Письма из Рая. 1 (Михаил Гольдентул) / Проза.ру

   Как я попал в Рай

            Жаль, что в рай надо ехать на катафалке!
            (Ежи Лец)

Читатели уже знают мой рассказ «Как я попал в железнодорожный институт», а если нет, то, как раз, случай прочитать. Те, кто читали, знают, что мне можно верить.
С другой стороны, возникает законный вопрос, если я в Раю, значит что, я уже умер? Преувеличение, как сказал бы Марк Твен. Еще нет. Понятно, попасть в Рай после смерти дело хорошее, но запоздалое. Нужно вырвать радость у грядущих дней, писал Маяковский. Задача человека попасть в Рай до того как он умрет. Вот правильная постановка вопроса.

Я человек хороший, тут двух мнений быть не может. Если вы читали мои рассказы, то мой светлый образ выступает в них с неподдельной правдивостью. Всегда приду на выручку, не жадный, отзывчивый, не завистливый, играю на скрипке...
И я полагал, что меня возьмут в Рай без проволочек.
И я о себе все так Петру (Он же Семен) и сказал. Но у них там так просто не берут, нужно честно анкету заполнить. А вопросы сами знаете какие. Жене изменял? Субботу соблюдал? Жены ближнего желал? .... Жуткие вопросы. Куда деваться? Пишу как было. А иначе - ложь под присягой, и еще хуже будет. Импичмент.
Все остальное, положительное: что не крал, не создавал кумира, уважал родителей, - ничего не помогло. Заткнули в Ад. С прелюбодеянием и субботой у них там строго.
А жена, и характер непростой, и рассказы мои не читает, и жутко и безосновательно ревнива, и тройка по физике в аттестате, но все это не помешало ей попасть в театральный институт, а позже и в Рай.
(Я ей когда рассказ в первой редакции прочитал, она сказала, чего там характер непростой, пиши уже стервозный).
Анкета у нее, как у архангела Гавриила. Ну, и русская она. А это при приеме в Рай большой плюс. Еврея возьмут, сразу разговоры начинаются – кумовство, своих протаскивают, и все такое. А русский, монгол или грек, особенно древний, - никаких проблем. Даже ООН ничего не скажет, даже ОН ничего не скажет.

Анкета у моей жены как похвальная грамота – все пятерки. Мужу изменяла? Нет! Родственники заграницей есть? Нет. (Вру, сестра в Иркутске живет – это моя жена просто не усекла, потому что хотя она и в Америке живет, для нее Сибирь не заграница), кумира сотворяла? А это что еще такое ? И так далее.
Без разговора - в Рай. Я в Аду, она в Раю. Так мы и просидели лет семьсот порознь. Я вообще-то, просидел 350 лет, - у нас год за два считается, если хорошее поведение. А я хорошо вел себя, ни к кому не приставал, тихо в сыром подвале с крысами сидел, или на примусе загорал. А жена на качелях в Парке Чаир качается, тамаринды кушает и глицинии нюхает. Нет правды на земле, и Пушкин добавил, «но правды нет и выше!»

Дальше так события развивались. В Раю и в Аду везде люди. Ну, и первым делом вопрос, за что сидишь? У нас в Аду это был главный вопрос.
По статье «Не сотвори кумира», в основном гитлеровцы, сталинисты и маоисты сидят, а в нашем отделе за прелюбодеяние публика довольно приличная собралась, в основном, поэты, художники, артисты, и прочая богема, хотя условия - не позавидуешь.
А в Раю публика скучная, но как позже выяснилось, тоже люди, просто более уравновешенные. Да, кстати, приятная новость, в Рай попадают молодыми, даже если умрешь в 90 лет. Это правильно, а то представьте, попали вы в Рай, а там одни старики и старухи ужасные скрипят. Так уж лучше в Ад. Как я позже узнал поточнее, – попадают не молодыми, а выбирают возраст по желанию.

К жене моей монашки по палате попались. Видят женщина видная, грудь колесом и симпатичная. Они к ней подвалили, дескать, муж твой где? В Раю монашкам разрешили предаться, что я считаю справедливо. Но разрешили только с мужиками из Рая, чтоб они поняли, что ничего не потеряли. Такая маленькая райская хитрость. Ну, монашки, вкусив от райских плодов, очень заинтересовались, кто там в Аду сидит.
Значит, они спрашивают мою жену: - Где твой муж?
Жена пригорюнилась и отвечает – в Аду сидит за неверность.
- Да ты что, - всплеснули монашки руками, ай да негодяй, при такой женщине! Он что с тобой не спал что ли?
Как не спал! - Тут уже жена всплеснула руками. Проходу не давал!
Так, как же за неверность? - удивились монашки.
Да он никому не отказывал. Говорил, что сказано в Писании: «Просите, и дано будет вам» (Матвей 7.7), и, значит, отказывать никому нельзя.
   Монашки заохали и пошли в палату к настоятельнице, у которой связи были наверху, то есть, собственно говоря, теперь уже не наверху, а здесь на территории Рая. Долго шептались, ходили туда сюда, но потом по каким-то своим каналам через мексиканскую границу меня в Рай переправили.

   Как я в их руки попал, босой, в лохмотьях, обожженый, весь в синяках, голодный, меня сразу в горячую ванну засунули, отмыли, мазями всякими райскими на основе гидрокортизона смазали, – тут же все затянулось. Само собой, в белые одежды одели. Адидас специально для Рая поставляет.
Поесть прилично дали. Вся пища местного производства на органических удобрениях, поливалась святой водой, все кошерное и без глютина. Но жрать можно, и под конец дали бенедектином запить, (Производства ОАО Кашинский ЛВЗ "Вереск"). А для женщин у них там была Рабиновка местного производства, мама Изи Рабиновича из Проскурова делала. Её за это и взяли в Рай еще до революции.

Видите, ничего не вру, все документально подтверждено.

Да, пока все эти приятные процедуры шли, мы разговорились с монашками за жизнь, за интересы. Все молоденькие, лапушки такие. Одна сказала, что они вышивают крестиком, не интересуюсь ли? Но я сказал, что вышиваю только ноликом. А я, в свою очередь, спросил любят ли они музыку? (В Аду только один рэп ужасный исполнялся). И одна, такая худенькая, зарделась и говорит, что очень Моцарта любит, особенно мессу до минор К427....
Господи, - Моцарт, мир, Рай!!!!

К вечеру монашки все из палаты к соседкам ушли, а нас на кровать слоновой кости положили двоих и оставили одних.

            *       *          *
Продолжение следует.

Запомните, что мы лежим вдвоем на кровати в пустой палате. Ну, Пушкин, я вам скажу остряк был. Кровать слоновой кости. Не приходилось спать на такой? Хотя бы во сне?