Р-Ри - Российский Этимологический Словарь

Владимир Бершадский
Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
Р
См. о букве ;;;; / КУФ – Эстер Сегаль -  http://www.youtube.com/watch?v=ai4VSHaKN8g
;
РА
Ра
Рацион, рационально, Razon, Corazon («сердце»-исп.),
Corazon («сердце»-исп.)
Рацион
Раб, раба, работа , Роба, Рубаха-----------;;;\;;;\
Раб божий – сын божий
Работа
Роба, Рубаха
"РАБ БОЖИЙ"
Радио
Рад, рада, радоваться
Ради –
РАДОВАТЬ-----\;;;\
Радость
Радуга - Дуга
Шумерское «DUG» -  "хороший"
Радуй(-ся)
Радушный
Душа
раек
Райкин
раека
Раж – см. Разить
Раз
Раз - первый
Разберись!
Разбил – см. Раз
Разбой, разбойник
Разведка, разведчик, разведать
Разговоры ----- см. говор
Разевать – см. зевать
Раззява
разиня
Разинул
Разить, поРазить
Разорить
Разориться------;;;
Разрешение
Зрение –
Разруха
Рушить –
РазРушение
Разум
[;; ;;; / Raz Oum – “тайна + 30/72 Имя божье по Шем ха-мефораш ”].
Разум – тайна от Бога
;;; / раза – «худой, тощий». Отсюда игра слов – «худой разум, худой умишко»
Разум
Рай
рай, реальный
Рай
Район
Райхон – Базилик
Рак, рака
Поставить раком
Ракета
Хакафа - законы вавилонцев
Рало (орало), Рыло
Рамадан, Рамазан
Рампа
Рамсес
Рана
Рано
Раж, ражий, рыжий
Рак, рака
Рака -  слово-проклятие
Раковина (пурпур), арка, ракушка каури
Рамзай
Рана
Рано------;;;;
рапира
Раптам
Рас, раз
Раса (см. Ряса)
расист
Раскардаш
Карда
Распашка земли
РАСПРОСТИРАТЬ, распростерть, Распространять
Распря
Распятие----;;; ;;;
Рассеянный (народ)
Григорий ТУБЕРТ
КТО СЕЙ НАРОД?
Элам
Расти, Растение, Рост
Рать – см. также Рота
Рать, Ратник
Рахдониты
Раху
Рацион, Рационально, ratio – см. Ра
Рвать---------------[;;;\;;;]
Рвать когти
Рвач
РВОТА-----------[  ;;;    ;;  ;;;    ;;;;]
Ре – приставка
Реальный
Ребёнок
Ребро
Рёв, ревел------------[;;;]
Ревель, Гельсинфорс, Хельсинки, Ханко
Реветь (плакать)
Реву
Ревность
Ревность
РеВолЮцИя
Ревю (Review) -----;;;/;;; .
Регулярно
-Лер, -Лар, -ляр
РеГуляТор
редиска
Редька
Редут-редан – см. флеши
Резать, Резана,  Резать (уменьшать)
Резать (убивать) , Резец
Резня
Резвый
Резвый? Резать!
РЕЗЕЦ"
Резидент
Резня – см. резать
Рейтар, беРейтор
Берейтор – «конюх».
Река, речка
Рекрут
Рекрут (некрут)
Религия
Rex – правитель
Ремез
Renaissance – ("Возрождение")
Репа
Ресница ----- [;;;]
Ретирада ----  [;;;][  ;;;]
Ремень (`рЕмень)
Репа
Ретивый
Ретуш ---- [;;;]
Речь------;;;/;;;
Решай, решать, решить, решимость
Решение
РЕШЕТО
Решил
Решка
Решка, решётка
Ржавчина
Ржать
Ржев
River ----- река ----- см. Rio / рио / риу
Riviera – “берег моря, взморье”
Рига------[;;;]
Риги-дай
Риза
Рiк – Год (укр. )-------[;;;]
Рикша
Рим, Рум;;;\;;;   -----
Рио (де Жанейро).
Рис, бери-бери (болезнь)
Risk ------------; Resque – “спасение”
Resque - “спасение”
Рисовать
Ристать
Ритм, рифма
ИВРИТМ
Ритон – см. кран
Ритуал
РИФЕ;Й
Рифы

               




 
Р
Эстер Сегал о букве ; - http://www.youtube.com/watch?v=95l9qwp2bVc&feature=related

Слово «;;; »/ рейш – (арамейск.) «1. голова 2. начало» - первое слово Библии – ;;;;;; / беРешит -= «в НАЧАЛЕ»

Древнерусское название буквы «Р» - «Рци» - слеванаправное чтение ивритского  ;;; /йацар – «создавать». Б-г Творец – Создатель.
Это же чтение даёт « Рaци» - Рациональный: ;;;; ;;;;; (;;;;;) / Рацав наъльни (нальни) // Raцио нальный = «Желание Его; Бег (движение) Его; Создание Его (;; /ав // Ю – «Бог») + запертый (руководящий, ведущий, водящий; заведываю-щий, управляющийть)».
;;;; / Рацон – «желание, воля»
;;; / Ratza – «1. хотеть, желать 2. любить, благоволить 3. удовлетворять, ком-пенсировать»
По-гречески ;;;;;;;Roda = «колесо», а ;;;;;;Roe – «течение, поток»

Русская буква «Р» - это греческая буква ;;;;Ro, гиматрия которой по древ-нерусски и гречески = = 100
Изображение буквы «Р» происходит от изображения ивритской;буквы ; / куф;, гиматрия которой также = = 100. На иврите слово ;;;; / КУФ – «ушко иглы».

См. о букве ;;;; / КУФ – Эстер Сегаль -  http://www.youtube.com/watch?v=ai4VSHaKN8g
Т.е. буква «Р» - это иголка с ясно выраженным ушком.
По древнегреческим мифам Творец МАТЕРИИ вселенной - Демиург -  СОТКАЛ его, он создатель материи и работал с ней и как ткач, а слово  «ткал» - ;;; /араг -----; ;; ;;;;; / ди миорег = «тот который + ткач». Ткач работает с МАТЕРИЕЙ. Сначала ткач {;;;;; /ткати – « я втыкал, вонзал»} ткёт {;;;;; / тъкаот – «вонзание»} материю из ниток {;;;; /нитка – « вонзённая, воткнутая»},  закройщик раскраивает материю {[;;;] – «делил на грядки ------; ;; ;;;;; / ди меорг = «который делит на грядки», расКРАивал  - ;;; ;;;;; ;; / рейш крайв аль // рас краив ал – «начинал + отрезание его + высокий, с высоты»»}. Потом Святой – ;;;; / Кадош – сшивает раскроенные куски материи ИГЛОЙ - - ;;;; /игла – «загнал, изгнал ;выслал, сослал» ---- [;;;].
[;;;] ----; ;;;; /игле – « он уйдёт, уходит; он удалится; Он раскроет, известит» ----; [;;;]/ гула – «1.шар, шарик 2. чашечка 3. набалдашник». То, чему начали поклоняться израильтяне после ухода Моисея на гору Синай для беседы с Богом, обозначается в Торе словом ;;; /аголь – « 1. золотой телец 2. нечто круглое». Может ли телец, телёнок быть круглым? Может, если он находится в утробе коровы или только что родился. Круглыми являются золотые монеты, а также изображения Господа Б-ГА ;;;; / Яhve в виде двуглавого ОРЛА {;;;; / арэл – «ангел Господа»} на золотых монетах:
  ЦАРСКАЯ ЗОЛОТАЯ МОНЕТА: 15 рублей 1897 года  http://www.234555.ru/publ/11-1…
По-английски «орёл» - «eagle» {;; ;;; /Йа эголь – «Бог + круглый»} - и это слово совпадает фонетически со словами:
• ;;;; /аГула – ««1.шар, шарик 2. чашечка 3. набалдашник»»
• ;;; /аголь – « 2. нечто круглое» ----- на  вершине буквы «Р» - нечто круглое, а линия, идущая вниз (так и рисовали букву «Р»), это:
• ;;;; /игле – « он уйдёт, уходит; он удалится; Он раскроет, известит» - шар  раскрывается в чашку – ;; ;;;; / цэ ашкаа // ча шка = «выйдет + он польёт, оросит» ----; чашка напомнит нам о «Чаше Грааля» (;;;; /гораль – «судьба, рок [;;; ;; / руах ках // Roxkx]»; ;;;;;/агарталь = "чаша, ваза";
• - ;;;; /игла – «загнал» {ср. русск. «загнать по самые помидоры» - ;; ;;;;; / по миДор = «Бог сил, проживающий во мне»}  ------- понятия «набрасываться, накинуться, орёл» на иврите – ;;; / аит, ;;;;; /аэти -  присемянник; ;;;; / атин – «вымя»
Ангелов божьих изображали в виде:
• Огнегривых львов
• Волооких  волов (быков) ---; ;;; ;; ;; / Баъль О Ко // вол О Ко = «Хозяин, Обладатель, Муж + Бог + Господь Б-г с гиматрией = = 26 = = ;;;;»
• Золотых орлов небесных – ;;; ;; / ор аъл = «свет + высота»;
• Человеков {;;; ;;;; / цело баки // чело веки = «тень Его + знаток, сведущий »}
При творении Бог – Демиург всё время повторяет: «И сказал Бог - ;;;;;;;;; ;;;;;;;; /ва йомер». Другое слово, обозначающее «Речь, Рот» - ;; / Пе, поэтому и звук «П» обозначается в латинских алфавитах буквой «Р».



;

РА
1.Бог солнца у древних египтян – ;;; /раа или ;; /Ра (библейское) – «Смотрящий, рассматривающий, Осознающий, Помогающий осозна-вать»;

Диск солнца (Атон) рассматривался (!) древ-ними, как глаз {;;; ;; /гла зе//гла зъ = «от-крытие, чашечка, шарик («глазное яблоко») + это»} бога Ра. Бог Ра – бог, управляющий мышлением, «РАционАльным»

 ;;; /Раа – «Правящий, пасущий». См. «июнь»
2.;; /Ра Корень в словах трава, отрава, Растение, Рано,  Рай ;
Древнее название реки Волга
;; /Ра = «1. Добро, возлюбленный, друг; 2. Зло, злодей, грех – ;;; /рааъ».  Cave amantem [кавэ амантэм]  - «Берегись любящей»
Ра Это творческая (от Бога-Творца) – энергия .
Ра – может быть и "плохой", грешник, злой,  и "ближний, друг" ;;
;; – сильнейшая энергия.  Корень РА присутствует в таких понятиях-словах, где есть поток энергии: обРАза (иконы),  Растения, тРАва.
Ра

Дело в том, что в словах   ;;;; ;;;/Яри-Эло - "Ярило" (или ;;; ;; /яри ло = «стрелять + ему»; или ;;; ;;; /яра эло = «страшиться, уважать + бога его»; или ;;; ;;;; /Ярэ ило = «страшиться, уважать + всевышнего Его»), ;;; ;; /БэХай Ра - "Багира" - "Живая энергия (Свет)",   ;; /Ра - "Энергия, Солнце", ;;;; /Орэр - "Будить, пробуждать" (французская газета "Орор" - Утро, пробуждение; русское – «Урра!») есть буквосочетание ;; или ;; (всё равно как вы поставите буквы) – корень [;;;] - . Это слово "Ра" означает энергию, в том числе и творческую.

Буква ; /Рейш означает мудрость, напоминает египетский иероглиф, обозначающий то же самое и кобру, или голову, главенство, первен-ство.
Но слово ;;;/Рааъ - означает "Зло". Т.е. когда слишком много буквы ; /айн - "Глаз" - глаз бога Ра - это Солнце, так вот, когда слишком много  энергии, то тогда творчество идёт на убыль - это зло.

Рацион, рационально, Razon, Corazon («сердце»-исп.), 
Надо рассчитывать (!) на мышление, ждать знака Бога Ра, тогда получиться «РА-цион-аль-но»:
;; (;;) ;;;; ;; ;;;/ра (раъ) цион аль но = «видеть, смотреть (управлять), осознавать (;;;; ;;; ;;; /осэ зна вата = «делаю + соединяюсь, совокупляюсь (с богом Ра) + выражаю мысли вслух») + знак + свыше + идёт, движет».
Corazon («сердце»-исп.)
;; ;; ;;;; /ко ра цион = «здесь + бог Ра + (подаст свыше - ;;) + знак (;;;; /цион=сион)»
Рацион
 – ;; (;;) ;;;; /Ра цион = «бог Ра + (подаст) знак» - когда бог подаст знак, тогда и нужно кушать, запасаться энергией ;; /раъ



Вот когда появляются слишком ретивые надзирающие или слишком крикливые критики, которые ничего сами из себя не представляют, а только мешают, тогда Свет мудрости и истины не может достичь человека.

Прибавляя к фонемам ;; другие знаки-фонемы получаем:
;;;  - голод (людоед, вечноголодный ракшас РАВана из Махабхараты); ревёт голодный скот
;;; -  дрожь (дражь), трепет, вибрации;  Радость до дрожи. Это также и имя цлавянского Бога Рода – Это слово может означать фрикции в сексе.
;;;\ ;;; –пасти скот, руководить (вот рай, когда  ты руководишь или для других – ты находишься в стаде и тебе беспокоиться нечего). Если слово ;;;  прочесть по-арийски, т.е. слева-направо, получим Йар – имя бога –Сокола и солнца Гора («Родителя- ;;;;») "Ярила"
;;; – яд, отрава;
;;; – Гром, ужасный шум. Вспомните индийского полубога Раму, который был страшен в гневе;
;;;; – освежать, делать свежим, полным сил. Это будет с тобой, если встанешь рано.
    ;;;  - зловредность, преступные склонности;
;;; – шум, землетрясение


Раб, раба, работа , Роба, Рубаха-----------;;;\;;;\
;;;;/ирба – «1. делал часто, возвращался к...; распространял, расширял».  Работа предполагает делание одного и того же многократно, возвращение к одному и тому же – например, черпание воды в канале, просеивание зерна, косить траву, и т.д.
Слово "Робот" придумал Карел Чапек в 1935 году. А вот слово Раб - это ивритское - ;;; /раба - "большинство, большое количество".
;;; /рабби – « господин; учитель многих» - арамейск. /равви

Раб божий – сын божий
Сын, поле – ;; /бар.  Слеванаправное чтение даёт нам ;; /раб!
В древнем Риме рабы были членами familia рабовладельца, который был их ;;; /фатер // Pater – «решать» - «отцом».

Поле  – ;; /бар. Рабы  работают в «бар» - в поле. Человек – ;;; /адам, земля – ;;;; /адама.

Человек – раб,  сын божий.

Иоанн 3:
|| 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Че-ловеческий, сущий на небесах.

|| 3:14 И как Мо¬исей воз¬нес змию в пустыне, так должно воз¬несену быть Сыну Человеческому,

3:15 дабы всякий, веру¬ю¬щий в Него, не по¬гиб, но имел жизнь вечную.

|| 3:16 Ибо так воз¬любил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий веру¬ю¬щий в Него, не по¬гиб, но имел жизнь вечную.

3:17 Ибо не по¬слал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.



Мы не рабы, рабы не мы, так как мы – сыны божьи.
 Рабы немы – они молчат, так как не учёны! Вы же, читающие сие, знайте, что в каждом – Бог.  И если будете знать это, не будете больше рабами.

По-тюркски «раб» - «кул». Ивритское «;; /лех // лк/// лук» - «иди», как идёт, вылетает стрела из лука, будучи рабыней лука и руки, которая натягивает лук.
 ;; ;; /лех леха – «иди себе» - приказал Авраму Бог и Авраам – раб и сын божий пошёл от земли своей, от дома отца своего в землю, какую ему ещё укажет Б-г (см. «И сказал Господь Авраму: Иди себе от земли твоей и от родни твоей, и из дома отца твоего в землю, юже укажу Я тебе» (Бытие 12::1). – Лех лехо – иди себе {легко}!
Значит, топай! С Творцом Вселенной не поспоришь. Ведь ты Сын Его и Раб Его!
См. также http://www.ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/1667510

Работа
;;;;; /ирбета – «ты делал часто»; «ты распространял, расширял». 
« Робита- работа» - ;;;;;; /робита = «многократное на этом месте». Укр. «робить» - делать.
Родственное слову « Орбита»
совершать нечто однообразное – одно и то же.

;;;;; /рабита –  арамейск. «увеличение»,  т.е. от работы увеличивается достояние

;;;;;;/итрабеита – «ты увеличил, размножил»;
 ;;;;;;;/леитработ – «увеличиваться; размножаться» - в результате моей напряжённой и большой работы, значительно увеличился мой словарь РуСССИ.

;;;; /рабта = ( арамейск.) «старший» {над РАБОТ-никами};
 ;;; /рабат – «старший» -  старший приказал: «раб`отай, раб`отай!» - ;;;;;   /работ`ай – «господа»
;;;;;, ;;;;; /ръвута // работа = «1. важность 2. новшество» - «работа до рвоты; понимая важность и новшество результата, я наработался так, что тошнит от работы до рвоты»

 
Роба, Рубаха
– форма, нужная для выполнения Работы
– ;;;; /роба = «делаю много» - работаю

"РАБ БОЖИЙ"
;;; ;;; ;; /раби боу шай - "большое количество, большинство + вошёл  + дар";
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» Ин. 3:16

Иисуса называют в Евангелиях – «Учитель» - ;;; /равви. Раввин – учитель, наставник множества, он – и сын, и раб божий.

Сын – ;; /бар. Слеванаправное чтение даёт нам – «Раб». Следовательно, тот, кто раб божий, тот и сын божий.

;;; ;;; ;;; /раби боhу шъЙе -"большое количество, большинство + Хаос (мешанина) + подобно Имени божьему".
Вот и получается, что "РАБ" - "Тот, кто из большинства, из Хаоса", но Раб божий уже несёт в себе ДАР, частицу Имени божь-Его, так как он есть сын Его. 
 

Радио
(от лат. radio - излучаю, испускаю лучи, radius - луч), 1) способ беспроволочной передачи сообщений на расстояние посредством радиоволн
1. ;;; ;; /раъд Ио – «дрожать, трепетать + Имя бо-жье».                По видимому словом « ;; /Йо/Йу//Ю»– называли эфир, который колеблется как волны в море.  Частота колебаний радиоволн.  Часть Имени божьего – ;; ;;; /Йу Петер//Ю-Питер – по латински Jovis.
2. ;;; ;;; ;; /раа ди Йо – «Осознавать, видеть Дух  (досл. «летающий») Бога»
3. ;;; ;;; ;; / раа ди Йо – «Руководит Дух  (досл. «летающий») Бога»
Рад, рада, радоваться
1. [;;;] – ;; /рад – «кричал, вопил, стонал» ---- ;;; /рада – «кричала, вопила, стонала». Англ. “reed”- «избавится» - от плода, родить
2. ;;; /рада – «1. владычествовать 2. притеснять, попирать 3.наказывать». Рада – верховный орган власти на Украине (см. также «жердь»)
3. ;;; /рада –  «вынимать хлеб из печи, мёд из сот» -   Радоваться хлебу, мёду, чему-то хорошему – ;;; ;;;;; ;; ( ;;;) /рада овэти саъ ( ша) – «вынимать хлеб, мёд + сейчас +  неси (крики вос-торга)»
4. [;;;] – ;;;;; /радети// рдети – «я извлекал, добывал» - радеть – стараться для власти – Рады – ;;; /рада – «властвовал, подавлял». Рдеть – плодам наливаться соком, быть готовым для срывания, для извлечения – [;;;]
5.
Ради –
Человек живёт для РАДОСТИ – ради извлечения нового либо  ради власти {;;; /ради – «владычество, притеснение, наказание моё 2. извлечение, вынимание моё» - ;;; ;;; /рада шели}

РАДОВАТЬ-----\;;;\
;;; ;;;;; /раъд овэ ти - "Я Дрожал, трепетал [перед] Сущим".     Б-га радует, когда с ним  трепещут, т.е. колеблются с одной частотой. Внешне очень похоже – и когда радуются, и когда рыдают.
[;;;]- ;; /рад = «кричал, вопил»  – ;;; /рада – «кричала, вопила, стонала» -  родила мальчика и обРАДовала мужа. 

Радость

1. ;;; ;; /радо шът = «извлекаю, вынимаю его (ребёнка из чрева матери, хлебъ из чрева печи, мёд из сот, знаний – «мёда науки (;;;; /МИДа – «знание, наука»)» из уст учителя) [;;;\;;;] + основа». Рождение нового – основа радости!(Я). 
2. – ;;; ;;; / радо шти = «вынимай мёд из улья, хлеб из печи для него + питьё» - ешь и пей – вот радость
3. – ;;; ;; / радо ст = «властвуй, подавляй, владычествуй, попирай, притесняй, наказывай его   + сойти с пути истинного, грех» - властвуй и делай, что хочешь, не оглядываясь на Бога – вот радость


1. ;; ;;;;;;/Ра идшети – «(бог) Ра озеленил, вырастил тРаву» -  так может радоваться только пастух в степи весной, когда отара или кони могут вдоволь насытиться и будет вдоволь молока.
2. ;;; ;;; ;; /раа дэша шт = «Видеть + тРаву + основа». Слово «тРава» - ;;;; ;; /траа ба//трав а = «ты увидишь + пойдёшь»; ;;;; /трава = «ты размножишь» (овечек, стада свои). Главная радость для пастуха – видеть зелёную траву для своих овечек.
3. ;;; ;;; /роа деша – «1. восклицать, трубить громко, восторгаться; 2. трубить в рог + трава» - Пастух нашел пастбище, он трубит в рог, зовя других соплеменников на это пастбище
тРАва -«Ты, пастух – ;;; /раа  увидишь-пойдёшь (;; /ва); Радость – «пасу + трава» -«радость для пастуха и его овец»;
4. ;;; ;;;;  /раъд осе – «Трепетание делаю» - «затрепетала от радости»
5. [;;;] – РАДА – «ВЛАСТЬ» - владычествовал, притеснял, попирал, наказывал
;;; ;;; /радо шти//радо сти = «власть его + основа»

4. [;;; ]  - «дрожал, трепетал» - Буквально ТРЕПЕЩЕТ ОТ РАДОСТИ, в том числе и член. ;;;; ;;; /раъдо шта = «Трепет, дрожь его + пить, напиваться, упиваться» - болгарское «РАДОСТА»

5. [;;;] – «сходить, спускаться». ;;; ;;; /радо шти//радо сть = «спуск его + пить» - когда спускаешься с горы и при этом пьёшь воду, когда жаждешь, испытываешь радость. «испустил семя, радуешься»

6. Душа человека при рождении нового человека  воплощается в новом теле, бог Род помогает извлекать тельце из чрева матери, а отец РАДуется, испытывая РАДость – ;;; ;; /радо шът = «схождение его + основа» - вселение божественной бессмертной души в новое бренное тело {;;;; /таэъло – «Червь его»} (см. Роды, Род)


Радость команДира:
1. ;;; ;;; /от рада = «разряд, номер-буква + власть». «От-ряд, равняйсь, смирно! Власть приносит Радость
2. ;;; ;;; /от раъд = «номер-буква + дрожать, трепетать». «ОтРяд, по порядку номеров рассчитайсь!»
3. ;;; ;; /от рад = «номер-буква + сходил, спускался [;;;]» - Отряд выстраивается по номерам – «первый, второй, третий… расчёт окончен»
 


Радуга - Дуга

"славянский" бог Ра - это ни что иное, как ивритское слово ;; /ра - "Смотреть, видеть, созерцать", а также ;;; /раъа = "пасти, править". Само солнце - это и есть ГЛАЗ бога Ра.

Радуга - семицветный знак вечного завета
Всего просмотров: 3153
  http://www.7for70.net/ru/?topic=bneinoah&id=4
Когда после выхода Ноаха из ковчега Б-г дал ему наставление плодиться и размножаться, Ноах не стал спешить выполнять эту заповедь, поскольку боялся, что Всевышний, несмотря на Свое обещание, может в будущем снова уничтожить весь мир. Тогда Ашем дал клятву не устраивать больше всемирного потопа и явил Ноаху знамение в виде радуги в небе. Раньше ничего подобного никогда не наблюдалось. Всевышний объявил: "Вот знамение завета! Всякий раз когда мир снова будет грешен настолько, что будет заслуживать наказания и полного истребления потопом, Я явлю в небе радугу и вспомню о Своем обещании никогда больше не уничтожать мир потопом".
Почему символом мира между Всевышним и человечеством была выбрана именно радуга? И почему она стала символом для тех, кто принимает на себя семь заповедей?
Всевышний сказал: "Когда Я наслал потоп, Мой лук был натянут против человека. Радуга своей формой напоминает опрокинутый лук и означает, что "стрелы Небесные" не будут больше посылаться для уничтожения человечества".
С тех пор время от времени радуга появляется на небе, чтобы вновь заверить нас в том, что, несмотря на наши грехи, Ашем не станет нас уничтожать. Ко всему прочему, радуга также служит напоминанием, что если бы не завет Всевышнего, то мы бы понесли такое же наказа-ние, что и поколение потопа.
Для потомков Ноаха радуга (наряду с Менорой) стала символом еще и потому, что она всегда напоминает нам о том, насколько важно для существования этого мира, чтобы человечество исполняло возложенные на него со времен первого человека Адама семь заповедей, и к какой страшной катастрофе может привести пренебрежение ими.
Мудрецы говорят, что не стоит, однако, пристально всматриваться в радугу, ибо в ней миру является Шхина (явное раскрытие Б-жественного присутствия - перевод с библейского). Ко-гда она повисает между туч, надо бросить на нее быстрый взгляд и прочесть благословение: "Благословен Ты, Г-сподь, Б-г Наш, Царь Вселенной, Помнящий союз и верный Своему сою-зу и Выполняющий Свои обещания", тем самым напомнив себе, что Всевышний, невзирая на наши грехи, обещал больше не подвергать человечество истреблению. Такое напоминание должно послужить тому, чтобы пробудить в людях мысли о самоисправлении.

В английском слове, означающим "радугу", - rainBow зафиксирован Глаз Бога Ра, как ;; ;;; ;;; /ра айн боу = "Глаз Ра входит, всходит".
Немецкому Augen, глаз, око соответствуют ивритское ;; ;;; /О ганън = «Бог + покровительствует», а ивритское  ;;; /айн/ превратилось в английское /Rrain/ (ивритская буква ; читалась как грассирующая RR )
Немецкое слово означает то же самое, но в более искажённом виде.
Берешит (Бытие) 9:
12 И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю меж-ду Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:
13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею.

  - Имя Аллах с радугой

1. ;; ;;;;/Ра адгем – "Энергию продемонстрируй".
2. ;;; ;;; ;;; /раа деа гаа – «Видел, созерцал, понимал (бог РА)+ 1. Знание, мудрость, понятие, рассудок 2. мнение 3. влияние 4. голос» (Неба) + высокий, высочайший


Шумерское «DUG» -  "хороший"
----------------------------------
;;;] ] – ;;;; /доге = «пложусь». «И сказал Бог – плодитесь и размножайтесь». И увидел Он, что это хорошо».
;;; /даган – «хлебные злаки». Даган – бог хлеба и размножения.
[;;;]// дуг – ;;;; /ядуг = «он будет ловить рыбу, удить»; ;; /даг =- рыба, удил рыбу. При поимке рыбы удочка изгибается ДУГОЙ, и это весьма хорошо!

После потопа Бог закаялся больше делать потоп – полное уничтожение всего, что наплодилось на земле. РаДуга-Дуга – весьма хороший знак, что буря прошла и природа радуется.
3. ;;; ;;;; /раа дуга = «смотрел Он + плодится (она)»

4. ;;; ;;;; /раа дуга =  «пас он + плодится (она)»

;;;;; /доэга // дуга= «забочусь. беспокоюсь»
Возможно, что существовало арамейское (?) слово
;;;; /дуга = «пара, чета; совокупляться»  = соотв.  ивр. ;;;/зуг – соответствует ивр. ---- ;;; /зуа // зу; – ;; /заъ // за; = «1. двигаться, подвигаться 2. дрожать» - русск. Зиг-заг
5.


6. [;;;] – РАДА – «ВЛАСТЬ» - владычествовал, притеснял, попирал, наказывал
;;; ;;; /радо гаа//раду га = «власть его + поднимание к высшему»

7. [;;; ]  - «дрожал, трепетал»   ;;;; ;;;  /раъдо гаа = «Трепет, дрожь его + высшее»

8. [;;;] – «сходить, спускаться». ;;; ;;;  /радо гаа//раду гаа = «спуск его + Вышнего

9. ;; ;;;;;/Ра дугма – "Энергия Ра ("знамение") как  пример, образец для подражания"
10. ;;; ;;;;/Раа дигуль – "поднятие флага, приверженность  Богу Ра (Солнце) и его энергии "Ра"
11. ;;; ;;;;/Раа адгем – "Смотри+ демонстрируй".
12. ;;; ;;;;;/Раа дугма – "Ра ("знамение") как  пример, образец для подражания"
13. ;;; ;;;; /раа духа - "Смотри, осознай - вот отчёт" - Берешит (Бытие) 9:
12 И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды на-всегда:
13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею.
14. ;;; ;;;; /раа духа - "смотри, промыто, вымыто [небо]". Слово "мойка, полоскание" на современном иврите -;;;; /адаха. Т.о. это - "Ра адаха". Но может быть и
15. ;;; ;;; /Ра дегел – «Смотри, осознай – знамя, знамение»
16. ;;; ;;;; /раа дага - "Смотри, + забота, беспокойство, тревога" Бога за судьбу человека. Ведь Б-г навсегда зарёкся делать потоп - ;;;; /мабуль ("буль-буль").
17. ;; ;;;; /ра доэг  –  «видит  Бог правящий (;;; /Ра) Ра + заботится»


Радужный
;; ;;; ;;; /Ра дэшэ ный  - «Энергия Ра + [в] траву + двигающаяся» = Радуйся – ;;; ;;;;/Раа дуа – «Ра-Сокол – Гор (Родитель) Летит».
Родитель – ;;;; ;;; ;;; /Роа ди тэл = «Правит дух [Божий] [через] канал»


Рай Рай Некое место или состояние сча-стья Рай Выгон на па-стбище, па-стьба ;;; ;;;
Рай – христианское представление, при котором райское состояние – это состояние овцы (пасомого), а пастух – Христос

Радуй(-ся)
[;;;] =- ;;;; /иРда//арда///орда – «порабощать, покорять, наказывать» - см. Орда
;;;; /ридуд – « плющение»
;;;; /ридуй – « порабощение 2. наказание»;
 ;;;; /Радуй – « порабощённый»
;;;; ;; /радуй СА = « порабощение, покорение + неси»
;;;; ;; /радуй СА = «порабощение, покорение + езди». Радуйся, покоряя народы, сидя верхом на коне.
Познакомимся с более достоверным и очень характерным  жизненным кредо самого Чингиз-хана. Собрав  незадолго до  смерти  своих  полководцев и наследников,  он спросил их, в чем заключается  высшая радость и наслаждение мужчины. Все без ис-ключения   ответили:  в  соколиной  охоте.
 "Тогда   Чингиз-хан,  -  пишет Рашид-ад-Дин,  -  соизволил  сказать:  "Вы  не  хорошо  сказали!  Ве-личайшее наслаждение  и  удовольствие   для  мужа  состоит  в   том,  чтобы  подавить возмутившегося и победить  врага,  вырвать его с корнем и захватить все, что тот имеет, заставить его замужних женщин рыдать и обливаться слезами, в том, чтобы сесть на его хорошего хода  с  гладкими крупами  меринов, в том, чтобы превратить  животы  его прекрасноликих  супруг  в  ночное  платье  для сна и подстилку, смотреть на  их разноцветные ланиты и  целовать их, а  их сладкие губы цвета грудной ягоды сосать!"
     Заканчивает свою летопись Рашид-ад-Дин восклицанием: "Да будет мир  над людьми мира!" (http://lib.ru/PROZA/CHIWILIHIN/memory2.txt_Piece40.10 )
«Можно покорить вселенную, сидя верхом на коне, но нельзя управлять вселенной, сидя верхом на коне» (Елюй Чу Цай – со-ветник Чин-Гис Хана)

 


Радушный
– светлой души человек.
Кто такой «Человек - Радушный».  То, что он светлой души человек – это понятно, но каковы его качества? Каков «Радушный хозяин»? Это хозяин, который позволяет своим гостям делать всё, что им вздумается, вести себя как дома, заходить туда и сюда без опаски на косой взгляд. Особенно э
То проявляется в Америке и в Израиле, когда хозяин милостиво позволяет ДАЖЕ – заходить на тщательно подстриженный и ухоженный ГАЗОН – на его ТРАВУ, которую он заботливо растил. 
Такое же отношение было и у древних хозяев – пастухов, для которых самым ценным была из зДешняя земля, но не просто земля, а земля, покрытая ТРАВОЙ, которую могут съесть хозяйские овечки. Но радушный великим жестом позволяет гостю кушать его овцам хозяйскую траву. Не каждый может быть таким радушным. Вот не стал ра-душным по отношению к своему дяде Аврааму библейский Лот (см. Быт.-Бер. 13:7)
Трава  для древнего пастуха – это была его Душа, в которую  ВОШЁЛ {;; /ва – «вошёл»} бог Ра – «энергия Солнца» - ;; /Раъ.  Трава – ;;; ;; //тРа Ва – «Ты войдёшь энергией».
Душа
Трава на иврите будет – ;;; /дэшэ.  Отсюда и душа. Древнеегипетский Рай – это священные луга Йалу {;;;; /Йэлу – «Они поднимуться, они вырастут»}. Значит каждая ТРАВИНКА на священных полях Рая – это ДУША - ;;; /дэшэ. Отсюда понятно и «русское» понятие «сМеРТь» - ;;;; /шъмерт – «То что выщипывает, выдергивает». Выщипываются, как травинки, души. И выщипывает их... Божественный баран – бог «Хнум» - Овен – «Сущее, Настоящее».
Но вернёмся к слову «РА-ДУШНЫЙ». Напишем эти слова ивритскими буквами и переведём:
;; ;;; ;;; ///Ра душ ныи -= «Злое + топтал (попирал ногами – ;;;/ДУШ – отсюда и «ДУШить») + двигается (ходит) = Тот кто двигается, топча траву-душу, тот злое делает ».  Конечно же хозяин, который позволяет топтать свою душу – тот очень и очень РАДУШНЫЙ!!

раек
Фасмер: род. п. райка; 1) "вид кукольного театра", 2) "театральная галерка". Уменьш. от рай (Преобр. II, 177).
Райкин
Интересен археолингвистический анализ  фамилии "РАЙКИН"
Скорее всего, эта фамилия идёт от "райка" 
Раёк - небольшая переносная панорама, представляющая собой ящик, к задней стороне которого приделано как бы возвышение, в виде коробки. Здесь находятся различные картинки, по большей части лубочные, опускающиеся по мере надобности на шнурке и заменяющие или просто загораживающие одна другую. В некоторых местностях картины, склеенные водну ленту, перематываются с одного вала на другой показывателем, раешником. В передней стенке ящика сделаны круглые отверстия, с увеличительными стеклами или без них, чрез которые зрители могут смотреть на картину за пла-ту.
Возможно, что в старину в райке зрители смотрели на картинки Рая – с обнажёнными Адамом и Евой. В дальнейшем райки превратились в просмотры эротических картинок.
 «Раёк» — также  верхние места в театре, под потолком, устаревшее название театральной галёрки (во французcком театре называется «paradis » — рай); отсюда выражение «сидеть в райке». (См. Дети Райка (фильм)'.)

 "Раёк" –слово  ИВРИТСКОЕ - ;;;; /раэха (раэх – ж.р.) = "смотрение, созерцание, понимание  твоё".            Очень близко фамилия "Райх" (жена Есенина и Мейерхольда Зинаида Райх). {Германское название империи Reich «райх, рейх» идёт от ивритского ;;; /реах – «дух божий (;; /Ях – одно из Имён божьих). Reich к райку  имеет косвенное отношение, так как в раю также витал Дух божий }»
Были ли предки А. И. Райкина раёшниками, Я не знаю. Но, во вся-ком случае,  уже в фамилии Аркадия Исааковича Райкина был заложен и театральный, и божий дух, что, возможно, одно и  то же.
1. ;;;; ;;; /раэх инэ = « смотрение твоё + вот»
 Но можно интерпретировать и как
2. ;;; ;;; /реах кин = «Дух божий + лезвие, нож, меч»
3. ;;;; ;;;/раэх кин = «Смотрение твоё + лезвие (острота)».  Учитывая, что райкинский язык был остёр, как лезвие, это соответствует истине.
В райке не было ничего – одна пустота  ;;;   /рейк  = «пустой
раека
ра;ека ра;ега "подсека, поросшая молодым лесом, небольшой частый лесок", олонецк. (Кулик.), также ро;яка "овраг", олонецк. (там же). Из олонецк. rajakko "раскорчеванный участок" (Калима 194; RS 5, 89).
;;;; /рейко = «Пустой его»


Раж – см. Разить

Раз
;;;; / Raзъя /*Rази = (арамейское) «в силе, сильно, мощно» ----- ивр. ;;; / бъкоах

;; /раъ = «плохой»
;; /аъз//  – «сильный».
1.   ;;;= ;; + ;; /раъз = «плохой (близкий, милый) + силу (примени)» - раз! И разрубил – fuq --- ;;; /пака // факъ – «лопнуть, треснуть»! Что? – ;;; /пакак – «закупорил»; ;;; /пкак – «пробка, затычка, затор» ==== coitus --- ;; ;;; ;;; /ко ит асэ = «здесь Б-г (фалл) + напал + сделал»
«РАЗ» - «первый («;;; /эхад- единый, единственный») сильный» и «ГАЗ»). ;;; / раъз = «;; /Raъ – «злой, милый» + ;; /аъз – «сильный» - эрегированный фаллос» - «раз и на матрас; раз – и готово; в жизни РАЗ бывает 18 лет»

 а само слово «Аз» означает ;; /аз – «тогда» и ;; /аз – «сила». Слово «Сила» на иврите – ;; /Эль – «Бог» - оно состоит из иероглифа ; =  , 
;;, ;;
По Сефер Ецира (124-е ворота): «Чужой, чужестранец (;; /зар – «чужой, чужестранец»), враг (;; /раз – «тайна» - нечто таинственное, РАЗРУШАЮЩЕЕ тебя), ноша, кромка;                изготовление короны (венца, венок надевали на близких к Богу, на покойников)». Люди всегда бояться чужого, таинственного, непонятного (см. Роза). ;;; /зоар – «сияние»,  но ;;; /зара – «отвращение, омерзение» - «труп» (;;;; /търуф – «растерзанный»), но ;;; /таар – «чистый»


Гематрия  / ;; /раз   ==  207:
;;; ;;; /Эйн соф = «Бесконечный» - один из эпитетов Бога
;;; /ор// аур = «свет; небесный огонь»
Раз – это единица, монада. Бог един и во множестве бесконеч-ности и в единице монады-частицы, из которой состоят атомы.

;; /аъз // Граз /// Rraz //// Ггаз – «сильный» - ;; /Эл – «Сила, Бог». «Р-р-раз! – и Разрубил, развалил врага саблей  на части»

В русском языке «раз» равнозначно слову  «Один»\;; ;;; /О дин = «Божий суд»


2. ;;; /раца – «проколол». Девочка боиться прокола… ушек. Не бойся, раз! И дырочка готова!  «Раз и на матрас» - поговорка матросов, ругающихся матом.
3. ;;; ;; ----- ;;;; / Raa a’z = «видел сильного». Бог – ;; /Эл – «сила» ---- в образе быка и Его фаллоса – в виде 1 – единицы (палки) и набатейской буквы «алиф» - ;.   Ивритский алеф – ; – состоит из палки- буквы ; /вав (гематрия 6) и двух букв ;; /Йуд (;;; /Йуд – «рука божия») = = 20, а всего гематрия = = 26. Фаллос символизируется буквами ; ; (еврейский вав и латинско-славянское I). Если написать латискими буквами, будет слово «VIE» - «жизнь», а на иврите – ;;;; /биа // вие – «половой акт» - coitus!
4. Раз  ты так, тогда я – так!
      ;;;---- ;;; ;; /Raz = «увидел тогда» ~ «тогда как» = ;; ;;; ;; /тав гада коах // то гда как = «Знак, черта + отрубил + сила, сильный»
5. ;;;/рош//рас – «первый, главный»
6. ;;; ;; /рааъ аз = «пасти (править кнутом) + сильный» - образ правителя» (у фараона был жезл жизни и кнут)

Раз - первый
7. ;; /раз – «тайна». В  единице заложены все тайны вселенной, в ней находится весь числовой ряд.  ;; ;;;, ;; ;;; /О дин, Е дин – «Божий суд»
8. ;;; /рaза – «худой», как единица
9. ;;;/рецец – «разбивать вдребезги».  Так мы пишем дробь = ;.; 1/3, 4, 5….
 Раз (!) – и разбил (;;; ;;;;;/рецец била = Разбил вдребезги+ половой акт) – разбил то, что восстановить невозможно. ;;;;;/била – «половой акт», ;;;;; /була – «недевственница, замужняя женщина»
См.  резец
5.  в словах  РАЗрешать, РАЗделить – [;;;] - /ratza/раца – «хотеть, желать 2. любить, благоволить 3. удовлетворять»
Разберись!
Когда хозяин приказывает слуге – «разберись с этим человеком!»,  - значит он приказывает применить силу, РАЗбить, избить или убить этого человека.

;;; ;;; ;;; /раз бэр иса = «плохой близкий (;;) + силу (примени – ;;/аъз// Рраз) + уничтожь + побуждать, мять»


Разбил – см. Раз
Разбой, разбойник

;;;; ;;;; / Raзъя Бой /*Rази бой = (арамейское) «в силе, сильно, мощно + подойди ко мне»


1. ;;;; ;;;; /роааъ забуах = «разбиваю, сокрушаю + зарезанный, убитый»
2. ;; ;; ;;;; /раъ зъ бой = «плохой + тут ( говорит) + подойди »
3. ;; ;;;; /рац бой//раз бой = «бегать туда и сюда, метаться + иди (в ж.р.)» = «положение жертв разбоя»
4. ;;; ;;;; /рицед бой//разз бой = «подстерегать, под-прыгивать + иди» - действия разбойников
5. ;;; ;;;; /раъш бой = «шуметь, трясти + подойди, иди»
6. ;;; ;;;;  /раша бой  = «1.быть виновным, виновный 2. злодействовать, злодей + иди, подойди»
7. ;;; ;;;; ;;; / рацах бой нака = «удовлетворяющий свою потребнгость, хотящий, бегущий, набегающий (;; /рац) ; убивать, совершать убийство (;;;) + иди, подойди + бить, ударять убивать, поражать (в совр. Иврите -  ;;; /ика=[;;;] /ника = «бей, убивай; победа!» (греч.))»
8. ;; ;;;; ;;; /аз бои нека//раз бой ник = «сильный + выходи + бить, убивать»
РАЗБОЙНИК
;;;; ;;;; ;;; / Raзъя Бой ника /*Rази бой никъ = (арамейское) «в силе, сильно, мощно + подойди ко мне + уменьшает, вычитает; бить, убивать"   »

;; ;;;; ;;; /ghaz boy nika = "Сильный + приходит к тебе + уменьшает, вычитает" (имущество, жизнь)

;; ;; ;;;; ;;; /Rаъ заъ бой ника // раъ зъ бой никъ = "плохой, зловредный, дурной; крик, шум + ужас (;;;); пот (;;; /заа – «бросило в пот») + приходит мне + уменьшает, вычитает" (имущест-во, жизнь)
"
ТАТЬ – разбойник, убийца
;;;; /тати – «(сделал)  это место (;;) {***могилу}; остался на этом месте».
;;;; /тате - "мел, вымел, подметал". Вспомните русское выражение - "вымел из дома всё до последней крошки".
;;; /латет ----- ;; //тат  = «дал» - ср. «как ДАЛ ему по башке!». Татю надо дать, не то он даст по башке и попадёшь в могилу.  Но тать может дать только по башке или дать в общак или церкви, но у «фрайера» тать должен отнять. ;; /даль // дал – «(стал) бедным». Даёт бескорыстно лишь Отец – «тато, тата».


Разведка, разведчик, разведать
;;/раз = Тайна, секрет + ;;;/вада = Знать, ведать =
1. ;; ;;;; /раз ведъха = «тайна, секрет + удостоверение твоё»
2. ;;; ;;;; /разъ веДка = «тайна, суд (арамейск.) + и по-пирание»
3. ;;; ;; ;;;; /раа аъз ведаха// = « видеть, смотреть, высматривал + сила + удостоверение твоё»

Разговоры ----- см. говор
;;; ;; ;;;;; / раъз го (гав) ораа = «;; ближний, плохой + ;; спина {ср. разговоры за спиной, выражающие внутренний смысл}; нутро, внутренность + 1. преподавание 2.указ, распоряжение 3. смысл, значение»

;; ;; ;;;; / Ra zе hovor // Ra zъ говор = «;; ближний, плохой + это + правильно произношу; не возделываю, оставляю под паром (т.е. разговоры остались разговорами, не перешли в дела)»

[;;;] / газар – «приказывал, устанавливал, решал»
слеванаправное  чтение этого корня даёт ;;; -------------------; ;;; ;;; ;;; // разг овэ ор – «приказывал, устанавливал, решал + Сущий (Б-г) + свет» ( по световому лазерному лучу – ;;; / керен – «рог, луч» ---; КоРоНа – передаётся информация)

;; ;;; ;;; / Раз hovэ ор // раз говэ ор = «Тайна + Сущий Б-г + Свет» - аллюзия божьего суда, происходящего в тайне
;;;;;; ;;; / Рази hovэ ор // раз говэ ор = «;;; /razi -Тайный, секретный + ;;; / Овэ - Сущий Господь Б-г [;;;;] + Свет» - аллюзия божьего суда, происходящего в тайне

;; ;;; ;;; / Раз hovэ ор // раз говэ ор = «Тайна + Сущий  + кожа (*пергамент)» - серьёзный  разговор, записанный на пергамент (на кожу). 





Разевать – см. зевать
Звать, разевать, Ожидать, Ожидание :
;;;;;/зивати – «двигал членом» (член = «;;; /зив»)
;;;;;/зивати – «двигал членом» . Зевать, разевать – открывать «рот зла» - ;;; ;;; /пие зда.
Поэтому, когда человек болтает {болт – «член»}, ему и говорят – «не п…иЗди» = «не говори зло»
 ;; ;;;;; /реа зивати//ра зевати = «милый друг, плохой + истекал ;;;; /зива»

;;; /зеа//зеRra = «пот»
;;; /зараъ = «сеять»
;;; /зъраъ = «1. семя 2. сперма 3.потомство 4. сев»
;;; /зара = «отвращение, омерзение»
;;; /шеда//жеда (арамейск.) – «семя, сперма» -
отсюда – «оЖидание»
 - ;; ;;;;;; /О шедание = «Бог + могучий- ;; (семя;;; ) + крик, стон (;;) + Бог-природа (;;)» или
;; ;;;;; /о шеДанИе = «Бог + тот кто судил ;;; + Бог-природа»

Раззява

;;; ;;;;; /раа азива = «Видел + оставление, покидание»
;;;;;; /Rа’а’зива = «Плохо (;; / Ra’) + оставление, покидание»

;; ;;; /Ra’ zaav = «Плохой (;; / Ra’) + пасть»



разиня
Перевод
разиня
рази;ня Из *orz- и -зиня от zino;ti "зевать". Ср. зия;ть, зи;ну, зева;ть, ро-зи;ня.
Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
Синонимы:
алым, байбак, балахна, баляба, бездельник, беспелюха, буслюм, валуй, виследь, витютень, вихляй, ворона, воть, гаврик, голова садовая, губошлеп, жвакун, зателепа, зевака, зевограй, зеворот, зирон, каплоух, кругозыря, лошпен, малахай, михлюй, муслюм, мямля, олух, простофиля, развисляй, раззява, рассеянный, растеряха, растопыра, растопыря, растрепа, растрепка, растяпа,
ротозей, соня, телелюй, телепень, тетеря, тюха, фаля, фатюй, фефела, шляпа, языня

Разиня – тот, кто слушает кого-то разинув рот (см. раззява) и ни хрена не видит, что делается у него под носом

;; ;;;;; /ра аазана = «плохой, ближний + слушание»
;;;;;; /разния = «смотри + слуховая телефонная трубка» - т.е. разиня -  тот, кто слишком увлечён слушанием.
;;; /озен // азан – «ухо» - слу-ушай! -  кричат часовые, не будь разиней и раззявой!
 
;;;;;; /разина = «увидела (;; ) + услышала {;;;;;;}»
;; ;;;; ;; /ра азин наь = «ближний, плохое + услыхал + просьба, молитва» - разиня, услыхав что-то ужасное, плохое от ближнего, вместо того, чтобы действовать, стоит, разинув рот, как бы в молитве к Б-гу. На Б-га надейся, а сам не плошай, не будь разиней!
Разинул
;;;;; ;;; /разин ул = «Увидел, услышал + ребёнок» - когда ребёнок видит или слышит то, что его потрясает, он стоит, как вкопанный, разинув рот



Разить, поРазить
1. ;;;/рацац – "разбил на куски; подавил". Отсюда же и русское слово "РАЖ". Входить в Раж - приходить в исступление.
2. ;;;]] - ;;;;; /аъзити//Rrазити = «я был сильным, окрепнувшим» (в древности буква ; произносилась, как грассирующая «Rrr»)
3. См. Резать – ;;;;; /рeзити – «я худел, уменьшил» вес врага на вес его плоти и души.  Узбекск. « всех русских будым  резить»

Разорить
;; ;;;;; / ра зарити - "Сделал плохое + рассыпал, развеял"

Разориться------;;;
;; ;;;/Ра зара – «дурное рассеяние, посеяние».
;; ;;;;;/Ра зараъти – «(я) посеял дурно (плохо)».
 Т.е. «посеял зерна больше, чем собрал». 
 Разрешение

1. РазРешЭние :  ;; ;;; ;;;; /аз рош эние//Rgaz rэsh эние///Раз Реш Эние = «сильный, сильнейший + Глава, Царь, Б-г + 1. отвечать 2. исполнять просьбу 3. провозглашать 4. свидетельствовать перед Богом»

2. ;;; ;; ;;; (;;;) ;;;;/ Ра зъ рош (реш) ание = «Смотрю, рассматриваю, осознаю + главный (голова, глава) +1. отвечать 2. исполнять просьбу 3. провозглашать 4. свидетельство-вать перед Богом »

Зрение – 
;;;;/ръайя – это одновременно и "зрение, сила зрения"  и "доказательство, аргумент".
;; ;;; ;; ;; /зе раа на Йе – «Это доказательство прошу Бога»
;;; /Раа - "Смотрю, понимаю", на древнеегипетском языке Раа – Бог Всевидящий.


Разруха
  Что такое это ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стёкла, потуши-ла все лампы? Да её вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом? Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет раз-руха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в  клозетах , а в головах . Значит, когда эти баритоны кричат «бей разруху!»  — Я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них  должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займётся чисткой сараев — прямым своим делом, — разруха
исчезнет сама собой."

Владимир Бершадский:
 В России сегодня "СВО-БОДА" - это значит (из Святого языка) - ;;;; ;;;; /сво бода = "От клятвы + отделяюсь". Т.е. , нет ответственности. Ведь ответственный человек даёт КЛЯТВУ прежде всего САМ, САМОМУ себе. Никакое дело не может быть сделано безответственно. Вот поэтому и РазРуха –
 ;; ;;; /раз руах = "(Будешь) Худой, тощий + дух, ветер божий (ураган – ;;;; /уРахан  - «под ветром-духом божьим»)" - 
Раз
;;, ;;
По Сефер Ецира (124-е ворота): «Чужой, чужестранец (;;), враг (;; /раз – «тайна» - нечто таинственное, РАЗРУШАЮЩЕЕ тебя), ноша, кромка; изготовление короны (венца, венок надевали на близких к Богу, на покойников)». Люди всегда бояться чужого, таинственного, непонятного (см. Роза)
Гематрия ;;, ;;    ==  207:
;;; ;;; /Эйн соф = «Бесконечный» - один из эпитетов Бога
;;; /ор// аур = «свет; небесный огонь»
;;; /ор// Ур = «один из древнейших городов в Шумере, где родился Авраам»



«разруха не в  клозетах, а в головах» - ивритская игра слов, о кото-рой конечно же знал М.А. Булгаков – сын профессора Киевской духовной ака-демии:
Рушить –
– ;;; /рош = «голова» --- ;;;;; /рошети – «я был в голове»;
 ;;;;; /рашти – «шумел, тряс»

веселье связано с рушением   – ;;;;; ;; / рушен Ие – «трясущий Б-га, шумящий (от, к) Б-га» ----; ;;;; ;; / Rash’n Ye – “Oh thous russian” – «Ох уж эти русские».
РазРушение
;;;; ;;;;; ;; / Raa’z roushen Ye = «;;; разбивать, сокрушать ;; сила + [;;;]шумящий, трясущий + ;; Б-г Ягве »



Разум

Tопонимические исследования  региона Восточно-европейской равнины показали, что около восьмидесяти процентов древних названий происходят от древнего семито-арийского (;;;; /аръа – арамейское «земля» ------ ;;;; /аR’aa – “Всевидящий бог”; ;;; /аРэа – «ближний»;  Semita – лат. “путь, дорога” --- ;;; ;; / аШем ят // аШем ит /// аSemit – «Бог здесь» ------- ;;; / Яhу// Jeu /// Jew – “Бог” (англ. “ЕВрей”)) языка.

Если  карты на бумаге  у вас нет, то она у вас есть в голове, так как  поразительная способность слова- хранить историю надежнее, чем хранят ее курганы, могильники и городища,- как бы уже вычертила эту своеобразную карту в вашем разуме:
 [;; ;;; / Raz Oum – “тайна + 30/72 Имя божье по Шем ха-мефораш ”].
Разум – тайна от Бога

;;; / раза – «худой, тощий». Отсюда игра слов – «худой разум, худой умишко»

;;; ;;;/рош ума//расс ум = голова, глава; царь; высший + нация, народ,  Об-щина (оум).
;;/ам// ом – "народ".
;;;;/омем – «затухающий» -----; ;;; ;;; / Raza Oum – «худой разум»
 ;;; /оум – 30-е/72 Имя Б-жье по Шем ха мефораш
   ;;; /оум   Священный слог ОМ ( он же АУМ, он же СОХАМ ) означает неназываемое имя http://polsergmich.blogspot.co…

Оум (или Ом, или Аум) – священное слово в медитации, призывающий Бога – состояние "самадхи".                Есть священная фраза: Оум мани падме хум  или
                "Аум мани падме хум" -                отказ от всего конечного и погружение в бесконечность
;;; ;; ;;; / Raa az OUM = «Видел, созерцал + силу + Бога», пони-мая, что Бог сильнее.


В слове ;;;:
;  - Бог, божий план (;)
 
;  -жидкая субстанция, плазма, "человеческий материал" –  Мать, несущая плод.
; -  дыхание жизни

 ;; /эм – «1. мать 2. праматерь 3. матка 4. главный город страны 5. причина, основа»

;; ;;; /раз ума = « худой, тощий (тонкий) + нация, народ». Т.е. РАЗУМ – это нечто тонкое, неуловимое, не-видимое, но, вместе с тем, существующее. (;;; / Ом, Оум, Ум -   -----;  это "коллективный разум народа (;;)" – "Эгрегор" Эгрегор — информационная субстанция, соответствующая некоему объекту, субъекту или явлению. Простейший пример эгрегора — общественное мнение (мнение народа, которое затухает). Сила эгрегора определяется тем, не только насколько отдельный индивид или масса убеждены в том, что информация, заложенная в эгрегор, истинна, но и тем, сколько именно людей считает так. Соответственно, чем сильнее эгрегор у какого-то явления, тем сильнее его воздействие.).
Интересно, что на иврите «ООН» - ;;"; / ум – ;;;;; ;;;;; ;;;;;;; / иргун а-умот ha- меухадот = «Организация наций объединённых»


Разум
;;; ;;;; /Ра зомем – «Вижу, смотрю, понимаю, осознаю + думаю, замышляю». В польском языке – «Разумем» означает – «Я понимаю»
Разум – ;;; ;;;; /Ра зомем – «Вижу, осознаю + думаю, замышляю, затеваю дурное, лжесвидетельствую». Змей – ;;;; /замемей – «Тот, кто задумал дурное»
;; ;;;/зе меен – «этот отказался, этот не соглашался» - «змеиная хитрость»
;;;; /заъмей = «Гнев мой» - [;;;]


;; ;;; /ра азам = «видеть, смотреть, понимать + поймать на лжи, опровергать»
[;;;\;;;] – ;;;/зима – «1. распутство, разврат 2. злой умысел». От этого корня не только русское слово «Зима», но и слово «Змий» - тот самый, который заполз (тогда ещё на ногах, якобы) в райский сад, чтоб «соБлаЗнить» женщину. А символ мудрости и одновре-менно зла – «Змея» - ;;;; /змиЯ – «Злой умысел от бога-Природы»

{Но сам по себе РАЗУМ – ;;; ;;; /ра заъм//раз ум = «Управляю гневом»}
{;; ;;;; / Raъ zomem = “близкий, плохой  + злоумышленный, коварный ”} ---- польск. «Razumem» - «понимаю»

{;;; ;;;; / Raaъ zomem = “грешный, злоумышляющий, злодей + злоумышленный, коварный ”}



;; ;;;; /аъз омен//Rraз умен = «сильный + воспитатель, дядька» - «РАЗУМЕН»

Разумение

;;; ;;; ;;;; /раа зуа мение = «смотри, созерцай + ужасайся + думает, считает Бог» = 
Мир изменится в лучшую сторону тогда, когда КАЖДЫЙ человек:
1. Узнает, что Он и Ближний есть подобия Божии
2. "Иисус отвечал (Мк.12:30): первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и воз¬люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением  твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! "
2. Поэтому-то и сказано(= в кн. Левит 19:18), "воз¬люби ближнего твоего, как самого себя. (Люби Ближнего своего, как самого Се-бя)"
3. Будет соблюдать и другие Законы Торы: 10 заповедей Моисеевых и другие Законы из книги Левит 19.
4. Человек свободен только тогда, когда знает и не преступает определённые РАМКИ. И будут любить его другие люди, потому что будет он ПРЕДСКАЗУЕМ, не будут бояться его.


Рай
;;;; /райя – «пастбище животных, зверей». {;; ;;;; /зе авара = «это сотворённое» - «божья тварь»}
Трава на иврите будет – ;;; /дэшэ.  Отсюда и душа. Древнеегипетский Рай – это священные луга Йалу {;;;; /Йэлу – «Они поднимуться, они вырастут»}. Значит каждая ТРАВИНКА на священных полях Рая – это ДУША - ;;; /дэшэ.

рай, реальный
Перевод
рай
I I, род. п. ра;я, укр., блр. рай, др.-русск., ст.-слав. раи ;;;;;;;;;; (Клоц., Супр., Остром.), болг. рай, сербохорв. ра;j, род. ра;jа, словен. ra;j, род. п. ra;jа – то же, sveti ra;j "небо", чеш. ra;j, слвц., польск., в.-луж., н.-луж. raj. Скорее всего, заимств. из др.-ир., ср. авест. r;;у- м. "богатство, счастье", др.-инд. r;у-, r;s м., ж. "состояние, сокровище, богатство", rayi;s; "дар, владение", которые родственны лат. r;s "дело, имущество", др.-инд. r;;ti "дает, дарует"; см. Фасмер в сб. Ostd. Volksb. 126. Ср. также морд. м. riz "счастье", которое считается заимств. из ир. (Паасонен, FUF 8, 75), а также греч. ;;;;;;;;;; "рай" – из др.-ир. pairida;za-. Признание родства слав. *rajь и индо-ир. слов (Младенов 556; Маце-науэр, LF 16, 163 и сл.) заставляет допустить чередование ; : ;, которое не может быть доказано. Лит. ro;jus "рай", судя по ударению, заимств. из слав.; см. Брюкнер (FW 127), Гуйер (LF 47, 52) против Младенова. Кроме того, Эндзелин (М.–Э. 3, 498) сравнивает это слово с лтш. ra;t, ra;ju "корчевать, очищать", лат. r;rus "редкий, рыхлый" (нерешительно). Миккола (Ursl. Gr. 1, 54 и сл.), Калима ("Slavia", 17, 33 и сл., [а также в "Neuph. Мitteil.", 48, 58 и сл. – Т.]), Голуб–Копечиый (309) без всяких на то оснований сближают слав. *rajь с рой, река; (аналогично край : крои;ть) и предполагают здесь древнее знач. "море, течение". Против последней этимологии, поддержанной Кипарским (ВЯ, 1956, No 5, 136), говорит то обстоятельство, что в русск. гидронимии не сохранилось никаких следов употребления рай в знач. "река, течение". •• [Будимир ("Зборн. Филоз. фак. у Београду", 4, 1957, стр. 9) отождествляет рай с русск. рай "отдаленный шум, гул". – Т.] II II "гул, шум, отзвук", яросл., костром., нижегор. (Даль), ра;ять "звучать", вост.-русск. Сравнивают с цслав. раръ "звук", укр. ра;рiг, род. п. ра;рога "вид ястреба", чеш. rаrоh – то же, слвц. ra;roh, польск. raro;g, в.-луж. rаrоh – то же, далее с лит. rojo;ti, rojo;ju "тревожно каркать", ri;eju, ri;eti "кричать, ругаться", вост.-лит. reju;, ri;etie, лтш. reju, rie;t "лаять", ra;ju, ra;t "бранить", r;j; iеt "быть в момент течки, случаться", r;te;t "ругать", r;tе "ссора", др.-инд. r;;yati "лает" (но ср. ла;ять), др.-исл. ra;mr "хриплый" (*r;maz), remja "реветь", ro;mr "голос, карканье", лат. ravus "хриплый"; см. Мейе, E;t. 405; Траутман, ВSW 242 и сл.; М.–Э. 3, 496, 498; Вальде–Гофм. 2, 421; Уленбек, Aind. Wb. 248; Мi. ЕW 271; Булаховский, ОЛЯ 7, 108; Маценауэр, LF 16, 168 и сл.


Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
Синонимы:
благодать, валгалла, вертоград, вырей, вырий, ган-эден, геннаг, горние селения, елисейские поля, земной рай, ирей, ирий, ирица, лафа, мифологема, молочные реки, кисельные берега, обетованная земля, обитель блаженных, парадиз, райские кущи, ханаан, эдем, элизиум

;;; / Riyi // Ray // Рай – «29/72 Имя божье по Шем ха-мефораш» ------------------------------------------ гиматрия = = 220  = = ;;;; /tahur – “чистый” = = ;; / Rokh – “мягкость, нежность” = = ;;;;; / сефалим – «чаши» *{с вином} = = ;;; / анак – «великан».                Имя божье ;;;;; / RiyiEl являет слово «Реальный» - «существующий» - ведь Бог везде и он постоянно творит мир.
;;; / рай = « вид`ения»
;;; / Rэай // Рай = «Милый, ближний; злой, плохой мой» - быть в раю -  сексуальное наслаждение от «злого фалла» великана.
;;;; / райя – «1. подруга 2. супруга, жена»

;;; / Rъи // Рай = «помёт, кал» - старинное  китайское приветствие – «как вы покакали?»


 По средневековым представлениям (в Торе этого нет!) в раю паслись вместе и лев, и лань, и волк, и овца. Слово Рай может намекать на  слово Навь


По представлениям древних египтян потусторонний мир рая {;;;; /Raia – Созерцает  Ра,  видит Ра,  смотрит Бог ;; /Я  ; ;;;; //Raia – «Пасёт Бог»} представляет поля с травой {;;; /дэша – «трава»}, каждая травинка которого представляет собой… душу, ждущую своей очереди для вселения в новое тело {;;;; /тело – «выкрасить в красное его», т.е. дать кровь, в которой душа живая},  на котором мирно пасутся и лев {;; /лев – «сердце», которое взвешивает и оценивает бог-шакал {;;; /шакал – «взвешивать»} Анубис = «;;; ;;; /ану бис – «ответ его, исполнение просьбы его; провозглашение его; свидетельствование его + в меня, во мне есть »»}, и тре-петная лань {;; /лан – «покоится там»}.
Эти поля на небе назывались «Поля Йалу» {;;;;;; /Йаало – «Бог + Всевышний его»}, которые превратились в…. Елисейские {;;;;; ;;; /Йаэли сай = «Бог сильный + неси меня»}

После захоронения начинались странствия души Ба. Лишь душа фараона попадала просто к богам. Душам всех других людей, какими бы знатными они не были при жизни, надлежало осуществить полное опасностей путешествие. За каждым поворотом поджидали демоны, готовые схватить и растерзать душу и сердце, которые он нес на суд богов. Но предусмотрительные родственники в ноги мумии клали свитки папируса, «Книги мертвых». В них были записаны самые разнообразные заклинания, с помощью которых можно было победить демонов и преодолеть самые сложные препятствия.
Наконец душа достигала жилья богов и оказывалась перед Осирисом, вершителем судьбы мертвых, и его верным помощником, богом мертвых, с лицом шакала — Анубисом.
Хищный Анубис сразу же выхватывал из рук Ба сердце и клал на весы добра и зла. Но в папирусе «Книги мертвых» предусмотрительно записано «Оправдательная речь!» Ба зачитывал ее перед Осирисом.
Я не делал зла людям.
Я не нанес вреда скоту.
Я не творил ничего плохого.
Я не прелюбодействовал.
Я не вздымал руку на слабого человека.
Я не был причиной слез.
Я не убивал.
Я никому не наносил страданий.
Я не сквернословил.
Я не брал молоко от уст детей...
Перечень всяческих грехов был очень длинным, но прежде чем Анубис клал сердце на весы истины, Ба успевал трижды произнести:
— Я чист! Я чист! Я чист!

;;; /нава – «1. жилище, обитель 2. пастбище, выгон»
;;; /наве – « красивый» ------ ;;; /ной  // нави/// навь – «красота» - просто рай

 ;;; /Раи – «Зеркало». Магические свойства зеркала давно привлекали человека. Так может Зазеркалье – это Рай?
;;; /Раа – Это значит «видел, смотрел, понимал, осознавал» . Но ;;; /Раа – это по древнеегипетски «Сокол» - бог Гор-Хорус. Находишься в поле зрения бога Хора (;;;; /Хорэ ) – Отца, находишься в Раю. Бог наблюдает, Бог смотрит на тебя – ты можешь быть в Раю как оказался там Енох.
;;; ;; /раа Йа – « видел» Бога  Раа .  Отсюда быть в раю – нахо-диться у Бога, видеть Бога.
Условия жизни на земле, как я уже говорил, действительно были райскими: человеку не приходилось затрачивать много сил для поддержания своего существования. Человек был ближе к природе и духовно, его чувства были обостреннее, чем у современного человека.

Как это верно!
Рай
;; ;;; /ган эден = «1. Сад наслаждения; 2. Покровительство + время, эпоха, пока что, до сих пор». Бог покровительствовал человеку, пока человек что-то не нарушил, запрет Бога вмешиваться в природные механизмы. И тогда человек лишился покровительства Бога – был изгнан из «Райского наслаждения».

В тексте Библии  - Евангелия от Марка (Мк, 1,13) говорится о пребывании Иисуса в пустыне *СО ЗВЕРЯМИ* (!!!! ) и ангелы служили Ему.

 
"Зверь"  будет на арамейском  ;;; /РАЭ или ;;;; /райя.
Это близко к ивритским словам ;; /рэа - "ближний" или ;; /ра - "злой, злонамеренный", а ;;; /ръи - "помёт".
Если поставить в Евангелии арамейское слово "Райя" или ;;;;;; /раин - "звери", то трасформируя это в РУССКУЮ мыслеформу, Иисус был в РАЮ, "где ангелы ему служили".
 
В Раю же - Ган-эдене - "огорождённом месте" звери ходили свободно и лев не пожирал ягнёнка - это и есть картина РАЯ!
 
 

 
1. ;; /раъ – «Любезный друг, любовник»
2. ;;;/рай – «смотрю, присматриваю»
3. ;;;; /Райя – «1. управление; 2. стадо» -  в раю все животные и человек жили как бы одним стадом. Для некоторых стадо – «быть как все - » - и есть настоящий «Рай»!

Текст Торы располагается как бы на 4-х уровнях глубины, называемых аббре-виатурой ;;;; /пардес:
1. Простой – ;;; /пшат – «прямое изложение»
2. Намёк  на другое слово – ;;; /ремез – «намекал; подмигивал»
3. Драш (ивр.;;; ;) — толкование библейского текста посредством совмещения логических и софистических построений. ;;;; /дърош // д’раш – «который царь, глава»
4. Самый сокровенный — ;;; /сод (букв. тайна) — каббалистический смысл текста, доступный лишь из-бранным, познавшим все другие смыслы.

Слово ;;;; /пардес означает также «фруктовый, плодовый сад» или ;;;«рай»(пастбище, открытое солнцу, светлое место) - слеванаправное чте-ние слова ;;; /йар – «лес; множество деревьев- сумрачное место» - Ад.

Данте Алигьери писал:
АД\ ;;; /эда – «стая»; ;; /ад – «свидетель»

ПЕСНЬ ПЕРВАЯ

                1 Земную жизнь пройдя до половины,
                Я очутился в сумрачном лесу,
                Утратив правый путь во тьме долины.

                4 Каков он был, о, как произнесу,
                Тот дикий лес, дремучий и грозящий,
                Чей давний ужас в памяти несу!

                7 Так горек он, что смерть едва ль не      слаще.
                Но, благо в нем обретши навсегда,
                Скажу про все, что видел в этой чаще.

                10 Не помню сам, как я вошел туда,
                Настолько сон меня опутал ложью,
                Когда я сбился с верного следа.

                13 Но к холмному приблизившись подножью,
                Которым замыкался этот дол,
                Мне сжавший сердце ужасом и дрожью,

                16 Я увидал, едва глаза возвел,
                Что свет планеты, всюду путеводной,
                Уже на плечи горные сошел.


 
 Каждое «дерево» - это слово. На каждом дереве – много ветвей и на каждой ветке много плодов. И тот, кто разбирается в этих плодовых райских кущах, тот обладает ЗНАнием, т.е. совокупляется, соединяется прямо с Богом: ;;; ;;; /зна ние = «совокупление, кормление + даёт Бог (;;)»



Район
(площадь обозрения)
;;;;; /реайон = «1. свидание 2. приём, аудиенция 3. паломничество в Иерусалимский храм» - «мы свидимся в этом районе»,  на этом месте.

;;; /раа = «видеть, смотреть 2. понимать 3. замечать»
;;;;; /реиут = «видимость»
;;;;; /рэайон = «идея, мысль» - «район его мышления» - «поле мышления»
;;; /раа – ;;;;; /район = «пастьба» (в определённом районе)

Райхон – Базилик
В Средней Азии, в Узбекистане базилик называется «Райхон»
;;;;; /реахон = «пахучий»
Базилик: ;; ;; ;;;; / ба зе илих = «Вошёл + этот + высший твой»


Рак, рака
ШЭС: РАК. Общеслав. Этимология не установлена. Возможно, того же кор-ня, что лат. arcuare "изгибаться", arcus "дуга, изгиб, кривизна" (в таком случае рак назван по изогнутым клешням). Связывается с лат. cancer "рак", греч. karkinos — тж. и т. д., но не дается удовлетворительного объяснения отсутствия начального к.
;;;/рек – "пустой";
Рак – «пустой», так как по берегам рек (;; /ре – «влага») находят ПУСТЫЕ панцири раков, которые раки меняют во время линьки.
;;; /рех/rekh = «влажный твой»

Рак сбрасывает панцирь и найдя такой пустой панцирь, мы говорим – пустой – РАК.
Рака – пустой гроб какого-либо святого, установленного в церкви – никаких костей там нет, а народ верит, что есть и приклоняется.
1. ;;;/рек – "пустой"; ;;;;/эрака – "опорожнение". ;;;; /аврак – «Сириус».  Звезда Сириус  всходит тогда, когда время Близнецов, а следующее зодиакальное созвездие – «Рак». Слово ;;;; /аврак можно перевести как «Отец Рака». ;; /рак = «тощий». Созвездие Рака - Самое неприметное созвездие Зодиака; Крупных звёзд, видимых невооружённым глазом, практически нет.

Рака – пустая гробница святого – напр. Рака Св. Александра Невского, сделанная из листового серебра.
2. ;;;/рака – «растягивать» /Рика – «расплющивать, покрывать металлом» - Рака обита серебром, как небосвод -
3. ;;;; /ракиа – «небосвод»
4. ;; /рак – « тощий, (тонкий)». Действительно,  в раках прак-тически нет мяса,  а на Раку идёт не так много серебра, на сколько она выглядит. 

стих 5:22 в Евангелии от Матфея: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «ра-ка»{Плюю (на тебя)! - ;;;}, подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геене огненной!".

Сноска на слово «рака» в Русском переводе даёт определение: «пустой человек».

«Пустой» на иврите – ;;; /халаль – но это также «убитый, погибший». Отсюда – болезнь «РАК» делает человека «пустым» - «трупом без души».

В комментариях к King James version слово «рака» поясняется как иудейское выражение презрения.
Раки в некоторых хрстианских странах (например,  в Испании) считаются пищей нечистой, презренной.
"РАК" - ;; - не только означает "только, лишь", но и понятие "тощий", что точно выражает не только сущность речного РАКА, из которого много мяса не вытянешь, но и то, что панцырь РАКА, найденный на речном берегу, пустой - ;;; /рек!
Пустое:
Поставить раком
Жопа - Срака\;;;;; /сриха – «зловоние»; ;;;;; /срика – «чесание» ----- «поставить раком» -------
;; /рах – «мягкий», как жопа.
Рак – ;;; /рейк // рек – «пустой » - пятится ЗАДОМ. ;; /зэд – «злонамеренный» ;;; /ракав – «всадник».



Ракета

;;; ;;; /рэхев та - "удивительная колесница".
;;;;; /рахавта – «колесница; повозка»

[;;;] – ;;;;; /рахафта = «1. дрожание, сотрясание»
;;;;; /рахифа = «летание, полёт»
;;;;;; /рекута = « пустота; {космос}»
;;;;;; /ракиата = « небосвод» - ;;;; /ракиа

[;;;] = «1./рика – «покрывать металлом 2. /рака – «бить копытом»»» ----------; ;;;;; // ракэта – «1.  небосвод 2. покры-вать металлом 3. шум, как-будто удары копыт (по небу бе-жит Пегас \\ пегаш \ ;; ;;; = «голос бури») + здесь»

;;; ;;; /раа каэт = « смотрел, видел, созерцал + теперь»

;;; ;; /раа кат = «видел, смотрел + ручка, рукоятка; приклад (ружья)» -  действительно, а что мог подумать древний семит, увидев стоящую на стартовой площадке «рукоятку от лопаты», торчащую к небу. Захария Ситчин пишет, что в Библии ракеты закодированы словом ;; /Шем – пе-реводимое, как «Имя божие». Древнеегипетские обелиски  также называются «Шем». А они – модели ракет.

[;;;] – ;; ;;; /ра ката = «плохой + толкла, тёрла, перековывала (ж.р.)»

;;;;; /ракакта // раккета = « плюющаяся» - [;;;] – ;; /рак – «слюна» - ракета  «плюётся» огнём

;;; ;;; /рааъ ката = «злая, греховная, плохая + разбила»
 
;;;;/ракевет – "поезд". Видимо, мысль о многоступенчатой ракете в виде космического поезда впервые пришла в головы не Королёву, и не Циолковскому.
;; ;;; /Ра ката – « плохой + обрубать, отрезать».  Полёт ракета на-столько же стремителен, как и взмах сверкающего клинка

http://gidepark.ru/community/411/article/447745
ракетчики с космодрома "Плисецк" для того, чтобы запуск ракеты прошёл штатно, всегда пишут на ракете имя "Таня".
Почему Таня, а не Маня?
Не понятно, откуда взялась эта традиция. Но поразительно другое:
на Святом языке "ИВРИТ" слово ;;; /ТАНАЪ - это "ЗАПУСК ДВИГАТ ЕЛЯ", "пуск"!!
Кто и когда ввёл эту традицию среди ракетчиков?
Может быть, кто-то знает??
Кстати, слово "ракета" произошло по моим изысканриям от ИВРИТСКОГО или арамейского слова... ;;;;; /рахевта - "колесница, по-возка".
А если ещё вспомнить книги Захарии Ситчина, то....
Хакафа - законы вавилонцев

Хакафа (законы вавилонцев
–{ ;; ;;; /хок афа // хак афа = «1. закон 2. установление 3. правило 4. устав 5. урок, задание + [;;;] летела, мчалась, улетала, проносилась» ракета – ;;;;; / рахавта – «колесница»} ) заявляет совершенно недву-смысленно:
"Привилегия управлять летательной машиной велика. Знание о полёте - среди наиболее древних в нашем наследии. Дар от "тех, кто наверху". Мы получили его от них, как средство спасения многих жизней". (см. http://skif.rucms.net/index.php?name=Pages&op=page&pid=62
)





Рало (орало), Рыло
Это острый "зуб"- “жало” на конце сохи, который вонзается в "тело матери-земли".

;"; = ;;;;; ;;;; /рахмана лицлан ---- см. Бурло (колокол),               
Рыло: ;";; /рало/рыло = «Боже упаси Его». Рыло – морда каба-на, коей он роет землю.

;; ;; (;;) /раъ ло (ла) = «плохое, злое + ему, ей» (земле-матушке)

;;;;;/арала – "отравление". Корень ;;;. Те, кто дал русскому языку это слово сравнили зуб сохи с зубом ядовитой змеи, вонзающей его в тело жертвы.
Слово ;;;;;/Арала наталкивает нас на мысль о солёном "отравлен-ном" море-озере "Арал", водой которого в пустыне можно только от-равиться.

Рамадан, Рамазан
РАМАДАН (Рамазан), девятый месяц мусульманского календаря, месяц поста. Согласно исламской традиции, в этот месяц пророку Мухаммаду было передано через ангела Джибриля (библейского архангела Гавриила) первое божественное откровение. Это произошло в 610, когда Мухаммед находился в пещере Хира под Меккой, где он часто уединялся для религиозных бдений. Это и последующие откровения, полученные Мухаммедом, составили священную книгу ислама — Коран.
Пост (араб. "саум", перс. "рузе", также "ураза") в рамадан — одна из главных обязанностей каждого верующего мусульманина. Он предписан, чтобы укре-пить мусульман в самодисциплине и точном исполнении наказов Аллаха. В течение дня запрещено пить, есть, курить благовония, вкушать удовольствия и предаваться развлечениям; дневное время должно быть посвящено работе, молитвам, чтению Корана, благочестивым размышлениям и поступкам, благотворительности. Кроме обычных 5 молитв каждую ночь совершается дополнительная молитва-намаз (таравих), обычно вскоре после вечерней, пятой молитвы (салят аль-иша). Последние 10 дней и ночей рамадана должны отличаться особо интенсивной благочестивой деятельностью, включая ознаменование ночи получения пророком первого откровения (Ночи могущества). Принимать пищу и пить разрешается лишь после захода солнца и до его восхода.
1. ;; ;;; /рам аДан – «высокий суд»
2. ;; ;;; /рам аЗан – « Высокое соединение (совокупление)»
3. ;;; ;; /рама Дан – «обман  суда»
4. ;;; ;; /рама зан – «обман  соединенеия»

Рампа
  ;;; ;; /рама пе – «Высокий+говорить»



Рамсес
;;;/рамас – "попирал, топтал; растаптывал надежду". Как известно, каноническое изображение фараона – фигура, попи-рающая ногами пленных и завоёванных. Фараон попирал на-дежду исраэльтян, поэтому они убежали "из теснин" Египта
Рана
;; ;; /раъ наъ – «Зло движется». Через открытую рану в организм проникают микробы.
Брань –
;;; ;; /бРаъ наъ - « Злом движет»

Рано
1. ;;;;;/риэнон – "восстановление сил после отдыха или зарядка; взбадривание"; ;;;;;/лераънен – "освежать, делать свежим, полным сил".
Помните, у Райкина: "Ты усни мой Ррроберт, /если встанешь РррАНО,/ папа нам рррасскажет,/если мы попросим,/ про ядро урррана двести тррридцать восемь".
2. ;; ;; - ;; ;; /ноъ раъ – «движется творческая энергия»: »: «Идёт титан Прометей, несёт Божественный огонь людям» (Мифы Эллады)
3. ;;; ;; /Ра ноъ – «Бог Солнца Ра движется, восходит»

Раж, ражий, рыжий
приходить в исступление, в раж. ;;;/раш – шум, землетрясение.
;; /аъз//раз///раж = «сильный».  (см. «Раз»). В древности буква «;» произносилась, как грассирующее «Rr»/ ражий – сильный, лезущий на рожон – заострённый кол – образ бога в виде божественного фал-ла.
См. также и «Рыжий» (красного цвета)

Рак, рака
Когда Рак линяет, он сбрасывает панцырь. Панцирь находят люди и говорят – "ПУСТОЙ".
Рака – символическая пустая могила  какого-либо святого, установленная в Хра-ме.
;;;/реик – "пустой"


Рака -  слово-проклятие 
продолжая Нагорную проповедь, Иисус Христос провозгласил: “Кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедрио-ну; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной” (Матф.5:22). Как нужно понимать эти слова?
Согласно объяснению переводчиков Евангелия, слово “рака” в переводе с еврейского на славянский и русский языки обозначает “пустой (ветреный) человек”. На первый взгляд это слово не выглядит как ругательство. Однако это слово употреблялось евреями для унижения другого человека. Этим словом евреи выражали свое презрение к человеку, которого не уважали и ни во что не ставили. Поэтому в среде еврейского народа это слово считалось оскорбительным и употребление этого слова расценивалось как нанесение сильной обиды.
Вот как это место из Евангелия характеризует Святой Иоанн Златоуст, который писал, что это слово “выражает только некоторое презрение или неуважение со стороны того, кто его произносит. Подобно тому как мы, приказывая что-либо слугам или другим низкого сословия людям, говорим: пойди ты туда, скажи ты тому-то; так точно и говорящие сирийским языком, употребляли слово “рака” вместо слова “ты”.

;;; /ракак – «плевал» - «плевал я на тебя!»

Раковина (пурпур), арка, ракушка каури
Фасмер: ра;ковина др.-русск. Раковина «перламутр». От *rаkу, род. П. *rakъve «оболочка», ср. чеш. Rаkеv ж. «гроб», др.-чеш. Rakvice «раковина», слвц. Rаkеv «гроб», словен. Ra;k;v ж., которые через др.-герм. *ark;, гот. Arka восходят к лат. Аrса. См ра;ка I. Ильинский (РФВ 74, 126 и сл.) абсолютно ошибочно отделяет слав. Слова от лат. И герм. И предполагает исконное происхождение первых. •• [Но мнению Якобсона (IJSLP, 1, 1959, стр. 267), ра;ковина, как и раку;шка, связано с рак. – Т.]
1. [;;] – ;;; ;;; ;;; = ;;;;;;;  / рахо ове инэ = « мягкое его + есть (сущий Бог (пририоды) + вот» -  отражает мягкую внут-ренность ракушки, которая вкусна – ракушки были пищей людей, живших по берегам рек и моря.
2. ;;; ;;; ;;; = ;;;;;;;;; /рейковина = « пустой + есть (сущий Бог природы) + вот». Как вариант, могу Вам предложить послушать ракушку, то же много чего интересного можно услышать.:
3. др.-герм. *ark;, гот. Arka восходят к лат. Аrса, а это слово – к ивртскому – ;;;;; /арика = «пустотелая»
4. ;;;;; /рахушха // ракушка = « имущество, собственность (;;;; /ръхуш) твоя» - раковина  есть единственная собственность моллюска, но и собственность человека, который хочет добыть (или вы-растить в ней) из неё жемчужину. В древности по всему миру деньгами, собственностью, имуществом были ракушки «каури» - ;;;;; /каОри = «как свет, золото (“ORO”) моё»
 
http://aurumserg.ru/istoriya-d… 700;559  tobler.ucoz.ua JPG, 48 КБ 600;479  forums.drom.ru JPG, 71 КБ 300;239  widefon.ru JPG, 20 КБ 251;200  rudocs.exdat.com PNG, 81 КБ 220;177 numizmania.ru JPG, 11 КБ 

5. ;;; ;;;; /рейк ушка // ракушка  = « пустой + поливать, изливать» - когда едят  устрицы, их поливают лимонным соком и выпивают
6. [;;;] – ;;; ;;; / ракав (рекев) инэ = «гнил, ( гниение) + вот». В Финикии из раковин добывался ПУРПУР (от латин-ского purpura - пурпурная улитка, пурпурный цвет), красновато-фиолетовый краситель.  Он содержится в пурпурных железах некоторых морских брюхоногих моллюсков. С древности использовался для окраски тканей, а также в живописи, косметике и др. В Древнем Риме окрашенная пурпуром одежда служила отличительным знаком высших должностей. Раковины вылавливались около берегов и складывались в кучи на берегу, где их внутренность подвергалась ферментации (гнила).
7. Потом раковины легко отверзались {;;;; /пур –  зиять, отверзать},   внутренность   раковин вываривалась с помощью неизвестных сегодня химикалиев, а пустые раковины образовывали громадные кучи, которые и сегодня находят археологи в Ливане. 
Золото, которое платили  за пурпурную краску, легко перевешивало ту поистине адскую вонь, котороую издавали пурпурные варницы. А говорят, что деньги не пахнут !!
   

Рамзай
Псевдоним выдающегогся советского разведчика Рихарда Зорге.
;;;; / рамзай = « намёк на многое; мигать (сигнализировать) о многом»

Рана
;;;;; /рианун – «освежение; освежевание» - когда с туши убитого животного снимают шкуру. Рана – это открытое, без кожи место.
«Свежая рана» - тавтология

Рано------;;;;
 [;;;] – ;;;; /ранъно – «пение его» - петуха. «Встал рано - с первыми петухами»
;;;;/раънен – «Свежий, приободрившийся»
                «Нас утро встречает прохладой
                Нас ветром встречает река»

«Как на земле
Свежо и рано»
(Белла Ахмадуллина. «Анна Ахматова»)
рапира

Рапира

Оружие - Оружие на букву Р

(RAPIER, TOOK, TUCK). Шпага, рассчитанная в первую очередь на нанесение укола, снабженная более или менее сложной гардой. Название впервые появилось в Англии около 1560 г, хотя этот шпаг был занесен туда гораздо ранее испанцами. Первые рапиры имели двулезвийные клинки и могли использоваться как для ударов, так и для уколов, хотя были лучше приспособлены для последних. По мере того как развивалось искусство фех-тования, рапиры стали приспосабливать только на укол


рапи;ра начиная с Петра I (Смирнов 252). Через нем. Rарiеr (в XVIII в. – ж. р.) или непосредственно из франц. rapie;re – то же, от ra;pe "терка" (см. Клюге-Ге;тце 468; Гамильшег, ЕW 541).
;;; ;;; ;; /раа пие раъ = «Смотри + острие меча + плохой, близ-кий».  Один из главных ударов длинным лезвием – удар в лицо!
;; ;;; /ра пера = «плохой, близкий + разрушение; буйство, гро-мить».
Нож у  бандитов называется «перо».
Раптам
По-белорусски и по-украински – «Вдруг, внезапно»
;;; ;;;; /Ръэ птаъм//Ра птом = « смотри + вдруг, внезапно»


Рас, раз
1. ;;; /раъц = «сокрушал»
2. ;; /рац = « полоса, полоска»
3. ;;; / раъш // рас = «1. шумел; 2. тряс»





Раса (см. Ряса)
 
 II ра;са II "порода". Из нем. Rasse или франц. rасе, вероятно, от ит. razza; см. Литтман 101; Оберхуммер, Anz. Wien. Аkаd., 1928, 205; Клюге-Ге;тце 469.
Словарь Фасмера.
1. ;;; /раца = «хотел, желал 2. любил, благоволил 3. удовлетворил, компенсировал».
;;;; / рацон – «желание;  воля; благоволение».
 Я смотрю на стайки детей в Израиле, где нет никакого расового угнетения. Но несмотря на политкорректность Израиля, природу всё равно не обманешь – по  достижении подросткового возраста, брач-ного возраста,  «чёрные» (выходцы из Эфиопии) дети от 12 лет кучкуются только с  «афроевреями».  «Чёрные афроеврейки» ходят только с чёрными, потому что любая белая дурнушка всё равно будет выглядеть в глазах белого мальчика лучше, чем чёрная   «шоколадка». Детей не обманешь. Дети – это природа и политкорректностью у них не пахнет.  Моё отношения с афроевреями – такие же, как и с остальными нормальными людьми. Лично у меня сосед – репатриант из Эфиопии и Я с ним постоянно раскланиваюсь. А его маленький сын – вылитый Пушкин во младенчестве. Так что никакого расизма нет, но….  Порода есть природа - требует, чтобы твои избранники были одной расы. Межнациональные браки есть, но редко. «Муж и жена – одна сатана». Сексуальные возбудители у одной расы другие, нежели у другой.
2. ;;; ;; / Raa sa = « 1. видел, смотрел 2. понимал 3. предпочёл 4. заметил»
3. ;; ;; /рэаъ са// ра са = « друг, ближний + неси [;;; – см. жеНЩИна]» - дочь  говорит отцу: «отче, принеси   ближнего мне по породе моей»
4. ;;; /аsar – “воспрещать, запрещать” -----; слева направное чтение даёт «Rasa» - по Библии межрасовые скрещивания воспрещаются, как воспрещается и отдавать дочерей своего народа за другой народ.
5. ;;;; /рашшай = «имеющий право, вправе»  решать был только отец, а при отсутствии отца - брат
6. ;; ;; /раъ саъ = «плохой + езжай, наЕзжай {[;;;]}» - набеги чужих отнимали от слова «Раса» хороший смысл;
7. ;;; /реша// раша /// раса - "злодей, признанный виновным в злодеянии". нем. Rasse или франц. Rасе.  В XIX  веке понятие «расы» немецкие «оуччёныи» распространили на понятие «народ». Так возник расизм – учение, что один народ выше другого только лишь потому, что это – МОЙ народ.  В Африке тоже расизм по отношению к белым, которые считались… чертями.
8. ;;; /асар – «арестовал» - слеванаправное чтение даёт «раса». Ты арестован {;;;;; / эрэста – «разрушение здесь»}, заключён в своей расе и уже ничего не изменишь. По-пытка Майкла Джексона привела к тяжёлой болезни и пиреждевременной смерти.

расист
;;;;; / Rasist = «;;;;; обломок,  осколок +  ;;; сбившийся с пути; грех»

Раскардаш
Карда
Перевод карда
I ка;рда I. "чесалка, скребница", ка;рдать "чесать шерсть". Через польск. karda или нов.-в.-нем. Karde – то же, д.-в.-н. karta, karda, которое восходит к лат. carduus "чертополох"; см. Мi. ЕW 69; Бернекер 1, 489 и сл.; Клюге-Ге;тце 285; Фальк–Торп 496. II ка;рда II. "задний двор, загон для скота", тамб., самарск., симб., оренб. (также у Лескова), также ка;лдас, ка;лдус, сарат. (см. Филин 123) и гарда, оренб. (Зеленин, РФВ 56, 239 и сл.). Заимств. из чув. karDa "хлев", родственного тат. kirt; "жердь, перекладина, граница, ограда" (ср. Паасонен, CsSz 60), башк. k;rt; (Зеленин); см. Рясянен, FUF 29, 196. Формы на -ас, -ус, возм., по-лучены через посредство морд. э. kardas "двор", наряду с морд. м. karda "хлев" (ср. Паасонен, Мordw. Chrest. 73; Мункачи, KSz I, 218). Чув. слово широко распространено; см. Вихман, Tschuw. Lehnw. 68 и сл.; Вихман–Уотила 89. Неприемлемо сравнение с череда; у Горяева (ЭС 134), который вместе с тем, как и Преобр. (I, 298), приводит и тат. форму.


Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.

Синонимы: загон, лента, щетка

;;;; /карда – «чертополох»

;;; ;;;; ;;;; / раъц карда ашаа = «сокрушал + как щёткой из  чертополоха (чесал) + поднятие, переноска»

Распашка земли
;;; ;;; /ришеш паса // расс паша = «разрушал + распространение {степь широкая}»
 



РАСПРОСТИРАТЬ, распростерть, Распространять

Даль: РАСПРОСТИРАТЬ, распростерть что куда, простирать вширь, вдаль; направлять и расширять, распространять; сигать, доставать до чего; тянуться куда, за чем. Распростирать руки для объятий, взятия, поимки чего. Орел распростер крылья. Европейская порча нравов распростирает силу свою на весь земной шар. Кичливый ум человека распростер отрицания свои за пределы доступного ему мира. —ся, страдат. и возвр. по смыслу. Славянское племя распростирается на немалую часть Пруссии. Он дер-зость свою распростер далеко. Пав ниц, он распростерся перед иконой. Распростиранье чего либо, распростертие церк. действие по глаг. Распространять, распространить что-либо, расширять, увеличивать объем, простор, круг действия, раздвигать или захватывать дальние, больше. Распространять пределы государства

Рас Про Стир Стра нати
;;; /рош//рас – «главный, Бог»





;;; / ри-шеш // расс = «раз-ру-шал» ;;; /паро – «плод его». В биб-лии «Па-ро» – ;;;;/паро – «фа-раон»

;;; /пара – буй-ство-вать, образ бури,  божьего ветра
РаспроСТИРать – ;;;;; – «ударять, даывать пощёчину» - «властво-вать при помощи страха на-казания» Страна – ;;; ;; //стра на = «тайна, скры-тое + ид-ти» ;;;; /наъти – «я по-шёл, я двигал-ся»


Распря 

Понятие РАСПРЯ употребляется в древнейшем документе Киевской Руси XII века «Повесть временных лет», который дошел до нашего времени в списках XIV века (Повести Древней Руси. М., 1983, с. 81). Создатель культурных ценностей (идеолог) не начинает свою деятельность с нуля, а всегда ориентируется на предшествующую культуру, откуда черпает элементы, мо-дернизирует их и превращает в инновацию (произведение); опираясь на культурную русскую традицию, мы хронологически выходим на рубеж создания письменности (851-862).

Болгарский монах Черноризец Храбр (нач. X в.) уточняет процесс создания «славянской» азбуки: «"Помиловавь", "б;квамь", "й такоже они подобльшеса жидовьскимь писменемь сътворишу"; подобны еврейскому письму (в болгарском варианте: "по подражание на еврейските"). Храбр, пишет, при «разделе языков» также были разделены права и обычаи, уставы, законы и знания: египтянам досталось землемерие, а персам, халдеям и ассирийцам – "звездочетство", волхование, врачевание и знание человеческое; евреям – СВЯТЫЕ КНИГИ, где написано, как Бог сотворил небо, землю, и что на ней и человека, и все по порядку; грекам досталась риторика, грамматика, философия.

Деятель русской церкви  Нестор в Повести временных лет полагает: «Словескому языку учитель есть Павел, от него же языка и мы естьмо Русь, тем же и нам Руси учитель есть Павел…» (Повесть временных лет // Повести Древней Руси. М., 1983, с. 35). Летописец считал, что языку славян научил апостол Павел, как известно апостол этнический еврей, причислял себя к фа-рисеям («толкователи Закона» по Флавию, другое значение - отделившиеся), если следовать мысли летописца, то какому языку (кроме еврейского) он смог обучить «славян»? Итак, есть свидетельства двух авторитетных деятелей христианской церкви о том, что древнеболгарский (древнерусский) язык имеет ПРЯМУЮ СВЯЗЬ с древнееврейским языком, тем не менее, лингвисты упорно переводят ИСТОЛКОВАНИЕ СЛОВА в «славянскую форму», абсолютно иг-норируя ИДЕОЛОГИЮ ИУДЕОХРИСТИАНСТВА.

Викисловарь
Корень: распр; окончание: -я. [Тихонов].
Значение
книжн. ссора, раздор, вражда; мир буквально раздирают межнациональные рас-при (пример употребления понятия).
Синонимы
ссора, раздор, вражда
Антонимы
мир, согласие
Гиперонимы
конфликт
Гипонимы
перебранка
 
См. переть. др.-русск., ст.-слав. пр;ти, пьр; «ссориться», др.- русск., церк.-слав. пьря «борьба, спор», др.-чешск. p;ieti s;, p;; s; «оспаривать», чешск. p;;ti «спорить», польск. prze; si; «противиться, ссориться» (словарь М. Фасмера).
Этимология согласно словарю Макса Фасмера
Происходит от русск.-церк.-слав. распьр;а. От раз- и пря, из праслав. формы, родст-венной др.-русск. пьрІА, ст.-слав. пьрІА (др.-греч. ;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;), чешск. р;е «спор, тяжба», польск. рrzа.

Выводы:
- значение понятия РАСПРЯ в русских толковых словарях дублируется, этимология выводится из «праславянской формы» (мы и славянского не знаем, а тут ещё и праславянский?), слово не объяснено в связи с его написанием;
- в европейских языках понятие РАСПРЯ выражается другим набором знаков (букв).

Иврит: РАС+ПРЯ = РА ;;; быть плохим, зло, беда, плохой, зловредный; делать зло, грешить;
  РААШ ;;;;;; / /Ras – «шуметь; быть потрясенным; тревога, вол-нения»;
 РАША ;;;;; быть виновным, злодействовать; злой, злодей, зло;
РИСЕС ;;;;;  раздроблять; разбиваться;

;;; / ришеш // расс = «разрушал»

 ;;; /Ratz // ras – “сокрушать; быть помехой”

 +  ПАРА ;;;;;; // ПРА - устраивать беспорядки, погромы, грабежи, расстраивать, нарушать; применяется в понятии – подрывать нравственные устои;  ПъРИА ;;;;;;;;; буйство, бесчинство.
 При транслитерации слов иврита на русский язык еврейскую букву ШИН-СИН ;;, ;;, почти всегда передавали русской буквой С или З, например: Сихем, Саул, Сузы, Измаил, Сара, Израиль.

Таким образом, русское слово РАСПРЯ описывает ЯВЛЕНИЕ жизни еврейскими понятиями – творить ЗЛО, грех + устраивать беспорядки, бесчинствовать; анали-зируя  слово, мы должны связывать его с культурными текстами евреев – Библи-ей (идеологией), тогда оно приобретает СМЫСЛ, проявляется еврейская и тюрко-славянская МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ, без которой, как показывает история – невозможно РАЗВИТИЕ.
http://vladimirbershadsky.info/admin/comments/edit/160






Распятие----;;; ;;;
Рас- пятие – это «Крест животворящий»
;;;/рош – «главный»
;;;/пашат – "протянул ПЯСТЬ (руку)". Отсюда выражение – "дай пять". Пясть – это цифра 5, а в кабале эту цифру обозначает буква ;, являющаяся символом «дыхание жизни». Вот почему Распятие – это «Крест животворящий».
;;;;/опац – "был распространён, распределён, был РАСТОПЫРЕН"



Рассеянный (народ)
Перевод
рассеянный
рассе;янный Калькирует нем. zerstreut – то же, которое объясняют аналогичным образом из франц. distrait – то же (Клюге-Ге;тце 708); ср. Унбегаун, RЕS 12, 39.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
Синонимы:
беспамятный, вставленный, дисперсный, диссеминированный, диффузный, забывчивый, загниголовый, запоминчивый, исчезнувший, не обладающий достаточным вниманием, невидящий, невнимательный, незаметливый, несобранный, ничего не замечаю-щий, ослабленный, отсутствующий, посеянный, разбросанный, развлеченный, разволоченный, разгулянный, раздробленный, раздутый, разиня, разиняротый, разметанный, разметенный, размещенный, размыканный, разнесенный, разогнанный, раскиданный, расположенный, распрысканный, распыленный, рассеянный с улицы бассейной, рассыпанный, расточенный, ротозейный, смятый, спорадический, уничтоженный, устраненный

Григорий ТУБЕРТ
http://le-bo.narod.ru/brat.htm

От них дошла до нас древнейшая в мире книга. Порядок букв еврейского алфа-вита мы тоже узнали из их учебников. Их называли народом пророков и священ-ников. Это они построили Вечный город и правили им, пока не был разрушен их главный храм. Их прародиной был древний восток. Названия, данные ими, не исчезли с лица земли.

КТО СЕЙ НАРОД?
Греческий историк Геродот и римский император Клавдий написали о них десятки томов. Но до сих пор ни одной фразы не переведено из того, что написали они. Хотя слова из их языка известны каждому грамотному человеку. И всё же древнеримская пословица: «Etrusan non legitur» - «этрусское не читается» - верна до наших дней. Их тексты пока ещё не переведены.
     Да, это удивительный и загадочный народ. Он носил множество названий: этруски, туски, тоски, тиррены, тирсены, пеласги…
     Но сами себя они называли «рассены» и «люди». ----------------------------------------------------------
     «Учченыи» давно и безуспешно искали их прародину, народ, род-ственный им. Теперь давайте и мы поищем, используя знания корней Священного языка древности – иврита и его предка – аккадского язы-ка Шумера.

;;; /Rosh // Rass (Ras) – «Главный, головной, царь, Бог, божественный»
;;; ;;; // Rass ena = «Главный, головной, царь, Бог, божест-венный + вот»

;;; ;;;;; /Rosh siani // Ras sianiy = «Главный, головной, царь, Бог, божественный + помогающий, содействующий; под-тверждающий»

;;; ;;; ;;; /Rosh si nаъ // Rаssеnа = «Главный, головной, царь, Бог, божественный + Самый высший, Вышний + движе-ние моё»

;;; ;;; /Rases ena // Rass ena = «обрызгивал, окроплял +  вот» -  показ окропления святой водой - росой

;;;;;;; /израиль = «посеет семя + Сильный бог»
;;;;; /иСРаЭль = «погрузит в жидкость + Бог, сильный» - фаллос.


Элам
;;;;; /Эйлим – «Сильные, дубы, олени, бараны»
;;; /аллам – «насильник» - эламиты не раз ходили походами на Вавилон и брали его. Стела с законами Хаммурапи найдена в Эламе, куда она была вывезена сильными эламитами.
;;; /Элем – «1. немота 2. молчание, безмолвие» - эламское не читается, как и этрусское у латинян.
===================================

Их потомки в Европе называют себя «ретты». Египтяне писали о народе «ретан», жившем неподалеку от Яффо, в крепости.
----------------------------------------------------------
;;; /ретат – «дрожать»
Синоним это корня – ;;;/хатат – «дрожать, страшиться».
Японские племена называли пришельцев-израильтян (в III  веке н.э.)  словом «Хата», а ;;; /хатат – «дрожать, бояться» = = 808 = = ;;;;; /нехуштан – «медный змей Моисея»;
 ;;; /тахат – «ниже, под»;
 ;;;;; /Авраам;
 ;; /хаф – «чистый, невинный»;
 ;;; /хошех – «темнота»;
 ;;; /рахам – «ястреб»
Ястреб же был божественной птицей древнеегипетского бога солнца Ra – ;;; /Raa – “видеть, созерцать, замечать, понимать”.
Солярная птица символически близкая орлу.
Атрибут всех богов Солнца олицетворение Небес, силы, королевского происхождения, знатности.
Считалось, что ястреб, подобно орлу, может лететь к Солнцу смотреть на него, не мигая.
Боги, появляющиеся в сопровождении ястреба или имеющие голову ястреба, — это боги Солнца.
Ястреб в народном воображении: не пьет воды, только кровь; долговечен; В по-лете быстрее всех птиц; летает преимущественно по прямой линии.  ;;;;; /исраэль // яшар эль – «прямой + Бог».
Гнезда ястребов вьются не только среди ветвей высоких деревьев, но и среди кустов. ---- ;; ;; /ку шт // ку ст = «Господь Б-г + основа, место». Священный куст, который горел и не сгорал, из которого ангел божий (по-видимому, *с го-ловой ястреба) говорил с Моисеем – ;;; /Снэ = = 
Ястреб-перепелятник посвящался солнцу египтянами, греками и римлянами
Библия
«Твоей ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень?» (Иов 39: 26).




Расти, Растение, Рост
;;; ;;; /раа шти // раа сти = « взглянул, посмотрел (*Бог Ра  своим оком-солнцем) + пить» -  растение растёт только при наличии воды и солнечного света.
;;;;; /рошти // расти = «Главный  Бог (Солнце, Даждьбог, Шад-дай, Ярило) был здесь,  на этом месте (;; /шът)»
По Лемельману [;;] – «потребление запаса», который запасён в  семени РАСтения для РОСта
Рост
;;;;; /рошта // роста = «Головной, Бог, Царь мира»

РАСтение
;;;;; ;;;;/рошта эние // раста эние = «Головной, Бог, Царь мира + вот Бог»
Рать – см. также Рота
Рать, Ратник
Рт Подразделение воинов – ратников, спаянное дис-циплиной и выступаю-щее как единое целое артаъа Сдерживание самого себя (дисциплина); оказание сдерживающего влияния ;;;;; ;;;

[;;;] – ;;;; /ниртаъ = «1. отступать, воздерживаться, отталкиваться»

Что АРТАЧИШЬСЯ? – ЧЕГО СДЕРЖИВАЕШЬСЯ?

От ;;;; /ратти – «я выжимал, отжимал» - «Рать» [;;;]  - см. Рота

;;;]] – ;;;; /ратъти – «трепетал, дрожал»
См. также "рота, драть":

Рахдониты
Л.Н. Гумилёв пишет (http://www.kulichki.com/~gumilev/ARGS/args205.htm ):
«Так называли еврейских купцов, захвативших в свои руки монополию караванной торговли между Китаем и Европой.»
Л.Н. Гумилёв пишет, что  они  (рахдониты ) «дороги с Запада на Восток …  изучили. Дорога по-персидски - rah, корень глагола "знать" - don; знающие дороги - рахдониты.»
;;/рах – "мягкий"
;;; /рахав – « ездить верхом, сидеть верхом». /рехев – «1. колесница; 2. Повозка; 3. Средство передвиже-ния»
;;; /дон – не только «знать», но и «судить, рассужи-вать», что очень близко к «знать». Дон – это Суд, но не просто «суд», а Суд божий, или просто некое природное явление (Река – по-осетински – «дон»), которое «знает само» - как поступить с человеком. Говорят – «отдался на волю божью, отдался на суд божий». Этим словом называли большие могучие  реки, которые сами несли лодки и людей, которые никак не принадлежали людям, а только Богу. На реках   Суда божьего, путешественник отдаётся на Волю божию. На  реках: Дон, Донец, Дунай, Днепр, Днестр, Двины –Северная и Западная не нужно было платить проездные пошлины.  Поэтому эти реки были также и «МЯГКИМИ», в том числе и по ценам – а торговля шла в основном по ре-кам. Причём один из важнейших торговых путей  начинался как раз в устье Дона – в городе Тана (Танаис). Слово Тана на иврите – ;;; /тана – «движение».
Корабли из Синопы или Константинополя проходили мимо Керчи, которая отрезает {;;; /керет//кеrth – «отрезает»} путь входа и выхода в Азовское море, входили в Дон, а затем поднимались по нему до Царской крепости  Саркел {;; ;;; /Сар кала – «Царская крепость»}, а затем каким-то образом (может быть по существовавшей протоке, а может быть была и переволока) попадали в Волгу – Медленную реку Хозяина Всевышнего Баъла или Итиль {;; ;;;; /эт или – «Медленный всевышний», ;;; ;;; /Ит ил – «нападёт Всевышний»;  ;;; ;;; /баъл гаа – «Хозяин вышний Баъл»; "большая река, большой подъём воды"}, по которой поднимались {;; /кам – «поднимись»} до реки Желанной (Кама – ;;; /кама – «желаю»), либо спускались в Хвалисское (Хва-лынское – «делающее ущерб» - море), приносящее Серебро – «Кас-пи».
по современной трассе Волгодонского канала в древности суда про-вести было нельзя. Но водный путь был ЮЖНЕЕ - это видно на физической карте Волгоградской области.
По трассе же Волгодонского канала  возможно был сухопутный особоохраняемый шлях (на иврите слово ;;; /шлах - "меч" и "посылать"). На одном конце этого шляха стояла Царская крепость (в переводе - Сар-келэ), а на другой - Итиль - на юге современного Волгограда. Островом же был ныне пустынный остров Голодный.
Город Итиль – столицы Хазарской империи – видимо стоял на том, где стоял колоссальный памятник Сталину. Итиль назывался также Саригсин - Саригшин  {;;;; /сариг – «решётка». ;;;/шаън = «подпираемый, запираемый».   Через Волгу был наведён наплавной мост, в котором оставляли проход для судов, запираемый на решётку, как это было в Царь-граде, где  через бухту Золотой Рог протягивалась цепь}. 
Торговцы в Хазарии назывались рахдониты
Цитата


Слово "Рахдонит" - означало "еврей-торговец", для которого был более мягкий суд. В Хазарии для евреев были отдельные суды, и их не могли судить судьи му-сульмане и судьи -христиане. Их судили только по Торе.
;; ;;; /рах дон = "мягкий + суд". В раннее средневековье евреев-купцов очень берегли. За убийство еврея платитли штраф, как за убийство дворянина. Евреи носили отличительные знаки, которые означали не унижение, как жёлтые звёзды в гитлеровской Германии, а предупреждение местным жителям - "перед тобой - человек короля! Берегись причинить ему вред!!". Евреев укрывали в специаль-ных кварталах - гетто, из которых евреям можно было свободно выходить, а вот другие не могли свободно заходить.


Раху
Мифологическое чудовище  в Вавилоне, поедающее солнце во время солнечного затмения. Или чёрное облако (состоящее из водяного пара), закрывающее (съедающее) солнце.
;;/рах – "мягкий". Облако тоже мягкое.
Рацион, Рационально, ratio – см. Ра
Рвать---------------[;;;\;;;]
1. ;;;;; /ръвити – «делал многочисленным». Разорвать на много кусков.
2. ;;;;; / арбиц – «побил, поколотил». «Я тебя порву» - т.е. «поколочу»
3. [;;;] /раве – «напиваться, напоенный, упоённый». ;;;; /рвати – «Я напоил» деРевья и можно РВАТЬ много плодов их! ;;;; /рвиа – «изобилие, насыщение, пресыщение». ;;;;; /урвати – «отхватил от пресыщения» - русское «урвать»
4. [;;; ] – ;;;; /яРуц // яРвац /// рвац = «он убежит» -----; рвать когти - убежать.
;;;; /роцец // рвацъц = «сную, ношусь; он снуёт, он носит-ся»
 Отсюда выражение:
Рвать когти

;;;;; ;;;;; //рвацти хогти - ;;;;;;; ;;;;; /арбицти хогти = "побили, поколотили + очертил круг, кружил, убегал как заяц".

Это значит - "Побили, поколотили, а ты бежишь со всей силы, чтобы и не уби-ли".
;;;; /роцеах // рвацх = «убийца» -  любимая пытка убийц – рвать когти жертве, чтобы она призналась…
Рвать растения из земли
;;;; / рваи – « четырёхлетний» (о растении) - -----; рвать растения – ;;; / равац // рвац /// рвач   2. нависать над» 

Рвач
РВАЧ, а, м. (разг). Человек, стремящийся всякими недобросовестными спо-собами извлечь из своей работы как можно больше личных выгод, чторбы облегчить себе жизнь.

[;;;]
;;;; /рваха – «1. облегчение 2. благосостояние»
;;;;; /рвахти = « я чувствовал  облегчение, благосостояние; делал как все (быть общепринятым); я расширился {и расширил Аллах над ним своё благоволение («дух, шехину свою» - ;;; /руах)}»
;;;;;;;; /ирвиахти//урвати = « заработал» ( деньги); «получил прибыль, был рентабельным». От ;;;;;; /леаРвиах – «заработать деньги» = «урвать»
  – ;;; / равац // рвац /// рвач = «  2. нависать над» 
;;; /руах – «ветер, дух» ----- «дух предпринимательства, дух наживы»


РВОТА-----------[  ;;;    ;;  ;;;    ;;;;]
1. ;;;; ;; /рвои та - "Большое очищение"
2. После водки нередко возникает рвота {;;; ;; /рво та = «1. орошённый 2. упоённый его + ОЧИЩЕНИЕ (;;;; /титэ – «мести, подметать, выметать»)}. 
3.
По шумерской легенде «Энки и Нинхурсаг: миф о рае» бог Уту {;; /эт – «время»}  «заполнил  Землю водой изо рта, откуда вышли все воды земли» (стр. 114 книги Алана Элфорда «Когда боги спустились с небес») .  Почва в Шумере болотистая – глина пополам с водой. Шумер в Библии называется СеНаар – ;;;; /шинАър, где корень [;;;]/наар – «встряхивать, взбалтывать». Но [;;;]/наар – «реветь (об осле)» - так же ревёт и злой Тигр {;;;;; /тегриа = «ты будешь злым, опасным»}; [;;;]/наар –«молодёжь», т.е. Шумер –Сенаар -  молодая земля. «Земля»  на шумерском языке – Ки - = шумерск. «Планета Земля». Дословно «Ки» ;;; /ки - «рвота, блевота; извергнуть». ;; /ки – «земля»
4. Рот –;;; ;; /рво та // роо тъ – «1. орошённый 2. упоённый его + здесь, на этом самом месте».
5. «Рвот» - ;;; ;; /рво та = «множество его + это место» - может быть намёком на то, что рот явлется местом выхода множества слов или вооб-ще множества чего-то:
6. ;;; /рева – «1. лежание (в т.ч. и в пьяном виде, когда извергается РВОТА ) 2. дождь» -  именно второе и даёт подтверждение шумерскому мифу, что бог солнца Уту (Митра) сотворил и воду на Земле и землю на Воде посредством ДОЖДЯ.                Дождь – ;;; /матар, отсюда и ;;;;;; /митрия – «зонтик». Бог Митра (Уту) вытягивает посредством тепла пары воды с Океана и извергает воду в виде дождя вниз. Реки же, неся как воду, так и глину, образуют землю, которую можно почти не обрабатывать – землю Шумера и Аккада – ;;; /аккад – «полосатый», т.е. полоска земли, полоса пустуни, полоса воды (реки или канала) – современный Ирак (;;; /йарок – «зелёный») 
7. ;;; ;; /рева та//рво та = «Дождь + очищение (;;;; /титэ – «мести, подметать, выметать»)»
8. ;;; /рова = « пыль, песок  (ср. «ров»)», т.е. «суша».                ;;; ;; /рова та//рво та = «суша+ место это»
9. ;;;; /ривуа = «квадрат». Землю представляли квадратной.                Планета Земля  на шумерском языке – ;; /«Ки», а ;;; /ки = «рвота» ----- ;;;; ;; /ривуа та = «квадрат + место»
10. ;;; /раби – «Господь, господин»
11. ;;; /раба – «Великий» {;;;; ;;; /беэли ки = «внушающий трепет, страх мой + земля»} – это Великий Господь Уту (;; /эт//ут = «время»; )
12. ;;; /ривев – «орошать дождём» ------ ср.  выше: ;;; /рева – «1. лежание (в т.ч. и в пьяном виде, когда извергается РВОТА ) 2. дождь»
13. ;;; /рвав – «жирное пятно, жир» (оставшийся после рвоты)

Итак::  ;;;;;;,  ;;; ;; //РВОТА = «Великим очищающим дождём Великий бог времени Уту (Дажь-бог, Митра, Шаддай) создал Землю».





Ре – приставка
;;;;  /рийа  = «сомнение», с которого начинаюся Реконструкция, Революции, Религия…

Реальный
  – ;;; /Raa – «смотрел, созерцал, видел (собственными глазами)» + ;; /Эл – «Сильный Бог».  Орёл – реальная божественная птица  - ;; / аль – высота – в высоте – реальный бог – орёл –
;;;;;; / рэальни – « вижу в высоте подобного Богу»
– ;;;; /Reali – «Реальный (ФШ-558) -----Видел бога моего»
;;;;; /реальни – «видел собственными глазами + божественное»

;;;;; /рэални = «Близко высокое».
 ;;; /раъль – «яд, отрава». По учению гностиков реальность – это яд, отрава, это только видимость, грех, мещающий соединению с божеством.




Ребёнок
Ребе.   ;;;\;;;  ;;;;/рибуй – "размножение, увеличение, прирост". Здесь же ;;;;; /шерибуй – жеребёнок. 
Историк Дж. X. Пламб пишет:
Тот мир, который мы считаем подходящим для детей, — сказки, игры, игрушки, специ-альные учебники, даже сама идея детства — это европейское изобретение последних четырех столетий. И слова, которыми мы называем молодых мужчин — мальчик, garcon, Knabe, вплоть до XVII в. относились ко всем мужчинам, находящимся в зависимом положении и могли означать мужчину в возрасте тридцати, сорока или пятидесяти лет. Не было особого слова для молодых мужчин в возрасте от семи до шестнадцати лет; слово «ребенок» означало родство, а не возраст.
1. ;;; ;;; /ребе нука = «один из множества + был вычищен, чистый»
Здесь же и «вНук» - ;;;; /бенука//внука = «вычищенный, чистый».
2. ;;;; ;;;; ;;;; /ребе она окц = «ожидать +  супружеские обязанности + срывать плод». {Отсюда и «срывание запретного плода» Евой (Еба - Хавой)}
3. ;; ;;; ;;; /реа ибэ нуке = «ближний, близкий + внёс семя + чистый»
4. ;; ;; ;;; /реа бен ука = «ближний, близкий + сын + был бит [;;;]»
См. Также "жеребенок"
;;;/рибеа – "праправнук, четвёртое поколение";
 Ребёнок – тот, кто "ходит на четырех " – ;;;; ;; ;;;;/лалехет аль арба и бывает бит

Ребро
Слово «Ребро» связано с библейским мифом о сотворении Евы из ребра Адама – см. Бер.-Быт. 2:18-23. См. моё исследование «Ева», Серебро
 
1. ;;; ;;;; /ръи бро – «образ Творца Его»
2. ;;;; ;;;; /рэу Бро = «подходящий, подобающий, достойный, годный + Творение Его».                В Синодальном переводе Библии в стихе 2:18 сказано: «Сотворим ему  ПОМОЩНИКА, СО-ОТВЕТСТВЕННОГО ЕМУ» {в Торе стоит слово «/;;;;;/кънегдо»}.                Но слово ;;; /нагад = «противился, противоречил»; ;;; /нигед = «1. бил, 2. ковал;  ;;; /негед = «1. против, напротив; 2. перед».  ;;; /нагад – «бурлак; сержант»}/ .
Таким образом, перевод Торы будет таким : «СДЕЛАЮ ЕМУ ПОМОЩНИКА, который бы стоял бы пред ним, погонял бы его, как сержант, который бы бил, ковал бы его» .  Сказал персонаж  Б-га в спектакле Образцова-Самодура «Сотворение мира»: «Сделаю тебе жену, иначе слишком хорошо тебе будет»
3. ;; ;;;; /реа бро = «Друг, ближний + сотворил  ему».
4. ;; ;;;; /ре бро = «Плохой, дурной, злой, вредный, зловредный + сотворил ему»
 
В  стихе 21 стоит слово ;;; /цела – « ребро, бок, сторона». ;;;; /целъа – «ребро; жена».  Поэтому в переводе Ф. Гурфин-кель и стоит «сторона».   Женишься – будешь целым, цельным. Целым, полным в еврействе  считается только женатый человек, нашедший свою половинку.

Рёв, ревел------------[;;;]
;;; /рава – «случался» (о самце)
;;;;; /ирвиа – «случал, оплодотворял»
;;;/рив – "ссора, драка, диспут"
Ревель, Гельсинфорс, Хельсинки, Ханко
Старинное название Таллинна было не Ревель, а Reval
;; ;;; /ра баъл = «Смотреть, надзирать + Хозяин».  Действительно, Ревель стоит у входа в Финский залив и с него удобно контролировать вход в него.
На противоположной стороне Финского залива стоит Хельсинки – Гель-синфорс.
Force – сила ------- «;;;; ;; /поэр сэа = «зияю; расхождение ножницами (ног всадника) + езди».
Или
Force – сила ------- «;;;; ;; /поэр СА = «расхождение ножницами (ног всадника) + неси (меня, мой конь)»
В слове Хельсинг форс слово ;;;; /поэр – «зияю, раскрываю» может означать «залив», так как ;;; /халаль//Хелль – «пустота, пространство, полость»
В финском слове «Хельсинки» окончание «ки» напоминает о шумерском названии «землеводы» - ;;; /ки = «полужидкая, полутвёрдая масса» - полувода-полуземля. Полуостров «Хан-ко» соответствует ивритскому ;;; ;; /хана ко = «стоянка здесь». Т.е. около полуострова Ханко была стоянка кораблей. Долгое время тут была база российского, а затем и советского ВМФ.

Словом Force – сила ------- «;;;; ;; /поэр сэа обозначалась езда верхом.



Реветь (плакать)
Фасмер:
Реву

реву; реве;ть, укр. ревти;, реву;, блр. ре;вцi, рюць, рюсць, смол. (Добровольский), др.-русск. рюти, реву, ст.-слав. ро-вы, прич. наст. действ. (Супр.), цслав. ров;, рюти ;;;;;;;;, ;;;;;;;;, болг. рева; "реву", сербохорв. ре;вати, ре;ве;м, словен. rju;ti, rjo;vem, rju;jem, др.-чеш. r;u;ti, r;evu, чеш. r;va;ti, слвц. rеvаt;, revem, польск. rzuc;, rzuje;, в.-луж. ruc;, ruju. Праслав. *reuti, *revo;, 3 л. ед. *revetь преобразовалось в *rjuti, rovo;, rеvеtь, откуда различные выравнивания. Род-ственно др.-инд. ra;vati, r;;uti, ruva;ti "ревет, кричит", ra;vas м. "рев", лит. ruja; "течка у зверей", греч. ;-;;;;;; "реву", лат. r;mor м. "шум, крик, молва", r;vus "хриплый", англос. ry;n "рев", ry;n, ry;an "реветь", ср.-нж.-нем. r;ien "реветь"; см. Траутман, ВSW 241; Бернекер, IF 10, 154; Мейе, МSL 14, 355 и сл.; Мейе–Эрну 1026; Хольтхаузен, Aengl. Wb. 265; Вальде–Гофм. 2, 450 и сл.; Торп 348. Ср. также рюен, ры-ча;ть, ржать.

Реве;ть ----- [;;;]
1. ;;;;; /раъвти // рэвети = «я был голоден». Ревёт голодный медведь. Ревут голодные дети (см. «Орава»)
 
 
2. ;;;; /арева – «корыто, лодочка» - это гроб в виде лодки, долблёного корыта. Отсюда, второе значение  «реветь» - «плакать на похоронах». См. файл «40 – Вознесение на Небо»
Интересна и цифра – 72. Она фигурирует в Каббале, где упоминают-ся 72 имени божьих ангелов. Сама по себе цифра 72 – это 18х4, т.е. гематрия слова  ;; /хай = «Живущий» поставленное в четырёх углах мира. Таким образом 72 – это все народы, живущие на земле, кото-рую рисовали в виде квадрата – ;;; – гематрия этого слова = 70+2+200 = 272 ------ 2+7+2 = 11 ----- 1+1 = 2 ------  это число оз-начает «пару», а слово ;;; / пара = «беременность; плодная».
Фонетически похожее слово ;;; /рава – «множество», ;;;; / рове – «размножаю»
 Интересно, что слово ;;; означает не только «квадрат», но и «случку (;;;  /рава ----- «реветь» -  укр. « реве, да стогне Днiпр широки»); праправнук (;;; /рибеа ----- ;;; ;;;; / рибеа нока // ребёнок , который тоже «ревёт»); пыль, песок; лежать; дождь», т.е. весь цикл Жизни – ;; : размножение, потомство, прах, лежать, а потом благодатный дождь, представляющий по мнению древних, сперму Бога и новую жизнь.


Ревность
;;;/рив – "ссора, драка, диспут"; ;;;;;;/яривут – "спор, соперничество";
;;;;/ярив – "соперник, противник". М.б. имеет связь со словом "яриться".

Ревность
 ;;; ;; ;; /раъв ноъ шат//рев но ст = «голод + движет + основа», т.е. «ревность подобна чувству голода, который так мучает человека, что он ничего не понимает и не контролирует свои действия». Когда я голоден, а сосед мой ест до сыта и не делится со мной, что я должен испытывать, как не РЕВНОСТЬ?
РеВолЮцИя
1. ;; ;;; ;;;;; ;; /Раъ Вол Йуци Ия = "Злое + [против] Хозяина + Исходит + [от] Бога.                Русскую революцию устроили не евреи, а Сталин - см.  
2. ;; ;;;; ;;;;;/рэъ баъло йеция//рэ волю еция = «плохой + хозяина своего + изгнал». Это описано ещё в древнеегипетском трактате Ипувера:
Два египетских папируса, хранящихся в музеях, повествуют об удивительных событи-ях. В одном из папирусов Ипувер (Ипусер) рассказывается о смуте, царящей в Египте. В стране господствуют всеобщая вражда, голод, нарушен обмен продуктами между об-ластями, соседние племена вторгаются в Египет и грабят его. «Бедняки стали богатыми, а богатые бедными», — пишет Ипувер.
Другой папирус тоже рисует сходную картину. Однако если Ипувер лишь мечтает о восстановлении прежней жизни, то автор второго папируса повествует (в форме пред-сказания) о приходе к власти в стране фараона, который наведет в Египте порядок. (http://pochemuchca.ru/history/drevn57.html )
 

Ревю (Review) -----;;;/;;; .
Повторение, парад, смотр (множества людей)
;;;;/рибуй – "размножение, увеличение; множество, большое количество".
Регулярно

[;;;] / регель ( звезда Ригель) = «1. нога; 3. подножие 4. фут 5. стопа 6. раз 7. праздник (каждый из трёх)»:

в традиции еврейского народа – Шалош регалим и Алия ле-регель. (Буквально: Три ноги {три праздника} и Подъем к ноге {подножию}). Так называются три ос-новных праздника, связанные с выходом из Египта и с природой Земли Израиля – Песах, Шавуот и Суккот. В эти праздники есть заповедь подняться в Храм, в избранное Б-гом место, предстать всей Общиной (речь идет о мужчинах) пред В-севшним.
Обычно, мы объясняем эти понятия как пеший подъем, как праздники подъема к Храму. Теперь мы можем понять эти слова буквально – подъем  Ногами  к под-ножию Б-га, к Ступне В-севышнего и к Ступне Народа, к месту проявления  сою-за Израиля с Б-гом на Святой Земле. (http://toldot.ru/blogs/aparnis/ )

;;;; ;;; ;;; (;;) // Регул яръ но (ны) = «регулярные три праздника, приходящие точно по звёздному календарю (* звезда Ригель),  когда надо ножками подняться к подножию Б-га в Храм + страшись, бойся {Бога – ; } + движение вверх (буква ; )»

;;; ;;;; ;; /рега леярэ наъ//регу ляръ но = «секунда (пауза между двумя ходами маятника) + бояться, страшиться (будущего времени – Бога, который пребудет -  будущего ;;;;) +  движется»

;;;; ;;; ;;; / регу лар но = «секунда, пауза Его (*время) + гематрия 231 – всё на свете + движение»
-Лер, -Лар, -ляр
Окончание тюркских слов, обозначающее множественное число
;;; (ламед-алеф-реш) дает нам гематрию 231, которая является суммой чисел от 0 до 21 (семитский алефбет состоит из 22 букв, причём последняя буква ; означает уход. По некоторым счислениям буква ; – это «ничто, ноль», а перваяч буква алефбета – буква ; , с которой начинается и Тора в слове ;;;;;; ), а значит – магическим числом колоды Великих Арканов Таро. Судите сами, насколько случайны такие совпадения.


Оказывается, 231 – это и в самом деле непростое число. Кроме за-ключенного в нем магического символизма Великих Арканов Таро, это еще и количество парных буквенных комбинаций семитского алфавита, «спиц» библейского колеса, задающих матрицу для транс-цендентных каббалистических медитаций и представляющих собой «врата к Божественной премудрости». (http://wpc.freeforums.org/post714.html)




РеГуляТор
– ;;; ;;; ;;; / rea gula tor = “Смотрю, наблюдаю + открываю + объездчик (~ вестник богов Гермес-Меркурий)” ---- см. весть, вестник, СоВесть

;; ;;;; ;;;; / rea goe la-toar = “действие силы ближней + высокопо-ставленный, вышний + для описания, окружения; ко званию, чину»


редиска
Перевод
редиска
реди;ска ради;ска, реди;с (последнее, напр., у Гоголя). Заимств. через нж.-нем. reddi;s, radi;s или нов.-в.-н. Radies "редиска" из франц. radis от лат. r;d;х "корень" (Преобр. II, 194; Маценауэр, LF 16, 162); относительно распространения нем. слова см. Клюге-Ге;тце 466; Фальк–Торп 929. Ср. ре;дька.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Radish (англ.) – редиска
;;;; ;; /рдия еш / Radish (англ.) / редиа ис = «извлечение, добывание + существую» - на что добыл, извлёк из земли, на то и существую - по библейским законам гроздья винограда, плоды, колосья и коренья около дороги и сами упавшие на землю оставлялись для бедных, которые могли вволю есть это, не унося, однако, с поля.  От корня [;;;] – ;;;;; /радети// рдети – «я извлекал, добывал» - радеть – стараться для власти – Рады – ;;; /рада – «властвовал, подавлял». Рдеть – плодам наливаться соком, быть готовым для срывания, джля извлечения – [;;;]
;;;; ;;; // редиа иска = «извлечение, добывание + побуждение твоё [;;;]»
;;;; ;;;;; // редиа аэсик = «извлечение, добывание + занимать, держать на работе [;;;]» - « ради искания твоего» держу тебя на работе твоей – что найдёшь, то и твоё, на то и существуй» -
Редька
[;;;] ----- ;;;; /редиха // редька =  « извлечение (*из земли) тебе; вынимание мёда из сот тебе» -----  одним из самых распространённых лекарств является мёд, настоенный в выдолбленной редьке


Редут-редан – см. флеши

Резать, Резана,  Резать (уменьшать)
;;; /резе – «похудел».
 
Резана – денежная единица древней Руси -  часть слитка Куны, которую РУБИ-ЛИ на более мелкие части (отсюда – «Рубль») – от слова – Резать – ;;; /раза – «худой, тощий» - ;;; ;; / реза на – «уменьшать + просьба, мольба» или ;;; ;; /реза наъ – «уменьшать + движение» (рубление)
Пост у мусульман – «уРаза» - «худение»
 
Поэтому Рязань раньше  писалась «Резань» и жили там обрезанные – степняки-израильтяне.

;;;;; /разити – «я худел». Разить – поРазить мечом, выпустить из него душу, т.е. человек худеет на вес души



Резать (убивать) , Резец
1. ;;;/рицец – "1. покорять, мучить - РЕЗАТЬ; 2. разбивать вдребезги – 

 Резаху – др. русск.
2. ;;;/рацах – «убивал, совершил убийство»; ;;;;;/рацахти//резахти/// резати – «я убил, я совершил убий-ство»

Интересно, что древнерусское слово «резаху» - «резал» - это слеванаправное прочтение слова ;;;; /уХазар – «вернёшь» или ;;;; /хазир –«свинья»- наоборот будет – «;;;; /резах, ризах».
Убийство, убил на иврите – ;;; /рацах --- ;;;;; /рециха // резиха.
;; /рац – «хотел» ----- отсюда – «хотел убить» - тавтология.

Резня
;;;; /рагзан = «вспыльчивый, раздражённый»
;;;;;;/ /рагзанот = «вспыльчивость»
Восстановленное - ;;;;; /рагзана = «вспыльчивость»
Резвый

ре;звый резв, резва;, ре;зво, укр. рi;звий, нареч. рi;зво, польск. rzez;wy. Связано с ре;зать, ре;зкий (Мi. ЕW 278; Преобр. II, 234). Ср. ко;свенный: косо;й. Неубедительно сравнение с греч. ;;;;; "протягиваю", др.-инд. r;;jyati "растягивается, спешит", вопреки Маценауэру (LF 18, 255).

См. также в других словарях:
• резвый — 1. lebendig, lebhaft (живой); beweglich (подвижный); ausgelassen (шаловливый) 2. (быстрый) schnell, flink… (Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь)
• резвый — vif, fringant; p;tulant (о ребенке, нраве)резвый мальчик gar;on vifрезвая лошадка cheval vif… (Большой французско-русский и русско-французский словарь)
Резвый? Резать!
;; ;;;; /реа зиви = «милый, друг, плохой + половой член мой» (см. звать, разевать, ожидание)
Резать – «делать обРезание половому члену» - ;;;; /резати = «похудел, делал меньше».
Резать – приносить жертву – резать скот {;;;;; /шъкотэ//съКотъ = «то, что режут» - [;;;]}.
Зачем же делать обрезание половому члену? Приносить жертву ! Ко-му? А это ;; /раз = «тайна»


РЕЗЕЦ"
1. ;;;/рАцац – "1. подавлял – РЕЗАЛ, РАЗИЛ; 2. разбивал на куски – "РЕЗЕЦ" "
2. ;;; /  раъц – «сокрушать»

Резидент
Руководитель тайной разведсети на определённой территории или стране - (лат. Residens, от лат. Residentis — сидящий, пребывающий)
;;; ;; ;; / рези ден та // рези ден тъ = «1. тайный мой 2. худой (невидимый) + судящий, с правом вершить суд + это ме-сто»
Residentis –
;;; ;; ;;;; / рези ден тиш // рези ден тис = «1. тайный мой 2. худой (невидимый) + судящий, с правом вершить суд + в этом месте [;;] находится муж [;;;]»


Резня – см. резать
;;;; /рагзан = «вспыльчивый, раздражённый»
;;;;;; /рагзанут = «вспыльчивость»

РЕИНКАРНАЦИЯ
;; ;; ;;; ;; ;; ;;  /раъ Эн керен наъ цэ Ия = "Энергия Неба + луч света + движет + изошёл + к Богу"
;;; ;;; ;;; ;;;; /рэ айн керен эция = «1. зрение 2. вид, образ + глаз + луч света, рог (корона) + исходит, выходит»
РЕИНКАРНАЦИЯ (инд. "сансара" {;;; ;;;; /шана шира = «Изменение сохраняющее»}, греч. "метемпсихоза" - переселение душ, перевоплощение) - одна из трактовок гипотетической проблемы бессмертия человека.
Первые классические упоминания о Р. встречаются в конце 1-го тыс. до н. э. в Упанишадах (см.). Учение о Р. реализовалось в трех главных формах. Согласно текстам Упанишад, в мире наличествует только Бог {;;, ;;}, нет никого, кроме Него, включая и человека. Бог попеременно рождает и поглощает мироздание. Перевоплощается таким образом собственно не человек, а Брахман, Единое Божественное {+ изошёл + к Богу }. Любой индивид - его протуберанец  {"Энергия Неба + луч света }и одновременно ему единосущен.


Рейтар, беРейтор
Перевод
рейтар
ре;йтар "солдат в латах на коне", начиная с 1615 г.; см. Христиани 34, также у Котошихина 28 и сл., укр. рейта;р. Через польск. rajtar из нем. Reiter "всадник"; см. Брюкнер 453.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
Синонимы:
всадник, кавалерист, рейтер


Rei TAR
;;; /Rai – «Гляжу, смотрю, вижу многое» ;;; , ;; /tor, tar – «объезжать, осматривать»
;;;; /Raya – « пастьба» ;;; /taer – «Звание, ранг, чин; описание»
;;; /Rey – «Ближний, на расстоянии руки; плохой, злой мне» ;;; /Ta’r = «бритва (*сабля); ножны»
Reiter "всадник"
Берейтор – «конюх».
 Типичная ивритская конструкция, когда впереди – буква «;», означающая «в» или «определение» - «во всаднике, конюховый», но не «конюх».
Берейторами называли всадников, которые сидели на передних лошадях, находящихся в большой упряжке, влекущей карету.
;;;; ;;; /beRei tor = “осматривающий, смотрящий + всадник”. Берейтор осматривал дорогу, так как кучер из –за большой длины цуга  упряжки, просто не видел дороги.

;;;; ;;; /барай таэр = «очищающий, лечащий + звание, чин»



Река, речка
Фасмер:
река

мн. реки, укр. ріка, др.-русск., ст.-слав. РЕЬКА* ;;;;;;;, ;;;;;;; (Остром., Супр.), болг. река, сербохорв. риj;ка, мн. риj;ки, словен. ;eka, чеш. ;eka, слвц. rieka, польск. rzeka, в.-луж., н.-луж. r;ka, полаб. ;eka . Родственно рой, ринуть(ся), реять. || Далее родственно др.-инд. r;yas м. "течение, ток", см. образ "двигается, начинает течь", см. образ ж. "ток, бег", r;tas "течение", см. образ "текущий", галльск. R;nos "Рейн", ср.-ирл. r;an "река, дорога", лат. r;vus м. "ручей, канава", др.-ирл. riathor "torrens", алб.-гег. rite "влажный, мокрый" (Иокль, Stud. 74), др.-англ. r;; м., ж. "ручей, река", англ. диал. rithe, ср.-нж.-нем. r;n "ток воды"; см. Траутман BSW 243; Хольтхаузен, Aengl. Wb. 262; Шпехт 63, 201; Мейе — Эрну 1014 и сл.; Вальде — Гофм. 2, 437. Менее убедительно сравнение с д.-в.-н. r;ga "ряд", ср.-в.-н. r;he — то же, др.-инд. r;kh; ж. "ряд, полоса, царапина", вопреки Уленбеку (Aind. Wb. 253), Цупице (GG 137). [См. еще Мартине, "Word", 12, 1956, стр. 3. — Т.]

1. ;;; / риха = «влага [;;] твоя» (Бога).
2. ;; ;; /ри о = «ри О» - Влага Бога -  Отсюда же и «Rio = река» - ;;; / рив // рио = ;; ;;; / ри шело = «Влага Его» (http://www.organizmica.org/archive/603/brsep.shtml )
3. ;; ;; /ри ко // ре кА = «влага + здесь»; ;; ;; /ре ко = «влага + Господь Б-г (= = 26 = = ;;;;)»
4. ;; /рох = «мягкость». ;;; /реха//река = «мягкая. нежная». Основными дорогами в древности были РЕКИ – они несли груз и друзей по пути (попутчиков) мягко. ДоРога – «доРоха» - ;; ;;; /до роха = «двойной + мягкость». Т.е. по реке плыли туда и сюда, вверх и вниз.  Купцы-израильтяне назывались «Рахдониты».
5. ;;; /рахав – «ездил верхом» - по реке ездят по верху её.

;;; /АЗАР – ;;;; /озер  - «опоясываю», главный признак озера - закрытый водоём, берега опоясывают озеро, в отличие от реки (речки) – полосы, РАЦ ;;;  полоса ----- ;;; /рацха – «полоса твоя»; ;; /рац – «бежал» ----- ;;; /рацха // рецха – «бег твой», а речка именно БЕЖИТ!
      ;;;;; /озеро = «опоясывание Его»

Возможно «реца» - от ;;; /раца – от ;; /рац = «1. полоса 2. гонец, курьер, связной; 3. бежать». Река бежит, струится. Дороги были только по рекам, летом – на лодке, зимой – на санях. Сегодня в России есть планы переселения горожан в посёлки, расположенные обязательно на реках, чтобы можно было бы обойтись без наземных дорог.
 
Речь – от ;; /рац – «гонец, курьер, связной». Ну,  гонец, говори свою свою РЕЧЬ А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.   
Александр Сергеевич Пушкин - Произведения - "Сказка о царе Салтане"
;; ;; /ре ко = «влага + Господь Б-г (= = 26 = = ;;;;)»
Речь  связывали с водой, которую пьют уста (;; /пе)



 Н. К. Рерих   Заморские гости

Гонец. (1897) : гонца, связного, везущего
 плохую весть, о том, что восстал род на род, везут по РЕКЕ



Рекрут
рекрут
ре;кру;т "новобранец", народн. не;крут (Соболевский, Лекции 145); впер-вые ре;крут, 1701 г., начиная с Петра I (Христиани 36). Форма с ударе-нием на начале – через польск. rekrut, с ударением на конце – из нем. Rekrut от франц. recrue "новобранец", recruter "набирать войска"; см. Гамильшег, ЕW 748; Преобр. I, 600; II, 195.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
;; ;;;; /реа карут // рэ крут = «близкий, плохой, шум, крик + срубленный» -  в рекруты в крепостнической России отдавали самых плохих и ненадёжных крепостных. 

Рекрут (некрут)
В царской России – новобранец В АРМИЮ
Рекрут
ре;кру;т "новобранец", народн. не;крут (Соболевский, Лекции 145); впервые ре;крут, 1701 г., начиная с Петра I (Христиани 36). Форма с ударением на начале – через польск. rekrut, с ударением на конце – из нем. Rekrut от франц. recrue "новобранец", recruter "набирать войска"; см. Гамильшег, ЕW 748; Преобр. I, 600; II, 195.


Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.

Синонимы: годник, кантонист, лобовик, наймист, некрут, новобранец, первобра-нец
1. ;; ;;;; /рэа крут = «ближний, близкий; злой, плохой + отрезан, отрублен»
2. ;; ;;; /ра карат // рэ крат = «злой, плохой + отрезал, отрубил» (от меня)ъ
3. ;;;; /нихрат // никрут = «1. быть отрезанным 2. быть истреблённым 3. иссякать» -  т.о. народн. «Не;крут»  - точно из иврита! Народ не врёт!

 


Религия
По Фасмеру: религия

уже у Куракина: религия, релея (1705 — 1706 гг.; см. Христиани 17). Заимств. через польск. religia из лат. religi;; см. Преобр. II, 195. Сюда же религиозный — через нем. religi;s — то же из лат. religi;sus "набожный".

По другим данным – от лат. Religare – “привязывание”
Как заметил известный исследователь религий Джонатан З. Смит, слово «религия» употреблялось в древнем Риме и среди первых христиан как существительное (religio), прилагательное (religiosus), а также как наречие (religiose), и все эти смыслы относились к ритуальным действиям. В шестнадцатом веке европейские колонизаторы начали использовать слово «религия» для обозначения нехристианских ритуалов. Но уже к восемнадцатому веку термин «религия» стал обозначать не столько ритуальные действия, сколько личные убеждения или веру.( http://berkovich-zametki.com/2011/Starina/Nomer4/Dynin1.php )

1. ;;;; ;;; ;; /рийа лааг Ия =
               «сомнение + говорить + Бог», т.е. Религия – это Объяснение, говорение, болтовня о Боге.  Как бы вопрос-обращение профана-неПоСвящённого: «Ребе, Равви, Аббат-Отец наш, а что такое Бог?»
2. ;;; ;;; ;; /рэа лаг Ия = « править, пасти + го-ворить + Бог»
3. ;; ;;;; /раль йагиа = « яд + усталый, трудящийся» - откуда выражение «религия – опиум (яд) для народа»

Религия нужна не для того, чтобы плодить священников, а для того, что-бы устроить мир по-божески и иудейская модель социальной организации жизни послужила основой для образования христианского общества, где люди владеют едиными нормами и ценностями, а институт религии суще-ствует как система социальных отношений.


Rex – правитель
;;;/рехев – "колесница"
;;;/ракав – "всадник, наездник; едущий верхом, сидящий в седле"
;;;;/рохев – "ездок, всадник 2. черенок".
Эти слова отражают роль правителя, изображение всадника – это изображение божественного правителя, черенка, из которого вырастает ветвь народа и государства.  Правитель на древнеславянском языке – Рех (Rech), откуда германское Рейх -  империя, а вернее божественное, уподобленное богу Мардуку (Баълу) государство.
Ремез
;;;/ремез – "намёк, подсказка, упоминание".
Ремез, (Aegithalus pendulinus) мелкая синичка, водящаяся в средн. и южн. Европе и отчасти в Сибири и Мал. Азии. По поверью, своим посвистыванием РЕМЕЗ как бы намекает на что-то.



Renaissance – ("Возрождение")

;;;;;; ;;; ;; /rina shine (shana) sa  = "пение. ликование, молитва + менять; (изменяться, быть иным, разниться) + неси"

Деятельность гуманистов достаточно хорошо освещена в литературе, отметим всего лишь несколько фактов:
- купец и банкир Джаноццо Манетти (1393-1459) во вре-мя своих путешествий на Восток стал собирать античные надписи, положив начало новой науки – эпиграфике. Он высказал мнение о необходимости изучения для каждого гуманиста третьего древнего языка – ЕВРЕЙСКОГО, нуж-ного для понимания книг Ветхого Завета;
- Лоренцо Вала (1407-1457) доказал на основе историко-филологических фактов, что в переводе Библии на латин-ский язык допущены многочисленные ошибки, а документ, при помощи которого папы обосновывали свои претензии на светские владения, является фальшивкой и создан не в IV, а в VIII веке;
- в конце XV в. во Флоренции знаток древних и восточ-ных языков Пико дела Мирандола открыл для Западной Европы "Каббалу" – еврейское религиозно-мистическое учение, основанное на толковании Ветхого Завета.

Опираясь на созданную в то время классическую филологию, светское общество выбило из рук католической церкви её оружие – право на толкование и интерпретацию Священного Писания (Конституции Европы). Тем самым церковь лишалась монополии на знания в области социального устройства и управления, ПРАВО КОМЕНТИРОВАТЬ БИБЛИЮ ПОЛУЧИЛИ УЧЕНЫЕ-ФИЛОЛОГИ и ФИЛОСОФЫ. Таким образом, зафиксированное в научной литературе и «вбитое» в массовое СОЗНАНИЕ понимание процесса Возрождения, как возврат к греко-римской культуре не соответствует действительности, реально – ОСМЫСЛИВАЛАСЬ ЕВРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА. За возрождением последовала Реформация и процесс ПЕРЕОСМЫСЛИВАНИЯ БИБЛИИ МАССАМИ – ПОВТОРИЛСЯ, не сталкиваемся ли мы и с СЕГОДНЯ процессом перехода масс населения на более высокий уровень ПОНИМАНИЯ ТЕКСТОВ БИБЛИИ?






Репа
репа
ре;па укр. рi;па, русск.-цслав. р;па, болг. ря;па, сербохорв. ре;па, словен. re;;ра, чеш. r;i;ра, слвц. rера, польск. rzера, в.-луж., н.-луж. re;ра, полаб. rерo;. Вероятно, древний странствующий культурный термин неизвест-ного происхождения; ср. лит. ro;pe; "репа", д.-в.-н. ruoba "репа" наряду с ra;bа ж. (и.-е. *r;р- и *r;р-), лат. r;pum ср. р., r;ра ж., греч. ;;;;;, ;;;;; ж. "репа", ;;;;;;; м. "редька"; см. Траутман, ВSW 237; Фик 1, 530; Торп 347; Вальде–Гофм. 2, 418; Мейе–Эрну 996 и сл.; Мейе–Вайан 47. Ср. также Эндзелин, KZ 62, 25; Хоопс, Waldb. 350; Reall. 4, I и сл., где гово-рится относительно чередования гласных ; : ; : ;. См. также репе;й. •• [См. еще Сабаляускас, LTSR МА Darbai, 1 (6), 1959, стр. 207 и сл.; Гин-дин, "Этимология", М., 1963, стр. 54 и сл. – Т.]
Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Синонимы:
балабас, башка, башня, брюква, бубен, голова, двулетник, корнеплод, котелок, крыша, кумпол, лицо, овощ, понималка, растение, репетиция, репина, репища, репка, турнепс, тыква, чайник, чердак, череп, черепок, черепушка

 
1.   ;;;/рАФа//репа - "Лечил", так как РЕПА считалась исключительно лекарственным растением (мы и сейчас пьём  настоенный  на выдолбленной репе мёд)

Репа по форме напоминает голову с надетым на неё остроконечным шлемом воина {;;; ;;; /боу инэ // во инэ – «Идущий вот»} (воя – от ;;;; /бой // вой – «Иди ко мне!»), идущего на смерть -
2. Репа – «череп»  - знак смерти - [;;;]/РАФа// репа – «ослабевать», умирать – отсюда и знак смерти – «репа», т.е. череп:
1. ;;;; /шеРафа // шерапа – «то что ослабел», умер или
2. ;; ;;; /це РАФа // це репа = «вышла (душа) + ослабел, умер»

Ресница ----- [;;;]
          Рсн

ресницы - волоски на веке, которые   «сдерживают взгляд» (взгляд из-за опущенных ресниц)
/
;;; ;;; /ресен ицэ = «Сдерживание + (того что) исходит
Ретирада ----  [;;;][  ;;;]
Рти+рда Планомерное отступление воинов (рати-подразделения)

  [  ;;;]/рета – «отдача, откат»
 – ;;;; /ниРта = «отступать, воздерживаться, отталкиваться»
;;;;; /иртиа = «1. заставить отступать 2. отступать 3. потрясать»

;;;; ;;; //рети рада = «1. заставить отступать 2. отступать + 1. вла-дычествовать 2. притеснять, попирать»
 

Ремень (`рЕмень)

 [;;;] – ;;;; /брима – «червеобразный, похожий на червя».   Распространённый образ времени – змея, по-жирающая свой хвост. Но это  НЕ змей, а Червь [;;;/рима = «червь»] времени.
Корень  [;;;] даёт нам слово
 ;;; /риман = «червеобразный». Но это – русское «РЕ-МЕНЬ», который чрезвычайно напоминает червя- ленточного солитёра, живущего внутри человека. А ремень, в свою очередь, это  - модель времени, кото-рое может изгибаться, совмещая начало и конец. И  там, где конец времён,  там их начало.
А у слова РЕМЕШок другой корень – ;;; /ремеш – «ползать; ползающее насекомое», т.е. гусеница, тот же червь, но КУСАЮЩИЙСЯ – ;;;;/ОКец = ;;; ;;; /реме шок = «ползающее насекомое + кусаться» .  Именно это слово и употоребляют, когда говорят – «а вот я тебя сейчас ремешком…»

;;; /раман,  роман = «возвышающий» - ремень не даёт падать вниз брюкам. Пояс {;; ;;;; / По яасэ = «Здесь Бог сил + он сделает»} повышает [;;;] статус – при аресте у солдата отнимают солдатский ремень с бляхой и лишают и брючного ремня.


Репа
1. ;;;/рафа - "Лечил", так как РЕПА считалась исключительно лекарственным растением (мы и сейчас пьём  настоенный  на выдолбленной репе мёд)
2. Крепкий – ;;;; ;; (;;;)//кРепъ ки – « потому что Здоровый (из земли)». Отсюда «репой», которую достают из земли называют очень крепкий овощь или… череп (на голове русский, т.е. ассирийский остроконечный шлем, похожий на репу)

Ретивый

Привыкли мы, хватая под уздцы
    Играющих коней ретивых
(Блок)

Перевод
ретивый
рети;вый рети;в, -а, -о, рети;ться "горячиться, усердствовать", укр. рети;тися "бороться", др.-русск. реть ж. "рвение, усердие, соревнование, распря", ретити "побуждать", ретьныи "спорный", ст.-слав. реть ;;;;;;, ретити ;;;;;;;;;; (Супр.). Связано чередованием гласных с рать (см.). Родственно др.-инд. r;ti;s; ж. "нападение, ссора", греч. ;;;;, -;;;; ж. "спор, состязание", ;;;;; "спорю", ;;;;; "возбуждаю, раздражаю", ;;;;;;; "возбуждаю" (Фик 1, 10 и сл.; 169; Перссон 637, 666; Педерсен, KZ 38, 313). Дальше в семантическом отношении отстоит гот. ra;s "легкий", д.-в.-н. rado "быстрый" (М.–Э. 3, 514). Относительно лтш. r;tе "ссора", r;te;t "ругать", которые Маценауэр (LF 16, 184) сближает со слав. словами, ср. М.–Э. 3, 498. Кроме того, это слово сравнивали еще с др.-инд. a;rtham "стремление, работа, дело", artha;yati "стремит-ся, желает" (Торбье;рнссон 1, 11; Маценауэр, LF 16, 184; против см. Педерсен, там же), лтш. re;tu, rete;t "затвердевать" и обрету; (см.); см. Миккола, Ursl. Gr. 3, 85.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
Синонимы:
безупокойный, быстрый, записной, исполнительный, исправный, истовый, прилежный, пылкий, радетельный, рачительный, ревностный, рьяный, старательный, усердный


 – ;;;;;; /реттиви = «трепещущий [;;;], дрожащий Его, принадлежащий мне, для меня ».
 Ретивый – почти всегда это слово относится к коням – ;;;; /конэ – «покупатель; Бог; хозяин»

;;;;; /рациви – «бегущий быстро Его + принадлежащий мне, для ме-ня»




Ретуш ---- [;;;]
Ретуш, ретуширование, 1) в фотографии исправление недостатков негатива или позити-ва карандашом или тушью (уничтожение пятен, царапин, морщин, резких теней и пр.).-
[;;;] – ;;;; /ритуш – «разрывание. растерзание»



 Речь------;;;/;;;
речь
ж., род. п. -и, укр. рiч, ре;чи, блр. реч "вещь", др.-русск., ст.-слав. р;чь ;;;;, ;;;;;, ;;;;;;; (Клоц., Супр.), болг. реч, сербохорв. ри;jеч "слово", словен. rе;;;, род. п. -i; "вещь", чеш. r;е; "речь", слвц. rе; – то же, польск. rzесz "вещь", в.-луж. re;; "речь, язык", н.-луж. re;с – то же. Удлиненная ступень от реку;, рок (см.). Ср. тохар. А rаkе, В reki "слово"; см. Лиден, Kuhn-Festschr. 142; Мейе–Вайан 507. Знач. "предмет, вещь" у Куракина (Смирнов 265), вероятно, объясняется влиянием польск. rzecz; см. также Прусик, KZ 35, 597.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
 
Перевод
Речь
Посполи;тая – название государства, применительно к Польше, иногда к Венеции, у Ф. Прокоповича, также в указах 1696 и 1699 гг. (Смирнов 268; Христиани 10). Заимств. из польск. Rzесz роsроlitа "республика", которое калькирует лат. r;s р;bliса, т. е. "общественное дело".

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
Синонимы:
автология, аллокуция, амбилоквия, амфигурия, апологема, афазия, беседа, бласфемия, выговор, выступление, глагол, говор, говорение, говорок, диалект, диатриба, дискурс, доклад, здравица, изложение, копролалия, красноречие, лепет, логос, молвь, наречие, обращение, панегирик, паренезис, парентация, перо, повествование, полуслова, предложение, приветствие, проповедь, разговор, рацея, речитатив, речуга, риторика, сквернословие, скороговорка, словеса, слово, слог, сообщение, спич, староречие, стиль, тирада, тост, филиппика, фонтан, фраза, хрия, шепот, экспромт, эпитафий, язык

Библия, Бытие 1:





|| 1:3 И реч; Б;гъ: да б;детъ св;;тъ. И бы;сть св;;тъ. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. ;;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;;;;;;

В церковно-славянском варианте написано – «Рече», а на современеном русском - »сказал». Вначале Бог ЭТО пожелал, захотел, а потом уж и «произнёс», хотя зачем Ему было ГОВОРИТЬ, когда только от воли Его всё и происходило. Поэтому:

Рцы  (рци) — повелительное наклонение: «говори, изрекай, читай вслух». Ср. «речь».
  Слово  — «передающее знание».
  Твердо  — «уверенно, убежденно».
  Рцы слово твердо  — неси знание убежденно. (Ярослав Кеслер)
;;;/раца// реце – "желал, хотел".
;;;;/рацон – "желание, воля".
;;;;/рицуи – "угождение, желание ублажить" (речами!!)

1. ;;; /раца// рача  = «хотел, желал; любил, благоволил; удовлетворил, компенсировал»

2. [;;;]/рацац // Рцец – (польск. Rzесz /жечь – ср. «жечь ре-чью») = «1. разбивать 2. притеснять»

речь -- это  речевое дейст-вие,  отображающее  активную  мысль

3. "Речь"
 ;; /рац - "1. Связь, связной, гонец, курьер; 2. Скороход, бегун".
Гонца, связного посылали по РЕКЕ (см.)

Представьте себе, прибегает Связной - "РЫЦарь", ШЛЯХтич {;;;, ;;;+ ;;; /Шалах - "посылать", /Шелет - Властвую [на дороге] + исходящий}, предъявляет КОЛЬцо {;;; ;; /коль цав//коль цо - "Голос приказа"} и ГоВорит {;; ;;;; /ho vora = "Богом Творю"} ;; /рац - "Связь=Речь".
;;; /рахав – «ездить верхом, сидеть верхом»

Древнерусское «рекИ!» - «говори!» - от ;;;; /ракут – «мягкость, нежность». То же – ;; /рах.
 ;;; /рехи//реки – «мягкость моя», т.е.  держать речь с мягкостью, мягко говорить, «мягко стелет (говорит нежно, мягко), да жёстко спать» - игра слов, так как в корне «спать» - ивритское ;;; /сафа//сапа = «речь, язык», а ;;;; /шапати – «я успокоил» - отсюда «спать»
Древнерусское «рекам!» - «я говорю» ----- ;;;; /рекам – «пустой». «Пустые Речи». Твоя речь – пустой звук»


Приезжий из России читает в Киеве "Речі на прокат" и изумляется: " У вас можно речь взять на прокат!".   

Русское "речь" и украинское "річ" (вещь) -  от ;;; /раца// реца – «хотел, желал»
 ;;;/рекеш. ;;;;; /ркиша – "закупка, заготовка, приобретение" . Рухлядь – богатство.

Русская буква "Р"- "рцы" появилась из ивритского ;;;/рци – "желай!"(в женском роде). Но графически (и по гематрии!) буква "Р" (== 100) сходна с ивритской ";" (== 100), которая ОТДЕЛЯЕТ от ЖЕЛАНИЙ, т.е. делает "СВЯТЫМ" – ;;; /кадош
При крещении нарекали именем, т.е. крестимый приобретал благодать, покровительство Бога. На древнерусском языке было слово "РЕКОША" – сказал, а ;;;; /рехуш – «имущество».
;;;;;/Аркаша  – "передача знаний".   ;;;/рекеш.
 ;;;;; /ркиша – "закупка, заготовка, приобретение" .

 ;;;; /иРша// иРеша –  (речью) «позволил, разрешил; уполномочил»;                ;;;; ;;; /ирша эйел // иреша ил  /// и решил – «позволил, разрешил; уполномочил + сильный (в котором божья сила)» =  Корни ;;;/;;; 


Англ. «Reech» - “богатый” – «у него богатая, насыщен-ная речь» [;;; /раца – «хотел, желал, благоволил; удовлетворял, компенсировал»] и
 обратное прочтение (слева направо) слова ;;
[;;;] – ;;  /цар - = «завязал узлом; образовал. формировал» - у богатого много имущества, завязанного в узлы. Только богач мог говорить в народном собрании.
;;;; /цура = «вид, форма, изображение 2. очертание, лицо»
По Лемельману  ;; – конденсация, сжимание, суждение; ;;; // реца-  стремление  воссоединить изолированные части, т.е. соединить отдельные слова в одно целое – «речь» (царя).
По «Сефер Ецира» ;;  и  ;;  - «камень, скала, нож; создавать, задумывать, чертить, писать красками, вышивать, ваять», что вполне соответствует рус-ским выражением:
НетаньЯгу долго и тщательно  обдумывал будущую речь в Конгрессе США .
Его речь была красочна. Речь его была  острая, как нож.  Его речь смогла заЖечь как американцев, так и израильтян.
В его речи, как в  красивой вышивке, нельзя было найти ни одного узелка.
Его речь была монументальна. Он был  твёрд в своей речи, как камень и стоял за интересы Израиля, как  скала
Что такое –речь?
Речь - это КОД!
Как работают шифровальщики, представляете? Они берут шифровальные таблицы с КОДАМИ, которые кто-то разработал и утвердил и работают с ними.
Точно также и наш мозг - он берёт КОДЫ и переводит в них наши ЖЕЛАНИЯ.
ЧЕЛОВЕК - по-немецки, по-английски, по турецки... - "МАН". На Священном языке - ;;;; /мъанэ = "отвечающий". Животные НЕ могут ответить РЕЧЬЮ, а человек - может. Поэтому он - МАН.  Слово «МАН», прочитанное наоборот, да-ёт нам слово ;;; /наам – «произносить речь, держать речь». Перед кем держать речь? Перед НАМИ.
Кто вводит в наши мозги коды речи? Наши родители, наши матери - уже младенцу проговаривают МАТЕРИНСКИЙ код. И это инпритингуется, запечетлевается у нас в головах.
Речь - от слова ;; /рац - "желать". Речь бежит, поэтому ;; /рац - "бежать". Речь бежит, как речка, как вода. "А слова-то говорит, Будто реченька журчит" (Пуш-кин).
Но кто придумал эти коды? Народ? Бог? Нет, эти коды, эти фонетические конструкции разработаны ещё в древнем Шумере и закреплены в "шифровальной книге", которая называется "Аккадский язык". Слово "Аккад" означает "Священный сосуд священного города" - ;;"; ;; /Ак кад.
Конечно же человеческая речь появилась задолго до Шумера. Но именно в Шу-мере появился Священный язык, который постепенно вытеснил многие фонемы.
Священный язык родился из молчащих иероглифов. Эти знаки в разных местах читались по разному, но смысл их был один и тот же. И вот, жрецы Шумера – хранители знания – по-видимому собрались на съезд и совместно выработали фонетические правила произнесения различных знаков. Это было сделано для того, чтобы в храмах Шумера все боги в разных городах и храмах могли пони-мать любого паломника, пришедшего издалека. Молитвы были впервые кодифицированы.  Были кодифицированы и формулы обращения, формулы речей, особенно речей, обращённых к богам.  С распространением шумерской религии распространялся и Священный язык. Он достиг сначала Йемена, затем Эфиопии, потом Индии и , наконец, Египта. Распространение шло, по-видимому, морским путём из Персидского залива на восток и вокруг Аравии.



Решай, решать, решить, решимость
1. ;;;;/рашшай – имеющий право, облечённый правами; ;;;; /рашшай = «имеющий право, вправе»  решать был только отец, а для женщины (при отсутствии отца) – брат, а потом муж
2. Решимость ----   ;;;; ;;; /рашшаи маттат // реши мост = «имеющий право, вправе + дар, даяние» = имеющий право на деяние.
3. – арамейское – ;;;; /реши = «голова моя» (ср. русск. «реши задачу своей головой»).  -   из ивритского ;;; /рош = «голова» '.
4. ;;;; /иРша – «позволил, разрешил; уполномочил»;                ;;;; ;;; /ирша эйел // иреша ил  /// и решил – «позволил, разрешил; уполномочил + сильный (в котором божья сила)» =  Корни ;;;/;;; 

 ;;;;/рашут – "власть;орган власти"   
;;;;/ръшут – "1. право, 2.разрешение 3.  собственность, достояние, владение".


;;;/реша – "зло, злодеяние" // раша – "злодей, признанный виновным в злодеянии". Порешить – убить – ;; ;;;;; /по решати = «здесь + сделал зло» - одна из 10 заповедей – «Не убий!».

Решение
1. ;;; ;"; ;; /реш Эн Ие = «Царь, Главный + Милостивый Господь (;;;; ;;;;=;";) неба (шумерский АН) + Бог»
дождик в четверг рассматривался как РЕШЕНИЕ) Бога – ведь четверг – день Главное Бога, Царя небес Юпитера – ;; ;;; /Ю петер = «Бог решил» - ;;; ;; //реш ил = «Царь всевышний». Само же слово «ЧетВерГ» - ;;; ;;; ;;; /циет бара гаа//цет вера гъ = «подчинился + Создатель, творец + вышний», т.е. «Подчинись Создателю Вышнему»

2. ;; ;;;; /рэ шния//рэ шение = «Всевидящий бог Ра + измене-ние, секунда». Т.е. каждую секунду идёт Суд – ;;; /дин//день и происходит измененение с участием духа – ;;"; /дуах = ;;; ;;;;;; /дин ва хешбон = «Суд и решение (счёт)» , а слово День - ;; ;;/ди наъ //дьнъ = «который движет» - Суд божий, т.е. Решение Бога, Божественного собрания «сил»-богов» природы (слово Бог и Природа гематрически тождественны: ;;;; = ;;;;;=86).
3. ;; ;;; ;; /рэа шеан Ие = «Ближний (Бог) + поддержал, подпёр (;;;; ;;; /подъ перь = «падаю + плод». Слово «пер» на древнеегипетском языке означает «Дом Бога=Храм»)»


РЕШЕТО
 решето; укр. ре;шето, болг. реше;то (Младенов 560), сербохорв. реше;то, словен. re;e;to;, чеш. r;е;еtо, слвц. rе;еtо, польск. rzeszoto, в.-луж. r;е;о, род. п. r;е;еc;а "решето", н.-луж. r;a;es;in; ж., r;a;es;ina ж. "колючий тернов-ник", полаб. ri;set;. Приемлемое в семантическом отношении сравнение с re;dъkъ (см. ре;дкий, ре;дель, ре;день) недостоверно, потому что следует реконструировать праслав. *rе;еtо, а не *re;;eto, вопреки Брюкнеру (476), Преобр. (II, 237), Желтову (ФЗ, 1876, вып. 1, 19). Иначе потребовалось бы принимать чередование гласных в первом слоге. С аналогичными трудностями сопряжено сопоставление с *re;;iti "вязать", откуда "сплетенное" (Потебня, ЖСт., 1891, вып. 3, 123; Младенов 560). Фонетически затруднительно сближение с лит. rezgu;, re;gzti "связывать, плести", re;kstis "мешок для сена", лтш. rek;is "плетеная вещь, решето", лат. restis "канат" (Маценауэр, LF 16, 183; Махек, LF 55, 148 и сл.; Ильинский, ИОРЯС 23, 2, 181). Махек (там же) возводит ; к х, а последнее – к sk, что отнюдь не обязательно. По образованию ср. с тене;то. См. реше;тка.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
 
";;;;;" /'r;;;t/, =  "сетка", "сеть",
;;;; /решето = «сетка его»




Решил
;;; ;; /реш Ил = «Царь, главный + Всевышний Бог Сильный»
;;; ;;; /рош ил//рэш ил = «Главный, царь + выше, прежде»
;;; ;;; /реш аил = «бедный + баран» - если нужно «бедному», немощному получить от Сильного Бога (;; – Бог, ;;; /эйял – «сила, мужество») решение его вопроса, он должен принести в жертву Богу барана, как это и хотел сделать Авраам (;;; /аил – «заправила, туз, бай»)


Решка
- сторона монеты (не герб), на которой изображался номинал
монеты или портрет (голову) правителя, который мог упечь тебя за решётку (;;;;/рашай – имеющий право, облечённый правами – «правитель и монета могли решить судьбу»).
1. ;;;; /решха – «Голова твоя»
2. ;;;; /решха = « Бедность, нищета твоя».

Решка, решётка
;;;/реша – "зло, злодеяние". В этом же корне – «поРешить» - «убить», а также  ;;;;/урша – был признан виновным, осуждён – по -блатному -  "ур-ка".

 При помощи монеты гадали – будешь богат или беден: если попадёшь  на решку,  попадёшь за решётку – в тюрьму – бу-дешь нищим, бедным, разоришься.
Соответственно, выпадет «Орёл» – герб России – двуглавый орёл означал ангела (;;;; /арэл = «ангел»), который прине-сёт тебе счастье и богатство императора или короля.




Ржавчина
;;; ;; ;;; /рош ав циен - "Отмеченный главным отцом".                "Главным отцом" йеврейские алхимики называли... ВОДУ, ВОДЯНОЙ ПАР - ;;;; /дайя//Дья - Летающего дьяВола, бога-пара, который в виде облаков или невидимым проникает всюду


Ржать               
     ;;;;; [;;;]– ;;;; /цоэл – « ликующий»
 
Перевод
Ржать ---------
ржу, укр. ржа;ти, ржу, iржа;ти, блр. ржаць, iржа;ць, др.-русск. ръзати, ръжу, сербск.-цслав. ръзати, ст.-слав. ръж; ;;;;;;;;; (Супр.), сербохорв. р;зати, р;же;м, словен. rza;ti, rza;m, r;;em, чеш. rza;ti, r;a;ti, слвц. hr;аt;, hrzаt;, еrd;аt;, польск. rz;ac;, rz;ec;. Праслав. *rъzati, *rъ;o;, *rъ;е;i (из *rъzi;o;) родственно греч. ;;;;;;;; вин. ед. "ревущий", ;;;;;;;;; – то же, ;;;;;;;; ; ;;;;;; (Гесихий), лат. r;gi;, -;rе "реветь", ср.-ирл. rucht "рев, вой" (Траутман, ВSW 248; Маценауэр, LF 17, 241; Торп 349; Вальде–Гофм. 2, 449; Мейе–Эрну 1023). Сюда же, вероятно, относится и название реки Ржать, в [бывш.] Смол. губ. (Фасмер, Мe;l. Мikkola 341 и сл.). Ср. также рыга;ть, рыча;ть. Следует отделять это слово от лит. r;go;ti "обижаться", которое заимств. из русск. руга;ть; см. Остен-Сакен, IF 33, 254; Вальде–Гофм., там же.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.



 «ржать» - «смеяться, как конь» - конь был живым божеством (;;;; /конэ – «Бог, Хозяин, покупатель»), и только Хозяину, который тебя купил и содержит, позволяется решать, уполномачивать, иметь право смеяться над тобой, как конь – живой б-г. Ср. также слова «бог» и «бег» ----- от ;;; //ба’Ггa – «выделение энергии изнутри, возбуж-дение, пузырение».

;;; /Rosh – «главный, Бог, Царь»
;;;; /рашшаи – «имеющий право, вправе»

;;;;; / ршэти // ржати – «я имел права, был вправе » - живое «божество, хозяин» – ;;;; /Конэ // конь – своим ржанием как бы одобряет слова всадника. Ржать, т.е. сильно хохо-тать {;; ;;;;; / ho хотати = «Бог + я согрешил» - хохотать}, т.е. громко смеяться имеет право только Б-г,  царь, хозяин а не малый человек.

;; ;;;;; /  де ршэти// де ржати = « тот который + я имел права, был вправе » - коней (строевых лошадей) имели право держать только дворяне, имеющие право воевать в коннице и иметь доспех.

;; ;;;; / ди ршати // де ржати = « тот который [;;]+ я позволил, разРЕШил, уполномочил  [;;;]».



Ржев
Важный город в центральной России, за который больше года длились упорные бои, в которые полегло 1 млн. советских солдат и ок. 200000 немецких.  По- немецки Ржев – «Rshew»
;;; ;;; /рош овэ// ръш эве = «Главный, важный + сущий, существующий (Бог)». Ржев – от  «ржи» – главного хлеба Рос-сии. 

;;;;; /ршав = «разрешённый, полномочный, позволённый его»



River ----- река ----- см. Rio / рио / риу

;;;;;  = ;; ;;;; /rio = « поток воды (;;) Его; влага(;;) Его, Бога (;;)»
;;;; /riva = “к потоку воды иди; к влаге Его иди”

Riviera – “берег моря, взморье”
;;; ;;; / rio yeara // Riv yeara = “влага Его + страшись, бойся ” ------ ;;;; / more = “страшись,  почитай”




Рига------[;;;]
столица Латвии. Впервые упоминается в 1198г. Происхождение названия {якобы} связано с реконструируемой балт. основой ring-, представленной в литов. ringe, ringis 'излучина, лука, затон, заводь'. Эта основа в форме ring-широко представлена в топонимии древних курш-ских областей. В языке латышей Видземе куршскому -in- соответствует долгое -i-, т. е. балт. основа ring- представлена формой rig- с тем же значением. По излучинам получила название река Rigasupe 'река с излучинами' (ныне засыпана), а от гидронима образовалось название города Рига .
Согласно данным археологов, на территории так называемого Старого города существовали торговые поселения уже в XI в. Рига [якобы] возникла на месте того из них, что располагалось при впадении в Даугаву реки Риги, которая несколько столетий назад пересохла. Именно от нее город и получил свое название.
В письменных источниках Рига впервые упоминается в 1198 г., как го-род — с 1201 г. В начале XIII в. немецкие крестоносцы превратили Ригу в крепость-базу, использовавшуюся как плацдарм для нападения па восточные территории. В XIII-XVI вв. нынешняя столица подчинялась Рижскому архиепископству. В начале XIV в. Рига относилась к так называемым городам Ганзы.
Во время Ливонской войны Рига являлась вольным городом. В 1581 г. она перешла под власть Речи Посполитой, а в 1621 г. была завоевана шведами. Выгодное географическое положение способствовало укреплению Риги как крупного центра транзитной торговли и ремесла.
На это сомнительное описание есть несколько возражений. Если Рига с давних времён (ещё до основания города в 1198 г. ) была известна, как торговый пункт (а она – ключ к входу в Двину – Dvina – Дуина – от ;;; /Дон-Дун – «Божья река» - свободная от пошлин – свободная для прохода), то название «Рига» должна быть связана с мореплаванием. И это сближает слово «Рига» с ивритским
;;; /рега – «Миг, момент (Ждать момент), вдруг», 
;;; /рога – «спокойствие, затишье»
;;;; /ригъи – «мгновенный, кратковременный» т.е. корабли ганзейцев ждали на рейде разрешения зайти в порт. Получается, что слово «Рега/рига» означает открытый рейд – место ожидания судов перед заходом в порт (ведь количество причалов ограни-ченно).
;;;; /ригъа – «1. взвешивать 2. весы» ( арамейск. ) -  возможно, что Рига – это таможня. Рига – место хранения и взвешивания сена.
;; ;;; / Ри гаа = «река, поток + большой подъём воды»
С 1150 г. готландские торговцы {израильтяне – готы – гауты – ;;;; / гаут – «величие, достоинство, разлив, прилив, процветание». Конечно же готы заходили в Даугаву и раньше!}  регулярно заходили в нижнее те-чение Западной Двины (нем. D;na, Dvna – ;;;; /дуна // двина – «к суду») до речки Риги (нем. Riege), от которой и происходит название города. В хрониках Генриха Латвийского упомянута locus Riga, что представляло собой естественную гавань. В позднейшие времена эта речка была засыпана, и в настоящее время место, где она протекала, можно представить себе лишь по направлению некоторых улиц старой части города. На будущее место основании Риги неоднократно совершались миссионерские экспедиции, которые, однако, оставались безрезультатными до самого момента закладки крепости.
---------------------------------------------------
;;; / гер, гир – ;;;; /а-гир -  «обращать в иудаизм, обращать в истинную веру» ---; слеванаправное  чтение да-ёт «Riga»
===============================
 В последнюю четверть XII в. в Ливонию {;;;; /львана – «кирпич», ;;;; /либун // ливон – «производство кирпича» - в Ливонии строили замки только из кирпича} устремилось значительное количество немецких торговцев {торговцев из Германии, т.е. евреев!}, которые в основном селились в земгальской гавани в нижнем течении реки Аа (Лиелупе), примерно в 50 км к западу от Риги, где и находился важнейший торговый пункт. К 1200 г. папой римским было издано постановление, согласно которому единственным разрешённым торговым пунктом устанавливалось устье речки Риги. Вслед за тем, в 1201 г. прибывший из Бремена епископ Альберт Буксгевден и основал на том месте город Ригу, ставший впоследствии главным городом Ливонии. В первые десятилетия своего существования Рига развивалась со значительной быстротой. К 1211 году стараниями епископа был заложен Домский собор. {ДуОмский – в Италии, г. Сиена  [;;; ;;; /си эне = «самый высокий + вот этот»] – ;; ;;; ;;; / ду ом ски = «двойной, парный, отражение + 30/72 Имя божье + глядел, смотрел многих»}


Риги-дай
Почему на Украине при исполнении танцевальной мелодии приговаривают сло-вами «Риги-дай – дай» (например, известная композиция Роксаны)? Это слова, зовущие к танцу:
;;;; ;; / рэги дай = «момент мой, медленно, не спеша + довольно, достаточно, хватит»



Риза
Риза, якобы греч., 1) верхнее священническое облачение во время бого-служения.-2) Металлический оклад на иконе.
Фасмер: риза
"верхнее облачение священника при богослужении", ризка "пеленка младенца, в которую его завертывают после крестин", укр. риза, блр. р;за, др.-русск. риза "одежда, облачение", ст.-слав. см. образ, ;;;;; (Остром., Супр.), болг. риза "рубаха", сербохорв. см. образ "одежда", чеш. ;;za "риза". || Не имеет надежной этимологии. Предполагали — при условии наличия к. с долгим дифтонгом — родство с *r;zati, *rаzъ (см. резать, раз); см. Младенов 561; Миккола, Ber;hr. 157; Маценауэр, LF 17, 163 (Ср. лит. r;i;yti, r;i;au "царапать, резать", лтш. ra;ze ж. "острая боль; забота"; см. Траутман, BSW 245; Ильинский, РФВ 74, 121 и сл.). Но здесь вполне могло быть и заимствование. Ср. фрак. ;;;;; см. образ, (Гесихий); см. Томашек, Thraker 2, 1, 11; Г. Майер, BB 20, 117 (без слав. слов). Ср. слав. *zidъ : фрак. ;;;; ;;;;;;. Рум. см. образ "тряпка, лоскут" заимств. из слав. (Тиктин 3, 1331). Ввиду долготы ; в слав. едва ли можно считать источником араб. ri;;’ "одежда, плащ". [Согласно Грегуару (у Якобсона, IJSLP, 1, 1959, стр. 267), риза заимств. из ср.-греч. (визант.) см. образ мн. "предплечья". — T.]
1. ;;; /раъц – «сокрушил». ;;;; /риъца – «сокрушила» - Икона  и риза священника сокрушает де злых духов, т.е. возможно то излучение, которое исходит от Ковчега Завета. Риза (Кутонет) – специальная защитная одежда первосвященника при общении с Ковчегом завета.
2. ;; /раз – «тайна».  Священник, одетый в Ризы, исполняет ТАИНСТВА [Как отмечают богословы, Т. существенно отличаются от обрядов (каковы освящение воды, погребение умерших и пр.). Обряды имеют, во-первых, церковное, а не божественное происхождение. Во-вторых, Т. сообщают человеку благодать Божью, которая вселяется во внутреннюю духовно-нравственную жизнь человека и изменяет ее; обряды призывают благословение Божье на внешнюю жизнь и деятельность человека. В каждом Т. сообщается верующему христианину определенный дар благодати, свойственный именно известному Т.; так, например, в Т. крещения сообщается благодать, очищающая от греха (см.) и возрождающая человека; в Т. миропомазания — благодать, укрепляющая человека в духовной жизни; в Т. елеосвящения (см.) — благодать, исцеляющая недуги; в Т. покаяния — благодать, прощающая грехи, и пр.] / ;;;;; /разиот – «таинственность»
3. ;;; /раза – «изнуряю, худею» - «пост». Для того, чтобы служить божеству, чтобы надеть священническую одежду – Ризу – нужно выдержать пост, временный голод или отказ от запретной пищи. 

Рiк – Год (укр. )-------[;;;]
;;;;/аРик – «опорожнил, опустошил». Кто? Бог, который распоряжается судьбами, разжижает – ;;; /далель – «разжижал, разбавлял водой» -Водолей ;;; ;;;; /во далай – «Идёт  [божественный] Водонос» – ;;; /Шкай – «Поливать, орошать» - Бог Неба Sky, который опорожняет сосуд с  дОлями-судьбами и окончательное опороженение происходит, когда проходит год - Рiк.
Родственно  также и слову  «РОК» -----[;;;; ]/рокен – «был опорожнен, опустошён»,  а также и слову Срок – ;;;;; /шърокен – «Тогда когда опорожнен, опустошён» сосуд жизни


Рикша
Из Википедии:
Ри;кша (сильно искажённое дзинрикися — яп. ;;;, где первый иероглиф означает «человек», второй — «сила», третий — «повозка») — вид транспорта, наиболее распространённый в Восточной и Южной Азии: повозка (чаще всего двухколёсная), которую тянет за собой, взявшись за оглобли, человек (также называющийся рикшей). Повозка, как правило, рассчитана на одного или двух человек.
 
 
Перевозка Конфуция колёсным транспортом; иллюстрация из китайской детской книжки 1680 г – ясно видны мягкие шины, придающие повозке мягкий ход
Известно, что повозки, полностью аналогичные рикшам, были в ходу в Париже в XVII—XVIII веках (встреча двух таких повозок изображена на комической картине художника Клода Жилло в 1707 году). Однако затем такие повозки из употребления вышли. В Японии, откуда рикши распространились в другие азиатские страны, их появление относится к рубежу 1860-70-х гг. Это изобретение приписывается некоторыми американскому миссионеру по имени то ли Джонатан Гобл, то ли Джонатан Скоби, который придумал такую коляску для своей больной жены.
 
 
Рикша в Калькутте (2004)
По другой версии, идея рикши принадлежит трём японцам — Ёсуке Идзуми, Токудзиро Судзуки и Косуке Такаяма; во всяком случае, именно они в 1870 г. получили в Токио официальное разрешение на изготовление и продажу таких повозок. В целом появление в Японии рикш связывают с западным влиянием, многократно усилившимся после Революции Мэйдзи 1868 г.: темп жизни в городах значительно возрос, потребность в быстром перемещении людей усилилась, и использовавшихся прежде паланкинов стало недостаточно (они передвигались медленней и требовали минимум двух носильщиков), а содержание лошадей было явно дороже. Считается, что к 1872 г. в Токио было уже около 40 000 рикш и это был основной вид общественного транспорта в Японии. В 1896 г. в Японии насчитывалось 210 000 рикш. Однако затем, с появлением автомобиля, их число стало сокращаться: так, по данным 1938 г., рикш в Японии было около 13 000. Сразу после Второй мировой войны, в условиях разрухи, рикши вернулись на улицы японских городов, но ненадолго. В настоящее время в Японии рикши (и велорикши) являются элементом туристической индустрии.
 
 
Клод Жилло. Встреча двух повозок (1707). Колёса, в отличие от китайской по-возки, не обиты шинами!

---------------------------------------------------------
;;" /рх // рих – « улица» - ;;; /рахав – «широкий. просторный»
;; /рах = «мягкий,  нежный, молоденький
;– ;;; /рахав – «повозка, колесница, средство передвижения»;

;;; /иш – «человек, мужчина» ----- ; 
;; /СА// ша = «неси» ;
;; /СА = «езди, езжай, поезжай»

Первый слог в слове «дзинрикися» -   «дзин» ---- соотв. ивр. ;;; /зиен – «украшенный». И действи-тельно, повозка Конфуция богато украшена.

Уже в 1870-е гг. рикши стали появляться в других странах. В Гонконге первые рикши появились в 1874 г., в 1920-е гг. их было около 3 000, однако после Второй мировой войны их количество резко уменьшилось. В 2002 г. в Сянгане насчитывалось всего четверо рикш. Широко распространились рикши и в континентальном Китае. В Индии (вместе с нынешними Пакистаном и Бангладеш) рикши появились около 1880 г. (уже в 1885 г. это отражается в рассказе Редьярда Киплинга «Рикша-призрак») и особенную популярность приобрели в Калькутте.
 
 
Рикши в современной Японии — элемент туристической индустрии
В послевоенные годы там, где рикши не начали исчезать по экономическим и технологическим причинам, то есть в странах с медленным экономическим ростом, их стали запрещать как зримую примету экономической слабости и низкого благосостояния. В Китае рикши были запрещены ещё в 1949 г. В штате Западная Бенгалия (к которому принадлежит Калькутта) с 1945 г. прекратилась выдача разрешений на труд рикши, с 1972 г. было запрещено их появление на главных улицах Калькутты, в 1982 г. городские власти конфисковали около 12 000 повозок и уничтожили их. Не-смотря на это, по данным 1992 г., в Калькутте работало около 30 000 рикш.





Рим, Рум;;;\;;;   -----
Ближние –/;;;; /Рэаим ~ Рим.

Плохие - /;;;; /Рэим ~ Рим.

Рому (город Roma  - великий высокий  город «Рома» - ;;;, ;; /Rom, Ram) ненавидели «варвары» - вандалы – «сын бедности» - ;; ;; /бен даль. Вандалы были христианами-арианами, ненавидящими всякое богатство. Они говорили, что богатство не возьмёшь на Тот свет, превратившись в червя. ;;; /рима = «червь», поэтому всё богатство великой Ромы превратится в червей. Поэтому вандалы (люди ариан-ского вероисповедания – ;; ;; //ван дал – «сын бедности»), имея возможность называть Roma /Ромой, всё-таки называли её («блудницу вселенскую») Римом, т.е. «Червём» и разгромили её богатства.
Ван-далы создали своё "коммунистическое" государство в Африке, в Карфагене, просуществовавшее около века. При походе на Рому (Рим) они целенаправленно уничтожали всякое богатство, чтобы не было зависти друг у друга.
x
Румом называли на востоке Византию.
;;; /рума  – «был обманут».  Византийцев считали природными обманщиками («византийская хитрость; византийство»)
;;;/рима – «обманывал». Город «Рому» на Руси называли «Рим», потому, что католиков считали обманщиками – ведь они поклонялись человеку - Папе! А это ничто иное, как  идолопоклонство:
Мф.23:
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; Мал.1,6
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга :
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Лук.14,11



Рио (де Жанейро).
Традиционно переводится как "Январская река". Но я что-то не по-мню, чтоб в городе Рио-де Жанейро была какая-то хоть и маленькая речка, тем более "январская". Зато в Рио в январе проводятся карнавалы и этот город долгое время был столицей Бразилии. Поэтому, посмотрим ка в ивритский словарь: так и есть - близко по семантике слово ;;;; /эриа - "восклицал, громко восторгался; трубил в рог". Учитывая, что в составе команд мореплавателей было множество евреев, восторгающихся красотами бухты Рио, название подходит!!
Рио – «река»
;;; /рио – «влага Его» =  ;; ;;; /ри шело = «влага (река) Его (;;;)»
В Рио  стоит громадная статуя Христа.
Январь – ;; ;;; /Йа нур // Я нвар= «Бог + свет», так как в январе свет прибавляется,  но ;; ;;;; /Йа нора // Я нвара = «Бог + ужасный», так как статуя – огромный идол, а в январе были метели,  вьюги и страшные морозы (но не в Рио-де-Жанейро).

Рис, бери-бери (болезнь)
 
Арабские путешественники отмечали, что хазары-израильтяне на своём острове (сегодня это остров «Голодный» напротив Волгограда между двумя рукавами Волги или в между речье Волги и Ахтубы разводят рис.
 
Перевод
рис
I I, род. п. -а. Вероятно, через ср.-нж.-нем., нж.-нем. ri;s "рис", нидерл. rijs из ром. (ит. riso, ст.-франц. ri;s), которые произошли из народ-нолат. оrуzа, греч. ;;;;; – то же. Последнее – через ир. посредство (афг. vri;;) пришло из Индии (др.-инд. vr;his; "рис"); ср. Фик, GGA, 1894, 243; Гофман, Gr. Wb. 237; М.-Любке 501; Клюге-Ге;тце 477; Литтман 15. Маловероятно толкование слова рис как контаминации франц. riz и нем. Reis – то же, вопреки Преобр. (II, 205). Укр. риж "рис" заимств. через польск. ryz; из ср.-в.-н. ri;s от ит. riso; см. Огиенко, РФВ 66, 367; Брюкнер 473. II II – растение "Sрirаеа Ulmaria", олонецк. (Кулик.). Заимств. из голл. rijs, нем. Reis "побег, веточка".

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
1. ;;;; / эсир ------ > ;;;;; / леасир – «убирать» ------ слеванаправное чтение слова ;;;; / эсир  -----; Risa ----- “убирать урожай; убирать рис”

2. Ивритское ;;; /орез совпадает с народнолат. оrуzа, греч. ;;;;; .  На иврите это же слово ;;; /эрез  - «кедр», а ;;; /араз – «паковал». По-видимому смысл всех трёх иероглифов в том, что в рисовом зерне, как и в кедровом, «запаковано» очень много полезных веществ.

Корень ;;; состоит из двух составляющих – ;; и ;; .
 Ивритское ;;; /ара – «собирать, рвать», а ;;; /раза – «худой, тощий» -
- синоним
;;; /риш // рисс – «бедный» - дешёвый рис – основная пища бедня-ков в Индии и в Китае, и во всей Азии. Т.е. Бог («Будда» - Одинокий) создал рис для прокормления многочисленного худого населения азиатских стран.


 По содержанию крахмала рис посевной стоит на одном из первых мест среди злаков (можно сказать, выражаясь по-спортивному, он в тройке лидеров!), но, увы, беден по сравнению с ними белками (отчасти именно этим объясняется низкорослость и худощавость большинства жителей Восточной и Юго-Восточной Азии - (http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-46710/ )). ;; /раз – «тайна», т.е. рис собирают худые, тощие люди, но как они его обрабатывают – тайна (на знания людей Европы в сред-ние века).
 
Обмолоченный рис поступает для переработки на рисоочистительные заводы, где он в ре-зультате череды операций приобретает всем нам знакомый внешний вид. Его сперва обруши-вают – удаляют цветочные чешуи. Затем следует шлифовка (удаление околоплодника, вме-сте с которым удаляется алейроновый слой и, как ни печально, зародыш) и полировка – уда-ление с поверхности зерна мучнистых частиц. Шлифовка здесь выполняет функцию профилактики потемнения и появления горького вкуса, который может проявиться при длительном хранении. Но поскольку в околоплоднике и зародыше рисового зёрнышка имеется витамин В1, то в отшлифованных зёрнах этот столь важный – более того, необходимый для человека – витамин отсутствует. И в тех странах, где рис традиционно составляет повседневную основную пищу населения, «прогрессивное» введение такой обработки риса в своё время (не так уж и давно) привело к массовым заболеваниям болезнью «бери-бери» {ивритское ;;;-;;; /бари-бари = «чистое зерно моё» - отшлифованное и очищенное, но лишённое витаминов – это ;;; /рис – «яд»} в результате нарушения углеводного обмена – следствием явились отёки, расстройство нервной деятельности, серьёзные нарушения функций желудочно-кишечной и даже сердечно-сосудистой систем организма!

Таким образом, желательно помнить, что главную ценность в питательном отношении пред-ставляет нешлифованный рис (то же самое относится и к некоторым другим зерновым куль-турам). (http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-46710/ )

Но маловероятно, что русское "рис" произошло непосредственно  от ивритского наименования риса ;;;;/орэз. Сдесь сыграло и слово   ;;;;/грис – "мука грубого помола; крупа". ;;; – см. грызть.
Рис также являлся Главным продуктом питания во многих странах. А «Главный, головной» на иврите – ;;; /рош (---; рожь – хлеб всему голова) или ;;; /реш// рис. 

 

Risk ------------; Resque – “спасение”

 Перевод
риск
род. п. -а. Заимств. из франц. risquе от ит. risico – то же, которое вос-ходит к греч. ;;;;;;; "утес": ;;;; "подножие горы" (И. Шмидт, Мiscell. Аsсоli 389; М.-Любке 602). Сюда же – рискова;ть – че-рез франц. risquer, ит. risicare, первонач. – *"лавировать между скал".

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фас-мер. 1964—1973.
Синонимы:
вероятность, возможность, игра жизнью и смертью, небезопасность, опасность, пренебрежение опасностью, рискованность
;;;; ;;' -[;;;]  /рисек – «раздроблять, размельчать; превращать в пюре «


;;;;; / Riska – арам. «снаряжение солдата; пояс из кожи» -  пояса были очень широкими с металлическими накладками. Пояс частично защищал солдата от риска получить рану в живот, считавшийся сосредоточением жизни.

;; ;;; /Ri esek = «поток воды, река, течение + 1. дело, 2. предприятие»
;; ;;;; (;;;;) / Ri iska = «поток воды, река, течение + сделка» -----; рисковая сделка – плавание в море и на больших реках. (см. иск)

;;;; /Rishkha // Riska = “бедность, нищета + твоя”

Resque - “спасение”
;;; (;;;) ;;; /Resh (Rosh)  qiva (qeva) // Res (Rex) que = «1. голова 2. бедность, нищета (Царь, Б-г) + надеяться, уповать 2. собирать»
 


греч. ;;;;;;; "утес": ;;;; "подножие горы"
;;; /Raзi = «тайный, секретный»
;;; ;;; // Raзi kon = “тайный, секретный + опираться, крепко стоять [;;;;;;]”

Ещё в древности – у вавилонян, затем у греков и римлян существовали компании (кумпанства), в которых собирался страховой фонд на случай гибели судна или груза.
Возникновение страховых отношений относится к глубокой древности. Еще в античные времена существовали подобные страховым общества, оказывавшие материальную поддержку своим членам. Древние греки создавали особые союзы для покрытия убытков, возникающих при мореплавании. А первый дошедший до нас морской полис был выдан в 1347 г. на перевозку груза из Генуи на остров Майорку.
В эпоху великих географических открытий возникали новые портовые рынки и пути продвижения товара. Соответственно, стали появляться и новые опасности н потребности в защите имущественных интересов. Вместе с ними развивалась и требовала совершенствования идея страхования. В 1706 г. было учреждено первое общество по страхованию жизни. В XVIII—XIX в. образуется достаточно широкий круг страховых рисков — начинается страхование сельско-хозяйственных животных, от краж со взломом, долгов (прототип кредитного страхования). С развитием экономики, расширением диапазона имущественных интересов росло число страховых организаций, увеличивались их обороты и капиталы, вложения в другие отрасли хозяйствования.
В России первый опыт страхования жизни относится к 1771 г. При учреждении в 1776 г. Государственного заемного банка ему предоставили право страхования каменных домов и фабрик. В 1797 г. при Государственном ассигнационном банке открывается страховая контора для страхования товаров, в 1798 и 1799 гг. в Москве и Петербурге при Камеральном департаменте учреждаются ассекуранц-конгоры для взаимного страхования от огня. Специфика развития страхования в России заключается в том, что оно всегда тем или иным способом связано с го-сударством. Это могло быть непосредственное участие государства в страховом деле либо его покровительство в виде предоставления монополии страховым обществам.

В области мореплавания соглашения о взаимном распределении убытков от ко-раблекрушения и других морских опасностей заключались между корабельщиками-купцами на берегах Персидского залива, в Финикии и др, имеются сведения о том, что в Древней Греции существовали соглашения купцов-пиратов, касающиеся вопросов как распределения доходов от торгово-разбойничьих операций, так и распределения потерь от морских опасностей, связанных с этими операциями.
 Интересными сведениями располагает наука о страховых отноше-ниях в сфере торговли в истории народов бывшего СССР, например, у украинских чумаков.
Чумачество возникло {вернее, первыми СОХРАНИВШИМИСЯ документарными данными устанавливается, что оно было уже} в XIII в. и продолжало играть су-щественную роль в украинской торговле вплоть до появления железных дорог. Чумаки ездили с рыбой и солью к берегам Черного и Азовского морей, продавали эти товары на ярмарках, закупали там другие товары и развозили их по разным местам. Они совершали свои путешествия караванами (ватагами), на подводах, запряженных волами. Обычаями чумацкой торговли устанавливалось, что если в пути у чумака падет вол, то на артельные деньги покупается другой. Во всех этих случаях просматривается одна и та же цель: обеспечение возмещения убытков от стихийных и других опасностей каждого из участников торгового, путевого коллектива сообща, за счет всех его членов. Характерна также одна особенность — здесь нет еще регулярности вносимых в общую кассу страховых платежей. Организация страхового фонда, выражающаяся в обязательствах возмещать убытки в порядке последующей раскладки, представляет собой древнейшую форму страхования.


 И нужно иметь гарантии, что вложенные деньги вернуться или можно отсудить их у плохого партнёра или судоводителя. Поэтому-то в петровской и последую-щей истории России и не сложилось торгового мореплавания, так как купцы не доверяли товарищам. В страховом деле России обязательно было участие государства, как главного гаранта, так как
«Нам, русским, не надобен хлеб: мы друг друга едим и с того сыты бываем»
Выражение принадлежит Волынскому Артемию Петровичу (1689 — 1740-казнён), русскому государственному деятелю и дипломату (в 1719—1724 астраханский губернатор). Применил его он как критику применяемого нередко враждебного отношения русских людей друг к другу.




Рисовать
рисовали не на земле (это было бы святотатством), а на глиняных черепках, на стенах, на папирусе, на пергаменте, на холсте, на бумаге.
 Тут я подчёркиваю значение РИСования Божественных знаков на Главе всех растений – папирусе – при помощи которой передавалась МУДРОСТЬ Сущего Бога :
;;; ;;;/реш овэ – «Глава  + действительность, сущест-вование».  От этого же корня ;;; и слово ;;;;;; /итхавут – «создание, возникновение, происхождение»

;; ;;;;; /РИ сававти = « влага (краска, акварель) + крутился, окружал, причинял»

;;; ;; ;;;; /ръи со бати // ри со вати = «виденье моё + совокупление, соединение (с ним) + я входил, совокуплял [;;;; /биаа // виа], соединял»

;;; ;;;; ;;;; /ри совъв ание = «Виденье моё + кружусь, окружаю, причиняю + я (как) Бог {творю}»

 Папирус – ;; ;;;;; /пэ пира = «говорить + раскрывание, разверзание», так  как стебли папируса разрезают и как бы раскрывают, потом кладут их под пресс, затем полоски склеи-вают в узкие длинные листы и ленты.

Ристать
Ристать по Фасмеру:

ристаю, рищу "бежать", ристалище "место для состязаний в беге, скачек", укр. ристь "рысь", др.-русск. ристати, рищу "бе-гать, быстро ходить; скакать, прыгать", ст.-слав. см. образ ;;;;;;;;;;; (Супр.). Связано чередованием гласных с польск. rze;ci; "рысью" из см. образ. || Родственно лит. r;stas "быстрый, проворный", ris;i; "рысью", ra;stas "время течки", лтш. riests — то же, далее пытаются сближать с гот. urreisan "подниматься", ср.-в.-н. r;san "падать, подниматься", ср.-в.-н. risch "проворный, быстрый". Наряду с *reist- : *rist- существует *risk- : лтш. riksis "рысь", *rizg- : лтш. rizga "ребенок-непоседа" (см. рыскать )

1. [;;;]/руц – «бегал, бежал».  ;;;; /Рица –«бег, забег».  Отсюда и «Рысь» -  мерный забег лошади на дальнее расстояние, и  Рыцарь -  от ;; /рац – «гонец, курьер, связной» -  человек чести.
2. [;;;\;;; ] /раца -  «хотел, желал»;
3. [;;;]/рацац ; ;;;;; /рацацти – «Я разбил на куски, я подавил»

РИСТАЛИЩЕ
По Далю: Ристалище ср. место, площадь, простор и все устройство для ристанья; конный бег, место скачки; место для боевых упражнений или представлений; гимнастическое устройство
сцена "Божьего суда"
;;; ;;;; ;;; /ръи шътаъл йишаъ - "Видеть, смотреть + подобно каналу [к Б-гу]+ Спасение".
Этот набор "иероглифов" говорит, что на РИСТАЛИЩЕ увидят, как по некоему Каналу будет проведена  Воля Божья и тот, кто ОСТАНЕТСЯ  в живых, тот будет СПАСЁН.


Ритм, рифма
Древние подозревали о вибрациях мира, вакуума. Каждый атом вибрирует, колеблется, «дрожит».  Каждая частица, планета имеют свой РИТМДля подсчёта таких колебаний-РИТМОВ  нужен математический аппарат - аРИФМетика.
Отсюда же и слово РИФМА – ритмические колебания СЛОВ.
;;;/ретет – «1.дрожь; 2. вибрация

;;; ;; /ретет тъм = "дрожать, вибрировать + честный, непорочный, цельный; конец"


  ;;;/ ратам – « запрягал (в одну упряжку), делать что-то  в одной упряжке, в одном ритме
;;;;;; ;' (;;;;;;;;) 1. упряжь, сбруя
2. вожжи
3. поводок

;;;; /Ratma // Ritma /// Рифма - "запрягла в одну упряжку {муза; ;;;; /Ривка, Ревекка - **"запрягающая"}; она делала это в одном ритме" - аллюзия секса. Поэтому чтение стихов является любовным ухажива-нием,  прелюдией к сексу.

ИВРИТМ
;;;;;; /ивритм = "переходящий любые границы; делающий беременными (еврейством народы); идущий из былого + чест-ный, непорочный, цельный; конец"
 
;;;;; /ивратам = "вы запрягли в одну упряжку, вы сделали беременными еврейством народы; вы шли из былого + вы были честными, непорочными, цельными; конец"
 
Гематрия слова ;;;;; = =   = = 712 = она равна  гематрии слова ;;; /бейн = между. Т.о. израильтяне, несущие Святой язык от народа к народу, должны были находиться меж-ду народами, жить в среде их, но, как масло, находящееся в во-де, не смешиваясь с ними.



Ритон – см. кран
  - это деталь ритона – «рога» из серебра» - сосуда для вина.
А вот ритон в виде фигурки козла - 
Слово «Ритон»  происходит от ;;; /рита = «благожелательный» - ;;; /ритэн = «благожелательный» (так как только другу подносят ритон с вином, который он должен осушить до дна, так как ритон и рог нельзя поставить, как кубок);
 ;;; /ритет – «дрожать» (в нём дрожит вино) – ;;;; /риттън = «дрожащий» ;
;; /ре, ри = «влага» {откуда ;;; /реха// река = «влага твоя»} – ;; ;;; /ри тоан = «влаги + груз (см. тонна)»
;; ;;; /ри тана = «влага + запускать» - в Италии фонтаны часто украшены мифо-логическими фигурами, трубящими в раковины - ритоны

Ритуал
Рту + ал Правила, огра-ничивающие религиозные действия, пра-вила церемоний Ратуаъ + Эл Сдерживающийся, не позволяющий себе пойти дальше + бог (божья сила) ;;;;
;; ;;;
;;
РИТУА;Л (лат. ritualis — "обрядовый", от ritus — "обычай, установление, по-добие, порядок") — выработанные обычаем и закрепленные традицией порядок, последовательность, образ действия. В этом смысле процесс создания художественного произведения (его материальной части; см. ремесло), так же как и его восприятие, есть ритуал, опирающийся на определенную культурную традицию. В то же время акт творчества выходит за границы ритуальных установлений (см. композиция; содержание и форма в искусстве; смысл творчества). Ритуал удобен тем, что освобождает человека от необходимости обдумывать каждый шаг и самому принимать решение. Отсюда известное выражение китайского философа Конфуция (551—479 гг. до н. э.): "Ритуал дает опору в жизни". Религиозный ритуал предполагает магические действия, состоящие из жестов и слов, наделенных символическим значением (см. алхимические символы; герметическое искусство; "дионисийские архитекторы"; дионисийское начало в искусстве; магическое искусство; масонов символика; мистерии; мистическое искусство; Орфей; пифагорейцы; сотериология искусства; Элевсинские мистерии).
Яндекс.Словари›Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства
1. ;;;; ;; / ритъту ал = «дрожание, трепетание его + (перед) высшим»
2. ;;; ;; /рату аъл = «выдать, низвержение его + высший»
3. ;; ;; ;; / ри тав ал // ри то ал = « влага + знак + высший» - обряд,  призванный для вызы-вания дождя
4. ;;; ;; /рацу аъл = «желание его + (от) высшего {Вышнего, неба}»
5. ;;;; ;; / рацуй ал = «1. желательный 2. желанный + Высший, Небо»
6. ;;;; ;; / рицуй ал = «1. угождение 2. умиротворение + Высший, Небо»
7. ;;;;; ;; /ръцуа Эл = «плеть + Бога сильного»
8. ;;; ;; / рито Эл = «Щадить его, быть благожелательным + Бог, Сила божья»
9. [;;;] ;; / reta al = «отдача + высший».  ;;;; / нирта = «отступал, воздерживался, оттал-кивался». ;;;;; /иртиа = «заставил отсту-пить 2. отступил 3. потряс 4. дрожал»
10. [;;;] /ратат = «дрожал, трепетал; ;;;;; /иртит – «содрогался»

РИФЕ;Й
 (от лат. Rifaei montes — Рифейские горы) — встречающееся у антич. географов назв. Ураль-ских гор.
Само название «Рипы», «Рипейские горы» ученые обычно считали греческим. В частности, происходящим и от греческого слова «рипе» — «полет»( ;;;;;), «напор», «порыв» ветра. «Рипе» в значении «порыв» (ветра Борея) увязывалось с Бореем, якобы обитавшим у Рипейских гор. Но это, вероятно, вторичное осмысление, не имевшее отношения к происхождению самого названия гор — «Рипейские».

;;;;; /рипот = « молотая пшеница»
;;;; /рипа = « пшеница». Рифейские горы -  горы, богатые пшеницей.  Это мождет быть район южного Урала – нынешняя Оренбургская область. Высказывается предположение, что это Средне-русская возвышенность, но это спорно

;;; /РАФа – «ослабевать»; - возможно, что Рифейские горы – это невысокие горы южного Урала.

Рифы

При шквальной погоде прямые паруса ( грот)  берут на рифы – уменьшают парусность, тем самым ослабевает давление на парус:
{;;; /РАФа – «ослабевать»;
 ;;; /РАФа – «лечить, исправлять»}

Брать рифы
;;;;; ;;; /барати Rafa = «я лечил + ослабел»

;;;;; ;;; /барати Rafa = «я лечил + лечил, творил, очищал»

АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь
========================
Для обращений:
на почту vladimir.b@012.net.il
тел. Международный +972-527284036;

 в Израиле Беэр-Шева: 052-7284036


Только ФАКТы могут изменить мнения.
БерШадСкий – сайт Археолингвистика - http://newsem40.com 
Nic:  АрхеоМеTр



АаабвввГддЕеееееИииийКлммнОррррСтХчшь