Краткий Ануннако-гурушский словарь

Я решила выложить данный словарь в виде отдельного файла - ибо он во многом является самостоятельным произведением, комментирующим и дополняющим мои фантастические повести «Мардук - убийца любви» и «День независимости от Ануннаков» из шумерского цикла «Пленники субботы».
В оформлении страницы использован замечательный арт «Месопотамский город» авторства художника r-w-shilling:

***
Краткий Ануннако-гурушский словарь
 
(Запомните эти слова, черноголовые! – авось пригодятся! А то ведь хрен их знает – вдруг и правда вновь прилетят?..)

Слова, имеющие в скобках обозначение (эм.) – «эмегир», напрямую заимствованы из священного языка эмегир (язык Ки-Сюммэрк – Страны Надсмотрщиков, системы Нибиру и Звёздного Народа). Помимо эмегир, также существовал ещё и эмесаль – «женский» вариант инопланетного языка, на котором полагалось говорить женщинам и евнухам из презренной касты Двуполых.
Слова, имеющие в скобках обозначение (ак.) – «Аккадский» - заимствованы из Семитского Аккадского языка.
Конечно же, данный словарь ни в малейшей степени не претендует на полноту и энциклопедичность, ибо является очень и очень даже кратким. Я всего лишь постаралась дать здесь хотя бы поверхностный обзор наиболее часто употребляемых Шумерских слов и выражений (прежде всего тех, что встречаются в самом вышеприведённом тексте). Читателей, жаждущих более подробного ознакомления с миром Ануннаков, я, конечно же, любезно отсылаю к книгам Захария Ситчина и Алана Элфорда, а также к университетским учебникам и монографиям по истории Древнего Востока, где всё это объясняется куда более детально.
Я вынуждена была составить нижеприведённый глоссарий сама, ибо ни один из словарей, содержащихся в книгах по Палеоконтакту и научных трудах по религии и мифологии Древнего Востока, не устраивал меня. Как правило, там были приведены лишь самые краткие, общие и поверхностные сведения о том или ином Ануннаке, без интересующих меня подробностей; а многие Боги и Богини не рассматривались вообще. К тому же, слишком многие сведения были заметно искажены и поданы в неверной трактовке. И уж, разумеется, там не было ни капли иронии, составляющей всю суть и соль моего авторского стиля.
Мне, конечно же, ещё очень далеко до профессионального лингвиста-лексиколога, но стараюсь, как могу. И, смею надеяться, мой глоссарий всё же является куда более содержательным и полным, чем многие другие словари по данной теме.
При написании мной дальнейших глав «Пленников субботы» данный словарь, безусловно, будет очень существенно расширен и дополнен.

***

Абзу (Апсу) – «Бездна», «Глубина» (эм.) – имеет несколько значений в зависимости от контекста: 1) Космос, Вселенная; 2) Солнце как звезда и небесное тело; 3) Океан (в том числе земной), любое большое скопление вод; 4) Африка – Нижний Мир, Второй Регион, Иркалла и Кур-Нугги – сиречь, владения Змеиного Дома Энки; 5) также храмовый бассейн для ритуальных омовений.
Выражение «Абзу и Тиамат!», произносимое в сердцах Ануннаками, заменяло им наши фразеологизмы «Ё моё!», «Батюшки святы!» и «Твою мать!»;

Абрам (Аврам, Авраам, Ибрагим) – простое исконно Шумерское имя, означающее в переводе со священного языка эмегир «Любимец отца». Изначально – жрец-гудабзу из Ура, принадлежащий к привилегированному жреческой семье – дому Тирху – пользующемйся особым доверием Ануннаков Ниппурского клана. Фаворит и любовник Ишкур-Хадада в эпоху заката Третьей Династии Ура. Активно сотрудничал с Энлильскими спецслужбами, ведя шпионаж и подрывную деятельность на территории Ханаана, захваченной сторонниками Мардука. Впоследствии был щедро отблагодарён своим спонсором и благодетелем, заключившим с Абрамом договор – Завет – и обещавшим своё вечное покровительство его потомкам-Евреям. См. Еврей;

Адад – см. Ишкур и Хадад;

Агнец – одно из прозвищ кроткого и незлобивого Бога Думузи – супруга Инанны, убиенного Мардуком. Подчёркивает как деятельность Думузи в качестве Бога-пастуха и покровителя мелкого рогатого скота, так и его во всех отношениях «бараний» характер;

Айя – «Невеста» (ак.) – Семитское имя Богини Шенирду. См. Шенирду;

Айярум – второй месяц Аккадского священного календаря, соответствующий нашему концу апреля – началу и середине мая (астрологический знак Тельца);

Аккад – город на Севере Двуречья, построенный не в Шумерскую, а в более позднюю, Аккадскую, эпоху. Являлся столицей Объединённого Царства Шумера и Аккада и, наряду с более древним Уруком, одним из оплотов Инанны в её долгой и кровопролитной борьбе против Мардука. Резиденция Шарру-Кина Первого (или Древнего), вошедшего в историю как Саргон. Шарру-Кин являлся смертным любовником Инанны, которая возвела этого храброго и решительного воина на трон, наделила его военной мощью и использовала в своих политических интересах;

Акити, праздник – Шумеро-Аккадский Новый год, который праздновался в месяце Нисаннум (по нашему – в начале апреля) и знаменовался разливом Бурануна (Евфрата). Изначально существовали два праздника Акити – при переходе от Эмеша к Энтену (с лета на зиму) и при переходе от Энтена к Эмешу (с зимы на лето). Первый праздновался в месяце Элуллум (по нашему – в начале сентября), второй – в начале Нисанума. Но со временем большее значение приобрёл весенний Акити, совпадавший с разливом Бурануна, громадное значение которого для всей сельскохозяйственной жизни Двуречья трудно было бы переоценить. См. Эмеш и Энтен;

Алан Элфорд – см. Элфорд, Алан;

Амантеки – гильдия Ацтекских ремесленников, специализирующиеся на ткачестве из перьев и изготовляющих плащи, накидки и головные уборы для жрецов и царей;

Амон – «Скрывающийся» (хам.) – Хамитское имя Мардука в Нижнем Абзу (Древнем Египте), данное ему Египтянами в ту эпоху, когда он был вынужден долгое время скрываться от правосудия и мести других Богов после подлого убийства своего брата Думузи. См. Мардук;

Анзу (Зу, Анзуд) – «Небесный орёл» или «Буревестник» (эм.) – Дингир-Игиг, пилот космического корабля, поднявший восстание против Ниппурского Дома ещё в древние, до-Потопные времена. Похитил у Энлиля Таблицы Судеб, но впоследствии потерпел поражение в исторической битве с Нинуртой, который вернул похищенное и пленил мятежника. Анзу судили и приговорили к смерти, причём казнил его сам победитель-Нинурта. См. Таблицы Судеб;

Анту – «Небесная госпожа», «Небесная жена» (эм.) – имя-титул первой (главной) из многочисленных жён Лазуритового Повелителя Ану, составляющих его обширный гиппар (гарем). Многожёнство у инопланетян было широко распространённым делом, но обычно одна жена имела определённое преимущество перед всеми другими – старшая или главная супруга. Насколько можно судить, титулом Анту (и связанными с ним привилегиями) периодически награждалась то одна, то другая Богиня, которой выпадала честь на какое-то время занять особое место в сердце сладострастного Ану. См. Ану.
Так, в частности, Анту называется мать Энки – старшего сына Ану (скорее всего, Лазуритовый Повелитель пожаловал ей этот титул в благодарность за рождение первенца). В других же источниках можно прочесть, что на какое-то время Анту стала называться Инанна – после того, как она переспала с собственным прадедом и, судя по всему, превосходно его сексуально удовлетворила. Данный титул, безусловно, давал носящей его Дингирсаль многие привилегии в жёстко структурированном обществе Ануннаков: так, в частности, Анту имела право обращаться по любым вопросам непосредственно к самому Повелителю, минуя многочисленные бюрократические инстанции (ибо общество инопланетян отличалось колоссальной бюрократией). Она имела возможность лично просить у него помощи, совета, защиты и покровительства, как это неоднократно делала та же Инанна в «Эпосе о Гильгамеше». Также Анту должна была сопровождать своего царственного супруга во всех его дипломатических поездках, выступая в качестве его «второй половины» на официальных приёмах;

Ану (Ан) – «Небо» (эм.) – нынешний глава Лазуритового Царства, абсолютный монарх, верховный правитель системы Нибиру и всех Двенадцати Миров, первый альфа-самец в жёстко структурированном патриархальном обществе Ануннаков, за которым всегда остаётся последнее слово. Всегда отличавшийся невероятным сладострастием, имеет просто неподдающееся исчислению количество жён, наложниц и детей, главные среди которых – его вечно враждующие сыновья Энки и Энлиль (сводные братья от двух разных жён). Подавляющее большинство младших Ануннаков так или иначе состоят с ним в кровном родстве и являются его потомками (детьми, внуками, правнуками, племянниками и т.д.). Ко времени основных событий в данном произведении является уже глубоким старцем, проводящим всё время на Нибиру и мало интересующимся Земными событиями – патриархом, во многом отошедшим от дел и пребывающим на заслуженном покое, но сохранившим свой непререкаемый авторитет.
Не имеет своего знака в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Кроносу (Сатурну);

Ануннаки – «Пришельцы с неба на Земле», а также «Потомки Ану» и «Семя Князя» (эм.) – самые сексуально озабоченные инопланетяне в нашем секторе Галактики. Гуманоидная раса хищных приматов, внешне ничем не отличимых от людей и обитающих в системе Нибиру (но явно зародившихся где-то в более отдалённых частях Вселенной). Их чрезвычайно жёстко структурированное общество весьма напоминает по своей пирамидальной социальной структуре прайд горилл: на самом верху находится главный альфа-самец (Ану), чуть ниже его – альфа-самец помладше – Энлиль, ещё ниже – другие потомки Ану, его многочисленный гарем и сородичи. Затем идут касты слуг, не состоящих в родстве с Лазуритовым Повелителем: эвен, тамкар, рэддем, шарт, гуруш (отдельную касты составляют проститутки и Двуполые). В самом низу социальной лестницы находятся практически бесправные рабы. Принадлежность к той или иной касте определяется только рождением и так называемым ме-статусом – как сейчас бы сказали, генетической картой – и изменению не подлежит. Никаким даже самым слабым подобием демократии (даже тем, что есть у нас) в сём обществе и не пахнет: это абсолютистская монархия, где постоянно кипит лютая борьба за власть. См. ген-стандарт, ме, ме-статус и кидинну.
Ануннаки компенсируют свою малочисленность (их раса состоит всего из нескольких сотен особей) и низкую скорость размножения чрезвычайно долгим сроком жизни (достигающим 100 великих Шар – то есть, наших 300 тысяч земных лет, и обусловленным их генно-инженерным могуществом), а также своей просто невероятной агрессивностью (превосходящей даже агрессивность людей!), чудовищным развратом и алчностью. На человека они производят впечатление существ, управляемых одними лишь исключительно страстями (причём, нередко, самыми низменными), но на деле это не так – у них есть свой кодекс чести, и довольно-таки жёсткий. Но факт остаётся фактом – их специфические моральные принципы и инопланетная логика весьма труднопостижима для разумения Землян.
Ануннаки заслуженно гордятся своей устрашающей репутацией самой скверной, опасной, коварной и воинственной расы нашего сектора Галактики. Представители других, менее агрессивных инопланетных цивилизаций, стараются не связываться с ними без крайней на то нужды – ибо спровоцировать Ануннака на конфликт всегда было проще простого. Победить же их можно только при помощи Евреев – единственных разумных существ, которых они реально боятся (так как те действуют их же безжалостными методами);

Анабидуг – «Для Ану он хорош!» (эм.) – Шумерское мужское имя, представляющее из себя традиционное благопожелание;

Арам – древнее название современной Сирии. Так как Сирия представляла из себя более прохладную и влажную местность, где, в отличие от Южной Месопотамии, выпадали хоть какие-то осадки (по крайней мере, в зимний сезон), она прекрасно подходила для выращивания винограда. Вино являлось одной из важнейших статей её экспорта в Двуречье;

Асаг – «Демон болезни» (ак.) – не только название Шумеро-Аккадской нечистой силы, но, вполне вероятно, что и прозвище какого-то конкретного военачальника – низшего Божества из числа сторонников Мардука, побеждённого и убитого Нинуртой в Войнах Асага. См. Войны Асага;

Асага Войны – см. Войны Асага;

Асакку – бесы, черти, нечистая сила;

Асинну – мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых;

Аспид Вавилонский – уничижительное прозвище Мардука, данное ему ненавидящими его родственниками. См. Мардук;

Ацтеки (Теночи) – краснокожий народ языковой группы Нахуа, живший в стране Ацтлан (Мексикатль) за Морем Тьмы (Атлантическим океаном) и долгое время находившийся под управлением Ишкур-Хадада Владыки Бурь. Одним словом – Мексиканские Чукчи;

Ацтлан (Мексикатль) – «Страна цапель» (нах.) – древнее Нахуатльское название современной Мексики;

Бад-Тибира – «Освещённое место, где готовится руда» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, знаменитый, во-первых, своим горно-обогатительным комбинатом (откуда обогащённая руда доставлялась в Сиппарский космопорт, а оттуда – прямиком на Нибиру), а во-вторых, тем, что некоторое время находился под управлением младшего сына Энки – кроткого и глупого Бога-пастуха Думузи;

Балаг, барабан – музыкальный инструмент, на котором традиционно играли представители презренной касты Двуполых во время храмовых праздников (в частности, в Уруке во время обрядов, связанных с Инанной, которая всегда с симпатией относилась к Шумерским секс-меньшинствам);

Бау – Дингирсаль-Ануннак, супруга Нинурты, второстепенная и малопочитаемая Шумерская Богиня. Судя по всему, была кроткой и покорной женой, которая занималась домом и детьми и совершенно не стремилась к власти;

Башму – рогатая змея, один из тотемных зверей-покровителей Змеиного Дома. См. Змеиный Дом;

Бедствие Великое – см. Великое Бедствие;

Бейт-Шимти – «Дом Вдыхания Жизни» – (ак.) – см. Место-Где-Нарастает-Мясо;

Беру (Данна) – мера длины на Древнем Востоке в Шумерскую и Аккадскую эпоху. В переводе на нашу систему составляет около 10 км, или 2 часа ходьбы при средней пешеходной скорости;

Битва Пирамид – заключительный и наиболее драматический эпизод Войн Кура примерно в 8700 г. до нашей эры, во время которого сторонники Змеиного Дома забаррикадировались в Великой Пирамиде и с трудом выдерживали жестокую осаду, которой их подвергли сторонники Ниппурского Владыки во главе с Нинуртой. В конце концов, осаждённые были вынуждены сдаться, но только после того, как Нинурте удалось разведать тайный канал, снабжающий из водой из Нила, и перекрыть его. Мучимые жаждой Змеёныши отдались на милость победителя, умоляя его о пощаде. Нинурта же ознаменовал свою победу тем, что основательно разграбил главную цитадель клана Энки, вывезя из неё все мало-мальски ценное оборудование.
Руководил же обороной и защитой Пирамиды ни кто иной, как сын Энки Эрра-Нергаль, получивший за это имя Пабильсаг («Защитник» - эм.). В те годы они с Нинуртой стояли по разные стороны баррикад и были смертельными врагами. Кто знает, сколько бы ещё времени продолжалась их взаимная вражда, если бы иной, более опасный враг – Мардук – не вынудил их объединиться?.. См. Войны Кура;

Буранун – исконное Шумерское название реки Евфрат на инопланетном языке эмегир;

Вавилон (Баб-Илу, Бавель, Ка-Дингирра) – «Ворота к Богам» (ак.) – город Мардука в Месопотамии, столица его Мардучьего Сатанинского Царства. Принадлежал Мардуку ещё до Всемирного Потопа (но тогда не играл в политической и экономической жизни Ануннаков никакой заметной роли). После Потопа Мардук активно порывался его восстановить, но получил отказ от Энлиля (который вовсе не желал, дабы представители Змеиного Дома укрепляли свои политические позиции в Двуречье; исключение сделали только лишь для их патриарха-Энки, которому разрешили восстановить Эриду). Но Мардук со свойственной ему наглостью и упрямством пошёл вопреки воле Ниппурского Владыки и всё-таки отстроил свой город заново. Намереваясь превзойти и переплюнуть всех прочих своих сородичей, он вложил в восстановление Вавилона чрезвычайно много сил и средств – в частности, отгрохал там самый высокий и претенциозный зиккурат из всех когда-либо существовавших на Древнем Востоке – храм Э-Теменанки; см. Э-Теменанки. Но разгневанный Энлиль приказал своим сыновьям разрушить Вавилонскую башню – и они с радостью исполнили отцовскую волю (ибо и сами того Мардука просто терпеть не могли). Но хозяин Вавилона отнюдь не сдался: он ушёл в долгое изгнание, затаив лютую обиду на клан Энлиля и мечтая отомстить всем своим притеснителям. См. Мардук, Сатана и Ка-Дингирра;

Великое Бедствие – ядерная война, развязанная сторонниками Энлиля (прежде всего Эррой и Нинуртой) против Мардука в примерно в 1736 г. от начала Царства Сюммэрк (или в 2024 г. до нашей эры). Её кульминационным моментом были семь ядерных взрывов, два из которых пришлись по мятежным городам Шедому и Гоморре (где группировались сторонники Мардука и собиралась его Сатанинская Армия), а другие пять – по Синайскому космическому центру. Однако масштаб разрушения превзошёл все самые страшные ожидания: ибо ядерное облако, образовавшееся при взрыве, пошло в сторону Месопотамии, и, выпав там в виде радиоактивных осадков, полностью погубило Ки-Сюммэрк – древнейшую цивилизацию Земли;

Взгляд Смерти – судя по всему, некая разновидность особого деструктивного гипноза, замедляющего и нарушающего биологические процессы любого живого существа. При помощи него злобная и стервозная ведьма Эрешкигаль действительно могла убить человека и значительно покалечить своего сородича-Ануннака. Она была не единственной среди Звёздного Народа, кто владел сим грозным психотропным оружием; но именно у неё был особый талант к его использованию, благодаря чему она, собственно, и прослыла Владычицей Мёртвых. См. Эрешкигаль;

Владеющий Хлыстом – сотрудник эдуббы, в обязанности которого вменялось поддерживать дисциплину во время учебного процесса (которая, к слову сказать, была в Шумерских школах довольно-таки суровой – хулиганы, двоечники и прогульщики подвергались порке);

Владыка Бурь – неизменное имя-титул Ишкур-Хадада, который, единственный среди всех Богов, умел повелевать стихиями и погодой. См. Ишкур;

Войны Асага – вооружённый конфликт между сторонниками Ниппурского Дома, возглавляемыми Нинуртой, и неким военачальником из числа младших Богов по прозвищу Асаг («Демон болезни» - ак.). Бушевали в Месопотамии в Аккадскую эпоху, чуть позже того времени, когда Инанне при помощи Эрры-Нергаля и Шарру-Кина Древнего удалось установить своё господство над большей частью Двуречья. Затем, после гибели внука Шарру-Кина – Нарам-Сина – и воцарения в городе Нинурты Лагаше его ставленника Гудеа – последовали страшные времена нашествия Кутиев, этих «драконов гор». Асаг, связанный с Кутиями и выступавший как их «идейный вдохновитель», являлся, несомненно, одним из сторонников Мардука, который использовал его для того, чтобы разжечь конкретную смуту в Месопотамии. Кстати говоря, ещё один возможный перевод выражения «Войны Асага» - «Чёртовы (или Бесовские) Войны»;

Войны Кура – долгий, жестокий и чрезвычайно кровопролитный вооружённый конфликт между потомками Энлиля и потомками Энки, разгоревшийся примерно в 8700-х годах до нашей эры. Причиной Войн Кура стал захват некоторыми из сторонников Энки значительной части Ближнего Востока, в том числе Баальбекского и Синайского космических центров. Естественно, дети и внуки Энлиля не оставили такую наглость без возмездия – и, выбив Энкиных потомков со своих Ближневосточных территорий, погнали их обратно в Нижнюю Абзу (сиречь, в Африку). Эта война больше походила на побоище. Энлильские дети во главе с Нинуртой жестоко разгромили противников, абсолютно не щадя ни Богов, ни людей. Помимо самого Нинурты, покрыли себя в этом сражении неувядающей кровавой славой также его брат Ишкур-Хадад и племянница Инанна-Иштар. Оборону же Энкиных владений в основном организовал и поддерживал Эрра-Нергаль.
Закончились Войны Кура воистину грандиозной Битвой Пирамид и последовавшей за ней мирной конференцией, на которой победители навязали свою волю побеждённым и заставили последних подписать унизительное соглашение, согласно которому весь Ближний Восток со всеми своими космическими коммуникациями навсегда закреплялся за Ниппурским Домом Энлиля. См. Битва Пирамид;

Вульва – в отличие от нашей современной культуры, в культуре Ануннаков половые органы и связанные с ними действия отнюдь не являлись чем-то постыдным и неприличным. Слово свободно употреблялось в разговоре и было абсолютно литературным. Каждая уважающая себя Шумерская женщина (особенно Богиня-Ануннак) всегда гордилась своей вульвой. Негативную коннотацию могло нести не само упоминание вульвы, а разве что дурное пожелание, в котором фигурировали гениталии – к примеру, «Чтоб твоя вульва порвалась!» (Между прочим, именно так Энки проклинал Инанну, когда она стащила его ме). То же было и с мужским фаллосом, который считался ничуть не постыдней вульвы. См. фаллос;

Га-Бавели (Вавилонский) – неизменное прозвище Мардука, просто влюблённого свой город и не жалевшего на его благоустройство ни времени, ни сил, ни средств. См. Мардук;

Габриэль (Габриатль) – «Гвардеец Бога» (ак.) – один из двух неизменных личных телохранителей и прислужников Ишкур-Хадада Владыки Бурь (наряду с Микаэлем), бывший его личным секретарём, курьером, исполнителем поручений и любовником. Проживший долгое время в Ацтлане, Владыка Бурь порой называл его на Нахуатльский манер Габриатлем. См. Микаэль, Шуллат и Ханиш;

Гамиль-Нинурта – «Нинурта милостив ко мне!» (эм.) – Шумерское мужское имя, представляющее из себя традиционное благопожелание;

Ген-стандарт – определённый стандарт генотипа и фенотипа каждой особи в Анунначьем прайде, установленный их жёсткими расовыми законами (которые были ещё строже, чем у земных нацистов). Основное требование к ген-стандарту заключалось в его соответствии геному Лазуритового Повелителя Ану. Чем ближе был геном младшего Ануннака к геному Повелителя, тем более высокий статус в их обществе он занимал. См. ме-статус;

Гештин – виноградное вино (эм.);

Гештинанна – «Виноградная лоза небес», «Виноградная дева» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, одна из дочерей Энки, сестра Думузи. Занималась разведением винограда, была технологом по производству вина. Отличалась чрезвычайной привязанностью к своему брату и даже была его любовницей. Впоследствии их взаимную привязанность использовал коварный Мардук для того, чтобы уничтожить своего брата-конкурента: он представил дело так, будто бы Думузи собирался изнасиловать Гештинанну и отправил стражников арестовать «преступника». Убегая от Мардучьей стражи, Думузи трагически погиб. Сказать, что его смерть стала для сестры ударом, значит ничего не сказать: бедная девушка едва не сошла с ума от горя. В конце концов, над ней неожиданно сжалилась обычно суровая Эрешкигаль и приютила безутешную Гешти в своих владениях. Впоследствии сестрица Гешти стала её личным секретарём и писцом-делопроизводителем. См. Думузи;

Гильгамеш – не только прославленный многочисленными подвигами герой Шумеро-Аккадского эпоса, но и вполне реальный исторический персонаж – пятый лугаль Первой Династии Урука, живший приблизительно в 2800-2900 годах до нашей эры. Всё, что говорится о нём в эпосе, является сущей правдой: он действительно совершил все эти подвиги и отверг любовь Богини Инанны, предпочтя ей грязного, вонючего, блохастого и тупого неандертальца Энкиду (ибо был, судя по всему, пассивным гомосексуалистом, а вот Энкиду – напротив, активным). Таким образом, древнейшая поэма Земли – «Сказание о Всё Видавшем» - посвящена прежде всего воспеванию мужской однополой любви. После своей смерти Гильгамеш и Энкиду стали воистину культовыми героями Шумеро-Аккадской культуры, сравнимыми по своей всенародной популярности разве что с современными Петькой и Василь Иванычем Чапаевым – о чём, в частности, подробно повествует выдающаяся отечественная исследовательница В.К. Афанасьева в своём труде: «Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве». См. Энкиду, Урук, Инанна и Хумбаба;

Гигуну – «Комната ночных удовольствий» (эм.) – опочивальня Ануннаков, место их любовных утех и совершения обряда Священного Брака. См. гиппар;

Гиппар – «Место для случки скота» (эм.) – изначально так назывался хлев для крупного рогатого скота, но потом так в переносном смысле стала именоваться и гигуну (ибо Ануннаки часто отождествляли свои любовные забавы со случками быков и коров). В более широком смысле – вообще женская половина дома (или храма), что-то сродни гарему или гинекею. См. гигуну;

Гоморра – один из двух мятежных городов в Ханаане, в Южной части долины Мёртвого Моря, уничтоженный Эррой и Нинуртой во время ядерной войны в 2024 г. до нашей эры. «Грех» Гоморры, также как и его близнеца Шедома, заключался отнюдь не в гомосексуализме его жителей, как твердят выжившие из ума христианские попы, а имел чисто политические причины – ибо жители этих городов, когда-то присягавшие на верность клану Энлиля, впоследствии перешли на сторону Мардука. В настоящее время останки этой «Ближневосточной Хиросимы» скрыты под водами Южной части Мёртвого моря;

Губанидуг – «Служба его ему хороша» (эм.) – Шумерское мужское имя, представляющее из себя традиционное благопожелание;

Гудабзу (Гуда), жрец – средний жреческий чин, представитель касты священнослужителей в Древней Месопотамии;

Гуруш – «Молодец», «Юноша» (эм.) – в зависимости от контекста могло обозначать как юношу вообще, так и представителя сословия простолюдинов в жёстко структурированном обществе Ануннаков. В данное сословие входили касты ремесленников, земледельцев, скотоводов, мелких торговцев. Вершиной карьеры гуруша была возможность стать угулу или тамкаром, но оставаться на положении свободного, однако практически бесправного человека. Тем не менее, гуруши не были рабами, которые стояли на социальной лестнице ещё ниже их и вообще считались собственностью своих хозяев. Наиболее точно гурушей можно отождествить не с рабами, а с крепостными крестьянами при феодализме – или же с практически бесправными колхозниками советской эпохи, которые, будучи прикреплёнными к земле, работали за трудодни и не получали паспортов. Также данное слово нередко употреблялось представителями Месопотамской знати в презрительном и уничижительном значении, означая грязного и невежественного бедняка, эквивалентно русским словам «холоп» и «смерд». Именно в этом значении, с подчёркнуто-негативной коннотацией, и произносят его Эрра и Нинурта в данном рассказе;

Дамкина – см. Нинки;

Двенадцать Миров – двенадцать небесных тел, составляющих владения Лазуритового Царства и двойную звёздную систему Солнце-Нибиру: Семь Внешних и Пять Внутренних Миров;

Двуполые – особая каста в чрезвычайно жёстко структурированном Анунначьем обществе. Своего рода социальный институт, куда входили все евнухи-гермафродиты, а также пассивные гомосексуалисты и трансгендеры: кургарру, калатурру, сагурсаги, асинну, урсали, кулуйю, синнишану и т.д. По своему социальному статусу были во многом близки современным индийским хиджрам. Хотя каста и была презираемой, никаким преследованиям её представители никогда не подвергались, а их деятельность не считалась греховной – ибо в мире Древней Месопотамии никогда не существовало гомофобии. Как правило, Двуполые занимались сутенёрством и проституцией, которая всегда была у Ануннаков легализована и регламентирована. Но получали за свои секс-услуги они всегда меньше, чем женщины-каркидды, ибо, в отличие от них, не являлись ни полноценными женщинами, ни полноценными мужчинами. Также они играли важную роль во многих культовых действиях и религиозных праздниках, а ещё прислуживали в качестве рабов многим Богам. Их использовали на лёгких работах, не требующих грубой физической силы – ибо полноценными мужчинами они отнюдь не являлись. В частности, именно из кургарру и калатурру и предпочитал набирать своих сотрудников-лаборантов дядюшка Энки; ещё одно весьма известное из Шумерской истории кургарру – евнух-гермафродит Ниншубур, являвшийся доверенным лицом Инанны;

Двуречье – см. Месопотамия;

Джед, столб – высокая башня, служившая радиомаяком, установленная на пути следования космических кораблей и игравшая важную роль в системе астронавигации Ануннаков. В частности, немалое число таких башен было установлено в окрестностях Гизы и Гелиополиса (древнее название которого – город Ан, в честь Ану) в Нижнем Абзу (Египетских владениях Энки). На многих древнеегипетских фресках можно видеть Богов (к примеру, Осириса), держащих в руках башню-радиомаяк. Со временем джед по аналогии также стал считаться и фаллическим символом;

Дида – ритуальная часть шумерского одеяния, представляющая из себя шнур, повязанный на пояс (концы которого обычно свисали между ног). Носился как мужчинами, так и женщинами, и практически никогда не снимался. Играл в жизни черноголовых обитателей Древней Месопотамии примерно такую же важную роль, как и нательный крест у обитателей средневековой Европы, считаясь магическим оберегом от злых сил;

Дингир – «Генетически чистое (праведное) существо, прилетевшее на ракете» (эм.) – правильное научное название биологической расы Ануннаков. Собственно говоря, Ануннаки – это не столько раса, сколько фамилия (ибо этим словом прежде всего величались потомки Ану); саму же расу будет вернее именовать Дингиры. См. Ануннаки;

Дингирсаль – женская особь расы Дингир;

Дом Кунибу – притон Шумерских наркоманов, обкурившихся конопли;

Дом Пятидесятого Ранга – см. Э-Нинну;

Дом Табличек – см. эдубба;

Древо Жизни – молекула ДНК. Имя Бога Нингишзиды (второго, после самого Энки, биолога и генетика в Святом Семействе) отнюдь не случайно означает в переводе «Владыка Древа Жизни» - это указует на его ведущую роль в генетических исследованиях, проводимых Ануннаками. См. Нингишзида;

Дубламах (Э-Дубламах) – хранилище глиняных табличек, библиотека, архив;

Дубламахмансум – архивист и библиотекарь из Дубламаха;

Думузи (Таммуз, Адонис, Дионис, Агнец) – «Сын, который жизнь» (эм.) – Дингир-Ануннак, внук Ану, сын Энки от его наложницы Дуттур-Леннет, брат Гештинанны, муж Инанны-Иштар. Кроткий, наивный, простодушный и довольно-таки глупый юноша, специалист по генетике и селекции мелкого рогатого скота, а также технолог по производству молокопродуктов. Почитался черноголовыми как Бог-покровитель пастухов, овец и коз, чьим тотемным животным был агнец. Будучи самым младшим сыном Энки, тем не менее, являлся его любимчиком и получил от батюшки довольно обширные земельные угодья в Нижнем Абзу. Благодаря своей бараньей наивности и простодушию имел неосторожность приглянуться Инанне, которая навязалась к нему в жёны, намереваясь таким образом прибрать часть Энкиных владений к своим загребущим рукам. Но имел неосторожность также вызвать этим гнев и зависть своего коварного единокровного брата Мардука, который разработал хитроумный план по убийству Агнца и привёл его в исполнение. Трагически погиб во время бегства от слуг Мардука, посланных его арестовать. Стражники Мардука подбили шем, на котором летел Думузи, благодаря чему машина упала с огромной высоты и взорвалась. Сила взрыва оказалась настолько мощной, что тело Ангца было полностью уничтожено – не осталось ни единого фрагмента его плоти, пригодного для клонирования. Это трагическое событие вызвало грандиозный скандал в Святом Семействе, став сильнейшим ударом для Энки, Инанны и Гештинанны, и причиной суда над Мардуком, его тюремного заключения и последующего долгого изгнания. Впоследствии имя невинного пострадавшего Бога-Агнца стало нарицательным, а его культ чрезвычайно распространился на Древнем Востоке, оказав существенное влияние на многие последующие религии, включая и христианство. См. Инанна и Гештинанна.
Ему посвящён знак Овна в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Адонису (Дионису, Вакху). Наивно полагать, что Дионис якобы являлся лишь Богом вина. Прежде всего, это был умирающий и воскресающий Бог весны и плодородия, чей культ напрямую восходит к культу Таммуза. Но так как празднества в честь его «воскресения из мёртвых» нередко сопровождались буйными оргиями и обильными возлияниями, то со временем он стал считаться также и Богом крепких горячительных напитков;

Дуттур (Леннет) – Дингирсаль-Ануннак, одна из многочисленных наложниц Энки, мать его сына Думузи;

Еврей (Ибри, Хибри, Хабиру) – «Заречный», «Пришелец с другого берега реки», «Пересёкший реку», «Чужак» (ак.) – в эпоху войн Ниппурского клана с Сатаной – высококлассный агент-разведчик под прикрытием, глубоко внедрённый Энлильскими спецслужбами в стан врага (Мардука) с целью подрывной деятельности. Первым в истории Евреем был Абрам бен Тирху, жрец-гудабзу из Ура, поставлявший сведения о передвижении Мардучьих войск Наннар-Сину и Ишкур-Хададу. Впоследствии (не без помощи того же Ишкура, бывшего его любовником и покровителем) наплодил множество потомков, ставших своего рода «спецназом» Владыки Бурь – народом прирождённых воинов, шпионов, контрразведчиков и диверсантов, при помощи которых Ишкур надеялся установить своё безраздельное господство в Ханаане (а потом и на всей планете). И сам Абрам, и большинство его потомков всегда отличались крайней неразборчивостью в средствах, при помощи которых, не моргнув глазом, разрушали чужие города и страны, уничтожали и порабощали прочие народы, устраивали революции и геноциды, создавали смертоубийственные идеологии вроде Манифеста Коммунистической Партии.
Народ, особенно сильно ненавидимый Мардуком, имеющим с ними личные счёты ещё с древнеегипетских времён. Чрезвычайно мстительны, упрямы, агрессивны и высокомерны, никогда не забывают нанесённых им обид (даже тысячелетней давности). Способны запросто отомстить и нагадить кому угодно и за что угодно (даже просто так). Выживают даже в самых нечеловеческих условиях. Считают себя умным и избранным народом, а всех прочих – дураками и гоями. Берут не своим количеством, а качеством. Создали лучшую армию и разведку в нашем секторе Галактики, и самое непобедимое государство. На протяжении вот уже более четырёх тысяч лет старательно отравляют жизнь всем прочим землянам своей Иудейской Скверной. Несмотря на все старания многочисленных антисемитов, эффективных средств борьбы с Евреями до сих пор так и не выявлено. Когда до Владыки Бурь наконец-таки дошло, ЧТО он натворил, было уже поздно: ибо коварные обрезанные «спецназовцы» стали представлять нешуточную угрозу для самих породивших их Ануннаков. Как говорится: за что боролся – на то и напоролся. См. Ишкур и Йахве;

Закон Чистого Семени – один из главнейших расовых законов Лазуритового Царства, согласно которому, при наличии у отца нескольких сыновей от нескольких разных жён наследником назначался не первенец, а тот из них, кто в наибольшей степени наследовал отцовские гены, считавшиеся священными (как правило, сын сестры или иной кровной родственницы);

Захария Ситчин – см. Ситчин, Захария;

Звёздный Народ – высокопарное именование Анунначьего прайда во главе с двумя альфа-самцами – Ану и Энлилем. Отнюдь не случайно клинописным знаком, означающим Шумеро-Аккадского Бога, и читаемым как «Дингир», служило изображение звезды – это указывало на небесное происхождение Богов-инопланетян;

Зиккурат – многоступенчатая башня-храм, форма которой просто идеально подходила для астрономических наблюдений и вычисления Прецессии (ибо с каждой новой ступени открывался иной обзор горизонта). Самое главное и священное строение в каждом городе каждого уважающего себя Ануннака. В более позднюю эпоху, когда астрономические знания Богов были преданы забвению, утратил своё научное значение и оставил только сакральное;

Злой Змей и Дракон, обольщающий собой всю Вселенную – уничижительное прозвище Мардука, данное ему ненавидящими его родственниками. См. Мардук;

Змеиный Дом – наименование семейного клана Энки, символом и тотемным животным которого была змея;

Змей, Змеёныш – частое прозвище многих потомков Энки, принадлежащих к Змеиному Дому;

Ибис (или Ибисоголовый) – одно из прозвищ Техути-Нингишзиды, любившего этих птиц и изобразившего их на своём гербе. Но это ещё не повод думать, будто бы у него и впрямь была птичья голова! На самом деле Техути, как и все другие Ануннаки, был вполне антропоморфен. С птичьей же головой его стали изображать лишь в довольно позднюю эпоху, когда Ануннаки уже изрядно отдалились от людей и не контактировали с ними напрямую, благодаря чему истинный облик Богов во многом забылся. Более воинственные братья миролюбивого Техути (такие, как Эрра и Нинурта) часто произносили это имя презрительно, вроде того, как сейчас в современном английском произносится слово «яйцеголовый», обозначающее юродивого учёного – фанатичного жреца науки, денно и нощно корпящего над своими исследованиями и во многом оторванного от реальной жизни;

Игиги – «Стражники», «Бодрствующие», «Наблюдатели» (эм.) – существа расы Дингиров, противопоставляемые Ануннакам. Чем именно они конкретно отличались от Ануннаков, и насколько были с ними тождественны, до сих пор не очень-то ясно. В шумерологии на сей счёт существуют разные мнения, вплоть до асболютно полярных – согласно одним текстам, Игиги стояли выше Ануннаков и руководили ими, согласно же другим – стояли ниже и во всём подчинялись. Но автор «Пленников субботы» придерживается мнения Захарии Ситчина, который, исходя из точного перевода имени Игигов, делает, на мой взгляд, весьма логически обоснованное заключение, что это была низшая каста или сословие по отношению к правящей Анунначьей верхушке. Судя по всему, Игиги, в отличие от Ануннаков, не принадлежали к потомкам Ану, и обслуживали их нужды (являясь, прежде всего, пилотами космических кораблей и работниками орбитальных и межпланетных станций). Также они были и первыми шахтёрами на Земле, разрабатывающими месторождения руды в Нижнем Абзу (Африканских владениях Энки). Именно мятеж Игигов, недовольных своим бесправным положением и страдающим от тяжёлого труда, в конце концов и вынудил правящую Анунначью группировку к созданию людей (См. об этом подробнее в книгах Ситчина и Элфорда). См. Ануннаки и Дингир;

Избум – урод (ак.);

Изи-Изигар – «Месяц устроения всех огней» (эм.) – один из месяцев Эмеша (летнего сезона в Шумере), примерно соответствующий нашему августу. Конец второй трети года, время, когда «Огонь спускается с неба и равняется с Солнцем». Самый тяжёлый изо всех месяцев священного Шумерского календаря – период, когда от разлива рек не оставалась и следа, и начиналась страшнейшая жара. Непрерывно дул знойный сухой ветер с Северо-Запада, часто доходя до песчаной бури. В Изи-изигар начиналась уборка фиников и продолжались полевые работы перед посевом (который приходился на начало Энтена – холодного полугодия);

Инанна (Иштар, Астарта, Ашторет, Ашера, Анат, Нинни, Ирнинни) – «Любимица Ану» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, правнучка Ану, внучка Энлиля и Нинлиль, дочь Наннар-Сина и Нингаль, сестра-близнец Уту-Шамаша, племянница Нинурты и Ишкур-Хадада, жена Думузи. Самая странная и противоречивая личность всего Шумеро-Аккадского пантеона, объединяющая в себе противоположные качества: Богиня любви, секса, плодородия, проституции, распутства и сладострастия, и в то же время – войны, распри и раздора. Обладала очень сложным характером, являясь одновременно амбициозной стервой и секс-бомбой. Отличалась сногсшибательно прекрасной внешностью и поистине непомерным сексуальным аппетитом. Была наделена выдающимся умом, мощным честолюбием и тщеславием, огромной хитростью, изворотливостью и коварством, а также полной неразборчивостью в средствах.
Блистательная карьера Инанны стремительно пошла в гору после того, как она соблазнила собственного прадеда Ану, став его наложницей и существенно повысив этим свой рейтинг среди Богов. Получила от заботливого прадеда в подарок город Урук (который вскоре благодаря её стараниям превратился в один из важнейших центров цивилизации на Древнем Востоке); см. Урук. Соблазнила также и Энки, дабы хитростью завладеть его ме и использовать их на благо родного города; см. Ме. Соблазнила сына Энки Думузи, дабы, став его женой, приобрести под своё владычество ещё больше земель (ибо её прельщали владения Змеиного Дома в Нижнем Абзу); см. Думузи. После трагической гибели Думузи (случившейся примерно в 3450 г. до нашей эры), правила Уруком в паре со своим человеческим любовником – лугалем, который являлся по совместительству также и её эном. Наиболее известным среди всех её черноголовых наложников был, разумеется, блистательный Гильгамеш (который впоследствии вероломно перешёл на Голубую сторону Силы и подло изменил Инанне с грязным неандертальцем Энкиду, чем вызвал её ревность и гнев); см. Эн и Гильгамеш.
Также ещё среди любовников Инанны Шумерские и Аккадские источники называют Шукаллитуду, Ишуланну, Энмеркара, Лугаль-Банду и многих других черноголовых (а также животных – если только это не были гуманоидные имена, взятые от названий различных представителей фауны – коня, сына Силили, льва, сокола и т.д.).
Так как Инанна, несмотря на все свои многочисленные извращения, как ни странно, зарекомендовала себя превосходной правительницей и администраторшей, старшие Ануннаки, разделив Землю, выделили эксклюзивно для неё Третий Регион – территорию долины Инда. Некоторое время неистовая Дингирсаль правила и там, заложив основы древней Хараппанской цивилизации.
Инанна была единственной шумерской Богиней, владевшей всеми видами оружия и участвовавшей во всех войнах наравне с Ануннаками-мужчинами. Храбрая и отважная воительница, она долгое время сражалась против ненавистного Мардука, мстя ему за гибель своего мужа. Соблазнив одного храброго и решительного воина из Аккада, Инанна возвела его на трон под именем Шарру-Кина Первого (Саргона Древнего) и использовала в своей Анти-Мардучьей кампании. Также есть очень сильные основания предполагать, что она была любовницей Эрры-Нергаля (который во многом помогал ей бороться против Мардука) и Ишкур-Хадада (с которым она разделяла власть над Ханааном и Баальбеком, где местные племена Семитов почитали её под именами Ашторет, Анат и Ашеры).
Но, однако, победить коварного Аспида Инанне так и не удалось: и когда он таки взошёл на престол, перенеся столицу в Вавилон, то сделал Иштар своей наложницей, дабы ещё сильней унизить её – и она была вынуждена подчиниться…
Ей посвящён знак Девы в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Афродите (Венере), во многом утратившей свои маргинальные и воинственные черты и почитаемой всего лишь как Богиня любви и секса;

Иркалла – «Преисподняя» (эм.) – имеет несколько значений в зависимости от контекста: 1) Владения Эрешкигаль в Нижнем Абзу (предположительно – не территории возле озера Виктория; 2) смерть, гибель, преисподняя, загробное бытие, царство мёртвых; 3) Антарктида – «Преисподняя земля», самый «нижний» континент на Земном шаре. См. Кур-Нугги;

Иссин – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, находившийся под управлением Богини Ниниссинны (которая также приглянулась похотливому старикашке Ану и стала одной из его многочисленных наложниц);

Ишкур (Хадад, Адад, Тешуб, Рамман, Йахве, Эль-Шаддай, Гуанна, Бааль, Силач Балу, Вицилопоцтли, Виракоча, Владыка Бурь) – «Бог дальних горных стран» (эм.) – Дингир-Ануннак, внук Ану, сын Энлиля и Нинлиль, брат Нинурты и Наннар-Сина, дядя Инанны-Иштар и Уту-Шамаша. Бог грозы, бури и погоды, повелевающий всеми мировыми стихиями. Бог-воитель и разрушитель, один из наиболее злобных, жестоких, агрессивных, воинственных, завистливых и маргинальных Шумеро-Аккадских Богов. Вечный возмутитель спокойствия с крайне неуравновешенным характером и нестабильной (если не сказать – больной) психикой, запросто способный впасть в дикую ярость по малейшему поводу. Самый красивый изо всех Богов мужского пола, он отличался утончённой женоподобной внешностью и ярко выраженными садомазохистскими наклонностями. «Прославился» многочисленными извращениями – в том числе кровавым культом человеческих жертвоприношений, своей наркоманией, развратом и бисексуальностью. Не имел семьи и стабильной личной жизни, но в течение длительного времени путался с Инанной, которая питала к нему определённую страсть. Многократно сходился и расходился с ней, параллельно заводя ещё и многочисленные однополые романы – ибо являлся активным гомосексуалистом. Но, несмотря на всё это, был чрезвычайно умён, изворотлив, коварен и хитёр – благодаря чему и руководил Ниппурской контрразведкой во время Шедомско-Гоморрского конфликта с Мардуком. Ишкур оказался чрезвычайно успешным контрразведчиком: ему неоднократно удавалось обвести вокруг пальца самого Аспида Вавилонского, с которым они были, конечно же, смертельными врагами.
Не особенно сильно почитался Шумерами Южной Месопотамии – этой чрезвычайно жаркой и засушливой страны, земледелие в которой практически не зависело от осадков (ибо их там почти не выпадало). Имел куда большую популярность среди Семитских народов Северной части Двуречья, где был более влажный климат – у Аккадцев, Аморреев, Вавилонян и Ассирийцев, жителей Финикии и Угарита. Также чрезвычайно почитался Хананеями и всеми Арийскими народами, начиная с Хеттов. Семиты называли его Бааль («Господин», «Хозяин»), Силач Балу, а также Рамман; Арийские Хетты – Тешуб («Тот, кто заставляет дуть ветер»).
Никогда не был любимцем Энлиля, который всегда старался заслать своего самого постылого сына куда подальше – лишь бы тот не действовал ему на нервы. Так, в частности, довольно долгое время Ишкуру по приказу отца пришлось управлять довольно обширными, но пустынными и малоосвоенными землями за Морем Тьмы – на территориях племён Нахуа, Майя и Кечуа. В частности, он управлял шахтами по добыче золота, меди, олова и других полезных ископаемых, и металлургическими горно-обогатительными комбинатами в Техотихухакане, Техахуханако и Чавин-да-Уантаре. Ему принадлежала также обсерватория в Мачу-Пикчу (которую построил по его просьбе Бог-астроном Техути), служившая Ишкуру для вычисления Прецессии, и обширные территории на плато Наска. Племена Нахуа в Ацтлане-Мексикателе почитали Владыку Бурь под именем Вицилопоцтли («Колибри левой стороны», «Колибри-Левша»), племена Кечуа – под именем Виракочи («Рождённый из морской пены», «Белокожий»). Судя по всем их преданиям и легендам, Владыка Бурь был одинаковым извращенцем и придурком по обе стороны океана…
Тем не менее, Ишкур активно участвовал во всех вооружённых конфликтах Ниппурского Дома – к примеру, в Войнах Кура – и заправлял значительной территорией Ближнего Востока, включавшей в себя также и Баальбекский космопорт. Власть над космопортом с ним разделяли его племянники Уту и Инанна, с которыми (как и с их отцом Наннар-Сином) он всегда был очень дружен и близок.
Как и румынский господарь Влад Цепеш Дракула, органично сочетал чудовищную жестокость с просто невероятной храбростью и отвагой. Всегда первым рвался в бой и никогда не сдавался. Был также очень мнителен, мстителен, мелочен и ревнив. Считал, что другие Ануннаки «кинули» его при делёже территорий, и мечтал взять реванш, установив своё господство сначала над всем Ближним Востоком, а потом и над всей планетой. По тщеславию и честолюбию ничуть не уступал своему злейшему врагу Мардуку.
Особые отношения связывают Ишкур-Хадада с Евреями, который являются его избранным народом и находятся под особым покровительством этого извращенца. Специально для общения с ними взял себе оперативный псевдоним Йахве. См. Йахве, Абрам и Евреи. История их четырёхтысячелетней любви-ненависти, дружбы-вражды и прочего взаимного садомазохизма более чем подробно описана в Торе, ей посвящены сотни и тысячи книг. Чтоб не растекаться мыслью по древу и не пересказывать всю Галаху, скажу основное в двух словах: каков поп, таков и приход. Только ТАКОЙ народ, как Евреи, и заслуживает ТАКОГО Бога, как Ишкур-Хадад!
Тотемное животное Ишкур-Хадада – бык. Также нередко изображал на своём гербе, помимо быка, трёх других священных животных – льва, орла и человекообразного гуманоида. Ещё очень важным тотемным символом Владыки бурь было изображение его «фирменного» оружия – шарура, сделанного в форме трезубца, при помощи которого он «метал молнии» в непокорных.
Ему посвящён знак Тельца в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Зевсу (как и его отец Энлиль, ибо их образы впоследствии во многом слились для черноголовых воедино);

Иштар – «Звезда» (ак.) – Семитское имя Инанны. См. Инанна;

Ишум – «Сокрушитель» (эм.) – неизменное прозвище Нинурты как Бога-воина, героя множества сражений. См. Нинурта;

Йахве (Яхве, Ягве, Иегова) – «Я есмь сущий», «Я есть тот, кто я есть» (ак.) – Семитский псевдоним Ишкур-Хадада Владыки Бурь, взятый им из соображений политической конспирации для общения с Евреями. См. Ишкур;

Ка-Дингирра – «Ворота к Богам» (эм.) – древнее Шумерское, ещё до-Потопное, название Вавилона, бывшего поначалу бедной, жалкой и малоизвестной Месопотамской провинцией, не игравшей в политической жизни Ануннаков никакой заметной роли. Впоследствии Мардук переименовал доставшийся ему город по-Аккадски и быстро превратил его из ничтожного захолустья в супер-метрополию и столицу всего Двуречья. См. Вавилон;

Каин – один из двух первенцев-сыновей Адапы и Хавы (Адама и Евы). Первый земледелец Земли, убившей своего брата – первого скотовода Хевеля – во время ссоры из-за межи на угодьях. Так как это убийство было совершено Каином в состоянии аффекта и отнюдь не являлось преднамеренным, Ануннаки не стали предавать его смерти, заменив её пожизненным изгнанием;

Калатурру – «Существо со слабым детородным органом» (эм.) - мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых;

Карум – пристань, гавань, порт в Месопотамском городе, построенном на берегу реки. Естественно, была местом оживлённой торговли и размещения всевозможных увеселительных заведений – экашей и эшдамов. Там же, на каруме, нередко ловили себе клиентов и проститутки обоих полов;

Каркидда – «Шлюха», «Та, что шляется по рынку (по каруму)» (эм.) - проститутка женского пола, оказывающая традиционные гетеросексуальные услуги;

Кезрум – «Завитой», «Кудрявый» (эм.) - мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых. Как женщины, так и мужчины данной профессии должны были носить особую причёску;

Кезертум – «Завитая», «Кудрявая» (эм.) – проститутка женского пола, оказывающая традиционные гетеросексуальные услуги. Как женщины, так и мужчины данной профессии должны были носить особую причёску;

Кельцаль – редкая и прекрасная птица, обитающая в джунглях Ацтлана. Отличается своими длинными сине-зелёными перьями на хвосте. Так как добыть эти роскошные перья очень трудно, украшать ими свои одежды могли позволить себе только лишь Боги, жрецы и вожди;

Кидинну – права и привилегии, которое имело каждое общественное сословие жёстко структурированном обществе Ануннаков. Почти каждый город в землях Сюммэрк тоже имел какую-либо кидинну – свою чётко определённую участь. К примеру, кидинну Бад-Тибиры заключалось прежде всего в обогащении поставляемой туда из Абзу руды, кидинну Шуруппака – в медицинском обслуживании инопланетной колонии и т.д.;

Кисиг – Шумерские поминки по умершему;

Ки-Сюммэрк (Царство Сюммэрк, Ки-Энгир, Шумер, Страна Надсмотрщиков, Эдин) – правильное, исконное название Шумера. Древнейшая на Земле цивилизация представляла собой ни что иное, как инопланетную колонию, основанную Ануннаками на территории Южной Месопотамии. См. Месопотамия.
Ануннаки разделили территорию Двуречья на равные по размеру области, в центре каждой из которых располагался тот или иной город, находящийся под управлением того или иного Бога или Богини. Общее руководство Шумером осуществлял Энлиль, правящий в Ниппуре и принимавший решения по всем глобальным вопросам, касающимся благополучия всей колонии. Но в том, что касалось частных вопросов, относящихся только к одному конкретному ному, младшие Ануннаки имели полное право действовать самостоятельно. Поэтому единой централизованной власти на ранних этапах существования Месопотамской цивилизации не было: каждый Бог или Богиня правил собственным городом и номом по собственному разумению и в меру своей испорченности. Поэтому древнейшие Шумерские города и называются «городами-государствами»: они во многом напоминали полисы более поздней, уже античной, эпохи, и каждый из них имел своё законодательство, несколько отличное от других. Саму же структуру разделения Царства на области-номы Ануннаки впоследствии применили и в Нижнем Абзу (Древнем Египте).
Жёстко структурированный общественный строй первоначальной колонии полностью копировал социум системы Нибиру: общество было разделено на касты-сословия, каждая из которых имела своё чётко определённое кидинну в зависимости от ме-статуса. См. кидинну, ме, ме-статус и ген-стандарт. Изначально Боги общались с черноголовыми напрямую, но потом, когда люди изрядно расплодились и контролировать их стало уже весьма затруднительно, они отдалились от людей, поставив между собой и ними посредников – лугалей (царей) и жрецов. В более позднюю эпоху каждый Ануннак обитал в так называемой Священной Ограде города, включавшей в себя его обширный храм-дворец, многочисленные хозяйственные службы и непременную башню-зиккурат для астрономических наблюдений. Входить в Священную Ограду и напрямую контактировать с Божеством дозволялось лишь немногим избранным: лугалю, жрице-энтум и самым высокопоставленным представителям жречества (а они уже доносили Божью волю до народа). Впоследствии, когда Боги ещё более отдалились от людей, и многие из них навсегда покинули свои Месопотамские города и храмы, верующие, жаждущие осязаемых фетишей, стали поклоняться их статуям и идолам.
Начало Шумерской цивилизации относится примерно к 3600 г. до нашей эры, когда, при наступлении новой прецессионной эпохи, Ануннаки решили даровать людям некоторые из своих научно-технических достижений и сделать нашу земную цивилизацию более самостоятельной и независимой от помощи Богов. Именно эта дата – от Начала Царства Сюммэрк – и была взята за основу в их летоисчислении (которое потом было заимствовано Евреями). Сейчас Евреи – единственный народ на Земле, кто отсчитывает года от Начала Царства Сюммэрк – или, как полагают они сами, от Сотворения Мира. Но даже и Евреи уже не помнят, что это было отнюдь не Сотворение Мира, а Начало Шумерской цивилизации – исконной прародины их предка Абрама из Ура. Так, согласно Еврейскому священному календарю (беззастенчиво заимствованному у Шумеров), сейчас, в 2011 году, идёт ровно 5771 год с того памятного дня, когда Ануннаки внезапно так расщедрились;

Киш – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии. Находился под управлением некоего Бога по имени Забаба (или Замама), который, судя по тому, что о нём известно, является одной из ипостасей Нинурты (ибо предстаёт в Шумерских хрониках сыном Энлиля, храбрым воином и победителем многочисленных врагов, да и его символика во многом совпадает с Нинуртиной);

Ки-Энгир – «Страна Надсмотрщиков» (эм.) – одно из названий Шумера. См. Ки-Сюммэрк;

Кованый Браслет – Пояс Астероидов, образовавшийся из половины планеты Тиамат, разрушенной при столкновении со спутниками Нибиру. См. Тиамат;

Конь, сын Силили – Шумерский мифологический персонаж, упоминаемый в «Эпосе о Гильгамеше» как один из многочисленных любовников Инанны. Это, однако, ещё отнюдь не повод обвинять её в скотоложестве: ибо слово «Конь» могло быть именем или прозвищем какого-либо мужчины (возможно, даже низшего Бога). К сожалению, об этом Коне из Шумерской мифологии практически ничего не известно – увы, но глиняных табличек с подробной историей об этом загадочном Коне так до сих пор и не найдено;

Кулуйю – мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых;

Куг-Банда-Ринна – «Светло дитя цветка» (эм.) – Шумерское имя, предложенное Эррой для молодого привлекательного раба. Ирония Эрры заключается в том, что данное имя куда больше подходит для женщины, чем для мужчины;

Кузбу – сладость, прелесть, очарование, сексуальная привлекательность (эм.);

Кунибу – конопля, которая превосходно росла в Двуречье (где, собственно говоря, впервые и познали её наркотические свойства);

Кур – «Гора» (эм.) – слово имело несколько значений в зависимости от контекста: 1) просто любая гора; 2) любые горные земли и страны; 3) владения Энки в Нижнем Абзу, в гористой местности; 4) в переносном смысле – смерть, подземное царство, преисподняя. См. Кур-Нугги;

Кура Войны – см. Войны Кура;

Кургаль – «Великая Гора» (эм.) – одно из основных имён и титулов Энлиля;

Кургарру – «Существо с запечатанным влагалищем» (эм.) - мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых;

Кур-Нугги – 1) одно из названий владений Эрешкигаль в Нижнем Абзу; 2) в переносном смысле – смерть, подземное царство, преисподняя. См. Иркалла;

Кутии (Гутии, Драконы Гор) – первобытное дикарское племя, спустившееся с гор Загроса и установившее своё жестокое господство над большей частью территории Месопотамии в период между правлением Нарам-Сина и расцветом Третьей Династии Ура. Их гегемония длилась около ста лет и принесла более высокоразвитой цивилизации Двуречья воистину неисчислимые беды. Есть очень серьёзные основания предполагать, что разрушительное нашествие Кутиев допустил и даже санкционировал сам Энлиль – в отместку за то, что царь Аккадской Империи Нарам-Син (внук Шарру-Кина Первого) осквернил и ограбил его священный храм-Экур в Ниппуре. Что ж! – это наказание вполне в Энлильском духе!..

Лагаш – «Вижу свет прямо впереди» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, игравший важную роль в системе их астронавигации и находившийся под управлением Нинурты;

Лазурит (ляпис-лазурь) – священный камень Ануннаков, непременный атрибут их церемониальных царских и княжеских украшений;

Лазуритовый Престол – инкрустированный лазуритом трон, на котором восседает Ану. В переносном смысле – верховная, абсолютная власть одного Ануннака над другими;

Лазуритовый Повелитель – высокопарное название главного альфа-самца в прайде Ануннаков (которым на данный момент является Ану). По сути дела – Император системы Нибиру;

Лазуритовое Царство – высокопарное именование Анунначьего прайда во главе с двумя альфа-самцами – Ану и Энлилем;

Лаль – «сладость» (эм.);

Лалум – «сладкий» (эм.) – ласковое обращение к мужчине-возлюбленному;

Ламахушшум – мужское одеяние Ануннаков, которое могли носить только состоятельные господа: цари, князья, жрецы и прочие аристократы. Во многом напоминало Римскую тогу (которая, возможно, от неё же и произошла). Представляло собой большое полотнище-мантию, которое обматывалось вокруг тела, полностью закрывая ноги, и перекидывалось через левое плечо, полностью закрывая левую руку и левую половину груди, но оставляющее открытым правую руку и правую половину груди. Имело две завязки – одну на поясе, а вторую под мышкой – благодаря которым, собственно, и держалось на теле. Практически всегда было украшено кистями и бахромой, порой также – нашитыми треугольными кусочками ткани, напоминающими по форме «флажки»;

Ларак – «Вижу яркий свет» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, игравший важную роль в системе их астронавигации и находившийся под управлением Эрры-Нергаля (ещё до того, как он женился на Эрешкигаль и практически переселился жить из Месопотамии в Нижнюю Абзу);

Ларса – «Вижу красный свет» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, игравший важную роль в системе их астронавигации;

Лахму – «Царь Засухи» (эм.) – Шумерское название планеты Марс;

Ледяной Пояс – Пояс Койпера, находящийся на задворках Солнечной системы и представляющий из себя хаотическое нагромождение огромных глыб замёрзшего газа – зародышей комет;

Леннет – см. Дуттур;

Лулаль-Банда – «Сладкий и юный» (эм.) – Шумерское имя, предложенное Эррой для молодого привлекательного раба, чтобы подчеркнуть всю хили (сексуальную привлекательность) последнего;

Лугаль - «Большой человек» (эм.) – высшее сословие правителей в жёстко структурированном обществе Древнего Востока. Лугалями были смертные Земляне, которых по своей протекции назначали Ануннаки, осуществляющие общее руководство захваченной планетой;

Лукур – «Походная наложница» (эм.) – верховная жрица в Шумерском храме, посвящённом какому-либо Божеству мужского пола. Разница между терминами «лукур» и «энтум» (нин-дингир) до сих пор не очень-то ясна: среди шумерологов существуют несколько мнений касательно того, были ли эти слова синонимами или же означали разные (хотя и сходные) жреческие должности. Насколько можно судить по сохранившимся Шумерским текстам, обязанности лукур были во многом аналогичны обязанностям энтум: она так же выступала в качестве наложницы мужчины-Ануннака, его сексуальной партнёрши во время обряда Священного Брака, а также личного секретаря и менеджера по связям с общественностью, доносившей Божественную волю до широких народных масс. Кроме того, в обязанности жрицы входило управление большим и громоздким храмовым хозяйством, сравнимым по богатству разве что с имуществом христианских монастырей Европейского Средневековья. См. энтум;

Мардук (Амон, Ра, Сатана, Аспид Вавилонский, Сын Погибели) – «Сын Чистой Горы», «Рождённый в Чистом Месте» (эм.) – Дингир-Ануннак, внук Ану, сын-первенец Энки от его главной жены Нинки-Дамкины, сводный брат Нингишзиды, Эрры-Нергаля, Думузи, Гештинанны и других многочисленных Энкиных детей. Муж Царпаниту и отец Набу. Самый скандальный тип в Святом Семействе, изрядно попортивший жизнь и нервы всем прочим Ануннакам. Подобно своему отцу, отличался выдающимся интеллектом, огромной хитростью и коварством, а также полной неразборчивостью в средствах. Был алчен до власти и страшно завидовал своему дяде Энлилю, мечтая взять реванш за все унижения Змеиного Дома и установить своё Мардучье господство на всей территории Двуречья (а потом и на всей планете). В конце концов таки добился своей цели, но заплатил за неё чрезвычайно высокую цену, развязав чудовищную по масштабам разрушения ядерную войну и ввергнув Месопотамию в хаос. Ухитрился за сравнительно короткое время изрядно нагадить всем прочим Ануннакам и основательно настроить их всех против себя. Особенно враждовал с Инанной-Иштар, Ишкур-Хададом, Нинуртой и Эррой-Нергалем, каждый из которых неоднократно пытался с ним расправиться – но безрезультатно (ибо Мардук был слишком хитёр и каждый раз умардучивался чудесным образом спастись от, казалось бы, неминуемой погибели). Сам же без особого труда убил своего сводного брата Думузи, был судим за это злодеяние и приговорён к долгому изгнанию. Гордился своим званием Сатаны № 2. Правил в Ка-Дингирре (впоследствии переименованной им по-Аккадски в Вавилон), а также в Нижнем Абзу на землях Энки, где его почитали под именем Амона-Ра. Чрезвычайно много сделал для превращения Вавилона из никому не известного заштатного захолустья в процветающую метрополию: в частности, построил там весьма совершенный водопровод и канализацию, инженерный проект которых разрабатывал лично. Как ни странно, при всех своих многочисленных извращениях был примерным семьянином, любящим заботливым мужем и просто идеальным отцом. Души не чаял в Царпаниту и Набу, которые отвечали ему полной взаимностью; составлял с ними так называемую Вавилонскую, или Сатанинскую Святую Троицу: Бог-отец, Бог-сын и Богиня-мать (или же Сатана, Сатаниха и Сатанёныш). См. Сатана, Вавилон и Ка-Дингирра;
Не имеет своего знака в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии, созданной уже в те времена, когда «всё смешалось в доме Обломовых» и многие подробности из жизни Богов забылись, его образ в значительной мере слился с образами Энлиля и Ишкур-Хадада, став одним из прототипов Зевса;

Ме – «Сути» (эм.) – любые носители информации, которыми могли быть как ДНК, так и компьютерные электронные файлы (что-то вроде наших современных цифровых чипов или оптических дисков). Ме, которыми обладал прежде всего Энки, содержали в себе важнейшие аспекты развития полноценной цивилизации: сведения о политике и экономике, ирригации и архитектуре, земледелии и сельском хозяйстве, генетике, биологии и медицине, разнообразных науках, ремёслах и искусствах, устройстве религиозного культа, а также (что самое важное!) о военном деле. Естественно, что все прочие Ануннаки страшно завидовали Энки и жаждали заполучить его ме (которыми он делился весьма и весьма неохотно). Но удавалось это сделать немногим: так, в частности, Нинурте (с которым Энки был вынужден поделиться своими ме по личному приказу Энлиля), или Инанне (которая сумела соблазнить пожилого Ануннака, напоить его до полного бесчувствия и выкрасть ме хитростью);

Ме-статус – генетическая карта каждой особи в жёстко структурированном обществе Ануннаков, где указывалось, какое место должен занимать в социуме тот или иной индивид в соответствии со своим геномом. Чем более чистым и свободным от вредных и болезнетворных генов был геном, тем выше ме-статус и, соответственно, – тем выше и социальное положение. Тесно связан с такими понятиями, как кидинну и шимату. См. кидинну и шимату;

Месламтеа – одно из основных имён Эрры. Является производным от названия его святилища Э-Меслам, что в переводе с эмегир означает «Дом Миндаля». Таким образом, Месламтеа буквально переводится как «Миндальный»;

Месопотамия (Двуречье) – территория от гор Армении на севере до Персидского залива на юге, и от горных областей Ирана (Элама) на востоке до Сирийско-Месопотамской степи на западе; сейчас – преимущественно территория современного Ирака. Южная часть данной территории представляет из себя в основном пустыню с глинистой почвой и исключительно жарким и сухим климатом. Её плодородие прежде всего зависит от разлива двух могучих рек – Тигра и Евфрата (Бурануна), имеющих весьма капризный характер и не раз менявших своё устье и течение (что чревато большими наводнениями). На подступах к месту своего впадения в Персидский залив обе реки разливаются по плоской территории, образуя обширное заболоченное пространство, заросшее тростником. Из-за практически нулевого уровня осадков земледелие на данной территории довольно-таки затруднено и требует проведения существенных ирригационных работ – прорытия оросительных каналов и их периодическую очистку от речного ила. Но даже при самой лучшей заботе о каналах избежать губительного засоления почвы, увы, полностью не удаётся…
Но, однако, несмотря на все тяготы жизни в Южной Месопотамии, именно ей выпала честь стать древнейшим поселением инопланетян на Земле и местом расположения их первых колониальных городов. Почему же они избрали для своей колонии такую, казалось бы, на первый взгляд, малоподходящую местность? По-моему, этому можно дать лишь одно логическое объяснение: их родная планета выглядела примерно так же, и там им приходилось жить в похожих условиях. Как «жену по матери выбирают», так же и колонию обычно основывают в том месте, что более других напоминает переселенцам о Родине. См. Ки-Сюммэрк;

Место-Где-Нарастает-Мясо – (он же Бейт-Шимти – «Дом Вдыхания Жизни» – ак.) – Медико-Генетический Центр в Шуруппаке – «Городе хорошего здоровья», принадлежащем Богине-медику Нинмах-Нинхурсанг. Представлял собой целый комплекс лабораторий, где проводились всевозможные генетические исследования и выводились новые породы животных, сорта растений, штаммы микроорганизмов. Там же был и центр репродукции человека при Эдине. См. Нинхурсанг;

Микаэль – «Подобный Богу», «Тот, кто как Бог» - (ак.) – один из двух неизменных личных телохранителей и прислужников Ишкур-Хадада Владыки Бурь (наряду с Габриэлем), бывший его военачальником, пилотом и любовником. Проживший долгое время в Ацтлане, Владыка Бурь порой называл его на Нахуатльский манер Мишкоатлем. См. Габриэль, Шуллат и Ханиш;

Младшие Братья эдуббы – младшие ученики Дома Табличек, над которыми брали шефство Старшие Братья;

Море Тьмы – древнейшее название Атлантического океана, разделяющего свет и тьму (освещённую Солнцем и теневую поверхности захваченной пришельцами планеты);

Мухаддум – «Радующий» (ак.) – Аккадское имя, предложенное Эррой для молодого привлекательного раба, дабы подчеркнуть всю хили (сексуальную привлекательность) последнего;

Мушхушшу – рогатый дракон, один из тотемных зверей-покровителей Змеиного Дома. Особенно часто его изображение использовал как свой символ Мардук Вавилонский. См. Змеиный Дом и Мардук;

Набу – «Проповедник», «Пророк» (эм.) – Дингир-Ануннак, любимый сын Мардука и его жены Царпаниту. Был очень верным и преданным сыном – воистину правой рукой своего отца, помогая Мардуку во всех его Сатанинских делах. В частности, прославился тем, что активно вербовал сторонников во время ядерной войны с Сатаной (и завербовал весьма многих, ибо славился как вдохновенный оратор). В более позднюю эпоху – при воцарении Мардука в Вавилоне – почитался Аккадцами как Бог мудрости, письменности и секретарского дела.
Ему посвящён знак Водолея в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Гермесу (Меркурию);

Накрыватель Множеств – любимое энергетическое оружие Нинурты, что-то вроде тяжёлой бластерной винтовки из «Звёздных Войн», обладающей огромной разрушительной мощью. См. шарур;

Намзитара – «Тот, чья судьба верно определена» (эм.) – простой черноголовый пастух из Ниппура, который невесть чем настолько приглянулся Энлилю Грозному, что получил от него в награду хорошую судьбу-кидинну и изрядное богатство. Есть очень сильные основания предполагать, что этот смертный был любовником Энлиля. В частности, это можно заподозрить, прочтя знаменитое стихотворение об отношениях Энлиля и Намзитары в переводе отечественной исследовательницы В.К. Афанасьевой. Особенно многозначительны там такие строки: «Намзитара об Энлиле мечтает…»;

Намтар – «Судьба» (эм.) – 1) Дингир-Игиг, один из главных прислужников и телохранителей Богини Эрешкигаль в Нижнем Абзу; потерпел позорное поражение от Эрры, когда тот пришёл свататься к его грозной госпоже; 2) в переносном смысле – Бог смерти и судьбы, подобный Еврейскому Малхамовесу (Ангелу Смерти), отсекающий нить жизни и забирающий дыхание человека;

Наннар-Син (Нанна) – «Сияющий» (эм.) – Дингир-Ануннак, старший сын Энлиля и Нинлиль, рождённый в результате её изнасилования. Почитался черноголовыми как Бог Луны. Единоутробный брат Ишкур-Хадада (к которому был очень привязан), единокровный – Нинурты (который держался несколько особняком от Нинлильских сыновей). Муж Богини Нингаль, отец близнецов Инанны-Иштар и Уту-Шамаша. Долгое время правил в городе Уре, который при нём процветал (ибо Син являлся превосходным администратором). Один из самых миролюбивых Ануннаков, не принимавший непосредственного участия в их бесконечных войнах. Также имел владения и на горе Синай (которая именуется в его честь до сего дня).
Ему посвящён знак Близнецов в древнейшем шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Аполлону (Фебу);

Напату – нефть (эм.);

Нахаш – «Раскрыватель Тайн», а также «Раскрыватель Залежей Меди» (ак.) – одно из основных прозвищ Энки, подчёркивающее, во-первых, его непревзойдённые научные достижения (прежде всего в области медицины, биологии и генетики, а также горного дела), а, во-вторых, его хитрость и коварство. Часто использовалось представителями Ниппурского Дома в оскорбительно-уничижительном значении. См. Энки;

Нахуа – группа народностей в землях Ацтлана (Мексикатля), объединённых общим языком и культурой и имеющих общее происхождение: Тольтеков, Ацтеков-Теночей, Ольмеков, Миштеков, Сапотеков и т.д.;

Нахуатль – общее название языков народностей Нахуа (Тольтеков, Ацтеков-Теночей, Ольмеков, Миштеков, Сапотеков и т.д.), изначально мало отличимых друг от друга (как, к примеру, языки Славянской языковой группы до X века нашей эры);

Нергаль (Нергал) – одно из имён Эрры. См. Эрра;

Нети (Немти) – Дингир-Игиг, один из главных прислужников и телохранителей Богини Эрешкигаль в Нижнем Абзу; потерпел позорное поражение от Эрры, когда тот пришёл свататься к его грозной госпоже;

Нибиру – «Крест», «Пересечение» (эм.) – название священной звезды – прародины Ануннаков. Изначальное утверждение Ситчина и некоторых других исследователей о том, будто бы Нибиру является планетой, во всём подобной Земле, не выдерживает абсолютно никакой критики (ибо, в таком случае на ней бы оказалось невозможным поддержание жизни). Гораздо более близким к истине является предположение некоторых космологов и астрофизиков о том, что Нибиру – это коричневый карлик (небесное тело, занимающее промежуточное положение между угасающей звездой и зарождающейся планетой). Она излучает свет и тепло, но довольно-таки слабо (однако вполне достаточно для того, чтобы хотя бы на одном из её Четырёх Спутников была приемлемая температура для жизни).
Естественно, что никакие инопланетяне (какими бы высокоразвитыми бы они ни были) не могут жить на поверхности звезды (даже коричневого карлика). Посему гораздо более логичным выглядит предположение о том, что они обитают на вращающихся вокруг Нибиру планетоидах (по крайней мере, на одном из них – самом крупном и самом близком к светилу).
Также является весьма наивным Ситчинское утверждение о том, будто бы Ануннаки – это местная фауна системы Нибиру. Гораздо логичней предположить, что раса беспощадных Галактических хищников пришла из каких-то более отдалённых мест, а бесхозную систему Нибиру всего лишь только колонизировала (но откуда точно пришли, они нам, конечно же, не скажут).
Более лёгкая система Нибиру, состоящая из старой остывающей звезды и её Четырёх Спутников, вращается вокруг более крупной Солнечной системы, совершая один оборот примерно за 3600 земных лет и проходя во время своего максимального приближения к Земле через Пояс Астероидов. Она пересекает плоскость Эклиптики почти под прямым углом, образуя гигантский небесный «крест» (благодаря чему и получила своё Шумерское название – Крестовая звезда). О той громадной созидательной роли, что сыграла система Нибиру в формировании Земли, Луны и Пояса, чрезвычайно подробно повествуют в своих трудах Ситчин и Элфорд. См. Тиамат;

Нижний Мир – древнее Шумерской название Африканских земель, которые располагались ближе к экватору и, следовательно, «ниже» Месопотамии. Переносное значение «смерть, преисподняя, царство мёртвых» данное словосочетание приобрело в более позднюю эпоху. См. Абзу, Иркалла и Кур-Нугги;

Нингаль (Никхаль) – «Великая Госпожа» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, супруга Наннар-Сина, второстепенная и малопочитаемая Шумерская Богиня. Судя по всему, была кроткой и покорной женой, которая занималась домом и детьми и совершенно не стремилась к власти. Мать близнецов Инанны-Иштар и Уту-Шамаша;

Ниннигарра – Дингирсаль-Ануннак, одна из многочисленных наложниц Энки, мать его сына Эрры;

Нингизазимуа – Дингирсаль-Ануннак, супруга Нингишзиды, второстепенная и малопочитаемая Шумерская Богиня. Судя по всему, была кроткой и покорной женой, которая занималась домом и детьми и совершенно не стремилась к власти;

Нингирсу – «Владыка Нгирсу» (эм.) – одно из неизменных имён Нинурты, говорящее о его власти над Шумерским городом Нгирсу (одно из названий Лагаша). См. Нинурта;

Нингишзида – «Владыка Древа Жизни» (эм.) – Дингир-Ануннак, самый кроткий и незлобивый из всех сыновей Энки. Как и его отец, серьёзно занимался наукой, прежде всего – медициной, биологией, генетикой, а также строительством, инженерией, ирригацией, астрономией и вычислением Прецессии. Истинный фанатик науки и, пожалуй, наиболее выдающийся медицинский гений Лазуритового Царства (после самого Энки, конечно же). Старался как можно меньше принимать участия в бесконечных Анунначеских распрях и конфликтах, которые ему страшно претили. Часто выступал в роли арбитра и беспристрастного судьи при споре двух сторон – Ниппурского и Змеиного Домов – и по возможности старался всех помирить. Жил на два дома: большую часть времени проводил в Нижнем Абзу (где почитался Хамитами под именем Техути), меньшую – в Месопотамии (где также работал Богом мудрости, астрономии, тайных знаний и письменности). В частности, одно из его месопотамских имён – «Прислужник Далёкой Земли» (то есть, Та-Кемет).
Ему посвящён знак Весов в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Гермесу (Меркурию) и Богу-целителю Асклепию (Эскулапу). Древнейший символ медицины – змея, склонённая над чашей – также берёт начало от культа Нингишзиды;

Нин-Дингир – см. энтум;

Нинлиль – «Верховная Госпожа» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, супруга Энлиля Грозного, на которой он был вынужден жениться после совершённого им изнасилования. Мать двух его сыновей – Наннар-Сина и Ишкур-Хадада.
В античной мифологии соответствует Гере;

Нинки (Дамкина) – «Владычица Земли» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, главная жена Энки, мать его первенца Мардука. Была по специальности медиком, биологом и генетиком, как и Нинмах-Нинхурсанг; так же, как и она, принимала определённое участие в создании людей;

Нинмах – «Великая Мать», «Госпожа Рождений» (эм.) – одно из имён Нинхурсанг. См. Нинхурсанг;

Нинни – уменьшительно-ласкательное имя Инанны. См. Инанна;

Нинти – «Владычица Ребра», а также «Владычица Жизни» (эм.) – одно из имён Нинхурсанг. См. Нинхурсанг;

Нинурта (Нингирсу, Ишум) – «Господин глубины» (эм.) – Дингир-Ануннак, внук Ану, сын Энлиля Грозного от его сводной сестры Нинмах-Нинхурсанг, сводный брат Нинлильских сыновей Наннар-Сина и Ишкур-Хадада, дядя Инанны-Иштар и Уту-Шамаша, муж Бау. Главнокомандующий Ниппурской Объединённой Армией, один из самых воинственных Ануннаков, принимавший участие во всех без исключения войнах и разборках Ниппурского Дома. Победитель Анзу, герой Войн Кура и Войн Асага, а также, как ни странно – Бог-специалист по агрономии и земледелию. Правил в Эламе и Лагаше (Нгирсу), являвшимися двумя главными твердынями его культа. Сначала – враг Нергаля (против которого отчаянно сражался в Войнах Кура и Битве Пирамид), но потом – его друг и соратник в борьбе против более опасного врага – Мардука. Разделяет с Эррой всю ответственность за гибель Шумерской цивилизации, пришедшей в упадок после Великого Бедствия – развязанной двоюродными братьями смертоубийственной ядерной катастрофы. Второй, после самого Эрры, организатор и исполнитель ядерного удара по Шедому, Гоморре и Синайскому космическому центру. В отличие от взбалмошного, капризного и абсолютно непредсказуемого Ишкур-Хадада всегда отличался абсолютной покорностью своему отцу Энлилю и чётко выполнял все его приказы. В сущности, был просто идеальным воином и солдатом.
Ему посвящён знак Рака в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Аресу (Марсу);

Нинхурсанг (Нинмах, Нинти, Аруру, Сухурмаш, Хатхор) – «Госпожа горной вершины» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, своего рода матриарх, старейшая из всех Шумерских Богинь, лишь ненамного уступающая по авторитету правящей триаде патриархов: Ану, Энлилю и Энки. По одной версии – дочь Ану, по другой – его младшая сестра (но, учитывая постоянное близкородственное скрещивание Ануннаков, вполне могла оказаться и дочерью, и сестрой одновременно). Являлась, наряду со своим единокровным братом Энки, одним из двух главнейших медиков, биологов и генетиков Лазуритового Царства. Прибыла на Землю в числе самых первых колонистов и активно участвовала в освоении новоприобретённой планеты, руководя Медико-Генетическим Центром в Шуруппаке – «Местом-Где-Нарастает-Мясо» (он же Бейт-Шимти – Дом Вдыхания Жизни – (ак.)). Имела нескольких дочерей от Энки и сына Нинурту от Энлиля, рождённого ещё в системе Нибиру. В более позднюю эпоху руководила Синайским космопортом (благодаря чему и получила имя Нинхурсанг) и активно участвовала в политической жизни Ануннаков, постоянно пытаясь примирить две враждующие стороны – Ниппурский и Змеиный Дома. В борьбе между ними практически всегда занимала нейтральную позицию.
Будучи в юности одной из самых прекрасных Богинь, с возрастом заметно одряхлела, потеряла свою привлекательность и стала сравниваться с коровой и рыбой-барабулькой. Именно под этим именем – Госпожа Сухурмаш, или Госпожа Барабулька – и вошла в Шумерский гороскоп (где ей был посвящён знак Козерога).
В античной мифологии соответствует Рее, Гее и Деметре;

Ниншубур – евнух-гермафродит из касты Двуполых, долгое время служивший доверенным лицом Инанны. Судя по всему, Инанна выбрала себе в прислужники гермафродита по той причине, что не могла полностью доверять ни обычным гетеросексуальным мужчинам, ни женщинам: ибо все женщины ей завидовали или осуждали, а все мужчины вожделели (и лишь евнух не был ни в чём заинтересован). Данный герой играет очень важную роль в «мифе» о нисхождении Инанны в Нижний Мир после гибели Думузи и в «мифе» о похищении Инанной у Энки его ме. Предположительный перевод имени Ниншубур звучит как «Госпожа свинья» - и его значение до сих пор остаётся для ассириологов неясным (ибо свиньи, как известно, считались на Древнем Востоке нечистыми животными). Вполне возможно, что это была уничижительная кличка, данная рабу-Двуполому из презренной касты;

Ниппур (Нибуру, Нибру-Ки) – «Место Нибиру на Земле» (эм.) – самый важный колониальный город Ануннаков в Южной Месопотамии, игравший первостепенную роль в системе их астронавигации и находившийся под управлением самого Энлиля. Являлся главным командным и диспетчерским пунктом, координирующим работу Сиппарского космопорта, и местом размещения Экура. Почитался черноголовыми как резиденция своего самого грозного и могучего Божества, благодаря чему на протяжении многих тысячелетий был наиболее священным городом Земли. См. Экур;

Ниппурский Владыка – неизменное прозвище Энлиля как правителя Ниппура;

Ниппурский Дом – наименование семейного клана Энлиля, символами и тотемными животным которого были бык и птицы – ворон, голубь или орёл;

Ниппурская Объединённая Армия – Армия, созданная прежде всего потомками и сторонниками клана Энлиля – Ниппурского Дома – но также и несколькими примкнувшими к ним потомками клана Энки (в частности, в первую очередь Эррой-Нергалем) для борьбы против Мардука, намеревавшегося завоевать Землю;

Нгиринииза – «Стопы его порхают» (эм.) – Шумерское имя, предложенное Эррой для молодого привлекательного раба, дабы подчеркнуть всю хили (сексуальную привлекательность) последнего. Ирония Эрры заключается в том, что данное имя куда больше подходит для женщины, чем для мужчины;

Нгирсу – один из главных городов-оплотов Нинурты в Южной Месопотамии, благодаря которому он и получил имя Нингирсу. Скорее всего, одно из названий Лагаша;

Нудиммуд – «Творящий» (эм.) – 1) одно из неизменных прозвищ Энки как Бога-творца человеческой цивилизации; 2) Шумерское название планеты Нептун (обычай брать себе имена в честь звёзд, планет и прочих небесных тел был широко распространён среди Ануннаков). См. Энки;

Нунамнир – «Могучий муж» (эм.) – самое первое, юношеское имя Энлиля Грозного, которое тот получил от рождения; впоследствии было вытеснено именем-титулом Энлиль («Верховный господин» - (эм.)) и практически забыто. См. Энлиль;

Око Ра – хитроумная система спутникового слежения за событиями на Земле и действиями прочих Ануннаков, созданная Мардуком, благодаря которой Аспид Вавилонский первым узнавал обо всех новостях и мог реальном времени наблюдать развитие событий в любой точке планеты;

Онагр – дикий месопотамский осёл; был первым вьючным животным, одомашненным Ануннаками задолго до приручения лошадей;

Отец Школы – см. уммиа;

Пабиль (Пабильсаг) – «Защитник» (эм.) – одно из основных имён Эрры, которое тот получил после того, как организовал отчаянную и героическую оборону Великой Пирамиды во время Войн Кура. Символом Пабильсага был стрелец-кентавр, впоследствии перешедший в античную астрологию. См. Эрра;

Павиан – ещё одно тотемное животное и одно из прозвищ кроткого и незлобивого Бога-учёного Техути-Нингишзиды. В более позднюю эпоху он изображался Хамитами не только в виде ибисоголового гуманоида, но и в виде павиана. См. Нингишзида;

Пагубный Ветер – радиация после ядерной атаки на Шедом, Гоморру и Синайский космический центр, которая принесла гибель Шумерской цивилизации. См. Великое Бедствие;

Палеоконтакт – теория Захарии Ситчина, согласно которой инопланетяне уже не раз контактировали с Землянами в былые исторические эпохи. В частности, одним из результатов подобного контакта стало зарождение Шумерской цивилизации (которая появилась словно бы из ниоткуда, получив все знания в готовом виде от Богов-Ануннаков), а также её не менее странное исчезновение (гибель в ядерной войне, развязанной бессмертными в борьбе за мировое господство). Да и само появление на Земле человека разумного, согласно мнению Ситчина, также является ничем иным, как результатом вмешательства инопланетян, скрестивших свои гены с генами местных обезьян, дабы искусственно вывести подневольную расу рабов. См. Ситчин, Захария;

Прелесть Чела – важный элемент церемониальной царской и княжеской Анунначьей одежды. Обычно представляла собой ленту из ткани (реже – диадему), которая повязывалась на голову. Лента украшалась вышивкой, бисером, золотом и серебром, лазуритом, другими драгоценными и полудрагоценными камнями (как правило, самый крупный и яркий камень размещался в центре лба);

Прецессия – процесс колебания Земной оси, периодически немного меняющей свой наклон и описывающий ровный круг за период примерно в 25920 лет. Вычислив этот период, Ануннаки разделили получившуюся окружность на 12 равных частей-эпох длительностью примерно по 2160 земных лет каждая. Дабы избежать новых войн и конфликтов за власть, они договорились на своём Совете при наступлении каждой новой Прецессионной Эры передавать правление от одного Бога к другому. Таким образом, каждый из Богов становился временным правителем-гегемоном на срок длительностью в 2160 лет, который именовался Малым Шаром. См. Шар;
В данный момент мы живём при окончании Прецессионной Эры Рыб (находящейся под гегемонией двух детей Ниппурского Дома – Эрешкигаль и Йехошуа) и при переходе к следующей Прецессионной Эре Водолея (в роли которого, предположительно, будет выступать сын Мардука Набу, ибо данный знак посвящён ему). Но когда именно конкретно свершится переход от Рыб к Водолею, сказать довольно-таки затруднительно, ибо верное вычисление Прецессии – чрезвычайно сложный, долгий и трудоёмкий процесс. Среди Ануннаков главным специалистом по этому делу работал Бог Техути-Нинигишзида – выдающийся астроном и математик, который был буквально одержим точными измерениями. С целью объективного наблюдения за Прецессией он построил множество обсерваторий в различных точках планеты – в частности, знаменитые обсерватории в Мачу-Пикчу, Стоунхендже и даже в горах Непала;

Потоп – глобальная экологическая катастрофа, которая произошла примерно 12-13 тысяч лет назад (по версии Алана Элфорда – в 10983 г. до нашей эры). Её причиной послужили определённые астрономические факторы (в частности – чрезмерно близкое прохождение системы Нибиру от Земли, что повлияло на Земную гравитацию). В результате этих гравитационных искажений чрезвычайно быстро растаяла полярная шапка в Иркалле (Антарктиде) и резко повысился уровень Мирового океана. Как следствие, гигантская приливная волна, пришедшая с Юга, накрыла всю Месопотамию и полностью затопила эту плоскую болотистую низменность. Естественно, Потоп не погубил всё живое на Земле – ибо до более Северных широт его воды не дошли – но весь Ближний Восток, включая Шумер и Древний Египет, существенно пострадали от этого грандиозного наводнения. Там масштабы бедствия оказались таковы, что лишь вершина горы Ницир (Арарат) возвышалась над водой.
Естественно, Ануннаки со своими технологиями сумели предсказать катастрофу заранее. Их вина вовсе не в том, что они сами вызвали Потоп (ибо вызвать подобное стихийное бедствие было даже им не под силу), а в том, что они, со свойственным инопланетным захватчикам эгоизмом, отказались помочь людям и обрекли наших давних предков на мучительную смерть. «Шумерский Сталин» Энлиль, и без того ненавидевший «грешных» людей, решил использовать разбушевавшуюся стихию для «окончательного решения человеческого вопроса». К сожалению, его практически единодушно поддержали в этом все прочие Ануннаки, кроме одного лишь Энки. Дабы спасти хоть крохотную горстку черноголовых от неминуемого геноцида, старый Нахаш заранее сообщил о грядущем Потопе жрецу Зиусудре из Шуруппака, и научил его, как построить ковчег Магургур – «Кувыркающуюся субмарину». Зиусудре и его семье удалось спастись на чудесном корабле от гибели, и три сына праведника – Шем (Сим), Хам и Йафет (Арий) – стали впоследствии родоначальниками трёх человеческих рас: Семитов, Хамитов и Ариев;

Пузур-Энлиль – «Тайна Энлиля» (эм.) – Шумерское мужское имя, представляющее из себя традиционное благопожелание;

Пушукен – «Его слово истинно» (эм.) – Шумерское мужское имя, представляющее из себя традиционное благопожелание;

Пять Внутренних Миров – пять небесных тел Солнечной системы, расположенных в кольце Пояса Астероидов: 1) само Солнце – Абзу; 2) Меркурий – Мумму; 3) Венера – Лахаму; 4) Земля – Ки; 5) Луна – Кингу;

Ра – «Солнце» (хам.) – Хамитское имя Мардука в Нижнем Абзу (Древнем Египте), где он правил долгое время. См. Мардук;

Рэддем – представитель касты военнослужащих в жёстко структурированном обществе Ануннаков;

Сагурсаг - мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых;

Санг-нгига – «Черноголовые» (эм.) – см. Черноголовые;

Сарра – «Царица» (эм.) – верная жена и боевая подруга (вполне возможно, что и сводная сестра) Ишкур-Хададского агента-разведчика Абрама Еврея. Главная пикантность их отношений заключалась в том, что хитрый и коварный Абрам не гнушался подкладывать свою дражайшую супругу под различных Хамитских царей и фараонов, дабы она вызнавала у них тайные планы их Бога Мардука. Вот ведь до каких извращений Энлильская контрразведка дошла! – Собственных жён под врагов подкладывали! Ничего-то святого у них, Евреев, нет!..

Сата (суту, бан) – мера объёма жидких тел на Древнем Востоке в Шумерские и Аккадские времена. В переводе на нашу систему составляет, по разным сведениям, от 7,5 до 9,5 литров;

Сатана – «Тот, кто стоит напротив», «Противник», «Оппозиционер» (ак.) – Семитское название представителя политической оппозиции. Изначально вовсе не означало никакого «демона», «нечистого духа» или «падшего ангела» - а всего лишь являлось наименованием того Ануннака, который на данный момент находился в политической оппозиции к правящей династии. Самым первым Сатаной на Земле был Энки, находившийся в непримиримой оппозиции к правящему клану Энлиля. Впоследствии, когда Энки постарел и устал от большой политики, главным Месопотамским Сатаной стал работать, конечно же, Мардук. Благодаря своему прирождённому уму, огромной хитрости, изворотливости, подлости и коварству, Мардуку удалось добиться весьма впечатляющих успехов на нелёгком Сатанинском поприще, изрядно перессорив между собой всех прочих Ануннаков и ослабив их в военном и политическом отношении. Развязав чудовищную по масштабам ядерную войну, Сатана № 2 установил свою власть над всем Двуречьем, создав централизованное Аккадское государство со столицей в Вавилоне. Именно благодаря этим его «подвигам» слово «Сатана», имевшее изначально вполне нейтральную коннотацию, в конце концов стало ругательным (ибо говорили «Сатана» - а подразумевали при этом ненавистного Мардука).
Естественно, все идиотские бредни о «падшем ангеле Люцифере» порождены больным воображением спятивших попов в довольно-таки позднюю, уже христианскую, эпоху, и не имеют к реальному историческому Мардуку абсолютно никакого отношения. На самом деле ни Денницей, ни Люцифером настоящего Сатану никогда не звали. Даже слово «Дьявол» имеет довольно-таки позднее – античное – происхождение. Кстати говоря, это слово означает в переводе всего лишь «Клеветник» - вполне подходящее наименование для Мардука, который никогда не брезговал самой гнусной клеветой на других Ануннаков, дабы упрочить свои собственные позиции. Будучи истинным гением политической интриги, Аспид Вавилонский уделял немало времени поискам подходящего компромата на каждого из них – а если оного компромата не хватало, то с лёгкостью придумывал его сам. Естественно, что сородичи за это Сатану отнюдь не жаловали. См. Мардук;

Сату (Сет) – один из сыновей Ра-Мардука, рождённый и правивший в Нижнем Абзу (Древнем Египте). «Прославился» подлым вероломным убийством своего брата Асара (Осириса) и узурпацией власти. Впоследствии был сам низвергнут и убит клонированным сыном Асара Хороном (Гором), отомстившим за гибель отца. С той поры и до наших дней имя Сета (одного из немногих рыжеволосых Ануннаков) ассоциируется с хаосом;

Святое Семейство – высокопарное именование Анунначьего прайда во главе с двумя альфа-самцами – Ану и Энлилем;

Священная Ограда – избранный квартал, находящийся в центре каждого Шумерского города и являющийся местом проживания правителя-Ануннака и его челяди: наложницы-энтум, некоторых высокопоставленных жрецов, а также обслуживающего персонала. Обычно влкючала в себя зиккурат и примыкающий к нему храм (или несколько храмов) – сложный комплекс из несколько зданий, с гиппаром, Эдубламахом и многочисленными хозяйственными пристройками (амбарами для хранения зерна – «закромами родины», коровниками, овчарнями и т.д.). Естественно, что простым черноголовым вход в Священную Ограду был строго заказан – кто-либо из них мог попасть туда только по особому высочайшему распоряжению Божества, если то вдруг пожелало бы его видеть;

Семь Внешних Миров – семь небесных тел Солнечной системы, расположенных вне кольца Пояса Астероидов: 1) сама Нибиру; 2) Плутон – Гага; 3) Нептун – Нудиммуд; 4) Уран – Исимуд; 5) Сатурн – Аншар; 6) Юпитер – Кишар; 7) Марс – Ламху;

Сибитти – «Семёрка» (эм.) – семь ядерных боеголовок, использованных Эррой и Нинуртой для уничтожения Мардука и его Сатанинской Армии. Одна из них была сброшена на Шедом, другая – на Гоморру, а остальные пять погубили Синайский космический центр, который намеревался захватить Аспид. Именно эти семь ядерных ракет принесли Древнему Ближнему Востоку то чудовищное опустошение, которое впоследствии вошло в исторические хроники под именем Великого Бедствия – ядерной катастрофы в 2024 г. до нашей эры, погубившей Шумерскую цивилизацию. Впоследствии в сознании выживших черноголовых слово «Сибитти» трансформировалось в архетип семи безжалостных демонов, насылающих болезни и губящих всё живое – неизменных спутников Бога войны и чумы Эрры. См. Великое Бедствие;

Сикару – пиво, как правило, ячменное (эм.);

Силили сын, Конь – см. Конь, сын Силили;

Сильный Охотник – неизменное прозвище Нинурты как Бога войны и охоты. См. Нинурта;

Син (Суэн, Зуэн) – «Приумножающий» (эм.) – второе имя Наннара Луноликого, взятое им после того, как он, единственный из всех Ануннаков, стал отцом детей-близнецов – Инанны-Иштар и Уту-Шамаша. См. Наннар-Син;

Синай – полуостров между Нижним Абзу (Древним Египтом) и Западной частью Аравии, а также одноимённая гора на оном полуострове. Место размещения Синайского космического центра, находившегося то под управлением Наннар-Сина (в честь которого данная местность и получила своё название), то под управлением Богини-матриарха Нинмах-Нинхурсанг;

Синнишану – «Женоподобный» (ак.) – мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых;

Сиппар – «Город огнедышащих птиц (сиречь, ракет)» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, игравший важную роль в системе их астронавигации и находившийся под управлением Уту-Шамаша. Был одним из трёх космопортов наравне с Баальбеком и Синаем;

Ситчин, Захария – учёный-историк, специалист по цивилизациям Древнего Востока, знаток Торы, Шумерского и Аккадского языков, главный создатель теории Палеоконтакта. Автор множества научно-популярных трудов по Палеоконтакту, объединённых в общую серию под названием «Двенадцатая планета» или «Хроники Земли» (Наиболее интересной и содержательной из которых является «Потерянная книга Энки»). Несмотря на всю бесспорную гениальность своей теории, отличался повышенной мечтательностью и экзальтацией, что оказало определённое влияние на его деятельность и стало причиной нескольких серьёзных огрехов в его исследованиях. В отличие от произведений других авторов, пишущих о Палеоконтакте, книги Ситчина несут на себе заметный отпечаток его Еврейского происхождения – ибо, по сути дела, принадлежат к специфическому жанру Мидрашей (раввинистических комментариев к Галахе). Это, так сказать, Мидраши XXI века – эпохи космических полётов, уфологии и клонирования. В них наличествует особая, Еврейская логика, отсутствующая у авторов-гоев (в частности, у куда более сдержанного Элфорда с его чисто аналитическим складом ума). Тем не менее, покойный реб Ситчин был наделён мощнейшей интуицией, позволившей ему, как и Д.С. Мережковскому в «Иисусе Неизвестном» и «Тайне Трёх» очень точно и тонко угадать множество психологических нюансов Анунначьего натуры и поведения (в том числе и сексуального);

Совет Ануннаков – Высший Совет клановой аристократии Ануннаков, включавший в себя прежде всего Богов-правителей основных колониальных городов Южной Месопотамии;

Спранга, Тэльфар – филолог-литературовед, журналист и художник по комиксам. Самая большая поклонница теории Палеоконтакта Захарии Ситчина во всём Интернете. См. Палеоконтакт и Ситчин, Захария.
Поставила себе жизненную цель: максимально способствовать популяризации данной теории в народе, который должен знать правду о своих Богах и происхождении человеческой цивилизации.
Автор лучшего на Земле прозаического произведения про Ануннаков из системы Нибиру – фантастического романа «Пленники субботы или Трахнуть Машиаха!», – а также примыкающих к нему одноимённого цикла комиксов на тему Шумеро-Аккадской мифологии и цикла стихов. Любой уважающий себя поклонник теории Палеоконтакта просто обязан ознакомиться с её творчеством. Оригинальный стиль Тэльфар отличается не только превосходным знанием матчасти, но и подчёркнуто-ироничным отношением к инопланетным Богам (да и к жизни вообще). Тем не менее, несмотря на всю заключённую в них остросоциальную сатиру на паразитарное общество Ануннаков, сюжет «Пленников субботы» довольно-таки драматичен, а местами и весьма трагичен. Ведь, по сути дела, «Пленники субботы» - это драма Вселенского масштаба, повесть о самой несчастной любви в нашем секторе Галактики: любви одного простого инопланетного захватчика к собственным врагам-Землянам… А все фантастические и уфологические элементы, равно как и древневосточная экзотика, используются там лишь в качестве декораций и вовсе не являются самоцелью.
С электронным портфолио Тэльфар Спранги, созданным по мотивам Шумеро-Аккадских легенд и книг Захарии Ситчина и Алана Элфорда, можно ознакомиться по этой ссылке:
http://h.ua/albums/view/5400/

Старшие Братья эдуббы – старшие ученики Дома Табличек, которые брали шефство над более юными и неопытными Младшими Братьями;

Страна-без-Возврата – одно из названий Иркаллы (загробного мира) в представлении черноголовых жителей Древней Месопотамии. См. Иркалла и Кур-Нугги;

Страна Надсмотрщиков – см. Ки-Сюммэрк;

Сурьма – естественный чёрно-зелёный краситель, которым подводили глаза Ануннаки, а также все прочие аристократы Древнего Востока. В отличие от нашего времени, накрашенные очи Эрры, Нинурты, Ишкур-Хадада и прочих героев отнюдь не связаны с их гомосексуальными наклонностями. Культура системы Нибиру заметно отличалась от нашей, и у тамошней знати было принято пользоваться декоративной косметикой: её одинаково обильно применяли как женщины, так и мужчины (независимо от своей сексуальной ориентации). Сурьмяная подводка для глаз являлась важной частью церемониального царского и княжеского одеяния инопланетян. Ни один уважающий себя Ануннак никогда не показывался в обществе с ненакрашенным лицом: это считалось неприличным. Как и мы, пришельцы-колонисты считали привлекательными большие, широко расставленные глаза: и подводка помогала создать зрительный эффект ещё большего их увеличения. Также, помимо этой чисто декоративной функции, она играла и сугубо практическую роль – ибо частично защищала роговицу от яркого палящего солнечного света;

Сын Погибели – уничижительное прозвище Мардука, данное ему ненавидящими его родственниками. См. Мардук;

Сюммэрк, Царство – см. Ки-Сюммэрк;

Таблицы Судеб – некие устройства и приспособления, используемые в Ниппурском Центре управления полётами (сиречь в Экуре Энлиля), чтобы отслеживать орбиты и траектории небесных тел и управлять ими. Именно эти приборы и устройства и скоммуниздил у Ниппурского Владыки пилот-Игиг Анзу, оспаривающий верховную власть Энлиля. Втеревшись в доверие к Нунамниру, Анзу удачно подгадал подходящий момент, когда тот свершал омовение в бассейне, оставив дорогостоящее оборудование без присмотра – схватил Таблицы Судеб, прыгнул в шем и был таков. Затем отчаянный Игиг окопался в горах, где устроил временную военную базу и намеревался создать свой собственный ЦУП (дабы диктовать свою волю всем прочим колонистам). Так как астронавигация без Таблиц Судеб была весьма затруднена, Энлиль приказал своему первенцу Нинурте сразиться с Анзу и вернуть похищенное обратно (что Нинурта с блеском исполнил). Позднее Таблицами Судеб стали иносказательно называть запись неизменных решений правящей Ниппурской группировки Богов;

Та-Кемет – «Чёрная Земля» - Хамитское название Древнего Египта. Впрочем, так его звали только иностранцы. Сами Египтяне-Хамиты ласково именовали свою отчизну Та-Мери – «Любимая Земля»;

Тамкар (тамкарум) - представитель касты купцов, торговцев, дворцовых и храмовых торговых агентов в жёстко структурированной иерархии общества Ануннаков;

Тебетум – десятый месяц Аккадского священного календаря, соответствующий нашему концу декабря – началу и середине января (астрологический знак Козерога);

Техути (Тот) – «Тот, кто балансирует», «Хранитель нейтралитета», «Держатель равновесия» (хам.) – Хамитское имя Нингишзиды. Данное имя подчёркивало роль этого кроткого и миролюбивого Бога в сохранении мира между двумя смертельно враждующими группировками Ануннаков – Ниппурским и Змеиным Домами. См. Нингишзида;

Тиамат – «Госпожа Солёных Вод» (эм.) – огромная древняя планета, почти сплошь покрытая океаном, орбита которой 4 миллиарда лет назад проходила между орбит Марса и Юпитера. Потерпев сокрушительное столкновение со спутниками звезды Нибиру, была буквально разорвана ими на две части – одна из которых, отшвырнутая гравитационными силами далеко от места катастрофы, впоследствии сформировалась в Землю, а другая и поныне кружит между Внешними и Внутренними Мирами в виде бесчисленных фрагментов, составляющих Пояс Астероидов. В более позднюю эпоху, когда «всё смешалось в доме Обломовых» и древние астрономические знания оказались прочно забыты, история о грандиозной космической «битве титанов» трансформировалась в сознании черноголовых в ещё один из «мифов» о борьбе верховного Божества против сил зла и хаоса. Отголоски данного мифа чётко прослеживаются даже в античной мифологии, где юный Зевс отчаянно борется с монстрами-титанами;

Тибни-Иштар – «Ты создала, Иштар!» (ак.) – Аккадское имя, предложенное Эррой для молодого привлекательного раба, дабы подчеркнуть всю хили (сексуальную привлекательность последнего). Ирония Эрры заключается в том, что данное имя куда больше подходит для женщины, чем для мужчины;

Тирху (Террах, Фаррах, Фарра) – отец Абрама из Ура. Так же, как его сын и предки, принадлежал к привилегированной касте жрецов и пользовался особым доверием Ануннаков из Ниппурского Дома – Наннар-Сина и Ишкур-Хадада;

Тэльфар Спранга – см. Спранга, Тэльфар;

Угулу – глава ремесленной корпорации гурушей, что-то вроде мастера цеха в Средневековой Европе;

Умма – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, находившийся под управлением Шары;

Уммиа – «Отец Школы» - учитель в эдуббе;

Ур (Урим) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, находившийся под управлением Наннар-Сина Луноликого. Особенного расцвета достиг незадолго до Великого Бедствия – в эпоху Третьей Династии Ура (или Царства Шумера и Аккада) (но, увы, этот расцвет оказался его «лебединой песней»). На протяжении тысячелетий являлся одним из главнейших центров торговли, науки, ремёсел и культуры на Древнем Востоке. Наиболее хорошо изученный и детально описанный изо всех Шумерских городов. В частности, его раскопками занимался ещё такой выдающийся археолог, как сэр Леонард Вулли. Чрезвычайно подробное описание жизни и быта Урских граждан содержится также в замечательной монографии отечественного ассириолога И.М. Дьяконова – «Люди города Ура»;

Уригалу, жрец – жрец-декларатор, в обязанности которого вменялось громко декларировать текст какого-либо религиозного гимна или священной поэмы во время храмового праздника и громко восклицать «Господу помолимся!»;

Урсаль – «Сучка» (ак.) - мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых;

Урук (Унуг-Ки, Эрех) – «Место отдыха» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, находившийся под управлением Инанны Прекрасной Воительницы. Упоминается в Библии как Эрех, а также является топонимом, от которого и произошло название страны Ирак. Был построен в незапамятные времена Ануннаками как «олимпийская потёмкинская деревня» для временного отдыха и проживания патриарха Ану во время одного из его церемониальных визитов на Землю. Соблазнив Ану и став его наложницей, его хитрая и предприимчивая правнучка Инанна выпросила город в подарок себе. Патриарх исполнил её просьбу, и вскоре под владычеством Инанны (которая, несмотря на весь свой фантастический разврат, оказалась ещё и на удивление толковой правительницей) заштатное Шумерское захолустье превратилось в один из важнейших центров торговли, науки, ремёсел и культуры на Древнем Востоке. Не в последнюю очередь процветанию Урука способствовали также и ме, выкраденные Инанной у соблазнённого ею Энки. Главной достопримечательностью города был его Э-Анна («Дом Неба» - эм.) – Публичный Храм, при котором пышно процветали все виды проституции (ибо работники сферы секс-услуг находились под особым покровительством распутной Богини). После безвременной кончины Думузи Инанна управляла Уруком в паре со своим смертным любовником, которого назначала жрецом-эном и лугалем. Наиболее прославленными лугалями Урука были Энмеркар, Лугаль-Банда и, конечно же, великий Гильгамеш. См. Инанна и Гильгамеш;

Уту (Шамаш, Шамши, Гиртаб) – «Солнечный», «Лучезарный» (эм.) – Дингир-Ануннак, правнук Ану, внук Энлиля и Нинлиль, сын Наннар-Сина и Нингаль, брат-близнец Инанны-Иштар, племянник Ишкур-Хадада, шурин и близкий друг Думузи. Был одним из главных пилотов и инженеров-проектировщиков космических кораблей в Святом Семействе; управлял двумя космопортами – в Сиппаре и в Баальбеке (власть над вторым делил со своим дядей Ишкуром). Также неоднократно участвовал в военных кампаниях Ниппурского Дома (хотя и не так активно, как Ишкур, Нинурта и Инанна). Его личная гвардия, охраняющая и обслуживающая Баальбекский космопорт, называлась Людьми-Скорпионами (вполне вероятно, что это были какие-то мутанты). Также знаменит ещё и тем, что именно он познакомил Инанну со своим другом Думузи и во многом способствовал их свадьбе. Сам же в конце концов женился на некой Шенирду (Айе) – малоизвестной и практически не почитаемой Богине (скорее всего, из Игигов, а не из Ануннаков; вполне возможно, что и на своей наложнице-энтум).
Ему посвящён знак Скорпиона в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Гелиосу и Гермесу (Меркурию);

Утукку – бесы, черти, нечистая сила;

Фаллос – в отличие от нашей современной культуры, в культуре Ануннаков половые органы и связанные с ними действия отнюдь не являлись чем-то постыдным и неприличным. Слово свободно употреблялось в разговоре и было абсолютно литературным. Каждый уважающий себя Шумерский мужчина (особенно Бог-Ануннак или лугаль) всегда гордился своим фаллосом. Негативную коннотацию могло нести не само упоминание фаллоса, а разве что дурное пожелание, в котором фигурировали гениталии – к примеру, «Чтоб твой фаллос надломился!» (Пожелание разрыва пещеристых тел полового члена и, соответственно, импотенции). То же было и с женской вульвой, которая считалась ничуть не постыдней фаллоса. См. вульва;

Хадад – Аккадское имя Ишкура. Точное значение данного имени неизвестно; Захария Ситчин выводит его из Семитского слова «дуду» - «дядя», намекая, что так ласково называла Ишкура влюблённая в него Инанна. Эта версия представляется весьма вероятной. См. Ишкур;

Хамиты – все потомки Ноаха-Зиусудры от его второго сына – Хама («Горячего»). К их числу относится подавляющее большинство Африканских народов, частично – древние Хананеи (ибо Ханаан был сыном Хама), а также древние Египтяне;

Хамсин – жаркий горячий ветер-суховей, свирепствующий на Ближнем Востоке в летний период (в сезон Эмеш). Не только не приносил ни малейшей прохлады и облегчения, но, напротив, только ещё больше усиливал чудовищный зной и сушь. Часто доходил до пустынных песчаных бурь;

Ханаан (Кенаан) – «Скромный» (ак.) – 1) сын Хама и внук Ноаха-Зиусудры, предок всех Хананеев; 2) земля, отданная Ануннаками во владения Ханаану и его потомкам – территория современного Израиля (впоследствии завоёванная Евреями, частично перебившими сынов Хама, и частично ассимилировавшимися с ними);

Хананеи (Кенаним) – жители Ханаана. Представляли из себя конгломерат различных племён, объединённым общим Хамитским происхождением. Впоследствии полностью смешались и ассимилировались с более многочисленными Западными Семитами;

Ханиш – один из двух неизменных личных телохранителей и прислужников Ишкур-Хадада Владыки Бурь (наряду с Шуллатом), бывший также и его любовником. Сейчас уже затруднительно установить, кто из них двоих впоследствии был переименован в Микаэля, а кто – в Габриэля, но их тождество не оставляет сомнений. См. Микаэль, Габриэль и Шуллат;

Харимту – «Отделённая», «Выделенная» (ак.) – проститутка женского пола, оказывающая традиционные гетеросексуальные услуги;

Хармум – «Отделённый», «Выделенный» (ак.) – мужчина-проститутка – пассивный гомосексуалист, а также, в зависимости от контекста – евнух-гермафродит из презренной касты Двуполых. Также, кстати говоря, в ассириологии существует мнение, согласно которому мужчины-харумы чаще работали сутенёрами, чем проститутками (хотя, должно быть, одно занятие другому ничуть не мешало). В частности, хармумом порой называется Думузи, чьей харимту являлась Инанна;

Хевель (Гевель, Авель) – один из двух сыновей-первенцев Адапы и Хавы (Адама и Евы), первый на Земле овечий пастух, убитый первым крестьянином – своим братом Каином. Частично был сам виноват в собственной гибели, ибо возгордился тем, что Ануннаки отдают большее предпочтение ему, а не брату, и постоянно ссорился с ним из-за угодий (в частности, прогонял свой скот через Каиновские посевы);

Хили – сладость, прелесть, очарование, сексуальная привлекательность (эм.);

Хулуппу – драгоценная древесина. Точный перевод данного слова с эмегир не ясен, но, предположительно, кедровая. Подобная мебель была чрезвычайно большой роскошью в пустынных землях Месопотамии (ибо древесина поставлялась прежде всего из Ливана и стоила очень дорого). Позволить себе такую роскошь, как кедровые стулья, столы и кровати, могли только Ануннаки и приближённые к ним представители человечества – жрецы и цари;

Хумбаба – в эпосе о Гильгамеше его обзывают «монстром», охранявшим кедровые леса Ливана. На самом же деле представлял из себя не то гигантского робота, не то огромную хитроумную машину для вырубки леса, которую Гильгамеш и Энкиду «героически» разнесли на винтики;

Царпаниту (Царпанит, Сарпаниту, Сарпанит) – «Украшенная» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, жена Мардука и мать его сына Набу. Всю жизнь была преданной боевой подругой своего вечно опального супруга, помогала ему бороться за власть и верила в его особое предназначение. Их брак можно было бы назвать идеальным, кабы не опрометчивое увлечение Мардука Инанной, случившееся вскоре после того, как Сатана установил свою власть над всем Двуречьем и стал править в Вавилоне. Этой измены Царпаниту так до конца и не простила своему мужу, что, безусловно, бросило тень на их дальнейшие взаимоотношения (чего Инанна, собственно, и добивалась).
В античной мифологии соответствует Гере;

Черноголовые – санг-нгига (эм.) – люди, Земляне, первые жители Ки-Сюммэрк. Судя по всему, Ануннаки называли нас так из-за того, что первые Земляне, выведенные в лаборатории как гибриды пришельцев и местных приматов, обладали довольно-таки смуглой кожей и, подобно обезьянам, могли иметь лишь карие глаза и лишь чёрные волосы (в отличие от самих сынов и дочерей Звёздного Народа, среди которых встречались и блондины, и рыжие). Ген, ответственный за депигментацию волос и глаз, люди получили от своих Богов гораздо позже – после Всемирного Потопа (12-13 тысяч лет назад), когда Ануннаки вывели три отдельные человеческие расы от трёх сыновей Ноаха-Зиусудры: Сима (Шема), Хама и Йафета (Ария). Только младший из сыновей – Йафет-Арий – единственный получил депигментантный ген (который и передал своим потомкам-Индоевропейцам). Именно он является прародителем всех «истинных Арийцев» - светлокожих голубоглазых блондинов, которых в более древние, до-Потопные времена, на Земле ещё не водилось;

Четыре Региона – четыре области Земли, на которые разделили захваченную территорию Ануннаки. Первый Регион включал в себя всю Месопотамию (Ки-Сюммэрк) со столицей в Ниппуре; второй – Нижнюю Абзу (Африканские владения Энки: Египет и Нубию), Третий – земли Аратты и долины Инда, и находился под управлением Инанны. Четвёртый же (самый малый, но самый важный) включал весь Синайский полуостров – местонахождения космического центра Богов. Как нетрудно заметить, целых три Региона (Первый, Третий и Четвёртый) находились под управлением Ниппурского Дома, и лишь одни – Второй – под управлением Змеиного Дома;

Четыре Спутника Нибиру – четыре планетоида, вращающиеся вокруг остывающего коричневого карлика Нибиру («Крестовой звезды») и служащие резиденцией Ануннаков. Обычно называются по частям света: Северным, Западным, Южным и Восточным спутниками. Точно неизвестно, живёт ли Звёздный Народ на всех четырёх или только на одном из них – самом крупной или самом близком к светилу. См. Нибиру;

Чумной Лучник – неизменное прозвище Эрры-Нергаля как Бога-губителя, поражающего своих врагов чумой и прочими заразными болезнями, а также как Бога палящего солнечного зноя и ядерной войны. См. Эрра;

Шамаш (Шамши) – «Солнце» (ак.) – Семитское имя Уту Лучезарного. См. Уту;

Шар – «Царское время» (эм.) – довольно протяжённый отрезок времени, при помощи которого измеряли эпохи бессмертные Ануннаки. Существовало два вида Шаров: Великий и Малый. Великий составлял примерно 3600 земных лет (период одно орбитального витка системы Нибиру вокруг Солнечной системы), Малый же – примерно 2160 земных лет (период колебания земной оси от одного Прецессионного знака до другого). Согласно официальному договору, заключённому между потомками Энлиля и потомками Энки, при наступлении каждого нового Шара (сначала это был каждый новый Великий Шар, но после Потопа – каждый новый Малый) верховная власть над захваченной планетой переходила от одного клана к другому – то от Ниппурского к Змеиному, то наоборот. Подробнее об этом см. в книгах Ситчина и Элфорда. См. также Прецессия;

Шарт – представитель касты профессиональных чиновников в жёстко структурированном обществе Ануннаков;

Шара – «Царский» (эм.) – Дингир-Ануннак, один из младших сыновей Ану, рождённый его наложницей. Правил в городе Умме. Был одним из любовников Инанны. Есть также сильные основания предполагать, что состоял в сексуальной связи и с самим Энлилем;

Шарур – энергетическое оружие Ануннаков, которое бы сейчас на аглицкий манер назвали бы бластером. Но я больше предпочитаю именовать его на родном языке инопланетян. Желающих более детально ознакомиться с его устройством и принципом работы отсылаю хотя бы к энциклопедии «Оружие и военные технологии в мире «Звёздных Войн» Билла Смита, где всё это описано более чем подробно. Естественно, у Ануннаков существовало немало разновидностей шаруров – от небольших изящных пистолетов до мощных бластерных винтовок (вроде знаменитого Накрывателя Множеств Нинурты); шарур же, которым «метал молнии» Ишкур-Хадад Владыка Бурь, имел оригинальный дизайн в форме трезубца (дабы его можно было использовать и как огнестрельное, и как холодное оружие). См. Накрыватель Множеств;

Шейкель (Сикль) – мера веса и одновременно денежная единица в Лазуритовом Царстве Ануннаков (которые не чеканили монет). «Деньгами» служили драгоценные металлы на вес (как правило, прежде всего серебро). Так, один серебряный шейкель составлял по весу около 8 г серебра;

Шем (Му, Шуму) – летательный аппарат Ануннаков, обычно небольшой и предназначенный для полётов в планетарной атмосфере; то, что в современной англоязычной фантастической литературе обычно именуется флайером, спидером или глайдером;

Шебартум (субартум, субатум) – основная мужская одежда Ануннаков и вообще всех жителей Древнего Востока. Представлял из себя «мужскую юбку» - полотнище, которое обворачивалось вокруг бёдер и завязывалось на поясе. Как правило, был длиной до колен (хотя порой и до пят). Рабы и простолюдины носили простые шебартумы из грубой необработанной шерсти, аристократы же – из хлопка и льна (украшая их кистями и бахромой). Ни брюк, ни нижнего белья Ануннаки никогда не знали;

Шедом (Содом) – один из двух мятежных городов в Ханаане, в Южной части долины Мёртвого Моря, уничтоженный Эррой и Нинуртой во время ядерной войны в 2024 г. до нашей эры. «Грех» Шедома, также как и его близнеца Гоморры, заключался отнюдь не в гомосексуализме его жителей, как твердят выжившие из ума христианские попы, а имел чисто политические причины – ибо жители этих городов, когда-то присягавшие на верность клану Энлиля, впоследствии перешли на сторону Мардука. В настоящее время останки этой «Ближневосточной Хиросимы» скрыты под водами Южной части Мёртвого моря;

Шенирду (Айя) – Дингирсаль-Ануннак, жена Уту-Шамаша, второстепенная и малопочитаемая Шумерская Богиня. Судя по всему, была кроткой и покорной женой, которая занималась домом и детьми и совершенно не стремилась к власти;

Шеррум – «Малыш» (ак.) – термин для обозначения детей рабов и неполноправных. Часто имел снисходительную коннотацию;

Шимату – доля, судьба, профессия в жёстко структурированном обществе Ануннаков, а также ещё и имя (которое никогда не давалось на Древнем Востоке «от балды», как даётся сейчас, но всегда имело определённый смысл и чётко указывало на ме-статус и кидинну именуемого). См. ме-статус и кидинну;

Шуллат – один из двух неизменных личных телохранителей и прислужников Ишкур-Хадада Владыки Бурь (наряду с Ханишем), бывший также и его любовником. Сейчас уже затруднительно установить, кто из них двоих впоследствии был переименован в Микаэля, а кто – в Габриэля, но их тождество не оставляет сомнений. См. Микаэль, Габриэль и Ханиш;

Шумер – см. Ки-Сюммэрк;

Шумеры – см. Черноголовые;

Шунумун – «Месяц сева» (эм.) – один из месяцев священного Шумерского календаря, примерно соответствующий нашему июлю. Время окончания разлива Бурануна и начала страшной летней жары в сезон Эмеш;

Шу-Илу – «Принадлежащий своему Богу» (ак.) – имя раба, прислуживающего Нинурте. Нинурта являлся суровым и даже жестоким господином, не различавшим своих рабов и дававшим всем им одинаковые имена;

Шургарру (шугур) – высокая тиара с приделанными бычьими рогами, являвшаяся важнейшим церемониальным атрибутом Анунначеского царского и княжеского облачения. Носить шургарру имели право только представители самой высшей знати; но и они делали это довольно-таки редко, ибо богато украшенная тиара была достаточно тяжёлой, громоздкой и неудобной;

Шуруппак – «Город хорошего здоровья» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, находившийся под управлением Богини Нинмах (Нинти, Нинхурсанг), и служивший главным медицинским центром Ануннаков (а также центром генетических исследований, репродукции и клонирования);

Эа – «Тот, чей дом в воде» (эм.) – второе имя Энки, взятое им, по-видимому, после того, как он построил свой город Эриду в чрезвычайно заболоченной местности – в дельте Бурануна. См. Энки и Эриду;

Эвен – «Носитель знания» (эм.) – представитель касты учёных и научных сотрудников в жёстко структурированном обществе Ануннаков. В более позднюю эпоху, когда многие научные знания инопланетян были утеряны, данное слово также стало означать жрецов и мудрецов, хранителей древних традиций;

Эдин (Эдем) – «Дом праведных», «Дом Богов» (эм.) – ещё одно из названий Месопотамии, климат которой в древности был более мягок и влажен, чем сейчас. Судя по всему, тогда она представляла собой не иссушённую зноем пустыню, как в наши дни, а степь, похожую на саванну. В зимний период года – Энтен – благодаря разливу Тигра и Бурануна степь оживала, превращаясь в цветущий луг. Именно там и устроили своё первое поселение Ануннаки. Древнейшие сказания Земли описывают Эдин как некий огромный «райский» сад – что ж, в ту давнюю эпоху Ки-Сюммэрк вполне могла выглядеть подобным образом (по крайней мере, в сезон Энтен). Но со временем климат стал меняться, становясь всё более и более жарким и засушливым. Однако в общечеловеческой культуре до сих пор остались предания об Эдине как о неком навсегда утраченном «золотом веке». См. Ки-Сюммэрк;

Эдубба – «Дом Табличек» - Шумерская школа;

Эзен-Иргаль – «Великий Плач» (эм.) – ритуальное оплакивание умершего;

Экаш – «Дом Пива» (эм.) – обычная пивная, без проституток;

Экур – «Великий дом, подобный горе» (эм.) – храм-зиккурат Энлиля в его столице Ниппуре, главная цитадель его культа. Использовался не только как обсерватория, но и был оснащён сложнейшим оборудованием, позволяющим Энлилю контролировать все события на Земле и над Землёй (системой радаров, спутниковых тарелок, радиомаяков и т.д.). Был главным Шумерским ЦУПом – Центром управления полётами;

Элам – страна к востоку от Месопотамии, находившаяся в Шумеро-Аккадские времена под управлением Нинурты. Сейчас – территория современного Ирана. Была населена племенами Эламитов, этногенез которых до сих пор представляет из себя загадку. (Не путать древних Эламитов с Ираноязычными Персами-Индоевропейцами! Персы пришли позже и завоевали Эламское царство, но впитали немало достижений его культуры);

Элуллум – шестой месяц Аккадского священного календаря, соответствующий нашему концу августа – началу и середине сентября (астрологический знак Девы). Являлся важной вехой в священном земледельческом календаре Древней Месопотамии – ибо служил одним из месяцев Акити – «Края года», отмечавшего переход от жаркого летнего сезона к прохладному зимнему – от Эмеша к Энтену;

Элфорд, Алан – выдающийся исследователь Палеоконтакта из США, ученик Захарии Ситчина, в чём-то даже превзошедший своего учителя. Его нашумевшая книга «Боги нового тысячелетия», также как и книги самого Ситчина, является настольным чтением всех приверженцев данной теории по всему Миру (включая также и Вашу покорную слугу). В противоположность своему наставнику отличается чисто аналитическим складом ума и куда меньшей фантазией (но при том – куда большей логичностью и аргументированностью своих выводов). Справедливо указует Ситчину на некоторые заметные недостатки и погрешности его теории. В сущности, книги этих двух во многом разных авторов превосходно дополняют друг друга. См. Ситчин, Захария;

Эмегир – «Божественный язык» (эм.) – родной язык жителей системы Нибиру – благородных Ануннаков. Самый древний из всех языков Земли, не имеющий аналогов ни в одном из них (ибо был принесён с другой планеты). Был давно и безнадёжно забыт ещё в античную эпоху и заново открыт исследователями-ассириологами только в XIX веке;

Эмесаль – «женский язык» (эм.) – особый, женский вариант инопланетного языка, на котором в патриархальном обществе Ануннаков полагалось говорить женщинам и Двуполым;

Э-Меслам – «Дом Миндаля» (эм.) – святилище (не зиккурат!) Эрры в Месопотамии, главная цитадель его культа. Где именно находилось оное святилище, до сих пор, увы, точно не ясно: вполне возможно, что в Лараке (городе, изначально находившемся под управлением Нергаля). Некоторые Шумерские тексты называют центром культа Эрры и местом размещения Э-Меслама загадочный город Кут, который так до сих пор и не найден. См. Эрра;

Эмеш – летний сезон, жаркая и засушливая половина года в Древней Месопотамии, длившаяся с начала месяца Нисанум по конец месяца Элуллум (по-нашему – с апреля по сентябрь). Функционально же соответствовал нашей зиме, ибо в Эмеш вся природа замирала и впадала в спячку от страшного зноя и засухи. Окончание Эмеша и приход долгожданного Энтена (зимнего сезона) рассматривался древними черноголовыми жителями Двуречья как долгожданное избавление. Также летний сезон назывался Шумерами Сибир («Жатва» - (эм.)), а Аккадцами – Умшум (Умматум) («Жара» - (ак.)) и Эбурум («Жатва» - (ак.)). Шумерское сказание о споре между Эмешем и Энтеном, в котором летний и зимний сезоны выясняют, кто из них полезней для людей, относится к числу древнейших басен Земли. См. Энтен;

Энгур – один из второстепенных Ануннаков, подчинённый Энки, прибывший на Землю с первой группой инопланетных колонистов;

Э-Нинну – «Дом Пятидесятого Ранга» (эм.) – храм-зиккурат Нинурты в его городе Лагаше, главная цитадель его культа. См. Нинурта;

Энки (Эа, Нахаш) – «Господин Земли» (эм.) – Дингир-Ануннак, сын-первенец Лазуритового Повелителя Ану от его первой жены Анту, единокровный брат Энлиля и Нинмах-Нинхурсанг, муж Нинки-Дамкины, глава-патриарх Змеиного Дома, отец Мардука, Эрры-Нергаля, Нингишзиды, Думузи, Гештинанны, Царпаниту, Нингизазимуа и множества других детей, прижитых от многочисленных жён и наложниц. Дед Набу. Не являлся наследником Лазуритового Престола по Закону Чистого Семени, но считал сей Закон несправедливым, а Энлиля – всего лишь наглым узурпатором. Был самым настоящим научным гением, прославился своим выдающимся интеллектом, хитростью и страстью к познанию. Трудно отыскать такую область науки, где бы Энки не оставил свой заметный след: он занимался медициной, биологией и генетикой, инженерно-строительным и ирригационным делом, геологией, горнодобывающей и горно-обогатительной промышленностью, металлургией, астрономией, планетологией и космологией, лингвистикой и юриспруденцией. По характеру всегда представлял собой полную противоположность Энлилю Грозному, будучи куда более сдержанным, спокойным и флегматичным Ануннаком. В отличие от Энлиля, который агрессивно шёл напролом, всегда предпочитал коварно гадить исподтишка (что, учитывая недюжинный Энкин интеллект, ему обычно прекрасно удавалось). В отличие от сводного брата, прекрасно понимал необходимость образования и просвещения, являлся создателем первой письменности и первых школ – эдубб. Также знаменит ещё и тем, что был, по сути дела, единственным Ануннаком, который хотя бы иногда думал о людях. В отличие от своих бессмертных сородичей, Энки относился к новорожденному человечеству с трепетной заботой, ибо сам принимал личное участие в его создании (см. подробнее об этом у Ситчина и Элфорда). Почитался черноголовыми как добрый и благой Бог мудрости, письменности, просвещения, медицины, научных знаний, а также хитрости, магии и колдовства. Правил в Эриду – самом древнем колониальном городе Земли; см. Эриду;
Ему посвящён знак Льва в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Посейдону (Нептуну) – старшему брату Энлиля-Зевса, вечно недовольному своим подчинённым положением относительно него и постоянно мечтающему взять реванш, скинув Громовержца с престола;

Энкиду (Эабани) – «Создание Энки» (эм.) – волосатый дикарь огромного роста и физической силы, искусственно выведенный Энки в лаборатории и принадлежавший, судя по всему, к последним неандертальцам Земли. Насколько можно предположить, являлся некой экспериментальной особью нового вида гоминидов, который хотел вывести Энки для каких-то там Анунначьих нужд – но эксперимент, увы, не увенчался успехом. Разочаровавшись в своём «детище», которое обладало повадками и уровнем интеллекта «Шумерского Шарикова», Энки Преображенский в конце концов выгнал его жить в степь – на подножные корма. Именно там, в степи, дикаря и обнаружили охотники, донёсшие о таком диве Гильгамешу. Соблазнённый проституткой Шамхат и приведённый в Урук, Энкиду сумел зело приглянуться тамошнему лугалю, который, будучи по своей натуре пассивным гомосексуалистом, уже давно мечтал об активном и брутальном партнёре. История их крепкой и нежной мужской дружбы (самой крепкой и нежной во всей Галактике) более чем подробно описана в знаменитом «Эпосе о Гильгамеше» или «Сказании о Всё Видавшем». Но закончилась данная любовь трагически: Инанна, которая страшно ревновала своего эна к его дикому, тупому, вонючему, блохастому и волосатому любовнику, в конце концов отравила Энкиду, и он скончался в муках. См. Гильгамеш;

Энлиль (Кургаль, Нунамнир, Ниппурский Владыка) – «Повелитель Воздуха (Ветра)», а также «Верховный Владыка», «Вершитель Власти» (эм.) - Дингир-Ануннак, второй альфа-самец в Анунначьем прайде, сын Лазуритового Повелителя Ану от Богини Ураш, являвшейся родственницей своего мужа. Являлся одним из самых младших сыновей Ану, но, благодаря своему высокому ме-статусу был назначен наследником в обход первенца Энки. Сводный брат Энки и Нинмах-Нинхурсанг, муж Нинлиль, отец Нинурты, Наннар-Сина и Ишкур-Хадада, дед Инанны-Иштар и Уту-Шамаша. На протяжении долгих тысячелетий был главным правителем Земли, за которым в Совете Ануннаков всегда оставалось последнее слово. Отличался чрезвычайно тяжёлым и вспыльчивым характером, постоянно проявлял агрессию к своим сородичам и чудовищную жестокость к людям (которых, будучи закоренелым расистом, просто терпеть не мог). Люто ненавидел своего сводного брата Энки Мудрого, против клана которого постоянно воевал. «Прославился» многочисленными преступлениями и извращениями, одним из которых было изнасилование Нинлиль, совершённое им вскоре после прилёта на Землю. Кроме того, именно Энлилю принадлежит нацистская идея «окончательного решения человеческого вопроса» при помощи Всемирного Потопа. Тем не менее, был, судя по всему, достаточно труслив, ибо предпочитал не участвовать лично в войнах Ниппурского Дома, посылая вместо себя сыновей и внуков. Второй вариант перевода его имени – «Повелитель Воздуха (Ветра)» - отражает, прежде всего, его работу в качестве начальника и координатора всех воздушных сообщений Богов. Имел резиденцию в Ниппурском Экуре. См. Ниппур и Экур;
Не имеет своего знака в древнейшем Шумерском гороскопе, но имеет три знака, посвящённые каждому из своих трёх сыновей: Рак – Нинурте, Близнецы – Наннар-Сину, Телец – Ишкур-Хададу.
В античной мифологии соответствует Зевсу (Юпитеру);

Энмешарра – «Господин Смысла» (эм.) – некий Высший Разум Вселенной, высшая Сила, управляющая всем этим бардаком и непостижимая даже для разумения Ануннаков (которые, судя по всему, были редкими даже для инопланетян агностиками);

Эн – «Господин» (эм.) – лугаль какого-либо города (как правило, Урука), находившегося под управлением Богини-женщины, и выступавший не только в качестве правителя, но и в качестве её сексуального партнёра во время обряда Священного Брака. Наиболее известным в истории жрецом-эном являлся, конечно же, блистательный Гильгамеш. В более позднюю эпоху, когда Ануннаки отдалились от людей, должность эна отмерла за ненадобностью – и царь уже не выступал в качестве «жреца-наложника Богини»;

Энтен – зимний сезон, более прохладная половина года в Древней Месопотамии, длившаяся с начала месяца Ташритум по конец месяца Аддарум (по-нашему – с октября по март). Функционально же соответствовал нашему лету, ибо в Энтен вся природа оживала после страшного летнего зноя и засухи, и всё начинало цвести и плодоносить. Аккадцы же называли зимний сезон Кушшум («Холод» - (ак.)). Шумерское сказание о споре между Эмешем и Энтеном, в котором летний и зимний сезоны выясняют, кто из них полезней для людей, относится к числу древнейших басен Земли. См. Эмеш;

Энтум (нин-Дингир) – «Госпожа, посвящённая Богу» (эм.) – верховная жрица в Шумерском храме, посвящённом какому-либо Божеству мужского пола. Выступала в качестве его наложницы, сексуальной партнёрши во время обряда Священного Брака, а также личного секретаря и менеджера по связям с общественностью, доносившей Божественную волю Ануннака до широких народных масс. Также в обязанности жрицы входило управление большим и громоздким храмовым хозяйством, сравнимым по богатству разве что с имуществом христианских монастырей Европейского Средневековья. Должность энтум являлась чрезвычайно почётной. Это была воистину «первая леди» Шумерского города-государства, непременно умница и красавица, назначаемая, как правило, из лугальских дочерей. Параллельно со своей «земной женой» - энтум – Бог практически всегда имел жену-сестру из Ануннаков – и одно другому отнюдь не мешало (ибо многожёнство у пришельцев почиталось самым обычным делом). См. Лукур;

Эра Овна – Прецессионная эпоха, начавшаяся примерно в 2024 г. до нашей эры при завершении одного Малого Шара и начале другого, когда, согласно договорённости Ануннаков, верховная власть над планетой должна была перейти от клана Энлиля к клану Энки. Богом-гегемоном в Эру Овна был избран первенец Энки Мардук, хотя подавляющее большинство других Ануннаков относились к нему крайне негативно и постоянно оспаривали его господство. Собственно говоря, Эра Овна-Мардука должна была бы начаться гораздо раньше – через 2160 лет после начала Эры Тельца. Но все другие Ануннаки (особенно представители Ниппурского клана) настолько сильно противились воцарению Мардука в Вавилоне, что долго не хотели признавать Прецессию состоявшейся – и требовали от бедного Техути-Нингишзиды повторно перепроверять астрономические расчёты. Также они всячески гадили Мардуку, чиня ему различные козни, дабы оттянуть ещё больше его судьбоносное возвращение в Вавилон. Поэтому, в отличие от Эры Тельца, Эра Овна началась с большим опозданием – в целых несколько сотен лет. По сути дела, её истинным началом стоит считать год ядерной войны, положившей конец Шумерской цивилизации – и открывшей наконец-то Мардуку дорогу к власти. См. Прецессия и Шар;

Эра Тельца – Прецессионная эпоха, начавшаяся примерно в 3600 г. до нашей эры при завершении одного Малого Шара и начале другого, когда, согласно договорённости Ануннаков, верховная власть над планетой должна была перейти от одного Бога из клана Энлиля к другому – от брата к брату, от Наннар-Сина Луноликого (управлявшего в Эру Близнецов) – к Ишкур-Хададу Владыке Бурь (чьим символом выступал Телец). Победив сторонников Энки в судьбоносных Войнах Кура, потомки Энлиля силой навязали им свою волю, согласно которой в течение трёх ближайших Прецессионных периодов гегемония будет закреплена за ними. Так, одна за другой, сменили друг друга три Эры Энлильских сыновей: Эра Рака (Нинурты), Эра Близнецов (Наннар-Сина) и Эра Тельца (Ишкур-Хадада).
Также начало Эры Тельца ознаменовалось ещё одним важнейшим событием – церемониальным визитом Ану на Землю. Собрав всех своих потомков на конференцию, старейший патриарх разрешил им даровать новорожденному человечеству цивилизацию – и, таким образом, примерно с этого года и берёт своё начало Шумерское летоисчисление, где года отсчитывались от Начала Царства Сюммэрк. См. Прецессия и Шар;

Эрешкигаль – «Владычица Далёкой Земли» (эм.) – Дингирсаль-Ануннак, под управлением которой находилась значительная часть Нижнего Абзу. Являлась одной из дочерей не то Ану, не то Энлиля. Одна из самых злобных, жестоких, агрессивных, воинственных, завистливых и маргинальных Шумеро-Аккадских Богинь (после Инанны, разумеется). Покровительница смерти, хаоса и разрушения, а также и рыб (ибо являлась биологом и генетиком, выводящим их новые породы). Жена Эрры-Нергаля, сумевшего победить её и подчинить себе. Люто ненавидела свою вечную соперницу Инанну (с которой Нергаль ей периодически изменял). Как и Инанна, отличалась весьма привлекательной и соблазнительной внешностью, а также являлась ведьмой, обладавшей определёнными экстрасенсорными способностями. Главным оружием Эрешкигаль было её умение направлять на неугодных так называемый Взгляд Смерти, способный действительно убить черноголового и надолго обездвижить Ануннака. Благодаря этому своему чёрному колдовству заслужила вполне справедливое прозвище Владычицы Мёртвых. См. Взгляд Смерти;
Ей посвящён знак Рыб в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Коре (Персефоне, Прозерпине) и Гекате;

Эриду (Эреду) – «Дом, построенный в Дальней Земле», «Дом вдали от дома» (эм.) – один из важнейших колониальных городов Ануннаков в Южной Месопотамии, находившийся под управлением Энки Мудрого. Является древнейшим цивилизованным поселением на территории захваченной планеты, насчитывающим почти 200 тысяч лет. Располагался в болотистой дельте Бурануна (Евфрата) при впадении его в Персидский залив, среди топей и зарослей тростника. Для того, чтобы выстроить город в таких чрезвычайно экстремальных условиях, Энки пришлось провести целый комплекс сложнейших ирригационных работ, осушив болото и создав высокую песчаную насыпь. Кстати говоря, ещё одно название Эриду – Змеиное Болото (что, конечно же, связано с культом Энки как Бога-Змея). См. Энки;

Эрра (Нергал, Нергаль, Месламтеа, Пабиль, Пабильсаг, Чумной Лучник) – «Истребитель» (ак.) – один из сыновей Энки Мудрого, рождённый ему от наложницы (предположительно, от Нингашары). Самый постылый и нелюбимый из всех его потомков, с детства страшно завидовавший отцовскому фавориту Мардуку и мечтавший взять реванш за свои унижения, пережитые от него. Один из самых злобных, жестоких, агрессивных, воинственных, завистливых и маргинальных Шумеро-Аккадских Богов – покровитель всяческих извращений, ненависти, мести, войны, палящего губительного солнечного зноя, чумы и прочих заразных болезней. Муж Богини Эрешкигаль, связанный с Иркаллой (Кур-Нугги), один из любовников Инанны. Сначала – враг Нинурты (против которого отчаянно сражался в Войнах Кура и Битве Пирамид), но потом – его друг и соратник в борьбе против более опасного врага – Мардука. Разделяет с Нинуртой всю ответственность за гибель Шумерской цивилизации, пришедшей в упадок после Великого Бедствия – развязанной двоюродными братьями смертоубийственной ядерной катастрофы. Главный организатор и подстрекатель ядерного удара по Шедому, Гоморре и Синайскому космическому центру. Также является неоднократным разрушителем Вавилона – любимого города Мардука.
Ему посвящён знак Стрельца в древнейшем Шумерском гороскопе.
В античной мифологии соответствует Аиду (Гадесу, Плутону) и частично Аресу (Марсу) – ибо этот Бог-Олимпиец впитал в себя черты как Нинурты, так и Эрры;

Э-Сагила (Э-Сагиль) – «Дом, поднимающий голову» (эм.) – храм (не зиккурат!) Мардука-Сатаны в Вавилоне, главная цитадель его культа (наравне с зиккуратом Э-Теменанки). См. Мардук;

Э-Теменанки – «Дом основания небес и Земли» (эм.) – храм-зиккурат Мардука-Сатаны в Вавилоне, главная цитадель его культа (наравне с храмом Э-Сагилой). Завистливый и тщеславный Аспид, жаждущий переплюнуть всех прочих Ануннаков, отгрохал после своего воцарения в бывшей Ка-Дингирре наиболее впечатляющий по размерам зиккурат из всех когда-либо существовавших на Древнем Востоке: Вавилонскую башню высотой около 90 метров. Он дал этому гигантскому строению претенциозное название «Дом основания небес и Земли», дабы ещё больше подчеркнуть свою Сатанинскую власть над всеми прочими сородичами. См. Мардук;

Э-Теменнигуру – храм-зиккурат Бога Луны Наннар-Сина в Уре, главная цитадель его культа. См. Наннар-Син;

Эшдам – пивная с проститутками, бордель, публичный дом;

Ярость Сибитти – военная ядерная программа Ануннаков из Ниппурского Дома и примкнувшего к ним Эрры, направленная на уничтожение Мардука и Набу. См. Сибитти.


Рецензии
На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.