Введение
Анализ социализации молодёжи как механизма социокультурной трансляции, содержащий краткую характеристику категориального аппарата исследования процессов социализации молодёжи и аналитическую квинтэссенцию социальной сущности творческой деятельности индивидов, был проведён нами с целью концептуального обоснования предметной области принципиально новой научной дисциплины, которую мы условно называем – «Социология творческой деятельности».
§ 1. Анализ проблемы социализации личности в процессах воспитания, развития
и абилитации homo creativus: междисциплинарный подход
Междисциплинарный (интегративный, комплексный) характер социологический матрицы позволяет, на наш взгляд, провести всесторонний мониторинг и анализ проблемы социализации личности в процессе организации творческой деятельности молодёжи. При этом учитываются и интегрируются как собственно социологические, так и социально-философские, психолого-педагогические, антропологические, культурологические и даже социально-экологические и иные воззрения на процессы воспитания, развития и абилитации творческих индивидов, которые (то есть процессы) и характеризуют, по нашему мнению, систему социализации личности в молодёжной среде.
Следует подчеркнуть, что в процессе социализации homo creativus («человек творческий») происходит активное утверждение личностью своих творческих потребностей, своеобразное личностное «самостояние». Именно этим обусловлено введение нами в научный социологический обиход понятия «абилитация», которое применяется в акмеологических дисциплинах и обозначает, прежде всего, процесс активного «подстраивания» личности к социальной среде. Будучи введённым в социологический контекст, данное понятие существенно трансформирует рамки понятия «социальная адаптация», указывающего в основном на пассивный характер «приспособления» личности к социальным условиям и не учитывающего фактор личностного «самостояния» в процессе творческой деятельности индивидов.
Поскольку социализация молодёжи посредством творческой организации индивидов должна привести, в конечном итоге, к становлению и формированию креативной личности, в научный социологический обиход нами было введено и понятие «homo creativus». На наш взгляд, это понятие может выступать в качестве одного из вариантов homo universalis («человек универсальный»), являющегося, в свою очередь, разновидностью homo sociologicus («человек социологический») Р. Дарендорфа.
ВЫВОДЫ:
1. Всесторонний анализ проблемы социализации личности как процесса воспитания, развития и абилитации homo creativus можно провести с помощью междисциплинарного (комплексного) подхода.
2. В ходе организации и проведения такого междисциплинарного научного исследования необходимо руководствоваться тем, что фактически любой процесс и любая структура затрагивают – в большей или меньшей степени – интересы конкретных индивидов. Иными словами, необходимо учитывать личностный аспект.
3. В ракурсе инноватики и универсальности, становится возможным по-новому (т.е. более широко и более глубоко) интерпретировать некоторые традиционные социологические понятия, явления, процессы, семантически связанные с проблемной областью нашего исследования.
4. Процессы социализации (в частности, воспитание, развитие и абилитацию) можно трактовать комплексно, интегративно. Это позволяет аккумулировать не только «культурно-аналитические» позиции («понимающую социологию» М.Вебера, Т.Веблена и Г.Зиммеля, символический интеракционизм Г.Блумера, Ч.Кули и Дж. Мида, «феноменологическую социологию» П.Бергера, Т. Лукмана и А. Щюца), но и другие научные подходы к анализу проблемы социализации личности.
5. Междисциплинарный подход позволяет ввести в научный обиход термин «абилитация», применяемый в акмеологических дисциплинах для обозначения процессов полного или частичного «представления» индивидов под условия существования и выживания, жизнедеятельности и жизнетворчества конкретной человеческой личности в конкретном социуме. На наш взгляд, подобный терминологический ход значительно расширяет традиционное социологическое понятие социальной адаптации, социальной адаптивности индивидов. В отличие от традиционного пассивного характера приспособления личности к социальной среде (т.е. социальной адаптации) возможно акцентологическое смещение данного процесса – в сторону как пассивного, так и активного «подстраивания» личности под социальную среду (т.е. абилитации).
6. В ракурсе инноватики и универсальности, обусловленном комплексным подходом к анализу затрагиваемой нами проблемы социализации личности, становится также возможным и целесообразным введение в научный лексикон понятия «homo creativus» (т.е. «человек креативный», человек творческий или мотивированный к творчеству, творческой деятельности). При этом homo creativus выступает в качестве варианта homo universalis как разновидности homo sociologicus Р. Дарендорфа.
7. На основании проведённого анализа проблемы социализации личности как процесса воспитания, развития и абилитации homo creativus можно говорить об определённом приросте научного, теоретико-методологического знания в данной проблемной исследовательской области.