Борьба противоположностей

БАДЫГИН Валерий Николаевич.

БОРЬБА  ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
(Основы философских знаний. Объективные законы
развития природы и общества).

А Н Н О Т А Ц И Я.

Подготовлена к печати книга публициста, поэта БАДЫГИНА Валерия Николаевича «БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ (Основы философских знаний. Объективные законы развития природы и общества)»

Настоящая книга предназначена для широкого круга читателей, поставивших целью познать основы философских знаний. Изложенный в книге материал не требует специальной подготовки читателя. Книга может быть использована в качестве учебного пособия в общеобразовательных школах, в средних и высших учебных заведениях.
Кто любит истину и стремится к ней, кто хочет проникнуть в тайны мироздания и человеческого бытия, тот должен овладеть основами философских знаний.
Знание основ философии крайне необходимо молодёжи. Оно помогает ей обрести политическую зрелость, воспитать в себе принципиальность, стойкость и мужество в борьбе с трудностями – качества, без которых невозможно обеспечить своё личное благополучие в сложной современной обстановке. Знание основ философии помогает в формировании всестороннего и гармоничного развития личности, овладеть всей суммой знаний, накопленных человечеством за всё время его существования, а главное – научиться применять эти знания на практике, овладеть научным мировоззрением.
Знание основ философии помогает людям понимать ход и перспективы мирового развития, правильно разбираться в событиях внутри страны и за рубежом. Оно вооружает на борьбу с пережитками старого, способствует выявлению и преодолению трудностей, развивает мышление, делает его более гибким, проницательным, враждебным застою и рутине, учит людей любви к труду и знаниям, воспитывает в них непримиримость к социальному злу и несправедливости.   
В этой книге в общедоступной форме излагаются основы философских знаний. Она написана для читателей, которые хотят получить связное представление о том, что такое мир и как он развивается, каково место человека в этом мире, способен ли человек познать и преобразовать действительность, почему изменяется общественная жизнь и как её лучше устроить и т. д.
                                                                                                                        
 По всем вопросам, связанным с книгой, следует обращаться к автору на его страничке или – по электронной почте.




БАДЫГИН Валерий Николаевич.

БОРЬБА  ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
(Основы философских знаний. Объективные законы
развития природы и общества).

Запорожье, 2011

Настоящая книга предназначена для широкого круга читателей, поставивших целью познать основы философских знаний. Изложенный в книге материал не требует специальной подготовки читателя. Книга может быть использована в качестве учебного пособия в общеобразовательных школах, в средних и высших учебных заведениях.


СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………..
ГЛАВА 1. Философия как наука…………………………………………………………
ГЛАВА 2. Признак единства «материалистов» и «идеалистов»……………………….
ГЛАВА 3. Диалектика как метод познания науки «философия»……………………...
ГЛАВА 4. Предмет философии…………………………………………………………..
ГЛАВА 5. Основные законы философии………………………………………………..
              5.1. Закон единства и борьбы противоположностей…………………………..
              5.2. Закон перехода количественных изменений в качественные……………
              5.3. Закон отрицания отрицания………………………………………………..
ГЛАВА 6. Основные категории философии…………………………………………….
               6.1. Единичное и общее…………………………………………………………
               6.2. Содержание и форма……………………………………………………….
               6.3. Сущность и явление………………………………………………………...
               6.4. Причина и следствие……………………………………………………….
               6.5. Необходимость и случайность…………………………………………….
               6.6. Возможность и действительность…………………………………………
ГЛАВА 7. О происхождении человека.
ГЛАВА 8. Понятие об общественно-экономических формациях……………………...
              8.1. Производительные силы и производственные отношения……………….
              8.2. ЭКОНОМИКА (базис) и ПОЛИТИКА (надстройка)……………………..
              8.3. Закономерная (объективная) смена общественных формаций…………..
ГЛАВА 9. Общественное сознание………………………………………………………
ГЛАВА 10. Условное деление политиков на «левых» и «правых»……………………..
ГЛАВА 11.Об идеологиях (борьба противоположностей)……………………………..
ГЛАВА 12.О возможных дальнейших путях развития человеческого общества…….
ГЛАВА 13.О религиях. Что есть Бог?...............................................................................
КОРОТКО ОБ АВТОРЕ………………………………………………………………….. 

ПРИЛОЖЕНИЕ (статьи, памфлеты, публицистика)………………………

ВВЕДЕНИЕ.
Кто любит истину и стремится к ней, кто хочет проникнуть в тайны мироздания и человеческого бытия, тот должен овладеть основами философских знаний.
Знание основ философии крайне необходимо молодёжи. Оно помогает ей обрести политическую зрелость, воспитать в себе принципиальность, стойкость и мужество в борьбе с трудностями – качества, без которых невозможно обеспечить своё личное благополучие  в сложной современной обстановке. Знание основ философии помогает в формировании всестороннего и гармоничного развития личности, овладеть всей суммой знаний, накопленных человечеством за всё время его существования, а главное – научиться применять эти знания на практике, овладеть научным мировоззрением.
Знание основ философии помогает людям понимать ход и перспективы мирового развития, правильно разбираться в событиях внутри страны и за рубежом. Оно вооружает на борьбу с пережитками старого, способствует выявлению и преодолению трудностей, развивает мышление, делает его более гибким, проницательным, враждебным застою и рутине, учит людей любви к труду и знаниям, воспитывает в них непримиримость к социальному злу и несправедливости.   
В этой книге в общедоступной форме излагаются основы философских знаний. Она написана для читателей, которые хотят получить связное представление о том, что такое мир и как он развивается, каково место человека в этом мире, способен ли человек познать и преобразовать действительность, почему изменяется общественная жизнь и как её лучше устроить и т. д. 

ГЛАВА 1.  Философия как наука.
Философия – древнейшая из наук. Слово «философия» древнегреческого происхождения: от «филео» - люблю и «софиа» - мудрость. Основным вопросом науки философия является: что первично – идея или материя?
Нетрудно заметить, что все окружающие человека предметы и явления либо материальны, либо идеальны, духовны. Всё, что существует объективно, т.е. вне сознания человека и независимо от него (предметы, процессы, тела Вселенной и т.д.), относится к материальным явлениям. Всё, что существует в сознании человека, составляет область его психической деятельности (мысли, чувства, переживания и т.д.), относится к сфере идеального, духовного.
Вопрос об отношении мышления к бытию (материального к идеальному) является основным в науке философия. Этот вопрос разделяет мыслителей на две противоположные категории (группы): одни из них доказывают, что сначала «было слово» (идея), другие,  напротив –  доказывают, что сознание порождено материей. 
Те из них, которые считают, что материя первична, а сознание вторично, называются «материалистами» (от латинского «материалис» - вещественный). С их точки зрения материя вечна, её никто и никогда не создавал, никаких сверхъестественных, потусторонних сил в мире не существует, что сознание является продуктом эволюционного развития материи, свойством материального тела – мозга человека.
Те, которые считают, что первичными являются дух, сознание, идея, называются «идеалистами». С их точки зрения сознание существовало до материи и породило, вызвало её к жизни, оно первооснова всего существующего.
Идеалистов можно условно разделить на две основные подгруппы: «субъективные» идеалисты и «объективные» идеалисты. «Субъективные идеалисты» утверждают, что мир создаётся сознанием отдельного человека – субъекта. «Объективные» идеалисты утверждают, что мир сотворён неким объективным (вне человека существующим) сознанием, которое выступает в виде «абсолютной идеи», в виде «мировой воли». Они утверждают, что существование объективного мира недоказуемо или если, он и существует, то не поддаётся познанию.
В большинстве своём все идеалисты (и «субъективные», и «объективные») фактически отрицают познаваемость мира. За это они получили название «агностиков» (от древнегреческих слов: «а» - не и «гносис» - знание).
В действительности же мир познаваем, но бесконечен. Не будь этого вечного спора между противоположностями: «материалистами» и «идеалистами», мы никогда не продвинулись бы так далеко в познании, что же такое Земля, атом, молекула и т.д.

ГЛАВА 2. Признак ЕДИНСТВА «материалистов» и «идеалистов».
В процессе практической деятельности люди (независимо от принадлежности их к «материалистам» или к «идеалистам») ставят перед собой определённые цели. Но поставить цель, сформулировать задачу – это ещё не значит осуществить задуманное. Очень важно найти правильные пути к цели, эффективные приёмы решения задачи. Без применения определённых приёмов, определённых методов невозможно решить ни одну, ни научную, ни практическую задачу. Например, при определении химического состава какого-либо вещества, необходимо владеть методом химического анализа, знать объективные законы химии. Если мы хотим выплавить металл, мы должны владеть технологией плавки. При исследовании физических, биологических и других явлений необходимо владение соответствующими определёнными методиками, знать объективные законы физики, биологии и т.д.
Метод не есть бездумное перечисление тех или иных приёмов исследования. Метод обязан быть тесно связан с самими исследуемыми явлениями. В значительной степени сам метод обусловлен природой этих явлений, присущими им закономерностями. Следовательно, каждая область науки или практики вырабатывает свои методы. Методы физики, например, отличаются от методов химии, от методов биологии и т.д. В процессе совершенствования каждой из наук происходит открытие объективных законов.
Понятно, что философия (как наука) не может не иметь своего, только ей присущего, метода познания. Научная философия выработала свой метод познания – ДИАЛЕКТИКУ. Этот метод отличается от метода конкретных наук тем, что даёт ключ к пониманию не каких-то отдельных областей действительности, а всех без исключения областей природы, общества и мышления, понимания мира в целом.
Следует упомянуть об ошибочном методе познания действительности – метафизике, который использовался философами (главным образом, идеалистами) до XVIII века. Метафизика отрицала развитие, возникновение нового, а движение понимала как простое перемещение тел в пространстве.  На современном этапе, в век величайших научных открытий и социальных преобразований, отрицать развитие становится невозможным. Этого не отрицают ни «материалисты», ни «идеалисты».  Достаточно сказать, что великий философ  Гегель (1770 – 1831), сформулировавший основные законы диалектики, был идеалистом.
Многовековая история философии не устранила деления философов на два противоположных лагеря – «материалистов» и «идеалистов». Однако, говоря о философии как о науке, следует помнить о том, что на современном этапе и «материалисты», и «идеалисты» используют единственно научный метод познания действительности – ДИАЛЕКТИКУ. Этот факт следует отнести к одному из главных признаков их единства. Разумеется, речь идёт о философах-учёных (а не о шарлатанах, невеждах, примитивистах, иезуитах и т.д.).

ГЛАВА 3. Диалектика как метод познания науки «философия».
Слово «диалектика» древнегреческого происхождения. В древности диалектикой называлось умение вести спор, добиваясь истины путём выявления и преодоления противоречий в высказываниях противника. Позднее она стала пониматься как метод познания действительности. Диалектика рассматривает мир в постоянном движении и развитии, то есть видит его таким, каков он есть. Поэтому диалектику принято считать единственно научным методом познания законов развития природы и общества.
Стройную систему диалектики как совокупности логических законов и категорий разработал в XIX веке великий немецкий философ Гегель. Он сформулировал основные законы диалектики, по которым развиваются идеи, мысли. Он показал, что развитие идей происходит не по замкнутому кругу, а поступательно, от низших форм к высшим, что в процессе его совершается переход количественных изменений в качественные, что источником развития являются противоречия. Гегель дал характеристику основным понятиям (категориям) диалектики, показал их взаимную связь, превращаемость друг в друга.
В том, что все предметы и явления мира не остаются неизменными, нас убеждает повседневный опыт, развитие науки и общественно-исторической практики. На наших глазах совершается величайшая революция в науке и технике. Человек проник в глубины атома и заставил служить себе его могучие силы. Перед всесилием разума человека отступают бескрайние космические просторы.
Никто не может возразить против того, что всё в мире развивается. Многочисленные тела Вселенной, Солнечная система, Земля и всё, что на ней находится, - результат длительного эволюционного развития.
Развитие материального мира отражается на развитии сознания людей, их идей, теории, взглядов. И наоборот – совершенствуясь теоретически, идеологически, человек интенсивнее воздействует на окружающий мир, проникает в бесконечные глубины Вселенной.
Диалектика является методикой изучения общей картины развития мира.

ГЛАВА 4. Предмет философии.
Определить предмет философии – это значит установить тот круг вопросов, которые она изучает, выяснить, чем она отличается от других наук.
В течение многих веков развития философии предмет её как науки постоянно изменялся. Сначала она включала в себя все имевшиеся знания: о мире в целом, об отдельных предметах и явлениях этого мира – Земле, человеке, животных, минералах и т.д. Затем по мере развития производства и накопления научных знаний человеком от неё одна за другой отделялись конкретные, частные науки – механика, физика, химия, геология, история, астрономия и т.д.
Что же изучает наука философия?
Главным в предмете философии является решение основного философского вопроса – об отношении сознания к бытию. Что было первичным: идея или материя? В поисках ответа на этот вопрос, философия раскрыла наиболее общие законы развития природы и общества.
Известно, что законы развития окружающего нас мира изучают и частные науки. Но каждая из них изучает определённую область действительности: физика – механику, теплоту, электричество, магнетизм и пр.; химия – процессы химического превращения веществ; биология – процессы, протекающие в растениях и животных, и т.д. Законы этих наук характеризуют развитие только данной области действительности и не могут объяснить явления в других областях. Например, законы механики вскрывают сущность только механического перемещения тел в пространстве. Объяснить же процессы химические, биологические и другие они не могут.
В отличие от частных наук философия изучает общие законы, которым  подчиняются все области действительности. Так, все предметы неживой и живой природы, явления общественной жизни и сознания развиваются на основе закона единства и борьбы противоположностей, закона перехода количественных изменений в качественные, закона отрицания отрицания. Это – законы диалектики. Они рассмотрены ниже.
Предмет философии составляют и закономерности процесса познания, которые являются отражением законов объективного мира.
Законы философии имеют всеобщий, универсальный характер. Они действуют везде и всюду, будь то неживая природа, живые организмы, человек и его мышление. Эта универсальность законов философии имеет исключительно важное значение: они с успехом могут быть использованы для познания самых разнообразных явлений реального мира. Отсюда огромное значение законов диалектики для развития других наук. Возникнув на основе достижений частных наук, являясь обобщением их законов, философия способствует их развитию, вооружает научным методом исследования.
В то же время философия ни в коей мере не освобождает человека от овладения законами конкретных частных наук, изучения научного и общественно-исторического опыта человечества. Предмет философии возник и развивается на основе достижений науки и практики, а потому без знания этих достижений невозможно овладеть и правильно применять законы диалектики.
Вооружая человека знанием законов развития природы, общества и мышления, философия указывает людям не только пути познания, но и пути преобразования мира.
Итак, можно сказать, что философия – это наука, которая путём поиска ответа на её основной вопрос (об отношении сознания к бытию), раскрывает наиболее общие, ОБЪЕКТИВНЫЕ, законы развития мира, пути его познания и преобразования.
Овладеть основами философских знаний – это не значит просто заучить их положения и выводы, а уяснить их существо, научиться применять их на практике при решении конкретных задач деятельности человека в реальной жизни.

ГЛАВА 5. Основные законы философии.
В реальном мире действует множество законов. Существуют законы неорганической природы и органического мира, законы конкретных (частных) наук, законы общества и мышления. Все они имеют общие черты.
Прежде всего, любой закон – это устойчивая, повторяющаяся связь, присущая не одному предмету или небольшой их группе, а огромной массе предметов и явлений. Например, закон взаимосвязи массы и энергии применим для любого физического тела. Периодический закон Д.И.Менделеева устанавливает связь свойств абсолютно всех химических элементов от величины положительного заряда ядра. И так далее. Таким образом, закон есть не единичная, а общая связь между явлениями. Закон есть «форма всеобщности в природе» (Ф.Энгельс).
Другая важная черта закона состоит в том, что он представляет собой не всякие повторяющиеся связи, а только те из них, которые имеют необходимый и существенный характер. Например, биологический закон взаимосвязи организма и среды фиксирует необходимую, важную связь организма с условиями его существования.
Закон действует лишь при наличии соответствующих условий, вызывая при этом не любое, а определённое в своей основе течение событий. Зная законы, направление развития того или иного явления, можно предсказать (вычислить) ход изучаемого явления. Например, зная законы гравитации, можно вычислить скорость полёта космической ракеты, необходимую для преодоления земного притяжения.
Познав законы развития природы и общества и условия, в которых они действуют, можно предсказать ход исторических событий.
Итак, можно сказать, что закон есть существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями окружающего мира, вызывающая строго определённое течение событий.
Метод познания – ДИАЛЕКТИКА, который используется в науке «философия», исходит из признания объективного характера законов. Это значит, что человек не в состоянии по своему произволу создавать или изменять законы. Он может только познавать, открывать, использовать их. Мир есть закономерное движение «материи», отражённое в «сознании», и наоборот – «сознание» есть познание (открытие) и использование объективных законов реального материального мира.
На современном этапе развития науки трудно отрицать, что природа и общество развивается по объективным законам, открытым великими учёными-философами.
Основными законами диалектики, которые характеризуют картину развития мира, его познания и преобразования, являются:
- Закон единства и борьбы противоположностей;
- Закон перехода количественных изменений в качественные;
- Закон отрицания отрицания.
Эти законы дают объяснение всеобщему движению и развитию в объективном мире, показывают его источники и внутренние противоречия. Эти законы раскрывают скачкообразный характер развития и показывают, что прогресс в объективной действительности происходит на основе постоянной замены (отрицания) старого новым, на основе борьбы противоположностей.

5.1. Закон единства и борьбы противоположностей.
Этот закон раскрывает источники, действительные причины вечного движения и развития реального мира (как материи, так и сознания). Знание его имеет большое значение для понимания процесса развития природы, общества и мышления. Этот закон предполагает анализ противоречий объективной действительности, раскрытие их природы, что, впрочем, является требованием любого научного исследования и практического действия.
Противоречивые стороны заключены во всех предметах и явлениях. Все предметы и явления представляют собой неразрывное единство противоположностей. Например, многие из нас не раз имели дело с самым обыкновенным магнитом и хорошо знают, что его главным отличительным признаком является наличие положительного и отрицательного полюсов. Как бы мы не пытались отделить положительный полюс от отрицательного, нам это не удастся. Разрезанный пополам, на четыре, на восемь и т.д. частей, магнит будет обладать теми же двумя полюсами.
Противоположности и есть те внутренние стороны, особенности предмета, которые исключают, а вместе с тем и предполагают друг друга. Неразрывная взаимосвязь этих внутренних сторон составляет единство противоположностей. Противоречивые стороны характерны для всех предметов и явлений реальной действительности и представляют собой органичную связь, неразрывное единство противоположностей.
Противоположности свойственны и живым организмам. Например, живым организмам присущи такие противоположные свойства, как наследственность и приспособляемость: наследственность – это тенденция сохранять приобретённые по наследству свойства, а приспособляемость – способность вырабатывать новые свойства, соответствующие условиям реального (изменившегося) мира.
Психическая деятельность человека характеризуется противоположными процессами возбуждения и торможения, концентрации и рассеивания (распространения) возбуждений в коре головного мозга.
Противоречивые стороны присущи и процессу познания. Человек пользуется такими противоположными и взаимосвязанными приёмами исследования, как индукция и дедукция, анализ и синтез и т.д.
В мире нет предмета или явления, которые не раздваивались бы на противоположности. Противоречивость предметов и явлений окружающей действительности носит всеобщий, универсальный характер. «Одна сторона противоречия… немыслима без другой» (Ф.Энгельс).
Противоположности не только предполагают, но и обязательно исключают одна другую. Развитие самых различных предметов и явлений действительности свидетельствует о том, что противоположные стороны не могут мирно сосуществовать в едином предмете (или явлении): противоречивый, взаимоисключающий характер противоположностей неизбежно вызывает борьбу между ними. Не могут не вступать в противоречия, не бороться старое и новое, нарождающееся и отмирающее, добро и зло, созидание и разрушение и т.д. В процессе этой борьбы происходит совершенствование, развитие. Борьба противоположностей и составляет основной источник развития окружающего мира: и материи и сознания. «Развитие есть борьба…» (В.И.Ленин).
Равновесие противоположностей всегда относительно. Иначе и быть не может. Если бы оно было постоянным, вечным, то в мире не происходило бы никакого развития. Только борьба составляет источник, движущую силу развития. Весь опыт развития науки и общественно-исторической практики людей неоспоримо свидетельствует, что источником развития является борьба противоположностей.
Итак, предметы и явления раздваиваются на противоположные стороны. Они представляют собой единство противоположностей. Стороны не просто сосуществуют, а находятся в состоянии постоянного противоречия, борьбы между собой. Борьба противоположностей составляет внутреннее свойство, содержание, источник развития действительности.
Такова суть одного из основных объективных законов философии – Закона единства и борьбы противоположностей.

5.2. Закон перехода количественных изменений в качественные.
Как, каким образом происходит процесс развития, каков механизм этого процесса, объясняет Закон перехода количественных изменений в качественные.
Окружающие нас предметы и явления не сливаются для нас в какую-то серую безликую массу, а каждый из них отличается своеобразными, только ему присущими, особенностями и свойствами. Всё то, что отличает предмет (или явление) от бесчисленного множества других предметов (или явлений), и есть его качество.
Кроме определённого качества каждый предмет (и явление) обладает и количеством. В отличие от качества количество характеризует предмет (или явление) со стороны степени его развитости, а также его величины, объёма, сферы охвата и т.д. Количественная характеристика предметов выражается размерами, весом, объёмом, интенсивностью цвета, интенсивностью издаваемых звуков и т.д. Количественная составляющая явлений имеет свою специфику. Например, каждый общественно-политический строй обладает соответствующим уровнем развития производства, определёнными производственными мощностями, людскими, сырьевыми, энергетическими ресурсами.
Количество и качество  едины, т.к. они представляют собой стороны одного и того же предмета (или явления). Но между ними имеются и существенные различия. Изменение качества предмета (или явления) приводит к превращению его в другой предмет (или явление). Изменение же количества может привести к заметному преобразованию лишь в известных пределах этого изменения. Например, если капиталистическую собственность укрупнить, централизовать, сосредоточить в руках небольшой кучки монополистов, то капитализм не перестанет быть капитализмом. И наоборот, если уничтожить капиталистическую (буржуазную) собственность, то на смену капитализму придёт новый, качественно отличный от него, демократический (в смысле народовластия) строй.
Таким образом, изменение количества в известных пределах не приводит к изменению качественного состояния предмета или явления. Но стоит только выйти за эти пределы, «нарушить» меру, как ранее казавшиеся несущественными количественные изменения обязательно приведут к коренным качественным превращениям.
Переход количественных изменений в качественные – всеобщий объективный закон развития природы и общества. Само развитие и есть прежде всего переход количественных изменений в качественные, поскольку именно в процессе перехода происходит движение предметов и явлений от низшего к высшему, от старого к новому.
Характерным примером проявления закона перехода количественных изменений в качественные является превращение вещества из одного агрегатного состояния в другое (из твёрдого в жидкое, из жидкого в газообразное и т.д.).
В объективной действительности имеет место не только переход количественных изменений в качественные, но и наоборот – возрастание количества под влиянием качественных изменений. Так, качественные изменения общественного строя неизменно влекут за собой значительные изменения количественных показателей: изменение объёмов промышленного и сельскохозяйственного производства, изменение темпов экономического и культурного развития, изменение роста национального дохода, заработной платы трудящихся и т.д.
Итак, количественные и качественные изменения тесно взаимосвязаны и обусловливают друг друга.            
Следует отметить, что количественные изменения всегда носят относительно медленный, непрерывный характер, тогда как качественные превращения прерывны, скачкообразны. Таким образом, развитие является единством двух отличных друг от друга, но тесно взаимосвязанных стадий – непрерывности и прерывности (скачкообразности).
Непрерывность в развитии – это стадия медленных, незаметных количественных накоплений. Эта стадия не затрагивает качества предмета (или явления), а вносит в него незначительные количественные изменения.
Прерывность или скачок – это стадия коренных качественных изменений предмета (или явления), период (момент) превращения старого качества в новое (например, момент превращения воды в лёд). В отличие от скрытых медленных количественных изменений скачок представляет собой более или менее открытые, относительно быстрые изменения качества предмета (или явления). Особенно велико значение скачков в развитии общества, где они почти всегда приобретают характер социальных революций (переворотов), которые ликвидируют существующий и утверждают новый общественный строй.
Развитие природы и общества всегда  представляет собой единство количественных (непрерывных) и качественных (скачкообразных) изменений. Поэтому следует учитывать обе эти стадии развития. Игнорирование любой из них неизбежно ведёт к извращению понимания процесса развития и является признаком невежества. Характерным подтверждением этому является мелкобуржуазное течение – анархизм. Анархисты (в силу своего невежества) пренебрежительно относятся к длительной, кропотливой работе по собиранию сил, по организации масс и постепенной подготовке их к революционным выступлениям. Авантюризм, заговорщичество – такова тактика анархистов, всегда ведущая к серьёзным ударам по демократии, по прогрессу в развитии человеческого общества.
Диалектика требует умелого учёта непрерывных и скачкообразных форм развития. Особенно важно учитывать их единство в общественном развитии. Из объективного характера законов развития природы и общества следует, что переход от одной общественной формации к другой возможен не путём медленных количественных изменений, не путём реформ, а только лишь посредством качественного преобразования строя в результате революции.
Итак, всем предметам и явлениям свойственны количественная и качественная определённости.  Количество и качество взаимосвязаны. В процессе развития незаметные, постепенные количественные изменения переходят в коренные качественные. Этот переход осуществляется в форме скачка.
Такова суть объективного закона перехода количественных изменений в качественные.

5.3. Закон отрицания отрицания.
Этот закон раскрывает общее направление, тенденцию развития окружающего мира.
В реальной действительности постоянно происходит процесс отмирания старого, отжившего свой век, и возникновения нового. Преодоление старого новым, возникающим на основе старого, называется отрицанием.
Термин «отрицание» в философию ввёл Гегель. Более глубокое диалектическое толкование понятию «отрицание» дали К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин. Так, диалектическое понимание отрицания (в отличие от метафизического) исходит из того, что новое не уничтожает старое начисто, а сохраняет всё то лучшее, что в нём имелось. И не только сохраняет, но и перерабатывает, поднимает на более высокую ступень. «Ни в одной области не может происходить развитие, не отрицающее своих прежних форм существования» (К. Маркс).
Все предметы и явления (как мы уже знаем) противоречивы. На основе внутренних противоположностей они сами создают условия для собственного уничтожения, для перехода в новое, высшее качество. С возникновением нового развитие не прекращается. Всякое новое не остаётся вечно новым. Развиваясь, оно готовит предпосылки, условия для возникновения ещё более нового, передового. И как только эти предпосылки и условия созреют, снова наступает отрицание. Это уже отрицание отрицания, т.е. – замена нового ещё более новым (новейшим). Это (новейшее) отрицание снова отрицается, преодолевается, и так без конца. Бесчисленное множество следующих друг за другом отрицаний, как бесконечная замена старого новым, и есть развитие.
В связи с тем, что всякая высшая ступень развития отрицает в низших только то, что устарело, развитие в целом приобретает прогрессивный, поступательный характер. Прогресс происходит во всех областях действительности. На нынешнем этапе развития человечества ни «идеалисты», ни «материалисты» не могут отрицать эволюционный характер развития природы и общества. Никто не может отрицать, что живые организмы развивались от простого к сложному: от доклеточных форм – к клетке, от одноклеточных – к более сложным животным, эволюция которых привела к появлению человекоподобных существ, а позднее и человека. Разумеется, здесь речь идёт о философах-учёных (а не о шарлатанах, невеждах, примитивистах, иезуитах и т.д.).
Одной из главнейших особенностей развития прогресса в человеческом обществе является постоянное нарастание темпов развития. Иными словами, скорость всех процессов в ходе эволюции увеличивается. Так, от момента зарождения жизни на Земле до появления человека прошло более 4 миллиардов лет, от первого человека до первой цивилизации – около 15 миллионов лет, от древнейших цивилизаций до начала технического прогресса – меньше 10 тысяч лет, развитие техники длилось на Земле менее 200 лет (с конца XVIII века до наших дней), а торжество вычислительной техники длится всего лишь меньше двух десятков лет. Сравните: если для развития жизни на Земле требовались миллиарды лет, то для развития техники понадобилось всего лишь пара веков.
Другой, весьма важной чертой закона отрицания отрицания является то, что этот закон характеризует развитие не как прямолинейное движение, а как чрезвычайно сложный, как бы «спиралеобразный» процесс с повторением пройденных ступеней, как бы – с возвратом к прошлому. «Развитие, как бы повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой базе («отрицание отрицания»), развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой линии…» (В.И. Ленин).
Развитие человечества имеет явный спиралеобразный характер. Первой формой общественной организации был первобытнообщинный строй. Это было бесклассовое общество, основанное на общественной собственности на крайне примитивные средства производства. Дальнейшее развитие производства объективно привело к отрицанию этого строя классовым рабовладельческим обществом. Затем рабовладение объективно сменилось феодализмом, феодализм – капитализмом. На смену капитализма объективно пришёл социализм – первая стадия коммунизма. По сути, это отрицание отрицания является в известном смысле возврат к исходному пункту развития, но на совершенно иной, качественно новой основе.
Следует подчеркнуть, что развитие происходит объективно, независимо от нашего сознания. Всякие попытки искусственно задержать прогрессивный процесс развития лишь приводит к несчастьям (разрухе, голоду, военным конфликтам и т.д.).
Итак, суть объективного закона отрицания отрицания может быть сформулирована следующим образом:
Развитие осуществляется посредством отрицания старого новым, низшего высшим. Развитие приобретает прогрессивный характер, т.к. новое, отрицая старое, сохраняет и развивает его положительные черты. Развитие происходит по «спирали», повторяя в высших стадиях отдельные стороны и черты низших.

ГЛАВА 6. Основные категории философии.
Всякая наука, какую бы область действительности она ни изучала, есть не только система законов, но – и система определённых категорий, наиболее общих понятий, свойственных этой науке.
Философия выработала свою систему категорий. Философские категории – это такие понятия, которые отражают наиболее общие черты и связи, стороны и свойства действительности. Это, прежде всего, категории материи, сознания, движения, пространства и времени,
Ниже будет рассмотрена группа основных (философских) категорий: единичное и общее, содержание и форма, сущность и явление, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность. Изучение этих категорий дополнит наши представления о всеобщем развитии окружающего нас мира, об основных объективных законах диалектики.
Законы и категории диалектики тесно взаимосвязаны. Рассматривая (выше) основные объективные законы диалектики, мы уже заметили, что они, в сущности, выражены, описаны тесной взаимосвязью категорий. Например, закон перехода количественных изменений в качественные отражает тесную взаимосвязь категорий количество и качество. Поэтому без знания категорий невозможно уяснить и законы. С другой стороны, знание объективных законов развития природы и общества позволяет понять сущность категорий диалектики. Так, например, закон единства и борьбы противоположностей даёт возможность раскрыть смысл таких противоположных категорий, как: содержание и форма, необходимость и случайность, возможность и действительность и т.д.
Следует всегда помнить о том, что сущность категорий, источники их возникновения и развития в мышлении человека носят объективный характер. В них отражены действительные связи и отношения, черты и стороны предметов и явлений, существующих независимо от сознания человека.
Субъективные идеалисты в XVIII-XIX в.в. утверждали, что категории существуют только в сознании человека и не имеют никакого отношения к действительности. Так, немецкий философ И.Кант (1724 – 1804) считал, что ещё до того, как человек начинает познавать мир, в его сознании уже имеются категории причинности, необходимости, случайности и другие, при помощи которых он якобы и упорядочивает хаотический мир явлений окружающей действительности. «Объективный» идеалист Гегель рассматривал категории как ступени, моменты развития абсолютной идеи, мирового духа. Некоторые «субъективные» идеалисты ещё и сегодня пытаются утверждать, что категории – это такие общие понятия, которые связаны только с непосредственными чувственными переживаниями субъекта, и они не имеют отношения к объективному миру, существующему вне человеческого сознания.
Реальные события, развитие науки, технический прогресс, личный опыт людей свидетельствуют о том, что категории не выдуманы человеком, а являются результатом познания, формами отражения в мышлении человека самой объективной действительности. Поэтому рассуждения идеалистов в данном случае следует считать несостоятельными.
Важнейшей чертой категорий с точки зрения диалектики следует считать их взаимосвязь, изменчивость, подвижность. Связь категорий настолько тесна, что при определённых условиях они могут переходить, превращаться друг в друга: причина становится следствием, а следствие – причиной, необходимость становится случайностью, а случайность – необходимостью и т.д.
Отрицание объективной диалектической природы категорий, игнорирование роли одних категорий и абсолютизирование значения других неизменно приводит к искажению действительности, к реакционным политическим выводам.

6.1. Единичное  и  общее.
Всё в мире в отдельности (каждый предмет, каждое растение, каждое животное, каждый человек) обладает целым рядом, только ему присущих, особенностей. Возьмём, например, деревья: тополь, берёзу, яблоню, ель, сосну и т.д. Каждое из них имеет свою, только ему присущую, особенность, по которой мы их и различаем. Мы узнаём в толпе своих друзей по их, только им присущим индивидуальным качествам (внешность, походка, рост, манеры и т.д.). Это и есть единичное или отдельное.
Однако любое отдельное, единичное есть составляющая чего-то общего. Например, тополь, берёза, яблоня, ель, сосна имеют много общего. Поэтому всех вместе мы называем их одним словом «деревья». А всех своих друзей (с их сугубо индивидуальными особенностями) мы называем одним словом «люди». Таким образом, всё в мире, кроме индивидуальных, только ему присущих признаков, имеет и признаки, общие с другими предметами, индивидами, явлениями.
То, что присуще множеству единичных, отдельных предметов, индивидов, явлений, и составляет  общее.
В любом предмете единичное и общее находится в диалектическом единстве. Единичное «не существует иначе как в той связи, которая ведёт к общему» (В.И. Ленин). С другой стороны, общее всегда существует в отдельном. Всякое общее есть сторона, или сущность отдельного.
Единичное и общее не только взаимосвязаны, но и постоянно изменяются. Граница между ними подвижна. В процессе развития при известных условиях они превращаются друг в друга: отдельное становится общим и наоборот. Например, признак, приобретённый индивидом, передаётся по наследству и со временем становится достоянием огромного числа индивидов, то есть превращается в общий, видовой признак. Если этот видовой признак потеряет своё значение для жизнедеятельности вида, он постепенно атрофируется, отмирает, и в последующих поколениях встречается лишь изредка, в единичных случаях. Так общее превращается в единичное .
Знание взаимной связи единичного и общего позволяет разобраться в сложнейших процессах объективной общественной жизни.
Отрицание (или игнорирование) объективных законов развития общества неизменно приводит к антинаучным идеям только особого, не связанного с общим, «национального», пути  построения социально-справедливого общества. Нельзя отрицать общие закономерности развития человечества и абсолютизировать единичное – конкретные национальные особенности различных стран. Ибо эти невежественные идеи рано или поздно опровергаются объективным ходом развития событий.
С другой стороны, нельзя игнорировать необходимость учёта, например, в революции конкретно-исторических условий. Неверно полагать, что везде и всюду революция совершается по одним и тем же раз и навсегда выработанным схемам. Вред таких утверждений состоит в том, что они принижают творческую инициативу народных масс, подрывают их веру в более прогрессивную общественную формацию (социализм, коммунизм) и создают тем самым серьёзные препятствия на пути прогрессивного развития общества.
Различные страны имеют неодинаковый уровень экономического развития, в них по-разному складывается соотношение классовых сил. Различны у них и исторические и национальные традиции. Знание основ философии, объективных законов развития общества, категорий философии позволяет умело учитывать это своеобразие, эти особенности при выборе форм и методов строительства более прогрессивной общественной формации (например, при смене капитализма социализмом).

6.2. Содержание и форма.
Каждый предмет представляет собой неразрывное единство содержания и формы. Например, содержанием атома любого химического элемента являются его элементарные частицы и процессы, связанные с их движением. А формой этого химического элемента есть порядок размещения  частиц в атоме.
Содержанием любого живого организма являются процессы обмена веществ, раздражимости, сокращаемости и т.д. и органы, ткани, клетки, в которых эти процессы протекают. Формой живого организма являются: порядок протекания жизненных процессов в организме, структура его органов и тканей.
Содержание и форма присущи и всем общественным явлениям. Здесь к понятию содержание следует отнести орудия производства и людей, которые управляют этими орудиями. Иными словами, содержание – это производительные силы. Формой в данном случае является взаимная связь людей в процессе производства, основанная на их отношении к орудиям производства. А это (иными словами) – производственные отношения.
Таким образом, содержание – это совокупность элементов и процессов, составляющих данный предмет или явление, а форма – это структура, внутренне присущая данному содержанию.
Неотделимость содержания от формы, присущих любому предмету или явлению, свидетельствует о их неразрывном единстве. Не бывает содержания «вообще». Есть только оформленное содержание, то есть содержание, имеющее определённую форму. Точно так же в реальной действительности не существует бессодержательной формы. Форма всегда содержательна.
Важно отметить, что определяющим во взаимодействии этих двух категорий является содержание. Так, например, при изменении условий существования живого организма сначала изменяются его функции, то есть – содержание. И только потом на основе изменения содержания изменяется структура организма, то есть – форма.
Хотя форма и порождается содержанием, она не есть пассивной по отношению к нему. Она активно воздействует на содержание. Она может способствовать, а может и тормозить развитие содержания. Новая форма способствует развитию содержания. Старая – тормозит его развитие.
Посмотрим, например, как развивается общественное производство. Это развитие всегда начинается с производительных сил (то есть с содержания). Стремясь получить как можно больше материальных благ, люди постоянно совершенствуют орудия труда, повышают свою квалификацию. А это неизбежно приводит к изменению производственных отношений (то есть – к изменению формы).
Противоречивый характер отношения формы к содержанию (и наоборот) свидетельствует о наличии противоположностей между этими категориями. В процессе борьбы этих противоположностей старая форма заменяется новой, в результате чего содержание получает простор для дальнейшего развития. Например, при переходе организмов из водных условий в условия земноводной жизни вместо жабр у них постепенно развиваются лёгкие, вместо плавников – конечности и т.д.
Противоречие между содержанием и формой имеет место и в общественном развитии. В этом развитии ведущей стороной, как правило, являются производительные силы (т.е., содержание) Это противоречие разрешается путём замены устаревших производственных отношений новыми, что обеспечивает дальнейшее беспрепятственное развитие производительных сил.
Так, например, на современном этапе развития общества противоречие между содержанием и формой приобретает антагонистический характер. Это (прежде всего) – противоречие между общественным характером производства (содержание) и частной формой присвоения. Оно (противоречие) порождает кризисы и безработицу, вызывает ожесточённую классовую борьбу буржуазии и наёмных работников, и составляет экономическую основу для  зарождения новой, более прогрессивной (более совершенной) общественной формации. 
Отсюда - неизбежность, объективность, революции, призванной заменить старую капиталистическую форму производства новой (социалистической). 
       
6.3. Сущность и явление.
О том, что знание диалектики сущности и явления имеет огромное значение в жизни, науке, практике, мы можем убедиться на следующих примерах.
Люди издавна ведут наблюдение за Солнцем. В эпоху технического прогресса, при помощи приборов, люди обнаружили на Солнце пятна, протуберанцы, уловили потоки различных частиц, излучаемых Солнцем. Но, согласитесь, эти обнаруженные явления не дают адекватного представления о сущности происходящих на Солнце процессов, об источнике солнечной энергии. Лишь после долгих поисков учёные объяснили сущность процессов, которые скрывались за явлениями. Было установлено, что внутри Солнца происходит термоядерная реакция (образование гелия из водорода). Колоссальная энергия, выделяющаяся в результате этой реакции, и поддерживает очень высокую температуру Солнца.
Следует отметить также, что  явление часто даёт обманчивое представление о природе процесса. Например, кажется, будто Солнце движется вокруг Земли (люди говорят: «Солнце всходит и заходит»). А в действительности, все мы знаем, что Земля движется вокруг Солнца.
Другой пример. Может показаться, что в империалистическом мире существует демократия. Ведь там формально провозглашены и всеобщее избирательное право, и свобода слова, печати, партий и политических группировок и т.д. Но в действительности демократия при империализме (высшей стадии капитализма) лишь обманчивая видимость. Ибо это – ограниченная демократия, демократия только для богатых. Буржуазные идеологи, ограничиваясь изучением лишь явлений, утверждают, что в капиталистическом обществе нет никакой эксплуатации, что рабочий сполна получает от капиталиста заработанное. С их точки зрения, источником получения капиталистической прибыли является не эксплуатация рабочих, а сам капитал, вложенный капиталистом в производство.
В действительности же всё происходит совсем иначе. Давайте разберёмся.
Для того, чтобы существовать самому и содержать свою семью, рабочий вынужден продавать капиталисту свою рабочую силу. На первый взгляд между рабочим и капиталистом совершается обычная сделка купли-продажи. Рабочий продаёт, а капиталист покупает его рабочую силу. Рабочий трудится, а капиталист платит ему заработную плату. Такова видимость (явление) «равноправной» сделки между капиталистом и рабочим. Ссылаясь на неё, буржуазные идеологи и приходят к ложному выводу об отсутствии эксплуатации при капитализме. Они не видят истинной сущности капиталистического производства.
В действительности же за явлением (видимостью «равноправной» сделки между капиталистом и рабочим) скрывается эксплуататорская сущность капиталистического производства. Дело в том, что рабочая сила есть особый товар – способный производить материальные ценности. Капиталист оплачивает только часть стоимости продуктов, произведенных рабочим, а другую часть присваивает. Именно в этом и заключается источник капиталистической наживы.
Сущность капиталистической эксплуатации была открыта великим философом Марксом. Это открытие позволило вскрыть основу антагонизма между буржуазией и наёмным тружеником, показать  объективную неизбежность борьбы между ними, которая ведёт к неотвратимой замене капитализма более прогрессивной общественной формацией (социализмом).
Итак, сущность – это внутренняя, глубинная и главная, определяющая сторона предмета.  Явление – это внешнее, непосредственное выражение сущности, как бы форма её проявления.
Сущность и явление взаимосвязаны, неразрывны. По выражению В.И. Ленина «сущность является, явление существенно». Однако в каждом явлении сущность,  полностью, целиком не видна на поверхности. Явление не раскрывает сущности целиком и полностью, а характеризует её только с какой-либо одной стороны.
В то же время не бывает сущности, которая бы в чём-то  не проявлялась. Другими словами, всякая сущность обнаруживает себя в массе явлений.
Сущность и явление не только едины, но и противоположны, они никогда не совпадают полностью. Противоположность их есть выражение внутренней противоречивости самих предметов действительности. Сущность не видна на поверхности, она скрыта, недоступна непосредственному наблюдению. Она может быть раскрыта лишь в процессе длительного всестороннего изучения предмета. Задача науки в том и состоит, чтобы за множеством явлений, внешних сторон, черт действительности отыскать сущность – внутренние глубинные процессы, лежащие в их основе.
Вот почему знание диалектики сущности и явления имеет огромное значение в жизни, науке, практике.

6.4. Причина и следствие.
Всем известно, что предметы и явления существуют не изолированно, а только во взаимосвязи друг с другом. Вне этой связи ни один из предметов  (или явлений) не может быть понят. Изучить предмет или явление в связи с другими предметами или явлениями, это значит: установить причину его возникновения. Следовательно, причиной называется явление, которое вызывает другое явление. Например, трение вызывает теплоту. Засуха вызывает неурожай и т.д. Взаимодействие явлений наблюдается и в общественных процессах. Например, экономический кризис в капиталистических странах вызывает безработицу, падение жизненного уровня трудящихся масс, неизбежно приводит к революционному движению масс.
Явление, которое вызывается действием причины, называется следствием.
Причина всегда предшествует следствию. Однако следование по времени не является достаточным признаком причины. Так, например, день следует за ночью, но ночь не есть причиной дня. Чередование дня и ночи, как известно, происходит в результате суточного вращения Земли вокруг своей оси. Причинная зависимость между двумя явлениями имеет место лишь тогда, когда одно из них не только предшествует другому, но и обязательно порождает другое.
Очень важно не путать причину с поводом. Повод – это событие, которое непосредственно предшествовало следствию, но не является причиной, а лишь даёт толчок к её действию. Так, террористические акты  в США в начале ХХI века явились лишь поводом для американской военной агрессии против Югославии, Ирака и др. развивающихся стран. Действительной же причиной военных действий против суверенных государств явились противоречия, заложенные в самой природе капиталистического мира. Империалистический капитализм – вот истинная причина агрессии.
Всегда следует помнить о том, что всё в мире имеет свою причину. Беспричинных явлений не бывает. Недаром в народе говорят: «Нет дыма без огня».
Причинность объективна. Она присуща самой действительности и раскрывается человеком в процессе познания и практической деятельности.
В прежние времена (особенно в XVII – XVIII в.в) господствовал так называемый телеологический (от греческих слов teleos – достигший цели и logos - учение) взгляд на мир, согласно которому причиной всего существующего является бог. Фридрих Энгельс иронически писал: «С точки зрения сторонников телеологии кошки созданы для того, чтобы пожирать мышей, мыши – чтобы быть пожираемы кошками, а вся природа – чтобы доказывать мудрость творца».
На самом деле вне сознания людей не существует никаких предустановленных целей. Всё развивается на основе естественных причин, в результате действия объективных законов.
Сама природа не может ставить (и не ставит) каких-либо целей.
Иное положение в человеческом обществе. Здесь действуют сознательные индивиды, люди, которые ставят перед собой определённые цели. Но цели эти не определены кем-то свыше, а обусловлены объективными причинами, объективным ходом исторического развития.
Исходя из достижений науки и практики, следует считать неопровержимым утверждение, что причина и следствие неразрывно связаны между собой. Не бывает следствия без причины. И наоборот. Связь между ними имеет внутренний, закономерный характер. В результате этого следствие всегда является результатом действия причины. Порождаясь причиной, следствие (если оно не отделено от причины временем) не остаётся безучастным к своей причине, а оказывает на неё обратное воздействие. Так, например, экономические отношения людей в процессе производства являются причиной политических, философских и других идей, но идеи (как следствие) влияют на развитие экономических отношений.
Следует обратить внимание на свойство явлений быть одновременно и причиной и следствием. Вот характерный пример. Сгорание угля (газа, мазута) в топках котлов электростанций – причина превращения воды в пар. Пар же, будучи следствием сгорания угля (газа, мазута), сам является причиной вращения турбины генератора. Генератор вырабатывает электрический ток, который является источником (причиной) движения множества механизмов и машин, даёт людям тепло, свет и т.д. Как видим, причинность характеризует бесконечную цепь взаимных связей, взаимодействие предметов и явлений. Каждое из звеньев есть и причина, и следствие одновременно.
Знание причинной зависимости явлений имеет исключительно большое значение в научной и практической деятельности человека. Зная причины полезных явлений, человек может использовать их действие, способствуя тем самым наступлению полезных, нужных ему, явлений. Зная, например, что хорошая обработка почвы, соблюдение сроков посева, своевременная уборка урожая и другие агротехнические мероприятия являются причиной высоких урожаев, землероб постоянно совершенствует средства обработки земли и добивается повышения урожайности на своём земельном участке.
Знание причин вредных явлений позволяет устранять эти причины, предотвращать наступление нежелательных следствий.
В практической деятельности очень важно уметь увидеть основные, главные причины явления. Это даёт возможность правильно понять происхождение и сущность того или иного явления, понять законы, по которым это явление развивается.
Главная причина – это та, без которой данное явление не могло возникнуть. Именно она обусловливает основные черты этого явления.
Какова, например, главная причина победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов? Эта причина – советский общественный и государственный строй, мощь Советских Вооружённых Сил, а не обширность территории или суровость русской зимы и т.п., как это пытаются утверждать буржуазные идеологи. Эти факторы хотя и сыграли некоторую роль, но вовсе не являлись главными, определяющими причинами.
Умение выделить из многообразия причин главные позволяет находить в объективной действительности то особое, основное звено в цепи событий, которое даёт возможность решить поставленные задачи. Например, «…искусство политика состоит в том, чтобы отыскать это основное звено в цепи общественных явлений, крепко ухватиться за него и обеспечить тем самым полный успех дела» (В.И.Ленин).
    
6.5. Необходимость и случайность.
В сложной цепи причинных связей мира огромное значение имеют необходимые и случайные связи.
Давайте спросим себя: все ли события в данных условиях обязательны, все ли они в этих условиях должны протекать именно так, а не иначе?
Вы ежедневно отправляетесь по утрам на работу. Выполняете целый ряд одинаковых действий: умываетесь, завтракаете, садитесь в лифт, затем – в троллейбус и т.д. И, наконец, попадаете на своё рабочее место. Но может случиться так, что вы не только опоздаете на работу, но и вообще в этот день на работу не попадёте. Например, застрянете в лифте. Или не сумеете сесть в троллейбус, т.к. произошла крупная авария, и движение транспорта надолго остановилось. Все ли эти события обязательны?
Нет, не все. Повседневный опыт говорит о том, что Ваше появление на рабочем месте в установленное время было обязательным. А вот, например, аварии на дороге могло и не быть. Из повседневного опыта своевременного появления Вас на работе отказ работы лифта и авария на дороге совершенно необязательны.
То явление или событие, которое при наличии определённых условий наступает обязательно, называется необходимостью. Необходимость – это не сам предмет, а его свойство, обязательно вытекающее из его существенной связи с другими предметами. Таким образом, необходимость вытекает из сущности предмета (события), внутренней природы развивающегося явления. Для данного предмета (события, явления) она постоянна, устойчива.
Случайность же – не обязательна. В данных условиях она может произойти, а может и не произойти, может протекать так, а может и иначе. Случайность не вытекает из природы предмета (события, явления). Она неустойчива, временна. Но случайность не беспричинна. Её причина не в самом предмете (событии, явлении), а вне его – во внешних условиях и обстоятельствах.
Необходимость и случайность диалектически взаимосвязаны. Например, одно и то же событие является необходимым и случайным одновременно – необходимым в одном отношении и случайным в другом. Та же авария на дороге, будучи случайностью по отношению к Вашему опозданию на работу, явилась  следствием необходимости движения троллейбуса по данному маршруту.
Как видим, необходимость и случайность могут превращаться друг в друга в зависимости от внешних условий. Например, в первобытном обществе обмен товаров носил случайный характер: всё, что производила община, она, как правило, сама и потребляла. С возникновением и развитием частной собственности обмен товаров расширился, а при капитализме превратился в объективную необходимость.
Знание объективной диалектики необходимости и случайности крайне важно для понимания процессов, происходящих в общественной жизни. Знание этих законов позволяет человеку подчинить своим интересам многочисленные процессы, явления, происходящие в природе и в общественной жизни. Задача состоит в том, чтобы за внешней видимостью, за многочисленными случайными событиями и связями отыскивать внутренние, необходимые связи.
Капиталистическая система частной собственности на средства производства обусловливает стихийную необходимость. Закон стоимости, закон анархии и конкуренции тесно связан с бесчисленной массой случайностей. Поэтому при капитализме (в условиях частной собственности на средства производства) нет возможности вести плановое хозяйство. Люди оказываются слепой игрушкой в руках стихийных сил. Главным регулятором капиталистического производства является рыночная экономика. А этот «регулятор» действует через массу случайностей: колебание цен на рынке, изменение спроса и предложения. При капитализме случайно происходит распределение рабочей силы. Всё это порождает неуверенность в завтрашнем дне у населения капиталистических стран.
Сознательная, планомерная деятельность людей резко ограничивает роль случайностей. Однако и здесь могут быть случайности. Значительное число случайных отклонений от намеченной линии при плановой экономике является результатом слабого руководства со стороны отдельных хозяйственных работников, не знающих объективного взаимодействия необходимостей и случайностей.

6.6. Возможность и действительность.
Всякая новая необходимость не возникает в готовом, сформировавшемся виде, а сначала существует лишь в возможности, которая превращается в действительность только при наличии благоприятных условий. При этом сначала создаются лишь определённые предпосылки для возникновения нового. Затем эти предпосылки зреют, развиваются и в силу действия объективных законов появляется новый предмет или явление.
Предпосылки для возникновения нового, имеющиеся в существующем, называются возможностью. Например, всякий зародыш обладает возможностью развития, превращения во взрослый организм. Развившийся из зародыша взрослый организм становится действительностью.
Таким образом, действительностью называется осуществлённая, реализованная возможность.
Следует различать прогрессивные (положительные) и реакционные (отрицательные) возможности. Например, любая социальная революция содержит и положительную возможность победы прогрессивных сил, и отрицательную возможность победы сил реакционных. Победа реакционных сил, как правило, носит временный характер. Например, временной была победа реакции в революции 1905-1907 годов в России. Прошло несколько лет, и в 1917 году пролетариат в союзе с крестьянством одержал победу сначала над царизмом, а затем и над буржуазией. Это – типичный пример борьбы противоположностей, которая постоянно происходит, в силу действия объективных законов развития общества.
Возможности (как и всё в мире) развиваются, движутся. Одни из них растут, расширяются, другие сокращаются, свёртываются. Например, непосредственно после победы Октябрьской социалистической революции в советской стране наряду с возможностью победы социализма имелась и возможность реставрации капитализма. В ходе роста могущества СССР возможность победы социализма непрерывно росла и была превращена в действительность. Социализм стал в СССР реальной действительностью. С успехами социалистического строительства возможность реставрации капитализма непрерывно сокращалась.
Исчезла ли при этом возможность реставрации капитализма в СССР? Конечно, нет.
Ошибочной следует считать позицию некоторых руководителей СССР, которые утверждали, что «победа социализма в СССР является полной и окончательной» и что «возможности реставрации капитализма более не существует». Ибо борьба противоположностей вечна. А объективные законы действуют независимо от нашего сознания.
Нельзя забывать о том, что одни возможности растут,  расширяются, другие сокращаются, свёртываются. Нельзя забывать и о том, что всякая возможность, при наличии определённых условий, может стать действительностью.
Реставрация капитализма в СССР в конце XX века из возможности, превратилась в действительность из-за искусственного создания реакционными силами соответствующих условий. Это было сделано путём «оболванивания и одурачивания» советских людей по специально разработанной программе подрывной деятельности. (Об этом подробно читайте в главе 10).

ГЛАВА 7. О происхождении человека.
Материалисты утверждают, что человек (с его способностью мыслить, с его сознанием) появился из неживой природы (из материи). «Бытие определяет сознание» (К.Маркс). То есть, материя первична, сознание – вторично. То есть, материалисты утверждают, что СОЗНАНИЕ – это свойство высокоорганизованной материи (мозга человека).
Идеалисты отрицают эволюционный путь развития природы.
Вот как описывает Ф.Энгельс ЭВОЛЮЦИЮ человека из НЕЖИВОЙ природы (материи) в его книге «Диалектика природы»: «Лаплас показал подробным... образом, как из отдельной туманной массы развивается солнечная система; позднейшая НАУКА всё более и более подтверждала ход его мыслей... Время, когда планета приобретает твёрдую кору и скопления воды на своей поверхности, совпадает с тем временем, начиная с которого её собственная теплота отступает всё более и более на задний план по сравнению с теплотой, получаемой ею от центрального светила... Наконец, если температура охладилась до того, что – по крайней мере, на каком-нибудь значительном участке поверхности – она уже не переходит границы, при которой способен существовать БЕЛОК, то при наличии благоприятных химических условий образуется ЖИВАЯ ПРОТОПЛАЗМА... Может быть, прошли тысячелетия, пока не создались условия, необходимые для следующего шага вперед, и из этого бесформенного белка… не произошла, благодаря образованию ядра и оболочки, ПЕРВАЯ КЛЕТКА... Но вместе с этой первой клеткой была дана и основа для формообразования всего ОРГАНИЧЕСКОГО мира. Сперва, образовались, как мы должны это допустить, по данным палеонтологической летописи, бесчисленные виды бесклеточных и клеточных протистов,… и из которых некоторые дифференцировались постепенно в первые растения, а другие – в первые ЖИВОТНЫЕ. А из первых животных развились—главным образом путем дальнейшего дифференцирования – бесчисленные классы, порядки, семейства, роды и виды ЖИВОТНЫХ  и наконец та порода животных, в  которой достигает своего полного развития НЕРВНАЯ СИСТЕМА, именно позвоночные, и, опять-таки, наконец, среди последних, то позвоночное, в котором природа дошла до познания самой себя, – ЧЕЛОВЕК...» (Ф.Энгельс «Диалектика природы»).
Эксперимент по воссозданию земных условий, приведших к синтезу первых органических молекул, ставших в итоге кирпичиками мироздания, был поставлен американским химиком Стэнли Миллером более полувека назад (в 1953 году). О некоторых его результатах люди  смогли узнать только в начале XXI века.
Повторные эксперименты, проведенные через 50 лет профессором и его (Миллера) бывшим сотрудником Джеффри Бейдом (англ. Jeffrey L. Bada), с использованием современных методов исследования, лишь подтвердили результаты экспериментов Миллера.
  Таким образом, следует, видимо, признать, что эволюционные процессы природы, происходившие в течение 4,5 миллиардов лет, имели место быть на Земле. Появление жизни из неживой природы (из материи), как видим, доказано экспериментально.

ГЛАВА 8. Понятие об общественно-экономических формациях.
Историческое развитие человеческого общества выступает как серия качественных переходов, гигантских скачков от формации к формации, как движение от низшей ступени  к высшей. Первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая формации и есть важнейшие ступени, периоды истории, закономерно, в силу естественноисторической необходимости сменявшие друг друга.
Основу общественно-экономической формации составляет исторически определённый способ производства материальных благ. Но процесс производства может протекать только при наличии определённых естественных условий – географической среды и народонаселения.
Без взаимодействия с природой, от которой человек получает средства к жизни, никакая производственная деятельность немыслима. Поэтому географическую среду следует считать необходимым условием производственной деятельности человека.  Благоприятные природные условия (наличие полезных ископаемых, лесов, рек, здоровый климат и т.д.) способствуют развитию общества. Неблагоприятные же условия природы отрицательно сказываются на общественном развитии.
Однако известны случаи, когда страны, развивающиеся приблизительно в одинаковых географических условиях, стоят на различных ступенях политического и экономического развития.
Таким образом, можно утверждать, что географическая среда не является определяющей причиной развития общества, хотя она и служит необходимым условием общественной жизни. Она в состоянии только способствовать развитию общества или тормозить это развитие.
Производство невозможно без людей. Поэтому другим необходимым условием жизни общества является народонаселение.  Большие людские ресурсы, высокий прирост населения являются немаловажным фактором успехов той или иной страны. 
Однако нередко случается так, что страны с высокой плотностью населения и темпами его роста в экономическом, политическом и культурном отношении значительно отстают от стран, в которых плотность населения и темпы его роста значительно ниже.
Выходит, что плотность и рост народонаселения не определяют жизни общества. Более того. И плотность и рост народонаселения сами зависят от характера общественного строя.
Однако есть и другое мнение на этот счёт.
В этой связи следует упомянуть о мальтузианстве – направлении, которое бытует в буржуазной социологии. Это направление исходит из того, что именно от роста народонаселения зависит ход общественного развития. Основатель этого направления английский экономист и поп МАЛЬТУС в конце XVIII века возвестил об «открытии» им «всеобщего закона» несоответствия роста народонаселения и производства средств к жизни. Он утверждал, что народонаселение растёт гораздо быстрее, чем производство средств к жизни. Отсюда: нищета, голод, безработица и другие лишения трудового населения планеты. Мальтус предложил и «путь» избавления от этих бедствий – воздержание от браков и рождения детей.
Наука и практика доказывают, что мальтузианство есть лженаучная «теория», которая пытается оправдать те бедствия, которые причиняет трудовому народу капитализм. Так Маркс показал, что причина нищеты и голода трудящихся при капитализме заключается не в естественных законах народонаселения, а в самой сущности капиталистической системы, в крайне несправедливом распределении материальных благ. Львиная доля этих благ достаётся капиталистам, а трудящиеся часто лишены даже самых необходимых средств к жизни.
Тем не менее, в 1991 году президент США Буш-старший заявил о необходимости установления нового мирового порядка, в котором контроль над странами и народами будет осуществлять «мировое правительство» во главе с США, а население земли должно быть значительно уменьшено. Их главный аргумент заключался в том, что сейчас на Земле живёт 6,5 млрд. людей, а природу можно сохранить, мол, только при численности населения, которое не превышает  1-1,5 млрд.
Новоявленное «мировое правительство» (в составе которого прежде всего представители от США, НАТО и Ватикана) даже не рассматривали вариант научного (гуманного) подхода к решению вопроса о согласованном развитии природы и общества. Задача состояла в том, чтобы уничтожить 5 млрд. человек. Выжить должны лишь те, которые принадлежат к «цивилизованному гражданскому обществу». В «золотой миллиард» должны войти лишь наиболее приспособленные к «мировой цивилизации» особы, которые имеют большие личные капиталы.
Такая «концепция»  стала осуществляться под девизом «глобализации» общества.
Понятно, что так называемая «глобализация» противоречит объективным законам развития общества и осуществлена быть не может. Противоположности всегда были, есть и будут. Борьба противоположностей обусловливает развитие мира. Любая попытка завладеть миром ГЛОБАЛЬНО (однополярно) всегда оканчивалась жестоким поражением для того, кто это пытался сделать.
Итак, ни географическая среда, ни народонаселение не являются решающей причиной общественного развития. Главной, определяющей причиной общественного развития является производство материальных благ. 
   
8.1. Производительные силы и производственные отношения.
Предметы природы люди преобразуют с целью удовлетворения своих потребностей. Например, чтобы создать (изготовить) автомобиль, люди добывают руду, плавят её, превращают в металл, который затем соответствующим образом обрабатывают. Создавая предметы труда, люди используют средства труда.
Следовательно, предметы труда – это те вещи, на которые направлен человеческий труд, а средства труда – это машины, механизмы, оборудование, инструменты, производственные здания, различные виды транспорта и т.д.  Всё это (вместе взятое: предметы и средства труда) составляют средства производства.
Всякое производство немыслимо без орудий производства. Получить богатства природы одной только мускульной силы человека далеко ещё не достаточно. Добыть средства к жизни человек может только при помощи орудий труда. Причём, добыча богатств оказывается тем успешнее (тем больше), чем совершеннее, производительнее орудия труда.
Однако сами по себе орудия труда ещё не дают человеку материальных благ. Материальные блага следует не только изготовить. Их надо использовать. Ими надо управлять.  Например, самая совершенная машина, созданная в процессе производства, может остаться бесполезной вещицей, если к ней не прикасается человеческая рука. Только человек способен привести в действие орудие труда, организовать материальное производство. Поэтому человек является неотъемлемым элементом производства.
Итак. Созданные обществом средства производства (прежде всего, орудия труда) и люди, производящие материальные блага, составляют производительные силы. Производительные силы определяют отношение человека к природе, его власть над ней. Важнейшим элементом производительных сил являются люди, трудящиеся массы. Творческий, созидательный труд людей заставляет работать произведенные ими орудия труда, заставляют их давать человеку множество необходимых ему материальных благ.
Производство материальных благ люди осуществляют не в одиночку, а сообща, организуясь в общество. Поэтому труд всегда был и остаётся общественным.  «Чтобы производить, люди всегда вступают в определённые связи и отношения, и только в рамках этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство»(К.Маркс).
Отношения людей в процессе производства составляют производственные отношения, которые являются неотъемлемой стороной производства материальных благ.
Таким образом, исторически сложившийся способ производства выступает как неразрывное единство производительных сил и соответствующих им производственных отношений.
Трудовые связи людей известны ещё со времён первобытнообщинного строя. Это были связи, например, по совместной охоте на зверя. С ростом производительных сил и разделением труда отношения людей становились всё более разнообразными. Устанавливались связи между земледельцами и скотоводами, земледельцами и ремесленниками, ремесленниками и торговцами и т.д. С развитием машинной индустрии связи производителей становятся ещё более разнообразными и разносторонними.
История общества есть не что иное, как закономерное развитие общественного производства, как - необходимый процесс замены одного, низшего способа производства другим, высшим. Развитие производства – объективная необходимость, закон общественной жизни. Существует лишь один путь для удовлетворения потребностей всё возрастающего числа людей: постоянное развитие и совершенствование производства.
Логичным будет утверждать, что основу  производственных отношений составляют формы собственности, то есть отношение людей к средствам производства, а именно: господствующее или подчинённое положение различных социальных групп в процессе производства материальных благ.
Если средства производства принадлежат самим производителям (трудящимся массам), то это – общественная собственность на средства производства. Здесь нет эксплуатации человека человеком.
Если же средства производства находятся в руках отдельного индивида (хозяина) или принадлежат небольшой группе «владельцев», то это – частная собственность на средства производства. В этом случае трудящиеся массы находятся в подчинении к владельцам этих средств производства. Здесь производственные отношения являются отношениями господства и подчинения.
Форма собственности на средства производства определяет форму распределения. Общественная собственность на средства производства обеспечивает принцип распределения по труду, которая отвечает интересам всех трудящихся. Все произведенные материальные блага принадлежат здесь самим трудящимся. В условиях же частной собственности на средства производства владелец средств производства присваивает себе львиную долю произведенных материальных ценностей, хотя непосредственного участия в производстве этих материальных ценностей мог и не принимать.
Следует подчеркнуть (и это чрезвычайно важно), что производственные отношения складываются объективно, независимо от воли и желания людей. Те или иные отношения людей в процессе производства возникают лишь в том случае, если созрели производительные силы, которым эти отношения соответствуют.

8.2. Экономика (базис) и Политика (надстройка).
В процессе производства материальных благ (ценностей) люди вступают не только в сугубо производственные отношения, но и - в так называемые общественные отношения (политические, правовые, нравственные и пр.).  Понятно, что эти общественные отношения не могут не влиять на экономическое развитие общества.
Производственные отношения  людей (производство материальных благ), которые составляют экономическую структуру общества, в науке философия принято называть базис. При этом следует понимать совокупность производственных отношений, которая включает: форму собственности на средства производства (и вытекающие из неё отношения людей в процессе производства) и форму распределения материальных благ.
Не вступив в экономические отношения, люди не могут ни производить материальные блага, ни распределять средства к существованию. Следовательно, экономические отношения (базис) играют огромную роль в жизни общества.
Каждому обществу присущ свой базис. Он (базис) зависит от состояния производительных сил. Иными словами, для возникновения базиса необходимы соответствующие материальные (экономические) условия. Базис отражает ту сторону способа производства, который присущ облику общества, его идеям, учреждениям. То есть можно утверждать, что базис является основой общественных отношений, основанием, на котором зиждется надстройка (политические, правовые, философские, нравственные, художественные, религиозные взгляды общества и соответствующие им отношения, учреждения и организации).
Надстройка играет огромную роль в общественном развитии. Именно она (надстройка) отражает отношение людей к экономическому состоянию общества (к базису). В процессе общественных отношений у людей возникают идеи о необходимости укрепления (или разрушения) существующего в данный момент базиса. Эти идеи помогают претворять им в жизнь политические партии, общественные организации, государство и т.д. Через базис надстройка влияет на развитие производительных сил.
Надстройка объективно порождается базисом и неразрывно с ним связана. Каждому обществу присуща своя надстройка, которая возвышается над соответствующим ей базисом. Например, в базисе первобытного общества отсутствовали частная собственность и классы. Следовательно, здесь не было классовых противоречий. Поэтому в надстройке первобытного общества не было государственных, политических и правовых идей и соответствующих им учреждений.
Базис рабовладельческого общества (пришедшего на смену первобытному обществу) определил появление иного рода надстройку. Ибо здесь появились частная собственность и классы. Возникли идеи, обосновывавшие господство рабовладельцев над рабами. Появились учреждения (например, государство), охранявшие эту идею.
Нетрудно заметить, что разделение людей на классы привело к противоположности классовых интересов, к антагонизму между угнетёнными и угнетателями. Характерной особенностью, например, современного капитализма является специфический характер его экономического базиса. Различное отношение людей к средствам производства связано с антогонизмом между буржуазией (владельцем средств производства) и трудовой частью населения (пролетариатом). Хотя, разумеется, экономическую структуру буржуазного (капиталистического) общества нельзя сводить только к отношениям этих двух классов-антагонистов. Ведь здесь имеются и другие классы и общественные слои: трудовое крестьянство, ремесленники, мелкая буржуазия города и деревни, которые тоже находятся в состоянии противоречия с монополистической буржуазией.
Надстройка классово антагонистического общества также противоречива. Она (надстройка) является порождением идей господствующего класса. «… Тот класс, который представляет собой господствующую материальную силу общества, есть в то же время и его господствующая духовная сила» (К.Маркс, Ф.Энгельс, Соч, т.3, стр. 45).  Поскольку при капитализме господствующими в обществе являются буржуазные идеи и учреждения, они используются буржуазией для борьбы с пролетариатом, для увековечения своего господства.
В капиталистическом обществе буржуазии противостоит пролетариат, который формирует свои идеи и учреждения: политические партии, профсоюзы, кооперативы и т.д. Они создают свою нравственность, свои политические, правовые и эстетические взгляды.
Существенные изменения в экономическом строе (базисе) обязательно приводят к изменениям в надстройке.  Так, например, переход от домонополистического капитализма к империализму капиталистическая экономика претерпела серьёзное изменение: свободная конкуренция сменилась монополией. В соответствии с этим изменилась и буржуазная надстройка: в ряде стран буржуазия перешла от буржуазно-демократических форм правления к реакционным – фашистским или полуфашистским. Ограничиваются права трудящихся, преследуются прогрессивные партии (социалистические, коммунистические). Вырождается буржуазное искусство. В философии главенствующее значение приобретают реакционные формы идеализма (широкое распространение получает религия).
Всякие (объективные) изменения в базисе и надстройке неизменно ведут к социальной революции. Изменяется общественное сознание. Старая идеология (надстройка) вытесняется новой, соответствующей новому базису. «…Старая надстройка в революционную эпоху лопается, а новая создаётся… самостоятельностью различнейших социальных сил…» (В.И.Ленин, ПСС, т.11, стр.134).
Следует, однако, иметь в виду, что надстройка обладает относительной самостоятельностью, одним из важных проявлений которой является преемственность в её развитии. Это значит, что при замене старого базиса новым  автоматической ликвидации всех старых надстроечных явлений не происходит. Прекращается существование лишь системы взглядов и учреждений старого общества. Отдельные же элементы переживают базис, который породил эту старую надстройку, и переходят в надстройку нового общества.
К самостоятельности надстройки следует также отнести непреходящие элементы, которые имеют значение для всего человечества. Такие, например, как: общечеловеческие нормы нравственности, лучшие достижения литературы и искусства.
Важнейшей особенностью надстройки следует считать её активную роль в развитии базиса. Идеи и учреждения (составляющие основу надстройки) служат целям сохранения и укрепления базиса общества. Они обосновывают господство класса, который вызвал их к жизни и интересы которого они призваны защищать. Так, например, идеи и учреждения в антагонистическом (буржуазном) обществе  теоретически освещают и организуют борьбу господствующего класса (капиталистов) прежде всего с трудящимися классами, стараясь подавить их стремление к освобождению от эксплуатации, колониального и иного рода гнёта.
Капиталистический базис объективно обречён на отмирание. Однако буржуазные идеи и учреждения (надстройка) служат для подавления всех прогрессивных сил для того, чтобы любой ценой сохранить этот базис, предотвратить (или хотя бы отсрочить) гибель капитализма. Таким образом, современный капитализм держится прежде всего потому, что на страже его интересов стоят: буржуазное государство, право, все средства идеологического воздействия, то есть – надстройка.
Руководители буржуазных государств, работники буржуазных учреждений, буржуазные идеологи пытаются внушить людям отсутствие объективного единства (неразрывности) между «экономикой» и «политикой». Из их уст можно часто услышать: «Давайте заниматься только экономикой, без политики». Это свидетельствует о глубоком невежестве таких руководителей.
В действительности же ЭКОНОМИКИ без ПОЛИТИКИ не бывает. Это – объективный закон. Базис (экономика) и надстройка (политика) – объективные философские категории, которые неразрывны, но противоречивы.  Единство и борьба этих двух противоположностей есть прогрессивное развитие общественно-экономических формаций.

8.3. Закономерная (объективная) смена общественных формаций.
Материально-экономическую основу любой формации составляет способ производства материальных благ. В сущности, это и есть экономический базис. А социально-политический и духовный облик формации характеризуется надстройкой.
Можно выделить три главные (важнейшие) составляющие любой общественно-экономической формации: производство, базис и надстройка.
Нельзя не отметить и другие общественные явления, присущие любой общественно-экономической формации. Например: определённые исторические общности людей (род, племя, народность, нация), быт, семья и брак, язык, естественные науки, общественные организации (научнотехнические, спортивные). Эти явления не являются принадлежностью ни базиса, ни надстройки, но присущи любой общественно-экономической формации.
Научное толкование общественно-экономической формации даёт чёткое представление об общественной жизни, показывает, что нет общества вообще, а есть конкретно-историческое общество, то есть общество «находящееся на определённой ступени исторического развития, общество с своеобразным отличительным характером» (К.Маркс и Ф.Энгельс, Соч., т.6, стр.442).
Научное толкование общественно-экономической формации опровергает идеалистические, метафизические, неисторические, абстрактные взгляды на общественную жизнь.
Научное толкование общественно-экономической формации показывает, что история общества выступает не как случайное, хаотическое нагромождение явлений, а как закономерный естественноисторический процесс замены одной общественно-экономической формации другой, более высокой и совершенной. При этом прослеживается объективная неизбежность соответствия производственных отношений определённым (для данной формации) производительным силам. «…Только сведение общественных отношений к производственным и этих последних к высоте производительных сил дало твёрдое основание для представления развития общественных формаций естественно-историческим процессом» (В.И.Ленин, ПСС, т.1, стр.138).
Можно с уверенностью утверждать, что развитие общества есть закономерный, естественноисторический процесс движения человечества от формации к формации. Хотя не все народы проходили в своём развитии все без исключения формации. Например, славянские и германские племена перешли к феодализму, минуя рабовладение. Некоторые народы (например, некоторые народы среднеазиатских республик СССР, Монгольской Народной Республики) перешли к социализму, минуя не только капитализм, но и отчасти стадию зрелого феодализма.
Всё это, однако, не отменяет общей объективной тенденции развития человечества, не нарушает единства и цельности всего исторического процесса развития человеческого общества.
Истории известно пять последовательно сменившихся общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.

Первобытнообщинная формация. Важнейшей специфической особенностью человека (отличающей его от животных) является способность изготавливать и применять орудия труда. Человек формировался (совершенствовался) в процессе труда.
Самой низшей формой организации людей принято считать первобытнообщинную формацию. Она существовала десятки тысяч лет.  В течение этого периода человек от использования предметов природы (камня и палки) сумел перейти к изготовлению первых примитивных орудий производства (ножи, скребки, дротики, копья, крючки для ловли рыбы и т.д.). Средства труда постепенно совершенствовались. Появились лук, стрелы, лодки, сани и т.д. Человек научился добывать огонь.
Понятно, что при этом совершенствовалась и производственная деятельность людей. От собирания готовых продуктов питания (съедобных плодов, ягод, трав) человек перешёл к искусственному возделыванию растений – к земледелию. Стал приручать диких животных, перешёл к скотоводству.
Уровень производительных сил соответствовал уровню производственных отношений. В их основе были: общинная собственность на средства производства, тесное содружество и взаимопомощь людей. Ибо противостоять могучим силам природы (при столь примитивных орудиях производства) было возможно лишь сообща, коллективно. Люди объединялись в родовые общины по признакам родства. Общее жилище, общая земля, общие орудия труда. Добыча (продукты питания, шкуры зверей, коренья, ягоды и пр.) делились поровну. Присваивать было нечего.
В первобытнообщинной формации отсутствовали частная собственность на средства производства, классы, а следовательно – и эксплуатация человека человеком.
Производительные силы непрерывно развивались. Хотя и крайне медленно. Обогащался производственный опыт людей. Так, переход от каменных орудий к металлическим явился гигантским скачком в развитии производства. Появились новые орудия труда (соха с металлическим лемехом, топор из бронзы или железа, дротики, стрелы с металлическими наконечниками, металлические крючки для ловли рыбы и т.д.). Всё это сделало труд человека более производительным. Произошло первое разделение труда: скотоводство отделилось от земледелия. А затем появилась и ещё одна самостоятельная отрасль – ремесло (изготовление орудий труда, оружия, одежды, обуви и т.д.).
В результате этого возник обмен продуктами производства. А родовая община стала  распадаться на семьи, в которых появились собственные орудия труда. Так появилась частная собственность на средства производства.
Рост частной собственности и обмена привели к распаду родовой общины. Появляются первые признаки социального неравенства. Появляются первые враждебные классы: рабы и рабовладельцы.

Рабовладельческая формация. Развитие производительных сил продолжилось теперь уже в условиях рабовладельческой общественно-экономической формации. Наблюдался рост производительности труда в сельском хозяйстве. Это происходило за счёт совершенствования орудий производства (каменные и деревянные орудия окончательно уступили место металлическим, появились железный плуг, металлический серп и т.д.). Возникло садоводсвто и огородничество. Стали возводиться искусственные сооружения (каналы, дамбы, водоподъёмники и т.д.). Появляются мельницы для переработки зерна на муку. Развивается горное дело (добыча руды с помощью кайла, молотка). Возникли печи для переплавки руды в металл.
Всё это способствует разделению труда. Ремесленная отрасль подразделяется на обособленные самостоятельные подотрасли: выплавка металла, изготовление одежды, обуви, кузнечное дело, гончарное дело, выделка кож и т.д. Появляется простейший токарный станок. Возводятся города. Развёртывается торговля. Развивается строительное дело, кораблестроение, военная техника.
С развитием производительных сил неизменно развиваются соответствующие им производственные отношения. Так, в рабовладельческом обществе возникла полная собственность рабовладельца на средства производства, на раба и на всю произведенную им продукцию. В качестве оплаты за его труд рабу достаётся лишь столько, чтобы он не умер с голоду. Остальное присваивает рабовладелец.
Производственные отношения (экономический базис) сформировали и общественную надстройку. Возникло рабовладельческое государство с присущими ему органами насилия (армией, судом, чиновничьим аппаратом и т.д.). Укоренилась специфическая ИДЕОЛОГИЯ рабовладельцев - надстройка,  которая верно служила своему базису: защищала частную собственность и эксплуатацию.
Жестокая эксплуатация кучкой рабовладельцев массы совершенно бесправных рабов до поры до времени содействовали развитию производительных сил. Но постепенно их возможности были исчерпаны и они превратились в серьёзное препятствие на пути развития общественного производства. Угнетённый и униженный раб не был заинтересован в повышении производительности труда, в совершенствовании орудий производства. Это объективное противоречие между производительными силами и производственными отношениями рабовладельческого строя нашло своё проявление в восстании рабов, которые, доведенные до крайней степени отчаяния, выступили против своих поработителей. Выступления рабов подорвали основу рабовладельческого строя. На его развалинах возникла новая общественно-экономическая формация.

Феодальная формация. Объективный процесс совершенствования производительных сил продолжился теперь уже в условиях феодализма. Люди стали использовать энергию воды и ветра. Научились получать железо из чугуна. Появилась бумага, книгопечатание. В эту эпоху был изобретен порох. Был сделан целый ряд других открытий, сыгравших огромную роль в истории человечества. Появилась самопрялка. Появился так называемый «ленточный ткацкий станок». Была изобретена «крутильная машина» и т.д.
Росли города. Многие из них стали превращаться в крупные мировые ремесленные и торговые центры.
Получило развитие и сельское хозяйство. Стали применяться удобрения. Тщательнее обрабатывалась земля. Расширилось животноводство. В хозяйствах интенсивнее стал использоваться рабочий скот.
В основе феодальных производительных сил были феодальные производственные отношения. Суть этих производственных отношений состояла в следующем. Собственностью феодала были лишь средства производства, прежде всего – земля. А крепостной крестьянин не полностью принадлежал феодалу. Он (феодал) мог заставить крестьянина трудиться на себя. Мог продать или купить его. Но жизнь крестьянина уже ему не принадлежала.
Это по-прежнему были отношения господства и подчинения. Эксплуатация крепостных крестьян. Но, по сравнению с рабовладельческим строем, здесь отмечается некоторая заинтересованность работника в труде. Крестьяне и ремесленники могли иметь личное хозяйство. Например, крестьянин мог владеть клочком земли, лошадью, сельскохозяйственным инвентарём. А ремесленник мог иметь свой инструмент, простейшие механизмы производства. После выполнения всех феодальных повинностей они могли работать на себя. Поэтому они были заинтересованы в совершенствовании орудий труда, в улучшении способа обработки земли и ремесла.
Надстройка феодального общества, в сущности, не отличалась от надстройки рабовладельческого общества. Здесь защищались экономические и политические  интересы теперь уже не рабовладельцев, а феодалов. Весь государственный аппарат стремился сохранить и упрочить феодальную частную собственность. В духовной жизни господствующее положение заняла религия – вечная служанка частной собственности и эксплуатации человека человеком.
Развитие общества продолжалось в соответствии с объективными законами. Развивались производительные силы. Мощным толчком к их развитию стали географические открытия конца XV – начала  XVI века. Открытие Америки. Открытие морского пути в Индию. Появляется международный рынок. На смену примитивной мастерской ремесленника приходит мануфактура.
Появление мануфактуры связано с сосредоточением большого числа рабочих на одном предприятии. Происходит разделение труда. Резко повышается производительность труда. Зарождается новое производство с присущими ему противоположными классами – буржуазии (эксплуататора) и наёмного рабочего (эксплуатируемого).
Дальнейшее развитие феодальных производительных сил неизбежно (объективно) вступает в противоречие с производственными отношениями. Ведь феодализм привязывал крепостного к земле. А мануфактуре нужен был свободный рабочий. Мануфактуре требовался международный рынок, развитие которого тормозилось феодальной замкнутостью, феодальным ведением натурального хозяйства.
Так, ОБЪЕКТИВНО, возникла необходимость замены феодальных производственных отношений новыми, более совершенными производственными отношениями  - капиталистическими.
Замена феодализма капитализмом произошла в результате многочисленных буржуазных революций. Этими революциями руководила сама буржуазия. А исполнителями были крепостные крестьяне и городские низы.

Капиталистическая формация.  Чтобы понять суть капитализма, следует рассмотреть характерные для капитализма производительные силы. Здесь (на смену мастерским ремесленников и мануфактуры) приходят целые заводы и фабрики, шахты и рудники. «Покорение сил природы, машинное производство, применение химии в промышленности и земледелии, пароходство, железные дороги, электрический телеграф, освоение для земледелия целых частей света, приспособление рек для судоходства, целые, словно вызванные из-под земли массы населения…»  -  так характеризуют производительные силы капитализма К.Маркс и Ф.Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» (1848 г.). Всего за один-два столетия капитализм сделал больше в развитии производительных сил, чем все предыдущие эпохи человечества.
Такой рывок в развитии производительных сил был обусловлен капиталистическими производственными отношениями. В основе этих производственных отношений лежала частная буржуазная собственность, которая пришла на смену частной феодальной собственности.
Наёмный работник при капитализме юридически свободен, не прикреплён ни к земле, ни к какому-либо предприятию. Он волен наняться к одному или к другому капиталисту. Но он не свободен от класса капиталистов в целом. У него нет собственности на средства производства, и он вынужден продавать свою рабочую силу. Он – эксплуатируемый.
Экономический базис капитализма  вызвал к жизни соответствующую ему надстройку - в виде буржуазных идей и капиталистических учреждений. Появляется мощный государственный аппарат, мощные вооружённые силы и другие органы насилия.  Жизнь общества (политические и правовые взгляды, искусство, мораль, философия) пронизана духом капиталистической наживы. Идеология обывателя построена на незыблемости частной собственности на средства производства, на разделении людей на богатых и бедных, на эксплуатации человека человеком. Такая идеология не могла объективно не породить противоположную себе идеологию  –  идеологию трудового народа.
Мощным стимулом развития производства при капитализме является погоня за наживой. В погоне за прибылью буржуазия расширяет производство, совершенствует технику, улучшает технологию в промышленности и в сельском хозяйстве. В XIX веке капитализм перерос в империализм. Возникло господство монополий, которое пришло на смену свободной конкуренции. Монополистический капитал сосредоточил в своих руках производство и сбыт практически всех товаров. Главная цель монополий – получение сверхприбыли. При этом усиливается эксплуатация наёмных трудящихся не только в отдельной капиталистической стране, но и в колониях, и в зависимых странах и республиках.
Рост капиталистических производительных сил вступил в противоречие с производственными отношениями капитализма. Возникло противоречие между общественным характером процесса производства и частнокапиталистической формой присвоения. Ведь производство в капиталистическом обществе носит явно выраженный общественный характер (в нём принимают участие миллионы трудящихся). А плоды труда присваивает небольшая кучка владельцев средств производства. Это и есть основное экономическое противоречие капитализма.
Это противоречие капитализма порождает кризисы и безработицу, вызывает ожесточённую борьбу между эксплуататорами и эксплуатируемыми.
Это противоречие составляет основу объективной неизбежности смены капиталистической общественно-экономической формации более прогрессивной – СОЦИАЛИЗМОМ.
Капиталистические производственные отношения неизменно (объективно) уничтожаются в ходе СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ революции. Наступает эра новой, КОММУНИСТИЧЕСКОЙ, общественно-экономической формации.

Коммунистическая формация. Коммунистическая общественно-экономическая формация развивается в две стадии: социализм и коммунизм.
Главными отличительными особенностями СОЦИАЛИЗМА следует считать: общественную собственность на средства производства и несовместимость с эксплуатацией человека человеком.
А это означает, что социалистические производственные отношения в недрах капитализма сложиться не могут. Порвать с частной собственностью и избавиться от эксплуатации человека человеком возможно лишь путём СОЗНАТЕЛЬНОГО переустройства мира. Необходима социалистическая РЕВОЛЮЦИЯ, которая бы обеспечила переход от капитализма к социализму. Иными словами, необходимо, чтобы ПОЛИТИЧЕСКАЯ власть перешла в руки от эксплуататорского меньшинства к эксплуатируемому большинству. То есть, нужна истинная (подлинная) ДЕМОКРАТИЯ (власть народа).
Основу СОЦИАЛИЗМА (как и всякой общественно-экономической формации) составляют производительные силы и производственные отношения. Выше отмечено, что социалистические производственные отношения в недрах капитализма сложиться не могут. Однако предпосылки СОЦИАЛИЗМА возникают именно при капитализме. Это: крупное машинное производство, обобществлённый труд, высокий уровень развития науки и техники. Это: рабочий класс, который овладевает научным мировоззрением.
Для создания социалистического производства необходимо начисто порвать с частной собственностью и уничтожить эксплуатацию человека человеком. Для этого и необходима социалистическая РЕВОЛЮЦИЯ. Необходим целый переходный период от капитализма к социализму. В течение этого периода РАБОЧИЙ класс (вместе со всеми трудящимися) берёт в свои руки ВЛАСТЬ, сознательно и планомерно создаёт новое, СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ, производство. Огромная роль при этом принадлежит социалистическому государству и авангардной руководящей и направляющей силе (политической партии).
Например, завоевав в результате Великой Октябрьской социалистической революции политическую власть, рабочий класс СССР национализировал крупное капиталистическое производство (крупную промышленность, банки, транспорт, средства связи), уничтожил крупную помещичью собственность на землю. Затем пролетарское государство (ВЛАСТЬ) осуществило индустриализацию страны и коллективизацию сельского хозяйства, в результате чего в 30-х годах XX столетия в СССР, например, утвердилось социалистическое производство.
Социалистическое производство и есть диалектическое единство производительных сил и производственных отношений.
К производительным силам СОЦИАЛИЗМА относятся: социалистическая промышленность и сельское хозяйство, транспорт и средства связи, строительная индустрия, а также советские люди, трудящиеся (рабочие, колхозники, инженерно-технические работники), занятые в этих отраслях народного хозяйства, управляющие разнообразной и сложной техникой, обеспечивающие неуклонный технический прогресс и повышение производительности труда.
Основу социалистических производственных отношений составляет ОБЩЕСТВЕННАЯ собственность на средства производства. Можно выделить две  формы общественной социалистической собственности: ГОСУДАРСТВЕННАЯ (собственность всего народа в лице социалистического государства) и КООПЕРАТИВНО-КОЛХОЗНАЯ (собственность отдельных колхозов или кооперативных объединений). Обе формы собственности имеют СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ природу и обеспечивают решение задач коммунистического строительства. Преобладающей формой собственности в социалистическом обществе является ГОСУДАРСТВЕННАЯ собственность.
Главной отличительной особенностью СОЦИАЛИЗМА от КАПИТАЛИЗМА является отсутствие (при социализме) противоречия между ОБЩЕСТВЕННЫМ характером производства и ЧАСТНОЙ формой присвоения.
Обратите внимание. При социализме (так же, как и при капитализме) производство носит ярко выраженный ОБЩЕСТВЕННЫЙ характер. И при социализме, и при капитализме на крупных промышленных и сельскохозяйственных предприятиях трудятся миллионы рабочих и колхозников. Но! При КАПИТАЛИЗМЕ результаты труда миллионов принадлежат кучке эксплуататоров, а при СОЦИАЛИЗМЕ продукты производства принадлежат самим производителям, трудящимся. Ибо, здесь, при СОЦИАЛИЗМЕ, господство ОБЩЕСТВЕННОЙ собственности обусловливает и ОБЩЕСТВЕННЫЙ характер распределения. Примерно три четверти СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО национального дохода идёт на удовлетворение личных материальных и культурных потребностей ТРУДЯЩИХСЯ. Остальная часть дохода направляется на расширение производства и другие ОБЩЕСТВЕННЫЕ нужды. То есть, также принадлежит трудовому народу. Понятно, что, при СОЦИАЛИЗМЕ, чем интенсивнее и качественнее будет трудиться рабочий, колхозник или интеллигент, тем больше средств к жизни он получит. Органичное сочетание личных и общественных интересов при СОЦИАЛИЗМЕ – могучий фактор развития производства.
Таким образом, при СОЦИАЛИЗМЕ производственные отношения соответствуют характеру производительных сил.  Объясняется это тем, что ОБЩЕСТВЕННОМУ характеру производительных сил при СОЦИАЛИЗМЕ соответствует ОБЩЕСТВЕННАЯ же собственность на средства производства.
Следует заметить, однако, что соответствие социалистических производительных сил социалистическим производственным отношениям не является чем-то застывшим, раз и навсегда данным. Это соответствие не исключает и известных противоречий. Однако эти противоречия (в отличие от капиталистических) не носят антагонистического характера. При СОЦИАЛИЗМЕ от развития производительных сил отстают (устаревают) лишь отдельные элементы производственных отношений. То есть, отдельные звенья производственных отношений не всегда поспевают за бурным ростом производительных сил.  Они (отдельные звенья производственных отношений) вступают в противоречие с производительными силами, становясь тормозом экономического развития. Возникает необходимость замены устаревших звеньев новыми, с целью: обеспечить дальнейшее развитие производства. Это возможно лишь при ПЛАНОВОМ характере социалистической экономики, при отсутствии антагонистических классов, при заинтересованности всех трудящихся в устранении препятствий на пути развития производства.
Следует обратить особое внимание на базис и надстройку социализма.
Экономическим базисом социализма являются социалистические производственные отношения. Эти отношения, как и социалистическое производство в целом, не появляются в недрах капитализма. При капитализме создаются лишь предпосылки для их возникновения.  Для создания такого СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО базиса необходимо завоевание политической власти трудовым народом. Нужна ДИКТАТУРА трудящегося большинства. Необходимо сознательное СВЕРЖЕНИЕ эксплуататорского (паразитирующего) меньшинства эксплуатируемым большинством. То есть, социалистический базис создаётся не стихийно (как базисы предыдущих, классово антагонистических обществ), а сознательно, путём активной деятельности трудящихся во главе с рабочим классом и его АВАНГАРДНОЙ частью – политической партией.
Социалистическая надстройка  (в отличие от социалистического базиса) формируется объективно в недрах капитализма. Здесь (в недрах капитализма) появляются элементы социалистической надстройки. Совершенствуется теоретическая (научная) основа социализма, набирает мощи авангардная сила рабочего класса (политическая партия), создаются рабочие профсоюзы, появляется пролетарская мораль, возникают истинно народные литература и искусство. Но это – лишь элементы социалистической надстройки. 
Социалистическая надстройка (как целое) создаётся лишь после формирования социалистического базиса. 
Таким образом, можно сказать так: только сосредоточив в своих руках основные средства производства, государство может обеспечить планомерное строительство СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ производственных отношений в городе и деревне.

Коммунизм.
Основным требованием перерастания социалистического общества в коммунистическое следует считать создание материально-технической базы коммунизма. Это и есть главная задача коммунистического строительства. Ведь коммунизм предполагает: достижение изобилия материальных и духовных благ, полное удовлетворение потребностей людей, всестороннее развитие человека. Это позволило бы: создать бесклассовое общество, ликвидировать различия между умственным и физическим трудом, создать (и поддерживать) оборону коммунистического общества на уровне, способном сокрушить любого агрессора.
Создание материально-технической базы коммунизма вовсе не предполагает лишь количественный рост производственных мощностей, но, прежде всего – глубокие качественные изменения в самом характере процесса производства.
Вот некоторые качественные особенности материально-технической базы коммунизма: высокий культурно-технический уровень трудящихся; научно-технический прогресс, соединение науки с производством;  совершенствование техники, технологии и организации общественного производства во всех отраслях народного хозяйства;  комплексная механизация производственных процессов, всё более полная их автоматизация; развитие новых, экономически эффективных, отраслей производства.
Развитие материально-технической базы коммунизма возможно лишь на основе  самых совершенных (в развитии человечества) производственных отношений: появления свободных, всесторонне развитых и высоко сознательных людей, возникновения высокоорганизованного содружества людей труда.
При коммунизме развитие общественной собственности на основные средства производства неотвратимо способствует развитию (совершенствованию) распределения материальных благ. Так, в частности, коммунистическая общественная формация предполагает систематическое повышение оплаты труда в зависимости от количества и качества труда и – систематическое снижение розничных цен, отмена налогов с населения.
Развитие общественной собственности на основные средства производства при коммунизме постоянно ведёт к повышению благосостояния трудящихся путём всемерного увеличения общественных фондов, распределяемых между членами общества, независимо от количества и качества труда, то есть, бесплатно (образование, лечение, содержание детей в детских учреждениях, коммунальные услуги и т.д.).
Коммунизм не следует причислять к обществу анархии, безделья и праздности. Всё дело в том, что в основе материального и  духовного богатства коммунистического общества лежит труд, который при коммунизме перестаёт быть только средством к жизни, а превращается в первейшую жизненную потребность, в подлинное творчество, в источник радости и счастья. В результате этого при коммунизме обеспечивается наиболее целесообразное и разумное использование материальных богатств и природных ресурсов.
«Коммунизм – это бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы. На основе постоянно развивающейся науки и техники… осуществится великий принцип «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Коммунизм – это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа» (Программа КПСС, 1961 г.).
   
ГЛАВА 9. Общественное сознание.
К области общественного сознания общепринято относить: определённые политические, нравственные идеи; научные теории; взгляды на искусство.
Иными словами, общественное сознание – это совокупность идей, теорий и взглядов, социальных чувств, привычек и нравов людей, отражающих объективную действительность – человеческое общество, природу.
В сущности, общественное сознание – это общественное бытие людей.
Сразу отметим, что общественное бытие людей многообразно и сложно. В соответствии с этим, многообразно и сложно и общественное сознание. С изменением бытия людей (их материальных производственных отношений) изменяется и их сознание. Следовательно, именно в общественном бытии (материальной производственной деятельности людей) следует искать источник их идей, теорий, взглядов.
Иными словами, сознание человека определяется той атмосферой, в которой он бытует. Например, сознание человека, живущего в условиях материальной ущербности, коренным образом может отличаться от сознания человека, живущего в условиях материальной роскоши.
Понятно, что любая государственная машина (руководящая верхушка) использует весь арсенал идеологического воздействия на людей (печать, кино, радио, телевидение и т.д.) для закрепления собственного господства.
Не следует, однако, забывать об относительной самостоятельности общественного сознания, которое способно и отставать от развития общественного бытия, и опережать это развитее, способно активно воздействовать на развитие общественного бытия.
Например, несложно убедиться в том, что в реальной действительности сначала изменяется бытие людей, а потом – общественное сознание. Это и есть отставание общественного сознания от общественного бытия. Не так ли? Не вызывает сомнения и тот факт, что это отставание обусловлено живучестью старых идей и взглядов. С попаданием человека в новую атмосферу бытия, его сознание ещё продолжительное время содержит пережитки старого, прошлой идеологии.
С другой стороны общественное сознание (при определённых условиях) может и опережать развитие общественного бытия. Так, например, анализируя тенденции развития природы и общества по открытым уже объективным законам, учёные могут предвидеть будущее, создавать теории, которые значительно опережают своё время и предсказывать человечеству пути его развития на многие десятилетия вперёд.
К относительной самостоятельности общественного сознания следует отнести также преемственность в развитии достижений человеческой мысли прошлого. В реальной действительности люди продолжают дело своих предков, развивают и совершенствуют их достижения, как бы, поднимают их на новый, более высокий, уровень. Здесь, однако, следует различать прогрессивную и реакционную части общества. Передовая (прогрессивная) часть человечества берёт из идейного наследия прошлого то, что способствует прогрессивному развитию общества. Реакционная же часть человечества берёт из старого реакционные идеи, приспосабливая их к новым историческим условиям, к своим собственным интересам (прежде всего). Так, например, она (реакционная половина человечества) отдаёт предпочтение средневековой схоластике и мистике, различного рода идеалистическим и религиозным системам.
Таким образом, роль общественного сознания определяется тем, какой части общества служат идеи: прогрессивной, или – реакционной.
Уничтожить старый и создать новый строй идеи (сами по себе) не могут. Для того, чтобы идеи превратились в материальную силу, необходимо, чтобы этими идеями овладели массы. То есть, решить назревшие социальные проблемы могут лишь массы людей, овладевшие соответствующими идеями.

ГЛАВА 10. Условное деление политиков на «левых»  и  «правых».
Игнорировать объективные законы развития природы и общества невозможно. Объективные законы действуют независимо от нашего сознания. Не считаться с действием объективных законов, значит признаться в собственной несостоятельности.
Полагаю, никто не станет возражать против того, что человечество можно условно  разделить на пять основных категорий (групп), а именно: Есть гении. Их – единицы. Есть люди думающие. Их – мало. Серая масса людей - заполонила мир (назовём их условно «обыватели»). Далее следуют люди приспосабливающиеся (назовём их условно «пресмыкающиеся»: приспособленцы, «хамелеоны», конформисты и т.д.). И, наконец – люди безграмотные (назовём их условно «одноклеточные»: примитивные невежды).
Обратите внимание. Крайние «левые» - это гении. Крайние «правые» - это одноклеточные. Разумеется – условно.
Заглянем в недалёкую историю. Кто «крайне левый»? Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин. Кто «крайне правый»? Гитлер, Муссолини, Франко, Пиночет, Буш. Не так ли?
Нельзя не заметить, что для «правых», (особенно «крайне правых») характерно игнорирование объективных законов развития природы и общества. Отсюда –  неоднозначное (спорное) толкование, например, понятия «демократия» (в переводе на русский язык: «народовластие»). «Правые» называют себя «демократами», понимая под словом «демократия» вседозволенность, анархию. Противоположная половина общества полагает, что истинными демократами следует, по-видимому, считать «левых», которые основываются на  научном толковании понятия «демократия».
Взгляните, например, на парламенты бывших республик СССР начала ХХI века. Легко можно распознать среди депутатов «левых» и «правых». Легко можно определить группу  «пресмыкающихся». И совсем нетрудно понять, почему любой депутат неохотно соглашается причислять себя к «правым» (особенно – к «крайне правым»).
Несомненный интерес представляют  «обыватели» (серая масса общества). «Обыватели» заполонили мир. Они везде. Это они («обыватели») заявляют с экранов телевидения: «Достали вы нас своей политикой, идеологией, моралью!».
Легко управлять этой серой массой. С «обывателями» можно делать всё, что угодно: лишать их горячей воды, повышать им цены на хлеб, на бензин, на коммунальные услуги, не платить им за труд, не выплачивать им пенсии, отбирать у них кровные денежные сбережения, вышвыривать их на улицу, облагать их непомерными налогами, отключать им электричество, газ, воду, лишать их элементарных условий для существования… Она (серая масса) будет на весь этот беспредел взирать индифферентно – как жующая корова на проезжающий мимо автобус.
«Серая масса» - самая массовая часть любого парламента начала ХХI века. Они, как мы заметили, располагаются между «левыми» и «правыми», то есть – в середине, в центре. Поэтому многие из них стали именовать  себя «центристами». Причём, одни из них просят называть их «лево-центристами». Другие – «право-центристами».
Отметим, что для прогрессивной части общества любое стремление к знаниям, к образованности, к интеллекту, к гениальности воспринимается как положительное явление. Видимо, поэтому прогрессивная часть общества утверждает: чем больше в любом парламенте «левых» (гениев, людей думающих), тем лучше. 
Итак. Овладев основами философских знаний, нетрудно понять, что же произошло, в бывших республиках СССР в начале ХХI века. «Правые» утверждают, что идёт процесс «глобализации». Им противостоят «левые», которые утверждают, что «глобализация» во всемирном масштабе объективно невозможна.
Таким образом, события в бывших советских республиках в начале ХХI века – характерный (типичный) пример острой борьбы  противоположностей.

ГЛАВА 11. Об идеологиях (борьба противоположностей).
Как мы уже определили выше, в реальном мире происходит постоянная борьба противоположностей. В результате этого мы можем наблюдать периодическую смену мировоззрения, навязываемого людям господствующей руководящей верхушкой, захватившей власть в той или иной стране. Всё зависит от того, в чьих руках власть: у людей с высокими моральными качествами (несущими ДОБРО), или – у аморальных индивидов (несущих ЗЛО).
Например, простые (скажем так – не шибко грамотные ) граждане полагали, что в конце XX – начале XXI веков в СССР началась «демократизация» общества. Позже многие стали понимать, что на самом деле – всё наоборот. Началось уничтожение демократии.  Используя слова и выражения, истинный смысл которых непонятен не шибко грамотному обывателю («серой массе» общества), победившая господствующая верхушка подменила  истинные  моральные ценности на  фальшивые.
Обман граждан осуществлялся через средства массовой дезинформации (телевидение, радио, прессу, кино), которыми завладели пришедшие к власти «идеологи». Например, в 2002 г. один из работников телевидения (почему-то назвавший себя «журналистом»), говоря о выборах, разделил избирателей на «людей с демократической ориентацией» и на «левых». Хотя (как уже было отмечено выше), всё не так однозначно. Половина человечества утверждает, что именно «левые» и есть люди, которые проповедуют истинную демократию.
В этот период (конец ХХ – начало ХХІ в.в.) «обывателя» в СССР приучают к словам-анахронизмам (отжившим понятиям): «парламент», «спикер», «мэр», «губернатор», «городской голова» и т.д. Между тем, все эти (устаревшие) понятия ничего общего с понятием «демократия» не имеют. Как не имеют ничего общего с исторической достоверностью, с правдивостью, такие искусственно придуманные пришедшими к власти «идеологами» понятия, как: «голодомор», «жертвы сталинских репрессий», «большевистский террор» и т.д. В действительности ничего этого не было (и быть не могло), в силу исключительного гуманизма, который лежал в основе господствовавшей до этого (в СССР) идеологии. В действительности всё было совсем не так, как пытались это представить (в конце ХХ–начале ХХІ в.в.)  «новые господа», среди которых преобладали «исторические извращенцы»: отщепенцы, невежды, авантюристы, лжецы и иезуиты. Например, на Украине их стали называть «помаранчевые бандеровцы» (от «помаранчевой революции», которая, якобы, произошла на Украине в 2004 г., а в действительности имела место искусственная попытка переворота по сценарию, разработанному в ЦРУ США, и «Бандеры» - ярого украинского националиста, сотрудничавшего с фашистами в годы Второй мировой войны).   
Слово «демократия» происходит от двух греческих слов: «demos» - народ,  «kratos» - власть. И в переводе на русский язык означает: народовластие – политический строй, при котором власть в государстве принадлежит народу. Подлинная демократия (власть народа) возможна лишь в том обществе, где вся государственная власть принадлежит трудящимся города и деревни в лице Советов депутатов трудящихся. Именно такую, подлинную (истинную), демократию и отстаивают «левые».
Что же подразумевают под словом «демократия» пришедшие к власти в конце ХХ – начале ХХI веков, «зависимые от денежного мешка, от подкупа, от содержания» (В.И.Ленин), работники средств массовой информации? Очевидно, имеется в виду так называемая «буржуазная демократия».
Вот как написано в словаре русского языка С.И.Ожегова: «Буржуазная демократия – политический строй, при котором парламентаризм является прикрытием господства эксплуататорских классов, диктатуры буржуазии над трудящимися». 
То же самое можно прочитать и в словаре иностранных слов: «Буржуазная демократия – демократия эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого большинства и направленная против этого большинства».
ИДЕОЛОГИЯ (как и всё в мире) имеет две противоположности. Скажем так: есть  позитивная  идеология и есть  негативная  идеология. Каждая из них зиждется на определённых нравственных принципах.
Вот, например, моральный кодекс, который обозначили для себя люди ДОБРЫЕ: «Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку – друг, товарищ и брат. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству. Дружба и братство всех народов на земле, непримиримость к национальной и расовой неприязни. Непримиримость к врагам дела мира и свободы народов. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами…» (Из Программы построения коммунистического общества, разработанной коммунистами СССР в 1961 г.).
А вот моральные (пожалуй, аморальные) принципы, которые навязывают обществу люди ЗЛЫЕ: «…Мы бросим всё, что имеем, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей… Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания…Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением,… исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства…Мы будем всячески поддерживать и подымать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности… В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель… Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство,…национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом… И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов…» (Из Плана Даллеса «План уничтожения СССР», разработанного в недрах ЦРУ США в 1944 г.).
Вечная борьба противоположностей обязывает каждого человека определить для себя, с кем ему по пути – с теми, кто делает ДОБРО, или с теми, кто несёт людям ЗЛО.

ГЛАВА 12. О возможных дальнейших путях развития человеческого общества.
Мир биполярен. Люди ДОБРЫЕ никогда не смирятся с идеологией людей ЗЛЫХ. И наоборот.
Глобализация идеологии ЗЛА невозможна. Точно так же, как невозможна глобализация идеологии ДОБРА. Объективные Законы развития общества и природы утверждают, что между ДОБРОМ и ЗЛОМ происходит вечная борьба. Но эти же Законы доказывают, что нет ХУДА без ДОБРА. Это значит, что они – едины (единство и борьба ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ).
Противоположности всегда были, есть и будут. Это – объективный закон.
Следовательно, половина человечества несёт людям ДОБРО, а половина – ЗЛО.
Следовательно, бесклассовое (неантагонистическое) общество возможно лишь в отдельно взятой стране, оснащённой надёжным «железным занавесом».
Что делать?
На этот вопрос дали убедительный ответ «люди ДОБРЫЕ». Они построили бесклассовое общество в отдельно взятой стране – СССР, которую оградили мощным «железным занавесом»: людей ЗЛЫХ либо выдворяли - за «железный забор», либо принудительно обращали в ДОБРУЮ веру. Так появилось общество единомышленников – общество людей ДОБРЫХ.
ДОБРО (как и ПРАВДА) имеет единое лицо. ЗЛО (как и ЛОЖЬ) многолико. Моральные принципы людей ДОБРЫХ близки и понятны праведной части человечества. Людям ДОБРЫМ нет необходимости лицемерить, пользоваться «двойными стандартами».
Люди ЗЛЫЕ прибегают к различным ухищрениям, маскировке, лжи, клевете, искажению исторических фактов, дезинформации. В результате этого в СССР произошла искусственная реставрация капитализма (см. гл. 6.6. «Возможность и действительность» - выше).
Борьба ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ вечна. Следовательно, следует ожидать прозрения в сознании людей ДОБРЫХ. С уверенностью можно сказать, что страна ДОБРЫХ людей снова появится. Люди ДОБРЫЕ снова объединятся в единую могучую державу, защищённую надёжным «железным занавесом» от посягательств со стороны людей ЗЛЫХ. Например, охватившее в начале ХХI века Украину «помаранчевое ЗЛО», не может быть долговечным, т.к. замешано исключительно на иезуитских приёмах.
Люди ДОБРЫЕ знают: если поле не пропалывать, оно неизбежно зарастёт сорняками.
«…Всякое дерево, не приносящее плода ДОБРОГО, срубают и бросают в огонь…» (Евангелие от Матфея, 7:12-23).
Мы уже говорили о том, что смена общественных формаций – неизбежный объективный процесс развития человеческого общества. Капитализм неизбежно будет заменен более прогрессивной общественной формацией – социализмом. Ибо это – объективный закон. Объективные законы действуют независимо от человеческого сознания.
Напомним. В противоположность капитализму социализм предполагает:
- ликвидацию капиталистической собственности и установление общественной собственности на основные средства производства;
- планомерное развитие народного хозяйства, направленное на постоянное повышение жизненного уровня трудящихся;
- союз рабочего класса с основной массой крестьянства и другими слоями трудящихся;
- постепенное социалистическое преобразование сельского хозяйства;
- ликвидация национального гнёта и установление равноправия и братской дружбы между народами;
- осуществление революции в области идеологии и культуры и создание интеллигенции, преданной рабочему классу, трудовому народу, справедливости, честности, беззаветного служения родине;
- создание надёжной военной защиты от покушений противоположности, несущей людям Зло;
- пролетарский интернационализм.

ГЛАВА 13. О религиях. Что есть Бог?
Основной вопрос каждой религии – это вопрос жизни после смерти. Все религии обещают рай, царство небесное – в общем, лучшую жизнь после завершения земного пути. Исключением, пожалуй, является классический буддизм. Буддисты не верят и отвергают «инкарнацию» («реинкарнацию»), т.к. считают земную жизнь бессмысленной цепью страданий. Смысл они видят только в вечном посмертном существовании вне физического тела, когда человеческое существо теряет свою индивидуальность, растворяется в Боге и в единстве с ним пребывает в вечном покое и блаженстве.
Представители всех религий (кроме буддистов) мечтают об осознанной загробной жизни. Однако основная масса верующих сильно заблуждается относительно своих перспектив за гробом. Царство небесное уготовано далеко не для всех, а лишь для отдельных избранных.
Кто же эти избранные? В первую очередь, конечно, основатели религий. Все без исключения религии создавались людьми духовно совершенными, умеющими распознавать и различать очень тонкие ощущения.
Для лучшего понимания, о чём идёт речь, обратимся к физическому телу. Каждый из нас ощущает свою руку, ногу, голову. При помощи нашего сознания мы можем не только чувствовать все эти части тела, но и управлять их перемещением в пространстве. А теперь попробуйте также отчётливо ощутить какие-нибудь внутренние органы, например, бронхи, гортань и т.д. Это сделать вам уже труднее, не правда ли? Ещё труднее отчётливо почувствовать сердце, почку, кишечник. А теперь подумайте: возможно ли ощутить свой мозг? А свои сосуды, артерии, вены?
Наше сознание легко воспринимает уровень физического тела, наш плотный материальный мир. Но на современном этапе развития человечества ни материалисты, ни идеалисты не отрицают, что у человека множество тел: физическое, эфирное, астральное и т.д. Если вам удаётся ощутить (с помощью сознания), скажем, бронхи, гортань и т.д. это (условно говоря) соответствует ощущению эфирного, астрального и прочих тонких тел. А ощущение сосудов, вен, артерий – это ничто иное как, скажем, ощущение Мировых Течений. А, скажем, ощущение молекулы ДНК (в которой заключена сама суть жизни человеческого организма, суть каждой его клетки, каждого органа) соответствует (условно говоря) уровню Бога.
Следовательно, чтобы познать и ощутить то, что люди называют Богом, требуется глубочайший уровень знаний, понимания и восприятия мира. Все религиозные и философские системы утверждают, что Бог как был, так и остаётся непостижимой, непознаваемой для человека сущностью. Человек не может познать Бога во всей его полноте, но он может прикоснуться к нему в доступных для человека пределах. Трудно себе представить, каким совершенным существом надо быть, чтобы научиться тонко чувствовать хотя бы некоторые аспекты существования того, что называется Богом.
Люди, достигшие такого уровня своего развития, который позволял им непосредственно приблизиться к тому, что называется Богом, вполне могли стать основателями религий. К ним начали стремиться многочисленные почитатели и последователи.
Однако верующий человек, как правило, недостаточно развит для непосредственного соприкосновения с Мировыми Течениями и с тем, что принято именовать Богом. Он просто не дотягивается до этого уровня. Именно для таких обычных людей и придуманы молитвы, для них существуют и многочисленные религиозные ритуалы. Ведь если человек сам недостаточно высоко развит и не может дотянуться до Бога – ему для общения с Богом нужен посредник. И когда множество таких людей собираются в одном месте – в церкви – их совокупная энергия формирует мощную энергоинформационную общность. Создаётся необходимый для обычного человека посредник, с помощью которого отдельный человек как бы и общается с Богом. Ведь его личных сил (и энергии) для такого общения явно недостаточно, а подключившись к энергоинформационной общности, сформированной множеством людей, он и сам получает доступ к этой силе, позволяющей ему как бы дотянуться до божественных уровней.
Следует заметить, что и сама церковь поддерживается совокупной энергией своих последователей. Церковь становится не только посредником между Богом и людьми, но и сама по себе обретает силу, достаточную для решения части проблем отдельного человека. Выходит, что для решения некоторых проблем человеку вовсе не обязательно обращаться к Богу, достаточно обратиться к церкви, и она поможет ему своими силами, без божественного участия.
Но, заметьте, даже самый ярый приверженец церкви не получает никаких гарантий, что он будет осознанно существовать после смерти. Ведь если человек при жизни так и не дорос до непосредственного восприятия того, что принято называть Богом, то после смерти (лишившись посредника) он так и не сможет осознанно воссоединиться с Богом. Любая религии для рядовых своих последователей не даёт шанса ни умереть сознательно, ни сознательно жить после смерти.
Отсюда вывод: чтобы познать, что есть Бог, нужно достичь такого высокого  уровня развития, благодаря которому человек начинает непосредственно воспринимать то, что именуется Богом – без всяких посредников ощущать, чувствовать его присутствие. А для этого надо овладеть основами всех знаний, которые выработало человечество за всё время своего существования.

Закон Кузьмы Гуляйпольского:
Для того, чтобы ответить на вопрос: «Есть ли Бог на свете?», необходимо познать: «Что есть Бог?». А чтобы познать, «Что есть Бог?», нужно обогатить свою память основами всех знаний, которые накопило человечество за всё время своего существования.

         КОРОТКО     ОБ   АВТОРЕ
Бадыгин Валерий Николаевич родился 2 января 1939 года в Советской России (в Татарской Автономной Советской Социалистической Республике) в семье педагогов. В 1944 году (после освобождения Украины советской Армией от гитлеровских оккупантов) многодетная семья Бадыгиных (в семье было четверо детей) перебралась в г. Гуляйполе Запорожской области – на родину матери (Бадыгиной Екатерины Георгиевны).
Раннее детство Бадыгина В.Н. прошло в городах Гуляйполе, Пологи Запорожской области. Затем семья переехала в Запорожье, куда  был направлен на работу (директором Запорожской Мужской средней школы №50) отец Валерия Николаевича – Бадыгин Николай Иванович, прошедший всю войну от Сталинграда до Варшавы и демобилизовавшийся в чине капитана армейской контрразведки «СМЕРШ».
В Запорожье Бадыгин В.Н. окончил среднюю школу, Запорожский алюминиевый техникум, Запорожский машиностроительный институт. Окончил заочную четырёхгодичную аспирантуру (при Всесоюзном электротехническом институте – «ВЭИ им. В.И. Ленина», г. Москва). Окончил университет рабоче-крестьянских корреспондентов при областных запорожских газетах. Окончил Университет Марксизма-Ленинизма. Окончил Центр подготовки менеджеров (Московской академии им. Плеханова). Изучил международный вспомогательный язык Эсперанто. Был участником международных конгрессов эсперантистов. Может общаться по-английски (окончил специальные очные курсы английского языка при Московском институте иностранных языков им. М.Тореза).
Ветеран труда СССР. Прошёл путь от рабочего (слесарь-ремонтник доменного цеха завода «Запорожсталь», слесарь-сборщик Запорожского завода «Коммунар») до директора предприятия (Директор Запорожского отделения Научно-производственного объединения «Ротор»).
По профессии – инженер-конструктор высшей квалификации. Изобретатель (имеет около 20-ти Авторских Свидетельств на изобретения в области машиностроения).
Занимался спортом: спортивная гимнастика, альпинизм, туризм (пеший, водный), настольный теннис, шахматы, шашки (по всем видам спорта имеет спортивные разряды).
Почётный донор СССР, научный пенсионер, член Совета общественной ветеранской организации.
Бывал за границей: ФРГ, Венгрия, Румыния.
Побывал во многих районах необъятного СССР – от Калининграда до Красноярска.
Женат. Двое детей. Внуки. Правнуки.
Бадыгин Валерий Николаевич известен читателям не только как публицист и политический обозреватель (на общественных началах), но и как поэт. Под псевдонимом Кузьма ГУЛЯЙПОЛЬСКИЙ. В конце 2006 г. вышел сборник его стихов «Жить взахлёб… (избранные стихи)». В 2009 году сборник избранных стихов К.Гуляйпольского издан повторно под названием «Не тлеть, а вспыхнуть пламенем…».
Политические статьи Бадыгина В.Н. (под различными псевдонимами) систематически публикуются в газетах  (середина XX – начало XXI веков). Кроме сборника избранных стихов вышли в свет брошюры Бадыгина В.Н. "За кого же голосовать?" (1998) и "Журналистов уж нет... Борзописцы, вперёд!.." (2000), в которых собраны статьи, написанные им для средств массовой информации.
«Кузьма Гуляйпольский» - это не единственный псевдоним Бадыгина В.Н. Его стихи, заметки, статьи, рассказы публиковались и под псевдонимами: «В.Сергеев», «Н.Баудер», «Николай Клерфонтов», «Иван ДЕЧЕВ», «Мирза Санакулович», «Мирза Каримова» и др.




П  Р  И  Л  О  Ж  Е  Н  И  Е
Оглавление  ПРИЛОЖЕНИЯ

1.   Что есть ДЕМОКРАТИЯ?   …………………………………………………………
2.   Что такое ТОТАЛИТАРИЗМ?  ……………………………………………………..
3.   «Инновационное мышление»…  А что ОНО такое?  ……………………………..
4.   Что такое капитализм? ………………………………………………………………
5.   БУКВАРЬ по основам философских знаний  ……………………………………...
6.   Куда идём? Что строим?  ……………………………………………………………
7.   Почему процветает Китай?  …………………………………………………………
8.   Сумбур в башке рождается невежеством  …………………………………………
9.   Вставай, страна огромная !  ……………………………………………………….. 
10. Ювенальные технологии... А что ОНО такое?..   …………………………………
11.  Круглый стол с учёными глазами  ………………………………………………..
12.  Почему нормальные люди проклинают Егора Гайдара?.. ………………………
13. За что американцы убили Вячеслава Чорновила? ………………………………..
14.  Пора пришла. Вставай, товарищ Сталин...  ………………………………………
15. Об Андрее Вознесенском  …………………………………………………………
16.  Катынская фальсификация  ………………………………………………………
17.   Слово о Твардовском А. Т.  ……………………………………………………..
18.  Русские и украинцы - единый народ   …………………………………………….
19.  ПРАВДИВАЯ информация. Крепнет "ФРОНТ БОРЬБЫ"...   …………………..
20.  « СТАЛИН против ГИТЛЕРА»   …………………………………………………..
21.  Шабаш анархистов в Гуляйполе……………………………………………………
22.  Идёт невидимая «дезинформационно-психологическая» война………………….
23. Кровавая авантюра Симона ПЕТЛЮРЫ под Крутами (ПРАВДИВЫЕ строки истории). ………………………
24.  ПАМЯТНИКИ Сталину……………………………………………………………..
25.  «ЗАУМНОЕ – ЭТО ГЛУПОСТЬ…»………………………………………………..
26.  Сванидзе, как всегда, НЕПРАВ? (Памфлет)……………………………………….
27.  «Хитрые» рассуждения Виктора Ивановича ИЛЮХИНА о Дагестане………….
28.  Нужен ли нам СВАНИДЗЕ?...............................................
29.  Вся власть СОВЕТАМ?...................................................
30.  МОСКВА – столица СССР? ЯНКИ, GO HOME?.................................
31.  В Запорожье ВЗОРВАЛИ памятник СТАЛИНУ……………………………………
32.  Выйти из кризиса………………………………………………………………………
33.  РУКИ ПРОЧЬ от БЕЛОРУССИИ! (З А Я В Л Е Н И Е «ВЕТЕРАНОВ УКРАИНЫ" )........
34.  А кто стоит за ТЕРРОРИЗМОМ? Зри в КОРЕНЬ, обыватель!......................
35.  Всесоюзному референдуму 1991 года ПОСВЯЩАЕТСЯ!........................
36.  ЛИВИЯ. КАДДАФИ. И буржуазные средства массовой ДЕЗИНФОРМАЦИИ……
37.  «ДЕТИ  ВОЙНЫ» в условиях Четвёртой мировой……………………………………
38.  Что такое ДИАЛЕКТИКА?............................................
38.  О статье Поппера  «Что такое диалектика?»……………………………………………
39.  «СОЗНАНИЕ» и «СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ»……………………………….........................


Что есть демократия?..

ДЕМОКРАТИЯ в переводе на русский язык означает НАРОДОВЛАСТИЕ (от «demos» - народ, «kratos» - власть). Иными словами, ДЕМОКРАТИЯ – это ВЛАСТЬ НАРОДА. Народовластие – политический строй, при котором власть в государстве принадлежит трудовому народу. Это и есть ПОДЛИННАЯ демократия.
ВЛАСТЬ – это ДИКТАТУРА. Истинная (подлинная) ДЕМОКРАТИЯ – это ВЛАСТЬ (диктатура) подавляющего большинства трудового народа.
Выходит, что при КАПИТАЛИЗМЕ демократии (народовластия) никогда не было, нет и быть не может. Ибо, главной особенностью ИСТИННОЙ (подлинной) демократии является БЕСКЛАССОВОСТЬ общества, отсутствие эксплуатации человека человеком.
Видимо, было бы ошибочным принимать за демократию ДИКТАТУРУ меньшинства, когда демократия воспринимается как ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ.
Неверным было бы отстаивать и так называемую «либеральную демократию». Ведь «ЛИБЕРАЛЬНАЯ демократия» и «БУРЖУАЗНАЯ демократия» – это (в сущности) одно и то же.
«БУРЖУАЗНАЯ демократия – политический строй, при котором парламентаризм является прикрытием господства эксплуататорских классов, диктатуры буржуазии над трудящимися» (С.И.Ожегов Словарь русского языка).
«БУРЖУАЗНАЯ демократия – демократия эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого большинства и направленная против этого большинства» (Русский словарь иностранных слов).
Впервые опубликована 16.08.2010.


ЧТО такое «Тоталитаризм»?

Многие, вероятно, неверно (безграмотно) истолковывают понятие «советская ТОТАЛЬНАЯ система». Непременно, как отрицательное явление. При этом (видимо, по незнанию) путают это понятие с понятием «ТОТАЛИТАРИЗМ».
Давайте разберёмся.
«ТОТАЛЬНЫЙ» – всеобщий, всеобъемлющий (С.И.Ожегов «Словарь русского языка»).
Например. Всеобщее (тотальное) бесплатное образование. Всеобщая (тотальная) бесплатная медицина. Всеобщее (тотальное) обязательное трудоустройство всего трудоспособного населения страны. Всеобщее (тотальное) обеспечение всех граждан бесплатным жильём и т.д.
Именно такая «ТОТАЛЬНАЯ социалистическая система» (для подавляющего большинства трудового народа) существовала в СССР. И существует во всех социалистических странах.
Это - высшее достижение развития истинной ДЕМОКРАТИИ (народовластия). Называется эта «ТОТАЛЬНАЯ советская система»: СВОБОДА, РАВЕНСТВО и БРАТСТВО.
А теперь давайте рассмотрим суть другого понятия – например, «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ». Это - тоже «ТОТАЛЬНАЯ система». В мировом масштабе. Но «система» в интересах лишь небольшой (не более 10%) жителей планеты. Такая «ТОТАЛЬНАЯ система» насаждается насильственно за счёт агрессии, войн, захватов, геноцида против народов, фашизма. Здесь уместно применить другое толкование из Словаря. «ТОТАЛИТАРНЫЙ» – фашистский, применяющий методы фашизма (С.И.Ожегов «Словарь русского языка»).
Понятно, что «советская ТОТАЛЬНАЯ система» ничего общего с понятием «ТОТАЛИТАРИЗМ» не имеет. Ибо, именно «советская ТОТАЛЬНАЯ система» всегда противостояла фашизму. Освободила народы мира от гитлеровского фашизма в период ВОВ .
Вероятно, кто-то злонамеренно разработал иезуитскую программу, в которой записано: ИСКУССТВЕННО «представить СССР таким же злодеем, как и фашистская Германия». Так, например, приведенное здесь толкование слова "ТОТАЛИТАРИЗМ" переписано дословно из "Словаря русского языка" С.И. Ожегова 1963 года издания (при жизни его автора). А в "Словаре..." С.И. Ожегова 2008...2009 г.г. это же слово уже толкуется совсем по иному.
Таким образом, толкование понятия «советская ТОТАЛЬНАЯ система», как «ТОТАЛИТАРИЗМ», следует считать неверным.
Впервые опубликована 15.08.2010. 

«Инновационное мышление»... А что ОНО такое?

ОБЪЕКТИВНЫЕ законы потому и называются объективными, что действуют независимо от нашего сознания. Хотим мы этого, или нет, ОНИ ДЕЙСТВУЮТ. Основными объективными законами развития природы и общества являются: «Закон единства и борьбы противоположностей», «Закон отрицания отрицания» и «Закон перехода количественных изменений в качественные».
Материалисты утверждают, что единственно научным методом познания действительности является ДИАЛЕКТИКА. Стройную систему диалектики как совокупности логических законов и категорий разработал в XIX веке немецкий философ Гегель. В частности, Гегель дал характеристику основным понятиям (категориям) диалектики, показал их взаимную связь, превращаемость  друг в друга. Вот некоторые из них: единичное и общее, содержание и форма, сущность и явление, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность…
Рассматривая «инновационное мышление» с точки зрения ОБЪЕКТИВНЫХ законов и философских категорий, необходимо помнить о следующем:
1. ЭКОНОМИКИ без ПОЛИТИКИ не бывает. Это – две НЕРАЗРЫВНЫЕ объективные философские категории. Они противоречивы, но и едины. «Единство и борьба противоположностей» (Гегель). Экономика – базис. Политика – надстройка. Без базиса рухнет надстройка. А без надстройки становится БЕССМЫСЛЕННЫМ базис.
2. «МОДЕРНИЗАЦИЯ» капитализма – это путь СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО развития. Модернизировать («улучшить») капитализм, вероятно, невозможно. Можно лишь перейти на более высокую ступень развития. Поменять систему. Выйти на новую общественно-экономическую формацию.
3. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ – это «система», придуманная монополистическим капиталом с целью дальнейшего СОБСТВЕННОГО обогащения. Смысл понятия «глобализация» противоречит ОБЪЕКТИВНОМУ закону – «Закону единства и борьбы противоположностей». Вот, как об этом сказал Папа Римский Иоанн Павел ІІ (в свою бытность): «Поскольку ГЛОБАЛИЗАЦИЯ руководствуется только законами рынка в пользу наиболее богатых, её последствия могут быть только негативными. Такие, например, как: подход к экономике как к абсолютной ценности, безработица,.. пропасть между бедными и богатыми, несправедливая конкуренция, которая ставит бедные нации в положение ещё большей униженности».
И вот «ИННОВАЦИОННОЕ МЫШЛЕНИЕ».
Нетрудно убедиться в том, что, если речь идёт о попытках «модернизировать» (улучшить, усовершенствовать) капитализм путём повсеместного внедрения «инновационного мышления», то (с точки зрения объективных законов развития природы и общества) – это нонсенс. Абсурд. Нелепость. Несообразность.
Что такое «ИННОВАЦИОННОЕ МЫШЛЕНИЕ»? Это – объективное стремление человека совершенствовать производительные силы. Испокон веков. И ничего более.
Было ли у человека «инновационное мышление» в условиях первобытно-общинного строя? Конечно, было. А в условиях рабовладельчества, феодального крепостничества? Безусловно, было. Это – объективный закон.
Пик так называемого «инновационного мышления» был достигнут в условиях  социализма. Здесь господствовала САМАЯ передовая в мире система школьного образования. Здесь была создана самая передовая в мире НАУКА. Первым в космосе побывал гражданин СССР (Юрий Алексеевич ГАГАРИН, в 1961 году).
Без ложной скромности сообщу, что у меня (лично!) имеется около 20-ти Авторских Свидетельств на изобретения в области машиностроения. Я награждён нагрудным знаком «Изобретатель СССР» (в 1980 году). Механизмы и машины, созданные мной (и под моим руководством – я бывший директор советского научно-производственного  предприятия) до сих пор работают на всей территории СССР: в Москве, в Минске, в Серпухове, в Биробиджане, в Харькове, в Николаеве, в Усть-Каменогорске… И т.д.
Что же случилось? Почему человечество оказалось отброшенным в своём развитии на десятки лет назад?
На этот вопрос очень убедительно отвечает Маргарет ТЕТЧЕР: «Советский Союз – это страна, представляющая серьезную угрозу для западного мира, – сказала Тэтчер. Благодаря плановой экономике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов Советскому Союзу удалось достичь высоких экономических показателей. Процент прироста ВВП примерно в 2 раза выше, чем в наших странах… При рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков. Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление советской экономики и создание у него внутренних трудностей…» (Как разваливали Советский Союз. Из откровений Маргарет Тэтчер в 1991 году).
Впервые опубликована 30.10.2010.


Что такое КАПИТАЛИЗМ?

«Капитализм — тип общества, основан на частной собственности и рыночной экономике» (Универсальная энциклопедия от «Кирилл и Мефодий»).
«Капитализм (рыночная экономика, свободное предпринимательство) - экономическая система, доминирующая в Западном мире после крушения феодализма, в которой бо;льшая часть средств производства находится в частной собственности, а производство и распределение происходят под воздействием рыночных механизмов» (Британская энциклопедия).
«Капитализм — это современная, базирующаяся на рынке, экономическая система производства товаров, контролируемая «капиталом», то есть стоимостью, используемой для найма рабочих» (Оксфордский философский словарь).
«Капитализм — общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства и эксплуатации наёмного труда капиталом; сменяет феодализм, предшествует социализму — первой фазе коммунизма» (Большая советская энциклопедия).
«Капитализм — экономическая система, в которой средства производства принадлежат частным собственникам. Предприятия производят товары для рынка, управляемого спросом и предложением. Экономисты часто говорят о капитализме, как системе свободного рынка, управляемого конкуренцией. Но капитализм в таком идеальном смысле нельзя найти нигде в мире. Экономические системы, действующие сейчас в западных странах, являются смесью свободной конкуренции и правительственного контроля. Современный капитализм можно рассматривать как комбинацию частного предпринимательства и государственного контроля» (Американская энциклопедия).
Слово «капиталист» — «осколок жаргона спекулянтов на первых европейских биржах» (Марк Блок «Апология истории»).
Следуя императиву экономического роста, капитал непременно стремится к глобальной интеграции, посредством мировых рынков.
Чтобы понять суть капитализма, следует рассмотреть характерные для капитализма производительные силы. Здесь (на смену мастерским ремесленников и мануфактуры) приходят целые заводы и фабрики, шахты и рудники. «Покорение сил природы, машинное производство, применение химии в промышленности и земледелии, пароходство, железные дороги, электрический телеграф, освоение для земледелия целых частей света, приспособление рек для судоходства, целые, словно вызванные из-под земли массы населения…» - так характеризуют производительные силы капитализма К.Маркс и Ф.Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» (1848 г.). Всего за один-два столетия капитализм сделал больше в развитии производительных сил, чем все предыдущие эпохи человечества.
Такой рывок в развитии производительных сил был обусловлен капиталистическими производственными отношениями. В основе этих производственных отношений лежала частная буржуазная собственность, которая пришла на смену частной феодальной собственности.
Наёмный работник при капитализме юридически свободен, не прикреплён ни к земле, ни к какому-либо предприятию. Он волен наняться к одному или к другому капиталисту. Но он не свободен от класса капиталистов в целом. У него нет собственности на средства производства, и он вынужден продавать свою рабочую силу. Он – эксплуатируемый.
Экономический базис капитализма вызвал к жизни соответствующую ему надстройку - в виде буржуазных идей и капиталистических учреждений. Появляется мощный государственный аппарат, мощные вооружённые силы и другие органы насилия. Жизнь общества (политические и правовые взгляды, искусство, мораль, философия) пронизана духом капиталистической наживы. Идеология обывателя построена на незыблемости частной собственности на средства производства, на разделении людей на богатых и бедных, на эксплуатации человека человеком. Такая идеология не могла объективно не породить противоположную себе идеологию – идеологию трудового народа.
Мощным стимулом развития производства при капитализме является погоня за наживой. В погоне за прибылью буржуазия расширяет производство, совершенствует технику, улучшает технологию в промышленности и в сельском хозяйстве. В XIX веке капитализм перерос в империализм. Возникло господство монополий, которое пришло на смену свободной конкуренции. Монополистический капитал сосредоточил в своих руках производство и сбыт практически всех товаров. Главная цель монополий – получение сверхприбыли. При этом усиливается эксплуатация наёмных трудящихся не только в отдельной капиталистической стране, но и в колониях, и в зависимых странах и республиках.
Рост капиталистических производительных сил вступил в противоречие с производственными отношениями капитализма. Возникло противоречие между общественным характером процесса производства и частнокапиталистической формой присвоения. Ведь производство в капиталистическом обществе носит явно выраженный общественный характер (в нём принимают участие миллионы трудящихся). А плоды труда присваивает небольшая кучка владельцев средств производства. Это и есть основное экономическое противоречие капитализма.
Это противоречие капитализма порождает кризисы и безработицу, вызывает ожесточённую борьбу между эксплуататорами и эксплуатируемыми.
Это противоречие составляет основу объективной неизбежности смены капиталистической общественно-экономической формации более прогрессивной – СОЦИАЛИЗМОМ.
Капиталистические производственные отношения неизменно (объективно) уничтожаются в ходе СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ революции. Наступает эра новой, КОММУНИСТИЧЕСКОЙ, общественно-экономической формации.
Впервые опубликована 16.08.1010.


БУКВАРЬ по основам философских знаний.

Никто не может возразить против того, что всё в мире развивается. Многочисленные тела Вселенной, Солнечная система, Земля и всё, что на ней находится, - результат длительного эволюционного развития. Развитие материального мира отражается на развитии сознания людей, их идей, теории, взглядов. И наоборот – совершенствуясь теоретически, идеологически, человек интенсивнее воздействует на окружающий мир, проникает в бесконечные глубины Вселенной. В реальном мире действует множество законов. Существуют законы неорганической природы и органического мира, законы конкретных (частных) наук.
Но существуют также ОБЪЕКТИВНЫЕ законы развития природы и общества. Познав ЭТИ законы и условия, в которых они действуют, можно предсказать ход исторических событий.
На современном этапе развития науки трудно отрицать, что природа и общество развивается по ОБЪЕКТИВНЫМ законам, открытым великими учёными-философами.
Основными законами, которые характеризуют картину развития мира, его познания и преобразования, являются:
- Закон единства и борьбы противоположностей;
- Закон перехода количественных изменений в качественные;
- Закон отрицания отрицания.
Эти законы дают объяснение всеобщему движению и развитию в объективном мире, показывают его источники и внутренние противоречия. Эти законы раскрывают скачкообразный характер развития и показывают, что прогресс в объективной действительности происходит на основе постоянной замены (отрицания) старого новым, на основе борьбы противоположностей. Стройную систему логических законов и категорий разработал в XIX веке великий немецкий философ Гегель. Он сформулировал основные ОБЪЕКТИВНЫЕ законы, по которым развиваются идеи, мысли. Он показал, что развитие происходит не по замкнутому кругу, а поступательно, от низших форм к высшим, что в процессе его совершается переход количественных изменений в качественные, что источником развития являются противоречия. Гегель дал характеристику основным понятиям (категориям) диалектики, показал их взаимную связь, превращаемость друг в друга.
В мире нет предмета или явления, которые не раздваивались бы на противоположности. Противоречивость предметов и явлений окружающей действительности носит всеобщий, универсальный характер. «Одна сторона противоречия… немыслима без другой» (Ф.Энгельс). Противоположности не только предполагают, но и обязательно исключают одна другую. Не могут не вступать в противоречия, не бороться старое и новое, нарождающееся и отмирающее, добро и зло, созидание и разрушение и т.д. В процессе этой борьбы происходит совершенствование, развитие. Борьба противоположностей и составляет основной источник развития окружающего мира: и материи и сознания. «Развитие есть борьба» (В.И.Ленин).
Равновесие противоположностей всегда относительно. Иначе и быть не может. Если бы оно было постоянным, вечным, то в мире не происходило бы никакого развития. Только борьба составляет источник, движущую силу развития. Весь опыт развития науки и общественно-исторической практики людей неоспоримо свидетельствует, что источником развития является борьба противоположностей. С возникновением нового развитие не прекращается. Всякое новое не остаётся вечно новым. Развиваясь, оно готовит предпосылки, условия для возникновения ещё более нового, передового. И как только эти предпосылки и условия созреют, снова наступает отрицание. Это уже отрицание отрицания, т.е. – замена нового ещё более новым (новейшим). Это (новейшее) отрицание снова отрицается, преодолевается, и так без конца. Бесчисленное множество следующих друг за другом отрицаний, как бесконечная замена старого новым, и есть развитие. Никто не может отрицать, что живые организмы развивались от простого к сложному: от доклеточных форм – к клетке, от одноклеточных – к более сложным животным, эволюция которых привела к появлению человекоподобных существ, а позднее и человека. Разумеется, здесь речь идёт о философах-учёных (а не о шарлатанах, невеждах, примитивистах, иезуитах и т.д.).
Следует помнить, что развитие происходит не как прямолинейное движение, а как чрезвычайно сложный, как бы «спиралеобразный» процесс с повторением пройденных ступеней, как бы – с возвратом к прошлому. «Развитие, как бы повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой базе («отрицание отрицания»), развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой линии…» (В.И. Ленин).
Развитие человечества имеет явный спиралеобразный характер. Первой формой общественной организации был первобытнообщинный строй. Это было бесклассовое общество, основанное на общественной собственности на крайне примитивные средства производства. Дальнейшее развитие производства ОБЪЕКТИВНО привело к отрицанию этого строя классовым рабовладельческим обществом. Затем рабовладение ОБЪЕКТИВНО сменилось феодализмом, феодализм – капитализмом. На смену капитализма ОБЪЕКТИВНО пришёл социализм – первая стадия коммунизма. По сути, это отрицание отрицания является в известном смысле возврат к исходному пункту развития, но на совершенно иной, качественно новой основе.
Может показаться, что в империалистическом мире существует демократия. Ведь там формально провозглашены и всеобщее избирательное право, и свобода слова, печати, партий и политических группировок и т.д. Но в действительности демократия при империализме (высшей стадии капитализма) лишь обманчивая видимость. Ибо это – ограниченная демократия, демократия только для богатых. Буржуазные идеологи, ограничиваясь изучением лишь явлений, утверждают, что в капиталистическом обществе нет никакой эксплуатации, что рабочий сполна получает от капиталиста заработанное. С их точки зрения, источником получения капиталистической прибыли является не эксплуатация рабочих, а сам капитал, вложенный капиталистом в производство.
В действительности же всё происходит совсем иначе. Давайте разберёмся.
Для того, чтобы существовать самому и содержать свою семью, рабочий вынужден продавать капиталисту свою рабочую силу. На первый взгляд между рабочим и капиталистом совершается обычная сделка купли-продажи. Рабочий продаёт, а капиталист покупает его рабочую силу. Рабочий трудится, а капиталист платит ему заработную плату. Такова видимость (явление) «равноправной» сделки между капиталистом и рабочим. Ссылаясь на неё, буржуазные идеологи и приходят к ложному выводу об отсутствии эксплуатации при капитализме. Они не видят истинной сущности капиталистического производства.
В действительности же за явлением (видимостью «равноправной» сделки между капиталистом и рабочим) скрывается эксплуататорская сущность капиталистического производства. Дело в том, что рабочая сила есть особый товар – способный производить материальные ценности. Капиталист оплачивает только часть стоимости продуктов, произведенных рабочим, а другую часть присваивает. Именно в этом и заключается источник капиталистической наживы.
Сущность капиталистической эксплуатации была открыта великим философом Марксом. Это открытие позволило вскрыть основу антагонизма между буржуазией и пролетариатом, показать  объективную неизбежность борьбы между ними, которая ведёт к неотвратимой замене капитализма более прогрессивной общественной формацией (социализмом).
Впервые опубликована 18.08.2010.

Куда идём? Что строим?

Не бывает общества БООБЩЕ. Есть конкретно-историческое общество. То есть общество «находящееся на определённой ступени исторического развития, общество со своеобразным отличительным характером» (К.Маркс и Ф.Энгельс, Соч., т.6, стр.442).
А какая в России нынче общественно-экономическая формация? В каком обществе живём? На какой стадии развития человечества находимся? Что строим? Куда стремимся?
Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо образование. Только НАУЧНЫЙ подход к решению проблем может позволить дать правдивые ответы на поставленные вопросы. «Любовь к науке – это любовь к правде, поэтому честность является добродетелью учёного» (Л.Фейербах). «Люди в равной степени имеют право на образование и должны пользоваться плодами науки» (Ф.Энгельс).
А вот, как написано в пресловутом «Плане Даллеса»: «Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство, …национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом…».
И ведь «расцвело». А кто виноват?
Попробуйте нынешнему «оболваненному» и «одураченному» (по «Плану Даллеса») поколению объяснить, что невежество, которым оно (искалеченное поколение) напичкано – ЗЛО. И что оно (искалеченное поколение) нуждается в лечении.
Начнём с понятия «демократия». Кто-нибудь из «оболваненных» и «одураченных» знает ли НАУЧНОЕ толкование этого понятия?
Или, например, современная молодёжь ориентирована на ГЛОБАЛИЗАЦИЮ. Между тем, «глобализация» придумана капиталистическим монопольным капиталом  (буржуями, эксплуататорами) для установления «нового мирового порядка», монопольного господства над миром МВФ, ВТО, НАТО. Между тем, даже Папа Римский Иоанн Павел II вынужден был признать: «Поскольку  глобализация руководствуется только законами рынка в пользу наиболее могущественных, её последствия могут быть только негативными. Такие, например, как: подход к экономике как абсолютной ценности, безработица…, пропасть между бедными и богатыми, несправедливая конкуренция, которая ставит бедные нации в положение всё большей униженности».
Не станем акцентировать внимание на том, что глобализация предполагает установление «однополярности»  и, стало быть, противоречит ОБЪЕКТИВНЫМ законам диалектики, открытым и сформулированным великим философом Гегелем. Можно с уверенностью утверждать, что противоречие законам, действующим независимо от человеческого сознания, превращает глобализацию в неосуществимый миф. В авантюру. Это сродни попыткам изобрести «перпетуум-мобиле», повернуть колесо истории вспять. Кстати, ещё совсем недавно те же «монополисты» навязывали  человечеству идею так называемого «плюрализма мнений».
Некоторые современные руководители бывшего СССР (где произошла насильственная реставрация капитализма) уповают на так называемую «МОДЕРНИЗАЦИЮ» капитализма. И даже полагают, что «Модернизация - это вопрос выживания России». А что такое «модернизация», они толком не знают. Главное, говорят они: конкуренция, инновация и эффективное управление имеющимися у государства материальными и финансовыми ресурсами.
Сомнительность действий таких руководителей заключается в том, что они не владеют научными основами развития общества. Они, в частности,  не учитывают экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил – главное условие прогресса. А это возможно лишь при социализме.
Таким образом, если уж говорить о «модернизации» капитализма, то следует учитывать объективные экономические законы, которые придумать невозможно. Их познают, открывают и формулируют. Объективных экономических законов, которые бы позволили «модернизировать» (улучшить) капитализм, просто не существует. МОДЕРНИЗАЦИЯ капитализма – это путь социалистического развития.
Объективные Законы развития общества и природы утверждают, что между ДОБРОМ и ЗЛОМ происходит вечная борьба. Но эти же Законы доказывают, что нет ХУДА без ДОБРА. Это значит, что они – едины (единство и борьба ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ). Противоположности всегда были, есть и будут. Это – объективный закон. Половина человечества несёт людям ДОБРО, а половина – ЗЛО. И не надо строить иллюзий. Бесклассовое (неантагонистическое) общество возможно лишь в отдельно взятой стране, оснащённой надёжным «железным занавесом».
Что делать?
На этот вопрос дали убедительный ответ люди ДОБРЫЕ. Они построили бесклассовое общество в отдельно взятой стране – СССР, которую оградили мощным «железным занавесом»: людей ЗЛЫХ либо отправляли за «железный забор», либо принудительно обращали в ДОБРУЮ веру. Так появилось общество единомышленников – общество людей ДОБРЫХ. Вспомните: «ЩИТ и МЕЧ», «Кто к нам с мечом придёт, тот от меча и погибнет» и т. д.
ДОБРО (как и ПРАВДА) имеет единое лицо. ЗЛО (как и ЛОЖЬ) многолико. Моральные принципы людей ДОБРЫХ близки и понятны праведной части человечества. Людям ДОБРЫМ нет необходимости лицемерить, пользоваться «двойными стандартами».
Люди ЗЛЫЕ прибегают к различным ухищрениям, маскировке, лжи, клевете, искажению исторических фактов, дезинформации. Так, они иезуитски проникли в центры управления СССР, разрушили «железный занавес», раскрыли двери изнутри и в 1991 г. впустили невежество на территорию обитания людей ДОБРЫХ. Так на территории великой страны - СССР было уничтожено бесклассовое общество – мир ДОБРЫХ людей. Люди ЗЛЫЕ уничтожили свободу, равенство и братство. Реставрировали ненавистный ДОБРУ капитализм. Осквернили самую праведную, самую прогрессивную идеологию.
Но борьба ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ вечна. Следовательно, следует ожидать прозрения в сознании людей ДОБРЫХ. С уверенностью можно сказать, что страна ДОБРЫХ людей снова появится. Люди ДОБРЫЕ снова объединятся в единую могучую державу, защищённую надёжным «железным занавесом» от посягательств со стороны людей ЗЛЫХ.
Люди ДОБРЫЕ! Помните: если поле не пропалывать, оно неизбежно зарастёт сорняками.
«…Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь…» (Евангелие от Матфея, 7:12-23).
Смена общественных формаций – неизбежный ОБЪЕКТИВНЫЙ процесс развития человеческого общества. Капитализм неизбежно будет заменен более прогрессивной общественной формацией – социализмом. Ибо это – объективный закон. Объективные законы действуют независимо от человеческого сознания.
Впервые опубликована 09.092010.

Почему процветает Китай?

Экономические успехи Китая имеют место только лишь потому, что китайская власть опирается на экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил.
При капитализме производительные силы, особенно в промышленности, имеют общественный характер, форма же собственности - частная, буржуазная.
Опираясь на экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил, китайцы обобществили средства производства, сделали их собственностью всего народа и тем самым уничтожили систему эксплуатации, создали социалистические формы хозяйствования.
Экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил давно пробивает себе дорогу в капиталистических странах. Если он еще не пробил себе дорогу и не вышел на простор, то это потому, что он встречает сильнейшее сопротивление со стороны отживающих сил общества. Нужна, следовательно, общественная сила, способная преодолеть это сопротивление. Такая сила существует в Китае в виде союза рабочего класса и крестьянства, представляющих подавляющее большинство общества.
Такой силы не нашлось еще в капиталистических странах.
Весь секрет в том, что китайцам удалось разбить старые силы общества, а экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил получил полный простор.
Впервые опубликована 05.03.2010.

СУМБУР в башке рождается невежеством…

В мире нет предмета или явления, которые не раздваивались бы на противоположности. Противоречивость предметов и явлений окружающей действительности носит всеобщий, универсальный характер. «Одна сторона противоречия… немыслима без другой» (Ф.Энгельс). Противоположности не только предполагают, но и обязательно исключают одна другую. Взаимоисключающий характер противоположностей неизбежно вызывает борьбу между ними.
Вечная борьба ДОБРА со ЗЛОМ – объективная реальность. В народе говорят: «Нет ХУДА без ДОБРА». В науке этот закон сформулирован как «Закон единства и борьбы противоположностей». Этот закон раскрывает источники, действительные причины вечного движения и развития реального мира (как материи, так и сознания). Знание его имеет большое значение для понимания процесса развития природы, общества и мышления. Этот закон предполагает анализ противоречий объективной действительности, раскрытие их природы, что, впрочем, является требованием любого научного исследования и практического действия. Суть этого закона сводится к следующему: противоположности не просто сосуществуют, а находятся в состоянии постоянного противоречия, борьбы между собой. Борьба противоположностей составляет внутреннее свойство, содержание, источник развития действительности.
Можно с уверенностью утверждать, что мир биполярен. Половина человечества несёт людям ДОБРО, а половина – ЗЛО. Это объективный закон. Он действует независимо от нашего сознания. Противиться действию этого (объективного) закона глупо. Его следует воспринимать как АКСИОМУ.
И вот реальная действительность. Здесь необходимо различать «людей ДОБРЫХ» и «людей ЗЛЫХ». То есть, необходимо научиться видеть тех, кто несёт людям ДОБРО и тех, кто несёт людям ЗЛО. Ибо, существуют лишь ДВЕ (противоположные) идеологии: идеология ДОБРА и идеология ЗЛА. Люди ДОБРЫЕ никогда не смирятся с идеологией людей ЗЛЫХ. И наоборот.
Различить их несложно. ДОБРО (как и ПРАВДА) имеет единое лицо. ЗЛО (как и ЛОЖЬ) многолико. Моральные принципы людей ДОБРЫХ близки и понятны праведной части человечества. Людям ДОБРЫМ нет надобности: лицемерить, пользоваться «двойными стандартами». Люди ЗЛЫЕ прибегают к различным ухищрениям: маскировке, лжи, клевете, искажению исторических фактов, дезинформации.
  Например, люди ДОБРЫЕ следуют одной из заповедей Библии: «…Всякое дерево, не приносящее плода ДОБРОГО, срубают и бросают в огонь…» (Евангелие от Матфея, 7:12-23).
Люди ЗЛЫЕ отвергают эту заповедь. При этом они (люди ЗЛЫЕ) пытаются обвинить людей ДОБРЫХ в (ЯКОБЫ) "бесчеловечности". В последнее время они (люди ЗЛЫЕ) навязали человечеству необъявленную тихую «дезинформационно-психологическую войну» под иезуитскими вывесками: «борьба с международным терроризмом»; «борьба с нераспространением ядерного, химического и бактериологического оружия»; «политика уничтожения тоталитарных режимов»; «демократизация республик бывшего СССР и стран Третьего мира» и т.д. Такая дезинформация приводит к тому, что огромная часть населения земного шара не понимает, что на самом деле происходит. В результате влияния на умственные процессы, многие люди становятся марионетками в спектаклях, запрограммированных закулисными режиссёрами.
Люди ЗЛЫЕ навязывают людям ДОБРЫМ невежественную идею о так называемой ГЛОБАЛИЗАЦИИ. Вот, как об этом заявил, например, президент США Б.Клинтон: «В ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем: расчленение России на мелкие государства путём межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии, окончательный развал военно-промышленного комплекса России и её армии, установление нужных нам режимов в оторвавшихся от России республиках… Да, мы позволили России быть державой, но не империей. Империей будет одна страна – Соединённые Штаты Америки…» (Из выступления Билла Клинтона на секретном совещании начальников штабов 24.10.95). А вот, как об этом же заявила Маргарет Тетчер: «Советский Союз – это страна, представляющая серьезную угрозу для западного мира, – сказала Тэтчер. Благодаря плановой экономике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов, Советскому Союзу удалось достичь высоких экономических показателей. Процент прироста ВВП примерно в 2 раза выше, чем в наших странах… При рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков. Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление советской экономики и создание у него внутренних трудностей…» (Как разваливали Советский Союз. Из откровений Маргарет Тэтчер в 1991 году).
Перед людьми ДОБРЫМИ встаёт извечный вопрос: Что ДЕЛАТЬ?
Возвращаясь к началу этой статьи, напомним: вечная борьба ДОБРА со ЗЛОМ – объективная реальность. Люди ДОБРЫЕ никогда не смирятся с идеологией людей ЗЛЫХ. Это объективный закон. Он действует. Народ прозревает. Например, повсеместно зазвучало: «Пора пришла… Вставай, товарищ Сталин, и людям путь победный укажи…».
НЕОБХОДИМО:
1. Восстановить "железный занавес".
2. Отвергнуть невежественную химеру о ГЛОБАЛИЗАЦИИ (это невозможно объективно).
3. Людей, несущих ЗЛО, вышвыривать за забор (за "железный занавес") или принудительно заставлять трудиться на благо ЛЮДЕЙ (например, валить лес).
4. Границу - на замок.
5. Возобновить "военный (ядерный) паритет" (читайте в википедии).
6. Не позволять ЗЛУ преобладать над ДОБРОМ. "Всякое дерево, не приносящее плода ДОБРОГО, срубают и бросают в огонь" (И.Христос).
Только так можно создать сообщество людей ДОБРЫХ (и то - ЛИШЬ на одной половине Земного шара). По-иному ничего не выйдет.
ОБЪЕКТИВНЫЕ законы развития общества действуют независимо от нашего сознания!
Впервые опубликована 08.11.2010.

ВСТАВАЙ, СТРАНА ОГРОМНАЯ…

Исходить нужно из того, что ВЕЛИКАЯ РОССИЯ (в границах СССР) оказалась оккупированной агрессором (колонизатором).
У агрессора (захватчика, оккупанта) есть всё: генеральный штаб (ЦРУ США), вооружённые силы (НАТО), финансовая структура (МВФ), служба оболванивания и одурачивания обывателя (Ватикан).
У порабощённой стороны (у советского народа) пока ничего нет. Более того, на территории Советского Союза (во всех советских республиках) в высших эшелонах власти орудуют вражеские «засланцы». Типичным примером тому могут служить марионеточные американские «президенты» Ющенко (на Украине) и Саакашвили (в Грузии).
Поэтому следует признать, что ТИХАЯ, ползучая, необъявленная война против советского народа, (против социализма, против Великой России – СССР) идёт пока односторонне. Без сопротивления со стороны советского народа.
Вот выдержки из некоторых документов супостата (захватчика, агрессора, колонизатора, поработителя), разработанных в его «Генеральном штабе» – в ЦРУ США:
«…Мы бросим всё, что имеем, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей…Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить... Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания…» (Из «Плана Даллеса», разработанного в 1944-45 г.г).
«…Зимой 1985 года на своё заседание собралось «мировое правительство» - «Большая Семёрка» во главе с США. Вот тогда-то они и приняли решение развалить СССР на 52 карликовых независимых государства и заставить их конфликтовать между собой… На разрушение СССР были брошены сотни миллиардов долларов. Программа эта называлась «Гарвардский проект». На эти миллиарды были куплены все СМИ, и на эти деньги в 1991 году удалось сделать то, чего не смогли достичь ни Наполеон (в1812 г.), ни Гитлер (в 1941 г.). Мы с вами сейчас являемся свидетелями второй части этого плана. Он называется «Хьюстонский проект». Одна из целей этого проекта – разрушение постсоветской экономики и превращение её в придаток хозяйственных систем западных стран. Именно с этой целью были осуществлены (по рекомендациям западных советников) так называемые «приватизация» государственной собственности и «либерализация» цен, отбросившие экономику СССР на несколько десятилетий назад, вызвавшие смерть и страдания многих миллионов людей. Процветает коррупция. А честных работников и пенсионеров загнали в нищету. Разрушены почти все отрасли народного хозяйства СССР. Уничтожена самая передовая в мире, СОВЕТСКАЯ, наука. Это работают преступные деньги преступного плана», (из статьи «Тихая война. Или как нас убивают» - читайте на одном из сайтов инета).
«…Обеспечив Ельцину пост Президента на второй срок, мы создадим полигон, с которого уже не уйдём никогда… Цель оправдывает средства… В ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем: расчленение России на мелкие государства путём межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии, окончательный развал военно-промышленного комплекса России и её армии, установление нужных нам режимов в оторвавшихся от России республиках… Да, мы позволили России быть державой, но не империей. Империей будет одна страна – Соединённые Штаты Америки…» (Из выступления Билла Клинтона на секретном совещании начальников штабов 24.10.95)…
Итак, агрессор (колонизатор) оккупировал СССР. Это факт. На священной РОССИЙСКОЙ (советской) земле хозяйничает враг (захватчик), главным образом - в лице его пособников.
Ведь когда речь идёт о позиционной (окопной) войне, там всё понятно. Вот он, противник (фашист, поработитель). Идёт перестрелка. Атаки. Отступления. Сдача в плен… И т.д.
В нынешней войне всё гораздо сложнее. Враг обрядился в «добродетеля». Распознать его практически невозможно. Он улыбчив, приветлив, с добропорядочной внешностью. В специальных инструкциях ведения ТИХОЙ войны (разработанной в ЦРУ США) записано: «…используется принцип «вируса», суть которого заключается во внедрении в руководящие структуры управления своих людей. Внедряемые люди должны быть достаточно лояльными, чтобы перехват управления оставался незамеченным».
Обращаю внимание на ситуацию, в которой находится оккупированная Советская Страна в настоящее время (2009 год): «Мы с вами сейчас являемся свидетелями второй части…плана. Он называется «Хьюстонский проект». Одна из целей этого проекта – разрушение постсоветской экономики и превращение её в придаток хозяйственных систем западных стран».
Повсеместно продолжается преступное разграбление (приватизация) государственной собственности и «либерализация» цен. Экономика СССР отброшена на несколько десятилетий назад. Всюду смерть и страдания многих миллионов людей. Процветает коррупция. Честных работников и пенсионеров загнали в нищету. Разрушены почти все отрасли народного хозяйства СССР. Уничтожена самая передовая в мире, СОВЕТСКАЯ, наука. Это работают преступные деньги преступного плана, разработанного захватчиком (колонизатором, поработителем).
ЧТО ДЕЛАТЬ?
К сожалению, в Великой России (СССР) пока не объявился ни «Александр Невский», ни «Минин и Пожарский», ни «Пётр-1», ни «Суворов», ни «Кутузов», ни «Сталин», ни даже – «Илья Муромец».
А ситуация настоятельно требует: «ВСТАВАЙ, ПРОСЫПАЙСЯ, РОССИЙСКИЙ (советский) НАРОД!». Дальше терпеть нельзя. Враг (оккупант) должен быть изгнан со священной РОССИЙСКОЙ (советской) земли.
О том, что ТОЛЬКО КОММУНИСТЫ могут возглавить борьбу за изгнание поработителя с ЗЕМЛИ РУССКОЙ (советской), ни у кого сомнения быть не должно. Разумеется, речь идёт об истинных коммунистах, а не о «членах партии». События конца ХХ – начала ХХІ века убедительно свидетельствуют о том, что «коммунист» и «член коммунистической партии» - далеко не одно и то же. Ведь, не окажись среди членов КПСС (Коммунистической Партии Советского Союза) лже-коммунистов, никакой реставрации капитализма в СССР не произошло бы. В.И. Ленин предупреждал: «Мы боимся чрезмерного расширения партии, ибо к правительственной партии неминуемо стремятся примазаться карьеристы и проходимцы, которые заслуживают только того, чтобы их расстреливать» (В.И.Ленин «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», 1920).
Главнейшей задачей сегодня является: ОБЪЕДИНИЕ всех коммунистов в ЕДИНУЮ коммунистическую партию Советского Союза (КПСС).
Должен быть создан ЕДИНЫЙ (в СССР) Генеральный штаб.
Должна быть выработана и принята ЕДИНАЯ Коммунистическая Программа действий.
РОССИЙСКИЙ (советский) народ готов к ополчению. Нужен координационный центр - Центр связи между группами. Что-то наподобие ЦШПД (Центрального штаба партизанского движения), что создал Сталин во время войны.
При штабе должна работать мощная контрразведка. Нужно выявлять и нейтрализовывать «лазутчиков». Именно с этого следует начинать. Нужно взять под народный контроль все СМИ.
Следует систематически подчёркивать, что СССР «отменила» ТРОЙКА изменников Родины, спрятавшихся в лесу. Всем известно, что их незаконное «Беловежское Соглашение» не было ратифицировано Верховным Советом СССР. И, следовательно, юридической силы не имеет. СССР де-юре существует. Следует также постоянно всем напоминать, что на Всесоюзном референдуме в марте 1991 года все народы Советского Союза проголосовали ЗА сохранение СССР. ЗА Свободу, Равенство и Братство. ЗА интернационализм.
Самовольное разделение кучками националистов (без подтверждения юридическими документами, без согласия народов) единого многонационального государства (СССР) на «державы» должно расцениваться, как разжигание межнациональной розни и преследоваться по закону.
Главными лозунгами сегодня должны стать:
КОММУНИСТЫ ВСЕХ БРАТСКИХ СОВЕТСКИХ РЕСПУБЛИК, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВОЗРОЖДЁННАЯ КПСС!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВОЗРОЖДЁННЫЙ СССР!
ЯНКИ! ВОН из СССР!
Статья написана в июле 2009 г. и впервые была опубликована в августе 2009 г. в газете «ГЛАСНОСТЬ» (г. Москва).

А вот и первые признаки МОЕЙ правоты: «Американские экономисты предрекают крах капитализма и цитируют Маркса». Это здесь: http://www.debaty.org/article/kapital_ism/kapital_opnt/337.html


Ювенальные технологии… А что ОНО такое?..

Давайте разберёмся. 
Что такое «ювенальные технологии»? Это – методики по воспитанию подрастающего поколения. И ничего более.
Речь идёт о формировании общественного СОЗНАНИЯ у людей.
Никто не станет, пожалуй, возражать против того, что общественное СОЗНАНИЕ людей является продуктом их общественного БЫТИЯ. То есть, именно в общественном БЫТИИ (материальной, производственной деятельности людей) следует искать источник их идей, теорий, взглядов, морали. Объективная реальность (практика) убедительно свидетельствует о том, что с изменением бытия людей изменяется и их сознание. Например, при капитализме господствует принцип ИНДИВИДУАЛИЗМА. А при социализме утверждается принцип КОЛЛЕКТИВИЗМА. Капитализм – классовое (антагонистическое) общество. Социализм – бесклассовое (неантагонистическое) общество.
В классовом обществе СОЗНАНИЕ человека неизбежно (как бы он ни старался) приобретает КЛАССОВЫЙ характер. Это – ОБЪЕКТИВНЫЙ закон. Как бы ни тужился человек игнорировать реальную действительность, он всегда отражает интересы определённого КЛАССА. Этот определённый КЛАСС (которому человек служит в классовом обществе) определяет ИДЕОЛОГИЮ этого человека, а именно: политические, правовые, нравственные, художественные и прочие взгляды.
Следовательно, исходить нужно из того, что в настоящий момент ВЕЛИКАЯ РОССИЯ (в границах СССР) оказалась оккупированной агрессором (колонизатором). На территории СССР произошла насильственная (методом «оболванивания» и «одурачивания» людей) реставрация капитализма. На всей территории бывшего СССР (за исключением Белоруссии) господствует БУРЖУАЗНАЯ идеология. Страна (СССР) из бесклассового (неантагонистического) сообщества людей ИСКУССТВЕННО превращена в классовое (антагонистическое) сообщество людей.
И вот так называемые «ювенальные технологии».
Обратите внимание. Вот, ЧТО внедрил (и продолжает внедрять) в СОЗНАНИЕ подрастающего поколения агрессор, оккупант: «…Мы бросим всё, что имеем, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей… Мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить… Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением,… исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства…Мы будем всячески поддерживать и подымать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности… Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство,…национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом… Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов…».
«Оболванивание» и «одурачивание» людей оккупантом началось много лет назад – сразу после окончания Великой Отечественной Войны. Пока был жив великий СТАЛИН, агрессор (оккупант) обломал зубы о «железный занавес». И лишь после смерти Сталина (с подачи «Иуды»-Хрущёва) «западное дерьмо» хлынуло в расхлебяненные Никитой двери нашего процветавшего добропорядочного СОВЕТСКОГО дома.
Теперь мы имеем дело с ИСКАЛЕЧЕННЫМ («одураченным» и «оболваненным») поколением. Это «одураченное» и «оболваненное» поколение нуждается в лечении. А излечить это («одураченное» и «оболваненное») поколение возможно лишь после возрождения СОЦИАЛИЗМА, после возрождения СССР.
СЛЕДОВАТЕЛЬНО. Сначала надо изгнать агрессора (оккупанта и его «пятой колонны») с земли РУССКОЙ (советской). А уж потом рассусоливать о формировании общественного СОЗНАНИЯ у детей. И уж ни в коем случае не идти на поводу у оккупанта (и его «пятой колонны»), который предлагает внедрять так называемую систему «ювенальных технологий». Ибо это – ПОРОЧНАЯ, извращенческая система, направленная на утверждение антигуманной БУРЖУАЗНОЙ идеологии.
Что делать?
Необходима социалистическая РЕВОЛЮЦИЯ, которая бы обеспечила переход от капитализма к социализму. Иными словами, необходимо, чтобы ПОЛИТИЧЕСКАЯ власть перешла в руки от эксплуататорского меньшинства к эксплуатируемому большинству. То есть, нужна истинная (подлинная) ДЕМОКРАТИЯ (власть народа). Огромная роль при этом принадлежит социалистическому государству и авангардной руководящей и направляющей силе (политической партии).
13 ноября 2010 года в Москве состоялся Пленум Совета Союза коммунистических партий – КПСС. В его работе приняли участие члены Совета от всех 17 входящих в Союз компартий, руководители республиканских организаций Советских офицеров и организаций Союза комсомольских организаций – ВЛКСМ. Стратегическими задачами СКП-КПСС были и есть: возвращение трудящимся власти и собственности, обществу – социализма, народам - Союзного государства. «Два десятилетия капиталистической реставрации обернулись для прежних республик СССР самыми негативными последствиями. В странах СНГ и Прибалтики установилась власть крупной буржуазии, верхушку которой составляет олигархия и высшая бюрократия» - говорится в материалах Пленума.
Впервые опубликована 23.12.2010.


Круглый стол с учёными глазами

В малом зале Запорожского горисполкома 10 февраля 2010 г. состоялся «круглый стол» на тему: «Жизнь после выборов глазами учёных».
Казалось бы, чего проще?
На Украине избрали нового Президента. Выборы прошли под девизом: «Конец помаранчевого кошмара». То есть, большинство граждан Украины поняли, наконец, что так называемая «помаранчевая революция» была вовсе не «революцией», а попыткой  государственного переворота (ПУТЧЕМ), искусственно организованным колонизатором, оккупировавшим СССР путём «оболванивания» и «одурачивания» советских людей по «Плану Даллеса», разработанному в недрах ЦРУ США в конце второй мировой войны.
Напомним. «…Мы бросим всё, что имеем, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей… Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить… Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания…Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением,… исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства… В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху... Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство,…национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом… Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов…» (Из Плана Даллеса «План уничтожения СССР», разработанного в  недрах ЦРУ США в конце второй мировой войны). Об этом подробно можно прочесть на сайте интернета: http://zapravdu.ru/content/view/57/51/1/1/
А вот ещё. «В начале 80-х годов советской разведке удалось добыть материалы так называемого “Гарвардского проекта”…  Это была развернутая программа уничтожения СССР и социалистической системы… Как подтверждают все последние события в России, Гарвардский и Хьюстонский проекты в России выполняются в интересах США и Запада их “пятой колонной” неукоснительно, приближая момент расчленения России и ее ликвидации как самостоятельного, независимого государства...». Об этом подробно читайте здесь: http://rasti.com.ua/forum/index.php?topic=588.0 .
Или, например, вот это: «…Обеспечив Ельцину пост Президента на второй срок, мы создадим полигон, с которого уже не уйдём никогда… Цель оправдывает средства… В ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем: расчленение России на мелкие государства путём межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии, окончательный развал военно-промышленного комплекса России и её армии, установление нужных нам режимов в оторвавшихся от России республиках… Да, мы позволили России быть державой, но не империей. Империей будет одна страна – Соединённые Штаты Америки…» (Из выступления Билла Клинтона на секретном совещании начальников штабов 24.10.95)…
Казалось бы, что тут непонятного?..
И вот инициаторы «круглого стола» поставили цель: «ни в коем случае не допустить конфронтации и противостояния, раскола жителей Запорожья по политическим мотивам».
А как это сделать? Лично я полагаю, что нельзя примирить непримиримое. Ведь недаром публикующийся на одном из сайтов интернета популярный учебник об основах философских знаний называется «Борьба противоположностей». А основной объективный закон развития природы и общества, открытый и сформулированный Гегелем, так и называется: «Закон единства и борьбы противоположностей». Суть этого закона (который действует независимо от нашего сознания) состоит в том, что прогресс (развитие) общества происходит ЛИШЬ в результате БОРЬБЫ противоположностей. Подчеркну: это – объективный закон.   
Однако весь разговор на «круглом столе» вёлся исключительно вокруг «консолидации».
Но, согласитесь, тогда надо было бы определиться, а КТО и ЧТО мешает этой самой «консолидации»? Разговор на этом «круглом столе» был (на мой взгляд) «ни о чём». Такое впечатление, что к «круглому столу» были намеренно приглашены исключительно представители «пятой колонны». С целью: в очередной раз дезинформировать общество, «оболванить» и «одурачить» обывателя. В угоду поработителю, агрессору, оккупанту. В угоду порочной системе (то бишь, порочной общественно-экономической формации), постигшей Украину в 1991 году, когда её (против воли народа) ввергли в ад дикого капитализма.
Вот, как, например, пишет об этом «Рабочая газета» (№19 (14632) от 2.02.10):  «Выполняя приказы своих заокеанских хозяев, “оранжевый” режим целенаправленно разваливал экономику Украины и социальную сферу. Промышленность в агонии. Село уничтожается. Стремительно растут цены и падают доходы трудящихся. Миллионы людей остались без работы. Страна брошена в долговую яму. Украинские товаропроизводители, поставленные в заведомо проигрышные условия по сравнению со своими западными конкурентами, беззащитны перед натиском иноземного ширпотреба… “Оранжевый” режим покушался не только на экономическую, но и на политическую независимость Украины…  “Оранжевый” режим развалил систему государственного управления, подорвал основы государственности… “Оранжевый” режим разжигал национальную и религиозную рознь… “Оранжевый” режим ссорил украинцев с народами-братьями, с которыми мы делили горе и радости в течение сотен лет. И в первую очередь — с великим русским народом, всегда подставлявшим нам плечо в трудную минуту…».
Давайте разберёмся.
Полагаю, никто из здравомыслящих учёных (истинных учёных) не станет возражать против того, что консолидировать общество возможно лишь на основе ОБЪЕКТИВНЫХ постулатов. Ведь никто не станет оспаривать, например, факт земного притяжения. И кто не согласен, например, с тем, что сила действия равна силе противодействия? Или, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов? Ну, и т.д. Ведь все с этим согласны. Не так ли? Тут полная «консолидация»? Или, нет?
Почему же «учёные» (приглашённые на «круглый стол») не учитывают объективных законов развития общества?
Впрочем. Есть индивиды, которые не знают этих ОБЪЕКТИВНЫХ законов. И они (во имя личных корыстных целей) пытаются изобрести перпетуум-мобиле (вечный двигатель) или выплавить золото из железной руды (алхимия). Им (хоть кол на голове теши) не докажешь, что такого не бывает. Что это невозможно. Ведь они - невежды. Они противники здравого смысла. Они вносят смуту.
Стало быть, на вопрос, ЧТО мешает консолидации, есть ответ: невежество.
Но ещё есть индивиды, которые точно знают, что так нельзя, что это плохо, что это противоречит здравому смыслу. Но делают. Во имя личных корыстных целей. Им (лично им) так выгодно. Это – иезуиты, агрессоры, колонизаторы. В колониальной стране Украине это – «пятая колонна». Они злонамеренно «отменили» объективные законы развития природы и общества, открытые и сформулированные великими философами. Прочтите, например, внимательно ИЕЗУИТСКИЙ «План Даллеса» (выше).
Таким образом, на вопрос, КТО мешает консолидации, есть ответ: иезуиты, «пятая колонна». 
Вот теперь, когда мы определились,  КТО и ЧТО мешает «консолидации», можно искать ответ на вопрос «Что делать?».
И ведь всё очень просто. Прежде всего нужно изучить основы философских знаний. Нужно познать ОБЪЕКТИВНЫЕ законы развития общества. Нужно использовать (на практике) ОБЪЕКТИВНЫЕ философские категории, такие, например, как: единичное и общее, содержание и форма, сущность и явление, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
Словом, нужно избавиться от невежества. Тогда можно попытаться «консолидировать» общество на основе объективных постулатов.
Вот об этом, видимо, следовало бы поговорить учёным (если они действительно учёные) на «круглом столе». Тогда это было бы действительно «глазами учёных».
Но, увы. Ничего этого не было. Более того. На мой взгляд, на этом «круглом столе» царила поразительная дремучесть. Складывалось впечатление, что у выступавших «учёных»  сплошной «сумбур в башке». Либо все они – из «пятой колонны».
Судите сами.
Один из выступивших «учёных» утверждал, что нужно делать всё, «как в Америке». Уж,  как там, якобы, богато все живут. А уж какие там учёные-экономисты. И что нам, якобы, следует внедрять «американскую политическую культуру»…
Другой «учёный» что-то мямлил о «демократических началах». По его словам существует даже, оказывается, некая «консолидированная демократия».  При этом, чувствовалось, что сам он плохо представляет себе, ЧТО же есть истинная (подлинная) демократия.
Ещё один «учёный» полагает, что «консолидация» должна основываться на какой-нибудь идее. Ну, например, на «энергосбережениях». Или – на реорганизации жилищно-коммунального хозяйства. И т.д. Очень примитивный подход к решению поставленной задачи. Не так ли?
Кто-то бормотал о какой-то мифической модернизации. Хотя любой учёный (если он действительно учёный) знает, что никакая «модернизация» отмирающей капиталистической системе помочь не может. Это миф. Это ложь.
Словом, уровень «круглого стола» с «учёными» глазами был гораздо ниже «стола». Где-то на уровне плинтуса… На мой взгляд, разумеется.
Трудно сказать, зачем было организовано это «мероприятие».
Осмелюсь высказать однако мою точку зрения  (на «круглом столе» это сделать было не позволительно).
Прежде всего,  надо усвоить, что «консолидировать» общество возможно лишь на основе глубоких знаний тех объективных процессов, которые происходят в обществе.
Предложу лишь один аспект невежественного восприятия действительности обывателем.
Например, нынче модно рассусоливать о «демократии», о «розбудові демократичної держави». Но ведь для этого надо знать, а ЧТО оно такое – ДЕМОКРАТИЯ.
Смею утверждать, что подавляющее большинство апологетов так назыаемого «демократичного суспільства» плохо представляют себе, ЧТО есть демократия.
Так вот. ДЕМОКРАТИЯ в переводе на русский язык означает НАРОДОВЛАСТИЕ (от «demos» - народ, «kratos» - власть). Иными словами, ДЕМОКРАТИЯ – это ВЛАСТЬ НАРОДА. Народовластие – политический строй, при котором власть в государстве принадлежит трудовому народу. Это и есть ПОДЛИННАЯ демократия.
ВЛАСТЬ – это ДИКТАТУРА. Истинная (подлинная) ДЕМОКРАТИЯ – это ВЛАСТЬ (диктатура) подавляющего большинства трудового народа. Того самого, который САМ производит материальные блага и САМ же их распределяет. При КАПИТАЛИЗМЕ демократии (народовластия) никогда не было, нет и быть не может. Капитализм – классовое антогонистическое общество. Главной особенностью же ИСТИННОЙ (подлинной) демократии является БЕСКЛАССОВОСТЬ общества, отсутствие эксплуатации человека человеком. Истинная (подлинная) демократия (власть народа) существовала (и существует) лишь в СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ странах, во всех бесклассовых обществах. В этих странах нет эксплуатации человека человеком. Это и есть главный признак ИСТИННОЙ (подлинной) демократии.
Многие (в силу невежества, зомбированности, оболваненности, одураченности, а возможно – по спец.заданию) проповедуют ДИКТАТУРУ меньшинства, диктатуру тех самых 10% эксплуататоров, которые САМИ ничего не производят, но ПРИСВАИВАЮТ (обогащаются за счёт трудового народа). Именно они хитрО представляют "демократию" как что-то эфемерное, абстрактное, иезуитское. Они понимают демократию как ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ. А, по сути, отстаивают интересы небольшой кучки эксплуататоров.
Некоторые НЕВЕЖДЫ отстаивают так называемую «либеральную демократию». Однако объяснить, ЧТО это такое они (невежды) не могут. Не знают.
Следует помнить, что «ЛИБЕРАЛЬНАЯ демократия» и «БУРЖУАЗНАЯ демократия» – это одно и то же.
«БУРЖУАЗНАЯ демократия – политический строй, при котором парламентаризм является прикрытием господства эксплуататорских классов, диктатуры буржуазии над трудящимися» (С.И.Ожегов Словарь русского языка).
«БУРЖУАЗНАЯ демократия – демократия эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого большинства и направленная против этого большинства» (Словарь иностранных слов).
Полагаю, в следующий раз за «круглым столом» соберутся действительно УЧЁНЫЕ. И тогда можно будет поговорить о «Программе консолидации общества». На основе подлинных (а не мифических, иезуитских) постулатах.
Впервые опубликована 09.04.2010.


Почему нормальные люди проклинают Егора Гайдара?..

Да потому, что он (Егор Гайдар) разрушил экономический закон соответствия производственных отношений характеру производительных сил, господствовавший в СССР. Сделал он (Егор Гайдар) это во имя предательства, во имя личных корыстных целей. Сделано это было в угоду агрессору, колонизатору, оккупировавшему великую СОВЕТСКУЮ страну в период "холодной войны". Сделано это было путём обмана, "оболванивания" и "одурачивания" людей по специальной программе дезинформационно-психологического воздействия. Сделано это было с помощью проникновения в высшие эшелоны власти СССР "засланцев", типа: Яковлева, Горбачёва, Ельцина, Егора Гайдара, Собчака. и пр. Произошла ИСКУССТВЕННАЯ реставрация капитализма в СССР. Произошла попытка повернуть колесо истории вспять.
Егор ГАЙДАР - «мальчиш-ПЛОХИШ», предавший знаменитого ДЕДА. «Развернутая программа уничтожения СССР и социалистической системы состояла из трех томов: “Перестройка”, “Реформа”, “Завершение”. Второй том был посвящен “Реформе”, ее время – 1990–1995 годы, а цели – следующие: ликвидация мировой социалистической системы; ликвидация Варшавского договора; ликвидация КПСС; ликвидация СССР; ликвидация патриотического социалистического сознания». Это здесь: http://rasti.com.ua/forum/index.php?topic=588.0
«Можно что угодно говорить о гайдаровских реформах и, главное, об их предпосылках – у них есть один очевидный итог: из лидеров мирового развития Россия стала одним из его аутсайдеров» (философ Борис Межуев) .
Реформы Гайдара позволили РАЗРУШИТЬ страну. Проводить их Гайдару помогали его учителя-монетаристы: Джеффри Сакс и Ричард Лайард.
Судя по всему, Гайдар отрабатывал заказ своих «хозяев». Гайдара «завербовали», когда он учился за границей. Детство Гайдара прошло в основном за рубежом Советского Союза.
К моменту начала «РЕФОРМ» страну фактически уже развалили «ПЕРЕСТРОЙКОЙ» (в центры управления КПСС и СовМина уже проникли, за большие деньги, ЛЖЕкоммунисты, которые выполнили свою ПОГАНУЮ миссию): в конце 1991 года страна была накануне экономической катастрофы, прилавки магазинов в городах ИСКУССТВЕННО были опустошены, надвигалась угроза голода, не работала чёткая система управления народным хозяйством (её искусственно разрушили).
«Хозяева» науськивали Гайдара на свой второй этап – «РЕФОРМЫ». Ответственность за проведение реформ взял на себя президент России Б. Ельцин, лично возглавивший кабинет министров. Экономическую политику реформ «хозяева» поручили вице-премьеру правительства России Е. Гайдару. Первым мероприятием правительства по проведению реформ (строго – по «Гарвардскому» проекту) стала либерализация экономики, включавшая в себя: переход к свободным ценам и свободной торговле; демонтаж планово-распределительной системы управления и т.д…
Таким образом, имя Егора Гайдара связано с хаосом 90-х. У прогрессивной части человечества нет оснований любить Егора Гайдара. Здесь неуместно правило «о мертвых либо хорошо, либо ничего». Егор ГАЙДАР - «мальчиш-ПЛОХИШ», предавший знаменитого ДЕДА.
Но! Объективные экономические законы настоятельно ДИКТУЮТ свою волю. Человек бессилен против ОБЪЕКТИВНЫХ законов. Он (человек) может лишь притормозить ПРОГРЕССИВНЫЙ процесс развития общества - при помощи НЕВЕЖД, иезуитов, проходимцев, ЛЖЕучёных (подобных Е.Гайдару). Которые либо безграмотны, либо думают (заботятся) лишь о сугубо лично-индивидуальном СОБСТВЕННОМ благополучии.
Впервые опубликована 27.08.2010.


За что американцы убили Вячеслава Чорновила?
                  Выдающемуся политику ЕВГ. КУШНАРЁВУ, искавшему истину,
                  но не успевшему подтвердить правильность выбранного им пути –
                  из-за убийства его на охоте при весьма странных обстоятельствах,
                  П О С В Я Щ А Е ТСЯ

Автомобильная катастрофа, в которой погиб Вячеслав Чорновил, случилась 25   марта 1999 г.  Газеты тех лет сообщали, что в этой поездке рядом с Вячеславом Максимовичем в автомобиле сидел его соратник по партии Геннадий Удовенко. Но перед самой аварией он пересел в другую машину, сопровождавшую их. Видимо, это – судьба.
Ниже вниманию читателей предлагается версия причин события (с незначительными сокращениями) опубликованная в 2000 г. в моей брошюре «… Журналистов уж нет. Борзописцы, вперёд!..».                                       
Лидер РУХа Вячеслав Чорновил приезжал к нам в Запорожье (вместе со своим соратником по партии Геннадием Удовенко) в начале февраля 1999 года.
Надо признать, встречали его недружелюбно.
На одной из встреч я вручил ему моё «открытое письмо» (полный текст этого письма см. ниже).
На основе прочитанных (или услышанных) мною «небылиц» я изложил в своём «открытом письме» версию о сотрудничестве В. Чорновила с секретными антинародными службами, которые «вели» его по жизни, продвигали по службе, финансировали его антинародную деятельность. В письме я предложил В.Чорновилу «разоблачить дезинформаторов», для чего посоветовал ему выступить публично и подробно рассказать о себе, о семье, о происхождении его и возглавляемого им РУХа. Своё «открытое письмо» я размножил и разослал в республиканские и местные средства массовой информации и некоторым лидерам фракций Верховной Рады (и «левым», и «правым»). На то оно (письмо) и открытое.
Через несколько дней я с удивлением узнал о расколе в РУХе. Чорновила фактически отстранили от руководства РУХом, настоятельно предложили «уйти в тень», исчезнуть с политической арены. Чорновил, как известно, не согласился…
И вот 25 марта 1999 года его не стало. Кто-то устроил автокатастрофу, в которой он погиб. Слухи о том, что убийство В.Чорновила – дело рук ЦРУ США, у многих сомнения не вызывают…
Вячеслав Максимович Чорновил был моим ровесником. Многое из того, что он пережил в шеститдесятые-семидесятые годы, мне знакомо не понаслышке. Я тоже (как и Чорновил) был комсомольским активистом. Критиковал многих партийных руководителей и даже открыто, на комсомольской конференции не согласился с формой обсуждения Проекта Программы КПСС. Меня вызывали в райком, в горком, в обком. Меня клеймила позором «Комсомольская правда». Меня исключали из института, из комсомола. С другой стороны на меня обрушился поток писем от «доброжелателей» из-за рубежа. Это были письма не из США, а из братских республик: из Венгрии, Чехословакии, Болгарии, ГДР, Югославии. В них было всё – от антисоветских прокламаций до порнографических фотографий и открыток. В письмах меня называли «единомышленником», предлагали дружить, переписываться. Но к тому периоду моей жизни я уже достаточно хорошо ориентировался в обстановке. В двадцатилетнем возрасте человек обязан определить, в чём смысл жизни. Хотя далеко не каждому это удаётся.
Мы были воспитаны на лучших общечеловеческих мировых традициях. Для нас идеалами были: Аркадий Гайдар, Николай Островский, Владимир Маяковский, великий Ленин. Мы восхищались мудрыми словами Дж.Гарибальди: «Родиться, жить, есть, пить и, наконец, умереть может и насекомое. Человек живёт жизнью, полезной для масс, настоящей духовной жизнью». Мы изучали историю, философию. Знали объективные законы развития общества. Если бы сейчас молодому поколению дали возможность изучать эти законы, оно бы тоже не сомневалось в том, что высшей стадией развития человеческого общества является социализм, коммунистическое общество. Об этом мечтал Кампанелла ещё в Х1 веке. К этому всегда стремилось и стремится всё прогрессивное человечество. Ибо это – объективный закон. Построить такое высшее общество удалось коммунистам в СССР, в Китае, во Вьетнаме, в Корее, на Кубе, в целом ряде европейских стран.
Мы понимали, что в мире всегда были, есть и будут противоположности. Знали, что есть истинные коммунисты и есть примазавшиеся лазутчики - «члены партии». Этому нас учил и учит великий Ленин, который предупреждал: «К правительственной партии неминуемо стремятся примазаться карьеристы и проходимцы, которые заслуживают только того, чтобы их расстреливать…» (В.И.Ленин «Детская болезнь левизны в коммунизме»). Нормального грамотного молодого советского человека сбить с толку было практически невозможно. Попасться на удочку мог только малограмотный, малодушный, морально неустойчивый или жадный человек. В самом деле, ещё  никто не смог и никогда не сможет опровергнуть истину, что коммунистическая идеология – самая логичная, самая научно-обоснованная, самая гуманная, самая объективная. Быть коммунистом (не членом партии, а коммунистом) – благородно, почётно, достойно уважения. Быть антикоммунистом, значит быть против истинной демократии…, значит быть против трудового народа, значит вести антинародную деятельность, значит пытаться повернуть колесо истории вспять…
… Судите сами. Вот документ, известный под названием «План Даллеса», разработанный в ЦРУ США в конце второй мировой войны и являющийся программой искусственного развала СССР: «Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников… своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства… постепенно вытравим их социальную сущность… Литература, театры, кино – всё будут изображать самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые будут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху… Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности… Честность и порядочность будут осмеиваться…, превратятся в пережиток прошлого… Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие, будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище: найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества».
Позже (в начале 60-х) в ЦРУ США был разработан ещё один план, который назывался «Концепция подрывной работы». В основу этого плана  положены следующие пункты:
«1. Представить СССР в глазах мировой общественности как последнюю и самую хищную империю на земле.
2. С помощью взвинчивания гонки вооружений деформировать экономику СССР, не позволить реализовать конституционные преимущества в области социальной программы.
3. Разжечь национализм и в опоре на национально-религиозный экстремизм взорвать страну изнутри.
4. С помощью агентов влияния захватить средства массовой информации, разрушить коллективистский образ жизни, отрезать прошлое от настоящего, тем самым лишить страну будущего.
5. Доказать, что СССР является таким же злодеем, как и фашистская Германия.
6. Не разрушив КПСС, взорвать СССР невозможно. Разрушить КПСС можно, только проникнув в центры управления партии».
Обратим внимание на слова: «мы найдём своих единомышленников… своих помощников в самой России…». Сегодня этих «единомышленников и помощников» многие называют поименно. Вот они: Горбачёв, Ельцин, Яковлев, Шеварднадзе, Кравчук, Кучма, Удовенко… и ещё целый список так называемых «политиков» высокого ранга, выдававших себя за коммунистов, возглавлявших КПСС («проникших в центры управления партии», разумеется – не бесплатно). А если сюда добавить всякую мелочь, типа изменника Родины Резуна, «учёного» Сахарова, «поэта» Вознесенского, «писателя» Солженицына, «актёра» Михалкова, «журналиста» Листьева,  «депутата» Старовойтову и т.д., то этот список окажется очень длинным.
Одним из таких «единомышленников и помощников», по-видимому, оказался и Вячеслав Чорновил.
За что же они его убили?
Всё очень просто. Искусственный развал СССР, который был осуществлён американцами с помощью хорошо оплачиваемых «единомышленников и помощников», поставил в неестественное положение объективно существующие противоположности. У власти оказались приверженцы антикоммунистической (негативной) идеологии. Приверженцы же нормальной, гуманной, коммунистической (позитивной) идеологии оказались в оппозиции. Это противоестественно. Долго продолжаться так не может. В нормальном здоровом человеческом обществе, каким являлся Советский Союз, какими были и есть все страны социализма,  должна господствовать позитивная идеология, основанная на высоких моральных принципах. Негативная идеология обязана быть в оппозиции. Это – объективный закон.
Оправившись от шока, народ великой Страны Советов начинает прозревать. Отщепенцы, лжецы, невежды, авантюристы и иезуиты, захватившие обманным путём власть, забеспокоились. Они боятся разоблачения, правды, всенародного гнева и суда. Начинается паника. Идёт отстрел ненадёжных, колеблющихся, прозревающих, взбрыкнувших.
«Единомышленники и помощники»! Бойтесь! Ваши хозяева вас не пощадят, дабы спасти свою собственную шкуру. А ну, кто там следующий?..
К. Гуляйпольский.   2 апреля 1999 г.

Открытое письмо лидеру «РУХа»
Здравствуйте, Вячеслав Максимович!
Сразу же замечу, что это моё письмо я размножил, а его копии направил некоторым депутатам Верховной Рады и в средства массовой информации. На то оно (письмо) и открытое.
А пишу я Вам вот по какому поводу.
В последнее время о Вас в народе говорят много такого, что, как мне кажется, не только не возвеличивает Вас как лидера, но и напрочь подрывает основы Вашей организации. Не стану перечислять все небылицы, которые я читал и слышал о Вас. Хотелось бы разобраться в одном, на мой взгляд, главном аспекте.
«Небылицами» я здесь называю одностороннюю сомнительную информацию. «Небылица» может так и остаться небылицей, но может оказаться и неопровержимой истиной. В любом случае требуется информация противоположной стороны.
Давайте попробуем разобраться вместе.
Слово «Рух» в переводе на русский язык означает «движение». Движение может быть вперёд, назад и в никуда (бесцельное, бессмысленное движение). Лидер может возглавить движение, а может искусственно его создать. Ваш «РУХ» претендует называться «народным». Следовательно, Вы либо возглавили естественное (объективное) движение народа, либо попытались повести (или увести) народ за собой. События последних лет показывают, что Ваши (и Ваших немногочисленных единомышленников) устремления не только не совпадают с чаяниями народа Украины, но глубоко чужды ему. Видимо поэтому Ваш (лично Ваш) Рух всё чаще называют антинародным. Иными словами Ваше (лично Ваше) движение не совпадает с движением народа.
Вот, например, выдержки из заметки, опубликованной в одной из независимых (частных) газет за 1998 год: «7 ноября, когда могучие колонны… пошли по проспекту…, состоялся альтернативный, как сами организаторы заявили, антикоммунистический митинг-реквием. Организован он Народным Рухом Украины… Послушать ораторов пришли сотни полторы горожан, хотя, судя по всему, среди присутствующих было много ярых противников националистических партий и движений. Пришлось поработать милиции, чтобы вовремя гасить страсти…  Так кто вы – демократы-патриоты или мстители…, во имя чего готовы отдать в заложники международному капиталу собственный народ?..».
Вопрос «во имя чего?» является, как мне кажется, самым главным. В самом деле, что может двигать человеком, который всю свою жизнь посвящает антинародной деятельности? Единственной логической цепочкой, объясняющей антинародную деятельность, может быть лишь та, о которой я и хочу Вам рассказать. Я не собираюсь Вас ни в чём обвинять. Просто хочу разобраться объективно. И Вы должны мне в этом помочь.
В одной газете я прочитал дословно следующее: «… У «самостийного» В. Чорновила отец был эсесовцем, а сын… сделал неплохую карьеру в комсомоле…». Такая информация (а, возможно, дезинформация) обычно обрастает дополнениями, домысливаниями. Так, например, стали говорить, что Вашего отца, якобы, звали не Максим, а Макс и что Вы, стало быть, не Максимович, а Максович. На это я всегда говорю: «Ну и что?.. Известно, например, что Маша Распутина вовсе не Распутина, Наташа Королёва вовсе не Королёва, а Эль Кравчук – не только вовсе не Кравчук, но даже не Эль…».
Но, оказывается, в случае с Вами всё не так просто. В ответ я услышал доводы, которые мне самому трудно опровергнуть. Вез Вашей помощи здесь не обойтись. Один из моих (наших с Вами) оппонентов обращает внимание на публикацию из другой газеты, где сообщается, что Гитлер (в свою бытность) создал, якобы, «Программу покорения мира арийской расой». Была, якобы, создана специальная всемирная «институция» (существующая по сей день), которая призвана вести учёт появления на свет истинных арийцев, негласно помогать им в их становлении, а затем – внедрять их во властные структуры государств, негласно финансировать их деятельность, инструктировать, направлять, указывать, приказывать и т.д. Одной из главных задач «истинных арийцев» являлась и является, якобы, подрывная работа, направленная на уничтожение СССР.
Мои (наши с Вами) оппоненты утверждают, что лично Ваша деятельность и деятельность Ваших немногочисленных единомышленников совпадает с пунктами «Программы уничтожения СССР» и так называемой «Концепцией подрывной работы», разработанных в секретных организациях мирового масштаба. Вот некоторые выдержки из недавно рассекреченных документов (они были опубликованы в некоторых независимых газетах): «… Представить СССР в глазах мировой общественности как последнюю и самую хищную империю на земле… Разжечь национализм и в опоре на национально-религиозный экстремизм взорвать страну изнутри. С помощью агентов влияния захватить средства массовой информации, разрушить коллективистский образ жизни, отрезать прошлое от настоящего, тем самым лишить страну будущего… В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху… Национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, - всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом…».
Сравните сами: представить СССР империей, разжечь национализм, захватить средства массовой информации, посеять хаос и неразбериху, ловко и незаметно культивировать вражду к русскому народу… Ба! Да ведь это – тезисы всех Ваших докладов и публичных выступлений! Может быть, это просто совпадение? А вдруг мои (наши с Вами) оппоненты правы? Тогда всё это – не «небылицы», а истинная правда?..
В любом случае Вам следует обстоятельно ответить на это моё письмо. С трибуны Верховной Рады ли, на телевидении ли, в прессе… Начните с рассказа о Вашем происхождении и жизненном пути. Расскажите о Вашей семье. На какие средства Вы существуете в это трудное для всего народа время? Кто финансирует деятельность Вашего РУХа?.. Одним словом, давайте разоблачим дезинформаторов!
Очень надеюсь на то, что это будет убедительное опровержение.
С уважением                  Кузьма Гуляйпольский             3 февраля 1999 г.
      
P.S. Прошло много лет с момента публикации моей статьи «За что американцы убили Вячеслава Чорновила?» и «Открытого письма лидеру РУХа». Никто не смог опровергнуть изложенную мною версию гибели лидера РУХа.  А факты, изложенные в этих публикациях (многолетней давности), не только не устарели, но стали, пожалуй, более актуальными. Несостоятельность, антинародность и импортный характер РУХа стали очевидными. Не так ли?..
2010.
Впервые опубликована 09.04.1999.


«Пора пришла. Вставай, товарищ СТАЛИН..."

«Пора пришла. Вставай, товарищ СТАЛИН. И людям путь победный укажи...» (Аршак Тер-Маркарьян, газета "Советский воин", №11(38), ноябрь 2009).
«… Главной основой капиталистического строя является частная собственность на орудия и средства производства… Фабрики, заводы, земля и ее недра, леса, железные дороги, машины и другие средства производства превращены в частную собственность небольшой горстки капиталистов… Пролетарии лишены всего этого… Вот почему пролетарии продают свою рабочую силу капиталистам, - в противном случае они умерли бы с голоду. Все это проливает свет на общий характер капиталистического производства… Кризисы, безработица, перерывы в производстве, анархия производства и тому подобное являются прямым результатом неорганизованности современного капиталистического производства...» (И.В.Сталин «Анархизм или Социализм?») - читайте на сайте интернета. http://www.petrograd.biz/stalin/1-2.php
«Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день Победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию… Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь отечества, - не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…» (из «Обращения тов. И.В.Сталина к народу») - читайте на сайте интернета. http://sovetski-voin.narod.ru/7/7.htm
«И.В. Сталин крупнейшая историческая личность минувшего века, жизнь и государственная деятельность которого оставила глубочайший след не только в судьбе нашего народа, но и всего человечества. И.В. Сталину суждено было стать архитектором и строителем огромного государства – Союза Советских Социалистических Республик. Сталин оказался на высоте тех глобальных задач, которые судьба предначертала ему решить. Сегодняшние правители за последние 18 лет не сделали и миллионной доли того, что сделал он. Более того, они отбросили страну в досталинские времена».
«Большим счастьем для России было то, что в годы тяжёлых испытаний Россию возглавил гений и непоколебимый полководец И.В.Сталин. Он был выдающейся личностью, импонирующей жестокому времени того периода, в котором протекала вся его жизнь. Сталин был человеком необычайной энергии, эрудиции и несгибаемой воли, резким, жёстким, беспощадным как в деле, так и в беседе, которому даже я, воспитанный в английском парламенте, не мог ничего противопоставить. Сталин, прежде всего, обладал большим чувством сарказма и юмора, а также способностью точно выражать свои мысли. Сталин и речи писал только сам, и в его произведениях всегда звучала исполинская сила. Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей всех времён и народов. Сталин производил на нас величайшее впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, встали и, странное дело, почему-то держали руки по швам. Он обладал глубокой, лишённой всякой паники, логической и осмысленной мудростью. Сталин был непревзойдённым мастером находить в трудные минуты пути выхода из самого безвыходного положения. В самые трудные моменты, а также в моменты торжества, он был одинаково сдержан, никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал руками своих и заставил нас, которых открыто называл империалистами, восстать против империалистов. Сталин был величайшим, не имеющим себе равных в мире, диктатором. Он принял Россию с сохой, а оставил оснащённой атомным оружием. Нет! Что бы ни говорили о нём, таких история и народы не забывают» (Британская энциклопедия издания 1964 г, том 5, страница 250, информация о Сталине: Из речи У.Черчилля в Палате лордов 21 декабря 1959 г. по случаю 80-летия со дня рождения И.В.Сталина).
«… Вообще не было бы тех вопиющих безобразий, которые допустил Хрущёв по отношению к Сталину. Сталин, что бы там не говорилось, - это наша история. Ни один враг не принёс столько бед, сколько принёс нам Хрущёв своей политикой в отношении прошлого нашей партии и государства, а также и в отношении Сталина» (Устинов). «Если бы не Хрущёв… Он нас, нашу политику запачкал и очернил в глазах всего мира» (Тихонов). «…При Хрущёве ряд лиц был вообще незаконно реабилитирован. Дело в том, что они были наказаны вполне правильно. Возьмите, например, Солженицына» (Чебриков). «В оценке деятельности Хрущёва я, как говорится, стою насмерть. Он нам очень навредил. Подумайте только, что он сделал с нашей историей, со Сталиным… Не секрет, что западники нас никогда не любили. Но Хрущёв им дал в руки такие аргументы, такой материал, который нас опорочил на долгие годы» (Устинов)… – из стенограммы Заседания Политбюро ЦК КПСС 12 июля 1984 года (газета «ВЫБОР», №44(1093), 5.11.09).
«… В 2000 г. И.В.СТАЛИН был реабилитирован V съездом Единой коммунитической партии Грузии… XXXII чрезвычайный съезд Союза коммунистических партий – КПСС (июль 2001 г.) отменил постановления XX съезда КПСС по докладу Н.С. Хрущёва «О культе личности и его последствиях» от 25.02.1956 г. и XXII съезда КПСС «О Мавзолее В.И.Ленина» от 30.10.1961 г., как принятые в нарушение уставных норм КПСС и поведшие к субъективистской дискредитации научной пролетарской идеологии, Коммунистической партии и её большевистских руководителей, к многолетней кампании клеветы на советский социалистический строй с очевидно контрреволюционными результатами… В свете современного объективного исследования процессов классовой борьбы в нашей стране и за рубежом, в том числе событий последнего периода, съезд квалифицирует то изображение сталинской эпохи советской истории, которое было навязано коммунистам и общественности хрущёвской группировкой на XX, XXII съездах КПСС, как несамостоятельное в научном и лицемерное в нравственном отношении, враждебное интересам пролетариев физического и умственного труда, делу социального освобождения всех трудящихся, построения социализма и коммунизма…» (газета «ГЛАСНОСТЬ», №3, 2001 г., газета «ГЛАСНОСТЬ» от 03.08.2001 г.).
На станции московского метро «Курская» кольцевой ветки восстановлена строчка из первого варианта гимна Советского Союза: "Нас вырастил Сталин на верность народу, На труд и на подвиги нас вдохновил". Станция открылась после реставрации. Появление надписи является ничем иным, как «восстановлением исторической справедливости». «Курская-кольцевая» была открыта в 1950 году, а после XX съезда все упоминания об Иосифе Сталине были удалены с ее стен.
«Кремль активно выступает за реабилитацию Сталина. Его цель, впрочем, не в том, чтобы отрицать «преступления» Сталина, но чтобы подчеркнуть его достижения как строителя «славного советского прошлого» страны. Он хочет, чтобы россияне гордились советским прошлым и не испытывали чувства вины за сталинские репрессии… В июне 2007 года Владимир Путин призвал представлять сталинский период в более положительном свете. Именно Сталин сделал Советский Союз великим и выиграл войну с Гитлером, а его «ошибки» были ничуть не страшнее преступлений западных стран» (The Guardian, 4 марта 2009).
В ответ «…на обращение ветеранов Великой Отечественной войны 21 декабря в честь 130-летия со дня рождения Иосифа Сталина планируется установить в Запорожье памятный знак, а к 65-летию Великой Победы открыть советскому государственному деятелю памятник» Подробнее об этом читайте на сайте интернета:  http://obozrevatel.com/news/2009/12/11/338623.htm
«Мы, дети войны, являемся живыми свидетелями того, что под руководством ВКП(б) – Всесоюзной коммунистической партии (большевиков), возглавляемой убеждённым коммунистом-ленинцем Иосифом Виссарионовичем СТАЛИНЫМ, первая послевоенная (сталинская) пятилетка была выполнена за четыре года. В кратчайшие сроки (под руководством СТАЛИНА) были восстановлены разрушенные фашистами: ДнепроГЭС им.В.И.Ленина, завод «Запорожсталь», Днепровский Алюминиевый Завод (ДАЗ), Днепровский электродный завод (ДЭЗ), построены тысячи кв. метров жилья для запорожцев и т.д. Во времена великого СТАЛИНА курс американского доллара был наполовину ниже курса советского рубля. А советские люди радовались ежегодному снижению цен на товары первой необходимости. Мы, дети войны, являемся живыми свидетелями того, что коммунисты созидали, а украинские националисты-бандеровцы разрушали, убивали мирных жителей, стреляли в спины, способствовали реставрации ненавистного капитализма на Украине. МЫ ТРЕБУЕМ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ!.. Мы предлагаем включить в повестку дня сессии Запорожского Горсовета вопрос: «О возвращении проспекту Металлургов его предыдущего названия: «ПРОСПЕКТ им. СТАЛИНА» (из Заявления детей войны Ленинского района г. Запорожья «Возвратим проспекту Металлургов имя СТАЛИНА» - газета «ВЫБОР» 23.10.09)…
«И если нас в покое не оставят, лавиной грозной двинется народ. "Гремя огнём, сверкая блеском стали, пойдут машины в яростный поход!.." (Аршак Тер-Маркарьян, газета "Советский воин", №11(38), ноябрь 2009).
25.02.10
Текст настоящей статьи обсуждён и одобрен на собрании Общественной организации Ленинского района г.Запорожья «Союз Советских Офицеров» 28 февраля 2010 г.
Впервые опубликована 19.05.2010.



Об Андрее Вознесенском

В Москве, после продолжительной болезни, на 78-м году жизни скончался Андрей Вознесенский.
Среди обывателей бытует поговорка: «О покойнике либо хорошо, либо ничего».
Но то – среди обывателей. А среди истинных интеллигентов существует железный принцип: «Правду! И ничего, кроме правды».
Среди «шестидесятников», к которым относят А.Вознесенского, ВЫДАЮЩИМИСЯ были  прежде всего: Р.Рождественский, Е.Евтушенко, В.Аксёнов, Ю.Визбор и некоторые другие. Их любили. Их читали.
Андрюша Вознесенский был, по сравнению с ними, посредственностью. Но Андрюша был претенциозен. Работал в основном локтями. Явное подражание модной в те годы западной «а-литературе» (абстракционизм в писательском творчестве) делало его посмешищем в кругу истинно талантливой советской молодёжи. Например, замечательные патриотические стихи Р.Рождественского и Е.Евтушенко нельзя даже сопоставить с «абракадабрами» А.Вознесенского. В «Литературной газете» публиковались пародии на «бред» А.Вознесенского. Автором этих пародий был выдающийся в те годы пародист А.Иванов.
Но Андрюша не сдавался. Его заприметили идеологические противники СССР. Андрюшу стали ИСКУССТВЕННО превозносить "из-за бугра".
А Роберта Рождественского, например, стали всячески травить. Доставалось и Евгению Евтушенко. В те годы бродило даже такое четверостишие:
                 «За что ж вы Женьку Евтушенко
                 облили нечистью своих поганых ртов?
                 Будь время фюрера, вы бы и к стенке
                 его поставили без повода на то?».
У Андрея Вознесенского были, конечно, несколько, скажем так, «удачных» произведений. Но в целом его творчество никчемно. На уровне «девчонка писает по биссектрисе…».
Нынешнее поколение (да и - ближайшие потомки) скоро видимо поймут, что, скажем, общественно-политическая деятельность А.Вознесенского (в отличие от Р. Рождественского, например) была далеко не патриотичной. Он (А.Вознесенский) много сделал для ИСКУССТВЕННОГО развала СССР. Теперь вот  мы, россияне (бывшие советские граждане), «расхлёбываем».
Однако, «пусть земля ему будет пухом».
Назвать Андрея Вознесенского русским поэтом (писателем), да ещё – «современным классиком» можно, по-моему, с большой натяжкой.
Думаю, он скоро сгинет в забвении. Уж, извините за откровенность.
Ушёл из жизни ещё один пособник ИСКУССТВЕННОГО развала СССР.
Впрочем, это – моё ЛИЧНОЕ мнение.
Впервые опубликована 02.07.2010.


Катынская фальсификация

В апреле 2010 года в СМИ РФ появилась информация, что Госархив рассекретил отдельные документы, касающиеся Катыни.
«Акт о рассекречивании…» подписал президент РФ Дмитрий Медведев.
29 апреля 2010 года получены результаты криминалистического исследования фрагментов письма Берии к Сталину (март 1940 года), текст которого ЯКОБЫ служит главным “доказательством” того, что гибель польских офицеров в Катыни лежит на совести советской стороны.
После тщательной экспертизы текста в экспертно-криминалистической лаборатории Э.П. Молокова, выявлено, что текст письма состоит из частей, отпечатанных в разное время, в результате чего в него вставлен “изобличающий” фрагмент, которого не было в исходном документе.
Налицо явная фальсификация, к которой часто прибегали секретные службы фашистской Германии и некоторых капиталистических государств - в своей подрывной деятельности против Советского Союза.
А чего стоит “довод”, распространяемый современными Средствами Массовой ДЕЗИНФОРМАЦИИ, о том, что ЯКОБЫ НКВД при расстреле поляков использовало трофейное оружие, так как оно меньше перегревалось?! При этом не уточняется, откуда весной 1940 года у энкавэдэшников могло взяться трофейное оружие. Такая примитивная и омерзительная ложь перемежается кадрами расстрела из одиозного фильма пана Вайды (престарелого польского режиссёра).
Какой здравомыслящий человек поверит, что поляков расстреливали прямо под портретом Сталина да еще в парадной форме. Как можно было умудриться сохранить свое обмундирование в столь идеальном виде, будучи более полугода на нарах? Такой “фильм” больше напоминает бредовые иллюзии маразматического режиссера.
«На Западе штампуют фальшивки, которые подхватываются российскими лжедемократами, недругами нашего Отечества, и тиражируются в массовом порядке со ссылками на зарубежные источники… Состряпанная ложь превращается в еще большую ложь… Катынское дело в течение десятилетий считалось совершенно ясным. Раздутые в 1943 году геббельсовской пропагандой россказни о “злодеянии большевиков” повсюду были восприняты так, как того заслуживали, – фальшивка, коварно задуманная и исполненная фашистская провокация. Единственным, кто ее поддержал, было марионеточное “польское правительство” в изгнании, находившееся в Англии…  Отчет советской комиссии во главе с президентом Академии медицинских наук Н. Бурденко по расследованию преступлений фашистов на советской территории внес в вопрос полную ясность. Операцию по ЯКОБЫ уничтожению оказавшихся в советском плену польских офицеров после возвращения Советскому Союзу Красной Армией Западной Белоруссии и Западной Украины совершили сами немцы. Это произошло в захваченной гитлеровцами Смоленской области, чтобы затем приписать зверства советскому НКВД… Геббельс, упоминая в своем дневнике о Катыни, писал, что сделает из этого колоссальный скандал, который и много лет спустя будет доставлять Советам огромные неприятности. Видимо, знал, что у него окажутся старательные последователи» (http://www.slavic-europe.eu/index.php/comments/17-russia-comments/4942-2009-09-19-04-51-37 ) 
Подробнее читайте также здесь: http://rg.kiev.ua/page5/article18071/ и здесь: http://rg.kiev.ua/page5/article18075/.
«…Главный пропагандист фашистского рейха (Геббельс) обвинял Советский Союз в противоправных преступлениях против человечества. Надо понимать, после Нюрнбергского процесса в мире начали поднимать голову антисоветские силы, и на вооружение они принимали любые обвинения против СССР, не брезгуя даже геббельсовскими  фальшивками... Одна из таких прокламаций гитлеровского министра пропаганды касалась расстрела 22 тысяч польских офицеров армии Сикорского, взятых в плен Красной Армией во время «дележа Польши». Якобы, в Катыни, освобожденной гитлеровцами из-под ига большевизма, фашисты обнаружили братские могильники с расстрелянными поляками... Заявление это Геббельс сделал в 1943 году. После сокрушительного перелома на фронтах Великой Отечественной войны гитлеровский рейх начал лихорадочно искать контакты с союзниками Советского Союза. И ради этого рейху потребовалось неожиданно проявить сочувствие к полякам, которых, как это было широко известно всему миру, нацисты истребляли в Треблинке и Биркенау с той же злобной беспощадностью, что и евреев. По сути в отношении польского народа проводился такой же откровенный геноцид…  Немец показал контрольные позиции расстрелов пленных поляков. Рассказал о приказах из Берлина, которые приводились в действие. Одним словом, все рассказанное и показанное пленным, очевидцем события, полностью подтверждало, что гитлеровцами было совершено еще одно дикое преступление на оккупированной земле, лицемерно описанное Геббельсом как расправа над поляками стрелками НКВД…  Потом случилась горбачевская перестройка. И вдруг в самый разгар ломки страны стало известно о том, что соратники Горбачева, г-да Яковлев и Пихоя, обнаружили в секретных архивах некие документы, коренным образом изменившие картину катынских событий. Оказалось, что польские офицеры были расстреляны не фашистскими извергами, а чекистами... Нашлась в архивах к тому же рукописная записка Шелепина….  В годы перестройки в ход пошла его написанная от руки записка по расстрелу польских офицеров, он попросил уже горбачевских соратников показать ему его почерк для подтверждения. И в этом ему было категорически отказано…  Доказательств гитлеровского расстрела… хватало. Расстрелянные лежали аккуратными рядами, как всегда это бывало у немцев. Выстрелы в затылок - обычный стиль немецких карателей. Разрытые могильники были засыпаны сухими осенними листьями, что показывает время события. В соседних рвах обнаружили веревки немецкого производства. И уж, что главное, все расстреляны из немецкого оружия…. В сороковые и первые годы войны на армейском вооружении были наганы. Пистолеты ТТ появились только в середине войны. Польские офицеры принадлежали к корпусу Владислава Сикорского. Если бы наши расстреляли его офицеров, стал бы он 30 июля 1941 года подписывать договор с СССР о возобновлении дипломатических отношений? Польская шляхта очень заносчива и щепетильна в таких делах! Был еще один психологический штришок. Члены комиссии Бурденко обратили внимание на то, что у многих расстрелянных красовались на пальцах дорогие кольца…  Уроки продолжаются до сих пор! Зачем Качиньский летел в Катынь в сопровождении 85 человек польского руководства? Дань уважения, которую отдали погибшим Дональд Туск и Владимир Путин, его явно не удовлетворила. Захотелось мощной демонстрации недоброжелательства к России. Не полетел же на Западную Украину, где Бандера с его палачами устроили «карнавал длинных ножей» и вырезали тридцать тысяч польских женщин, детей и стариков? Бандера, которого близкий друг Качиньского, Ющенко, произвел в народные герои... Уже сейчас польские СМИ рассказывают байки, как российские чекисты добивали на месте авиакатастрофы выживших пассажиров из окружения Качиньского. А польские сотрудники бюро охраны правительства даже, видите ли, отстреливались от русских чекистов, не позволяя им «утащить в кусты» тело Качиньского...  Ничего не напоминает? Вспомните наставление Геббельса - главное, чтобы поверили. Полагаю, в Польше верят. Особенно теперь, когда в России покаялись в том, в чем… не были виноваты...  Да ведь и наши СМИ не отстают в придумках. Будто при массовых расстрелах поляков наганы перегревались до невыносимости и потому для сотрудников НКВД пришлось покупать немецкие парабеллумы и вальтеры!!! Отсюда, мол, и немецкие пули в черепах погибших. Чтобы такое сморозить, надо накануне хорошо надраться. Любой знаток оружия вам подтвердит - надежней револьверной барабанной системы пока ничего не придумали. В отличие от пистолета револьвер никогда не дает осечку. Знать надо такие вещи, прежде чем о них мурлыкать... Как быть теперь, если после взятого на себя Россией греха польские граждане начнут предъявлять компенсационные счета за Катынь? Кто их будет оплачивать - Пушкин или Абрамович? Или опять наш несчастный народ?» (Эрик Котляр «Катынь: польских офицеров расстреливали немцы. Еще одно опровержение геббельсовской лжи», «Московская правда», 28.05.10).     http://kprf.ru/rus_law/79629.html
«…Немцы, чтобы создать могилы в Катынском лесу, якобы, расстрелянных советской властью польских граждан, отрыли массу трупов на Смоленском гражданском кладбище и перевезли эти трупы в Катынский лес, чем очень возмущалось местное население. Кроме того, были отрыты и перевезены в Катынский лес трупы красноармейцев и командиров, погибших при защите подступов г.Смоленск от немецких захватчиков в 1941 году и погибших при вероломном нападении фашистской авиации на Смоленск в первые дни Отечественной войны. Доказательством этому служат вырытые при раскопках комсоставские ремни, знаки отличия, плащи и другие виды обмундирования Красной Армии…» (Сахаров Валентин Александрович, доктор исторических наук МГУ им. М.В.Ломоносова «Германские документы об эксгумации и идентификации жертв Катыни (1943 г.)», 27.05.10).  http://kprf.ru/rus_law/79589.html
«… С начала апреля с. г. в России и Польше не прекращается шумная кампания вокруг захоронений польских офицеров в Катынском лесу, о которых впервые сообщили геббельсовские средства массовой информации 67 лет назад в апреле 1943 г. В сообщениях по радио и печати третьего рейха с 13 апреля 1943 г. утверждалось, будто польские офицеры были убиты советскими властями. Ныне эта геббельсовская версия реанимирована.  При этом сначала власть имущие игнорировали выводы Комиссии по установлению и расследованию обстоятельств расстрела немецко-фашистскими захватчиками в Катынском лесу военнопленных польских офицеров, которую возглавлял главный хирург Красной Армии, генерал-полковник медицинской службы, президент Академии медицинских наук, основоположник нейрохирургии Николай Нилович Бурденко. В состав Комиссии входили писатели, священнослужители, видные общественные деятели. Комиссия имела в своем распоряжении опытных судебных экспертов. В опубликованном 24 января 1944 г. сообщении Комиссии были изложены многочисленные свидетельства, позволившие сделать однозначный вывод: расстрелы в Катынском лесу были совершены немцами…» («Катынское эхо». Несостоятельные попытки опровергнуть выводы комиссии Н.Н.Бурденко. Заключение известного русского историка Ю.В.Емельянова, 24.05.10).  http://kprf.ru/rus_soc/79483.html
«…С самого начала апреля, когда до Дня Победы оставалось немногим более месяца, средства массовой информации России стали уделять все больше и больше внимания единственному событию, связанному с Великой Отечественной войной, – гибели польских офицеров в Катынском лесу… 7 апреля, на кладбище в Катынском лесу состоялась траурная церемония, для участия в которой прибыл премьер-министр Польши Д.Туск. В этой церемонии принял участие глава правительства РФ В.В.Путин, который в своем выступлении возложил ответственность на Советское правительство за гибель поляков… Через неделю тему Катыни подхватил президент РФ Д.А.Медведев. Прибыв 18 апреля в Краков на похороны Качиньского, президент обвинил лично Сталина в организации массовых казней в Катынском лесу. Медведев вернулся к вопросу о Катыни в ходе своей поездки по Скандинавским странам. Повторяя свои обвинения в адрес советских властей с эмоциональным накалом, Д.А.Медведев объявил 28 апреля на пресс-конференции в Копенгагене о своем распоряжении разместить на правительственном сайте материалы, относящиеся к катынскому делу. Прибегнув к любимому им способу распространения информации через интернет, президент России продемонстрировал высокую степень значимости для него вопроса, который стал предметом гласности 67 лет назад, и фактическое согласие с утверждениями гитлеровской пропаганды того времени по поводу захоронений в Катынском лесу… Развязывая провокационную кампанию вокруг захоронений в Катынском лесу, Геббельс не скрывал того, что собирался с ее помощью нейтрализовать просоветские настроения в Польше… К тому времени необходимость объединить усилия в борьбе против гитлеризма, вознамерившегося поработить и уничтожить славянские народы, осознали даже в кругах польской эмиграции, занимавших ранее злобно антисоветскую позицию… Ныне некоторые телекомментаторы с торжеством провозглашают, что после размещения на правительственном сайте неких бумаг, сомнений в ответственности советских властей за гибель поляков в Катынском лесу не может быть. Между тем эти бумаги не являются открытием последних дней. Еще в 1990 г. по распоряжению М.С.Горбачёва их копии были переданы тогдашнему президенту Польши Леху Валенсе. В 1992 году правительство Ельцина пыталось безуспешно с помощью их добиться запрета Коммунистической партии… Сейчас на всеобщее обозрение пользователей интернета предъявлено отпечатанное на двух разных пишущих машинках письмо, в котором изложены предложения о том, как поступить с рядом польских заключенных. Предложения необычные даже для того сурового времени. К заключенным предлагают применить высшую меру наказания, но при этом не знакомить их с действиями правоохранительных органов, проводивших расследование и выносивших приговоры. Под письмом написана фамилия Берии. В углу обозначены фамилии Сталина, Молотова, Ворошилова, Калинина, Кагановича, Микояна. О том, что с помощью современной множительной техники можно воспроизводить любые подписи на любом тексте, стало широко известно еще летом 1993 года, когда некий предприниматель Бирштейн показал тележурналистам, как с помощью сканера были подделаны подписи вице-президента РФ А.Руцкого под сомнительными документами…» (Газета «Советская Россия»: Все тайны катынского леса, 06.05.10).  http://kprf.ru/international/78869.html
«… В Москве состоялась пресс-конференция специалистов, длительное время занимающихся катынской проблематикой. В пресс-конференции приняли участие депутат Госдумы В.И. Илюхин, доктор исторических наук А.Н. Колесник, профессор истории А.Ю. Плотников, писатель Ю.И. Мухин, историк С.Э. Стрыгин, доктор исторических наук Ю.Н. Жуков. Вниманию журналистов были представлены новые доказательства виновности немецкой (гитлеровской) стороны в массовом расстреле польских военнослужащих…» (Алексей Брагин «Катынская трагедия: доказательств виновности немецкой (гитлеровской) стороны становится все больше», 28.04.10).  http://kprf.ru/dep/78604.html 
«… Получены результаты криминалистического исследования фрагментов письма Л.П.Берии И.В.Сталину, написанного в марте 1940 года. Текст этого письма служил для фашистов и антисоветчиков главным «доказательством» того, что гибель польских офицеров в Катыни лежит на совести советской стороны. Наши юристы и криминалисты, исследовавшие текст письма, обнаружили, что он состоит из разных частей, отпечатанных в разное время, что в него вставлен «изобличающий» фрагмент, которого не было в первоначальном тексте…» («Новый поворот в "Катынском деле". У каждой пишущей машинки свой почерк. Фальсификаторы письма Берии этого не учли», 26.04.10).  http://kprf.ru/rus_soc/78512.html
Впервые опубликована 02.06.2010.


Слово о Твардовском А. Т.

Александр Трифонович ТВАРДОВСКИЙ – великий СОВЕТСКИЙ поэт. И этим всё сказано. Вся его сознательная жизнь прошла в СССР. Он вырос и был воспитан в атмосфере самого высокого уровня, достигнутого человечеством, во всех областях жизнедеятельности людей – в атмосфере СОЦИАЛИЗМА.
Достаточно сказать, что он был трижды удостоен звания Лауреата СТАЛИНСКОЙ премии, Лауреата Ленинской премии,  Лауреата Государственной премии СССР. Кавалер трёх орденов Ленина, ордена Трудового Красного Знамени. Он был убеждённым КОММУНИСТОМ. Членом ЦРК КПСС. Кандидатом в члены ЦК КПСС.
Не его вина, что после смерти великого СТАЛИНА малограмотный Никита Хрущёв расхлебянил двери Советского Союза, разрушил «железный занавес», надёжно защищавший СОВЕТСКУЮ страну от посягательств антикоммунистов с их ГНИЛОЙ идеологией. При Сталине ГРАНИЦА СССР была «на замке». Всякую «мразь» либо перевоспитывали на лесоповалах, либо вышвыривали за «забор».
Антисоветское дерьмо хлынуло в расхлебяненные Никитой двери. Мы в этом дерьме нынче и плаваем. В центры управления КПСС и СССР проникли подонки. И стали разваливать ИЗНУТРИ великую процветавшую Страну.
А.Т. Твардовский так выразил свою горечь по поводу кончины великого Сталина: 
                        «В этот час величайшей печали
                        Я тех слов не найду,
                        чтоб они до конца выражали
                        всенародную нашу беду…».
Да. Это была беда. В 60-е годы в СССР тут же объявились платные предатели и «засланцы» типа: Солженицына, Вознесенского, Сахарова, Резуна, Волкогонова, Яковлева, Шеварднадзе, Горбачёва,  и прочей «шушеры».
Кто знает, как тяжело переживал СОВЕТСКИЙ поэт А.Т. Твардовский эту вакханалию – тихую необъявленную информационно-психологическую войну, развязанную антикоммунистами. Оккупант  «бросил всё, что имел, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей…». Известно, что «с повеления» Н.Хрущёва Твардовский (возглавлявший в то время советский журнал «Новый мир») опубликовал лживый рассказ «Один день Ивана Денисовича» Солженицына.  Истинные коммунисты пытались противиться  этому. Но силы были явно неравны. Оккупант сделал ставку на продажную (безграмотную) часть советского общества, бросил на это грязное дело сотни миллиардов долларов.
Хрущёва-то убрали. Но было уже поздно.  Оккупант занял практически все ключевые позиции. Особенно – в СМИ. Твардовский А.Т. заболел раком желудка. Умер он 18 декабря 1971 года в дачном посёлке Красная Пахра Московской области.
Нельзя не отметить тот факт, что пик творчества истинного КОММУНИСТА  Александра Трифоновича Твардовского совпал с пиком «холодной войны» между капитализмом и социализмом, развязанной ЦРУ США.
ВСПОМНИТЕ. Успехи социалистического лагеря (стран Варшавского договора) были неоспоримыми. Система, которую создал Сталин, показывала чудеса ПРОГРЕССА во всех отраслях народного хозяйства. Проявились ЯВНЫЕ преимущества социализма в области социальной программы. А особенно – в сельском хозяйстве. Именно – благодаря коллективизации и сталинскому «раскулачиванию».
В 1961 году у коммунистов не было сомнения в том, что через двадцать лет (к 1981 году) в СССР будет построен коммунизм («от каждого по способностям, каждому – по потребностям»). А «Моральный кодекс строителя коммунизма»  являет собой высшее достижение человечества в области нравственности и морали. Читайте «ПРОГРАММУ КПСС» за 1961 год!
И это было реально. И так бы и случилось бы. Если бы не ВРАГ. Если бы не «холодная война». И если бы не слабоумное руководство во главе с Никитой Хрущёвым. Ведь уже тогда звучал всенародный призыв: «Пора пришла. Вставай, товарищ Сталин! И людям путь победный укажи…».
Именно тогда, в начале 60-х годов, в ответ на «Программу КПСС» (разработанную коммунистами), в ЦРУ США была разработана «Концепция подрывной работы», дополнявшая пресловутый «План Даллеса».   В основу этой «Концепции…» были  положены следующие пункты: «1. Представить СССР в глазах мировой общественности как последнюю и самую хищную империю на земле. 2. С помощью взвинчивания гонки вооружений деформировать экономику СССР, не позволить реализовать конституционные преимущества в области социальной программы. 3. Разжечь национализм и в опоре на национально-религиозный экстремизм взорвать страну изнутри. 4. С помощью агентов влияния захватить средства массовой информации, разрушить коллективистский образ жизни, отрезать прошлое от настоящего, тем самым лишить страну будущего. 5. Доказать, что СССР является таким же злодеем, как и фашистская Германия. 6. Не разрушив КПСС, взорвать СССР невозможно. Разрушить КПСС можно, только проникнув в центры управления партии».
На это были выделены сотни миллиардов долларов. Сегодня это – достоверный, неопровержимый, документально подтверждённый факт.
«Холодная война», как известно, закончилась поражением СССР. Враг оккупировал-таки страны Варшавского договора. Путём хитрости, иезуитства, внедрения «засланцев» в высшие эшелоны власти. Путём идеологической диверсии. Путём «оболванивания» и «одурачивания» людей.
ИСКУССТВЕННО развален СССР.  Республики социалистического лагеря превращены в колониальные «державы». Всюду орудуют представители «пятой колонны» агрессора. После искусственного развала СССР всё прогрессивное человечество отброшено на десятки лет в своём развитии.
Главная причина этих поражений – не было Сталина.
Дело СОВЕТСКОГО писателя А.Т.Твардовского не умрёт. Хотя «пятая колонна» оккупанта нынче всячески замалчивает (или паскудно извращает) великое наследие его бессмертных творений.
Июнь 2010.


Русские и украинцы - единый народ

Двадцать первого апреля 2010 года президенты России и Украины Д.А.МЕДВЕДЕВ и В.Ф.ЯНУКОВИЧ в городе Харькове заключили договоренности поистине исторического значения.
Согласно этому «Харьковскому соглашению» южные рубежи государства теперь (как и прежде) будет надёжно защищать Черноморский флот. Восстановлена также  бесперебойная система поставки российского газа в страны Европы, транзитом через Украину.
«Харьковские соглашения» — это начало возрождения исторической дружбы, братских отношений между народами, разрушенных противником путём искусственного развала  СССР  в 1991 году.
Главное в «Харьковских соглашениях» не флот и не газ, а «чувство локтя», понимание общих интересов. Это -  чаяние большинства россиян и украинцев. Противники слишком далеко зашли в искусственном  разъединении, в искусственном нагнетании конфронтации между русскими и украинцами. Она (конфронтация) - неестественна, разрушительна и непродуктивна как для России, так и для Украины.
Народы России и Украины жаждут возрождения и развития братского единства. Они хотят совместно остановить продвижение НАТО на Восток, на земли, политые кровью их отцов и дедов в их общей борьбе с немецко-фашистскими и прочими завоевателями.
Следующим шагом должно стать присоединение Украины к Таможенному союзу, к Единому экономическому пространству, к стремлению возродить единое отечественное авиастроение, единую газотранспортную систему, единое промышленное производство, единое народное хозяйство. Именно за это проливали кровь славные отцы и деды.
Русские и украинцы должны возродить такие условия, которые (когда они были в составе единого государства) позволяли им вместе достигать задуманные цели в интересах единого народа.
28.04.10

ПРАВДИВАЯ информация. Крепнет "ФРОНТ БОРЬБЫ"...

13 ноября 2010 года в Москве состоялся Пленум Совета Союза коммунистических партий – КПСС. В его работе приняли участие члены Совета от всех 17 входящих в Союз компартий, руководители республиканских организаций Советских офицеров и Союза комсомольских организаций – ВЛКСМ.
Стратегическими задачами СКП-КПСС были и есть:
- возвращение трудящимся власти и собственности,
- обществу – социализма,
- народам - Союзного государства.
Два десятилетия капиталистической реставрации обернулись для прежних республик СССР самыми негативными последствиями. В странах СНГ и Прибалтики установилась власть крупной буржуазии, верхушку которой составляет олигархия и высшая бюрократия.
Исключение составляет сегодня только Республика Беларусь.
Народные массы полностью отстранены от управления государством. Идёт напористое ИСКУССТВЕННОЕ внедрение иллюзий мелкого предпринимательства в пролетарскую среду. Дабы удержаться у власти, антинародные правительства организуют поток клеветы на советский период развития братских народов. Происходит массированная пропагандистская обработка населения.
В массах растет неприятие системы возродившегося капиталистического рабства. Крепнет фронт борьбы за социальные права трудящихся, молодежи и пенсионеров, военнослужащих, против разрушительных реформ в промышленности и сельском хозяйстве, в науке и образовании, Вооруженных Силах и МВД.
Актуальной задачей остается решительная борьба с любыми проявлениями антисоветизма.
Напомним. КТО и КАК разваливал процветавший СССР. Вот некоторые НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ (документально подтверждённые) доказательства:
«…Мы бросим всё, что имеем, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей… Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить... Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания…» (Из «Плана Даллеса», разработанного в 1944-45 г.г., США).
«…Обеспечив Ельцину пост Президента на второй срок, мы создадим полигон, с которого уже не уйдём никогда… Цель оправдывает средства… В ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем: расчленение России на мелкие государства путём межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии, окончательный развал военно-промышленного комплекса России и её армии, установление нужных нам режимов в оторвавшихся от России республиках… Да, мы позволили России быть державой, но не империей. Империей будет одна страна – Соединённые Штаты Америки…» (Из выступления Билла Клинтона на секретном совещании начальников штабов 24.10.95, США).
«…Зимой 1985 года на своё заседание собралось «мировое правительство» - «Большая Семёрка» во главе с США. Вот тогда-то они и приняли решение развалить СССР на 52 карликовых независимых государства и заставить их конфликтовать между собой… На разрушение СССР были брошены сотни миллиардов долларов. Программа эта называлась «Гарвардский проект». На эти миллиарды были куплены все СМИ, и на эти деньги в 1991 году удалось сделать то, чего не смогли достичь ни Наполеон (в 1812 г.), ни Гитлер (в 1941 г.). Мы с вами сейчас являемся свидетелями второй части этого плана. Он называется «Хьюстонский проект». Одна из целей этого проекта – разрушение постсоветской экономики и превращение её в придаток хозяйственных систем западных стран. Именно с этой целью были осуществлены (по рекомендациям западных советников) так называемые «приватизация» государственной собственности и «либерализация» цен, отбросившие экономику СССР на несколько десятилетий назад, вызвавшие смерть и страдания многих миллионов людей. Процветает коррупция… Разрушены почти все отрасли народного хозяйства СССР. Уничтожена самая передовая в мире, СОВЕТСКАЯ, наука. Это работают преступные деньги преступного плана…» (Из статьи «Тихая война. Или как нас убивают», интернет).
Впервые опубликована 10.12.2010.


СТАЛИН против ГИТЛЕРА

«Могут спросить: как могло случиться, что Советское правительство пошло на заключение пакта о ненападении с такими вероломными людьми и извергами, как Гитлер и Риббентроп? Не была ли здесь допущена со стороны Советского правительства ошибка? Конечно, нет! Пакт о ненападении есть пакт о мире между двумя государствами. Именно такой пакт предложила нам Германия в 1939 году. Могло ли Советское правительство отказаться от такого предложения? Я думаю, что ни одно миролюбивое государство не может отказаться от мирного соглашения с соседней державой, если во главе этой державы стоят даже такие изверги и людоеды, как Гитлер и Риббентроп. И это, конечно, при одном непременном условии - если мирное соглашение не задевает ни прямо, ни косвенно территориальной целостности, независимости и чести миролюбивого государства. Как известно, пакт о ненападении между Германией и СССР является именно таким пактом. Что выиграли мы, заключив с Германией пакт о ненападении? Мы обеспечили нашей стране мир в течение полутора годов и возможность подготовки своих сил для отпора, если фашистская Германия рискнула бы напасть на нашу страну вопреки пакту. Это определенный выигрыш для нас и проигрыш для фашистской Германии… Не может быть сомнения, что этот … выигрыш для СССР является серьезным и длительным фактором, на основе которого должны развернуться решительные военные успехи Красной Армии в войне с фашистской Германией… Все народы нашей страны, все лучшие люди Европы, Америки и Азии, наконец, все лучшие люди Германии клеймят вероломные действия германских фашистов и сочувственно относятся к Советскому правительству, одобряют поведение Советского правительства и видят, что наше дело правое, что враг будет разбит, что мы должны победить… В силу навязанной нам войны наша страна вступила в смертельную схватку со своим злейшим и коварным врагом - германским фашизмом… Враг жесток и неумолим. Он ставит своей целью захват наших земель, политых нашим потом, захват нашего хлеба и нашей нефти, добытых нашим трудом. Он ставит своей целью восстановление власти помещиков, восстановление царизма, разрушение национальной культуры и национальной государственности русских, украинцев, белорусов, литовцев, латышей, эстонцев, узбеков, татар, молдаван, грузин, армян, азербайджанцев и других свободных народов Советского Союза, их онемечение, их превращение в рабов немецких князей и баронов. Дело идет, таким образом, о жизни и смерти Советского государства, о жизни и смерти народов СССР, о том - быть народам Советского Союза свободными или впасть в порабощение. Нужно, чтобы советские люди поняли это и перестали быть беззаботными, чтобы они мобилизовали себя и перестроили всю свою работу на новый, военный лад, не знающий пощады врагу… Как могло случиться, что наша славная Красная Армия сдала фашистским войскам ряд наших городов и районов? Неужели немецко-фашистские войска в самом деле являются непобедимыми войсками, как об этом трубят неустанно фашистские хвастливые пропагандисты? … Лучшие дивизии немецко-фашистской армии оказались разбитыми нашей Красной Армией … это значит, что гитлеровская фашистская армия … будет разбита, как были разбиты армии Наполеона и Вильгельма…» (И.В. Сталин. Из выступления по радио 3 июля 1941 года).
«Чем объяснить, что "молниеносная война", удавшаяся в Западной Европе, не удалась и провалилась на востоке?.. Немцы рассчитывали … на непрочность советского строя, непрочность советского тыла, полагая, что после первого же серьезного удара и первых неудач Красной Армии откроются конфликты между рабочими и крестьянами, начнется драчка между народами СССР, пойдут восстания и страна распадется на составные части, что должно облегчить продвижение немецких захватчиков вплоть до Урала. Но немцы … жестоко просчитались. Неудачи Красной Армии не только не ослабили, а, наоборот, еще больше укрепили как союз рабочих и крестьян, так и дружбу народов СССР. Более того, они превратили семью народов СССР в единый, нерушимый лагерь, самоотверженно поддерживающий свою Красную Армию, свой Красный Флот…. Если советский строй … выдержал испытание и еще больше укрепил свой тыл, то это значит, что советский строй является … наиболее прочным строем… Немцы хотят уверить нас, что партия гитлеровцев, партия немецких захватчиков, грабящая Европу и организовавшая злодейское нападение на наше социалистическое государство, является партией социалистической. Возможно ли это? Что может быть общего между социализмом и гитлеровскими озверелыми захватчиками, грабящими и угнетающими народы Европы?.. Партия гитлеровцев есть партия империалистов, притом наиболее хищнических и разбойничьих империалистов среди всех империалистов мира. И если эти оголтелые империалисты и злейшие реакционеры все еще продолжают рядиться в тогу "националистов" и "социалистов", то это они делают для того, чтобы обмануть народ, одурачить простаков и прикрыть флагом "национализма" и "социализма" свою разбойничью империалистическую сущность… И эти люди, лишенные совести и чести, люди с моралью животных имеют наглость призывать к уничтожению великой русской нации - нации Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Горького и Чехова, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, Суворова и Кутузова!..» (И.В. Сталин. Из доклада на торжественном заседании 6 ноября 1941 года).
«…Людоед Гитлер говорит: "Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться". Кажется, ясно, хотя и глуповато. У нас нет такой задачи, чтобы уничтожить Германию, ибо невозможно уничтожить Германию, как невозможно уничтожить Россию. Но уничтожить гитлеровское государство - можно и должно… Людоед Гитлер продолжает: "Мы будем продолжать войну до тех пор, пока в России не останется организованной военной силы". Кажется, ясно, хотя и безграмотно. У нас нет такой задачи, чтобы уничтожить всякую организованную военную силу в Германии, ибо любой грамотный человек поймет, что это не только невозможно в отношении Германии, как и в отношении России, но и нецелесообразно с точки зрения победителя. Но уничтожить гитлеровскую армию - можно и должно… Гитлеровские мерзавцы взяли за правило истязать советских военнопленных, убивать их сотнями, обрекать на голодную смерть тысячи из них. Они насилуют и убивают гражданское население оккупированных территорий нашей страны - мужчин и женщин, детей и стариков, наших братьев и сестер. Они задались целью обратить в рабство или истребить население Украины, Белоруссии, Прибалтики, Молдавии, Крыма, Кавказа. Только низкие люди и подлецы, лишенные чести и павшие до состояния животных, могут позволить себе такие безобразия в отношении невинных безоружных людей. Но это не все. Они покрыли Европу виселицами и концентрационными лагерями. Они ввели подлую "систему заложников". Они расстреливают и вешают ни в чем не повинных граждан, взятых "под залог", из-за того, что какому-нибудь немецкому животному помешали насиловать женщин или ограбить обывателей. Они превратили Европу в тюрьму народов. И это называется у них "новый порядок в Европе". Мы знаем виновников этих безобразий, строителей "нового порядка в Европе", всех этих новоиспеченных генерал-губернаторов и просто губернаторов, комендантов и подкомендантов. Их имена известны десяткам тысяч замученных людей. Пусть знают эти палачи, что им не уйти от ответственности за свои преступления и не миновать карающей руки замученных народов…» (И.В. Сталин. Из доклада на торжественном заседании 6 ноября 1942 года).
«Успехи Красной Армии были бы невозможны без поддержки народа, без самоотверженной работы советских людей на фабриках и заводах, шахтах и рудниках, на транспорте и в сельском хозяйстве… Крестьяне Советского Союза, преобразовавшие в годы мирного строительства на основе колхозного строя отсталое земледелие в передовое сельское хозяйство, во время Отечественной войны проявили небывалое в истории деревни высокое сознание общенародных интересов. Они самоотверженным трудом на помощь фронту показали, что советское крестьянство считает нынешнюю войну против немцев своим кровным делом, войной за свою жизнь и свободу… Известно, что в результате нашествия фашистских полчищ наша страна была временно лишена важных сельскохозяйственных районов Украины, Дона и Кубани. И все же наши колхозы снабжали без серьезных перебоев армию и страну продовольствием. Конечно, без колхозного строя, без самоотверженного труда колхозников и колхозниц мы не смогли бы решить эту труднейшую задачу. Если на третьем году войны наша армия не испытывает недостатка в продовольствии, если население снабжается продовольствием, а промышленность сырьем, то в этом сказались сила и жизненность колхозного строя, патриотизм колхозного крестьянства…» (И.В. Сталин. Из доклада на торжественном заседании 6 ноября 1943 года).
А теперь, уважаемый читатель, сравни эти неопровержимые ПРАВДИВЫЕ (документальные) строки с той клеветой и ложью, которые распространяет нынче «пятая колонна» оккупанта на всей территории СССР. Думай, читатель. Соображай. Не будь «оболваненным» и «одураченным».
Впервые опубликована 10.10.2010.


Шабаш анархистов в Гуляйполе.

В конце августа на жителей города Гуляйполе, что в Запорожской области, обрушилось несчастье – сюда съехались отщепенцы со всей страны под благовидным предлогом: отпраздновать День независимости Украины. И назвали это сомнительное мероприятие: «Фестиваль «День независимости с Махно».
Два дня (24 и 25 августа) бесновались нежданные гости. Кто вовсе нагишом, а кто, хоть и без штанов, но в футболке с надписью: «Смерть или воля» и «Анархия – мать порядка».
Местные жители (гуляйпольцы) с ужасом наблюдали за событиями и с опаской проходили мимо стадиона, где и проходил так называемый «фестиваль»: ведь там были тачанки с пулемётами «Максим» под чёрными флагами анархистов…
Лично для меня, автора этих строк, мероприятие глубоко оскорбительно. Как политическому обозревателю, мне понятна его цель: исказить историческую правду, ввести в заблуждение политически неграмотного обывателя, сделать бандита Нестора Махно национальным героем. И всё это – вопреки истине, вопреки здравому смыслу. Недаром гуляйпольские старожилы отнеслись к «фестивалю» с явным презрением и категорическим неприятием…
В Гуляйполе прошло моё раннее детство. Здесь в 1945 году я, шестилетний мальчуган, с волнением и с замиранием сердца наблюдал, как ликовал весь гуляйпольский люд на центральной площади под громкоговорителем, откуда звучал голос Левитана, возвестивший всему миру о «безоговорочной капитуляции гитлеровской Германии». Врезались в память лица рыдающих от счастья женщин и безногие солдаты в линялых гимнастёрках на костылях. До сих пор не могу без слёз вспоминать эти минуты…
В Гуляйполе родилась моя мама. Её отец (Георгий) был из многодетной семьи. Он был одним из девятнадцати детей, которых родила моя прабабушка. Все они – коренные жители Гуляйполя. Так что, почитай, весь Гуляйполе – моя родня.
Моя мама родилась в 1913 году. Её детство пришлось как раз на тот самый период «махновщины», который так восхваляют сегодня отщепенцы и подонки, невежды и авантюристы, лжецы и иезуиты. При жизни мама много рассказывала нам о тех страшных временах, о погромах, грабежах и разбоях, которые учинили в Гуляйполе Махно и его банда.
Мне не пришлось свидеться с моим дедом Георгием. Мама рассказывала, что его застрелил сам Махно. Однажды поздно вечером пьяный Махно со своим подельником (по фамилии или по кличке Щусь) ворвались в дом и увели отца (моего деда Георгия). С тех пор его никто никогда больше не видел. Моя мама (Екатерина) и две её сестры (Нина и Надя) остались сиротами.
Красная Армия освободила Гуляйполе от банд, от «махновщины». Советская власть дала всем образование. Моя мама и обе её сестры стали учительницами. Они окончили Гуляйпольское педагогическое училище. Сотни выпускников советских школ с чувством благодарности и по сей день вспоминают своих первых учительниц: Нину Георгиевну, Екатерину Георгиевну, Надежду Георгиевну…
Но вернёмся к шабашу анархистов, который учинили отщепенцы в Гуляйполе…
Давайте зададимся вопросом: кто и с какой целью организовал это «мероприятие»? Ведь на это нужны средства. И немалые. Давайте перечислим хотя бы основные пункты затрат: аренда стадиона, тачанки с пулемётами, палаточный городок, оплата рок-групп, оплата проезда и командировочных расходов наёмных участников «фестиваля» (а их пригнали несколько тысяч), оплата публичных выступлений так называемых «художников», «писателей», «поэтов» и т.д. Прикинули? Потянет не на одну сотню тысяч долларов. Не так ли? И, заметьте, всё это в тот период, когда правительство Украины не может выплатить прибавку к пенсиям «детям войны» (хотя Закон давно принят), не может вернуть людям советские сбережения (хотя в некоторых бывших советских республиках давно всё возвращено).
Как политический обозреватель, как исследователь правды исторических событий, я не устану повторять, что всё это – воплощение в жизнь «Плана подрывной деятельности…», разработанного в ЦРУ США, целью которого является «разрушить коллективистский образ жизни, отрезать прошлое от настоящего, тем самым лишить народ будущего…». Речь идёт об искусственной деморализации общества в отдельно взятой стране с последующей её колонизацией и лишением независимости. Хочу, чтобы каждый здравомыслящий гражданин Украины выучил наизусть нижеприведенные строки и постоянно помнил об угрозе, которую несут враги свободы и независимости украинскому народу. Вот эти строки (из «Программы подрывной деятельности…», разработанной в ЦРУ США): «Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить… Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания… Из литературы и искусства… постепенно вытравим их социальную сущность… Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности…Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство,…национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом…».
На следующий год кучка отщепенцев угрожает снова вернуться в Гуляйполе, чтобы продолжить своё поганое дело, направленное на уничтожение свободы и независимости Украины. При этом (с главной эстрады на стадионе Гуляйполя) во всеуслышание они предупредили: «Хай повиздихають усі, хто нас не хотів!».
Думай, читатель! Соображай!
Впервые опубликована 15.10.2006.




Идёт невидимая «дезинформационно-психологическая» война.

«Как подтверждают все последние события в России, Гарвардский и Хьюстонский проекты в России выполняются в интересах США и Запада их “пятой колонной” неукоснительно, приближая момент расчленения России и ее ликвидации как самостоятельного, независимого государства...». Это здесь: http://rasti.com.ua/forum/index.php?topic=588.0
Давайте вспомним: диверсия на Чернобыльской АС, потопление атомной подводной лодки «Курск», пожар на Останкинской башне, диверсия на Саяно-Шушенской ГЭС, диверсия на Невском экспрессе, пожар в Перьми… Ит.д. и т.п. То ли ещё будет?
«Идёт Четвёртая мировая война… Напомним, что началом Третьей мировой войны (известной под названием «холодная война») принято считать выступление премьера Великобритании Черчилля в 1946 году в Фултоне, когда он в присутствии американского президента Трумена объявил «крестовый поход» союза англоязычных наций против коммунизма, против Советского Союза. Четвёртую мировую войну (впрочем, как и Третью) официально никто не объявлял. За точку отсчёта начала Четвёртой мировой войны можно принять 1991 год, когда президент США Буш-старший после победы над Советским Союзом заявил о необходимости установления нового мирового порядка. Разгаром Четвёртой мировой войны можно считать массовые бомбардировки независимой Югославии объединёнными силами США и НАТО. Этот агрессивный блок, не удовлетворившись победой в Третьей мировой войне, расчленением СССР, переделом сфер влияния и рынков сбыта, колоссальными контрибуциями и репарациями от побеждённой стороны, и «развивая успех», приступил к захвату и оккупации Восточного полушария, в частности, Евразии, поставив перед собой извечную (несбыточную) цель – абсолютное покорение России. Главная задача Четвёртой мировой войны – создание нового мирового порядка, в котором контроль над странами и народами будет осуществлять «мировое правительство» во главе с США, а население земли должно быть значительно уменьшено… На руководящие должности государств проталкиваются «марионеточные правители», которые должны неукоснительно выполнять план «мирового правительства» по уничтожению собственного народа. Если «марионетка» не выполняет этот план, то он не должен попасть в состав «золотого миллиарда». Его меняют, используя стратегию «управляемого хаоса» и разного вида дезинформационно-психологического и экономического оружия… Такова вкратце суть так называемой «глобализации». Четвёртая мировая война – это невидимая «дезинформационно-психологическая» война. Она выполняется под иезуитскими вывесками: «борьба с международным терроризмом»; «борьба с нераспространением ядерного, химического и бактериологического оружия»; «политика уничтожения тоталитарных режимов»; «демократизация республик бывшего СССР и стран Третьего мира» и т.д. Такая дезинформация приводит к тому, что огромная часть населения земного шара не понимает, что на самом деле происходит. В результате влияния на умственные процессы, многие люди становятся марионетками в спектаклях, запрограммированных закулисными режиссёрами...» (газета «ВЕРЖЕ» №13(712) от 29.03.07).
«…Большевики прежде всего думали и заботились о Родине, об улучшении жизни народа, его благополучии, а нынешние… прежде всего думают и заботятся не о Родине, не об улучшении жизни и благополучии народа, а о себе, своём обогащении…» (газета «ВЫБОР» от 14.05.09, стр.5).
«Иосиф Виссарионович прежде всего думал, заботился не о себе, не о приумножении своих богатств, он постоянно думал и заботился о Родине, о благополучии, улучшении жизни людей. Даже в трудные послевоенные годы он находил средства на снижение цен на продукты питания, товары широкого потребления, строительные материалы. Жена Сталина, дети Сталина не имели иномарок, пользовались общественным транспортом, как все. Семья Сталина жила на скромную зарплату…» (газета «ВЫБОР от 11.06.09, стр.5).
«Вся жизнь В.И. Ленина – бескорыстное и великое подвижничество во имя защиты интересов трудящихся и освобождения их от капиталистического рабства…» (Л.Фотиева «Из жизни Ленина». М. 1959., стр.115).
«…Во многом всё выглядит достаточно печально. Раньше, когда у власти были коммунисты, этого не было. Хотели они того или нет, но занимались воспитанием своего народа. Сейчас этого нет, и планка опускается всё ниже… Что делать? Вступать в Коммунистическую партию и строить социализм… Я не хочу идеализировать советскую власть, которая совершила немало ошибок за 70 лет своего существования. Тем не менее основная заслуга этой власти состоит в том, что она впервые за всё время существования человечества не только сказала народу «мы хотим сделать вам лучше», но и реально работала в этом направлении. Это уникальный пример, равного которому в истории не было» (Владимир БОРТКО, кинорежиссёр, лауреат премий им.Ленина и Ярослава Галана – из интервью «Рабочей газете» от 11.06.09).
«Восстание из пепла» Советского Союза… намечено на 2012 год. Главный за последнее 20-летие объединительный процесс на постсоветском пространстве завершится как раз к следующим президентским выборам в России… «Уважаемые товарищи! - обратился к своим коллегам А. Лукашенко, - Те решения, которые были приняты сегодня, без преувеличения, можно назвать судьбоносными, как и то решение в Беловежской пуще … С 1 января 2010 года вводится в действие единый таможенный тариф, а полномочия по его формированию передаются наднациональному органу - Комиссии Таможенного союза. ... Товарищи! ...Сегодня мы сделали крупный исторический шаг! Поэтому мне остается как представителю страны, председательствующей на этом заседании, поздравить всех нас с этим большим успехом» ( Из материалов заседания Межгосударственного совета ЕврАзЭС в Минске, 27 ноября 2009 г.).
Впервые опубликована 06.09.2010.



Кровавая авантюра Симона ПЕТЛЮРЫ под Крутами (ПРАВДИВЫЕ строки истории).
Много славных красноармейцев-освободителей полегло здесь… Много одураченных юнцов-петлюровцев полегло здесь… «На Аскольдовій могилі поховали їх» (Павло ТЫЧИНА).
О свержении царского режима в Киеве стало известно в марте 1917 года. Буржуи всех мастей засуетились. В верхних эшелонах власти Украины было создано несколько правительств. Украинский народ не поддерживал ни одно из них. Наконец, «більшістю» в Центральной Раде завладела группа, возглавлявшаяся Михаилом Грушевским, самозвано объявившая себя первым украинским парламентом, распределившая министерские портфели среди монархически настроенной интеллигенции.
Летом 1917 года было объявлено, что, якобы, около 300 тысяч украинских солдат приняли присягу на верность самозваному правительству Украины. Свои услуги, якобы, предложил и ярый украинский националист генерал Скоропадский, представивший в распоряжение «верховных самозванцев» 40 тысяч «обученных и дисциплинированных бойцов».
Украинский народ восстал против ненавистной буржуазной системы, рушившейся по всей Великой России, неотъемлемой частью которой всегда была её юго-западная окраина (Украина).
Великая Октябрьская Социалистическая Революция расширялась и крепла. К зиме 1918 года она полностью охватила всю территорию Украины. Народ Украины с нетерпением ждал своих освободителей – всенародную Красную Армию. Наступала эра свободы, равенства, братства, демократии, социализма, о которой так мечтал всемирно известный украинец Тарас Шевченко.
Атаман «Гайдамацкого коша слободской Украины» Симон Петлюра, люто ненавидевший свой народ, решил противопоставить народным освободителям своих «прихвостней» - 15 тысяч рассеянных по всей Украине бойцов. Политически безграмотное «войско» состояло «из сельского ополчения, вольных казаков, сечевых стрельцов, бывших военнопленных галичан, небольших отрядов с фронтов первой мировой и нескольких сотен киевских гимназистов. А куда же, спросите вы, подевалась 300-тысячная армия всеукраинских формирований?..». Часть её разошлась по домам, а часть примкнула к освободительной всенародной Красной Армии. Никого не надо было агитировать. Крестьяне сами не хотели участвовать в боях на стороне буржуазии, а уж тем более – против своих освободителей.
Большую поддержку приближающейся к Киеву Красной Армии оказали рабочие завода «Арсенал», восставшие против своих угнетателей и выступившие на стороне Великой Октябрьской Социалистической Революции.
В январе 1918 года освободительная Красная Армия подошла к Киеву.
Не желая признавать волю украинского народа, атаман Симон Петлюра отдал безумный приказ «немедленно отправляться на станцию Круты», чтобы остановить освободителей украинского народа. Самодурствующему Петлюре удалось собрать лишь небольшой отряд, состоящий из 19-летних гимназистов и учеников «Юношеской пехотной школы им. Б.Хмельницкого». «Своей пламенной речью Петлюра так тронул юные души, что почти все плакали, даже старшины школы не могли сдержать слёз». Одурманенная лживыми речами и сладкими посулами, «Юношеская школа» на следующий день утром с песнями выступила на станцию «Киев Товарная».
Не правда ли, всё это напоминает конец Второй мировой войны, когда бесноватый фюрер приказал создать отряды «гитлерюгенда» для обороны Берлина, для защиты агонизирующего немецкого фашизма? Сколько одураченных немецких юнцов погибло тогда «незнамо за что» под натиском несокрушимой освободительной Красной Армии! А сколько воинов освободителей-красноармейцев полегло тогда от пуль этих одураченных юных безумцев!
Нечто подобное случилось и в Крутах.
29 января 1918 года небольшая студенческая группа из «петлюраюгенда» (будем так их называть) на двух бронепоездах напала на приближающуюся к Киеву всенародную освободительную Красную Армию. Один из бронепоездов был уничтожен сразу прямым попаданием. Другой продолжал огрызаться. Красноармейцы проявляли выдержку и великодушие. «Петлюраюгенды» не унимались. Уцелевший бронепоезд выехал в разведку и встретившись с бронепоездом освободительной Красной Армии, внезапно открыл огонь… Обманутые Петлюрой юнцы вскоре были окружены и взяты в плен. Однако большая часть из них уже бесславно погибла.
Рассказывают, будто какой-то пленённый гимназист, изображая из себя героя-великомученика, запел «Боже, царя храни…», чем очень насмешил революционно настроенную толпу…
Не правда ли, это очень напоминает бессвязные выкрики малограмотной несчастной Бабы Параски (не так давно) на киевском Майдане. Вот уж воистину позорный «символ» импортной помаранчевой «революции». Как говорится, какая «революция», такой и «символ»…
8 февраля 1918 года освободительная Красная Армия вошла в Киев. Её с ликованием и восхищением встречал весь киевский люд.
Террористические отряды «петлюраюгента» ещё некоторое время доставляли хлопот киевлянам. Стреляли из-за спины, из-за угла. Много погибло тогда от бандитских пуль славных солдат – освободителей – красноармейцев.
Сегодня буржуазные идеологи бой под Крутами, навязанный освободителям украинского народа кучкой безумных юнцов, пытаются сравнить чуть ли не с боем греческих солдат под Фермопилами в 480 году до н.э. Право же – глупо и не соответствует действительности. На самом деле это была безумная кровавая авантюра атамана Симона Петлюры, который во имя своих личных амбиций (как и Адольф Гитлер в 1945 году) послал на верную смерть необученных глупых юнцов.
Как бы не старались буржуазные идеологи, народ уже давно забыл имена безумцев, но всегда будет помнить имена славных солдат-освободителей, безвинно погибших от пуль этих безумцев.
Вечная память красноармейцам-освободителям, павшим за Свободу и Независимость украинского народа под Крутами в 1918 году!
Впервые опубликована 07.09.2006.


ПАМЯТНИКИ Сталину.

1. Саратовский областной, городской комитеты КПРФ сообщают всем заинтересованным лицам об учреждении организационного комитета по установке в городе Саратове, на добровольные народные пожертвования, памятника Иосифу Виссарионовичу Сталину и возвращению Заводскому району г.Саратова его первоначального названия - Сталинский район г. Саратова. (2010-02-08) http://kprf.ru/rus_soc/75561.html
2. «Курская-кольцевая» — открыт вестибюль. Отдельно хочется отметить, что в вестибюле восстановили оригинальную строчку из гимна, которая была написана при открытии станции: «Нас вырастил Сталин на верность народу на труд и на подвиги нас вдохновил».
Также на мечах восстановлены названия города Сталинград и надпись «За родину За Сталина». К сожалению, утеряна скульптура Сталина. Но если бы её нашли, то и скульптура была бы восстановлена. Остается только порадоваться за такое отношение к истории и восстановлению первоначального облика станций. (25.08.2009). http://bigpicture.ru/?p=9226
3. Сразу два бюста Сталину …открыто в Якутии… До Дня Победы в городах Якутск и Покровск местные Советы ветеранов войны и труда планируют открыть при поддержке регионального отделения КПРФ бюсты Сталину, сообщили агентству "Интерфакс - Дальний Восток" в отделении партии. (2010-04-30) http://kprf.ru/rus_soc/78656.html
4. В Запорожье торжественно открыли памятник И.В. Сталину. 5 мая в г. Запорожье, к 65- летию Великой Победы, был открыт памятник руководителю Советского государства, Верховному Главнокомандующему, Генералиссимусу И.В. Сталину. (2010-05-07) http://kprf.ru/international/78900.html
5. В Симферополе появились два новых памятника героям Великой Отечественной войны (2010-05-07) http://kprf.ru/international/78932.html
6. КПУ планирует поставить памятник Сталину в Одессе (22.04.2010 ) http://www.utro.ua/ru/zhizn/kpu_planiruet_postavit_pamyatnik_stalinu_v_odesse1271943763
7. В Днепропетровске предлагают установить памятник Сталину (27.04.2010) http://gorod.dp.ua/news/news.php?page=10&id=53981
8. Коммунисты установят памятник Сталину в Киеве. Коммунистическая партия Украины уверена, что в Киеве будет установлен памятник Иосифу Сталину (Джугашвили)... Об этом заявил нардеп от КПУ Александр Голуб, сообщили RUpor`у в пресс-службе партии. (07.05.2010) http://rupor.info/news-politika/2010/05/07/kommunisti-ustanovjat-pamjatnik-stalinu-v-kieve/ 
9.В США установлен первый памятник Сталину. Накануне 66-й годовщины высадки союзнических войск в Нормандии в мемориальном парке американского города Бедфорд (штат Вирджиния) был установлен бюст Иосифа Сталина. Это является напоминанием о его весомой роли во Второй мировой войне. В частности, это напоминание о том, что советские войска перетянули на себя все внимание гитлеровских армий, чтобы дать возможность союзникам беспрепятственно высадиться во Франции и открыть Второй фронт. Американцы, включая авторов монумента, считают, что Сталин - часть истории. Не будь его, операция в Нормандии просто бы не состоялась. (04.06.2010) http://forum-msk.org/material/news/3309496.html
Впервые опубликована 03.09.2010.

«ЗАУМНОЕ – ЭТО ГЛУПОСТЬ…»

Общеизвестно изречение русского писателя Ивана Бунина: «Заумное – это что-то по ту сторону ума. А, стало быть, глупость».
На мой взгляд, вся многотомная писанина «исторических извращенцев» (к которым я отношу всех «сионистских засланцев»: Волкогонова, Солженицына, Суворова, Сахарова и пр.) удивительным образом укладывается в Доктрину Даллеса «План уничтожения СССР», сочинённую в разведывательном центре США в конце Второй мировой войны. В этой войне, как известно, победили КОММУНИСТЫ (большевики), под мудрым руководством великого Сталина.
Факт отбывания кого бы то ни было в сталинских лагерях, свидетельствует о том, что, как правило, это был нехороший человек.
Большинство молодых современных «умников» никогда не читали ни Суворова (Резуна), ни Солженицына. И часто рассуждают, повторяя ложь, так себе – понаслышке.
Ниже я предлагаю краткое содержание (аннотацию) всех произведений, написанных «историческими извращенцами».
«…Мы бросим всё, что имеем, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей… Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания…Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением,… исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства…Мы будем всячески поддерживать и подымать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности… В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель… Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство,…национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом… И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов…» (США. 1944…45 г.г.).
P.S. Предвижу возмущение ярых врагов социализма, матёрых апологетов антикоммунистической истерии. Но, право же, давайте смотреть ПРАВДЕ в глаза. Не забывайте: наши отцы и деды отдавали жизни, отстаивая КОММУНИСТИЧЕСКУЮ (большевистскую) идеологию. Они отстаивали СОЦИАЛИЗМ. И они победили. Светлая им память. И надо СИСТЕМАТИЧЕСКИ напоминать молодому поколению о том, КТО, КАК и с какой целью ИСКУССТВЕННО развалил СССР, осквернил своим предательством светлую память славных отцов и дедов.
Впервые опубликована 01.09.2010.


Сванидзе, как всегда, НЕПРАВ? (Памфлет).

Некто Николай СВАНИДЗЕ опубликовал в своём блоге нечто непотребное о Премьере РФ ПУТИНЕ В.В.
А зачем?..
Сочинение Николая СВАНИДЗЕ «Тайная миссия пилота Путина» журналистской статьёй, разумеется, не назовёшь. Сказать, что это – опус, тоже нельзя. Всё-таки написано это сочинение небезызвестным (в известных «писательских» кругах) индивидом.
Ну, да ладно.
О том, что самому Сванидзе, ну очень далеко до Путина, он, в общем-то, и сам не скрывает. Попробуй, дотянись. Ведь Путин (по словам самого Сванидзе) «такой мужик, все-то у него в порядке…, все умеет, все может – просто мечта всех русских женщин…, верхом ли, поплавать ли, и в подводной лодке, и на самолете…, есть у человека и адреналин, и тестостерон…» и т.д. Можно подумать, что Сванидзе примитивно, по-чёрному, завидует Путину. И он «напсиховал» этакое разоблачительно-унижающее сочиненьице на тему: «Не к лицу Премьеру РФ демонстрировать себя…».
Есть и другой вариант. Скажем, встретились два антипода. Один всё может. Другому – не дано. Но он (этот другой) – с претензиями «всезнайки». Тогда это напоминает знаменитую басню незабвенного Ивана Андреевича Крылова: «Осёл увидел Соловья и говорит…». Однако и этот вариант не подходит. Ибо все сразу понимают, кто тут Соловей. Не может Сванидзе сам себя выставлять в роли… Сами понимаете.
Тут что-то совсем другое.
Сегодня ни для кого не являются секретом материалы так называемого “Гарвардского проекта”. Это была развернутая программа уничтожения СССР и социалистической системы. Программа была рассчитана на три этапа и состояла из трёх томов: “Перестройка” (1985 – 1990), “Реформа” (1990–1995), “Завершение”.
Детальная проработка этапа “Завершение» позже была представлена в «Хьюстонском проекте”.
Оба названных проекта близки друг к другу и хорошо просматриваются в том, что происходит последние 15-20 лет в России под руководством ее нынешних правителей, являющихся в сущности агентурой иностранного влияния Запада, его “пятой колонной”.
ДАВАЙТЕ вспомним. Проект “Перестройка” поручено было завершить М.Горбачеву. Проект “Реформы” — Б.Ельцину. Проект “Завершение” поручено выполнять В.Путину. Главные задачи этапа «Завершение»: сдача национальных интересов России, разрушение Армии и обороны страны, санкционирование расчленения страны и её распродажа...
Ни у кого, пожалуй, нет сомнения в том, что Николай СВАНИДЗЕ - типичный платный представитель «пятой колонны» оккупанта. И не может всего этого не знать.
В чём же дело? Почему же он (Сванидзе) норовит «укусить» Путина? Ведь они, казалось бы, выполняют общую для них миссию: ИСКУССТВЕННЫЙ развал СССР, развал России, реставрация капитализма, «оболванивание» и «одурачивание» людей, антикоммунистическая истерия?..
Неужто Путин «взбрыкнул»? И стал проявлять элементы порядочности СОВЕТСКОГО гражданина?.. Неужто (вопреки указаниям оккупанта) взял курс на СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ путь развития РОССИИ? На возрождение СССР?..
Впервые опубликована 07.09.2010.


«Хитрые» рассуждения Виктора Ивановича ИЛЮХИНА о Дагестане.

С большим удовлетворением прочитал давеча статью В.И.Илюхина «О чем можно говорить с террористами». Я-то всё понял. Поняли ли другие читатели? На всякий случай предложу свою интерпретацию прочитанного.
Начну с обобщающего сообщения (в кавычках, здесь и далее, слова из статьи В.И Илюхина): «На Северном Кавказе действуют огромные бандформирования. Значит, очень важно четко знать, какие цели они ставят перед собой».
Тут, на мой взгляд, требуются некоторые уточнения. Правильнее было бы, видимо, спросить: откуда взялись «эти огромные бандформирования», кто их сюда направил, и какие цели перед ними поставил (а не «они ставят перед собой»)?
Далее Виктор Иванович вполне резонно задаёт вопрос: «На какой стадии мы сейчас находимся?». И сам на него отвечает: «В Дагестане идет война. Именно здесь боевики сегодня сконцентрировали свои усилия. Опять десятки убитых, раненных и изуродованных. Ведь так жить нельзя. А гибнет кто? Простые люди, абсолютно невиновные. Чуть ли не каждый день в Дагестане убивают то милиционера, то военнослужащего, то министра».
«Вопрос - почему Дагестан?», - спрашивает Виктор Иванович. И опять сам даёт чёткий ответ на поставленный вопрос: «В Дагестане проживает порядка 90 национальностей. Огромное количество самых разных тейпов. В многонациональном государстве всегда хватает противоречий и на национальной, и на религиозной, и на любой другой основе. Недовольство благоприятно ложится на местную почву … по следующей причине: В советские годы в Дагестане была очень развитая промышленная структура. Был экономически развит Дербент, работали предприятия оборонной промышленности. Например, изготавливались торпеды. Были и научно-исследовательские центры. Сегодня от этого ничего не осталось…».
Все с нетерпением ожидают ответа на логичный вопрос: «ЧТО ДЕЛАТЬ?». И Виктор Иванович тут же на него отвечает: «Как выясняется, «мочить» террористов не получается, этот метод – не панацея. Значит, надо находить другие возможности… Оказывается, это не герои и не борцы, а обыкновенные бандиты? Их… легче УНИЧТОЖАТЬ без поддержки местного населения»…
Хорошая статья. Мне лично понравилась.
На всякий случай напомню слова из моей статьи «Идёт невидимая «дезинформационно-психологическая» война»: "Четвёртую мировую войну (впрочем, как и Третью) официально никто не объявлял. За точку отсчёта начала Четвёртой мировой войны можно принять 1991 год, когда президент США Буш-старший после победы над Советским Союзом заявил о необходимости установления нового мирового порядка. Разгаром Четвёртой мировой войны можно считать массовые бомбардировки независимой Югославии объединёнными силами США и НАТО. Этот агрессивный блок, не удовлетворившись победой в Третьей мировой войне, расчленением СССР, переделом сфер влияния и рынков сбыта, колоссальными контрибуциями и репарациями от побеждённой стороны, и развивая успех, приступил к захвату и оккупации Восточного полушария, в частности, Евразии, поставив перед собой извечную (несбыточную) цель – абсолютное покорение России".
Или вот ещё. Из моей статьи "Вставай, страна огромная!..":  "Цель оправдывает средства… В ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем: расчленение России на мелкие государства путём межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии, окончательный развал военно-промышленного комплекса России и её армии, установление нужных нам режимов в оторвавшихся от России республиках…"(Из выступления Билла Клинтона на секретном совещании начальников штабов 24.10.95).
Впервые опубликована 12.09.2010.

Нужен ли нам СВАНИДЗЕ?

Почему-то многие "хотят уйти" Николая Сванидзе.
Давайте разберёмся. Давайте по порядку. Сначала обозначим "должности", с которых Сванидзе "хотят уйти".
Сванидзе Николай Карлович. Член Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории. Член Общественной Палаты РФ. Ведущий телепрограммы «Суд времени» на 5 канале. Заведующий кафедрой журналистики факультета журналистики РГГУ.
Нужен ли нам Сванидзе, как ЧЛЕН КОМИССИИ ПО ПРОТИВОДЕЙСТВИЮ ПОПЫТКАМ ФАЛЬСИФИКАЦИИ?
«Смешно… Один из главных фальсификаторов истории состоит в комиссии по противодействию фальсификации истории…». «Врет и передергивает. Профессионал лжи и цинизма». «Противодействие попыткам фальсификации истории становится похоже на намеренную фальсификацию». «Поганец, льющий грязь на историю - должен уйти!». «Сванидзе фальсифицирует историю, и его деятельность вредна, с учетом его доступа к СМИ!». «Такие правозащитники нам не нужны». «Комиссия по противодействию фальсификации не должна превращаться в комиссию по содействию. А со Сванидзе в качестве председателя это неизбежно». «Само присутствие Николая Карловича в составе данной комиссии, это издевательство над здравым смыслом и издевка над целями, декларируемыми этой комиссией». «Если не остановить деятелей типа Сванидзе, у нас никогда не будет настоящей истории. Ведь он стал бороться с подлинными фактами истории, с документами. И этот человек должен бороться с фальсификацией истории. Позор».
А что говорит НАРОД о Сванидзе как о ЧЛЕНЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПАЛАТЫ РФ?
«Не место такому человеку в общественной палате». «Сванидзе нужно срочно убирать… и посмотреть, кто его рекомендовал в ОП, вытащить на лобное место и спросить…». «Ну, вылитый Геббельс новой эпохи! Как он попал в Общественную палату?». «Этот человек не просто высказывает свое личное мнение, весьма далекое от действительности, но и навязывает его окружающим, он не должен занимать государственные посты. Пусть излагает свои мысли за свой счет. А если ему не нравится страна, в которой он живет, и люди, ее населяющие, пусть выберет другую». «Таким закоренелым русофобам, каким, без сомнения, является Сванидзе, не место не только в государственных институтах, таких как Общественная палата, но и вообще в России». «Какое общество выбирало его в Общественную палату? Почему гадина поднимает голову? Идейный враг хуже террориста». «Такому убожеству как Сванидзе – не место в Общественной Палате великой страны»…
А вот, как отзывается НАРОД о Сванидзе как о ВЕДУЩЕМ ТЕЛЕПРОГРАММЫ «СУД ВРЕМЕНИ» НА 5 КАНАЛЕ.
«Сванидзе Н.К. личность омерзительная, и очень бы хотелось, чтобы этот человек навсегда исчез из российского эфира, чтобы не пачкать своим «мировоззрением» неокрепшие умы подрастающего поколения». «Убрать с экранов телевидения некомпетентного, возомнившего себя историком Н.К. Сванидзе!». «Давно пора убрать лжеца с телевидения». «Его высказывания, особенно озвученные с ТВ экранов, несут России непоправимый вред, возбуждают ненависть среди россиян, настраивают, даже натравливают, одних граждан РФ на других»…
А годится ли Сванидзе на должность ЗАВЕДУЮЩЕГО КАФЕДРОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ ФАКУЛЬТЕТА ЖУРНАЛИСТИКИ РГГУ?
«Человек без морали или просто моральный урод. Мало того что всё перевирает, так еще и делает это в режиме нон-стоп». «Стиль у него такой: гнать без конца, зачастую несвязанные друг с другом, негативные факты и домыслы, перемежая их своими мрачными комментариями. Всё выставляет в мрачном свете. Всё интерпретирует против России. Объективный подход у него отсутствует – главное вылить грязь на Россию». «Сванидзе – безграмотный фальсификатор истории – провоцирует этнические конфликты». «Манера Сванидзе брать на себя морализаторские функции, с наглостью и непрофессионализмом дилетанта трактовать историю просто недопустима». «Если не пресечь «творчество» Сванидзе, то придется переучивать своих детей в частном порядке, с комментариями: «как было на самом деле»…
Как быть?
«Лишить Сванидзе Российского гражданства пожизненно! Выслать из страны в течении 24 часов». «В отставку !!! А лучше - в тюрьму!»…
А ЧТО скажешь ты, читатель?
P.S. Все цитаты отсюда: http://www.svanidze.net/comment-page-42#comments
Впервые опубликована 20.09.2010.

Вся власть СОВЕТАМ?..

«Что такое Советская власть? В чем заключается сущность этой новой власти, которой не хотят или не могут понять еще в большинстве стран? Сущность ее, привлекающая к себе рабочих каждой страны все больше и больше, состоит в том, что прежде государством управляли так или иначе богатые или капиталисты, а теперь в первый раз управляют государством, притом в массовом числе, как раз те классы, которых капитализм угнетал. Даже в самой демократической, даже в самой свободной республике, пока остается господство капитала, пока земля остается в частной собственности, государством всегда управляет небольшое меньшинство, взятое на девять десятых из капиталистов или из богатых. Первый раз в мире власть государства построена у нас в России таким образом, что только рабочие, только трудящиеся крестьяне, исключая эксплуататоров, составляют массовые организации — Советы, и этим Советам передается вся государственная власть. Вот почему, как ни клевещут… представители буржуазии во всех странах, везде в мире слово "Совет" стало не только понятным, стало популярным, стало любимым для рабочих, для всех трудящихся. И вот почему Советская власть, каковы бы ни были преследования сторонников коммунизма в разных странах, Советская власть неминуемо, неизбежно и в недалеком будущем победит во всем мире… Советская власть не чудесный талисман. Она не излечивает сразу от… безграмотности, от некультурности…, от наследия грабительского капитализма. Но зато она дает возможность переходить к социализму. Она дает возможность подняться тем, кого угнетали, и самим брать… в свои руки все управление государством, все управление хозяйством, все управление производством. Советская власть есть путь к социализму, найденный массами трудящихся и потому — верный и потому — непобедимый» (В.И.Ленин, ПСС, т.38, стр.238-239).
«Правом избирать и быть избранными в Советы пользуются, независимо от вероисповедания, национальности, оседлости и т.п.,… обоего пола граждане…, коим ко дню выборов исполнилось восемнадцать лет… Не избирают и не могут быть избранными: а) лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли; б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то: проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества и т.п.; в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники; г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов; д) служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома; е) лица, признанные в установленном порядке душевнобольными или умалишенными, а равно лица, состоящие под опекой; ж) лица, осужденные за корыстные и порочащие преступления на срок, установленный законом или судебным приговором» (Конституция СССР 1918 года).
Не правда ли, оказывается, всё давно продумано?
А вот, как (по словам очевидцев) были организованы выборы депутатов в местные СОВЕТЫ в 1920 в Воронежской области.
1. Выборы проходят по наказам избирателей, с заключением трудового соглашения между избирателями и депутатом.
2. Предлагается кандидатура кандидата в депутаты на определённом избирательном участке, согласившегося выполнять наказы избирателей.
3. Зарплата депутата зависит от зарплаты избирателей.
4. В случае использования служебного положения для личной наживы избиратели имеют право предать депутата суду и отозвать его с должности депутата.
НАПОМНЮ. «БУРЖУАЗНАЯ демократия – политический строй, при котором парламентаризм является прикрытием господства эксплуататорских классов, диктатуры буржуазии над трудящимися» (С.И.Ожегов "Словарь русского языка", М., 1963).
«БУРЖУАЗНАЯ демократия – демократия эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого большинства и направленная против этого большинства» ("Словарь иностранных слов", М., 1949).
Впервые опубликована 02.10.2010.

МОСКВА – столица СССР? ЯНКИ, GO HOME?

Реставрация капитализма в СССР в конце XX века из возможности, превратилась в действительность из-за искусственного создания реакционными силами соответствующих условий. Это было сделано путём «оболванивания и одурачивания» советских людей по специально разработанной в ЦРУ США программе подрывной деятельности. На разрушение СССР были брошены сотни миллиардов долларов. А американский президент Билл Клинтон (в 1995 году) заявил: «Обеспечив Ельцину пост Президента на второй срок, мы создадим полигон, с которого уже не уйдём никогда… Цель оправдывает средства… Империей будет одна страна – Соединённые Штаты Америки…» (Из выступления Билла Клинтона на секретном совещании начальников штабов 24.10.95).
То есть, всякий здравомыслящий человек понимает, что ГЛАВНЫМ противником являются США, сумевшие (за большие деньги) «оболванить и одурачить» советских людей и сделать то, чего не смогли достичь ни Наполеон (в 1812 г.), ни Гитлер (в 1941 г.).
Кому непонятно, что на территории бывшего СССР хозяйничает враг, оккупант – колонизаторы из США?
21 июля 2001 г. в Москве состоялся Чрезвычайный XXXII съезд «Союза Коммунистических партий – КПСС». Съезд отменил постановления ХХ съезда КПСС по докладу Н.С. Хрущева “О культе личности и его последствиях” (25.02. 1956г.) и XXII съезда - “О Мавзолее В.И. Ленина” (30.10. 1961г.), как принятые в нарушение Уставных норм КПСС и приведшие к субъективистской дискредитации научной пролетарской идеологии, коммунистической партии и ее большевистских руководителей, к многолетней кампании клеветы на социалистический строй с очевидно контрреволюционными результатами.
29 февраля 2004 г. в Подмосковье состоялся XXXIII съезд СКП-КПСС. Выражая волю советских коммунистов, съезд постановил преобразовать на территории СССР «Союз коммунистических партий – КПСС» в единую Коммунистическую партию марксистско-ленинского типа – КПСС. Съезд прекратил членство в КПСС лиц, дискредитировавших себя участием в разрушении КПСС и СССР, а также пребыванием в составе партий и общественных объединений, прекративших коммунистическую деятельность. Съезд принял Устав и Программу КПСС, где, в частности, утверждается: «Наша установка остаётся неизменной – динамичный социализм, целеустремлённая Советская власть в возрождённом Союзе Советских Социалистических Республик»,
«9 мая 2009 года Президиум Верховного Совета СССР принял Постановление о возобновлении деятельности Советского правительства (Совета Министров СССР) и его исполнительных органов на всей территории Советского Союза. Советское правительство приступило к исполнению своих конституционных обязанностей… В настоящее время формируется кадровый костяк министерств, ведомств и комитетов, вырабатываются принципы и направления деятельности Совета Министров СССР в нынешних условиях расчленения страны и разделения её народов» (Газета «За Советскую Украину», июль 2010). 
«Лидер партии ЛДПР Владимир Жириновский, выступая 7 июля 2010 г. с трибуны Госдумы РФ, высказался в поддержку одного из так называемых приморских партизан… «Люди берутся за оружие», - сказал В.Жириновский» (Газета «За Советскую Украину», июль 2010).
«20 июля 2010 г. в 6 часов утра одновременно в Москве, Ленинграде, Волгограде, Кургане, Самаре, Тольятти и других городах ФСБ начало повальные обыски и задержания активистов Народного Ополчения им. Минина и Пожарского и союзных с НОМП общественных организаций… Отчаянная попытка вооружённого сопротивления оккупационному режиму в России жестоко подавлена. Патриотам, выступающим против режима, необходимо извлечь уроки из поражения: для победоносной борьбы необходима организация, осуществляющая легальную (и нелегальную) работу по подготовке решительного революционного выступления, использующая опыт революции 1917 г. и современного национально-освободительного движения…» (Газета «За Советскую Украину», июль 2010).
12.10.10


В Запорожье ВЗОРВАЛИ памятник СТАЛИНУ…

31 декабря, около 23:30, в Запорожье на территории здания обкома Коммунистической Партии Украины (КПУ) был взорван памятник Сталину.
В управлении милиции в Запорожской области сообщили, что пострадал памятник и, частично, само здание обкома КПУ. Как сообщили в МВД, в здании  вылетели стекла и повреждена облицовка здания. По факту взрыва возбуждено уголовное дело по ч..2 ст.194 УК Украины («умышленное уничтожение имущества путем поджога, взрыва или иным способом»).
Памятник разрушен полностью. Легкую контузию в результате взрыва получил сторож обкома. Только по счастливой случайности человек остался в живых.
В результате  теракта областному комитету Компартии причинен ущерб около 270 тысяч гривен. Только памятник Сталину стоил коммунистам 80 тысяч гривен.
Запорожские националисты не скрывали недовольства установкой памятника Сталину в Запорожье.
Как установили милиционеры, за несколько минут до взрыва злоумышленник перелез через забор и повесил на памятник хозяйственную сумку, в которой, очевидно, находилось взрывное устройство. Милиция считает, что бюст был разрушен с помощью самодельного взрывного устройства.
Работниками Жовтневого РОВД города Запорожья задержаны двое: руководитель областной организации ВО "Свобода" Виталий Подлобников и его заместитель Юрий Гудыменко. Им угрожает до 12 лет лишения свободы.
Напомним. Бюст Иосифа Сталина был открыт у здания запорожского обкома КПУ 5 мая 2010 года - в преддверии 65-й годовщины победы СССР в Великой Отечественной войне
Уничтожение памятника Сталину в Запорожье идейными наследниками "бандер", "шухевичей", "мельников" - это не просто акт террора и вандализма, это - оскорбление памяти всех павших в боях с гитлеровской Германией и ее пособниками, такими,  как вояки ОУН-УПА.
Коммунисты СССР должны  объединиться в борьбе с неонацистским  злом. Единение коммунистов должно стать строгим предупреждением олигархам, спонсирующим фашиствующие организации и партии. Если самым решительным образом не пресечь терроризм нацистских банд-формирований на всей территории СССР, то это может закончиться трагедией для народов великого Советского Союза.
Запорожские коммунисты заявили о намерении восстановить памятник. Разрушенный памятник Сталину был пустотелым, поэтому относительно легко был уничтожен взрывом. Новый памятник советскому вождю коммунисты намерены сделать более устойчивым к взрывам и другим возможным действиям, направленным на его разрушение.
«Сталин жил, Сталин жив, Сталин будет жить! В том числе - и в виде памятников!» – заявил  Первый секретарь Запорожского Обкома КПУ, народный депутат Верховной Рады Украины Алексей БАБУРИН.
Впервые опубликована 03.01.2011.

Выйти из кризиса…

Для того, чтобы выйти из кризиза, нужно выйти из ГЛОБАЛИЗАЦИИ.
Для того, чтобы выйти из ГЛОБАЛИЗАЦИИ, нужно возродить СОЦИАЛИЗМ, возродить содружество СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ стран.
Для того, чтобы возродить СОЦИАЛИЗМ, нужно возродить БРАТСТВО народов - СССР.
Для того, чтобы возродить СССР, нужно возродить организующую и направляющую силу - КПСС.
Впервые опубликована 22.01.2011.

РУКИ ПРОЧЬ от БЕЛОРУССИИ!
     (З А Я В Л Е Н И Е «ВЕТЕРАНОВ УКРАИНЫ" )

19 декабря 2010 г. в Белоруссии состоялись выборы Президента. По официальным данным ЦИК республики, за действующего Президента А.Лукашенко проголосовали 79,65% избирателей.
Однако. 20 января 2011 г.  Европарламент принял так называемую «Резолюцию» по ситуации в Республике Беларусь, в которой призвал страны ЕС немедленно ввести визовые и экономические санкции в отношении официального Минска. Европарламент требует провести новые выборы президента Республики  Беларусь. Политическое решение Евросоюза о введении санкций в отношении Республики Беларусь может быть принято уже 31 января на совещании министров иностранных дел стран ЕС в Брюсселе. Дипломатические источники  сообщили, что послы стран Европейского союза в Белоруссии собираются бойкотировать церемонию инаугурации всенародно избранного Президента Республики Беларусь ЛУКАШЕНКО А.Г.
Мы, Ветераны УКРАИНЫ (дети войны), выражаем свой решительный протест действиям мировой буржуазии, направленным на дискредитацию волеизъявления славного белорусского народа на выборах Президента Республики Беларусь, состоявшихся 19.12.10.
За "Резолюцию ЕС" в Брюсселе голосовали те силы, которые и спонсировали мероприятия на площади в Белоруссии. Беспорядки на площади в Минске во время выборов были организованы и спонсированы политиканами, руководимыми с Запада. Провокации оппозиции во время Выборов Президента Республики Беларусь на Площади готовились задолго до самой акции, однако властям Белоруссии удалось сорвать эти планы, что и вызывает сейчас недовольство организаторов.
В действительности в Белоруссии реакционными силами была использована технология «цветных революций» для установления проамериканских режимов на постсоветском пространстве. Как известно, до этого она была с разной степенью успешности реализована в Грузии, Украине, Молдове, Киргизии. Однако события «Площади» 19 декабря в Минске не стали практической реализацией  сценария «бархатной» революции в Белоруссии.
Белорусский народ подавляющим большинством голосов поддержал своего нынешнего Главу Государства ЛУКАШЕНКО Александра Григорьевича.
Ещё до выборов Президента Белоруссии, 13 ноября 2010 года, в Москве состоялся Пленум Совета Союза коммунистических партий – КПСС. В его работе приняли участие члены Совета от всех 17 входящих в Союз компартий, руководители республиканских организаций Советских офицеров и Союза комсомольских организаций – ВЛКСМ.
При обсуждении вопроса «О поддержке руководства Республики Беларусь в сохранении основ социализма в Белоруссии и в борьбе за становление и укрепление Союзного государства на социалистических принципах» с докладом выступила  Первый секретарь ЦК Коммунистической партии Белоруссии  Голубева Татьяна Геннадиевна, которая проинформировала участников Пленума об обстановке в республике и деятельности коммунистов Белоруссии в поддержку А.Г. Лукашенко на предстоящих 19 декабря с.г. президентских выборах.
Пленум принял специальное  ЗАЯВЛЕНИЕ Совета СКП-КПСС «Защитим и поддержим Республику Беларусь и её Президента  А.Г. Лукашенко – борца за единение братских советских народов!», в котором, в частности, говорится: 
«После преступного разрушения Советского Союза пришедший к власти в Республике Беларусь режим Шушкевича осуществлял буржуазно-либеральный курс, полностью совпадавший с курсом российских «реформаторов». Белорусский народ справедливо оценил такую политику, как ведущую к полному разгрому социалистических принципов в организации народного хозяйства и уничтожению всех социальных завоеваний, достигнутых в советское время. Данный политический курс был пресечен прямым волеизъявлением граждан страны, избравших президентом Белоруссии А.Г.Лукашенко… Произошел отказ от использования «услуг» зарубежного финансового капитала на грабительских условиях. Были остановлены социальное расслоение общества и всеобщее обнищание трудового народа… Государство создало близкую к советским образцам систему распределения производимых благ... Народ обеспечен качественными продовольственными товарами. Хорошеют благоустроенные города и села. Строится жилье. Прокладываются современные дороги. В республике нет организованной преступности, безработицы и нищеты. Здесь обеспечивается счастливое детство и достойная старость. Продолжительность жизни в Белоруссии на 5 лет больше, чем в России. В белорусском обществе сохранился и увеличил свою политическую и социально-экономическую роль наиболее организованный и квалифицированный отряд трудящихся – рабочий класс… Крестьяне республики сохранили и развивают советские формы ведения хозяйства – колхозы и совхозы. По организации производства, бытовому обустройству и культурным запросам белорусское крестьянство приобретает всё больше черт, свойственных рабочему классу… Совет поддерживает курс Коммунистической партии Белоруссии на сотрудничество с руководством республики и её президентом в развитии экономических, политических, научных и гуманитарных связей между странами и народами. Совет СКП-КПСС подчеркивает, что создание Союзного государства братских советских народов возможно лишь на социалистических принципах. Рождение нового Союза народов должно состояться на путях борьбы за восстановление народовластия и торжество тех принципов развития, которым в значительной степени следует республика Беларусь во главе с А.Г. Лукашенко. Совет СКП-КПСС решительно осуждает действия крупной… буржуазии, которые пытаются заменить нынешнее руководство Республики Беларусь на эксплуататоров трудящихся масс. Мы выступаем против клеветнической анти белорусской кампании, развязанной… капиталом и его средствами массовой информации. Предлагаем компартиям и всем прогрессивным силам мира встать на защиту народной Белоруссии...».
Мы, ВЕТЕРАНЫ УКРАИНЫ (дети войны), поддерживаем ЗАЯВЛЕНИЕ Совета СКП-КПСС «Защитим и поддержим Республику Беларусь и её Президента  А.Г. Лукашенко – борца за единение братских советских народов!». И заявляем:
РУКИ ПРОЧЬ от БЕЛОРУСИИ!
Да здравствует возрождённая КПСС!
Да здравствует СОЮЗ братских народов СССР!
                                                                                          ВЕТЕРАНЫ УКРАИНЫ
Текст настоящего Заявления обсуждён и одобрен на общем собрании ВЕТЕРАНОВ первичной ветеранской организации Ленинского района г. Запорожья (Осипенковский мкрн.) 21 января 2011 года.


А кто стоит за ТЕРРОРИЗМОМ? Зри в КОРЕНЬ, обыватель!

Полноте, «дамы и господа» (ещё недавно называвшие себя по-человечески: «товарищ»).
Все ваши стенания по поводу погибших и пострадавших от взрыва в Домодедово выглядят жалкой подделкой с вашей стороны. Неестественны. Напыщенны.
Не вы ль создали этот систематический ужас собственным НЕВЕЖЕСТВОМ? Собственной безыдейностью? Собственной безнравственностью? Зачем вы теперь взываете к Богу, которого сами же растоптали, осквернили, очернили?
Вспомните. Не вы ль противопоставили Богу дьявольщину в лице Солженицына, Сахарова, Волкогонова, Суворова (Резуна), Гайдара, Чубайса, Ельцина, Горбачёва?..
Не вы ль топтали и очерняли великих альтруистов (ниспосланных на Землю Богом): Ленина, Сталина, Маркса, Энгельса?
Не вы ль с умилением наблюдали, как прислужники агрессора (оккупанта) расстреливали Верховный Совет СССР в 1993 году?
Не вы ль разваливали изнутри надёжный оплот мира и свободы: КПСС и СССР?
Вот, как похвалялись (под ваши восхитительные вопли) ваши кумиры:
«… национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом…» (А.Даллес).
«…В ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем: расчленение России на мелкие государства путём межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии, окончательный развал военно-промышленного комплекса России и её армии, установление нужных нам режимов в оторвавшихся от России республиках…» (Б.Клинтон).
«… Советский Союз – это страна, представляющая серьезную угрозу для западного мира… Советскому Союзу удалось достичь высоких экономических показателей. Процент прироста ВВП примерно в 2 раза выше, чем в наших странах…Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление советской экономики и создание у него внутренних трудностей…» (М. Тэтчер).
А ведь КОММУНИСТЫ (большевики, ленинцы), вас предупреждали!
ВСТАВАЙ, ПРОСЫПАЙСЯ!..

       «...Добра, не жди, не жди cnoдiвaнoi волі –
        вона заснула... А щоб збудитъ хиренну волю,
        треба миром, громадою обух сталитъ
        та добре вигостритъ сокиру –
        та й заходиться вже будить...»
                                                   Т.Г. Шевченко

Единства нет. В Союзе - трещина. Уронили Меч. Осквернили Щит.
К власти рвётся белогвардейщина. Кто ж нас, люди, теперь защитит?

Вставай, просыпайся, рабочий народ! Очнись от дурмана, не верь подлецам!
Не к свободе ведут нас - наоборот: разжигают ненависть к нашим отцам.

Разрушают святыни наши до тла. Ненавистен им Флаг наш - Молот и Серп...
Люди! Нету  страшнее зла, чем отнять у трудяги его же хлеб!

Будьте бдительны! Нынче - не до покоя. Надевайте Щит. Навострите Меч.
Дело выпало нам непростое – от подонков Отечество уберечь!

Вставай, просыпайся, рабочий народ!
1994.
          Читайте также здесь: http://proza.ru/2009/07/30/684   -   «ВСТАВАЙ, страна огромная!»
Впервые опубликована 26.01.2011.


СОЗНАНИЕ. Философский анализ.

В процессе производства материальных благ (необходимых для существования человека) люди с неизбежностью вступают в определённые связи, отношения друг с другом. К.Маркс писал: «Чтобы производить, люди вступают в определённые связи и отношения, и только в рамках этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство». В процессе производства материальных благ люди руководствуются определёнными политическими, нравственными идеями. При этом возникают соответствующие научные теории, взгляды на искусство, восприятие окружающей действительности.
Это значит, что БЫТИЕ определяет СОЗНАНИЕ человека. Это значит, что производство материальных благ определяет СОЗНАНИЕ. Это значит, что развитие СОЗНАНИЯ человека зависит от материальных причин, а не от ИДЕЙ, пожеланий и намерений людей. Происходит ЗАКОНОМЕРНЫЙ процесс смены одних, низших, способов производства другими, высшими. Причём, смена эта происходит не случайно, а по ОБЪЕКТИВНЫМ, независимым от воли и СОЗНАНИЯ человека законам.
Итак, СОЗНАНИЕ – это отражение БЫТИЯ. СОЗНАНИЕ не предшествует природе. А лишь ОТРАЖАЕТ, познаёт её.
С изменением БЫТИЯ изменяется СОЗНАНИЕ людей. С появлением новых потребностей человека, исчезают старые ИДЕИ и возникают новые.
Следует отметить, что бывают ИДЕИ прогрессивные (способствующие развитию общества) и ИДЕИ реакционные (тормозящие развитие общества).
В любом государстве существуют ГОСПОДСТВУЮЩИЕ идеи. Это значит, что всё зависит от того, КТО находится у власти, чьи интересы отстаивают главы государства. ВЛАСТЬ использует весь арсенал идеологического воздействия (печать, кино, радио, телевидение и т.д.) на людей, населяющих это государство. 
Это значит, что СОЗНАНИЕ имеет явно выраженный КЛАССОВЫЙ характер.
В обществе, где существуют антагонистические классы (эксплуататоры и эксплуатируемые), каждый человек ОБЪЕКТИВНО (независимо от его СОЗНАНИЯ) неизбежно отражает интересы того класса, которому он служит, в котором он БЫТУЕТ. Именно в общественном БЫТИИ – материальной, производственной  деятельности  людей – следует искать источник их идей, теорий, политических, правовых, нравственных и других взглядов.
Например, с победой СОЦИАЛИЗМА сознание людей коренным образом меняется: на смену частной собственности приходит общественная собственность на средства производства. Вместо принципа индивидуализма (основы капиталистической морали) утверждается принцип коллективизма (основы коммунистической нравственности).
В обществе, разделённом на враждебные классы, не может быть единой идеологии.
Для того, чтобы соблюдалось положение, когда идеология не противоречила бы ИСТИНЕ, необходимо к идеологии (к СОЗНАНИЮ) подходить конкретно-исторически, видеть, интересы,  какого класса – прогрессивного или реакционного – она выражает. Господствующей ВСЕГДА является идеология того класса, который господствует экономически и политически.
Впервые опубликована 25.02.2011.   


Всесоюзному референдуму 1991 года ПОСВЯЩАЕТСЯ!

В декабре 1990 года, в республиках СССР (да и в самом Союзе) стали вводиться посты президентов. Исполнительная власть стала подминать под себя законодательную.
Никто, кроме самого народа, не имеет права взять на себя историческую ответственность за судьбу Родины.
Поэтому 24 декабря 1990 года Постановлением Совета Министров СССР  № 1856-I «О проведении референдума СССР по вопросу о Союзе Советских Социалистических Республик» было принято решение провести Всесоюзный референдум по вопросу о сохранении Союза СССР.
Постановлением Верховного Совета СССР №1910-1, принятом 16 января 1991 г., был назначен референдум СССР на 17 марта 1991 г.
В десятом пункте Постановления было записано: «В соответствии со статьей 29 Закона СССР «О всенародном голосовании (референдуме СССР)» решение, принятое путем референдума СССР, является окончательным, имеет обязательную силу на всей территории СССР и может быть отменено или изменено только путем нового референдума СССР»
Об этом референдуме не зря так старательно умалчивают учебники, молчали и молчат все четыре президента от Кравчука до Януковича, молчали и молчат бесчисленные, сменявшие все эти годы друг друга премьеры и спикеры. Свой «провал в памяти»  эти господа хотели бы распространить на весь украинский народ, а не только на молодежь, в чем уже преуспели.
Но мы-то помним, как это было...
Искусственный развал Советского Союза обличил предателей.
На всесоюзном референдуме 17 марта 1991 года по вопросу: «Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?» из 185,6 миллиона голосующих граждан СССР приняло участие 148,5 миллиона, или 79,58 %, из них 113,5 миллионов, или 76,43 процента, высказались ЗА сохранение СССР.
Несмотря на это, Советский Союз был разрушен.
Развал Советского Союза после того, как подавляющее большинство советских граждан высказалось за сохранение СССР, был предательством, равного которому по масштабу  еще не было. Это было самое настоящее предательство со стороны определенных политических сил либерального толка, которые сейчас находятся у власти. Они не собираются прислушиваться к референдумам, они не будут слушать голос народа, они будут, несмотря на мнение народа, продолжать осуществлять своё дело. У них свои цели, нередко отличные от целей народа, - это совершенно очевидно.
То, что произошло в 1991 году, не было результатом внутренних процессов, происходящих в то время в СССР. Развал СССР двадцать лет назад, был организован Западом. Те люди, которые были тогда во власти, предали СССР и советский народ.
В СССР произошла НАСИЛЬСТВЕННАЯ реставрация капитализма. Советское общество отброшено в своём развитии на десятки лет назад.
Сегодня народ начал понимать, что с развалом СССР мы лишились действительно чего-то значимого. Люди не воспринимают нынешнего КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО строя.
То, как власть распорядилась с итогами Всесоюзного референдума о сохранении СССР, можно назвать стопроцентным предательством. Находившиеся тогда у власти люди думали только лишь о своих интересах, об извлечении корыстной пользы для себя, они испытывали желание поделить и присвоить государственную собственность. Их совершенно не интересовало мнение народа и его судьба.
Нынешняя Конституция предусматривает возможность проведения референдума, но организовать референдум практически невозможно, существует масса препятствий, которые делают проведение референдума неосуществимой мечтой. Ныне единственным способом выявления мнения народа являются социологические исследования. Но и без социологических исследований всем ясно, что между властью и народом образовалась огромная пропасть.
Народ об этом знает, но молчит.
Однако из истории известно, что народ безмолвствует до определенной поры. Народное недовольство накапливается, но придет время, когда оно выльется в действие, и уж если в СССР поднимется бунт, то многим «мало не покажется».
Власть ХОРОШО помнит Всесоюзный референдум о сохранении СССР. Но сегодня   боится проводить референдум, поскольку боится услышать правду, которая будет ей неприятна. Нынешняя власть боится, что на референдуме народ вынесет ей приговор.
Недалёк тот день, когда все левые (ПРАВЕДНЫЕ) силы снова объединятся в ЕДИНУЮ политическую ПАРТИЮ Ленинского типа.
И воспрянет НАРОД.
И возродится великая нерушимая братская семья народов великого Советского Союза.
Да здравствует ДРУЖБА народов СССР!
НАША сила в единстве!
Наше дело ПРАВЕДНОЕ! Мы победим!
Впервые опубликована 18.03.2011.   

ЛИВИЯ. КАДДАФИ. И буржуазные средства массовой ДЕЗИНФОРМАЦИИ.

Мировая пресса, телевидение, интернет сообщают о событиях в Ливии, разразившихся в начале 2011 года.
Чего здесь только нет. И «справедливые требования оппозиции». И «восстание народа против правительства». И «Каддафи – диктатор», которого народ, якобы, требует сместить. И т.д.
Нет главного. Почему-то замалчивается тот факт, что ЛИВИЯ  со 2 марта 1977 г. переименована в Социалистическую Народную Ливийскую Арабскую Джамахирию.
Джамахирия — это высшая форма демократии, при которой власть напрямую принадлежит народу, осуществляется прямое народовластие.
В чём же дело? Почему ливийский народ, якобы, восстал против «высшей формы демократии»?
Давайте разберёмся.
Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия — четвёртая по площади страна Африки и семнадцатая в мире. В столице, Триполи, проживают 1,7 миллиона из 6,3 миллионов ливийцев. Государство расположено на северо-западе Африки. Граничит с Египтом, Суданом, Чадом, Нигером, Алжиром и Тунисом. С севера омывается водами Средиземного моря. После свержения монархии 1 сентября 1969 г. молодые офицеры во главе с лидером ливийской революции М. Каддафи провозгласили Ливию республикой.
Как жилось до сих пор ливийцам? Чего сумела добиться Джамахирия под руководством Муаммара Каддафи за более, чем 30 лет своего существования?
Вот, что рассказывают об этом очевидцы.
В Ливии образование и медицина бесплатные. Образование и стажировка за рубежом — за счёт государства. Часть аптек — с бесплатным отпуском лекарств. За подделку лекарств — смертная казнь. За каждого новорожденного выплачивается 7 000 $. Новобрачным дарится 64 000 $ на покупку квартиры. Кредиты на покупку автомобиля и квартиры — беспроцентные. Квартирная плата  отсутствует. Плата за электроэнергию для населения отсутствует. Бензин стоит дешевле воды: 1 литр бензина стоит 0,14 $. За пьянство за рулём — смертная казнь.  За взятки и воровство — отрубают руку.  Воровства и криминала в Ливии вообще нет (до последних событий).
Спрашивается. О каком «всенародном восстании» против М. Каддафи сообщают буржуазные СМИ? Вполне резонно напрашивается вопрос: «Кто виноват в ливийских беспорядках 2011 года?».
Вот, как об этом говорит сам М. Каддафи: «События у нас кардинально отличаются от происшедшего в Тунисе, Египте, Йемене, Бахрейне, Катаре, Саудовской Аравии и прочих арабских государствах. В тех странах народ выступает против власти, а наш народ требует, чтобы у власти осталось революционное руководство».
Иными словами, народы «в Тунисе, Египте, Йемене, Бахрейне, Катаре, Саудовской Аравии» восстали за свои права и свободы и желают жить, как в СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ Ливии?
И вот тут, пожалуй, логичным будет вспомнить «Доктрину…», разработанную в недрах ЦРУ США, которая гласит:  «…Мы бросим всё, что имеем, - всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей… Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить…». То есть, в бой вступили продажные работники (почему-то именующие себя «журналистами») буржуазных средств массовой ДЕЗИНФОРМАЦИИ? Именно они и пытаются ввести в заблуждение мировую общественность?
О том, что никакого «восстания» народа против М. Каддафи в Ливии не было и нет, снова свидетельствуют очевидцы. Рассказывают следующее:   «В городе была вполне обычная обстановка… Уже утром, 19-го февраля 2011 года ВДРУГ (очень неожиданно) начались беспорядки…».  Группы молодёжи (буржуазные средства массовой ДЕЗИНФОРМАЦИИ называют их «повстанцами») шатались по городу и громили всё на своём пути. Так, на глазах очевидцев был уничтожен городской парк, созданный совсем недавно правительством страны для ливийцев. Подростки (так называемые  «борцы с диктатурой Каддафи») вырубили и сожгли деревья в парке, вывернули скамейки, изуродовали всё, что могли. Затем погромы перекинулись на дома, где живут иностранные рабочие. Квартиры грабились и поджигались...
Напомним. В Ливии много родовых кланов, племён, которые не имеют отношения к делёжке доходов от нефти и газа. Каддафи раздаёт всё населению и тратит на строительство. А всем этим главам племён очень хочется прибрать к рукам нефтяные и денежные потоки, стать эмирами. Средневековый уровень мышления. Поэтому там периодически возникают волнения на востоке страны. А сейчас так совпало, что волнения начались в соседних странах , вот они и воспользовались обстановкой. Они  стали жечь свои же дома и новостройки, имитируя бомбардировки — чтобы искусственно создать имитацию «кровавости» режима М. Каддафи и спровоцировать вторжение НАТО, дабы сместить М .Каддафи, как это уже было с Милошевичем и Саддамом Хусейном.
О том, что всё это готовилось и спонсировалось заранее по специально разработанному сценарию, у здравомыслящей мировой общественности сомнений вызвать не может.
Уместно вспомнить совсем недавние события, организованные западными спецслужбами в Белоруссии. Беспорядки на площади в Минске во время выборов 19 декабря 2010 были организованы и спонсированы политиканами, руководимыми с Запада. Провокации оппозиции во время Выборов Президента Республики Беларусь на Площади готовились задолго до самой акции, однако властям, во главе с А.Г. Лукашенко, удалось сорвать эти планы. Сейчас ни у кого не вызывает сомнения факт, что в Белоруссии реакционными силами была использована технология «цветных революций» для установления проамериканских режимов. Белорусский народ, как известно, дал решительный отпор провокаторам. А.Г. Лукашенко победил.
Вопрос. Сумеет ли М.Каддафи победить явную «западную провокацию»? Сумеет ли ливийский народ дать отпор так называемой «оппозиции», за спиной которой стоят боссы из США, НАТО? Ведь уже сегодня активизировался «матёрый капиталист» Саркози. Он, видите ли, готов пожертвовать сотнями жизней французских солдат для так называемой «поддержки» так называемой «оппозиции» в Ливии. Хотя прекрасно понимает, что ливийцам есть, что защищать. И они (ливийцы) с оружием в руках будут насмерть стоять, отстаивая свои права и свободы, добытые под руководством их лидера – М. Каддафи.
Муаммара Каддафи, без сомнения, можно поставить в один ряд с истинными борцами за свободу и независимость своего народа, такими, как:  Уго Чавес, Фидель Кастро, Ким Чен Ир, А. Лукашенко.
Люди доброй воли, конечно же, с надеждой и восторгом взирают на справедливую борьбу народа  Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии и выражают свой решительный протест провокациям, льющимся из буржуазных средств массовой ДЕЗИНФОРМАЦИИ.
Впервые опубликована 20.03.2011.   


«ДЕТИ  ВОЙНЫ» в условиях Четвёртой мировой.

В ДК «Энергетик» состоялась учредительная конференция, посвящённая созданию ещё одной общественной организации -  «Дети Войны» Ленинского района г. Запорожья.
В соответствии со Ст. 1 Закона Украины «О социальной защите детей войны», ребёнок войны – это лицо, которое является гражданином Украины и которому на момент окончания Второй мировой войны (в Законе определена дата - 2 сентября 1945 г.) было меньше 18 лет.
Понятно, что главной задачей, которую ставят перед собой инициаторы создания ещё одной районной общественной организации, является: решение вопросов, связанных с соблюдением и правильным применением Закона, а также – защита прав и законных интересов детей войны.
Отмечая это немаловажное событие в жизни общественности Ленинского района г. Запорожья, нельзя не учитывать историческую (прежде всего – политическую) обстановку в мире.
Идёт Четвёртая мировая война…
Напомним, что началом Третьей  мировой войны (известной под названием «холодная война») принято считать выступление премьера Великобритании Черчилля в 1946 году в Фултоне, когда он в присутствии американского президента Трумена объявил «крестовый поход» союза англоязычных наций против коммунизма, против Советского Союза.
Четвёртую мировую войну (впрочем, как и Третью) официально никто не объявлял. За точку отсчёта начала Четвёртой мировой войны можно принять 1991 год, когда президент США Буш-старший после победы над Советским Союзом заявил о необходимости установления нового мирового порядка. Разгаром Четвёртой мировой войны можно считать массовые бомбардировки независимой Югославии объединёнными силами США и НАТО. Этот агрессивный блок, не удовлетворившись победой в Третьей мировой войне, расчленением СССР, переделом сфер влияния и рынков сбыта, колоссальными контрибуциями и репарациями от побеждённой стороны, и «развивая успех», приступил к захвату и оккупации Восточного полушария, в частности, Евразии, поставив перед собой извечную (несбыточную) цель – абсолютное покорение России.
Главная задача Четвёртой мировой войны – создание нового мирового порядка, в котором контроль над странами и народами будет осуществлять «мировое правительство» во главе с США, а население земли должно быть значительно уменьшено. Их главный аргумент заключается в том, что сейчас на Земле живёт 6,5 млрд. людей, а природу можно сохранить, мол, только при численности населения, которое не превышает  1-1,5 млрд.
Новоявленное «мировое правительство» (в составе которого прежде всего представители от США, НАТО и Ватикана) даже не рассматривает вариант научного (гуманного) подхода к решению вопроса о согласованном развитии природы и общества. Задача состоит в том, чтобы уничтожить 5 млрд. человек. Выжить должны лишь те, которые принадлежат к «цивилизованному гражданскому обществу». В «золотой миллиард» войдут лишь наиболее приспособленные к «мировой цивилизации» особы, которые имеют большие личные капиталы. На руководящие должности государств проталкиваются «марионеточные правители», которые должны неукоснительно выполнять план «мирового правительства» по уничтожению собственного народа. Если «марионетка» не выполняет этот план, то он не должен попасть в состав «золотого миллиарда». Его меняют, используя стратегию «управляемого хаоса» и разного вида дезинформационно-психологического и экономического оружия.
Такова вкратце суть так называемой  «глобализации».
Четвёртая мировая война – это невидимая «дезинформационно-психологическая» война. Она выполняется под иезуитскими вывесками: «борьба с международным терроризмом»; «борьба с нераспространением ядерного, химического и бактериологического оружия»; «политика уничтожения тоталитарных режимов»; «демократизация республик бывшего СССР и стран Третьего мира» и т.д. Такая дезинформация приводит к тому, что огромная часть населения земного шара не понимает, что на самом деле происходит. В результате влияния на умственные процессы, многие люди становятся марионетками в спектаклях, запрограммированных закулисными режиссёрами.
Ещё в период Третьей мировой (холодной) войны в США были разработаны эффективные методы воздействия на управляющие системы противника. Основы этих «научных» методов были использованы руководителем ЦРУ США Алленом Даллесом.
Все эти разработки широко используются и в ходе Четвёртой мировой войны. Их смысл состоит в том, чтобы вписаться в естественный ход событий, не противодействуя им, а незаметно изменяя их направление. Для этого используется принцип «вируса», суть которого заключается во внедрении в руководящие структуры управления своих людей. Внедряемые люди должны быть достаточно лояльными, чтобы перехват управления оставался незамеченным. 
Важным штрихом в этой системе следует считать то обстоятельство, что  удар наносится не на весь объект, а лишь на центр управления. К точечным ударам можно, например, отнести постепенную замену политического руководства СССР. К точечным ударам можно также отнести: захват средств массовой информации и широкое использование их для массовой дезинформации, подрыв экономических  основ государства (например, диверсия на Чернобыльской АЭС, потопление дорогостоящей уникальной атомной подводной лодки, пожар на Останкинской телебашне и т.д.).
Был разработан и так называемый метод «персонификации». Суть его заключается в том, что точечные удары наносят  лидерам, не согласным с планами США. На них нападают мировые СМИ, расписывая их как преступников и обвиняя их во всех смертных грехах. Через это прошли Милошович, Саддам Хусейн, Арафат, Караджич, Каддафи и др.
Для влияния на страны, которые должны покориться «мировому правительству», используется стратегия «управляемого хаоса», которая заключается в организации нестабильности, кризиса в общественном сознании, потере ориентации. Существует множество «информационных подразделений специального назначения США», которые базируются в Прибалтике, Польше, Турции, Молдавии, Грузии и т.д.  Известно, что на Украине действуют три региональные базы и 26 дополнительных объектов. Зарубежные источники информации утверждают, что основными центрами организации «управляемого хаоса» на территории Украины являются посольства США, Великобритании, Израиля. Считается, что в интересах США, Великобритании и Израиля опасно и крайне нежелательно наличие в Украине высокоинтеллектуальных людей. Такие люди неизбежно становятся объектами целенаправленной дискредитации, политического или судебного преследования. Очень быстро может быть устранён человек, который способен разоблачить внедрённого тайного иностранного агента, завербованного из граждан Украины…

Вот в такой исторической обстановке создаётся новая общественная организация «ДЕТИ  ВОЙНЫ» в Ленинском районе г. Запорожья. Удастся ли членам этой организации отстоять присущие им  мировоззрение и идеологию? Ведь все они – советские люди! Не подлежат ли  ДЕТИ ВОЙНЫ  первостепенному уничтожению в ходе Четвёртой мировой? ЧТО  должно стать главным в деятельности вновь созданной общественной организации?
Во всём мире звучит лозунг: «ЯНКИ!  GO  HOME!». 
Не пора ли и ДЕТЯМ ВОЙНЫ громко заявить: «ЯНКИ! ВОН ИЗ УКРАИНЫ!»,  «НЕТ! – НАТО!»,  «ДА  ЗДРАВСТВУЕТ  НЕРУШИМОЕ  БРАТСТВО  СЛАВЯНСКИХ  НАРОДОВ!»?
Впервые опубликована 29.03.2007.   

Что такое ДИАЛЕКТИКА?

Всё очень просто.
Прежде всего, надо помнить о том, что многовековая история философии не устранила деления философов на два противоположных лагеря – «материалистов» и «идеалистов».
Поэтому каждому следует сперва определиться: Вы кто? Материалист? Или идеалист?
Если Вы идеалист, Вы будете отрицать ДИАЛЕКТИКУ. Она Вам будет мешать ОБЪЕКТИВНО воспринимать окружающую действительность. Вы всячески станете выискивать в диалектике «спекулятивность Гегеля».
Нужно помнить о том, что мир – БИполярен. Половина человечества несёт людям ДОБРО. А половина – ЗЛО. В мире идёт вечная борьба ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. Именно эта борьба и есть источник РАЗВИТИЯ. Борьба между идеалистами и материалистами – один из таких примеров. Например, идеалисты утверждали, что Земля плоская, держится на слонах и черепахе, и что Солнце вращается вокруг Земли (а не наоборот). В ожесточённой борьбе с невежественными идеалистами материалисты (с помощью единственно научного метода познания действительности – ДИАЛЕКТИКИ) доказали обратное. Сейчас идеалисты насчёт этого помалкивают. То, что было доказано (при помощи ДИАЛЕКТИКИ), сегодня всеми воспринимается как аксиома. Идеалисты в очередной раз были посрамлены. Хотя вели себя жестоко: жгли неугодных живьём на кострах (например, Джордано Бруно).
Главная суть диалектики состоит в том, что она УТВЕРЖДАЕТ: для того, чтобы действительно познать предмет, необходимо изучить ВСЕ его стороны и связи. ДИАЛЕКТИКА есть УЧЕНИЕ о «всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления» (Ф.Энгельс).
Объективные законы ДИАЛЕКТИКИ характеризуют общую картину развития мира, его познания и преобразования.
Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает источники, движущие силы развития.
Закон перехода количественных изменений в качественные раскрывает скачкообразные, революционные изменения мира,  непрерывное превращение присущих предметам количественных изменений в коренные качественные.
Закон отрицания отрицания описывает поступательный, как бы спиралеобразный характер развития.
Впервые опубликована 05.04.2011.   


О статье Поппера  «Что такое диалектика?»…

Внимательно прочёл статью Карла Р.Поппера "Что такое диалектика" (http://khazarzar.skeptik.net/books/dialekt2.htm).
Статья Поппера написана в 1995 году. Тогда было модным осквернять коммунистическую идеологию. Это был, пожалуй, пик клеветнических нападок, одурачивания и оболванивания людей. Поппер, судя по всему, порядочный учёный (по природе, по натуре). Говорить неправду (нести напраслину) он не умеет. С другой стороны, у него чёткое задание: осквернить диалектический материализм.
ДИЛЕММА, однако.
Философы делятся на материалистов и идеалистов. Поппер, видимо, не философ. Он пишет: «Хочу подчеркнуть, что хотя я не назвал бы себя материалистом, моя критика не направлена против материализма, который я лично, пожалуй, предпочёл бы идеализму…». То есть Поппер сам признаётся в том, что он – не философ (ни материалист, ни идеалист). Он учёный. Перед ним стоит задача: облечь в научную оболочку осквернение диалектического материализма.
Поппер вынужден признать: «Маркс и Энгельс настойчиво утверждали, что науку не следует интерпретировать как массив, состоящий из окончательного и устоявшегося знания или из «вечных истин», но надо рассматривать её как нечто развивающееся, прогрессирующее. Учёный – это не тот человек, который много знает, а тот, кто полон решимости не оставлять поиска истины. Научные системы развиваются, причём развиваются, согласно Марксу, диалектически… Реальность, однако, такова, что Марксов прогрессивный и антидогматический взгляд на науку на деле никогда не проводился ортодоксальными марксистами».
Поппер ни слова не пишет о философии Ленина-Сталина, которые никогда не были «ортодоксальными» марксистами. Это в его (Поппера) задание, видимо, не входило.
Словом, я бы сказал так. Здесь мы имеем дело с плохо выполненным заданием по осквернению марксистско-ленинского учения. Хотя, почва для инсинуаций, оболванивания и одурачивания неподготовленной (малограмотной) молодёжи была создана.
Лично я в этой статье Поппера ничего нового для себя не обнаружил.
Статью Поппера я воспринимаю, как ещё одно подтверждение того, что моя книга «Борьба противоположностей (основы философских знаний, объективные законы развития  природы и общества)» - крайне актуальна и необходима.
Впервые опубликована 05.08.2009.   


«СОЗНАНИЕ» и «СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ».

Не следует путать (отождествлять) понятия: "СОЗНАНИЕ" и "СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ".
СОЗНАНИЕ - это философская категория, это свойство высокоорганизованной материи - МОЗГА человека. Оно (сознание, как свойство высокоорганизованной материи) присуще всем живым людям. И ДОБРЫМ. И ЗЛЫМ.  Человек ( с его свойством мыслить, с его СОЗНАНИЕМ) появился в результате эволюционного развития неживой природы (материи). Поэтому наука утверждает: «Бытие определяет сознание» (К.Маркс). То есть, МАТЕРИЯ первична, СОЗНАНИЕ – вторично.
СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ - это идеология, которая господствует на данный момент в том или ином обществе, в той или иной общественно-экономической формации. Она (сознательность) характеризует уровень нравственности и морали человеческого общества на определённом уровне его развития, в определённой системе.
Например, при социализме господствует высокий уровень СОЗНАТЕЛЬНОСТИ людей. Это СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ людей ДОБРЫХ. Они (люди с высоким уровнем СОЗНАТЕЛЬНОСТИ) воспитаны в духе ПРАВДИВОСТИ. Они СОЗНАТЕЛЬНО говорят людям только ПРАВДУ. При социализме господствует принцип коллективизма («Раньше думай о Родине, а потом – о себе»).
При капитализме господствует низкий уровень СОЗНАТЕЛЬНОСТИ.
Капиталистическая СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ - это СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ индивидуалистов, эгоистов. Это - СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ людей ЗЛЫХ. Поэтому при капиталистической системе люди целенаправленно, злонамеренно врут. Часто СОЗНАТЕЛЬНО извращают исторические факты. СОЗНАТЕЛЬНО эксплуатируют порабощённые народы. СОЗНАТЕЛЬНО нагнетают наркобизнес. СОЗНАТЕЛЬНО (злонамеренно) бомбят процветавшие социалистические государства (Югославию, Ливию). СОЗНАТЕЛЬНО (целенаправленно, во имя личной наживы) натравливают народы друг на друга. СОЗНАТЕЛЬНО создают терроризм и кровопролития ни в чём не повинных мирных граждан. СОЗНАТЕЛЬНО несут людям ЗЛО.
В народе также бытует мнение, что высокий уровень морали и нравственности – это и есть СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ. Низкий уровень нравственности и морали – это отсутствие сознательности. Это – бессознательность.
Впервые опубликована 27.08.2011.