идрязево (ныне Идряс-Теникеево Апастовского р-на РТ) и с. Куланга (ныне в Кайбицком р-не).

***

Чураевы. В 1646 г. среди помещиков д. Идрязево Свияжского уезда
(ныне с. Идряс-Теникеево Апастовского района Республики Татарстан) показан
Мряс мурза Байбахтин сын Чураев .

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Идряс-Тенишево (Апастовский р-н)

***
См. Идряс-Теникеево (Апастовский р-н)




Идяково Темниковского уезда

***

К 1700 г. поместье служилого татарина Арслана Булаева
сына Битудина находилось в д. Идяково Темниковского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Идяшбаш (Буздякский р-н)

***

Деревня в Буздякском района, Сабаевский сельсовет.
В 2009г числилось избирателей 126.
Основана в 1914году.
В деревне имеется начальная школа,магазин,дом культуры,медпунт.
68 дворов, из них проживают в 47 дворах. в деревне проведен газ, электричество, а вот дорога без твёрдого покрытия, хотя по документам с 96 го асфальт. Колея метр в глубину.
172 жителя в 2009г, согласно переписи 2002г 65% жителей записаны татарами, 35% башкирами.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Идяшбаш
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  54°52'1"N 54°19'34"E







Иж (Агрызский р-н)

***
См. Иж-Байки (Агрызский р-н)






Иж-Байки (Агрызский р-н)

***

Время основания населенного пункта неизвестно.
Деревня татарская, расположена на берегу реки Иж в 12 км от Агрыза.
     По преданиям основали деревню выходцы из древних Булгар основал ее человек по имени Байки.
Название деревни встречается в документах 1640 года.

Деревня расположена на почтовом тракте Елабуга – Сарапул. В XVIII веке название деревни было просто Иж, а с1795 года название Иж-Байки.
     Из архивных источников известно, что уже в XVIII веке население Иж-Байков занималось торговлей. Торговали в Оренбургских, Пермских краях и на Урале.
     В конце Х1Х века в деревне Иж-Байки открылось медресе, обучавшее шакирдов по новому методу. Организовал медресе Халялетдин Хасанкаев. В 1909 году земским указом открылась русско-татарская школа.
     До 1917 года функционировала мечеть. На южном краю деревни имеется захоронение XVII столетия именуемое в народе « Священным» (Эулия кабере), где обнаружено захоронение этих времен.
     Одна часть народа д. Иж-Байки (24 мужских душ) основали д. Камыш-Тамак, другая часть - д. Катым в Закамье (23 мужских душ), были переселены в д. Шарлема (ныне Альметьевский район РТ) и в д. Каргали Оренбургской области, всего переселенцев в 1720-1745 г.г. было 120 мужских душ.
     В 1762 году в д. Иж-Байки проживало 84 душ мужского пола, 1926 году 845 человек , 1992 году 230 человек, на начало 2006 года 210 человек.
     В конце Х1Х века в Иж-Байки было основано медресе в котором велось преподавание по новому методу основал медресе Халялетдин Хасанкаев и это медресе существовало до 1909 года.
     В 1909 году уездным земством была организовано русско-татарская школа.
     В 1928 году в Иж-Байках была организована артель «Кече урман» («Малый лес»), в артели было всего 18 хозяйств.
     С 1930 года организован колхоз, назывался он «Кызыл Иж» (Красный Иж), в 1933 году колхоз переименован, дали ему название «Татарстан». Колхоз начал усиленно заниматься кролиководством.
     Колхоз «Татарстан» объединили с Биктово и дали название «Сталин», до объединения с колхозом «Искра» д. Иж-Байки так же объединяли с колхозом «Киров», с правлением в с. Терси.

***

     Иж-Байки (Иж-Бэйки) - деревня в Агрызском районе, на р. Иж, в 12 км к югу от г. Агрыз.
     На 2002 г. - 195 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Клуб.
    
Известна с 1640 г. В источниках 18 в. упоминается под названием Иж.

В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, хмелеводством, торговлей (в т.ч. в Оренбургской, Пермской губернии.), уходили на подённую работу в Елабужский у. По сведениям 1890, в Иж-Байки функционировали мечеть, медресе, земельный надел сельской общины составлял 188,5 дес. В 1909 г. открылась русско-татарская земская школа.
     До 1920 г. деревня входила в Агрызскую волость Сарапульского уезда Вятской губернии. В 1920-21 гг. находилась в составе Вотской автономной области. С 1921 г. в Агрызском, с 1924 г. в Елабужском кантонах ТАССР. С 14.02.1927 г. в Агрызском, с 01.02.1963 г. в Елабужском, с 04.03.1964 г. в Агрызском районах.
     Число жителей: в 1762 - 84 души мужского пола, в 1859 г. - 389, в 1890 г. - 607, в 1920 г. - 870, в 1926 г. - 825, в 1938 г. - 765, в 1958 г. - 789, в 1970 г. - 377, в 1989 г. - 235 чел.

***

На 2002 - 195 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во. Клуб. Изв. с 1640.
Иж-Бобьинское сельское поселение Агрызского района.
В 2010г в деревне 224 жителя.
Есть ФАП, магазин.






Иж-Бэйки (Агрызский р-н)

***
См. Иж-Байки (Агрызский р-н)





Ижбердино (Кугарчинский р-н)

***

Ишбирде (тат.). Деревня в Кугарчинском р-не, Ижбердинский с/с.
Д. Ижбердино была известна как мишарская.
В 1920 г. в ней было 52 двора с населением 265 человек. В 2009 году в 77 домах проживали 166 человек. В 2002г отмечено 85% русских.
Трудоспособное население трудится в Исимовском отделении Зирганской МТС и в ООО «Тулпар».
В селе функционируют начальная школа, ФАП, сельский клуб.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ижбердино
Близлежащие города: Новотроицк, Орск, Магнитогорск
Координаты:  52°30'52"N 56°36'39"E






Иж-Бобья (Агрызский р-н)

***

     Село Иж-Бобья расположена в Агрызском районе Республики Татарстан, в живописнейшем месте, на берегу речки Бобьинки недалеко от ее впадения в реку Иж. Отсюда произошло и название деревни.
В ХIХ-начале ХХ веков она входила в Сарапульский уезд Вятской губернии и находилась на расстоянии 50 километров к западу от уездного города.
     Первые мусульмане появились в этих краях, населенных марийцами, около 1730 годов. Это были Сулейман и Габдулла, выходцы из деревни Карадуган Казанской губернии (д. Карадуван Балтасинского района РТ). Возможно они перебрались сюда спасаясь от притеснении и насильственной христианизации. Возможно и другое: через эту местность пролегал торговый путь из Среднего Поволжья в Сибирь, Среднюю Азию и Казахстан, торговые люди Сулуейман и Габдулла решили обосноваться здесь.
     После завоевания Казанского ханства было уничтожено почти все татарское, началась насильственная христианизация. Мусульмане бежали в леса и пустынные места после того как было установлено господство русских, мусульмане начали строить деревни и обустраивать свою жизнь. Иж-Буби вполне могло быть подобным селом. Как бы там ни было постепенно число мусульман – татар в Иж-Буби увеличилось, а многие марийцы перебрались в близлежащие марийские селения или омусульманились (отатарились). Как и повсюду, поселившиеся здесь татары рубили лес, сеяли хлеб, пасли скот, косили сено, охотились, ловили рыбу, занимались бортничеством. А так же торговали, кто был более удачливым торговал сам, а менее удачливые нанимались перевозить товары принадлежавшие другим. 1716 году в 10 хозяйствах проживало 45 татар ( учитывались только мужские души).
     Торговцы из Иж-Буби уже в XVIII веке торговали в Оренбурге, Москве, Перми, Средней Азии, Сибире и Мекке. Уже в начале ХХ века Иж- Буби представляла из себя городской посад, со своими магазинами, торговыми рядами и двух этажными домами .
     Известно, что с конца XVIII века в Иж-Бобье функционировало медресе. Особую известность медресе получило в конце Х1Х века.
     Таким образом, в конце ХIХ в начале ХХ века Иж-Бобья стала одним из центров татарского просветительства наряду с такими большими городами как Казань, Оренбург, Уфа.
     До 1917 года функционировала одна мечеть (здание сохранилось до сегодняшнего дня) 1895 года постройки, жилой дом известных просветителей Бобинских (здание сохранилось), дом купца Габдуллы Губайдуллина (здание сохранилось). Здание знаменитого медресе в конце 20-х годов ХХ столетия было перевезено в г. Агрыз и долгое время служило поликлиникой, потом музеем истории Агрыза и Агрызского района.
     До 1921 года за рекой Иж в живописнейшем месте имелась лечебница, где разводили кобыл и лечились кумысом и куда приезжали лечиться из многих мест, содержал лечебницу купец Габдрахман Губайдуллин.
     Деревня Иж-Бобья более известна своим медресе, чем Иж-Байкинская.
     Видимо, в середине XVIII века в Иж-Буби появилась маленькая мечеть. Первым муллой там был Юлдаш бине Бигем бине Девлеткильде и от него остались переписанные его рукой две книги, но сведений о том что было медресе в Иж-Буби нет, хотя перепиской книг занимались шакирды. В истории точно известно что медресе в Иж-Буби было и официальной датой основания Иж-Бобинского медресе считается 1781 год. И муллой в то время был Габдулкариме бине Халиулла бине Гусман неизвестно когда он родился и где учился, известно что он был мударрисом и имел много шакирдов.
     Особую известность Иж-Бобинское медресе в мусульманском мире начал получать в конце Х1Х столетия и вплоть до разгрома царским правительством в 1911 году была одним из ведущих учебных заведении мусульманского мира.
     В то время руководили Иж-Бобьинским медресе родные братья Габдулла Габдулгаллямович Нигматуллин–Буби и его брат Губайдулла Габдулгаллямович Нигматуллин-Буби. Этот период развития Иж-Бобьинского медресе является периодом расцвета данного учебного заведения.
     С 1907 года начала работу первая в истории мусульманского мира женское медресе руководила женским медресе сестра братьев Бубинских, Мухлиса Нигматуллина-Буби и в плоть до закрытия медресе так же занималась обучением девушек.
     В 1911 году по доносу Ишми хазрата медресе было разгромлена книги и прочая литература была уничтожена самими шакирдами.
     После суда в 1912 году где были оправданы все обвиняемые в панисламизме медресе прекратила свое существование как светоч науки в мусульманском мире. Однако обучение не прекращалось.
     После революции 1917 года и гражданской войны жизнь в деревне продолжалась своим чередом.
     В 1921 году началось становление Советской власти в с. Иж-Бобья. Первым председателем Сельсовета был избран по архивным документам Гиззатуллин Харис.
     В 1928 году была организована первая артель, называлась она «Красный садовод». Организаторами артели были Садыков Багави, Шляпин Габдрахман, Кабиров Шарафи.
     В 1929 году был организован первый колхоз назывался «Изиль»(Исполним заветы Ильича) 1929-1931 год, 1932-1956 год «Каганович», 1957-1992 год «Искра», 06.02.1992 года «Ялкын», с 2006 года в составе агрофирмы «Ак-Барс Агрыз».
     Одновременно совместно с коллективизацией проводилось повсеместное раскулачивание наиболее зажиточных семей так в 30-х годах ХХ столетия были сосланы в Магнитогорск и в Челябинскую область 15 семей, дома в которых они жили, были переданы в Советские учреждения и в колхоз, вот некоторые из них:
          Каримов Ибрай - дом перевезен в г. Агрыз, стоял на рынке служила лабораторией по проверке качества молока.
          Нафиков Хасан - дом перевезен в г. Агрыз, мельница в колхозе.
          Исмагилов Ахметзян - дом перевезен в г. Агрыз, долгое время служила зданием типографии.
          Арслангали - здание сельсовета.
          Файзуллин Мулла – долгое время дом в г. Агрыз служил военкоматом.
          Камкин Хузя – дом долгое время служил правлением колхоза. Так же дома и несосланных граждан были переданы различным учреждениям:
          Дом Мухаметзяна Ахметзянова со всеми надворными постройками передан Иж-Бобьинской средней школе, снесен в 2004 году из-за аварийного состояния.
          Дом братьев Буби было школой, а в последние годы здание занимает правление колхоза.
     В 1928 году Иж-Бобьинская школа получила статус средней школы.
     С 1944 года в здании бывшей мечети с. Иж-Бобья приказом Совнаркома СССР был открыт детский санаторий для больных туберкулезом.
     В 2004 году санаторий перевели в с. Кр.Бор, здание мечети решением главы администрации Агрызского района Габбасова Ф.Г. было возвращено мусульманской религиозной организации Иж-Бобьинского прихода.
     Развитие в послевоенный период вплотную связано с развитием колхоза. Первые послевоенные годы отмечены бурным ростом сельскохозяйственного производства, тогда колхоза «Имени Кагановича».
     Одновременно с хозяйственными постройками возводились и объекты соцкультбыта. Особенно бурное строительство велось с 1964 года по начало 90-х годов.
     В 1967 году загорелась первая электрическая лампочка от гидроэлектростанции до этого электроэнергия вырабатывалась своей дизельной электростанции, уже 1952 году стрижку овец производили с помощью электроэнергии в дома проведено радио.
     Занимались разведением чернобурых лисиц, свиноводством, овцеводством и разведением КРС.
     Передовикам производства можно отнести депутата Верховного Совета Татарской АССР Камкину Камал.
     С 1934 года в с. Иж-Бобья работает сельский клуб с библиотекой построенный на колхозные средства.
     В 1975 году был построен сельский дом культуры на 200 посадочных мест.
     С 1999 года с. Иж-Бобья и д. Иж-Байки подключены к сетевому газу, все объекты соцкультбыта и более 350 домов так же подключены к сетевому газу.
     В 2003-2005 год линии электропередач были обновлены и проведена оптико-волоконная связь на телефонную связь и к 1 января 2006 года в обоих населенных пунктах установлено более ста точек телефонной связи.

***

Иж-Бобья (Иж-Бубый) - село в Агрызском районе, на р. Бобинка, в 5 км к югу от г. Агрыз.
     На 2002 г. - 668 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
Средняя школа, дом культуры, библиотека.
Мечеть.
Дом братьев Буби, усадьба купца М. Ахметзянова, здание мечети - архитектурные памятники конца 19 в.
     Известно с 1640 г. как марийская деревня. С конца 17 в. здесь обосновались татары. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, по торговым делам ездили в Москву, Пермь, Оренбург, Еатеринбург, на Макарьевскую ярмарку, в Среднюю Азию и Сибирь. В конце 19 в. в селе функционировали 2 водяные мельницы. С конца 18 в. в селе действовало медресе "Буби", в 1890-1900-х гг. ставшее одним из очагов просвещения тюркских народов Поволжья и Приуралья. В 1905 г. в селе была открыта одноклассная школа для мальчиков, в 1907 г. - одноклассная школа для девочек и двухклассная для мальчиков. Учебные заведения финансировались за счёт Сарапульского земства.
     До 1920 г. село входило в Агрызскую волость Сарапульского уезда Вятской губернии. В 1920-21 гг. находилось в составе Вотской автономной области. С 1921 г. в Агрызском, с 1924 г. в Елабужском кантонах ТАССР. С 14.02.1927 г. в Агрызском, с 01.02.1963 г. в Елабужском, с 04.03.1964 г. в Агрызском районах.
     Число жителей: в 1716 г. - 104, в 1762 г. - 130, в 1859 г. - 1131, в 1890 г. - 1326, в 1920 г. - 1530, в 1926 г. - 1326, в 1938 г. - 1062, в 1958 г. - 1106, в 1970 г. - 827, в 1989 г. - 646 чел.

***

Село Агрызского района, центр сельского поселения.
На 2002 - 668 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Мечеть.
Дом братьев Буби, усадьба купца М.Ахметзянова, здание мечети - архит. памятники кон. 19 в.
Изв. с 1640 как мар. деревня.
С кон. 17 в. здесь обосновались татары.
agryz.tatar.ru/rus/ig_bobyinskoye/about.htm
В 2010г 710 жителей.






Ижболдино (Янаульский р-н)

***

Село в Янаульском р-не, центр сельсовета.
Население: в 2002 году 322 чел., в 2009 - 343.
Согласно переписи 2002 года татар 39%, башкир 50%
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ижболдино
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°2'25"N 55°4'49"E




Ижборискино

***

Некоторые селения ясачных крестьян были образованы на основании решения правительственных органов. Так, в 1661 г. возникло несколько ясачных деревень по нижнему течению р. Бездна. Дер. Тахтала основали ясачные чуваши, а дер. Кошки - татарские и чувашские крестьяне. В дер. Ижборискино, кроме ясачных чуваш и татар, имелось четыре бобыльских двора и даже один двор служилых татар .

***

По материалам переписи 1716 г., 33 из 35 закамских чувашских деревень были ясачными, и только в селениях Ижборискино и Бутай жили служилые чуваши. В этой связи следует отметить, что в XVI-XVII вв. понятие «служилый татарин» применялся в отношении всех служилых людей из восточных народов, в том числе и чуваш3. Это видно и на примере закамской дер. Ижборискино.
Согласно документу 1701 г., это селение было основано в 1671 г. ясачным татарином Илмешкой Бекбулатовым и служилым татарином Яшбориской Ракашевым «с товарищи»4. Однако известно, что Яшбориска Ракашев по этнической принадлежности был чувашем, а применяемый в отношении него термин «служилый татарин» имел социальное значение1.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Ижборисово

***
См. Кошкино




Иж-Бубый (Агрыский р-н)

***
См. Иж-Бобья (Агрыский р-н)






Ижбуляк (Федоровский р-н)

***

Татарское село в Федоровском р-не РБ, Дедовский с/с.
Население: 469 чел. в 2002 году, 98% татар. 2008г-324 избирателя.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ижбуляк
Близлежащие города: Оренбург, Уфа, Самара
Координаты:  53°6'18"N 55°0'28"E






Иж-Бубый (Агрызский р-н)

***
См. Иж-Бобья (Агрыский р-н)





Ижевка (Менделеевский р-н)

***

Село в Менделеевском районе, пристань (Ижевский Источник) на Нижнекамском водохранилище, в 23 км к востоку от г. Менделеевск.
     На 2002 г. - 930 жителей (по переписи 1989 г., татар - 59%, русских - 37%).
     Средняя школа, библиотека. Курорт "Ижевские минеральные воды".
    
Известно с 1681 г. как д. Тихая Гора.

До 1860-х гг. жители относились к категории удельных (бывшие дворцовых) крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, рыболовством, извозом, работали грузчиками на камских пристанях. В конце 19 в. в селе располагалась земская станция, функционировали водяная мельница, хлебозапасный магазин, кузница, маслобойня, питейный дом.
     До 1920 г. село входило в Кураковскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1921 в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском, с 10.02.1935 г. в Бондюжском, с 01.02.1963 г. в Елабужском, с 15.08.1985 г. в Менделеевском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 77 душ мужского пола, в 1836 г. - 391, в 1859 г. - 600, в 1887 г. - 736, в 1920 г. - 805, в 1926 г. - 697, в 1938 г. - 990, в 1949 г. - 700, в 1958 г. - 463, в 1970 г. - 697, в 1979 г. - 530, в 1989 г. - 793 чел.

***

Постоянное население села 983 чел.(2009).
Отдельное сельское поселение Менделеевского района.
пристань (Ижевский Источник) на Нижнекамском вдхр., в 23 км к В. от г.Менделеевск.
На 2002 - 930 жит. (по переписи 1989, татар - 59%, русских - 37%).
Ср. школа, б-ка.
Курорт "Ижевские минеральные воды".
Изв. с 1681 как д. Тихая Гора.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ижевка_(Татарстан)
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Чебоксары
Координаты:  55°57'40"N 52°37'19"E






Ижевский Источник (Менделеевский р-н)

***
См. Ижевка (Менделеевский р-н)





Иземеть (Тобольский р-н)

***

Население деревни 189 чел.(2010, перепись).
В составе Ачирского сельского поселения Тобольского района.


Перепись 2002 года
Татары  85%




Изинбулово Арзамасского уезда

***
См. Ареховец Арзамасского уезда




Изинбулово усадище Арзамасского уезда

***

Енговат (70¬е годы XVI века) — мурза, арзамасский служилый татарин, владелец Изинбулова усадища на реке Сатис Арзамасского уезда. Основатель рода арзамасских служилых мурз Енговатовых и Енибяковых, внесших заметный вклад в историю Арзамасского уезда и проявивших себя в борьбе с внешними вторжениями, а также во времена «Смуты» 1598–1613 гг.

Тенебяк и Енебяк Енговатовы (конец XVI — начало XVII вв.) — мурзы, арзамасские служилые татары, сыновья мурзы Енговата, владельцы земли под селением Ичалово в Арзамасском уезде.

http://www.idmedina.ru/books/regions/?654
http://www.islamnn.r...w...nt&sid=1304 Rahmetov




Изи Торешкувар (Сернурский р-н)

***
См. Средний Торешкюбар (Сернурский р-н)




Измайкова (Актанышский р-н)

***
См. Адаево (Актанышский р-н)



Измайловка (Новосергиевский р-н)

***
См. Мустаево (Новосергиевский р-н)



Измайловка (Ставропольский уезд)

***

«Селения, обитаемые татарами, в Ставропольском уезде следующие - Филиповка, Мосеевка, Кубань-Озеро, Новое Урайкино, Елховый Куст, Аллагулово, Сабакаево, Авраль, Мордово Озеро, Мулеев Враг, Бритовка, Старый, Верхний, Средний и Нижний Сантемиры, Абдреево, Лабитово, Измайловка, Сосновый Враг, Абдуллово, Асаново, Ертуганово, Урайкино, Уразгильдино, Енганаево, Старый и Новый Уренбаш, Чувашский и Татарский Калмаюр. Татары здешние преимущественно рода ногайскаго, потомки орды Казанской. Они обитают во всех уездах, но преимущественно в Ставропольском. Это большею частью, если не все, старожилы, водворившиеся здесь, быть может, со времени первого появления орд в Приволжье, а всего вернее с эпохи образования царства Казанского».




Измайлово (Новосергиевский р-н)

***

Основано также татарином Смаилом Алькиным.
На берегу вышеназванной реки располагались мельницы яицких казаков, в том числе Смаила Алькина и Мустая Муралеева, сначала вокруг мельниц возникли хутора, потом они разрослись и так появились села.
Первопоселенцами, естественно, были татары, затем село разрасталось за счет прибывающего вновь русского населения.







Измайлово (Ставропольский уезд)

***

(Теплый Стан)
РС 1834 Симбирская губерния, Ставропольский уезд, деревня Измайлово, Теплый Стан тож, служилые татары, с.486;




Измери

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер Азмер
татары
8
16
до 1630
село Измери

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Измери (Спасский р-н)

***

(Эжмэр)
Село в Спасском районе, на р. Актай, в 55 км к северо-востоку от г. Болгар.
     На 2002 г. - 365 жителей (по переписи 1989 г., татар - 70%, русских - 23%).
     Полеводство, мясомолочное скотоводство.
     Средняя школа, дом культуры, библиотека.
    
Известно с 1656 г.
В дореволюционных источниках упоминается также как Татарские Измери.

До реформы 1861 г. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, извозом, бондарным и столярным промыслами, изготовлением тележных колёс, плетением верёвок. В начале 20 в. в Измери располагались почтовая станция, этапный дом, функционировали мечеть (построена в 1863 г.), мектеб, 2 мельницы, шерстобойня, 3 крупообдирки, 6 мелочных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1242,5 дес. В 1914 г. в селе открылась земская русско-татарская школа. В 1950-х гг. в Измери переселились жители д. Христофоровка, попавшей в зону затопления Куйбышевского водохранилища.
     До 1920 г. село входило в Николо-Пичкасскую волость Спасского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Спасского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Спасском (в 1935-91 гг. Куйбышевский) районе.
     Число жителей: в 1782 г. - 68 душ мужского пола, в 1859 г. - 352, в 1897 г. - 772, в 1908 г. - 872, в 1920 г. - 936, в 1926 г. - 905, в 1938 г. - 885, в 1949 г. - 612, в 1958 г. - 813, в 1970 г. - 676, в 1979 г. - 569, в 1989 г. - 437 чел. Близ И. находится Измерский комплекс.

***

Население села 326 чел.(2010), 300 (2017).
Центр сельского поселения Спасского района.
На 2002 - 365 жит. (по переписи 1989, татар - 70%, русских - 23%).
Полеводство, мясомол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Изв. с 1656.
В дорев. источниках упоминается также как Татар. Измери.






Измя (Сабинский р-н)

***

(Эзмэ)
Село в Сабинском районе, на р. Меша (бассейн р. Мёша), в 11 км к северу от пгт Богатые Сабы.
     На 2002 г. - 335 жителей (татары).
     Молочное скотоводство. Строительное предприятие.
     Средняя школа, дом культуры. Мечеть.
    
Известно с периода Казанского ханства.
В дореволюционных источниках упоминается также под названием
Деревня по речке Сунер,
Изма-Сунер.

В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в селе функционировали мечеть, мектеб, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 806,8 дес.
     До 1920 г. село входило в Букмышскую волость Мамадышского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Мамадышского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Сабинском, с 19.02.1944 г. в Чурилинском, с 14.05.1956 г. в Сабинском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 87 душ мужского пола, в 1859 г. - 280, в 1897 г. - 612, в 1908 г. - 699, в 1920 г. - 688, в 1926 г. - 749, в 1938 г. - 714, в 1949 г. - 520, в 1970 г. - 397, в 1979 г. - 362, в 1989 г. - 342 чел.
     Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Село - центр сельского поселения Сабинского района.
329 жителей (2012).
На 2002 - 335 жит. (татары).
Мол. скот-во.
Строит. пр-тие.
Ср. школа, дом культуры.
Мечеть.
Изв. с периода Казанского ханства.
ООО "Алтын Саба-М"(сеносклад, КРС), вет.лечебница.






Изма-Сунер (Сабинский р-н)

***
См. Измя (Сабинский р-н)





Изобильное (Кировский р-н)

***

Бывш. Асан-Бай Татарский.
Постоянное население села 231 чел. (2001), 233 чел.(2014, перепись).
Кировский район, Первомайское сельское поселение.

Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Изобильное_(Кировский_район)







Изюк (Большереченский р-н)

***
См. Евгащино (Большереченский р-н)





Изюкское (Большереченский р-н)

***
См. Евгащино (Большереченский р-н)





Изюцкие Юрты (Большереченский р-н)

***

Часть населения села Изюкского могла являться потомками служилых крещёных татар, происходивших из местных тарских деревень, что давало им право поселиться рядом с татарскими Изюцкими юртами и пользоваться сообща с ясачными татарами рыболовным озером Изюк.  https://ru.wikipedia.org/wiki/






Изяково (Куюргазинский р-н)

***
См. Зяк-Ишметово (Куюргазинский р-н)

***

Деревня Зяк-Ишметово как хутор Зяково (Изяково) известна с 1784 г., когда по IV ревизии здесь было зафиксировано 2 двора башкир из деревни Таймасово.
В 1795 г. ясачные татары из деревни Малый Ашкадар (\"Бикзян озеро тож\")

http://ufagen.ru/places/kuyurgazinskiy/zyak-ishmetovo.html






Ик (Ютазинский р-н)

***

(Ык)
Деревня в Ютазинском районе, на р. Ютаза, в 18 км к западу от пгт Уруссу.
На 2002 г. - 117 жителей (татары, русские).
Полеводство, молочное скотоводство, овцеводство.
Основана в 1-й половине 1920-х гг.
Входила в Байрякинскую волость Бугульминского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Бавлинском, с 10.02.1935 г. в Ютазинском, с 01.02.1963 г. в Бугульминском, с 12.01.1965 г. в Бавлинском, с 06.04.1991 г. в Ютазинском районах.
Число жителей: в 1926 г. - 55, в 1938 г. - 240, в 1949 г. - 142, в 1958 г. - 103, в 1970 г. - 66, в 1979 г. - 36, в 1989 г. - 89 чел.

***
Постоянное население деревни 118 чел.(2010).
Ютазинское сельское поселение Ютазинского района. Есть магазин.





Икараишевы

***

А на меже были сторонние люди: деревни Кунчюк служилые татаровя Янсара Татаргов, Уразла Янгильдеев да чюваша Арык Татаев, Блигильдей Мамеделев да деревни митропольи Икараишевы Булан Чагилев, Уразла Арыков, Кулалей Кулушев.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Икбаш Тарказытамак (Ермекеевский р-н)

***
См. Тарказы (Ермекеевский р-н)






Ике басу Арташ (Сабинский р-н)

***
См. Два поля Арташ (Сабинский р-н)




Икенче Эржэн (Бардымский р-н)

***
См. Краснояр-II (Бардымский р-н)




Иксуар (Пестречинский р-н)

***

(Иксувары)
Деревня в Пестречинском районе, близ автомобильной дороги Казань-Уфа, в 25 км к юго-востоку от с. Пестрецы.
     На 2002 г. - 4 жителя (татары).
    
Основана в 1925 г.
Первоначальное название Искиюрт.

Входила в Арский кантон ТАССР. С 14.02.1927 г. в Рыбно-Слободском, с 10.08.1930 г. в Пестречинском районах.
     Число жителей: в 1949 г. - 108, в 1958 г. - 112, в 1970 г. - 67, в 1979 г. - 14, в 1989 г. - 2 чел.
Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

***

На 2002 - 4 жит. (татары), 2 чел. и 14 дворов (2017).
Осн. в 1925.
В составе Кряш-Сердинского сельского поселения Пестречинского района.






Иксувар (Пестречинский р-н)

***
См. Иксуар (Пестречинский р-н)




Иксувары (Пестречинский р-н)

***
См. Иксуар (Пестречинский р-н)





Икшурма (Пировский р-н)

***

     Аул Икшурма выделяется среди всех сельских поселений края. 28 семей аула взяли на воспитание более 50-ти ребятишек из детских домов. При этом дети самых разных национальностей. Сегодня многие из них свободно говорят на татарском языке, принимают активное участие в художественной самодеятельности. Исполняют народные и современные татарские песни, танцы.
     В рамках празднования столетнего юбилея аула Икшурма, в этот же день, прошел III региональный фестиваль татарской культуры «Дуслык». В фестивале приняли участие самодеятельные коллективы г.г. Красноярск (народный коллектив «Йолдез») и Лесосибирск (творческий коллектив «Дуслар»), а также всех татарских сел Пировского района.


***
 
Село-центр сельсовета Пировского района.
К сельсовету относится еще деревни Коврига, Новотроицкая, Новый Тимершик.
В селе 274 чел.(2008), 253(2010).
Национальный состав села татары.
 сельский населённый пункт   Nearby cities: Лесосибирск, Красноярск, Железногорск
Coordinates:  57°38'19"N 92°0'12"E







Илбэк (Азнакаевский р-н)

***
См. Ильбяково (Азнакаевский р-н)






Илга Юграж (Менделеевский р-н)

***
См. Тагаево (Менделеевский р-н)






Илдус (Арский р-н)

***
См. Ильдус (Арский р-н)






Илебер (Сабинский р-н)

***

(Илэбэр)
Деревня в Сабинском районе, на р. Меша (левый приток р. М. Мёша), в 10 км к северу от пгт Богатые Сабы.
На 2002 г. - 436 жителей (татары).
Скотоводство.
Начальная школа, клуб, библиотека.
Известна с 1678 г.
В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, портняжным и валяльно-войлочным промыслами. В начале 20 в. здесь функционировали мечеть, мектеб, водяная мельница, 2 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 782,5 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Букмышскую волость Мамадышского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Мамадышского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Сабинском, с 19.02.1944 г. в Чурилинском, с 14.05.1956 г. в Сабинском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 52 души мужского пола, в 1859 г. - 294, в 1897 г. - 461, в 1908 г. - 494, в 1920 г. - 549, в 1926 г. - 470, в 1938 г. - 459, в 1949 г. - 379, в 1970 г. - 302, в 1979 г. - 310, в 1989 г. - 474 чел.
     Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Деревня в составе Изминского сельского поселения Сабинского района.
453 жителя(2010).
На 2002 - 436 жит. (татары).
Изв. с 1678.
ООО "Алтын Саба-М"(сеносклад) нач. школа, клуб, магазины.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°5'39"N 50°25'3"E







Илек (Бакалинский р-н)

***
См. Новый Илик (Бакалинский р-н)






Илек (Кушнаренковский р-н)

***
См. Иликово (Кушнаренковский р-н)





Илексаз (Сармановский р-н)

***
См. Иляксаз (Сармановский р-н)






Илекэй яки Иске авыл (Балтачевский р-н)

***
См. Староиликеево (Балтачевский р-н)






Илеть-Кукмары (Уржумский уезд)

***
См. Куянково (Парангиньский р-н)
В 1762 г. в волости Илеть Кукмар выделялись марийско-татарская деревня Кукмар, Илеть-Кукмары. В документе говорится о починках Вергаевский, Мендыш, дальнейшая история которых не известна.

В "Экономических примечаниях Уржумского уезда" (конец XVIII в.) отмечается, что в д. Илеть Кукмор (Коянково тож) Параньгинской волости насчитывалось 32 двора служилых татар, 198 человек (96 душ м.п. и 102 - ж.п.).





Илеть Кукмор (Уржумский уезд)

***
См. Куянково (Парангиньский р-н)
В 1762 г. в волости Илеть Кукмар выделялись марийско-татарская деревня Кукмар, Илеть-Кукмары.
В документе говорится о починках Вергаевский, Мендыш, дальнейшая история которых не известна.

В "Экономических примечаниях Уржумского уезда" (конец XVIII в.) отмечается, что в д. Илеть Кукмор (Коянково тож) Параньгинской волости насчитывалось 32 двора служилых татар, 198 человек (96 душ м.п. и 102 - ж.п.).







Илечево

***

Согласно Ф.М.Старикову, в 1760 г. будущие нагайбаки кроме крепости и с.Бакалы, жили в следующих деревнях: Большие и Малые Усы, Дияшево, Новая, Балыклы, Акманово, Сарашлы, Килыво, Илечево, Кастеево, Маты (15, с.85). Этот перечень совпадает с данными V ревизии (1795 г.), лишь написание названий некоторых деревень несколько иное (см. таблицу I). С 1780-х гг. населенные пункты нагайбаков входили в состав Белебеевского уезда Оренбургской губ.
В первых десятилетиях XIX в. нагайбаки продолжали жить в тех же селениях, что видно по материалам за 1823 г. (см. таблицу 2). Кроме казаков в населенных пунктах нагайбаков жили еще «новокрещеные тептяри», «тептяри», «старокрещеные» (в основном, скорее всего, татары), ясачные крестьяне (часть из них также была татарами) и ряд других групп, по-видимому,  нетюркского происхождения. Нам думается, что этническое смешение происходило прежде всего между тептярями (включая и крещеных), старокрещеными татарами и старо крещеными казаками. Кроме того, этнокультурные контакты у нагайбаков имелись и с другими кряшенами Белебеевского уезда (о них подробнее см.: 16, с.131-132). На основе взаимного смешения и культурного сближения в районе Нагайбацкой крепости до начала 1840-х гг. шел процесс формирования одной из локальных групп крещеных татар.

http://kitap.net.ru/isxakov/isxakov1-16.php





Илеш (Илишевский р-н)

***
См. Илишево (Илишевский р-н)






Иликово (Кушнаренковский р-н)

***

Илек.
Татарское село в Кушнаренковском р-не.
Жителей - 652 человек(2009), татары 62%, башкиры 37%(2002).
Административный центр Горьковского сельсовета, куда входят также деревни Гумерово, Кызылкупер, Марс, Саитово. Родина татарского поэта Лотфи Вли (1910-1943).
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  55°13'9"N 54°57'23"E

***

В Кушнаренковском р-не.
Жителей - 541 человек(2010, перепись), татары 62%, башкиры 37%(2002).
Административный центр Горьковского сельсовета, куда входят также деревни Гумерово, Кызылкупер, Марс, Саитово.
Родина татарского поэта Лотфи Вли (1910-1943).






Илиш (Илишевский р-н)

***
См. Илишево (Илишевский р-н)





Илишева (Илишевский р-н)

***
См. Илишево (Илишевский р-н)





Илишево (Илишевский р-н)

***

Илеш (тат.)
Деревня в Илишевском р-не, Ябалаковский сельсовет.
Население в 2002 году 436 чел. ("башкир" 94%), в 2010 по переписи - 409.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Илишево


***

Деревня
Илишево
башк. Илеш
Муниципальный район
Илишевский
Сельсовет
Ябалаковский
Координаты
55°3748†с. ш. 54°1137†в. д.HGЯO

Первое упоминание
1693

Прежние названия
Алиш, Илиш, Илишева

Население
409[1] человек (2010)
Национальный состав
башкиры
Конфессиональный состав
мусульмане-сунниты

Илишево (башк. Илеш) — деревня в Илишевском районе Башкортостана, входит в состав Ябалаковского сельсовета.

История
Деревня в составе Киргизской волости[править | править вики-текст]
Первоначально — деревня тюбы Аю Киргизской волости Казанской дороги. Деревня основана в составе Киргизской волости Казанской даруги Уфимского наместничества в конце XVII века. Первое упоминание об Илишеве относится к 1693 году в документе о припуске башкирами-вотчинниками марийских крестьян и татар, перешедших впоследствии в сословие тептярей.
Первые жители — башкиры племени киргиз, рода кадыкай-киргиз. Сохранились многочисленные шежере этого племени. Одно из них опубликовано Р. Г. Кузеевым.

Кантональный период
После введения кантональной системы управления башкирами, деревня была введена в состав 4-й юрты 16-го башкирского кантона. По данным на 1843 г. на 334 башкира в ней было засеяно 480 пудов озимого и 720 пудов ярового хлеба. На берегах р. Сюни было построено 12 мельниц. При 2 мечетях действовало 2 медресе (1870 год).

Национальный состав

В сословном отношении население деревни исторически делилось на башкир-вотчинников, ясашных татар и тептярей. В настоящее время преобладающая национальность по данным официальных источников — башкиры (94 %).





Илкен (Менделеевский р-н)

***
См. Илькино (Менделеевский р-н)






Илле-Карга (Большереченский р-н)

***

(нежил)
Население деревни 8 чел., русские(перепись 2002г).
Уленкульское сельское поселение Большереченского района.
Деревня основана в 1775 году,опустела,исключена из списков населенных пунктов в ноябре 2009 года.






Илмэт (Елабужский р-н)

***
См. Альметьево (Елабужский р-н)





Илтэн-Бота (Альметьевский р-н)

***
См. Ильтень-Бута (Альметьевский р-н)





Илчебай (Актанышский р-н)

***
См. Ильчебаево (Актанышский р-н)




Ильбяк (Азнакаевский р-н)

***

 К 1678 г. кадомский служилый татарин Толубай Качюкаев сын Такташев был верстан поместным окладом в 100 четвертей и денежным жалованьем в 4 рубля.

В 1779 г. служилые татары Такташевы переселились из д. Габдуллино (Аманатские вершины тож) Бугульминского уезда (ныне д. Ильбяк Азнакаевского района РТ) в Юрматынскую волости Ногайской дороги, купив землю по рекам Ашкадар, Беркутлы, Балыклы ’.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ильбяково (Азнакаевский р-н)

***

(Илбэк)
Село в Азнакаевском районе, на левом притоке р. Мелля, в 29 км к северо-западу от г. Азнакаево.
     На 2002 г. - 289 жителей (татары).
     Полеводство, мясомолочное скотоводство, пчеловодство.
     Средняя школа, дом культуры, библиотека.
     Известно с 1779 г.
До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. По сведениям 1889, в Ильбяково функционировали мечеть, 2 водяные мельницы. В этот период земельный надел сельской общины составлял 2415 дес.
     До 1920 г. село входило в Масягутовскую волость Бугульминского уезда Самарской губернии. С 1920 г. в составе Бугульминского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Тумутукском, с 30.10.1931 г. в Азнакаевском, с 01.02.1963 г. в Альметьевском, с 12.01.1965 г. в Азнакаевском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 426, в 1889 г.- 768, в 1897 г. - 784, в 1920 г. - 951, в 1926 г. - 579, в 1938 г. - 609, в 1949 г. - 338, в 1958 г. - 339, в 1970 г. - 313, в 1979 г. - 236, в 1989 г. - 165 чел.
     В Ильбяково родился Валиев Акрам Искандарович - (17.04.1924—10.08.1975) — лейтенант Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945).

***

Постоянное население села 266 чел.(2012).
Центр сельского поселения Азнакаевского района.
На 2002 - 289 жит. (татары).
Полеводство, мясомол. скот-во, пчел-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Изв. с 1779.


***

В 1779 г. мурзы Катаевы переселились из д. Габдуллино (Аманатские вершины тож) Бугульминского уезда (ныне д. Ильбяково Азнакаевского района Татарстана) в Юрматынскую волость Ногайской дороги Оренбургской губернии.

***

В 1755 г. служилые татары Бойкины, купив землю у служилых тархан Кипчакской волости Уфимского уезда, обосновались в д. Абдулово (ныне д. Ильбяково Азнакаевского
р-на Татарстана.

***

В 1779 г. служилые татары «Оренбургской губернии Бугульминского ведомства, деревни Габдуллиной, Аманатские вершины тож» (ныне д. Ильбяково Азнакаевского р-на Татарстана), в числе которых были мурзы Надырша, Умряк и Кодряк Урмаевы (Уразметовы) дети Акчурины, купили землю у башкир Юрматынской волости Ногайской дороги Уфимского уезда по рекам Ашказар, Беркутлы.

***

Во второй половине XVII в. упоминается темниковский мурза Сюнбай Сюнчалеев сын Тутаев. В первой четверти XVIII в. мурзы Тутаевы зафиксированы среди жителей деревень Тенишево и Шубино Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

В 1779 г. служилый татарин Абдулкарим Якупов сын Тутаев из д. Абдулово Бугульминского уезда (ныне д. Ильбяково Азнакаевского района Республики Татарстан) совместно с Морозовыми, Касимовыми, Такташевыми и другими купил землю для
поселения у башкир Юрматынской волости Ногайской дороги по рекам Ашкадар, Беркутлы.

В XIX в. фамилия Тутаевых зафиксирована и среди жителей деревень Сулеймановка и Усть-Уза Саратовской губернии (ныне Пензенская обл.).

Кроме того, Тутаевы проживали в д. Шубино Краснослободского уезда, откуда в 1828 г. Тутаевы переселились в д. Верхнее Сеитово Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский район Республики Башкортостан).
Оставались в сословии государственных крестьян.

***

В первой половине XVIII в. проживали в деревнях Акчеево Темниковского, Каменный брод Шацкого уездов3.
В 1779 г. мурзы Токшайковы переселились из д. Абдулово Бугульминского уезда (ныне д. Ильбяково Азнакаевского района Республики Татарстан) в Юрматынскую волость Ногайской дороги Оренбургской губернии4.

***

В 1779 г. семейство Заита мурзы Якупова сына Дашкина переселилось
в Юрматынскую волость Ногайской дороги Оренбургской губернии из д. Габдуллино Аманатские вершины тож Бугульминского уезда (ныне д. Ильбяково Азнакаевского р-на Республики Татарстан).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

В юго-восточном регионе современного Татарстана бежавшими от христианизации татарами и чувашами были основаны такие населенные пункты как Суркино (ныне с. Старое Суркино Альметьевского р-на), Ильбяково (ныне Азнакаевский р-н) и другие.

Так, д. Ильбяково (в XVIII в. эта деревня именуется Абдулово Аманатские вершины тож) была основана в 1755 г. служилыми татарами в основном Пензенского и Верхне-Ломовского уездов, в частности из д. Решетино.

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=






Ильгильда (Атнинский р-н)

***
См. Зильгильде (Атнинский р-н)





Ильдус (Арский р-н)

***

(Илдус)
Деревня в Арском районе, на правом притоке р. Шошма, в 35 км к северу от пгт Арск.
     На 2002 г. - 56 жителей (татары).
     Молочное скотоводство.
     Основана в 1920-х гг.
Входила в Мамсинскую волость Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Тюнтерском, с 02.03.1932 г. в Балтасинском, с 10.02.1935 г. в Кзыл-Юлском, с 18.07.1956 г. в Тукаевском, с 01.02.1963 г. в Арском районах.
     Число жителей: в 1938 г. - 283, в 1949 г. - 185, в 1958 г. - 201, в 1970 г. - 140, в 1979 г. - 93, в 1989 г. - 44 чел.

***

Постоянное население деревни 55 чел.(2010), 44 жит. и дворов 21 (2015).
Шушмабашское сельское поселение Арского района.
На 2002 - 56 жит. (татары).
Мол. скот-во.
Осн. в 1920-х гг






Ильинка (Кувандыкский р-н)

***

Село - центр сельсовета Кувандыкского района, возникло в августе месяце 1742 года в день Ильи-Пророка.
Дворов – 285. Население ~720 чел.(2011).
Село газифицировано.
Средняя школа. Сельский ДК. Библиотека. Амбулатория. Мечеть. ДОУ детсад «Левушка». Почта. Филиал Сбербанка. Центральная газовая котельная.


Перепись 2002 года
Татары  42%





Ильинка (Саракташский р-н)

***

(Ильинское)
Приволжский Федеральный округ / Оренбургская область / Саракташский район / Село Ильинка

http://www.alongwith.ru/msmeet.aspx?c=2179&id=408996

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-





Ильино (Высокогорский р-н)

***

(Лашовка)
     Деревня в Высокогорском районе, на р. Казанка, в 7 км к северу от ж.д. ст. Высокая Гора.
     На 2002 г. - 244 жителя (по переписи 1989 г., русских - 58%, татар - 34%).
     Скотоводство.
     Основана в 1-й половине 1920-х гг.
Входила в Калининскую волость Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Дубъязском, с 10.02.1935 г. в Высокогорском, с 01.02.1963 г. в Зеленодольском, с 12.01.1965 г. в Высокогорском районах.
     Число жителей: в 1926 г. - 22, в 1938 г. - 27, в 1949 г. - 256, в 1958 г. - 254, в 1970 г. - 282, в 1989 г. - 229 чел.

***

Постоянное население деревни 271 чел.(2009), 295 (2014).
Усадское сельское поселение Высокогорского района.


Перепись 2002 года
Татары  49%




Ильинский стан Романовский улус

***
См. Татарский Холм Романовский улус




Ильинское (Зеленодольский р-н)

***
См. Албаба (Зеленодольский р-н)





Ильинское (Оренбургский уезд)

***

Группа крещеных татар, известная как нагайбаки, в конце XIX - начале XX вв. населяла 11 деревень в Оренбургской губ. (это: Требия, Кассельский, Остроленский, Парижский, Фершампенуаз, Астафьевский - в Верхнеуральском уезде; Попово, Варламове, Краснокаменский, Болотово, Ключевский второй - в Троицком уезде). Нагайбаки из других селений той же губернии (в Оренбургском уезде это Нежинское, Ильинское и в Орском уезде - Аллабайтальское и Гирьяльское) к этому времени успели отпасть в мусульманство.

***

В 1842 г. в связи с изменением границ территории Оренбургского казачьего войска, нагайбаки в числе 1250 человек муж. пола, входившие в Бакалинскую и Нагайбацкую станицы, были переселены далеко на восток и поселены в населенных пунктах Кассель, Фершампенуаз, Париж, Требия, Краснокаменск, Астафьевский в Верхнеуральском уезде* (32, с.98-101; 34, с.165-166). Часть из них поселилась в казачьих селениях Неженское, Ильинское, Подгорный Гирьял, Аллабайтал (34, с.166). Тогда же или несколько позже, нагайбаки были поселены в селениях Попово, Варламове, Ключевском-втором.

http://kitap.net.ru/isxakov/isxakov1-16.php





Ильинское (Саракташский р-н)

***
См. Ильинка (Саракташский р-н)





Ильичёвский (Тукаевский р-н)

***

Посёлок в Тукаевском районе, на берегу Нижнекамского водохранилища, в 22 км к северу от г. Набережные Челны.
На 2002 г. - 28 жителей (русские, татары).
Основан в 1930-х гг.
С момента возникновения в Челнинском (с 20.04.1976 г. Тукаевский) районе.
Число жителей: в 1938 г. - 65, в 1949 г. - 88, в 1958 г. - 47, в 1970 г. - 75, в 1979 г. - 46, в 1989 г. - 53 чел.
Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Постоянное население поселка 38 чел., дворов 171 (2009), 51 чел.(2012). Малошильнинское сельское поселение Тукаевского района.
На 2002 - 28 жит. (русские, татары).
Основан в 1930-х гг.






Илькашево (Чишминский р-н)

***

Cело Алкинского с/с, Чишминский р-н.
В 2009 году 266 жителей. 2/3 жителей в 2002 году записаны башкирами, 27% татарами.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Илькашево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°36'17"N 55°26'11"E


***

История селения
История селения Илькашево (старое название - Сарт-Хосян, встречается также - Сарт-Хасян, Сарт-Хасан, Сарт-Хосяново) имеет богатое историческое прошлое и является одним из наиболее «древних» поселений в Чишминском районе Башкирии. Оно корнями уходит в средневековье, когда в XIII-XV веках самое сильное и сплочённое племя башкир Мин (одно из родо-племенных объединений в составе дёмской группы башкир, потомки мингов) разместилось в этих краях вдоль реки Дёмы (башк.- Дим). Позднее на эти земли пришли татары-мишары, бежавшие из покоренного русскими Казанского ханства, мордва - с Пензенской губернии, русские, украинцы - после присоединения башкирских земель к Руси. На кладбище селения, расположенном на возвышенности под названием «Килембэт» (башк.) посреди заливного луга, можно найти надгробия, датированные XVII-XVIII веками. Вероятно, возвышенность Килембт названа в честь мурзы Аксака Килембета, одного из последних ногайских правителей башкир (бежал в 1550 г. на Кубань), в первой половине XVI в. властвовавшего около озера Акзират (в наст.время 3 км от сел. Илькашево (бывшее с. Сарт-Хасян), вполне вероятно, что на красивейшей возвышенности располагалась его ставка). В конце 1990-х годов на кладбище селения было обнаружено старое захоронение (возможно и старое подворье), в котором находилась глиняная посуда с определенным орнаментом (предположительно Х-ХII век).

В древности местность относилась к Казанскому ханству, далее входила в состав территориальных делений Российского государства:

в 1586-1708 гг. - Уфимский уезд;
в 1708-1744 гг. - Казанская губерния;
в 1744-1781 гг. - Оренбургская губерния;
в 1781-1796 гг. - Уфимское наместничество;
в 1796-1865 гг. - Оренбургская губерния;
в 1865-1922 гг. - Уфимская губерния Российской Империи и РСФСР;
с 14 июня 1922 г. - Башкирская АССР и Республика Башкортостан.

В период с 1798 г. по 1865 г. территория Башкирии была поделена на кантоны. Селение Сарт-Хосян входила в состав 8-го башкирского (после 1856 г. - 10-го уфимского) кантона Уфимского уезда Оренбургской губернии.

Национальный состав:
В 1917 году — 515 жителей (мишарей — 496 чел., башкир — 7 чел., русских — 12 чел).

Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — башкиры (66%), татары (27%)[3].





Илькино Елабужского уезда

***

Мурзы Илькины в XVIII-XIX вв. проживали в д. Илькино Елабужского уезда Вятской губернии (ныне Менделеевский р-н Татарстана).

Представители рода владели поместьем по р. Юграш, которая была пожалована царем Алексеем Михайловичем в 1673 г. служилому слободскому татарину Иштиряку Шигаеву - предку мурз Илькиных.

В конце XVIII в. Илькины продали поместье по р. Юграш Тевкелевым.

Позднее, фамилия Илькиных зафиксирована среди стерлитамакского купечества.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Илькино (Менделеевский р-н)

***

(Илкен)
     Деревня в Менделеевском районе, на р. Юрашка, в 17 км к северо-западу от г. Менделеевск.
     На 2002 г. - 6 жителей (татары).
     Основана в 18 в.
До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, плетением сетей. В 1880-х гг. в Илькино функционировали мектеб, мельница, хлебозапасный магазин.
     До 1921 г. деревня входила в Кураковскую волость Елабужского уезда Вятской губернии. С 1921 г. в составе Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Елабужском, с 10.02.1935 г. в Бондюжском, с 01.02.1963 г. в Елабужском, с 15.08.1985 г. в Менделеевском районах.
     Число жителей: в 1836 г. - 78, в 1859 г. - 110, в 1887 г. - 267, в 1911 г. - 328, в 1920 г. - 407, в 1926 г. - 357, в 1938 г. - 407, в 1949 г. - 275, в 1958 г. - 181, в 1970 г. - 100, в 1979 г. - 69, в 1989 г. - 25 чел.

***

Постоянное население деревни 7 чел.(2009).
Старогришкинское сельское поселение Менделеевского района.
На 2002 - 6 жит. (татары). Осн. в 18 в.
Близлежащие города: Ижевск, Чебоксары, Пермь
Координаты:  55°56'11"N 52°12'58" E


***

Мурзы Илькины в XVIII-XIX вв. проживали в д. Илькино Елабужского уезда Вятской губернии (ныне Менделеевский р-н Татарстана).

Представители рода владели поместьем по р. Юграш, которая была пожалована царем Алексеем Михайловичем в 1673 г. служилому слободскому татарину Иштиряку Шигаеву - предку мурз Илькиных.

В конце XVIII в. Илькины продали поместье по р. Юграш Тевкелевым.

Позднее, фамилия Илькиных зафиксирована среди стерлитамакского купечества.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Ильметово (Татышлинский р-н)

***

Село в Татышлинском р-не.
Аксаитовский сельсовет.
В 2009 году жителей 398.
Национальный состав - татаро-башкирский (100% башкир по переписи 2002г).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ильметово
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°21'42"N 55°38'8"E
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ильметово

Wikimapia - Let's describe the whole world!






Ильмурза (Агрызский р-н)

***
См. Касаево (Агрызский р-н)




Ильмяковы

***
См. Починок Бектемирово




Ильмяш (ЗАТО город Межгорье)

***
См. Межгорье (ЗАТО город Межгорье)






Ильтемирово (Тукаевский р-н)

***
См. Верхний Суык-Су (Тукаевский р-н)






Ильтень-Бута (Альметьевский р-н)

***

(Илтэн-Бота) Бута (Шубуян, Ниж. Буты)
Село в Альметьевском районе, на р. Кичуй, в 40 км к западу от г. Альметьевск.
     На 2002 г. - 371 житель (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство, свиноводство.
     Неполная средняя школа, дом культуры, библиотека.
    
Основано в 1-й четверти 18 в.
В дореволюционных источниках известно также под названием
Шубуян,
Нижние Буты.

До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, колёсным промыслом, извозом. По сведениям 1870 г., в селе функционировали 2 водяные мельницы, в начале 20 в. - миссионерская школа (открыта в 1890 г.), 3 бакалейные лавки, хлебозапасный магазин. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1379,1 дес.
     До 1920 г. село входило в Акташевскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Акташском, с 26.03.1959 г. в Альметьевском районах.
     Число жителей: в 1795 г. - 133, в 1834 г. - 229, в 1859 г. - 326, в 1870 г. - 414, в 1897 г. - 891, в 1913 г. - 848, в 1920 г. - 1125, в 1926 г. - 857, в 1938 г. - 782, в 1949 г. - 718, в 1958 г. - 692, в 1970 г. - 737, в 1979 г. - 632, в 1989 г. - 392 чел.

***

Постоянное население села 393 чел.(2010).
В составе Аппаковского сельского поселения Альметьевского района.
На 2002 - 371 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во, свин-во.
Неполная ср. школа, дом культуры, б-ка.
Осн. в 1-й четв. 18 в.
В дорев. источниках изв. также под назв. Шубуян, Ниж. Буты.
Близлежащие города: Набережные Челны, Самара, Казань
Координаты:  54°57'11"N 51°54'10"E

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

***

Земледельческие обряды во всем мире – это древнейший слой общечеловеческой культуры. У кряшен они сохранились до сегодняшнего дня. Сегодня эти обряды смотрятся иначе. Например, в праздновании Троицы я вижу не только православный праздник, но и поклонение матери-земле, воде, деревьям – это просто очень позитивное экологическое поведение! Все мы знаем, как пострадали от человеческой деятельности и земля, и реки, и леса. А ведь их надо любить. А уж если в них сохранился обрядовый напев (как в деревне Ильтень-Бута Альметьевского района Татарстана), то для этномузыколога это дороже золота! При этом кряшенские женщины поют и много православных молитв.


***

К началу XIX в. на территории Альметьевского края Татарстана крещеные татары проживали в следующих селениях:
Альметево - 9 дворов «старокрещенов» (22 мужчины, 11 женщин),
Абрамовка - 14 дворов «старокрещенов» (46 мужчин, 46 женщин),
Калейкино - 45 дворов «старокрещенов» (91 мужчина, 90 женщин),
Ильтень-Бута - 30 дворов «старокрещенов» (65 мужчин, 68 женщин),
Нижнее Абдулово (Степановка) - 72 мужчин, 70 женщин новокрещенов,
Старый Багряж-Елхово - 6 дворов новокрещенов (8 мужчин, 6 женщин).

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=







Ильтуганово (Кармаскалинский р-н)

***

Татарское село (по переписи 2002г татар 52%, башкир 46%), относится к Старомусинскому сельсовету Кармаскалинского р-на.
Население в 2002 году 699 чел., в 2009 - 465.
СОШ, мечеть
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°20'3"N 55°59'59"E






Ильчебага (Усть – Ишимский р-н)

***

Деревня Усть-Ишимского района (Ярковское сельское поселение), в 2010г жителей 297 (перепись), избирателей 230 чел.


Перепись 2002 года
Татары  97%






Ильчебаево (Актанышский р-н)

***

(Илчебай)
Деревня в Актанышском районе, в 8 км к северо-западу от с. Актаныш.
     На 2002 г. - 98 жителей (татары).
     Полеводство.
     Начальная школа.
     Известна с 1747 г.
В 18-19 вв. жители относились к категории башкир-вотчинников. Занимались земледелием, разведением скота. Первое упоминание о мечети в Ильчебаево относится к 1812 г., в 1852 г. была официально зарегистрирована сельская махалля. В начале 20 в. земельный надел сельской общины составлял 1080 дес. По сведениям 1913 г., в 83 хозяйствах 88 человек занимались различными промыслами. В 1929 г. был организован колхоз "Буляк", позже вошедший в колхоз "Таулар" (ныне объединение сельско-хозяйственных кооперативов).
     До 1920 г. деревня относилась к Такталачукской волости Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Актанышском, с 01.02.1963 г. в Мензелинском, с 12.01.1965 г. в Актанышском районах.
     Число жителей: в 1795 г. - 223, в 1834 г. - 382, в 1859 г. - 515, в 1870 г. - 632, в 1897 г. - 538, в 1908 г. - 644, в 1913 г. - 688, в 1920 г. - 282, в 1926 г. - 320, в 1938 г. - 292, в 1949 г. - 169, в 1958 г. - 148, в 1970 г. - 181, в 1979 г. - 123, в 1989 г. - 107 чел.

***

Население деревни по местным данным 106 чел.(2011).
Уразаевское сельское поселение Актанышского района.
На 2002 - 98 жит. (татары).
Полеводство.
Нач. школа.
Изв. с 1747. В 18-19 вв. жители относились к башкирам.







Ильчибай (Калтасинский р-н)

***

Деревня в Калтасинском р-не, Нижнекачмашевский сельсовет.
Население деревни 38 чел.(2009), учтено татар 65%, башкир 32% в 2002г.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ильчибай
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°0'43"N 54°39'57"E





Ильчимбетово (Туймазинский р-н)

***

Село в Туймазинском р-не, центр сельсовета.
Население села 1036 чел.(2009).
В 2002г 53% жителей записаны башкирами, 44% татарами.
Производственный сектор: ООО "Восток", ООО КХ "Саттар" (тепличное хозяйство)
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ильчимбетово
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  54°38'16"N 53°34'22"E





Ильясово (Слободского уезда)

***

В XVII-XX вв. проживали в д. Ильясово Хлыновского (позднее
Слободского) уезда Вятской губернии (ныне Кировская обл.).

***

В XVII-XX вв. проживали в д. Ильясово Слободского уезда Вятской губернии (ныне Кировская обл..

***

Янчурины (Зянчурины). Проживали в д. Ильясово Слободского уезда Вятской губернии (ныне Кировская обл.).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ильясово Хлыновского уезда

***

В XVII-XX вв. проживали в д. Ильясово Хлыновского (позднее
Слободского) уезда Вятской губернии (ныне Кировская обл.).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Илэбэр (Сабинский р-н)

***
См. Илебер (Сабинский р-н)






Иляксаз (Сармановский р-н)

***

(Илексаз)
Село в Сармановском районе, в 3 км к западу от с. Сарманово.
На 2002 г. - 456 жителей (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Средняя школа, дом культуры, библиотека. Мечеть.
Основано в 1-й половине 18 в.
В 18-19 вв. жители относились к тептярскому сословию. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, извозом. По сведениям 1870, в селе функционировали мечеть, мектеб, водяная мельница. В начале 20 в. здесь было 3 мусульманских прихода, в 1913 г. в 3 мектебах обучалось 150 учащихся. В этот период земельный надел сельской общины составлял 2607,3 дес.
     До 1920 г. село входило в Альмет-Муллинскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Сармановском районе.
     Число жителей: в 1870 г. - 827, в 1897 г. - 1412, в 1913 г. - 1881, в 1920 г. - 1620, в 1926 г. - 758, в 1938 г. - 723, в 1949 г. - 660, в 1958 г. - 568, в 1970 г. - 607, в 1979 г. - 486, в 1989 г. - 408 чел.

***

Постоянное население села 439 чел.(2010).
Центр сельского поселения Сармановского района.
Есть ФАП, школа, детсад, ДК, магазины.
На 2002 - 456 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Мечеть.
Осн. в 1-й пол. 18 в.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°14'34"N 52°32'16"E

***

(тат. Илексаз, Ileqsaz)
Примерное население села 600 чел.(2013).
Центр сельского поселения Сармановского района, Илексазовское Сельское Поселение. Есть ФАП, школа, детсад, ДК, музей, театр, кино-театр, магазины, зерно ток, карьер.
На 1960 год - 1800 жит. , 2008 - 500 жит. , 2013 год - 600 жит.
Полеводство, мол. скот-во.
Осн. в 15 веке.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иляксаз


Перепись 2002 года
Татары  97%






Им. 23 партсъезда (Верхнеулонский р-н)

***
См. Октябрьский (Верхнеулонский р-н)






Имай-Карамалы (Давлекановский р-н)

***

Татарское село в Давлекановском р-не. 325 жителей (2009), согласно переписи 2002 года татар 77%.
Центр сельского поселения. Имеется средняя школа. В 2006 открыта мечеть.
Из истории: Возникло в 1748 г. на основании договора о припуске темниковских татар башкирами Кыркули - Минской волости. Были известны Верхние и Нижние Имай-Карамалы. В д. Верхние Имай-Карамалы в 1816 г. взято на учет 163, в 1834 г. - 223 души мишарей из мужчин. Кроме того, соответственно 77 и 102 мужчины, проживая здесь, попали в ревизию душ по д. Новые Карамалы.
Д. Нижние Имай-Карамалы ("Биктимирово тож") располагала в 1816 г. 137 жителями и в 1834 г. - 199 душами мишарей мужского пола. Мишари прибыли сюда из д. Сафарово, Арсланово и Верхние Имай-Карамалы. Передвижения их продолжались и в дальнейшим. Вновь и вновь прибывали их новые группы, часть которых переселялась в другие мишарские поселения. Количество жителей в 1795 г. было 241 (39 дворов), в 1859 г. - 769 (122 двора), в 1870 г. - 839 (135 дворов), в 1920 г. - 1554 человека. В последние два учета мишари были названы башкирами. ufagen.ru
Основные фамилии - Богдановы (Роду Богдановых - 750 лет www.vgd.ru/B/rod.htm), Теляшевы и другие.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Имай-Кармалы
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°13'31"N 55°24'7"E


***
Село в Давлекановском районе Башкортостана, относится к Имай-Кармалинскому сельсовету. Население на 1 января 2009 года составляло 325 человек
Почтовый индекс — 453425, код ОКАТО — 80222816001.
Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — татары (77%

***

Богдановы, проживавшие в XIX в. в деревнях
… считали себя потомками князей Богдановых.

***

Часть представителей рода была переведена в XVII в. в Уфимский уезд.
Здесь они проживали в деревнях Нижнее Аврюзево (ныне Алынеевский район Республики
Башкортостан), Имай-Карамалы (ныне Давлекановский район РБ), Новые Карамалы (ныне Аургазинский район РБ), Урьяды (ныне Мишкинский район РБ), Чишмы (ныне Чишминский район РБ) Оренбургской, а позднее Уфимской губерний.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Имакаево Краснослободского уезда

***

Кроме того, Дашкины проживали в деревнях Имакаево и Черный Студенец Краснослободского, Горный Шуструй (ныне Республика Мордовия), Кочалейка Кадомского уездов (ныне Пензенская обл.).

***

Сатаевы в XVIII в. проживали в деревнях Имакаево и Байкеево Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Иманай (Юкаменский р-н)

***

Постоянное население деревни 51 чел.(перепись 2010г). Засековское сельское поселение Юкаменского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  57°50'26"N 52°22'25"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

Перепись 2002 года
Татары  92%




Имангулово Оренбургского уезда

***

Проживали в Оренбургском уезде.

Представитель этого рода подполковник Габдулла Давлетшин в этом уезде близ деревень Имангулово и Аустяково владел 3396 дес. земли.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Имангулово (Туймазинский р-н)

***

Население деревни 127 чел.(2009), в 2002г 41% жителей записаны татарами и 54% башкирами.
Верхнебишиндинский сельсовет Туймазинского района.
Статья Википедии: Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  54°26'34"N 53°37'11"E





Иманкулы (Ермишинский р-н)

***
См. Иванково (Ермишинский р-н)





Иманкулы (Темниковский уезд)

***
См. Князь-Ивановка (Темниковский уезд)







Иманово (Сармановский р-н)

***
(Ст. Иман, Кутусаз, Кутусаз-Иманово при ручье Кутусаз)
     Деревня Иманово (Ст. Иман, Кутусаз, Кутусаз-Иманово при ручье Кутусаз) - поселение башкир Сарайли-Минской волости. В 1795 г. в д. Иманово были учтены 65 башкир, 134 ясачных татарина, 4 тептяря; в 1816 г. - 263 башкира, 73 души госкрестьян (татар. - А. А.), 2 души тептярей муж. пола; в 1834 г. - 437 башкир, 86 душ госкрестьян, 3 души тептярей муж. пола. В 1848 г. в Ведомстях кантонного начальника 12-го кантона показаны 2 деревни Иманова: в первой 500 башкир (77 дворов), во второй - 728 башкир и татар (121 двор) в графе этносы и госкрестьяне, казаки и тептяри в графе сословия. В 1852 г. 8 семей башкир переехали в д. Чукмарлы. В 1870 г. 646 башкир, 283 татарина, 39 тептярей. Резкое уменьшение численности татарского населения объясняется тем, что при речке Кутемелинке выходцы из коренной деревни в составе Старо-Каширской волости образовали выселок, затем поселение под названием Ново-Иманово (Кутусаз-Иманово), количество жителей из татар которого в 1905 г. достигло 594 человек при 103 дворах.
     В 1905 г. все население состояло из 700 человек. Через 7 лет численность жителей возросла на 450 человек, всего 1 158. Все - башкиры-вотчинники.
     На общее количество представителей этносов влияло и следующее обстоятельство. Житель Иманова (Кутусаз) Тимеркей Юсупов в 1798 г. обратился к властям с прошением о переводе его «из ясачного (татарского) состояния в башкирцы», аргументировав свою просьбу нижеприводимыми моментами. «Я происхождения рода башкирского. Мензелинская нижняя расправа производила следствие, по которому я справедливо башкирского рода, ибо прапращер мой Байрямгузя, пращер Аккузя, прадед Исяк и Кушай есть настоящия башкирцы, но дед мой Уразман и отец Есуп, как я остался малолетным, какими путями попались в ясашной оклад мне уже неизвестен, отца же моего Есупа брат родной Абиш Уразманов состоит и поныне з детми своими как и в родословной значится в башкирцах, а я в подушном окладе, то в сем слусае о выключке меня из оклада хотя и входила Мензелинская нижняя расправа своим представлением в Казенную палату, а также сообщало в губернское правление, но палата неизвестно для чего сей мне выключки не делает, но как я природной башкирец, то ваше сиятельство как вы ходатаи у престола ... монарха повелите вечно мне и в будущем по мне звание носить природное башкирское, а не ясашное и потому меня з детми из подушного оклада выключить, ибо я уже по всем выведенным обстоятельствам найден башкирцем, что и в родословной довольно видно, а потому ж доказательством служит, что я имею во владении своем землю по грамоте во 7104 (-5508) году или 1596 г., прапращеру моему Байрамгузе жалованную, о чем учините резолюцию».
     Об этом было доложено Правительствующему Сенату, но в деле нет окончательного решения.
     К прошению приложена его родословная. Вот она: автор челобитья ясачный Тимеркай Юсупов (его сыновья: Фахритдин, Сайфитдин, Зайнулла, Габидулла, Рахметулла, Фаткулла, Сейфулла, Файзулла); отец ясачный Юсуп Уразманов; дед ясачный Уразман Кушаев (его сын башкир Абиш Уразманов (его сыновья: башкиры Салимьян, Реим, Рафик); прадед башкир Кушай Исяков (его первый сын башкир Ишей (его сыновья: Шикманай - его Баик - его Салим), второй сын Ишея - Токтамыш (его - Иткиня, Сююндюк (его Супханкул и Аиткул); прапрадед башкир Исяк Аккузин (его сын Тугай, его - Иман (может быть, он имеет непосредственное отношение к названию деревни) - сын Имана - Аит (его сыновья: Габдулзалил, Аиткул), прапрапрадед башкир Аккузя Байрамгузин, прапрапрапрадед башкир Байрамгузя. Башкирские названия родства до 7 колена: ул - ата (й) - ейэн - бу-лэр - тыуар - тыуа ят - ете ят. Большое социальное значение родословной - шежере для башкир заключалось в установлении родства при поземельных спорах, в данном случае в восстановлении правды об этническом происхождении истца, а также при заключении брачного союза - никаха, когда он запрещался до 7 колена, с представителем последнего он разрешался, поскольку ете ят - в переводе 7-е поколение - чужое, не кровнородственник. По родословной истца выходит, что по неизвестным ему причинам отец и дед, т. е. 3 колена вместе с Тимеркаем, кроме 4-х колен, оказались в ясачном окладе, а между тем в 1754 г. ясак был отменен в связи с введением государственной соляной монополии, когда бывшие ясачники в обязательном порядке покупали казенную соль.
     Прошение истца содержит важное сведение о жалованной грамоте башкирам Сарайли-Минской волости, одной из самых ранних (за 1596 г.).
     Сведения за 1896 г. говорят о местоположении деревни, наделах и орудиях земледелия. «Д. Катусаз-Иманова - расположена по скату на СВ, при р. Катусаз, для мельниц непригодной. Надел получен на 255 ревизских душ, окружает селение. Изменения в угодьях: до 5 дес. пашни отведено под луга. Община делит с 1890 г. на 439 душ. Поля в ровном месте, с легким склоном на СВ, до 3-х вер. от селения. Преобладающая почва - чернозем. Пашут сабанами. В селении имеется 3 веялки. Посевы на огородах и пастьба скота - обычная. Лес в ровном месте, на ЮВ от селения».
     О хозяйстве имеются следующие статданные. В 1840 г. на 432 башкира было засеяно 205 четвертей озимого и 390 четвертей ярового хлеба. В 1848 г. на 77 дворов башкир (500 человек) приходилось 308 лошадей, 223 КРС, 310 овец, 80 коз. В другой деревне Иманово с татарским и башкирским населением (728 человек) 120 дворов имели 469 лошадей, 334 КРС, 568 овец, 128 коз. Ульев было соответственно 45 и 92.
     Подворная перепись констатирует дальнейшее развитие хозяйства. В д. Иманово Нуркеевской волости в 1912 г. 208 дворов и 1 158 башкир-вотчинников владели надельной землей 3 799 дес. - 18,3 на хозяйство. Но обрабатывалось 1 539 дес. - 7,4 на двор. Из наиболее засеваемых культур были рожь - 770, овес - 370, полба - 291 дес. Горох, пшеница, просо занимали соответственно 33-31-23 дес. посева. 8 дес. - под картофелем. 2 098 голов скота - 10 на двор - собственность сельчан. Из них мелкий скот 1335 голов. В то же время 33 хозяйства без лошадей, 60 - без коров. Пчеловодства нет, промыслами занимались лишь 7 семей.
     В 1905 г. учтены статистикой кузница, хлебозапасный магазин, 3 бакалейные лавки, в 1848 г. - 2 мечети, в 1870 г. - мечеть и училище. Указные муллы Шагиахмет (направлен в д. Ст. Ахметабызову в 1830 г.) и Курманай (в д. Баламыково в 1820 г.) Реимовы - сыновья вотчинника Реима Абышева.
     Источник: Аулы мензелинских башкир





Имантау (Айыртауский р-н)

***

Поселение в Имантау татар.

В 1849-51гг в казачье сословие зачислили 7500 крестьян Саратовской, Полтавской, Курской и других губерний. В этом потоке, видимо, переселилась и большая часть жителей татарского населения Имантау. Так село стало увеличиваться вторым отделением казачьих войск. Вновь прибывшие нашли, что южный берег озера для поселения неудобен, а восточная сторона, где уже жили мордва, русские и украинцы, более подходит для жительства. Сложившись, они дали взятку землемеру в сумме 50 рублей, который в свою очередь, взяв с русских и мордвы те же 50 рублей, уговорил их переселиться на южную сторону, где по его словам «и берег лучше и горы рядом».

Так произошел обмен местами, и татары оказались на восточном берегу озера, а русские и мордва на южном. И сегодня расположение то же. До сих пор в Имантау живут потомки тех татар из казачьего сословия: Абдрашитовы, Абдулины, Ашировы, Умаровы, Шабаевы. Налаживались контакты с русскими. Удалось установить следующие фамилии: Ион Егоров, Иван Меняев, Андрей Антипов, Федор Петров. В селе были построены церковь, мечеть, две ветряные и две водяные мельницы, открыты лавки. По прошествии небольшого исторического промежутка времени происходит расслоение общества на бедных и богатых.


***

Имантау — село в Айыртауском районе Северо-Казахстанской области Республики Казахстана.
Село является административным центром Имантауского сельского округа.

***

Близлежащие города: Астана, Омск, Караганда
Координаты:  52°58'41"N 68°21'17"E





Им. Вахитова (Верхнеуслонский р-н)

***

Постоянное население деревни 203 чел.(2009), 220 (2014).
Центр Вахитовского сельского поселения Верхнеуслонского района.
На 2000 - 238 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Осн. в 1920-х гг.






Именево (Батыревский р-н)

***

ИМЕНЕВО, Именкасси – деревня в Батырев. р-не, Бикшик. сел. поселения; в составе СХПК «Новая сила» (2005). Расстояние до Чебоксар 144 км, до райцентра 11 км, до ж.-д. станции 65 км. Расположена на правом берегу р. Була. Основана до 1608–09 выходцами из д. Именево Шердан. волости Чебоксар. у. (ныне в составе с. Именево Красноарм. р-на). Жители – чуваши, татары, до 1724 ясачные, до 1835 государствен., до 1863 удельные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, отхожими промыслами: работали пильщиками, обрубщиками, сапожниками. С 1891 функционировала церковноприходская школа. В нач. 20 в. действовали 3 промышлен. заведения. В 1931 образован колхоз «Красное Именево». Действующая мечеть (с 1995). В составе Бекшиков., Батырев. волостей Буин. у. в кон. 18 в. – 1920 (Батырев. удел. приказа 1835–63), Цивил. у. – 1920–21, Батырев. у. – 1921–27, Большебатырев. р-на – 1927–35, Тарханов. – 1935–39, Первомайского – 1939–59, Батырев. – с 1959. Число дворов и жителей: в 1721 – 31 муж.; 1795 – 22 двора, 77 муж., 83 жен.; 1897 – 86 дворов, 218 муж., 213 жен.; 1926 – 111 дворов, 271 муж., 311 жен.; 1939 – 246 муж., 339 жен.; 1979 – 303 муж., 327 жен.; 2002 – 136 дворов, 413 чел.: 207 муж., 206 жен. Имеются школа, фельдшер. пункт, клуб, спортплощадки, магазины. Проведена асфальтирован. дорога.
Автор: С.И. Выйкин, Н.С. Яковлева. Источник:http://enc.cap.ru/?t=world&lnk=1020

***

Именкасси.
Деревня основана жителями деревни Именево нынешнего Красноармейского района во второй половине 17 века. В 2005 году в деревне Именево 166 дворов, жителей-509 человек, 389 чел.(2010, перепись). По данным чувашской статистики дворов 144, жителей 527 (2012). В деревне проживают в основном чуваши, есть одна улица, где компактно проживают татары. Бикшикское сельское поселение. Бытыревский район.
gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./148795/154139/154248
В Батыревском районе Чувашии есть небольшая деревня Именево, название которой переводится с татарского как Дубравная. Большинство ее жителей - чуваши, но есть улица, которую местные жители называют тутар касси, т.е. татарская часть деревни. На этой улице, названной в честь пятерых братьев Шигабутдиновых, павших на полях сражений Великой Отечественной войны, живут татары.
История именевских татар начинается с конца XIX века. Тогда по приглашению местных чувашей семь татарских семей из деревни Полевые Бикшики переехали в Именево и обосновали отдельную улицу. Причину переезда местные краеведы объясняют по-разному. Как издревле принято у татар, на новом месте параллельно со строительством домов воздвигают и мечеть. Так было и в этой деревне. Мечеть эта просуществовала до сталинских времен. Потом при раскулачивании имамов мечеть отобрали под нужды государства.
В конце ХХ века, а точнее в 1992 году, стараниями местного татарина Зарифжана Шарафутдинова в Именево появилась маленькая, но очень красивая мечеть.
Для татар этой деревни, которых к тому времени стало уже около 25 семей, мечеть была родным домом. Зарифжан Шарафутдинов стал выполнять функции имама. Народ начал собираться на молитвы в мечете не только по праздникам, а ежедневно. С тех пор прошло уже двадцать лет. И вот на днях жители деревни устроили праздник: как-никак юбилей – 20-летие мечети.
За двадцать лет многое изменилось. Не стало Зарифжана-хазрата, сейчас службу ведет Рашит-хазрат Шигабутдинов - выпускник медресе "Гулистан” Духовного управления мусульман Чувашской Республики. Мечеть отремонтировали благодаря гранту "Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования”. Да и деревня изменилась: все больше здесь новых добротных домов, по улицам ездят дорогие машины... Эти изменения - плоды последнего десятилетия.
Праздник оказался как нельзя кстати. Юбилей мечети превратился в праздник всей деревни. На празднование приехали не только гости из соседних сел и деревень, но и те, кто уже давным-давно уехал из Именева в Москву, Ульяновск, Татарстан и другие регионы нашей необъятной Родины.
islam21.ru






Именкасси (Батыревский р-н)

***
См. Именево (Батыревский р-н)





Именьково (Лаишевский р-н)

***

Имэнкискэ
     Село в Лаишевском районе, на берегу Куйбышевского водохранилища, в 16 км к востоку от г. Лаишево.
     На 2002 г. - 680 жителей (татары).
     Молочное скотоводство.
     Средняя школа, дом культуры, библиотека. Мечеть.
     Известно с периода Казанского ханства.
В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, рыболовством, торговлей. В начале 20 в. в Именьково функционировали мечеть, ветряная мельница, кузница, крупообдирка, 8 постоялых дворов, 5 мелочных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1159,3 дес.
     До 1920 г. село входило в Чирповскую волость Лаишевского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Лаишевского кантона ТАССР. С 14.02.1927 г. в Лаишевском, с 01.02.1963 г. в Пестречинском, с 12.01.1965 г. в Лаишевском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 48 душ мужского пола, в 1859 г. - 398, в 1897 г. - 759, в 1908 г. - 925, в 1920 г. - 943, в 1926 г. - 1019, в 1938 г. - 1036, в 1949 г. - 844, в 1958 г. - 702, в 1970 г. - 761, в 1979 г. - 715, в 1989 г. - 644 чел.
     Близ села Именьково находится Именьковский комплекс.

***

Постоянное население села 655 чел.(2008), 633 (2014).
Чирповское сельское поселение Лаишевского района.
На 2002 - 680 жит. (татары).
Мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Мечеть.
Изв. с периода Казанского ханства
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Именьково






Им. Карла Либкнехта (Муслюмовский р-н)

***
См. Карла Либкнехта (Муслюмовский р-н)





Им. Мулланура Вахитова (Алькеевский р-н)

***

Население деревни 69 чел.(2010).
Шибашинское сельское поселение Алькеевского района.
На 2000 - 111 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Нач. школа, клуб






Им. Мулланура Вахитова (Верхнеуслонский р-н)

***
См. Им. Вахитова (Верхнеуслонский р-н)






Им. Татарского ЦИКа (Пестречинский р-н)

***

Постоянное население деревни 151 чел.(2009), 164 чел. и 105 дворов (2017).
В составе Шалинского сельского поселения Пестречинского района.


Перепись 2002 года
Татары  99%





Им. Татцика (Пестречинский р-н)

***
См. Им. Татарского ЦИКа (Пестречинский р-н)





Имэнкискэ (Лаишевский р-н)

***
См. Именьково (Лаишевский р-н)





Имэнлебаш (Заинский р-н)

***
См. Имянлебаш (Заинский р-н)





Имян-Купер (Туймазинский р-н)

***

Село Чукадыбашевского сельсовета Туймазинского района.
Основано в середине XIX века. Упоминание о деревне Имян-Купер впервые зафиксировано в 1895 г.
В 1895 г. население деревни Имян-Купер составляло 466 человек при 70 домах ;
В 1920 г. население деревни Имян-Купер составляло 637 человек при 109 домах ;
В 1939 г. население деревни Имян-Купер составляло 630 человек;
В 1961 г. численность населения деревни Имян-Купер - 458 чел.
В 2002 г. численность населения деревни Имян-Купер - 166 чел.
В 2009 г. численность населения деревни Имян-Купер - 139 чел.
В 2010 г. численность населения деревни Имян-Купер - 123чел.

chukadybash.ru/istoricheskaya-spravka/
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Имян-Купер


Перепись 2002 года
Татары  29%





Имянлебаш (Заинский р-н)

***

(Имэнлебаш)
     Село в Заинском районе, на р. Именлинка, в 15 км к западу от ж.д. ст. Заинск.
     На 2002 г. - 319 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Начальная школа, дом культуры, библиотека. Мечеть.
     Известно с 1678 г.
До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, плотничным и столярным промыслами. Сани, изготовленные в селе Имянлебаш, славились по всей округе. По сведениям 1870 г., здесь функционировали мечеть, медресе, водяная мельница. В начале 20 в. земельный надел сельской общины составлял 1134 дес. В период коллективизации (1929-30 гг.) в селе был организован колхоз "Югары Чишма", позднее входивший в колхозы "Кзыл Татарстан" (с 1954 г.), "Путь к коммунизму" (с 1958 г.), "Татарстан" (с 1992 г.), с 1997 г. - в состав сельско-хозяйственного производственного кооператива "Именлибаш".
     До 1920 г. село входило в Токмакскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Шереметьевском, с 10.02.1935 г. в Заинском, с 01.02.1963 г. в Челнинском, с 01.11.1972 г. в Заинском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 356, в 1870 г. - 457, в 1897 г. - 758, в 1920 г. - 1037, в 1926 г. - 611, в 1938 г. - 636, в 1949 г. - 542, в 1958 г. - 535, в 1970 г. - 664, в 1979 г. - 510, в 1989 г. - 350 чел.
     В селе Имянлебаш похоронен известный башкирский учёный-историк, писатель, поэт Таджеддин Ялчыгул Аль-Башкорди (настоящее имя — Ялсыгулов Таджетдин Ялсыгул-улы, 1768-26.06.1838 гг.).

***

На 2002 - 319 жит. (татары), 2012 - 287 жит., 127 хозяйств.
Полеводство, мол. скот-во.
Нач. школа, дом культуры, б-ка.
Мечеть.
Изв. с 1678.
Верхнешипкинское сельское поселение Заинского района.






Имянле Буртас (Кайбицкий р-н)

***

Уже в 1829 г. власти переселили часть крещеных татар в православные селения.

Предводителей «отступников » власти заключили в тюрьмы.

Так в «казамат» были отосланы поверенные крещеных татар Ларион Иванов из д. Верхнее Аткозино (ныне Апастовский р-н Татарстана) и Василий Иванов из д. Имянле Буртас (ныне Кайбицкий р-н Татарстана).

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Имянле-Буртас (Кайбицкий р-н)

***

(Бэртас)
     Деревня в Кайбицком районе, близ ж.д. линии Ульяновск-Свияжск, в 20 км к востоку от с. Большие Кайбицы.
     На 2002 г. - 180 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Начальная школа, клуб. Мечеть.
     Известна с 1646 г.
В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, мукомольным промыслом. В начале 20 в. в Имянле-Буртас функционировали 3 ветряные мельницы, крупообдирка, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 756 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Ивановскую волость Свияжского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Свияжского кантона ТАССР. С 14.02.1927 г. в Ульянковском, с 01.08.1927 г. в Кайбицком, с 01.02.1963 г. в Буинском, с 04.03.1964 г. в Апастовском, с 19.04.1991 г. в Кайбицком районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 53 души мужского пола, в 1859 г. - 277, в 1897 г. - 684, в 1908 г. - 761, в 1920 г. - 782, в 1926 г. - 717, в 1938 г. - 747, в 1949 г. - 502, в 1958 г. - 513, в 1970 г. - 465, в 1979 г. - 349, в 1989 г. - 191 чел.

***

Население деревни 164 чел.(2010), 152 (2016).
Маломеминское сельское поселение Кайбицкого района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Имянле-Буртас






Имянликулево (Чекмагушевский р-н)

***

Татарское село в Чекмагушевском районе, центр сельсовета.
Число жителей - 877 (2009). В 2002г 26% жителей записаны татарами, 71% башкирами.
Из предприятий: МУП "Имянликулевское" РТП, ООО "Бахтизина" (говядина)
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Имянликулево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  55°17'5"N 54°39'39"E






Имяново (Караидельский р-н)

***

В 2009г жителей деревни 3, в 2002г учтено башкир 56%, татар 44%.
Урюш-Битуллинский сельсовет Караидельского района.
Статья Википедии: Близлежащие города: Златоуст, Миасс, Озёрск
Координаты:  55°38'24"N 56°31'49"E





Инбы

***

Направе земля служилых татар Чюлпана да Яныша Тенкечевых, а налеве земля по речке по Инбе и за речкою Инбою - ясачные чюваши.
А в другую сторону служилым татаром с ясачною чювашею межа: от деревни Инбы вверх речкою Инбою, до межи немчина Христофора Кондратьева по ключ и по старые грани межеванья Ивана Клеопина. Налево от реки Унбы земля служилых татар, и за речкою до Христофоровы межи - земля ясачные чюваши. А на межеванье были, сторонние люди: деревни Кормози служилые татаровя Урей да Утеш Мамкечевы; да деревни Коваль ясачная чюваша Байгильдей Агишев, Тулубай Тавгильдеев, Тонай Текелев; да деревни Епанчины Кебек Алгазыев.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Ингаир (Тобольский р-н)

***

Население поселка 245 чел.(2010, перепись).
В составе Надцынского сельского поселения Тобольского района.


Перепись 2002 года
Татары  38%





Индери (Вагайский р-н)

***

Постоянное население деревни 204 чел.(2010, перепись).
Первомайское сельское поселение Вагайского района.


Перепись 2002 года
Татары  67%
Сибирские татары 31%





Индерка (Сосновоборский р-н)

***

Татарское село Cocновоборского района Пензенской области в 4 км к югу от районного центра — пгт. Сосновоборскa, центр сельсовета.
На 1.1.2007 – 4261 житель, 4003(2010, перепись).
В 2012г - 4277 жителей.
В селе водопровод, асфальтированные дороги и тротуары, Дом быта, 6 магазинов, средняя и музыкальная школы, участковая больница на 10 коек, почта, дом культуры, 2 библиотеки, 2 мечети, дом престарелых на 22 места. Мемориал в честь воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны, 2 памятника архитектуры (кирпичная мечеть конца 19 века и двухэтажный жилой дом, 2-я половина 19 века).
suslony.ru/Penzagebiet/sosnbor.htm
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Индерка


***

Индерка (Усманка, тат. osman, Госман) — татарское село Cocновоборского района Пензенской области в 4 км к югу от районного центра — пгт. Сосновоборскa.

Расположено в надпойменной террасе левого берега р. Суры. Крупнейшее село Cocновоборского района по численности после Сосновоборскa. По переписи за январь 2007 г. зафиксирован 4261 житель. Ближайшая железнодорожная станция Сюзюм между Пензой и Сызранью. В селе водопровод, асфальтированные дороги и тротуары, Дом быта, 6 магазинов, средняя и музыкальная школы, участковая больница на 10 коек, почта, дом культуры, 2 библиотеки, 2 мечети, дом престарелых на 22 места.

В 2007 году Индерка признана — центром татарской национальной культуры Cocновоборского района[1]. На 2008 г. есть 5 мечетей — одна из которых — медресе;

Топонимика
Местные названия села — Усманка, Труевская Поляна — по личному имени татарина и названию местности при р. Труев. Считается, что в основе топонима — татарское слово ендыр «гумно», однако более удовлетворительна этимология от чувашского мужского имени Индер, как наследие булгаро-буртасского прошлого края.

***

(Усманка, Труёвская Поляна, Татарский Труёв, местное – Индирка), татарское село, центр сельсовета, в 4 км к югу от районного центра. На 01.01.2004 – хозяйств, жителей. Расположено в надпойменной террасе левого берега р. Суры.
Ближайшая железнодорожная станция Сюзюм между Пензой и Сызранью.

Село основано в начале 18 века служилыми татарами, переведенных в начале 1720-х годов на лашманную повинность (заготовку корабельных лесов).

В 1745 году насчитывалось 345 душ лашманов – заготовителей и сплавщиков корабельного леса. Местные названия села – Усманка, Труевская Поляна – по личному имени татарина и названию местности при р. Труев. Считается, что в основе топонима – татарское слово ендыр «гумно», однако более удовлетворительна этимология от чувашского мужского имени Индер, как наследие булгаро-буртасского прошлого края. Вошла в состав Сюзюмской волости Кузнецкого уезда Саратовской губернии. В 1859 в селе 5 мечетей. Кроме земледелия и скотоводства население занималось лесными промыслами, в том числе сплавом плотов по Суре и Волге, торговлей. В 1867 в селе было 9 купцов. В конце 19 века осталось лишь двое купцов Баишевых. В селе было 4 крестьянские общины: «безземельные», «малодачники», «большедачники» и «государственные душевые татары». В 1886 году из 471 хозяйства большинство составляли «государственные душевые» – 348 хозяйств. Более всего были обеспечены земельными наделами «большедачники» – 5,8 десятины на ревизскую душу, у других было по 1–2 десятины. 117 мужчин были грамотными. В селе насчитывалось 354 рабочих лошади, 315 коров, 518 овец, 137 коз. 3 трактира, 7 лавок. 447 семей занимались промыслами. В 1929 было создано товарищество по совместной обработке земли, председатель Абдулла Ваганов. Через год после роспуска ТОЗа в колхоз вступило 150 дворов. Первые руководители: И.А. Ернеев, А.Г. Хайров. Техникой колхоз не располагал. В 1934 построен клуб на 260 мест, в 1935 куплена первая грузовая машина. Начиная с 1961, произошла специализация в растениеводстве и животноводстве. Урожай зерновых культур поднялся до 26 ц с га, овощей – 200 ц, картофеля – 148 ц, свеклы кормовой – 421 ц. На 100 га сельскохозяйственных угодий производилось: молока 505 ц, мяса 120 ц. Уровень рентабельности в 1993 составил 68%. Хозяйство специализируется также на производстве продукции звероводства. Первая в Пензенской области звероферма была здесь создана в 1970. Она ежегодно производит 30 – 40 тыс. штук меха норки, снабжает племенным молодняком кооперативные зверофермы. Во всех производственных подразделениях имеются столовые, дома животноводов, механизаторов и звероводов. На центральной усадьбе – теплая стоянка для тракторов, комбайнов и автомашин, ремонтные мастерские и другие вспомогательные цеха, вальцовая мельница и маслобойка. Построены внутрихозяйственные дороги с твердым покрытием, действует оросительная сеть на 400 га. С 1961 хозяйством руководил Х.Д. Забиров. Большой вклад в развитие колхоз внесли заслуженный агроном РСФСР М.Б. Бакаев, главный инженер Х.Г. Муратов, заведующий машинно-тракторной мастерской А.А. Куликов, заведующий молочнотоварной фермой И.М. Хусаинов, механизаторы И.И. Каримов, К.С. Бояров, К.М. Акчурин, А.А. Шаипов, С.А. Миронов, Р.Т. Еникеев, Г.И. Тюрников, Г.Т. Козырев, И.М. Еникеев, Т.Ю. Абдуллин, животноводы Герой Социалистического Труда Х.М. Мязитова, З.Х. Ернеева, Р.И. Читаева, С.И. Измайлова, И.А. Ахмеров, К.Х. Кафтаев и другие («ПЭ», с. 247-248). В конце 1990-х колхоз был преобразован в СПК «Искра». В селе водопровод, асфальтированные дороги и тротуары, Дом быта, 6 магазинов, средняя и музыкальная школы, участковая больница на 10 коек, почта, дом культуры, 2 библиотеки, 5 мечетей, дом престарелых на 22 места. Мемориал в честь воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны, 2 памятника архитектуры (кирпичная мечеть конца 19 века и двухэтажный жилой дом, 2-я половина 19 века).

* село Индерка Сосновоборского района Пензенской области.   

-  Индерка (Усманка, Труевская поляна) — деревня Саратовской губернии, Кузнецкого уезда, при реке Суре. Дворов 429. Около 3 тыс. жителей (татар), занимающихся сплавом леса. 5 мечетей, школа, 5 лавок, шерстомойня. Еженедельные базары.
Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.)

 -  Индерка (Усманка, Труёвская Поляна, Татарский Труёв, местное – Индирка), татарское село, центр сельсовета, в 4 км к югу от районного центра. Расположено в надпойменной террасе левого берега р. Суры. Ближайшая железнодорожная станция Сюзюм между Пензой и Сызранью. Село основано в начале 18 века служилыми татарами, переведенных в начале 1720-х годов на лашманную повинность (заготовку корабельных лесов).
http://suslony.ru/Penzagebiet/sosnbor.htm

-  По данным переписных книг второй ревизии 1717 – 1718 годов, о селе Индерке указано следующее: «Село Индерка (Труевкая Поляна) – 345 душ, мурзы и татары перешли из бывших Пензенского и Саранского уездов».
«Любимая газета– Сосновоборск» № 39 от 24 сентября 2003г.   





Индирка (Сосновоборский р-н)

***
См. Индерка (Сосновоборский р-н)





Индустриальный (Аксубаевский р-н)

***

     Посёлок в Аксубаевском районе, в бассейне р. Киреметь (правый приток р. М. Сульча), в 12 км к западу от пгт Аксубаево.
     На 2002 г. - 64 жителя (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
    
Основан в 1920-х гг. выходцами из с. Н. Киреметь.
Первоначальное название Енбаевка, затем Индустрия.

Входил в Аксубаевскую волость Чистопольского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Аксубаевском, с 01.02.1963 г. в Октябрьском, с 12.01.1965 г. в Аксубаевском районах.
     Число жителей: в 1926 г. - 282, в 1938 г. - 336, в 1949 г. - 329, в 1958 г. - 279, в 1970 г. - 268, в 1979 г. - 215, в 1989 г. - 69 чел.
     Родились в поселке Индустриальный:
     Гилманов Камиль Камалович - глава Аксубаевского района.

***

Поселок в составе Новокиреметского сельского поселения Аксубаевского района.
В 2010г 59 жителей.
Есть овцеферма и фермы КРС, зерноток, клуб.
На 2002 - 64 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Осн. в 1920-х гг. выходцами из с. Н.Киреметь.






Индустрия (Аксубаевский р-н)

***
См. Индустриальный (Аксубаевский р-н)





Индустрия (Кувандыкский р-н)

***

Поселок в составе Мухамедьяровского сельсовета Кувандыкского района.
Поселок возник в 1941 году.
Дворов - 94.
Население – 285 чел., татары. Почта.
Близлежащие города: Новотроицк, Орск, Актобе
Координаты:  51°31'49"N 56°56'59"E







Инеш (Высокогорский р-н)

***

Посёлок в Высокогорском районе, в 6,5 км к юго-востоку от ж.д. ст. Высокая Гора.
На 2002 г. - 200 жителей (татары).
Зарегистрирован как вновь возникший населенных пункт 08.10.1997 г.


Перепись 2002 года
Татары  90%






Инжура (Вагайский р-н)

***

Постоянное население поселка 192 чел.(2010, перепись).
Бегишевское сельское поселение Вагайского района.


Перепись 2002 года
Татары  49%






Инза (Инзенский р-н)

***

Город
Ульяновская область
Муниципальный район
Инзенский
Городское поселение
Инзенское
Координаты
53°5100†с. ш. 46°2100†в. д.HGЯO

Основан
в 1897 году
Город с
1946 года

Население
17 833[1] человек (2016)
Национальный состав
русские, мордва, татары, немцы
Конфессиональный состав
православные, мусульмане
Названия жителей
инзенцы

Население — 17 833[1] жителей (2016).

https://ru.wikipedia.org/wiki/





Инзелга  (Гафурийский р-н)

***
См. Иген-Елга (Гафурийский р-н)

***
     Название д. Инзелга происходит от гидронима Иген Йылга: иген означает хлеб, зерно, йылга — река. В XVIII в. в документах ее называли «Игинзилга». Деревня имела и другое название Берешлы, образованное также от гидронима.
     Деревню основали тептяри. В 1747 г. они были припущены башкирами-вотчинниками Бишаул- и Дуван-Табынской волостей. Через 7 лет тептяри закрепили землю «в вечное владение» путем покупки ее у владельцев. Жили здесь и ясачные татары.
     По IV ревизии 1783 г. в деревне проживало по 25 мужчин и женщин, по V — по 20. Последующий учет населения определяет национальность жителей как татары, В 1859 г. их насчитывалось 154 мужчины и 150 женщин, проживающих в 56 дворах. 569 человек показала первая Всероссийская перепись 1897 г. 411 мужчин и 503 женщины населяли 174 двора в 1920 г.
     По сведениям начала XX в. здесь имелось 2 лавки, функционировала мечеть.
     В годы Крестьянской войны 1773—1775 гг. в д. Инзелга имели место значительные события. 14 и 25 мая 1774 г. здесь произошло два сражения между повстанцами и карателями. При этом потери составили у первых 17 человек, у вторых — 2. Чтобы снова не оказаться под огнем противоборствующих сторон, жители деревни покинули ее, переехав в д. Кутлугуза и с. Табынское. В июне 1774 г. д. Инзелга опять находилась в зоне активных действий башкир-повстанцев. После подавления восстания власти выявили среди пугачевцев 18 ясачных татар — жителей д. Инзелга-Берешлы.

http://ufagen.ru/places/gafuriyskiy/inzelga.html







Инся (Высокогорский р-н)

***

     Село в Высокогорском районе, на правом притоке р. Крылай, в 17 км к северу от ж.д. ст. Высокая Гора.
     На 2002 г. - 344 жителя (татары).
     Полеводство, скотоводство.
     Неполная средняя школа, дом культуры, библиотека. Мечеть.
     Известно с периода Казанского ханства.
В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, извозом (доставкой товаров в Уфимскую губывшие). В начале 20 в. в селе функционировали мечеть, мектеб, 2 ветряные мельницы, 5 бакалейных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 905,4 дес.
     До 1920 г. село входило в Чепчуговскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Дубъязском, с 01.02.1963 г. в Зеленодольском, с 12.01.1965 г. в Высокогорском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 80 душ мужского пола, в 1859 г. - 538, в 1897 г. - 590, в 1908 г. - 736, в 1926 г. - 785, в 1949 г. - 669, в 1958 г. - 542, в 1970 г. - 533, в 1989 г. - 344 чел.

***

Село
Муниципальный район
Высокогорский
Сельское поселение
Берёзкинское
Координаты
56°0312†с. ш. 49°1931†в. д.HGЯO
Население
 337 человек (2010)
Национальный состав
татары
Конфессиональный состав
мусульмане

Инся— село в Высокогорском районе Татарстана, в составе Берёзкинского сельского поселения.

https://ru.wikipedia.org/wiki/

***

На 2002 в селе 344 жит. (татары), 2009 - 338, 336 (2014). Полеводство, скот-во. Неполная ср. школа, дом культуры, б-ка. Мечеть. Изв. с периода Казанского ханства. Березкинское сельское поселение Высокогорского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Инся







Интернат (Чистопольский р-н)

***
См. Ерыклинский (Чистопольский р-н)






Инцисские Юрты (Муромцевский р-н)

***

(Инцисс, Сеткулово)
Инцисс
Татарская деревня, находится на правом берегу реки Тара между Алексеевкой и Окунево. Недалеко от деревни находится озеро Шайтан (одно из Пяти озер про которые много пишут и посещают).

Одно из самых древних поселений Муромцевского района. Точную дату основания села пока никто точно определить не может

История населенного пункта
***
Зарождение Инцисских юрт относится к началу 17 века. В 1625 году в Аялымской волости среди 15 татарских поселений упоминается деревня Сеткулово. На грани 17-18 веков Сеткулово называется также Инцисс.
Последнее название заимствовано от одноименной речки - левого притока р. Тары. По-видимому, поселение Сеткулово зародилось на речке с одноименным названием, а позднее ее жители переселились к речке Инцисс. Как видно из челобитных инцисских татар, их владения распространялись по долине р. Иртыш (покосные угодья), на озеро Изюк (рыболовные угодья), около зимних и летних юрт на Усть-Инцисской речке. В челобитной Петру I в 1701 г. названы обширные территории по правому и левому берегам р. Тары.
Инцисские юрты имели однородный этнический состав: татары, которые в течение XVII—начале XVIII вв. были ясашными, пашней занимались лишь немногие. В этот период население юрт было малочисленным, не превышало полсотни человек. Во второй половине XIX в. оно перевалило за полторы сотни (158 человек в 1868 г.). В 1861 - 1880 гг. в юрты причислено свыше 50 человек ссыльных, и к 1897 г. число жителей достигло 324 человека. В конце 870-х годов, по оценке землемера Решетникова, юрты Инцисские располагали хорошими земельными угодьями, но хлебопашеством занимались лишь три семьи.
http://www.omskmap.ru/point/inciss/lore/265






Инцисс (Муромцевский р-н)

***
См. Инцисские Юрты (Муромцевский р-н)

***
Russia / Omsk / Muromtsevo /

***

Татарская деревня Муромцевского района,
Пореченское сельское поселение.
В 2010г избирателей было 70.
Постоянное население по переписи 2002г - 108 чел., по переписи 2010г - 98 чел.
Nearby cities: Тара, Тобольск, Пыть-Ях
Coordinates:   56°29'31"N   74°51'36"E

Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Инцисс_(деревня)







Инят (Лямбирский р-н)

***

(Иняты Пензенская)
Инят - тат., село.
В <Списке населенных мест Пензенской губернии> (1869) Иняты - село казенное из 54 дворов Саранского уезда.
Название-антропоним: темниковские татары, мурзы, служившие рейтарами на Атемарской засечной черте юго-восточной границы Российского государства Иняевы были владельцами населенного пункта. Из <Атемарской десятни 1669 - 1670 года> видно, что землевладельцами в Саранском уезде были Васька, Ивашка, Теребердейка, Уразайка Иняевы.

***

Татарское село Лямбирского района.
Аксеновский сельсовет.
249 жителей(2010).
mnogolik-mordovia.mrsu.ru/o_Inat.htm
Nearby cities: Пенза, Ульяновск, Сызрань
Coordinates:  54°18'50"N 45°23'13"E






Инят (Ромодановский р-н)

***

Село в Ромодановском районе. По "Списку..." (1869) - Иняты -казенное село Саранского уезда из 54 дворов.
Название - антропоним: Иняевы - темниковские татары, мурзы, служившие рейтарами на Атемарской засечной черте юго-восточной границы Российского государства были владельцами населенного пункта

***

В 1950 году к нему был присоединён колхоз «Янга Фикер» («Новые знания», организован в 1930 году в с. Инят). С 1996 г. — СХПК «Ялкын» («Пламя»).

С 1933 года входило в национальный Лямбирский район, в 1962 году в связи с его ликвидацией отошло к Ромодановскому району, при восстановлении района в 1967 году не было возвращено обратно.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()

***

Инят - село в Ромодановском районе.

По "Списку..." (1869) - Иняты - казенное село Саранского уезда из 54 дворов.
Название - антропоним:

Иняевы - темниковские татары, мурзы, служившие рейтарами на Атемарской засечной черте юго-восточной границы Российского государства были владельцами населенного пункта. Из "Атемарской десятни 1669-1670 года" видно, что землевладельцами в Саранском уезде были Васька, Ивашка, Теребердейка, Уразайка Иняевы.




Инять (Республика Мордовия)

***

В д. Инять (ныне Республика Мордовия) в это же время отмечен Кудайберда мурза Айгильдеев сын Кильдишев.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Иняты Пензенская (Лямбирский р-н)

***
См. Инят (Лямбирский р-н)




Иняты (Ромодановский р-н)

***
См. Инят (Ромодановский р-н)





Ионина Гора (Медвежьегорский р-н)

***

Постоянное население деревни 0 чел.(перепись 2010г-2013).
Шуньгское сельское поселение Медвежьегорского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ионина_Гора


Перепись 2002 года
Татары  33%





Ипкуль (Нижнетавдинский р-н)

***

Население села 93 чел.(2010, перепись).
Дворов 33.
Ключевское сельское поселение Нижнетавдинского района.


Перепись 2002 года
Татары  78%






Ирек (Саракташский р-н)

***

Постоянное население села 101 чел.(2010, данные терр.планирования).
Воздвиженский сельсовет Саракташского района.


Перепись 2002 года
Татары  96%






Ирек (Спасский р-н)

***

Деревня в Спасском районе, близ истоков р. Майна, в 70 км к юго-востоку от г. Болгар.
На 2002 г. - 33 жителя (татары).
Полеводство.
Основана в 1920-х гг. переселенцами из с. Старый Баран (ныне Иске Рязяп). Первоначальное название Средний Баран.
Входила в Кузнечихинскую волость Спасского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Алькеевском, с 10.02.1935 г. в Кузнечихинском, с 28.10.1960 г. в Алькеевском, с 01.02.1963 г. в Куйбышевском, с 04.10.1991 г. в Спасском районах.
     Число жителей: в 1926 г. - 28, в 1938 г. - 245, в 1949 г. - 234, в 1958 г. - 191, в 1970 г. - 180, в 1979 г. - 143, в 1989 г. - 58 чел

***

На 2002 - 33 жит. (татары).
Полеводство.
Осн. в 1920-х гг. переселенцами из с. Ст. Баран (ныне Иске Рязяп).
Первонач. назв. Ср. Баран.






Ирек (Тобольский р-н)

***

Население деревни 130 чел.(2010, перепись).
В составе Байкаловского сельского поселения Тобольского района.


Перепись 2002 года
Татары  69%






Ирек (Чишминский р-н)

***

Татарская деревня Арслановского с/с.
В 2002 году 123 жителя, в 2009 году 137 жителей (татар 88%).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ирек_(Арслановский_сельсовет)
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°37'54"N 55°22'33"E






Ирекле (Азнакаевский р-н)

***

Деревня в Азнакаевском районе, на р. Мелля, в 28 км к северо-западу от г. Азнакаево.
На 2002 г. - 24 жителя (татары).
Овцеводство.
Основана в 1931 г.
С момента образования входила в Азнакаевский район, с 01.02.1963 г. в Альметьевском, с 12.01.1965 г. в Азнакаевском районах.
Число жителей: в 1938 г. - 183, в 1949 г. - 168, в 1958 г. - 132, в 1970 г. - 139, в 1979 г. - 114, в 1989 г. - 43 чел.

***

На 2002 - 24 жит. (татары), 2012 - 20. Овц-во. Осн. в 1931. 25 подворий в 2007. Ильбяковское сельское поселение Азнакаевского района.






Ирекле (Азнакаевский р-н)

***

Деревня в Азнакаевском районе, на р. Чалпинка, в 22 км к северу от г. Азнакаево.
На 2002 г. - 211 жителей (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Начальная школа, дом культуры.
Основана в 1920-х гг.
Входила в Тумутукскую волость Бугульминского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Тумутукском, с 30.10.1931 г. в Азнакаевском, с 10.02.1935 г. в Тумутукском, с 16.07.1958 г. в Азнакаевском, с 01.02.1963 г. в Альметьевском, с 12.01.1965 г. в Азнакаевском районах.
Число жителей: в 1926 г. - 153, в 1938 г. - 173, в 1949 г. - 201, в 1958 г. - 205, в 1970 г. - 303, в 1979 г. - 245, в 1989 г. - 180 чел.

***

Деревня в составе Чалпинского сельского поселения Азнакаевского района.
На 2002 - 211 жит. (татары),
2009 - 199.
Полеводство, мол. скот-во. Нач. школа, дом культуры.
Осн. в 1920-х гг.






Ирекле (Альметьевский р-н)

***

Деревня в Альметьевском районе, на р. Холодная, в 43 км к северо-востоку от г. Альметьевск.
На 2002 г. - 236 жителей (татары).
Полеводство, молочное скотоводство, свиноводство, овцеводство, пчеловодство.
Основана в 1926-27 гг. переселенцами из д. Дюсумово (ныне Сармановского района). Входила в Кармалинскую волость Мензелинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Альметьевском районе.
     Число жителей: в 1926 г. - 28, в 1938 г. - 348, в 1949 г. - 330, в 1958 г. - 219, в 1970 г. - 280, в 1979 г. - 241, в 1989 г. - 224 чел.

***

Постоянных жителей учтено в деревне 288 в 2010г.
Старомихайловское сельское поселение Альметьевского района.
На 2002 - 236 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во, свин-во, овц-во, пчел-во.
Осн. в 1926-27 переселенцами из д. Дюсумово (ныне Сармановского р-на).







Ирек-Тан (Тукаевский р-н)

***

(Ирек Таны)
Деревня в Тукаевском районе, на левом притоке р. Иганя, в 28 км к юго-востоку от г. Набережные Челны.
На 2002 г. - 71 житель (татары).
Полеводство, овцеводство.
Основана в 1930-х гг.
С момента образования в Челнинском, с 10.02.1935 г. в Ворошиловском, с 29.11.1957 г. в Яна-Юльском, с 12.10.1959 г. в Мензелинском, с 04.06.1984 г. в Тукаевском районах.
Число жителей: в 1938 г. - 183, в 1949 г. - 168, в 1958 г. - 161, в 1970 г. - 167, в 1979 г. - 133, в 1989 г. - 84 чел.
Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Постоянное население деревни 75 чел., дворов 40 (2009).
Староабдуловский сельсовет Тукаевского района.
На 2002 - 71 жит. (татары).
Полеводство, овц-во.
Осн. в 1930-х гг.







Ирек-Таны (Тукаевский р-н)

***
См. Ирек-Тан (Тукаевский р-н)






Иренский (Уинский р-н)

***

Постоянное население поселка 30 чел.(2010, перепись), 40 (2013, местные данные). Уинское сельское поселение Уинского района


Перепись 2002 года
Татары  40%






Ирик (Альшеевский р-н)

***

Деревня Трунтаишевского с/с.
Жителей в 2002 году 46, в 2009 - 32.
Татары 35%, башкиры 63% (2002).
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°5'41"N 54°35'19"E






Иркен (Бугульминский р-н)

***

Деревня в Бугульминском районе, на р. Зай-Каратай, в 28 км к северо-западу от г. Бугульма.
На 2002 г. - 206 жителей (татары).
Молочное скотоводство.
Начальная школа, дом культуры.
Основана в 1924 г. переселенцами из пгт Карабаш.
Входила в Абдрахмановскую волость Бугульминского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Альметьевском, с 10.02.1935 г. в Ново-Письмянском, с 18.08.1955 г. в Лениногорском, с 12.10.1959 г. в Бугульминском районах.
Число жителей: в 1926 г. - 416, в 1938 г. - 477, в 1949 г. - 505, в 1958 г. - 461, в 1970 г. - 442, в 1979 г. - 328, в 1989 г. - 205 чел.

***

Население деревни 192 чел.(2009).
Карабашское городское поселение Бугульминского района.
На 2002 - 206 жит. (татары).
Мол. скот-во.
Нач. школа, дом культуры.
Осн. в 1924 переселенцами из пгт Карабаш.







Иркенлек (Нуримановский р-н)

***

Деревня в Нуримановском районе Башкортостана, относится к Красногорскому сельсовету.
Население на 1 января 2009 года составляло 0 человек.
Почтовый индекс — 452447, код ОКАТО — 80245815005.
Находится на левом берегу реки Уфа.
Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — татары (100%)






Ирмэш (Актанышский р-н)

***
См. Ирмяшево (Актанышский р-н)






Ирмяшево (Актанышский р-н)

***

(Ирмэш)
Деревня в Актанышском районе, в 2 км к северо-западу от с. Актаныш.
     На 2002 г. - 113 жителей (татары).
     Овцеводство.
     Основана в 1-й половине 18 в.
До 1860-х гг. жители относились к категории башкир-вотчинников. Занимались земледелием, разведением скота, различными промыслами, работали грузчиками на пристани Азякуль. В конце 19 в. земельный надел сельской общины составлял 555 дес. В годы коллективизации (1929-30 гг.) в Ирмяшево был организован колхоз "Урляч", в начале 1950-х гг. вошедший в колхоз "Урал", в 1958 г. - в колхоз "Узяк" (ныне объединение сельско-хозяственных кооперативов).
     До 1913 г. деревня входила в Шарыповскую, с 1913 г. в Такталачукскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Актанышском, с 01.02.1963 г. в Мензелинском, с 12.01.1965 г. в Актанышском районах.
     Число жителей: в 1795 г. - 62, в 1834 г. - 128, в 1859 г. - 176, в 1870 г. - 192, в 1897 г. - 177, в 1908 г. - 187, в 1920 г. - 233, в 1926 г. - 222, в 1938 г. - 241, в 1949 г. - 206, в 1958 г. - 233, в 1970 г. - 236, в 1979 г. - 182, в 1989 г. - 126 чел.

***

Население деревни по местным данным 135 чел., 59 дворов (2014).
На 2002 - 113 жит. (татары).
Овц-во.
Осн. в 1-й пол. 18 в.
До 1860-х гг. жители относились к башкирам.
Актанышбашское сельское поселение Актанышского района.







Ирмяшево (Илишевский р-н)

***

На 2002 - 113 жит. (татары).
Овц-во.
Осн. в 1-й пол. 18 в. До 1860-х гг. жители относились к башкирам
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°44'1"N 54°2'58"E

http://www.банкгородов.рф/place/irmyashevo






Ирнинский (Заинский р-н)

***
См. Ирня (Заинский р-н)







Ирнур (Параньгинский р-н)

***

Постоянное население деревни 500 чел.(перепись 2010г).
Портянурское сельское поселение Параньгинского района.
До переселения татар из Заказанья во второй половине XVII в. здесь жили марийцы.
Переселившись, татары быстро освоили новую местность, расширили свои земли, развили торговлю.
На 1 июля 2003 г. в Ирнуре насчитывалось 187 дворов, 607 жителей (385 м.п. и 322 ж.п.), население татарское, кроме 2 русских и 2 мари.
www.12rus.ru/List/31/2367/
Близлежащие города: Киров, Ижевск, Пермь
Координаты:  56°41'46"N 49°17'28"E







Ирнэ (Заинский р-н)

***
См. Ирня (Заинский р-н)






Ирня (Заинский р-н)

***
(Ирнинский) (Ирнэ)
Деревня в Заинском районе, на р. Лесной Зай, в 30 км к юго-востоку от ж.д. ст. Заинск.
На 2002 г. - 2 жителя (татары).
Основана в 1926 г. как поселок Ирнинский.
В период коллективизации (1929-30 гг.) здесь был организован колхоз "Вперёд", в 1958 г. вошедший в колхоз им. Чапаева, в 1963 г. - в колхоз "Правда". С 1979 г. на бывших сельско-хозяйственных угодьях деревни функционирует подсобное хозяйство Заинского агротехнического лицея.
Число жителей: в 1926 г. - 37, в 1938 г. - 221, в 1949 г. - 217, в 1958 г. - 137, в 1970 г. - 157, в 1979 г. - 43, в 1989 г. - 4 чел.

***

Население деревни 3 чел.(2009).
В составе Новоспасского сельского поселения Заинского района.
На 2002 - 2 жит. (татары).
Осн. в 1926 как пос. Ирнинский.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°11'2"N 52°13'26"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-




Ирсит

***

В это же время за Алакаем Еникеевым в деревне Вилязьме и Ирсите имелось десять крестьянских и бобыльских дворов. В XVIII в. мурзы Еникеевы проживали в деревнях Идеево и Курмаево Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ирсит Темниковского уезда

***

Позднее, земельные владения мурз Мамлеевых находились также в деревнях Ирсит и Торопово того же уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Иртыш (Вагайский р-н)

***

Население поселка 454 чел.(2010, перепись).
В составе Вагайского района, Супринское сельское поселение


Перепись 2002 года
Татары  30%






Иртышадские юрты (Тобольский р-н)

***
См. Иртышатские Юрты (Тобольский р-н)






Иртышатские Юрты (Тобольский р-н)

***

(Иртышадские юрты)
Историческая справка
Здание мечети в деревне Иртышатские Юрты, расположенной на расстоянии 13 км к югу от Тобольска, стоит на въезде в деревню по улице Центральной. Время постройки мечети, вероятно, можно отнести к пятидесятым годам XIX века, когда генерал – губернатором Западной Сибири Г. Х. Гасфортом была предпринята попытка «устроить» духовную жизнь мусульман татарского конного полка.
В 1852 г. в полку состояло мусульман мужского пола: татар казачьего сословия 1380 чел. и причисленных к полку ясачных татар - 1704 человек.

Деревня Иртышатские Юрты расположена на Саусканской старице - участке старого русла р. Иртыша.
По данным переписи на 1868-1869 гг., в поселении Иртышадские юрты числился 61 двор, при населении в 159 жителей мужского пола и 162 – женского.
По данным 1893 г., числилось 55 дворов, при наличных 183 душ мужского пола и 183 д. ж. п. В пользовании жителей находилось 494 десятин земли. Жители поселения были отнесены к Бухарской, Вагайской и Оброчных Чувальщиков инородческим волостям. По данным 1926 г., поселение  вошло в состав Бизинского сельсовета: 75 дворов, 371 житель. В настоящее время деревня входит в состав Ворогушинского сельского поселения Тобольского района. В 2009 году население Юрт Иртышатских составляло 100 человек.
http://muslim-info.ru/news.php?id=177

***

Иртышатские Юрты
Население деревни 96 чел.(перепись 2010г).
В составе Ворогушинского сельского поселения Тобольского района.
Nearby cities: Тобольск, Тара, Пыть-Ях
Coordinates:  58°5'2"N 68°16'39"E


Перепись 2002 года
Татары  99%




Ирюк

***
См. Верхняя Шентала

***

Другой кубасский крестьянин с конца 70-х гг. жил в ясаке в дер. Ирюк2. Данные примеры показывают, что прикамские татарские селения служили временным пристанищем для беглых крестьян из разных уездов. Увеличение числа русских переселенцев, возможно, и стало причиной ухода из этих деревень татарского населения. Так, дер. Ирюк, в которой в 1686 г. еще жили служилые и ясачные татары, и татарская дер. Крык-Кул, по данным переписи 1710 г., числятся как русские ясачные селения3.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Ирюк-Ижболдино

***

Ясачная татарская дер. Куркози-Курколь (Крык-Кул) также заселялась служилыми татарами . Во время проведения переписи 1646 г. в данном селение находились шесть дворов помещиков - служилых татар и несколько пустующих дворов ясачных татар.

Один из куркольских помещиков - Ижболды Янгулов в начале 40-х гг. переселился в ясачную дер. Ирюкино, после чего последняя стала называться Ирюк-Ижболдино.
В документе от 1643 г. служилые татары Ижболды Янгулов из дер. Крык-Кул, и Янтемирка Бектемиров из дер. Юкали упоминаются в качестве претендентов на земли правобережной стороны Камы4. Вероятно, эти помещики имели происхождение из селений Предкамья.

***

…Примером тому является возникновение села Алексеевское - вотчины Казанского губернатора П. М. Апраксина. Поселение образовалось в 1713-1714 гг. на месте ясачной татарской дер. Ирюк-Ижболдино (см. приложение 3).

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Ирюкино

***

Ясачная татарская дер. Куркози-Курколь (Крык-Кул) также заселялась служилыми татарами . Во время проведения переписи 1646 г. в данном селение находились шесть дворов помещиков - служилых татар и несколько пустующих дворов ясачных татар.

Один из куркольских помещиков - Ижболды Янгулов в начале 40-х гг. переселился в ясачную дер. Ирюкино, после чего последняя стала называться Ирюк-Ижболдино.
В документе от 1643 г. служилые татары Ижболды Янгулов из дер. Крык-Кул, и Янтемирка Бектемиров из дер. Юкали упоминаются в качестве претендентов на земли правобережной стороны Камы4. Вероятно, эти помещики имели происхождение из селений Предкамья.

***

На окраине камских пойменных лугов распологались татарские селения Балагчино (Балыкчы) и Кызыл. По соседству с ними находилась дер. Вадяево (Вандеево), куда в начале 50-х гг. переселились из дер. Юкали-Ямансаз переведенные на ясачное тягло мордовские крестьяне, находившиеся прежде во владении служилых татар Еникеевых3. К ясачным татарским селениям относились также деревни Куркози-Курколь (Крык Кул) и Ирюкино4.

***

«Новоприбылые» хозяева не только принимали во владения пустоши и «порозжие земли», но и захватывали ясачные территории. Так, к 1715 г. оказалась «впусте» деревня ясачных татар Ямкино, все жители которой за три предыдущих года «померли и побежали». В 1713 г. ясачная дер. Ирюкино перешла в вотчину к Казанскому губернатору П. М. Апраксину и на ее месте образовалось село Алексеевское. Между 1710-1716 гг. в ясачной дер. «Красная по речке Шантале» поселились разные помещики. В результате все вышеназванные селения отошли от сотни1.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Иса (Кадошскинский р-н)

***
См. Большая Поляна (Кадошскинский р-н)





Иса авылы (Кадошскинский р-н)

***
См. Большая Поляна (Кадошскинский р-н)





Исаево (Илишевский р-н)

***

Кряшены во Всероссийской переписи 2002 г. М., 2004; 2-е изд ...
www.academia.edu/1116512/_2002_._._2004_2-_._2009._247_
Между тем, проблема кряшен – небольшого тюркоязычного народа, ...... Менеуз Исаево Князь-Елга Старонадырово Шидали Базгиево 86 Регион Мари ...

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-






Исаево (Малмыжский р-н)

***

Деревня

Кировская область
Муниципальный район
Малмыжский
Сельское поселение
Аджимское
Координаты
56°4500†с. ш. 50°1900†в. д.HGЯO

Основан
XX век
Первое упоминание
XX век

Население
131[1] человек (2010)
Национальный состав
русские, татары

Исаево  — деревня в Малмыжском районе Кировской области. Входит в состав Аджимского сельского поселения.
https://ru.wikipedia.org/wiki/()





Исакай (Неверкинский р-н)

***
См. Исикеево (Неверкинский р-н)




Исакли Бугурусланского уезда

***
См. Исаклы Бугурусланского уезда





Исаклы Бугурусланского уезда

***

Отказавшиеся от ассимиляции национальные сообщества надолго сохраняют свои традиции
 
Польский художник Францишек Костжевский запечатлел в 1866 году «Праздник в деревне». Где бы ни жили поляки, они всегда помнят о своем происхождении и соблюдают национальные традиции. Наверняка подобные праздники проходили и в Самарской области, где была небольшая польская община
Осенью 1993 года я был направлен в командировку в райцентр Исаклы на севере Самарской области. Вокруг селения были разноязычные — русские, чувашские, мордовские, — как и полагается между Волгой и Уралом.
И в Исаклах, которые выросли во времена сельхозукрупнения, невозможно было заранее угадать, на каком языке беседуют на скамейках у заборов старики: на умеренно окающем восточно-среднерусском, на достаточно архаичном диалекте суратри или на языке эрзя. Были еще в начале ХХ века в этих краях остатки древнего коренного населения, татары-мишари, но к 1990-м уже исчезли.

***

На западной окраине Бугурусланского уезда, недалеко от реки Сок, обосновались переселенцы из Малороссии, из Полтавской и Киевской губерний. Им отвели земли в долине речки Малая Суруша, к северу от большого волостного села Исаклы, рядом с деревней Виналей, на одноименной речке.

Маленькая, всего в несколько дворов деревня была татарской. А речка — собственно, просто ручей, на полгода пересыхающий. Километрах в шести к северу была еще, тоже небольшая, русская деревня Калиновка.

Поначалу малороссы и поляки стали строиться в Виналее. Татары встретили их угрюмо. И долгое время между ними и переселенцами была тихая вражда. По крайней мере, дети их постоянно дрались.

http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/183/



Исаково Атабаево (Тетюшский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214





Исаково (Буинскийй р-н)

***

(Исэк)
Село в Буинском районе, на границе с Чувашской Республикой, в 30 км к северо-западу от г. Буинск.
На 2002 г. - 329 жителей (татары).
Полеводство, мясомолочное скотоводство.
Средняя школа, дом культуры, библиотека.
Мечеть.
Известно с 1686 г.
В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, плетением лаптей на продажу. В начале 20 в. в Исаково функционировали 2 мечети, 2 мектеба, 2 ветряные мельницы, крупообдирка, 2 мелочные и 4 бакалейные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1316 дес. В 1929 г. в Исаково был организован колхоз "Быру" (с 1938 г. - "Революция"), в 1964 г. вошедший в колхоз "Чулпан" (с 1997 г. - коллективное хозяйство "Тан").
До 1920 г. село входило в Алькеевскую волость Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Тетюшского, с 1927 г. - Буинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Буинском районе.
     Число жителей: в 1782 г. - 159 душ мужского пола, в 1859 г. - 782, в 1897 г. - 1025, в 1908 г. - 1298, в 1920 г. - 1498, в 1926 г. - 1004, в 1938 г. - 1181, в 1949 г. - 829, в 1958 г. - 661, в 1970 г. - 674, в 1979 г. - 520, в 1989 г. - 397 чел.

***

На 2002 - 329 жит. (татары), позднее 246 чел.(2010).
Полеводство, мясомол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Мечеть.
Изв. с 1686.
Буинский район Татарстана, центр сельского поселения.
Близлежащие города: Ульяновск, Казань, Тольятти
Координаты:  55°5'9"N 47°55'45"E







Исаково (Заинский р-н)

***
См. Сармаш-Баш (Заинский р-н)






Исаково (Малмыжский р-н)

***

Деревня
Кировская область
Муниципальный район
Малмыжский
Сельское поселение
Аджимское
Координаты
56°4300†с. ш. 50°1800†в. д.HGЯO

Основан
XX век
Первое упоминание
XX век

Население
163[1] человек (2010)
Национальный состав
русские, татары

Исаково  — деревня в Малмыжском районе Кировской области. Входит в состав Аджимского сельского поселения.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()

***

Постоянное население деревни 235 чел.(2004), 163(2010).
Аджимское сельское поселение Малмыжского района.







Исамбаево (Алькеевский р-н)

***
См. Карамалы (Алькеевский р-н)






Исанбаево (Спасский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214






Исанбаево (Янаульский р-н)

***

Население села 158 чел.(2009), татары 66%, башкиры 34%(2002).
Ижболдинский сельсовет Янаульского района.
татарская деревня, основанная тептярями в 1717г
Статья Википедии: Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°2'40"N 55°8'32"E







Исангулово (Мензелинский р-н)

***

(Исэнгол)
Деревня в Мензелинском районе, на р. Мензеля, в 33 км к юго-западу от г. Мензелинск.
     На 2002 г. - 108 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Начальная школа, клуб.
     Известна с 1714 г.
В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, нанимались на работу в имения окрестных помещиков. Во время Крестьянской войны 1773-75 г. активно выступили на стороне Пугачёва. В начале 20 в. здесь функционировали мечеть, мектеб. В этот период земельный надел сельской общины составлял 604 дес. В 1931 г. в Исангулово был организован колхоз с одноименным название, с 1950 г. в составе колхоза "Победа", ныне колхоз им. Мичурина.
     До 1920 г. деревня входила в Бишинды-Останковскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Челнинском, с 10.02.1935 г. в Ворошиловском, с 29.11.1957 г. в Яна-Юльском, с 12.10.1959 г. в Мензелинском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 188, в 1870 г. - 198, в 1908 г. - 363, в 1913 г. - 409, в 1920 г. - 422, в 1926 г. - 302, в 1938 г. - 238, в 1949 г. - 166, в 1958 г. - 114, в 1970 г. - 165, в 1979 г. - 145, в 1989 г. - 114 чел.

***

В 2010г в деревне учтено 102 жителя, по др.данным - 94.
Наратлы-Кичуское сельское поселение Мензелинского района.
На 2002 - 108 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Нач. школа, клуб.
Изв. с 1714.







Исансупово (Муслюмовский р-н)

***

(Исэнсеф)
Село в Муслюмовском районе, в верховье р. Базяна, в 35 км к северо-востоку от с. Муслюмово.
     На 2002 г. - 235 жителей (татары).
     Мясное скотоводство, свиноводство.
     Начальная школа, клуб.
     Известно с 1693 г. как д. Исенсубино.
В 18-19 вв. жители в сословном отношении делились на башкир-вотчинников и тептярей. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, плотничным промыслом. В конце 19 в. в Исансупово функционировали мечеть, мектеб. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1545,7 дес.
     До 1920 г. село входило в Поисевскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Муслюмовском, с 10.02.1935 г. в Калининском, с 12.10.1959 г. в Муслюмовском, с 01.02.1963 г. в Сармановском, с 12.01.1965 г. в Муслюмовском районах.
     Число жителей: в 1816 г. - 170, в 1834 г. - 254 души мужского пола, в 1870 г. - 754, в 1897 г. - 1068, в 1920 г. - 1314, в 1926 г. - 765, в 1938 г. - 797, в 1949 г. - 542, в 1958 г. - 444, в 1970 г. - 472, в 1979 г. - 400, в 1989 г. - 276 чел.

***

На 2011 - 214 жит. (татары). Мясное скот-во, свин-во. Нач. школа, клуб. Изв. с 1693 как д.Исенсубино. В 18-19 вв. жители в сословном отношении делились на башкир-вотчинников и тептярей. Исансуповское сельское поселение Муслюмовского района.
www.moslim.ru/territory/isansupovo/




Исеево

***

В начале XVII в. «кадомское и керенское» поместье родоначальника рода Толубая Илышева находилось в деревнях Исеево (Лоткозина поляна тож), Лаке (ныне д. Татарская Лака Пензенской обл.), Лундане (ныне д. Татарский Лундан).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Исекеева Пустошь (Байлярская волость)

***
См. Азьмушкино (Байлярская волость)





Исекеево (Байлярская волость)

***
См. Азьмушкино (Байлярская волость)






Исекеево (Неверкинский р-н)

***
См. Исикеево (Неверкинский р-н)

***
(Исикеевка, Ключище, Верхний Чирчим, Шемалак, Шмалак, местное – Исакай)
татарское (мишари) и чувашское село, центр сельсовета, в 8 км к западу от Неверкино. На 1.1.2004 – 59 хозяйств, 172 жителя. Поселено до 1720 года на реке Кададе служилыми чувашами. В 1747 году – деревня Изекеева, Кадада тож. Образовалось путем объединения татарских деревень Исекеево, Верхний Чирчим, Шмалак (Ключищи) – все основаны до 1720 года. По имени чуваша Изекея. Шмалак от татарского шомалык – «гладкое место» (равнина?). С 1780 года в составе Кузнецкого уезда Саратовской губернии. Численность населения: в 1859 – 506, 1897 – 719, 1926 – 1153, 1959 – 386, 1979 – 279, 1989 – 255, 1996 – 221 житель.

***

татарско-мишарское село, центр сельсовета, в 8 км к западу от Неверкино. На 1.1.2004 – 59 хозяйств, 172 жителя. Поселено до 1720 года на реке Кададе служилыми чувашами, впоследствии - татарское. Название от личного имени чуваша Изекея. Шмалак от татарского шомалык – «гладкое место» (равнина, речная лука?). www.suslony.ru/Penzagebiet/neverkino.htm.
Близлежащие города: Сызрань, Пенза, Саратов
Координаты:  52°47'46"N 46°35'40"E




Исенгили

***

Деревни Исенгили за служилыми татары в поместье вопче с ясачною чювашею. А в ней служилых татар…

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Исенбаево (Агрызский р-н)

***

     Село Исенбаево было основано приблизительно в 1-й половине 17 века на землях, пожалованных царем Михаилом Федоровичем Романовым за верную службу перед русским государством.
     Легенды называют основателем села человека по имени Исенбай, прибывшего со своими родными с противоположного берега реки Камы. Исследователи полагают, что он был выходцем из нократовских татар, из рода Кара бик.
     Известно второе название деревни - Яланое («Алан очы» - в переводе с татарского языка – «поляна»). Жители деревни были причислены к сословию служилых башкирцев.
     До 1921 года Исенбаево находилось в составе Сарапульского уезда Вятской губернии.
     В 1890 года у Исенбаевского общества было 6977 десятин земли. Из них 44 десятины приходились на усадьбу, 2580 десятины – пахотные земли, 300 десятин – луга, 3882 десятин леса, 170 десятин – неудобные для хозяйственного использования.
     Главным занятием населения было земледелие. Выращивали рожь, овес, гречиху, горох, коноплю, лен. Неурожайные годы были частым явлением. Занимались скотоводством, пчеловодством, охотой, рыболовством, ткачеством, гнали деготь, плели лапти, корзины, во 2-й половине 19 века стали производить кирпич кустарным способом.
     В 1897 году в Исенбаево было 370 хозяйств, проживало 1987 человек. Деревня втягивалась в развитие капиталистических отношений.
     Количество торговых лавок и магазинов перевалило за 16. Наиболее обеспеченные жители села скупали зерно, мясо, приобретали машины для переработки продукции. В деревне работали 2 мукомольные мельницы.
     Социально – экономическое положение большинства населения было тяжелым: 34%хозяйств были безлошадными. Задолженность населения Исенбаево по продовольственным судам 1891-1892 годах была высокой: задолженность по ржи составляла 7782 пуда, муке – 1915 пудов, овсу – 5561 пуд, гречи – 618 пудов. Около 45% хозяйств вынуждены были отдавать часть пахотных земельных наделов в аренду. Коров не имели более 40% хозяйств. С началом 1 мировой войны социально-экономическое положение большинства жителей Исенбаево ухудшилось: на войну мобилизовали 100 мужчин, 100 лошадей.
     В деревне было 3 мечети. В 1897 году по просьбе жителей была основана начальная школа: земское русско-башкирское начальное училище. Эта школа положила начало развитию светского образования в Исенбаево. Первыми учителями стали Насибуллины Хабибулла, Мукарама, Абдуллины Султангазиз, Шамсикамар.
     В апреле 1918 года в деревне установилась советская власть. Политика «военного коммунизма» обострила социальные отношения в деревне. В апреле 1919 года колчаковцы захватили Исенбаево, собрав дружину из сочувствующих им сельчан, жестоко расправились с членами сельского совета, комитета бедноты. Более 30 односельчан сражались за советскую власть в составе Азинской дивизии. Голод 1921-1922 годов унес жизни 316 исенбаевцев (это 13% населения).
     В период НЭПа крестьянские хозяйства окрепли. В 1929 году 25 хозяйств объединились в 1-й колхоз «Житакче» («Руководитель»), его председателем стал Насыров Габдулла. В результате сплошной коллективизации образуется колхоз имени Яковлева.
     В 1930 году в Исенбаево создается машинно-тракторная станция для обеспечения техникой сельское хозяйство Красноборского района.
     Волна массовых репрессий дойдет и до Исенбаево: десятки сельчан будут отправлены в тюрьмы, лагеря, 21 семья выселена из деревни.
     В 20-30-е годы центром борьбы за просвещение и культуры в Исенбаево стали 7-летняя школа, клуб, библиотека. Комсомольская организация активно боролась с неграмотностью, в 1929году создала 1-ый пионерский отряд.
     В 1930 году мечети закрыли.
     В начале 30-ых годов было открыто почтовое отделение.
     В 1936 году был создан детский сад.
     В 1939 году – участковая больница.
     В годы Великой Отечественной войны около 350 исенбаевцев были мобилизованы на фронт, 200 из них не вернулись с полей сражений.
     Немало исенбаевцев за боевые заслуги отмечены были высокими наградами.
Орденом Красной Звезды были награждены:
Вахитов Загидулла Габдуллович,
Ялалов Шаех Садыкович,
Мухамадияров Р.Б.,
Тукманов Гариф Латыпович,
Тютиев Сагит Фассахович,
Гарифуллин Файзи Назметдинович,
Бахтиев Газиз Бахтиевич
Мусин Мирзиян Хикматуллович,
Шакиров Мохамит Шакирович,
Танашев Миннехан Яманаевич.
Орденом Славы 3 степени награжден - Шамсутдинов Гариф Шайхутдинович.
Орденом Отечественной войны 2 степени – Симаков Харис Имаметдинович.
Медалью «За Отвагу» награждены около 20 односельчан.

     В 1944 году коллектив школы отправил 20 тыс. рублей в фонд восстановления разрушенных фашистами школ. В ответ пришла благодарственная телеграмма И. Сталина.
     20 женщин сели за штурвалы тракторов и комбайнов. Более 50 женщин и подростков стали конюхами.
     Послевоенные годы восстановления были очень тяжелыми. В конце 50-х годов льноводство стало приносить прибыль. Председателем колхоза тогда был Халит Абдуллович Хайруллин.
     В 60-70 годы в Исенбаево произошли серьезные сдвиги в социально-экономическом развитии. Во 2-й половине 60-х годов колхоз «Рассвет», возглавляемый Билалом Мухаметдиновичем Гайнутдиновым по развитию свиноводства, надоями молока занял передовые позиции в Агрызском районе. Под председательством Касыма Габдулловича Мулюкова были достигнуты новые успехи в развитии: овцеводство стало прибыльной отраслью и обновилась инфраструктура колхоза и села. До начала 80-х годов колхоз «Рассвет» по всем направлениям был рентабельным.
     Вклад исенбаевцев в развитие хозяйства, просвещения, здравоохранения был высоко оценен Родиной.
     В 1951-1952 годах школа стала средней. В середине 60-х годов село было электрифицировано, появились водопроводные колонки.
     В 1968 году начал работу кирпичный завод, ежегодно производивший 3 млн. кирпичей.
     Кризисные явления 80-х годов серьезно затронули колхоз, село. В 1990-е годы в условиях рыночного хозяйствования колхоз был преобразован в ООО «Чулпан», а с весны 2006 года стало отделением филиала агрофирмы «Ак Барс – Агрыз».
     В 90-е годы стали возрождаться народные традиции, обычаи.
     В 1999 году начала действовать вновь построенная мечеть.
     В 1997 году школа отпраздновала 100-летний юбилей. В 2000-2004 годах прошла газификация села. Больше половины личных хозяйств телефонизировано.

     Известные люди Исенбаевского сельского поселения
Награжденные медалью «За трудовое отличие»:
Асмандияров Мирзанур Сабирзянович – механизатор,
Ахунзянова Наиля Халиулловна – животновод,
Галимов Заки Шакирович – механизатор,
Гарифуллин Касим Габдуллович – шофер,
Даутов Махмут Исмагилович – директор школы,
Даутова Фатима Мулюковна – учительница начальных классов,
Тукманова Роза Фатиховна – учительница основ производства.
Награжденные медалью «За трудовую доблесть»:
Вагизова Зайнап Давлетгареевна – доярка,
Гильфанов Газиз Шайхетдинович – токарь,
Зямилева Закия Маликовна – завуч, учительница математики,
Ибатуллин Хамит Султанович – механизатор,
Мухъянов Ахматхан Муллахметович – животновод,
Шайдуллин Фагим Шаехович – животновод.
Награжденные орденом «Трудового Красного Знамени»:
Бурганиева Рахима Яппаровна – заведующая овцеводческой фермой,
Вагапова Хадия Назметдиновна – тракторист-комбайнер,
Насипова Роза Габдулловна – заведующая свиноводческой фермой.
Награжденные орденом «Знак Почета»:
Закирова Зульхабира Нурмухаметовна – животновод,
Зарипов Рафаэль Шафикович – животновод,
Ризванова Заугар Хазиевна – учительница начальных классов,
Тютиев Сагит Фассахович – парторг,
Хакимов Назиф Исмагилович - механик,
Хафизов Фоат Габдуллович – шофер.
Назмутдинова Мушарафа Нурмухаматовна – кавалер ордена Ленина,
Ямалиев Ильяс Хафизович – кавалер ордена Трудового Красного Знамени и ордена Ленина,
Сундуков Файзелгаян Хабибуллович - кавалер ордена Знак Почета и ордена Октябрьской революции,
Ижболдина Гулия Кашфельбаяновна - кавалер ордена Славы 3 степени,
Ахунзянова Фарида Шаймухаметовна – кавалер ордена Дружбы народов
Заслуженные механизаторы сельского хозяйства:
Мулюков Касим Габдуллович,
Ямалиев Ильяс Хафизович.
Заслуженные учителя РТ:
Зарипова Фатхия Назиевна – учительница истории
Исмагилова Гузалия Габдрахмановна – учительница татарского языка и литературы.
Саликова Фаузия Хикматулловна – заслуженный учитель РСФСР, учительница начальных классов.
Бурганиева Альфия Тимерсаитовна – почетный работник образования РФ, учительница начальных классов.
Награжденные знаком «За успехи в образовании»
Зямилева Фарида Махмутовна – учительница начальных классов,
Тукманов Марат Гарифович – директор школы,
Ахунзянов Назип Зиннатуллович – участковый инспектор, капитан милиции,
Шарафиев Анвар Загитович – участник Афганской войны, награжден орденом Красной Звезды,
Исмагилов Рустам Наилевич – участник Чеченской войны, награжден орденом Мужества,
Латыпов Фирдус Миндрахманович - участник Чеченской войны, награжден орденом Мужества

***

Исенбаево (Исэнбай) - село в Агрызском районе, на р. Бима, в 86 км к юго-востоку от г. Агрыз.
     На 2002 г. - 1001 житель (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство, овцеводство, свиноводство. Кирпичный завод.
     Средняя школа, дом культуры, участковая больница, библиотека. Здание волостного правления - памятник архитектуры начала 20 в.
     Основано в 17 в.
В 18-19 вв. в сословном отношении жители делились на башкир-вотчинников и государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, хмелеводством. В 1868 в Исенбаево была открыта русско-татарская земская школа. В начале 20 в. здесь располагалось волостное правление, функционировали 3 мечети, медресе, мектеб, водяная мельница.
     До 1921 г. село являлось центром Исенбаевской волости Сарапульского уезда Вятской губернии. С 1921 г. в составе Агрызского, с 1924 г. г. - Елабужского, с 1928 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Красноборском, с 28.10.1960 г. в Агрызском, с 01.02.1963 г. в Елабужском, с 04.03.1964 г. в Агрызском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 810, в 1890 г. - 1650, в 1920 г. - 2323, в 1926 г. - 2089, в 1938 г. - 2046, в 1949 г. - 1565, в 1958 г. - 1312, в 1970 г. - 1593, в 1989 г. - 1117 чел.







Исенево (Тобольский р-н)

***

Постоянное население деревни 8 человек (перепись 2010 года).
Ворогушинское сельское поселение Тобольского района.


Перепись 2002 года
Татары  92%






Исеневская (Тобольский р-н)

***
См. Исенево (Тобольский р-н)




Исеневские (Тюменская область)

***
См. Епанчинские (Тюменская область)




Исенеевка Темниковского уезда

***

За некрещение по указу за 1713 г. у Исенея мурзы Кутушева были отписаны на государя 25 душ крестьян, проживавших в д. Исенеевка Темниковского уезда.
В 1719 г. проживали в деревнях Торбаево, Темгенево Касимовского, Азеево (ныне Рязанская обл.), Черная Старое Городище Кадомского уездов.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Исенейка

***

Князья Кугушевы

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Исенские Полянки

***

Татары Горчаковы, Девлеткилдеевы, Енакаевы,
Исяшевы, Капкаевы, Килдибяковы, Куняшев,
Курманалеев, Ляпины, Мелкомановы, Тебеев,
Тербердеев, Тулпаровы, Чекашев, Яналеевы,
Янбулатовы, мурзы Абдикеевы, Башмаковы,
Долоткозин, Тугушевы, Хозины, Яналеевы,
князь Яфаев

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Исенские полянки Инсарского уезда

***

Во второй половине XVII в. упоминаются мурзы Муртазалей Мустафалеев, Кадыралей и Сафаралей Султаналеевы дети Еналеевы из д. Исенские полянки Инсарского уезда (ныне Республика Мордовия.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

Во второй половине XVII в. в д. Исенские полянки Инсарского уезда проживали Байбарис и Байбахты Булатовы дети Капкаевы.

В XVIII в. служилые татары Капкаевы отмечены в деревнях Большие Исенские Полянки Верхнемокшанского стана Шацкой провинции и Салмовка Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В 1671 г. упоминаются служилые татары Мамет Кильмакаев и Мустай Альмокаев дети Табеевы из д. Исенские Полянки Инсарского уезда (ныне Республика Мордовия).

В 1678 г. по темниковским переписным книгам в д. Кулаево за Бекбаем Байбулатовым и Умряком Маметевым детьми Табеевыми значилось два бобыльских двора.

Семь душ крестьян православного вероисповедания из д. Исенские Полянки
Темниковского уезда были отписаны за некрещение по указу за 1713 г. у Аделыпи мурзы Тебеева.

В 1719 г. отмечены среди жителей деревень Высокая Касимовского (ныне Рязанская обл.), Исенские Полянки, Верхний и Нижний Урледим (ныне Республика Мордовия), Якса Кадомского уездов.

В настоящее время фамилия Табеевых зафиксирована среди жителей д. Азеево бывшего
Кадомского уезда.

***

В 1719 г. служилые татары Горчаковы проживали в деревнях Верхний Урледим, Исенские Полянки Верхнемокшанского стана Кадомского (позднее Инсарского) уезда (ныне Республика Мордовия)1.
***

В 1671 г. упоминаются служилые татары Мамет Кильмакаев и Мустай Альмокаев дети Табеевы из д. Исенские Полянки Инсарского уезда (ныне Республика Мордовия).

В 1678 г. по темниковским переписным книгам в д. Кулаево за Бекбаем Байбулатовым и Умряком Маметевым детьми Табеевыми значилось два бобыльских двора.

Семь душ крестьян православного вероисповедания из д. Исенские Полянки
Темниковского уезда были отписаны за некрещение по указу за 1713 г. у Аделыпи мурзы Тебеева.

В 1719 г. отмечены среди жителей деревень Высокая Касимовского (ныне Рязанская обл.), Исенские Полянки, Верхний и Нижний Урледим (ныне Республика Мордовия), Якса Кадомского уездов.

В настоящее время фамилия Табеевых зафиксирована среди жителей д. Азеево бывшего
Кадомского уезда.

***

В том же документе у Резяпа Бекбулатова сына приводится и другая фамилия- Кирпичев, и показан он проживающим в д. Шуструй Темниковского уезда.
В 1671 г. среди жителей д. Исенские Полянки Инсарского уезда отмечен Баймак Муртазалеев сын Утяшев.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Исенские Полянки (Кадошскинский р-н)

***
См. Большая Поляна (Кадошскинский р-н)




Исенские Полянки Темниковского уезда

***

В 1671 г. упоминаются служилые татары Мамет Кильмакаев и Мустай Альмокаев дети Табеевы из д. Исенские Полянки Инсарского уезда (ныне Республика Мордовия).

В 1678 г. по темниковским переписным книгам в д. Кулаево за Бекбаем Байбулатовым и Умряком Маметевым детьми Табеевыми значилось два бобыльских двора.

Семь душ крестьян православного вероисповедания из д. Исенские Полянки
Темниковского уезда были отписаны за некрещение по указу за 1713 г. у Аделыпи мурзы Тебеева.

В 1719 г. отмечены среди жителей деревень Высокая Касимовского (ныне Рязанская обл.), Исенские Полянки, Верхний и Нижний Урледим (ныне Республика Мордовия), Якса Кадомского уездов.

В настоящее время фамилия Табеевых зафиксирована среди жителей д. Азеево бывшего
Кадомского уезда.

***

Абдикеевы. В первой четверти XVIII в. служилые мурзы Абдикеевы
проживали в деревнях Исенские Поляны, Верхний Каменный Брод Темни-
ковского уезда (ныне Республика Мордовия)3.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Исенские Поляны Верхнемокшанского стана

***

Род мурз Чекашевых связан с одноименным селением Кадомского уезда (д. Чекашево Аксельского стана)6.

Во второй половине XVII в. упоминается темниковец Ильмайко Микулин сын Чекашев.

Кроме того, в это же время среди служилых татар д. Малой Пицы Карга поле тож Алатырского уезда (ныне Нижегородская обл.) показан Тяшкан Богданов сын Чекашев имевший в поместье 70 «четей земли»7. Кроме д. Чекашево Чекашевы отмечены среди жителей деревни Исенские Поляны Верхнемокшанского стана и села Рождественское Ковыли Кадомского уезда.

***

Тулпаровы. В первой половине XVIII в. проживали в деревнях Исенские
Поляны Верхнемокшанского стана и Салмовка Кадомского уезда (ныне
Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Исенские Поляны Кадомского уезда

***

По темниковским переписным книгам 7186 (1678 г.) г. в с. Старое Городище за Кодряком, Умряком, Рамаем, Сюнчалеем мурзами Уразмаметевыми детьми Исяшевыми значился один крестьянский двор.

В первой половине XVIII в. три семейства служилых татар Исяшевых проживали в деревнях Исенские Поляны и Яндовище Верхомокшанского стана Кадомского (позднее Писарского) уезда (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

В 1719 г. служилые татары Килдебяковы отмечены среди жителей деревень Исенские полянки Верхнемокшанского стана и Салмовка Кадомского уезда (ныне Республика
Мордовия).

***

Мелкомановы. В первой четверти XVIII в. проживали в д. Исенские Полянки Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В 1719 г. служилые татары Горчаковы проживали в деревнях Верхний Урледим, Исенские Полянки Верхнемокшанского стана Кадомского (позднее Инсарского) уезда (ныне Республика Мордовия)1.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

В первой четверти XVIII в. четыре семейства Башмаковых проживало в д. Исенские Поляны Верхомокшанского стана Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В XVIII - начале XX вв. также проживали в деревнях Исенские Поляны Кадомского уезда, Сургодь Спасского уезда Тамбовской губернии (ныне Республика Мордовия), Шелдаис
Керенского уезда (ныне Пензенская обл.).

***

В XVIII-XIX вв. служилые татары Ляпины проживали в деревнях Исенские Поляны, Яндовище, Салмовка, Каменный брод Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия), Могилки Кузнецкого уезда Саратовской губернии (ныне д. Ерыклей Пензенской обл.).

***

В первой половине XVIII в. служилые татары Симокаевы
проживали в д. Исенские Поляны Верхомокшанского стана Кадомского уезда
(ныне Республика Мордовия)6.

***

В первой половине XVHI в. служилые татары Куняшевы проживали в д. Исенские Поляны Верхомокшанского стана Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия)7.

***

Во второй половине XVII в. упоминаются кадомские мурзы Муралей и Сан Теребердеевы дети Тугушевы и темниковский мурза Кудакай Туленбаев сын Тугушев.

За некрещение по указу Петра I за 1713 г. у князя Кадралея Тугушева были отписаны семь душ крестьян из д. Спахино Керенского уезда,  у князя Чапкуна Тугушева - десять душ из с. Каменный Брод Темниковского уезда, у вдовы Ждана мурзы Тугушева Урассеманы - восемь душ крестьян из д. Ишейкино Кадомского уезда.

В XVIII-XIX вв. мурзы Тугушевы проживали в деревнях Тювеево, Каменный брод, Исенские Поляны, Кочалейка, Малое Никиткино Кадомского (ныне Республика Мордовия), Никольское Керенского, Танкаевка Нижне-Ломовского и Ихсаново Белебеевского уездов (ныне Чекмагушевский район Республики Башкортостан).

Оставались в сословии государственных крестьян.

***

Чанбулатовы (Янбулатовы). Среди касимовских татар ко времени 3-й ревизии отмечен Курман Муксинов сын Чанбулатов из с. Тарбаево Царицынского стана, имевшего движимое и недвижимое имение в самом селе Тарбаево и «поле Катаеве»2.

В первой четверти XVIII в. Чанбулатовы проживали также в деревнях Якса и Исенские Поляны Касимовского и Кадомского уездов3.

***

Хозины. Ведут свой род от мурзы Хози, проживавшего в XVI веке.

В 1629 г. отмечен его внук Богдан мурза Енбарсов сын Хозин из д. Сухово Темниковского
уезда (ныне Республика Мордовия).

В первой четверти XVIII в. мурзы Хозины проживали, в деревнях Сухово, Исенские Поляны, Дербышево Кадомского уезда8.

В 1676 г. среди симбирских служилых татар, прибывших на службу в Рыльск отмечен Музатай мурза Исламов сын князь Хозин.

По писцовым книгам Симбирского уезда за 1684-1687 гг. среди служилых татар д. Новые Какерли (ныне Дрожжановский район Республики Татарстан) отмечены мурзы Тохтар, Муртазалей, Султаналей, Будалей Мустаевы дети, Кадралей Смольянов сын Хозины.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=







Исенские Поляны (Писарского уезда)

***

По темниковским переписным книгам 7186 (1678 г.) г. в с. Старое Городище за Кодряком, Умряком, Рамаем, Сюнчалеем мурзами Уразмаметевыми детьми Исяшевыми значился один крестьянский двор.

В первой половине XVIII в. три семейства служилых татар Исяшевых проживали в деревнях Исенские Поляны и Яндовище Верхомокшанского стана Кадомского (позднее Писарского) уезда (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=






Исенсубино (Муслюмовский р-н)

***
См. Исансупово (Муслюмовский р-н)






Исергапово (Бавлинский р-н)

***

(Исергэп)
Село в Бавлинском районе, на р. Тумбарлинка, в 15 км к юго-востоку от г. Бавлы.
На 2002 г. - 1038 жителей (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Средняя школа, дом культуры, библиотека.
Основано в начале 18 в.
В 18-19 вв. в сословном отношении жители делились на башкир-вотчинников, тептярей и государственных крестьян. По сведениям 1889, в Исергапово функционировали мечеть, мектеб, 4 водяные мельницы. В этот период земельный надел сельской общины составлял 3351 дес.
До 1920 г. село входило в Бавлинскую волость Бугульминского уезда Самарской губернии. С 1920 г. в составе Бугульминского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Бавлинском, с 01.02.1963 г. в Бугульминском, с 12.01.1965 г. в Бавлинском районах.
Число жителей: в 1859 г. - 1090, в 1889 г.- 1638, в 1897 г. - 1938, в 1920 г. - 2366, в 1926 г. - 2107, в 1938 г. - 2063, в 1949 г. - 1791, в 1958 г. - 1407, в 1970 г. - 1059, в 1979 г. - 1247, в 1989 г. - 1040 чел.

***

Постоянное население села 961 чел.(2010).
Центр сельского поселения Бавлинского района.
В 2002 - 1038 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Осн. в нач. 18 в.
Фермы, зерноток, маш.двор,
Детсад, ФАП.
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  54°19'46"N 53°23'4"E





Исергэп (Бавлинский р-н)

***
См. Исергапово (Бавлинский р-н)




Исикеевка (Неверкинский р-н)

***
См. Исикеево (Неверкинский р-н)






Исикеево (Неверкинский р-н)

***
(Исекеево, Исикеевка, Верхний Чирчим, Чирчим, Шемалак, Шмалак, Ключище, местное – Исакай), татарско-мишарское село, центр сельсовета Неверкинского района, в 8 км к западу от Неверкино.
На 1.1.2004 – 59 хозяйств, 172 жителя, по переписи 2010г жителей 165.
Поселено до 1720 года на реке Кададе служилыми чувашами, впоследствии - татарское.
Название от личного имени чуваша Изекея. Шмалак от татарского шомалык – «гладкое место» (равнина, речная лука?). www.suslony.ru/Penzagebiet/neverkino.htm.






Искандарово (Давлекановский р-н)

***

Татарское село в Давлекановском р-не, Бик-Кармалинский с/с.
Число жителей в 2009 году 259. Татар по переписи 2002 года 75%.
Из истории: Д. Искандарово (Аиркулево, Апрыкулево) была основана уфимским купцом Искандаром Сапеевым со товарищи Саитягафаром Муртазиным, мишарским походным старшиной Абулменняфом ("он же Миней") Аитовым и Баширом Абушахмаевым по договору башкир Уршак-Минской волости в 1792 г.
ufagen.ru
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Искандарово
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°10'31"N 55°23'51"E






Иске Абзан (Благоварский р-н)

***
См. Староабзаново (Благоварский р-н)







Иске авыл (Карьево) (р-н)

***

Поэтому тептяри перешли через р. Ирень и осели на р. Малый Ашап; часть татар разбрелась по другим деревням: Калдык оч, Шалканды, Иске авыл (Карьево), Бэиш и т.д.






Иске авыл (Балтачевский р-н)

***
См. Староиликеево (Балтачевский р-н)





Иске Авыл (Нурлатский р-н)

***
См. Старый Аул (Нурлатский р-н)






Иске авыл (Ординский р-н)

***
См. Карьёво (Ординский р-н)





Искеавыл Пучинкэсе (Парньгинский р-н)

***
См. Чекманур (Парньгинский р-н)




Иске Акбулат (Татышлинский р-н)

***
См. Староакбулатово (Татышлинский р-н)




Иске Актау (Буздякский р-н)

***
См. Староактау (Буздякский р-н)




Иске Акташ (Кармаскалинский р-н)

***
См. Староакташево (Кармаскалинский р-н)





Иске Алпар (Алькеевский р-н)

***
См. Старое Алпарово (Алькеевский р-н)





Иске Арыш (Рыбно-Слободской р-н)

***
См. Старый Арыш (Рыбно-Слободской р-н)




Иске Атнагыл (Мишкинский р-н)

***
См. Староатнагулово (Мишкинский р-н)




Иске Ашпала (Мензелинский р-н)

***
См. Старая Ашпала (Мензелинский р-н)




Иске Аул

***
См. Субашы

***

О происхождении майнских чуваш
Деревни Нижняя Татарская Майна и Чувашская Майна выселились из старинной деревни Иске Аул Она была расположена недалеко от «ханского сада»
Эта местность называется так потому, что там растет ханская вишня
До разделения деревни в Иске Аул татары и чуваши жили вместе Чуваши прибыли в деревню с Самарской стороны в голодный год шестью повозками
Тогда царем был Петр I
Вот имена некоторых переселенцев - Уч, Пылак, Ямал, Пикмулла, Паймулла, Кайнулла Трое последних были родными братьями Эти чуваши просили татар поселить их в деревне и нанять на работу Было время уборки урожая, и татары согласились принять чуваш. Тогда Иске Аул состоял из 22 дворов. На одной улице было 10 домов, на другой - 12 Сама деревня утопала в яблоневых садах Некоторые чуваши поселились в трех пустующих домах, а остальные, нанявшись в работники, жили в домах у татар
Один из чуваш по имени Пылак не захотел остаться в Иске Аул.
Пару лет он жил в деревне Лягушкино. Затем, выселившись оттуда, основал деревню Тиган-Булак
Нашим предком является дед Уч.
Он женился на чувашской девушке по имени Инель, которая также была из переселенцев.
От них родилась дочь Пике, мать нашего прапрадеда Пикыла

1 Записано со слов Гатауллина Магсума, 1929 г рождения, жителя села Верхняя Татарская Майна Алексеевско-
го района PT
2 Из письма Бикулова Павла Алексеевича, 1923 года рождения, уроженца села Чувашская Майна Алексеевского
района РТ В настоящее время проживает в Ленинградской области

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович






Иске Баграж (Альметьевский р-н)

***
См. Старый Багряж-Елхово (Альметьевский р-н)





Иске Балыклы (Бакалинский р-н)

***
См. Старые Балыклы (Бакалинский р-н)





Иске Баллыкул (Алькеевский р-н)

***
См. Старый Баллыкуль (Алькеевский р-н)




Иске Балтас (Балтачевский р-н)

***
См. Старобалтачево (Балтачевский р-н)





Иске Барыш (Камско-Устьинский р-н)

***
См. Старое Барышево (Камско-Устьинский р-н)





Иске Бистэн (Кузнецкий р-н)

***
См. Бестянка (Кузнецкий р-н)





Иске Буздяк (р-н)

***

...темниковскими мурзами Яфаевыми. Отмечены родственные связи с жителями села Каргалы, которое основано мурзами Еникеевыми и Терегуловыми из д. Идеево Темниковского уезда. Мурзинские фамилии в селе Яфаевы, Кальметьевы, Кудашевы, Муратовы, Мамлиевы, Янбухтины.
Жители таких населенных пунктов в Башкирии как

Абзаново, Аблаево, Арсланово, Ахуново, Баймурзино, Баширово, Буздяк, Иске Буздяк, Верхне-Аташево, Верхние Бишинды, Ермеево, Ихсаново, Каргалы, Каргалыбаш и Каргалытамак, Кемеево, Кузеево, Кучербаево, Мавлютово, Муртазино, Ново-Калмашево, Рапат, Расмекеево, Сабаево, Сарайлы-Муталипово, Старое Биккинино, Старое Калмашево, Сынташ, Токмаклы, Тюменяк, Удрякбаш, Уйбулат, Устюба, Шланлыкуль, Чекмагуш, Чишмы Белебеевского, Благоварского, Буздякского, Кушнаренковского, Туймазинского, Чекмагушевского, Чишминского районов - это преимущественно потомки служилых татар Темниковского, Краснослободского, Саранского уездов, поселившихся на башкирских землях в XVIII веке.

Сами они предпочитали называть себя "томэннэр" ("темниковцы"), чтобы отличать себя как от податных категорий татар и от башкир, так и от остальных мишар служилого сословия, не имевших, в отличие от "томэннэр", столь благородного происхождения. Самые известные их фамилии, например Акчурины, Еникеевы, Кугушевы вели свой род от Золотоордынских чингизидов и при русских за этими семьями было закреплено княжеское достоинство. Экзоэтноним - как их называют окружающие - "чабаталы морзалар". Действительно, из-за отказа креститься в "единственно истинную православную веру", они потеряли все свои земельные владения в центральных районах, и на новом месте по материальному положению не особенно отличались от окружающего крестьянского населения.





Иске Буздяк (Буздякский р-н)

***
См. Старый Буздяк (Буздякский р-н)





Иске Гомэр (Кушнаренковский р-н)

***
См. Старогумерово (Кушнаренковский р-н)





Иске Гэрдэле (Тукаевский р-н)

***
См. Старые Гардали (Тукаевский р-н)






Иске Дореш (Тукаевский р-н)

***
См. Старый Дрюш (Тукаевский р-н)




Иске Жогып (Атнинский р-н)

***
См. Старый Югуп (Атнинский р-н)




Иске Жолби (Арский р-н)

***
См. Старая Юльба (Арский р-н)




Иске Жори (Тюлячинский р-н)

***
См. Старые Зюри (Тюлячинский р-н)





Иске Задур (Дрожжановский р-н)

***
См. Старая Задоровка (Дрожжановский р-н)




Иске Ибрай (Аургазинский р-н)

***
См. Старое Ибраево (Аургазинский р-н)




Иске Икшермэ (Сабинский р-н)

***
См. Старая Икшурма (Сабинский р-н)





Иске Исак (Бугульминский р-н)

***
См. Старое Исаково (Бугульминский р-н)





Иске Ишле (Дрожжановский р-н)

***
См. Старые Ишли (Дрожжановский р-н)




Иске Иштирэк (Лениногорский р-н)

***
См. Старый Иштеряк (Лениногорский р-н)





Иске Иябаш (Арский р-н)

***
См. Старый Яваш (Арский р-н)





Иске Йомралы (Апастовский р-н)

***
См. Старый Юмралы (Апастовский р-н)





Иске Йомран (Кушнаренковский р-н)

***
См. Староюмраново (Кушнаренковский р-н)




Иске Йорт

***
См. Субашы





Иске Йорт (Арский р-н)

***
См. Иске Юрт (Арский р-н)






Иске Йорт (Кукморский р-н)

***
См. Иске Юрт (Кукморский р-н)






Иске Йорт (Пестречинский р-н)   

***
См. Иске Юрт (Пестречинский р-н)   






Иске Казанчы (Аскинский р-н)

***
См. Старые Казанчи (Аскинский р-н)






Иске Казиле (Камско-Устьинский р-н)

***
См. Старое Казеево (Камско-Устьинский р-н)





Иске Калмаш (Чекмагушевский р-н)

***
См. Старокалмашево (Чекмагушевский р-н)






Иске Камышлы (Кушнаренковский р-н)

***
См. Старые Камышлы (Кушнаренковский р-н)





Иске Камка (Алькеевский р-н)

***
См. Старое Камкино (Алькеевский р-н)





Иске Кандры (Туймазинский р-н)

***
См. Старые Кандры (Туймазинский р-н)






Иске Карагуш (Бураевский р-н)

***
См. Старокарагушево (Бураевский р-н)





Иске Кенэр (Арский р-н)

***
См. Старый Кинер (Арский р-н)






Иске Кёржэ (Бураевский р-н)
 
***
См. Старокурзя (Бураевский р-н)





Иске Кишет (Арский р-н)

***
См. Старый Кишит (Арский р-н)





Иске Киязлы (Аксубаевский р-н)

***
См. Старые Киязлы (Аксубаевский р-н)






Иске Кыешкы (Кармаскалинский р-н)

***
См. Старые Киешки (Кармаскалинский р-н)






Иске Кызылсу (Старомайнский р-н)

***
См. Татарское Урайкино (Старомайнский р-н)






Иске Корыч (Бакалинский р-н)

***
См. Старокуручево (Бакалинский р-н)





Иске Кормаш (Кушнаренковский р-н)

***
См. Старокурмашево (Кушнаренковский р-н)





Иске Кощаково (Пестречинский р-н)

***
См. Старое Кощаково (Пестречинский р-н)






Иске Кулаткы (Старокулаткинский р-н)

***
См. Старая Кулатка (Старокулаткинский р-н)




Иске Кэкерле (Дрожжановский р-н)

***
См. Старые Какерли (Дрожжановский р-н)





Иске Кэнгеш (Дюртюлинский р-н)

***
См. Старокангышево (Дюртюлинский р-н)





Иске Кэшер (Сармановский р-н)

***
См. Старый Кашир (Сармановский р-н)





Иске Лашчы (Буинский р-н)

***
См. Старые Лащи (Буинский р-н)





Иске Маврино (Заинский р-н)

***
См. Старое Маврино (Заинский р-н)





Иске Масра (Арский р-н)

***
См. Старая Масра (Арский р-н)






Иске Минзэлэбаш (Сармановский р-н)

***
См. Старый Мензелябаш (Сармановский р-н)






Иске Михайловка (Альметьевский р-н)

***
См. Старая Михайловка (Альметьевский р-н)






Иске Мичэн (Сабинский р-н)

***
См. Старый Мичан (Сабинский р-н)






Иске Мортаза (Кушнаренковский р-н)

***
См. Старая Муртаза (Кушнаренковский р-н)







Иске Муй (Арский р-н)

***
См. Старый Муй (Арский р-н)






Иске-Мунча (Мензелинский р-н)

***
См. Сентяк  (Мензелинский р-н)

***

(Сентяк)
Деревня в Мензелинском районе, на р. Мензеля, в 29 км к юго-западу от г. Мензелинск.
     На 2002 г. - 36 жителей (татары).
     Полеводство.

Известна с 1739 г.
Первоначальное название Сентяк.

До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, изготовлением лаптей на продажу, извозом. В период Крестьянской войны 1773-75 гг. активно выступили на стороне Пугачёва. В конце 19 в. часть православного населения Иске-Мунча вновь начала исповедовать ислам. По сведениям 1884 г., в Иске-Мунча работала водяная мельница, земельный надел сельской общины составлял 997 дес. В 1930 г. в деревне был организован колхоз "Красная заря", который в 1950 г. вошёл в состав укрупнённого колхоза им. Молотова (с 1957 г. им. Кирова, ныне колхоз им. Калинина).
     До 1920 г. деревня входила в Старо-Мазинскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Мензелинском, с 10.02.1935 г. в Ворошиловском, с 29.11.1957 г. в Яна-Юльском, с 12.10.1959 г. в Мензелинском районах.
     Число жителей: в 1795 г. - 91, в 1859 г. - 253, в 1870 г. - 301, в 1906 г. - 441, в 1920 г. - 437, в 1926 г. - 423, в 1938 г. - 292, в 1949 г. - 142, в 1958 г. - 116, в 1970 г. - 119, в 1979 г. - 102, в 1989 г. - 41 чел.

***

В 2010г в деревне учтено 29 жителей.
Кадряковское сельское поселение Мензелинского района.
На 2002 - 36 жит (татары).
Полеводство.
Изв. с 1739.
Первонач. назв. Сентяк.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°30'12"N 52°56'50"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-






Иске Муса (Чишминский р-н)

***
См. Старомусино (Чишминский р-н)







Иске Мэнгэр (Атнинский р-н)

***
См. Старый Менгер (Атнинский р-н)







Искендерова (Бугульминский уезд)

***
См. Ташкын Каран (Бугульминский уезд)

***

Считается, что
д. Байракино основана в 1930-х годах,
д. Байраки-Тамак - в 1919 г.

В ней под названиями деревень:
Байряки-Тамак 8 душ ясачных татар, 2 души служилых татар муж. пола;
Искендеровой 2 души торговых татар, 15 душ ясачных татар, 8 душ служилых татар, Ташкын (Ишкан) Каран по 8 душ ясачных и служилых татар;
Енкулевой 6 душ ясачных татар;
Зирикли Илги 37 душ ясачных татар, 1 душа служилых татар;
Вершины речки Уразаевой 7 душ служилых татар;
Зютгази (Ютазы) Баклиной 1 душа служилых татар да причисленных к Искендеровой выходцев из заграницы в 1818 г. 3 души и 3 души отставных солдат муж. пола».









Иске Ожем (Атнинский р-н)

***
См. Старый Узюм (Атнинский р-н)






Иске Пристань (Лаишевский р-н)

***
См. Старая Пристань (Лаишевский р-н)






Иске Пукшинер (Балтасинский р-н)

***
См. Старый Пукшинер (Балтасинский р-н)




Иске Роман (Чистопольский р-н)

***
См. Старое Ромашкино (Чистопольский р-н)

***

С романовскими татарами связана деревня Старое Ромашкино (по-татарски Иске Роман) современного Чистопольского р-на Республики Татарстан.

По преданиям записанным Г. Ахмеровым у костромских татар (в его работе они названы мишарями), романовские мурзы и служилые татары «суть потомки золотоордынских мурз, которые были наемно приняты в русскую службу... и имели своих крепостных людей из русских. Потом... выселены в г. Кострому».

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Иске Рэжэп (Спасский р-н)

***
См. Иске Рязяп (Спасский р-н)




Иске Рязяб

***
См. Татарская Тахтала





Иске - Рязяп

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер Баранове
татары
691
1680 гг
село Иске - Рязяп

***

Согласно преданий, дер. Баран образовалась еще в древние времена «сходцами» из города Булгар. Рядом с селением находится почитаемое мусульманами старинное кладбище «Ташбилге», где, как считает местное население, похоронены их предки - основатели селения6. Эти сведения дают повод предположить, что татары, переселившиеся в маинские верховья, были потомками этих первых основателей дер. Иске Рязяп.
Г. И. Перетяткович, описывая переселение татар Свияжского уезда в дер. Баран, отмечает массовость и организованность данного процесса1. По нашему мнению, мотивом их переселения было желание обосноваться на родовых наследственных владениях, завещанных им предками, до присвоения этих земель другими колонистами.
Подобные случаи, по всей видимости, были не единичными.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Иске Рязап (Спасский р-н)

***
См. Иске Рязяп (Спасский р-н)

***

(Иске Рэжэп)
     Cело в Спасском районе, близ границы с Ульяновской областью, в 87 км к юго-востоку от г. Болгар.
     На 2002 г. - 976 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Средняя школа, дом культуры, библиотека. Мечеть.
    
Известно с 1699 г.
Первоначальное название д. Баран, до 1958 г. - д. Старый Баран.

В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, портняжным, кузнечным промыслами, изготовлением тележных колёс. В начале 20 в. в Иске Рязяп функционировали 7 мечетей, 3 медресе, 12 мельниц, паровая мельница, 8 крупообдирок, 17 мелочных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 5310,25 дес. В 1914 г. открылась земская русско-татарская школа.
     До 1920 г. село входило в Юхмачинскую волость Спасского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Спасского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Алькеевском, с 10.02.1935 г. в Кузнечихинском, с 28.10.1960 г. в Алькеевском, с 01.02.1963 г. в Куйбышевском, с 04.10.1991 г. в Спасском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 420 душ мужского пола, в 1859 г. - 2352, в 1897 г. - 3754, в 1908 г. - 4823, в 1920 г. - 4634, в 1926 г. - 2789, в 1938 г. - 2213, в 1949 г. - 1768, в 1958 г. - 2093, в 1970 г. - 2329, в 1979 г. - 1871, в 1989 г. - 1251 чел.

***

Население села 885 чел.(2010), 708 (2016).
Центр сельского поселения Спасского района.
На 2002 - 976 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Мечеть.
Изв. с 1699.
Первонач. назв. д. Баран, до 1958 - д.Ст. Баран.






Иске Сабай (Буздякский р-н)

***
См. Сабаево (Буздякский р-н)






Иске Салавыч (Балтасинский р-н)

***
См. Старая Салаусь (Балтасинский р-н)






Иске Салдау (Татышлинский р-н)

***
См. Старосолдово (Татышлинский р-н)






Иске Салманнар (Алькеевский р-н)

***
См. Старые Салманы (Алькеевский р-н)





Иске Солтангыл (Балтачевский р-н)

***
См. Старосултангулово (Балтачевский р-н)




Иске Суар

***

Гайнетдин Ахмеров «Избранные труды»

Вступительная статья и комментарии доктора исторических наук, профессора Р.Г.Хайрутдинова «Историк Гайнетдин Ахмеров (1864-1911)» к книге Гайнетдина Ахмерова «Избранные труды», (Казань, Татарское книжное издательство,1998 год)
 «Исследование булгарского городища Сувар занимает особое место в научной деятельности Г.Ахмерова. Результаты его работы получили большой резонанс среди научной общественности.
Как-то, узнав от татар о том, что около села Кузнечихи Спасского уезда Казанской губернии сохранилось место большого древнего города, где часто находят старинные вещи, Г.Ахмеров сообщил об этом секретарю Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете профессору И.Н.Смирнову и по предложению последнего был командирован для выяснения и осмотра местности. С этой целью он приезжает в село Кузнечиху, которое находится на реке Утке, в то время в 40 верстах к югу от уездного центра. Нанятый проводник, местный старожил Емельян Кузнецов, объяснил Г.Ахмерову, что здесь некогда был очень большой турецкий город СВАР (ученый замечает при этом, что местные жители обыкновенно называют все находки турецкими), разрушенный после какой-то войны. В статье, написанной по поводу этой поездки, Г.Ахмеров подробно анализирует название этого города и соседних сел, подчеркивает, что Сувар упоминается еще «у арабских писателей Х столетия» «Название Кузнечиха,- продолжает исследователь, - известно только русским, а все нерусское население называет это село именем древнего города СУВАР, или СУАР. Татары называют его «Иске суар», а чуваши - «Киве-Свар» (Старый Свар). Двойное название этого населенного пункта объясняется тем, что недалеко от него имеется и другая деревня, называемая русскими «Новой Кузнечихой». Татары ее называют «Яна суар», чуваши - «Чене-свар». Такая же картина наблюдается и в названиях других соседних сел. Деревню «Старый Баран» татары называют «Иске Рязяп» и т.д.». (Риф Хайрутдинов, доктор исторических наук, профессор. Вступительная статья и комментарии «Историк Гайнетдин Ахмеров (1864-1911)» к книге «Избранные труды» Гайнетдина Ахмерова. с. 7-8)



Иске Сулле (Ермекеевский р-н )

***
См. Старые Сулли (Ермекеевский р-н )





Иске Суыксу (Буинский р-н)

***
См. Старый Студенец (Буинский р-н)





Иске Суыксу выселкасы (Буинский р-н)

***
См. Старостуденецкие Выселки (Буинский р-н)





Иске Таулар (Буздякский р-н)

***
См. Старотавларово (Буздякский р-н)





Иске Тёрнэле (Арский р-н)

***
См. Старые Турнали (Арский р-н)





Иске Тимкэ (Балтачевский р-н)

***
См. Старотимкино (Балтачевский р-н)





Иске Тимешкэ (Аургазинский р-н)

***
См. Старотимошкино (Аургазинский р-н)






Иске Тинчэле (Буинский р-н)

***
См. Старые Тинчали (Буинский р-н)





Иске Тогэлбугэ (Новомалыклинский р-н)

***
См. Старая Тюгальбуга (Новомалыклинский р-н)





Иске Туймазы (Туймазинский р-н)

***
См. Старые Туймазы (Туймазинский р-н)





Иске Турай (Ермекеевский р-н)

***
См. Старотураево (Ермекеевский р-н)






Иске ургэагар (Алькеевский р-н)

***
См. Старые Ургагары (Алькеевский р-н)





Иске утэмеш (Черемшанский р-н)

***
См. Старый Утямыш (Черемшанский р-н)





Иске Чакмак (Муслюмовский р-н)

***
См. Старый Чекмак (Муслюмовский р-н)





Иске Чаллы (Алькеевский р-н)

***
См. Старые Челны (Алькеевский р-н)





Иске Чат (Бардымский р-н)

***
См. Старый Чад (Бардымский р-н)





Иске Чепья (Балтасинский р-н)

***
См. Старая Ципья (Балтасинский р-н)





Иске Чокыр (Татышлинский р-н)

***
См. Старочукурово (Татышлинский р-н)





Иске Чуриле (Арский р-н)

***
См. Старое Чурилино (Арский р-н)





Иске Чэчкаб (Кайбицкий р-н)

***
См. Старые Чечкабы (Кайбицкий р-н)






Иске Шигали (Пестречинский р-н)

***
См. Старое Шигалеево (Пестречинский р-н)





Иске Шимбер (Атнинский р-н)

***
См. Старый Шимбер (Атнинский р-н)





Иске Шыгай (Буздякский р-н)

***
См. Старый Шигай (Буздякский р-н)





Иске Шырдан (Зеленодольский р-н)

***
См. Старые Ширданы (Зеленодольский р-н)





Иске Шэйморза (Дрожжановский р-н)

***
См. Старое Шаймурзино (Дрожжановский р-н)





Иске Шэрэй (Кармаскалинский р-н)

***
См. Старошареево (Кармаскалинский р-н)






Иске Эжми (Бакалинский р-н)

***
См. Старый Азмей (Бакалинский р-н)





Иске элмэт (Нурлатский р-н)

***
См. Старое Альметьево (Нурлатский р-н)






Иске энжерэ (Алькеевский р-н)

***
См. Старое Ямкино (Алькеевский р-н)





Иске Энэле (Апастовский р-н)

***
См. Старые Енали (Апастовский р-н)





Иске Эслэк (Агрызский р-н) 

***
См. Старое Сляково (Агрызский р-н) 






Иске Юраш (Елабужский р-н)

***
См. Старый Юраш (Елабужский р-н)





Иске Юрмаш (Иглинский р-н)

***
См. Старый Юрмаш (Иглинский р-н)






Иске Юрт (Арский р-н)

***

(Иске Йорт)
     Деревня в Арском районе, на р. Искеюрт, в 12 км к северо-западу от пгт Арск.
     На 2002 г. - 123 жителя (татары).
     Звероводство.
     Начальная школа.
    
Известна с 1602-03 гг. как д. Епанчино.
В дореволюционных источниках упоминается как д. Н. Селищи.

Современное название вошло в обиход в 1930-е гг. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в Иске Юрт функционировали мечеть, мелочная лавка. В этот период земельный надел сельской общины составлял 948,7 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Ново-Кишитскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Арском районе.
     Число жителей: в 1782 г. - 72 души мужского пола, в 1859 г. - 330, в 1897 г. - 494, в 1908 г. - 518, в 1920 г. - 473, в 1926 г. - 421, в 1938 г. - 446, в 1949 г. - 310, в 1958 г. - 253, в 1970 г. - 169, в 1979 г. - 120, в 1989 г. - 105 чел.

***

Постоянное население деревни 126 чел.(2010), 116 жит. и дворов 30 (2014). Новокырлайское (ранее Училинское) сельское поселение Арского района.
На 2002 - 56 жит. (татары). Мол. скот-во. Осн. в 1920-х гг.






Иске Юрт (Кукморский р-н)

***

(Иске Йорт)
     Деревня в Кукморском районе, в 10 км к северо-западу от поселка городского типа Кукмор.
     На 2002 г. - 182 жителя (татары).
     Полеводство, мясное скотоводство.
     Начальная школа, клуб, библиотека. Мечеть.
     Основана в 17 в. В дореволюционных источниках известно также под названием Юлгуш. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, лесопильным, плотничным, шерстобитным, верёвочным промыслами. В начале 20. в. в Иске Юрт функционировали мечеть, ветряная мельница, крупообдирка, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 717 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Старо-Юмьинскую волость Мамадышского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Мамадышского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Кукморском, с 01.02.1963 г. в Сабинском, с 12.01.1965 г. в Кукморском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 309, в 1897 г. - 484, в 1908 г. - 599, в 1920 г. - 632, в 1926 г. - 615, в 1938 г. - 593, в 1949 г. - 411, в 1958 г. - 403, в 1970 г. - 358, в 1979 г. - 305, в 1989 г. - 201 чел.

***

Население деревни 167 чел.(2010), 187 (2016). Большекукморское сельское поселение Кукморского района.
на 2002 - 182 жит. (татары). Полеводство, мясное скот-во. Нач. школа, клуб, б-ка. Мечеть. Осн. в 17 в.






Иске Юрт (Пестречинский р-н)   

***

(Иске Йорт)
     Деревня в Пестречинском районе, на р. Мёша, в 13 км к востоку от с. Пестрецы.
     На 2002 г. - 142 жителя (татары).
     Молочное скотоводство, овцеводство.
     Дом культуры.
     Основано в период Казанского ханства. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. здесь функционировали мечеть, медресе, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 935 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Селенгушскую волость Лаишевского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Лаишевского кантона ТАССР. С 14.02.1927 г. в Рыбно-Слободском, с 10.08.1930 г. в Пестречинском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 39 душ мужского пола, в 1859 г. - 333, в 1897 г. - 594, в 1908 г. - 560, в 1920 г. - 693, в 1926 г. - 700, в 1949 г. - 423, в 1958 г. - 441, в 1970 г. - 402, в 1979 г. - 360, в 1989 г. - 174 чел.
     Источник: Из Татарской энциклопедии

***

...на реке Меша, в 13 км к востоку от с. Пестрецы.
170 жителей—татары. С периода Казанского ханства.
Родился писатель Сафа Сабиров (1915-2004).
http://lit.convdocs.org/docs/46/index-507378.html?page=7

***

Постоянное население 125 чел.(2009), 128 чел. и 96 дворов, в том числе 45 дворов местных жителей (2017).
В составе Читинского сельского поселения Пестречинского района.
На 2002 - 142 жит. (татары).
Мол. скот-во, овц-во.
Дом культуры.
Осн. в период Казанского ханства.







Иске Яндыз (Дюртюлинский р-н)

***
См. Староянтузово (Дюртюлинский р-н)






Иски-Ирен-Баш (Октябрьский р-н)

***
См. Атнягузи (Октябрьский р-н)




Иски Казань

***

За князем Камаем же деревня без жеребья, что была пустошь Иски Казань на реке на Казани. А жеребей тое деревни в поместье за Васильем за Тыртовым, а ныне об нем бьют челом государю дети ево. А в ней: двор помещиков князь Комаев да крестьянских дворов: во дворе Семейка Андреев, во дворе Матюшка Степанов, во дворе Васька Потракеев, во дворе Лукиянко Дорофеев, во дворе Сенька Семенов, во дворе Михалко Григорьев, во дворе Истомка Дятчаня, во дворе Ивашко Васильев да Ондрюшка Иванов; да чювашских дворов: во дворе Теребердейко Янгильдеев, во дворе Тумак Аллабердеев;

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Иски Казань (Высокогорский р-н)

***
См. Камаево (Высокогорский р-н)







Искил (Зубово-Полянский р-н)

***
Диалект: Западный. Говор: Темниковский.
1.265. Республика Мордовия, Зубово-Полянский район, Татарский Лундан, Искил
(Мордовская АССР, Зубово-Полянский район, Татарский Лундан, Искил)






Искирский (Бардымский р-н)

***

Постоянное население поселка 3 чел.(2010, перепись).
Входит в состав Шермейского сельского поселения Бардымского района.
Ранее было 144 жителя (66 татар, 78 русских).
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Искирский






Искирь (Бардымский р-н)

***

Татарская деревня. 350 жителей
Близлежащие города: Пермь, Ижевск, Екатеринбург
Координаты:  57°1'56"N 55°41'7"E

***

Постоянное население деревни 209 чел.(2010, перепись), татары.
Входит в состав Елпачихинского сельского поселения Бардымского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Искирь_(деревня)






Искиюрт (Пестречинский р-н)

***
См. Иксуар (Пестречинский р-н)





Иски Юрт

***

По Згорейской дороге за служилыми татары в поместьях, который владеют по государевым грамо там и по выписям с казанских дач, и которые татаровя живут в тех же деревнях, а поместными жере бьи владеют без грамот и без выписей казанских дач.

Деревня, что была пустошь Иски Юрт на реке на Меше, за служилым татарином [в] поместье, а в нем служилой Енгурчей Акчюрин; окладу его 15 рублев.

***

Направе земля по речке и за речкою - пустое поле ясачных людей, а налево по ту ж речку земля и сенные покосы слу жилого новокрещена Тимофея Григорьева. А на меже были с писцы сторонние люди: деревни Большие Сии - новокрещен Юрья Данилов да деревни Ски-Юрт служилой татарин Енгурчей Анчюрин да деревни Бымер Кукемер Кенев; да деревни из другова Иски Юрт ясачной Сабакай Кучюков.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.






Искра (Красноярский р-н)

***
См. Дубовая Роща (Красноярский р-н)






Искубаш (Мамадышский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214






Ислаевка (Саракташский р-н)

***

Постоянное население деревни 42 чел.(2010, данные терр.планирования). Новосокулакский сельсовет Саракташского района.


Перепись 2002 года
Татары  92%





Исламово (Свияжский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214






Исланово (Кушнаренковский р-н)

***

Население деревни 74 чел.(2009). Башкиры 73%, татары 27%(2002). Карача-Елгинский сельсовет Кушнаренковского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Исланово
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  55°10'24"N 55°4'12"E




Ислейка

***

Недалеко от его владений, в дер. Ислейка, при царствовании Алексея Михайловича получил поместье Муслим мурза Урманчеев.

«Дикие земли» при той же деревне в 1688 г. были жалованы алатырцу Умряк мурзе Исеналееву сыну Мамешеву.



Ислейкино

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер Ислейкино
татары - -
до 1649
село Исляйкино

1 РГАДА -Ф 350 -Оп 1 -Д 158 -Л 14-337, тамже -Ф 1209 -Оп 1 -Кн 6469 -Л 61 об,там же -Ф 1312 -Оп 2 -Д 558 -Л 131,тамже -Д 485 -Л 103,НАРТ -Ф 20 -Оп 1-ДЗ-Л 82
Приложение 12 Служилые селения Западного Закамья (данные 1716-1717 гг.)1

***

Служилый из мурз, татарин Муслюм Урманчеев
9
в Алатырском и Шадском уездах земля - 225 ч
до 1686
в дер Ислейкино
«дикая» земля-95 ч , сенные покосы, лес, и др угодья

***

«Дикие земли» при той же деревне в 1688 г. были жалованы алатырцу Умряк мурзе Исеналееву сыну Мамешеву2. В соседней с Ислейкиной дер. Каргалы в 1686 г. был наделен поместьем алатырский служилый татарин Гумер Бахтаев сын Туманов3.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Ислейтар (Атнинский р-н)

***

(Ары)
     Село в Атнинском районе, в 4 км от р. Илеть, 25 км к северо-западу от с. Большая Атня.
     На 2002 г. - 333 жителя (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство, овцеводство.
     Неполная средняя школа, дом культуры, библиотека.
     Известно с 1710 г. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в селе функционировали мечеть, кузница, ветряная мельница, мануфактурная и 4 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1583 дес.
     До 1920 г. село входило в Кулле-Киминскую волость Царёвококшайского (с 1919 г. Краснококшайский) уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Тукаевском, с 25.03.1938 г. в Атнинском, с 12.10.1959 г. в Тукаевском, с 01.02.1963 г. в Арском, с 25.10.1990 в Атнинском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 91 душа мужского пола, в 1859 г. - 683, в 1897 г. - 1115, в 1908 г. - 1233, в 1920 г. - 1226, в 1926 г. - 1220, в 1938 г. - 1344, в 1949 г. - 975, в 1958 г. - 760, в 1970 г. - 655, в 1979 г. - 527, в 1989 г. - 361 чел.

***

Население села 289 чел.(2010). Кулле-Киминское сельское поселение Атнинского района.
На 2002 - 333 жит. (татары). Полеводство, мол. скот-во, овц-во. Неполная ср. школа, дом культуры, б-ка. Изв. с 1710.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°19'33"N 49°9'29"E






Ислэй (Чистопольский р-н)

***
См. Исляйкино (Чистопольский р-н)




Исляикино

***

При освоении закамских земель некоторые представители алатырских служилых проявляли особую предприимчивость. К примеру, Умряк мурза Исеналеев сын Мамешев, изначально имевший владения по р. Ромодан, поменял их в 1648 г. на земли по р. Тигин.  В течение последующих 40 лет ему были жалованы поместья при селениях Адам, Исляикино и по р. Толкиш1.

***

Деревни Тигин, Адам, Исляикино и Мараса упоминаются еще в писцовой книге С. Волынского 1649 г.2 Название «Исляикино» созвучно с именем отца Умряка Мамешева - Исеналеем, который, возможно, и является основателем селения.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Исляйкино

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер Ислейкино
татары - -
до 1649
село Исляйкино

1 РГАДА -Ф 350 -Оп 1 -Д 158 -Л 14-337, тамже -Ф 1209 -Оп 1 -Кн 6469 -Л 61 об,там же -Ф 1312 -Оп 2 -Д 558 -Л 131,тамже -Д 485 -Л 103,НАРТ -Ф 20 -Оп 1-ДЗ-Л 82
Приложение 12 Служилые селения Западного Закамья (данные 1716-1717 гг.)1
Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Исляйкино (Чистопольский р-н)

***

(Ислэй)
Село в Чистопольском районе, на р. Каргалка, в 26 км к юго-востоку от г. Чистополь.
На 2002 г. - 304 жителя (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Неполная средняя школа, клуб, библиотека.
Основано в 18 в. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, кузнечным, печным, плотничным, валяльным и шерстобитным промыслами. В начале 20 в. в Исляйкино функционировали 2 мечети с мектебами, водяная мельница, 6 бакалейных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 3200 дес.
     До 1920 г. село входило в Каргалинскую волость Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Чистопольском, с 10.02.1935 г. в Кзыл-Армейском, с 23.05.1958 г. в Чистопольском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 865, в 1897 г. - 1466, в 1908 г. - 1440, в 1920 г. - 1793, в 1926 г. - 1262, в 1938 г. - 1116, в 1949 г. - 754, в 1958 г. - 724, в 1970 г. - 684, в 1979 г. - 467, в 1989 г. - 284 чел.

***

...''это древнейшее селение (700 лет) не только Чистопольского района, но и республики, так ученые установили. С давних пор в деревне было три кладбища. И на одном из них, самом старом, есть надгробный камень, датированный 1300 годам. В народе ходит легенда, что первым в этих местах, со всех сторон, окруженных непроходимыми лесами, поселился человек по имени Ислям. Да не один, а привел с собой кучу родственников. Вместе заложили село. Русские звали мужика на свой лад – Исляй, так и деревню стали величать Исляйкино''.

***

Население села 220 чел.(2010), 187 (2016). Составляет отдельное сельское поселение Чистопольского района.
На 2002 - 304 жит. (татары). Полеводство, мол. скот-во. Неполная ср. школа, клуб, б-ка. Осн. в 18 в.
Wikipedia article:






Исмагилово (Аургазинский р-н)

***

Деревня Исмагилово (Узян Баш) в 1795 г. называлась «вновь заведенной» Узянбашевой. Тогда было лишь 6 мужчин и 7 женщин из ясачных татар. Они вышли из д. Кутлумбетово Бугурусланского уезда и д. Дюсметово Мензелинского уезда. В то же самое время переселились сюда служилые татары (15 мужчин и 7 женщин) из деревень Грибаново и Ключищи Сергацкого уезда Нижегородской губернии в бассейне р. Волга. В 1816 г. в 49 дворах проживало 264 человека.
     X ревизия показала 2 башкирских двора из 34 человек, 93 мишарских двора из 547 человек.
     Жители деревни осели на покупной земле, закрепленной по купчей записи у помещика гвардии капитана Левашова от 1812 г. Тот в свое время купил ее у башкир — уршак-минцев.
     VII ревизия показала имя сына основателя деревни 32-летнего Сейфутдина Исмагилова.

***

Татарское село в Аургазинском р-не, центр сельсовета. В 2002 году 828 жителей (89% татар), в 2009 - 905.
Производственный сектор: СХП "Знамя" (175 работающих)
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°10'5"N 55°57'26"E






Исмагилово (Белебеевский р-н)

***

Население деревни 124 чел.(2009). В 2002г 45% населения записаны башкирами, 45% татарами. Тузлукушевский сельсовет Белебеевского района.
Статья Википедии: Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°11'27"N 54°8'27"E







Исмаил (Мари – Турекский р-н)

***

(Малый Исмаил). Постоянное население деревни 38 чел.(перепись 2010г). Марийское сельское поселение Мари-Турекского района. Основана в 1925 году. Первыми поселенцами стали жители деревни Большой Исмаил из соседнего Татарстана, На 1 января 2000 года в ней насчитывается 27 хозяйств, 106 жителей. www.12rus.ru/List/26/1306/


Перепись 2002 года
Татары  99%




Исмаилово (Аургазинский р-н)

***

Считают себя происходящими от золотоордынского хана Токтамыша (XIV в.). По другим данным происходят от крымского хана Тохтамыша (XVII в.).

В 1719 г. среди жителей д. Четурманово Касимовского уезда проживал Бадай Кутлумаметев сын Токтамышев.
Кроме того, зафиксированы среди жителей д. Тенишево Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия), откуда Токтамышевы в 1815 г. выселились в д. Исмаилово Стерлитамакского уезда (ныне Аургазинский район Республики Башкортостан).

Оставались в сословии государственных крестьян1.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Исмаилово (Дюртюлинский р-н)

***

Исмаилово, старое название - нле авыл.
Село в Дюртюлинском р-не, центр сельсовета
Численность населения 2184 в 2009 году, согласно спорной переписи 2002г татары 37%, башкиры 49%.
Из предприятий: ООО Племзавод "Валиев" (говядина), колхоз им. 50-летия Башкирии,
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Исмаилово
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Казань
Координаты:  55°33'35"N 54°37'49"E


***

Село
Исмаилово
башк. Исмаил
Муниципальный район
Дюртюлинский
Сельское поселение
Исмаиловское
Координаты
55°3335†с. ш. 54°3749†в. д.HGЯO
Население
2081[1] человек (2010)
Национальный состав
башкиры, татары

Исмаилово (башк. Исмаил) — село в Дюртюлинском районе Башкортостана, административный центр Исмаиловского сельсовета.

История
Дореволюционный период
Одним из противников Яркея, как это видно из источников, сторонника колониальных сил, был мулла Исмагил (Исмаил) из Еланской волости, идеолог и крупнейший руководитель башкирского восстания 1704-1711 гг., основатель дер.Исмаилово (ныне в Дюртюлинском районе). Кстати, о нём Яркей в беседе с Тевкелевым сообщает, что Исмаил-мулла умер в 1727 году...

... известно об участии наших земляков в восстании 1704-1711 гг. Почти все население края поднялось на борьбу. Из Еланской волости Исмагил мулла руководил командой численностью 3000 человек. Москов Уразаев (родственник Яркея Янчурина) из дер.Елан командовал двухтысячным отрядом, Уразай батыр (дер.Елан или Куктау) также был в числе руководителей движения...

... Карателями были сожжены сотни деревень, иногда вместе с жителями, уничтожено заготовленное сено, убранный и неубранный хлеб, отобраны десятки тысяч лошадей, коров и т.д. Наряду со многими другими были казнены одни из главных руководителей движения Масегут Уразаев (брат Москова Уразаева) из Еланской волости, батыр Умер Тохтаров – старшина Булярской волости, убит во время сражения сын Исмаила муллы Селим, в своей «деревне повешен» житель дер.Лаяшты Мустафа Табанаев… В одном из документов правительственные чиновники писали: «Казанская дорога вся искоренена».

В грозные 1812-1814 годы в деревне Исмаилово были сформированы два тептярских конных полка, которые с первых и до последних дней войны сражались с французскими захватчиками, являя собой пример героизма и мужества в битвах под Бородино, в действиях партизанских отрядов Давыдова, Кудашева и других. 5 башкирских полков участвовали в грандиозном сражении под Лейпцигом 4-7 октября 1813 года...

На 1 декабря 1930 года в Илишевской и Исмаиловской волостях насчитывалось 97 колхозов, объединивших 2025 крестьянских хозяйств, в пользовании которых имелось 1134 лошади.

История Илишевского района
Охарактеризуем села Еланской волости. К ней относится д. Исмаилово. В 1795 г. в ней зафиксировано 156 башкир при 20 дворах, 87 тептярей (10 дворов), 11 марийцев (1 двор). Тептяри и мишари проживают здесь с 1773 г., первые по припуску, вторые на покупной у башкир земле. Часть тептярей, быть может, из удмуртов (они находились в этом сословии) припущена еланцами по партикулярному (частному) договору 1789 г. В 1816 г. было 204 башкира, 116 мишарей, 106 тептярей из татар, 74 тептяря...

— Асфандияров А. З. «История сел и деревень Башкирской АССР» т. 6, 1995)
В селе Исмаилово современного Дюртюлинского района РБ (бывшая Еланская волость Бирского уезда Уфимской губернии) башкиры стали проживать вместе с тептярами и мишарами с 1773 года. Тептяри осели на этой земле по припуску, мишари на покупной у башкир земле. В 1859 году башкир-вотчинников и припущенников в поселении было примерно поровну (403 и 415 человек).
— Гульнара Рустэмовна Кутушева. «Традиционный костюм башкир и татар в западном Башкортостане: (к проблеме этнокультурных взаимодействий». Российская академия наук, Уфимский научный центр, Центр этнологических исследований, 2003. Башкортостан (Россия) - 264 стр.)
По данным ревизских сказок 1859 года за номером № 36210 от 13.03.2009 г. в архиве РБ: «населенный пункт Исмаилова д., уезд Бирский, губерния Оренбургская, волость 16 башк. кантон, социальный слой башкиры, мещеряки, тептяри».

Послереволюционный период
В период сталинских советских репрессий были раскулачены семьи Акмухамметовых (татары), Мулламухамметовых (татары), Юсуповых (татары), Мифтахетдиновых (татары), Валеевых (башкиры), Хуснутдиновых (татары), Разовых (башкиры), Загидуллиных (башкиры), Багаутдиновых (башкиры), Масалимовых (татары), Хабибовых (татары, башкиры), Садретдиновых (татары), Гиндуллиных (татары, башкиры), Санагатуллиных (татары), Хасаньяновых (татары), Гимазетдиновых (башкиры), Нугумановых (башкиры), Нуркаевых (татары), Фахретдиновых (татары), Гизатуллиных (башкиры), Ахметшиных, Зариповых, Галлямовых (татары), Ахматовых (татары), Валиевых, Нургалиевых, Ахметовых (татары), Галимовых, Хамитовых (татары), Сафиуллиных (татары), Габдрахмановых (татары), Ямалтдиновых (башкиры), Зиганшиных (башкиры) [2].

После раскулачивания, население расселилось по Дюртюлинскому району, частично было выслано в Челябинскую область. Ныне часть потомков данных семейств проживают в Казани и Уфе.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()




Исмаилово Стерлитамакского уезда

***

Считают себя происходящими от золотоордынского хана Токтамыша (XIV в.). По другим данным происходят от крымского хана Тохтамыша (XVII в.).

В 1719 г. среди жителей д. Четурманово Касимовского уезда проживал Бадай Кутлумаметев сын Токтамышев.
Кроме того, зафиксированы среди жителей д. Тенишево Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия), откуда Токтамышевы в 1815 г. выселились в д. Исмаилово Стерлитамакского уезда (ныне Аургазинский район Республики Башкортостан).

Оставались в сословии государственных крестьян1.

***

В первой четверти XVIII в. фамилия служилых татар Кунакеевых зафиксирована в д. Качалейка Кадомского уезда (ныне д. Кочалейка Пензенской обл.).

Кроме того, проживали в д. Акашево Краснослободского уезда Пензенской губернии (ныне Республика Мордовия), откуда в 1815 г. выселилось в д. Исмаилово Стерлитамакского уезда семейство Юсупа Байбекова сына Кунакеева.
Оставались в сословии государственных крестьян.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Исмаилово (Туймазинский р-н)

***

Деревня Какрыбашевского сельсовета. В 2009 г числилось 194 жителя. В 2002г 50% жителей записаны башкирами, 37% татарами.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Исмаилово_(Туймазинский_район)
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  54°40'45"N 53°39'39"E







Исметьево (Ютазинский р-н)

***

     Посёлок в Ютазинском районе, на ж.д. линии Ульяновск-Уфа, в 6 км к северо-востоку от пгт Уруссу.
     На 2002 г. - 18 жителей (татары, башкиры).
     Основан в 1940-х гг. С момента образования в Ютазинском, с 01.02.1963 г. в Бугульминском, с 12.01.1965 г. в Бавлинском, с 06.04.1991 г. в Ютазинском районах.
     Число жителей: в 1970 г. - 73, в 1979 г. - 52, в 1989 г. - 22 чел.




Исмуе Алатырского уезда

***

Его сын мурза Мамадей Дербышев сын Урманчеев был жалован 5 рублями денег и поместною землею в д. Исмуе Алатырского уезда. Во второй половине XVII в. «служилые рубещики старожильцы» Бегиш Ишекаев и Мустай Сюнчалеев дети Урманчеевы отмечены среди жителей д. Атенино Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Иссенские Полянки (Кадошскинский р-н)

***
См. Большая Поляна (Кадошскинский р-н)






Иссиняева (Березовский р-н)

***

(Кыйгавыл)
Постоянное население деревни 71 чел., дворов 26(2009). Заборьинское сельское поселение Берёзовского района.
Близлежащие города: Пермь, Нижний Тагил, Екатеринбург
Координаты:  57°33'3"N 57°11'2"E


Перепись 2002 года
Татары  97%





Иссиняево (Березовский р-н)

***
См. Иссиняева (Березовский р-н)






Истамбул (Пензенский р-н)

***

Посёлок Краснопольского сельсовета Пензенского района(в 2002г учтено 2 татарина и 2 мордвина). На 01.01.2004 – 5 хозяйств, 6 жителей, по переписи 2010г население 3 чел. В 2012 г. учтено 3 хозяйств и жителей 4.






Источник (Шаранский р-н)

***

Население деревни 302 чел.(2009), в 2002г 31% жителей записаны татарами, 52% башкирами. Дмитриево-Полянский сельсовет Шаранского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Источник_(Шаранский_район)
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  54°53'41"N 53°50'1"E






Источник (Цильнинский р-н)

***

Население поселка 85 чел.(2010). Новоникулинское сельское поселение Цильнинского района


Перепись 2002 года
Татары  29%






Истриково (Нуримановский р-н)

***

Неофициальное название "деревня Пьяная". Татарское название "Истерек" (с ударением на последнем слоге)
Население в 2002 году 230 чел., в 2009 - 265. При переписи 90% записаны башкирами.
Байгильдинский сельсовет Нуримановского района.
Близлежащие города: Златоуст, Миасс, Магнитогорск
Координаты:  55°3'3"N 56°29'27"E






Истяк (Янаульский р-н)

***

Татарская деревня в Янаульском р-не, центр с/с. Численность народонаселения в 2002 году 434 человека, в 2009 году - 492. При переписи 1979 года полностью и 2002 года частично (на 77%) население ошибочно записано башкирами.
Как сообщает А. Асфандияров (ufagen.ru): Развитие деревни выражается в следующих цифрах, в которых ни разу не зафиксированы башкиры. В 1748 г. учтено 37 мужчин, 1795 г. 96 душ обоего пола, 1816 г. - 148 при 21 дворе, 1834 г. - 230 при 39, 1859 г. - 372 при 65, 1870 г. - 373 при 64, 1920 г. - 940 при 156 (во всех случаях, кроме 1870 года, национальность жителей записана как "тептяри"). Тептяри - это ясачные татары, вышедшие из своих общин и ясачного сословия.
Истяк - родовое гнездо педагогической династии Харисовых (директора татарских школ, зав. РОНО, проректор, министр образования Татарстана)
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Истяк
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°16'51"N 55°1'15"E






Истяцкая (Вагайский р-н)

***

Постоянное население деревни 17 чел.(2010, перепись). Первомайское сельское поселение Вагайского района


Перепись 2002 года
Татары  97%




Исэк (Буинскийй р-н)

***
См. Исаково (Буинскийй р-н)





Исэнбай (Агрызский р-н)

***
См. Исенбаево (Агрызский р-н)





Исэнгол (Мензелинский р-н)

***
См. Исангулово (Мензелинский р-н)





Исэнсеф (Муслюмовский р-н)

***
См. Исансупово (Муслюмовский р-н)





Исэт (Ялуторовский р-н)

***
См. Яр (Ялуторовский р-н)




Итемган (Мамадышский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214




Итемган-Березник (Кукморский р-н)

***
См. Березняк (Кукморский р-н)




Итернес

***

Направе земля служилого татарина Енгильдея, а налеве земля починка Нового Тюбека ясашных новокрещенов. А на меже были с писцы сторонние люди: деревни Хайван ясашной новокрещен Костя Харитонов да ясашная чюваша Исекей Тохтамышев, Кудабахты Уразлыев, Багильда Бакшандин; да деревни Итернес служилые татаровя Бичюра Баишев да ясашной Бакейка Пердеев.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.




Итикеево (Аургазинский р-н)

***

В башкирской деревне Итикеево, возникшей в 40-х годах XVIII в., в 1795 г. совместно проживали 167 башкир, 22 тептяря, 14 мишарей.
Мишари и тептяри обосновались здесь на основе договоров с меркит-минцами в 1747 и 1779 гг.

Через 100 лет после возникновения из этой деревни выделяется часть семей и обосновывает другую деревню Итикеево. В Старо- и Новоитикеево жили и живут башкиры, мишари, тептяри, последние сегодня называют себя татарами.

Известны сын и внуки башкира-вотчинника Итикея. Юлбирде Итикеев, 1774 года рождения, служил юртовым старшиной - управлял группой деревень. Известны и его сыновья Файзулла, Ихсан, Мухаметгали, Юсуп.





Иткулово (Давлекановский р-н)

***
См. Давлеканово (Иткулово) (Давлекановский р-н)





Иттихат (Бижбулякский р-н)

***

Татарская деревня Калининского сельсовета (центр Усак Кичу). В 2002 году 340 жителей (84% татар), в 2009 - 322. Появилась в короткий период советской земельной реформы в 1920-х как выселки из Новой Васильевки (Усак-Кичу).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иттихат
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°46'59"N 54°25'54"E






Ихсаново

***

Потомки Ишея Киреева находились в «мещеряцком» сословии и проживали в деревнях Каракучуково, Ихсаново, Расмекеево, Ахметово, Бирюказганово.
http://posredi.ru/b14_03_10_mesheraki.html

***
...темниковскими мурзами Яфаевыми. Отмечены родственные связи с жителями села Каргалы, которое основано мурзами Еникеевыми и Терегуловыми из д. Идеево Темниковского уезда. Мурзинские фамилии в селе Яфаевы, Кальметьевы, Кудашевы, Муратовы, Мамлиевы, Янбухтины.
Жители таких населенных пунктов в Башкирии как

Абзаново, Аблаево, Арсланово, Ахуново, Баймурзино, Баширово, Буздяк, Иске Буздяк, Верхне-Аташево, Верхние Бишинды, Ермеево, Ихсаново, Каргалы, Каргалыбаш и Каргалытамак, Кемеево, Кузеево, Кучербаево, Мавлютово, Муртазино, Ново-Калмашево, Рапат, Расмекеево, Сабаево, Сарайлы-Муталипово, Старое Биккинино, Старое Калмашево, Сынташ, Токмаклы, Тюменяк, Удрякбаш, Уйбулат, Устюба, Шланлыкуль, Чекмагуш, Чишмы Белебеевского, Благоварского, Буздякского, Кушнаренковского, Туймазинского, Чекмагушевского, Чишминского районов - это преимущественно потомки служилых татар Темниковского, Краснослободского, Саранского уездов, поселившихся на башкирских землях в XVIII веке.

Сами они предпочитали называть себя "томэннэр" ("темниковцы"), чтобы отличать себя как от податных категорий татар и от башкир, так и от остальных мишар служилого сословия, не имевших, в отличие от "томэннэр", столь благородного происхождения. Самые известные их фамилии, например Акчурины, Еникеевы, Кугушевы вели свой род от Золотоордынских чингизидов и при русских за этими семьями было закреплено княжеское достоинство. Экзоэтноним - как их называют окружающие - "чабаталы морзалар". Действительно, из-за отказа креститься в "единственно истинную православную веру", они потеряли все свои земельные владения в центральных районах, и на новом месте по материальному положению не особенно отличались от окружающего крестьянского населения.


***

Потомки Ишея Киреева находились в «мещеряцком» сословии и проживали в деревнях Каракучуково, Ихсаново, Расмекеево, Ахметово, Бирюказганово.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=
От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ихсаново Белебеевского уезда

***

Служилые татары Абдулбахтины в 1782 г. переселились из д. Ардеево Краснослободского уезда Пензенской губернии (ныне Республика Мордовия) в д. Расмекеево Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский р-н Республики Башкортостан), откуда в начале
XIX в. они перешли на жительство в д. Ихсаново Белебеевского уезда (ныне
Чекмагушевский р-н РБ.

***

Служилые татары Нугашевы проживали в д. Ардеево Краснослободского уезда, откуда в 1782 г. они переселились в д. Ихсаново Белебеевского уезда (ныне Чекмагушевский район Башкортостана).
Оставались в сословии государственных крестьян2.

***

Во второй половине XVII в. упоминаются кадомские мурзы Муралей и Сан Теребердеевы дети Тугушевы и темниковский мурза Кудакай Туленбаев сын Тугушев.

За некрещение по указу Петра I за 1713 г. у князя Кадралея Тугушева были отписаны семь душ крестьян из д. Спахино Керенского уезда,  у князя Чапкуна Тугушева - десять душ из с. Каменный Брод Темниковского уезда, у вдовы Ждана мурзы Тугушева Урассеманы - восемь душ крестьян из д. Ишейкино Кадомского уезда.

В XVIII-XIX вв. мурзы Тугушевы проживали в деревнях Тювеево, Каменный брод, Исенские Поляны, Кочалейка, Малое Никиткино Кадомского (ныне Республика Мордовия), Никольское Керенского, Танкаевка Нижне-Ломовского и Ихсаново Белебеевского уездов (ныне Чекмагушевский район Республики Башкортостан).

Оставались в сословии государственных крестьян.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

Мухаметлатиф Хисамутдинович Киреев из д. Ихсаново того же Белебеевского уезда в 1810 г. был на линейной службе в крепости Орской, с 1812 по 1817 гг. - служил в Москве, в 1826 г. - служил в крепости Красногорской, в 1828 г. - служил в Оренбурге и в 1836 г. был в составе команды, которая наблюдала за поведением жителей д. Чуюнчино.

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ихсаново (Чекмагушевский р-н)

***
См. Каратяки (Кушнаренковский р-н)

***

Мещеряки мурзы Киреевы,
татары Ногашевы, Узбяковы

Фамильная структура татарского населения
(дворяне, мещеряки, тарханы, тюменцы)
Оренбургской губернии в первой половине XVIII - XIX веков
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm

***

Татарский дворянский род.

Многочисленный род мурз Киреевых в XIX в. проживал во многих селениях Оренбургской губернии:

Ихсаново, Каракучуково (ныне Урняк Чекмагушевского района Республики
Башкортостан), Ахметово и Расмекеево (ныне Кушнаренковский район РБ),
Кучербаево (ныне Благоварский район РБ), Урьяды (ныне Миттткинский
район РБ), Бирюказганово, Новая (ныне Чишминский район РБ), Субино,
Мансурово, Курманово, Касимово, Карасево, Коншаково и Ахуново (в
нынешней Челябинской области).

***

Служилые татары Абдулбахтины в 1782 г. переселились из д. Ардеево Краснослободского уезда Пензенской губернии (ныне Республика Мордовия) в д. Расмекеево Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский р-н Республики Башкортостан), откуда в начале
XIX в. они перешли на жительство в д. Ихсаново Белебеевского уезда (ныне
Чекмагушевский р-н РБ.

***

Во второй половине XVII в. упоминаются кадомские мурзы Муралей и Сан Теребердеевы дети Тугушевы и темниковский мурза Кудакай Туленбаев сын Тугушев.

За некрещение по указу Петра I за 1713 г. у князя Кадралея Тугушева были отписаны семь душ крестьян из д. Спахино Керенского уезда,  у князя Чапкуна Тугушева - десять душ из с. Каменный Брод Темниковского уезда, у вдовы Ждана мурзы Тугушева Урассеманы - восемь душ крестьян из д. Ишейкино Кадомского уезда.

В XVIII-XIX вв. мурзы Тугушевы проживали в деревнях Тювеево, Каменный брод, Исенские Поляны, Кочалейка, Малое Никиткино Кадомского (ныне Республика Мордовия), Никольское Керенского, Танкаевка Нижне-Ломовского и Ихсаново Белебеевского уездов (ныне Чекмагушевский район Республики Башкортостан).

Оставались в сословии государственных крестьян.

***

Позднее, Даукаевы поселились также в деревнях Ихсаново, Старо-Калмашево (ныне Чекмагушевский р-н РБ) и Каратяки (ныне Кушнаренковский р-н Р Б ).

***

Служилые татары Нугашевы проживали в д. Ардеево Краснослободского уезда, откуда в 1782 г. они переселились в д. Ихсаново Белебеевского уезда (ныне Чекмагушевский район Башкортостана).
Оставались в сословии государственных крестьян2.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

Фамильная структура татарского населения (дворяне, мещеряки, тарханы, тюменцы) Оренбургской губернии в первой половине XVIII - XIX веков

Мещеряки мурзы Киреевы, татары Ногашевы, Узбяковы
https://www.twirpx.com/file/1124884/








Ихтисад (Миякинский р-н)

***

В деревне население – 101 человек (2009), В 2002г учтено 58% жителей как башкир, 41% как татар. Домохозяйств - 37. Менеузтамакский сельсовет Миякинского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ихтисад
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°44'55"N 54°31'32"E




Ичалово Арзамасского уезда

***
См. Ареховец Арзамасского уезда

***

Салтаган (умер в середине 70¬х гг. XVI в.) — арзамасский служилый татарин, мурза, основатель татарской деревни Салтагановой на реке Ичаловке в Арзамасском уезде, восточнее современного села Ичалово.

***

Ивакай Чегодаев (вторая половина XVI в.) — арзамасский служилый татарин, мурза, владелец земли в селении Ичалово Арзамасского уезда с русскими работниками в 19 дворах. Его наследственную землю получили сыновья Капкун мурза Ивакаев сын Чегодаев (умер в 1628 г.) и Девлеткильдей мурза Ивакаев сын Чегодаев.

http://www.idmedina.ru/books/regions/?654




Ичкала (Северный р-н)

***

Население деревни 157 чел.(1996). Северный район.Бергульская сельская администрация
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ичкала
Близлежащие города: Тара, Северск, Томск
Координаты:  56°37'42"N 78°34'50"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-



Ички Казань

***

…и по реке по Казани, и по дубровам - 600 копен, да крестьянского сена - 300 копен, опричь то го, что дано Василью Злобину сыну Тыртова. А в выписи письма и отделу околничего Микиты Борисова с товарыщи 76-го году написано: «Дано Василью Тыртову в селе в Ички Казани брата ево Борисовской жеребей; пашни пахоные добрые земли - 58 четв. да перелогом - 63 четв.; и переложная земля учинена с наддачею за пашенною за доброю землею в полтора за 40 за 2 четв; и обоего пашенные земли и с тем, что перелог учинен с наддачею доброю землею, - 100 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена - 200 копен.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Ичкино (Шадринский р-н)

***
См. Юлдус (Шадринский р-н)




Ичкино (Шадринский р-н)

***
См. Юлдусь (Шадринский р-н)





Ишаирская (Вагайский р-н)

***

Постоянное население деревни 83 чел.(2010, перепись). Карагайское сельское поселение Вагайского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%




Ишалино (Аргаяшский р-н)

***
См. Кулуево (Аргаяшский р-н)
Татары проживают среди башкир в селе Кулуеве, поселке Ишалине и в райцентре, татарских населённых пунктов в районе нет.
https://ru.wikipedia.org/wiki/(,_)

***

Ишалино (посёлок при станции, Челябинская область)
Ишалино — посёлок при станции в Аргаяшском районе Челябинской области. Административный центр Ишалинского сельского поселения.
По данным Всероссийской переписи, в 2010 году численность населения посёлка составляла 2089 человек (957 мужчин и 1132 женщины).

***

Национальный состав
В районе расположены преимущественно башкирские населённые пункты. Русские преобладают в селах Кузнецком, Увильдах и Губернском, деревне Марксист, посёлках Миасском и Каракульмяке, а также в Аргаяше. Татары проживают среди башкир в селе Кулуеве, поселке Ишалине и в райцентре, татарских населённых пунктов в районе нет.

https://ru.wikipedia.org/wiki/





Ишалькино (Чистопольский р-н)

***

(Ишэле)
Село в Чистопольском районе, близ автомобильной дороги Чистополь-Нурлат, в 40 км к югу от г. Чистополь.
На 2002 г. - 356 жителей (по переписи 1989 г., татар - 49%, чувашей - 41%).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Средняя школа, дом культуры, библиотека.
Основано в 18 в.
До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в Ишалькино функционировали земская школа, 2 мельницы, крупообдирка, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1473 дес.
     До 1920 г. село входило в Ново-Адамскую волость Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Чистопольском, с 10.02.1935 г. в Кзыл-Армейском, с 23.05.1958 г. в Чистопольском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 393, в 1897 г. - 806, в 1908 г. - 1017, в 1920 г. - 1060, в 1926 г. - 725, в 1938 г. - 648, в 1949 г. - 569, в 1958 г. - 431, в 1970 г. - 583, в 1979 г. - 440, в 1989 г. - 323 чел.

***

Население села 288 чел.(2010).
Чувашско-Елтанское сельское поселение Чистопольского района.
На 2002 - 356 жит. (по переписи 1989, татар - 49%, чувашей - 41%).
Полеводство, мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Осн. в 18 в.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Ульяновск
Координаты:  55°3'40"N 50°44'26"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

***

9.6. село Ишалькино Чистопольского района
Кряшенские селения, где есть острая необходимость в церквях:
Статистика по кряшенским приходам Татарстанской митрополии
Православное кряшенское духовенство, ведущее богослужение на церковно-кряшенском языке:
https://tatmitropolia.ru/eparhia/kryaseny/




Ише-аулы

***

Ишеево (Ише-аулы)
Расположено на реке Уронга между татарскими селениями Базлово и Парша (Тукай). Обычно этимологию топонима выводят из татарского слова “иш”. Возможно, это так. Однако ограничиться только этим вариантом недостаточно. Дело в том, что слово “иш” означает ровню, пару, чету, употребляется в смысле подобное, равноценное чему-то. Применительно к соседнему селению (в данном случае к Базлову) это не совсем правдоподобно. Правда, “иш” является корнем и другого татарского слова “ишэй – исэй”, употребляемого в значении роста, расширения, увеличения в объеме. Приходится констатировать, что и это значение не совсем подходит для объяснения названия селения.

Есть и другой вариант – объяснение топонима личным именем основателя селения или какой-то исторической личности, сыгравшей определенную роль в истории данного селения. Имеется в виду личное имя Ишей, часто встречающееся в документах XVI-XVII в. Оно было широко распространено среди татар-мишарей, встречалось и среди чувашей.

В частности, личное имя Ишей в начале XVII в. встречается среди кадомских и касимовских татар – Ишей мурза князь Тугушев, Ишей-бек. Иногда название Ишеево связывается с конкретной личностью Ишеем-беком, известным служилым человеком, слывшим религиозным авторитетом среди касимовских татар. В 1607 г. он наряду с другими татарскими представителями – Аюкаем мурзой и Василием мурзой Чермантьевым - значится в числе подписантов грамоты об избрании царем Михаила Федоровича Романова. Они, будучи кадомскими татарами, названы представителями от татар Темникова, Алатыря, Арзамаса и Симбирска.

Это историческое событие приходится на момент переселения кадомских татар в арзамасские, алатырские и курмышские места. Они расселились по разным местам, были зачислены служилыми людьми в указанных уездах. Ишей-бек среди них не упоминается.

Имеются татарские селения, названные по имени Ишея. Они расположены в бывшем Симбирском и Тетюшеском уездах, а также в Башкортостане. В Мещере имеется русское селение с названием Ишейка. Жителями селения были обрусевшие татары. Татарские помещики, принявшие крещение, брали на себя обязательство содержать за свой счет церковь и священника.

В данном случае название селения Ишеево по имени Ишей (Ишай) вполне вероятно. Селения, названные по личным именам, в татарском регионе встречаются довольно часто. Это Ураз-авыл, Шоба-иле (Шубино), Кучкай Пожары (Пожарки Кучкая), Актуково, Кадом авыл (Кадомка), Кызем авыл (Кузьминка), Ибакай авылы (Ивакаево-Урга) и др.

Орлов А.М.
Нижегородские татары: этнические корни и исторические судьбы
http://mishare.narod.ru/books/Ethnic_roots/8.htm



Ишбирде (Кугарчинский р-н)

***
См. Ижбердино (Кугарчинский р-н)



Ишеева Гора (Касимовский р-н)

***
См. Алешино (Касимовский р-н)




Ишеева Гора (Тамбовская губерния)

***

Сотницинской волости Шацкого уезда.
Это татарская деревня, в которой была своя мечеть и школа, была частью крупного русского села Алёшня, расположенного на одноименной речке, ныне с. Алёшино Сасовского района Рязанской области. Ишеева Гора замыкала черту "мордово-татарских сел" расположенных вдоль реки Цны. Ямбирно, Усеиново, Раково, Усады, Лотказино, Ернеево, Теньсюпино, Агломазово, Колдамышево, Тархань, Старое Березово, Новое Березово, Малый Студенец, Большой Студенец, Калиновец, Ярново, Алёшино. Около села Нов. Березово Цна делает изгиб вправо, а прямая линия сел продолжается. Доля русских в этих селах в результате притока населения из других областей, крещения мордвы и небольшой части татар постоянна росла... В сер. 19 века татары проживали в следующих населенных пунктах Шацкого уезда: Усеиново, Раково (Кашково), Михайловка, Лотказино, Гирнеево, Теньсюпино, Татарские Тарханы, Старое Березово, Малый Студенец, Большой Студенец, Ишеева Гора. Мечеть была в Тарханах (с 1833 г.), а позднее и в Алёшине (с 1876 г.). Немного в стороне, за Цной расположено большое татарское село Бастаново.




Ишеевка Темниковского уезда

***

В 1833 г. Девлешевы поселились и в д. Баширово Белебеевского уезда (ныне Чекмагушевский р-н РБ), куда они перешли из д. Михайловское (Ишеевка тож)
Темниковского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ишеево

***
См. Ише-аулы




Ишеево Свияжского уезда

***

В Свияжском уезде к середине XVII в. большинство татарских помещиков
из служилых татар не имело зависимых людей. На другом полюсе находились
мурзы и князья. Так, у князя Бибарса Ишеева в селе Ишкаево имелось 24 крестьянских
двора. У князя Бориса Енбарсова сына Ишеева в с. Ишеево насчитывалось
19 крестьянских дворов с 60 душами.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=



Ишеево (Апастовский р-н)

***

Село в Апастовском районе, на р. Улема, в 10 км к юго-востоку от пгт Апастово.
На 2002 г. - 11 жителей (татары, русские).

Известно с 1646 г.
В дореволюционных источниках упоминается также под названием Никольское.

До 1860-х гг. жители относились к категории помещичьих и государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, портняжным, кузнечным, бондарным, столярным промыслами, изготовлением домашней мебели. В начале 20 в. в Ишеево располагалась квартира полицейского урядника, функционировали Никольская церковь (построена в 1795 г.), земское училище (открыто в 1897 г.), кредитное товарищество, 2 ветряные мельницы, 2 кузницы, маслобойка, крупообдирка, лавки - казённая винная и 6 мелочных, базар по четвергам, 2 ярмарки (8-10 июня и 23-25 сентября). В этот период земельный надел сельской общины составлял 971,7 дес.
     До 1920 г. село входило в Никифоровскую волость Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Тетюшского, с 1927 г. - Буинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Апастовском, с 01.02.1963 г. в Тетюшском, с 04.03.1964 г. в Апастовском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 250 душ мужского пола, в 1859 г. - 649, в 1897 г. - 937, в 1908 г. - 933, в 1920 г. - 649, в 1926 г. - 608, в 1938 г. - 503, в 1949 г. - 432, в 1958 г. - 258, в 1970 г. - 100, в 1979 г. - 54, в 1989 г. - 36 чел.

***

Население села 0 чел.(2011), проживали русские.
Ишеевское сельское поселение Апастовского района.


Перепись 2002 года
Татары  82%




Ишеево Свияжского уезда

***

Проживавшие в Свияжском уезде князья Ишеевы владели землями по грамотам 1591 и 1688 годов.
К 1713 г. у Урмяка мурзы Кадрякова сына князя Ишеева имелись крепостные крестьяне в с. Ишеево Свияжского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Ишеево (Спасский р-н)

***

Считается, что одним из первопоселенцев в местах, где возникла деревня, был татарин Ишей-бек. История Ишеева начинается не позднее XVII столетия. Это одна из татарских деревень тогдашнего Курмышского уезда.
Около 1790 г. община этой деревни возвела первую пятивременную мечеть.
По желанию верующих и с согласия Оренбургского Магометанского Собрания в имамы был произведен Назир Абыторшин.
К 1806 г. в приходе значилось 198 мужчин. Абыторшин исполнял свои религиозные обязанности вплоть до 1824 г., когда ему на смену пришел новый достойный духовный лидер. Тогда имам-хатыбом и мударрисом стал Мухамят Рахим Зябиров.
На протяжении XIX столетия численность населения деревни Ишеево увеличивалась довольно быстро. К примеру, в 1859 г. количество прихожан обоего пола составляло 588, а в 1878 г. — 915 человек. В деревне действовала одна мечеть. Жаламетдин Мифтахетдинов (с 1878 г.) и Хамидулла Мусеев (с 1876 г.) «исправно и благочинно» служили общине.

Ситуация изменилась на рубеже XIX—XX вв., и к 1902 г. были выстроены еще две мечети. Вероятно, это было связано с ростом благосостояния жителей деревни. Кроме того, первая соборная мечеть уже не могла вместить всех прихожан, которых к 1898 г. стало 1600 человек. Во вновь выстроенные храмы имамами были назначены Желялетдин Мифтехейдинов (во вторую) и Фатех Желялетдинов (в третью соборную мечеть). Ф. Желялетдинов (около 1874 г. р.) получил духовное образование в городе Касимове, где окончил «татарское» училище, а в 1901 г. был утвержден в звании имама третьей мечети.
В 20-е гг. XX в. исламские храмы продолжали функционировать. Все тяготы переходного периода вместе с прихожанами переживали религиозные предводители Сунятулла (Сунгат) Хамидуллин, Адитулла Миняжетдинов, Ахат Жемалетдинов, Шакер Губейдуллин и Арипжан Шарипов. При регистрации в 1925 г. третья мечеть была оценена в 1381 рубль. Община и муллы второго и третьего приходов (Садиков и С. Хамидуллин) стремились сохранить и укрепить религиозную традицию. Однако, со временем, власти стали рассматривать подобную деятельность как «антисоветскую».
В 1933 г. был арестован Сунгат Хамидуллин и осужден на пять лет с отбыванием в Балахнинском лагере. Между прочим, немолодой (родился в 1882 г.), но полный энергии С. Хамидуллин совершил побег из мест заключения. Вторично был арестован в феврале 1941 г. и осужден еще на три года ИТЛ.
С 1934 г. мечети стали закрываться. Впоследствии вторая и третья соборные мечети были переоборудованы под школы. Однако в одном из мечетских помещений в 50-е гг. ежедневно собирались верующие (около 30 человек) на молитву. Обязанности муллы выполнял У. Шакиров (1889 г. р.).
В настоящее время в Ишеево две мечети. Имам одной из них Яхьяс Миняжев (1924 г. р.). Коренной житель деревни Аббяс Умяров (1935 г. р.) возглавил работы по строительству второй мечети, открывшейся в 1997 г.

Использованная литература:
История исламских общин Нижегородской области
Сенюткин С.Б., Идрисов У.Ю., Сенюткина О.Н., Гусева Ю.Н.
Нижний Новгород, 1998

http://www.bankgorodov.ru/place/Isheevo

***

Постоянное население деревни 208 чел.(2010).
Базловский сельсовет Спасского района.

Перепись 2002 года
Татары  99%





Ишеево (Тарский р-н)

***

Деревня в составе Самсоновского сельского поселения Тарского района.
В 2011г учтено избирателей 112 чел.
По данным переписи 2002г население 165 чел., татары.
Близлежащие города: Тара, Тобольск, Пыть-Ях
Координаты:  57°4'45"N 74°21'58"E




Ишейка

***

Михайловка (Ишейка)
Князья и мурзы Еникеевы, Тенишевы

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Ишейка Кадомского уезда

***

В первой четверти XVIII в. проживали в деревнях Казаково Касимовского (ныне Рязанская обл.), «Михайловка Ишейка тож», Адаево Кадомского уездов (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ишейка Темниковского уезда

***

В первой четверти XVIII в. служилые татары Имяковы проживали в д. Погибелки Ишейка тож Темниковского уезда.

***

В первой четверти XVIII в. служилые татары Девлешевы проживали в д. Погибелки Ишейка тож Темниковского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

Во второй половине XVII в. упоминается мурза Нурай Киреев сын Тенишев, имевший поместья в Темниковском и Шацком уездах. В 1678 г. часть д. Ишейка Темниковского
уезда находилась во владении князей Сафара Маматова, Илюка Тимралеева
и Арслана Мердяшева детей Тенишевых.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

В XIX - начале XX вв. фамилия Тенишевых зафиксирована в деревнях Верхний Пишляй, Ишейка, Вилязьма Темниковского (ныне Республика Мордовия) и Абзаново Белебеевского уездов (ныне Благоварский район Республики Башкортостан).

***

Из рода Тенишевых наиболее известны:
30/17. Тимралей, служил по темниковскому городовому списку с 1652/53 г., участник Русско-польской войны 1654-1667 гг. и подавления восстания под предводительством
С. Разина;
35/28. Арслан. За некрещение по указу за 1713 г. у него были отписаны четыре души крестьян из д. Дракино Черемискино и восемь душ из с. Михайловское Ишейка Темниковского уезда;

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Ишейки (Темниковский р-н)

***
См. Энгуразово (Уваровский р-н)

***

Основано темниковскими татарами, в частности из дд. Енгуразово и Ишейки.

***

Русское село. В селе находится колхоз "Ишейский".
Центр сельсовета Темниковского района.
Постоянное население 190 чел.(2010).
В селе - средняя школа, отделение связи, Дом культуры, библиотека, магазин.
mnogolik-mordovia.mrsu.ru/s_Isheiki.htm




Ишейкино Кадомского уезда

***

Во второй половине XVII в. упоминаются кадомские мурзы Муралей и Сан Теребердеевы дети Тугушевы и темниковский мурза Кудакай Туленбаев сын Тугушев.

За некрещение по указу Петра I за 1713 г. у князя Кадралея Тугушева были отписаны семь душ крестьян из д. Спахино Керенского уезда,  у князя Чапкуна Тугушева - десять душ из с. Каменный Брод Темниковского уезда, у вдовы Ждана мурзы Тугушева Урассеманы - восемь душ крестьян из д. Ишейкино Кадомского уезда.

В XVIII-XIX вв. мурзы Тугушевы проживали в деревнях Тювеево, Каменный брод, Исенские Поляны, Кочалейка, Малое Никиткино Кадомского (ныне Республика Мордовия), Никольское Керенского, Танкаевка Нижне-Ломовского и Ихсаново Белебеевского уездов (ныне Чекмагушевский район Республики Башкортостан).

Оставались в сословии государственных крестьян.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ишемавыл (Октябрьский р-н)

***
См. Ишимово (Октябрьский р-н)



Ишемгул (Зиянчуринский р-н)

***

Ранее поселок центральной усадьбы совхоза «Иняк».
В 2002 году было 738 человек в 236 подворьях, 28% русских, 26% татар, 42% башкир. 2009г - 791 житель.
Новочебенкинский сельсовет Зианчуринского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ишемгул
Близлежащие города: Новотроицк, Орск, Актобе
Координаты:  52°11'12"N 56°18'2"E




Ишери

***

В селе ж Ишери по казанской даче боярина и воеводы и намесника казанского князя Ондрея Нохтева с товарыщи 85 году дано на прожиток тархану служилому новокрещену Обросиму Алезову за службу и за увечье жеребей. А на его жеребей: двор его Обросимов, пашни паханые - 16 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена меж пашен и по заполью и за рекою Мурмою по Казанской дороге, и по дубровам - 140 копен; лесу дубровы пашенные - 3 дес.

***

И всего село Ишери да к селу пустошь придана двум человеком в пашню. А в селе в Ышери двор попов, двор тарханов да 7 жеребьев. Жеребей тарханов владеет по даче, да 6 жеребьев служилых новокрещенов владеют без дач. А в них и с тарханом 7 дворов (а людей в них 8 человек); пашни церковные - 16 четв. сена - 300 копен. Да пашни ж за тарханом и за служилыми новокрещены - 103 четв. И обоего и с церковного - 119 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена - 3130 копен и с тем, что за попом и за тарханом; лесу дубровы пашенные - 27 дес.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.




Ишеры Зюрейской дороги

***

Зюрейские ж дороги за служилыми новокрещены в поместье, а владеют поместными жеребьими без дач. И государевых грамот, и выписей с казанских дач на те жеребьи, опричь тархана, не клали. И сказали, что они владеют теми жеребьи по старине.

Села, что была деревня Ишеры, за тарханом и за служилыми новокрещены в поместье вопче с ясачными новокрещены. А в селе церковь древяна, клецки. И в церкве: образы, и свечи, и книги, и ризы, и сосуды церковные, и на колоколнице колокола, и всякое церковное строение служилых и ясачных новокрещенов. А у церкви во дворе поп Марко. Пашни церковные по сыску отмежевано к служилым людям 16 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена церковного меж поль и по заполью и за речкою за Мурмою и по дуброве - 300 копен.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Ишим

***

Имеются сведения о переселении ясачных колонистов бывшего Тетюшского уезда в ранее существовавшие деревни края.
Мотивы их миграции были разными.
Так, в дер. Баллыкуль обосновались три рода из дер. Куккуз, покинувшие свою родину из опасения насильственного крещения. Некоторые тетюшские переселенцы обосновались в дер. Татарская Тахтала. Выходцы из дер. Ишим пришли в закамское селение Ташбилге, скрываясь от наказания за совершенное ими преступление5.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Ишим (Камско – Устьинский р-н)

***
См. Ишимово (Камско – Устьинский р-н)





Ишим-Калла (Усть-Ишимский р-н)

***
См. Усть-Ишим (Усть-Ишимский р-н)






Ишимбай (Ишимбайский р-н)

***

Город
Ишимбай

Муниципальный район
Ишимбайский
Городское поселение
Город Ишимбай
Координаты
53°2716†с. ш. 56°0238†в. д.HGЯO

Национальный состав
русские, башкиры, татары и другие народы
Конфессиональный состав
православные, мусульмане-сунниты и представители других конфессий
Названия жителей
ишимбайцы, ишимбаец, ишимбайка

Официальный сайт
ishimbai.com  (рус.)

Ишимбай (башк. Ишембай (инф.)) — город на юге Урала в России. Административный центр Ишимбайского района Республики Башкортостан[10]. Образует городское поселение город Ишимбай[11]. Город трудовой доблести и славы (с 2016 года)[12].

Расположен на юге Башкортостана, в 160 км от города Уфы[10][13], на побережье реки Белой и в устье реки Тайрук.

Основан в 1932 году, когда был пущен в строй первый в Поволжье и на Урале нефтепромысел[14]. В 1934 году нефтепромысел им. Кирова получил статус рабочего посёлка, в 1940 году — города республиканского подчинения[13].

Население — 65 822[4] чел. (2016), площадь 103,47 км[3][15]. Наряду с Салаватом и Стерлитамаком образует Южно-Башкортостанскую полицентрическую агломерацию-конурбацию с мощным производственным потенциалом и населением около 700 тыс. человек[16]. Ишимбай — восьмой по численности и седьмой по площади город в регионе...

Национальный состав
По Всероссийской переписи населения 2010 года в Ишимбае проживали: русские — 33 тысячи 209 человек (51,9 % от всего населения, указавшего национальность), башкиры — 18 тысяч 991 человек (29,7 %), татары — 9 тысяч 411 человек (14,7 %),.....

https://ru.wikipedia.org/wiki/





Ишимово (Бардымский р-н)

***

(Тубэнавыл)
540 жителей (538 татары)
Близлежащие города: Пермь, Ижевск, Екатеринбург
Координаты:  57°0'25"N 55°35'4"E

***

Тубэнавыл.
Постоянное население деревни 455 чел.(2010, перепись), татары.
Входит в состав Березниковского сельского поселения Бардымского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ишимово_(Бардымский_район)






Ишимово (Камско – Устьинский р-н)

***

(Ишим)
     Деревня в Камско-Устьинском районе, на р. Ишимка, в 18 км к юго-западу от пгт Камское Устье.
     На 2002 г. - 82 жителя (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Основана в 17 в. как выселок из с.Б. Кляри. Первоначальное название Н. Кляри. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, кузнечным, печным, лесопильным, плотничным, портняжным промыслами, торговлей. В начале 20 в. в Ишимово функционировали мечеть (построена в 1896 г.), водяная мельница, кузница, крупообдирка, 4 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1664,9 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Сюкеевскую волость Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Тетюшского кантона ТАССР. С 14.02.1927 г. в Камско-Устьинском, с 01.02.1963 г. в Тетюшском, с 12.01.1965 г. в Камско-Устьинском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 130 душ мужского пола, в 1859 г. - 679, в 1897 г. - 1053, в 1908 г. - 1225, в 1920 г. - 1129, в 1926 г. - 795, в 1938 г. - 650, в 1949 г. - 474, в 1958 г. - 304, в 1970 г. - 220, в 1979 г. - 165, в 1989 г. - 100 чел.

***

Население деревни 64 чел.(2010), 84 (2011). Кирельское сельское поселение Камско-Устьинского района.
На 2002 - 82 жит. (татары). Полеводство, мол. скот-во. Осн. в 17 в. как выселок из с.Б.Кляри. Первонач. назв. Н.Кляри.







Ишимово (Мелеузовский р-н)

***
См. Сыртланово (Мелеузовский р-н)





Ишимово (Октябрьский р-н)

***

(Ишемавыл)
Население: 871 чел. (2008 г.), 269 дворов. Центр сельского поселения Октябрьского района. Поселение известно с 1679 г. как татарская д. Япарова. Еще одно название – д. Елкибаева (1704 г.). Экономика: сельскохозяйственное предприятие – колхоз «Красная Ирень», универмаг «Ирень», АТС, отделение почтовой связи.
enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803768943
 сельский населённый пункт   
Wikipedia article: Nearby cities: Пермь, Екатеринбург, Ижевск
Coordinates:  56°39'46"N 56°48'26"E






Ишимово (Параньгинский р-н)

***

http://12rus.ru/List/31/2366/
Деревня ИШИМОВО (починок КАПКАИНЕР, КОПКАЭНЕР)
 
Деревня Ишимово расположена в 5 км южнее центра сельсовета - д. Русская Ляжмарь на речке Койла. Вдоль деревни проходит автотрасса Сернур - Мари-Турек.

В XIX в. починок Капкаинер относился к Китнинскому сельскому обществу Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости он вошел в МАО. Ишимово стала называться деревней. Она относилась к Сернурскому, с 1924 г. - Мари-Турекскому кантонам. Была в ведении Косолаповского, Сернурского районов, с 1977 г. входит в Русско-Ляжмаринский сельсовет Параньгинского района.

По преданию, основал починок купец-татарин по имени Ишим. Поселившись на тракте Уржум - Царевококшайск, он занялся торговлей, развивал земледелие, выращивал скот. Все наследство купца после его смерти досталось приемному сыну, русскому по национальности. С тех пор селение стало русским. По данным Вятского губернского стат-комитета, починок был основан в 1842 г.

В 1859 г. в починке Капкаинер (по речке Койла) было 6 дворов, 41 человек (23 души мужского и 18 - женского пола). К 1884 г. число дворов возросло вдвое, население - в 2,3 раза. За починком (24 ревизские души) было закреплено 379,5 десятин земли, в т.ч. пашни - 87,1 (22,9%), сенокосов - 15,2 (4,0%), выгонов - 241,6 (63,7%), лесов -25,1 (6,6%), усадебной земли - 6 (1,6%), неудобий - 4,5 десятин (1,2%). На каждую ревизскую душу приходилось по 3,6 десятин пашни. Ее недостаток частично компенсировался выгонами, которые позволяли иметь достаточное количество домашнего скота. Жители починка держали 26 лошадей, 28 коров и 20 голов крупного рогатого и 80 - мелкого скота.

В 1905 г. Ишимово представляло собой маленькое селение из 10 дворов, 129 человек. За последующие 10 лет количество дворов возросло до 23, а население - до 177.

Зенцовы, Бусыгины, Ишимовы, Халтурины занимались торговлей, имели один двухэтажный и 4 каменных дома с кирпичными складами. Два каменных дома сохранились до настоящего времени.

Крестьяне занимались выделкой шкур, делали хромовую кожу на продажу. Развивалось пчеловодство. Наиболее предприимчивым, по воспоминаниям старожилов, был купец Максим Зотович Зенцов.

В 1912 г. в починке было открыто начальное народное училище. В 1916 г. здесь обучались 20 мальчиков и 16 девочек. Законоучителем был дьякон с. Елеево Анатолий Никифорович Нагорин, заведовала училищем Агри-пина Александровна Истомина.

В 1923 г. в деревне Ишимово насчитывалось 32 дома, 185 человек. В 1935 г. жители объединились в колхоз "Танк". Первым председателем избрали Василия Кузьмич Зенцова. Колхоз имел коровник, свинарник, конный двор, складские помещения. Добрым словом вспоминают ишимовцы одного из первых председателей колхоза Григория Игнатьевича Сметанина. К 1940-м годам колхоз "Танк" стал довольно крепким хозяйством.

На Великую Отечественную войну из Ишимова ушло более 20 человек, 15 из них не вернулись. Пропали без вести братья Иван Васильевич и Михаил Васильевич Сметанины, Михаил Андреевич Сметанин, Иван Павлович Зенцов, Андрей, Василий, Михаил, Петр Зыковы, погиб в 1942 г. Петр Дмитриевич Сметанин.

Оставшиеся крестьяне трудились самоотверженно. Медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг." были награждены Нурания Вафина, 1928 г. р., работавшая с малых лет бригадиром-счетоводом, трактористка Анастасия Федоровна Сметанина, рядовая колхозница Татьяна Кузьмовна Заболотских и многие другие. 17 человек из деревни принимали участие на лесоразработках, 9 - на строительстве оборонных укреплений, 16 - на других видах трудового фронта.

Трудно было поднимать разрушенное за годы войны хозяйство. В конце 40-х годов началось объединение мелких колхозов в более крупные. Ишимовцев сперва перевели в колхоз "Колос", затем - в "Сталинский путь", совхоз "Кугушенский", а в 1963 г. - совхоз "Ляжмаринский".

После образования совхоза "Ляжмаринский" многие стали уезжать из деревни. Производственных помещений в деревне к тому времени не осталось. Строиться людям в "неперспективной", хотя она и находилась на автотрассе, деревне запрещалось.

К 1982 г. здесь оставалось 7 хозяйств, проживали 11 мужчин, 9 женщин, все русские. Из транспортных средств в пользовании сельчан было 5 велосипедов, мотоцикл, мотороллер. Люди пользовались электричеством и проводным радио, в 5 хозяйствах - газом в баллонах. На весь населенный пункт имелась одна телефонная точка. Питьевую воду крестьяне брали из колодцев. К 1988 г. здесь оставалось 5 хозяйств, 9 человек.

В 1990 г. в Ишимово проживали лишь 2 семьи: участника войны Анвара Ахметгайсина и Марины Смоленцевой. Вскоре и они покинули деревню.

Многие жители д. Ишимова переехали в Русскую Ляжмарь, в другие регионы. Земляки помнят и чтят Ивана Михайловича Зенцова, участника Великой Отечественной войны, воевавшего за Кавказ, Кенигсберг. Войну завершил под Берлином, служил в Германии до 1947 года.

За боевые заслуги награжден орденом Отечественной войны I степени, медалями "За взятие Кенигсберга", "За победу над Германией". После войны работал бригадиром в своем колхозе. В 1950-1951 гг. был председателем колхоза "Большевик" Мари-Турекского района, в последующие годы - заместителем председателя Мари-Турекского райпо по заготовкам.

В 90-х годах XX в. Ишимово началось возрождение деревни. Уроженец д. Хасаново Идрис Мударисович Хабибрахманов с тремя сыновьями и дочерью переехал сюда из п. Медведево и организовал фермерское хозяйство. Восстановил один из бывших купеческих домов, построил животноводческие помещения. Но фермерское хозяйство Хабибрахманова вскоре развалилось. Тогда он стал заниматься частной предпринимательской деятельностью.

На 1 января 2003 г. в деревне остаются 2 хозяйства, в которых живут 7 человек (5 м.п. и 2 ж.п.). Жители деревни имеют приусадебную землю по 1,0 га, пользуются газом в баллонах. Воду берут из колодцев, используя электрический насос.

Магазина, других учреждений нет. Медицинское обслуживание осуществляют при необходимости специалисты Русско-Ляжмаринского ФАП.

***

Постоянное население деревни 7 чел.(перепись 2010г). Русско-Ляжмаринское сельское поселение Параньгинского района. На 1 января 2003 г. в деревне остаются 2 хозяйства, в которых живут 7 человек (5 м.п. и 2 ж.п.).
www.12rus.ru/List/31/2366/


Перепись 2002 года
Татары  75%





Ишимский острог (Усть-Ишимский р-н)

***
См. Усть-Ишим (Усть-Ишимский р-н)




Ишкаево Свияжского уезда

***

В Свияжском уезде к середине XVII в. большинство татарских помещиков
из служилых татар не имело зависимых людей. На другом полюсе находились
мурзы и князья. Так, у князя Бибарса Ишеева в селе Ишкаево имелось 24 крестьянских
двора. У князя Бориса Енбарсова сына Ишеева в с. Ишеево насчитывалось
19 крестьянских дворов с 60 душами.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ишкан Каран (Бугульминский уезд)

***
См. Ташкын Каран (Бугульминский уезд)

***

Считается, что
д. Байракино основана в 1930-х годах,
д. Байраки-Тамак - в 1919 г.

В ней под названиями деревень:
Байряки-Тамак 8 душ ясачных татар, 2 души служилых татар муж. пола;
Искендеровой 2 души торговых татар, 15 душ ясачных татар, 8 душ служилых татар, Ташкын (Ишкан) Каран по 8 душ ясачных и служилых татар;
Енкулевой 6 душ ясачных татар;
Зирикли Илги 37 душ ясачных татар, 1 душа служилых татар;
Вершины речки Уразаевой 7 душ служилых татар;
Зютгази (Ютазы) Баклиной 1 душа служилых татар да причисленных к Искендеровой выходцев из заграницы в 1818 г. 3 души и 3 души отставных солдат муж. пола».






Ишкеево (Мамадышский р-н)

***

(Ишки)
     Село в Мамадышском районе, на р. Шия (правый приток р. Вятка), в 36 км к северо-западу от г. Мамадыш.
     На 2002 г. - 479 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Средняя школа, дом культуры, библиотека.

     Известно с 1646 г. под названием Ахманов Починок.

В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, столярным и токарным промыслами, торговлей. В начале 20 в. в Ишкеево функционировали мечеть, 2 водяные мельницы, красильное заведение. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1750,8 дес.
     До 1920 г. село входило в Кабык-Куперскую волость Мамадышского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Мамадышского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Таканышском, с 01.01.1932 г. в Мамадышском, с 10.02.1935 г. в Таканышском, с 01.02.1963 г. в Мамадышском районах.
     Число жителей: в 1859 г. - 1054, в 1897 г. - 1547, в 1908 г. - 1563, в 1920 г. - 1788, в 1926 г. - 1558, в 1949 г. - 892, в 1958 г. - 1105, в 1970 г. - 1145, в 1979 г. - 898, в 1989 г. - 641 чел.

***

Население села 397 чел.(2010). На 2002 - 479 жит. (татары).
Полеводство, мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.

Изв. с 1646 под назв. Ахманов Починок.

Центр сельского поселения Мамадышского района.
Близлежащие города: Ижевск, Чебоксары, Киров
Координаты:  55°49'47"N 50°57'44"E







Ишки (Мамадышский р-н)

***
См. Ишкеево (Мамадышский р-н)







Ишкилде (Агрызский р-н)

***
См. Табарле (Агрызский р-н)






Ишкэй (Азнакаевский р-н)

***
См. Текмале (Азнакаевский р-н)






Ишли-Пичуш (Моркинский р-н)

***

Постоянное население деревни 83 чел.(2010).
Шиньшинское сельское поселение Моркинского района.
В 1895 году в деревне проживали 100 мужчин и 112 женщин, большинство татары.
В 2003 году в д. Ишли-Пичуш было 37 хозяйств, 121 человек, в основном татары.
www.12rus.ru/List/28/1794/






Ишлы (Аургазинский р-н)

***

Татарское село в Аургазинском р-не, Ишлинский сельсовет.
Население - 1108 в 2002 году, 1115 в 2009.
Согласно переписи 2002 года татар 89%.
Производственный сектор: ОО СП "Агрогалс" (сахарная свекла, 63 работающих), СХП "Узянь" (147 работающих)
Уфаген сообщает:
В д. Ишлы обосновались тептяри по договору с башкирами Меркит-Минской волости в 1747 г., подтвержденному властями через 18 лет.
Ясачные татары стали известны с IV ревизии (19 человек).
Со следующей ревизии жили здесь и служилые татары, что переселилось из д. Яндовищ и Ключищ Сергацкого уезда Нижегородского наместничества
ufagen.ru
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°11'51"N 55°54'14"E


***

В д. Ишлы обосновались тептяри по договору с башкирами Меркит-Минской волости в 1747 г., подтвержденному властями через 18 лет. Ясачные татары стали известны с IV ревизии (19 человек). Со следующей ревизии жили здесь и служилые татары. ИЗ человек переселилось из д. Яндовищ и Ключищ Сергацкого уезда Нижегородского наместничества (д. 55).
В Крестьянской войне 1773-1775 гг. активное участие принимали 65 ишлинцев.





Ишмаево (Уфимский уезд)

***

(заселена в 1656 г.)
К 1658 г. известны следующие селения, в которых были размещены «служилые татаровя» в Уфимском уезде: деревни Уразаево, Кулбарисово, Налмасово, Байбаково, Ишмаево (заселена в 1656 г.), Кулаево, Байбюрино, Сикияды, Четвертаково, Базы. Большинство из этих населенных пунктов позднее входили в состав Бирского уезда. Службу служить им было предписано с «пашни». Часть жителей в «росписи всяких чинов служилых и жилецких людей» в 1657 г. показана служилыми татарами, а в 1658 г. переведена в состав служилых мещеряков. Всего по этим деревням было верстано на службу 84 человека. Сами жители, при этом показывали, что прежде «по Темникову городу», «по Алатырскому городу» служили. Часть же «новоприезжих мещеряков» было велено сослать в Свияжский, Курмышский, Алаторский и Арзамасский уезды в «те городы, из которых приехали» .
http://posredi.ru/b14_03_10_mesheraki.html

***

К 1658 г. известны следующие селения, в которых были размещены «служилые
татаровя» в Уфимском уезде: деревни Уразаево, Кулбарисово, Налмасово, Байбаково, Ишмаево (заселенав 1656 г.), Кулаево, Байбюрино, Сикияды,Четвертаково, Базы.
Службу служить им было предписано с «пашни».

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=






Ишмаметево (Уфимский уезд)

***

Особую подгруппу в составе уфимских служилых татар составили переселенцы из Хлыновского уезда, так называемые каринские татары. Они получили оберегательную память на земли около р. Камы и ее притока р. Иж еще в 1649 году. Здесь ими были основаны деревни Варзи, Салагуш, Рысово, Ишмаметево, Атабаево, Байбеково, Кабаново и Мушуги, Кучуково Казанской дороги Уфимского уезда. Представители этой группы населения на новом месте (в Уфимском уезде) первоначально были положены в бобыльский ясак. Среди них оказались представители следующих фамилий: Хиляловы, Касимовы, Девлетьяровы, Хозясеитовы, Зянчурины, Сейтяковы. Все они оказались потомками каринских владетельных родов, которых в научной литературе называют еще и «арскими князьями» . В 1684 г. они подали «челобитье», в котором просили «за службы прадедов и дедов… ясак с них сложить и положить» на бобылей, живущих «безясачно». В следующем 1685 г. каринских татар велено было «написать на Уфе в список служилыми татарами и служить… с старинной пашенной земли, а ясак с них снять и написать на безясашных бобылей» . Но, видимо, этот указ был выполнен лишь наполовину. В последующем каринские татары в Уфимском уезде и «службы служили», и ясак выплачивали. Так, в 1695 г. «служилой» Кулуш мурза Еналеев из рода Сейтяковых объявил, что он платит в казну ясак «по четыре куницы да по ансырю меду да по десяти денег на год» . Таким образом, положение каринских татар было близким к статусу ясачных татар. Видимо, именно в связи с этим обстоятельством впоследствии данная группа населения пополнила собой разряд тептярей.
http://posredi.ru/b14_03_10_mesheraki.html

***

Особую подгруппу в составе уфимских служилых татар составили переселенцы
из Хлыновского уезда, так называемые каринские татары.

Они получили сберегательную память на земли около р. Камы и ее притока р. Иж еще в 1649 году.

Здесь ими были основаны деревни Варзи, Салагуш, Рысово, Ишмаметево, Атабаево, Байбеково, Кабаново и Мушуги, Кучуково, Ютазы Казанской дороги Уфимского
уезда.

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Ишмаметево на Тереульских горах

***

Представители этого рода вместе с другими каринскими татарами в эти же годы показаны жительствующими в деревнях «Атабаево, Ишмаметево на Тереульских горах, Баубеково, Кабаново, Мушуги, Рысово, Салагуш»’.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Ишмаметово (Бураевский р-н)

***

Татарская деревня Кашкалевского с/с.
В 2002 году 184 (на 97% записаны башкирами), в 2009 - 177 жителей.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ишмаметово
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°48'5"N 55°46'1"E






Ишменева (Тобольский р-н)

***


Население деревни 134 чел.(2010, перепись). В составе Ачирского сельского поселения Тобольского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%






Ишменево (Буздякский р-н)

***

Деревня Каранского сельсовета. Население 62 чел.(2009), в 2002г при переписи учли местных жителей на 73% башкирами и 27% татарами.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ишменево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°41'34"N 54°31'36"E





Ишметево

***

По данным переписи 1700 г, в починке Ишметево оказалось 7 дворов татар
Согласно преданию, первым жителем этого селения был выходец из дер Шербень по имени Ишмухамет (См Волков В И Край родной Аксубай - С 52) В данном случае содержания обоих источников подтверждают и дополняют друг-друга

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович






Ишметево (Чистопольский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214





Ишметово (Цивильский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214




Ишметьево

***

За несколько лет до возникновения дер. Кадеево, в 1697 г., на устье р. Киязлы был образован починок Ишметьево4. Основателями его являются Ишмет-ка Досаев и служилые татары - братья Бимячка и Клекейка Бибахтины5.

***

Не менее двух новых поселений было образовано выходцами из старинной татарской дер. «по речке Шарбан». По преданию, татарин из Шербени Ишмухамет являлся первым поселенцем дер. Киязлы (Ишметьево).

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Ишметьево (Аксубаевский р-н)

***
См. Старые Киязлы (Аксубаевский р-н)




Ишметьево, что по речке Киязлы

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер Ишметьево, что по речке Киязлы
Татары
-
1697
село Старые Киязлы

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Ишмурзина (Яльчикский р-н)

***
См. Ишмурзино-Суринск (Яльчикский р-н)







Ишмурзино-Суринск (Яльчикский р-н)

***
См. Токаево (Комсомольский р-н)
В числе первых мишарских селений ученые называют
Токаево и Урмаево (ныне Комсомольский район),
Большие Шихирданы, Малые Шихирданы, Татарские Тимяши, Татарские Сугуты, (Батыревский район),
Ишмурзино-Суринск (Яльчикский район).
tokaevo.ucoz.ru/index/0-25

***

ИШМУРЗИНО-СУРИНСК (Шаймурзино-Суринск, 1929), Срьел – деревня в Яльчик. р-не, Янтиков. сел. поселения; в составе СХПК «Марс» (2005). Расстояние до Чебоксар 175 км, до райцентра 20 км, до ж.-д. станции 85 км. Расположена у границы с Респ. Татарстан. Возникла в 17 в. как поселение служилых татар-мишарей.

Историч. название – Ишмурзина, Суринское тож. Жители – татары, чуваши, частью до 1863 удельные, частью до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, выполняли лашманскую повинность.
Действующая мечеть (1-я пол. 19 в. – 5 августа 1941, с 1995).
С нач. 20 в. по 1934 функционировала вторая мечеть, 2 медресе, с 1899 – школа грамоты. В 1930 образован колхоз «Марс». В составе Кайбицкой, Энтуганов. волостей Буин. у. в 18 в. – 1920 (часть жителей – в Батырев. удельном приказе – 1835–63), Буин. кантона – 1920–21, Шемалаков. волости Батырев. у. – 1921–27, Малояльчиков. р-на – 1927–29, Шихирдан. – 1929–39, Яльчик. – 1939–62, с 1965, Батырев. – 1962–65. Число дворов и жителей: в 1795 – 42 двора, 86 муж., 95 жен.; 1897 – 146 дворов, 446 муж., 425 жен.; 1926 – 152 двора, 337 муж., 370 жен.; 1939 – 456 муж., 549 жен.; 1979 – 256 муж., 312 жен.; 2002 – 134 двора, 358 чел.: 155 муж., 203 жен. Имеются школа, фельдшер. пункт, клуб, отделение связи. Проведена асфальтирован. дорога.
Автор: Н.О. Воропаева, Н.С. Яковлева. Источник:http://enc.cap.ru/?t=world&lnk=1096

***

Население деревни 400 чел., дворов 155(2006), 262 чел.(2010, перепись). По данным республиканской статистики дворов 155, жителей 344 (2012). Янтиковское сельское поселение, Яльчиковский район Чувашии.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ишмурзино-Суринск


Перепись 2002 года
Татары  100%






Ишнарат (Арский р-н)

***

Деревня в Арском районе, на р. Нуса, в 40 км к северу от пгт Арск.
На 2002 г. - 92 жителя (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Начальная школа.
Известна с 1678 г. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, валяльным, плотничным, рогожным, лесозаготовительным промыслами. В начале 20 в. здесь функционировали мечеть, водяная мельница, толчея, мелочная лавка. В этот период земельный надел сельской общины составлял 873,2 дес.
     До 1920 г. деревня входила в Мамсинскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Тюнтерском, с 02.03.1932 г. в Балтасинском, с 10.02.1935 г. в Кзыл-Юлском, с 18.07.1956 г. в Тукаевском, с 01.02.1963 г. в Арском районах.
     Число жителей: в 1782 г. - 51 душа мужского пола, в 1859 г. - 264, в 1897 г. - 369, в 1908 г. - 459, в 1920 г. - 426, в 1926 г. - 294, в 1938 г. - 298, в 1949 г. - 215, в 1958 г. - 235, в 1970 г. - 157, в 1979 г. - 143, в 1989 г. - 94 чел.

***

Постоянное население деревни 91 чел.(2010), 81 жит. и дворов 25 (2015). Шушмабашское (ранее Нусинское) сельское поселение Арского района. На 2002 - 92 жит. (татары). Полеводство, мол. скот-во. Нач. школа. Изв. с 1678.






Иштебай (Мишкинский р-н)

***
См. Иштыбаево (Мишкинский р-н)





Иштеряки (Уинский р-н)

***
(Жалнаер) 
Постоянное население деревни 534 чел.(2010). Воскресенское сельское поселение Уинского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иштеряки
Nearby cities: Пермь, Екатеринбург, Нижний Тагил
Coordinates:  56°49'21"N 56°57'26"E


Перепись 2002 года
Татары  97%







Иштеряково (Лениногорский р-н)

***
См. Бакирово (Лениногорский р-н)






Иштеряково (Тукаевский р-н)

***

(Иштирэк)
Село в Тукаевском районе, в верховье р. Авлашка, в 30 км к юго-западу от г. Набережные Челны.
     На 2002 г. - 540 жителей (татары).
     Полеводство, молочное скотоводство.
     Средняя школа, дом культуры, библиотека.

Известно с 1678 г. как Бачкеева Пустошь.
В дореволюционных источниках упоминается также под названием Алансу.

В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, плотничным и печным промыслами. По сведениям 1870, в Иштеряково функционировали мечеть, мектеб, водяная мельница. В конце 19 в. земельный надел сельской общины составлял 1002,5 дес.
     До 1920 г. село входило в Афонасовскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. - Челнинского кантонов ТАССР. С 10.08.1930 г. в Челнинском, с 01.11.1972 г. в Заинском, с 26.12.1977 г. в Тукаевском районах.
     Число жителей: в 1870 г. - 486, в 1897 г. - 756, в 1920 г. - 1073, в 1926 г. - 902, в 1938 г. - 954, в 1949 г. - 718, в 1958 г. - 410, в 1970 г. - 508, в 1979 г. - 395, в 1989 г. - 448 чел.
     Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Постоянное население села 478 чел., дворов 177, 607 чел. (2013).
Центр сельского поселения Тукаевского района.







Иштирэк (Альметьевский р-н)

***
См. Иштиряк (Альметьевский р-н)






Иштирэк (Тукаевский р-н)

***
См. Иштеряково (Тукаевский р-н)





Иштирэк (Ютазинский р-н)

***
См. Ак-Юл (Ютазинский р-н)





Иштиряк (Альметьевский р-н)

***

(Иштирэк)
Деревня в Альметьевском районе, в 2 км от р. Лесной Зай, в 25 км к северу от г. Альметьевск.
На 2002 г. - 15 жителей (татары).

Основана в 1924 г. выходцами из д. Среднее Каширово.
Первоначальное название Н. Иштеряково.

С момента образования в Сармановской волости Челнинского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Сармановском, с 03.01.1966 г. в Альметьевском районах.
     Число жителей: в 1926 г. - 99, в 1938 г. - 159, в 1949 г. - 164, в 1958 г. - 94, в 1970 г. - 72, в 1979 г. - 54, в 1989 г. - 22 чел.

***

В 2008 в деревне 12 жит. (татары), в 2010 - 9.
Осн. в 1924 выходцами из д. Ср. Каширово.
Первонач. назв. Н. Иштеряково.
Новоникольское сельское поселение Альметьевского района.







Иштиряк (Буздякский р-н)

***

Татарская деревня в Буздякском р-не, Арслановский с/с.
Население в 2002 году 21 чел., в 2009 - 16.
В 2002г при переписи учли местных жителей на 43% башкирами, на 57% татарами.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иштиряк
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°36'0"N 54°20'41"E






Иштиряково (Балтачевский р-н)

***

Татарская (мишарская) деревня Верхнеянактаевского с/с (Новоямурзино).
В 2002г 269 жителей.
В 2002г на переписи 73% местных жителей записаны как башкиры, 26% как татары.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иштиряково
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°52'33"N 55°57'7"E


***

Д. Иштиряково при р. Карыш закрепила свое владение на кыр-унларской земле по договорному письму башкир от 29 декабря 1777 г., данному мишарям. Однако она возникла гораздо раньше: в 1748 г. состояла из 14 домов с 65 мужчинами из мишарей.

По VII ревизии в деревне проживало 64 мужчины из мишарей. 104 мужчины и 97 женщин при 44 дворах показала VIII ревизия 1834 г. 191 мужчина и 228 женщин (60 домов) было в 1859 г. В 119 дворах в 1905 г. учтено 436 мужчин и 388 женщин. 305 мужчин и 320 женщин при 121 доме зафиксировала перепись 1920 г.






Иштыбаево (Мишкинский р-н)

***

Иштебай (тат.)
Деревня Мишкинского района, Большешадинский сельсовет.
В 2010г-345 избирателей с учетом Юбайкулево.
327 жителей(2009), татары 95%(2002).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иштыбаево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  55°39'3"N 55°53'38"E


***

''Тогда же калмыками были захвачены, «а за скудостью» не вернулись, семейства Мемкея Янтуганова и отцов Усеина Нураева из д. Иштыбаево (Мишкинский район), Клейки Бабараева («в полону убит») из д.Карышево (Балтачевский район)''.

http://posredi.ru/b14_03_10_mesheraki.html

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Иштуган (Сабинский р-н)

***

Посёлок в Сабинском районе, на ж.д. линии Казань-Екатеринбург, в 18 км к северу от с. Богатые Сабы.
На 2002 г. - 641 житель (по переписи 1989 г., татар - 68%).
Средняя школа, дом культуры, библиотека.
Основан в 1950-х гг.
С момента образования в Кукморском, с 01.02.1963 г. в Сабинском районах.
Число жителей: в 1979 г. - 497, в 1989 г. - 571 чел.
Источник: Из Татарской энциклопедии

***

Разъезд составляет отдельное сельское поселение Сабинского района.
621 житель(2010), 609 (2016).
На 2002 - 641 жит. (по переписи 1989, татар - 68%).
Ср. школа, дом культуры, ФАП, магазины.





Ишувар Симбирского уезда

***

К 1713 г. у князей Давыда и Бегиша Сюнчалеевых, Исмаила и Кадралея Ибрагимовых, Сафара и Хана Умралеевых детей Богдановых в деревнях Шатыршан, Тимошкино и Ишувар Симбирского уезда и Макулово Свияжского уезда имелось 20 крестьянских дворов.

***

К 1713 г. у Матвея мурзы Асанова сына князя Долоткозина в д. Ишувар Симбирского уезда имелось четыре крестьянских двора.
В первой половине XVIII в. проживали в д. Лоткозино Шацкого уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ишэле (Чистопольский р-н)

***
См. Ишалькино (Чистопольский р-н)





Иябаш (Арский р-н)

***
См. Старый Яваш (Арский р-н)






Йандауича (Благоварский р-н)

***
См. Ендовище (Благоварский р-н)






Йандауича (Краснооктябрьский р-н)

***
См. Ендовищи (Краснооктябрьский р-н)

***

Ендовище (Йандауича)
Селение расположено в верховьях речки Субой, впадающей в р.Пара. Татарское название – Йандауича.

Топоним широко распространен – в верховьях Дона, среднем течении Оки, бассейне р.Мокши – в Рязанской, Тамбовской, Пензенской областях, Мордовии встречаются более 20 селение с названием Ендовище. Имеется множество других объектов с названием “ендова” – котловины, овраги, болота. Топоним является объектом изучения многих исследователей. Большинство исследователей (В.А.Никонов, И.Г.Добродомов, Л.Л.Трубе) полагает, что в основе названия лежит русское слово “ендова”, означающее широкий сосуд, в переносном смысле – большую котловину.

Недостаток указанных топонимических исследований заключается в том, что они не включают в научный оборот тюркскую этимологию слова, хотя известно, что некоторые из мест, где получил распространение топоним “ендова”, когда-то были населены татарами или в настоящее время являются татарскими селениями. Правда, признается, что башкиры и чуваши употребляют слова “йантау”, “йантык”. Вместе с тем предпринимается попытка объявить слово “ендова” литовским словом, попавшим в славянскую среду в результате каких-то переселений.

Между тем, слова “йантау” и “йантык” широко употребляются в других тюркских языках, в частности, в татарском, в его мишарском диалекте. В тюркских языках указанные слова означают “бок”, “косой” и используются для обозначения косогоров, котловин, лощин, низменных болотистых мест. В Цивильском уезде Казанской губернии (современная Чувашия), например, словом йандауш обозначен овраг. Рядом с селением Архангельское современного Шатковского района словом “йантау” названа котловина на склоне возвышенности. Кстати, последнее известно как татарское место – в XVI-XVII вв. здесь по обе стороны реки Теша находились татарские селения.

Вернемся к названию татарского селения Йандауича. Трудно согласиться с утверждением о том, что в основе его названия лежит только слово “ендова”. Скорее всего, оно от татарского слова “йантау”. Во-первых, местоположение современного Йандауича не схоже ни с сосудом, ни с котловиной. Рельеф местности больше всего подходит к понятию косогора. Такой же рельеф был и на старом месте селения, когда оно находилось рядом Чернухой. Во-вторых, у татар-мишарей наиболее употребляемыми словами являются слова “янтау”, “янтык”, а не “ендова”.

У местных татар сохранилась старинная поговорка, в которой отражается специфика названия.

Йандовича кособока,

Карга желанна,

Чюмбэли – как Мекка,

Ключище подобне Москве

Возможно, название сохранилось со времен кочевого скотоводства, Это кочевники-скотоводы оценивали местность мерками, исходя из своих запросов. В окрестностях современного селения были удобные пастбища, а у подножья косогора в сторону Ключища было стойбище, стан скотоводов, о чем свидетельствует самый крупный археологический памятник в этом крае – мар-курган окружностью 120 саженей. Он расположен рядом с самыми богатыми пастбищами долины Субоя. Традиция захоронения в марах имела место в XIII-XIV вв. К сожалению, этот мар, как и мары в окрестностях других татарских селений, был раскопан искателями кладов еще до научного обследования, поэтому содержание кладов осталось неизвестным.

Первое упоминание Ендовища относится к 1647 г. В документе говорится о том, что алатырские выезжие казаки наделяются поместьями при деревнях Ендовище, Уразовка и др. “в их оклады и в оброк”. В этом же сообщении упоминаются более обширные поместья мангушевских и кечасовских мурз, а также мурз чувашских и мордовских, находившихся по соседству с татарами.

Как установлено, эти татары выполняли казачью службу в Инсарской крепости (к югу от Саранска), совмещая ее с ведением хозяйства на прикрепостных землях. Служба была очень трудной. Вести хозяйство не хватало ни сил, ни времени. Никакого довольствия власти этим казакам не выделяли, хотя они обязаны были сторожить огромные территории, включающие реки Дон, Камышенка, укрепление, крепости. В своем донесении в Москву Инсарский воевода вынужден был признать, что “… казачьи службу татар и мордву ныне впусте и пашни залегли. А те де татарове и мордва померли на твоей, великого государя, службе на Дону и на Камышенке, а детей после их у многих не осталось. А иные татаровя и мордва и их дети, покиня службы бежали… сошли старые свои тяглые земли и на новые дачи”.

Вернувшись на свою родину, татары были наделены крупными владениями (от 50 до 200 четей и более, если перевести на современные меры измерения от 150 до 600 га в трех полях). Своими землями они делятся с татарами-беженцами из Костромы, Орехово-Зуева, выделяют земли татарам Трех-Озерок. Приютили они и татар, вытесненных из Мангушева.

При освещении истории названия селения возникает еще один вопрос, связанный с местностью, откуда они вернулись к себе. В окрестностях упомянутого выше Инсара имеется два селения с названием “Ендовище” – татарское селение Яндавище и Русское Ендовище. Связь между этими селениями и Йандаушчой на Паре, безусловно, есть.

В Инсарском уезде имеется татарское селение Ключище, жители которого, как и Яндавища удержались в исламе, тогда как большая часть мордвы и татар окрестных селений обращена в христианство. Алатырские татары (татары Припьянья относились к ним), находясь на службе в окрестностях Инсара, обосновали казацкое поселение и назвали его старым. Часть из них осталась здесь на постоянное жительство. Кстати, селение расположено на косогоре, напоминающем рельеф местности Йандаучи.

Инсарское Яндавище знаменито тем, что оно выступало мусульманским центром Пензенской губернии. Здесь в начале XIX в. находился ахун, ведавший всеми мусульманскими общинами губернии.

Орлов А.М.
Нижегородские татары: этнические корни и исторические судьбы
http://mishare.narod.ru/books/Ethnic_roots/8.htm

 







Йолдыз (Спасский р-н)

***

Деревня в Спасском районе, в 68 км к юго-востоку от г. Болгар.
На 2002 г. - 141 житель (татары).
Полеводство, молочное скотоводство.
Неполная средняя школа.

Основана в 1920-х гг. выходцами из с. Чечекле (бывший Н. Баран).

До 05.06.1992 г. носила название Звезда. С момента образования в Кузнечихинской волости Спасского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Алькеевском, с 10.02.1935 г. в Кузнечихинском, с 28.10.1960 г. в Куйбышевском, с 04.10.1991 г. в Спасском районах.
     Число жителей: в 1926 г. - 86, в 1938 г. - 127, в 1949 г. - 143, в 1958 г. - 134, в 1970 г. - 267, в 1979 г. - 209, в 1989 г. - 135 чел.

***

Население деревни 116 чел.(2012).
Чэчэклинское сельское поселение Спасского района.





Йортлар Алатырского уезда

***
См. Карга Алатырского уезда




Йосып авылы (Татышлинский р-н)

***
См. Юсупово (Татышлинский р-н)




Йэнегет (Краснокамский р-н)

***
См. Староянзигитово (Краснокамский р-н)