Образование – основа социального общества. Какое образование обществе, такие и сами его члены. Как обучают людей, такими они и являются, так думают и так себя ведут. Конечно, к вопросу о образовании обычно приписывают и вопрос о том что человеку дали дома. Всеобще распространённое мнение, говорит, что образование начинается в доме, и поэтому, не так важно чему и как учат в детском саду, в школе или университете, главная часть образования – дом. Вынужден не совсем согласится с этим мнением, так как в сегодняшнем, равноправном мире, где женщина не имеет возможности посветить своему детя сто процентов своего времени, даже в первые его годы, а в лучшем случае сидит с ним несколько месяцев после его рождения, ребёнок предоставлен внешним образовательным факторам, главным из которых является школа.
Для начало представим читателю общую структуру образования в Израиле. В сад дети обязаны идти в пять лет, в подготовительную группу, до этого детсад не является обязательным и от того таковые сильно разнятся по существу. В шесть, или в редких случаях, в семь лет, ребёнок поступает в младшую школу, где учится первые шесть лет. Соответственно в 12 он переходит в среднюю школу, где обязательное образование продолжается до конца девятого класса, а полное среднее до 12-ого. В случае успешного окончание двенадцатилетнего образования, молодой человек получает «аттестат зрелости» с которым и может поступать в высшие учебные заведения. Таковые делятся на «ПТУ», «колледжи» и «университеты». ПТУ дают аттестат младшего инженера после двух или трёхлетнего образования, колледжи предоставляют возможность получения «первой» или даже «общей второй степени» а университеты позволят получения полного высшего, а так же и научного образования.
Для тех кто не знает, представим здесь также и примерную эквивалентность российского высшего образования и западного, по системе которого и построено израильское. «Пятилетка» - пять лет университета советского типа эквивалентно «первой» степени BSc не научным «вторым» степеням MA и ME. Кандидатские и докторские научные степени, соответственно MSc и PhD.
Интерес к образованию в Израиле представляет главным образом то, что кандидаты и доктора наук здесь весьма образованы в своих областях; а в некоторых научных направлениях эти специалисты превосходят своих российских коллег. Но при этом, уровень младшего и среднего образования в стране очень низок.
При этом 98% заканчивают 6-ой класс, 74% переходят в среднюю школу, около 50% оканчивают её, но только около 30% с аттестатом. Появляется естественный вопрос, чем же занимаются дети в школах в течении 12 лет.
Детсад
Цель данного учреждения, а точнее обязательной, подготовительной группы детского сада, обычно заключается в её названии – подготовка детей к школе. В СССР и большинстве европейских стран, а также Китае, Японии и Индии это включает в себя изучения азов математики, письма и чтения а также, что немаловажно, дисциплины. Для примера, при поступлении в советскую школу, ученику было необходимо уметь производить элементарные манипуляции сложения и вычитания с числами до десяти, а также уметь читать, около 20-30 слов в минуту. Также, детей обучали примерно себя вести в классе, вставать при виде учителя, тянуть руку и тому подобное. В Израильском же детсаду, дело обстоит немного иначе. Должен отметить что говорю я исключительно о светском образовании, так как в стране существуют так же школы религиозные и полурелигиозные, в последних часть времени уделяется исключительно религии – иудаизму. Так вот, в подготовительной группе детского сада детей учат в основном петь, рисовать и водить хоровод. Объясняется это тем, что по предположению составителей программы, дети впервые, в пять лет, дети впервые оказываются в обществе других детей, и соответственно важнее научить их общению, чем каким-то практическим навыкам, которым их потом научат в школе. Кроме того, нужно заметить, что образование самих воспитателей, очень редко превышает «не законченное» среднее. Соответственно дети, попадают в первый класс, не имея не малейшего представления, не только о предметах которые им предстоит изучать, но и о элементарной школьной дисциплине. Единственные практические знания, получаемые в детсаду, это библейские истории, которые дети должны изображать на рисунках.
Начальная школа
Важно заметить что первые четыре года школы, детей не рассаживают по партам, а садят вокруг класса, группами в 6-8 человек. Судя по пособию для учителей, это способствует той же «жизни в обществе» и является первоочередным, соответственно не первоочередным, является само образования. В программу первых четырёх классов входят изучение общих предметов, таких как математика, язык (иврит), география, наука и другие; нужно заметить, что 80% времени в расписании, уделяется урокам «воспитания», на которых и учат детей сосуществовать.
Теперь по конкретней, программа по математике на первый, второй и третий класс, занята в основном элементарным счётом, поэтому в пятом и шестом классах изучают дроби. Английский язык начинают учить во втором или третьем классе. Программа по географии, которая изучается со второго и, обычно, только до шестого занята общими географическими понятиями и самим Израилем. Особое внимание хотелось бы удалить предмету «танах», который впервые представляют детям во втором классе, и изучают до 12-ого. Он также входит в обязательную программу для получения полного аттестата зрелости. Прошу заметить что говорим мы о «светских» школах. В первые годы образования, «танах» занимает особое место в жизни ученика. Во первых потому что начало его изучения – особый «праздник». В то время как учебник по математике, или науке выдаётся в классе в начале года, книга «танах» выдаётся в синагоге, в присутствии родителей и учителей, всей параллели с песнями и радостью. С точки зрения обычного ученика, это и есть самый главный предмет в начальной школе. Кроме самого «танаха» ученикам выдают и учебник, объясняющий курс изучения священнописания. Также как учебник по математике, за второй класс, начинается списком фактов, вроде 2х2=4, учебник по танаху начинается «фактом» - Бог создал землю... То есть, у молодого ученика, складывается впечатление, может быть только подсознательное, что в школе учат не предметам, а «жизни», центральным аспектом которой и является «танах», так как он лучше всего объясняет как и что, нужно делать. Ещё следует добавить, что учатся в Израиле 10 месяце но… есть трёх недельные каникулы на праздник «песах», неделя на еврейский новый год, «пурим», «сукот», пятидесятницу, ещё по нескольку дней на мелкие государственные и религиозные празднования; при этом перед каждым праздником проводят около 5-7 дней, вне нормального расписания, для обучения детей, из года в год этим самым праздникам. Например, на праздник парим принято устраивать что-то вроде карнавала – дети передаиваются в различные костюмы и гуляют по городу. В школах проводить следующие дни (до основных каникул по поводу праздника): день наоборот, день бабушек, день шапок, день пижам… в каждый из вышеупомянутых дней, дети приходят в школу в соответственном костюме.
До седьмого класса оценок детям не ставят, так как считается что они ещё не способны их правильно понимать, и поэтому ограничиваются «хорошо, средне, плохо».
Средняя школа
74% процента учеников поступают в среднюю школу, остальные ограничиваются тем что написано выше. Главная цель данной школы, это выпустить как можно больше учеников. Обязательное образование только до 10-ого класса, и соответственно нацеливания материала такого, чтобы все те кто могут, хоть как-нибудь закончить обязательную часть, сделали это. С остальными будут разбираться потом, в последние несколько лет. В средней школе парты уже расставлены в ряды, и оценки ставят. Но в обычной «средней» средней школе, уровень материала соответствует вышеупомянутому принципу и поэтому невысок. Также, основной проблемой большинства Израильских средних школ, является дисциплина, а точнее её отсутствие. Дело в том, что впервые учить двенадцатилетних детей сидеть молча 45 минут, да ещё 6-8 уроков подряд, очень тяжело. За 6 лет младшей школы, они привыкли к, так сказать, свободному образу обучения, не привыкли делать по нескольку домашних заданий в день, сдавать работы… но главное, они не привыкли слушать учителя. В «дружественной» обстановке младшей школы, когда сидят группами и ведут «дискуссии» с учителем, ученик не привыкает воспринимать информацию, он привыкает к разжевыванию, к играм и улыбкам учителя, больше похожего на воспитателя.
Как видно из статистики, около 50% всё-таки доучиваются до 12-ого класса. Здесь обучение происходит по группам, учеников делят во отдельным «ротационным» классам, по каждому предмету. Например по математике существуют, обычно, три группы; вешая (5) средняя (4) и низшая (3). Для успешного поступления в большинство высших учебных заведений недостаточно аттестата с группой 3. В средних и высших группах, в тесании 11-ого и 12-ого классов, начинается «нагонка» материала. Из за больших дыр в предыдущие годы. Для успешной сдачи госэкзаменов необходимо выучить не весь материал по каждому предмету а около 50% такового, так как на экзамене, например по математике ученику предлагается решить 4 задачи (по одной на одну тему) из 8-и, соответственно учителя заранее выбирают какие темы проходить в классе, а какие нет. На данном этапе прошу заметить какие предметы являются обязательными для получения полного аттестата зрелости, и каков подбор материала на некоторых из них. Математика, иврит, английский язык, литература (только израильская), обществоведение, история и танах. Соответственно, дольше всего ученик изучает математику, и танах. Теперь к материалу, например по истории, на полный аттестат зрелости изучают два раздела. Первый – история еврейского государства. Этому уделяется около четырёх часов в неделю в течении двух лет. За это время, шестидесятилетняя история государства изучается от корки до корки. Для получения высшего бала на госэкзамене, ученику пройдётся запомнить сколько эмигрантов приехало в страну в каждом девятилетии двадцатого века, чем отличались эти группы, какие организации по обороне поселений существовали, и с какими антисемитскими организациями они боролись. Второй раздел в истории – история мировая. Теоретически её изучают два года. Книга по этому предмету состоит из 120 страниц с картинками, а предмет называется «История 20-ого века». В книге присутствует следующее разделение по темам: вторая мировая война – 10 страниц, первая мировая война – 8 страниц, Европа между войнами – 6 страниц. Остальное посвящено таким темам как «антисемитизм в России в конце 19-ого века», «погромы в Польше, Пруссии и Литве» и тому подобное. И наконец, к предмету выдаётся огромное пособие по «катастрофе европейского еврейства» где педантично описаны все концлагеря Гитлера.
Ну что ж, давайте посмотрим, с каким набором знаний выходят эти 33% процента «образованных» израильтян. Несколько лет назад, я провёл неофициальный опрос по общему образованию, среди второкурсников лучшего вуза в стране, вот некоторые из его результатов:
30% не знают, сколько планет в солнечной системе
25% не знают, кто такие Данте и Дюма
15% не знают, сколько мировых войн было, и главное кто в них учувствовал
70% не знают, сколько на земле океанов, и континентов
80% даже примерно не представляют сколько километров отделяет Америку от Европы луну от земли, землю от солнца
97% не знают в каком десятилетии люди полетели в космос
Как-то сын одних моих друзей вернулся со школы, он был в классе восьмом, и сообщил что там им рассказывали о второй мировой войне. На вопрос, что он о ней может сказать, он сообщил «во второй мировой войне, американца и англичане, помогали евреям победить Гитлера.»
Университет
Ну что ж, около 5% всё же поступают в высшее учебные заведения, из которых Университеты, самые сильные, в образовательном плане. Нужно заметить, что после школы абсолютное большинство проходит службу в армии, которая распространяется на обоих полов. Как уже сказано выше, университетское образование в стране находится на довольно высоком уровне, по мировым стандартам. В университетах нет общих предметов, и само, профессиональное образование довольно узко – по западному образцу. Большинству студентов приходится очень не легко в первые год полтора, так как школа не подготовила их должным образом. Проблема здесь заключается не в материале, в университетах начинают с общей для всех точки, а в методах обучения. Как и во всём мире, главный аспект университетского образования, это быстрое усвоение, огромного количества материала, которое возможно только при интенсивной работе с литературой, и тренировкой памяти. В то время как приверженцы консервативной системы школьного образования, такие как Россия, Китай, США, обучают своих детей упражнениям с памятью, таким как заучивания стихотворений, с детства, в Израиле заучивают только песни, и те лишь в раннем возрасте в детсаду или начальных классах. В результата этого, и полного отсутствие самостоятельной работы с литературой в школьном возрасте (среднему ученику не приходится открывать справочник до 20 лет) студенты оказываются в сложнейшей ситуации. Из лучших вузов страны, куда попасть и так не очень просто, многие «вылетают» после первого года обучения. Появляется вопрос, кто же все эти аспиранты, учащиеся на научные степени, и находящие после того работу, в лучших вузах мира. Статистики на этот счёт нет, но по собственным наблюдениям, на элитных факультетах учится до 40% «иностранцев», под этим словом я имею в виду людей получивших среднее образования заграницей.
Неужели ситуация не ясна людям влияющим на систему образования, неужели министерство просвещения, не замечает катастрофической ситуации со средним образованием, да и с общей необразованностью общества. Ирония в том, что во всем мире, представители еврейских общин всегда являлись и являются до сих пор, высоко интеллигентными и образованными людьми. Конечно израильские «образователи» понимают весь ужас ситуации, но в стране правит закоренелый консерватизм, и поменять существующую систему, можно только поняв какие мотивы были у создававших её 60 лет назад, молодых сионистов. Главной целью системы образования молодого Израиля не была образованность, широта знаний либо ещё какие-нибудь подобные мотивы, главная цель этой системы – создать патриотизм. В стране с разношёрстным, эмигрантским населением, главной целью воспитание будущих поколений было старания прошлого и построение нового мира, замкнутого на одном – Израиле. От этого такую важную роль в образовании играет изучения религиозного писания – танаха. У Израиля, по понятным причинам почти нет собственной истории, а 60 лет назад и не было вовсе. Единственное чем можно было закрепить неоднородное, нерелигиозное и в своей массе социалистическое общество молодого государства это религия. Для этого совсем не обязательно изучать её в форме религиозного образования, достаточно кропотливо, с малого возраста повторять интерпретации мудрецов, различных историй древнееврейской нации. Ветхий Завет книга древняя, и во многом историческая, хотя многое в ней, с исторической точки зрения, не подтверждается, она даёт чётко-выстроенное понятие о бытее древнееврейской нации, вызывает у жителей сегодняшнего Израиля патриотизм к земле непросто когда-то принадлежавшей их пруткам, а данной им в приданное самим Богом! Изучение, и празднования ветхозаветный праздников, новой, светской общиной молодого Израиля, просто не позволяло им придерживается традиций тех мест в которых они жили поколениями. По пришествию шестидесяти лет, выросло новое поколения, его представителями могли бы гордится Голда Маер и Давид Бен-Гурион, они не говорят на языках своих дедов, не празднуют их праздники, не помнят разнородных традиций тех мест где жили их пращуры, они одинаковы, патриотичны до национализма, они новая нация – Израильтяне. Но к сожалению в результате этого абсолютно бескультурны, и необразованны. Весь научный потенциал, некогда самой образованной нации, состоит в иностранцах, таких как три нобелевских лауреата из Израиля, проведших в сумме 145 лет заграницей.