Хай -Хе - Российский этимологический словарь

Владимир Бершадский
;; / Хай – Хе
 


1.  
Хай------;;
Хай живее!
Хай, хайль, хайр
Хаить, Хаять
Хайло, Паршивец
Паршивец
Хайль!
Хакан
Хакер
Халам-балам
Халат---------------[;;;]
Халва – см. Халява
Халда ----------[;;;]
Халдей – (см. также холодное оружие)
Халд-Тейшебa
Рождение божественного младенца:
Иди себе:
Халиф
Калиф на час
Халтура-------;;;
Халха
Хальк – медь – медный век
Халява (Холява)
Халява – “бесплатное”
Хам, хамы
Хамсин
Хамство
Арабская террористическая организая «Хамас»:
Хамство
Хаморо
Хан, ханская ставка
Хан-зада – «принц, наследник хана»
Ханаан------;;;    - см. икона
Хандра
Ханжа
Hanger («повешенный» -англ.)---------[;;;]
Ханукка
Ханурик
Хаома (сома)-------[;;;]
Хаома (см. сома)
Хаос
Хапай, Хиппи, хиповать
Хапать-------- \;;;\ ;;;
Хапиру, Хабиру-----;;;\\    ;;;
Характер
Харалужные клинки (Булатные клинки – болотные клинки)
Броня
Харахориться
Харкать
Харбин-----[;;;]
ХАРИЗМА
Харить
Харить –захар – заХарить
Харкать – см. Харч
Хартия---------;;; (см. рать)
Харч, Харкать
ХАРЬКОВ
Харьков – удобный путь
Харя
Хаски
ХАТА
Хата (арго)
Хатун
Хахаль---------- [      ;;;]
Ха-ха-ха, хе-хе-хе, хи-хи_ Ге-ге-ге,  ги-ги-ги, гы-гы-гы, га-га-га
Хаш, Ош, Хош
Джейхун ------см. Аму-Дарья
Аму-Дарья - Джейхун
Хвалить, хвалил, Хвалисское море (Каспий)
Каспийское море называли Хвалисским,
Хвастать-хвост
ХВАТАТЬ, хватаю за нос
;;;
Хватание--\;;;\--- см. Охота
ХвАтит, хватать--------;;;\
ОбХВАт, хват
ОбХватИл
Хват`ить
Хворост
Хворостина
Хворый
Хвост – см. Хвастать
Хвостатый –
Хвылына (укр. - минута)------------;;;
Хворый
Хвост
Хвоя
hell
Хер – см. иеро
Хер -----;;;/;;;
Харр-Харр
Херр; Херня
Herr – Господь (немецк.)
Херсонес
Херувим
Херц – «сердце» (нем.)
Хетты




_________________
Хай------;;
;;//Хай –«живой»
Гильом Рубрук пишет о татарах:
И когда господин начинает пить, то один из слуг возглашает громким голосом: "Га!"
----------------------------------------- 
1. ;;; /гаа = «вознесись, поднимись!» - восклицают они, ПОДНИМАЯ ввысь кубок вина или кумыса.
2. - «на здоровье!» - ;; /хай – «жизнь» - ;;;;; /лехайим – «за жизнь!». (Выражение – «поднять хай» - восклицать здравицы шумно)


Хай живее!
Хй В украинском языке "хай живе! " – "да здравствует" Хай Да живёт ;; ;;;/
;;;
«Хай живе!», где «Хай – это –;;
;;//Хай –«живой» {;;; /шива – «клялся; кормился» - не нарушишь клятвы Богу, будешь накормлен – будешь живой!}, и теперь Вы знаете, что выражение «Хай живе!» это просто «калька» и перевод с Иврита.


Интересно индийское приветствие, которое мы знаем с детства "Хинди-Руси БХАЙ- БХАЙ" – "БЭ-ХАЙ " – Да живёт!
Хай, хайль, хайр
«Хайль» – это ивритское ;; ;; /Хай Эль = «Да живёт Бог». Слово «хай» мы слышим в выражении «хай живе, Украино» или просто в приветствии – «Хай!».
;;; /хаиль – «1. сила, доблесть 2. богатство»
;;; /хайяль = «1. солдат 2. воин»

А вот узбекское «Хайр» – «До свидания» имеет параллель в греческом – «Хайрэ» – «да живи». Это всё идёт из иврита: ;; ;; /хай реа = «да живи, ближний!»
Вскидывал руку вверх (к Богу) в римском приветствии и говорил слово «Хайль» ещё Юлий Цезарь и другие римские полководцы. Ведь слово «Хайль» можно написать и так – ;;;; /хайяль – «солдат, воин». Т.е., вскидывая руку и говоря «Хайль» римский легионер как бы говорил – «я солдат и выполню любой приказ моего командира».


Хаить, Хаять

На форуме Гайдпарк Иван Иванов отвечает на комментарий Владимира Бершадского

Ну так смысл вам находиться здесь? Значит Вы умнее нас всех вместе взятых.....Сайтов по интересам. много больше чем вам кажеться....Ишите и обрящите, стучите и откроеться....На мой взгляд. здесь собрались разные люди ...и каждый находит себе того собеседника, который ему чем то интересен...Итак,  стоит ли так огульно хаить ВСЕХ.....
Владимир Бершадский отвечает на комментарий Иван Иванов
12 июня 2010 
 Смысл есть. Оказывается, как учат каббалисты (и здесь они правы!) самой большой потребностью Человека (во всяком случае,  Мужчины) является потребность ОТДАВАТЬ.
Я вижу, что ЗДЕСЬ собрались люди хотя и невежественные, окутанные тьмой невежества, но ищущие, любопытные. А,  значит, они ищут Света знания. Иначе они могут  превратиться  в старух, сидящих на завалинке, на скамеечке и часами переливающих из пустого в порожнее. Как там писал Владимир Высоцкий:
"И словно мухи, тут и там
ходят слухи по домам,
А беззубые старухи
их разносят по умам,
Их разносят по умам."

Грустно находится среди людей, подобных старухам Высоцкого. Вот Я и отдаю те знания, которые прошли через моё ухо и мозг.
Пускай открыто и тайком
Меня зовут еретиком,
Пусть ходят обо мне кругом
Дурные слухи, -
Должны от скуки языком
Молоть старухи!
(С.Я. Маршак. Переводы с английского - http://lib.ru/POEZIQ/MARSHAK/perewody.txt )

А слово "хаять" означает - "обсуждать чью-то чужую  жизнь" - от ивр. ;; /хай - "живой; сырой ; свежий". Как говорят - "свежие новости".
Интересно, что аббревиатура ;";/хай = означает "дорогой товарищ"   (;;; ;;; ); 
;;;;; /хайяти = "Я был(-а) жив(-а)", т.е. старухи обсуждают молодых, которые ЖИВУТ.

Хайло, Паршивец
Фасмер: хайло

Согласно Соболевскому (РФВ 65, 402), от хаять.
хаять I.

хаю "ругать, осуждать", напр. арханг. (Подв.), с.-в.-р., вост.-русск. (Даль), др.-русск. хаяти "поносить". Возм., экспрессивный вариант kajati (см. каять). || Недостоверно сближение с др.-инд. ks;in;;;ti, ks;in;;ti "уничтожает, искореняет", ks;;tis; "проступок", авест. x;y; "пагубы", x;ay; инф. "губить", греч. ;;;;; "уничтожаю", ;;;; "гибну, исчезаю", причем сюда же относят хаять II (см.), напр. Бернекер (I, 382).
хаять II.

"заботиться", нехай "пусть, не мешай", южн., зап. (Даль), сербск.-цслав. см. образ "заботиться", болг. хая "забочусь, беспокоюсь", сербохорв. см. образ "заботиться", словен. h;jati, h;jam — то же. Сюда же нехать "оставить, пустить" (см. выше). || Предпочитают исходить при этимологизировании из повел. формы 2 л. ед. ч. *nexaji, которую объясняют из 2 л. ед. ч. *nexovaji Махек (Recherches 69; Studie 108), Френкель ("Slavia", 13, 24), Коржинек (ZfslPh 13, 404). Не более удачно предположение Бернекера (I, 382), упоминаемое на хаять I, в основу которого положено незасвидетельствованное знач. "гибнуть, исчезать". [Чоп ("Slavisti;na Revija", 5 — 7, 1954, стр. 227 и сл.) оспаривает этимологию Махека и производит слав. слова из *ks;i-/*sk;i-, откуда и тохар. В skai-, A ske- "заботиться, стараться". — Т.]

 Авторы этимологий были близки к разгадке, но так и не достигли её.
Слово «ХАЙЛО» взято из ивритского текста Торы, Шемот (Исход) 14:9:
9 И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники его, и   войско его.
Слова «войско его» будет ;;;;; /вэХейло – «и солдаты его», враждебные добрым и верным Б-гу израильтянам, т.е. читателям Священного писания. Это войско  затем сгинуло в «пучинах» Чёрмного моря, за то, что изливало злобу на добропорядочный божий народ. .
Т.е. «хайло» - это нечто что-то враждебное, которое должно сгинуть, исчезнуть. Хайлом часто мы называем враждебные слова, порочащие святое и источник этих слов – Рот. Поэтому и говорят: «закрой своё хайло», т.е.
 «Рот» - от корня [;;;] – ;;;;; /леиРатэа = «воздерживаться», а « ;;;;; /ротнан = «брюзга, ворчун» {очень похоже на словосочетание «Рот + Онан» или «рот  +  ;;;; /наънэ = «страдающий, измученный», или Рот +  ;;;; /нина – «качать, раскачивать, трясти»»}

Слово «хайло» можно написать и так – ;; ;; /хай ло = «житие ему» ~ «житие мое» - так говорит РТОМ, ХАЙЛОМ  жалующийся на свою «несчастную жизню» брюзга и ворчун. Заткни своё хайло – заткни свой рот!

Паршивец
Из этого же ивритского текста Торы, Шемот (Исход) 14:9:
9 И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники его, и   войско его.»
Следует и другое слово – «паршивцы» - ;;;;;; /уПарошав//у паршив = «и всадник его».
Это слово дано в единственном числе (а переведено во множественном – «всадники»!) и, как видно из нижеследующего, является обозначением всадника – командира, посланного ;;;; /паро = «фараоном». (Здесь священный автор опять применяет игру звуков - ;;;;;; /уПарошав и ;;;; /паро.) Этот командир-всадник-паршивый  хайлом своим (ртом) конечно же подзадоривал «хайло» -  войско его, чтобы они пленили и вернули в страну непосильной работы – Египет – добропорядочных израильтян.
;;;;; ;; /паршив эц = «всадник его спешащий, поспешный вышел» из Египта (здесь игра слов: ;; /эц – «вышел, изошёл», а ;; /ац – «спешащий, поспешный»).
Но «паршивцем» может быть и сам фараон –
;;;; ;; ;; /паро шев эц = «фараон сиди (;; ) + вышел» (из себя от гнева)
;;;; ;; ;; /паро шав ац = «фараон + седой (седина – признак почтенности, у фараона был, видимо, седой парик, как в XVII-XVIII веке – напудренные парики) + спещащий, поспешный;
;;;; ;;;; ;; /паро шаваи эц = «фараон + берущий в плен + вышел поспешно
;;;; ;;; ;; /паро шибев эц = «фараон + щепающий (;;; /шапа – «строгать, скоблить» с слове «гоСПОдин»), стругающий 2. покоряющий + вышел поспешно
;;;; ;;;  /паро шибец = «фараон + распределяющий по клеткам (рабов своих по работам), вставляющий в оправу (работ свободных израильтян), включающий (в систему добывания хлеба из пота проливаемого)
;;;; ;;; ;; /паро шева эц = «фараон + клянущийся (пред богами) многократно (;;; /шева – «семь» и «многократно») , + изошла (клятва его, что не отпустит он израильтян)




 Хайль!
Heil - означает благо, счастье иногда просто - "ура", "привет!»
;; ;;/хай Эль – «Да живёт Всесильный-Бог!»
Библейское (Числа 14:21) – «но жив Я (Господь Б-г), и всегда живёт имя Моё…»

 Но может быть и  ;;;/хилель – «хвалил, славил», ;;;;;;/халлуйя – «Аллилуйя»
Здесь же и украинское «Хай живее!», где «Хай – это –;;
;;//Хай –«живой», и теперь Вы знаете, что выражение «Хай живе!» это просто «калька» и перевод с Иврита.

;;; /halel // hall = “прославляю”



Хакан
Другое наименование кагана

;;; /хокан // хакан – «1. законный 2. устанавливающий законы, правила, установления, уставы»

;;;; / haKan = « здесь, тут» ----- т.е. местный


Хакер
;;;/хакар – "исследовал, расследовал". Хакер – тот, кто проникает в чужие компьютеры, "взламывает"  лицензионные программы, исследует компьютеры.
Халам-балам
Халам-балам Хлм
Блм "Это тебе не халам-балам" – это не чушь кАкая-то, это не просто сделать Халом-балам ";;;;"халом – "сон", ";;;"балам – задерживать  - "видел сон и задержал его в голове". ";;;;  ;;;  -  ;;;
;;;
О книге  древних майя  "Чалам-Балам", изученной Юрием Кнорозовым, см. файл  "Происхождение алефбета"
Халат---------------[;;;]
;;; /халат – «решил, вынес решение»
;;;; /ухлат – «был решён».
;;;; /хилут – «принятие решения». В Средней Азии и Китае те, кто принимал решения (чиновники, хозяева), были одеты в халаты – спецодежду чиновника. Даже халат домохозяина был таков, что в нём невозможно было исполнять никакую физическую работу. Рукава у халата были ниже кистей рук, как правило, он был сделан из дорогого шелка, на халате красовался герб. 

Халва – см. Халява

Халда ----------[;;;]
 грязнуля (разг.), грязнуха (разг.), замарашка, неряха, пачкун (разг.), поросенок (разг.), распустеха (прост.), свинтус (прост.), халда (прост.), чумичка (прост.) - ср. «халда ты этакая»
;;;; /халда – «ржавчина»
;;;; /хульда – «крыса» -
;;; /хелед – Мир; наша собственная Земля; век; рыл, копал
;;;; /халда – «копалась, рылась» ~ свинья, крыса

Халдей – (см. также холодное оружие)


Житель Вавилонии. Во времена Рима халдеями называли носителей древних знаний, выходцев из Вавилонии. Слово «Халдей» идёт от названия некоего семитского племени, захватившего Вавилон в конце эпохи бронзы – ;;;;; /Касдим – « как бы могучие духи ;;;; »; как бы ( от) Всемогущего Бога ;;; /Шаддай. Касдим -  Народ, властвующий в Бавеле со времен царя Иеѓуды Хизкияѓу (http://berkovich-zametki.com/2013/Zametki/Nomer3/Kovsan1.php). В это время ;;; /Бавель стал мощным государством. Слово касдим часто употребляется как синоним слова "Бавель".
На иврите слова «Халдей» нет.  Вместо него -  «Халдейский, халдеи» - ;;;;; /касдим.  Так, Ур халдейский, из которого вышел Авраам, называется в Торе (Береш.-Быт. 11:31) ;;; ;;;;; /Ур касдим = «Свет + тот что от Всемогущего Бога». В единственном числе – ;;;; /касде. Это можно понимать как «как Шаддай», где Шаддай – ;;; /Шаддай – «Всемогущий Бог». Выходит, что халдеи владели могуществом,  потому что находились около Всемогущего.
Фонетически похожее слово – ;;;; /касда – «каска, шлем» (то, что защищает твою голову – ;;; /рош = «Бог,  Главный, Царь»)
 {Это семантически почти совпадает со  словом  ;; ;;;;/Эт Илла// Атилла = «С Сильнейшим, около Бога». Можно написать и ;; ;;;; /ат илла = «Время, вечность + превосходящий всех», или ;; ;;;; /ат илла = «Напал (орёл) + Всевышний». И, конечно, вспоминается роман Замятина об Атилле -  «Бич божий»}

Слово «Халдей» :
;;; ;;; /halel diy // Халл дей = «прославляющий который (;;) Бога (;;)»
;;; ;;; // халл дэй = «сиять,  освещать + летание, парение» *солнца, луны, планет и звёзд

;;;; /халуд – «подверженный ржавчине», т.е. «железо». Халдеи, наряду с филистимлянами,  первыми освоили технологию выплавки железа и стали, поэтому, обладая стальными мечами, они имели преимущество в вооружении над тогдашними вавилонянами, израильтянами, египтянами.
Халдеи **поклонялись богу Халду-Тейшебе (в переводе – «Железо(железный меч из метеоритного железа, посланного богами) + ты поклянёшься» - ;;;; /тишба). См. «железо»
Халд-Тейшебa


Бог Урарту – Халд.
В гробнице фараона Тутанхамона самым ценным предметом (для фараона) был нож из метеоритного железа, т.е. из небесного камня, посланного богами – бог Халд.
Но, по видимому,  это ещё одно Имя Бога небесного, так как -
;;; /хелед – «1. мир, вселенная; 2. век, вечность; 3. рай; 4. мысль, ум, душа» - (взято из книги «Суфии» Идрис Шаха, стр. 37)} – первоначально представлял собой по-видимому  железный метеорит, а потом его образ трансформировался в образ МЕЧА, СТАЛИ – ;;;; /шъТаъл – «То, что является КАНАЛОМ» [к Богам].
Люди, чтущие Бога, **по-видимому, назывались ;;;; /халде//халдеи – «Мой мир, моя вселенная, моя мысль, душа, ум; Мой Бог».
;;; ;;;; // /Халд тешеба – «мир,  вселенная,  мысль, душа, ум;  Бог + ты поклянёшся; ты накормишь»

[;;;]
;;;;; / ha-Ldeya // Халдея – «рождение Бога» -  семантически совпадает с ;;;;;;;;; / Эллада – «Бога [;;] + родившая [;;;]»
 
Рис. 47.  Митраистский Леонтокефал (Хронос Эон), рельеф римского времени из Museo Torlonia (Merkelbach, 1984, Abb. 65).
http://www.biblicalstudies.ru/Books/Podosinov6.html
Финикийское божество Эл изображалось на монетах из Киликии с четырьмя крыльями, львиной и змеиной головами.

  - http://www.proza.ru/2014/01/31/139  - РИСУНОК *ТАНЦУЮЩЕГО ЕВРЕЯ {;;;;; /эврейа – крылья Бога}-левита весьма напоминает букву «Ж»
(Позднехеттское изображение ***несущего небо керуба из Телль Халафа, VIII в. до н. э. - http://www.biblicalstudies.ru/Books/Podosinov4.html
)
Финикийское божество Эл изображалось на монетах из Киликии с четырьмя крыльями, львиной и змеиной головами. (http://www.biblicalstudies.ru/Books/Podosinov6.html)


 
Рис. 7.  Позднехеттское изображение четырехкрылого гения с головой птицы, несущего солнце (небо), из Каратепе в Киликии, VIII в. до н. э.
http://www.biblicalstudies.ru/Books/Podosinov4.html



http://www.biblicalstudies.ru/Books/Podosinov4.html  :

Рождение божественного младенца:
 
Рис. 9.  Крылатые гении, охраняющие божество на лотосе, на слоновой кости из Арслан Таша в Северной Сирии, ок. X в. до н. э.
 
Рис. 12.  Крылатые богини, защищающие некий персонаж, стоящий между ними; хеттская цилиндрическая печать
 
 
Рис. 23.  Изображение богини между двумя крылатыми сфинксами из Айя Ирини (Кипр), VII в. до н. э. (Keel, 1977,9).
 
Рис. 24.  Богиня Иштар из Ниневии (= Инлиль), восседающая на троне, который несут на себе два зооантропоморфных существа с поднятыми руками; изображение на новоассирийском скальном рельефе из Малтаи
 
Рис. 28.  Крылатые гении, охраняющие древо жизни, на печати из Телль Аййюля (Tell'Ajjul), недалеко от Газы, X в. до н. э.
Иди себе:
 
Рис. 37.  Бронзовая статуя шагающего бога с четырьмя лицами из тех же раскопок (Keel, 1977, Abb. 177).
http://www.biblicalstudies.ru/Books/Podosinov4.html




Халиф
;;;;;/халифа – "смена\, замена". Халиф – это как бы ЗАМЕНА  ("заместитель") Аллаха на земле.  Халифа и эмира (;;;; /имир – «обмен натуральный») Аллах меняет на троне, когда захочет.
Калиф на час
Из арабской сказки «Сон наяву, или Калиф на час», входящей в состав сборника «Тысяча и одна ночь». (Автор первого в Европе перевода с арабского — французский востоковед Лнтуан Галлан.)
В этой сказке молодой багдадец Абу-Гассан зовет к себе в гости незнакомца, не подозревая, что перед ним калиф Гарун-аль-Рашид, гуляющий под видом приезжего купца по Багдаду. Абу-Гассан поделился с незнакомцем своей заветной мечтой — хоть на один день стать калифом. Гарун-аль-Рашид, желая развлечься, подсыпает Абу-Гассану в вино снотворный порошок, дает приказ перенести его во дворец и предписывает своей свите оказывать ему, когда он проснется, почести, подобающие калифу.
Шутка удается. Абу-Гассан верит, что он настоящий калиф, наслаждается целый день роскошью дворцовой жизни и начинает отдавать разные приказания. Вечером он снова получает вино со снотворным и его, сонного, водворяют домой. В сказке пробуждение Абу-Гассана сопряжено со множеством комических подробностей.
Оперетта Жака Оффенбаха (1819—1880) «Калиф на час» способствовала популярности этого выражения.
Иносказательно: о человеке, который наделен властью на короткое время, случайно (ирон.).

На самом деле эта игра слова заложена в самом слове Калиф, происходящем от ивритского корня [;;;] /халаф – «проходить. проноситься, миновать», но [;;;] /хилеф – «менять, заменять переменять», а [;;;] /хелеф – «вместо, за».
 Эту игру слов и использовал еврейский создатель «арабской» сказки.


Халтура-------;;;
;;; ;;;;/хилел тора – "нарушил святость Торы, надругался над святыней-Торой"
;; ;;;;/хол тора – "неосвящённая тора"


Халха
(от монг. халх — щит):
• Халха (регион) — историческая область в Монголии
• Халха-монголы — основное население Монголии
• Халха — вариант названия реки Халхин-Гол
• Халха (халхаский диалект) (en:Khalkha dialect) — диалект монгольского языка, на котором основан халха-монгольский язык — литературная форма монгольского языка, употребляемая в Монголии
[;;;]/хилех --- ;;;; /леХалех = «бродить, ходить, расхаживать».
В Книге Бытие говорится, что Енох »ходил пред Богом«и прожил 365 лет после чего «не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:22—24).
;;;; /халху – «они ходили»
В Монголии   ходили {;;; ;;; /hod il = “прославлял Всевышнего”} колена израильтян, их основным  районом была, по-видимому, МаньЧЖУрия.

Хальк – медь – медный век
;;; /халак – «1. делить 2. различать 3. наделять 4. оспаривать, не соглашаться»
;;; /хилек – «делить 2. различать»

Для того, чтобы выплавить медь из добытой руды, надо было раздлить руду на множество более мелких фракций. Для этого добытую руду рассыпали по земле и по ней гоняли сильных мулов и ослов – ;;;; /арод, аруд // урод – «дикий осёл». Отсюда и слово «РУДА», и название города Арад.

В переносном значении – «медный век» - эра, наступившая после золотого и серебряного веков, перед «железным веком».

После золотого и серебряного веков наступил черёд медного века, когда люди стали делить имущество и права, начали различать людей на высших и низших, когда тот, кто владел «медью» - деньгами или медным оружием – мог оспаривать, не соглашаться со справедливым решением судей.
В древности сплав меди и золота назывался орихальком – ;;;; ;;; /ори халак // ори халк = «золото (оро) + медь»

Халява (Холява)

На Украине – голенище сапога
 польское cholewa - голенище.
 ;;; ;; //халял ва – «пустой полый + хождение, движение»
;;;; ;; /холел ва – «убивал, закалывал + ходил».  Именно за голенищем сапога хранили нож.

Халява – “бесплатное”
1.;;; /ХАЛЯВ – «1. МОЛОКО  2 сало (хелев).
 
а разве халява это не ;;;;; ; ,т.е. молоко?
Халява - нечто бесплатное - вполне исходит из ;;;;; /халяв - "молоко".

По субботам, когда коров нужно доить ( коров нужно доить ежедневно, а не то  они заболеют молочницей!), а иудеям работать запрещено, приглашали на дойку неиудеев (;;; ;;; /шабат гой//шабес гой (ашкеназийск.)), отдавая им БЕСПЛАТНО «некошерное» (произведённое неевреем) молоко, которое и называлось «ХАЛЯВА».
Слово Халява действительно идёт от ;;;;; /халива - "доение", ;;; /халав - "доил, молоко". Но евреи давали "шабес-гоям" доить молоко в субботу не потому, что у тех не хватало детишкам на мелочишко, а потому, что иудеям у субботу нельзя РАБОТАТЬ, а коров доить НАДО, ибо они могут заболеть молочницей, если их не подоить. В оплату этой работы шабес-гои и получали ХАЛЯВУ - надоенное в субботу молоко.
А дело тут... в мастите - болезни коров, если их вовремя не подоить.
Дело в том, что их надо доить и в субботу, в шабат. А иудеям в шабат работать нельзя. Вот и приглашали "шабес-гоя", т.е. субботнего нееврея для дойки коров в шабат. Ес-но вместо платы он БЕСПЛАТНО забирал греховное шабатнее молоко - ХАЛЯВУ, "на-халяву" - ;; ;;; /на халяв = "прошу + молоко". 

;;;;; /halъhava // халява = «разжигание». При бесплатности ч.-л. разжигается жадность.
;;;;; /halьvaa // халява = “ссуда, заём”

Ссуда  по еврейски - ;;;;; /haльvаа и есть слово ;;;;; /альва - "Дай Бог! Хоть бы". И действительно, в Общинах ссуда, выданная из общественного кагального фонда при хорошем поведении ссудополучателя (при одобрении Б-га), превращалась в "ПОДАРОК", который назывался также "ХАЛЯВА", или на идише "ХАЛИВЕ".

Слово   ;;; /Хелев//хлэв –  также и «сало»! Отсюда – в  – ХЛЕВу  - находятся не только коровы, дающие ;;; /халав – «молоко», но  и свиньи  ( от которых лучшее, ценимое – ;;;;   /сало – «ценимое (для) Него»), и овцы; и слово «ХЛЕБ» - мука, смешивается с молоком, а иногда и с салом!
Даль: ТУК м. жир, сало, вязь; вообще волога, масло, все жирное; перм. свиное сало. Сало – это Тук – от ;;; /тох = «1. середина 2. внутренность 3. нутро 4. внутренний смысл». ;;; /тиввех//тух = «1. посредничать 2. разделять»

Халва делается с применением молочного белка – ;;;;; /хельбон
Здесь также игра слов - анекдот о Ходже Насретдине, который БЕСПЛАТНО ел чужую ХАЛВУ, которая сама по себе делается на МОЛОКЕ!
2.
лва доставшееся даром, за что не надо платить Ссуда по цдаке ;;;;;;/ hальваа [;;; 
Ссуда, заём – ;;;;; /halwaa  по цдаке для не могущего её вернуть, но достойного человека,  превращается   в подарок.  В  корне [;;;] ЛВА угадывается ещё два русских аргоических слова – ЛАФА ("счастье") и ЛАВЫ ("деньги")

Хам, хамы
Хма Необузданные люди, не имеющие совести Хэмиа Рёв, вой;
Сильное желание, страсть ;;;; ;;;/;;;
;;; /hama – «реветь, шуметь»/ Слово  «хамство» не от горячего ;; /Хаъм=Хама – сына «отдыхающего» Ноаха, -  невольно увидевшего Отца Ноаха в  пьяном виде,  а от ревущего во всю глотку и шумящего, когда не надо существа неизвестного происхождения


Хамсин
Жаркий ветер, который дует в Египте на протяжении 50 дней.
;;;;; / хамшин  (арамейск.)// хамсин (арабск.) = «пятьдесят»



Хамство
 ;;;  ;; ;;//hам ст во = «реветь, шуметь» + основа +   его» -  Пустой шум, крики, рёв вроде  "Галиматья, бред, Санитаров и т.д. и т.п." ПУСТЫЕ выкрики я КАК РАЗ и приравниваю к Хамству.
Кстати, слово Хам - это ивритское ;; /хам - "горячий, жаркий". Т.е. МУРЛО, которое в горячке выкрикнет то-то и то-то и есть хам!

Хамство - это вообще бездумная горячность, так как на Священном языке слово ;; /хам означает "Горячий".

Естественно, я отвечаю хаму, что  «за твоей критикой ничего нет, одни крики, шум,  ТЫ - ПУСТОЙ, т.е. ДУРАК . А может не нужно отвечать?
 И не будем волноваться, т.е. ГОРЯЧИТЬСЯ 

В иврите есть слово ;; /hэм - "ОНИ ". Это слово можно произнести и как "ХАМ" смысл этого сравнения заключается в том, что того, на которого направлено хамство, приравнивается к "ним", т.е. к чужакам.
 
Арабская террористическая организая «Хамас»:
 Hamasa (hamsun) – кусать
 hamaza - колоть; пришпоривать; подстрекать - Мельничук А. С. О всеобщем родстве языков мира – с. 46)

Ивр. ;;; /хамас – «ограбление, отнятие необходимого»
;;;; /хамсан – «насильник, грабитель»

Хамство
;;; ;;;; /хамс тво = «ограбление, отнятие необходимого + утопление его = “убийство”»


Хаморо
Хам+оро По цыгански - Солнце.
Название фестиваля цыган в Праге Хам ор Горячий свет ;; ;;; ;;;
;;;

Хан, ханская ставка
;;; /кан = «здесь, тут». Наличие буквы ; говорит о наличии Бога. Т.е. здесь Бог. В ханской ставке стоял объект поклонения  Богу – это мог быть и бурхан – идол, и бунчук – знамя, в котором Бог – ;;; /кана = «Бог, хозяин»; ;;; /кана =  «ревность», а Бог называет Себя – «Бог-ревнитель». Монголы называли великого хана – «КААН».

;;; /коэн // каан = « первосвященник»,  а именно таким понтификом и был хан, каган, каан.

Нельзя забывать, что и  старая ордынская иерархия не была до 
конца изжита  в этих отношениях так, степные ханы продолжали  стоять на иерархической лестнице выше  и  московских, да и литовских великих князей.  )
Степные ханы вели свой род от священных предков – Чин-Гиз-хана и более раннего рода Ашина.
.
 
 
;;;/хана – «располагаться лагерем, делать остановку, привал»
 
;;; /;;;; /хания – «стоянка». Хан – хозяин стоянки

Хан - это не монгольское, а самое настоящее семитское слово. ;;; /хана - это стоянка, кочевье. Хан - это хозяин кочевья. {Кстати, отсюда же воровское слово "ханА" - конец пути. Хан - в средней Азии так называют Дом гостеприимства для купцов}

Хан:   ;; /хен – «милостивый» ( хан);
 ;;; /ханан//ханън – «милующий, одаряющий; “Милостивый, милосердный” – эпитеты Аллаха


(от /;;;/хана = «кочевье, стоянка, территория, земля кочевья»)» - хозяин кочевий, земли; первосвященник (;;; /коэн//каан), защитник людей (каган - ;;;)}

"хан хунну":
;;; /hon - "1. капитал, богатство 2. осмеливаться".
Хан – владеющий богатством степи, тот, кто осмеливается принимать самостоятельное решение
Отсюда - Хунну - мужчины, которым нужно богатство для того, чтобы жениться и выплатить "Калым" (ивр. ;;; /кала - "невеста" и "уничтожение" - для рода невесты, невесту перед свадьбой оплакивают, как умершую), который женихи-хунны  должны осмелиться достать набегом, ограблением другого  под угрозой уничтожения (;;;).

;;; /хана - "стоянка"
;;; /коэн - "первосвященник" - именно из этого степное "Каан, Каган" – ;;; /каган = «Тот, кто защищает, покровительствует» [;;;]
Хан-зада – «принц, наследник хана»
;;; ;; ;; /хана зэ даъ = «Земля, хозяин территории + это + знай»
;;; ;;; ;; /хон зеэ даъ // хан заа даъ = «Богатство, осмеливается + тождественный, идентичный +  знай!» - Ханзада – «наследный принц, тождественный хану»
 ;;;- ;;; // каан – цаде /// хан – заде = «коэн, священнический род каганов + сторона, отношение (*имеющий отношение)»
;;;- ;;;; // каан – цдади /// хан – заде = «коэн, священнический род каганов + 1. боковой (*боковая ветвь) 2.второстепенный»

Князь:
;;; /канас - "входить, вступать"
;;; /кенес - "штраф", дань. Именно от последних двух - русское понятие "Князь"
;;; /канна//хана - покорять, усмирять - от этого корня - "Конь" - усмирённый жеребец.
;;;; /конэ – «Хозяин, Бог». Конь – хозяин степи, образ бога. ;; ;;; /Ие сус = «Бог -конь». В Степи были и христиане-кочевники – пресвитера Иоанна. 
;;; /кана - покупать, приобретать - отсюда и среднеазиатский Дом для купцов - "Хан".
;;; /кане - "завидовал, ревновал". Отсюда русское - "Канай отсюда!"
Изгнанниками были и Тимурленг, и сам будущий Чин Гис-хан - Тему-Чин. И первый, и второй были "Монголами", т.е. "никому не подчиняющимися изганными из своего рода-племени". И Чин-гис Хан, и Тимур никогда ничего не писали, и ничего не известно об их старших родственниках - дядях, братьях-кузенов и др.
И Тему-Чин , и Тимур стали основателями СВОЕГО РОДА, чингизидов, и тимуридов.
Однако, чингизиды были признаны ХАНАМИ, тогда, как тимуриды носили титул только эмиров.

Что касается слова Хан, то оно является производным от двух ивритских корней:
1. ;;; /коэн//Каhан - "Первосвященник", т.е. "Тот, кто общается с Богом от имени всего народа и говорит народу Волю Бога";
Алтайский титул «Хан» происходит от слова {;;; /kohen}. И это не лишено основания, потому, что это слово может быть разделено на два: ;; ;; /ко hen = “здесь, тут + да”, т.е. выбор Хана возлагалось на народное собрание или собрание вождей, а самого хана у тюрок и монгол поднимали на белой кошме к Небу.
Более того, это слово сочетание можно записать и так: ;; ;; /ку hен = «Здесь Бог (говорит) да», та как гематрия слова ;; = 26 = равна гематрии слова ;;;; /Яhve/
Так что слово «Хан» в первом случает означает ;; /hen = «Да»

2. ;;; /хана - "располагаться лагерем, делал остановку, привал". Т.е. Хан - хозяин кочевья, определённой территории.

Сочетание этих двух понятий и даёт понятие "Великий Хан", где слово "Великий" - это ивритское ;;;; ;;; /Баали Ки - "Хозяин Земли" или
;;;;;; //веилиха = «поднявшийся твой» (фамилия Велихов) -– великого хана Темучина – Чингис-хана, короля Хлодвига ПОДНИМАЛИ на белой кошме вверх ханы-князья, тем самым ставя его над собой.  Великого князя при венчании также поднимали над собою на паланкине.



Ханаан------;;;    - см. икона
1.  /;;;;/«Кнаан» - «Тот, (перед кем) сдаются, (кому) покоряются». Перед богами Ханаана покорился не только весь ближний восток, но и Эллада (Эл Аъд – «с Богом навсегда»), Италия (Эт-Алийя), другие страны Иври пе.  Покорилась кнаанским богам и Скифия.
    Не покорилось только семитское племя « Иуда», у которого главным богом стал «семейный» Бог Огня, Имя которого означает – «Будет существовать всегда»
Но, возможно, что Кнаан – это покорённая израильтянами страна.

2. ;;;;;; /Ха-наънаън – «Страна, которая качается, раскачивается, трясётся». Корень [;;;;] .  Это естественное название для страны, которая подвержена сильным землетрясениям. Но это слово может быть приложено и к палубе корабля, ведь ханаанцы – это финикийцы и большую часть жизни проводили на кораблях, в плаваниях. Их страна – это непокорное море {;;;; /море – «непокорённый»}.
3/ Ханаан - ;;; ;;   /хана Ан - "Местонахождение   (ставка, квартира Бога Неба)". В Ханаане в Шалеме  (потом это будет Иерушалем) стоял храм Бога Вышнего – ;; ;;;;; /Эл Элион, где правил «Благочестивый Царь» - Малки-Цэдек, который благословил Аврама (Бер.-Бытие 14:18-21), а Аврам дал Ему десятую часть всего, что имел и Благословил Его.

В 1 тыс. н.э. Ханааном именовались уже степи за Эльбрусом, который также считался ставкой Бога – «седло Эль Боруса» - Трон Бога. Рядом гора КазБек – ;;; ;;;;/каса беки//каз беги = «крыша Всезнающего»

;;; /ханан – «помиловал; администрировал 2. щадил, миловал 3. одарял»

4. ;;;; /канъан – «оптовый покупатель»
 В Ханаане производились знаменитые краски: оранжевая  хна  из растения «Хенна»,  пурпурная и яркоголубая – из раковин моллюсков. Только ханаанеяне знали секреты приготовления последних красок. Из-за этих последних греки назвали Ханаан  = «Страна краски» = по  гречески – «Фойнике» - «Финикия»

Хандра
Фасмер:
хандра; хандри;ть. Вероятно, через разложение первонач. похандри;ть из лат. hypochondria от греч. ;; ;;;;;;;;;; "живот, то, что под грудинным хрящем", от ;;;;;;; "хрящ"; см. Мi. ЕW 85; Бернекер I, 384; Брюкнер, KZ 45, 38; Маценауэр 179. Ошибочно Фасмер (Гр.-сл. эт. 384). Ср. сплин.

См. также в других словарях:
• хандра — жен. splee; melacholy; blues мн.; depressio на него напала хандра he has a fit of splee, he's got the blues, he's i a bad moodхандр а - ж. (fit of) depressio; dejectio, gloom; ~ ить несов. mope, have a fit of… (Большой англо-русский и русско-английский словарь)
• ХАНДРА — , хандры, мн. нет, ж. (от греч. hypochondria). Плохое, мрачное настроение, безысходная, томительная скука. Недуг,...подобный английскому сплину, короче - русская хандра им овладела понемногу. Пушкин. Сонная хандра с души поэта соскочила.… (Толковый словарь Ушакова)

• ХАНДРА — ж. скука, тоска, уныние; ипохондрия, сплин. Такая хандра напала, что смерть! Хандрить, быть в хандре, смертно скучать, тосковать ни о чем. От безделья и всяк поневоле хандрить станет.… (Толковый словарь Даля)
• ХАНДРА — , ЦШы, ж. Мрачное, тоскливое настроение, томительная скука. Впасть в хандру. Х. напала (накатила) на когоЦн.… (Толковый словарь Ожегова)
• хандра — ж Schwermut f; Tr;bsal f… (Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь)
• хандра — ж.spleen m; cafard m (fam)на меня напала хандра разг. j'ai le cafard… (Большой французско-русский и русско-французский словарь)
• хандра — ж.hipocondr;a f, melancol;a f; morri;a f (fam.)на меня/ напа/ла хандра/ разг. me ha entrado (la) morri;a… (Большой испано-русский и русско-испанский словарь)

[;;;] – ;;;;; /ha-ндра – «1. давать обет 2. обещать пожертвование»
;;; ;;; /ха-на дра = «молитва + нести, терпеть»
;; ;;; /хен дра = «вот,  ведь + терпеть»
Тот, кто обещал что-то дать, находится в подавленном состоянии – ему и необходимо сделать пожертвование, и жаль своего имущества – самого дорогого, что у него есть!

;;;; /надран = «дающий обеты» = ;;; /наддар ------
 ;; /над – 1. скитающийся 2. двигающийся. Отсюда – англ. Hand  -«рука» - ;;; /ha-nd = «движущийся»
;; /дар – «проживать, обитать» - [;;;] /дор – «поколение, эпоха, век»----- ;;; /наддар – «давать обет, давать пожертвование Б-гу, чтобы жить, проживать век в 120 лет»
Ханжа
Фасмер: ханжа

диал. "бродяга", новгор., вятск. (Даль). Объясняется обычно из тур. ;ad;y "паломник" от араб. «*Хаджи» — то же (Mi. TEl. I, 301, Nachtr. І, 41; Маценауэр 179). Согласный -н- может быть объяснен долготой см. образ в слове-источнике, но допустимо также экспрессивное происхождение. Сюда также ханжей, ханжея "старовер", донск. (Миртов).
Даль:
ХАНЖА об. турецк. пустосвят, —тка, притворно набожный; вообще лицемер, двуличный. || Новг. вят. шатун, потаскун и попрошайка. Ханжить, быть ханжой. || Сиб. клянчить, канючить. Ханжество ср. притворная набожность, пустосвятство, лицемерие. Ханжеские поступки. Не Авраамься, не Исаакся, не Иаковься, не ханжи.
1. [;;;] -  ;;;;; /hanagua – “поражённый, раненый”. Т.е. «ненормальный» - тот, кто обвиняет других в том, что сам не может делать.
2. [;;;] – ;;;;; /леиНасэ ----               ;;;; /ха-Ниса//хаНша – «поднимающийся, возвышенный; перемещающийся (коррелирует с ;ad;y "паломник" от араб. «*Хаджи»); превозносящий»



Hanger («повешенный» -англ.)---------[;;;]
 ;;;;; /hanagua – “поражённый, раненый”
Ханукка
http://vladimirbershadsky.info/page/hanukka
2011-12-21
Праздник хануки - это "день рождения света". Он празднуется 25 числа месяца кислев. В 2011 году 25 кислева  совпало с 20 декабря, т.е. почти с 21 декабря - самым коротким днём в году.
Слово "ханука" происходит от корня ;;; = 1. "1. Торжественно открывать, праздновать новоселье". ;;; /Хана - комната, место стоянки. В древности строили комнатки, где рождался бог света - Ханох. Библейский Ханох (Енох) прожил 365 лет (!!), после чего исчез - говорят "живым был взят на небо". Т.е. 21 числа свет исчезал в домике - "хане", а 25 кислева свет после 365 дневного периода, снова "рождался".
;;;;; /ханукия - "лампада из девяти (9 - счастливое число) светильников", которую принято зажигать в 8 дней, когда празднуется Ханукка.
Корень [;;;] также означает - /хинех - "воспитывать, обучать". Поэтому-то и говорят: "ученье - СВЕТ, а неученье - тьма". В самые тёмные вечера ханукки было принято сидеть дома и учиться словам мудрых, которые светят, как хануккальная лампада. Потому что Знание - сила - ;;;;; ;;;;; /знанИе шеИлу = "Совокупление с Богом ("украшение, вооружение - ;;; Б-гом) это то что Бог Его сильный"

Писано мною в году 5772 (2011-12-21)


Ханурик
1) алкоголик, 2) хилый
Словарь воровского жаргона

;;;;; ;;;; /Ха –нура ик = «страшный, ужасный + здесь (арамейск.)»
;;;; ;;;; /ха-нур икаа = «светится + старость, немощь» - алкоголики так пропиваются, что аж светятся – кожа, да кости – «нежилец».

Хаома (сома)-------[;;;]
во время зороастрийского богослужения упореблялся   опьяняющий напиток   хаома (haoma ham — ср. древнеиндийск. "soma" с тем же значением в ведийском ритуале).
;;;; /homa – “реву, вою; воркую”
[;;;] //сом – ;; /сам – «яд»

Хаома (см. сома)
Знаменитый напиток хаома, который используют последователи зороастризма, у индийцев называется сома. Хаома добывалась из мака – это настойка опиума. От него делаются шумными, дикими.
;;;; /home  = «шумный». ( англ. = «дом, где живут»)

Хаос
;;;;; /ХаОсе – «То, что делаю» . Намёк на состояние  Вселенной перед началом Творения, когда ;;;Б-г ещё только задумал Творение





Хапай, Хиппи, хиповать
Хиппи – молодёжное движение на Западе, пропагандирущее всеобщую невинную любовь
;; /хаф – «невинный, невиновный 2. бородка ключа (аллюзия головки полового члена)»

;;; /хиппа – «врал, выдумывал»

;;; /хафа = «покрывать, скрывать»
;;; /хупа – «балдахин свадебный»
;;; /Хапай – «тот, кто снимает фату и хапает невесту».




Хапать-------- \;;;\ ;;;
1. ;;;/хапац – «желал, хотел, любил чего-нибудь»;
2. ;;; /хефец// хапац – «1. вещь 2. желание»
Если желаешь какую-то вещь, хочется её хапать! 

/Хафец – желающий, стремящийся.  { Хафец Хайим – «желающий Жизни всем» - величайший праведник ХХ века.}. Здесь же фамилия Хейфец – «старьёвщик». 
3. ;;; /хапе – «накрывай, покрывай!» -  когда набрасывают мешок, одеяло на голову.  Имеет связать со словом «Хапать» - ;;;;; /хапити – «Я накрыл».  Русское выражение «накрыть всю шайку» (применено в кн. «Остров сокровищ» - )
4. ;;; /капа – «кисть руки»
5. ;;;; /капати – «заставлял, принуждал, навязывал 2. опрокидывал, переворачивал» - второе  соответствует «копать». Копают и землю, но копают  и под тебя, т.е. тебя хотят опрокинуть. Здесь же «капать на мозги; накапать начальству»
6. [;;;] ---- ;;;;; /хапанти = «я взял полную горсть» -----; ;;;;; / хапина – «насыпание, получение полными горстями»


Хапиру, Хабиру-----;;;\\    ;;;
Хпр
В др. египетских надписях – название людей-данников фараона. В хапиру некоторые "учёные" видят племя Иври
;;;/Кофер – «Выкуп, отступное»
1. 1)Люди-хапиру были выкуплены.  В таком случае это могли быть те самые рабы, которые пошли за Моисеем.  Это опровергает библейский мотив, что потомки Бен-исраэль в Египте были богаты. Богаты? Как они могли разбогатеть, когда фараон использовал их на самых тяжёлых работах. Но кем они были выкуплены? Они были выкуплены принцем Моисеем.
1) К корню ";;;" относятся также такие понятия как: отрицать, опровергать, не верить, отказаться от веры; прощать вину\отпускать грех, раскаиваться; был прощён\был искуплён; неверующий, атеист, агностик\ ересь, неверие.  По отношению к религии Египтян хапиру и были теми, кто отрицал старых богов, не верил в сложившиеся мифы, были еретиками.  Но Хапиру были прощены египтянами, их грехи были искуплены и сыны исраэля были милостиво отпущены скитаться по пустыням и выжженным горам во владениях фараона на Синае.   
3) Неужели Хапиру действительно Бен-исраэль?
Может быть слово ХАПИРУ произошло от ;;;;;/хаибру?

В 15 столетии до Рождества Христова источники фиксируют появление в Ханаане некоторых пастушеских  групп, пришедших из-за реки Иордан. Ханаанские источники называют их этноним: Хабиру, Хебраи, Явир, Ябиру. Египтяне якобы  называли евреев Хапру. В анналах есть письмо египетского ставленника – царька одного из городов Ханаана, который просит помощи у фараона, жалуясь, что хапиру разоряют его и нападают на город.
Тогда понятие «Хапиру» может быть представлено так:
 
;;;; /аПра – «Дикий» - корень ;;; /пра – «Дикарь, онагр».
Но ещё и ;;; /;;;;; /иприа – «давать плоды, приносить плоды», но здесь корень [;;;\;;;]. Семантически это близко к библдейскому названию Иври – в Торе – ;;;; /иври – «ходящий туда и сюда; оплодотворяющие» 

1. ;;;, ;;;/hapar, foor – “распущенность, разнузданность”, естественно, что дикие степняки не ведали, как им вести себя в храме, в приличном доме, точ в точ, как явившаяся в дворянский дом матросня или мужичьё, вломившееся в барскую усадьбу, чтоб пограбить и погромить. 


4.
Есть мнение, что слово ХАПИРУ означает "покрытые пылью".
;;;;; /хапира – «копание, рытьё 2. окоп, траншея 3. ров, яма».
По Библии израильтяне делали в Мицраиме кирпичи. Но кирпичи делают из глины, которую надо НАКОПАТЬ, при этом образуются ямы, рвы.
 Есть также и другое мнение, что  по – аккадски это слово из аккадского «хабиру», что означает «те, кто приходит».
«Хепре» - Имя бога Солнца в древнем Египте. Его символ – жук скарабей, который катит катышки помёта и закапывает их в песок. Солнце – ;;;; /яХве – «он опалит, обожжёт»

Слово «Хабиру» может иметь и корень ;;; – ;;;; /кабир// хабир – «великий, величавый, колоссальный, могучий», а слово ;;;;; /ихбир = «нагромождать», ;;;;;; ;;"; /лемахбир таф = «очень много, в большом количестве»

Характер
Характер (греч. — "чеканка", "отпечаток") есть совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении, обусловливающих типичные для нее способы поведения.
 

1. [;;;] // карах ------ ;;;;; // карахти /// карать– «я заставлял, принуждал» ---- в современном иврите – ;;;;;;; /ихрихти
;;; /корах – «необходимость» -------
;;; ;;; /карах тар // характер = «необходимость + звание, чин; описывать. обрисовывать»
2. ;;; ;;; //харак таар = «я скрипел (зубами, проявляя твёрдость характера и зубов) + описывал, окружал; звание, чин»
3. 1. ;;; ;;; /hara cketer = «Беременная, беременность + первая из “сфирот” – Б-жественный “коронный” мир “Кетер”, где и прибывает сам Г-дь Б-г». Получается, что характер человека складывается уже ПРИ ЗАЧАТИИ, и в этом принимает участие  сам Б-г.
Недаром национальность (т.е. “национальный характер”) закладывается при беременности, но в этом принимают участи как Отец (через которого закладывается божественная сущность ;;;), так и мать, через которую передаются  более материальные черты ХАРАКТЕРА.
4. 2. ;;;; ;;; /ха Река тар = «основание, основа, почва, фон + образ, вид»
5. 3. ;;; ;;; /хара катар //хара ктар = « экскременты + дымить, куриться, (вонять)» - «у него (неё) невыносимый характер», «не воняй» - Характер,  как подштанники, надо иметь, но выставлять его перед людьми – нехорошо. (Генерал Ватутин)
3. Греческое «характер», как «чеканка» -  тоже ивритское – ;;; ;;; ;;; /хара кта Ра = «дырка + обрубать, вырубать, отрезать + разбивать, сокрушать»
;;; ;;; / харат таэр = «вытачивать, вырезать + обрисовывать; чин, звание»




Харалужные клинки (Булатные клинки – болотные клинки)


Харалужный, -ая, -ое — прилаг. к «харалуг» — булатный, стальной (?) (5): Яръ Туре Всеволод;! стоиши на борони, прыщеши на вои стр;лами, гремлеши о шеломы мечи харалужными. 13. Гримлютъ сабли о шеломы, трещатъ копіа харалужныя въ пол; незнаем; среди земли Половецкыи. 17. Тіи бо два храбрая Святъславлича, Игорь и Всеволодъ, уже лжу убудиста, которую то бяше успилъ отецъ ихъ Святъславь грозныи великыи Кіевскыи грозою. Бяшеть притрепеталъ своими сильными плъкы и харалужными мечи. 21. Т;ми тресну земля, и многи страны — Хинова, Литва, Ятвязи, Деремела и Половци сулици своя повръгоша, а главы своя подклониша подъ тыи мечи харалужныи. 32. На Немиз; снопы стелютъ головами, молотятъ чепи харалужными, на тоц; животъ кладутъ, в;ютъ душу отъ т;ла. 36.
Грянуша копия харалужныя, мечи булатныя, топори легкие, щиты московьскыя, шеломы н;мецкие, боданы бесерменьскыя. Задон. К-Б, 549 (XV в. ~ XIV в.).
Ср. Харалужныи перен. — твердый, как харалуг (?).
Восплачется жена Микулина Мария, а ркучи таково слово: Доне, Доне, быстрыи Доне, прошелъ еси землю Половецкую, пробилъ еси берези харалужныя. Задон. К-Б, 550 (XV в. ~ XIV в.).
Ср. Харалужничныи, фараужный — харалужный.
И на;хали рустии сынове на сильную рать татарьскую, ударишася копии харалужничьными о доспехы татарскыа. Задон. Ист.-1, 543 (кон. XVI — нач. XVII в. ~ XIV в.). То ти наехали руские князи на силу татарскую и удариша копье фараужными о досп;хи татарские. Задон. Унд., 538 (сер. XVII в. ~ XIV в.).
; Харалужныя — им. пад. мн. ч. ср. р.; харалужныи — вин. пад. мн. ч. м. р.; харалужными — твор. пад. мн. ч.
См. комментарий к слову Харалугъ.
(http://feb-web.ru/feb/slovoss/ss-abc/21.htm )
Во время закалки они покрывают плоскости клинка (matn) подобающей пастой из глины, навоза и соли, и отмеряют место закалки на два пальца от каждого лезвия. Потом они нагревают его, обдувая [мехами], паста кипит, и они закаляют его и чистят его поверхности от этого покрытия, вследствие  чего проявляется его природа (jawhar ). Иногда в соль добавляют сульфат железа(zaj).
(Бируни, около 1040г.)


Булат
(от перс. пулад – сталь, ивр. ;;; /пелед = «сталь, пламя»), булатная сталь, углеродистая литая сталь, которая благодаря особому способу изготовления отличается своеобразной структурой и видом ("узором") поверхности, высокой твёрдостью и упругостью. Узорчатость булатной стали, связана с особенностями выплавки и кристаллизации. С древнейших времён (упоминается Аристотелем) идёт на изготовление холодного оружия исключительной стойкости и остроты - клинков, мечей, сабель, кинжалов и др. Б. производили в Индии (под названием вуц – от ивр. ;;; /буц = «грязь» - см. «харалужные клинки»), в странах Средней Азии и в Иране (табан, хорасан), в Сирии (дамаск, или дамасская сталь). Впервые в Европе литой Б., аналогичный лучшим старинным восточным образцам, получен на Златоустовском заводе П. П. Аносовым.

Калмыцкое – «Броня» -«Цё болд»
;; ;;;;/це булат – «вышел в жаре, в языках пламени»
[;;;] – ;;; ;;; /бо лаат = «выхожу + жар, языки пламени»
Тюркск. «Болот» – «оружие,  меч». Железную руду добывали в болоте, а булатные харалужные мечи закапывали на болоте.


Это относится к булатным мечам восточного производства, но доказывает, что технология была известна не только в Японии (http://webcommunity.ru/16121/ ) и успешно применялась к относительно широким двулезвийным харалужным клинкам

;;; ;;; ;;; /хара луш наъи//хара луш ный = «испражняться, навоз, кал + месить + движение моё»
И. Палхан пишет (стр. 88 кн. «Иврит, хазары и русская речь»),  что О.Н. Трубачёв выводит слово «калить, заКалять» от слова «кал», а калить на иврите – ;;; /кала, ;;;;; /калити – «я калил, жарил»;  тогда, как кал-испражнения ----- от ;;; /аХал – «кушал, ел»

«Старший сын кира Аврама Бранковича, Гргур Бранкович,  … взмахнул саблей, закаленной в огне горящего верблюжьего навоза.» (Милорад Павич. “Хазарский словарь”)

Фасмер: харалуг

"сталь, булат", только др.-русск. харалужныи "стальной" (СПИ). Из тюрк., ср. чагат. karaluk "сталь", первонач. от kara "черный", то есть "черный, вороненый металл"; см. Мелиоранский, ИОРЯС 7, 2, 295; Корш, ИОРЯС 8, 4, 53; 11, 1, 285 и сл.; Mi. TEl. I, 327; EW 85; Крелиц 30. Сближение слова харалужный с д.-в.-н. Charlingen — название каролингской Франции (Якобсон, СПИ 112) — сомнительно; ср. королязи. [См. еще Дикенман, RS, 21, 1960, стр. 140. — Т.]

ср. чагат. karaluk "сталь", первонач. от kara "черный" – ;;;; /кора – « копаю {тот, кто копается в грязи, в земле, становится грязным, чёрным. Отсюда – «чёрный (подлый – «ПОД» - «нога» (греч.)) люд»}» +
;;;; /лахлух – «влажный»; ;;;;;; /;;;;; /мелухлах – «грязный, запачканный»,
т.е.
термин «karaluk ="сталь"» - означает «закопанный в грязь», что отвечает значению «харалужный».

Броня
;;;; ;; /баъро наь//бъро ня = «горение, сгорание зажигание сжигание; загрязнение, очищение, устранение, уничтожение, травление его + молитва» - полное описание изготовления харалужной булатной стали, из которой делалась и броня.
 

Харахориться
;;;;; ;;;; / хара хор = «огорчался, раздражался + знатный»
Харахориться -  при огорчении {;;;;; – «БЛЕДНЕТЬ» - огорчился - побледнел} вести себя, как знатный человек – с достоинством, НЕ ТРУСИТЬ.


Харкать
 
Перевод
харкать
ха;ркать укр. ха;ркати – то же. Новая ступень вокализма от хо;ркать; см. Шахматов, ИОРЯС 7, 2, 335.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.


1. ;;;; /harka – “опорожнение”
2. ;;;/хара – "дерьмо" ----- ;;;; /хараха// харъха = «дерьмо  твоё» . В староанглийском – "запёкшаяся КРОВЬ". Сравни русское выражение: "ты у меня кровью харкать будешь" 
3. [;;;] - ;;;;; /харкети = « я скрипел» ( горлом)

характер
;;;;; /характи // харкати = «я скрипел»

;;; ;;; //харак таар = «я скрипел (зубами, проявляя твёрдость характера и зубов) + описывал, окружал; звание, чин»


4. [;;;] /харар//харр – «продырявливать, буравить; пылать, накаляться» + ;;; /ката = «отрубать, ампутировать» - т.е. кашлять при высокой температуре так, что кажется, что тебя буравят насквозь и выплёвывать, отделять сгустки мокроты.
5. ;;;/хавар//хор – «бледнеть; дырка, впадина», т.е. «дырка в земле - могила» + ;;; /катат//катт  = «1. толочь, истереть 2. перековывать 3. разбить (/китет)». ;;;; /лехаттет – «еле ноги волочить». = ;;; ;;; //хор катт = “бледнеть, дырка + еле волочить ноги» - харкать кровью – болеть, умирать.



Харбин-----[;;;]
http://asiapacific.narod.ru/countries/china/n_e_ablova/1.3.htm
Намного сложнее выяснить происхождение названия города. С самого начала - в официальных планах (с 1899 г.), переписке, на медной доске на Свято-Николаевском соборе - город именовался железнодорожным поселком Сунгари. Но это название не прижилось. Сами горожане все чаще называли его Харбином (хотя вначале это название относилось только к Старому городу) и уже в 1901 г. поселок Сунгари был официально переименован в город Харбин. До сих пор в отечественной литературе так и не выяснено происхождение этого названия, хотя существует несколько различных версий возникновения этого слова.
Все исследователи сходятся в том, что Харбин - слово не китайское, и иероглифы, которыми оно пишется, можно перевести по-разному. Одни переводят слово "Ха-эр-бинь" как "высокий берег", другие - как "веселая" или "красивая (хорошая) могила"* , третьи вовсе считают перевод бессмысленным. Одна из попыток выяснить этимологию слова "Харбин" исходит из монгольского слова "хараба" - "баранья лопатка", так как возвышенность, где впоследствии был разбит Новый город, походила (с высоты птичьего полета?! - Н. А. ) на нее очертаниями. Существует также мнение, что название взято из маньчжурского языка и означает "брод" или "переправа"[20].
Одно из вероятных объяснений возникновения названия города принадлежит известному путешественнику и исследователю Дальнего Востока Э. Э. Анерту. В 1896 г., путешествуя по Маньчжурии, он обнаружил на правом берегу Сунгари "селение Хао-бин, возле которого расположен большой винокуренный завод (разрушенный наводнением 1896 г.). К северо-востоку, в семи верстах, уже на террасе находился другой большой винокуренный завод... В 1897-1898 гг. оба завода и окрестная земля были куплены железной дорогой и превращены в железнодорожную пристань и поселок" [21] . По мнению Анерта, слово "Харбин" произошло от названия этой небольшой деревушки - Хао-бин.
Однако историк Г. В. Мелихов (харбинец по рождению), предпринявший недавно попытку наиболее полно и обоснованно объяснить происхождение этого названия, полностью опровергает гипотезу Анерта. Он утверждает, что никакого селения Хао-бин в 1897-1898 гг. на правом берегу Сунгари не существовало. Китайские иероглифы, которыми пишется это слово, - транскрипция, так как само слово - не китайское и является заимствованным и позднее окитаенным названием этой местности** . Г. В. Мелихов считает, что производное китайское "Хаэрбинь" произошло от "русского названия "Харбин", которым основатели города, первые русские поселенцы, назвали местность, в которой поселились, и город, который они создали. То есть Харбин - слово русское"[22] .
Однако само название русские образовали от основного корня монгольского или маньчжурского происхождения. В монгольском языке "хараба" означает "кость (бараньей) лопатки" и именно так местные монголы могли назвать возвышенность в центре современного Харбина. Наиболее вероятен, по мнению исследователя, маньчжурский корень - от слова "харба", означающего "брод", "переправа". Еще в конце XVII - начале XVIII в. и на протяжении XIX в. именно в районе современного Харбина была переправа через Сунгари, поэтому маньчжурское название "харба" вполне подходит к этой местности. Затем русские первопроходцы присоединили к маньчжурскому слову "исконно русский суффикс принадлежности "-ин" (как в "сестрин", "мамин")". В пользу этого толкования Мелихов приводит еще один довод: в разговорной речи харбинцев длительное время сохранялось ударение на первом слоге - Харбин [23]. Несмотря на убедительность многих аргументов ученого, вопрос о происхождении названия "Харбин" еще остается открытым; необходимо исследование специалистов в области истории языка и исторической грамматики (как русской, так и китайской). Попутно следует отметить, что русские старожилы в Маньчжурии считают правильным (в отличие от современного произношения) ставить ударение при склонении этого слова на последнем слоге: в Харбине, из Харбина, около Харбина.
В китайской историографии, ранее обходившей молчанием как само возникновение города, так и происхождение его названия, буквально в последнее время появилось свое толкование слова "Харбин". Историк Ли Мэн говорит о том, что еще в 1864 г. в официальном документе "маньчжурское слово "Харбин" упоминается в смысле "узкий остров", находящийся на реке Сунгари, напротив нынешнего Харбина" [24] 
, ;;;;; /харбиа – «увеличение, усилия по приумножению»
А, если ещё вспомнить о многочисленной еврейской общине Харбина, если вспомнить о том, что японцы вели переговоры  с гитлеровцами о заселении немецкими евреями Маньчжурии и Харбина, то эта версия имеет право на существование.

ХАРИЗМА
;;;;;/харшама – ЗАПИСЬ, регистрация. Корень ;;;  Запись где? В божественной книге на право быть избранным (на царство, в вожди и т.д.). Но ещё и ;;;;;;;/хитрашемот – "впечатление от…"
Харить
Связано с  "бахарь" ,    Hara Беременная женщина ;;; ;;;
1. ;;;, ;; /хор, хор – «дырка, впадина», пиз..а..  Отсюда – «выеба…ь хором». Харить – «еб…ть»
2. Харить – «насиловать» = [;;;]+ [;;;]/харар:
 –;;;; /харти = «Я делал злобное лицо» + ;;;;; /харарти – «Я продырявливал, буравил»
Харить –захар – заХарить
;;; / захар – « мужской род» -  эвфемизм фаллоса – ;;;;; /захрут – «половой член; заострённый конец»
;; ;;;;;; / заъ харарти = «движущийся, ужасный [;;;] + я буравил, продырявливал[;;;]».  На иврите ;;;; / некева – «самка, женщина; женский род», а ;;; /некев – «дыра, отверстие»
;; ;;;;; / зе харити = «этот + я пылал, накалялся [;;;]»

;; ;; / зе кар // за хар = «это + 1. тучный баран 2. таран (*как фаллос) 3. луг, пастбище (*место, где «захары» дырявят «некев»); 4. подушка, седло («*лоно»)»
 см. Пахарь – «****ель земли» - ;; ;;; /паъ hari = « здесь сделать беременной» мать-сыру-землю и ;; ;;; //па хара = «Здесь + раздражённый ( у пахаря напряжённое, злое лицо, так как надо прилагать огромные усилия для нажатия на плуг)»
Русские пахари при начале вспашки проделывали обряды оплодотворения матушки-земли, а во время сева катали по полю священника или… еврея!
;;; /haрей – «первые слова, произносимые женихом при обряде венчания», т.е. обещание сделать невесту беременной – «харить».
Ухарь - Хват, молодец, бойкий человек. Ехал из ярмарки ухарь-купец. И. Никитин.
 По-английски – “hurrah”/[harrei] – “урра!” Это же слово «hurrah”/[hurrah]» то же самое «УРРА!», но по –монгольски.  По-видимому, этот возглас адекватен русскому выражению «Мы вас  выебемь!», «выхарим!», перед дракой, сражением. (Hurr /Урр – «бей!» - в тюркских языках (см. ;;;) – «Ура».
)

Харкать – см. Харч


Хартия---------;;; (см. рать)
Хартия (лат. charta, от греч. ch;rtes - бумага, грамота, свиток, документ). В средн. века документ, подтверждавший полит. права и вольности ( Великая Хартия вольностей). Известен под имен. Х. конституц. акт (Charte Constit. utionnelle), подписанный 1815 Людовиком XVIII. Конституция, дарованная Александром I Польше в 1815, назыв. учредительной Х.
1. ;;;;;  /hartzaa – «доклад, реферат»
Хартия – документ ("бумага"), который ограничивает неограниченные требования подданных (баронов – в Англии) и оказывает сдерживающее влияния на правящую власть. Такую же хартию пытались провести русские бояре в 1730 году, но Анна Иоанновна разорвала "Кондиции" и отправила в Сибирь  «хартейников», - за которыми не стояли войска, не было парламента.
2. ;;;;; /хартия – «вырезано на камне (от) Бога» --- ;;;;; /хартит – «рисунок или надпись на камне»
3. ;;; /карат; ;;;; /лиХрот – «отрезать, отрубить».  В России говорят – «сказал – как отрезал» -
4. ;;;;;/хартаа – "1. сдерживание самого себя; 2. оказание сдерживающего влияния".
в Корее говорят – «Харатта» - . 


Харч, Харкать
Фасмер: харчи
мн. ч., харчевня, укр. харч, др.-русск. харчь (Афан. Никит. 26, Хожд. Котова 88 и сл., Котошихин 111), исхарчити "израсходовать" (Афан. Никит. 26). Из тур., араб. ;ard; "доход, хозяйственные расходы"; см. Mi. EW 85; TEl., I, 308; Nachtr. I, 45; Корш, AfslPh 9, 502; Бернекер I, 385; Локоч 65. Последний относит сюда же ошибочно корчма (см.). Сюда же рифмованное образование харчи-марчи "съестные припасы", донск. (Миртов).
1. ;;;;/ ха-эрец// хаарец ///харц ////харч- «земля» - харч это съестные продукты от земли.
2. ;;; /херец = «надрез 2. борозда 3. истребление {поедание} 4. приговор»
3. ;;; /харац// харч = «1. надрезать, вырезать {от хлеба отрезают куски} 2. приговаривал, решал {над едой читают молитву и решают, кому какой кусок достанется}» -  ср. немецк. “Hertz” – « сердце».  Когда режут свинью, то сердце вырезают и  едят даже сырым. В связи с этим возник запрет на поедание свиньи (как образ бога харча-еды),  но только в сыром виде, так как огонь-Яхве, обжигая и опаливая (;;;; /яХве), очищает еду и люди верили, что  узна`ют (;;; /еда) Б-га
4. ;;; /харах – «поджаривал, обжигал, опаливал» ----- ;;;;; /шеХарух // сеХарх /// сухар = «то что опалённый, пригоревший, сожжёный» ----- ;; ;;; / су харах // су харх /// су хар – «соединение, совокупление + опалённый, пригоревший, сожжёный»
5. ;;; /харак // харк – « скрежетать» - ХАРКать -  скрежетать горлом
6. ;;; ;;; /хари ша – «Лепёшка («еда») + восхваляю, крик радости»
7. ;;; ;; /хари са – «Лепёшка («еда») +  неси
8. ;;;; /ха-Рца – «был удовлетворён»
9. ;;;; /харти – «[потреблял в] дыру (рот) ».


 
ХАРЬКОВ
1) Около Харькова составляли караваны   на пути к Дону (Доном  тогда назывался Северский Донец, который при впадении в Дон, имеет бОльшее русло). Путь из варяг в греки шёл спускаясь по Днепру, затем поднимаясь по Ворскле до Полтавы – очень важной крепости, затем направляясь к Харькову, который стоит на реке Уд {;;; //удэ – «удостоверяющий»} (Харькова). Таким образом, Харьков был важной заставой или таможенным сборным пунктом для караванов, направляющихся к Дону, только по Дону и можно было добраться до Чёрного моря, ибо на Днепре купеческие суда встречали Днепровские пороги, грозившие гибелью
Возможен, по-видимому, был и другой путь к Дону: по Ворскле до самых её истоков и там на восток до Северского  *(не до Северного, а до Северского – название племени земледельцев {;;; /Шавер – «колос»} или умников ;;;; /савир – «понимающие, с ними можно договориться, понимающие наш язык иЪврит») Донца, где стоит важная крепость БелГород { ;;; ;;; /Бэл-hrad, ;;; ;;; /Баъл hрад = город  боящихся Баъла-Бэла-Мардука, Священный город,  Хозяин, которого нужно бояться - контролирующий важный путь} .

Около Харькова располагалась ставка половецких ханов – Кончака и др. Около Харькова есть водохранилище, называемое «Печенизьске», т.е. Печенежское.   Таким образом печенеги, а затем и половцы оседлали важную дорогу от Киева к Дону.
– ;;;;;/харкава – "составление"; ХИРКИВ – "образовывать группу, соединять, ставить во главе, возвести на трон".

Харьков – удобный путь
– ;;;;;/хархава – «удобный». Удобное место для переправы через реку Харькову, которая уже впадает в Северский (;;; / север – «мудрец, объясняющий») Донец (;;; ;; / Дон эц = «суд (отсюда) исходит») – именно из Харькова и начиналось плавание по реке Харькова, а далее – по Северскому Донцу, а далее – в Дон, а оттуда – или в Золотое Азовское море, или вверх – до протоки в Волгу, или до Саркела, а от него сухим путём – до города Итиль в Эдель – Волгу.

;;;; /ha-reqev – “гниение”
;;;;; /hirqiv – «1. гнить 2. сгноить»
 – на месте Харькова  существовали гнилые места – болота. Возможно, что именно по протокам Харькова удавалось протащить шитики из Ворсклы в Северский Донец.
 
Это показывает, что именно удобная дорога к Дону ( а вернее к Северскому Донцу, который в раннее средневековье и назывался «Дон») через Харьков была для Киева  в XII веке  важнее, чем якобы прямой (на карте!) путь к морю по Днепру.  На самом деле к морю можно спуститься напрямую только по Северскому Донцу, а затем по  Дону.
Шитики от Киева доходили до Ворсклы, а затем поднимались по ней до Полтавы. А от Полтавы шли уже сухим путём по нынешнему наезженному тракту Полтава – Харьков, где был удобный путь по Изюмскому тракту до Северского Донца.
По-видимому, существовал и другой путь, когда по Ворскле поднимались до современной Ахтырки {;; ;;;; / ах таърха – «брат сабли (лезвие, ножны) твоей» или ;; ;;;; / ах таърха – «бей саблей твоей» или ;; ;;;; / ах таарха = «брат пречистый твой»} или выше на  Гайворон {;; ;;; ;;;; / гай во ронн = «Долина (где) идут с песней» - здесь по-видимому бурлаки тащили шитики вверх с песней}, а далее – на Белгород.


 На одном конце Торного пути стоял Киев, на другом – Белгород –  «белыми» называли города, которые часто подвергались нападению и были охранными крепостями. От корня ;;; /бел = «страх, паника» - ;;;; /нивэл // невель -  отсюда фамилия Невельской. Жители «белых» городов не платили налогов, но, взамен, они были ОБЯЗАНЫ служить крепостной стражей, быть казаками – ;;; /казак – «обязан». А Основателем города Харьков считается мифический
казак Харько.
Бельск   (Гелон, Голунь – ;;;; ;;; // гоэ лун = «высокопоставленный пребывает здевсь») на берегу Ворсклы   (4400 га), Матренино в долине реки Тясмина   (200 га) и Базовка в долине реки Сулы   (119 га). Близ поселка Караван в районе Харькова раскопан поразительный город. Его крепостные валы достигали 10-метровой высоты и простирались на несколько километров. Параллельно валу шел 4-метровый ров. В бассейне верхнего Дона, на берегу реки Одринки также раскопано гигантское поселение   (полкилометра в поперечнике), защищенное тремя рядами крепостных валов со стороны, противоположной реке. Замечу, что примерно в те же времена возникли города предположительно славянских племен – невров   (II-I вв. н.э.). Ближе к отметке нашей эры в культуре славян наступил резкий упадок. И если причиной второй деградации летописи называют  страшную чуму, то истоки первой не ясны. Я подозреваю банальную стагнацию   (застой, ведущий к упадку).]». Там же. «Разве никто и нигде раньше не видел деяний славян? Видели. Только об этом принято умалчивать. Разве велик почет признать, что могучая Византия и  Западная Европа терпели поражение за поражением от орд тавроскифских варваров? 
 «Еще во времена Геродота   (ок. V в. до н.э.) славяне, проживавшие на одних землях со скифами, были известны как сколоты или же скифы-пахари. Около I в. до н.э.   Птолемей приводит  название  «soubenoi». В трудах историков II-VI вв. не раз упоминается народ под именем «склавены».
 
С Уважением
: Мое дело показать факты, а не заставлять слепо верить.
 И если не  я не покажу, то кто?
И если не теперь, то когда?
И если не здесь, то где?
Спор может быть только в отношении количества ФАКТОВ, а не мнений.
БерШадСкий vladimir.b@012.net.il - АрхеоМеТр
тел. +972-527284036
 

Харя
– «раздражённое, злобное лицо 2. страшная маска» -
– ;;; /хара – «огорчался, раздражался»



Хаски
 
Husky  / хаски – «хриплый» -  говорят, что у хаски хриплый лай. Но мне так не кажется – лай, как лай.

Сибирский хаски — порода собак,заводская специализированная порода, полученная американскими кинологами в 30-х годах 20 века как ездовая собака, используя аборигенных собак с русского Дальнего Востока, в основном с Анадыря, Колымы, Камчатки, принадлежавшим местным оседлым приморским племенам - юкагирам, керекам и азиатским эскимосам, которых ошибочно принимают за чукчей (чукчи - оленеводы)[2]. Эта аборигенная ездовая собака русского Дальнего Востока является одной из древнейших пород собак. В настоящее время выведенная порода "сибирский хаски" используется не только как ездовая, но и как собака-компаньон и шоу-выставочная собака. Термин «хаски» (искаженное «эски») изначально обозначал эскимосов. Впоследствии это название закрепилось за эскимосским хаски. Это собаки с густой шерстью, острой мордой со стоячими ушами и загнутым хвостом. Когда первые представители чукотских собак прибыли в Северную Америку, для отличия от эскимосских хаски их стали называть сибирскими хаски, и это название сохранилось за ними по сей день.[3]
Хаски очень экономно расходуют корм.
;;;; / хасхи = «бережливый, экономный мой; удерживаемый (*в упряжке)»
;;;; ;;; /хаски маъс // эскимос = «бережливый, экономный мой; удерживающий  (*в упряжке собак хаски) + деловой»




ХАТА

1. На древнеегипетском языке - "Хат» - «дом» (http://svob.narod.ru/bibl/zilberman/zilberman_ishod7.htm )

;; /хат – «одна»,    одинокая {хата, в которой живёт одна  хозяйка}
2. ;;; /хаТа – «эта комнатка»
3. ;; /кат = «малый, маленький»
4. БИКТА\  ;;;;;;;;;  (арамейск) = «хижина, шалаш; хижина - малое строение
;;; /хатат – «страшиться» - дом-хату строят, потому что страшаться непогоды, город – огороженное пространство – от ;;; /харад – «тревожиться, опасаться»

5. ;;;;; /хата; ;;; /хата – «грех »  ----- Поехать "на хату" – грешить, на ****ки. Хата – это домик, где полной хозяйкой является женщина (так на Украине). Мужчина приходит на хату только для «греха». Муж – ;;; /Баъль – хозяин на дворе, жена – на хате.
6. [;;;] / хатав – «рубил дрова» ---; хата – рубленый домик ---; [;;;] / хитев – «ваять, резать по дереву».
По 127/231 ворот Сефер Ецира «;;» - копать, отрезать, выдалбливать; резать, полировать, сверкать, драгоценные камни; неудача, грех, грешник; ошибка, небрежность, грех.
По Лемельману  «;;» - рассечение поверхности,  вырезание отверстий (обработка поверхностного слоя)
7. ;;; /хатан = «1. жених 2. зять (муж дочери)».
;;; /хитан  = «1. женить, выдавать замуж 2. породнить». Учитывая, что в иврите окончание «;»/н указывает на имя прилагательное, корень этих понятий будет [;;]/хат – «дом, жилище», так как молодым строили отдельный дом и жених вводил жену в новую хату (дом), где она была полновластной хозяйкой около печи, которая является основой хаты:
;;; /хата – «загребать сгребать (горящий уголь)». ;;;; /хатия = «сгребание горящих угольев»

.
В каббалистике буква ; означает замкнутое пространство с входом ( загон, двор, а также вагина)»,  ; – вход уход в хату ( и даже в могильный склеп в конце концов – ;;; /haTa = “комнатка” – ;; /ТА, где сосредоточено всё – от ; до ; ).
8. ;;; /хата – «грешить»----- секс.  (В каббалистике буква ; /хетт означает «ограду с одним входом» {*женские гениталии}; буква ; / тэт означает змея. В арамейской Библии змей, совративший Хаву (Еву), называется ;;;; / хеви // ***э , на иврите ;;; / хеви // хуй – «чувственный, живущий», (в женском роде – ;;; / хава – «живущая» - это библейская «Ева») (обрати внимание на форму буквы, напоминающую змею-кобру  ,  которая встаёт, как фалл и у которой на капюшоне знак, напоминающий букву ; -  также женские внутренние половые органы)
Дом, хата  были владением женщин (;; /хат – «одна»,    ). По мусульманскому закону, если было несколько жён, то каждая должна была владеть собственным домом. Тот же самый закон соблюдается в Африке.
В книге «Золотая ветвь» Фрэзера написано: «Мужчины в основном жили вне дома – в поле, на охоте, в путешествиях». Они приходили «на хату» для секса из-за клятвы и для того, чтобы поесть (один корень – /;;;/сва – отсюда и слово «сват», «сватовство»).  Но у мужчин были свои «мужские» дома, где осуществлялись инициации, делались татуировки и другие обряды, на которые женщины не допускались. Дом, где живут женщины племени квикурру, называется «УНЕ», а {;;;; /она – «супружеские обязанности, секс». Онна – по-японски и по-корейски – «женщина»; ;;;; /она – «получает»}

Мужской дом племени квикурру называется «квакута»
;;; ;;;; /ква кота – «обжигаю + режу, отрезаю». Т.е. в доме «квакута» производятся инициации (испытания юношей огнём), делается татуировка (надрезается кожа)


9. ;;; /хатат – «копаться, ковыряться». Возможно, что первыми хатами были землянками. Такими же землянками были дома мёртвых – могилы:
10. ;;;/ ha-ta - " Сия комнатка "   хаТа - Домик из одного отсека- -
 - -;;
Здесь очень глубокий смысл, так как корень состоит из первой и последней букв алефбета: там начало, там и конец. Вспомним библейскоe  (Откр.1:8): "Я есмь Альфа  и Омега , начало и конец, говорит Господь, который есть и был и грядёт, Вседержитель", а также (Берешит 3:19)"…Возвратишься в землю, ибо из неё ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься".   Прочтём слово ;;  слева направо – получим  ;; /ат – «Ты» (в ж.р.). См.

 

Значение ;;/Та – это на древнеегипетском языке – «Земля». «Та» -  дольменная хатка, пристанище мёртвых, могила.  Церемония похорон у многих людей бронзового века напоминала похоронный обряд зороастрийцев, которые не допускали мысли, чтобы мёртвое тело соприкасалось с Матерью-сырой землёй.  Они  выставляли мёртвого на высокое место (на дерево, на специальную платформу на "башню молчания").
В древние времена грузины не зарывали в землю тела умерших, а выставляли оные на деревьях, что самое доныне видят у абхазцев. Сие принято, как думают, от персов, ибо Гиде, описывая древние обычаи сего народа, упоминает, что персы подобным образом поступали с телами умерших. (http://vostlit.narod.ru/Texts/rus11/Bagrationi/text1.htm )
 Там  за дело принимались  птицы.  В России –это сороки. См. ст.  СОРОКА ( Корень – СРК).   После очищения птицами тело помещали в ХАТУ.  А эта ХАТА – дольменная кАмора с отверстием величиной с череп (через него в хату помещали кости) или  домовина на помосте, поставленным на столбы – та самая «Избушка на курьих ножках»:
 "избушка  {;;;;; ;;; /ишву шка = «он будет клясться, (почитать) + излияние (пить)»}
 На – ;; (;; /на – « читать молитвы (идти, нести, двигаться)»
) курьих  {;;;; /корэ//кура – «копаю, закапываю»}
 ножках {;;;; /нишкав – « лежащий, спящий, покоящийся»}". 
Баба-Яга – это ведьма (ведьмак),  действующих при помощи  бесов.  Ведьмы поклонялись ОГНЮ – у индоевропейцев – бог Агни. Эти ведьмы и колдуны   читали заговоры, в которых поминался Бог  Ягу (;;;) (вспомните эпизод  Библии с горящим, но не сгорающим кустом).
Слово "могила" тоже ъвритское – "мэ гила" – "из радости", "мэ гильгуль" – "из круговорота жизни ".
11. ;;; /хатав – рубил дрова; ;;;; /эхатев – «быть срубленным». В русском языке есть выражение – «СРУБИТЬ ДОМ» - сделать сруб {;;;;; /шъруба = «то, что много» (брёвен)}дома.
12. ;;; /хатет// хатт – «1. копаться, ковыряться; 2. пытаться разобраться». На Украине хаты строят из глины, которую «делают » в ямах (см.  мазанка). Кроме того,  ХАТОЙ называли, кроме дольменного домика, и землянку, ВЫКОПАННУЮ в земле, и могилу -  на Востоке раньше, а теперь в Исламе вырывают яму, а затем сбоку делают небольшую пещерку – «хату» - жильё для мертвого. Эту пещерку заваливают камнем.                Деревянные  же дома часто делали в одном  месте, а потом продавали и везли в разобранном виде. Нужно было сильно пытаться разобраться – где какое бревно должно находиться.
13. ;;; /хата – «загребать, сгребание углей» - «Хата» - это очаг (из которого нужно выгребать сгоревшие угли - золу), печь, которая сама по себе похода на домик – хату.
Интересно, что кошку, которую пускают в новую ХАТУ   {;;;; /котэ – « обрубаю, отрезаю» ( когтями)},    построенную для новобрачных после БРАКОСОЧЕТАНИЯ {;;;; /хатуна – «свадьба»}, называют на иврите ;;;;; /хатула/ Невеста  на иврите – «Кала» - «Погибающая, умершая». На русской свадьбе по невесте, как по умершей, поют «плачи».   У степняков выкуп за невесту – «калым». На иврите «Кильон» - «окончательное уничтожение». По видимому, имеется в виду дефлорация и уничтожение плевы, которая в древности носила имя богини Девы (;;; , ;; ;; /див а = «который вошел», отсюда слово «Два»)
Хата (арго)
;;;; /хата – «грешила, ошибалась».
;;;/хата - «грешил, ошибался».   Отсюда – «Хата», «завалиться на хату» [чтоб грешить]


Хатун
Это жена Великого Хана (Каана) монголов. Происходит от ;;;/хутан – была выдана замуж.

Хахаль---------- [      ;;;]
Хха Любовник
1. ;;;;/hohаha Любовник
2. ;;; /аhal – «раскинул» (палатку, ноги)
;;;; /hahel  - «палатка, шатёр». Отсюда – убежать с любовником в степь, в лес. «С милым рай в шалаше».
3. ;;;; /haAхаль = «еда» - «иди, корми своего хахаля»
3. ;;;; /ха-кала = «эта вот невеста». ;;; /келе – «тюрьма»; ;;; /кила – «кончать».
4. ;;;;; /hiХлиа = «скрещивать; засевать поле разнородными семенами» - [;;;]



Ха-ха-ха, хе-хе-хе, хи-хи_ Ге-ге-ге,  ги-ги-ги, гы-гы-гы, га-га-га
Выражение смеха
[;;;] /хиех – «улыбаться»
;;;;; /хайяха – «улыбается она». ;; /хай – «Живи, жизнь».  Отсюда имена,  распространённые у евреев – Хайим, Хаим, Хайка.  {самоназвание армян – «хайк»}. Имя одного из праотцов – Исаак – ;;;; /ицхак – «Он будет смеяться».
;;;;;;/гахахнут – "шутливость, потеха";
;;;/гихех – "ухмылялся, усмехался";
;;;;/гихух – "усмешка, ухмылка"; арабское имя Ходжи Насретдина: ;;; Ju;;, а итальянское: Giuf; или Giuc;
;;;;/гехахан – «усмехающийся, ухмыляющийся»
;;;;; /hoхаха = «1. доказательство 2. упрёк, нарекание»

Хаш, Ош, Хош
Очень жирная и насыщенная еда у армян, узбеков.
[;;;] ----; ;; /хаш – «чувствовал, ощущал»
;;; / вахаш // вахш – «он будет (буд. время по библейскому языку) + чувствовать, ощущать (еду, он будет вКушать) »
;;;; / ваКаса // вакаша  /// вахша – «он будет жиреть [;;; ----- > каша]»
 - Вахш – древнее название реки Аму-Дарьи – Джейхун:
Джейхун ------см. Аму-Дарья
;;; ;;; / Yai hon // Yay hon /// Jey hun = «Бог множеств (*ил, несущий жизнь; 22-е/72 Имя божье по Шем ха-мефораш) + капитал, достоинство, богатство»
Аму-Дарья - Джейхун
;;; ;; ;; / Амо дар Йа // аму дар Йа = «Народу Его + жить, проживать (от) Бога»
;;;; / амум = «тусклый, матовый» - вода в Аму-Дарье всегда мутная, непрозрачная из-за большого количества плодородного лёсса. По мутности Аму(м) – дарья занимает первое место в Средней Азии и одно из первых в мире )




Хвалить, хвалил, Хвалисское море (Каспий)


Хлл одобрять, превозносить, называть добрым, хорошим, признавать достоинство, добрые качества, противопол. Хулить, хаять, бранить. Халель Хвала, панегирик (в самом хорошем смысле) ;;; ;;;
Хвалиться и хвастаться тоже будет ;;;, но произносится [хулел].  Параллель со словом хулить, хулил.
ПоХвалами льстец как бы поглощает, заглатывает слушающего.
Ассимиляция начинается с излишних похвал твоей исконной культуре. Так израильтяне ассимилировали множество племён. Это было сделано мирно, приспосабливая их старых «богов» под мировую концепцию Единого сверхсущества. Также поступали и христиане, делая старых божеств своими святыми. 

Интересно также параллель со словом ;;;/хавал – "вредил, портил". Приходит пословица – "Хвалить – только портить". У Шеридана в "Школе злословия": "Мы не опозорим вас похвалой".
Каспийское море называли Хвалисским,
 может быть потому, что там было попорчено или погибло много кораблей?
;;;;; /хаВлаа = «1. поглощение 2. ассимиляция» - [;;;].
;;; /хаваль – «1. бить, портить 2. брать в залог»
;;; /хевель – «1. верёвка 2. союз, общество 3. район 4. боль 5. мука, трудность»
;;; /хибель// гибель – «1. рожать, беременеть; 2.  замышлять 3. такелаж судов»
;;; /холь // хваль = «падать, происходить»
;;;; /холе – «песок; дюна; больной» - песчаные мели Хвалисского моря поглотили много «больных», плохо оснащённых такелажом и плохим экипажем кораблей.
Каспийское море называли Хвалисским потому, что оно поглотило много земли с городами и пастбищами. Во времена Хазарии вся северо-восточная часть Каспийского моря было сушей и полуостров Мангышлак сообщался с дельтой Волги.

Хвастать-хвост
1. ;;; ;;;; /хавас тати = «раздавливать + я делал (рыл) могилу»
2. ;;; ;;;; /хавас тате – «раздавливать + мел, вымел, подметал» - Что ты метёшь (то есть мелешь).
Цель хвастовства – морально раздавить того, пред кем он хвастает («крутит хвостом»). Хвастовство – всегда давление. Хвастовство, однако, надо отличать от объективного перечисления своих достижений.
«Хвостом» называли также и Кнут, Бич,  которым морально и физически раздавливали пытуемого. Но хвастать – это рыть СЕБЕ могилу!
;;;; ;; /ховес шът//хвост – «раздавливаю + основа»
У многих животных Хвост – сильнейшее оружие – например, у крокодила.
У собаки и волка Хвост – это средство морального давления на другого волка или собаку. Когда кошка или тигр сердит, она бьёт хвостом.


ХВАТАТЬ, хватаю за нос
;;;
Хватание--\;;;\--- см. Охота
;;;;/ахетеф – «хватание»
;;;;/ /хотеф//хватаф = « хватаю, схватываю, похищаю, спешить».
Интересно, что « нос» - ;;; /хотем. Отсюда игра слов: ;;;; ;;;; /хотеф ле хотем = «хватаю за нос»

[;;;] ---; ;;;; / хотэ // хвата – «загребаю (-ет), сгребаю (-ет)»


;;;; / хотэ // хватъ = «грешу» ----- [;;;] – он хватал её за все места; он сХватил её и поволок в спалью  ----- ;;;;; /хатэти // хотеть = «я грешил»



ХвАтит, хватать--------;;;\
;;;/хават//хват ---- ;;;;; /хаватти//хватати – «я бил, ударял, избивал». Его схватили и избили.
;;;;/хавут – «битый, избитый».  Хватит! – говорили при наказании, при порке, когда человек был достаточно избит.

[;;;] – ;;;; /маХават // маХват – « сковорода» ------бить сковородкой

[;;;] – ;;;; /хавти – « я был должен 2. я был принуждён, обязал»

[;;;] ---; ;;;;;; *// havtit /// хватит – « выразил, произнёс [;;;] + это [;; / ят // ит – арамейск.]»
[;;;] --; ;;;;;; / хивитьят // хветит /// хватит = «выразил мнение + это [;; / ят // ит – арамейск.]»
[;;;] --; ;;;;;; / хавитьят // хветит /// хватит = «переживал, получил из опыта + это [;; / ят // ит – арамейск.]» ---; ;;;; / хавайя // ***я = «жизненный опыт, событие»  ----; хавай, хватай Хаву («Еву ебу»)
[;;;] --; ;;;;;; / хавитай // хветай /// хватай = «переживал, получил из опыта + Бога (;; /Йа)» --; в древности считали, что Бог – это фаллос



– ;;;;;/леhехава – «быть спрятанным»; корень ;;;/хава
;; /хов – «пазуха»; Хава (Ева)  прячется внутри, в пазухе, хотя в Библии Ева названа ;;; /Хава, так как она мать всех живущих. Поэтому хава – это матка и вагина, по которой проходит путь каждого человека {;;;; / потэ // пута – «влагалище», а ;;;; / путе // пути = «влагалища» (мн.ч.)}.
;;; //хова – ;;;; /ниХба – «прятался»
ОбХВАт, хват
;; ;;;; /аъб хват // об хват = «тучный  + прятание»
ОбХватИл
;; ;;; ;;; /аъб хват ил // об хват ил = «тучный + симпатичный, любимый; симпатии, любовь + сильный (как бог)»


Хват`ить
   ;;;/хават – бил, ударял (по КУЮЩЕМУСЯ ИЗДЕЛИЮ) ,
;;;;; /хаватти//хватати – «я бил, ударял, избивал».
   См. "КОВАТЬ"
[;;;] ----; ;;;; / хотэх // хватах – «1. секущий, пересекающий 2. разрезающий 3. убедительный, веский»


Хворост
Перевод
хворост
хво;рост род. п. -а, хворости;на, укр. хворо;ст, хворости;на, блр. хво;рост, др.-русск. хворостъ, цслав. хврастие, ср. р., собир. ;;;;;;;, болг. хра;ст(ът) "кустарник", сербохорв. хра;ст, род. п. хра;ста "дуб", словен. hra;st "дуб", hra;st ж. "хворост", др.-чеш. chvrast, chrast, чеш. chrast, chrasti; "кустарник", слвц. сhrаst; ж. "хворост", польск. chro;st, род. п. chrostu "хворост, кустарник", chros;cie ср. р. "заросли", в.-луж. khro;st "кустарник". Праслав. *хvorstъ, вероятно, родственно д.-в.-н. hurst, horst "кустарник, живая изгородь", англос. hyrst "лес"; см. Эндзелин, СБЭ 126 и сл.; Миккола, Ursl. Gr. I, 177; Младенов 671. Бернекер (I, 408) предполагает звукоподражание. Маловероятно происхождение *хvorstъ от сложения хво;я и к. *orst- (см. расти;), вопреки Голубу – Копечному (142). Аналогично Петерссон (KZ 46, 145 и сл.), который считает исходным *ksu;-orsto- и сближает первую часть с др.-инд. ks;um; ж. "linum usitatissimum". Напротив, Махек ("Slavia", 16, 182 и сл.) видит в слав. *хvorstъ до-и.-е. слово и, ссылаясь на Бертольди (ВSL 32, 136), связывает его с сард. colostri, golostri, баск. korosti, khorost;, gorosti "ileх aequifolium". •• [Сюда же Махек причисляет (Еtуm. slovn., стр. 162) нем. Forst "лес". Позднее Махек ("Slavia", 28, 1959, стр. 277) специально оговаривает, что субстратными являются только сербохорв. и словен. слова со знач. "дуб", а не названия кустарника, веток, то есть русск. хво;рост. – Т.]


Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.

;; ;; / рэа ст // ро ст /// рост = «плохой злой; милый друг + грех» - эрекция фаллоса --------------------------; ;;; ;; ;; /хво рэа шт// хво ро ст = «жизненный Его + плохой + основа, место» ------; ;;; ;;/хво рэаъ // хво рый = «жизненный Его + плохой»
;;; ;;; ;; / хво руц та // хво роцтъ = «жизненный Его + бежать + здесь»

Хворостина
Большой посох (часто с загнутым концом), которым погоняют овец, пасут скот. Такой же посох в руках у епископов, которые «пасут стадо верующих»
 ;;;; ;;;; ;; ;;;;/хава роа шът инэ – «Хуторянин, сельский житель + править, пасти + основа + вот» или
                от корня [;;; ]
 – ;;; ;;;; ;; ;;;; /хво роа шът инэ – «принуждение его + править, пасти + основа + вот»
;;; ;;;; ;;; / хво рацти инэ   = «жизненный Его + я бежал + вот» - хворостиной подгоняют животных, чтобы они бежали


Хворый
;;; ;;/хво рэаъ // хво рый = «жизненный Его {орган} + плохой»

Хвост – см. Хвастать

Фасмер: род. п. -а;, хвоста;ть "хлестать, париться банным веником", хвосту;ха "лисица", хвощ, укр. хвiст, род. п. хвоста;, блр. хвост, др.-русск. хвостъ, хвостати "хлестать, наказывать", цслав. хвостъ "хвост", болг. хвощ, сербохорв. хо;ст "гроздь", словен. ho;;st м., ho;;sta ж. "чаща, валежник, лес", hvo;st "хвост, гроздь", hvo;;;; "пучок соломы", чеш. chvost "хвост", chvostati "хлестать банным веником", слвц. chvost "хвост", др.-польск. сhоst "пучок, хвост" (см. Брюкнер, AfslPh 10, 266), польск. chwost "хвост", chwoszcz "хвощ", в.-луж. kho;c;o "метла", н.-луж. cho;;c; "дрок, идущий на веники", полаб. ch;;st "тряпка". Считают родственными арм. ;оt (-оу, -оv) "трава, пастбище, луг", из *khvodo- (Петерссон, KZ 47, 278). С др. стороны, пытаются установить родство с нов.-в.-н. Quaste "кисть, махор", д.-в.-н. que;sta, ср.-в.-н. queste "пучок, хвост", сербохорв. стар. гозд "лес", предполагая преобразование начального и.-е. gv- под влиянием хве;ять (см.) и близких (Эндзелин, СБЭ 127) или экспрессивное хv- из gv- или kv- (Махек, "Slavia" 16, 214; Вайан, RЕS 21, 166). Последняя точка зрения более приемлема при условии родства слав. и герм. слов (Махек), чем если бы предположить заимствование *хvostъ из герм. (Вайан). Последнее невероятно ввиду знач., вопреки Уленбеку (AfslPh 15, 486), Пайскеру (62); см. Махек, Studiе 107. Следует отвергнуть мысль о происхождении из ир. (авест. xvasta- "молоченый"), вопреки Фасмеру (RS 6, 174), точно так же, как и родство с хо;бот (Ильинский, РФВ 61, 235; ИОРЯС 20, 3, 106 и сл.) или с др.-инд. ks;;;dat; "двигается" (Шефтеловиц, IF 33, 142). •• [Якобсон (IJSLP, 1/2, 1959, стр. 274) указывает на родство хвост с большим кругом экспрессивных слов на *хvо-/*хvа-/*хvе;-/*хоu-/*ху- "качать, хватать" в соединении с -t-, -st-, -j-. Иначе см. Грошель, "Slavisti;na Revija", 5–7, 1954, стр. 423. – Т.]
Шумерские мудрецы учили, что, кроме личного бога (как сегодня говорят «ангела хранителя»), который должен был принести удачу, и личной богини, олицетворяющей «долю» или участь попечного, каждый человек имел своего «Шеду» {ивр. ;; /шед – «чёрт»} – некую материализованную в виде образа человека или зверя «жизненную силу».
В древнем Египте было понятие Шедшед – «механизм, при помощи которого душа перемещается к небесам» . Существовал священный обряд “Sed”, при котором жрец или фараон одевали шкуры богов и прицепляли к шкуре “Sed” – хвост -  по-видимому   заменитель священного фаллоса.  Отсюда ивритское ;; /шед – «чёрт» - «могучий». А само русское слово «хвост» служит в русском языке заменителем слова «ху…й» - из корня –
 [;;;]  - ;;; ;;; /хво сата// хво ста = «чувственный, жизненный его + отклонился; нарушил супружескую верность». {Набирая слово ;; , Я забыл перейти с латинской клавиатуры на ивритскую и у Меня получилось – «xy»! Это, конечно, очередное совпадение.}. Хвост – ;;; ;; /хво ст – «чувственный его + прегрешение, грех» = «***»
 ;;; /сета – «уклоняющийся от нормы» - злой соперник добродетельного Осириса его брат и бог пустыни Сет. От корня [;;;\;;;] слово ;;; /став – «коллонада», которые представляют собой ряд изображений божественных фаллосов. {От слова ;;; /СТАВ – «коллононада» - слово «СТАВить»}. От того же корня [;;;\;;;] слово ;;;/сатан – «враждовал, потиводействовал». 
Хвостатый –
;;;; ;;;; /хвои стати = «чувственный, жизненный Его + статический («висящий»)»

Хвылына (укр. - минута)------------;;;
;;;;; ;;; /хъвиль инэ = « торопить здесь» ---- [;;;]

;;;;/хаэлих – "1. Обычай, 2. процедура; 3.Шаг, ход"
;;;;;/хэлиха – "1.Хождение, ходьба; 2. походка 3. обычай, обыкновение".
Это понятие связано с именем бога Солнца – Гелиосом, т.е. со временем!
;;; /хила = « ореол, нимб»   - http://botinok.co.il/node/68920
;;;; ;; /хальава на = «разжигание («восход солнца») + идёт, движется»
;;;;;; /хальава ина = «разжигание («восход солнца») + вот, здесь »

Хворый
1. ;;;;;/хавура – "подверженный заболеванию"
2. ;;; /хивер – «бледный»
3. ;;; /хур – «дырка, дыра». В коже образовалась дыра и в неё проникают микробы {;;;; /хайдак – «микроб»}, «шоб тебя ухайдакать» {;; ;;; /хай дака = «жить, жизнь + угнетать», «угнетённая жизнь»}
4. ;;; /хавар // хварь/// хворь – «ворожить»

Хвост
В  народе словом «***» часто заменяют словом «Хвост». Слово «Хвост» похож также на слово «хвоя»
;;;; ;;/хъви шат //хвiст ( украинское произношение слова «хвост»). На арамейском языке «Змей», т.е. «нечто длинное без ног и рук» - ;;;;/хеви, а если прочесть по «русским правилам» - «***а»
;;; ;;/хъва шат – «пережил, получил опыт + основа». Говорят: «за ним тянется «хвост пережитого». С другой стороны ивритское ;;;;/хивуй – «высказываение, выражение мнения» приводит к конструкции русского выражения – «хвост собакой не машет», т.е. «Тот, кто считается хвостом, не должен высказываться первым»

Хвоя
Насчёт надписи на палеолитических "Бабах" скажу своё мнение - не знаю сделаны они в Х или в ХХ веке, но словоформа "ХВУЙ" точно соответствует слову ;;; / "Хеви", которое в арамейской Торе Онкелоса обозначает Змея, соблазнившему Йеву (я специально написал это слово непривычно для русского глаза, чтоб вы увидели в нем нечто знакомое). Кроме того, если прочесть слово ;;; по правилам русского языка, так, как если бы еврейские буквы были бы русскими, то получиться всем нам родной и привычный Х*Й, на который так часто вы друг друга посылаете.
Ну а хвоинки действительно можно принять за "ХВУИНКИ".


hell 
Хлл По английски и по-норвежски – АД ХАЛАЛ Пустое, полое пространство; космос, вселенная;
Павший на поле брани ;;; ;;;
Адом слово hell стало только в эпоху христианства. Но по поверьям бриттов и данов павшие на поле боя попадали  в Валгаллу.  Но представление об аде могло коррелироваться с пустым пространством космоса, с местом, где не с кем общаться, т.е. одиночество – это для древних и есть АД!
Хер – см. иеро
Хер -----;;;/;;;

;;;;/Хоре – "Родитель (Отец)";
;;; /херес – «Солнце; глина, черепки». Херес – название вина из Испании. «По-херить» -  означает «загубить, превратить в глину, в черепки» -  перечеркнуть крестом
 Буква "Хер" не зря носила такое название. Вообще "Крест св. Андрея" – Х – это не что иное, как видоизменённая буква Алеф – ;  - "Отец небесный"  или древнееврейская буква ; , означающая «конец концов» (она самая последняя в алефбете и на неё кончается слово ;; /мет – «умер»). И не зря, что "Крест св. Андрея" – Х  имеет голубой или Белый  цвет  - символ «Сущего»  и Неба, а буква Х – чёрная, означает «погубить, по-херить».

• Хер — славянское название буквы Х, которой заменялось слово «***» в письменных текстах.

Харр-Харр
Слова, которыми Ходжа Насретдин раздражал своего ишака (из фильма «Насретдин в Бухаре»). По-видимому, этими словами погоняют верблюдов и ослов.

;;;; /хирхер // хархар – «подстрекать, разжигать вражду» ---- ср. «Иди ты на хер!»

;;; /харар // харр = « пылал, накалялся» ------  ср. русск. название полового члена – «Хер»

;;; /харар// харр/// херр = «1. продырявливать, буравить 2. пылал, накалялся» - т.е. функции того же *** {;;; ;; /hу Я = «Это Он +Бог»}.


Хер тебе! (сильное русское восклицание)
1. ;;; ;;;;; /хера тебиа – «Беременной сделал + ты будешь вы…****а»
2. ;;; ;;; /хера теба – «Испражняться + случиться тебе», т.е. «Срал на тебя»

По-гречески «ХЕРО» - «рука». На иврите слово ;;; /ама – «1. Локоть (рука) 2. средний палец 3. половой член». Поэтому оскорбительным считается показать покачивающийся локоть («хер»), и средний палец - Middle Finger. 
myspace.com 

Херр; Херня
 ;;;] ] – ;;; /харар//харр///херр – «1.пылаю, накаляюсь; 2. продырявливаю, буравлю» -  слово «херр» действительно носит отчётливые следы фаллического культа, распространённого в древности повсеместно (см. Фрэзера – «Золотая ветвь» Главы XI –XII/ XIV, XL ,LVIII  и др.)
Херр (немецк.) Хр Господин

;;/ Хаар –«Гора». Слово господин связано со словом Господь. У народов Междуречья и средиземья Господь находится на Горе.
Herr – Господь (немецк.)
;;;;; /ха-йиръэ//херрэ – «1. боязнь, страх 2. почитание 3. идол»
;;; /харър – «буравить, пылать, накаляться»
;;; /haraъ = «разрушитель»
;;; /йирэ = «1. учить, преподавать 2. указывать, распоряжаться 3. стрелять [яра – «Ярило ярый»]»
;;; /харър – «буравить, пылать»
;;; /хор – «знатный»
;;; /hara = “беременеть”. ;;; ;; /hari et//хари эт/// харить (****ь) = »первые слова жениха, произносимые при обряде венчания».
Синоним слова Herr -  «господин» - ;;; /Баъль – «Хозяин, Муж, ****ель»

Со словом ГОРА (на аккадском языке – "ШАД" – у хазар – глава светской части государства) связано Имя Господа –«Всемогущий» Шадай - . – Божественный Род-фалл величиной с гору - ;;; . Эта Гора по мифам Шумера находится в Ливане, т.е. это Гора Хермон. Священной Горой в Ханаане считались также горы Кармел ("ХАР-ми-ЭЛ" – "гора, откуда Божественная Сила" ---- откуда «Кремль» ---- ;;;; = ;;; + ;; /керем Эл – «Сад Бога» ----- «Ганн Эден» - «Рай»),  Тавор (Тавр-Бык – символ Бааля – Хозяина). Вспомним также и индийские "Хари Кришна, Хари Рама" – Господь Кришна, Господь Рама. Слово "РАМА" на ъврите означает "высота". Слово Кришна на ъврите "Кэрешона" – "как первая"

херня
 ;;; ;; //харр на = "пылать, накаляться + двигай" – т.е. «ебля»;
 ;; ;; /хар на = "движение кала, дерьма" – «обсирание»
 

Херсонес
;; ;;;;;  / хър шонит//Херсониth = «дырка, впадина, (длинная извилистая бухта Севастополя) + риф, отмель (скалистый мыс, на котором стоит Херсонес)»

Херувим
Херувим. Слово херувим встречается в первый раз в кн. Бытия в следующих словах: И поставил (Бог) на востоке сада Едемского херувима с пламенными мечом, по изгнании Адама и Евы из Рая, чтобы охранять путь к древу жизни (III, 24). Затем говорится о херувимах при устроении Скинии во времена пророка Моисея (Исх. XXV, 18-22) и при создании храма Соломонова (III Цар. VI, 27, VIII, 6-7, II Пар. III, 10-13). Изображение их в образе человеческом, но с крыльями, и поставление этих изображений во Святом Святых над Ковчегом Завета и очистилищем, с преклоненными к нему лицами, дает нам видеть, что они, как высшие духовные существа, удостоены особенной близости к Богу, предстоят престолу Его, благоговейно служат Ему, всегда готовы исполнить волю Его, проникая в тайны нашего спасения (Исх. XXV, 18-22, I Петр. 1, 12). В Псалмах Давида (XVII, 11, LХХIХ, 2), у пророка Исайи (XXXVII, 15) и у других свящ. писателей (I Цар. IV, 4, II Цар. VI, 2, XXII, 11, IV Цар. XIX, 15, I Пар. XIII, 6, 8) Господь представляется восседящим на херувимах, чем дается также видеть их особенную близость к Богу. Пророки Моисей и Иезекииль и еванг. Иоанн говорят о них как о действительных существах, и они поставляются вместе с ангелами и в числе ангелов (Псал. СIII, 3-4, XVII, 11, Апок. IV, 6-9, V, II). Херувимы составляют особенный высший чин в небесной иерархии, отличный от ангелов (Апок. V, 11, 14, VII, 11). Они представляются самыми приближенными к Богу умными силами, одаренными от Бога особенными совершенствами и имеющими свое особенное служение.
 Херувим охраняет таинственное древо жизни в саду Эдемском, херувимы осеняют Ковчег Завета и чистилище, приникая в тайны спасения (Евр. IX, 5). Херувимы окружают престол Вседержителя и Агнца на небесах, и неумолчно день и ночь прославляют бесконечные совершенства Его не только в великом деле творения, но и нашего искупления. В них полнота высшей жизни и высшее отражение славы Божией (Апок. IV, 6, 8, Иез. ХХVIII, 14). В небесной иерархии Дионисия Ареопагита они поставляются подле серафимов в первом лике, занимая таким образом второе место в ряду девяти чинов ангельских.
;;; /херев – «меч, сабля»
;;;; /херув – «Тот, кто с мечом»;
;;;;;; /херувим – «Те, кто с мечом»;
херувим
Фасмер: херуви;м др.-русск. херувимъ, ст.-слав. херовимъ ;;;;;;;; (Супр.). Из греч. ;;;;;;;; от др.-еврейск. ker;b;m (мн.) от ker;b "херувим"; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 219; Гуте, Bibelwb. 106 и сл.; Литтман 28; Бауэр, Wb. 1459.
 
др.-еврейск. ker;b;m  - это форма множественного числа от корней:
 
[;;;]/ 1 - /карав - "1. приближаться, быть ближним 2. быть принесённым в жертву".
Керубы - это телохранители царя. Это  также и гигантские статуи ангелов-хранителей, вооружённых мечами:
2. [;;;]/харав - "разрушал"; ;;;-;;;;;; /херев пипиот - "обоюдоострый меч" и .... фалл:
 
;;;; /курва = "близость, родство". Курва - русское ругательство для девки, которая принадлежит всей дружине (их также называли "маркитантки". Такой курвой-маркитанткой была Мария Скавронская, которая стала потом... "матерью отечества" - императрицей. Через неё царь Пётр I породнился с русским войском).
 
Херувимы в православии - ангелы божии, которые близки к Б-гу. Через херувимов человек приближается к Б-гу


Херц – «сердце» (нем.)
1. ;;; /харац – «1. надрезать, вырезать 2. приговаривать, решать». Отсюда: «раны, оставшиеся на сердце», «сердце моё приговорило, решило»
2. ;;; /херец – «1. царапина, надрез 2. борозда 3. истребление 4. решение, приговор». «Сердцу не прикажешь», наоборот, оно выносит свой приговор.
3. ;;; /харац – «1. быть прилежным; 2. наловчиться». В древности полагали, что ум и старание находились в сердце. Поэтому для того, чтобы что-то сделать хорошо, нужно было делать только то, к чему склонилось твоё сердце.
4. ;;;; /хирцев – «заковывать; порабощать» - «Он завоевал её сердце»

Хетты
Хетты, хетиты (в Библии хитим, египет. хета), в древности народ сев. Сирии, 1350 до Р. Хр., основали большое государство, грозившее Египту, распавшееся в XII в. до Р. Хр.; впослед. часть Х. жила на З. от Мертвого моря, покорена Соломоном.
Хатты
(лат. Chatti), германское племя. Во времена Цезаря (середина 1 в. до н. э.) входили в состав свевов, позднее — франков. Последнее упоминание о Х. относится к концу 4 в. Потомками Х. являются гессы (от которых получила своё название область Гессен). Расселение см. на карте при ст.Германцы древние.

1. ;;; /хетта – «грешник» - хетты, как по отношению к иерусалимской религии, так и по отношению к древнеегипетской, были ГРЕШНИКАМИ, «поклоняющимися богам не так, как мы»
2. ;;; /хатат//хатт – «копаться, ковыряться»; /хитет – «разгребать, копаться» - т.е. «заниматься земледелием», выращивая
3. ;;; /хита – « пшеница»

Хеттами (хеттеями) в Ханаане называли, по-видимому,  простых земледельцев, которые, конечно, не знали, да и не имели возможности соблюдать все требования ортодоксальной религии.  Хеттеи – это «мужик, деревенщина».  Впрочем, во всех странах отношение к земледельцам, ковыряющимся в земле ради «хлеба насущного», было однозначным. В Италии их называли «paganus» - «поганые язычники», которых ;;; /ПАГА – «встречаешь, которые приходят, которых надо бить, оскорблять, которые молят владельца земли» оставить им побольше хлеба, хоть на прокорм.  Paganus – это арендаторы земельных участков – «ХАТТЫ». В научной литературе указывалось, что в XV веке до н.э.  ХЕТТЫ захватили землю ХАТТОВ, т.е. какие-то воинственные «ГРЕШНИКИ (поклоняющиеся богам НЕ ТАК как мы- праведники)» захватили землю и отдают её арендаторам-колонам за часть урожая. Так было всегда, во всех странах, во все века!


 
 
 
 
 
С уважением
 
Владимир Бершадский, АрхеоЛингвистика, ЭтеОистория

+972-527284036;

в Израиле - 052-7284036 - Беэр-Шева - город Авраама

  vladimir.b@012.net.IL

www.newsem40.com  - Археолингвистика

Приглашаю на мои страницы:

http://www.proza.ru/2014/01/15/1773  + другие страницы


https://www.facebook.com/apxeometp -Cвятой язык Бога  -

Nic ApxeoMeTp