Фотоколлаж:
1) Мифологический Сараф - змей, как Древнее Шумерское наследие, которое дает вразумительный ответ на вопрос, чей образ был воплощен в библейском Змее и сам факт возникновения культа Змея (африканцами, ацтеками, евреями, зороастрийцами, индусами, китайцами, вьетнамцами, корейцами, монголами, тюрками, ногаями и прочими, прочими народами и группами народов из Азии, Африки и Америки - там где тепло и даже жарко).
2) Шумерское изображение Матери "Марии" - Анту, праматерь шумер женщина-рептилоид. Изображение шумерского божества - женщины рептилойда подобно христианской "мадонны с младенцем". Пример продвижения идеологии с Юга на Север вместе с генной и лингвистической ассимиляцией.
3) Энки (сын Ану и Анту, затем в мифологии по мере продвижения мифа по семитским народам он же именовался Энлиль, Эль, Самаэль и т.п.) и его эмблема, сравнение переплетенных змей с цепочкой ДНК не случайно!
Читатель, особенно Серафимы и особенно моя дочь Симона-Серафима, совершенно справедливо спросят, а где мы в авторских историях о человеческих имен?
А где наше имя и его значение?
Автор скажет откровенно. Я затянул интригу и просветил вас длинным повествованием о человеко-змеях в образе Тани, Татьяны (http://www.proza.ru/2009/10/03/976) или Юлии или Илии, или Елизаветы (http://www.proza.ru/2011/10/03/199, http://www.proza.ru/2012/09/09/1798), а также показал, какая тайная миссия змееподобных на земле через имя Маргарита, Рита (http://www.proza.ru/2009/10/04/112). Показав чем заняты змеи на Земле, тем самым подготовил вас, читатели, познать ваше имя и его множественные или сакральные значения.
Для усиления позиции, то есть позиционирования имени Серафима, Сима, Симона автор преподнес всем вам, с этим именем, своей дочери Оду. А также значение Оды помогает раскрыть коллега автора по филологическим исследованиям, и товарищ по интернет переписке, этимолог из Израиля Владимир Бершадский, который также изучал слово Серафим.
Эпиграф в форме околофилософского белостишья.
Посвящается дочери Симоне - Серафиме
Ода Серафиме
Серафима-сАРаф это имя Дракона шесть крыльев и АНгела тайное имя*1
Сохранился сАРраф в скрытой жизни жрецов тАНаитов колена Сима семитов*2
тАНаиты создав каббалу с Моисеем создали таИну змениных событий*3
Тайна вся мудрость семита Мусы, движется мыслью змеиной сАРафа*4
Движутся «нОги» сАРафа змеи скрытые платьем длинНОю до пят тАНаитов*5
Правнуки "НОгИ" чьи имена от рода Адама - сАРаф тихо звучит в тишине*6
Тихо звучит как шипенье змеи сошедшей на Землю имен нареченье заклятье *7
Заклинают наш разум обетом крещенья молчанья правды имен сошедших с небес Невелим*8
Невелим скрывают всю правду доверив друзьям тАНаитов все КОВАрные планы *9
КОВАрно семитов рода создали дАНов город тумАНный и гордый London*10
Ландан тумАНно сменивший две буквы сокрывших все взоры на остров АНглийский *11
Создавший в дали материк понятный он фрАНкам как город любви засиявший*12
Засиявший 13-тью звезд в обрамленьи одной шестигранной звезды как символ Давида*13
Символ Давида своими углами по 6-ть знаков неся имя деистов набата звон колокольный*14
Звучащий как смерть как вся догма в защиту всех мАНов из Нового Света*15
сАР или мАН сАР или цАРь цАРь или вАН кесАРь бАРон вАН или хАН все есть АР или АН*16
АР это мАН что в яйце чрева мАРии цАРицы на ложе змеином гнездиться в столицах*17
В столице АРистократ сто крат из гнезда там где родился из яйца его мАНов нАРод*18
мАН защищает символ древних родов именем клАН как рыцАРь стоит на вратах ВатикАНа*19
Который с крестом в Палестину стремится с огнем и мечом создавая союзы стоЛиц*20
СтоЛиц это клАНов власть как иллюминаторов страсть и тамплиеров влиянье - напАсть *21
НапАсть на всех нас кто больше чем АН в ком осталась та кровь что АРа оплот*22
АН всех сплотил разрушив сознанье смысла всех слов и всех букв основанье*23
Основанье оплот всех славянских богов которые могут разрушить Эго Розы ветров*24
Роза закрывшая взоры нАРода на странные нОги мАНа сына Змеи и АРия рода *25
Рода открывшего крой капюшона шумера скрывшего маковку темя нАРода заселившего Трою*26
Захватившего РИМ прикрыв сАРафаном тела создавшего книгу из книг Бытия*27
Дочь Серафима-сАРаф читает ответ АНнунаков в послании книг Бытия*28
Истину Книги как АРийские Веды открыла навет всем профАНам и мАСсонам завет*29
Завет Рафаэля Да Винчи их девы мАРии с яйцом от дитя Нефилима стоящего рядом*30
Яйцом Фаберже мАСсон он Пророк возвышает людей с ликом нАРода но НОгами Дракона *31
В муках рождались те люди с яйца без проблем вылуплялись их дети от АНова рода*32
Яйцо вновь разрушалось взрывом Земли и громом небес пришел Гавриил осень 16-го года*33
Настал век перемен появился Мардук вновь спустивший Пророка Дракона*34
Он Симу призвал АРхАНгел ей вторил крепись с человеком с Землею не рви*35
Не рви недели нет уж доверья к тебе и в небе Дракон бесноватый замри*36
Дракон готов уничтожить нАРоды Земли кто против идти к АНнунакам*37
К АНнунакам ползти не спеши твои нОги не чресла змеи и мысли не АНа*38
Ты АРий лететь не сумеешь заместо шести моих крыльев лишь руки*39
Постарайся уйти в глубь пещер чтобы жить на Земле порождая лишь Веру*40
Спрячься от знойного Солнца второго и жара Земли и жди ухода ложной Луны*41
Жди когда слава Мардука затмившего жаром всю Землю вновь прекратиться*42
Жара наводненья вулканов и тверди волненья предвещают расколы Земли
Раскол и погибель Европы расцветы Масоха Магола и Нового Света затменье в 17-м *43
Люди в беде как ум потеряли как АНаконда Дракон вдруг восставших христиАН убивает*44
Убивая зверей из людей подобно Дракону себе путь расчисти ты Симона беги*45
Беги создавая с СимМаксом союзы подобно тому как Mos-а создавал Каббалу*46
MosА Моисей водивший народы по кругу той тайны что КОВЫ ОКОВА тайна Мос-ковы*47
Мос-ковы Владеющей МИРом и РИМом давая шлавянам союзы Мосоха с Драконом *48
Читающим, СпасиБо!
Послесловие
Сараф (Евр.Летающий змий). Сараф ("змея" или "серафим"), потомок Иуды, из рода Силома (1Пар 4:22).(пламенеющий) (1Пар.4:22 ) - сын Силома, сына Иудина, имевший свое владение в Моаве. Сар’аф (огненный, пламенный) (1Пар.4:22 ) — аналог. Иоаш,а.
Еевр. Сараф ("жгучий") обозначает в Чис 21:6,8 ядовитых Змей, к-рых Бог послал на народ Израиля в виде наказания, и медного змея, которого изготовил Моисей. Согл. Втор 8:15, где сараф (в Синод. пер. - "василиск") упомянут в одном ряду со скорпионом, под этими "жгучими" Змеями. могут подразумеваться ядовитые Змеи; "жжение" от укуса ядовитой Змеи могло дать обозначение змеиному яду и ядовитым Змеем вообще. Места в Библии, подобные Ис 14:29; 30:6, где упоминаются летучие серафимы (мн.ч. от сараф, в Синод. пер. - "летучий дракон", "летучая змея"), а также Ис 6:2,6, где это слово обозначает шестикрылое существо, стоящее у престола Божьего (в Синод. пер. - "серафим"), явно говорят не об обычных З., а, возм., указывают на существа наподобие дракона или см. Левиафана. Исаия использует здесь распростр. в народе представления, чтобы описать см. Серафимов, к-рых он видел у престола Господа в своем видении (Ис 6:2,6). Библейская энциклопедия Брокгауза
Откровении Иоанна Богослова: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:9).
Тайна Медного Змея Моисея
(В. Бершадский)
МЕДНЫЙ ЗМЕЙ (евр. nеha nеhoet), в ветхозаветных преданиях изображение змеи, сделанное Моисеем в пустыне (после исхода из Египта) для защиты от «ядовитых змеев» (букв. - «огненных»), которые были насланы на него за малодушие и ропот во время скитаний по пустыне. После того как от укусов этих змей умерло множество людей, народ обратился к Моисею с покаянной просьбой помолиться Яхве о спасении от них. Моисей по указанию бога сделал «медного змея и выставил его на знамя, и когда змей жалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Чис. 21:6-9: «/6/ И ПОСЛАЛ БОГ НА НАРОД ЯДОВИТЫХ ЗМЕЕВ, И ЖАЛИЛИ ОНИ НАРОД, И УМЕРЛО МНОЖЕСТВО НАРОДА ИЗ ИЗРАИЛЯ. /7/ И ПРИШЕЛ НАРОД К МОШЕ, И СКАЗАЛИ ОНИ: "СОГРЕШИЛИ МЫ, КОГДА РОПТАЛИ НА БОГА И НА ТЕБЯ! ПОМОЛИСЬ БОГУ, ЧТОБЫ УДАЛИЛ ОН ОТ НАС ЗМЕЕВ!". И МОЛИЛСЯ МОШЕ ЗА НАРОД. /8/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "СДЕЛАЙ СЕБЕ ЗМЕЯ И УКРЕПИ ЕГО НА ШЕСТЕ, И БУДЕТ: ВСЯКИЙ УЖАЛЕННЫЙ ВЗГЛЯНЕТ НА НЕГО И ВЫЗДОРОВЕЕТ". /9/ И СДЕЛАЛ МОШЕ МЕДНОГО ЗМЕЯ, И УКРЕПИЛ НА ШЕСТЕ, И БЫЛО, КОГДА ЗМЕЙ ЖАЛИЛ ЧЕЛОВЕКА, ТОТ СМОТРЕЛ НА МЕДНОГО ЗМЕЯ И ВЫЗДОРАВЛИВАЛ.»).
Эпизод этот следует связать не только с древними ближневосточными культами змеи с её амбивалентной семантикой, ассоциирующейся, с одной стороны, с плодородием, возрождением, исцелением, а с другой - с началами разрушения и зла, восходящими к вариантам змееборческого мифа (вспомним, что на древнеегипетской короне изображался змей-охранитель – урей).
Текст Торы нельзя читать только на первом уровне. Необходимо обратиться при помощи археолингвистики к другой семантике слова «змея» на древнем иврите. В торе фразу /6/ И ПОСЛАЛ БОГ НА НАРОД ЯДОВИТЫХ ЗМЕЕВ переводится в Торе (по переводу Давида Йосифона) так:
«И послал Господь на народ ЗМЕЕВ САРАФОВ…»
Что же это за второе слово? Почему надо было уточнять, что змеи ядовитые? Неужели это и так не ясно? Что же это за слово такое – «Сараф»?
Если подумать, то приходит на ум русское имя и слово – Серафим
Серафимы, один из 9 чинов ангельских, высшая степень в небесной иерархии, ближайшая к Богу.
Слово «сераф (сараф)» происходит от ивритского шараф – "1. сжег, подпалил, прожёг; 2. ядовитая змея".
Итак, Серафим – это огнедышащий Змей - Дракон, охраняющий Трон Бога. У Серафима шесть крыльев – по числу лучей шестиконечной звезды. Серафим живёт в небе, он летает. Вспомните, пожалуйста, описание древнерусского «Змея-Горыныча», очень напоминающее летящую по небу ТУЧУ, из которой ударяют молнии или пышет огонь. И прочтём ещё раз фразу из Торы с применением слова «серафим»:
И ПОСЛАЛ БОГ НА НАРОД Серафимов, И ЖАЛИЛИ ОНИ НАРОД…
Перед нами типичное описание грозы в степи, в пустынной местности, когда любой стоящий предмет (или бегущий человек) становится объектом для удара молнии. Вспомним, что в степи категорически запрещается прятаться под отдельно стоящими деревьями. Но также опасно и передвигаться в вертикальном положении. Что же делать, если нет дома или пещеры? То, что сделал Моисей: «/9/ И СДЕЛАЛ МОШЕ МЕДНОГО ЗМЕЯ, И УКРЕПИЛ НА ШЕСТЕ». Моше сделал не глиняного змея, не деревянного, но МЕДНОГО, А медь – самый лучший проводник электричества. Какое же чудо сотворил Моисей? Моисей создал ГРОМООТВОД! И это первое в мире описание громоотвода – за 3200 лет до Рихмана и Ломоносова.
Другие упоминания о Сарафе, как первый из серафимов именуется в каббале Самаэль и в знак своей исключительности имел не шесть а десять крыльев.
Самаэль — главный правитель пятого неба (иудаизм)
Самаэль — огромный двенадцатикрылый змей, тащащий за собой … Солнечную систему. (Апокалипсис)
Самаэль — ангел смерти, пришедший за Моисеем (Библия)
Самаэль — предводитель злых духов и ангел смерти (поздняя раввинская литература). (Обратите внимание: слова ангел смерти здесь имеют четко выраженное отрицательное значение.)
Самаэль — князь демонов и колдун (Книга Еноха)
Самаэль — ангел-хранитель Исава и начальник стражи Эдема (Талмуд)
Самаэль — змей-искуситель (Талмуд)
Самаэль — отец Каина (как следствие предыдущего пункта)
Самаэль — ангел тьмы (учение каббалистов)
Самаэль — пятый архангел мира Браия, соответствующий сефиру Гебура
Самаэль — одно из имен Сатаны
Самаэль — демиург (копты)
Самаэль — владыка нижней части преисподней и хаоса (копты)
Самаэль — главный архонт, первый сын Пестис София, создатель злого начала Мироздания (гностицизм)
Самаэль — Отец и предводитель Демонов (Демонолатрия)
Самаэль — Ангел-хранитель Рима
Самаэль — отрицательный герой оперы «Волшебный Стрелок», демон-охотник, владеющий секретом создания пуль, всегда попадающих в цель
В книге Апокриф Иоанна Богослова, которая была найдена в библиотеке Наг-Хаммади, Самаэль — третье имя демиурга. Другие имена — Ялдаваоф и Saklas (Сакла). В этом контексте, Самаэль означает «Слепой бог». Тема слепоты отслеживается во всех работах по гностицизму. Он рождается от Софьи, которая возжелала создать собственное потомство без Духа. Его внешний вид — змея с мордой льва. В «Трактате о происхождении мира» библиотеки Наг-Хаммади, он называется также Ariael. В Книге Мага Абрамелина Матерс ссылается на «Uro», что означает «гореть» или «пожираться пламенем», сравнимое с Uriens и латинскими Urios и Urieus, именем Юпитера как Духа, главенствующего над ветром. Говорится, что раввины называли его «SMAL», Самаелем, что буквально означает «фигура» или «идол». Это один из главных духов Клиппот, это есть «Ахриман» Йатуких и мужское представление Противника, в то время как Лилит является женским дополнением. Как написано в «The Fourth Book of Occult Philosophy», Агриппа ссылался на сочинения Питера Ломбардуса, «Что Дьявол был прежде своего падения Архангелом и имел прекрасное тело, составленное богом из превосходнейшей материи небес и воздуха; но после своего падения, он перестал быть Архангелом и стал Апостатом, его тело перестало быть хорошим и тонким; но его тело было сделано таким образом, что оно могло испытывать страдания от более тяжёлой субстанции качества более неясного, тёмного и неуправляемого Воздуха, и это тело было также отмечено негодующим безумием гордости, что привлекло очень много Ангелов к служению ему, и они стали Дьяволами, кто ради него в этом многобедном мире совершают свои деяния».
Для антропософов, Самаэль известен как один из семи архангелов: Анаэль, Габриэль, Михаэль, Орифиэль, Рафаил (ангел), Самаэль и Захариэль, которые имеют специальное назначение в качестве глобального Zeitgeist («дух времени»), каждый на срок около 380 лет.
В Каббале Самаэль считается Ангелом Смерти, главным правителем Пятого Неба и одним из семи регентов мира. Ялкут Шимони говорит о Самаэле, как об ангеле-хранителе Исава. В Мишне, Самаэль обозначен как ангел-хранитель Эдема, и указано также, что именно он ответствен за грехопадение Евы и убийство Каином Авеля. Хотя некоторые источники пишут, что Еву совратил Азазель, другие пишут, что в искушение её ввел именно Самаэль, явившись к ней в виде змея.
Также Самаэль является ангелом, который сдерживал руку Авраама, когда тот был готов принести своего сына в жертву Богу.
В «Святой Каббале», Самаэль описывается как «суровость Бога», и указан как один из пяти архангелов в сфире Бина (см. Строение древа жизни в Каббале). Также Самаэль считается мужем Лилит, после того как та оставила Адама. Согласно Книге Зогар, Самаэль также был отцом и мужем демонических блудниц Ноемы (Нахемы) и Аграт бат Махалат.
Имя Самаэля (Samael) иногда путают в некоторых книгах с именем Камаэля (Camael), Архангела Божия, чье имя означает «Тот, кто видит Бога».
Самаэль (др.-евр. «сам», яд и «эль», бог) — ангел смерти в Талмуде, христианстве и демонологии. Имя «Самаэль» иногда рассматривается как истинное «ангельское» имя дьявола. Каббалистический титул Князя тех злых духов, которые олицетворяют воплощение человеческих пороков. Один из главных демонов в иерархии ада.
Из интернета (http://kornilovd.livejournal.com/12860.html)
Установленным фактом является то, все основные элементы современной астрономии имеют шумерское происхождение. Понятие о небесной сфере, о горизонте и зените, о делении круга на 360 градусов, о небесном поясе, в пределе которого планеты вращаются вокруг солнца (зодиак), группирование звезд в созвездия и присвоение им имен и графических образов. Зодиак - также наследие шумеров, при чем перешел в наше время он почти без изменений (в шумере астрология и астрономия были одной наукой).
Шумерские периоды обращения Луны отличаются от современных всего на 0,4 секунды. Шумеры придерживались гелиоцентрической модели Солнечной системы, насчитывали в ней 12 небесных тел и знали о приплюснуто-сферической форме Земли.
Лишь одно отличие в системе астрономии современной и шумерской - между Марсом и Юпитером шумеры поместили большую планету НИБИРУ - огромное небесное тело, имеющее чрезвычайно вытянутую элиптическую орбиту и проходящей перигелий один раз в 3600 лет. Именно с Нибиру, согласно шумерским текстам на землю пришли Анунаки - сошедшие с небес на Землю.
Термин Ан-Нун-на-ки означает "те, пятьдесят, которые сошли с Небес на Землю. В 6-й главе книги Бытия о них говорится как о Нефилим, что на иврите означает то же самое - "те, кто сошли с небес на землю. (Бытие, гл. 6 стих 1-4) Далее в Библии их называют АНАКИМ и это к ним относится фраза "Когда люди начали умножаться на Земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии дочерей человеческих брали себе в жены, какую кто избрал. В то время были на Земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди.
Шумеры утверждают, что все знания были переданы им анунаками. Анунаки прибыли на землю около 445 тысяч лет назад по нашему времени. Анунаки облюбовали берег Персидского залива в дельте рек Тигр и Ефрат и высадились там. Затем Анунаки регулярно высаживались на Землю каждые 3600 лет.
Патриархальной супружеской парой на Нибиру были Ан (Ану) (Владыка Небес) и его супруга Анту (Госпожа Небес). По приказу Ану группа из 50 анунаков во главе с его старшим сыном, Эа (Энки) (у шумеров бог воды) отправились в экспедицию по Солнечной системе. Необходимый металл они нашли на нашей земле и около 300 000 лет назад началась его добыча. Энки был первым правителем Земли, затем им стал Энлиль. Позже братья бросили жребий и Энки досталось южное полушарие, а Энлилю - северное.
В греческом пантеоне Энки интерпретировали как Посейдона, бога морей, а Энлиля - как его брата, бога Зевса. Энки занимался упорядочиванием жизни на Земле, Энлиль же всегда давал лишь общие указания. В шумерским текстах рассказывается о прибытии на землю первой группы анунаков/ нефилим. Они основали на нашей планете свое первое поселение и назвали его Эриду (Дом, построенный вдали). Что же касается всем известного астрономического, астрологического и эзотерического символов Земли - перекрестия, заключенного в круг - rn они древнешумерского происхождения и эта пиктограмма означает "место". Кстати, именно таким символом и был обозначен город Энлиля - Ниппур - "цель", "мишень" для спускаемых космических аппаратов анунаков. Анунаки, прилетевшие на землю в количестве 50, постепенно размножались за счет игиг - это созданные на Земле, рожденные на земле, сотворенные на земле. Но затем Энки, Энлиль, Нинти создали примитивных рабочих - по шумерски "Адаму".
В книге бытия на оригинале Адам обозначается как некое существо, а не как имя собственное. И Адамах переводится как земля, а дам переводится как кровь. Адаму - существа, созданные генетически на земле, с помощью анунаков и крови игиги. Божественный элемент в шумерских текстах называется сутью, а земной - глиной или грязью.
В шумерских повествованиях этот процесс изображен как оплодотворение в пробирке. ПЕРВЫМИ результатами экспериментов стали монстры - люди-быки, люди-птицы, сфинксы, люди появлялись с крыльями, с одним телом и двумя головами, со смешанными мужскими и женскими органами, с козлиными рогами и копытами.
У анунака или игиги брали семенную жидкость, смешивали с яйцеклеткой животных и в результате получали лулу - гибрид, помесь. То, что Адам родил Сифа еще раз говорит о клонировании, против чего сейчас борется церковь. И не труд создал человека, а для труда создали человека. Как уже установлено, некоторые фрагменты ДНК могут делать клетки практически бессмертными, что в принципе может привести к революции в проблеме продолжительности человеческой жизни. Анунаки и были бессмертными.
Сегодня ученые уверены, что кроманьонцы и неандертальцы долгое время сосуществовали вместе, и один не произошел от другого. Анунаки, принесшие жизнь на землю дали людям и идею о боге- творце. Так как анунаков также кто-то сотворил. Человек был сотворен как примитивный рабочий, как раб и это необходимо понимать. Среди анунков некоторые были против наделения людей способностью самостоятельного размножения половым путем, они были против передачи людям научных и технических знаний и основ культуры. Инициатором другого пути и передачи знаний выступил Энки - Змей. Эмблемой Энки были две переплетенные змеи - символ его культового центра Эриду. Поклонение змеям в древней культуре вообще занимает особое место. Изиду изображали в виде крылатой кобры. Древнеегипетский символ змеи, пронзающей солнечный диск, олицетворял "Мудрость, проходящую сквозь свет жизни".
В буддизме существует культ змей, змеям поклонялись в Африке, ацтеки обожествляли змея. Почитание змеи прослеживается в Европе. Славяне поили змеев молоком. Двойная змея - символ Энки - двойная спираль ДНК. Как символ исцеления эмблема Энки впервые использовалась Моисеем, когда он изготовил "медного змея" для того, чтобы остановить поразившую израильтян эпидемию. В Иерусалимском храме, построенном царем Соломоном, важное место занимал "медный змей". Однако три тысячи лет назад, очевидно во время очередного прихода к Земле планеты Нибиру, на землю пришли последователи тех, кто был изначально против Энки, против передачи людям знаний и способностей размножаться. Они инициировали уничтожение культа змея и они инициировали религии, которые были направлены против человека, в том числе и христианство с его культом страдания, безбрачия. Человечество должно быть взято под контроль к очередному приходу Набиру и уничтожено. Те некоторые тысячи, которые останутся, станут рабами в полном смысле этого слова, будут трудиться на анунаков и обретут рай, где их лишат способности заниматься сексом, лишат знаний, лишат чувств и желаний и лишь рабская работа будет их последующей спасенной жизнью. Но даже некоторые боги считали, что человек не должен быть только рабом. Именно поэтому в наше время последователи Энки готовят людей и дают им знания, инициируя возрождение знаний шумеров, инициируя возможность противостоять порабощению в Раю. С другой стороны существует общество "двенадцати неизвестных" уничтожающих людей, которые могли бы совершить прорыв в науке. В противовес существуют другие общества, которые развивают в людях способности к ясновидению, телепатии, и пробуждают способности свойственные анунакам. Но рабская психология в людях сильнее и это тоже нужно признавать.
Из книги
Alan F. Alford
GODS OF NEW MILLENIUM
Scientific Proof of Flesh & Blood Gods
Kodder & Stoughton
Алан Ф. Элфорд
БОГИ НОВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
МОСКВА • ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВЕЧЕ» • 1999
ББК 88.5 Э52
Эта книга посвящается роду человеческому — дабы мы понимали, откуда мы появились и куда идем
ISBN 5-7838-0388-Х
Alan F. Alford. Gods of the New Millennium.
© 1996 by Alan F.Alford. © Перевод. Лисовскии 10., 1999. © Издание на русском языке
...О родовом слове в имени Сима в книге Alan F. Alford - родовое слово которого произошло от древнесемитского слова Шим или Шем...
«Закария Ситчин обнаружил также другое наименование — для летательных аппаратов иного типа. Если GIR, по-видимому, означает аппарат типа ракеты, предназначенный для полетов за пределы земной атмосферы, то другой корабль, обозначаемый символом MU, применялся для полетов в небе Земли. Ситчин отмечает, что первоначальный термин shu-mu (шу-му), переводящийся как "тот, который MU", в дальнейшем в семитских языках превратился в shem (шем) или, в другом варианте — sham (шам). Ссылаясь на вышедшую ранее работу Дж. Редслоба, Ситчин указывает, что слова шем (shem) и шамаим (shamaim) означающие "небо", оба происходят от одного корня shamah (шама), означающего "тот, который там, наверху".
Поскольку слово shem (шем) имело и другое значение — "то, как кого-то именуют", то его стали переводить как "имя". Например, одна надпись в храме Гудеи переводилась так: "его имя прогремит по всем землям", тогда как правильно следовало читать: "его MU будут охватывать земли от края до края". Поняв, что слово шем (shem) или MU должно обозначать какой-то предмет, некоторые ученые оставляли это слово не переведенным.
В Библии также слово "шем" переводится как "имя", и тем самым искажается первоначальный смысл текста. В этом отношении особенно важен отмеченный Закарией Ситчином пример библейской истории о Вавилонской башне. Если в невразумительной истории о Вавилонской башне в Книге Бытия (которая постоянно повергала ученых в недоумение) мы переведем слово "шем" как "летательный аппарат", то текст, приобретает новый смысл:
"Потом люди сказали: Построим себе город и башню высотой до небес, так, чтобы могли мы сделать воздушный корабль, и тогда не рассеемся по всей Земле".
Правильное понимание слова "шем" проливает свет и на другой отрывок из Книги Бытия, который постоянно ставил в тупик ученых и который представляет особое значение для нашего изучения богов. В этом случае слово "шем", которое обычно переводится как "имя", трактуется как "известный, славный", на том основании, что коль скоро кто-либо избирает себе имя, он становится известен. В приводимом отрывке упоминается о таинственных нефилимах — это древнееврейское слово, которое обычно неправильно переводят как "гиганты" и которое в действительности происходит от корневого слова, означающего "те, кто спустился сверху". Это значение очень близко к шумерскому AN. UNNA.KI — "Те, кто пришли на Землю с небес":
"Число людей на земле продолжало умножаться. У них рождались дочери. Божьи сыновья увидели, что девушки были красивы, и стали брать их в жены, кто какую пожелает... Нефилимы жили в той земле в те времена и позднее, когда божьи сыновья стали жениться на дочерях человеческих, эти женщины родили детей, ставших знаменитыми героями древних времен"(7) (курсив мой. — А.Э.).
Таким образом, эти нефилимы были в действительности не знаменитыми героями, а людьми "шема", богами с летающих кораблей.
Имеется еще один пример лингвистической путаницы, который я хотел бы разъяснить. Это касается случаев неудачной ассоциации богов с небесными телами. Отождествление богов с Солнцем, Луной и с видимыми планетами послужило для ученых основанием для того, чтобы считать богов из плоти и крови порождением примитивных верований. Классическим примером является та путаница, которая возникла в отношении поклонения богу Солнца в Древнем Египте и на Ближнем Востоке.
Согласно древнегреческой легенде, Гелиос — бог Солнца — ездит по небу на колеснице. Греки переименовали священный город Египта Леополис в честь Гелиоса, назвав его Гелиополис. На Ближнем Востоке они назвали тем же именем Гелиополис город Баальбек. Историки относят веру древних и священный характер этих городов на счет примитивных форм поклонения Гелиосу (Солнцу). Но давайте посмотрим повнимательней, откуда возникла эта легенда о Солнце-Гелиосе?
Оба города Гелиополиса служили важным обиталищем богов (в силу причин, о которых мы скажем позже — в главе 8), и оба ассоциировались с богом, который у аккадийцев был известен под именем Шамаш. В шумерских текстах его именуют UTU — так шумеры называли бога, который ведал местами, где находились "шемы" и "орлы". Слово "Шамаш", когда оно произносится как ШЕМ-еш, означает буквально "шем-ОГОНЬ", и таким образом часто переводится как "Он, который сияет как Солнце". Шумерское же название UTU означает — "Сияющий". В то же время в месопотамских сказаниях UTU Шамаш изображается поднимающимся и пересекающим небосвод. Нетрудно представить себе, что рассказ об этих путешествиях по небу в дальнейшем исказился и трансформировался в картину ежедневного движения Солнца!"
Таким образом, Сима – эта та, которая сияет как Солнце!