Одному высококлассному специалисту в области конструирования звуковых явлений, по недоразумению относимых к явлениям музыки, тем не менее, пребывающему в славе и почёте, по недоразумению историческому (Г.)
Вы Мастер, спору нет. Однако
За ваши долгие года
Вы музыкой вертели всяко,
Своею только – никогда.
Одни сплошные парафразы,
Цитаты, коллажи одни.
К чужим словам своих ни разу
Вы не прибавили. Копни
Чуть-чуть поглубже, так увидишь,
Что ваш постмодернистский путь –
Равно, как с иврита на идиш
Перевести кого-нибудь.
Должно быть, важная затея!
В ней проявилось мастерство.
Да вот беда: вы, всё умея,
Не удивили никого.
Одному обладателю громких регалий, купленных на заёмные деньги, коими он умеет управлять, носителю славного в разных смыслах имени, а также представителю мира творцов, за жизнь свою ничего не сотворившего (Б.Б.)
Когда б я знал, каким путём
Вы оказались в Доме сём,
Я мог бы строить параллели
Меж вами и другим дельцом,
Который ваш однофамилец,
Не благодетель, не кормилец,
Живущий ныне «за бугром».
Но я не знаю. Потому
Скажу, что просто не пойму,
Преследуя иные цели,
Как стали вы у нас в Дому
Одним из первых, «заслужённых»,
В кругу особо приближённых,
Да только вот беда: к кому?
28 октября 2007 г.
Одному доброму и обаятельному коллеге, снискавшему популярность не на ниве профессионального звукосложения, а на ниве исполнительства на сельскохозяйственном орудии производства (после прослушивания сочинения А.Зарубко для пилы и фортепиано)
Зарубко зарубит рубато гамбит:
Пилою за руб. юбилеи бомбит.
Запилен Гуревич, пилою забит.
Не запил – и ладно, на то и пиит –
Свистящей пилою он всех поразит.
Он ведь композитор, а не паразит.
Виолу да гамба услышать бы нам бы,
Но нет у Зарубко виолы да гамбы.
И будет пила у Зарубко рыдать.
Смычком по пиле забомбит, вашу мать!
14 ноября 2007 г.
Одному воцерковленному грешнику, обладающему равным количеством талантов и недостатков, не мешающих чувствовать ни полноты жизни, ни собственной полноты, ни пустоты этих полнот...
Достойно и праведно есть,
греша в оргастическом раже,
иметь представленья про Честь,
про Ум и о Совести даже,
покаявшись, снова грешить,
и жизнь сангвинически стойко
не просто, как песню, прожить,
а выпить - как спирт на попойку.
28.11.09