В начале, сотворил Бог свет, свет был облачён облаком, так что источник его не был невиден, как солнце не видимо в пасмурную погоду, а изменение интенсивности свечения, было названо вечером и утром. Причём изменение интенсивности не зависит от других факторов, как скажем солнечный день, зависит от вращения земли.
Изменение интенсивности зависит от света, участвующего в творении, когда Бог начинал творение, свет мерк от непонятного ему действия, но когда он понимал суть, наступало утро. Что являло собой день. Изменение осознания света, есть дни творения, начало следующего творения всегда являло вечер, а конец творения утро, как мы радуемся наконец то, понимая красоту и нужность того что делается.
Всё творение Божие освещалось и мерялось этим светом, даже когда явилось солнце, творение всё равно мерилось светом, явленным в первый день. Когда Бог сказал, сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему, то имел в виду по образу себя, и образу света. И сотворил Бог человека по образу себя, и по образу Божию, впервые назвав свет Богом для человека.
И был сотворен человек, двойственной природы, имея плоть по образу Бога, и душу по образу Света. Изучая душу, человек может познать Свет, так как образ Света, есть душа человека. Изучая плоть можно познать Бога. Человек должен пройти две стадии творения, это сотворение по образу, и создание по подобию. Подобие наиболее приближённое творение к Богу и Свету, чего может достичь человек в процессе жизни.
Так из сотворённых людей по образу, являющихся прахом. Светом, называемым Господом Богом, был создан Адам. Став первым человеком подобным Свету, в Адаме явилась вторая часть творения по подобию. Человек в процессе жизни, если пожелает, может продолжить своё перерождение из образа в подобие Свету и Богу.
Но что самое удивительно, что в процессе творения человека по подобию, участвует сам человек, и сколь он будет послушен Свету, настолько изменится его душа, в подобии Света, и ни у кого не будет обиды на Бога, так как своими руками человек строил себя в подобии Свету и Богу. В этом суд человека, в последний день над самим собой, что для подобия он сделал мало, или совсем ничего, тем более увидев славу других.