Российский Этимологический Словарь - Ад - Ам

Владимир Евгеньевич БерШадский

Российский Этимологический Словарь  - Ад – Ам

 
Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"
Ад
ад
Адат
Адвокат
Администрация
administratio
адмирал
Адриатика
Agane / Ажан
Аз-------;;
Азарт-----------------[;;;]
Азербайджан
Азия
Азов
;;;; /азау – «Это тот самый, то самое» - место!
азор
Азорские острова
Азот
Аид – «еврей»  (см. Ад)
Аил (аул)
Аист
Ай
Айда
Ак – «белый» (тюркск. ), «святый».
Ака – «дядя»
-ак ------см.- ОК
Акаба
Академия
Кадм
Акациры
Акация, акция
Aqua/аква – лат. «вода»
Акинак
Аккад
Акт
Актив
Актив и Пассив
“Aqua” - "аква".
Латинское – equiferus (дикая лошадь).
Аккад –
Акрополь
«Акт»
=;ka:
Акула--------[;;;]
Прожорливая тварь!
Акулы капитализма
акция
=;ka:
Акум
Акын
-ал, -ала
Ала, Аланы
Официальная этимология
[править] Названия алан у соседних народов
Алай
Алайский базар в Ташкенте
Алайский хребет около Ферганы
Албам
Албат
Албаны, Альбион
Алгебра, Гебра – hebra – «еврейский муж, человек»
алгебра
Алебарда
Али – см. или
Алиби
Алкать
Алкал, алкаш
алкоголь
Аллах
По Вашкевичу (http://nnvashkevich.narod.ru/SLV/slvPA/L.htm )                                       - ар. ;;; 'алах;х;а "быть упрямым, настойчивым". («Лях»)
Аллах акбар
аллея
Аллилуйя
Алма-Ата
Алмаз
Алой, Алоэ (или Столе;тник)
алый
Гималаи
Алтай
Алтарь
алтын
Алуф
Алфавит
Яху - Разгадка Имени огненного бога ;;;
Алчность-------------;;;\
Аль-Акса - ;;;;;; ;;;;;;
KASA – исп. «дом, крыша»
Альба, Эльба
Альбам, Альбом
Альбион – см. Албаны
Альпы
Альфа – ;;;;
Алюминий
Аляска – см. ясак и файл «Аляска»
Амазонки
Амалек - ;;;;
Аманат----------\;;;\
Амба
Амбал
амбар
Амбра, ambre
Амброзия------;;;\\
Америка, Колумб, Колон
Аминь
Аммонит
Аммонитяне
или аммониты (евр. ;;;;;;; ) — племя, жившее на восточном берегу Иордана до пределов Аравии. (евр. ;;;;;;; / аммон ---- "некий народ" --- т.е. какой-то народ без названия.
Амок
Аморальный
амулет
Амур

                  


 
Ад
 
Перевод
ад
др.-русск., ст.-слав. адъ – то же; из греч. ;;;;;.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Синонимы:
абаддона, абаддонна, ад кромешный, аид, аментес, гадес, геенна, геенна огненная, дантов ад, мифологема, нарака, настраид, настранд, патала, пекло, подземное царство, преисподняя, светопреставление, тартар, тартарары, цава, царство плутона, царство теней, чистилище, эреб


• ад — а; предлож. об а/де, в аду/; м. [от греч. had;s подземное царство]. 1. По религиозным представлениям: место, куда попадают души умерших грешников, обречённых на вечные муки (в отличие от рая, находящегося на небесах, ад расположен под землёй).… …   Энциклопедический словарь
;; /аъд = «вечность»

«Дантов ад» - якобы подземное место, описанное поэтом Данте Алигьери.
;;;; /данта – «суд здесь»
Алигьери
;;;; ;;;;; / аli ha’yeri // али Ггъери = «вышний, всевышний мой; высшее моё + устрашение»

 
Ад - Место в загробном мире, где грешников якобы жарят и парят:
;; / Эд = «Пар»

Шумерские слова:


=adda(2), ad3,6: туша, каркас, остов, труп; скелет [ADDA ]. {АД – после жизни}
=adda4, ;d: отсылать, посылать; уезжать; кустарник, колючка, терновник [? KI;IK].
Ср. «go to hell {;;; /халал – «быть пустым, полым » (труп бездушный)} = “пошёл в ад”». Английская сказка про лиса и умного кролика, который, когда лис его поймал,  просил лиса делать с ним что угодно, только не забарасывать его в колючие кусты, т.е. «в ад».

=ad4: хромой, калека  [     AD4].

ада (каз.) - начисто лишенный

шумерск. = ad, ada:  крик; 
гл. задерживать, мешать, препятствовать.


адасу (каз.) - 1. гл. 1) плутать; блуждать; сбиваться с пути 2) перен. заблуждаться; ошибаться 2. и.д. 1) плутание; блуждание 2) перен. заблуждение; ошибка
 ;;;;; ;; /эадив са = «опечалил, причинил боль [;;; /адав = (ад + дави)]+ езди» (заездил его совсемь)

[;;;] – ;;;; /эид // аid – «предупреждать, предостерегать» (ср. греческий аид) - англ. Aid /эйд – «помощь» священника заключается в предостережении от греха
Латинское слово Dia - "Божественный" - написать по-семитски – ;;; – «который Бог, божевственный, божество» (иврит), при прочтении наоборот  будет греческое слово - Aid - Царство бога Аида, где бродят тени умерших , имеющих только ЭХО – ;; / эд.
Сверху – Dia, снизу – Aid:

 
http://sevensins.canalblog.com/


;; /эд – «свидетель» - адски тяжёло давать свидетельские показания суду на твоего родственника или друга
;;; /эда – община, группа, стая

;;; /Адам
;;;; /адама = "земля, красная" - как в Африке или как в Негеве.
;; /ад - "пар" - парилка, как в аду.
;;; /эда // ада = "община, племя" - вот это и есть ад настоящий.


  Апеллион, т.е. древнегреческий Аполлон - ;;;;;;; - "Обвинитель" на Страшном суде. Христиане сделали из Аполлона Сатану – ;;; /сатан – «противник» - ;;; /сатан – «враждовал, противодействовал», так как образ Аполлона - Солнца враждовал, противодействал образу  ;;; ;; /хреста = «солнце здесь»
Читай Апокалипсис 9: 11 Царем над собой она (железная саранча) имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон  {;;; ;;; /авад дун = «пропадать. Потеряться, погибнуть + суд» или ;;;;; /авдун – «1. уничтожение, разрушение 2. гибель» - это же самое несёт и солнце в пустыне при температуре выше 37 гр.} , а по-гречески Аполлион..
Ес-но Ад - ;; /Эд - "пар", а Пекло - это внутри Солнца (Аполлон - бог Солнца). ;; ;;; /пе кло = "Речь + уничтожение его".
1. ;; ;;;/ Пе кло -  «Тут уничтожение» - ;; ;;;, уничтожение речью!
2. ;; ;;; /пе кло = «Речь, уста + 1. жарение, каление его 2. осрамление, позор его»
3. ;; ;;;; /по калуй//пе клуй = «Здесь + калёный, жареный» - ад. ;; /эд – «свидетель».
Адом является опозорение (раздевание до гола) при  народе. ;; /эд – «пар» - Ад –место, жарят и парят грешников. Ворота в ад – это шар {;;; /шар – «ворота»} солнца, которое даёт «пекло». Бог солнца – Гелиос-Аполлон – является обвините-лем {;;;;;;; /аполелион} на Божьем суде.




Слово Ад
;; /Эд - "пар" - он выходит из царства Аида - Вулкана – ;;; ;;; / Баъл кана - "Обладателя ревности, зависти". Вспоминается Имя Б-га - "Ревнитель".
;; /эд – «пар» - это видение ада, а философы свидетельствовали, что  адом является  жизнь на этой грешной земле.
;; /ад – «1. до 2. пока, в то время как» - в аду-чистилище пребывают души мертвых («парятся там, как в бане-чистилище») до того, как состоится Страшный суд и Христос будет решать их судьбу

;; /ад – « вечность» - в аду вечно будут пребывать погибшие души после Страшного суда– ;; ;;; ;;; /ад эйн соф = «без конца», так как у погибших душ не было «совести», т.е. сознания, что в конце концов (;;; ;;; /соф соф – «конец концов; наконец») будет над ними Страш-ный суд.

;;;; /эид  = «свидетельствовать; призывать в свидетели ; предупреждать, предостерегать» (;;;; /эид – греческий Аид=ад).

;; /эд - "Свидетель; До того как".
Аидами,  ;;; /аЭд - Свидетелями называли в древности евреев за то, что они были Свидетелями передачи Закона (Торы) от Бога на горе Беспричинной ненависти (;;;; /синай). После того, как аиды узнали Закон, они поняли, что такое беспричинная ненависть (БаШня - ;;;; /бэШна)  - «Ад», стали «РУКОЙ БОЖЬЕЙ» - ;;;; /айид, и вошли, наконец, в "землю обетованную", т.е. в состояние понимания этого, но ненадолго, ибо не чтили главное из Торы: "Любить ближнего как самого себя". Напомню, что БЛИЖ-НИЙ - это Тот, кто вблизи тебя.

Если любить ближних, как самого себя, то и ближние полюбят тебя. Такое состояние бы-вает в стаде при мирной пастьбе – ;;;; /райа – это и есть состояние РАЯ!

 
;;;; /адъад – «кермек»: КЕРМЕК и тушек кавк. дубильный корень, растен. Statica lаtifolia, ченбарник, кармяк; || Statica ttataricaс, желтый корень. || Растен. красный катран, Statica Gmelini. Кeрмик? сиб. жид, жидовин, еврей, бранное
;;;; /айид// айад = «еврей; рука божия» (;; – «рука»; ;; /Йа – «бог») -----; ;;; /Йид // жид = «Бог (;;) + рука (;;)» - во многих средневековых легендах жидов называют слугами диавола, потому что ;;;; / d’’evel = “тот, кто злостно нарушает”, а ;;; /шадъд// жадд /// жидд – «грабитель».

"Адом" в древности называлась также долина Гееном, что в Иерусалиме (отсюда "геена огненная"). Почему так? Потому, что в Гееноме проводились кремации тел умерших.
1152 Ад [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
2013-10-09 16:47:13 blog publish АрхеоМеТр



Адат
Адт Правила общинной жизни на Кавказе и Ср.Азии Адати Общинный ;;;; ;;;
;;; /эда – «община»
;;; /ада – «1. проходить 2. надевать украшения»
;;;; /эдут – « 1. закон, завет 2. свидетельские показания, доказательства»

Адвокат
АДВОКАТ (лат. advocatus, от advoco - приглашаю) - юрист, оказывающий профессиональную правовую помощь физическим и юридическим лицам (посредством консультаций, представительства их интересов в суде), защиту обвиняемого.
Народная этимология   словa АДВОКАТ : ад - во(знак поднятого вверх
большого пальца руки)-кат(укр.-палач,мучитель).
Ад-во(т)-кат – выбор у преступника небольшой: либо соврал и обрёл себя на муки в аду, либо сознался и вручался палачу для дальнейших действий.
 адвокат
 адвокат
адвока;т со времени Петра I; см. Смирнов 30; народн. аблака;т (Л. Толстой); через нем. Advokat из лат. advoc;tus.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Синонимы:
аблакат, автоадвокат, адвокатишка, атторней, барристер, болтун, врач, доктор, дровокат, заступник, защитник, ликер, солиситор, стряпчий, шапиро, юрист


Антонимы:
• обвинитель
 
 ;; ;;;; (;;;;) /ад бакат // ад вакат= «свидетель + знаток, знающий (рассекающий)». Главной задачей адвокатов было не только произнести прочувственную речь, но и подобрать и, главное, оплатить нужных свидетелей.

;;; ;;; ;; /эда во кета = «обычай, закон  + иду + толок, тёр; пере-ковывал (спасал от оков – [;;;])
народн. Аблака;т = ;; ;;; /аб лекат = «Отец + для перековки»  или ;;; ;;;; /аба леКата = «толстый, тучный + для палача» (т.е. подарки и взятки передаёт тоже ад-вокат). «Voca» - «голос» (лат.)
Адвокат «толчёт воду в ступе (;;; /котеш//катш – «ступа»)» и делает всё, чтобы спасти от   палача –;;; /ката = («обрубать, отрезать»)



Администрация
administratio
Понятия латыни и французского языка вошедшие в
английский язык являются заимствованиями из
иврита, например: administrator администратор (лат.
administratio – управление, деятельность по
управлению).

;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;  / эда миНисиут рацио = «община + председательство, руководство (вождь, глава) +  удовлетворенность,
согласие; согласованное в общине руководство его»

;;;;;; ;; ;;;; /админи шът рацон = «человек, земля , сорт, вид, классифицирующий, сортирующий + место, основа + желание,  воля»
ADM+I+NIST+RATIO = AD=ЭДА ;;;;; община, закон;
или АДАМА ;;;;;;; земля, территория + NIST=НЕСИУТ
;;;;;;;; председательство, руководство (вождь,
глава) + РЕЦИА ;;;;;; удовлетворенность,
согласие; согласованное в общине руководство, с
учетом интересов всех членов её.
 
;; ;;; ;; ;;; ;; /ад мени шът раци Йа =
1. ;; /ад – «свидетель». ;;; /эда – «1. община; 2. стадо, рой, стая»
2. ;;; /мени – «считать, насчитывать, сосчитывать».   ;;; / мана  - «который считает, записывает ».   ;;;/ маноа – «не допускает, удерживает, предупреждает от…». ;;; / маън = «ответ»,  т.е. « [который требует] ответ»
3. ;; /шът – «основа»
4. Раци  =  [;;;] /рацах – «убивать, совершать убийство».  [;;;] /рации – «1. хотеть, желать;  2.  задабривать, угождать;  3. ;;;; /ирца - читать лекцию;  4. ;;;;; /hитраца – «1. угождать, 2. искать с кем-либо мира, согласия» -  быть Хитрецом»;  5.  ;;;;  рацон – « желание, воля»;  6. ;;;; /ръциа –«1. благосклонное отношение; 2. желание, намерение».    [;;;]/ рацаф – «прилаживать».      [;;;] /рацц – «подавлять,  разбивать на куски».
Я = ;;/Йа – «Имя Божье»
адмирал
Фасмер: адмира;л со времени Петра I; см. Смирнов 30. Вероятно, через голл. admiraal или нем. Admiral из ст.-франц. a(d)miral, которое восходит к араб. em;r al bahr "князь моря"; см. Клюге-Ге;тце 6 •• [адмиралитетство – уже с 1698 г.; см. М. Фогараши, "Studia Slavica", 4, 1958, стр. 63. – Т.]
;;; ;;;; ;; /эда эмир ал// адаЭмир ал = «1. закон 2. община, группа, стая + менял, заменял [;;;] + сверху, высший»
Как  в английском, так и в любом другом флоте – финикийском, рим-ском, греческом, берберском, турецком… – АДМИРАЛ, командующий соединени-ем (группой) кораблей, т.е. флотом, имел право заменять, сменять капитанов кораблей, которые в свою очередь имели право на полную власть на своём корабле, ограниченную только решениями адмирала.

Адриатика
Адриатическое море – длинный и громадный залив моря Средиземного
1. ;; ;; ;;; /ад ри атек = «в то время как + влага, море + огромный».
2. ;; ;; ;;;; /ад ри атека – «в то время как + влага, море + вторгаться, втыкать-ся».
 Древние, обнаружив залив и двигаясь по нему, увидели, что этот огромный залив – целое море – Адриатическое

Agane / Ажан
Кличка французского полицейского – охранника
;;;; /агана // agana = “1. защита, оборона, охрана 2. название еврейской военной организации в Палестине во время английского мандата, занимавшейся охраной еврейских поселений от нападений арабских террористов”
1151 Agane, Ажан [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
2013-10-07 03:35:02 blog publish АрхеоМеТр



Аз-------;;
Первая буква древнерусского алфавита. Аз- Яз – "Я".
;;/Аз – на иврите "Сильный, могучий". Аз – это заклинание: Я – сильный, Я – могучий. Но интересно, что то же слово -  ;;/эз – "коза". (Не отсюда ли идёт русское ругательство – "козёл".
Ангел ;; ;; ;;/Аз аз Эль – «Сила сильная бога». Говорят, что это "чёрт". Но чертей в еврействе не существует.).

 «Козёл » – ;;;; /цфир.
 ;;;;; /цфира – «сильный гудок; венец, Сплетение (вот он – «козёл сосредо-точения грехов» - только козёл-;;;; /цфир, имеющий силу сильнейшую, имеет силу вынести все грехи народа); час, время; утро, заря ».

22 декабря – день рождения, утро рождения, заря рождения Солнца. Насту-пает время  { козёл-;;;; /цфир, ;;;;; /цфира – «время» } Козерога

Азарт-----------------[;;;]
Перевод
азарт
аза;рт раньше газа;рд – то же, Уст. морск. 1720 г.; см. Смирнов 78 и Христиани 23. Из франц. hazard (jeu d'hazard), которое через исп., порт. azar "игра в кости" пришло из араб.; ср. Клюге-Ге;тце 234.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.

(Hazard), известный также под названием Английский Хэзард, – игра с двумя кос-тями для двух и более игроков, стал прямо манией в самых шикарных игорных за-ведениях Лондона в XVII-XVIII веках. Название происходит от испанского слова «azar» – неудачный бросок при игре в кости, неудача. Это испанское слово, в свою очередь, происходит от арабского «azzahr» – кость. (http://www.toprunet.com/article.php?id=1113 )
;;;; /  азарт = «ты помогла, поддержала, спасла» Кто помогал? Богиня удачи – Фортуна.

;;;;; /азарта = «1. помощь 2. поддержка 3. помощник». Возможно, что крик «азар-та» - это обращение к Богу, чтобы он помог при броске костей.
Хотя игра в кости была очень популярна в народе, священники относились к азартным играм с большим неодобрением, а иудейский закон запрещал принимать в суде свидетельские показания от игрока.
;; ;;; /аз рата = «тогда + благожелание»
;; ;;; /аз рата = «тогда + воздержись»
;;;;; /азара -  «предостережение».
Люди относились к бросанию костей, или «бросанию жребия», очень серьезно. «в полу бросается жребий, но вес решение его — от Господа», — писал автор книги притчей (притч. 16:33). Сам первосвященник держал в своем наперснике (носимом на груди холщовом мешочке, расшитом драгоценными камнями) две кости, называвшиеся «урим» и «туммим», и бросал жребий, когда нужно было узнать божью волю.
[;;;] - ;;;;;; /азарата = « омерзение, отвращение» -  действительно, что может быть отвратительнее того, кто намерен сравняться с Б-гом, определяя жребий – ;;; /пур. И ПОРазит его Господь!
[;;;] – ;;;;;;/аЗрета = « рассыпание зерён» - на Руси  игра в кости называлась «игрой в зернь»
[;;;] - ;;;;;; /аЗракта = «бросание, кидание»

;;; /азар – «он помогал, поддерживал, спасал» {отсюда, по-видимому, слово «озорник» - ;;; ;;; /аъзар ника // озор никъ = «он помогал, спасал + чис-тый», т.е. озорник – тот, кто делает шалости с чистыми помыслами, без злого умыс-ла}, но  ;;; ;;;/азар ника = «подпоясывался, укреплялся (духом) + бей, уменьшай, вычитай» - т.е. игрок, который уменьшает своё состояние, бия картой, костью
 
Азербайджан
Ороним  «Азербайджан» происходит {якобы} от названия древнего государства Атропатена, или Мидия Атропатена (также Малая Мидия). Мидией Атропатеной (персидск. Мад-и-Атурпаткан, Мидия Атропатова), или просто Атропатеной, после нашествия Александра Македонского стали называть северную часть Мидии, где создал себе царство последний ахеменидский сатрап Мидии, Атропат (Атурпатак). Другое ее название у ан-тичных авторов — Малая Мидия. От названия «Атурпаткан» через средне-персидское «Адербадган» (перс. ;zar;b;dag;n) происходит современное название Азербайджан[1][2], Впоследствии, в результате народной эти-мологии, название стали толковать как «место, защищаемое богом огня» («Адор Бад Аган»), тем более что в Атропатенской Мидии было действительно много зороастрийских храмов с горящими в них негасимыми огнями.
Народ не врёт.
;;;; ;; ;;;;   /аДор бад агана = «Место жительства + ткань (мишкан – храм-шатёр) + защита бога огня Агни »
;;; ;; ;;;; /атар бад агана = «1.облако дыма, 2.обилие; 3. молитва; 4. вилы {;;; /этер – атрибут бога Шивы, Посейдона, Нептуна} + ткань (мишкан – храм-шатёр) + защита»
;;; ;; ;;;; /атар бад агана = «место + ткань (мишкан – храм-шатёр) + защита».
 Последний слог – «джан» - это ивритский корень ;;; /ганън – «защита, покровительство»; ;; ;;; /о ганн = «Бог защищает, покровительствует»; ;;;; /агана – «защита» - отсюда бог огня Агни и слово «огонь» (см. Баку)

Азербайджан:

1. ;; ;;; (;;;) ;; ;;; /аз еръ би ганън//аз ер бай ганн = «сила + страшись (учись) + во мне + защита, покровительство»
2. ;;; ;; ;;; //азар бай ганн = «помогает, спасает + во мне + защищает, покровительствует»
3. ;;;; ;; ;;; /аЗераъ би ганън//азеръ бай ганн = «семя + во мне + под защитой»
4. ;;; ;; ;; ;;; /аза ра бай ганн = «грезить, галлюцинировать (медитировать) + видеть + во мне + покровительство, защита (Бога)»


Азия
В древности «Асией» называли только малоазитское побережье Эгейского моря, на котором находились великие города с великими мастерами – Троя-Илион (;;;; ;; – ;;; ;;; /Троа Я – Или он«Ты будешь руководить» - Всевышнего сила»), город мастеров и кузнецов Милет {;;;; /милаэт – «Жаром, пылом, в языках пламени»}, Пергам {;;; ;;; /пера гам – «Плодоносный Бог, который даёт  пить, глотать, хлебать»; ;;; /гуме – «папирусный тростник»}, знаменитый своей гигантской библиотекой папирусов и изобретением пергамента, заменившего папирусы; Эфес, в котором по-видимому жили знаменитые математики, так как именно там изобрели понятие нуля – ;;; /эфес = ноль { ;;;/ноал – "процедура, регламент". ;;;/наэль – "управляй, руководи". ; ;;; /наъл//нул – «завершил, заключил». }.  Поэтому слово «Асия» -
1. ;;;; /асия – «действие, деяние, деятельность»
2. - ;;;; /Асия - "делал Бог; делал Бога; Бог сделал - [страна] Делателей, Мастеров"  - ср. Эллада – ;; ;;; /Эл лада = «Бога родила» - Эллада – страна, где родились боги. Элладой в древности, по видимому, называлась Иония – земля на восточ-ном берегу Эгейского моря. ;;; ;; /Ион Ия = «Божественный + Бог»
3. [;;;]-наса – «ехать, ездить, путешествовать». Из этого корня – слово
 ;;;; /Асиа – «возить, перевозить, водить, сдвигать” – Асиа – это  «КОРАБЛИ и корабли пустыни» - ;; /ци (гематрия = = 100 – сотня – ;;; ;; //шот наь/// сот ня = «плавать на судне; обходить + молиться, просить Бога»),         а ;; /цэ – «вышел, отправился»
;;; /сиа – «помогал, содействовал; подтвердил»
;;;;; /аСиаа = «Помощь Божья (;;)». Странствуя по странам божьим (;;; /синай)  народ Израиля получал помощь Бога. Палестина, как и Иония, находится в Асии – Азии.
4. ;;;; /азайя // азия = «окропление Богом». ;;; – Ази - 9-е Имя божье Шем – ха-Мефораш
5. Синоним – ;;;; /росес = «окропляю росой (святой водой)». Отсюда и игра слов – Россия – это Азия, «азиатчина». До Петра I европейские учёные, типа Вольтера и Лейб-ница,  полагали Московию чистой Азией. Другое название России – «Азиопа».
6. ;; ;; /аъз Ия = «Сильный + Бог». Книга Олжаса Сулейменова «Аз и Я» полагает, что многие словокорни тюркского языка пришли туда из Азии – из Шумера. И Я всё большще и больше убеждаюсь в этом. Отсюда и одинаковость многих казахских и русских слов – основа то одна – древний Святой язык, которым окропил Бог всю ЕВРазию.

Азов
Азв Город в устье Дона (Танаиса – ;;; ;; /танен еш – «болото есть», т.е. «болотистый»), где корабли покидали реку и входили в море. Город был долгое время оставлен хазарами, а потом турками, . Востановлен при Петре I, а затем опять покинут в 1715 году.   Присоединён окончательно только в середине 18 века.
Азов
1. Азов – ;;;/Эзов -  «Покидай», т.е. «покидай это место» или покидай реку Дон -  выходи в море из реки Дон»
Уже покойный Тур ХейерДал  (обратите внимание на последний слог фамилии ХейерДал – ;; ;;; ;; /хай йери даль = «живи + учи + дверь» [в царствие небесное], Тот, кто понимает с полуслова) проводил раскопки в Азове:
2. ;;; ;;; /Аса овъ – «возить, перевозить, водить, сдвигать [;;;] + Сущий бог” – Азов = Асов, а « Асиа (Азия) – это  КОРАБ-ЛИ». Именно из Азова-Танаиса вышли переместились Асы – со-провождающие мудреца, названного в дальнейшем Одином – ;; ;;; /О дин – «Божий суд», ставшего судьёй в потустороннем мире.
3. ;;; ;;;/уса овъ = «был перевезён, был перемещён». Древний Азов – это Та-наис, перемещённый в другое место.
4. ;;; ;;; /эса овэ – ««Я, Сущий,  буду Поднимать, носить, брать, со-держать, прощать, терпеть»».
5. ;;;; /азув – «покидать». Асы покинули эти места. Ещё несмколько  раз в истории люди покидали Азов – Турки покинули Азов в 1697 году, когда город захватил Пётр I, а затем уже русские покинули Азов в 1715 году, срыв стены. Корабли покидают Дон и выходят в Азовское море
6. ;;;; /азъэв – «волк» - волк был на знамени асов. И волк был
;;;; /азаов – «золотой».
http://www.rg.ru/Anons/arc_2001/0619/hit.shtm
Древние норвежцы именовали себя "асами", и Хейердал пришел к выводу, что название Азов есть не что иное, как "Ас хов" - "храм асов".
;;;; /азау – «Это тот самый, то самое» - место!

/азув – «1.Оставленный, покинутый;2. беспризорный.»;;;;

азор
азор
азо;р "разведчик", см. озо;р.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Азорские острова
Азр Острова в Ат-лантике на пол-пути к Америке Азор Получающий помощь ;;;; ;;;

Район Азорских островов – это район штормов. Здесь моряки получали помощь. Так как эти острова были известны ещё до Колумба, название свидетельствует о более раннем открытии Америки. Во всяком случае,  в книге ХI века Кузари Иегуды Галеви написано, что между Иерусалимом и Пекином – 18 часовых поясов, если плыть на запад, и 6 – если идти на восток. В то время уже знали точные координаты и Пекина, и Иерусалима. Это опровергает распространённое мнение, что Колумб думал, что он нашёл "Катай", "Чипанго" и "Индию". Экспедиция Колумба была снаряжена на еврейские деньги, чтобы найти земли для поселения евреев из Испании. См. также и "Халам-балам"

Азот
Азотом (от греч.  ;;;;;; ;z;os -- безжизненный, лат. Nitrogenium), вместо предыдущих названий («флогистированный», «мефитический» и «испорченный» воздух) предложил в 1787 году Антуан Лавуазье, который в то время в составе группы других французских учёных разрабатывал принципы химической номенклатуры. Как показано выше, в то время уже было известно, что азот не поддерживает ни горения, ни дыхания. Это свойство и сочли наиболее важным. Хотя впоследствии выяснилось, что азот, наоборот, крайне необходим для всех живых существ, название сохранилось во французском и русском языках.
Существует и иная версия. Слово «азот» придумано не Лавуазье и не его коллегами по номенклатурной комиссии; оно вошло в алхимическую литературу уже в раннем средневековье и употреблялось для обозначения «первичной материи металлов», которую считали «альфой и омегой» всего сущего. Это выражение заимствовано из Апокалипсиса: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец».   Слово составлено из начальных и конечных букв алфавитов трёх языков -- латинского, греческого и древнееврейского, -- считавшихся «священными», поскольку, согласно Евангелиям, надпись на кресте при распятии Христа была сделана на этих языках (а, альфа, алеф и зет, омега, тав =  -------------- A;;Z;;)/ («Начало» и «конец» со-ставляют на иврите слово ;;/эт – «около, вместе, с; лопата»).
Слова «Я есмь Альфа и Омега» на иврите будут написаны так:
.;;; ;; ;; = ;;;; – буква ; в арамейском алефбете писалась, как «z». Следовательно, настоящая запись будет такая:
;;z ;
 Составители новой химической номенклатуры хорошо знали о существовании этого слова; инициатор её создания Гитон де Морво отмечал в своей «Методической энциклопедии» (1786) алхимическое значение термина.
На латыни азот называется «Nitrogenium», то есть «рождающий селитру»; английское название производится от латинского. В немецком языке используется название Stickstoff, что означает «удушающее вещество».
;;;; /аъзут // азот = «дерзость». Я думаю, что новое вещество названо «Азотом» и потому, что учёные предерзостно вторглись в божественную природу.



Аид – «еврей»  (см. Ад)
Одно из названий еврея – ;;;; /аЙид//аИд = «Рука божия».
«Рука  Его – змея поядающая (избирающая)» {перевод Мой} –    (Иов, 26:13).}. Еврей – избранный – Аид – Рука божиа
«Рука  Его – змея поядающая (избирающая)»

Рука – ;; /Яд, + Бог – ;; /Йа = ;;; /Йяд ---- отсюда – ;;;; /аЙид// Аид – «Еврей» = «Рука божиа».
Он будет поЯдать, избирать – ;;;; /йиврэ // еврей. По Библии народы, с которыми обязаны воевать (;;;; /лахму) израильтяне, отдаются им «во съедение», для хлеба им (;;; /лехем – «хлебъ»)

[;;;] ---- ;;;; / эид // аид – « 1. свидетельствовал 2.призывал в свидетели 3. предупреждал, предостерегал» {*поднимая длань  (;;; / капа – «подчинись»)- руку к небу }.                  Синоним – [;;;] – ;;;; // манъ – «свидетельствующий; провозглашающий; униженный, страдающий; поющий»

«Он будет удостоверять» - ;;;; /Юдэ – тоже Еврей!
;;;; /йеуда // юда – « он будет прославлять, славить». Славяне – славящие Бога.  Так кто же такие «славяне»? Это Иехуда!!
1084 Аид - еврей [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
2013-06-12 11:41:06 blog publish АрхеоМеТр
http://vladimirbershadsky.info/page/aid-evrej


Аил (аул)
1) у киргизов и алтайцев в прошлом посёлок кочевого или полукочевого типа, обычно состоявший из родственников различных степеней. У алтайцев А. называлось и отдельное жилище (юрта или шалаш) с усадьбой.
2) У монгольских народов кочевая семейная группа.
3) В Киргизской ССР сельская административно-территориальная единица. В соответствии с этим сельские Советы Киргизской ССР именуются: "аилные и сельские Советы депутатов трудящихся".
{;;; /иел – «усиливал, укреплял»; /аил – «Баран (б.Хнум), заправи-ла, туз, бай»; /аял – «олень»; /эял – «сила, мужество».
 ;;;;; /эялут – «сила, мощь, могущество»,
;;;; /илан – «дерево, дуб»}, в котором обитал бог Велес.
Аист
Chaild- ;;;; /шеЙелед – «То что ребёнок». --“ребёнок” = чадо = - ;; ;;;; /СА до//ша до = «Неси + лечу» - считалось, что ребёнка приносят бесплотные ангелы (которые  летают и не имеют плоти). Ангел – ;;;; /арэл – орлы и …аисты:
В. Похлёбкин писал (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/pohl/01.php )
2. АИСТ — региональная эмблема, не имеющая единого всемирного (международного) общепринятого значения и канонизированного изображения. Иногда контаминируется с цаплей или журавлем. Применяется в основном в Европе, откуда занесена в Австралию и Южную Америку. Основные значения: 1) языческое (светское, народное): очиститель от скверны (поглотитель гадов — змей, жаб, лягушек, червей и прочей “болотной нечисти”) и отсюда — охранитель домашнего очага, родовых традиций и обычаев, а следовательно, эмблема верности им, эмблема постоянства, а также символ чистоты родственных чувств; 2) церковное, теологическое: орудие в руках святого или Бога, очищающее от скверны духовной. В связи с этими значениями эмблема аиста нередко избирается как эмблема охранителя (покровителя) какого-либо населенного пункта, города или даже района, края, области, провинции и т. п. Аист как эмблема имеет древние, языческие, доантичные тради-ции применения (в виде талисмана):
 
а) В Европе эмблема аиста применялась еще в эпоху Меровингов (стоящий аист), у франков (аист, стоящий анфас), г. Франкен, Германия: Кассель (бывшее княжество Изенбург), округ Кобленц, ФРГ — аист, стоящий вправо между двух лилий у его ног; княжество Ройсс (в 1920 г. вошло в состав Тюрингии) — герб, аист, стоящий вправо. Нидерланды: Гаага — аист, стоящий вправо с камнем в лапе и с червем в клюве. Швейцария: г. Грейертц, кантон Фрибург, бывшее графство с IX века, сохраняет древний герб — аист, идущий вправо с поднятыми крыльями. Италия: г. Губбио, Урбине (Перуджия), графство с XIII века, герцогство в XV — XVII веках, один из центров древних италиков, имел эмблемой аиста, стоящего вправо с червем в клюве.
б) В Австралии эмблему аиста применяют в городских гербах Мельбурна, Сиднея, Хобарта (Тасмания), Уэстбери, Делорена, Батхерста (аист и кенгуру), Бендиго, Ричмонта (аист в сиянии лучей, обращенный вправо), Брисбейна (аист, обращенный влево).
в) В Южной Америке (Суринам) в применении эмблемы аиста произошла контаминация голландских (Гаага) и местных традиций. В Суринаме водится единственная в тропической Америке разновидность аиста, так что он считается местной особой суринамской
птицей, подобно гватемальскому квезалю. Однако эмблема придумана голландцами в 1938 году: аист геральдически симметрично распростертый, анфас, с вытянутым вверх клювом и с разорванными цепями на лапах к 75-летию “независимости” (1863— 1938 гг.)].
Поскольку в еврейской (библейской) символике аист считался нечистой птицей (из-за того, что питался гадами, мышами, крысами), то в местах, где были значительные массы еврей-ского населения, жившего наряду с местным немецким и особенно славянским (Пруссия, Силезия, Польша, Западная Украина, Белоруссия, Литва), коренное население (немцы, поляки, русские, украинцы, белорусы, литовцы) постепенно усвоило обычай считать аиста своей “христианской”, антиеврейской птицей и оказывать ей всяческую поддержку, привлекать аистов к своему жилищу. Именно эти особенности отношения к аисту народов в Восточной Европе и создали в этом регионе такую специфическую обстановку, когда аист от Пруссии до Смоленщины и от Шпрее и Нейсе до Березины и Днепра стал региональной птицей, вошедшей в местную эмблематику, в то время как в других регионах подобной ситуации не сложилось.
Аист изредка употребляется в эмблематике восточноевропейских стран и в восточных землях Германии как эмблема бдительности вместо цапли и журавля. В таких случаях он держит в одной лапе камень, а на другой ноге стоит, причем шея его всегда в этих изо-бражениях втянута. В геральдике аист употребляется еще реже, причем исключительно в городской и областной.При изображении коронованного аиста корона помещается у него не на голове, а располагается вокруг шеи, то есть надета на шею аналогично всем длинношеим и мирным птицам (страусу, гусю, журавлю), в отличие от хищных птиц (орла, сокола, кондора), которые игггда коронуются.
Фасмер: а;ист др.-русск. агистъ (Фасмер, RS 3, 249). Едва ли правильно Mi.EW (2), Бернекер (1, 25), Преобр. (1, 4) связывают с польск. hajster "серая цапля", укр. га;йстер, а;стер "аист черногуз", которые восходят к нем. Heister. Ненадежно также сближение Фасмера (RS 6, 207 и сл.) с прибалтийским этнонимом Aestii (Тацит), лит. Aistmares "Вислинский залив", англос. Estmere (Вульфстан), не-смотря на такие параллели, как фламинго, нем. Wallach и др.

;; ;; /и шът//аи сът = «нет основы» - бесплотные (ангелы)
;; ;; /и шът//аи сът = «нет места»
Аистами – «пеласгами» - назывались кочующие племена, не имеющие посто-янного места (;; ;; /и шът// аи шт – «нет основы, седалища») жительства. «Пеласга» – ;;; ;;; /пела шга = «чудо + великий, величавый», т.е. Пеласги – те, кто умел делать великие чудеса. Аистами называли и… славян, которые ходили в походы, но всегда возвращались на родину. (http://irc.lv/video?id=FkO3JUNK9Ia3 )
Наряду с орлом и ибисом, аист уничтожает зловещих рептилий и является потому солнечной птицей. Но, как существо, связанное с водой и рыбой, он ассоциируется с водами творения. Приносимые аистом дети в виде эмбрионов находятся в лоне Матери-Земли и в водах творения, где их и находят при ловле рыбы аисты. Аист сим-волизирует также приход весны и новой жизни, и потому является благовещенской птицей. У китайцев означает долгожительство, счастливую и умиротворенную старость, сыновнюю почтительность достойного, чуждого соблазнов, живущего в уединении отшельника. У христиан аист символизирует целомудрие, чистоту, почтительность, осмотрительность и бдительность. Как предвестник весны считается символом новой жизни. У египтян олицетворял сыновнюю почтительность, так как считалось, что аист кормит своих родителей в старости. В греческих мистериях богиня аистов изображалась в виде женщины - подательницы жизни, кормилицы и являлась атрибутом Геры. У римлян аист символизировал почтительность, сыновнюю привязанность и считался атрибутом Юноны.


Ай

1. aj (междуметие) - ах! – аккадский язык
2. ;;; /ha-ай = «нет!» - сексозвук
3. ;;; /айя = «он был» (там). ;; /Йо – «Бог» (фаллос изливающий семя). Обратное прочтение – «/Ой» - сексозвук. 


4. ;; / и // ай /// а  (греч.) = «1. не, нет, без 2. остров 3. шакал» - Ай, укусил меня, шакал!

5. ;; / э = « где» - ай-яй-яй, где я?

6. ;;; /аэ// ай (арамейск.)– «дрова» (горючий материал, горение). Прикоснитесь к горящим дровам. Что вы скажете?

7. ;; /и // ай – «руина, развалина» - ай-яй-яй, всё развалено, всё запустело!

8. Буква «;» /  алеф – это «Бог, Боже». Окончание «;» - это ;;; /шели = «Мой». ;;  - «Боже мой!» - восклицание, заменяющее «Ай!» = ;";

9. ;"; /эй =  ;;; ;;;;; /  Эрец Исраэль = «Страна Израиля» - Святая земля Бога

10. ;;; ;; /haya yay = «был Бог» -  это укор – был с тобой Б-г, а теперь Его нет – айя-Яй

11. Остров  на английском языке – «Island» - ;; ;;; ;; / и шелан даъ// И слан да = «Остров + который там находится + знай» - [Ailand] -– ;; ;; ;; / И лан даъ// ай лан дъ = «Остров + там находится + знай»
. Острова, которые открыли израильтяне на севере - Исландия и Гренландия.
Страна Израиля также является своеобразным островом, окружённым с трёх сторон враждебной стихией ислама. К этому «острову Ай» можно добраться только по воздуху и морем.
 
770Ай [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
2012-06-19


Айда
В радиопередаче "Грамотей" задали вопрос - откуда в русском языке слово "АЙДА".
Слово АЙДА - слово казацкое, вообще степное.
Слово "Казак" или "Казах" в русском и других языках - из ивритского ;;; /хазак - "Сильный".
Логично будет поискать следы этого слова в иврито-русском словаре.
Действительно, такие корни есть:
 ;; ;;; /Эй даа - "Где летим"

2. ;; ;; /эй да - "Где знай"  2. Не знай,  ср.  " ищи ветра в поле» - где мы будем,  куда поскачем один ветер (бог) знает".

3. ;;;;/heidad//ГЕЙДАД/// aida – МЕЖДОМЕТИЕ подбадривания, крик радости, победы


Ак – «белый» (тюркск. ), «святый».
Ака – «дядя»
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовлен-ный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
Центром новой Вселенной тайнозрителю видится святый город Иерусалим, новый
 

; Статьи
; Небесный Иерусалим
; Введение в книгу Иисуса Навина
; Толкование книги Иисуса Навина
; Образ Пророка Иеремии
; Книга пророка Амоса
; Исторический фон книги Иеремии
; Реальность и ее модели
; О шеоле Ветхого Завета
; Иисус Навин в некоторых мидрашах


 
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба...
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 
После видения нового неба и новой земли Иоанну открывается третья реальность нового мира (пакибытия) — новый Иерусалим. Об этом он и пишет: И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
Центром новой Вселенной тайнозрителю видится святый город Иерусалим, новый. Иерусалим был и центром старого мира. В Эдеме — колыбель человечества, туда Бог поместил Адама, первого человека. На месте города Иерусалима, на Голгофе, был по церковному преданию похоронен Адам. Там нашел себе последнее пристанище изгнанный из рая. Там смерть настигла первого из вкусивших жизнь и бытие. И вот “одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Рим. 5,12). Так это место стало местом падения и смерти твари. Но там, где смерть захватила Адама, там Бог решил воскресить жизнь. Там тварь, потерявшая свое бытие в Боге, должна возродиться, приобщившись пакибытия. Центр смерти и тления должен был стать центром жизни и пакибытия. О начале этого мы читаем еще в книге Бытия: “Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его (Аврама), и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли” (Быт. 14,1819). Так Владыка неба и земли посылает через своего священника Мелхиседека благо-словение града Иерусалима Аврааму и всему роду его. Благословение Иерусалима почило на “отце веры” (Рим. 4,1112), Аврааме, а через него на всей Церкви ветхозаветной, столицей, центром и святилищем которой и стал Иерусалим. Как и первый Адам, второй Адам — Христос (ср. Рим. 5,1819) рождается не в Иерусалиме, но сюда приходит вкусить смерть. На месте погребения Адама умирает Христос на кресте (вот почему под распятием Христовым бывает изображение черепа Адама, знак того, что — “смертию смерть попрал”), и на третий день боголепно воскресает. Кровь и вода Голгофы (Ин. 19; 34; 1 Ин. 5,6) — вот баня пакибытия Вселенной. Центр смерти становится цетром жизни. “Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою” (Ис. 60,1). Церковь также поет: “Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе: Ты же чистая красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего”. Так Иерусалим начинает преобразовывать уже весь мир по божественному плану Спасителя: “И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деян. 1,8). “Радуйся, Сионе Святый, Мати Церквей, Божие жилище” (святой Иоанн Дамаскин). Иерусалим — место, связывающее Восток и Запад (тысячелетние споры Востока и Запада разрешаются только через Иерусалим. Географический центр становится центром мистиче-скидуховным), становящееся сердцем мира и соединяющее его с небом. Город земной становится городом духовным, Церковь ветхозветная — Церковью новозаветной. Восклицает апостол о христианах: “Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иеру-салиму и тьмам Ангелов” (Евр. 12,22). И тот же апостол восклицает о Церкви: “А вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам” (Гал. 4,26). “Вышний Иерусалим”, Церковь это — богочеловечество (“невеста” ставшая “одной плотью” с “женихом”), небо сходящее на землю, пакибытие в этом бытии. И вот тайнозритель видит и в новом мире пакибытия святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба на землю. Но не сказано “сшедший с неба”, а именно “сходящий”. Этим город Иерусалим ставится как бы между небом и землей. Но не просто между ними, как в новом, третьем месте, а именно как соединение того и другого, как сходящий от Бога с неба на землю. Новое небо и новая земля, это — пакинебо и пакиземля, новый Иерусалим, это — пакиИерусалим, пакиЦерковь. Это — место соединения нового неба и новой земли, место особого пребывания Бога с прославленными людьми, Церковь вечности.
Небесный город Иерусалим святый, ибо является местом особого пребывания Бога и прославленных святых в вечности. В него не войдет ничто нечистое (ст. 27). Он — новый, в отличие от того старого, бывшего на прежней земле, бывшего святилищем ветхозаветной Церкви. Город — новый, ибо он в новом мире вечности. Старого мира тления и старого Иерусалима уже нет. Но опять, как ранее о земле и небе, надо разуметь не совершенное исчезновение прежнего и создание его заново, а новое бытие или пакибытие прежнего города и прежней христианской Церкви, бывшей на прежней земле. Миновали не они сами, а их прежнее бытие.

Приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.  {не-веста одета по обычаю в БЕЛЫЙ цвет – цвет траура! Ибо на иврите невеста – ;;; /кала - = «1. прекращаться, кончаться (девство) 2. изойти (кровью)»; ;;; /килла – «оканчивать, кончать 2. истреблять» - ср. англ. “Killer” – “убийца” }В подобных выражениях представлялись Иерусалим и Церковь Ветхого Завета, а также и Церковь Нового Завета. “Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый” (Ис. 52,1). “Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святый Израилев: Богом всей земли называется Он.  Ибо, как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь” (Ис. 54,56). Так и в Новом Завете Церковь именуется Невестой Христовой (2 Кор. 11,2; Еф. 5,2233; Откр. 19,78; 22,17). Небесная Церковь, вышний Иерусалим приготовленный как невеста, украшенная для мужа Христа. За долгие века земного странствования Церковь украсилась божественной красотой для своего мужа Христа. “Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?.. Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна как полки со знаменами” (Песн. 3,6; 6,4). Вся Песнь Песней Соломона есть гимн нетварной красоте Церкви. Эту красоту стяжают святые, “ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его”. Об этой святой земле восклицает пророк: “О, как велика благость его и какая красота его!” (Зах. 9,17). “Отличительная особенность святых подвижников — вовсе не их доброта, которая бывает и у плотских людей, даже у весьма грешных, а красота духовная, ослепительная красота лучезарной, светоносной личности, дебелому и плотскому человеку никак недоступная” (священник Павел Фло-ренский). Этой крсотой украшайся, душа, дабы на тебя Бог “как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством (красотой — слав.)” (Ис. 61,10). Такой красотой будет украшен небесный Иерусалим, Церковь для Христа. )

 ;;"; /ак – «Святой город» - ;;; ;;;;; /ир аКодеш – святой город (Иерусалим)– это огороженный Храм, который был в любом шумерском городе.

В  Китае, Японии, Корее, а в средние века и в Европе  белый цвет (тюркск. АК) являлся цветом траура:
;;; /ака – «беда»

Книга Товит 13: 9 Иерусалим, город святый! Он накажет тебя за дела сынов твоих и опять помилует сынов праведных.

По-тюркски «Ака» - «дядя» - брат отца. Дядя в случае беды – смерти отца – обязан был жениться на вдове.  Этот закон был и у евреев, и у тюрок («левират»).
Кроме того, сына часто  отдавали на воспитание в семью дяди, чтобы не очень баловать его. Если к мальчику приставляли воспитателя, который обязан был и сечь его за провин-ности, то этого воспитателя называли «дядька»!
Шумерск. = 
= ag, ak, aka, a5: делать, действовать; ставить; переделывать, превращать во (что-то) (с -si-), указывает на род. падеж [ AK].

   (ср. аккад. – усилительный префикс - (ak)ka, (ak)ki, (ak)kina, (ak)kunu – действие, направленное на объект, «для тебя» (мужск. род), «в отношении тебя» - - -  ak;tu – новогодний праздник, akalu – хлеб, еда, есть)
 
{action – «действие»}
Tion – ;;;; /цион – «знак» священный; указатель; Гора Сион в Иерусалиме



V;ros (венг.) - город, Иерусалим просто город с венгерского

;; ;;; //ва рош = "вошёл (в) главный, головной"

;;; ;;;; /вар осъ = "обяснение, толкование + делаю"

er;d (венг.) - крепость, -------- похоже на имя царя «Ирод».
 
;;;;; /эродэ = "властитель, подавляющий, подавляющий " [;;;].

Кстати, имя "Ирод" может иметь то же значение, так как в Израиле произносят именно "Эрод".

-ак ------см.- ОК


Акаба
Город – порт на берегу Акабского залива Красного моря. Выход Иордании к Красному морю.
;;;; /hАкаба – Имя Бога, нотарикон от ;;;;; ;;;; ;;; / haqadosh barukh hou – “Святой, да будет благословен Он”.
1133 Акаба [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
2013-08-04 09:48:39 blog publish АрхеоМеТр


Академия
Кдм Место в Олимпии (Эллада, п-ов Морея -------- ;;;;;/мория – «Учит Бог» ------ ;;;; /морэ – «учитель» ), где, якобы, прохаживались мудрецы  Платона

С. Колибаба
----------------
{Комментарии В. Бершадского}
========================

Разумеешь ли РАВНОВЕСИЕ облаков,
чудное дело Совершеннейшего в ЗНАНИИ?
                                                     Иов 37:16


1) Существующая этимология
Викисловарь
Академия
Корень слова: не выделен (не способны, или не желают?).
Значение
-авторитетная научная или художественная организация;
- разновидность высшего учебного заведения.
Этимология
Происходит от лат. academia, из др.-греч.  ;;;;;;;;;, первонач. — название местности (рощи) в древних Афинах, где с 385 г. до н. э. находилась платоновская академия и где, по преданию, был похоронен герой Академ (др.-греч. ;;;;;;;;).

Словарь Макса Фасмера
академия
с 1680 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 361; также у Ф. Прокоповича; очевидно, через польск. akademja из лат. academia от греч. ;;;;;;;;; – производное от имени героя ;;;;;;;;; первонач. местн. н. в Афинах, так как там с 385 г. до н. э. до 529 г. н. э. помещалась платоновская академия.

Все остальные этимологические и толковые словари – аналогично.

2) Греческая мифология

Царь, герой-предок греков Тесей, похитил Елену (Прекрасную) и спрятал её в деревушке Афидны, боясь мести её братьев Кастора и Полидевка (Диоскуры); братья собрали войско и осадили Афи-ны, афиняне поклялись, что не знают, где Тесей спрятал девушку. Диоскуры начали грабить Атти-ку, тогда некто Академ (Ахедем – ;; ;;; /ах а-дам – « брат крови»; ;; ;;; /ах адам = «брат человека»; ;; ;;; /ах адам = «бей + человека»), аркадец {;;;; ;;;; /арка диЙа = « кнут, ремень + который (от) Бога»}, пришедший в Аттику по приглашению Тесея, указал им на Афидны, где братья-близнецы и нашли свою прекрасную сестру. Академ имел небольшое владение с садом у реки Кефис, неподалёку от Афин, эти владения получили названия Академия.

После смерти Академа, который, по «свидетельству» географа Павсания (II в.) был похоронен в этом саду (прошло 1400 лет, какое может быть свидетельство? миф), участок переходил из рук в руки, сохраняя свое название – Академия. Павсаний - древнегреческий писатель и географ, автор античного путеводителя «Описание Эллады», он пишет:
- 1, 29, 2: У афинян и за городом в поселках и по дорогам есть храмы богов и могилы героев и прославленных мужей. Ближе всего — Академия, некогда владение ЧАСТНОГО гражданина, в мое время гимнасий;
- 1. 30, 2. В Академии есть жертвенник Прометею, и отсюда начинается бег до города с зажженными факелами. Состязание заключается в том, чтобы во время бега сохранить факел го-рящим …
1. 30. 3. Недалеко от Академии есть могильный памятник Платону, о котором бог вперед дал зна-мение, что он будет самым великим в философии (Сократу, учителю Платона, во сне на грудь сел белый лебедь).
----------------------------------------------------------
(Платон – насамом деле – «Плато» - ;;; ;; // пла то = «чуда знак» - т.е. посадка лебедя на грудь Сократу.
Отметим, что Павсаний вопреки греческой мифологии не считает Академа героем, а описывает его как рядового человека.
 
Академ (Ахедем – ;; ;;; /ах а-дам – « брат крови») – это семитский брат Иакова - Исраэля – кровавый красный нечестивый Исав (Быт. 32). Греки – также потомки эдомитян, особенно спартиаты – грубые и нечестивые. Греческий  язык несёт массу семитских корней с Востока, возможно из Эдома через Финикию.
Грек – грех – ;;; /герха // грех = «1. Новый, новичок, только принятый в общину божию + твой (ж.р., т.е. нижестоящий)». Гер ещё грешит, он ещё не научен морали и науке о богах. Поэтому-то и нужны Академии.
===========================================================

Согласно Диогену Лаэртскому, настоящее имя Платона — Аристокл (др.-греч. ;;;;;;;;;;; буквально, «наилучшая слава»). Платон — прозвище, означающее «широкий, широкоплечий».
 

Философ Аристокл (Платон – насамом деле – «Plato» - ;;; ;; // пла то = «чуда знак»; Плато;н (др.-греч. ;;;;;; – ;;; ;;; // пла тон – «чудесный знак» т.е. посадка лебедя на грудь), купил этот сад, а в 388 г. до н.э. основал там философскую школу, которая оказала влияние на научную и политическую жизнь греческих государств, до «Академии» Платона подобных институ-тов в Греции не было;  в трудах Платона (427-347) и Аристотеля (384-322 до н.э.) не обнаружен термин АКАДЕМИЯ. 

Епископ Евсевий Кессарийский (Палестина, III-IV вв.) в своей «Хронике» суммировал данные ан-тичной хронологии, он относил время правления 10 (11) царя, героя-предка Тесея к 1234 – 1205 годам до н.э.; такова легендарная история, на которую опираются все исследователи в лингвистических изысканиях по установлению этимологии понятия АКАДЕМИЯ.

К греческой мифологии «приложили руку» многие авторы, создавая на основе ранних легенд свои собственные мифы, участвовали в этом и крупные деятели христианства,  соответственно ОТО-ЖДЕСТВЛЯТЬ Академа-Ахедема с понятием АКАДЕМИЯ было бы неразумно. Эти два поня-тия существовали в разных хронологических периодах, а их содержание АКАДЕМ – участок земли и АКАДЕМ научный институт (научно-исследовательское учреждение) – НЕ ТОЖДЕСТВЕННЫ, между ними нет связи. Философия нас учит, что при ПОНИМАНИИ явления, нужно проследить его объективно-необходимые взаимоотношения и связи с другими сопутствующими явлениями, при формировании ОБРАЗА научного учреждения и обозначение (называние) его термином, очевидно, была использована другая терминология, язык другой ИДЕОЛОГИИ.

3) Историческое время и деятели
В ходе восточной экспансии Рима во II-I вв. до н.э. были завоёваны: Северная Африка, Малая Азия, Сирия, Палестина и Египет – началось активное взаимопроникновение  греко-римской и се-митской культур, в Риме появились выходцы из восточных провинций, в том числе и деятели нау-ки, что отчетливо прослеживается по развитию философии платонизма в указанный период.

а) Ранний платонизм IV века
Известные ученики и последователи Платона: Спевсипп (грек), Ксенократ (Вифиния, М. Азия), Ге-раклид Понтийский (Гераклея, М. Азия); отметим, что Ксенофонт и Гераклид выходцы из М. Азии (арамейский язык).

б) Средний платонизм I в. до н. э. — II в. н. э.
- Антиох Аскалонский (Палестина,130-68 до н. э.)
Удалось установить самое раннее употребление термина  АКАДЕМИЯ древнегреческим философом Антиохом из Аскалона {совр. Ашкелон в Израиле}, который организовал в Афинах свою школу, называвшуюся «Древней {;;; /кедем} Академией» {;;;;;; /академия – «древняя, восточная божест-венная»}; уроженец Палестины естественно должен был знать еврейский или арамейский языки.  В своей работе «Брут» Цицерон, слушавший Антиоха (и его брата философа Ариста) в 79 году сообщает: «(315) По прибытии в Афины я шесть месяцев слушал Антиоха, славнейшего и разумнейшего философа старой Академии, и под руководством этого великого ученого и наставника опять возобновил занятия философией, которыми увлекался с ранней юности, никогда их не оставляя и постоянно их расширяя». Википедия сообщает: «благодаря Варрону влияние Антиоха распространилось впоследствии на Сенеку, а затем на Августина». Антиох является автором ряда недошедших до нас сочинений («Каноника», «О бо-гах» и др.).

- Евдор Александрийский (Александрия)
Евдор на первое место ставил ЭТИКУ, считая целью нравственного совершенствования «посильное уподобление божеству» (Википедия); собственно это программа еврейской Торы, где Бог - пример поведения для человека, а МОРАЛЬ – двигатель в развитии общества. 

- Плутарх Херонейский, грек, сведений нет.

- Апулей, 124-180, философ-платоник, автор «Метаморфоз»
Сам себя называл «полунумидийцем-полугетулом», родился в Африке, учился в Карфагене и Афинах (Северная Африка – территория финикийского языка (пунический диалект финикийского) до V в).

- Алкиной (II в.)
Греческий философ, сведений нет.

- Аттик (II в.)
Философ-платоник, глава восстановленной римским императором Марком Аврелием в 176 г. Платоновской Академии. В 87 году до н.э. римский полководец Сулла { {;;; /сулла – «ценимый Богом»} начал осаду Афин, после долгого сопротивления Афины были взяты штурмом и подверглись страшному разграблению, сокровища греческих храмов были конфискованы, по его приказу были вырублены священные рощи Академии и Ликея.
 
Слово «Италия» можно написать, как ;; ;;;; /И талия = «Нет + росы (благословления) божьего». Отсюда же и поверье, что Италия и Рим (;;;; /рэим – «плохие, злые») происходят от нечестивого Эсава- красного (кровавого) эдомитянина. Не отсюда ли  представлоение о герах – греках-грешниках? Но итальянцы ещё большие грешники – эсавиты-эдомиты.

- Нумений из Апамеи (2-я пол. II в.) — греческий философ, неопифагореец
Родился в сирийском городе Апамея, Северная Сирия (арамейский язык); «Называл Платона «Моисеем, говорящим по-гречески». Развил учение о трех богах: Отце-Благе, Демиурге и Космосе» (Википедия). Стремился показать, что Платон перенял свое учение от религий восточных древних народов, «более близких к богам»; дал аллегорическое толкование блага в Ветхом и Новом Заветах.

- Филон Александрийский (1 в. до н.э. – нач. 1 в. н.э.) – иудейско-эллинистический философ, тео-лог и экзегет.
Диалоги Платона значимые для Филона тексты, их выбор и степень использования демонстриру-ют, что он был хорошо знаком с проблематикой  платонизма, много цитирует Платона, часто – по памяти; использовал греческую философию в комментариях  к  Священному Писанию.

Очевидно, что в Средний период развития платонизма появилась большая  группа  «греческих» философов последователей Платона, уроженцев Малой Азии, Сирии, Африки, они владели се-митскими языками: еврейским, арамейским, финикийским, жили на территориях, где эти языки были господствующими и были хорошо знакомы с документами Торы и Нового Завета.

Подведем итоги

а) Платон и Аристотель (Ликей – школа Аристотеля) не употребляли понятие АКАДЕМИЯ, найти термин в их работах не удалось. Понятие не фиксируется и у более поздних Схолархов  — глава школы; (греч., от schole - школа, и archein - господствовать). СХОЛ+АРХ = Иврит - САХАЛ ;;;;;; ра-зумно поступать, умнеть, постигать, вразумлять, получать образование, становиться образован-ным; СЭХЭЛ ;;;;; ум, разум, интеллект, здравый смысл + ;;; /арх – «устраивать порядок».

б) Понятие АКАДЕМИЯ, очевидно, оформилось в «фоновое» (всеобщее) в ходе Пунических войн (Рим-Карфаген, 264-146 гг. до н.э.) и последовавшей экспансии Рима на восток,  когда были завоеваны семитские территории: Малая Азия, Северная  Африка, Египет, Сирия, Палестина.
в) Понятие АКАДЕМИЯ фиксируется у философа Антиоха Аскалонского (уроженца Палестины).
г) Первоначальное греческое Ахедем, в ходе взаимодействия культур трансформировалось в Академ, позже, вероятно в уже христианский византийский период, имя было связано с легендой о Тесеи и получило «греческий паспорт».   




1.Haqadem

2.haqedem Определённый артикль "ha" означает определённость
1а)Предшествовать, опережать; 1б) Иметь преимущество, предпочтение.
2а)Перёд; 2б) Древние времена; 2в) Восток ;;;; ;;;




Академия – это место, где обучали ВОСТОЧНЫМ мудростям – из Вавилона, Шумера, Израиля.  Академами видимо назывались люди, шевствовавшие во главе процессии. В средневековых университетах устраивали церемонию шествия выпускников, во главе ко-торых шли академики – профессора. Но, как видим, академия – это слово семитское:
1. ;;;; ;; /аКадем Ия = «1. Прежде, в старину, предшествовать 2. опережать 3. иметь преимущество 4. продвигать 5. встречать 6. опережать 7. спешить 8. восток 9. перёд 10. прошлое, древность + Бог»
2. ;;;;; /аКадма = «издревле, искони»
3. ;;;;; /кадима = «вперёд»

Кадм
Перевод
Кадм
(греч. Kadmos)
   в греческой мифологии сын финик. царя Агенора и Телефассы. Основал в Беотии крепость Кадмею, ставшую ядром города Фивы. Традиция припи-сывает Кадму введение в Элладе финик. алфавита.
   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
   * * *
   Легендарный основатель Фив в Беотии, сын финикийского царя Агенора, который был послан отцом искать сестру Европу, похищенную Зевсом. Дельфийский оракул предсказал Кадму, что он заложит крепость Кадмею там, где ляжет корова. Так все и произошло. Кадм построил древний Акрополь - Кадмею, впоследствии вокруг выросли Фивы. Близ источника, где Кадм убил дракона и засеял его зубами поле, через несколько дней из земли выросла ватага вооруженных людей, которые начали драться между собой и дрались до тех пор, пока их осталось только пятеро. Эти пятеро получили имя "спарты" ("посеянные") и стали друзьями и помощниками Кадма во всем, в том числе и в строительстве города.
;;;;;;; /израИль – «он посеет сильное»

 Древний Акрополь Кадмея выдержал наступления Семерых против Фив (см. Этеокл) такой ценой, что родилась поговорка "Кадмеева победа". Кадм женился на Гармонии, дочери Ареса и Афродиты, у него было несколько детей, в том числе и Семела. На свадьбе боги подарили Гармонии ожерелье, которому было суждено сыграть фатальную роль в фиванском сказании (см. Амфиарай). В старости Кадм с женой вернулись в Иллирию и были Зевсом превращены в драконов. Греки считали, что Кадм ввел в Греции финикийский алфавит.
   (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

Античный мир. Словарь-справочник. EdwART. 2011.
;;; /кедем – «1. восток 2. перёд 3. прошлое, древность»

См. Аккад:
;;"; ;; (;;;) ;; (;;;) ;;  /ак кад (акад) эм Ия =                                 «Священный («БЕЛЫЙ») сосуд – Святой город (Ниппур) + Собрание, ХОР жрецов (;;; /хабар – «жрец, колдун», отсюда ;;;; /хеврей = «товарищи, коллеги, хЕВРЕИ») в белых одеждах (;;; /хор – «знатный», тот же иероглиф  ;;; /хур = «белая тонкая ткань»); белые листы пергамента-сборник трактатов, гимнов, молитв + мать божественного знания – ;; ;; /эм Ия или  (;;; /ама = «1. локоть (мера измерения) 2. средний палец (знак божества) 3. детородный орган фаллос – знак бога Рода-Бэла (Белобога – ;;; /баЭл - Сильного)»)»


4) Варианты истолкования термина Академия с использованием иврита

;;"; ;;;; ;; /Ак аАдам Ия = «Святой город (Иерусалим не-бесный) + Первочеловек Адам + Бог»


а) материальное представление – участок земли, принадлежащий какому-то владельцу или храму  = АК+АДЕМ+ИЯ =

;;"; ;;;; ;; /Ак адама Ия = «Святой город (священный участок) земли   + Богом» охраняемый

Город Халкидон – ;;;;; ;;; /халкия дун = «часть моя, божья + суд»

  очевидно участок земли с рощей рассматривался как священный. Термин АДАМА (земля) есть только в еврейском и в арамейском языке.
 
в) мифологическая основа – связь со священным садом, РАЕМ, прошлым:
- А+КАДЕМ+ИЯ = КАДАМ, КЭДЭМ ;;;;; предшествовать, прошлое, древность; опережать, иметь преимущество; участок земли, принадлежащий обыкновенному человеку «ОБЛАГОРОДИЛИ», создали связь с легендарным прошлым;

 
- АКАДЕМИЯ = А + К+ АДЕМ + ИА = АДЕМ = «ЭДЕМ  (ивр. ;;;; ;;;;;;, Gan Eden), в книге Бытия - райский сад, место первоначального обитания людей. Как подчёркивает известный религиовед Мирча Элиаде, слово "Эдем" израильтяне сближали с вокабулой;;;  / еden – «наслаждение»» (Википедия).
Известный религиовед Мирча Элиаде, владевший 10 языками (в т.ч. ивритом) вероятно, знал, что буква иврита НУН (Н) передаётся при транслитерации латинской N, а латинская N - копия рукописной буквы иврита МЕМ (графика М=N). Из-за этого сходства М-Н в средние века происходила путаница при переводах; ЭДЕМ и ЭДЕН одно понятие, разница в написании – ошибка переводчиков и писцов.

Однако Я думаю, что Эдемом называли Рай (;;; /эден) Эдемом из-за следующей строки в Торе:
Бер. 2:





|| 2:8 И насади; Госп;дь Б;гъ р;й во Ед;м; {;;;;;/Эден} на вост;ц;хъ, и введ; т;мо челов;;ка, ег;же созд;. И насадил Го¬с¬по¬дь Бог рай в Едеме {;;;;;/Эден}  на востоке, и по¬местил там человека, которого соз-дал. ;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;, ;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;; ;;; ;;;;;;;;; ;;;;;; ; ;;;; ;;;;¬;;;;;;; ;; ;;;; {;;;;;/Эден}  ;;;;¬; ;;;;;;;; ;;; ;;;;; ;;;; ;;; ;;;;;;;; ;; ;;;;;;; Et plantavit Dominus Deus paradisum in Eden {;;;;;/Эден}  ad ori¬entem, in quo posuit ho¬minem, quem formave¬rat.


Шумерск. = 
= ag, ak, aka, a5: делать, действовать; ставить; переделывать, превращать во (что-то) (с -si-), указывает на род. падеж [ AK].

   (ср. аккад. – усилительный префикс - (ak)ka, (ak)ki, (ak)kina, (ak)kunu – действие, направленное на объект, «для тебя» (мужск. род), «в отношении тебя» - - -  ak;tu – новогодний праздник, akalu – хлеб, еда, есть)
 
{action – «действие»}
Tion – ;;;; /цион – «знак» священный; указатель; Гора Сион в Иерусалиме
==================================================

 ОТЦЫ-ОСНОВАТЕЛИ иудаизма и иудеохристианства ничего и не с чем НЕ «СБЛИЖА-ЛИ», они являлись АВТОРАМИ оригинального текста (идеи), разночтения появились в результате многочисленных переводов и переписывания текстов, выполненных людьми (не евреями) плохо знавших иудейскую традицию. 

Отметим, что философ Эпикур основывает свою школу в 310 г. до н. э. в Колофоне, а затем, в 306 г. до н. э., переносит её в Афины; школа находилась в саду философа, по этой причине она получила название «Сад», а последователи Эпикура стали именоваться «философами из садов.



|| 2:9 И прозяб; Б;гъ ещ; от¬ земли; вся;кое др;во кр;сное въ вид;;нiе и д;брое въ сн;;дь: и др;во жи;зни посред;; рая;, и др;во ;же в;;д;ти разум;;телное д;браго и лук;ваго. И про¬израстил Го¬с¬по¬дь Бог из земли всякое дерево, при¬ятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жиз-ни по¬среди рая {сада - ;;;;;; }, и дерево по¬знания добра и зла. ;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;, ;;;;; ;;;;;;;; ;;;; ;;;;;; ;;; ;;;;;;;;;;; ; ;;;; ;;; ;; ;;; ;;; ;;; ;;;;; ;;;;;; ;;; ;;;;;; ;;; ;;;;; ;;; ;;;;;; ;;; ;; ;;;;; ;;; ;;;; ;; ;;;; ;; ;;;;¬;;;;; ;;; ;; ;;;;; ;;; ;;;;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;;; ;;;;;;; Produxit¬que Dominus Deus de humo omne lig¬num pul-chrum visu et ad ve¬scen¬dum suave, lig¬num etiam vitae¬ in medio para-disi lig¬num¬que ¬sci¬entiae¬ boni et mali.

В церковно-славянском и русском текстах слово ;;;;;; /aGan – «сад» заменено сло-вом «рай», которое исходит, по моему, от корня [;;;]  – созерцать, видеть, смотреть, понимать, предпочитать, замечать.

 Таким образом, понятие ЭДЕН – ЭДЕМ – РАЙСКИЙ САД было зафиксировано в текстах Библии, откуда было заимствовано другими религиями и закреплено как «священная роща, сад».

г) связи греческой философской школы с восточными центрами науки
А+КАДЕМ+ИЯ = КИДМА, КЕДМА ;;;;;;;   восток, на восток, ПРОГРЕСС; термин в зна-чении «восток» употребляется в Бытие 2:14 ; 4:16,  Иезекииль 39:11, 1-я Царств 13:05.

д) научный центр - АК+АДЕМИЯ = ;;"; /ак – «Священное огороженное место» + МАДА, МАДАИ ;;;;;; наука, знание, научность; корень прочитан наоборот – МАДАИ ;;;;;; наука, знание, научность – ;;; /адам – «человек» (отсюда и поговорка – это животное учёное, как человек».
)  термин «МАДА» (наука) используется в Каббале, в Торе не встречается.

;;;;; /акдама = «1. введение 2. прелюдия» - Академия – введение в Зна-ние.

е) центр знаний - АКА+ДЕМИ+Я = ;;"; ;;; ;;; /ак адэа миЙя – «Священный город Иерусалим + знание, мнение + из Бога»
 + ДЕИ ;;;;;; (отсюда лат. Dei), множ. ДЕИМ ;;;;;;; знания, мнения; термин употребляется у Иова 32:6: «и боится сказать, что я думаю (мнение)»; Иов 36:3: «я принесу свои знания издалека»; Иов 37:16: «одного идеального знания».

Таким образом, «как ни крути»  - библейское понятие, ОБРАЗ; имеет содержание:
- сад, участок земли с садом, райский сад;
- научный центр, центр знаний

«Разумеешь ли РАВНОВЕСИЕ облаков, чудное дело Совершеннейшего в ЗНАНИИ?» (круговорот ВОДЫ в природе).

84Академия [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
Метки: Академия2011-04-23 01:04:07blogpublishАрхеоМеТр

http://vladimirbershadsky.info/page/akademija



Акациры
Брокгауз: "Под скипетром Аттилы соединились… и акациры, предки хазар."
;;;;/коцер – "жнец, косец, косарь". ;;;/кацар – "жать, косить".
Как видно, АКАЦИРЫ были не лесные охотники, а племя,   занимающееся хлебопашест-вом,  они были КОСЦЫ. Но, может быть, они "косили" врагов, как траву?.

Акация, акция
//;;;/экоц - жалить, кусать, укалывать.  слово "Акация" –-- ;;; ;; /экоц Ия – «уколол Б-г». (см. «уксус»)
;;; ;; /окец ия – «жало, кончик, острие, колкость + божественная природа, бог».
;;; ;;/акац Ия – «жалил. Кусал + Бог»; .  Акация обладает колючими ветками
АКАЦИЯ - растение, символизирующее бессмертие.
;"; ;;;;; /ак йеция = «Святой город (;;; ;;;;;) + исходит Бог».
Пользовалась величайшим почитанием у древних египтян и евреев. Важнейший растительный образ в ма-сонстве: тело убитого и закопанного в землю Адонирама было обнаружено вследствие того, что на его могиле выросла акация; акация же появилась над могилой Осириса. Именно это растение "зажглось, но не горело", когда ангел обратился к Моисею. Гофер - дерево, использовавшееся израильтянами при постройке Скинии и Ковчега Завета, - являлось разновидностью акации. Священный характер акация носила и у арабов в языческий период их истории. Из нее был сделан идол Аль-Уцца, установленный в Мекке и разрушенный затем Мухаммедом. По мнению исследователя масонства А. Пайка, из веток акации состоял "терновый венок", водруженный на голову Иисуса.
Основанием к восприятию акации в качестве символа бессмертия служила ее особенная стойкость и жизнеспособность. В культ акации, по-видимому, трансформировался изначальный символизм мимозы. Согласно коптской легенде, это растение было первым, что использовали при поклонении Христу. Быстрый рост акации сделал ее символом плодовитости.
Акация символизировала также весеннее равноденствие, олицетворяемое мифологемой воскрешения сол-нечного божества. Кроме того, она подразумевает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновении человека. Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов акации. В ряде средиземноморских стран акация символизировала дружбу и платоническую любовь.
 
Aqua/аква – лат. «вода»
1. ;;;; /akava – “задержка, торможение”.  В пустыне большое количество  воды может быть  добыто либо из колодца, либо путём постройки больших широких плотин для задержки вод подземных ручьёв и родников. Такова большая и сегодня разрушенная Марибская плотина в Йемена, которая сделала Аравию действительно «счастливой».  Aqua/аква – «плотина»
2. ;;;/кева – «постоянство, регулярность, прочность, неизменность». Эта тема тоже входит в понятие «церковь». От этого же корня происходит и слово «куб», и слово «Кааба».  А Святая Святых Иерусалимского Храма была построена в виде куба, который вообще считался символом Бога.  От этого же корня происходит слово «Аqua» - «вода» – ;;;; /аква – «постоянство», которая являет собой пример постоянства и присутствии во всем Бога – ;;;; /эква = «Я буду постоянен, прочен, неизменен». Именно поэтому в церкви происходит обряд крещения водой (водолитие), который в иврите, как и в санскрите передаётся через корень ;;;/шри, что означает не только «погружение в воду», но и присутствует в слове «;;;;;» - «Исраэль».
 
 ;;;/кевак // квак – «35-е Имя божие из 72-х Шем ха-мефораш» - ква – ква-канье лягушки перед дождём - «Аqua» - «вода» – ;;;; /аква – «по-стоянство», которая являет собой пример постоянства и при-сутствии везде и во всем Бога – ;;;; /эква = «Я буду по-стоянен, прочен, неизменен».
3. (;;;; /аква – «обжигающий», т.е. Аква – горячая божья [;;;] – ;;;; /ихвэ // яхвэ – «он обожжёт, выжжет» субстанция – вода, несущая жизнь - ;) – Аква -  горячие целебные источники, распространённые в Италии и очень ценимые римлянами и вообще всеми людьми. Эти источники назывались  Aquae Granum/Аква Гранум   — Воды Грановы.  Слово «Гран» соответствует корню [;;;]- ;;; /гран – «злой, раздражённый», т.е. «горячий». Аахен и сейчас называется почти также, например, по-испански — Аквисгран. В вульгарной латыни западных франков (предков французов) вода обозначалась словом aix, потому в Средние века Ахен назывался так же и Экс-ля-Шапель {;;; /шафаль// шапал – «пониженный»; ;;;; // шепла – «низменность»}. Но в древнегерманских языках вода — aha, или ahha, а потому в народных говорах местных жителей (предков немцев) использовались слова, похожие на современное Ахен, или Акен, — Охе. Словом, и теперь он мало что Ахен, он и Э(кс)-ля-Шапель, и Акен, и даже Аквисгран.
;;;; /аКва = «форточка, оконце» - по представлению древних Бог от-крывает оконца в небесном своде и верхние воды проливаются в виде дождя. Так и случился потоп.
;;;; /аКва = «Надежда, упование; то, что собирают» - [;;;]

в Аахене бил {;; /ах} горячий источник, подобный водам в Спа {;;; //шпаъ = «изливать» - в Испании также были горячие источники} в бельгийской провинции Люттих {;;; /лут = «завёрнутый, обёрнутый, спрятанный» в простыню, в толщу земли}.
;; /ах = «бей».  Часто говорят –«родник бьёт, родник забил».
;;; /аха = «здесь, тут»
3.
Акинак
(греч. akin;k;s), короткий меч (40-60 см), колющее оружие в рукопашном бою у персов и скифов в середине и 2-й половины 1-го тыс. до н. э.

Меч-акинак - http://www.rubricon.com/showbigimg.asp?id=215979361
Имел сердцевидное перекрестие и плоское навершие в виде поперечного короткого бруска или полумесяца.
;;;; ;;; /hАка нака – «бей + убивай»
;; /hак = «Бей!».  Отсюда и слово «Хук» - удар  снизу сбоку в боксе/ Так же бьют и акинаком – под доспех или сквозь кольчугу.
;;;; /haka = “нанесение побоев, избиение”, нанесение ран.
;; /нех//нах – « злодей»
;;; /Ника – «1. убавлять, вычитать; 2. отчислять» - из списка живых.  Византийское «Ника!» - «бей, убивай, побеждай!».
 Богиня Ника, венчающая победителя почётным венком, – ;;; /Ника – «чистить, очи-щать, оправдывать» - очищает победителя от греха убийства и отношения к греху не имеет. «Победителя не судят!»
Бог Арес (Марс) – бог разрушения – ;;; /арас//арес = «Разрушил»; ;;;; /мэарес = «Тот, кто разрушает», Он держит в руках акинак

Аккад
В науке археолингвистике это -  лингва-франко -  международный язык древности называется (! – он жив и сейчас в современных языках) «АККАД» - ;;"; ;; /Ак кад – «Святого города священный сосуд» (;;; ;;;;;;; ;;;;).


Акт
Акт (от лат. actus - действие, actum - документ), 1) поступок или действие. 2) Официальный документ, запись, протокол.

Временной промежуток в театральном представлении.
1. ----- ;; ;; /ах та = «бей здесь».
арабск. ;;; уакт, узб. «вакт» – «время».
Перед началом театрального действия (акта) били в большой гонг, чтобы привлечь внимание зрителей.
На корабле каждый час «бьют склянки» – в колокол. Склянки – это песочные или водяные стеклянные часы.
Японское «Токи» - время – сродни русскому «Тик-так»

Акт – договор, решение суда – англ. «act» – “дело”


2. [;;;] – ;;; /а-кат // акт = «тололчь, истереть (зерно в ступке, превращая его в муку;); перековывать, разбивать {бить молотом}» - арабск. ;;; уакт – «время» ---- ;;;; /уакт – «и разбивать». Время всё разрушает. Время лечит. Перемелется – мука будет.

3. ;"; ;;/акта//ак тъ = «Святое, освящённое {;"; /ак – ;;; ;;;;; /ир а-кодеш – «Святой город Иерусалим»} + место здесь».  В средневековье ак-ты-энциклики исходили из «святого» города Roma  {;;; /Rom – «высокий»}. В древности – из Иерусалима (может быть и такое написание: ;; ;;; ;;;; /Ие рош алим = «Бог + Царь вселенной, Главный, главенствующий, головной + человек, наделённый силой  от Бога»)
По-тюркски «Ак» - «белый», а белый цвет был священным. Лист бумаги, пергамента тоже белый – «Ак». Поэтому, возможно, что ;";;; /акта = «лист бумаги, документ» {;; ;;; ;;;; /до кум анта = «двойной + поднимать + ответ»}  на Руси, в Китае к каждой бумаге было трепетное отношение – «а бумага (т.е. «белое-святое») у тебя есть на это дело?». «Покажь док`умент!» (;; ;;;;; /док умманта = «Небо + общинный»; ;;; )

4. ;;; /ахаф//acth///act – «заставил, принудил»;

5. ;;; /акаф – «оседлать»; /укаф – «седло; седловина в горах» - седловина между вершинами Эльбруса  - «акт Бога». Оседлать лошадь – сделать коня – это тоже божественный акт, приравнивающий вСадника  к богу Шаддаю.
1. ;;; /акац – «срывать плод» (плоды акации съе-добны)

Актив
[;;;] – ;;;;;/ихтив//актив – «продиктовал» - от формы «;;;/катав – «написал сам» активная форма ;;;;; /ифъиль – глаголы этой группы означают побуждение другого лица к действию
;;;; /ктив ; ;;;;; /актив – «правописание, орфография». После революции в «актив» записывали наиболее грамотных и сознательных – «активных» комсомольцев.

Актив и Пассив
1. [;;;] – ;;;;;/ихтив//актив – «продиктовал» - от формы «;;;/катав – «написал сам» активная форма ;;;;; /ифъиль – глаголы этой группы означают побуждение другого лица к действию. В первые годы советской власти в деревнях «активом» называли тех, кто грамотен, умеет писать и тот, кто побуждал других вступать в коммуны и в колхозы.
2. [;;;] -; ;;;;;; /леАкцив – « ассигновать». Активы – ассигнования -  финансовые средства и материальные и нематериальные активы, которые находятся на балансе предприятия, фирмы.
3. [;;;] – ;; ;; /по шев//па ссив – « здесь сиди!»,  т.е. сиди и не двигайся, «будь пассивным»
4. [;;;;;;;] ---; ;;;; / пассав // пассив = « распространение его». Пассивы в балансе – фонды денежных, материальных и нематериальных средств, которые отражаются как в правой (пассивной) стороне баланса, так и в левой ( активной) стороне баланса.
5. [;;;;;;] --; ;;;; / пасав // пасив =  « распространение его»
6. [;;;;;;;] -; ;;;; / писсав // пассив = «1. полоса, полоска его 2. кусок, клочок его»  - пассивы  могут быть в слитках золота, серебра («полоски»), в заёмных документах, ассигнациях, шкурках драгоценных мехов. Ещё в древнем Риме использовались банковские обязательства, ассигнации , сделанные на кусках пергамента или кожи {;;;;; / гелед // голд – «кожа, шкурка», отсюда – Gold – “золото”}, которые обменивались на золотые монеты во всех частях империи.


“Aqua” - "аква".
Латинское – equiferus (дикая лошадь).

«EQUI» - - из корня [;;;] – ;;;; /aqva // eqva = «1. надежда, упование (~ упиться); 2. собирание».
Как видно слово  eqva совпадает по смыслу со словом aqva ---- «вода».
1.  В пустыне и в степи вся надежда путника найти воду – на лошадь, так как лошадь очень хорошо чувствует, где влага – ;; ;; /ri ko // re ka = “влажность + здесь”.
2.Дождевую воду собирают в цистерны, а речную воду – в водохранилища

;;;;/аква – «1. задержка 2. помеха 3. торможение» - ПЛОТИНА, которая задерживает воду.
«Миква» - ;;;;; /миква – «Бассейн для ритуальных омовений». Барахтаться – окунаться в ритуальный бассейн – микву.
;;;;; /миква . Это слово  походит на слово «Аква» - Вода. Скорей всего слово «;;;;;» - построено кабалистически:
; – из
; – отделённый, святой. Погрузившийся в микву становится отделённым от суеты и готов к молитве, к вхождению в канал общения с Богом.
;  - «кабель, канал между небом и землёй» - миква наполняется ТОЛЬКО дождевой – небесной – водой
; – жизнь

 В даосизме (Китай) ДВОЙКА – «КУА». Стихия двойки – ВОДА

;;; /кава//ква = «устанавливал, определял». Аqua = Аква = ;;;; /акева//аКва = «постоянство, постоянность, основа».  Вода – основа, постоянная составляющая   жизни на Земле. Одно из Имён Бога – Коба – «Устанавливающий, Определяющий». От этого слова и Кааба, и круглая шляпа епископов – «Кова», и прозвище Сталина – Коба, и название маленького очень красивого Орла – КОБчика.
Вода – ;;; ;;; //во да – «Входит, приходит + летающий» - «дождь»
Лягушка {;;;; /легешем = «к дождю»}, ква-кая, опреде-ляет, что скоро появиться вода – дождь.
87Aqua/аква – лат. «вода» [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
Метки: Aqua, аква2011-04-23 01:08:20blogpublishАрхеоМеТр

Аккад – 
Аккадский язык и был тем самым ИСКУССТВЕННЫМ пра-семитским языком, который создали жрецы-хранители мудрости (в переводе - "Шумеры" – ;;;; /шомер – «храни-тель, страж»)

АККАДСКИЙ ЯЗЫК, или ассиро-вавилонский язык, по версии официальной лингвистики (чему Я не верю) -  язык семитской ветви афразийской языковой макросемьи,  который был разговорным в Месопотамии и в окружающих странах, по меньшей мере с III тысячелетия до н.э. и вплоть до начала нашей эры.
Далее аккадский язык плавно перетёк в другие семитские языки.  По классификации И.М.Дьяконова, образует северо-периферийную, или северо-восточную группу семитских языков. Однако такое деление является в достаточной мере условным.
Первые следы аккадского языка обнаруживаются в клинописных надписях на шумерском языке (древний «несемитский» язык Месопотамии, на котором прекратили говорить в народе к началу II тыс. до н.э.; клинопись была изобретена именно шумерами. Шумеры – это не народ, а конгрегация жрецов разных храмов на юге Месопотамии), датируемых примерно 3000 до н.э. Это личные имена и слова, заимствованные шумерами из аккадского языка.  Последнее утверждение как раз и подтверждает искусственное происхождение как шумерского, так и аккадского языка и говорит о том, что «семитский» аккадский язык именно и был Святым языком, на котором говорили с богами. Когда люди хотят получить благоволение богов, они носят имена на том языке, который боги понимают! Именно то, что на аккадском языке давали имена  людей,  говорит о том, что люди хотели получить благословение богов. В поэмах на шумерском языке имена богов и героев даны  при помощи корней, которые находятся в иврито-русском корневом словаре Михаэля Дрора, т.е. на… семитском аккадском языке.
И хотя древнейший аккадский памятник датируется 25 в. до н.э., это не говорит о том, что таких памятников не было ранее.  Для письменной фиксации аккадского языка та же  словесно-слоговая клинопись, что и для шумерского языка. Письмо  изобретается не в простом народе, а в храмах и в школах, которые были при храмах. Изобрели клинопись жрецы-хранители (;;;; /шомер) знания. Клинопись использовалась вплоть до  1 в. н.э.;
в последние века своего существования в народе аккадский язык, вытесненный арамейским, использо-вался лишь в нескольких городах Вавилонии. Он стал называть «Священным языком», а его корни-мыслеформы составили основу всех «семитских» (шемитских – от старшего сына Ноя – Шема или от Имени Бога, Которого называют ;; /Шем). Потому–то иврит и называется ;;;; ;;;;; /лашон аКодеш = «Язык Святой». Бога тоже называют «СВЯТОЙ, да будет благословлен ОН» {;;; /он = «сила жизни»}. Главный «большой Талмуд», в отличие от сокращённого Иерусалимского, написан именно в Вавилоне («Вавилон» был центром т.н. «халдейской учёности»).
Само слово «АККАД» можно записать так:
1. ;"; ;; /ак кад = «Святой город {;;; ;;;;; – ;"; /АК-«белый» } + сосуд».  В позднейшее время «Святым (Ак = «Белый» тюркск.) городом» назывался Иерусалим. Но в более древние времена, когда в Святой земле –Эрец-Исраэль об Иерусалиме нет упоминаний { в Библии (в книге, где Моше посылает разведчиков, нет упоминаний о городе Иерусалиме},  “Святым” мог быть и другой город. Например, в Месопотамии Святым городом святым городом был Ниппур. В Храмах хранились священные сосуды, которых никто никогда не мог видеть. Были ли это в действительности амфоры и кубки? Может, это были знания, записанные на свитках, которые в свою очередь хранились в священных сосудах, подобных тем, которые нашли учёные в Кумране. Свитки там хранились именно в цилиндрических сосудах. Тем более, что слово «Аккад» можно написать и так:
2. ;;; /экед = «сборник, собрание». Это могло быть собрание трактатов, сборник гимнов, молитв. Но это же слово может означать  и СОБРАНИЕ мудрецов, знатоков, знавших священные тексты наизусть. Эти священные тексты было за-прещено записывать, они передавались только устно. До н.э. многие знания у евреев передавались именно так. Это называлось «устная Тора». Мудрецы были связаны клятвой никому не открывать своих знаний. То же самое было и у мудрецов-шумеров-хранителей знаний.
3. ;;; /акад означает  также «связал по рукам и ногам», по видимому, не только верёвкой, но и КЛЯТВОЙ!
Итак, «иероглифы» ;"; ;; и ;;;  могло послужить основой для слова АКАДемия:
;"; ;; (;;;) ;; (;;;) ;;  /ак кад (акад) эм (ама) Ия =
 «Священный («БЕЛЫЙ») сосуд – Святой город (Ниппур) +
+Собрание, ХОР жрецов (;;; /хабар – «жрец, колдун», отсюда ;;;; /хеврей = «товарищи, коллеги, хЕВРЕИ») в белых одеждах (;;; /хор – «знатный», тот же иероглиф  ;;; /хур = «белая тонкая ткань»); белые листы пергамента-сборник трактатов, гимнов, молитв
 + мать божественного знания – ;; ;; /эм Ия или  (;;; /ама = «1. локоть (мера измерения) 2. средний палец (знак божества) 3. детородный орган фаллос – знак бога Рода-Бэла (Белобога – ;;; /баЭл - Сильного)»)»
Фасмер: академия
с 1680 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 361; также у Ф. Прокоповича; оче-видно, через польск. akademja из лат. academia от греч. ’A;;;;;;;; — производное от имени героя ’;;;;;;;;; первонач. местн. н. в Афинах, так как там с 385 г. до н. э. до 529 г. н. э. помещалась платоновская академия.
Но что означает имя ’;;;;;;;;/Академос  Фасмер не пишет.
Академия – это место, где обучали ВОСТОЧНЫМ мудростям – из Вавилона, Шумера, Израиля - АККАДА. 
Академами  назывались люди, шевствовавшие во главе процессии. В средневековых университетах устраивали церемонию шествия выпускников, во главе которых шли академики – профессора. Но, как видим, академия – это слово семитское:
4. ;;;; ;; /аКадем Ия = «1. Прежде, в старину, предшествовать 2. опережать 3. иметь преимущество 4. продвигать 5. встречать 6. опережать 7. спешить 8. восток 9. перёд 10. прошлое, древность + Бог»
5. ;;;;; /аКадма = «издревле, искони»
6. ;;;;; /кадима = «вперёд»



 

 
Обычные наши цифры и система, использующая ноль, называются Горацием «вавилон-скими»:
Левконоя, оставь: знать не дано, рано ли, поздно ли
Смерть нам боги пошлют – мне и тебе, - И в вавилонские  Числа («циф-ры» - numeros )
 ты не вникай!
(Квинт Гораций Флакк, «Оды» («Carmina», I, XI, 1-10))
Все имена богов в шумерском пантеоне, носят имена с семитскими корнями: Ан, Энлиль, Энки, Нинлиль, Инанна и др.
С возникновением первого аккадского государства и его последующей экспансии при царе Саргоне и его преемниках (ок. 2341-2160 до н.э.), на староаккадском языке — этот термин применяется к аккадскому языку III тыс. до н.э. — стали говорить и писать на обширной территории от Аккада (район современного Багдада) на юге до Ассирии (район современного Мосула) на севере.
Т.е. аккадский язык стал официальным языком империи Саргона
Кроме того, в это же время староаккадский язык стал постепенно распространяться по территории Шумера на юге Месопотамии и по территории Элама, восточного соседа аккадцев. Последовавшее возрождение шумерского господства, т.е. приход к власти традиционной старой партии, говорившей в быту на шумерском языке и не употреблявшей аккадский (по-видимому, его употребляли только в храмовых мистериях  (аналогия: сегодня в Израиле существует группа людей, которые говорят в быту на «не священном» языке идиш, а священный иврит используют только для молитв),  длившееся примерно два столетия, длилось до   2000 до н.э.
После этого времени шумерский язык стал только языком науки. Существовали шумеро-аккадские словари и каждый культурный человек должен был знать оба языка.
 Аккадский язык стал официальным на всей территории Месопотамии. Народы, приходившие на территорию Месопотамии, т.е. на территорию царств Ассирии и Вавилонии, начинали го-ворить на аккадскомязыке и тем самым они становились «семитами»
После 2000 до н.э. в аккадском языке выделяются два четко различающихся диалекта: вавилонский, на котором говорили на юге — в Вавилонии, и ассирийский (не путать с современным ассирийским язы-ком, принадлежащим к другой группе семитских языков!), на котором говорили на севере — в Ассирии; для каждого из этих диалектов выделяется несколько исторических этапов развития. Ассирийский диалект аккадского, по-видимому, является прямым потомком староаккадского языка, тогда как в вавилонском имеется ряд особенностей, которые нельзя возвести к староаккадскому и которые вос-ходят к другим, более древним и до сих пор плохо распознаваемым диалектам.
Вавилонский диалект имел гораздо большее культурное значение, чем ассирийский. Начиная с середины II тысячелетия до н.э. вавилонский широко употреблялся как своего рода лингва франка на всей территории Ближнего Востока и превратился в язык переписки между царскими дворами хеттов, хурритов, арамейцев, ханаанейцев и египтян. Огромные архивы Богазкёя (Малая Азия) и Телль-эль-Амарны (Египет) представляют собой наилучшее свидетельство широкой распространенности вавилонского диалекта аккадского языка. Даже жители Ассирии, прежде употреблявшие исключительно свой собственный диалект, с середины II тысячелетия стали использовать вавилонский диалект — сна-чала в своих исторических надписях, а впоследствии и в письменных текстах общего характера. В итоге к концу ассирийского периода все ассирийские тексты писались на вавилонском диалекте, за исключением многочисленных писем и хозяйственной документации, где продолжал употребляться местный ассирийский диалект. Более архаичный характер ассирийского диалекта очевиден при его сравнении с вавилонским; в частности, так называемые слабые согласные остаются нестяженными даже в позднеассирийском, тогда как в самых древних вавилонских текстах они предстают уже в стяженном виде.
См. также МЕСОПОТАМИЯ, ДРЕВНЯЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

 
Слово ;;; /акад означает на иврите также "полосы, чресполосица". Это могут быть различные трактаты, включённые в сборник безо всякой системы, а могли быть  полосы зелени вдоль каналов в Ираке (на иврите ;;; /йарак - отсюда "Ирак" и русское слово "ярок, яркий"),  и полоса пыли, серости, пустыни -;;; /афар. Это могло означать талантливый трактат, а может быть и серенький, проходящий.

Полосатым  предстаёт  Ирак с самолёта. Аккад - это южная часть Ирака, называемая в Библии Сенаар (по видимому это название не земли, а рек – Тигра и Ефрата), что в переводе "Бешеный, подобный ослу, подростку" - ;;;; /шинъар, где ;;; - осёл, подросток. Эта земля была затапливаема бешеными потоками Шинъар и  злой рекой Тигр (;;;; /тигрэ = "Ты будешь злым"), пока воды рек не были разделены на каналы и ограждены дамбами - ;;;; ;;; /Еве прат = "Бог поделил на части" (каждый канал управлялся храмовыми жрецами определённого храма).

Акрополь
Крепость, господствующая над городом-ПОЛисом {;;;; ;;; /поэль иса = «Делаю + побуждаю, мну» (глину, людей). Полис был в первую очередь поселенем ткачей и горшечников} – слово, пришедшее через Грецию-Элладу, догреческое население которой -  - говорило на семитском языке.
;;;; ;;;; /аКро поэль = «Накопанное твоё  + делаю, действую». Акрополь устраивают,   копая [;;;] рвы вокруг крепости.

«Акт»
Деловая расписка, фиксация сделки или выполненного дела. 
;; /ах – «впрямь. действительно» ------- арамейская конструкция ;;;; /ахта – «действительный», откуда – «Акт».
Возможно, из шумерского :
=;ka:
 руно; овечья шерсть.
Так как торговля овечей шерстью было самой первой торговлей.


Акула--------[;;;]
;;;; /акул – «одержимый [в жратве]»
аккадск.   Akul = «жри! Ешь!»
;;;/ахал – «выедать, поедать, уничтожать»
;;; 'кл (арабск.)  читается   'акала   -  “есть, жрать”, откуда русское акула;

{ср. ивр.  ;;; /ахаль /ахаль – «есть, кушать; пожирать»; русск. –арабск.  «акула» - «пожирающая всё (;;)»}


Шумерское
   'kl ak;lu (аккадск.  през. ikkal, прет. ;kul, пов. накл. akul ) - есть, кушать, принимать пищу, жрать, пользоваться ( полем, имуществом, деньгами и т. д. ); III1- (с)кормить, заставить есть, накормить; III2 - то же для себя; пасти ( скот )
   aklu, ak;lu, сопр. сост. ak;l - еда, пища; хлеб, пропитание, прови-зия

Прожорливая тварь!
Интересно, что слово "Акула" происходит из... арабского языка (ну и из иврита, конечно) - ;;;;; /ахула - "ПРОЖОРЛИВАЯ".
Но интересней всего то, что на иврите сама акула называется ;;;; / "Кариш", а, если прочесть слово ;;;; слева направо, то получится слово... ШАРК, что значит уже на английском Shark- "Акула".
Интересно и то, что слово "Кариш" близко к слову ;;;; /карсем// "карас" - "грызть" и очень неприят-ному слову... КАРИЕС.
нО у АКУЛЫ не бывает КАРИЕСА, так как зубы растут постоянно.
Акулы -  (carcharodon - название Carcharodon, которое происходит от слов греч. ;;;;;;;;; [;;; ;;;; ;;; /кара харри асэ = «резать, рвать, отрывать; надрезать одежду при трауре + продырявливающие, буравящие + сделал»]— «акула» и ;;;;; — «зуб»[11] – ;; ;;; /о дон = «божий суд».).

Акулы капитализма
;;;; / икуль // акул – «наложение ареста на имущество; опись имущества»
акция
Перевод
акция
а;кция 1. "действие", 2. "ценная бумага". В первом знач. со времени Петра I; см. Смирнов 33. Через голл. aktie, нем. Aktie или польск. akcja из лат. actio.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
.Акция –ценная бумага, покупая которую покупатель становится акционером компании, вступает своими деньгами в ДЕЛО ----- из ;;;; /асиа // аксиа (греч.) = «побуждение божье»
Акция – действие – ;;; /аса// акса  = «сделал» ---- ;;;; /асиа // аксиа (греч.) = «дело божье».

 //;;;/экоц - жалить, кусать, укалывать», родственное  слову "Акация" –-- ;;; ;; /экоц Ия – «укол Б-г». АКАЦИРЫ – племя  лесных охотников,   "косивших" врагов,  как траву?.
 ;;; ;;; /акац йира = "укол, шип + бойся, страшись"


 Отсюда бандиты, вооружённые ножами, идут на дело, на акцию, на  “Exe”/«экс». Бандиты идут на дело и называют себя «деловыми».
;; ;; ;; /ах це Ия = «Бей + вышел + Бог». Бандиты называли акции «святым делом». Так как перед ним совершали молитву. «На святое дело идём, това-рища с кичи выручать» («Место встречи изменить нельзя» - Горбатый главарь).
Англ. “Action” - ---- ;;; ;;;; /аса цион // аксе тион = «делал + знак»
Англ. “Act”/Акт – ;;;; /ахта = «битьё» ----- ;; /ах – «бей !» -------- ;; ;;;; /ах цион = «бей + знак». “Action” – «знак битья, действия».

Однако «Акция», как «ценная бумага» - из лат. Actio – родств. Слову «Акт» ------ из
;; /ах – «впрямь. действительно» ------- арамейская конструкция ;;;; /ахта – «действи-тельный», откуда – «Акт».

Возможно, из шумерского
=;ka:
 руно; овечья шерсть.
Так как торговля овечей шерстью было самой первой торговлей.
http://vladimirbershadsky.info/page/akcija    2011-12-26


Акум
\ ;;;";
(;;;; ;;;;;; ;;;;;; /овед кохавим вэмазалот = «раб звёзд и созвездий»)».
Т.е. акум -  не просто идолопоклонник, а АСТРОЛОГ, астроном, толкующий положение звёзд. Таковыми были ДРУИДЫ – ;;;; ;;; /дру ида = «носитель Его + знания»
Слово «Акум» переведено в словаре, как «язычник, идолопоклонник», но таковыми были и халдеи, знающие тайны рождения (;;;;; /ha- лдей) покрывающейся ржавчиной стали (;;;; /халеда, ;;;;; /ахлада – «покрывающаяся ржавчиной»), и ДРУИДЫ – ;;;; ;;; /дру ида = «носитель Его + знания».


Акын
В Казахстане и Киргизии – народные сказители, прославляющие подвиги богатырей (багатуров) и приглашаемых биями на разные празднества. Акыны называли поимённо пригласивших их хозяев=биев, победителей на скачках, победителей в борьбе и в стрельбе из лука.
;;;;/акана= «Тот, кто называет, прозывает, именует»

-ал, -ала
Окончания слов, показывающих окнчание действия в прошедшем времени третьего лица.
;; /ал – « выше»
;;; /алла – « высшее, самое высокое» - там, наверху.
 По древним понятиям каждое действие человека записывается в НЕБЕСНУЮ книгу (ВЫСШУЮ книгу), а на Страшном суде это свидетельство Аполлионом (Сатаном) предъявляется душе. Отсюда и обычай аэроспиций – чтения поррочеств по полёту птиц – ласточек, чаек, журавлей…
Отсюда, каждое действие человека записывается НАВЕРХУ – ;;; /алла. 

Ала, Аланы
---;;;/;;;
Аланы – орды конных племён завоевателей, прошедших с боями с Кавказа до Ла-Манша.

Ала;ны (др.-греч. ;;;;;;, лат. Alani, Halani) — кочевые {якобы} ираноязычные племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. — времени их появления в Приазовье и Предкавказье.

лат. Alani, Halani
;;; /алла – « тот, та»
;;; /аллан, алан – « тот, который» - Аланами можно было назвать любое неизвестное племя
Аккадское (Святой язык):  ''l ;lu, мн. ч. ;l;ni- город, деревня (по)селение, населенный пункт, община, хутор;

;;;;;/Эльон – "высший, верховный, верхний". Эльоном у евреев называется Всевышний Бог.
;; /Эл – «Бог, Сильный»
;;; /Элан – «божий»; ;;;; /Илан – «дуб»
 Место, где находился большой одинокий дуб (а место это было священным), называлось «Элан, Алан»
;;; /ала – «клятва, проклятие» --- ;;; /алан – «клявшися, поклявшийся»
;;; /ала – «дубинка, палица» (атрибут божества – Геракл -

 Аланы верховодили в степи и видимо считали себя под покровительством Всевышнего Эльона.
{;;;;; /алани – «самый высший - Я»
Ала – название конного отряда
;;;/ала – "поднял". Вспомним – "поднимай  войска, поднимай конницу". Поднялся, вскочил (вверх) на коня
Посмотрел документально-исторический фильм «Аланы» осетинских документалистов. Они на деньги президента Осетии объездили Францию, Испанию и Италию и посещали все городки с названием «Алан». Ни в одном из этих местечек у тамошних «аланов» не сохранилось никаких обычаев, напоминающих «чисто кавказские» (например, обычаи адата – родовые обычаи племени – от ивр. ;;; /адат – «общинный»). С гордостью демонстировались в Испании особые «аланские» собаки, задирающие быков. Эти собаки вообще не напоминают кавказских овчарок, которые скот охраняют, а не задирают!
В фильме  демонстрировалась карта с такими местечками. Множество их сконцентрировано в горах Пиринеев, например название перевала «Alan». Это наводит  на мысль не об этнониме «Алан», а о названии горного «высокого» места
Часть аланов с конца IV века приняла участие в Великом переселении на-родов, в то время как оставшиеся перешли к оседлости на территориях, прилегающих к предгорьям Кавказа. Племенной союз аланов стал основой объединения аланских и местных кавказских племён, известного под названием Алания, и образования в центральном Предкавказье раннефеодального государства, просуществовавшего до татаро-монгольского нашествия.
Татаро-монголы, разгромившие Аланию и захватившие к концу 1230-х годов плодородные равнинные районы Предкавказья, вынудили уцелевших аланов укрыться в горах Центрального Кавказа и в Закавказье. Там они сохранились в форме осетин, с предполагаемым влиянием местных племен[1][2][3][4]. Определённую роль аланы сыграли в этногенезе и культуре и других народов Северного Кавказа[2].
 Этноним «аланы» впервые встречается в 25 году н. э. в китайских источниках как название сарматского племени, сменившего аорсов (Яньцай): «владение Яньцай переименовалось Аланьляо; состоит в зависимости от Кангюя… Обыкновения и одеяние народа сходны с кангюйскими»[5]. {Кангюй – владение на месте совр. Ташкента }
К более позднему времени относится ещё одно интересное свидетельство китайских анналов: «Правление в городе Аланьми. Эта страна прежде принадлежала кангюйскому удельному владетелю. Больших городов счи-тается сорок, малых окопов до тысячи. Мужественные и крепкие берутся в чжегэ, что в переводе на язык Срединного государства значит: строевой ратник»[6].
Позднее, в I веке н. э., свидетельства об аланах встречаются у римских авторов. Наиболее раннее их упоминание мы встречаем у Луция Аннея Сенеки, в пьесе «Фиест», написанной в середине I века н. э.[7]
Название «аланы» использовалось римлянами, и, за ними, византийцами, вплоть до XVI века (последние упоминания об Аланской епархии в визан-тийских хрониках)[8].
Арабы также называли аланов именем Al-lan, образованным от византийского «аланы». Ибн Руста (около 290 г. х./903 год) сообщал, что аланы делятся на четыре племени. Известно, что самое западное из них называлось «асы». В XIII веке западные учёные (Гийом де Рубрук) свидетельствовали, что «Аланы и Асы» — один и тот же народ.
 Официальная этимология
В настоящее время в науке признана версия, обоснованная В. И. Абаевым[9][10] — термин «алан» является производным от общего наименования древних ариев и иранцев «arya»[11][12][13][14]. По Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванову[13], первоначальное значение этого слова «хозяин», «гость», «това¬рищ» развивается в отдельных историче-ских традициях в «товарищ по пле¬мени», далее в самоназвание племени (arya) и страны.
О происхождении слова «аланы» были выска¬заны различные мнения. Так, Г. Ф. Миллер считал, что «имя аланов родилось у греков, и оно происходит от греческого глагола, значащего странствовать или бродить»[15]. К. В. Мюлленгоф имя алан производил от названия горного хребта на Алтае[16], Г. В. Вернадский — от древнеиранского «елен» — олень[17], Л. А. Мацулевич считал, что вопрос о термине «алан» вообще не решен[18]. Есть версия происхождения от скифо-сарматского словосочетания «ал-адан» (ал-все; весь, адан-люди; народ).
[править] Названия алан у соседних народов
В русских летописях аланы назвались словом «ясы». В Никоновской летописи под 1029 годом сообщается о победном походе на ясов князя Ярослава.
В армянских летописях аланы называются словом «осы». В китайских хрониках аланы известны под именем народа алань[19]. В армянском средневековом географическом атласе Ашхарацуйц описываются несколько аланских племен, включая «народ аланов аш-дигор» и расположенные восточнее народа аш-дигор «аланы в стране Ардоз Кавказских гор». Считается, что первое племя — это предки осетинского субэтноса дигорцев, второе — иронцев.
В грузинских хрониках аланы всегда назывались «овсы» либо «оси» — так же, как и современные осетины.
Само название «осетины» пришло в русский язык из грузинского в XVII-XVIII веках, когда начались первые осетино-русские контакты. Это на-звание происходит от грузинского «Овсети» — «земля овсов (аланов)».
Этноним в форме аллон сохранился в фольклоре осетин как самоназва-ние.[3][20] Более старой формой является аллан. В осетинском языке аллон используется еще и для обозначения алан.[20]




Алай
Алайский базар в Ташкенте
;;; /алай – «я должен (перед инфинитивом), я обязан» - пришедший на базар обязан заплатить базарный сбор.
;;; /алай – «обо мне, на меня» - эй, сестра, подойди ко мне, обрати внимание на мой товар!
;;; /элай – «ко мне» - эй, брат, подойди ко мне, у меня дешевле всех!
Алайский хребет около Ферганы
Войди, подойди ко мне и найдёшь вход в чудесную цветущую долину Ферганы



Албам
 

Способ простой шифровки многих каббалистических понятий, когда буква ; заменяется на ; , буква ; на ; и т.д.

; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;
; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;
По альбаму Главное Имя Господа Б-га – ;;;; – превращается в ;;;; , что является основой для французского chapeau / шапю  и русского «шапка».
Албат
 
Способ простой шифровки многих каббалистических понятий, когда буква ; заменяется на ; , буква ; на ;  и т.д.

; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;
; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;




Албаны, Альбион
;; ;;; /Эл бани – «Бог построил»
;;;;; /альбана – « беление».  Отсюда и две Албании – Балканская и Кавказская, и «туманный Альбион» - остров Британия, у которого около Дувра (;;;; /довер – «плот», средство для переправы) есть выходы меловой породы и почва белая.


 

Обращенные к югу белоснежные меловые скалы Дувра столетиями служили кораблям надежным ориентиром -

Алгебра, Гебра – hebra – «еврейский муж, человек»
(дословный перевод А. Богданова — «наука евреев; высшее  еврейское»).
алгебра
Перевод
алгебра
а;лгебра с 1717 г. (см. Смирнов 34), из нем. Algebra (араб. происхождения).


Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
АЛГЕБРА  {по Вашкевичу}
– "один из старейших отделов математики, изучающий свойства и отношения величин (выраженных буквами), независимо от их конкретного числового значения". Слово из поздней латыни, где оно не романского происхождения. Позднелат. algebra восходит к ар. ал-габр "вправление вывиха", "стеснение", "принуждение", где ал – определительный член. (Черных).
; Ар. корень ;;; гбр широко распространен в Европе. Его значение "править", "оправа",  "шина, лубок", то есть формула, можно видеть в рус. слове лат. происхождения губерния (см.), а также габариты – первоначально "оправы для изготовления деталей судна", от ар. ;;;;; габи:рат "шина", библейское и кораническое имя Гавриил, Габриил "сила божья"
 
;; /ал – « высший------   ;;  /Эл – «Бог, Сила божья»
Гебра – hebra – «еврейский» происходит от  корней:
1. [;;;] - /havar – «правильно произносить». Евреи =- те, кто правильно произносят Имя б-жье, потому что они ближние Господу и рабы его – ;;;; ;;; // Еве рэи = «Господь времён + ближние, плохие, помёт» - Ев-реи – помёт Господа.
;;;; /havra – “1. произношение 2. слог 3. гул 4. слух”
;;;;; /havraa – “1. выздоровление 2. оздоровление 3. кормление”. В древности слова «врач» и «еврей» были синонимами. Причём врач всегда поризносил молитву и должен был уметь правильно произносить Имя б-жье;

2. [;;;] - /хавар = «соединяться, связываться»
                        /хибер = «соединять 2. складывать 3. сочинять». Вот здесь-то и заложен смысл АлГебры – умение соединять в формулы, склыдывать и представлять чистые знания, подставляя числа в формулы. Числа соединялись в группы, формулы, а [ ;;; ] /хевер = «группа, товарищество» - ;;;; /хевра.   Алгебра производила впечатление колдовства, ворожбы. И не мудрено, что тот же корень [ ;;; ] /хавар = «ворожил».

3. [;;; ] /гавар = «быть сильным 2. увеличиваться 3. усиливаться 4. осиливать, одолевать». Говорят, ты стал таким умным и сильным, что одолел уже науку евреев -  алгебру! Ты – молодец – ;;; /гевер – мужчина, муж сильный, раз знаешь АлГебру - ;;;; /гавра = «мужчина, человек», как архангел Гавриил!
4. [;;;] /аъвар// Ггавар /// Ггабр = «1.переходить 2. проходить 3. нару-шать 4. перегонять». 
[;;;] /эвер// Ггевер /// Ггебр – «сторона» (*уравнения) (ФШ-448) -----; ;; (;;) ;;;; / Эл (Ал) Ггебра = «Бог (высший) переходить (из) стороны в сторону (**из одной стороны уравнения к другой) ;  нарушение» 

Алебарда
(франц . hallebarde), холодное оружие - длинное копье с насаженным боевым топором. Была на воору-жении пехоты ряда европейских стран в 14-16 вв., как парадное оружие - до 18 в. См. также Бердыш
/;;; ;;; ;;;//ала баър да = «наверх + уничтожил + летать»  - точное описание действий солдата, вооружённого алебардой или бердышом
Али – см. или

Алиби
Сегодня Алиби – это доказательство отсуствия подозреваемого на месте преступления. А в древности – это отсуствие у подозреваемого ножа или клинка, который бы изобличил его.
;; ;;;; /и лэеви//э леби = «без клинка, без лезвия моего»

Алкать
Лкт Собирать сокровища (Iисус сказал: "Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирай-те их на небе" – Мф. 6:19,20) Ликут Собирание, сбор, ;;;; ;;;
См. статьи Лакать, Галактика, Мак. См. Алчность

Алкал, алкаш
;; ;;/ал каль = «сверх + всё» - жаждАл получить всё на свете. Алкаш – жаж-дал выпить что угодно спиртное.
;; ;;; /ал кэаш = «сверх + как моль» (выедает всё имущество)


алкоголь
Фасмер:
через нем. Alkohol или голл. alkohol и исп., порт. alcohol из араб. al-kohl - "порошкообразная сурьма";
---------------------------------------------------
Арабские слова «спирт» {;;;;;;; /съПирата // спирътъ = (арамейск.) «то что счастье - ;;;;»}, «аламбик» (перегонный аппарат – ;;; ;;; (;;;) /алам бика (баха) = «ввысь пропадать, исчезать + знаток, эрудит (плакать) »), «алхимия» { /;; ;;;; /ал камия – «вы-сокое + желаю от Бога» (желали добыть философский камень, золото или алкоголя)} «обогатили» европейские языки. Если желание выпить было источником происхождения вин, то источником происхождения спирта было желание нравиться. В самом деле, арабы разводили некий черный порошок, кипятили полученную жидкость и конденсировали затем пар, который, концентрируясь, загустевал. Они получали таким образом краску Кхоль, с помощью которой арабские женщины подводили глаза.

;;;; /къхоль – «1. синь 2. синька»
===============================================
Примерно в 800 году н. э. арабские алхимики научились получать спиртовой дистиллят с помощью возгонки и последующего охлаждением паров этилового спирта. Это открытие дало возможность производить алкоголь практически в неограниченном количестве, используя в качестве сырья разнообразные пищевые продукты, а не только виноград. Научившись выделять спирт, арабы дали полученному продукту то же название, что и косметическая краска («Аль-кхоль»), поскольку он производился тем же самым способом.
;; ;; ;; /ал коах эл = «Высшая, высокий + сильный, сила + Бог, сила божья»
;;; /коhал / = «алкоголь, спирт» {животное «Коала» движется медленно, как пьяный} . Отсюда и ;; ;;; /ал коhал // алКоголь = «вверх + алкоголь, спирт », т.е. спирт – продукт возгонки паров спирта и их конденсации.
Если прочесть корень ;;; слева направо,  то получим  корень ;;; /лох, а «лох» - это человек, которого очень ЛЕГко обмануть – пьяный! В корне ;;; /лох, который можно прочесть и как «лак» скрыт глагол «лакать» (выпивку). «Налакался» - напился вдрызг, назюзюкался!
Интересно, что близко к этому находится ивритское слово «;;;;» /лала // ляля =- «буянить, резвиться» - ;;;;;;; /леитлала.
 
;; ;;;;;/ал ко голе – «в высь который изгоняют» (из барды).
Отсюда и выражение  «гнать  {;;;\;;;}спирт». "Вот если б водку гнать  {;;;; /гнати – «я осуждал»} не из опилок, то чтоб нам было, с пяти бутылок?" - пел когда-то под алкаша Высоцкий.  Так что версия Фасмера, что  alcohol  можно гнать из [араб. al-koh;l]  "порошкообразной сурьмы", подтверждает способность русских лужёных глоток, готовых лакать спиртосодержащие жидкости из чего угодно -  может быть даже из порошкообразной сурьмы (!!!)
Аллах
    
Аллах (образовано из члена al и арабского слова ilah), по толкованию арабов, должно обозначать сдостойный (или достойное) молитв", но на деле происходит несомненно от древнесемитического имени Бога «Эль»; это — арабское имя единого Бога, почитание которого возведено для арабов в обязанность Мохаммедом. Таким образом это имя проникло в языки всех мохаммеданских народов; хотя известия о религиозном быте Арабов в домохаммедово время очень скудны и отчасти трудно понятны, но можно принять с большою вероятностью, что вера в единого, всевышнего Бога, стоящего выше других богов, была весьма распространена в средней Арабии (Хиджаз). Когда Мохаммед, вследствие своих частых соприкосновений с евреями и христианами, убедился в истинности монотеистического учения, он примкнул к этому распространенному в народе ве-рованию в А. и перенес на этого последнего — конечно, сильно видоизмененное — еврейское понятие Бога.
Мохаммедово представление об этом Боге, — как оно изложено в коране, — чисто, полно достоинства и стоит выше национального суеверия и восточной страстности. Прежде всего он, в противоположность многобожию и некоторым ложно понятым иудейским и христианским догматам, подчеркнул решительно единство Бога, именно в словах символа веры: «Нет бога кроме Бога» (А.). Этот единственно истинный, великий и всевышний Бог сам себе обязан своим существом, вечен, ни от кого не происходит и никого не производит, удовлетворяет самого Себя, наполняет вселенную своею бесконечностью; Он — средоточие, в котором все соединяется, явен и скрыт. Он — господь телесного и духовного мира, творец и правитель. Он всемогущ, премудр, предобр, милосерд; его решения неотменимы. Все эти качества Мохаммед делал наглядными посредством популярного изложения, а часто также посредством смелых образов. Различные качества Бога, распределенные на 99 Его имен, образуют мохаммеданские четки, заключающиеся именем А., как сотым, вмещающим в себе все прежние эпитеты.

1. ;; /Эл – Бог - ;; ;;;;/Ра адгем – "Энергию продемонстрируй".
2. ;;; ;;; ;;; /раа деа гаа – «Видел, созерцал, понимал (бог РА)+ 1. Знание, мудрость, понятие, рассудок 2. мнение 3. влияние 4. голос» (Неба) + высокий, высочайший
 
Арабское слово «Аллах» состоит из определенного артикля "Аль" и слова "илях". "иля-хун" состоит из: хамза с огласовкой кясра (звук и) стоящей под алифом, лям, алиф, хо (выдох), ун - падежное окончание.
;;;; /Алаа – «Аллаh»
;;; /Ала – «Проклинать»
;;; /Ала – «Клясться, божиться»
;;; /ала – «дубинка, палица»
;;; /Ала – «причитать, оплакивать»
;;; /Эла – «Богиня; фисташковое дерево»
;;; /эле – «эти»
 ;;; /Эла – «Бог»
;;;; /Элоах – «Бог» = /Аллах/, но
;;; /элах = «загрязнение» ( копоть и зола после всесожжения)
Слово «Ала», написанное так – ;;;/ала,  - означает «Всесожжение», т.е. полностью сжигается вся жертва и её плоть в виде огня и дыма  уходит на Небеса, а ;;; /элах = «загрязнение» ( копоть и зола после всесожжения) – остаётся на земле в виде исламофашизма, экстремизма и прочей (черноты SS, одежд мусульманок и прочей черн`Оты ) тьмы (;;;; /тма – «нечистота»). Белые же одежды носят боящиеся Б-га {;;;; //бели = «страшащийся»; ;;;; /баъли – «Хозяин мой»; ;;;; /бэли – «сердце, доброта моя»}
 . Слово ;;;; /Ола означает «поднимается вверх», а ;;;; ;; /ола ло = «поднимается вверх к нему» - это есть точное слово {Оълъло}, ко-торым мусульмане называют Бога
Но слово «Бог» пишется так – ;;;/Эла.  Точнее это – «Сила божья». А словом «Бог» в языческом Кнаане – Бэл может писаться как ;;;/Бэл, гематрия этого Имени – 2+1+30 = 33. Бэл – это главный бог Вавилона.
Слово «Дов» - ;;; -  совпадает по фонетике со словом "Дуб", который был священным деревом {;;; /иел – «усиливал, укреплял»; /аил – «Баран (б.Хнум), заправила, туз, бай»; /аял – «олень»; /эял – «сила, мужество». ;;;;; /эялут – «сила, мощь, могущество», ;;;; /илан – «дерево, дуб»}, в котором обитал бог Велес.

Cлово «Аллах»  -
имеет семантику ИЗ Святого языка. Покажем это  посредством ИВРИТО-РУССКОГО СЛОВАРЯ:
;; /Эл – Бог
;; /Эл – Сила божья
Бог ;; /Эл - Сильный;
;;;;; / ЭлоГим – «Бог сил» (по Пушкину)
 ;; / Ал – «Вышний»
;;; /элла // Алла – «свыше» ---
; ;;;; // Аллахъ – «Всевышний твой» -

;; /ал – «высь; над, вне, сверх»
;; /аъл – «иго, ярмо, бремя» - Тот, кто господствует, давит. Имя вавилонского МарДука читается как ;; ;;; /мар дукъ = «Господь угнетает» , отсюда титул – «дук, дьюк» - «князь»
;;; /ила – «выше, свыше».
;;;; /эллаха, эллах = «высокий твой»
;;;; /илаи – «высший, превосходный» - «Всевышний»
;;; /аллах = «за тебя» ( арамейск.) – ;;; ;;;; ;;; /hу ицли аллах = « он помолится за тебя»
Арабская вязь - это южноаравийский алифбет АРАМЕЙСКОГО языка евреев Йемена, в котором долго правили настоящие ИУДЕИ.  Современное произношение иврита в Государстве Израиль – ЙЕМЕНСКОЕ, а не ашкеназийское!
Да и сам Мухаммед был ивритянином из племени "курайши", т.е. "читающих ТОРУ"!!
Мухаммед поссорился с иудейскими жрецами Мекки и придумал свою собственную рели-гию - "покорность Богу-ведущему Израиль –
 ;; /льха, лах – «тебе» ( м.р. и ж.р.)
;; /лех =  «иди!»
;; /ло – « ему»
;; /лу – « если бы! Дай Бог!»
;; ;; /Эл лех (лах) = «Бог + идти  (тебе)» - Быт. 12:1:  «И сказал Господь Бог Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей, и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе»
|| 12:1 И сказал Го¬с¬по¬дь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; ;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;; ;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;
12:2 и Я про¬изведу от тебя великий народ, и бла-го¬словлю тебя, и воз¬величу имя твое, и будешь ты в благо¬слове¬ние; ;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;, ;;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;;;;
|| 12:3 Я благо¬словлю благо¬словля¬ю¬щих тебя, и зло-словящих тебя про¬кляну; и благо¬словят¬ся в тебе все племена земные. ;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;, ;;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;
12:4 И по¬шел Аврам, как сказал ему Го¬с¬по¬дь; и с ним по¬шел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. ;;;;;;;;; ;;;;;;;, ;;;;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;, ;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;;;, ;;;;;;;;; ;;;;;;;;
• Гематрия 75 имеет слово ;;; /коэн – «Священник»
• ;;; /лаГэм = «К ним»
• ;;;; /лайла = «ночь» - ночью, во время сна Бог сказал Аврааму
• ;;; /Хелел = «яркость; Утренняя звезда; прославление; хвалить, славить; хвала, панегирик». Утренняя звезда прославляет Бога – Солнце. Часть слова «Аллилуйя - ;;;;;;»
• ;;; /Мела // мила – «слово»;  23-е Имя Божье Шем ха-Мефораш ---- 2+3 = 5
• ;;;;/Миха = «пророк Михей» -- «кто как» - первая часть имени Михаил – «Кто как Бог». Это применимо и к Аврааму – Абраму – ;; ;; /аб рам – «Отец высшего», т.е. Авраам – Отец того, кто мысли и делает Высо-кое – ;; /Аль. Авраам – Иброхим – ;;;;;; /иброхим = «благословления; стоящий на коленях». Авраам-Иброхим 26 лет (== ;;;;) прожил в Беэр-Шеве и похоронен в Хевроне ((ивр. ;;;;;;;;;, Хеврон;  ;;;;;;;;, Аль-Халиль – ;; ;;; /Эль халель – «Бога прославление»)).
 
   /1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: « ;; ;; /лех леха = "Уйди» { ;;;; /иллох//Аллах = «1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка». } ИЗ Земли (СТРАНЫ) ТВОЕЙ, ОТ РОДНИ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В Землю (СТРАНУ), КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЕ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. /3/ А Я БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А ХУЛЯЩЕГО ТЕБЯ ПРОКЛЯНУ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМЛИ". /4/ И ПОШЕЛ АВРАМ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ; (Берешит 12)
ИДИ в землю, которую Я укажу ТЕБЕ!
 Вот и объясните "иноверцам" посредством иврито-русского словаря, что ОЗНАЧАЕТ каждая частица - ЭЛ, АЛ, лах, ло и как это связано с ВЫСШЕЙ СИЛОЙ, которая идёт ТЕБЕ, и которая говорит ТЕБЕ - ИДИ! {;;; /йади // иди = «Рука моя». ;;; ;;; /йади иш // иди иш = «Рука моя + муж (сей)» ИДИш – язык евреев-ашкеназов, а-ИД – «еврей» на ИДИше – ;;;; /аИд – «предупреждающий, аппели-рующий к Богу, свидетельствующий»}
ИДИ в «землю», которую Я укажу ТЕБЕ!
;;; /алах - "вёл, продолжительность по времени и простран-ству".
;;; /алах - "ходил, шёл; уходил; указывает на продолжительность дейст-вия". 
Гематрия  слова ;;; == 55
Аль-Илах - древнеарабский лунный Бог мудрости и покровитель времени.
XI час на циферблате времени – 55 минут, 55 лет. Это час великого Бога, ко-торый всё изменяет – Ксанфа – ;;; ;; /шана пе = «изменяет по слову». 5+5 = 10, а Х – число полноты и завершения. По другому Имя божье, Бога, который приводит всё в движение и всё изменяет, Бога – повелителя времени – ;;;; /иллох//Аллах = «1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка». Гематрия этого Имени – ;;;; = 500+6+30+5 = 541 ------ 5+4+1 = 10 = Х

Великое Имя Господа Бога – ;;;;  */ Яhve - означает «Он был, есть, будет»Т.е. Господь Сущий существует сразу в трёх временных ипостасях – в Былом (;;; ;;; /Баъл Оэ = «Хозяин, Обладатель Сущего» - Былое), настоящем- сущем (краткий миг между пошлым и будущим, который, как Овен, постоянно пожирается Прошлым и всё время возрождается Будушим) и в Будущем.
                   -------------------------------------
                   * - произносится – «Адонай, Адоной»/;;;;;

Малая гематрия слова ;;;; /Ilokh // Аллах = «1. хождение, ход 2.шестерня, зубчатая передача, коробка скоростей, скорость 3. походка»== 61:
• ;;; /Эйн – «Ничто, небытие»
• ;;; /ани – «Я» ----- 37-е Имя Божье Шем ха-Мефораш (37 --- 3+7 = Х = ;;;;/Иллох // Аллах  = 500+6+30+5 = 541 ------ 5+4+1 = 10 =)
• ;;;;; /Дамабия – «Ангел 5q Близнецов и дневной ангел 10 мечей»
• ;;;;;;/Йейаэль - «Ангел 4q Скорпиона  и ночной ангел 6 чаш»
• ;;;; /Заган – «Это защитник, покровитель» - 61-й демон Гоэции
• Сокращённая гематрия 61 = 6+1 = 7

Отсюда ключевая фраза Корана – «Лаъ иллаха ила ла» - может быть записа-на на иврите так: ;; ;;;; ;;;; ;; /лё илаха илаи ло = «нет выше тебе (для тебя)  [кроме ] Всевышнего ему » .
По Вашкевичу (http://nnvashkevich.narod.ru/SLV/slvPA/L.htm )                                       - ар. ;;; 'алах;х;а "быть упрямым, настойчивым". («Лях»)

Аллах акбар



;;;;


означает "наибольшая", это женский род от "акбара" - наибольшего.

Дословно Аллах акбар означает "аллах - наибольший".

Для справки - превосходная степень образуется по схеме:


;;;;;;


для мужского рода,


;;;;;;


 

Аллах Акбар (Ахбар)
;;; ;;;; /Эла кабир - "Боже + великий, огромный, колоссальный, могучий"

;;;; ;;; /алаха хавар = "высочайший, всевышний твой (для тебя наивысший) + 1. соединился, связался 2. складывать 3. ворожить (;;; /хабар - "колдун, жрец, священнослужитель"); 4. группа, товарищество, лига"


 В древнем Вавилоне поклонялись Мардуку (;;;; /мардок – «Господь неба»), другое шумерское Имя которого  Энлилю («Господин воздуха»). Выше Энлиля был Ану, а государство – «ануту».
Захария Ситчин пишет: )
Среди тысяч изображений древних богов, обнаруженных археологами, нет ни одного изображения Ану. Тем не менее, он смотрит на нас с каждой статуи и с каждого портрета правителя — со времен глубокой древности до наших дней. Дело в том, что Ану был не только Великим Царем, Царем Богов, но также тем, в чьей власти было избирать царей из числа простых смертных. Согласно шумерским преданиям цари восходили на престол лишь по воле Ану, и недаром само шумерское слово «царство» — «Ануту» — изначально имело значение «престол Ану». Знаками отличия Ану считались тиара (божественный головной убор), скипетр (символ власти) и посох (символизирующий направляющую руку пастыря).
Теперь пастуший посох мы чаще видим в руке епископа, но корона и скипетр по-прежнему принадлежат царям, которых человечество еще оставило на тронах.
*   *   *
Вторым по могуществу божеством шумерского пантеона считался ЭНЛИЛЬ. Его имя означало «владыка воздуха» — прообраз и отец более поздних Богов Гроз в пантеонах других народов Древнего мира.
Энлиль был старшим сыном Ану, рожденным в небесной обители, но он сошел на Землю еще в незапамятные времена и поэтому считался главным среди Богов Неба и Земли. Когда боги собирались в небесной обители на Совет Богов, Энлиль возглавлял совет вместе со своим отцом. Когда же боги держали совет на земле, они встречались в доме Энлиля, в храмовом комплексе Ниппура, культового города Энлиля, где находился его главный храм Е.КУР — «дом, высокий, как гора».
Не только шумеры, но и их боги признавали первенство Энлиля. Они называли его Правителем Всех Земель, говорили, что «на Небе — он царевич; на Земле — он Правитель». «От слов (приказаний) его трепещут Небеса и сотрясается Земля»:
Энлиль,
чей голос слышен далеко;
чье «слово» высоко и свято;
решенья чьи не подлежат сомненью;
он судьбы всех провозглашает...
И Боги на земле покорны, словно псы, ему,
простираются пред ним,
преданно глядя, ждут от хозяина благоволенья.
Шумеры верили, что Энлиль прибыл на землю задолго до ее заселения живыми существами и появления цивилизации. В древнем шумерском тексте, известном ученым под названием «Гимн Энлилю, Всеблаготворнейшему», упоминаются многочисленные аспекты цивилизации, которые без Энлиля просто не существовали бы:
Без Энлиля, Могучего Утеса, Не выстроен город, не заложен поселок, Не выстроен хлев, не заложен загон, Вождь не возвышен, жрец не рожден...
Шумерские тексты также сообщают, что Энлиль прибыл на землю еще до сотворения «черноголового народа» — так шумеры называли род людской. В те далекие времена, когда земля была безлюдной, Энлиль построил город Ниппур, ставший его «центром управления», посредством которого осуществлялась некая «связь» Неба и Земли. Шумерские тексты называли эту связь ДУР.АН.КИ («связь Небо-Земля»).
Энлиль,
Богов селения наметив на Земле,
Ниппур построил ты, излюбленный твой город,
тот град Земли святой,
твой чистый град, где воды сладки.
Ты Дур-Ан-Ки установил
в средине мира четырех углов.
 А разве Илохим ( имя бога у иудеев) не есть Аллах на семитских язы-ках?
Владимир Бершадский # ответил:
 ;;;;; /Элохим = "Всесильный" или "Все силы", так как слово ;;;;; дано во множественном числе.
К слову Аллах близко другое Имя божье - ;;;; /Элоэ.
Но Я считаю, что ближе всего - ;; ;; /ал лeх - "Высокий + иди", ибо здесь отражён приказ Бога Авраму ИДТИ и ИДТИ из земли своей, из дома отца твоего в землю, которую Я укажу (Быт. 12:1). Там стоит - ;; ;; /лех леха - "Иди себе", т.е. Иди и не думай - Аллах укажет, где остановиться.
Аллах
;; ;; ;; /Ал лех леха= «Вышний + иди себе»
;; ;; ;; /Ал лех леха= «Вышний + иди к себе» - мне очень импонирует именно эта версия, так как вторая главная заповедь Исы бен Мариам – «Люби ближнего своего, как самого себя» ( повтор Лев. 19:18). Невозможно полюбить ближнего,  не полюбив СЕБЯ. А чтобы полюбить себя, надо прийти к себе и познать себя.
«Познай самого себя» - это изречение, или формула мудрости, приписываемая од-ному из семи мудрецов, было известно и до Сократа, и после него (оно фигурировало среди других аналогичных изречений и заповедей на фронтоне Дельфийского храма)

И остановился Авраам только в Беэр-Шеве - в месте, где Я сейчас живу.  Познать самого себя лучше всего в пустынном месте, где нет людей, но можно жить. Имен-но такое место –;;; ;;; / Беэр-Шева – «Колодец кормления», «Объяснение клятвы».
Слово ;; - из корня ;;; /алах - "Идти, ходить, уходить; продолжительно идти". Вспомните библейское - и ходил .... пред Богом столько то лет.
А вообще у Бога в каббале 72 имени, кроме 10 основных. А в мусульманстве - 99 эпитетов Аллаха.
Одними из имен-эпитетов Аллаха являются

аль-Малик - Властитель всего сущего, Владыка Дня Суда. Аллаh абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти.

Аль-Къуддус - Священный, Чистый от недостатков. Если у кого-то есть в чем-то нужда, то это, скажем, недостаток, зависимость.

Аль-Мукъытту - Дающий помощь, Распоряжающийся всем необходи-мым для жизнеобеспечения, Определяющий его количество и Доводящий это до Своих созданий

Аль-Хасибу - Учитывающий все; Он Самодостаточен. Созданные должны в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином

Аль-Матину - Сильный; не Нуждающийся в помощи

Аль-Къайюм ;;; - Сущий, Независимый ни от кого и ни от чего; Не нуждающийся ни в ком и ни в чем

Ас-Самад - Вечный; Тот, без ведома Которого не происходит ничего; Тот, в Ком нуждаются все, а Сам Он не нуждается ни в ком и ни в чем

и другие Его имена, из которых Он сам указал своим созданиям, что ни в ком и ни в чем не нуждается.
_________________
9:116



аллея
Перевод
аллея
алле;я со времени Петра I; см. Смирнов 34 и сл. Через польск. alej;a или нем. Allee либо непосредственно из франц. alle;e.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Синонимы:
авеню, аллейка, бульвар, дорога, пергола

{;;;;;;; /аллайя – «лист [;;;;;] вверху - ;;; [ ;;;;;;] /Алла – «самый высший, Всевышний»  (к) Богу [;;](= = 15 ----*солнца)» 2. ;;;;;;; /АЛЕЯ – « на неё (*сыпались листья)»} – Аллея, усыпанная листьями – тавтология.
986 Аллея [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
2013-02-13 01:39:37 blog publish АрхеоМеТр



Аллилуйя
Алл хвалебный возглас в богослуже-нии Хале-лу Славьте ;;;; ;;;
;;;;;; /haleluya = «славьте Бога»

http://vladimirbershadsky.info/page/allah-2
688Аллах [Просмотр]
Рубрика: ; - БОГИ - это БОГ2012-01-25
Алма-Ата
;;;; /алма - "мир, свет" (арамейск.).  Это модель планеты Земля.
Поэтому "Алма -Ата" = "Отец мира". Мир – глобус – называли «земное яблоко». Земля похожа на яблоко. По-казахски и тюркски – Алма (Олма – узб. ) – «яблоко».  Правомерен и перевод – «Отец яблока».

Ата (казахск.)– см.  Ота – «Отец».
 

Алмаз
Алма;з (от араб. ;;;;;;;, ’alm;s, тур. elmas, которое идёт через арабск. из др.-греч. ;;;;;; — «несокрушимый») — минерал, кубическая аллотропная форма углерода.
Происходит от арабского "элмаз"; по-халдейски назывался "худан" {;;; ;; /hod An = “Слава божья”}, т. е. "божественный"; греки именовали его "адамант" - "неодолимая сила" – {;; ;;;;;; /ад аманаъта = «вечный, до тех пор пока + предотвращающий + в этом месте (;;)»}.
Иван IV Грозный утверждал, что алмаз укрощает ярость и сластолюбие, способствует воздержанию и целомудрию. Главный мотив камня - духовная крепость. С точки зрения персов и турок, длительное созерцание алмаза разгоняет хандру, снимает с глаз завесу, делает человека более проницательным, облегчает роды, удаляет веснушки, способствует расположению властей предержащих, развивает память, побеждает врагов, приводит в бегство диких и ядовитых животных. Камень приносит счастье, если привязать его к левой руке. Он используется как целебное средство от отравления, сумасшествия и блуждающих духов.
Пособия по практической магии сообщали, что разбить алмаз можно, размягчив его свежей и теплой козлиной кровью. Буддистское предание сообщает о монахе, посвятившем всю жизнь тому, что пытался распилить конским волосом алмаз, чего и достиг перед самой смертью. При помещении алмаза рядом с магнитом он уничтожает его притягательную силу. Алмаз делает бессильными яды и отгоняет страхи, вследствие чего называется анхитом. Он рассеивает дурные сновидения.

1. ;; ;;; /ал маъс = «Вышнего  + дело, деяние»
2. ;; ;;; /ал мазаг = «Ввысь + смешивать, подливать, наливать» \\;;;; /мазуг – «1. слияние, смесь, наливание; 2. сочетание; 3. синтез». За этими словами видишь картину алхимической лаборатории, в которой алхимик пытается получить искусственный алмаз
3. ;; ;;;; /ал мазмез//Ал маз – «Размягчи [его свежей и теплой козлиной кровью]»
4. ;; ;;; /ал меАз = «То что получено из (крови) Козла ;; /аз» - «Сильного» - ;;;;; /къазЭл – «как сильный Бог». др.-греч. ;;;;;; /адамас– ;;; ;;; /аДам асэ = «кровь сделал»
          ;;;; ;;; /адама асэ = «(из) земли + сделал»;
          ;;;; ;;; /аадам асэ = «Человек («божья кровь») + сделал» - возможно, что алхимики пытались получить алмаз и из человечьей крови.
5. ;; ;;; /Эл меэз – «Бог из силы»
6. -;;;  /    ;;; ;;;/  али-амес – «пестик + расплавляемый» - опять описание действа в химлаборатории
7. ;;;; ;; /ээлам эш – «пропал, исчез, скрылся в огне» - опять описание действа в химлаборатории


Алатырь
город в Чувашии
;;; ;;;/Ала-таэр – «в высь восхваление» - см. алтарь
Алой, Алоэ (или Столе;тник)
Фасмер: ало;й м., ало;е ср. р., русск.-цслав., ст.-слав. алъгоуи ;;;;, но прилаг. алоинъ уже в Остром.; см. Срезн. I, 17 и сл. Источником старых форм является греч. ;;;; или народн. *;;;;;. Соврем. форма, скорее всего, происходит из какого-либо западного языка; см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 219, Гр.-сл. эт. 29.
   Алоэ (столетник) внешне похож на солнце
;; ;;; /ал hove // Ал Оэ = «Ввысь, вверх ( смотри на  небо) + Сущий (Б-г)».
;; ;;; /Эл Оэ = «Бог, Сила божья + сейчас сущий» т.е. Бог, Его сила, скрытая в алоэ, поможет мне сейчас дожить до ста лет.
Алоэ – чрезвычайно сильное и полезное лекарственное растение, поэтому оно называется «сто-летник». 
 В глазной практике алоэ используют для лечения блефарита, конъюнктивита, кератита, помутнения стекловидного тела, прогрессирующей близорукости.
Кроме того, для лечения ожогов, длительно незаживающих АЛЫХ кровоточащих ран и язв, при лучевых поражениях кожи, воспалительных заболеваниях АЛОЙ полости рта, для регулирования менструации (алая кровь).
Знаменитый офтальмолог академик В. П. Филатов обнаружил усиление действия экстрактов из листьев алоэ после «биостимуляции», которая состоит в выдерживании срезанных листьев в прохладном влажном месте. При этом в листьях запускается синтез биологически активных веществ.
Упаренный сок алоэ называется сабур {;;;; /савур – «полагающий, считающий» - врач, который говорит: «я полагаю, я считаю, что необходим сок алоэ»} и применяется в медицинских целях. Сильно разбавленный или смешанный с соком какого-либо фрукта, он пригоден для питья[4].
Сок алоэ может вызывать отравление.
алый
Фасмер: а;лый "ярко-красный", др.-русск. алъ в грамотах с XIV в.; см. Корш 8, 647; Срезн. I, 20; укр. а;лий – то же. Из тур., крым.-тат. al "светло-розовый", тат., кыпч., казах., чагат., уйг. al "алый" (Mi. TEl. 1, 244; EW 3; Радлов 1, 349 и сл.).
алау (каз.) - п. 1. пламя 2. перен. красный
 

;;;; /алаи – «высший, превосходный; самые высокие». В радуге    первым высшим цветом является алый.
Гималаи
;; (;;;;) ;;;; /him (yahim) alai  = «Они будут шуметь,  реветь + высшие, превосходящие {других}; алые» .
    Рерих. Алые Гималаи

«Кроваво красный» будущий диктор И.В.  Сталин говорил О членах Политбюро, в беседе с «красным большевиком» Н. И. Бухариным (расстрелян в 1936г.), который рассказал об этом «красному» Л. Б. Каменеву (расстрелян в 1936г.) 11 июля 1928 г. : Мы с тобой Гималаи; остальные ничтожества.

;;; ;;;; /hi malai = “Она (река Ганга) наполняемая”
   



Алтай
1. ;; ;;; /ал тай – «Вверх + ограничивать, межевать», т.е. «граница неба».
2. ;; ;;; //ал той = «верхняя  разметка»
;; ;;; /Эл таа   или  ;; ;;; /Эл тай = «Бог, божья сила + изумление, поражаться»  или ;; ;;; /ал тай = «верх + поражаться, изумляться», а это, если учесть картины Рериха, сущая правда!
Именно на Алтае подразумевалась легендарная гора Меру {;;;; /меру – «они прилетели»} и страна ШамБала – ;; ;;; /Шам Баъл – «Там Хозяин; Имя Хозяина, Обладателя миров». Эта догадка подтверждается тем, что Алтай находится точно к северу от долины Ганга, а именно на севере располагалась страна блаженных –Шамбала.  Гиперборея же находилась за Бореем – за Кавказом – к северу от Кавказского хребта жили свободные племена без рабства – скифы – носящие мечи. Они жили и на Алтае.

Алтарь
Ал+тар Жертвенник
Казахск. алтарь - ол тор

 
Гибралтар
1. ;;; ;;; /ала таэр = «Высь (в верх) + чистое (очищенное водой место )». Алтарь – место соединения мира горнего и мира дольнего.
2. ;; ;;; /Эл тар = «Бог + чин, обрисовать, описать
3. ;; ;;; /аъл тор // ол тор = «высший + очередь» (очередь к алтарю)

 
Picture of Gibraltar - Gibraltar.
http://www.planetware.com/picture/gibraltar-gbz-gibralt1.htm


4. ;;; ;;; /ала таър = "меч, направленный вверх, к богу".

5. « Высшее очищение» - ;;; ;;; /ала таар, т.е. "АЛТАРЬ".
6. ;; + ;;;;;/Эл + труа Божественная энергия + трубный глас (шофара) ;;
;;;/;;; – корень, означающий и «предупреждать»
7.
8. ;;; (;;;) ;;; /ала таэр – «подниматься (к Богу) + звание, должность (шамана, священника)». Есть на в Чувашии священная река  и город Алатырь. Чуваши говорят на испорченном древнем иЪврите – ;;; /шуваш – «испорченный»
9. ;;;; /алтар/ – «1. тут же, 2.тотчас, 3. на этом месте  -  покляться Богу на этом месте – сделать алтарь! Там, где клянёшься Богу, то место свято. Но не все места чисты, Имя божье (;; /шем – «Имя, обелиск в Египте и в Шумере ») нельзя употреблять и  клясться всегда и везде, дабы не марать (;;; – ;;;;; /марахти – «измазал, запачкал») Его имя.

10. ;;;; /илтер//алтер – «1. Импровизировать»,  - лат. «alter ego – другое я»
См. ГибрАлтар – «Алтарь богатыря (Геркулеса)» - ;;; ;;;;/гевер алтар = « муж сильный, богатырь + на этом месте» { }


алтын
Перевод
алтын
алты;н "старая разменная монета в 6 денег, равная 3 коп." (в грамотах с XIV в.; см. Срезн. I, 18); отсюда пятиалты;нный "пятнадцать коп." (до 1917 г.). Первоначально алтын, согласно сообщению Герберштейна, был равен шести медным деньгам (Кратк. Сообщ. 16, 119 и Бауэр у Шре;ттера 24). Из тур., тат. altyn "золото", "золотой"; см. Mi. EW 2; ТЕl. 1, 246; Радлов 1, 405 и сл., 411. Ср. особенно тур. altynd;yk "маленькая золотая монета"; см. Р. Фасмер у Шре;ттера 23 и сл. По поводу значения ср. лат. solidus "золотой" > ит. soldo, франц. sou, а также исп. maravedi "медная монета" из араб. золотой монеты. "Ис-тория различных монет – это, как правило, история их снижающейся стоимости" - см. Э. Шредер у Бернекера 1, 28.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.

«алтын – золотая русская монета.

;;; /лаат = «гореть, жечь; жар, пыл, блеск»
;;;;;; /алаатин// алътин = «блестящие; блеска много» - груда золота. Окончанчание ;; /ин – арамейское множественное число.

;;;; ;;; /аЛаат инэ // аЛът инъ = «блестящее, пылающее + вот» = «вот золото»
- ;; ;;;;; /зу лоэто = «который + блестящее Его»
;;; ;;;;; /зио лото = «установление подлинности его + блестящее,  пышущее жаром Его»

Алуф
(монгольск.) коман-дующий Алуф Генерал ;;;; ;;;

Алфавит
Фасмер: алфавит
часто в знач. "словарь" в XVI — XVII вв. Из греч. Альфа + вита  - { первые две буквы греческого алфавита в византийском произношении cередины I тыс. н.э. На иврите - Алеф-Бет}
Но  почему в название «альфа вита» или алеф бет включены только две буквы? Может быть это и не бу-квы вовсе?
1. ;;;; ;;; /алуф бейт – «Командующего (Бога) + дом». Алефбет (Алфавит) = «Дом Бога».
2. ;; ;; ;;; /Эл пе байт – «Бог говорит + дом», т.е.  Алфавит – это Дом, где говорит Бог
 Все основные алфавиты мира имею число букв, соответст-вующее божественным установлениям или божественным зна-чениям.
Алефбет иврита и эллинский алфавит имеют 22 буквы. «22» - священное число пифагорейцев (орфиков). «22» - это число Почему в ивритском-древнееврейском и древнегреческом алфавите 22 буквы? Не 23, не 21, а именно 22?

Какое число в еврействе считается основой мироздания? Правильно - 7 (семь дней недели! - периодичность жизни).

Так вот, если 22 разделить на 7, то получиться 3.142857
А число ;;/;ПИ, число - математическая константа, обозначающая отношение периметра к диаметру окружности. Число Пи является иррациональным трансцендентным числом, цифровое представление которого является бесконечной непериодической десятичной дробью - 3,141592653589793238462643... и так до бесконечности.
А вот  английский алфавит (имеющий связь с древними Друи-дами-орфиками) имеет 26 букв.
Божественно слово "ЯВИСЬ!"  ОНО может быть в значении "ПРИДИ", а может быть в значении "ПОКАЖИ" – "ЯВИ" Бога.  Показать Бога – это значит раскрыть букву ";", ко-торая состоит из букв ";;;".  Гематрия (числовое значение) этого слова-=  10+6+10= 26, такое же как и у Главного Имени ";;;;" = 10+5+6+5=26;      2+6= 8 (число, выражающее непознаваемость Бога).
А вот русский алфавит, так же как и ахмарский из Эфиопии, имеют по 33 буквы.
33 буквы в русском алфавите. В ивритской кабалистической традиции последняя буква  /тав, которая в кнаанском алефбете Дац писалась как «Х», означала окончание какого-то цикла, может быть даже и жизни («Х» - это скрещенные кости). «33» - это окончание цикла по т.н. «русскому счёту».

Яху - Разгадка Имени огненного бога ;;;
Если развернуть первую тройку в  цифре «33» зеркально-  « ;3» , а потом слить их, то получиться цифра «8», которая в кабалистике является символом бесконечного бога.
Если подсчитать гематрию имени ;;; = 10+5+6 = 21 ---- 2+1= 3.
 Две тройки также составляют число 33.
Гематрию «33» имеет слово ;;;/гик, которого нет в иврито-русском словаре. Но мы с вами знаем жаргонное русское слово «ГИКнулся», т.е. «откинулся», т.е. «сыграл в ящик», т.е. «дал дуба», т.е. «ушёл к Аллаху».

Гематрию 33 имеет слово ;;; /баъл, а это не кто иной как Семито-ханаанский и мепсопотамский бог Бэл, которого отождествляли с Мардуком.

Сделаем  замечание по поводу слова АЛА. Известно, что АЛА означало Бог. Но считается, что так Бога называли и называют только мусульмане. А христиане, дескать, этим именем никогда не называли Бога. Однако такое привычное мнение ошибочно. 
Слово «Ала», написанное так – ;;;/ала,  - означает «Всесожжение», т.е. полностью сжигается вся жертва и её плоть в виде огня и дыма полностью уходит на Небеса. Слово ;;;; /Ола означает «поднимается вверх», а ;;;; ;; /ола ло = «поднимается вверх к нему» - это есть точное слово {Оълъло}, которым мусульмане называют Бога
Но слово «Бог» пишется так – ;;;/Эла.  Точнее это – «Сила божья». А словом «Бог» в языческом Кнаане – Бэл может писаться как ;;;/Бэл, гематрия этого Имени – 2+1+30 = 33. Бэл – это главный бог Вавилона.
Каждая буква алефбета имеет своё числовое значение.
Что касается букв-софитов, то они, обладая собственными цифровыми значениями, должны считаться самостоятельными буквами:
;-500
;-600
;-700
;-800
;-900
Кстати, последняя буква стала прообразом русской буквы “ч”, зеркально развёрнутой по отношению к “;”.
Цифра 22 действительно священна в древнем орфическом учении, из которого родились Кабала и Суфизм. Дело в том, что в числе 22 содержится 7-мижды другое святое число - “П”.
Попробуйте разделить 22 на 7. Что получиться?
Что касается цифр 500, 600, 700, 800, 900, то они также  обозначаются следующими буквосочетаниями: Тав+Куф-500, Тав+Реш-600, Тав+Шин-700, Тав+Тав=800, Тав+Тав+Куф=900. Тысячи обозначаются буквами с апостро-фом, штрихом в правом верхнем углу: Алеф -1000, Бейт-2000 и т.д.

Вот, что такое АлефБейт – «Дом Бога».


Алчность-------------;;;\
;;; ;; ;; /алац ноъ шат // алч но ст = «Чрезвычайно обрадовался + импульс + основа [ его, её]» См. алкать


Аль-Акса - ;;;;;; ;;;;;;
http://ru.wikipedia.org/wiki/-

Мечеть аль-Акса, Масджид аль-Акса
 
араб. ;;;;;; ;;;;;; — отдалённая мечеть) — мечеть, расположенная на Храмовой горе Иерусалима. Является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. В мечети одновременно могут молиться до 5000 верующих.
Ислам связывает с этим местом ночное путешествие пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим (исра) и его вознесение на небеса (мирадж).
араб. ;;;;;; ;;;;;; — отдалённая мечеть)

 
Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в ме-четь отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он - всеслышащий, всевидящий!
Аль-Исра 17:1 (Крачковский)
Сура Аль-Исра (араб. ;;;; ;;;;;;;;;, Ночной перенос) — семнадцатая сура Корана.
Эта сура мекканского происхождения, за исключением двенадцати аятов — 26, 32, 33, 57 и 73-80, которые были ниспосланы в Медине. Всего в этой суре 111 аятов. Данная сура начинается с восхваления Аллаха Всевышнего, затем в ней рассказывается о ночном путешествии пророка Мухаммада в Иерусалим (аль-Исра).
В суре говорится о ночном путешествии пророка Мухаммада в Иерусалим и его вознесе-нии на небеса. Отсюда название суры «Ночной перенос».
В суре разъясняются знамения Аллаха в сотворении Вселенной и смене ночи и дня, гово-рится о воздаянии людям в Судный день за их деяния в земном мире. Далее следуют аяты, говорящие о необходимости почтительного отношения к родителям: нужно всегда оказывать им уважение и заботиться о них. В суре приводятся притчи, заповеди и наставления. В этой суре указывается на уникальность и неподражаемость Корана и на то, как бессильны джинны и люди создать подобное, хотя некоторые люди отрицают это. Далее говорится о Духе и его сути, а также о том, что в Священном Коране разъясняется истина и поведение подлинных верующих, которым всегда нужно благодарить Аллаха.



Аль- приставка для образования прилагательных и притяжательных, как в иврите- шель.
Напишем слова «аль-Акса» ивритскими буквами:
;; (;;) (;-;) ;;"; ;; (;;) / Аль (Эль) (а-ль) Ак СА (са) = «высший (божественный) (определённый артикль ;  и приставка ; /ль, означающая «направление») + Святой город [Иерусалим] (;"; ;;;; ;;;;;;;;) + езди  ;;; (неси ;;;;)»
Аббревиатура ;;"; /Ак в тюркских языках означает «белый, святой». В еврействе он  оз-начвает «Святой город» и предполагается (!!), что это – Иерусали;м (ивр. ;;;;;;;; Йерушала;(й)им (audio) (инф.), араб. ;;;;;;; аль-К;удс[2] {ивр. ;;; ;;;;; – «Бог Святой»}

 Однако, на Ближнем Востоке есть и другие «святые» города, в том числе Мекка, Медина, Кербела, Неджеф, а в древности были Ниппур, Ур (Касдимский), Гелиополис в долине Бе-каа, Скифополь и другие места.

KASA – исп. «дом, крыша»
;;; /каса = «покрывать, скрывать»
;; ;;;; /аль а-кса = «высокое + скрытое;  высшим покрытое, укрытое» - ~ мечеть скрытая, укрытая; отдаленнейшая
;;; /кисэ // кса - «1. стул 2. трон, престол»

;;;, ;;; /кесэ // кса – «1. начало месяца 2. полнолуние» -  по еврейской традиции начало месяца (;;; ;;;;/Рош ходеш) определялось именно в Ирусалиме и этот момент передавался световыми сиг-налами от горы к горе на Восток – к Ираку.


1041 Мечеть аль-Акса, Масджид аль-Акса [Просмотр]
Рубрика: Божественная трагедия, ; - БОГИ - это БОГ
2013-04-16 16:28:22 blog publish АрхеоМеТр



Альба, Эльба
Белый – alba
[;;;] ---- ;;;; /а-лаба = « пламя, лава», раскалённая до бела.


Альбам, Альбом
http://vladimirbershadsky.info/page/albam-albom
Перевод
альбом
альбо;м из франц. album : лат. album "открытый лист по сбору подписей"; см. Гамильшег, EW 25.

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
Синонимы:
альбомец, альбомчик, атлас, аудиальбом, видеоальбом, кипсек, кляссер, книга, магнитоальбом, сольник, увраж, фотоальбом

;; ;;; /Эль БАМа = «Божественная сцена».
;; ;;; /аль БАМа = «высокая сцена».
«Весь мир – театр, все люди в нём - актёры» (В.Шекспир ~Фрэнсис Бэкон). Альбом представляет собой мини-сцену, на которой гости делают свои записи, т.е. как бы играют свою роль.

;; ;; /аль бАМ = «1. метод каббалистической перестановки букв и образование новых слов 2. цифровая запись чисел  в божественной 12-ричной системе, изобретённой в древнем Шумере и применяемой в шифровке божественных знаний»

Алефбет
обычн ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;
Порядок 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Цифровые значения
обычные 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 3 0 0 400
Цифровые значения
В 12-ричной системе 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Х XI 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Алефбет
сдвин. ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;

;; /аль – «Бог»
;; /БАМ = «1. вход; 2. подъём 3. место для собраний»  - по книге Сефер Ецира
Гематрия 42:



Альбион – см. Албаны

Альпы
Высочайшие горы в Европе
;;;/алеф – Первая буква алефбета, обозначающее Всевышнего Бога;
;;;; /алуф – «Генерал, высочайший, командующий »;
;;;/элеф – «тысяча», в переносном смысле – «очень много». Тысячник в монгольском войске равнялся генера-лу.
В тюркских языках генерал – «Альп» (герой Альп Арслан)

;;;;-;;; /харери-Элеф – «высокие горы; Альпы»
;;; /илеф // альп – «1. привести в бесчувствие, 2.
;;;;; /итАлеф – «упасть в обморок» - высоко в горах – горная болезнь от недостатка кислорода и низкого давления;»

;;; /илеф // альп – «окутывать» - Альпы постоянно окутаны обла-ками.



 Альтруизм
(лат.) – высокое свойство, противоположное эгоизму.
;; ;;;; (;;;;;) ;;; / аль труи (труи) змъм = «выское + предостережение его (поднимать голос, протест его, возглас, трубный звук) + задумал недоброе» - т.е. делая добро просто так, получаешь во ответ недоверие, так как никто не верит в альтруизм.



Альфа – ;;;;
http://vladimirbershadsky.info/page/alfa
Первая буква греческого алфавита Алеф Первый, первая буква еврейского алфавита ;;; ;;;

;; ;; / аль пе // аль фа = «речь» ---; «в НАЧАЛЕ было СЛОВО («речь»)


Алеф – на западносемитском языке – БЫК. Бык – животное бога Баала ("Хозяин") и ИЛУ. ";;" + ";"=  БОГ + ГОВОРИТ (буква ";" – это ";;" – "рот, речь+дыхание").  Древняя буква "алеф" напоминала повернутую на 90 градусов голову быка, букву "К", т.е. палочка у буквы А была выше. Если рассмотреть этот иероглиф сверху,  это напоминает рога быка, а палочка – это дышло (как у быков Зебу).  Само слово "АЛФАВИТ" – это "АЛЕФБЕТ".
 По Кабале буква ";" состоит из буквы ";" (число 6) и двух букв ";" (10х2=20), всего 26 – главное число в Кабале – число Бога.

;;; /илеф – «1. поучать 2. дрессировать», а ;;;; /алуф – « генерал-майор» - тот, кто дрессирует и поучает  солдат – ;;;;;; /тураим – «солдаты, воины, стоящие в шеренге». С другой стороны «Тур» - от ;;;; /тора – «бык, тур».

Как можно из дикого быка сделать смирного вола, слушающегося хозяина (;;; /баъл // вол – «хозяин»)?
Только связав его, обмотав верёвкой, что и показывает буква « ;»
Обмотать – ;;;; /лилфоф, а ;;;; /эльфоф // алефф = «я обмотаю»

115Альфа [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
Метки: Альфа2011-04-23 01:34:46blogpublishАрхеоМеТр


Алюминий
 
АЛЮМИНИЯ ОКСИД (глинозем), Al2O3, кристаллы, tпл 353шС. В природе - минерал ко-рунд. Прозрачные окрашенные кристаллы корунда - драгоценные камни (сапфиры, ру-бины и др.).
dic.academic.ru › Современная энциклопедия. - 2000

;;;;; /йалум – «алмаз»
;;;;;;;\;; / Йалуминий – «подобный алмазам» - В XIX  веке алюминий был дороже алмазов.

Впервые алюминий был получен датским физиком Гансом Эрстедом в 1825 году дейст-вием амальгамы калия на хлорид алюминия с последующей отгонкой ртути. Название элемента образовано от лат. aluminis — квасцы.
Современный метод получения был разработан независимо американцем Чарльзом Холлом и французом Полем Эру в 1886 году. Он заключается в растворении оксида алюминия Al2O3 в расплаве криолита Na3AlF6 с последующим электролизом с использо-ванием расходуемых коксовых или графитовых электродов. Такой метод получения требует больших затрат электроэнергии, и поэтому оказался востребован только в XX веке.



Аляска – см. ясак и файл «Аляска»


Амазонки
По преданию, неистовые в битве Девы.
;;; ;;;;//Ама зона = досл. «Проститутки матери».  На самом деле – Жрицы и  поклонницы Богини –Матери в образе Кибелы или Артемиды (Анахиты, Иштар).  Во время «Истерий» - Священных шествий Девы Богини - АмаЗонки убивали или оскопляли любого мужчину, встретившегося им на пути.

Амалек - ;;;;
АМАЛЕК (значение неизвестно; в русской традиции — Амалик) — персонаж еврейской Библии, или Танаха (см.), а также христианской Библии (см.), имя которого в иудаизме (см.) стало нарицаительным для обозначения злейших врагов евреев и израильского народа. )
Согласно мистической традиции, Аман (точнее, его предок Амалек) оживает в каждом поколении, являясь самым заклятым идейным врагом еврейского народа и не оставляя попыток его уничтожить (принято говорить об Аманах от Амалека до Гитлера и Сталина) ).
Амалек – легендарный библейский народ – враг Израиля :
;;; /амаль – «грех»
;;;; /ha-малак – «тот, у кого свёрнута голова»
;; /ам – « народ»
;; ;;;; /ам а лака = «народ + быть повреждённым, быть заразившимся, заболевший»

Амалек – это народ, который отвернул голову от Всевышнего и находится во грехе

Аманат----------\;;;\
 заложник; человек, взятый в залог, в обеспечение чего, верности племени или народа, подданства покоренных и пр. Казаки говорят: аманатчик.
1. ;;;;;; /иманут//аманат – «воздержание, сдержанность»
;;; /мана – «не допускал, удерживал, предупреждал от»

Фасмер: амана;т "заложник", часто в XVII в. (Аввакум, Хожд. Котова), заимств. из тат., крым.-тат., казах. amanat "залог, поручение", тур. ;man;t, араб. происхожде-ния; см. Mi. TEl. 1, 247; Радлов 1, 946, 644. Амана;т "обманщик", донск. (Даль), под влиянием обману;ть [см. еще В. Ф. Соловьев, Особенности словаря донских казаков, сб. ОРЯС, т. 68, 1900. – Ред.].
2. [;;;] – ;;;;; / а-манат = «(та, которую) удерживают» ( в ж.р. – для подчинённых, угнетённых).  От того же корня – ;;;; / нимна – «1. воздерживался, избегал 2. прекращался». Заложниками -аманатами брали сыновей или ценимых родственников  вождей племён, шейхов, биев для предотвращения нападения оных племён.
Пушкин в «Путешествии в Арзрум» (http://www.pushkin-town.net/.apushkin/870.htm ) пишет:
«Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены целые племена уничтожены. Они час от часу далее углубляются в горы и оттуда направляют свои набеги. Дружба мирных черкесов ненадежна: они всегда готовы помочь буйным своим единоплеменникам. Дух дикого их рыцарства заметно упал. Они редко нападают в равном числе на казаков никогда на пехоту и бегут завидя пушку. Зато никогда не пропустят случая напасть на слабый отряд или на беззащитного. Здешняя сторона полна молвой о их злодействах. Почти нет никакого способа их усмирить пока их не обезоружат как обезоружили крымских татар что чрезвычайно трудно исполнить по причине господствующих между ими на-следственных распрей и мщения крови. Кинжал и шашка суть члены их тела и младенец начинает владеть ими прежде нежели лепетать. У них убийство — простое телодвижение. Пленников они сохраняют в надежде на выкуп но обходятся с ними с ужасным бесчеловечием заставляют работать сверх сил кормят сырым тестом бьют когда вздумается и приставляют к ним для стражи своих мальчишек которые за одно слово вправе их изрубить своими детскими шашками. Недавно поймали мирного черкеса выстрелившего в солдата. Он оправдывался тем что ружье его слишком долго было заряжено. Что делать с таковым народом?... В крепости видел я черкесских аманатов резвых и красивых мальчиков. Они поминутно проказят и бегают из крепости. Их держат в жалком положении. Они ходят в лохмотьях полунагие и в отвратительной нечистоте. На иных видел я деревянные колодки. Вероятно что аманаты выпущенные на волю не жалеют о своем пребывании во Владикавказе.»
3. [;;;] / мънат – « часть, доля» = ;;;; / амънат = « часть, доля»  в добыче в виде пленников, которых взяли для выкупа.

Аманат
Аманат слово, заимствованное в древней России с востока, означавшее заложника. У древних народов и в Средние века держался обычай брать заложника для обеспечения точного выполнения договора.
dic.academic.ru›Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907
Аманат — (араб. -амана) — Люди верности или люди чести. Аманат — в общем смысле: вверенное на хранение, надежность. то что Аллах вверил, поручил людям. Понимается как отданное на ответственное хранение...
ru.wikipedia.org

;; ;;; / аъм аънат = « родственник + ответ, исполнение просьбы; свидетельствование; насилие, унижение, страдание» -   в заложники, которые были невольными ОТВЕТЧИКАМИ за не свои действия, невольниками, которых притесняли, мучили, которые оставались в живых до тех пор, пока отдавший в заложники выполнял договор, отдавались родственники, чаще всего старшие сыновья. Вспомним эпизод из романа «Великий моурави» (о полководце Георгии Саакадзе), где сын грузинского царя был обезглавлен шахом Аббасом за измену вассального договора.

;; ;;;;; / эм а-Наот = «община, мать + подходящий, подобающий» - конечно же, мать (община) будет воздействовать на мужа, отца своего сына (правителя), боясь за его жизнь, и отец-правитель не посмеет нарушить договор.

Амба
;;; /ама = «1. средний палец 2. локоть 3. фаллос». Показ этого означает угрозу:
;;; ;; /ама ба// амъ ба = «Ама (1. средний палец 2. локоть 3. фаллос ) + вошёл»


Амбал
Очень сильный, громадный человек
;; ;;;/Ам-баъл = « Народ, толпа+хозяин, обладатель» - «Амбал» – самый сильный человек в стае, в толпе, у народа считается вождём.
амбар
амба;р диал. также онба;р, имба;р и с метатезой арба;н; укр. амба;р, вiнба;р, др.-русск. анбаръ, онбаръ, Домостр. К. (часто); ср. также Срезн. II, 672 и III, Доп. 4. Заимств. из тур., кыпч., крым.-тат., тат. ambar – то же, азерб., алт., казах. anbar; см. Радлов 1, 243, 652; Mi. TEl. 1, 247, Доп. 2, 75. Слово известно также в араб., где оно происходит из перс. anb;r = др.-инд. sambh;ra;-; см. Г. Майер, T;rk. St. 1, 63; Крелиц 6; Корш, AfslPh 8, 648.

 ;; ;; /эм бар = «Мать зерна»
;; ;; /ам бар = «народ + зерно» - амбар – зернохранилище для народа на случай неурожайных лет. Вспомним историю об Иосифе из Библии.


Амбра, ambre
АМБРЕ' [рэ], нескл., ср. [от фр. ambr; - имеющий запах амбры].
1. Сорт духов (устар.). 2. Благоухание, приятный запах (разг. устар., теперь шутл.). Чтобы у меня в комнате такое было а. Ггль. || Дурной запах (разг. ирон.).
АМБРА
АМБРА ж. благовонное вещество, находимое комьями по взморью, как полагают, из кишок китов (кашалотов). Черная амбра, в торговле, гагат черный янтарь. Амбровый запах обнаруживается только при курении ею. (в арабском языке – « анбар»)
Амбра считалась средством, которое при курении очищала помещение от миазмов чумы, оспы и других опасных болезней. Ценилась выше золота.
;; ;;; /эм брэ//ам брэ = «основа, причина очищения до конца»

Амброзия------;;;\\
1. ;;;;; ;;;/ахеми берез – «делал комплимент + течь (кран)»;
2. ;;;;; ;;; ;;/аХема берез Ия = «сливочное масло [;;;;] + течёт + Бог». 
«Твои слова, как сливочное масло». Молоко – было «царским напитком» [;;; /мэлэх – «царь»; ;;;; /малъах – «божий посланник, ангел»], а сливочное масло – пищей богов – амброзией. Именно топлёное сливочное масло применяют в церемониях индийские брахманы. Они мажут маслом уста идо-лов божеств и лингамы.

3. ;; ;;; ;;; /эм брэ-брэз//ам брэ-брэз = «основа, причина очищения до конца + течь»
4. ;; ;;;; ;; ;; /ам бро зе Ия = « народ + очищение его + это + Бог»

Америка, Колумб, Колон
1. ;; ;;;;; / и мериха // ай мериха /// а мерика = «Остров + полёт твой» - по-видимому до открытия Х. Колона {;; ;;; / ко лон = «Здесь Бог находит-ся»} – «Колумба» {;;; ;; ;; Кол аъм ба = «весь + народ + пойди»} -  паруса кораблей напоминают крылья. А в СССР до 1991 г.  ходили легенды, что за Океаном есть остров, на который только «самолётом» можно долететь (;;; /Дий – «Летать» - ещё одно имя божье)
2. ;;; ;;; / амар яху = «Сказал, говорил + Бог. В начале  XVI  веке по Европе распро-странялись брошюры с призывом евреям переселяться в Новый Свет. В этом принимал участи учёный Америго Веспуччи. Имя Америго – ев-рейское, а сам Америго Веспуччи был сыном крестившегося  еврея.  (ангел, находящийся на противоположной стороне земли, называется «-Ях». Ангелы, находящиеся на «этой» стороне Земли, называются ;; /Эль)»
3. ;; ;;;;; /ам а-рейка // ам эрика = «Народ (в иврите – ж.р.) + пустая» - т.е. пустая от  народа, незаселённая. В XVI  веке было именно так
4. ;; ;; ;;; /и мар ика // ай мар ика = «Остров + Господь + подвесил (с Господом связанный, подвешенный накрепко)»
5. ;;; ;;; /омер ика // амер ика = «сноп, мера сыпучих тел (пшеницы) + повесить, взвешивая» - В Америку заманивали переселенцев, говоря, что там хле-бородные места.
6. ;;; ;;; //амер ика = «глумиться, издеваться + повесить, распять 2. клей-мить» - В XVI  веке вышла книга Бартоломео де Лас Касаса, в кот орой он описал чудовищные пытки и издевательства испанцев над индейцами и массовое опустение островов Карибского моря, так что пришлось за-возить   негров-рабов на плантации Америки.

825Америка, Колумб, Колон [Просмотр]
Рубрика: ; - МЕСТА, России2012-08-16 00:42:28blogpublishАрхеоМеТр


Аминь
Аминь АМН Завершается молитва этим словом Хаамэн Верь ;;;; ;;;
Можно представить и как:
 ;; ;;; / и мана // а мена = «Не считай», пусть будет так
;; ;;; /и мана // а менаъ = «Не (будь) замкнут», выйди на свет божий, будь свободен – ;;;;; / эварей = «Свободный» 

Амур
амр в древнеримской мифологии - бог любви, изображаемый в виде кры-латого мальчика с луком и стрелами Амур        1. Тот, над кем издеваются, глу-мятся
 2. порабощёный
;;; ;;;
то, что считалось в древнеримской мифологии любовью (любовь к мальчикам, например), воспринималось у ъвритян, как издевательство и глумление. слово «Амур» произошло от слова «Гоморра» -  на ъврите  «амора»   .  Вот тут всплывает русско-советское – "аморалка", аморальное поведение – это не греческое отрицание "а", а ъвритское "Гоморра"!


Аммонит
раковина вамершего моллюска
 
http://maxpark.com/community/4137/content/2081132


В 1789 г. французский зоолог Жан Брюгье дал им латинское название «аммонитос» в честь древнеегипетского солнечного божества Амона Фиванского, изображавшегося с закрученными рогами овна, которые напоминает раковина аммонитов.

;;;;;; /аммонит - "множественный", так как раковин находят неисчислимое множество.
В XVIII  веке все учёные ещё знали иврит.
1115 Аммонит [Просмотр]
Рубрика: A, ; - РИЭСС
2013-07-11 00:41:47 blog publish АрхеоМеТр

Аммонитяне
 или аммониты (евр. ;;;;;;; ) — племя, жившее на восточном берегу Иордана до пределов Аравии.

(евр. ;;;;;;; / аммон ---- "некий народ" --- т.е. какой-то народ без назва-ния.




Амок
Амок
, психическое заболевание, наблюдающееся у жителей Малайских островов. Выражается в при-ступообразном нарушении сознания, возникающем внезапно или после краткого периода расстройства настроения. Больной пускается бежать, бессмысленно уничтожая всё встречающееся на пути. По окончании приступа воспоминание о случившемся крайне смутное или вовсе отсутствует.
;;; /амок – «глубокий»

Аморальный
1. Не моральный. ;; ;;;; ;; ;;; /и мора Эль наъй//Э мора эль ныи = «Не, против + учитель + Бог + движет меня». Учитель (;;;; /морэ») внушает ученикам божественные выводы – учение о жизни от Бога – «мораль»
2. ;; ;;;; ;;;; /и мора эльни// а мора альни = «Нет +  страх, боязнь; благоговение + божественный» - т.е. нет страха перед Богом, не соблюдается мораль {;;;; ;; /мора аль = «1. страх, боязнь 2. благоговение + высшее»}
3. Насильственные действия или действия, возбуждающие насилие: [;;;] – ;;;; ;; ;;; /амур аль наъи = «Подвергающийся насилию, глумлению, порабощению + не двигай меня, не действуй (против меня так)». «Амуры» иногда переходят в изнасилование».


амулет

через нем. Amulett, франц. amulette из лат. amul;tum; см. о последнем Вюнш, Glotta 2, 219 и сл.
 
Амулет – от ;;;;; /амулат – «от несчастья, удручения» - ;;; /амаль – «несчастный, удручённый; 2. эмалированный (т.е. защищённый от ржавчины) – [ummal – «стать эмалированным»]». ;;;;; /имлелет – «несчастная, обездоленная».
[;;;]/амал – «1. труд 2. страдания, трудности 3. грех» --
-- ;;;;; /амулет – «от страданий, трудностей, грехов».
Амулетом является и христианский крестик, делавшийся из кипарисового дерева,  и изо-бражение бога Рода – фаллоса (см. агнец), и т.п.



Амур
a. [;;;] –«сказал»------   ;;;; /amur = « любовные словесные признания» - амуры.   От  того же корня ---- слеванаправное чтение слова ;;;; /neэmar – “сказанное” ----- или ;;;;; /neamur даёт слово «РОМАН»
2. ;;;;; /амора – «1. Благоговение 2. страх, боязнь».   Амур – «Любовь» - сын богини зачатия Афродиты-Венеры – вооружён луком и волшебными стрелами. Амур толкает на аморальные поступки.
3. ;;;; /амур – «изменивший свою веру». Местные племена на реке Амур под влиянием русских проповедников  изменили свою веру, так как там работали христианские миссии.  За рекой Амур была уже другая вера.

1039 Амур и амурные романы [Просмотр]
Рубрика: A
2013-04-10 10:27:35 blog publish АрхеоМеТр
http://vladimirbershadsky.info/page/amur-i-amurnye-romany
 
  СпасиБоh,    

И на этом он прекратил дозволенные речи. А кто хочет узнать, что было дальша, пусть раскроет уши любопытства и проглотит язык нетерпения
;;;;;;; ВЛадимир БерШАДскиЙ
 
   
;
 

Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
 И если   я не покажу, то кто?
И если не теперь, то когда?
И если не здесь, то где? - на  сайте- http://vladimirbershadsky.info/

http://newsem40.com ----- Археолингвистика

Только   ФАКТы  могут изменить мнения.
БерШадСкий vladimir.b@012.net.il - АрхеоМеTр
тел. Международный  +972-527284036;

пеле в Израиле: 052-7284036


Рецензии