Вечера на кухоньке близ Таганки

Серия бабушкины сказки. Метафизика Библии
Это моя новая книга, в которой я делюсь своим метафизическим видением некоторых историй из Ветхого Завета. В форме сказок я даю каждому из нас увидеть эти истории своим внутренним зрением, то есть сердцем.
Когда-то Иисус принес нам религию, обращенную к нашим сердцам – к чувствам. Почему сегодня мы перестаем любить сердцем и снова переходим к холодному расчету? Как обрести путь к сердцу? Возможно, на этот вопрос вы найдете ответ в этой серии книг – БАБУШКИНЫ СКАЗКИ.

      Когда нам рассказывают что-то невероятное, мы часто говорим: «А, это бабушкины сказки!» А что плохого в бабушкиных сказках? Ведь помним же мы с детства: «Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок». Я сама – бабушка двух взрослых внучек – страстно хочу стать прабабушкой, растить правнуков и рассказывать им сказки. Новые сказки…

Оглавление:
Предисловие
Сотворение мира 
Адам и Ева в Эдемском саду 
Ной и его ковчег 
Вавилонская башня   
Авраам   
История Содома и Гоморры
Моисей   
Великий Исход   
Божественные Заповеди   
Самуил, Саул   
Давид   
Иона 
Иисус

Все права охраняются Ангелами.
Разрешается использование материалов из этой книги со ссылкой на название и автора. Использование материалов с корыстной целью ухудшает Вашу карму.

Предисловие

Мы живем во времена перемен, и это прекрасно! Это когда-то древние китайцы говорили: «Не дай Бог тебе жить во времена перемен!» А сейчас мы понимаем, что в жизни нет ничего постоянного, кроме… перемен.

Однажды я проводила группу поддержки и, сказав эту фразу, я вдруг услышала тихий голос, который продолжил словами: «… и любви Бога к нам». Я повернула голову, чтобы посмотреть на того, кто мне сказал эти слова. В кругу сидела молодая женщина, которую я увидела первый раз в нашем Центре Психологической Устойчивости, который мы называли нежным именем «Дом Ангелов». Когда группа закончила работу, я стала искать ту женщину, чтобы поблагодарить ее за замечательные слова и мое осознание этой истины, но она исчезла, и никто ее не видел, никто не слышал этих ее слов, хотя сидела она не рядом со мною. Это был Ангел, который просветил мое невежество и исчез. Маленький лучик света всего в нескольких словах осветили большую часть моего сознания: до меня, но-настоящему, дошло, что мы действительно Любимые Дети Бога.

Да, самый большой грех человечества – это невежество. Я поняла и смысл еще одной фразы: «Чем больше я знаю, тем больше понимаю, что я ничего не знаю». Ну что ж, будем учиться дальше и мудрости набираться. Зато я, как вечный студент, никогда не состарюсь, я умру молодой!

Мудрость очень отличается от знания. Вы можете знать много фактов, касающихся многих вещей, и страдать недостатком мудрости. Знание линейно, а мудрость нет, она пространственна, она присутствует везде. Во всем есть своя мудрость – надо только захотеть увидеть ее там, где, казалось бы, ее быть не может.
Знание обретается постепенно и эмпирически – опытным путем, в то время как мудрость приходит спонтанно. Это говорит о том, что зрелая душа способна давать и получать истинную мудрость. Нет кратчайших расстояний. В нашем мире истинно мудры те, кто может отступать от всех дисциплин и школ мысли и просто воспринимать большую картину происходящего.

Мы вошли в энергии эры Водолея, а до этого жили в энергиях Рыб, а еще до этого – в энергиях Овна. Одна эра или эпоха длится 2160 лет. Их – 12, и требуется 26000 лет, чтобы пройти все эры/эпохи на Земле. Как вы заметили, планета Земля проходит все циклы против часовой стрелки, совсем не так, как это происходит на Земле с людьми.
Когда заканчивается одна эра и наступает другая, происходят огромные внутренние и внешние изменения. Мы сопротивляемся, боимся изменить что-то в своей жизни, отчаянно цепляемся за старое…Отражение нашего сопротивления переменам приводит к появлению катастроф – землетрясения, наводнения и др. катаклизмы. История знает немало трагедий, но все катаклизмы происходили, в основном, во времена перехода. Все течет, изменяется и… проходит!

Существует такое понятие, как переходный период, который равняется примерно 50 годам до и 50 годам после перехода в другие энергии. Этот момент перехода есть момент пробуждения. В природе мы знаем об этом явлении, наблюдая рассвет или сумерки, раннюю весну или позднюю осень. Это тоже переходные периоды каждого дня и каждого времени года. А астрономы, астрологи, историки, ученые разных областей подтверждают, что и Земля, и все сущее на ней и вокруг нее проходят стадии переходного периода.

Энергия Водолея начала чувствоваться с шестидесятых – появилась некоторая легкость восприятия нового. Мы начали задавать массу вопросов, о которых раньше и не думали. Появились протестующие и непринимающие, появились и такие, кто сразу почувствовал ветер перемен и «повернул нос по-ветру». Появились панки и культура Нью Эйдж. Люди стали подниматься выше в своем сознании, у них повышается самоосознание. Это период осознания человеком своего места во Вселенной и той цели, ради которой мы все пришли на Землю именно в это непростое время перемен. Изменилось и отношение к жизни. Вот примеры, которые дает нам мой Учитель Лиз Бурбо на своих семинарах:

Традиционное отношение к жизни:
Ключевое слово прошлой эпохи — Нормально — с точки зрения обычаев, норм морали, установленных человечеством.
Новое восприятие жизни:
Слово — Естественно — будет главным критерием роста человечества во всех сферах его развития. Например, все дети — это помощники для перехода из одного времени в другое. Они не хотят быть нормальными, они хотят быть естественными. Именно в наше переходное время появились дети Индиго. Эти дети - те самые яйца, что курицу учат - пришли на планету Земля, чтобы своей мудростью и естественностью научить нас, взрослых, воспринимать мир и происходящие в нем процессы, как нечто неординарное, нетрадиционное.

Традиционное отношение к жизни:
Стабильность. Ключевое слово — постоянно.
Новое восприятие жизни:
Нестабильность, временное.
Раньше было престижно жить на одном месте, работать на одном месте, заниматься одним и тем же делом всю свою жизнь. В этой эпохе люди будут менять не только профессии, место жительства, но и супругов. Постоянно выходя замуж и разводясь, меняя работу, я не понимала, что со мною происходит. А это Новое Время уже управляло моей жизнью… зато теперь я научилась не осуждать себя за перемены в жизни, не бояться их, смело идти им на встречу.

Традиционное отношение к жизни:
Иметь и делать.
Как часто причиной нашего неуспеха мы считаем влияние внешних сил и обстоятельств: «Если бы я был сыном президента… если я бы получил хорошее образование… Хочу иметь деньги, хорошего мужа, хочу получать…» Если мы плывем, будто против течения, то очень устаем, не получая того, о чем мечтаем. Мы чувствуем страх.
Новое восприятие жизни:
Быть!
Кем и какой я хочу быть? Что я должна сделать, чтобы быть… каким? Быть кем-то — не означает «профессионально». Раньше мы стремились больше иметь или делать что-то, за что могли иметь то, что нужно. И отношения друг к другу чаще всего оценивалось именно этими параметрами: что ты имеешь и что делаешь. Только тогда ты можешь (или не можешь) быть уважаемым человеком. Это не означает, что мы не должны иметь все, что нам необходимо для естественного функционирования в жизни и сверх того, или мы не должны делать в своей жизни то, что мы любим. Мы должны Быть и тогда будем делать только то, что любим и иметь только то, что действительно хотим.

Традиционное отношение к жизни:
Страдания, отказ от чего-то, аскеза (что бы быть духовным). Философы и теологи много писали и пишут о теме страдания.
Они пишут, что человек страдает, потому что не знает ничего лучшего. Есть много причин этому незнанию. Основная причина — чувство разъединения и разобщенности. Решение этой проблемы — духовное пробуждение и признание взаимосвязей в жизни.
Новое восприятие жизни:
Процветание, изобилие, но не привязанность к материальным благам! Чем больше мы растем духовно, тем больше изобилия приходит в нашу жизнь.
Сейчас эра Изобилия, глупо быть бедным, особенно молодым людям. Но как вы относитесь к изобилию: боитесь ли иметь? Боитесь ли потерять то, что имеете? Живя в энергии изобилия, мы знаем, что любая потеря восполнима. Как приходит, так и уходит, и нам нечего терять. И это интеллигентное отношение к жизни!

Традиционное отношение к жизни:
Ценность имел интеллект.
Интеллект — это память, но не знания. Это ментал, который позволяет нам думать, планировать события своей жизни. Он должен служить нашему желанию Быть.
Новое восприятие жизни:
Ценность имеет интеллигентность.
Интеллигентность — знание, которое базируется не только на вере. Это полезность и простота. Более интеллигентно жить в любви, чем в страхе. Раньше мы уважали мнение родителей и других значимых взрослых. Оно для нас было непререкаемо. И если вы поверили во что-то в молодости, и эта вера продолжает вас ограничивать, значит, вами руководит старый способ мышления. Интеллигентный человек знает, что ему нужно. Он руководствуется интуицией и осознает последствия.

Он внимателен к экологии природы, пространства и даже мыслей. Например: интеллектуальный человек будет пить кофе по утрам, чтобы не упало давление. Будет много есть, чтобы не заболела голова от голода или дабы не ослабнуть. Интеллигентный человек ест, когда хочет. Было бы не плохо, чтобы мы все стремились к интеллигентному восприятию жизни. Интеллектуал не причиняет вреда, потому что знает меру наказания, интеллигентный человек – потому что любит природу.

Традиционное отношение к жизни:
Воспитание — это управление и даже манипуляция ребенком и его поведением.
Это понимание поведения и переживаний ребенка, потому что ребенок доступен для понимания и воздействия. Принесение себя в жертву во благо детей. Пренебрежительное отношение к своей собственной речи и поведению.
Новое восприятие жизни:
Воспитание — это, прежде всего, самовоспитание родителей.
Это умение слушать и желание понять. Родители имеют равные права с детьми на обеспечение и защищенность. Воспитание — это умение говорить на языке своего высшего Я. Это понимание, что душа, высшее Я ребенка — есть тайна.

Традиционное отношение к жизни:
Вот увижу — тогда поверю!
Новое восприятие жизни:
Когда поверю — тогда и увижу!
И это самое главное в настоящее время — поверить и увидеть! Вспомнить, наконец, что все дается нам по вере нашей.

О философском учении “Наука Разума”

Цель философии - изучение и описание мысли, а так же создание общеприемлемых идей, которые помогут нам улучшить качество жизни. Философия с какой-либо другой целью есть тиранический догматизм. Совершенно очевидно, что начинать философскую дискуссию следует с физического мира, я имею ввиду ваше тело, вашу собаку, вашу машину, дерево на улице и, что особенно важно, для данной книги, ваш банковский счёт.

Одним из свойств физической вселенной является то, что она не имеет силы воссоздавать саму себя. Гора не рождает гору, ваше тело не воссоздаёт ваше тело. Это можно увидеть на примере трупа. Труп весит столько же, сколько и живое тело, и содержит те же химические элементы - поэтому должно происходить что-то мистическое или, по крайней мере, невидимое, что имеет отношение к жизни.

Другим свойством физической вселенной является её упорядоченность. Планеты вращаются вокруг солнца также упорядочено, как и электроны вокруг ядра атома. Ваша жизнь упорядочивается вашими мыслями. Наука Разума описывает это очень просто, говоря, что разум состоит из 2-х частей - Мыслитель и Исполнитель. Мыслитель думает, а Исполнитель подтверждает то, что думает Мыслитель. Исполнителю всё равно, что вы думаете; вы можете думать то, что хотите, а Исполнитель всегда подтвердит, что вы правы. Работа Исполнителя в том, чтобы уберечь вас от сумасшествия, потому что если бы вы целый день думали: “Люди будут вредить мне”, а сами вдруг бы обнаружили, что куда бы вы ни пришли, везде вас любят, то это свело бы вас с ума.

Физическая вселенная творится вашим мыслями. Так как вы можете думать всё, что вам угодно в бесконечных вариантах и комбинациях, то кажется, что ваши мысли приходят откуда-то из бесконечности. А бесконечность имеет свойство единства. Это значит, что существует только одна БЕСКОНЕЧНОСТЬ, иначе она бы не была бесконечностью.

Давайте подумаем о творческом процессе, состоящем из трёх частей, который начинается с Бесконечности и является источником ваших мыслей. Второй элемент - мысль. Третий - физическая Вселенная, результат мыслей (следствие, но не конец).

Одна из характеристик творческого процесса в том, что он всегда работает. Он работал в прошлом году, работает сейчас, будет работать в будущем, он работает в Нью-Йорке, посреди океана, в открытом космосе. Будучи студентом, вы наверняка интересовались законами Вселенной. Когда бы профессор ни описывал научный закон, вы наверняка спрашивали, работает ли этот закон постоянно. Профессор ни когда не сможет сказать “да”, т. к. все законы имеют исключение, кроме творческого процесса.

Сознательное использование творческого процесса даёт вам в руки силу философского закона, который всегда работает без исключений. Не существует проблем, которые вы бы не решили с помощью творческого процесса; он возлагает на вас ответственность за вашу жизнь и приводит к пониманию того, что коль скоро вы - творец вашей собственной жизни, вы создаёте её такой, какой хотите.

Психология изучает, как мысли воздействуют на поведение людей. Мысли, доставляющие людям наибольшие проблемы, связаны с выживанием или безопасностью. Тенденция такова, что вы прибегаете даже к негативным мыслям, если, как вам кажется, они необходимы для выживания. Когда вы спите, вы впадаете в привербальное состояние сознания  и в большинстве своём теряете контроль над мыслями. Это подтверждает лишь то, что мир безопасен для вас, и нет мыслей для вашего выживания. Эффект повторения аффирмаций позволяет вашему сознанию открыться и освободиться от негативных повторяющихся мыслей.
Ещё одна категория  мыслей, причиняющая проблемы, это мысли о получении любви других людей. Они соотносятся с мыслями о выживании, потому что в инфантильной беспомощности (когда мысленные штампы ещё только формировались) оказывалось, что наше выживание зависит от одобрения (или по крайней мере терпимости) других. Вот некоторые примеры:
Мне нужно бороться за то, что я хочу иметь. Никто не хочет меня. Никому я не нужен. Я беспомощен и зависим. Быть правдивым небезопасно. И т. д.

Главное - осознать, что вы сами являетесь источником любви. Нельзя любить кого-то другого больше, чем себя самого. Нельзя получать больше любви от других, чем вы готовы отдавать сами. Другими словами, стоит только начать наслаждаться своим собственным обществом, вам станет гораздо легче наслаждаться обществом других.

Поменяйте предыдущие мысли на: 
Мне легко и доступно любое благо. Мне нравится общаться с другими и другие наслаждаются моим обществом.  Я свободна и независима, я позволяю себе зависеть только от воли Бога. Я всегда говорю Истину, а Истина такова: мы все дети Вселенной и она всех нас одинаково любит. И т. д.

Наука Разума - философское учение, которое мы часто называем Духовной психологией и метод работы - Духовно-ориентированной психотерапией, потому что люди, посетившие наши семинары преображаются и вся их жизни изменяется в позитивном направлении. Люди начинают изменять свою жизнь, преуспевать во всех областях своей деятельности.

Истинное преуспевание - это способность применять Силу Вселенной для удовлетворения нужд человека любой жизненной сфере. Сюда входит гораздо больше, чем просто финансы, политика, семья или общество. Деньги не являются мерилом благосостояния. Можно иметь все деньги мира и всё равно быть нищим духовно, умственно и физически. Сами деньги не приносят зла, как считают многие люди. Зло приносит в мир чрезмерное сребролюбие, чрезмерная любовь к деньгам. А мы знаем, что чрезмерное желание обладать чем-либо приводит к несчастью. Вспомните Отелло, Арбенина, Наполеона, Гитлера.

Для того, чтобы преуспевать в жизни, вы должны знать о силе слова или мысли. Мы используем слова, чтобы высвободить Силу Вселенной для проявления результата. Сила слова (или мысли) не измерима. «Так и слово Моё, которое исходит из уст моих, - оно не возвращается ко мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11).

Ваша вера непосредственно зависит от уровня Слова (мысли) в вас. Поднимите уровень мыслей так, чтобы вашей веры было достаточно для духовных, умственных, физических, финансовых и общественных нужд. Так вы сможете справиться с любой проблемой на своём пути. У вас может не быть осознанного ответа, но он есть в Разуме Вселенной, а значит и в вас. Прислушиваясь к голосу Силы, голосу интуиции, голосу Бога внутри вас, вы всегда найдёте правильный ответ. Но часто мы закрываемся от этого голоса своими сомнениями и безверием, не хотим его слышать.

Если вы знаете, как использовать нашу божественную способность принимать процветание, но пользуетесь ею только ради себя самого, то это будет действовать недолго. Бог большой шутник, Он исполняет ваши просьбы довольно-таки быстро, но если вы не помогаете другому получить процветание,  это будет действовать для вас не надолго. Распространяйте знания о силе слова. Если вы знаете, как использовать Силу Вселенной для исцеления вашей финансовой проблемы, начните помогать другим вокруг вас. Никто не может быть настолько духовным, чтобы не нуждаться в других людях. Мы все нуждаемся друг в друге. Помогая другому, вы начнёте расти, достигая процветания. Вы начнёте ощущать ту Великую Силу, которая присутствует в нас и помогает нам преодолевать любые препятствия, когда мы сознательно используем силу мысли, какой бы невозможной ни была ситуация. ”Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше” (Лук. 6:38).

Как мы можем использовать Силу Слова или мысли? Самая сильнодействующая мысль в форме молитвы. «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам» (Мар. 11:24).
«Не имеете, потому что не просите» (Иак. 4:2). 

ПОГОВОРИМ О БИБЛИИ?

- Заходите, заходите, дети мои! Присаживайтесь вокруг меня на моей кухоньке, чайку попейте с вареньицем… У меня разное есть вареньице-то, все мои ученики да друзья из разных городов привозят, когда навещают меня здесь, на новой моей кухоньке неподалеку от Таганки. Да…

Живу я в современном доме, как говорят «в каменном мешке», не то, что наши предки – на природе. Жили наши предки на природе, да по вечерам собирались у костра, как мы – современные люди в России – любим собираться на кухоньке. Здесь тепло, уютно, хорошо пахнет… Нет-нет, пироги я не пеку – их полно в магазинах. В любой торговой палатке можно купить замечательный пирог, а торт можно даже заказать, какой хочешь, не то, что раньше. Вот оно – влияние нового времени: на кухне пирогами не пахнет! Зато свечечку я зажгу обязательно. Она у меня красивая, благовонная и дает такой прекрасный аромат… Ну, присаживайтесь.

И расскажите мне, что хорошего происходит в вашей жизни? Это так важно начинать разговор с хороших новостей. Часто люди боятся сглаза, боятся привлечь в свою жизнь зависть других людей, и потому начинают рассказывать о том, что у них плохого. Иногда спросишь: «Как дела?» и в ответ услышишь: «Да ничего хорошего!» Это старые страхи, старое мышление. Всегда нужно говорить только о хорошем, думать о хорошем, вот тогда и будет хорошая у нас жизнь.

Одна моя приятельница поделилась со мною: «Когда мне звонят и спрашивают, как у меня идут дела, я сначала рассказываю, как у меня сгорел дом, чуть ли ни дотла, потом какая у нас возникла проблема с машиной и мы «попали» на 4 тысячи долларов, и только потом, когда люди «порадуются» за меня, я расскажу им о чем-нибудь хорошем». Это же типичный образец старого мышления, анахронистического подхода к жизни – страх сглаза. Но то, чего мы боимся, с нами и происходит, увы!..

А что вы думаете, у меня не бывает неприятностей? Еще как бывают! Я вам потом расскажу, не буду с этого начинать. Но я научилась и продолжаю учиться искать в каждой ситуации что-нибудь хорошее, извлекать урок да радоваться.

- Да ты, бабушка, у нас современная бабушка! Как хорошо-то у тебя на кухне! Она такая большая и просторная…

- А я просто перестроила старую квартиру – объединила кухню и зал, вот и стало просторно: и стол большой, овальный, старый купила в комиссионке, чтобы стоял посередине, и всем нам было удобно. Купила шкафчик для посуды, да стеллаж для книг моих любимых… Да, телевизора у меня здесь нет, он в спальне стоит: я люблю новости на ночь посмотреть, чтобы знать, о ком помолиться сегодня особенно надо…

- Книг у тебя много… О, какая у тебя, бабушка, Библия красивая! Откуда?

- Да вот недавно заезжал ко мне один батюшка из далекого города в гости. Такой приятный человек… Он и привез мне эту вот старую и очень красивую Библию…

- А зачем? Ты же сама говорила, что все, что там написано – это сказки.

- Ну, да, сказки. Да только эти сказки для умных детей. Сказка – ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок! Вы теперь другие, не такие, какими были дети много-много веков назад, когда эти сказки сочинялись, – вы теперь такие умники, что мне за вами и не угнаться. Многое вы знаете, но – как говорится - повторение есть Мать Учения. Сегодня я вам кое-что расскажу, а завтра вы мне, и так и будет продолжаться связь поколений. Положим Библию на стол, да почитаем, поразмыслим над нею… А перед этим давайте возьмем друг друга за руки, образуем круг вокруг нашего символического костра в виде свечечки и все вместе помолимся:

Сегодня мы собрались в этот живой круг и приглашаем Учителей всех поколений, представителей всех народов, которые донесли до нашего внимания эту Священную книгу – Библию.
Мы благодарим за мудрость знаний, за мудрость Библии, которая помогает нам жить более продуктивно, более красиво, более плодотворно.
Мы благодарим мастеров всех времен,
которые помогают нам постигать эти премудрости.
Мы  благодарим нашего внутреннего Учителя,
который способствовал нашему присутствию на этой священной Земле.
И так оно и есть! Аминь!

Библия была написана примерно 3000 лет тому назад, а до этого передавалась в устной форме из поколения поколению и, увы, ничему нас не научила. Наступило время снова перечитать Библию и попытаться найти для себя самих мудрость, заложенную в ней.

Начнем с сотворения мира. Совершенно нелепо верить, что мир может быть создан за одну неделю: все животные, все растения, скалы, люди. Если посчитать, кто у кого родился, то общая протяженность жизни человечества получится примерно 5 - б тысяч лет. Апостол Павел говорил: «Разве вы не знаете, что день у Бога длится тысячу лет». Вот и посчитайте. То есть, это нельзя понимать буквально, что мир был создан за 6 дней.

Кто-то это понимает, а есть люди, которые не понимают и читают Библию буквально. А в мире зарегистрировано несметное количество официально зарегистрированных христианских конфессий. На самом деле, сколько людей, столько и религий. И каждый из своей Библии берет и трактует только то, что для него важно.

Вот один из примеров, почему нельзя в Библии понимать все буквально. Святой Франциск Азисский: это был действительно святой человек, который любил всех, он был просто наполнен любовью. Но слова «Сними обувь свою» он понял буквально. И то, что было возможно в Палестине, где жарко и можно ходить босиком по земле, он перенес на север Италии. А на севере Италии бывает снег, холод и мороз. Он простудился там, заболел и умер в 35 лет. А какие молитвы сочинял! И сколько бы еще насочинял в своей любви к Господу…

Молитва Франциска Ассизского 1181-1226

О, ГОСПОДИ!
Сделай меня орудием твоего мира.
Чтобы я там я любовь проявлял, где меня ненавидят.
Чтобы я прощал, где меня обижают.
Чтобы я соединял, где идет ссора.
Чтобы я правду говорил, где господствует заблуждение.
Чтобы я веру приносил, где давит сомнение.
Чтобы я свет зажигал, где царствует тьма.
Чтобы я радость давал, где живет печаль.

О, ГОСПОДИ!
Не дай мне стремления к тому,
Чтобы я был утешен, но чтобы я утешал.
Чтобы я был понят, но чтобы я понимал.
Чтобы я был любим, но чтобы я любил,
Ведь, кто даёт, тот и получает.
Кто сам забывает, тот и находит.
Кто прощает, тот и сам будет прощён.
Кто сам в себе умирает, тот пробуждается для жизни.
И если мы в Тебе умираем -
Мы входим в вечную жизнь. Аминь!

Или еще пример: там, где в Библии написано, что Бог есть Свет и Любовь и все шло от Бога, многие этого не замечают. Они разделили понятия и говорят: «Вот это от Бога, а это от дьявола», т.е. что выбирают, то и трактуют. Именно поэтому откажитесь спорить с кем-либо по поводу Библии. Это совершенно бесполезный, никчемный спор, потому что всегда можно найти то, что вы сами хотите в ней найти. Любой человек найдет подтверждение своих идей в Библии, а тогда зачем тратить время? И мы тоже находим то, что мы ищем в Библии. Поэтому я считаю, что споры по поводу Библии бесполезны.

Возможно, вы знаете, в ортодоксальных религиях, у евангелистов и у других толкователей Библии, есть очень четкое представление грехопадения. Они говорят, что мы упали и теперь нам надо поднимать себя. А как мы можем подняться, если не упадем? В падении мы не можем изменить траекторию полета, к сожалению. Вот когда шмякнемся о самое дно дна, тогда и сможем что-то сделать: сначала отползти, потом подняться, а потом изменить направление своего движения. Так что в самом падении нет ничего особо страшного – страшно то, что происходит потом.

Вот представьте себе маленького ребенка, который только-только начал ходить: вот он стоит и держится ручонками за стул… вот оторвал ручки и сделал первый шаг, вот еще один и тут вдруг падает на попку. Что сделает любящий родитель? Подбежит, возьмет на руки, приласкает, успокоит и скажет: «Молодец, не плачь, ты такой смелый, ты еще научишься ходить!» Где вы видели любящую маму, которая подлетела бы с криком и пинками заставляла бы ребенка подняться и ходить просто потому, что «уже пора ходить»? мама/папа для малыша – любящий бог. Господь Небесный – один Бог на всех - любит нас как самый нежный родитель, а нам всегда внушали страх Божий.

Интерпретации, которыми я с вами сейчас поделюсь, всегда существовали, и в прошлые века, и сейчас. Интерпретируя историю Адама и Евы, мы воспринимаем ее каждый по-своему. Об этом говорят не только современные писатели, но и мистик ХХ-го века Эммет Фокс, и средневековый мистик Майстер Экхарт и многие другие. Они писали о том, что в самой этой истории заложен процесс творческого развития. Так вот, такая нетрадиционная интерпретация всегда была менее популярна.

Если вы покажете представителям ортодоксальных религий факты, что эта история существовала и в других культурах, и что библейские истории полны противоречий, что эти истории порой призывают не к любви и миру, а к войне, насилию, предательству, прелюбодеянию и к тому подобным вещам, то они скажут, что это все от дьявола. Поэтому, как вы понимаете, я не трачу времени ни на какие бы то ни было дебаты с сомневающимися или критикующими. Я говорю: «Благослови вас Господь!» и отхожу в сторону.

Но для меня лично Библия имеет метафизический смысл, и я изучаю ее так, будто все эти истории написаны обо мне, обо всех моих воплощениях: читая, я была и Адамом, и Евой, Каином и Авелем, и Моисеем, и Давидом… Так меня учили мои учителя из Науки Разума и из Юнити (США) начиная с 1992 года. Такое прочтение Книги делает меня более принимающей и целостной.

Пока чувствуем разобщенность с Жизнью, пронизывающей и окружающей нас, мы находимся в состоянии, которое вызывает болезни и страдания. Мы боремся с жизнью, окружаем себя враждебным миром, конфликтуем с окружающими людьми. Мы склонны больше к разобщению, нежели к примирению. Мы чувствуем себя непонятыми на обочине жизни. И чем с большими трудностями сталкиваемся, тем более мы подвержены чувству разобщенности и одиночества. Вот почему я спрашиваю себя: «Какой смысл заключен во всех этих историях, какое послание для моей души? Чему я должна научиться, читая эту Книгу «всех времен и народов»?
Давайте вместе постараемся найти для себя что-то ценное в этом удивительном описании жизни человечества.

Сказка первая:
Сотворение мира

И послушайте теперь старую сказку о сотворении мира, которая написана в этой замечательной и необыкновенно интересной книге – в Библии. Если мы будем относиться к истории сотворения мира по-старому, дословно или буквально понимая  все, что там написано, то натолкнемся на разногласия и разночтения между религией и наукой, которая имеет доказательства длительного процесса сотворения мира, но с символической точки зрения все сведения прекрасно сосуществуют. Ну, давайте вспомним: «Вначале было Слово…» 
… Вначале было НИЧЕГО… Это НИЧЕГО было в виде огромного сгустка энергии, такого большого, что даже сейчас, при всем развитии науки и техники, даже самые умные из вас, дети мои, не могут сказать мне точных размеров этого НИЧЕГО. И весь этот сгусток энергии был наполнен мыслями. Мысли ворочались, двигались, какие-то из них носились внутри этой энергии, как дети всего мира носятся на переменках… Мысли цеплялись друг за друга, производя какие-то реакции, совсем как в атомном реакторе, и однажды это НИЧЕГО узнало имя Свое. Имя было похоже на выдох… 

Это у нас, людей, сначала идет вдох, а потом выдох и только тогда мы можем что-то сказать. А у этого НИЧЕГО родилось Слово или, по ученому, Логос – первое Слово – и Оно его выдохнуло: «БОГ» или, опять же, по ученому, Теос. Да, дети мои, первое Слово было у Бога и Слово было Бог! А до этого был просто огромный мешок энергии с копошащимися в нем мыслями под названием НИЧЕГО. 

И вот когда Бог сделал этот первый Выдох: «Бог!!!», он был такой силищи, что произошел Большой Взрыв. И разлетелись мысли в разные стороны, и начался такой Хаос, что вы себе этого даже не представляете! И я не могу представить, потому что это было очень много лет назад - где-то 13 миллионов лет. Тогда еще не было ни календарей, ни часов, да и смотреть на них было некому, потому что еще никого не было, кроме Бога. А у Бога всегда одно время – Сейчас.

Мысли разлетались в разные стороны и постепенно материализовались, то есть, становились видимыми, и превращались в разные планеты, звезды, кометы и метеориты и в прочую небесную атрибутику.
Как-то неуютно было Богу жить во всем этом безобразии и неразберихе. И тогда Он подключил свой Теос с Логосом к созиданию и навел Порядок: все эти планетарные частицы начали собираться в сообщества и организовывать государства - Галактики. А в этих Галактиках планеты тоже стали искать себе подобных и приятных для общения и стали создаваться всякие системы, наподобие семейств. Во главе каждой из этих систем был свой глава семейства, например, как наше Солнышко. Вот так появился Космос – такой Порядок среди звезд и планет, что любо-дорого посмотреть! Только смотреть на них еще было некому, как я уже говорила.

И Богу тоже нечем было смотреть – ведь у него не было ни головы, ни глаз, ни рук, ни ног. Все органы Его созидательного и творческого Существа были эфирными, как теперь говорят, т.е. нематериальными. А если бы и были глаза, то Он все равно ничего бы не увидел, потому что еще не создал Свет. Зато Он хорошо чувствовал, знал и имел хорошее воображение. И вот посмотрел Он на этот новый порядок – Космос – и вдруг увидел что-то необычное: все планеты – камни как камни, а тут что-то так блестит на солнышке, аж глаза хочется зажмурить, да глаз нету.

Присмотрелся Бог своим внутренним видением и увидел, что одна планета вовсе не камень, а вода! Такая голубая и блестящая планета: и светится вся, и сияет, как драгоценный алмаз в кулоне на груди богатой дамы.

И полюбилась эта планета Богу так сильно, что Он оставил все остальные галактики и планеты, кометы и звезды на «руки» уже установленному Порядку, а Сам занялся благоустройством только этой любимой планеты. Его Дух долго носился над водами, пока Его не осенило: планета ведь еще теплая и мягкая, как тесто или глина. «Дай-ка Я попробую что-нибудь слепить из этой глины с водой!»

И сказал Бог: «Да будет Свет!  И стал Свет», то есть, включил Боженька Свой внутренний Свет, и стал лепить нашу планету.

Это первый день творческого процесса – внутреннее озарение, внутреннее просвещение. Для того, чтобы начался любой творческий процесс, нас должно озарить. Должно наступить просвещение разума и души в том, что Бог внутри нас, и у нас есть все, о чем мы мечтаем, все те возможности, о которых мы и не подозреваем. Осознание этого и есть первая ступень созидания – просвещение нашей души.

И увидел Бог, что Он все хорошо сделал, потому что светло стало. И похвалил себя Бог. И на следующий день сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды» и вылепил Господь Бог высокие горы, и опустил дно, и вода ушла в эти глубины, и так появилась суша – где-то красивые долины, где-то поля, где-то пригорки.

Этот второй день созидания говорит о том, что если внутри нас живет твердая вера, то есть и  силы, и время для просвещения наших душ и созидания собственного мира.

И сказал Бог: «Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так». И похвалил Себя Господь…

Символ этого третьего дня созидания – ресурсы,  которые есть у всех у нас, и знание того, что все, что мы задумали, мы можем осуществить, и у нас для этого есть все возможности. И ни в чем мы не будем иметь недостатка, потому что все, что нам нужно для осуществления задуманного, есть у нас, в наших руках и вокруг нас в природе. Природа циклична, сезоны сменяют друг друга, что-то здесь, на Земле, рождается и отмирает, а Вселенная – она вечная, и все возвращается «на круги своя», перевоплощается и возрождается.

Наша жизнь и наши тела – это земное проявление Бога, не законченное, а развивающееся. С точки зрения религии, тело человека грязно и грешно, а природа не имеет  Духа – помните, еще в школе нас учили, что есть предметы одушевленные и неодушевленные - и поэтому она – Природа - не совершенна. Но с точки зрения духовности и науки, и в природе есть Дух, как и во всем остальном творении Вселенной. Квантовая физика уже подтверждает, что в каждом неживом предмете пульсирует та же энергия, что и в нас, только в других вибрациях. И вообще – все есть вибрация.

Если считать, что человек – существо высшего порядка, а Природа бездуховна, то таким образом человек позволяет себе насиловать Природу и разрушать ее. На самом деле в Библии символически сказано, что мы можем использовать все ресурсы так, как нам это нужно, но должны осознавать: Природа нуждается еще и в уважении. Нам надо не только ценить природные ресурсы, но и относиться к ним, как к равным.
…И снова похвалил себя Господь – Создатель и наутро обратил свой мысленный взор на Небеса, что были над этой любимой планетой. Когда мы делаем что-то с любовью или когда влюблены, мы хотим, чтобы объект нашей любви был не только сам по себе красивым, но и чтобы его окружала красота во всем. Вот и Бог подумал, что его любимице-планете надо дать все возможности для развития. Всему на Земле нужен день, чтобы расти, и ночь, чтобы отдыхать. Но и ночью тоже должно быть все красиво.

И сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной, для отделения дня и ночи». Так в Логосе Бога появились новые слова – Земля, Солнце, Луна …

Вот так Бог создал полярность света и тьмы, отделив свет от тьмы, день от ночи. В ортодоксальных религиях говорят, что свет – это все, что связано с Богом, это хорошие люди, дела, поступки… А тьма – все, что связано с дьяволом, сатаной – это плохие люди, злые, и их дурные поступки. Но это разделение мира на свет и тьму, то есть учение о разделении, первоначально не существовало, а появилось аж через 1000 лет после появления Библии. И появилось оно из культуры Вавилона: там была в ходу религия Зороастризма, и у них было это учение о противоположности света и тьмы. А если мы посмотрим на  эту дуальность с символической точки зрения, то поймем, что свет и тьма – это нечто целое, как две стороны одной медали. Бог создал и свет, и тьму и с Его точки зрения они хороши, и даже «весьма хороши», как говорил Бог после каждого дня Своего созидания мира. Так давайте и мы принимать их и не страшиться тьмы и не считать, что тьма – это что-то плохое. Она нужна нам и полезна так же, как и свет, например, для самопознания. Когда светло, то разум отвлекается от нашего «Я», а в темноте он поглощен собой. Да и детки зарождаются в темноте и благополучно развиваются в утробе матери в кромешной тьме.
В темноте отрицательные ионы действуют более активно. Но, увлекаясь тьмой, мы теряем перспективу света, а увлекаясь светом, мы теряем чувство сострадания к тем, кто живет во тьме. Просветление не означает, что мы должны жить в мире, где 24 часа в сутки светит солнце – от этого у некоторых «крыша съезжает», извините. Когда сознание просвещено, мы умеем совмещать в себе и свет, и тьму, умеем безопасно балансировать между темной частью жизни и светлой.

Целостный человек – это человек, способный вобрать в себя абсолютно все аспекты своего существования и искренне верить, что во всех аспектах присутствует Божественная созидающая Сила. Вобрать их – эти аспекты – и относиться к ним без критики, принять их полностью, как Божественные состояния. Целостность – это не конец развития, это только ступенька к дальнейшему развитию. Чтобы стать целостным человеком, принять все частички себя, надо пройти через любовь. Если я не принимаю какие-то пороки в ближнем, это означает, что я не принимаю их в себе. А чтобы принять и полюбить ближнего, нужно научиться принимать и любить себя со всеми своими пороками и ошибками. На ошибках мы учимся…

Если я действительно люблю себя, тогда я знаю, как любить ближнего. Если что-то раздражает меня в ближнем, то, как это ни прискорбно, это именно то, что меня раздражает в самой себе, но я закрываю на это глаза. А кому приятно признавать свое несовершенство? У него – ближнего – своя миссия по отношению к нам. Ближний своим поведением «зеркалит» нас, демонстрирует нам: вот оно, что нуждается в исцелении, что еще не нашло твоей любви в тебе самой!

Без любви к ближнему не может быть моей целостности. Если я принимаю себя со всеми своими «потрохами» - недостатками, я могу принимать и ближних, и дальних с их недостатками. Если у меня появляется желание покритиковать других, надо подумать о себе, что во мне еще не исцелено, что я в себе не принимаю, почему у меня возникло желание покритиковать поступки другого?

Это относится к видению, как недостатков, так и преимуществ другого человека. Если я смотрю с завистью и сожалею, что не могу так же, как кто-то другой, это вызывает дисбаланс в моей психике и в теле. А любой дисбаланс приводит к заболеванию. Если мы осознаем присутствующую в нас силу и возможности, тогда нам станут понятны слова Иисуса о том, что мы можем все то же, что может Он. А уж в работе с недостатками особенно необходим баланс и гармония. Этому способствует Любовь. Она как маятник – помогает нам не шарахаться от одной противоположности к другой, а равномерно раскачиваться. Вот так-то, дети мои!

Показатель духовного развития – в ответе на вопрос: как мы видим других людей, в каком свете? Потому что это восприятие других отражает наш собственный образ. Помните, я вам когда-то рассказывала притчу о путешественнике и нищем? Нет? Так я напомню…

Подходит странник к  нищему, сидящему у самых врат городской стены, и спрашивает: «Скажи, любезнейший, а что это за город, что за люди в нем живут – добрые или злые?» Нищий отвечает на вопрос вопросом: «А из каких краев ты сам будешь? Что за люди в твоем краю живут – добрые или злые?» «Ой, - отвечает странник – в моих краях такие злые и бесчестные люди, что я еле ноги от них унес…» «Ну тогда и сейчас беги – здесь ты тоже таких же найдешь»

Подходит другой странник к тому же нищему и спрашивает: «Скажи, любезнейший, а что это за город, что за люди в нем живут – добрые или злые?» Нищий опять отвечает на вопрос вопросом: «А из каких краев ты сам будешь? Что за люди в твоем краю живут – добрые или злые?» «О, - отвечает странник, - в моих краях живут самые добрые и честные люди…» «Тогда заходи в наш город - здесь ты таких же найдешь»

То есть, о чем думаю, то и вижу. Если я считаю, что все люди должны быть без недостатков, то я мешаю и своему развитию, и его. Если я верю в месть, как, помните: «Око за око, зуб за зуб», то я, опять-таки, торможу и свое развитие, и развитие другого. Если я хочу, чтобы он был совершенным, то и я должна быть совершенной, а это не просто и не легко. Таким образом, важно, чтобы я принимала себя такой, как я есть, не смотря на все свои ошибки, и помнить, что количество Добра и Света не уменьшилось оттого, что я делаю ошибки. Человек – Дитя Бога, поэтому он всегда совершенен на уровне развития своего сознания, не смотря на его ошибки, страхи, убеждения… В этом заключается концепция Целостности.

В Библии не зря говорится, что после каждого дня сотворения «Бог увидел, что это хорошо». Это символизирует, что нет четкого разделения добра и зла. А с точки зрения религии, зло находится в одной стороне, а добро в другой. А что же посередине?
Созидающая Сила Вселенной, Разумная Жизнь или Бог существует и присутствует во всей Вселенной, и нет такого места, где бы Он/Она не присутствовали. Он/Она, точнее Оно, присутствует и в наших мыслях. В темноте зарождается идея (как во чреве матери) и затем мы выносим ее на Свет и она растет. В период зачатия идеи и в периоды ее проявления, выражения и роста могут быть периоды тьмы, и даже кажется порой, что ничего не получается. Эти периоды тьмы тоже важны, ибо они подготавливают нас к скачку дальнейшего развития. И  тьма эта не загораживает от нас свет, а показывает путь к нему. Не видя света, мы можем поразмышлять и понять, что, возможно, это не наш путь и нужно выбрать другой.

И так понравилось Богу созидать, что Он уже не мог удержаться от этого процесса и начал создавать мир растительный, да животный, благо на Земле уже была суша, и были реки и моря. И тогда сказал Бог: «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И создал зверей земных и скот»

Этот этап имеет символическое значение нашего разнообразия и, в то же время, единства. Всех нас создал Бог и нас всех объединяет Единый Дух (тот самый, что носился над водами еще до создания всего). Вот так в Космосе - этом порядке из хаоса, теоса, хроноса/времени появился между ними - биос.
 
И тут сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» А это был уже шестой день творения.

Каждый день Господь работал и отдыхал, и все время в конце работы Себя хвалил. И это правильно, потому как, если мы все время недовольны собой, ругаем себя последними или не последними словами, то все дело идет «насмарку»: мы начинаем заболевать и некому тогда доделать за нас наше дело-творение. Вот почему лучше себя хвалить и обретать опыт на ошибках, чем постоянно критиковать и ругать.

И когда сказал Бог: «Сотворим человека по образу и подобию Нашему», Он создал мужчину - Адама. А Адам на древнем языке иврите означает Земля. Так что из Земли Адам на свет появился. А чтобы ему было не скучно жить среди растений и животных да птиц самых разных, то создал Бог еще и женщину – Еву. И сказал Бог Сам Себе: «И да пусть владычествуют они над всею землею, и обладают ею и всему, что увидят, теперь уже сами дают имя».   

Да, дети мои, все для человека создал Бог, да еще и дал ему право все называть своими именами. А вы, конечно, помните замечательный мультик, где сказано: «Как вы лодку назовете, так она и поплывет». Была лодка «Победа», а стала «Беда» и что с нею сталось?
Потому владение миром животным и растительным должно быть мудрым, а не жестоким и глупым. Нам дано владеть Природой, и владеть ею с любовью и заботой. Человек отличается от животного тем, что всему может дать название, может мысленно определить, что внутри него и что снаружи, вне, происходит, может определить, что ему нравится, а что нет, что полезно для него, а что принесет вред. И ничего мы не должны называть плохим, нам нужно подняться выше обстоятельств, сменить негативное отношение к этим обстоятельствам и постараться увидеть добрый знак во всем. Даже в самом плохом, злом человеке можно увидеть присутствие Бога, потому что все пронизано Божественной созидающей Силой.

И совершил Бог к седьмому дню дела свои... И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма и вообще-то, можно и передохнуть от трудов праведных. И почил от всех дел, которые делал... И благословил Бог седьмой день, и освятил его. И прилег Дух Божий на облачке, согнул руку в локотке, подпер голову рукой, смотрит с неба на Землю и говорит: «Ну, как хорошо Я поработал! Ай да Боженька, ай да молодец! Аминь!»

Этот день очень важен. Мы должны осознавать, что наступает период, когда все, что могли, мы уже сделали, и надо успокоиться и позволить воле Бога сделать то, что необходимо для завершения процесса. Недеяние также важно, как и действие. Завершая 7 этапов созидания – 7 этапов развития любой идеи – мы должны осознавать, что все это восхищающее разнообразие мира – и вода, и суша, и растения, и животные, и человек – живут в гармонии, потому что в каждом из них живет Бог, Божественная Сила, Энергия, Потенциал, и все это вместе есть проявление Бога.

А когда мы оглядываемся назад в нерешительности, то часто мучаем себя мыслью, правильно ли мы поступили. Когда это происходит с вами, говорите себе: «И это хорошо!» Вам не нужно мучить себя сомнениями или страхами по поводу правильности ваших решений или результатов. Вы всегда делаете правильный выбор. Помните, что Бог создал человека по образу и подобию Своему и даровал вам право выбора. Воспользуйтесь этим правом. И посему хвалите себя как можно чаще и помните: «И сказал Бог, что это хорошо».

Описывая процесс созидания, Библия говорит о Единой Божественной Силе, а не о разделении на что-то хорошее и плохое. Говорит о Божественной Силе, в которой все уже хорошо. Понятие «хорошо» не надо смешивать с понятием «приятно». Например, болезнь для человека всегда неприятна, но с метафизической, то есть, невидимой точки зрения, болезнь всегда хороша для человека, потому что таким образом Вселенная подсказывает ему, что он сошел с Пути. И вот такое осознание, что вокруг нас все совершенно и хорошо, это Высшее Осознание, достаточно не простое, но мы можем к нему прийти, если захотим этого по-настоящему.

Бог дал нам все для нашего совершенства. Например, рояль. Он совершенен, но если мы жалуемся, что у нас не получается сыграть фуги или вальс, и обвиняем в этом рояль, то это наша проблема: рояль и в этом случае совершенен и абсолютно глух к вашим обвинениям – не брякнет ни одной клавишей. Учитесь играть на рояле.

Учитесь пользоваться и оперировать законами мира, в котором мы живем, и наша жизнь улучшится.

И было это в день седьмой, когда надо не работать, а отдыхать и нахваливать себя за проделанную работу. Потому что критиков у нас всегда найдется сколько угодно, а вот похвалить… Короче, сам себя не похвалишь, ходишь, сами понимаете, какой…  А слово Аминь – означает: «отдай Богу. Семь дней, как семь ступеней всякого творения, показывают, что вы делаете все, что в ваших силах, до последнего шага; затем вы отпускаете ситуацию и позволяете самому Богу  творить. Но это последний ваш шаг, а не первый.
Помните об этом.

Это - 7 этапов любого созидательного процесса
Да будет свет!
Да будет твердь!
И будут результаты!
По воле Бога
Делаю
И это хорошо!
Аминь!
Запомнили?

А теперь - 4 этапа просветления:
1 - Бог озарил нас Своим Светом, дал нам внутреннее озарение и мы осознаем свою творческую способность и силу;
2 - Мы осознаем свою веру и ее твердость;
3 - Мы признаем свое процветание и благоденствие, данные нам Богом по праву рождения;
4 - Мы сохраняем баланс между светом и тьмой, понимая, как важно в процессе созидания иметь и то, и другое.

Вот и мы: славно поработали, славно отдохнем - попьем чайку на вашу дорожку и провожу я вас по домам. Приходите снова, дети дорогие, проведать бабушку, да сказки ее послушать…
А теперь давайте обнимемся, погладим друг другу крылышки (спинку, то есть) да слова хорошие скажем:
«Свет и Любовь тебе, ангел мой!
Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

Сказка вторая:
Адам и Ева в Эдемском саду

- Здравствуйте, здравствуйте, детки дорогие! Проходите, раздевайтесь… Вон сколько снегу намело, зима, наконец-то завладела своим временем. Но у природы нет плохой погоды. Всякая погода – благодать! Правда же? Ну что хорошего произошло за эту неделю?
Попейте чайку, а я пока отвечу на ваши вопросы…

- Бабушка, ты говорила о происхождении Библии, что эти истории были созданы для детей, дабы их лучше воспитывать. Почему ты так говоришь, откуда мы знаем, что это фольклор, на основе каких изысканий?

- Да, дети мои, это действительно доказано, потому что у разных народов есть документальные записи устных традиций. То есть, люди находят, что в какой-то момент устные традиции переходят в письменные и у каждого народа появляются какие-то записи на папирусе или пергаменте, которые показывают их истории, как истории фольклора данного народа. Я могу привести конкретный пример: в Талмуде и других Священных Книгах израильского народа написано подробно, как поколения и поколения передавали устно друг другу эти истории и написано, при каких обстоятельствах их передавали. Это было вокруг костра, и эти истории были поучительными, воспитательными для детей.

Там было написано, для чего эти истории были созданы, при каких обстоятельствах они рассказывались, кто их рассказывал. А сейчас у нас, к сожалению, устная традиция практически исчезла, мы разучились передавать истории.

Я могу что-то рассказать вам. Вы расскажите кому-то совсем по-другому, третий человек вообще забудет, о чем рассказывали. А раньше, поскольку не было письменности, то люди очень четко запоминали каждую деталь истории, и поэтому они - истории эти - неизменно передавались из поколения в поколение и ими очень дорожили. И что это действительно так, мы знаем из находок археологов и историков. Рукописи и летописи, которые появились первыми, и описывали, почему они появились, и что было до того, как они появились.
А сейчас давайте помолимся:

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

- Да…так вот то, что мы говорим о мифологии, сначала устной мифологии, потом записанной, то, что она действительно есть основа Библии, об этом говорит Джозеф Кэмбелл. Я надеюсь, что вы тоже сможете найти его книгу «Герой с тысячью лиц», которая стоит у меня на полке. Она мне так нравится, что я никому ее домой читать не даю. Приходи ко мне и читай, сколько хочешь, а домой – нет, не дам. Такие книги имеют способность навсегда убегать от хозяев: стоит только выпустить из дома и все, уже назад не получишь, увы!
Тысячелетиями в разных племенах, в разных частях Земного шара, дети садились вместе со взрослыми вечером вокруг огня, когда были закончены все дневные дела. Детей надо было удерживать около себя, чтобы на них не напали ночные звери. А как удержать детей? Да только устроив вечер вопросов и ответов. Вот дети садились с родителями рядышком и задавали им вопросы: «Папа, а зачем ты делаешь это копье? Откуда этот страшный свет и грохот на небе? Куда вы дели того маленького ребенка? А почему у змеи нет ног? Мама, а почему у тебя каждый месяц течет кровь?» И другие, много-много «почему?». Вы же знаете – все дети «почемучки». Сами такими были…

Теперь давайте перейдем к истории об Адаме и Еве. И я хочу спросить, все ли знакомы с этой историей о грехопадении человека?

Так вот, история об Адаме и Еве зародилась, как рассказ взрослых, которые отвечают на вопросы детей во время таких вот бесед вокруг огня. И в Библию эта история была включена не потому, что это было историческое событие, которое реально произошло. А потому, что это было отражение фольклора, отражение традиций тех времен. Как натуралистическая запись того, что происходило в то время. И после личного заблуждения одного из апостолов, эта история приобрела совсем другой характер, совсем другой оттенок. Она начала трактоваться буквально, как что-то, что реально произошло. И так много людей поверили в буквальность этой истории, что стали страдать, и это действительно, полностью изменило их жизнь. Их жизнь ухудшилась.

Напомню вам эту историю. Бог создал двух людей. Вернее не двух, а одного – мужчину. Эта история записывалась, когда общество было очень патриархальным, поэтому сказочники создали только мужчину, а потом уже от него создали женщину. Еще одна немаловажная деталь этой ветхозаветной истории — создав двоих, Господь, якобы, тут же подчинил женщину мужчине: «и к мужу влечение твое, и он будет господствовать над тобою». 
Лично я другого мнения: я считаю, что вначале на земле появилась женщина (чувства и эмоции), а только потом – мужчина (разум). Предания древних евреев, как известно, одним лишь Ветхим Заветом не ограничиваются. В других источниках упоминается еще одна «первая женщина», бывшая с Адамом еще до Евы — Лилит. Лилит, как и Адам, была сотворена из глины, а потому они сразу рассорились — разошлись во мнениях по вопросу о равноправии. Доводы Лилит — «сотворены почти одновременно», «сделаны из одного и того же» — Адама не убедили, и она бежала из Рая. Ангелы Господни настигли ее в Красном море, но та категорически отказалась возвращаться. Наверное, не зря про супругов говорят: «слеплены из одного теста».

И вот эти два человека - Адам и Ева - жили в чудесном саду, волшебном и очень красивом, где было все, что они могли себе пожелать. И Бог им сказал: «Вы можете делать все, что хотите, и есть все, что хотите, но ни в коем случае вам нельзя вкушать плоды одного этого дерева». А зачем же всевидящий и всезнающий Бог им это сказал? Это все равно, как сказать ребенку: «Вот тебе игрушка, но ты ею не играй!» Что сделает ребенок? Правильно, начнет играть ею тайно. А когда появляется тайна, тогда нет честности и открытости, тогда начинается обман и страх получить наказание. Вот они и начали играть со змеем и яблоками. Тайком. А Бог в это время наблюдал, можно сказать, подглядывал за ними. Опять-таки, зачем? Мы часто сами у детей учимся… играть. А, может, сам Бог не ведал, чем закончится этот Его эксперимент? Короче, Ева воспользовалась своим правом выбора – поиграла…

Честно признаюсь, я не сильна в иврите, а потому доверяю своим учителям. А они говорят, что имя Адам на древнем иврите, в оригинале, означает не имя человека, а слово Земля. И если вы посмотрите на древний иврит, то на самом деле имя Евы - это тоже не имя женщины, а игра слов. Даже не слов, а игра букв в слове Адам...

Когда вы пишите Ева, вы берете несколько букв из слова Адам, вытаскиваете их и получаете слово Ева. Это только игра букв. И это значит, что Ева произошла не от ребра Адама, а как бы от имени Адама. Изначально, в истории об Адаме и Еве не было заложено этой идеи, что Ева была сотворена от мужчины, что без мужчины она не может существовать. Это гораздо более легкая история, история игры слов. Мужское имя полное, а женское имя вычленено из мужского. Это как мужчина Александр и женщина Саша или даже Шура. В женском имени Саша только две буквы от «мужчины», а в Шуре и того меньше сходства с Александром.
Так вот живут Адам и Ева в таком прекрасном Эдемском, то бишь, в райском саду, наслаждаясь жизнью, и приходит к ним змей или змея (какая разница!), и змея заговаривает с Евой. И змея эта была уже знакомая и Адаму и Еве, потому что это они ей дали имя. Ну, и по-приятельски она и говорит Еве: «О, я только что ела плоды вот этого дерева, того самого, запретного дерева - потрясающе вкусно! Настолько потрясающий, необычайный вкус – м-м-м! Попробуй тоже!» Ева говорит: «Ни в коем случае, Бог же запретил, как я могу, нет, нет! Только не с этого дерева!» А этот хитрый бесполый змей-змея говорит: «В чем дело? Какие проблемы! Да Он и не узнает… Не отказывайся, попробуй! Всего один раз…Это же так вкусно!»

А это было дерево Познания добра и зла. И змея продолжала говорить Еве о том, какие вкусные плоды, и чтобы она попробовала. А Ева сказала: «Но ведь Бог не хочет, чтобы мы знали об этом - о добре и зле». А змей продолжал: «Нет, нет, вы должны узнать об этом. Нужно об этом знать! Очень вкусно и очень развивает!» И вот тут перед Евой встала проблема выбора, и Ева пошла по пути, показанном ей змеей (а змея всегда ассоциируется с мудростью), и попробовала плоды этого запретного дерева. Ей очень понравилось, и она предложила Адаму попробовать тоже. Адам отказался сначала, сказав: «Но нам же нельзя есть плоды этого дерева». Ева сказала: «Ну, ты что, в чем дело? Ведь это так вкусно! Попробуй! Очень вкусно!» И вдруг, написано в Писании, после того, как они вкусили плоды этого запретного дерева, им стало очень стыдно. И они поспешили закрыть свое тело и укрыться в кустах неизвестно пока от кого. Вот так они начали развиваться и расти. А то были, как дети…

В религиозных Писаниях очень часто стыд трактуется, как секс. Стыд и секс – в религии синонимы. Таким образом, сразу же происходит негативная ассоциация, что секс это что-то, чего следует стыдиться. А они осознали стыд, только вкусив плодов с запретного дерева даже не занимаясь еще сексом. И стыдно им было за то, что они ослушались старшего (который, к слову сказать, сам их и спровоцировал на это ослушание).  Если следовать Библии, то грехопадение Адама и Евы состояло в нарушении ими конкретного запрета относительно конкретного дерева, а вовсе не в «сексуальных вольностях». Однако секс, сексуальные отношения самым наитеснейшим образом связаны в нашем сознании с понятием «греха».

Дальше в истории написано, что Адам и Ева спрятались. И Бог сразу же сказал: «Адам, где ты там запропастился? Где ты?» Это выглядит несколько смешно, что Бог – такой мудрый, разумный и всевидящий — создал всего лишь двух людей и потом не может их найти. Разыскивает, куда спрятался Адам.

И говорят, что Бог сказал: «Поскольку вы меня ослушались, нарушили мои правила, вы исключаетесь навсегда из этого сада. Я вас выгоняю! И теперь женщины всегда будут рожать детей в страшных муках, мужчины должны будут работать, не покладая рук, а змея всегда будет ползать по Земле без ног и у нее не будет возможности ни ходить, ни летать – только ползать». Так были запуганы дети прошлых веков. Но вы уже умные дети, и вас не запугать – уж очень много вы теперь сами знаете и можете. Вот я, например, не верю в злого и глупого, простите, Бога, который разозлился на Своих детей за их любопытство. Сам же спровоцировал и наблюдал, как дети воспользуются своим правом на выбор! Да Он их просто подтолкнул к развитию! Вот так мудрые родители лишают своих детей «райского» существования под крылом мамочки и отправляют их учиться.

И дальше все сказочники говорят о том, что, начиная с этого момента и до того, как другой Его Сын - Иисус Христос пришел на землю, Бог отвернулся от людей и был в ярости и гневе, Он был рассержен на людей. А, кроме того, начиная с этого момента, те дети, которые рождались на земле, якобы автоматически рождались во грехе.

Но знаете, дети мои, секс – это не грех, это творческая энергия и возможность созидания. А если дети и рождаются «во грехе своих родителей», то это означает: в их убеждениях, которые мы по-детски перенимаем. Мы учимся у своих родителей или у других значимых взрослых,  наивно не подвергая сомнению все, что они нам говорят, чему учат не только словами, но и своими примерами. И эти примеры поведения не всегда мудрые, правильные и чистые. К сожалению… Как часто родители говорят одно, а делают другое на глазах у детей, и дети у них учатся.

Вот почему для многих верующих так важна идея спасения, спасения души человеческой. Потому что они напуганы и чувствуют колоссальный страх перед Божьей яростью. Они не верят в самих себя, думают, что Бог повернулся к людям спиной, и им нужен кто-то, чтобы их спасти. Думают, что сами себя они спасти уже не смогут, поэтому был послан Иисус Христос, который своими страданиями искупил первоначальную вину Адама и Евы и позволил людям спасти свою душу. А так как Иисус прожил недолгую жизнь, появились посредники Бога, которые готовы идти за вами куда угодно и делать с вами все, что угодно, лишь бы заставить вас поверить в это спасение. Но мы на это посмотрим по-другому. 

Давайте, дети мои, посмотрим на всех героев этой истории с символической точки зрения, как на части нас самих, живущих внутри нас.

Бог – это не дедушка, сидящий на облачке. Он символизирует источник Истины внутри нас, голос нашей интуиции. Это Свет и Любовь внутри нас. Вот так я представляю Бога.

Адам - это наш интеллект, это наши мысли. Это мужская энергия Ян.

Ева - это наши чувства, наши субъективные эмоции. Это женская энергия Инь.

Змея символизирует все наши органы чувств, то, чем мы видим, слышим, наше обоняние, наше осязание, то, как мы познаем мир, наш контакт с окружающим миром и нашу чувственность.
Сад, в котором жили Адам и Ева, этот удивительный, замечательный Эдемский сад символизирует тот период нашей жизни, когда мы находимся во чреве матери, когда мы полностью защищены, когда абсолютно наивны, когда нам не надо принимать никаких решений, когда за нас все решается и делается.

Таким образом, история Адама и Евы, с символической точки зрения - это история рождения человека, это история развития человека из чрева матери и вхождения его потом в  этот мир.  А роды – физические или ментальные – как правило,  сопровождаются долгими потугами и болезненными переживаниями. Эта история также символ того, что перед нами всегда стоит выбор. И мы можем сделать нужный и полезный нам выбор, а иногда ненужный, неполезный. И это очень важно, что у нас есть возможность выбора. Это наше, дарованное каждому из нас Богом, право.

Но нам только кажется, что выбор был ненужный, неправильный. Когда наша интуиция, наш интеллект, наши чувства, эмоции и наша чувственность находятся в противоречии и раздирают нас на части, мы можем сделать только один выбор, сообразно развитию нашего сознания на тот момент, и поэтому мы всегда делаем правильный выбор. А, делая выбор, мы взрослеем. И потом мы развиваемся, благодаря тому, что видим последствия нашего выбора и делаем правильные выводы. Следующий раз, когда перед нами снова наступает момент выбора, мы делаем уже другой выбор, в соответствии с последствиями прошлого выбора. Правда и то, что есть любители потоптаться и даже потанцевать на одних и тех граблях…
Есть еще одна аллегория из этой истории, еще один символический аспект - это «запретный плод», который всегда манит и всегда сладок, особенно когда мы молоды и наивны. В нашей молодости всегда появляются люди или события, или ситуации, которые манят нас пальцем и говорят: «Попробуй меня! Попробуй, вкуси моих плодов!», и хотя наш интеллект внутри говорит нам: «Нельзя, нам запретили, не трогай это», но наше молодое, юное сердце рвется все испытать, попробовать. И часто мы обжигаемся, но таково наше развитие. Мы знаем, что не должны этого делать, что это приведет к очень неприятным результатам, но «запретные плоды» выглядят такими заманчивыми, что нам порой трудно от этих соблазнов удержаться. Наши чувства при этом говорят: «О, мне это так нравится! Мне так хочется попробовать… А я хочу принять в свои объятия это новое… Это так манит меня!». Это часть Евы говорит в нас. Таким образом, наша чувственная часть начинает соблазнять наш интеллект, и чем больше чувства нас соблазняют, тем больше интеллект поддается уговорам и часто соглашается.

И как мужчина защищает женщину, так наши мысли пытаются оправдать наши чувства, и мы начинаем говорить: «Действительно, а почему бы ни попробовать?» Мы пробуем то самое новое, заманчивое, что нас так манит, и вдруг наступают последствия. Неизбежные. И мы расстраиваемся, мы говорим: «Как же так!» Мы чувствуем себя покинутыми, обманутыми и нам очень обидно, что то состояние наивности и то состояние блаженства и защищенности, которое было до этого, уже потеряно. Таким образом, это разочарование к нам приходит не потому, что нас оставила интуиция или она нас обманула-подвела, а потому, что мы субъективно испытываем ощущение отчужденности. И дело отнюдь не в Боге, который покинул или наказал, или отвернулся от нас. Дело в нас самих! В том, что мы поверили, что покинуты Им, что мы почувствовали себя «плохими» и потому отверженными Богом.
Теперь вы знаете, почему эта история была такой полезной для родителей, почему они рассказывали все это детям вокруг огня вечером, потому что потом они могли сказать им: «Видите, что происходит, когда вы нарушаете наши правила? Мы даем вам правила поведения, и если вы ослушаетесь, то Бог вас накажет». Так что это была очень хорошая воспитательная методика, которую потом они, родители, могли использовать во многих ситуациях. Я помню, как и сама еще недавно наивно говорила эти слова: «Бог тебя накажет!»

Приведу пример более конкретный, из моей жизни и жизни любой матери маленького ребенка. Я была совсем молоденькой мамой моего сына и тогда еще не знала, что это его чувства призывают его попробовать все на свете. Меня злило, что ему все нужно было попробовать на язык, все потрогать, везде залезть.

В это «время познания мира моим сыном» я должна была выступать в роли его интуиции. Инстинктивно я – мать-«интуиция» - понимаю, что что-то из того, что он засунул в рот, может его отравить или причинить боль, поэтому я охраняю его, пытаюсь предусмотреть последствия. Но очень часто он меня не слушается, нарушает ограничения и тогда страдает от последствий.

Например, в детстве, если он дотронулся до чего-нибудь горячего, то обжегся. Или упал, ударился и тогда ему кажется, что я его покинула. Он на меня обижается, что означает: это я допустила эту боль, не остановила его во время. На самом деле, я же его любила, я все делала для него, и моя любовь не исчезала, и она была с ним всегда. Но он оказывался, порой, хитрее и изобретательней меня по части попробовать все на вкус или потрогать то, что нельзя, – я не всегда успевала за ним уследить. Но я его всегда любила и люблю по сей день, даже когда он делает что-то не так, как мне хотелось бы.
Таким образом, тот факт, что Адам и Ева оказались изгнанными из сада, этого Эдема - это не отрицательный факт, а очень даже положительный. Потому что, когда нас изгоняют из сада, мы начинаем расти, у нас появляется огромное количество возможностей испытать себя и попробовать что-то новое, пусть даже через боль или огорчения. Поэтому изгнание Адама и Евы из сада трактуется моими учителями не так, как в ортодоксальных религиях.
Такая интерпретация Библии с положительной, символической точки зрения присутствовала всегда. Поэтому эта идея не нова. Мистики всех времен всегда интерпретировали Библию именно так: с положительной точки зрения. 

Один из мистиков, живущий давно, интерпретирует вопрос, который Бог задает Адаму, когда тот спрятался от Него: «Где ты?», не географически - где находится или куда убежал, - а в сознании. Где находится Адам в своем осознании ситуации? О чем размышляет, о чем думает? Как он относится к тому, что произошло с ним? Таким образом, Бог постоянно спрашивает нас: «Где вы? На каком этапе развития вашего сознания? Готовы ли вы принять Меня?», т.е. Бог всегда готов к встрече с нами. И теперь дело за нами: готовы ли мы принять и откликнуться на Его зов. 

То, что во многих религиях Бог описывается как человек и уподобляется человеку с антропоморфической точки зрения - это заблуждение, потому что, как вы все уже знаете, Бог - это Дух, который существует всюду и во всем. Почему люди наделили Бога человеческими чертами? Потому что так легче было рассказывать истории, так было понятнее людям. 

Как современные, грамотные люди, мы должны себя дисциплинировать и уходить от этого соблазна упрощения. И понимать, что Бог – это что-то гораздо более сложное и всеобъемлющее. Он не может действовать как человек. Лишь потому, что люди воспринимали его как человека, они наделяли его человеческими чувствами, такими как: гнев, обида, досада. Господь создал человека по Своему образу и подобию, и человек Ему ответил тем же. Шутка, но в каждой шутке лишь доля шутки, а все остальное – правда. Может ли Дух на самом деле испытывать обиду, досаду или гнев? Скорее всего, Он ничего не испытывает, но мне больше нравится верить в то, что Он является источником радости и любви, постоянно и всегда. Почему-то в Библии и Библейский текстах слово РАДОСТЬ употребляется около 800 раз. А когда читают акафисты, например, Сергию Радонежскому, то за один только день монахи взывают к нам: «Радуйся!» наверное, свыше тысячи раз. Так, видимо, Богу важно, чтобы человек радовался. К сожалению, все слушают, но не все слышат!

Я хочу поделиться моей личной историей, которая как раз показывает процесс моего развития и изгнание из этого волшебного сада неведения в реальную жизнь. Потому что, когда мы изучаем Библию, очень важно, пропускать ее через себя и находить аналогии в своей собственной жизни этим историям, этому развитию.

Когда мне было уже достаточно много лет, я стала зарабатывать большие, по понятиям моих родителей, да и меня самой, деньги. Я вообще-то всегда жила с моими родителями. Несмотря на голодные годы и постоянную нехватку денег, в детстве я много путешествовала – каждое лето меня отвозили на море в санаторий или пионерский лагерь. А в 33 года я решила жить сама, одна, независимо от родителей. Я сняла квартиру с последующим выкупом. Пока я росла, родители меня – худо-бедно - охраняли, защищали и, что самое главное, всегда учили говорить правду. Меня научили патологической честности. Таким образом, я была свято уверена, что все всегда говорят правду. Сталкиваясь с обманом, я могла даже потерять сознание: так это было для меня неприемлемо.

Заплатив первый взнос, я жила себе спокойно, собирая деньги на окончательный расчет. И тут появилась у меня одна подруга. Временами она занимала у меня деньги, но всегда приносила вовремя, да еще и с подарками. Однажды она, узнав, что у меня скопилась уже большая сумма денег – а я и не скрывала этого от нее – она попросила у меня эти деньги взаймы всего на неделю. Интуиция говорила мне, чтобы я этого не делала, но голос эмоций – неудобно отказать: что она подумает обо мне? – заглушил голос разума, и я отдала деньги. После этого она исчезла.

И я впала в депрессию. Во-первых: я не знала, как оплатить квартиру, как возвратить деньги, а, кроме того, я была совершенно расстроена, потому что моя вера в человеческую честность была разрушена. «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой», - говорили мне старшие. Мне обещали еще в детстве, что если я буду честна с другими, то и со мною всегда будут поступать честно. С детства мне было дано столько обещаний...

Я чувствовала, что мне очень стыдно и что я ничего не могу рассказать моим родителям, потому что, думала я, они будут злиться на меня, будут меня осуждать. И мне будет еще более стыдно и гадко от этого, поэтому я не могла прийти к ним и пожаловаться. Я чувствовала себя как Адам и Ева, как будто меня вышвырнули из Сада.

И вот этот самый опыт из моей жизни, хоть он был очень и очень болезненным, тяжелым, он еще был невероятно полезным для моего роста, для моего развития. Со мной это произошло не потому, что я была плохим человеком или потому, что Бог меня не любил. Это произошло со мной потому, что подсознательно я захотела проверить истинность слов моей мамы и испытать все, что предоставляет мне жизнь. Я сама раскинула свои объятия и пригласила в свою жизнь и хорошее, и плохое. И соответственно, я все это испытала. 

Таким образом, наша задача не бить, не ругать себя и не говорить: «Ну почему это со мной произошло? Если бы только я была хорошим человеком, со мною такого бы не случилось». Наша задача задавать себе в это время вопрос: «Чему меня это научило? Как я могу найти Бога в той ситуации, через которую прохожу». Ситуация может быть очень даже болезненной, тем не менее, надо научиться находить в ней Бога. 

У нас есть такая поговорка: «Все, что ни делается, все к лучшему!» И когда анализируешь прошлое, всегда оказывается, что все было к лучшему. Я не перестала меньше верить людям, я стала больше доверять себе.

История, подобная той, которую я вам рассказала - у вас, наверняка, были другие истории - могут вдохновлять вас (если вы при этом чему-то учитесь), потому что показывают, как вы функционируете реальном мире.

Попробуйте вспомнить ваши истории, в которых есть такие же аллегории и которые созвучны с историей Адама и Евы в символическом смысле и с тем, как они покинули Сад. Либо истории о том, как четыре функции, о которых мы говорили, были в противоречии, и как они тянули вас в разные стороны, и что при этом произошло. Подумайте, чему это вас научило.

Итак, я повторю:
* Ваша интуиция (это Бог внутри);
* Ваш интеллект (это ваш Адам);
* Ваши чувства (это ваша Ева);
* Ваша чувственность (змея – ваши органы чувств, ваша мудрость)
Ну что ж, наступило время прощаться: давайте попьем чаю и потом обнимемся на дорожку, погладим друг другу крылышки да слова хорошие скажем:
«Свет и Любовь тебе, ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

Сказка третья:
Ноев Ковчег

- И снова здравствуйте, дети мои дорогие! Как вы похорошели: щечки румяные, морозец-то, поди, пощипывает? Ну, ничего, сейчас отогреетесь. В доме тепло, хорошо так…

- Бабушка, а чем это у тебя так хорошо пахнет? Неужто пироги печь начала?

- Да, детка моя, начала! Вчера ко мне гости приходили с шарлоткой да рецепт ее дали. Вот я и решила к вашему приходу испечь-попробовать. Не знаю, что получилось. Да вот сейчас сядем за стол, да попробуем все вместе…

Ну, какое чудо пришло в вашу жизнь? Какое осознание? Кто на этой неделе обнаружил в себе Бога? А кто Адама, Еву? Это очень важно отмечать приход чуда в вашу жизнь. Как детишки – они все видят в первый раз и восторгаются. А мы, вырастая, видим все уже в сотый раз и нам картина приелась. А закат, например, никогда не повторяется… И листик на веточке, и снежинка на варежке - всегда разные – вот оно чудо!

- Знаешь, бабушка, я влюбилась…

- Да что ты, милая! Как я рада! Расскажешь, как вы познакомились?

- Конечно, бабушка. Я все хорошо помню: не только наше знакомство, но и каждую встречу: как мы первый раз улыбнулись друг другу, как первый раз взялись за руки, как поцеловались. Знаешь, бабушка, я даже помню, все-все, о чем ему рассказывала, и над какими его шутками смеялась… Помню, как готовилась к каждому свиданию; во что была одета, чтобы ему понравится. Это любовь, бабушка?

- Нет, милая моя. Любовь – это когда помнишь, во что он был одет на свиданиях. А если помнишь себя, это влюбленность. Учись любви, девонька! Счастье – это работа!

А теперь давайте помолимся, потому как всякое дело надо начинать с привлечения Высших сил, тогда оно будет добрым… Давайте снова прочтем ту же молитву, что и в прошлый раз. Я ее очень люблю и называю ее «открывающей»

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

…Есть еще одна очень важная история в Библии, дети мои, - это история Ковчега, который построил Ной. Аналог этой истории мы находим во всех древних человеческих культурах. Это типичная история человеческого развития. Во всех древних культурах есть какая-то история, которая имеет аналог этой.

В какой-то момент Бог посмотрел на Землю и увидел, как много зла, как много беспорядка на Земле. И Он решил: «Пора сделать генеральную уборку». Он нашел человека, который с Его точки зрения был наиболее моральным, наиболее достойным человеком. Это был Ной. И велел Он Ною построить большой корабль четко по тем указаниям, которые Бог ему дал: заданная длина, заданная ширина, были заданы все параметры. Ной удивился, он не понял, для чего его просят, но решил, раз Бог просит, то надо подчиняться, надо слушаться. И построил Ной ковчег размерами 150 метров в длину, 25 в ширину, 15 — в высоту.

Шестисотлетний Ной и все его сыновья и прочие родственники нашли на Земле всего по паре: всех животных, всех птиц, всех рыб. «И вошел Ной, и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся на земле по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог велел Ною». Всякой твари по паре, даже нечистой  - зачем-то Богу и это было нужно.   

И в то время, когда была написана эта история (а она была написана во времена Александра Великого, который жил за 300 лет рождения Иисуса Христа), так вот, в то время Александр Великий свято верил, что существует только 60 разновидностей животных всяких, птиц и т.д. И поэтому было очень легко все 60 разновидностей посадить на корабль. Это было реальным делом. Люди не задумывались над тем, что на самом деле разнообразие бесконечно и в мире гораздо больше видов и подвидов животных, птиц, рыб и растений.

А также, когда писалась Библия, у людей была совершенно четкая вера, что Земля не круглая, а плоская. И поэтому они считали, что мир может удерживать определенное количество воды. Итак, Ной взял эти 60 пар существ разных и посадил их на корабль. И как только он посадил их на корабль, начался ливень. Этот ливень шел, не переставая 40 дней и 40 ночей.

Во время собственной «генеральной чистки», если мы прислушаемся, внутри нас обязательно будет голос Бога, который нам скажет четко, даст все параметры, как нам выйти из кризиса, как нам выйти из этой генеральной чистки, не потеряв все. Этот период Великого Шторма, т.е. период, когда мы проходим через большие перемены - важные перемены в своей жизни, - может быть очень сложным периодом. Тогда налетают большие волны, они могут нас захлестнуть и утащить под воду. Именно поэтому мы должны прислушиваться к голосу Бога внутри нас и построить очень крепкий, прочный корабль, на котором мы будем во время этих великих перемен в нашей жизни. Корабль, который не утонет, а вынесет нас в новую жизнь.
Когда ливни закончились, то вода сошла с Земли. Потому что, как вы помните, считалось, что Земля была плоская и вода просто вылилась через край, и корабль Ноя оказался на самой вершине горы Арарат. Гора Арарат переводится с древнего иврита как гора Мира. И когда Ной оказался на вершине горы Мира, он оглядывается вокруг, и видит огромную, большую радугу. Эта радуга тоже очень символична. Потому что перед тем, как Великий Потоп начался, Бог заключил договор, соглашение с Ноем, что если он все сделает правильно, если переживет этот Великий Потоп и потом увидит радугу, то тогда начнется жизнь великолепная, без проблем, и Бог никогда его больше не оставит. Таким образом, символически радуга, в которой есть все цвета - это цвета развития, это цвета творческого процесса. Т.е. эта радуга, переливающаяся всеми цветами, дарит нам новые возможности.

Она представляет собой неисчерпаемые возможности, которые открылись перед Ноем. И теперь все эти возможности - в его руках. Бог говорит ему, что теперь Он будет  помогать, вне зависимости от того, какое начинание Ной предпримет. Потому что, какое бы начинание он ни предпринял, есть хотя бы один цвет, который соответствует существующим в радуге. Потому что в радуге есть абсолютно все цвета.

Когда-то мы с моим мужем Николаем приняли сознательное решение создать духовный центр, и я поняла тогда, что это очень сложный выбор. Мы не были профессионалами в этой области и даже приблизительно не представляли себе, что это такое – духовный центр, а надо было становиться во главе, стать его руководителями. И тогда мы начали постоянно медитировать на эту идею и создали группу поддержки, чтобы люди нас поддерживали, я просила их о помощи. Чем больше я медитировала, тем больше чувствовала тот самый Центр, где я обнаружила Силу. И бывали такие минуты, скажу вам правду, когда мне хотелось нарушить свое обязательство, все бросить, и тогда именно оттуда я черпала свои силы. Эта внутренняя Сила, голос Бога внутри меня позволили мне найти то, что было нужно, чтобы построить корабль, на котором я смогла пройти через эти непростые времена.
Помните - Бог дал Ною четкие указания: заданная длина, заданная ширина… Ему были заданы все параметры. И Ной - послушный «любитель» - построил такой Ковчег, который не разбился о гору. Вот так. А профессионалы, что все знали и были «сами с усами» построили «Титаник»!

Иногда наступали моменты, когда я говорила себе: «Все больше так продолжаться не может! Я просто сломаюсь!» И тогда я еще больше медитировала, обращалась внутрь в тот самый колодец неисчерпаемой силы, я брала силы оттуда и продолжала делать то, что нужно было делать. Именно после принятия окончательного решения, когда было много штормов, много препятствий к выполнению, я ощутила и даже получила материальную поддержку со стороны Вселенной. После того, как выдержала, прошла тот самый символический потоп, через перемены, через шторм, я нашла себя на вершине горы Арарат. Я вдруг поняла, что свободна, свободна от страхов перед будущим.

Теперь я точно знаю, что даже во время самого сильного шторма в глубине океана - абсолютная тишина. Моя внутренняя тишина гармония и равновесие сейчас, может быть, не во всем проявляются, но внутри меня есть то место, которое всегда сбалансировано, всегда живет в гармонии и тишине, и секрет в том, чтобы как можно чаще обращаться к этому месту и оттуда черпать силы. 

Это место может быть как компас. Когда вы к нему обращаетесь, оно четко вам показывает, куда вы отклонены, в какую сторону и что нужно сделать, чтобы вернуться и получить опять ощущение равновесия, вернуться в гармонию и тишину.

И если мы, дети мои, хотим быть светом, которым сможем осветить путь и себе, и другим, наша задача напоминать людям вокруг нас и самим себе, что этот баланс, эта гармония и тишина в нас всегда существуют. Потом желательно найти метод, с помощью которого мы сможем поддерживать эту тишину и восстанавливаться, когда ее теряем.

Метод, о котором вы спрашиваете, это ежедневная медитация, которая улучшает - не улучшает, а приближает нас к нашей интуиции, открывает нам нашу интуицию. Если мы говорим о методах... Не меньше 20 - 30 минут, это самый минимум, один, нет, один недостаточно, как минимум два раза в день.

Давайте помедитируем сейчас. Многие служители религиозного культа не понимают этого слова – медитация, а потому то, что не понимают, придают анафеме, то есть критикуют и отвергают. Но что такое медитация? Это слово означает сосредоточение. А когда батюшки читают молитву, они ведь тоже сосредотачиваются. Вроде бы говорим на одном языке во имя одного и того же – мира и любви на земле, а не понимаем друг друга, как люди перестали понимать других после истории с Вавилонской башней. Ну, да Бог с ними!

МЕДИТАЦИЯ
Человек-Свет

Сделайте глубокий вдох и полный исцеляющий выдох в голос… Ах-х-х-х! И снова полный вдох и такой же продолжительный выдох… Ах-х-х-х! И еще раз так же глубоко вдохните и выдохните полной грудью… Ах-х-х-х!

Расслабьте свое тело, представляя, что сидите в кресле-качалке, которое стоит на лужайке в саду перед красивым домом… если вы считаете, что ничего не видите, то представьте, как к вам на колени прыгнула кошка или к вашим ногам прильнула собачка… почувствуйте ее мягкую шерстку, тепло ее тела, мысленно, не открывая глаз, погладьте ее по головке… если вы не любите собак и кошек, представьте, что к вам на колени взобрался маленький ребенок… ощутите его вес, тепло его тельца, запах тела и волосиков, мягкость кожи этого малыша…

Теперь отпустите своих друзей, кто согревал вас своим теплом, а сами начните расслабляться, слегка покачиваясь в своем кресле-качалке… вас охватывает дремота и вы видите, как с небес спускается два маленьких шарика света… ваши ноги вытянуты и расслаблены… и эти два светящихся шарика входят в большие пальцы ног и ноги сразу же засветились…

Свет поднимается по стопам, и они начинают светиться…

Начинают наполняться и светиться икры ног, голень – каждая ткань, мышца, косточка, сухожилие или сочленение наполняются этим небесным светом и излучают свет…
С каждым вашим вдохом и выдохом свет поднимается выше, и начинают светиться ткани бедер – все мышцы, кости, кожа – все начинает светиться…

Теперь вы видите и ощущаете, что свет, поднимающийся выше, заполняет собой все ткани и органы малого таза, а так же мышцы и кожу ягодиц… низ живота начинает светиться… вы дышите, и каждый ваш вдох поднимает свет все выше и выше… засветились желудок и почки, железы и кишечник…

Вот уже заполняются светом органы грудной клетки – ваши легкие, сердце, железы – наполняются светом и излучают его…

Начинает светиться горло и вся шея… все мышцы расслаблены, все тело становится мягким, ушло все напряжение, уходит вес вашего тела, оно становится легким…
Вы вдыхаете, и свет заполняет голову… вы становитесь светом, вы невесомы и… вы - свет - покидаете тело…

Не бойтесь ничего – просто представьте себе, что на вашем теле есть крепкий пояс, к которому прикреплена катушка с крепчайшей золотой нитью. Чем выше вы поднимаетесь, тем длиннее становится нить, и она никогда не кончится и не оборвется…

Вы – человек-свет, вы поднимаетесь все выше и выше в небеса, вы прощаетесь с нашей планетой, вы летите между другими звездами и планетами Млечного пути…

Вы летите дальше, за нашу галактику, перелетаете в другие галактики Вселенной…
И вот вы видите планету, похожую на нашу Землю… она такая же голубая… и на этой планете все возможно … здесь могут исполниться все ваши мечты…

Вы опускаетесь на эту планету, вы – человек-свет, вам позволено абсолютно все, здесь исполняются все ваши желания, все мечты… некому сказать «это нельзя, это не хорошо, так не надо…» можно все…

Что вы будете делать? Вспомните все, о чем мечтали в детстве, что не исполнилось… здесь все возможно… здесь можно изменить формы тела или черты характера…

Что вас привлекает больше всего? Что вы хотите изменить в себе… как вы хотите это сделать… какими стать…

Пауза…

Пора возвращаться… вы забираете с собой все те качества, которые выбрали для себя, все свои мечты и желания, как уже исполненные…

Вы – человек-свет, вы Ангел Божий со всеми ангельскими качествами и возможностями, с его любовью, терпением, состраданием и светом…

Ниточка начинает наматываться на катушку вашего пояса… и вы возвращаетесь на Землю, в свое тело…

Сделайте глубокий вдох, разместите в своем теле все изменения, ощутите их… и, когда будете готовы, медленно откройте глаза.

На том и попрощаемся, погладим крылышки – пусть это станет традицией нашего (да и вашего) дома:

«Свет и Любовь тебе, ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

Сказка четвертая:
Вавилонская Башня

- Здравствуй,  Ангел мой! Что-то ты сегодня раненько пришла… Вопросы появились или как?

- Да, нет, бабушка. Просто захотелось побыть у тебя подольше, книжки посмотреть. Есть что-нибудь новенькое?

- Конечно! Вот посмотри на этажерке. Видишь, я новую этажерку приобрела – соседи хотели выбросить, а я упросила отдать ее мне. Как можно выбрасывать такую красоту из натурального материла.

- Бабушка, пока нет никого, хочу спросить тебя: а каким должен быть идеальный возлюбленный? Я имею в виду в постели, что он должен делать или не делать, чтобы женщина поняла, что рядом с ней самый-самый лучший на всем свете? Он должен быть нежным и терпеливым или страстным и напористым? Уметь много и часто, или редко, но метко, так, чтобы потом женщина годами гордилась да подругам хвасталась?

- О, ангел мой, запомни, что я тебе сейчас скажу, пока ты молода и еще можешь избежать многих разочарований из-за попыток сравнивать и оценивать. Идеальный возлюбленный не оценивается по количеству оргазмов, по внешней привлекательности, знанию Камасутры или технике ее исполнения. Ты поймешь, что рядом с тобой тот самый идеальный и лучший во всем мире, когда перестанешь замечать других. Когда ты поймаешь себя на мысли, что за то время, когда вы были вместе, ты не можешь вспомнить ни одного мужского лица, ни одной фигуры. Когда точно будешь знать, ощущать всем телом, что больше никогда не сможешь лечь в постель с кем-то другим. Ты поймешь, что встретила идеального возлюбленного только тогда, когда почувствуешь значение слова «верность». Вот за что меня любили и ценили мои мужчины!

Вот еще идут – слышишь, звонок… Здравствуйте, здравствуйте! Заходите, гости дорогие. Давайте сначала чайку попьем – может, вопросы есть какие, а потом начнем…

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

…Эта история о Вавилонской Башне возникла в разных культурах, когда дети задавали вопрос взрослым: «Почему все говорят на разных языках?» И еще один вопрос очень важный, который дети задают: «Как нам увидеть Бога? Как посмотреть на Бога? Есть ли лицо у Бога?» И как раз на этот вопрос отвечает эта история.

История начинается так, что группа людей – сыновья Ноя - загорелась желанием, увидеть Бога, и они решили, поскольку Бог живет наверху, то нужно построить высокую, высокую башню. И чем выше они будут строить, тем ближе будут к Богу, и, наконец, на каком-то этапе они окажутся настолько высоко, что увидят лицо Бога. Но Бог решил, что это очень нехорошая идея, чтобы кто-то увидел Его лицо, поэтому в какой-то момент Он решил разрушить эту башню и всех людей разбросать по разным концам Света и разобщить их. Дать им каждому свой язык, чтобы они никогда не могли больше сойтись вместе и строить такую башню.

Я объясню, что это значит для нас. А с точки зрения символической эта башня представляет нашу надежду на то, что счастье может быть осуществлено с помощью построения чего-то внешнего, например накопления больших денег в банке. Вот как строить башню, так мы строим наши счета в банке, мы накапливаем, накапливаем, накапливаем наши сбережения, вкладываем деньги в строительство домов, неважно во что. Это что-то вне, где мы накапливаем богатство, надеясь, что именно эти богатства дадут нам счастье. Нет никаких проблем в наращивании вашего счета в банке, я за это! Мы верим в процветание,  верим в богатую жизнь, в то, что мы должны наслаждаться жизнью. Никто против этого ничего не говорит.

Но я говорю только о том, что мы должны этически действовать и честно строить свои дома или растить счета - тогда будем себя чувствовать хорошо. Возводя свои «Вавилонские башни» - не столь важно, что мы под этим подразумеваем: дома или новые знания, которые делают нас «другими», - мы отдаляемся от людей, у которых этого нет, и мы не понимаем их, а они не понимают нас. Главное, чтобы мы никогда не забывали, что счет в банке или аналог ему - богатство, никогда не заменит мира, спокойствия, гармонии внутри. Нельзя подменить понятие внешнего богатства с богатством внутренним. 

- Бабушка, всегда ли то, что с нами случается, что-то необычное, является подсказкой к сегодняшнему дню или указкой чего-то конкретного. Нужно ли обращать внимание на эти видения, голоса?

- Голос интуиции, который выражается в каждом из нас в разных необычных событиях, в каких-то разных неординарных ситуациях, говорит по-разному в каждом из нас. И поэтому не очень-то легко давать советы какому-то другому человеку или объяснить что-то для другого человека. Даже говоря на одном языке, мы часто друг друга не понимаем, как те самые сыновья Ноя. Только вы лично можете почувствовать, нужно ли обращать внимание на голоса, и что именно каждая из таких ситуаций вам говорит. Рассказывает ли нам о будущем, объясняет ли что-то в прошлом. В каждом из нас есть голос мудрости, который по-гречески звучит «София». Вот этот голос мудрости, если мы внимательно с ним работаем, дает нам ответ на наш вопрос. Именно поэтому говорят, что чем больше мы знаем, тем больше знаем, что мы ничего не знаем. У каждого свой ответ. Мой ответ будет 20-минутная медитация с утра и вечером. Для меня именно - в эти периоды я получаю ясность и четкость по поводу того, что происходит в течение дня.

- Ты говоришь о способностях, которые нам дает Бог: ясновидение, яснослышание? Нужно ли их развивать и пользоваться этим?

-  Естественно! Я твердо уверена, и вижу это, общаясь с людьми, что самоуважение имеет колоссальную роль в принятии тех способностей, которые нам даются из всех Божественных даров. К сожалению, очень многие из нас, когда к нам приходят эти дары, начинают говорить: «А почему я?! Я не могу! Я не справлюсь! Я не умею!» и тем самым мы отталкиваем от себя все эти дары. В то время, как человек, который верит в себя, уважает себя, который знает, что в нем говорит Бог, который признал этот голос «Я Есть!» в себе, понимает, что Бог не сделал его, а в нем живет, он также есть Бог… и все остальное! Этот человек сможет принять в себе эти дары и у него даже вопроса не возникает, развивать их или не развивать. Это происходит естественно. Вопросы всегда задает наше эго.

- Иногда бывает, что оно приходит, и в повседневной жизни оно тебе просто мешает. Поэтому, может быть оно приходит преждевременно?

- У меня у самой такой период был, когда я решила остановиться в своем бизнесе. Я ездила по городами и зарабатывала много денег. И вдруг наступил период, когда мне захотелось чего-то большего, и вот этот Голос ко мне пришел, но мне очень мешал. Потому что у меня был успех, у меня были деньги - все что угодно. И вдруг этот Голос, который вмешивается в мою жизнь, разрушает мою жизнь... Поверьте, это было с точки зрения финансов катастрофой, потому что наступило полное безденежье. Я перестала ездить по своей работе, я не знала, что буду делать дальше. То есть, у меня образовался период хождения по пустыне или период восхождения на гору, где я пыталась найти себя. Этот период был очень сложным, и я могу вам тоже сказать, что он пришел преждевременно. Я была к этому не готова.

Но если считаем, что есть кто-то со стороны, кто дает нам этот Голос, тогда мы можем сказать: «Подождите, остановитесь, дайте подумать, позвоните попозже, когда я буду дома!» Но если мы считаем, что все это часть нас, тогда ничего случайного не бывает, ничего не бывает слишком рано или слишком поздно. Это приходит тогда, когда мы готовы, мы уже это и не осознаем. И я расскажу историю Авраама и его сына, когда Бог просил его убить своего сына. Он тоже мог сказать: «Я не готов убивать сына, подождите! И сын еще не подрос! Я не приспособлен убивать, вот когда я помедитирую, войду в нужное состояние, то тогда и убью сына». Но ведь так это не происходит. Бог говорит нам тогда, когда считает, что мы готовы. Авраам верит, и он готов, и он делает все, что нужно. И у природы нет плохой погоды. Когда бы голос ни пришел, он должен быть желанным, его нужно принимать безропотно.

Ну вот, пошли, попьем чайку, и провожу я вас по домам. А сейчас давайте снова возьмем друг друга за руки и я почитаю короткую молитву:

Мы едины с Божьим светом. Мы едины с Его жизнью. Все вместе и каждый по отдельности  мы едины с Его любовью. Я едина с Его благом. Вы едины с Его благом… Чтобы стать едиными с Ним, нам надо объединяться с Ним в молитве.

Нам необходимо безмолвно обратиться внутрь себя, отложив в сторону все мысли об окружающем мире, которые лишают меня спокойствия. Когда я ощущаю единство с Богом в молитве, Он укрепляет мою веру и наполняет мужеством. Возвышая свой разум и сердце к Нему, я нахожу и получаю от Него руководство и помощь.

Я обретаю силу и веру внутри себя, и каждый день встречаю жизнь с любовью и мудростью. Я черпаю необходимые ресурсы из могучего и неограниченного источника Силы, Спокойствия и Любви. Я едина с Богом, любовь которого охватывает все Его творение. И это так и есть!

А теперь давайте обнимемся, погладим друг другу крылышки (спинку, то есть) да слова хорошие скажем:

«Свет и Любовь тебе, ангел мой!
Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

Приходите снова, дети дорогие, проведать бабушку, да сказки ее послушать… Жду вас в следующий четверг – это священный день на неделе.

Сказка пятая:
Авраам

- Здравствуй, бабушка! Как мы к тебе бежали – опоздать боялись! Для нас уже эти вечера, как что-то очень важное и необходимое…

- А у меня даже настроение уже с понедельника поднимается: я жду этого четверга и этой встречи с радостным предчувствием встречи с теплом, светом, радостью…

- Да, бабушка, и я всю неделю вспоминаю наши четверги и эти посиделки, и на сердце становится так радостно!

- Ну, спасибо, дети дорогие! Значит, не зря я живу на свете, раз приношу радость кому-то. Проходите, проходите – у меня для вас есть медок каштановый. Настоящий, кавказский… мне его подруга с Кавказского побережья передала с нарочным. А там ее друзья собирают сами. Так что медок особенный: через столько добрых да любящих ручек прошел, да любовью заряжен. Это очень важно любить свое дело, тогда и все становится вкусным да полезным.

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

Ну, поговорим об Аврааме. Мы уже знаем, что мужчина  символически представляет в нас интеллект, женщина - чувства и эмоции, Бог - это наш Центр, это наша внутренняя истина. И Бог, и пророки, и апостолы представляют интуицию - ясный голос, который говорит внутри нас. 

Итак, дети мои, перейдем к истории семьи Авраама, и это очень важная для нас история. Это как раз было в переходный исторический период, когда люди во всех своих религиях приносили человеческие жертвы, человеческие приношения Богам. И вот наступил период, когда они перестали совершать человеческие жертвы. Значит, эта история сочинялась как раз на стыке этих двух исторических периодов. Поэтому когда Аврааму Бог говорит пожертвовать своим сыном, сегодня нам это кажется чем-то совершенно чудовищным. А в то время это было совершенно нормально и естественно - это было жертвоприношение Богу. 
Бог не дал ему убить своего сына, хотя Авраам уже был готов принести его в жертву по велению Бога. В самый последний момент Бог сказал ему: «Мне этой жертвы не надо. Ты доказал Мне, что твоя вера тверда и ты готов сделать то, что нужно сделать, и поэтому эта жертва не нужна». А символически, знайте, что если вам кажется, что Бог просит вас отказаться от чего-то очень дорогого, очень важного для вас, чтобы вы продвинулись вперед, не бойтесь! Потому что от вас никогда не потребуют отказаться от того, что вам действительно дорого, этого у вас никогда этого не отнимут. Не имейте страха, когда от вас чего-то просят.

История семьи Авраама - это история веры, все этапы которой проходят в каждом из нас. Эта история не очень гладкая и путь нашей веры тоже очень не гладок.
Господь повелел Авраму идти в землю Ханаанскую. Авраам слышит голос Бога, который говорит: «Следуй за мной, и я сделаю тебя Главой Великой Нации!» Но Аврааму очень трудно послушаться этого голоса, потому что он живет в месте, которое хорошо знает - в привычной атмосфере и в привычном окружении. Поэтому ему очень трудно подчиниться этому голосу Бога. И с точки зрения символики, вы понимаете: это не только географическое передвижение. Вы понимаете, что когда вас просят передвинуться с насиженного места, это не с точки зрения географической, а с точки зрения путешествия внутрь себя.
Итак, Авраам собирает свою семью, собирает все свои богатства и пускается в переход. И Бог ему говорит, что они идут в Райский Край, где их ожидают реки из молока и меда. Идут они все вместе: вся семья, все родственники, весь клан Авраама в эту Землю Обетованную и вдруг - еда у них закончилась, питье закончилось, они устали, голодные, а рядом Египет.   

Ну, они решили: «Что же мы будем мучаться, идти в какую-то там непонятную Землю Обетованную, когда Египет рядом, где есть еда и все что нам нужно?», и они сворачивают в Египет.

Знакомая ситуация, не правда ли? Каждый из нас через это проходит, и мы видим людей, которые тоже проходят через это. Мы начинаем идти по направлению веры только до того момента, пока нам удобно. Как только появляются неудобства, мы начинаем сворачивать и возвращаться назад, то есть опускаться вниз. Вниз - это направление в Библии, это вниз к нашим чувственным побуждениям, к нашим низшим побуждениям. Верх в Библии - это всегда в горы. Направление в горы - означает наши духовные убеждения. И вниз - это был Египет, а вверх - это были горы. Так вот, эта ситуация знакома каждому человеку, который когда-либо пытался пройти по дороге духовного развития.   

Значит, свернули они с пути, пошли в Египет, где есть еда, питье, ночлег. Их привели к Фараону. Фараон сказал: «Ну, что ж, я вам дам еду, но мне тоже с вас нужно что-то получить». При этом он смотрит на жену Авраама Сару и говорит: «Славная бабенка, она мне подходит. Кто такая?». Авраам начинает сомневаться, и голос интуиции внутри, голос Бога в нем говорит: «Не тронь ее, она моя жена!». Но с другой стороны голос страха в нем говорит: «А вдруг если я так скажу, меня убьют, и всех остальных убьют». Голос страха перевешивает и что происходит? Вера исчезает, интуиция замолкает, и он говорит Фараону: «Ах, вот эта? Эту, да, забирай, это моя сестра. Пожалуйста, если она тебе нравится, забирай». Таким образом, это отступление Авраама от веры представляет символически наш путь, когда мы идем наверх, в горы - то очень часто отступаем, у нас не хватает сил, и поэтому мы проявляем слабость. И идем в обратный путь, поддаемся соблазнам, поддаемся каким-то ситуациям, когда нам нужно быть сильными, но у нас не хватает сил.   

Есть такой замечательный автор Джеральд Джампольский, который говорит что «противовес» страха - это Любовь! Я не совсем с этим согласна. Я добавлю: «противовес» страха - это Вера, потому что страх - это идея того, что нам чего-то не хватает, и мы за это «что-то» цепляемся негативными эмоциями. В то время как вера – это как раз положительное ощущение, что нам всего хватает, и это позитивное чувство. Нет ничего, чего мы можем бояться, когда у нас есть вера и любовь. 

Библия писалась многими авторами, и многие события из Библии были пересказаны несколько раз. И вот эта история об Аврааме, который предает Сару и говорит: «Кто она такая? Это моя сестра, если хочешь, забирай ее», в Библии рассказана дважды, что тоже символично. Это показывает, что такое отступление от веры у нас будет не один раз, а будет много раз.

У Авраама есть племянник, которого зовут Лот. Когда в Библейской истории появляются два действующих мужчины, то с символической точки зрения - это два разных аспекта разума, два разных аспекта интеллекта. В данном случае Авраам представляет собой ту часть интеллекта, которая стремится наверх к просветлению, а Лот представляет аспект интеллекта, который стремится к приобретению земных богатств. Таким образом, когда Аврааму Бог дает землю, то он делит землю между собой и Лотом и дает Лоту более плодородную землю, потому что знает, что Лот стремится к накоплению земных богатств, и ему будет очень приятно иметь землю плодородную. Поэтому он решает, что возьмет землю, где камни, потому что его вера помогает видеть ему плодородие и в камнях.

Вот как раз здесь в этой части Библии указываются конкретные географические названия. И, к сожалению, поскольку фундаменталисты принимают эти названия буквально, началась война между Израилем и Палестиной за арабские земли. Потому что эти географические названия были описаны в Библии, и там шла война между представителями этих географических пунктов, она продолжается и по сей день. Никак не поделят Землю-Матушку!

А история об Аврааме и Саре в Библии очень интересна, потому что их имена меняются. И сначала Авраама зовут Аврам, а потом Авраам. Сара в одном месте называется Сарайя, потом Сарра. И вот как раз это изменение имен тех же самых героев символизирует изменение их сознания. Серьезное изменение в их видение мира.

- Бабушка, можно я задам один вопрос?

- Конечно, ангел мой!

- Почему мне так больно? Вот живу с мужем уже столько лет, а ревную буквально к любому произнесенному им женскому имени. Когда звонит телефон, а он не поднимает трубку, я тут же представляю себе, что это звонит ему та, другая. Когда он рассказывает о какой-то женщине, я сразу начинаю думать «было ли?». Ревную к «бывшим», к друзьям, коллегам на работе, к случайным встречным. Как перестать себя мучить, бабушка?

- Девонька моя, ревность – это чье чувство? Правильно, это говорит в тебе твоя Ева, твоя Сара – то есть, эмоции. Ты не ревнуешь, ты боишься предательства со стороны твоего «Авраама» и одновременно боишься все потерять. Но бояться бессмысленно, ибо в Библии сказано: то, чего я боялся больше всего, случилось со мною. А я добавлю: то, о чем ты думаешь больше всего, то и происходит. Ты этого хочешь:

- Чего?

- Ну, чтобы он изменял, ушел…

- Нет, конечно!

- Тогда зачем об этом думаешь? Если повода для ревности нет, то ревновать глупо, а когда повод появился, спроси с себя. Потуги соревнующихся женщин бессмысленны и даже опасны, делай свой выбор!  Становись мудрой, а то рога вырастут.

- Как это – рога у меня вырастут?

- А вот так: в Японии считается, что у ревнивых жен вырастают рога (вот такая несправедливость!), и для усмирение женской ревности на голову невесте надевают белый «цуно какуси». Это аналог фаты, что и символизирует укрытие рогов. Мы, конечно, не в Японии живем, но мудрости поучиться можно и у других народов, согласна?

- Ну… почти согласна – несправедливо это как-то.

История Содома и Гоморры

А вот еще одна интересная история… Многие интерпретаторы Библии считают, что история Содома и Гоморры - это история, которая ведет к проклятию гомосексуалистов. На самом деле никакой, даже символической, связи с гомосексуалистами найти в этой истории нельзя. Эта история похожа на историю Великого Потопа. История этакой генеральной, большой чистки. Когда все, что не нужно, убирается, а все, что нужно, оставляется.

История начинается так: Лот – тот самый, о котором я вам уже говорила - попал в очередную перетряску, в очередные неприятности. Поскольку он постоянно накапливал богатства, то по идее должен был терять, должен был попадать в неприятности, и Авраам, как всегда, его спасал. И тут в гости к Лоту приходят два странника. Это были Ангелы, и Лот их принял в своем доме. Содомляне (или содомиты) прослышали об этих пришельцах и собрались вокруг дома, требуя, чтобы Лот выдал Ангелов, чтобы «познать» их. В Библии это слово «познать» часто использовали, когда описывали сексуальные отношения. Ну что ж, может быть, содомляне и хотели познать Ангелов таким образом, хотя я предполагаю, что здесь имелся другой смысл: узнать. В те времена гомосексуализм был обычным делом. Если кто в Библии и осуждает гомосексуализм, так это апостол Павел.

Но горожане были чересчур настойчивы, чем нарушили правила гостеприимства. Это, скорее всего, Богу и не понравилось. И когда Бог уничтожил, испепелил города Содом и Гоморру, то Лоту с его женой и дочерьми позволили убежать. Но Бог сказал Лоту, чтобы ни он, ни его жена не оборачивались. Жена Лота не удержалась и обернулась. И как только она обернулась, Бог превратил ее в Соляной Столб.

Колонна соли очень символична, потому что соль используется для консервирования, для предохранения чего-то на долгие, долгие времена. Так вот, когда мы движемся вперед, и оглядываемся на прошлое постоянно, то что происходит? Мы превращаемся в колонну соли, мы консервируем все свои старые воззрения, вместо того чтобы продвигаться вперед. И сейчас мы очень часто используем этот образ, когда говорим: «Ты что, жена Лота, что не можешь никак перестроиться? Что ты все время оборачиваешься назад?» Например, когда я приобретаю какую-нибудь сложную программу в компьютер, первое время для меня в этом очень трудно разобраться, я все время путаюсь и, смеясь, в шутку я называю себя «женой Лота», потому что никак не хочу отказаться от старых, известных мне программ. Перестроиться порой бывает так не легко!

Ну, а теперь давайте немного расслабимся и отдохнем. Закройте глаза, а я прочитаю вам одну молитву:

Есть только одна Жизнь и эта Жизнь есть Жизнь Бога.
Есть только один Божественный Разум, только одна Божественная Любовь, только одна Божественная Радость, есть только один Божественный Мир, одна Божественная Мудрость!
Все мы - частички этого Божественного Мира – его Разума, Мудрости и Любви.

Мы  живем в любви и гармонии с собой, друг с другом и всем окружающим миром. Мы  живем в мире, где все любят друг друга.
Я достигаю взаимопонимания со своими детьми и любимым мужем.
Я люблю и ценю свою семью.

Я знаю, что Вселенная любит нас и обеспечивает всем необходимым. Божественный Разум знает все мои потребности и удовлетворяет их самым лучшим образом. Именно Его Присутствие изменяет мою работу в самую лучшую творческую работу для меня, через которую можно расти и развиваться. Это замечательная работа – перспективная, высокооплачиваемая, с удобным для меня графиком. Я люблю и ценю свою работу.

Я благодарна за знание истины о Боге, о себе и своих близких, и о своей работе. И со спокойным и радостным сердцем отпускаю свое Исцеляющее Слово в действие Универсального Закона, свято веря, что все реализуется в действительность прямо Здесь и Сейчас.
Аминь!

Чайку давайте попьем на дорожку и провожу я вас по домам.

- Бабушка, а я хочу попросить у тебя совета: не знаю, стоит ли все рассказывать свому парню? Вроде бы и ничего такого не было, но вдруг он узнает? И признаваться вроде не в чем, но и рассказать не могу. И как я могу требовать от него быть честным со мной, если сама начинаю что-то скрывать и недоговаривать?

- Правильно, девонька моя, и потому запомни три простых правила. Первое: никогда не обманывай его. Второе: никогда и ни при каких условиях не изменяй ему. И третье: если уж обманула и изменила, то никогда, ни при каких условиях не рассказывай ему об этом. Только помни, внученька, как бы тебе ни хотелось, но последнее правило следует только за первыми двумя.

Ну, давайте попрощаемся, обнимемся, погладим друг другу крылышки (спинку, то есть) да слова хорошие скажем:

«Свет и Любовь тебе, ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

Приходите снова, дети дорогие, приходите…

Сказка шестая:
Моисей

- И снова мы вместе! Как я радуюсь вашему приходу, дети мои, ангелы мои! Что новенького происходит в вашей жизни? Какие чудеса произошли за это время с последней нашей встречи?

- О, бабушка, у меня такие чудеса происходят… Ты знаешь, ко мне вернулся мой любимый. Мы поссорились немного, и он исчез. Я думала, навсегда, не верила, что он вернется. А как я начала к тебе ходить на наши посиделки, та стало во мне что-то меняться. Я перестала на него сердиться, потому что поняла, что у него своя жизнь, и он имеет право ею распоряжаться по своему усмотрению. Я перестала его осуждать и ругать мысленно.

- Как я за тебя рада! Да, формула счастья – это не только знать, но и действовать! Ну что ж, давайте будем дальше рассказывать да слушать сказки… А сначала давайте объединимся:

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

А теперь давайте поговорим о Моисее. Сказания о Моисее многочисленны. Богословы называют его «вождем и законодателем народа Еврейского, пророком и первым священным бытописателем». Когда он родился, а было это где-то в 1574 — 1576 гг. до Рождества Христова, всех младенцев мужского пола убивали по указанию Фараона. Но мать Моисея — Иохаведа — спасла мальчика: пустила его по реке в корзине, которую и обнаружила дочь Фараона (Моисей — дословно «извлеченный, вынутый»).

Есть очень много совпадений, окружающих рождение Моисея и рождение Иисуса Христа. Если вы еще сравните и те моменты, которые окружают рождение Будды, то поймете, что это общее прослеживается во всех случаях, когда родился Моисей, родился Христос и родился Будда. Те события, те люди, ангелы и архангелы, которые окружали это рождение, все эти действующие лица совпадают. Вы начинаете видеть, что есть какая-то тенденция, прослеживается что-то общее во всех трех случаях. Эта история может быть образно названа «Рождение героя» и характеристики героя - они все совпадают.

Я хочу сказать, что не утверждаю, что Будды или Моисея, или Христа не было в реальности, отнюдь. Я не подвергаю сомнению их историческую реальность, их существование: они были. Другое дело, я хочу сказать, что может быть, они были не такими, какими мы их знаем, не такими, как о них написано. То же самое будет о Святой Марии, и ее непорочности. Я также не хочу сказать, что этого не происходило. Я только хочу сказать, что все не совсем так, как мы себе представляем.

Моисей рождается в очень неприятных, враждебных обстоятельствах, поскольку израильтяне живут у Фараона в Египте. И Фараон боится израильтян, что они, окрепнув и умножившись, восстанут и захотят большей власти, поэтому Фараон издал такой Закон, что первый мальчик в каждой семье должен быть убит, он не может жить. Отцом его был Авраам, и были они из священнического рода. Мама его, поскольку знала, что ее ребенок будет убит, решает, положить его в маленькую лодочку, накрыть ребенка, чтобы его никто не увидел и отправить в сторону Фараона. Чтобы его приняли за египтянина, чтобы не знали что он израильтянин, чтобы не пришла стража и не убила его. Она так и поступает: кладет младенца в лодку и направляет ее по реке в стороне Фараона.

Дочка фараона видит эту лодку с мальчиком в корзине и решает его назвать «Мальчик, вынутый из реки». Это как бы «Эй ты, мальчик!», потому что никакого другого имени она не придумала. Таким образом, с метафизической точки зрения история Моисея - это история всех людей, потому что он не был назван каким-то конкретным именем. Если вы помните, то Иисус тоже родился в очень тяжелых обстоятельствах: он родился в хлеву среди животных. Так что символически это указывает на такой факт: для того, чтобы быть духовным человеком, вам не нужно родиться в богатстве или при каких-то особых обстоятельствах.

- Бабушка, а ты можешь более подробно разъяснить, что означает слово «метафизика»?

- Конечно, детка моя! Я-то думала, что вы это уже все знаете… Ну, извините!

Метафизика – это учение, в которое нужно поверить, чтобы его познать, то есть – это вероучение. Если на примере здоровья человеку как-то можно выявить связь мысли и результата, то на примерах событий ему трудно поверить, что происходит все, о чем он думает. То есть результат его мыслей – это те события, которые происходят с ним и о которых он даже, казалось бы, не думал – не мечтал. Разве можно в серьез поверить в то, что мы сами привлекаем аварии, дефолт, крах карьеры и тому подобное? А коль мы не хотим в это верить, то ищем виновных вне себя, обвиняя кого угодно, но не пытаемся вникнуть в истинные причины событий. Если это не очень вам понятно, то я могу за чаем объяснить еще раз. А пока - продолжим…

И вот Моисей растет уверенным в том, что он египтянин. Итак, мы следуем символике Египта. Коль он египтянин, то надо узнать, что же представляет собой Египет. Египет представляет собой чувственные удовольствия, богатство, деньги. И мы тоже проходим через этот период. Часто в юности мы так и думаем, что богатство - это самое главное, чего мы должны достичь в жизни. Мы хотим чувственных удовольствий, богатства и благополучия, которое можно получить только за деньги.

Когда Моисей уже значительно вырос, однажды он увидел, как египетский стражник бьет его соплеменников. Возмущенный, он убил стражника и закопал в песок. Именно это происходит с нами, когда мы вдруг понимаем, что в нас происходит духовное развитие, мы этого пугаемся и зарываемся в песок. На следующий день к нему подошел охранник и говорит: «Хоть ты и думаешь, что ты египтянин, на самом деле ты не египтянин, ты один из израильтян!» И вы можете себе представить, что это значило для Моисея, потому что Израиль - это была рабская страна. Страна, которая была в состоянии рабства, окруженная Египтом.

Узнав, что об этом прознал Фараон, Моисей убегает. Таким образом, Моисей не может смириться с тем новым уровнем сознания, которое у него появилось, с новым состраданием к своему народу, с новым пониманием, и он убегает. Он понимает, что уже не может оставаться том же окружении, в котором жил. Уже не может жить, как он жил раньше, а как жить по-новому – еще не знал, и это пугало его. Поэтому ему надо было срочно убежать. И он убегает в горы. А вы знаете, что горы символизируют более высокий уровень сознания. И он знает, что его будут искать, потому что хотят наказать за то, что он сделал. Он совершил преступление, убийство. Это часто с нами происходит, когда в нас происходит духовное пробуждение, нам хочется остановиться, оставить все, что мы делаем, убежать в какие-то новые места, чтобы мы могли все понять, прочувствовать.

Так что же происходит на самом деле? Моисей убегает в горы и там сливается с народом, который пасет стада. Он становится частью этого народа и женится на одной из женщин этого народа и становится пастухом. Что интересно, так это то, что у этого конкретного народа пастухами всегда были женщины, женщины пасли стада. И тот факт, что Моисей соглашается выполнять женскую роль, показывает, что из воина, которым был в Египте, он становится более мягким и вбирает в себя не только мужскую, но и открывает в себе женскую сторону. Таким образом, он становится единым целым, получает целостность.
Однажды он пас свое стадо и вдруг замечает куст, который горит, но не сгорает. Это видение так поразило его, что он останавливает свою работу и идет посмотреть, что же происходит с этим кустом. И когда приближается к кусту, он слышит внутренний голос, который говорит ему, чтобы он снял свою обувь, и шел босыми ногами, потому что место, по которому он идет - это святое место.

С точки зрения символики, ноги представляют собой понимание, и когда наши ноги в обуви, наше понимание не свободно, затуманено. Мы живем как бы в понимании своих родителей, которые когда-то надели эту обувь на нас, то есть, наделили нас своими убеждениями. Поэтому когда снимаем обувь, то босыми ногами мы понимаем гораздо яснее и четче, и мы приходим к осознанию, что любая земля, на которой мы сейчас стоим - это святая земля. И во многих восточных традициях, у южных народов есть традиция - снимать обувь, когда вы входите в дом. В восточных странах обувь снимается для того, чтобы показать, что земля, на которую они ступают, это священная земля, святая земля. Моисей осознал то, что Бог ему говорил на горе, и когда он снял обувь свою, то почувствовал себя, как дома. В том месте, где он находится, когда снял свою обувь, он почувствовал, что это место - его дом, и что это священная земля. И что очень важно, это что каждое место, где мы находимся и общаемся с Богом, - это наш дом, это уже священная земля. 

А что же по поводу того куста, который горел, но не сгорал? Это тот самый огонь познания, огонь духовного развития, который горит в нас, но нас не сжигает. Когда Моисей снимает свою обувь и смотрит на этот горящий, но несгорающий куст, голос, который он слышит, говорит ему: «Ты должен помочь своему народу - народу Израиля - выйти из рабства». И заметьте, что даже с точки зрения теологии, есть огромная разница между тем, как называют Моисея: Спасителем или Проводником. Да, есть большая разница, или как говорят в Одессе: «две большие разницы»!

Моисея призвали быть Проводником. Он должен был вывести свой народ из рабства. Слово Спаситель не употреблялось. И Моисей говорит: «Что? Это полное сумасшествие! Это невменяемая идея! Я? Я никогда такого в жизни сделать не смогу! Я даже такого помыслить не могу!» А голос говорит: «Ты сделаешь это!», а Моисей говорит: «Нет! Я не могу!» И тогда голос говорит: «Ты испытываешь мое терпение. Слишком много говоришь!» А Моисей говорит: «Знаете, у меня нарушена речь, у меня дефект дикции, я даже говорить нормально не могу. Найдите кого-нибудь другого, кто будет выводить народ». А голос внутри него говорит: «Я буду говорить в тебе, Я буду говорить за тебя, не волнуйся!»

А у Моисея был брат, которого звали Аарон. И голос Бога говорит Моисею: «Не волнуйся, твой брат – священник, и он будет твоим голосом». И этот Священник представляет собой ту высшую часть осознания, которая находится в каждом из нас. Моисей говорит: «Я очень занят и то, что Вы меня просите делать, никак не вписывается в мое расписание. Вы обратились не к тому человеку. Поэтому давайте закончим все эти обсуждения».

Это как раз ответ на еще один ваш вопрос, когда вы говорите, что слышите голоса, которые вас зовут куда-то выполнить ваш долг, а вы говорите: «Извини, я не могу. Это слишком сложно. Я никак не смогу с этим справиться». И, в конечном итоге, как в Писании говорится, мы все-таки выполняем то, о чем Голос нас просит. Выполняя то, что от нас просят, мы передаем наш дар Богу. И когда мы готовы принести себя в дар Богу, выполняя то, что от нас требуется, мы раскрываем наш потенциал. Мы видим в себе тот потенциал, который необходим нам для того, чтобы это выполнить. Вот так и происходит обмен энергиями: Бог наделяет нас каким-то даром, а мы потом, раскрывая этот потенциал, передаем этот дар Богу обратно, то есть, служим Ему.

И когда Моисей так возмущался, Бог говорит: «А кто вообще тут говорит? Я не понимаю? Мы еще не знакомы. Как твое имя? Как тебя зовут?» А в той культуре в это время считалось, что если вы знали имя человека, то можете его завоевать, так как вы его знаете. Как вы знаете, имя давалось человеку не случайно. В каждом имени был свой скрытый смысл, была тайна.

Если вы знаете имя, то знаете, как найти ключ к человеку. И Моисей спрашивает голос: «А ты кто? Как тебя зовут? Что это за голос?» И голос отвечает: «Я Есмь!» или «Я Есть!».
В древнем иврите этот ответ обозначали четырьмя согласными, что было не произносимо. И это очень важно символически, потому что нельзя Духу дать название, нельзя Духу дать имя. Вот почему имя, которое дано в письменном документе, состоит из 4-х согласных, которые невозможно произнести. Потом стали давать имя, пытаясь как-то обозначить это слово для понимания. Единственная возможность правильно произнести его - это сделать вдох и выдох, потому что суть этого голоса внутри - это наше дыхание. Таким образом, вы не можете это сказать, не делая вдоха и выдоха. Я Есть! В древней израильской традиции эти слова вышли из дыхания человека, когда он произносит звуки «Я» на вдохе и «Есть» - на выдохе. Они стали обозначать присутствие Духа таким образом. А потом уже появились названия Яхве, Иегова и т.д. Но изначально был только вдох и выдох.

Есть книга одного американского автора, имени которого я не помню, которая называется «Бог - это глагол» Имеется в виду, что у Бога нет имени, имени существительного. Нельзя его назвать Моисеем или Борисом. Но что важно, что Бог - это движение. То есть, это не имя существительное, в нем нет статики. Никакое имя к нему прикрепить не возможно. 

Когда мы в своей жизни слишком часто произносим фразу «Я Есть!», то в эту фразу мы вкладываем символический смысл: «Я есть то, кем я себя вижу! Я есть тот, кем я себя заявляю миру!» И поэтому каждый из нас имеет возможность, определить себя и заявить о себе миру и мир будет воспринимать вас так, как вы о себе заявили. Что очень интересно, глагол по-русски означает слово - звучать. «Сначала было Слово, и это Слово было у Бога, и Слово было Бог». И в этом слове было движение дыхания. 

Итак, Моисей убежал от себя в горы. Это то состояние, когда мы переживаем, когда хотим убежать куда-то разобраться в том, что же с нами происходит. Теперь Господь опять возвращает его туда - вниз, дабы вывести израильтян, быть Проводником.

- Когда мы слышим, что Моисей остался на горе, у меня возникает вопрос: если Моисей нашел в себе силы уйти из повседневного мира и взойти на гору, почему ему надо возвращаться, зачем ему нужно было спускаться? 

- Я понимаю, что этот вопрос символический, как и ситуация, когда мы внутри себя поднялись на такие возвышенные ступени, что нам не хочется опускаться в повседневную жизнь. Но недостаточно, взойдя на гору, наслаждаться огнем. Представьте себе самого смелого и сильного альпиниста. Почему он, покорив самую высокую и неприступную вершину, не остается там навсегда?

Типичное путешествие героя, развитие героя духовного плана происходит по такой схеме: Герой сначала осознает в себе силы. Потом он проходит через целый ряд испытаний. Потом находит в себе прозрение - осознание, далее он восходит на самую вершину и потом спускается опять же вниз, где делится тем, что нашел в себе, с другими людьми. 

Жизнь вокруг Героя, когда он спускается во второй раз в повседневный мир, не изменилась, она осталась точно такой же, какой и была. А восприятие Героем этой жизни изменилось. Таким образом, Герой вернулся не в святую, освященную землю, а пришел к пониманию, что любая земля - святая. Так вот, Моисей, услышав голос Бога, когда, как вы помните, был на горе, этот голос Бога говорил: «Я Есть!» Вдох и выдох! Так вот этот же Голос сказал ему освободить себя перед тем, как он сможет освободить свой народ. Конечно, Моисей очень испугался, потому что не имел ни малейшего представления, как он будет выводить свой народ из рабства. Никогда в его жизни никто перед ним таких больших, глобальных задач не ставил.

А голос «Я Есть!» в нем, и этот Голос сказал ему: «Верь мне! У тебя будет голос, который тебе нужен, у тебя будет сила, власть, все, что тебе нужно для того, чтобы совершить то, что тебе предназначено совершить». Таким образом, когда Моисей послушался этого Голоса, он спускается вниз с горы. Символически этот спуск вниз - это спуск внутрь. Внутрь его сознания, внутрь его психики. И он приходит в Израиль и говорит израильтянам: «Давайте пойдем к Фараону и попросим его нас освободить».

Как вы помните, Египет представляет собой чувственный мир, материальный мир. Символически израильтяне в этой истории представляют собой часть нашего сознания, которая стремиться к высшей истине. И Моисей идет к Фараону и говорит знаменитую фразу: «Отпусти мой народ!» Естественно, Фараон ему отвечает: «Еще чего? Это полный абсурд!»

Когда мы пытаемся осознать в себе Бога как Источник всего богатства и благополучия, нам очень трудно отказаться от нашей привязанности к тому материальному богатству, которое у нас есть в тот период времени. Это произошло в жизни с Николаем и со мной, это происходит со всеми, когда мы задумываем что-то большое, и готовы выполнять наши духовные побуждения, какой-то голосок внутри нас говорит: «А как же мы будем питаться? Что мы будем есть? Где мы будем спать? И вообще, как мы будем жить?» А Голос, который мы называем «Я Есть!» внутри нас, говорит, что мы должны освободить себя, мы должны пойти на любые жертвы, мы должны не бояться и поверить, что поддержка будет.

Фараон смеется над Моисеем и говорит ему: «У тебя нет сил, у тебя нет власти, как ты можешь со мной тягаться? Пороху не хватит. Ты ничто по сравнению со мной». Тогда Моисей говорит ему: «Если ты не отпустишь мой народ, ты будешь страдать».

А теперь, дети мои,  давайте посмотрим на эту же историю с исторической точки зрения. Опять давайте вспомним, что все истории в Библии начинались как фольклор, то есть сказки, что рассказывали детям вокруг костра ночью. Дети спрашивали: «Почему прошел град, и у нас нет урожая? Почему бывают молнии? Почему бывает такой сильный ветер, что обжигает и заносит нас песком?» И другие вопросы они задавали. И невежественные родители, чтобы объяснить им, почему это происходит, говорили: «Такова воля Бога! Так Бог захотел!» Или «Это люди прогневали Бога, и вот Он нас так наказывает».

В Новом Завете все, что плохое происходит с людьми, происходит из-за сатаны. Сатана направляет напасти на человеческий род. А в самом начале Ветхого Завета понятия сатаны не было. И все, что происходит в человеческой жизни - хорошее или плохое, посылает Бог. Мы видим, как со временем теология меняется.   

А теперь давайте вернемся к Моисею. Когда мы впервые начинаем открывать для себя глубины духовного мира, то вдруг оглядываемся по сторонам и замечаем что те материальные богатства, которые у нас есть в жизни, нас не удовлетворяют. Но, тем не менее, нам очень трудно отказаться от материальных благ. Значит, нам трудно отказаться от финансового благополучия, от тех материальных богатств, к которым мы так сильно привязаны. Но Голос внутри нас говорит: «Отпустите!» И потихоньку мы начинаем прислушиваться к этому Голосу, и мы отпускаем, и тогда наше развитие идет вперед. До того, пока мы не найдем в себе внутренние силы отпустить нашу привязанность к материальному, мы стоим на месте, наше духовное развитие не продвигается. 

И вот, каждый раз, когда Моисей приходит к Фараону и просит: «Отпусти мой народ!» и Фараон отвечает: «Нет!», Моисей ему говорит: «Ну, в таком случае ты пройдешь через страдания», и каждый раз после этого наступает год в Египте, когда происходит то нашествие жаб, которые все поедают, то еще какие-нибудь катаклизмы. Так что, в эти годы народ Египта действительно страдает и это происходит много раз. Потом опять наступает какое-то благоприятное для Египта время, и снова Моисей идет к Фараону. Снова просит отпустить свой народ, и этот цикл опять повторяется.

Так вот, когда Моисей приходит, просит отпустить свой народ, а Фараон не соглашается, и наступают страдания, этот цикл происходит и в нашем духовном развитии. Когда мы пытаемся освободить себя от зависимости материальных благ и, тем не менее, не можем этого сделать, мы страдаем, у нас что-то отнимают, мы попадаем в какие-то неприятные ситуации, потом мы снова делаем еще одну попытку освободиться от материальной зависимости. 
Если мы и на этот раз не смогли освободиться, опять же наступает период, когда мы страдаем. И эти периоды повторяются до тех пор, пока мы, наконец, не приходим к осознанию, что мы выше, мы свободнее, мы не можем зависеть от материальных богатств. И только тогда наши неприятности прекращаются. Стремление к свободе не простое дело, особенно, когда человек уже сжился с ощущением рабства, то есть с зависимостью, какая бы она ни была – будь то алкоголизм, или наркомания, или еще какая другая. Человеку трудно выйти из этого состояния. И только поняв причину, мы можем приблизиться к освобождению от рабства зависимости.

Моисей приходил 10 раз, десять раз он просил освободить его народ, отпустить его народ, и каждый раз после отказа Фараона что-то происходило. Либо было нашествие жаб, либо град выпадал такой, что абсолютно весь урожай погибал, либо все воды в Египте оказывались отравленными, либо что-то еще, что можно назвать природным бедствием. На самом деле этот текст мы воспринимаем символически: то же самое происходит и в нашей жизни. Если мы до сих пор зависимы от материальных богатств, не отпустили эту идею, то к нам приходят какие-то природные бедствия, напасти, пока мы не повзрослеем и не отпустим эту зависимость. 

Итак, вот эти природные напасти, которые приходили в Египет, потому что Фараон отказывался отпустить израильский народ, их было десять. И число 10 в древнееврейском символизме очень значимо. Число 10 также означает полный цикл, но это цикл не творческого воплощения, а цикл освобождения от рабства. И последняя из десяти напастей, самая сильная, самая что ни есть сложная, которую надо пережить. Как вы знаете, во Вселенной действует Закон Причины и Следствия. Когда Моисей родился, то действовал приказ Фараона о том, что первый мальчик, который рождается, должен умереть. И в этот раз Моисей приходит еще раз к Фараону и говорит: «Если ты не отпустишь мой народ, то каждый первый ребенок, который будет рождаться в Египте, будет умирать».
И если вы помните историю Содома и Гоморры и историю Великого Потопа и то, о чем мы сейчас говорим, это относится к понятию чистки. Для того чтобы появилось что-то новое, старое должно быть убрано с пути, очищено.

И после такого предсказания Моисея, когда люди проснулись, они с утра увидели, что в эту ночь ворота каждого израильского народа были выкрашены кровью ягненка. И вот эта кровь ягненка была очень символичной. Она имеет очень большую символику в Ветхом Завете и в Новом Завете (потом, когда мы будем говорить об Иисусе Христе, кровь ягненка тоже будет очень символичной). И сделано было это для того, чтобы, когда Ангел Смерти будет приходить в дома, чтобы он смог отличить дома египтян от домов израильтян и пощадить израильтян. В Писании сказано: «Первый ребенок», не обозначено мальчик или девочка. Я думаю, вполне возможно, что это был первый мальчик, потому что общество было патриархальное, и поэтому для каждой семьи этот первый мальчик представлял большую силу. И первый мальчик в семье символически представляет сознание семьи, новые мысли семьи.

И когда мы говорим о первом мальчике, родившимся в израильской семье, поскольку символически Израиль означает «Ищущий Бога» и представляет собой устремление к чему-то высшему, то этот первый мальчик будет представлять собой эти устремления, мысли. И первый мальчик, родившийся в египетской семье, будет представлять мысли, устремления к материальному богатству. Значит, стремление к свободе в то время, когда мы живем в рабстве, очень осложняется, потому что мы настолько привыкаем к чувству рабства, что у нас появляется привязанность, которую можно сравнить с привязанностью к алкоголю. Когда человек много лет был алкоголиком, он может уже осознавать, что хочет отказаться, но это не означает, что он сможет отказаться. Он может все понимать, абсолютно все осознавать, но это не факт, что он сможет освободиться от этой привычки. Потому что зависимость невероятно сильна. Точно такая же зависимость от рабства. Человек может очень желать свободы, но выйти из рабства невероятно сложно, и человек проходит через цикл многих, очень многих попыток и неудач. Многих, многих желаний и стремлений, которые оканчиваются ничем.

Только тогда, когда человек находит первоначальную причину зависимости от алкоголизма, или почему он попал в рабство, когда человек добирается до этих вот корней и уже делает что-то, чтобы эти корни не тянули его вниз, вытаскивает эти корни, вот только тогда человек может побороть привычку и стать свободным.

Таким образом, так же, как и во время Великого Потопа, все кто были вместе с Ноем, спаслись, хотя все остальное было залито водой. То же самое, когда Ангел Смерти приходит в Египет, все дома, которые помечены кровью ягненка, помилованы, спасены. После той ночи, когда Ангел Смерти проходит по всему Египту и щадит израильтян, но не щадит египтян, египтяне чувствуют, что они потеряли свою власть.

И вот, дети мои, на следующее утро Израиль становится свободным. Свободным после четырехсот лет рабства. Вы помните значимость цифры 40? Цифра сорок означает, что мужчина в 40 лет должен заняться своей духовностью. Символически Израиль – тот, кто ищет Бога. Каждый из нас, кто пришел на эту землю – избранный. Как сказал Иисус: «Много званных, да мало избранных», то есть многие слышат зов, да не все откликаются… Да, дорогие мои, это так…

Израильтяне радуются, прыгают и считают, что теперь ничего плохого не может произойти. Наконец-то, они свободны и теперь будут жить счастливо, потому что они осознали в себе присутствие Бога, их освободили и теперь ничего плохого с ними никогда не произойдет. И хотя действительно это так, они наконец-то свободны, и действительно осознали присутствие Бога внутри себя, но на этом их неприятности в жизни, их испытания не заканчиваются. Потому что путь духовного развития никогда не бывает гладким, и испытания никогда не заканчиваются. Теперь испытания становятся испытанием другого плана. Теперь они проходят через огромное количество проблем, связанных с тем, как быть свободными. Поскольку они не знают, что делать. И опять-таки, жить как раньше, они уже не хотели, а как жить по-новому, еще не знали и не умели.

А мы уже знаем, как нам жить, во всяком случае, хотим узнать… Ну, что, попьем чайку да попрощаемся. Давайте возьмем друг друга за руки и скажем Исцеляющее Слово:

«Свет и Любовь тебе, ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

Берегите себя!

Сказка седьмая:
Ветхий Завет

- Здравствуйте, здравствуйте, детки мои дорогие - снова мы вместе! Ну, что новенького происходит в вашей жизни? Какие чудеса произошли за это время с последней нашей встречи?

- Бабушка! У меня такая радость – я выхожу замуж!

- О, как я рада! А кто он, твой избранник? Как давно вы уже вместе? Когда свадьба?

- Вот как пройдет весенний пост и Пасха, сразу же и свадьбу отгуляем. Придешь?

- Конечно же! А пока мы подождем других и ты расскажешь мне о своей любви… Вот уже и другие наши ангелы… Ну давайте начнем.

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

Они обрели свободу, но что с ней делать, они не знают, и просят Моисея: «Веди нас, мы за тобой пойдем». Они разделяются на 12 племен – «колен Израилевых», забирают с собой все драгоценности, все богатства и начинают Великий Исход из Египта. Итак, израильтяне - счастливые, довольные, веселые - идут из Египта, но египтяне еще не готовы смириться с ситуацией без сражения. Египтяне их преследуют, как и нас преследуют наши чувства и привязанности. И не забывайте, что они были материально более развиты. У них есть лошади, у них есть хорошее оружие, они очень много лет завоевывали другие страны, у них есть огромная практика и опыт. И поэтому войска египтян, вооруженные, на лошадях преследуют израильтян.

Символически это трактуется таким образом, что когда мы обрели свободу, нам кажется, что наши страхи прошлые, наши прошлые зависимости отошли навсегда на задний план. На самом деле это не так! Они хорошо вооружены, они очень сильны и они преследуют нас по пятам. Таким образом, израильтяне убегают, преследуемые войсками египтян, и, наконец, доходят до того момента, когда дальше идти уже некуда. Они видят себя перед океаном, земля заканчивается.

Дети мои, какое же море, какой океан встретили на своем пути израильтяне? В Библии говорится «Красное море». Но с точки зрения географической, если посмотреть, как они выходили и куда шли, это невозможно. Поэтому перевод, наверное, был неправильным, это игра слов. Красное еще означает водоросли. Море, поросшее водорослями. Это было не Красное море, а море, поросшее водорослями. Неважно, какое море или какой океан они встретили, важно, что символически они были поставлены перед выбором: либо утонуть в этом океане, поскольку этот океан был очень большим - не видно было берега - и очень глубоким, либо вернуться в рабство, повернуть назад.

Поскольку Моисей помнил, что голос внутри него сказал не только «Я Есть!», Он сказал еще: «Я всегда буду тебя хранить, Я всегда буду тебе помогать, у тебя никогда не будет ситуации безвыходной». Поэтому Моисей обратился к этому Голосу и Голос ему ответил: «Да, я тебя продолжаю хранить, подними руки вверх и обратись ко мне».

В символике, когда наши руки подняты вверх, то мы способны принимать высшие блага, потому что руки символически означают способность принимать. И когда руки подняты наверх, то это означает, что мы принимаем что-то сверху. Когда руки опущены, мы либо воспринимаем что-то из материального, из Земли снизу, либо когда руки закрыты, то это означает, что мы вообще не способны принимать какие-то блага. Именно поэтому во многих традициях молитва проводится с руками вот в такой позиции: с поднятыми вверх руками. Мы получаем небесные блага. И как вы понимаете, это является концепцией символа «Все возможно!».

И Моисей поднимает свои руки вверх, и море расступается, открывается проход, в который израильтяне могут пройти. Вода есть символ очищения, то есть вода убирает все, что мешает на пути духовного пробуждения и роста. Таким образом, израильтяне безопасно проходят по этому проходу через море, но как только египетская армия, хорошо вооруженная, заходит в этот проход, воды поглотили ее, и вся египетская армия погибает, утонув в этом море. Как вы понимаете, символически вода очищает нас от того, что нам не нужно. То, что вода поглотила египтян, символически показывает, что вода убрала из нашей жизни все то, что нам мешает развиваться, двигаться вперед, все то, что уже сейчас на данном этапе нам не нужно.

Вот так израильтяне по-настоящему, окончательно стали свободными. Никто их больше не преследует, и они знают, что им Бог пообещал Землю Обетованную. Но где эта Земля никому не известно. Поэтому они говорят Моисею: «Веди нас! Веди нас в эту Землю Обетованную!» Но они по-прежнему очень наивны, они верят в то, что Земля Обетованная имеет географическое расположение, что она конкретно где-то находится. Они еще не понимают, что Земля Обетованная находится внутри каждого из нас. 

Если вы посмотрите в Библию, то обратите внимание, что израильтяне всюду называются детьми Израиля, хотя у них есть взрослые, старики и, тем не менее, их называют постоянно «детьми Израиля». И символически это показывает нам, что на их этапе развития они были наивными, как дети - в самом начале этапа эмоционального развития.

И вот они следуют за Моисеем с большим энтузиазмом, несколько дней идут вперед по направлению к Земле Обетованной, но очень скоро у них заканчиваются запасы еды и питья, и они теряют свою веру.

Они настолько сильно страдают без еды и без питья, что теряют веру. Как вы помните, когда в самом начале пути Авраам вел израильтян в Землю Обетованную, то же самое и тогда произошло: они тоже оказались без продовольствия, потеряли веру и именно поэтому свернули в Египет. Вот такой круговорот повторился… Так вот, и на этот раз, когда все снова повторилось, то многие израильтяне стали думать, что на самом деле в Египте было неплохо. «Ну, конечно», - размышляли они, - «мы были в рабстве, но зато у нас была еда, была нормальная спокойная жизнь», и поэтому многие из них пожалели, что ушли из Египта. И вот эта символическая ситуация очень применима к России последних лет. Так что это универсальный процесс, он повторяется во многих культурах в разные времена.
Этот процесс, дети мои, повторяется во времена эмоционального развития, экономического развития, политического развития. Важно только не терять обшей картины, не смотреть на этот процесс как что-то такое, что будет всегда. Это лишь маленький фрагмент большой картины.

И вот Моисей, узнав о таком упадническом настроении его народа, уговаривает людей подождать его, потому что снова хочет вернуться на ту гору, где впервые получил прозрение и услышал голос Бога.

Он хочет вернуться на эту гору, чтобы снова ясно услышать в себе голос Бога и получить какой-то совет, куда идти дальше. И с точки зрения символической, вот это восхождение Моисея на гору представляет собой восхождение на более высокий уровень в осознании, когда нам кажется, что все возможности исчерпаны, когда кажется, что больше идти некуда. Всегда есть еще более высокий уровень, куда мы можем подняться. Этот высокий уровень сознания как раз символизирует гору, куда поднимается Моисей. И там, на горе, Моисей получает заветные глиняные таблички – скрижали, на которых были начертаны Божьи Заповеди. 

С исторической точки зрения это был такой период развития, когда люди от нецивилизованного образа жизни переходили к цивилизации, поэтому им нужно было развивать законодательство. Поэтому символически, когда Моисей спускается с горы, принеся с собой десять Заповедей, это было необходимо для того, чтобы урегулировать жизнь. И дать какие-то самые элементарные основы основ для людей, чтобы они научились жить мирно в сообществах, не вредя друг другу. Для того, чтобы они могли выжить после того, как освободились, научиться как-то существовать друг с другом. Таким образом, Моисей получает эти Законы, Заповеди на горе. И эти 3аповеди, как вы понимаете, очень символично могут быть интерпретированы, не только буквально. И обычно символом этих заповедей являются две таблички, на которых эти Заповеди были написаны.

Божественные Заповеди Моисея

Самая первая Заповедь с исторической точки зрения была: «Я ваш Бог, и нет никакого другого Бога, кроме меня, превыше меня!». Это было очень важно в период перехода от многобожия, когда люди поклонялись статуям. Это был период идолопоклонничества, когда люди поклонялись богам, которых они представляли в виде человека. У них был целый набор человекообразных богов.

Так вот эта первая Заповедь говорит им, что Бог не в статуях, и Бог не в человеческой форме. Бог - это Дух, и это единственный Дух, который существует. Поэтому вторая Заповедь гласит: «Не поклоняться ничему нарисованному, ничему созданному человеком». Это означает – не сотвори себе кумира, что очень важно, потому что, опять же, если говорить с символической точки зрения, мы часто ищем какой-то статус в мире, который для нас становится очень важным: престиж, или какое-то звание, что-то, что уводит нас духовного развития. И мы начинаем поклоняться вот этому божку, делаем из него кумира.

А это третья Заповедь: «Имя Господнее не поминай всуе». Это тоже очень важно понимать символически потому, что большинство людей раньше и до сегодняшнего дня понимают это буквально, т.е. когда мы говорим: «Бог, Господь, Иисус Христос…, то, упоминая все эти имена в нашей повседневной речи, мы несколько замусоливаем эти Слова с большой буквы. Например, когда нас спрашивают: «Который час?», часто мы отвечаем: «А Бог его знает!» А теперь мы знаем, что на самом деле - Бог, это не слово «Бог», а это сила и энергия: «Я Есть!» Это та сила, у которой нет названия. И поэтому самое главное, не упоминать всуе «Я ….» и дальше, когда мы говорим: «Я болен», «Я устал», «Я плохой». Вот именно к этому относится эта третья заповедь: не говорить о себе ничего плохого. Не упоминать в суете «Я есть».

Дальше, следующая заповедь, это «Соблюдать седьмой день» – день отдыха. Ничего не делать в седьмой день. С исторической точки зрения это было очень символично, потому что люди были 400 лет в рабстве, и они работали 7 дней в неделю без отдыха.

Они сами себе не принадлежали, поэтому символом их свободы была возможность взять один день и отдыхать. Полностью уделить этот день отдыху. Если мы перенесем эту символику на нашу жизнь, на наше духовное развитие, этот день - день отдыха - необходим для восстановления душевного равновесия, внутреннего баланса, когда мы сознательно заботимся о своем теле, о своей душе, о своих эмоциях, для того, чтобы дальше мы могли продолжать нашу работу в сбалансированном, гармоничном состоянии. Обычно люди проводят этот день в семье, в благостной, практически праздничной обстановке. Готовят небудничную еду и приглашают родственников или друзей на обед или ужин, часто сами ходят друг к другу «по-семейному». Это укрепляет взаимоотношения.

Следующая заповедь: «Почитай отца и мать» и буквальный смысл ее всем понятен, т.е. уважайте биологических своих отца и мать. Но есть символический смысл… Смысл в том, что когда мы говорим: «Отец Небесный и Мать Земная» - это два начала. Начало: Небеса и Земля, мужское и женское. И вот эта гармония двух начал и наше уважение – одинаковое к одному и другому, заложено в этой заповеди.

И вот следующая заповедь: «Не убей!», также совершенно понятна с точки зрения буквального, физического убийства. Но есть духовное убийство. Сколько раз с каждым из нас происходила такая ситуация, когда у нас возникает замечательная идея, замечательный план, а кто-то подходит к нам и говорит: «Что это за ерунда? Это чушь, это никогда не будет работать» И мы в испуге, в ожидании неудачи отказываемся от своей мечты. Мы совершаем духовный аборт,  наша мечта умирает. Так вот духовное НЕубийство так же важно, как и физическое. Поэтому, когда нам дана заповедь «Не убей!», имеется в виду наше трогательное и очень бережное отношение к своим мечтам и идеям, а также и к идеям других людей.

Следующая заповедь: «Не изменяй». На древнем языке: «Не прелюбодействуй!» тоже абсолютно понятна в буквальном смысле, в физическом смысле. Но в символическом, духовном смысле, это означает, что часто мы решаем жить духовной, возвышенной жизнью, а делаем это только в своем внутреннем Центре, или когда приходим на семинар, или только, когда медитируем, и при этом изменяем этим духовным принципам в обыденной жизни. Мы как бы разделяем нашу жизнь. Часть нашей жизни мы хорошие, мы очень возвышенные, мы духовные. А потом приходим в свою семью, общаемся с нашими детьми, тещами, свекровями или другими родственниками и изменяем этим духовным принципам. Так вот, это более тонкий, духовный смысл этой заповеди. 

Следующая заповедь: «Не укради!» опять же, совершенно ясна, с буквальной точки зрения. А с точки зрения духовного развития она означает то, что мы должны придти к осознанию: «Внутри нас все сеть!» Нам не нужно красть ничего у другого человека. Если нам кажется, что у другого человека чего-то больше и что-то лучше, чем у нас, значит, нужно заглянуть внутрь себя и найти то большее и лучшее в самих себе. Потому что абсолютно ничего не нужно красть, если мы осознаем себя целостным человеком. Все богатства уже заключены в нас.

Следующая заповедь: «Не лжесвидетельствуй!». Эта заповедь также понятна в обыденном смысле, но если перенесем ее в более символический смысл, то мы должны вернуться к концепции – «Я есть!» и понять, что же я «есть!». Это также важно для нас, как и для каждого другого человека. И, если мы говорим неправду о нашем близком, о другом человеке, то мы предаем свое «Я есть!», так же как и в этом человеке. Потому что Бог присутствует одинаково в каждом человеке и, говоря неправду о другом человеке, мы нарушаем Божественную истину и о себе, и об этом человеке. Бог поругаем на бывает!
Последняя заповедь: «Не возжелай жены соседа твоего», слуг соседа своего, богатства соседа своего, не завидуй соседу своему. И с точки зрения патриархального общества это имело смысл, потому что мужчина был главой, и поэтому там было написано: «Не возжелай жены соседа». Как вы понимаете, это символически сказано. Дело не в жене соседа, а дело в том, что мы всегда все, что нам нужно, имеем в себе. И всего, что касается соседа нашего, мы не можем получить в любом случае. Мы можем это взять в физическом смысле, но в духовном смысле это нас не обогатит. 

Таким образом, все заповеди Моисея – это те самые заповеди Божественные, по которым, дети мои, не каждый из нас живет. Но закон Причины и Следствия гласит: «Что посеешь, то и пожнешь». Знаете уже эту истину? Не может из семени редиса родиться роза, увы! А если все эти заповеди суммировать, то получится: что мы отдаем, то и получаем. То есть, что мы посылаем во Вселенную, именно то к нам и возвращается.

И как вы знаете из истории, написанной в Библии, пока Моисей получал эти Божественные заповеди на горе, другие люди – израильтяне, пока они его ожидали, начинают устраивать кутежи, напиваться... И вот именно это событие представляет другую часть нашего сознания. Пока одна часть стремится к Божественным законам, другая часть «кутит и пропивает» все возможное. Особенно важно осознание этого в переломный период, когда мы готовы к каким-то большим переменам. В это время наше сознание очень часто рассыпается на разные кусочки или фрагменты, из которых одни тянут нас вверх, другие вниз. А целостность нарушается.

Израильтяне, пока ждали Моисея, так истосковались по своей жизни в Египте, где, по крайней мере, все было ясно и понятно, что из всех запасов золота, которое они взяли с собой, сделали одного большого Золотого Тельца. Этот Золотой Телец стал представителем всего богатства Египта. Символически. И они решили, что  возьмут этого Золотого Тельца и понесут его впереди их племени и вернутся в Египет. Попросят прощения, чтобы их снова приняли в рабство. И они будут нести Золотого Тельца впереди себя, как символ, что они приняли законы Египта – законы материального благополучия.

И вот люди, сотворившие этого Золотого Тельца, уже были готовы повернуться и возвратиться в Египет, а в это время возвращается Моисей с горы со своими Божественными законами. Он говорит: «Что произошло? Кто сделал этого Золотого Тельца? Откуда, вообще, эта идея к вам пришла? Кто за это отвечает?» Люди посмотрели друг на друга, развели руками и говорят: «А мы не знаем. Мы не знаем, кто это сделал». И символически это представляет нам наши низшие пласты сознания, когда мы совершаем какие-то ошибки, или когда нас заносит в сторону, или когда увлекаемся блеском золота или какими-то материальными благами. И потом высшая часть нашего сознания нас спрашивает: «Как же это все со мной произошло? Как же я до такого докатился?»  Низшая часть сознания никогда не берет на себя ответственность. Она только разводит руки и говорит: «Я не знаю. Мы не знаем, как это получилось».

Моисей так сильно расстроился из-за того, что пока он был в горах, такое произошло с его народом, и в сердцах разбил глиняные таблички - Скрижали, на которых были написаны эти Законы. Именно поэтому, когда мы видим изображение скрижалей, то видно, что они по кусочку склеены, поскольку были разбиты.

Тот факт, что Моисей не остановился, и что противодействие его народа не убило веру в нем, символизирует, что в каждом из нас есть сила и твердость веры. Это символизирует живучесть высших пластов сознания. Даже когда вся остальная часть нашего тела, нашего сознания восстает против нас, эти высшие слои сознания, оставшись в меньшинстве, тем не менее, не сдаются.

Моисей говорит: «Те из вас, кто готов следовать за Богом, пожалуйста, подойдите ко мне, все остальные погибнут. Все остальные будут уничтожены». Так происходит еще одна чистка. Еще одно очищение от тех людей или от тех элементов нашего сознания, которые не готовы продвигаться вперед к Земле Обетованной. Таким образом, те люди, которые последовали за Моисеем, взошли на новый, более высокий уровень сознания. И они продолжали двигаться, но Земля Обетованная не появлялась.

Символически весь этот период, когда люди уже прошли через столько испытаний, а Земли Обетованной по по-прежнему не видно, и конца и края этому путешествию не видно, представляет собой период нашего развития, когда мы отказались уже от всего старого, от чего смогли отказаться. Отказались много раз от много и, тем не менее, нового так и не видно. 

Я дам конкретный пример–аналогию с цирком. Вы знаете номер воздушных гимнастов. Гимнастка стоит на трапеции высоко-высоко под куполом цирка, а гимнаст готовится ее ловить на другой стороне купола. Сейчас она прыгнет с трапеции с одного конца цирка в другой. И вот этот самый момент, когда она прыгает, когда она разжала руки и уже ни за что не держится, а ее еще не поймали, вот именно этот момент самый страшный. И именно в таком состоянии находился народ Израиля в той истории, которую я вам рассказала.

Да, совершенно справедливо – 40 лет они бродят по пустыне. И они уже все, что могли - старое, - оставили позади, но, тем не менее, Моисея не пускают с его народом в Землю Обетованную. И это кажется очень несправедливым. Как же так? Моисей готов. Его народ готов... А ворота не открываются. И с точки зрения Божественного замысла в этом есть большой смысл. Смысл, который испытывает наше терпение. И в этом нет ничего несправедливого. Так оно и должно быть.

Итак, почему же Моисея не пускают на Землю Обетованную? Потому, что Моисей представляет собой Божественные Законы, но Законы, исполняемые механически, без сострадания, без сердца, наполненного Любовью. А этого недостаточно.

Как вы знаете, у Моисея был ученик, его поклонник и последователь. Его звали Иешуа. И этот его ученик был наиболее тонким и любящим человеком, способным к состраданию. Вот этот Иешуа как раз и был предшественником Иисуса Христа.

Иешуа представляет собой все качества Моисея. Все, что было у Моисея, есть у Иешуа, но, кроме того, у него есть великая сила Любви. Поэтому с точки зрения символики, мы говорим о балансе. Впервые в лице Иешуа был достигнут баланс между Божественными, строгими законами и состраданием, Любовью.

В Писании говорится, что Моисей жил 120 лет. Первая часть, около 40 лет, когда он жил, окруженный материальным миром, материальными благами и был очень успешным и процветающим. Следующая часть его жизни, когда он обратил свое внимание вовнутрь и стал переоценивать свои ценности и оценивать то, что для него важно, он прошел через духовное перевоплощение. И последний 40-летний цикл его жизни – это цикл зрелости.

Вот тогда то, что он понял в предыдущие 40 лет, он принес своему народу и стал учить тем истинам, которые сам познал. Таким образом, символический путь героя, о котором мы часто говорим - духовного героя, закончился. Цикл завершился.

- Та часть истории, когда Моисей возвращается, видит Тельца и спрашивает у народа: «Кто это сделал?», а ему все отвечают: «Я не знаю. Это сделал не я». Здесь есть что-то интересное. Можно ли провести здесь параллели с нашими голосами, о которых мы говорили выше, что сидят внутри нас. Можно ли на этом вопросе остановиться поподробнее?

- Те голоса, что живут в нас, сформировались в коллективном сознании во время всей истории человечества, и теперь отражают эту историю в каждом из нас. И в течение разных периодов истории человечества преобладали разные ценности. Когда мы говорим о Золотом Тельце, то узнаем, что действительно, в каждом народе были периоды истории, когда материальное благополучие было основой основ, и  люди молились Золотому Тельцу.
 
Так вот, этот голос есть в каждом из нас, и этот голос постоянно говорит, что реально только то, что можно пощупать, реально только то, что можно посчитать и положить в банк, и этот голос очень силен в каждом из нас. Вы слышали, дети мои, о Фоме неверующем? Он сказал: «Вот увижу, тогда поверю». А сейчас настало такое время, когда мы можем многое увидеть и постичь, если в это поверим. Наука развивается с таким ускорением, что скоро каждый действительно будет подобен Богу в созидании. Я имею в виду время – скорость созидания. Вон, смотрите, как быстро мы теперь передвигаемся по воздуху: не успеешь придремнуть в самолете, а уже посадка и ты за тысячи километров от дома своего!

И мы меняемся – кто-то очень быстро, кто-то медленно, но меняемся мы все и это факт. В мире постоянного ничего нет, кроме перемен.

Я приведу пример об одном ребенке. Его зовут Антон. Так вот, Антон прожил очень тяжелую жизнь. Ему очень не повезло в жизни - он родился в семье, где родители не могли заботиться о детях. Они были совершенно неспособными родителями. И в пять лет суд отнял его у родителей, и он прошел через 12 детских домов. То есть, Антон проживал очень, очень тяжелую жизнь. Ко всему прочему, он был умственно недоразвит и, кроме того, у него периодически бывают конвульсии (эпилепсия). И как-то быстро он понял, что все физические и умственные недостатки, которые у него есть, помогут ему получать симпатию и сострадание со стороны людей. Так он стал манипулировать людьми. Он почувствовал, что люди к нему относятся с состраданием, с симпатией, потому что у него есть много физических недостатков, и стал пользоваться этим постоянно.

Например, он стал воровать. И каждый раз, когда что-то сворует из магазина и попадется, он говорит: «Вы меня простите, я сирота, я бедный, умственно недоразвитый, что с меня взять?». Он постоянно говорит: «Это не моя вина. Я совершенно не виноват. Меня никто не воспитывал, я таким сам вырос. Такой получился. Я не виноват». Ему много-много раз говорила детский психолог: «Я знаю, что у тебя была тяжелая жизнь, тяжелое детство. Я знаю, что ты пришел в этот мир с большим количеством недостатков и физических проблем. Однако, мой вопрос к тебе такой: «Когда ты начнешь новую жизнь? Все это было в прошлом, все прошло. Когда ты будешь готов взять на себя ответственность и начать новую жизнь?».
Или другой пример: очень много людей из моих клиентов, приходя ко мне на психологические консультации, жалуются на жизнь. Когда мы обсуждаем их жизнь, я им каждый раз говорю: «Я понимаю, что у вас были проблемы, может быть, к вам очень несправедливо относились мать или отец, может быть, на работе вас ущемляли несправедливо, я все это понимаю. Но когда вы возьмете ответственность за свою жизнь на себя и начнете жить так, как вам этого хочется? Вы взрослые люди, вам 40 лет, 50 лет, пора брать жизнь в свои руки».

Во время психологических консультаций вскрываются ситуации, в которых видно, что клиент передает ответственность за свою жизнь другим людям.

Например, одна женщина сказала мне, что: «правительство нас подавляет. Правительство подавляет людей, не дает им развернуться и быть такими, какими они хотят быть». У всех народов есть коллективное сознание, и все мы имеем то правительство (русское, американское, итальянское, никарагуанское – какая разница!), которое мы выбираем нашим коллективным сознанием, а потому заслуживаем. Когда мы говорим: «Мы сами создаем свое правительство», это очень символично звучит, потому, что тогда в нас слышен голос, который говорит: «Мы берем на себя ответственность за то, что у нас происходит». Когда мы жалуемся, это означает, что мы передаем ответственность за свою жизнь другим людям и наше благополучие и счастье зависит от их отношения к нам.

И последний пример разных голосов, которые принимают или не принимают на себя ответственность, или уводят нас в сторону.

Когда-то много лет назад мы с Николаем и еще одной нашей коллегой решили построить помещение под наш духовный центр. Идея была великолепная и самое главное, «высоко духовная» - создать центр, куда бы могли приходить люди за духовной и психологической поддержкой. Таких центров еще не было не только в России, но даже в Москве. Мы были одни из первых и очень собою гордились: прогрессивные, бескорыстные, целеустремленные – в общем, образцы для подражания.

Мы нашли красивый парадный подъезд в доме на Фрунзенской набережной, прямо напротив Парка Культуры. Самый центр Москвы, впереди река, несколько шагов от метро… Мечта! А жители этого подъезда им не пользовались – входили и выходили через запасной выход прямо во двор. Мы придумали: отгородим часть подъезда, откроим парадную дверь и создадим свой Центр психологической устойчивости. Первое, что мы сделали, это обошли всех жильцов подъезда, рассказали о нашем проекте и получили их письменное согласие. Мы расчистили парадный вход от горы мусора, по которой бегали крысы, размером в жирного кота, все вымыли, распланировали, составили чертежи и пошли собирать документы на помещение. Это были новые времена, которые назывались Перестройкой. Все было внове и не так, как раньше. Короче, пока мы собирали подписи на разрешительных документах, время шло. Денег на взятки у нас не было, а потому все шло очень медленно. А тут – новая Октябрьская революция: власть сменилась и все надо было начинать сначала.

И вот, когда мы, наконец, получили все документы, купили стройматериалы, начали стройку, то соседи тоже поменялись и отказали нам. Началась революция местного масштаба: нас выкинули из подъезда, не глядя на нашу духовность, разворовали все строй материалы.
Я чуть было умом ни тронулась – так страдала, мне было так стыдно перед моими студентами... Я хотела идти ползать на коленях перед жильцами этого подъезда, чтобы они разрешили нам все же построить центр.

Ева внутри меня считала, что это единственный возможный путь. Она требовала, она привыкла к таким эмоциям. А Адам во мне говорил, что это будет выглядеть очень плохо, ни к чему доброму не приведет и мне нужно поменять эти привычки, иначе моя жизнь будет разрушена. Но Бог внутри меня - моя интуиция - мне постоянно говорил: «У тебя все, что нужно есть. Тебе не нужно угождать». Потому что я угождала всем из-за позиции неполноценности, я думала, что меня не принимают такой, какая я есть, что я должна себя менять, подыгрывая людям, и представлять себя такой, какой они хотят меня видеть. А интуиция мне говорила, что этого делать не надо. Надо быть самой собою.

Не получив согласия жильцов подъезда, я страдала, мне было очень тяжело. И было много голосов внутри меня, которые говорили: «Это не моя вина, это не моя ответственность. Эти люди так ко мне плохо относятся, поэтому надо отказаться от этой идеи и забыть обо всем».

И это не просто, особенно, когда наши проблемы не воображаемые, а реальные. Например, когда я затеяла этот центр, у меня действительно были реальные проблемы. Это было не то, что я себе представляла, будто меня обижают. У меня было много фактических доказательств этих обид, и мой жалующийся голос давал этому еще больше силы. Это я себе не придумала: «Да, действительно, смотрите, как плохо люди со мной поступают». Но, к счастью, в каждом из нас есть голос Моисея, который говорит, что существуют и другие голоса, и это не единственные голоса. Есть в нас голос личной ответственности, за все, что с нами происходит, и именно к этому голосу стоит прислушаться и взять ответственность на себя за все те неприятности, за все те тяжелые периоды, которые мы проходим.

- Бабушка, а есть ли в мире случайности? Кто, кроме нас самих, ответственен за все происходящее в нашей жизни?

- Что ж, давайте рассмотрим, что такое ответственность, точнее – «Блок ответственности». Я когда-то прочитала об этом, и мне понравилось такое определение – я поделюсь им с вами. Быть ответственным означает быть способным реагировать, отвечать. Принятие ответственности на себя означает, что вы стремитесь предвидеть последствия своих действий и определить в каждой конкретной ситуации, совместимы ли эти поступки с вашими собственными ценностями.

Говорят, дорога к счастью лежит через нахождение баланса между Свободой, Ответственностью, Платой, и Риском.

Свобода: Способны ли вы убить пятилетнего ребенка? А если он направил на вашего ребенка заряженный пистолет? Когда вы думаете, сделать ли вам что-либо, задайте себе 3 вопроса, причем именно в этой последовательности:
1. Разрешаю ли я себе?
2. Могу ли я физически?
3. Хочу ли я?

Человек на 100% свободен в пределах физических законов. Все остальное - субъективное ощущение свободы или «несвободы». Субъективная несвобода позволяет уйти от ответственности за происходящее и тогда мы ищем виноватых на стороне.

Ответственность: Человек на 100% отвечает за свои чувства, мысли, действия либо бездействие, а так же их последствия, и на 0% отвечает за чужие чувства, мысли, действия либо бездействия, а так же их последствия. (Это внутренние критерии здоровой личности)
Плата: Вы хотите счастья? А чем вы готовы за это счастье заплатить? Плата - это комплекс последствий, который влечет за собой то или иное ваше действие. В жизни за все приходится платить. Можно не платить, но это стоит гораздо дороже. Даже если ты думаешь, что не платишь, ты все равно платишь. Только не ощущаешь этого.

Риск: Вы готовы платить за свои действия? Всегда ли вы знаете, чем придется за них заплатить? Риск - мера неопределенности последствий. О последствиях можно говорить, только делая прогноз (например, когда порыв ветра произошел после того, как стрела уже была пущена).

100%-ная Свобода - это константа. 100%-ная Ответственность - константа. 100%-ная Плата - константа. А вот Риск в этом уравнении – это переменная.

Риск объективен, но способность его просчитывать - субъективна. Это уже вопрос профессионализма.

Блок ответственности - это такая умозрительная конструкция, модель поведения, которая не имеет ни малейшего отношения к реальности, однако он работает, избавляет от чувства вины, обиды, позволяет быть в глубоком контакте с собой и реальностью. Блок ответственности это сильнейший инструмент в руках любого человека, который хочет управлять собственной жизнью, а не идти у нее на поводу.

- Для того, чтобы взять меру ответственности, нам нужно разделить эти голоса?

- Совершенно справедливо. Да, нам нужно вычленить голос, который в нас говорит о том, что мы должны принять ответственность на себя, из многих других голосов. Нужно слушать этот голос четко, представляя в себе внутреннего наблюдателя или свидетеля, либо другой образ – это образ Ангела-хранителя, который наблюдает за каждой нашей мыслью, за каждым нашим действием и вычленяет, какие голоса когда и что нам говорят. Чем лучше мы себя знаем, чем лучше работает этот внутренний свидетель, тем легче нам распознавать в каждой ситуации, кто что говорит. Например, когда я рассказывала о том мальчике Антоне: у него было много  разных ситуаций, когда он попадал в неприятности. Вместе с детским психологом и с ним мы анализировали каждую ситуацию и заметили, что общее во всех этих ситуациях – это он. Все ситуации были разные, но то, как он себя вел, было одинаково. То есть, мы вычленили какие-то психологические голоса, которые в нем одинаково говорили в каждой ситуации, и тогда стали с ними работать.

То же самое, когда мы строили наш центр. В самом начале, когда мне было очень сложно, я вычленила голос, который был самым сильным. Он говорил: «Здесь плохо, это трудно, пора все сворачивать и уходить». Другой голос говорил мне: «Что ты делаешь – тебе жить не на что, а ты тратишь деньги на регистрацию, на стройматериалы и т.п.? Это никому не нужно, только тебе»  Эти голоса усиливались реальным голосом моей сестры, которая говорила мне: «Зачем тебе это нужно? Давай поедем в Турцию, наберем кожи, продадим и заработаем на этом. Кому нужна твоя духовность, когда жрать нечего?» Когда я распознала эти голоса, я смогла с ними активно работать.

- Тогда как понимать слова Моисея, который сказал: «Встаньте со мной тот, кто идет по моему пути, остальные пусть умрут». А как же, бабушка, твои слова о том, что мы должны принять эти голоса, то есть, принять себя такими, как есть, со всей цветовой гаммой голосов?

- Мы читаем в Библии, что Моисей сказал: «Люди погибнут», и это естественно думать, что они погибнут буквально. Однако это не означает физическую смерть. С символической точки зрения мы просто меняем положение тех аспектов нашего сознания, с которыми работаем. И те аспекты – убеждения и верования, которые уводят нас в сторону, которые мешают нам быть самими собой – должны погибнуть.

Например, мы знаем, что в каждом из нас есть внутренний ребенок, есть внутренний родитель и есть внутренний взрослый. И мы не можем поставить внутреннего ребенка во главе нашего сознания, когда нам нужно идти, например, на деловую встречу. Т.е., когда мы говорим, вот Моисей сказал, что остальные погибнут, - это имело символическое значение: не погибнут, а отойдут на задний план. Отойдут в сторону. В реальной жизни мы можем не любить своего ребенка, но мы же не будем его убивать. Я очень люблю мою внучку Ирину, но я не могу посадить ее за руль, даже, если она будет требовать этого, кричать и настаивать: хотя она уже и взрослая девушка, у нее нет на это прав, нет водительского удостоверения. Это не значит, что я ее не люблю или отстраняю полностью. Я это делаю, потому что в данный момент, другая, взрослая часть моего сознания и мое тело должны делать эту работу.

Или вот, когда я пришла к жильцам того подъезда и почувствовала, что меня не принимают и ненавидят, во мне очень активно развился голос, который, словно 5-ти летний ребенок, панически боялся общаться с людьми этого подъезда, потому что его не принимали. И он был совершенно в состоянии невменяемости. И этот голос я не могла взять с собой и поставить рядом с другими голосами. Я вынуждена была этот голос убрать куда-нибудь в тень, в даль, чтобы он остался со мной, но не был на переднем плане. Я четко идентифицировала этот голос, голос внутреннего ребенка, который страшно боялся, что у всех у них есть власть, у всех у них есть сила, а мой внутренний ребенок беспощадно бессилен. И поэтому он кричал, шумел, плакал и требовал внимания. Я поняла, что продвигаться вперед я не смогу, если не сойду с трона и не услышу этого маленького, капризного, шумящего ребенка. Иначе я ничего не достигну. Так что, когда у меня наступали приступы отчаяния и когда этот внутренний ребенок устраивал невероятные скандалы внутри меня, шумел и бил ногами, я работала с собой.

Через медитацию, через молитву, через гомеопатические средства и дыхательные практики, с помощью РэйКи я нашла ключ к этому разбушевавшемуся во мне ребенку и не убила его в себе. На самом деле я взяла его в виде куклы в руки и начала нянчить. Я стала говорить своей внутренней девочке: «Все в порядке, все идет хорошо, а будет еще лучше. Не надо ничего бояться. Мама всегда с тобой». Т.е. я перешла к воспитанию моего ребенка. В психологии это называется повторное воспитание ребенка, когда мы становимся родителями на другом, более высоком уровне. Вот почему я советую всегда иметь в доме куклу или зверушку размером в новорожденного ребенка. Это должна быть мягкая, приятная на ощупь  игрушка. И пусть со стороны кому-то покажется смешным, что здоровая тетка или дядька носятся по квартире с игрушкой – не обращайте внимания: таким способом вы исцеляете своего внутреннего ребенка, а значит, и себя.

В затяжной стрессовой ситуации я понимаю, что заглушающий все на свете голос моего внутреннего ребенка не позволит мне вести семинары. А я не могу позволить испуганному ребенку работать со мной или вместо меня. Я должна отстранить ребенка, а позволить вести семинары взрослому, мудрому голосу во мне. Тогда я беру тайм-аут на несколько дней, ухожу в «горы» – то есть, в полное уединение без книг, телевизора, радио – и восстанавливаю себя, используя все техники, которыми владею.

Таким образом, возвращаясь к символике в ситуации с Моисеем, когда он пригласил тех людей, которые верят в Бога, пойти за ним, а остальные были обречены на вымирание, как вы понимаете – это символическое вымирание. Это не физическая смерть, не убийство. Это та работа с нашими внутренними голосами, которые нам мешают. Мы ставим их на то самое «нужное» место, которое не мешает нашему внутреннему развитию.

- То есть, это как бы освобождение от зависимости, от влияния на нашу жизнь прошлых событий?

- Да, дитя мое, ты попал совершенно в точку: научаясь владеть этими голосами, мы становимся мудрее. Когда в Библии говорится, что Бог дал нам растения, животных, весь мир и позволил нам править этим миром, мы должны править мудро. Нам дается уникальная возможность дать название всему тому, что нас окружает. И мы должны дать название еще и всему тому, что внутри нас, и, повторяю, научиться мудро всем этим управлять.

А теперь по нашей традиции попьем чайку с тортиком – сегодня помянем моих родителей. Я никогда не отмечаю день смерти в семье. У нас каждый делает это так, как им удобно.

Главное – вспомнить. А вот дни рождения или, как сегодня, день рождения папы моего – это всегда для меня очень торжественно.  В такие дни для меня совершается чудо: я вспоминаю их, вспоминаю, что без них меня бы не было на свете… и чудо приходит!
Обнимем друг друга, погладим крылышки и вперед:

«Свет и Любовь тебе, ангел мой!
Спасибо, что ты есть в моей жизни!»


Сказка восьмая:
Великий Исход

-  Матушки мои! Что за чудо – это мне?

- Да, бабушка, это тебе сосенка к Новому году – пусть у тебя будет стоять живая сосна, от нее так хорошо пахнет и стоит она дольше!

- И иголки не опадают…

- Ну, спасибо, ангелы мои! Вот уж угодили, а то я думала доставать свою синтетическую елочку. Она тоже красивая, но эта все же лучше – живая! Поставлю ее на балкон, чтобы не осыпалась раньше времени – там морозец ее сохранит до самого Нового Года…
Ну, продолжим… Возьмемся за руки и обратимся вверх:

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

Израильтяне стали описывать события Великого Исхода впервые, когда у них появилась письменность: только 800 лет после того, как эти события, о которых мы говорили, произошли. События из жизни Иисуса Христа тоже, как вы знаете, не были записаны сразу после его распятия и чудесного воскресения. Они стали записываться только от 100 до 300 лет спустя.

Но исход израильтян из Египта был историческим событием, по крайней мере то, как утверждают сами израильтяне. Для них это было очень важное эпохальное событие и потому, хоть они и не записывали его в течение 800 лет, история об этом передавалась из поколения в поколение, все детали были очень бережно сохранены. Потому что это событие имело колоссальное значение для их народа.

Мы предполагаем, что Моисей был историческим лицом. Да, почти точно он был великим лидером и реальным лицом, потому что иначе бы истории не сохранились, не считались бы такими священными и не передавались бы с таким трепетом из поколения в поколение. Но меня, если честно, это не волнует: жил он на самом деле или не жил, меня интересует символика событий.

Я понимаю, что в нашей жизни это происходит, и не один раз: и когда мы освобождаемся из рабства, и когда снова попадаем в рабство, когда проходим через тяжелый период адаптации к свободе... Вот почему, в основном,  меня волнует именно символика этих событий. Самое главное, что необходимо понять каждому из нас: такой Проводник, как Моисей, существует внутри нас. Типаж Моисея есть в каждом из нас.

Совершенно точно известно, что во все времена и у всех народов были лидеры - Учителя, были Духовные мастера, свои Просвещенные и Посвященные люди и наверняка Моисей был одним из таких великих Мастеров, которые постоянно появляются, время от времени, в истории человечества в разных культурах. Но интересно, что были такие мудрые люди, которые понимали и описали эти аллегории. Чаще всего это Мастер.

Один мудрый человек дает Учение. Он как бы приносит это Учение в мир. А уже потом люди - каждый, как они это поняли и запомнили, - пересказывают друг другу. И в результате ценность истории зачастую снижается. Те великие Истины, которые были в кристаллизованной форме, немножечко мутнеют и обрастают какими-то деталями, и очень часто переходят в язык бытовой, и люди концентрируются не на духовных истинах в этих историях, а на каких-то конкретных событиях, например, на войнах или завоеваниях.

Как вы все, конечно, знаете, в мире было очень много Просвещенных Учителей: Платон, Конфуций, Будда и много-много других Учителей в разных культурах. Да, и 3000 лет назад, и 300 существовали удивительные мудрецы, которые приносили в мир свои учения, и они существовали и существуют всегда: с момента сотворения мира и до настоящих дней.
Моисей представляет собой наивысшую часть нашего сознания, как внутренний ребенок - интуитивный и мудрый одновременно. Мы коснулись чего-то горячего, обожглись и страшно обиделись. Мы разозлились: «Как же так, нас обидели». Мы безответственны и наивны. Моисей считал, что он сделал все, что нужно. Он был таким хорошим. Он молился. Он получил законы и вдруг вернулся, а его такое ожидает! В сердцах - он разозлился, не выдержал и разбил эти скрижали. Потому что у него не было мудрости продолжать, несмотря ни на что. Он сделал все возможное. Ему казалось, что теперь его должны вознаградить, но он не получил своей награды. И устроил, как устраивает ребенок, большую истерику. Это все, конечно, символически. И именно потому потом он еще 40 лет искал Землю Обетованную, потому что не выдержал испытания. Он не смог принять последнюю ситуацию.

Как я уже говорила, Моисей представляет часть нашего сознания. Многие люди приходят в церковь и начинают говорить о молитве, выучивают их на зубок и молятся ежедневно. Начинают давать, жертвовать свои деньги церкви. И так они продолжают какое-то время, и вдруг их терпению приходит конец. Они говорят: «Как же так, я все сделал, а мне чего? Со мной ничего хорошего не произошло. Где мои плоды, почему меня не награждают?». Они обижаются, хлопают дверью и уходят. Это обо мне: когда жильцы «нашего» подъезда за одну ночь разбомбили стену, я долго плакала именно с этими словами: «Почему, за что мне такое «вознаграждение?» И все бросила, как есть.

У Моисея не было достаточного количества веры. У него была вера, но она была не настолько большой и сильной, чтобы он мог все выдержать.

Народ Моисея все-таки пришел в Землю Обетованную. И, как вы помните, Бог долго не пускал туда его народ. С одной стороны нам кажется, что это несправедливо, но с другой стороны, с метафизической, символической точки зрения, мы знаем, что людям надо было пройти через все эти испытания, и должно было пройти 40 лет перед тем, как их пустили на эту Землю. Теперь мы уже знаем, что ничего случайного не происходит. Т.е., все, что встречалось на их пути, было закономерным.

Одним из самых больших праздников еврейского народа является праздник Пасхи. Праздник того самого дня, когда Ангел Смерти прошелся по Египту и убил всех первых детей в семье египетских и пощадил семьи израильские. Так вот, этот день, который называется Пасха, переводится как «Помилован».

В этот праздник хлеб печется без дрожжей, потому что не было времени ставить закваску. Как вы помните, израильтяне уходили из Египта очень быстро. Они получили свободу и сразу же ушли. И поэтому некогда было печь хлеб на дрожжах. Это первая традиция. А вторая традиция – это то, что двери оставляются открытыми, чтобы любой человек, который голоден, мог зайти к ним в дом и покушать. И это один из законов Моисея, который говорил, что для вас не должно быть чужестранцев, не должно быть людей чужих, потому что мы когда-то были людьми чужими в Египте. И мы знаем, как тяжело быть чужим человеком, когда тебя не пускают в дом. Поэтому теперь вы должны впустить всех в свой дом.

Очень важно соблюдать баланс между продвижением вперед и сохранением уроков прошлого. Нельзя уйти в будущее, совсем позабыв о прошлом. Но по этой причине нельзя идти в будущее, постоянно оглядываясь в прошлое, как это сделала жена Лота. Поэтому традиции должны быть сбалансированными. Они символически напоминают нам об уроках прошлого. Это не значит, что мы должны постоянно заглядывать в прошлое и обмозговывать его события много-много раз. На них нужно учиться, чтобы двигаться вперед.

Подумайте, далеко ли уедет водитель автомобиля, если он будет смотреть только в зеркало заднего вида своего автомобиля, даже головы не поворачивая? Но и без него ему ехать ох как не просто!

Традиции напоминают нам, как трудно было получить свободу. И поэтому мы должны дорожить свободой и не воспринимать ее как должное. Каждый раз чувствовать благодарность за то, что к нам эта свобода пришла. Если Новый Завет сконцентрирован вокруг Праздника Возрождения, возобновления жизни, который совпадает с празднованием Пасхи, то Ветхий Завет концентрируется, фокусируется вокруг событий Великого Исхода, освобождения и выхода из Египта.

Очень важно помнить, что когда израильский народ пришел на Землю Обетованную, завоевания других земель продолжались с целью расширения границ того, чем уже овладели. С символической точки зрения это показывает, что даже, когда нам кажется, что мы уже достигли той самой Земли Обетованной внутри нас, мы не должны останавливаться. Что процесс развития идет не по прямой линии, а по всем направлениям одновременно.
Моисей принес своему народу не только законы духовные, но также законы питания, одежды, жизни в сообществе, приготовления пищи, которые описываются в Части Ветхого Завета, называемой Левит. Там, в частности, написано о том, что нельзя варить ягненка в молоке матери. Это трактуется как разделение той посуды, которая используется для молока, от посуды, которая используется для мяса. И разделение другой посуды. Т.е. там даны четкие детали, как готовить пищу, что можно есть вместе, что нельзя, и когда, и что можно есть.
Недавно меня спросили, почему еврейский народ считает, что надо соблюдать так много законов? Как в Христианстве, так и в Иудаизме есть ортодоксальные верущие, люди, которые все понимают буквально и стараются все интерпретировать точь-в-точь, как написано в Библии, и для них все законы должны строго соблюдаться. На самом деле они были написаны именно для тех времен и для того народа, когда эти законы были написаны. И это совсем не означает, что эти законы имеют такое же значение сейчас, в нашем современном мире.
Метафизически эти законы могут быть интерпретированы таким образом: важно уделять внимание не только своему духу, но и своему телу. И в каждое время создаются свои законы, которые будут оптимальны для благоденствия нашего тела, для процветания нашего физического мира.

Одно время было написано, чтобы люди не ели свинину. Почему, чем свинья была непригодна для еды? А объясняется этот запрет просто: потому что свинина была заражена многими вирусами гораздо больше, чем другое мясо. Свинина быстрее портится в жару, а холодильников в те времена не было. Сейчас свинина, поступающая на наш стол, безопасна и с точки зрения санитарии ее можно есть без всякого страха или пренебрежения.

То же самое касается болезней. В Библии написано: «Не дотрагивайтесь до прокаженных», а сейчас этой болезни практически нет, но с точки зрения символической, мы должны заботиться не только о своей духовности, но и о том, что мы едим, как делаем зарядку и в каком состоянии содержим свое тело. Это так же важно, как и духовные практики.

В Новом Завете Великий Исход трактуется с другой точки зрения. Человек, который написал эту часть Старого Завета, был священником, и поэтому рассказывает ту же самую историю с точки зрения более приподнятого, более освященного взгляда, где большее внимание он уделяет описанию Законов.
На сегодня мы закончим и давайте помолимся:

Мы едины в Духе. Мы существуем вместе в Божественном Разуме, пользуясь одним Божественным Интеллектом, и находимся в Бесконечной Любви, где нет места обиде или несогласию.

Какие же могут быть разногласия между нами, ведь мы едины?
Разногласий нет. Есть только покой и гармония.

Любовь Бога течет через нас и прямо сейчас гармонизирует, наполняет покоем и приводит к совершенно правильному действию.

Любовь - это огонь, который пылает своими первыми угольками в укромном уголке одного сердца, зажигая странствующую искру в другом сердце, сияет и ширится, пока не сформирует и не напитает множество мужчин и женщин в одно вселенское сердце, а тогда светит всему миру, одаривая всю природу своим щедрым светом.
Пусть будет Свет и Любовь всему миру!
Аминь!


А попрощаться, а крылышки погладить? Всегда помните об этом: спина – очень важная часть нашего тела. Мы не видим свою спину и не видим, что там у нас за спиной. Поэтому очень важно погладить спанку нежно и заботливо. Для ощущения безопасности.
«Свет и Любовь тебе, ангел мой!
Спасибо, что ты есть в моей жизни!»


Сказка девятая:
Второзаконие
Самуил, Саул

- Здравствуйте, дети мои! Быстренько проходите да раздевайтесь – сегодня у нас интересная тема: о мужчинах.

- Вот как раз я и хочу спросить тебя, бабушка: что такое семейное счастье?

- Да, вопрос не простой… Я не знаю короткого и простого ответа. Но я тут нашла интересное объяснение этому понятию и, думаю, оно более точно определить словами, что семейное счастье.

Счастье - это когда…

…ты возвращаешься домой, и начинаешь уже улыбаться, увидев свет в окнах твоего дома…

…когда дети имеют общую тайну, о которой рассказывают друг другу только шепотом и улыбаясь: «А наши мама и папа целуются, когда думают, что их никто не видит»…

…когда дети рисуют свою семью розовыми и желтыми красками, и на этих рисунках все держатся за руки-палочки…

…когда пятилетний малыш спешит первым выйти из троллейбуса, чтобы подать маме руку. Он думает: «я как взрослый, как папа»…

…когда мама каждое утро просыпается с желанием приготовить завтрак для своей семьи…
…а папа подушечками пальцев наизусть помнит все родинки на теле мамы, но не помнит о ее возрасте…

…когда самым счастливым моментом всего дня становится час, когда вся семья садится за стол ужинать. И не существует обстоятельств, которые были бы важнее того, чтобы собраться вместе…

…счастливая семья – это когда вы знаете, что будете жить вечно!

Ну, как – понятно, что такое Счастье с большой буквы? Давайте все же не будем забывать нашу традицию объединения сознания. Начнем с молитвы:

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

Следующая часть называется Книга Судей Израилевых. Судей было очень много, потому что в  то время не было централизованной власти, и поэтому, когда происходило что-то чрезвычайное, кто-то из людей выходил на передний план и брал на себя ответственность, вынося суждения или организовывая людей. А в следующий раз кто-то другой выдвигался на передний план и тоже брал руководство на себя. И в результате получалось, что разные люди выступали в роли судей - каждый раз кто-то другой. Они могли мобилизовать людей для самообороны или решать спорные вопросы. 

Вскоре люди стали просить, чтобы было организовано центральное руководство, чтобы они знали, к кому обращаться в случае чрезвычайных ситуаций, в случае бедствий, в случае разногласий. И такое Центральное Руководство было создано. Символически желание иметь Центральное Руководство и в последующем быть руководимыми этим Центральным Руководством показывает, что у нашего сознания тоже есть Единый Центр. Когда слишком много Руководящих Центров внутри нас, то мы разрываемся на множество частей. Это очень важно, чтобы в критических ситуациях у нас был один Центр, которого мы слушаемся. Знаете фразу: «Выйти из себя»? Это о том моменте нашей жизни, когда мы выходим из Единого Центра и поддаемся руководству других центров. Мы отдаем ответственность за свои поступки внутреннему ребенку или еще какой-либо субличности, которая стремится перехватить дирижерскую палочку и руководить нашей жизнью.

Когда-то пророк Илия послал благословить на царство первого Царя. Этот пророк выбрал маленького мальчика, которого звали Самуил. И этого мальчика решили посадить в роли Царя. Он стал учеником этого Пророка. Если вы помните, фигура мужчины символически означает мысли. И пожилой мужчина, старый мужчина – это уже установившиеся, упрочившиеся мысли. Мысли, которые очень трудно изменить. В то время как маленький мальчик – это развивающиеся мысли, которые еще гибкие, как пластилин: можно лепить и ваять.

Этот Царь Самуил, который был еще маленьким мальчиком, жил вместе с престарелым первосвященником Илией, называя его Отцом. И вот однажды вечером, они вместе были в доме, и Самуил услышал голос, который звал его. Самуил прибежал в комнату Илии и говорит: «Что, Отец? Что ты хочешь?». Старец ему говорит: «А я тебя не звал». Мальчик пошел спать, потом он снова слышит голос, который зовет его. Он спрыгнул  с кровати и снова побежал в комнату Отца и говорит: «Ты меня звал?» Тот говорит: «Нет, я тебя не звал. Иди спать». И в третий раз мальчик услышал голос, он пришел к Отцу. И отец ему сказал: «Я тебя не звал. Но когда ты снова услышишь этот голос, ты не беги ко мне, а обратись внутрь себя, к Богу, и скажи: «Я твой слуга и я тебя слушаю. Чего ты от меня хочешь?».

Почему мы об этом заговорили? Сейчас появилось множество людей, которые озабочены тем, что чувствуют способности, необычные для других людей. Способности слышать и разговаривать с сущностями из другого мира. И этот дар надо воспринимать, как духовный, как то, что Бог дал вам, чтобы вы использовали этот дар и поставили его на службу людям. И, естественно, что когда они чувствуют что-то новое, что к ним приходит, в этот момент и мысли, и эмоции для них непривычны. Они начинают очень волноваться, и у них появляется сомнение: не придумываем ли мы все это? Таким людям хочется поэкспериментировать, проверить, действительно ли это происходит или им только кажется. Но самое мудрое, что они могут сделать, это в своих медитациях, в молитвах как раз полностью открыться этому дару и сказать: «Господи, я тебя слушаю, что ты от меня хочешь? Что я могу сделать? Я готова!»

У нас у всех есть способность слышать, только кто-то прислушивается, а кто-то нет. И как только мы начинаем прислушиваться, то у всех у нас открываются удивительные способности. Способности слышания самих себя - нашей интуиции и других людей. К сожалению, большинство из нас только и твердит: «Послушай, Господи, мне нужно…» и только один из, наверное, ста говорит: «Говори мне, Господи, я тебя слушаю!»

- Я часто просыпаюсь в одно и тоже время рано утром, как будто меня кто-то зовет.
- Скорее всего, это не случайный голос, это голос твоей интуиции, либо мощный голос Бога. И разница между теми людьми, которые слышат голос и действуют, и теми людьми, которые слышат голос, сомневаются и ничего не делают, зависит от уровня самоуважения и веры в себя, потому что, если вы по настоящему верите в себя, вы не станете подвергать сомнению этот голос. Вы знаете, что этот голос действителен, и вы делаете то, что этот голос вам говорит.

Еще очень важно к вопросу о голосах, которые мы слышим: куда нас зовет голос и что он нам говорит. Это часто имеет временное ограничение. Это не вечно. Например, Самуил, этот мальчик, услышал голос, что он будет Царем. Но это не значит, что он царствовал постоянно. Потом был другой Царь и потом был еще другой царь. То есть, иногда мы слышим голос и следуем этому голосу, а потом обстоятельства изменяются. И мы говорим: «Ну, как видите, голос нас обманул. Это все оказалось неправдой». Мы не понимаем того, что этот голос был действителен в тот момент, но на какое-то время. И это время может быть долгим, а может быть и недолгим. И для меня лично, например, очень важно, что мы развиваем нашего внутреннего свидетеля, о котором мы уже говорили, и он различает эти голоса и помогает нам понять, что за голос с нами говорит. И когда этот внутренний свидетель становится слышимым, тогда у нас гораздо меньше головоломок, тогда все становится просто и ясно. И тогда, самое главное, необходимо дальше развить в себе это умение слушать и слышать.

Когда мы слышим какой-то голос, важно не сопротивляться ему, а принимать его. И, либо действовать, либо считать, что это тот голос, который уводит нас в сторону, послушать его и уже делать то, что вы считаете нужным. Делайте свой выбор: либо слушайте и делайте, либо спокойно откажитесь от этих голосов и ничего не делайте. Помните, что Господь даровал нам право выбора, и вы имеете право отказаться от любых контактов из вне.

Когда-то, в самом начале моего Пути, я попала в школу, в которой обучали ясновидению. Мы подолгу и помногу медитировали и я научилась выходить в астрал. Я чувствовали себя огромной птицей, которая зависала над землей и я могла видеть ее, как на карте. Однажды я с ужасом увидела мою любимую Югославию: вместо нее была черная дыра. Я спросила: «Это землетрясение?» «Нет», - ответил мне голос, - «это бомбежка. Югославия будет разбомблена». Другой раз я увидела языки пламени и потоки крови, которые стекали с Кавказских гор и заливали весь северный Кавказ. В это время еще не было даже Карабаха, не то чтобы события в Буденовске.

Я ходила и хватала за руки югославов: «Вы знаете, ваша страна будет вся разбомблена?», но на меня смотрели, как на ненормальную, а учителя по Трансцендентальной медитации, среди которых были югославы, и руководитель школы «Новый Акрополь» из Югославии объяснили мне, что это, мягко выражаясь, плод моего буйного воображения.

Так же реагировали и многие знакомые и незнакомые мне люди, когда я говорила о том, что весь Кавказ будет гореть и зальется кровью.

Общаясь с людьми, я не могла удержаться и не «посмотреть», чем они больны. Это доводило меня до раздражения – я не имела права из соображений профессиональной этики рассказывать людям, чем они больны, если меня об этом не просят.

И тогда обратилась в Богу и попросила Его помочь мне избавиться от этих видений. Если я не могу помочь, какой мне прок от увиденного?

Теперь о времени пробуждения: обычно рано утром в одно и то же время вас будит ваш Учитель. Приготовьте бумагу и карандаш и обязательно запишите то, что скажет вам Учитель. Это не будет долгим наставлением – обычно одна-две фразы, которые могут быть ответом на некоторые ваши вопросы. После этого вы можете снова поспать.

Мне, например, навсегда запомнились фразы, сказанные много лет назад моим Учителем: «Люди не хотят признавать Бога внутри себя. Им легче признавать, что Бог где-то там, на недоступных и неизвестных Небесах. «Если Бог во мне», - думают они, - «то Он слышит каждую мою мысль, а это страшно. Если Бог на Небесах, то наша встреча с Ним состоится не сейчас, а в необозримом будущем. К тому времени Бог или забудет обо мне и моих грехах, или просто проспит нашу встречу».

А вот еще одна сказка:

Сказка десятая:
Урок истории о Давиде и Голиафе

Теперь давайте поговорим о новом царе, который появился, и которого зовут Саул.
Как я уже вам говорила, мы говорим сейчас об историческом периоде, когда люди пришли к необходимости централизованного управления, к необходимости решать проблемы не хаотически от случая к случаю, а знать, если вы видите критическую ситуацию, к кому можно обратиться, кто поможет им восстановить порядок. Именно поэтому возникла Центральная власть. И вы знаете, что первым Царем был Самуэль, потом после него Саул, а следующим был Давид. И то, что все эти Цари разные, и то, как происходило деление Власти в их Царстве, символически отражает подразделения нашего подсознания, когда у нас есть много разных голосов, как мы говорили. Но есть какой-то самый главный Голос, и это Голос Интуиции. Вот это Центральное Правление и олицетворяет Голос Интуиции. И очень важно, чтобы вы выбрали правильный Голос, которого будете слушать.

Племя, которое жило рядом с племенем, о котором мы говорим - Филистимляне. Появился рядом народ Филистимляне, которые представлялся народом Гигантом, считалось, что там люди очень высокие, очень большие и очень сильные. И, кроме того, у них к тому времени уже было железное оружие.

Это был Железный век - 1000 лет до рождения Христа. Царь Саул был очень напуган. Филистимляне оказались такими сильными воинами, что каждый раз, когда Саул посылал своих самых лучших вождей, самых лучших воинов на передние края битвы, их сразу же убивали. Поэтому Саул очень забеспокоился. Давид в то время был маленьким мальчиком. Ему было всего лишь 10 лет. Он был очень худеньким и выглядел как былинка. У него были рыжие волосы. Он был одним из младших детей своего семейства, и ничего примечательного в нем не было. Но Пророки видели в нем следующего Царя.

И Давид, когда к нему обратились Пророки, сказал: «Да, я могу победить гигантов!» без каких-либо сомнений. У гигантов был один самый сильный гигант, которого звали Голиаф. Он был самым страшным, самым большим, самым сильным. Давид сказал: «Я смогу его победить!» Ну, кто же будет спорить с Пророками? Если Пророки говорят, что это следующий Царь, значит, ему и карты в руки. И тогда решили на Давида надеть железные латы. Но он был таким хлюпеньким, что когда латы надели, то они его и завалили. Все поняли, что нормальным путем на войну Давида не отправишь. Тогда Давид взял рогатку, пять камешков и решил пойти воевать другим путем. Голиаф был таким огромным, а Давид таким маленьким. Но Давид бесстрашно взял рогатку, взял камешек, прицелился и запустил камешком в «третий глаз» этого гиганта. И тот упал. Как только этот камешек попал в глаз, гигант свалился с ног. Это событие было  значимо. Все, естественно, стали боготворить Давида и решили, что он точно будет следующим Царем. Эта история для нас очень важна как поучительная история.

Можно очень много найти истин вот в этой истории, много аллегорий, много символических значений. Давид, будучи мальчиком, представляет собою возрастающее в нас осознание своей силы, той силы, которая говорит в нас: «Я есть!» Голиаф представляет собой какую-то преграду в нашей жизни, которая нам кажется громадной и непреодолимой. Вспомните, в каждой жизни у каждого из нас были ситуации, когда нам казалось, что препятствия на нашем пути совершенно непреодолимы, что они, как огромная гора, которую с места просто не сдвинуть. Например, человеку, у которого нет денег, бедный человек: для него Давид символически будет представлять собой идею процветания, в то время как все вокруг будет представлять собой  символически Голиафа, который будет смеяться над ним и говорить, что процветание невозможно. 

Или человек, который болен СПИДом или болен раком, для него его вера в исцеление будет силой Давида, а заболевание будет Голиафом. Таким образом, если я у вас спрошу: так какой же Голиаф в вашей жизни? Какие препятствия стоят в вашей жизни, которые вам кажутся непреодолимыми? Если вы вдумаетесь, этот рассказ может символически представляет собой необходимость выйти из тех взаимоотношений, в которых вы находитесь. А иногда вам будет казаться, что Голиафу необходимо остаться во взаимоотношениях, в которых мы находимся, потому что: «хоть плохонький, да свой». И так далее, и так далее... Таких примеров будет очень много.

Одна из самых важных аллегорий в этой истории это то, что Давид не старается бороться с Голиафом на его условиях и тем орудием, с которым все остальные боролись с ним. Это очень важно, потому что мы не можем разрешить проблему, мы не можем преодолеть барьер, используя то оружие, оружие того плана, того духовного уровня, которое создало этот барьер.

Мы должны перейти на другой уровень развития для того, чтобы решить эту проблему. Очень важно, чтобы мы задавали себе вопрос, когда идем на битву с Голиафом: «Какое оружие мы используем? Оружие, которое использовали до нас? То оружие, которое Голиаф себе представляет, что мы будем использовать, или мы используем что-то, созвучное нам? Созвучное нашим принципам!» Вы помните, что Давид представляет собой Божественную силу, силу «Я Есть!» внутри нас. И именно эта Сила позволяет справиться с Голиафом, а отнюдь не насилие, отнюдь не пушки и многотонные орудия. А это тихая, спокойная Сила внутри нас. Давид побеждает Голиафа так легко потому, что чувствует его уязвимое место. Так же, как в греческой мифологии, это «Ахиллесова пята», так у Голиафа это место «третьего глаза», это то место, где жила Душа Голиафа. И тот факт, что Давид это почувствовал, помогло ему одним ударом камешка сразить такую громадину, как Голиаф.

Если перед нами стоят какие-то проблемы, например, личных взаимоотношений, и мы пытаемся их разрешать, прыгая от одного брака к другому браку, от одного замужества к другому замужеству, не разрешая самих проблем, то мы только продлеваем нашу агонию. Вместо того, чтобы продолжать делать то, что мы делаем неправильно, надо остановиться, прислушаться к себе и найти тот самый «третий глаз», самое уязвимое место проблемы и разрешить ее, сломав в корне.

Таким образом, Давид уже готов стать Царем, но его предшественник Саул еще не готов отпустить трон. Саул представляет собой сознание первооткрывателя, пионера, который имеет достаточно агрессивности, настойчивости, чтобы захватывать новые земли, чтобы продвигаться вперед, но не обладает мудростью, чтобы удержаться на этих землях и почувствовать себя там действительно дома. Давид готов стать Царем, Саул завидует Давиду, его популярности и не готов отдавать ему место. Вот так и голос - может прийти к нам слишком рано, а мы не готовы его принимать. То же самое мы видим и здесь: Давида, который готов царствовать, и Саула, который не готов его принимать как Царя.

И действительно, в нашем Сознании иногда происходит борьба нового и старого, когда и то, и другое существует. Чем больше популярности у Давида, тем больше расстраивается и огорчается Саул. Таким образом, наступил период, когда Царь Саул впал в депрессию, впал в очень глубокое переживание, по поводу того, что происходит. И Предание говорит, что Давид приходил во дворец, приносил арфу и играл на ней и пел псалмы, которые сам сложил, чтобы успокоить и ублажить сердце Царя Саула. Имя Давид переводится как любовь.
И символически эта сцена Давида, играющего на арфе во дворце Саула, представляет утешение для нас. Даже если мы злимся, даже если завидуем, даже если нас уводит куда-то в сторону, всегда есть Божественная музыка, на которую мы можем настроиться. Бог нас не оставляет, и любовь всегда с нами. И мы можем просто сделать такой сознательный выбор, прислушаться к Божественной музыке, которую играет во дворце Саула так же и в нашей душе.

И, наконец, Саул умирает, а Давид становится Царем. И становится очень популярным Царем. Он очень красив, очень умен, всем нравится, все его любят, и он очень многого добивается, у него очень много интересных свершений. В том числе он задумывает построить Собор. Большой Собор в центре Иерусалима, а Иерусалим переводится как город мира…

Вот метафизическое прочтение самого известного Псалма Давида (22)

Господь - Пастырь мой;
Это – мои отношения с Богом.

Я ни в чем не буду нуждаться.
Это – вера в обеспечение, которое мне гарантировано Богом.

Он покоит меня на злачных пажитях,
Это – возможность отдохнуть в пути.

И подводит меня к водам тихим
Это – очищение от прошлого.

Подкрепляет душу мою
Это – исцеление и укрепление веры.

Направляет меня на стези правды
Это – руководство по жизни.

Ради имени Своего.
Это – наша истинная цель.

Если я и пойду долиной смертной тени
Это – проверка моих убеждений о жизни и смерти.

Не убоюсь зла.
Это – вера в защиту и безопасность.

Потому что, Ты - со мной
Это – моя верность этим убеждениям.

Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.
Это – принятие дисциплины и послушание.

Ты приготовил предо мной трапезу в виду врагов моих
Это – надежда на примирение.

Умастил елем голову мою
Это – посвящение.

Чаша моя преисполнена
Это – изобилие в моей жизни.

Так благость и милость Твоя да сопровождают меня все дни жизни моей
Это – благословение верующего.

И я пребуду в доме Господнем
Это – если я верю, это гарантирует мне безопасность.

Многие дни 
Это – жизнь в вечности.

Вот на этом мы молча погладим друг другу крылышки и разойдемся. постарайтесь целый час сегодня провести в молчании. Это полезно.


Сказка одиннадцатая:
История про Иону, которого проглотил кит.

- Добрый вечер, Ангелы мои дорогие, что новенького? Что хорошего произошло?  Вы же знаете, что мы не рассказываем о плохом, даже если что-то случилось не очень хорошее, мы рассказываем, как мы с этим справились. Потому что плохого не бывает. Есть только хорошее, очень хорошее и не очень хорошее. Во всем есть позитивное начало и результат. Да, это так и есть!

- Бабушка, ну откуда ты все знаешь? У меня умер дедушка, и я очень расстроена, что меня не отпустили на похороны. Я так плакала и просила, но лететь далеко, а сейчас, перед новогодними праздниками и билетов не достать, и засесть в аэропорту можно надолго…

- Да, детка, это печально, когда уходят любимые люди… Что ж, он уже не Небесах, а мы-то еще здесь – на Земле, значит, работы у нас еще много. Знаешь, я напомню тебе одну фразу из Нового Завета. Иисус сказал: «Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу...» Люби своего дедушку, помни его, потому что в тебе живет его частичка. Вспоминая его, благодари за все дары, что у тебя от него… Вот скажи, в чем ты его повторяешь, и даже превзошла, развила его талант?

- Ну… мой дедушка так красиво пел, а я не умею. Будто медведь на ухо наступил.

- Но ты любишь петь? Так и пой для себя, а не для кого-то. Пой песню в подарок дедушке. Когда перестанешь сравнивать и критиковать, поверь, будешь просто наслаждаться своим пением.

Ну, что ж, помянем дедушку чаем после, а пока давайте начнем…

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

История об Ионе была написана в тот период духовного теологического развития, когда люди стали осознавать, что Бог - Он всеобщий. Раньше они молились своему конкретному Богу, который поможет им выиграть войну, как будто есть Бог отдельный, и Он помогает им выиграть войну, и есть другой Бог, который помогает их врагам выиграть войну. Так вот сейчас они подошли к осознанию того, что Бог един и что Он помогает всем людям,  вне зависимости на какой стороне он находится. Как вы понимаете, это аллегория.

Иона был Пророком, но Пророком против своей воли. Он сопротивлялся этому, он был сопротивляющимся Пророком. И Бог его отправил в город, и сказал, что люди там в этом городе перестали практиковать Его путь, путь Бога. И если они не начнут снова молиться и воздавать хвалу Ему, то через три дня их уничтожат. Иона сказал: «Я не собираюсь быть Пророком такой плохой вести! Если я пойду: во-первых - я не хочу им это говорить, а если все-таки меня заставят это им сказать, то меня просто убьют, меня растерзают люди». Бог ему сказал: «Я хочу, чтобы ты сделал точно то, что я тебя прошу сделать».

И вот Иона собрал свой чемодан, все свои пожитки и решил, что убежит от Бога, он же не хочет, чтобы его растерзали люди на этом острове. Поэтому он убежал и решил уплыть на корабле. Как только он попал на корабль, сразу же, откуда-то ни возьмись,  начался большой шторм, и моряки сказали: «Знаешь что, мы вот плавали без тебя, все было тихо и спокойно, как только ты попал на корабль, то сразу же мы попали в такой колоссальный шторм. Давай-ка, мы тебя выбросим!» И они выбросили его за борт. Иона пытается плыть, пока мог, и тут к нему подплывает огромная рыба.

Многие говорят, что это кит. Но в Библии написано просто «огромная рыба». Так вот эта огромная рыба его проглатывает, и три дня он живет в брюхе большой рыбы. У него было много времени поразмышлять над своими поступками. И там он пришел к выводу, что лучше было бы поехать на этот остров, в город Нинова и сделать то, что Бог ему велел. И как только он это подумал, то рыба его выплюнула, и он оказался как раз на том острове, где должен был бы оказаться. Итак, он пришел в город Нинова и провозгласил: «Бог говорит, что вы перестали практиковать истинную веру, что вы создали себе кумиров, много местных божков. И если вы не измените эту ситуацию за три дня, то все погибните». И люди с ним согласились, изменили свой путь. И Иона очень расстроился. Он обиделся: «Как же так?

Этот народ был против истинной веры в течение стольких лет, уходил в сторону, заблуждался, а тут они так легко изменили свой путь. Бог их помиловал?»

Как-то он почувствовал, что процесс не закончен, надо было все-таки их уничтожить. Он очень переживал по этому поводу. Так как в нем бушевала ярость и злость, то он решил пойти в пустыню посидеть там немного, чтобы злость у него остыла. Такой вот ритрит в пустыне!

- А что такое ритрит, бабушка?

О, ритрит – это очень интересная и важная вещь! Когда у тебя возникает проблема, с которой ты не можешь справиться и она тебя уже засосала, как болото, очень важно остановить свой жизненный темп и поразмышлять. А где мы можем это сделать? В уединении, где нет телевизора, газет и даже любимой книги – ничего, только ты и тишина. Я это делаю не очень, может быть, часто, но стараюсь хотя бы один раз в год куда-нибудь уехать и побыть одной несколько дней. За это время шторм в моей душе утихает и я успокаиваюсь.
Так вот сидит он там посередине пустыни на песке, под жарким-жарким солнцем и пыхтит от злости. И ему так плохо, ему так стало жалко себя. Пот с него течет, воды нет, он весь мучается. Бог увидел его и вырастил дерево, чтобы ему было не слишком жарко, чтобы он в тени посидел, подумал. И Бог его спросил: «Иона, почему ты так сердишься и почему у тебя так много ярости? Ты думаешь, это тебе идет на пользу?» Иона ответил: «Я думаю, что да!» И он продолжал сидеть и пыхтеть от ярости, и ничего не происходило, ничего не менялось.

Но Бог решил, что и дерево ему не нужно, коль он хочет страдать, то пусть страдает. Тогда Бог засушил дерево, в результате тени больше не осталось, и теперь Иона сидел по-прежнему и пыхтел от злости. Только теперь он сидел под раскаленным солнцем. Бог спросил Иону: «Ау, ты что? Ты считаешь по-прежнему, что так и стоит сидеть в ярости и злости? По-прежнему это тебе на пользу?» И Иона сказал: «Да, конечно! У меня сейчас даже больше причин для злости!»

«Ну, расскажи Мне, пожалуйста, поведай Мне, почему ты такой злой? Откуда в тебе набралось столько ярости? Расскажи Мне все по порядку?» Иона говорит: «Я такой хороший Пророк, Праведник. Я делал все, как Ты мне говорил, как Ты велел. Никогда ничего не нарушал. Был таким добрым, заботливым. Выполнял все законы. Вдруг Ты меня вырываешь с места и отправляешь в непонятную, далекую землю объявить людям, что они погибнут. Я это совершенно не хочу делать. Ты меня забрасываешь на корабль, потом меня заглатывает громадная рыба, потом меня эта рыба выплевывает. И, наконец, я против своей воли нахожусь на этом самом острове. Я говорю этим самым людям, которые всю жизнь только пьянствовали, дебоширили, идолам поклонялись, чтобы они изменили их образ жизни.

И вдруг все так просто?! Они меняются, становятся хорошими, и ты их не наказываешь? Как так может быть? Я был праведником, всю жизнь слушался тебя, а они неизвестно что вытворяли, потом вдруг сразу изменились, и на этом все дело закончилось? Конечно, я злой!» Бог глубоко вдохнул и сказал: «Я Бог всего живущего и не живущего в этой Вселенной. Почему Я должен наказать или уничтожить то, что Я сам же и создал. Я не могу наказывать своих детей».

На этом история закончилась. Таким образом, есть сходство между Ионой и Моисеем. Но только Ионе пришлось учить уроки в более тяжелых обстоятельствах, чем Моисею. Мы видим повторение одной и той же истории становления Героя, когда тот отказывается слышать голос интуиции, голос Бога, сопротивляется с тем, что ему говорят делать, и готов убежать куда угодно. И, тем не менее, потом возвращается и делает то, что должен был бы сделать.

И тот факт, что такие истории повторяются, указывает на то, насколько эта история типична, насколько эта история символична и прослеживается в жизни каждого из нас. Вы помните, что Иона собрал свои вещи и убежал на корабль, и естественно его тут же выкинули с корабля. И то же самое происходит с нами, когда мы слышим голос, и пытаемся убежать от этого голоса. И этот голос находит нас где угодно. Мы не можем никуда убежать от этого Голоса. Если вы помните, моряки сразу же Иону выбросили за борт потому, что четко проследили, что когда они плавали по морю без Ионы, и все было в порядке. Как только Иона появился, начался этот великий Шторм.

Символически эта история показывает, как мы быстро судим. Как только начинается «шторм» в нашей жизни, мы быстро находим виновного и выбрасываем его за борт. И Иона оказывается в брюхе рыбы.

Вы знаете, что рыба символически представляет собой Дух в Христианстве? Большая рыба - Большой Дух или Большое Духовное Пробуждение. И если мы посмотрим просто на символ, представив себе эту огромную рыбу, которая нас заглатывает, то это ужасная картина, неприятная. Так что Духовное Пробуждение иногда может быть очень неприятным и страшным. Однако оно необходимо. Иона провел в брюхе рыбы три дня. Вы знаете три - тоже число символичное. И обычно оно символизирует Святую Троицу, и как раз все три элемента нам нужно сбалансировать, чтобы принять правильное решение. Так вот Ионе потребовалось три дня, чтобы достичь гармонии между тремя элементами в его сознании. Иона так сильно злился и так сильно переживал, потому что в его представлении справедливость - это, когда «око за око, зуб за зуб» И поскольку такой справедливости не произошло, то он очень расстроился.

Голос Бога тоже возвращается к нему три раза, когда он сидит в пустыне и злится, и этот голос спрашивает его: «Считаешь ли ты, что тебе идет на пользу то, что ты злишься?» И этот Голос, как вы видите, не осуждает. Этот Голос не наказывает его. Голос пытается его пробудить, пытается позволить ему посмотреть на ситуацию с другой стороны. История с Богом, который приходит к Ионе в пустыню и терпеливо спрашивает его первый, второй, третий раз: «Ну, как тебе, не надоело сердиться, не надоело злиться?», показывает терпение Бога. Что Он готов нас проверять еще и еще раз. Может быть, если в первый раз вы не готовы оставить свою злобу, то Он еще раз к вам придет. Если мы до сих пор не готовы, Он еще раз к нам придет. Бог очень терпелив и готов дожидаться того момента, когда мы будем готовы отпустить наши злые мысли. И тогда Он поможет нам вылечиться и стать целостными.

У нас есть в России выражение: «Первое слово от Бога, а второе от Дьявола» А я не признаю существования дьявола. Первое слово, первая мысль, которая к нам пришла, – это голос интуиции, второе слово – это слово логики, которую мы включаем. А вот дьявол – это сомнения. Именно сомнения - тот самый дьявол, который раздирает нас на части. Когда ты не можешь сделать свой выбор: пойди туда, куда указала интуиция, или пойди туда, куда логика указала. Дьявол там, где проявляется наше неумение сделать выбор, а потом еще и ругаем себя за этот выбор. 

Как распознать голос интуиции? Это тот голос, который дает вам спокойствие изнутри. Голос интуиции – это тот голос, который приводит к душевному спокойствию, даже если и не сразу же. А этот, как бы окончательный результат – душевное спокойствие, очень часто начинается, наоборот, с колоссального стресса. 

Представьте себе человека, у которого низкий уровень самоуважения, который считает, что он ничтожество, и вдруг слышит четкий голос Бога: «Ты - Солнце Мира. Воссияй и иди вперед». Человек может пройти через сложнейший период, через какой-то стресс - эмоциональный всплеск. Как Моисей, который услышал голос Бога и просто не мог в это поверить: считал, что это как гром с ясного неба. Иногда голос интуиции приводит сначала к очень тяжелому эмоциональному стрессу, и только потом мы принимаем этот голос и проходим через все испытания. Тогда мы и приходим к душевному спокойствию.

Таким образом, я хочу еще раз подчеркнуть осознание, что все вокруг нас совершенно, и все вокруг нас действительно хорошо – это самое высшее осознание метафизики. Оно кажется очень простым, но это самое сложное, к чему можем прийти, если мы это полностью осознаем.

Я приведу наглядный пример. Представьте себе рояль. Красивый, прекрасно настроенный, замечательный концертный рояль. Какой-то человек умеет на нем играть, а какой-то нет. Но рояль совершенен вне зависимости от умения человека. И если мы начнем жаловаться, что этот рояль плохой только потому, что не умеем на нем хорошо играть – это наши проблемы. Это наша близорукость. Мы не видим того, что рояль вне зависимости от нас всегда совершенен. Точно так же и жизнь в этой Вселенной. Она всегда совершенна, потому что Бог нам дал все необходимое для этого совершенства. Мы должны только научиться играть на этом рояле. Поэтому, если мы жалуемся на что-то, нас что-то не устраивает, то надо обратиться к себе и научиться оперировать Законами Вселенной, в которой мы живем. И тогда наша жизнь от этого улучшится.

- Вот моя история, далеко ходить не надо. Это сегодняшняя история. Мои родственники за последние три года несколько раз приезжали к нам в гости из Нью-Йорка. Я их встречала с открытым сердцем, делала для них все, что могла: они жили у меня. Я возила на Родину, все им показывала... Все что могла, я для них сделала. И я надеялась на этих людей перед отправкой моего ребенка в Америку, что они позаботятся о ней также. И вдруг они сказали, что им трудно, им не хочется ехать встречать мою дочь в аэропорт, может быть, какие-то люди смогут мне помочь? К счастью, сейчас я уже успокоилась, но в тот момент это было ужасно для меня. Меня захватила такая волна негодования, что я чуть было не прокляла их.

Поуспокоившись, я стала искать другие пути. Совершенно неожиданно для меня знакомый моих знакомых летел в Америку именно этим рейсом и, что самое удивительное, именно в этот городок, где должна была учиться моя дочь. Но что еще более удивительно, что этот знакомый летел на конференцию именно в тот университет! Это было больше того, о чем я могла мечтать. И когда я их провожала, этот мужчина подарил мне (а не моей дочке!) маленькую куколку – молящегося ангелочка.

- Я прокомментирую твою ситуацию с метафизической точки зрения: все наши органы чувств и наши чувства надеются на то, что где-то там, в окружающем мире, нас встретят с любовью, с лаской, что все ощущения будут приятными, ведь мы приходим в этот мир из области безусловной и бесконечной любви Бога. И вдруг здесь, на Земле, сталкиваемся с чем-то очень неприятным, острым, у нас начинает болеть сердце, наша интуиция, кажется, исчезла, подвела нас, и наши мысли начинают кричать: «Как это возможно! Я ничего не могу понять! Это невероятно! Я этого не переживу!» Маленькая кукла, которую тебе дали, - этот ангел, который молится… Тебе ее подарили в этой ситуации, чтобы ты смогла снова подсоединиться к своей интуиции. Чтобы эта маленькая молящаяся кукла помогла тебе напомнить, что интуиция всегда с тобой. Чтобы эта молящаяся кукла напомнила, что Бог всегда с нами, что Он нас поддерживает, если не с одной стороны, так с другой стороны, не через один канал, так через другой.

- Когда началась перестройка, я оказалась безработной, потому что началось тотальное сокращение штатов. И для меня это казалось ужасным. Было даже такое время, когда мне не было что есть, а ребенок плакал, а алиментов не хватало и они приходили не постоянно… Я даже хотела отдать ребенка в детдом и покончить с собой. Прошло время, я начала пробовать одну работу, потом другую. Я была простым учетчиком на заводе, а мне пришлось освоить торговлю, где мне помогали навыки учетчика. Потом я перешла в торговый отдел помощником заведующей отделом. Сейчас я – ведущий менеджер в магазине и у меня оклад и премии, и разовые поощрения, потому что я научилась работать с людьми, а не просто с коробками и ящиками на складе, где я раньше работала. Ситуация научила меня, что я на многое способна, многое могу.

- Ситуация, которую ты описала, действительно очень болезненный процесс. Но с другой стороны, если ты вспомнишь, что Бог нас не мучает специально и не дает нам эти испытания, тогда ты поймешь, что Он все время с нами. И когда мы придерживаемся такого позитивного взгляда на мир, тогда эта ситуация становится очень нужной и полезной для нашего развития. В результате наша наивность исчезает. Ты была предварительно в ситуации, где на заводе вроде бы платили, вас вроде бы охранял профсоюз, где было все стабильно, все было понятно. Может быть, это было и замечательно, но в такой ситуации мы остаемся слишком наивными. Если мы хотим развиваться, нам необходимо проходить через какие-то болезненные этапы развития.

- Я подумал, что в принципе сама по себе история Адама и Евы, воплощенная в жизнь, это есть порождение претензий, обвинения и обид, которые начинают накапливаться в человеке. И вот, чем больше таких обид человек держит в себе, тем естественно хуже, для него. Если человек переболел-простил - хорошо, а если нет, тогда он навсегда обижается на жизнь. И как ему с этим работать?

- Во всем нужно видеть позитивное. Ведь все не случайно, оно зачем-то нужно. И я все время  в жизни учусь во всем, что меня раньше раздражало, искать позитивное. Что вы думаете? Где-то на второй день, наверное, как я прошла у тебя, бабушка, тренинг по прощению, ко мне подходит сын. Ему не очень нравится физика, и у него так, троечка, редко четверка. В основном, тройки. И вот он приходит из школы с глазами, полными страха, и говорит мне: «Мама, я получил двойку по физике». И у меня сначала: «Ах, двойка! Ну, я тебе задам!» Это вылезла вперед моя «Ева» – моя естественная, привычная реакция - так я реагировала раньше. Тут я вовремя разбудила своего «Адама» и говорю себе: «Стоп! Попробую найти в этом что-нибудь позитивное». Я обняла его и говорю: «Ну и замечательно!» У него был внутренний шок: «Как замечательно!?» Он подготовился к тому, что я ему все выскажу, и он вздохнет и спокойно пойдет, дескать, получил свое. «Теперь ты получил свою двойку и, наконец, поверишь, что надо учить физику. А так бы эти тройки у тебя тянулись». Он начал исправлять эту двойку и исправил оценку. Вот как получился позитив. Всегда задавайте себе вопрос: «Что хорошего в плохом?»

- В моей практике на протяжении многих лет, действительно, были люди, которые приходили к нам, начинали у нас заниматься, у них сразу же начинались какие-то катаклизмы в жизни. И с Николаем, и со мной такое тоже происходило неоднократно. Только встанем на ноги, и все вроде бы нормально, все хорошо и вдруг - раз, что-то произошло: или что-то потеряли, или нам предлагают освободить помещение, или еще что-нибудь подобное. А реакция, действительно, вначале одна и та же: сначала вперед выступает Ева, только потом включается Адам. Понаблюдайте, как это часто происходит в семьях. Точно также, сначала мама отчитывает ребенка, а только потом в процесс воспитания вступает отец.

Я уже не задаю себе вопросов, почему я что-то потеряла или еще что-то приключилось. Теперь я думаю: какой из этого я могу извлечь урок? Это здорово помогает. И случаются иногда такие вещи, когда я не могу понять: «Почему?» Тогда я спрашиваю: «Зачем?» В смысле, какой урок мне это дает. Вот я приведу такой пример: я проходила консультацию у очень хорошего и мудрого консультанта, который стал мне наставником и учителем. И он мне показал ситуацию, почему я боялась успеха. Он мне показал нашу семейную ситуацию, почему я все время теряю то, что имею, и дал мне очень хорошую аффирмацию, которая мне действительно здорово помогла. Но буквально, как только закончила с нею работать, на какой-то третий или четвертый день, я потеряла кошелек, в котором было 350 долларов в рублях. Мне было очень интересно знать, какой же урок я должна была из этого извлечь.
Я так думаю, та ситуация, над которой я работала, была очень важным вопросом, с которым многие люди сталкиваются. Это вопрос принятия успеха в свою жизнь и умение жить с этим успехом. И это вопрос, который действительно ломает очень многие судьбы, и очень многие люди так и не могут научиться принимать успех.

Есть две основных причины, почему очень талантливые, очень яркие, такие умные люди, боятся успеха и не умеют его принять, когда он к ним приходит. Истории о неминуемых или обязательных страданиях, которые мы слышали и о которых читаем, даже если они и не религиозные, все равно витают в воздухе. И витали в воздухе так много тысячелетий, что все стали частью наших тканей, наших клеток, нашего подсознания и сознания. И поэтому мы часто считаем, что недостойны успеха, радости, счастья. Осознание нашего ничтожества и недостойности слишком сильно.   

Поэтому я считаю, очень важна позитивная интерпретация всех старых историй, потому что тысячелетиями человечество интерпретирует эти истории негативно. Мы начинаем практиковать принципы позитивного мышления в нашей жизни, и снимаем один слой за другим. И, наконец, в какой-то момент мы доходим до блока, притаившегося где-то там глубоко внутри. И мы так много достигли, мы столько всего сделали, так много поверхностных слоев сняли с себя и, тем не менее, внутри, вот этот самый блок сидит, и маленький голос нам говорит: «Ты думаешь, что достойна того хорошего, что будет в твоей жизни?»

Так вот, причины нашего неуспеха: первая - это тот самый вопрос: «А  достойна ли я того хорошего, что ко мне приходит, особенно, когда вокруг, в мире столько страданий?» Второй вопрос: «Есть ли у меня силы и виденье изменить мою жизнь так, чтобы я действительно была достойна этого успеха? Так, чтобы успех мог развиваться в моей жизни?».

Успех - это очень большие изменения. Колоссальные изменения в наших близких, во взаимоотношениях, в отношениях со всеми людьми, потому что люди на нас начинают смотреть совершенно по-другому. Сможем ли мы все это пережить? Кроме того, мы начинаем себя спрашивать: «А вообще, есть ли у меня силы продолжать эту работу, о которой я мечтаю?» Так что то, что я потеряла тогда свой кошелек, имеет очень большое значение для меня. Потому что кошелек - это символ успеха, материальный, осязаемый символ успеха на том уровне, на котором мы находимся. Когда мы придаем такое большое значение материальному успеху, считаем его наиболее важным, нарушается внутреннее равновесие и баланс сил в природе, и тогда теряем все это, что совершенно закономерно.

Для того чтобы продвинуться к дальнейшему, настоящему успеху, о котором я говорила в своих утверждениях, нужно было потерять тот уровень успеха, который у меня был на тот момент. Будем считать, что его взяла Вселенная у меня, чтобы я была готова... во-первых, не озлобиться, принять эту потерю и, во-вторых, была готова подняться на другой уровень материального успеха.

Это для нас совершенно естественный процесс: держать то, что у нас есть, очень крепко, прижимая к себе. Но чем больше мы прижимаем, тем меньше видим вокруг. Вот аналогия с пляжем: если вы приходите и берете полную пригоршню песка, и скажем, это золотой песок и очень для вас дорог, и вы зажимаете его в кулаке, и чем сильнее вы сжимаете кулак, тем больше песка высыпается через ваши пальцы. В то время, как если бы вы полностью разжали свои руки и смотрели бы не на свой кулак, а на окружающий пляж, вы увидели бы столько песка вокруг вас! 

Было бы настолько просто жить, если бы мы могли полностью абстрагироваться и посмотреть на нашу жизнь, на нашу ситуацию с позиции наблюдателя. Тогда бы у нас не было эмоциональных привязанностей, и мы бы легко: «подумаешь, кошелек потерялся» воспринимали все события без эмоций. Но, к сожалению, этому не очень легко научиться и к этому нужно стремиться, находить вот эту самую позицию наблюдателя.   

Помните, в истории создания Адама и Евы, Бог оставался в позиции наблюдателя. Нужно и нам как можно чаще рассматривать то болезненное, что с нами происходит, с позиции стороннего наблюдателя. Мы можем говорить об этом сколько угодно, наш мозг, наши мысли готовы об этом говорить, но Ева внутри нас - наши эмоции, - ну никак не может согласиться. Адам хочет и может все понять, но Ева никак не соглашается вести себя иначе. Она – женщина, непредсказуемая, загадочная, соблазнительная… И вот тут мы должны или родиться в муках осознания, или оставаться в неведении, как непослушные дети. И если выбираем первый путь, то что-то себе запретим, от чего-то откажемся, что-то освоим, то есть, научимся.

А потому каждый раз мы сильно огорчаемся не от потерь даже, а от нашей реакции на потерю: вроде бы все уже выучили, сами такие умные, что можем научить кого угодно, ан, нет: чуть что – кидаемся в панику или обиду, или недовольство, или в осуждение и т.п. До чего же многогранна эта Ева внутри нас!

Точно, так же, как «студент». Это такой архетип у нас в жизни. Мы будем стараться улучшить ситуацию только тогда, когда упадем на самое дно дна. Вот когда мы получим эту самую «двойку» за невыполненный урок, тогда немножечко встрепенемся и проснемся: Но в моем случае нужно терять, терять, терять, пока не появится ощущение, что дальше терять уже некуда, и вот тогда у меня появится колоссальный стимул получать.

Вы знаете, что есть система архетипов, таких глобальных героев, персонажей. Так вот, пока мы не исцелим себя полностью духовно, мы функционируем в мире как, например, раненые целители. Мы исцеляем других, но сами ранены.

- Бабушка, а что - всегда необходимо терять, чтоб приобретать что-то большее?
- К сожалению, очень часто так оно и происходит, но это не обязательно, чтобы так было всегда. Если в вас хватает осознания быть сторонним наблюдателем, то уже ничего отбирать у вас не надо. Вы уже сами сможете сознательно идти к большему богатству, не теряя того, что у вас сейчас есть.   

Да, дети мои, пора уже немного и отдохнуть. Давайте помолимся вместе, потом я вздремну, сплю-то я сейчас по-стариковски мало. А вот молитва французской монахини XVII века – очень мне нравится… Мне подарила ее одна моя, можно сказать, коллега, которая при всем ее занудстве (прости, Господи, за критику и осуждение!) – вот такие подарки мне делает…
Господи, Ты знаешь лучше моего, что я старею и скоро вступлю в клан стариков. Убереги меня от роковой привычки считать, что я непременно должна высказать свое мнение по всякому поводу.

Избавь меня от мании улаживать чужие дела, сделай меня рассудительной, а не занудой, услужливой, а не командующей.

Мне, право, жаль не пускать вход весь арсенал моей великой мудрости. Но, знаешь, Господи, мне бы хотелось сохранить кое-кого из друзей.

Не дай мне увязнуть в мелочах. Подари мне крылья летать к цели. Вели моим устам молчать о моих бедах и болезнях, хотя бы они росли неизменно, и с годами все слаще становилось бы их перечислять.

Не смею просить тебя о том, чтобы я, в конце концов, научилась охотно выслушивать рассказы о чужих неприятностях, но помоги мне переносить их с терпением.

Не смею требовать у Тебя лучшей памяти, но даруй мне больше смирения и поменьше самомнения, если мои воспоминания приходят в противоречие с воспоминаниями других людей. Хорошенько внедри мне в голову, что я могу и ошибаться.

Храни меня. Я не очень-то жажду святости. Некоторые святые так неуживчивы! Но желчная старуха – это, несомненно, одна из удачнейших выдумок дьявола.

Помоги мне видеть хорошее там, где его не ждут, находить в людях достоинства, которые за ними не признают, и даруй великую милость -  научи меня говорить им об этом. Аминь!

На том и закончим… Да-да! Попьем чайку да потом крылышки погладим…

«Свет и Любовь тебе, ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

Сказка двенадцатая:
Продолжение истории…

- Здравствуйте, здравствуйте, мои дорогие! Вот и вечер наступил… темнеет-то нынче рановато. Сейчас свечечку зажгу… Многие проклинают темноту, забывая, что самые мистические процессы в природе происходят именно во тьме. Тьма – это не что-то страшное, дети мои, это отсутствие света.

Когда мы видим темноту как препятствие, то теряем рассудок и начинаем паниковать, и жизнь наша полностью нарушается. А если мы посмотрим на темноту, которая рассыпается при появлении даже маленького огонька света, то у нас появляется ощущение баланса, гармонии, покоя. И тогда мы спокойно относимся к любой ситуации.

Вот так-то, дорогие мои! Сегодня давайте изменим обычай и, взявшись за руки, прочитаем другую молитву:

Мы присутствуем здесь и сейчас в данный момент.
Мы благодарим за открытие нам новых истин, благодарим за открытие наших сердец, за обогащение наших умов, и мы благодарим за то, что путешествуем по дороге духовного развития вместе.
Мы благодарны и воздаем благодарность всему и всем во имя Бога,
который присутствует сейчас в нас.
Аминь!

Есть разные пути духовного развития по отношению к тьме. Первый путь - это когда мы просто ее боимся и считаем, что тьма это всегда негативна, что она всегда нас подавляет, и ничего хорошего в ней нет. Второй путь: когда мы считаем, что игра света и тьмы позитивна, что нам нужно просто выдержать, а это бывает, например, не всегда приятно. Бывают приятные периоды и неприятные. Но, в принципе, неприятные периоды тоже важны, потому что они нас заряжают, заставляют бегать или концентрироваться. А третий путь: когда мы находимся в потоке и просто понимаем, что и то, и другое хорошо, и не надо их противопоставлять, не надо особенно напрягаться и выяснять, что переходит во что. Мы просто учимся воспринимать все это тогда, когда оно к нам приходит.

Мне очень нравится, как сказал Нельсон Мандела на своей инаугурационной речи в 1994 году:

Наш глубочайший страх не в том, что мы не полноценны. Наш глубочайший страх состоит в том, что мы боимся показаться слишком сильными. Именно наш Свет, а не тьма больше всего пугает нас. Мы спрашиваем себя: «Кто я такой, чтобы быть выдающейся, великолепной личностью или потрясающе талантливым существом?»

А действительно, почему бы и нет? Ты - дитя Божие. Твое самоуничижение не нужно миру. Нет ничего привлекательного в робости и зажатости, что заставляет других вокруг тебя тоже чувствовать себя неуверенными.

Мы рождены, чтобы сиять, как это прекрасно умеют делать дети. Мы рождены, чтобы проявить славу Божию внутри нас. И не в ком-то из нас, а буквально в каждом из нас. И, позволяя сиять своему собственному Свету, мы неосознанно даем другим людям возможность делать тоже самое. Когда мы освобождаемся от наших собственных страхов, то одно наше присутствие автоматически освобождает от страха других людей.

А об успехе, о котором мы все мечтаем, хочу сказать, что это сложное понимание, поэтому вместе гораздо легче идти к успеху, когда мы можем разделять и страхи, и радости, и печали, поддерживая друг друга. Самый большой мой успех – это мой муж Николай, который не только разделяет мои взгляды, но и идет по пути духовного развития, увлекая за собой других. Как часто, когда я огорчена, он помогает мне, произнося те «прописные истины», о которых я уже забыла…

Раньше мы уже говорили о том, почему, когда все было вложено, все сделано, и мы с Николаем нашли помещение под центр, вдруг люди стали уходить. Как раз та самая символика, что когда в вашей жизни наступают новые отношения - это как раз тот корабль, который выносит вас из этих тяжелых, затяжных штормов и ливней на высокую гору Арарат – многие уходят под воду, а кто-то, глядя на вас, строит свой корабль. Поэтому не надо бояться, нужно только построить такой корабль из своей веры, который вынесет вас из любого шторма. 
…В тот момент, лет десять-одиннадцать назад, когда мы сняли офис, я почувствовала, что люди, как-то отделились от меня. Все вроде бы крутились вместе по разным помещениям, а когда сняли хорошее помещения, в котором было бы всем удобно – в самом центре Москвы, напротив Кремля - они все разбежались. Понимаете, у меня было такое ощущение, что может быть мне нужно двинуться немножко назад или приостановиться, чтобы быть со всеми. Я была как Моисей – огорчена, рассержена, разгневана…

Вот это ощущение как раз и привело меня спросить у своего собственного наставника и учителя, почему такое происходит? Я знаю, что мы делаем нужное дело, мы делаем правильное дело. А наши ошибки - я даже не считаю их ошибками, это то, через что мы растем. Я совершенно нормально все принимаю. Но как мне трудно было избавиться от этого ощущения, что я должна быть такая, как все. Я знаю, что меня к этому мама приучила, я все это понимала, но вот как мне с этим было справиться, я в тот момент просто не знала.
Наконец, я осознала, что так происходит со многими деловыми людьми: когда они с огромным трудом заканчивают какое-то здание или осваивают помещение - люди исчезают. Это происходит еще раз и еще раз, но в основном тенденция такая: когда здание закончено – людей, для которых все это было затеяно, не оказывается. Отнюдь не обязательно, что те люди, которые начинают с вами, и те, что будут продолжать или заканчивать с вами эту работу, - это будут одни и те же люди.

Любая болезненная ситуация, происходящая со мной, происходит не из-за того, что Бог меня не любит или отвернулся от меня, а потому что мне нужно вырасти, возмужать и помудреть, и стать тем, кем я являюсь от самого моего рождения. Надо научиться вести себя соответственно, с достоинством. И самое главное, оставаться сильной и впитывать в себя, вбирать в себя все, что происходит, но не изменяться из-за того, что происходит вокруг меня, а удерживать свой центр. Центр мудрости должен быть всегда со мной. Не сбивать равновесия!

Все эти истории, что я вам рассказываю, универсальны для всех. Мой (и ваш!) Адам все знает, а Ева не хочет принять. Когда мы так глубоко обижены, часто кажется, что трудно будет принять извинения от вашего обидчика и поверить его извинениям. На самом деле, когда люди искренне просят прощения, то все забывается, и я всегда готова принять их в свои объятия.

Смысл в том, что даже когда кажется это невозможным, мы должны все выстрадать (но не страдать!) и только, когда выстрадаем, получаем то, к нему стремимся. А если мы отступаем в какой-то момент, то никакого результата не получается. Вспомните израильтян, которые уже поддались искушению вернуться в рабство. Искушение отступить бывает очень сильным. 

Я не могу сказать, что я очень сильный человек и что спокойно отношусь ко всем этим ситуациям, отнюдь! Когда к нам приходили люди, которые требовали от нас что-нибудь не очень приятное, мне становилось очень не по себе, море эмоций начинало бушевать внутри меня, но моя Ева взрослеет и становится все более спокойной и мудрой. А потому и ситуаций таких все меньше и меньше…

История Адама и Евы - это как бы фундамент. С этого все начинается.

Во время развития цивилизации в разных странах были приняты разные традиции, и люди по-разному решали, как им устраивать свою жизнь. Там, где люди занимались земледелием, плодородие было очень важной концепцией, и поэтому во всех этих культурах главой религии и главой семьи была женщина. Это были мирные, созидательные времена. Затем был период интенсивного развития, когда люди, занимающиеся земледелием, решили, что их земли им не хватает, что им надо развиваться. Наступил период культивирования власти и завоеваний. И поэтому началось много войн, когда люди пытались захватывать чужие территории, и в войнах мужчины выражали себя как воины.

А потом, уже позже, появилось много племен, которые жили не земледелием, а животноводством. И не просто животноводством, а это были кочевники-животноводы. Им все время были нужны новые территории, чтобы их скот мог кормиться и есть свежую траву. Поэтому они были постоянно в походе, постоянно в передвижении. И вот в этих племенах выдвинулась вперед фигура мужчины. Мужчины, который идет впереди, который показывает дорогу, который воюет. И как раз в эти времена, когда таких племен стало очень много, была написана Библия.

И вот если вы представите историю развития человека как киноленту, то увидите, что время, когда была написана Библия, это только один кадр, а мы этот кадр делаем всей кинолентой и говорим, что так оно всегда и было. На самом деле, на протяжении истории на передний план выходили разные аспекты человека и человеческого сообщества. Вот в тот период, когда была написана Библия, какие-то определенные аспекты были впереди, но это не значит, что так оно всегда было и будет.

Например, возьмите мои фотографии, когда мне было 10 лет, если вы скажете, что я всегда так выгляжу, то это будет неправдой. Да, тогда это была я, и это было правдой, но это не значит, что я всегда такая. Представители ортодоксальных религий как раз упрощают ситуацию и говорят: «То, как написано в Библии, так было во все времена, и ничего другого не существует». 

Сейчас действительно происходит гармоничное слияние мужской и женской энергий. И в английском языке, как вы знаете, есть слово бизнесмен, а по-русски звучит, как деловой человек. Т.е. деловой мужчина, а не деловая женщина. Поэтому сейчас, когда люди где-то выступают на конференциях, они очень редко употребляют, обращаясь ко всем, слово бизнесмен, они заменяют его словом деловая личность. 

Мы считаем, что неправомерно разделять такой красивый, замечательный мир на мир духовного развития и грязного бизнеса. Мы находим в себе силы и достоинство заниматься бизнесом, и заниматься бизнесом с этической точки зрения, не принижая своего достоинства, делая его духовным. И это возможно, и мы считаем, что нам не нужно отсоединяться от дел, нам нужно опуститься: если это внизу, то мы опустимся до бизнеса, а потом поднимем стандарт бизнеса до таких высот, на каких мы живем в нашей жизни.

Поэтому, я всегда учила своих учеников создавать Совет Лидеров в своем бизнесе. Это не демократия, но и не автократия. Это люди с деловым подходом и одновременно, это духовные люди, очень честные люди. Все, что они делают, они делают с этим принципом, т.е. никогда не отступают от наших духовных принципов. Они делают свой бизнес духовным.

Когда я полетела в Америку изучать метафизику Библии, у меня возникло много конфликтов. Ведь вы знаете, что обычно священниками могут быть только мужчины. Ко мне подходили люди из нашего окружения и спрашивали: «Как же ты можешь становиться священником, да еще американской церкви, да в нашей стране - ты же идешь против Библии? Ведь в Библии, в Писании от Павла написано, «что женщина не должна говорить в церкви, выступать в церкви». А я отвечала, что слушаю только свою интуицию, и что созвучно моей интуиции, то я и беру из Библии. И я бы себя не могла уважать, если бы мой порыв быть духовным лидером духовного центра подавился бы из-за того, что есть письмо Апостола (при всем моем уважении к нему), который, Бог знает, когда жил, и я позволила бы этому письму перекрыть мою интуицию и мое желание делать добро. Тем более, что я создавала не церковь, мы с мужем создавали духовный и психологический центр, который ни в какой мере не мог стать прототипом или противовесом какой-либо религии, а учиться очень хотелось. Меня не очень-то устраивало наше традиционное обучение психологии.

Кстати, символический смысл этого письма заключен в том, что не рекомендуется привносить в свое служение свои эмоции (Еву), которые будут заглушать голос разума (Адама).

Священник – будь-то мужчина или женщина – это, в первую очередь, наставник, мудрый духовник, любящий, а не осуждающий. Вот почему их зовут Отцами или Матушками.

Самая замечательная религия (читай: учение) – это та, что приносит вам радость, освобождает от чувства вины. Если, выйдя после исповеди, у вас на душе легко и хочется обнять весь мир, все люди кажутся вас ангелами, и хочется горы своротить, значит, это истинное учение. Вот в православии: слово «Радуйся!» могут произносить до тысячи раз в день (когда, например, читают акафист святому), а люди радуются не часто. А ведь Господу так важна эта наша по-детски сильная эмоция!

Да, дети мои, повторяю: самый большой грех человечества – это невежество и суеверие, вера во внешние силы. Вера – это наш собственный закон, по которому мы живем. Хочешь изменить свою жизнь – напиши новый свод законов для себя. Меня учили читать Библию как документ, а дальше вписывать ее в историю эволюции, в историю развития человечества, в историю своей жизни. И теперь я смотрю на Библию под ракурсом того дня, в котором мы живем. Я пишу свой собственный свод законов. Попробуйте и вы написать для себя законы развития вашей личности. Составьте список ваших убеждений и верований, выясните, что помогает вам жить, а что мешает, что необходимо срочно изменить.

А сейчас, давайте вернемся к тому, о чем мы уже говорили выше: к символической интерпретации Адама, Евы и как все эти герои живут в нас. Мы уже с вами говорили, что символически мужчина представляет в нас интеллект, женщина символически представляет в нас эмоции, Бог - это наш Центр, это наша внутренняя истина, и пророки, апостолы представляют интуицию - ясный голос, который говорит внутри нас. В этом наблюдается разный порядок духовного развития. Один из них - это когда внутри нас говорит Бог, интеллект слышит, облекает этот Голос во фразы, в мысли, в слова, потом пропускает через эмоции - мысли становятся более эмоциональными, и потом мы выдаем в мир наше решение. Это как будто вам дают книжку раскраску: вы видите рисунок, вам понятна идея рисунка, но краски вы выбираете сами. Вот почему один и тот же рисунок может иметь самую различную окраску. У кого-то мрачные цвета преобладают, а у кого-то – оранжевое небо, оранжевая мама, оранжевый верблюд…

Женщина во все времена считалась хранительницей домашнего очага и традиций. Она несколько консервативна, и это ее качество и обусловливает сохранения традиций семьи или клана. Когда Адам получает идею, он бежит к своей жене-Еве посоветоваться. Ева, как правило, встречает все перемены скептически, с недоверием и даже критикой. Если Адам обладает верой, то он сможет достичь согласия Евы путем терпеливого объяснения всех преимуществ перемен. Переспав с… идеей, Ева дает согласие на грядущие перемены частично, но никогда полностью, иначе рухнут все традиции семьи.

Я глубоко убеждена, что первой на Земле появилась женщина – Мать, прародительница всего человеческого рода. В истории совращения Адама и Евы в Библии это все было поставлено с ног на голову, и во всем оказалась виноватой Ева. Все будто начинается не внутри нас, а снаружи, с того самого запретного плода, который представлял собой предмет соблазна. И будто бы первая захотела этот плод Ева. Этот запретный плод представляет собой соблазны мира, которые находятся вокруг нас, и не имеют никакой связи с нашей интуицией. Соблазны существуют отдельно, они манят нас и Ева в нас якобы нас соблазняет.

На самом деле, когда мы смотрим вокруг себя и видим только эти запретные плоды, а наша интуиция закрыта, то слышим единственные голоса, которые вопят в нас: «Я этого хочу. Я того хочу. И это тоже хочу!» В результате получается, что мы, прежде всего, видим какой-то соблазн в окружающем мире и начинаем говорить, что очень-очень этого хотим. То есть Адам в нас хочет перемен, хочет попробовать чего-нибудь новенького. Потом подсоединяются эмоции – Ева, которую соблазняет ум Адама, - они начинают не просто говорить, а кричать, что: «Я просто умру, если не получу то, чего я хочу!» И интеллект слушает эти вопли, потом начинает это оправдывать: «Да, я действительно должен иметь то, чего хочу, раз я этого хочу!» Появляется очень много четких оправданий, разумных и не очень, потом мы идем и получаем то, чего хотим, а голос интуиции при этом полностью отключается. То есть интуиция не включается в этот процесс. И это не потому, что Бог покинул нас или куда-то вышел погулять. Бог остается внутри нас, просто мы сами отворачиваемся от Бога и не слушаем Его. Смотрим не внутрь себя, а во вне, и видим только эти мерцающие огни, которые нас привлекают и манят. И мужчине не всегда нужно советоваться с женщиной. Слушать нужно свое сердце, в котором живет Бог.

- Бабушка, а что мне делать: я рассталась со своим парнем, потому что он сам выпивал и меня каждый раз уговаривал. Я почувствовала, что если останусь с ним и дальше, то просто потеряю все и что самое главное – себя. Но он мне до сих пор снится…

- Да, тут у тебя повторилась история Адама и Евы с точностью до наоборот… А ты вспомни прошлогодний снег.

- При чем тут прошлогодний снег? Я же у тебя совета прошу, а не прогноз погоды.

- А я тебе, ангел мой, его уже и дала. Если все еще болит, если еще не до конца забылось, если внутри все вздрагивает при воспоминании о  нем, скажи про себя мысленно: «Падал прошлогодний снег». И относись к тому, что у вас было, точно так же. Невозможно сохранить снежинку летом, приходит и ей время растаять. И хоть тебе сейчас в это тяжело поверить, но обязательно выпадет новый снег. Просто доверься времени и дождись его, нового, свежего, чистого, первого снегопада. Но если ты еще тоскуешь по тому, что прошло, повторяй про себя: «падал прошлогодний снег, падал прошлогодний снег, падал прошлогодний снег». И молись о нем, о его благе и благополучии.

Да, дети мои, каждый из нас когда-то проходит через какие-то тяжелые, болезненные периоды, когда пожинаем последствия наших немудрых выборов. И вот тогда мы должны знать и больше всего быть уверенными, что Бог от нас не отвернулся. Бог нас не наказывал и нам не нужно просить прощения у Бога, нам нужно простить себя за то, что это мы сами сделали такой немудрый выбор. И хотя рассказанная история кажется простой, на самом деле, мы все себя постоянно осуждаем и, осуждая себя, мы даем себе право осуждать других. И это происходит повседневно. Поэтому научиться принимать себя, себя не осуждая, это очень, очень не просто и очень, очень важно.

И я попросила людей из нашего центра, чтобы они  задумались над теми способами, которыми они осуждают своих родителей или других взрослых из детства, какие слова они  используют, какие мысли у них в отношении каждого. Это очень важно отслеживать, потому что, как они осуждают кого-то, точно также осуждают и себя. И если осуждают себя так же непримиримо, с такой же злостью и такой же яростью, то они очень несчастные люди, потому что таким способом, они отсоединяют себя от источника Добра, отлучают от всего Священного внутри себя и это очень печально. Бог, что внутри каждого из нас, поругаем не бывает…

Вы когда-нибудь видели, чтобы звери в природе, например, волки тихо ссорились или долго обижались друг на друга? Взрыв их эмоций кратковременный: гавкнули, рыкнули, куснули друг друга и разбежались.

Все эти истории - история создания Адама и Евы, и истории, которые мы с вами обсуждаем, - все заканчиваются вопросами, которые мы должны задавать себе всегда, когда начинаем какой-то новый процесс в нашей жизни, какое-то новое дело.

Как началось это дело: откуда я получил этот импульс?

Где это дело зародилось: в Духе и было внутри, в глубине души или что-то привлекло меня со стороны, снаружи, с каких-то манящих огней?

Потому что, как вы помните, настоящий, истинный процесс творчества всегда начинается внутри, из нашего Источника истины, и процесс творения тогда идет очень сильный. Он рождается во внутреннем центре истины, потом поднимается вверх, облекается в форму мысли, в форму слов, потом эти слова опускаются в область сердца, наполняются эмоциями и выходят в мир. Начинается процесс проявления, процесс материализации и реализации. А если же мы начинаем увлекаться чем-то со стороны, не изнутри, то тогда не можем помочь нашей интуиции наставить нас на путь истинный.

Я родилась в семье врача и всегда играла в две профессии – доктора и учителя. Что бы я ни делала в своей жизни, в глубине души все базировалось на этих двух врожденных профессиях – я всегда лечила и всегда учила людей тому, что знала сама.

У меня всегда была сильно развита интуиция и это не оградило меня от множества ошибок и проблем, связанных с ними. Я не слушала себя.

Много уж лет назад я стала обучаться различным психотехникам и метод, который вначале я нашла самим приемлемым, самым удобным и эффективным, - я опять подчеркиваю: для меня - это был метод Трансцендентальной Медитации (ТМ). Я выбрала такой метод медитации, потому, что я человек, у которого очень сильно развит разум, мысли слишком активные и просто не останавливаются. Никаким другим путем я свои мысли просто не могла остановить, т.е. я - человек, который постоянно на бегу, у которого постоянно какие-то проекты. Поэтому для меня, чтобы остановиться и успокоиться, нужно было что-то очень сильное. Я решила, что только эта медитация мне поможет отключиться. Другие люди, которые чувствуют, что им не хватает энергии, и они часто устают, для них есть другие методики, которые наоборот поднимают уровень энергии.

Вы спрашиваете, какие техники для вас нужны? Как раз настало время обратиться с этим вопросом внутрь себя. Я не смогу вам помочь и никто не сможет помочь вам. Вы должны обратиться в тот самый Внутренний Центр и просто почувствовать свое тело. Как вы чувствуете свое тело: оно слишком активное или, наоборот, слишком пассивное и нужна дополнительная энергия. И тогда вы уже можете найти разные методы медитации или релаксации и выбрать тот метод, который соответствует вашему телу, вашей психике и т.д. 
Есть травы, есть гомеопатия, но нельзя сказать, что эти травы помогут всем людям. Отнюдь! Каждый из нас выбирает только те травы, которые ему помогут, то же самое с гомеопатическими средствами. Они очень индивидуальны. И самое главное ключевое слово - это практика. Вот мы все знаем о медитации. Но буквально по пальцам можно пересчитать людей, которые каждый день ее практикуют. Так что ключевое слово: практикуйте то, что вы выбрали. 

Есть такая шутка в городе Нью-Йорке. Там есть знаменитый концертный зал Карнеги-Холл. Останавливают ньюйоркца и спрашивают: «Как пройти в Карнеги-Холл?» Он задумывается на минуту и говорит: «Практикуйтесь, практикуйтесь, практикуйтесь!» Что вам напоминает эта шутка? Правильно, учитесь, учитесь и учитесь… и учите!

Каждый метод нужно практиковать не меньше 21 дня. И только после этого ты можешь сказать, работает он для тебя или нет.

Раньше я курила достаточно много. Я четко слышала голос внутри меня, да и моя интуиция говорила мне лозунгами: «Курить – здоровью вредить». И не нужно было быть инженером космических кораблей, чтобы услышать этот голос. Когда голос говорит в нас против чего-то, то этот голос слышен. Я кашляла, и мое тело очень ясно говорило мне: «Прекрати!  Хватит!» Классический пример тому – мое равновесие было когда-то нарушено, и я закурила. А теперь курила потому (и моя интуиция мне об этом говорила), что потеряла внутреннее равновесие. Вот такой замкнутый круг: хочу бросить, но эмоции во мне, Ева во мне, была совращена и уже не могла остановиться. И эти эмоции мне так нравились, что отказаться от них я не могла.   

Когда я бросала курить, то для меня была очень важна поддержка со стороны, а моя мама – врач по образованию - всегда меня очень ругала за то, что от меня пахнет «табачищем», как она выражалась. Я злилась, и от этого мне хотелось курить ей назло. Она не изучала психологию, а потому и не понимала, почему людям хочется что-то тянуть в рот: будь-то сигарета или алкоголь. Как и все, она считала эту привычку простой распущенностью.
Истинная поддержка от друзей или доброго человека приходит всегда, но пока мы внутренне не готовы, то она нам не помогает. Но если мы и бываем готовы бросить курить или выпивать спиртное, а поддержки нет, то чаще всего ничего не получается. Поэтому должен быть очень хороший баланс готовности и поддержки.

Когда я начала очень глубокую работу внутри себя, я попросила: «Помогите мне!». Я не боялась обращаться за помощью, и люди делали все возможное, чтобы поддержать мое внутреннее решение. Я собрала группу поддержки, которая молилась обо мне. Я не боялась попросить о помощи в любой форме со стороны, чтобы помочь себе и, наконец, исполнить то, для чего я созрела внутри. 

Медитация

Сделаем глубокий вдох и плавный выдох. И еще раз сделаем глубокий вдох и на вдохе попросим всю Вселенную открыть наши сердца для любви, радости, сострадания. И почувствуйте, как ваше сердце открывается, как бутон. Его лепестки начинают нежно впитывать все блага, все качества Вселенной. И этот цветок начинает излучать разноцветную ауру. И эта аура начинает интенсивно пульсировать и расходиться вокруг нас.

И все живое на Земле: и люди, и звери, и птицы, цветы, растения благоухают при восприятии этой ауры. Эта радуга несет всему окружающему нас миру покой и Божественный порядок. Побудьте в этом состоянии молча и почувствуйте внутри себя присутствие этого Божественного цветка. И еще раз сделаем глубокий вдох и на выдохе пошлем всю благодарность Вселенной за то, что она нам дает.

Пожмем, друг другу руки и скажем: «Аминь!»

- Что касается наркотиков, алкоголя, курения - это понятно, это плохо. А в человеческих взаимоотношениях? Вот скажем, не всегда во взаимоотношениях можешь определиться: плохо это или хорошо. Или, когда ты руководитель: уходит человек - его удерживать или отпустить?

- Начнем с того, что внутри мы слышим много голосов: голос интеллекта, голос интуиции и много других, которые говорят в нас одновременно. Для того, чтобы упорядочить и распознать эти голоса, желательно использовать концепцию архетипов. Но об этом мы поговорим в другой раз, а пока – попьем чайку и попрощаемся… И со словами:

«Свет и Любовь тебе, ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!» погладим друг другу крылышки… До встречи. Берегите себя!

Тринадцатая сказка
И снова вместе!

- Здравствуйте, здравствуйте, ангелы мои дорогие! Ага, ну, давайте сядем, возьмем друг друга за руки и объединимся в своем сознании… давайте призовем всех, кого мы любим – представьте, что сейчас в нашем круге много-много людей: кого мы любим, чьи имена носим в своих сердцах, и даже тех, о ком не хотим вспоминать… они тоже нуждаются в нашей поддержке…

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

Давайте снова поговорим об архетипах… Что же такое концепция архетипических героев? Скажем, в каждых легендах, например, в легендах древней Греции или сказках, фольклоре всегда есть какой-то герой. В России, например, это Иванушка-дурачок. Всегда существуют очень типичные, обобщенные роли, которые прослеживаются в чем угодно. Так вот, если мы возьмем голоса, прислушаемся к ним и попробуем понять, какую роль исполняет каждый голос, тогда нам будет легче с ними работать. Можно дать им название, дать имена, чтобы работать небезличностно, с каким-то морем голосов, а поместить их всех в какие-то категории, понять, какую роль они выполняют.

Есть очень знаменитый психолог Карл Юнг, так вот он дал очень четкое подразделение всех этих ролей, с именами и описаниями. Если вы возьмете работы Карла Юнга и прочтете их, переработаете и потом приложите эти знания на распознавание своих голосов, то вам станет легче с ними работать. Вы сможете понять, какую роль они выполняют, почему они говорят это, что они говорят внутри вас.

Мы должны понимать, что в этих ролях есть еще много отступлений,  второстепенных ролей и т. д. Конечно, намного легче работать, когда вы даете им имена и понимаете ту роль, которую они играют в вашей жизни. Тем самым вы можете работать, классифицировать и обращаться с ними гораздо эффективнее. И в то же время, надо себе напоминать, что все эти голоса не извне, а изнутри. Один из самых ярких голосов, который каждый может в себе распознать, который часто говорит - это голос того самого критикующего Родителя, или как мы по-другому называем Патологического Критика. Это сильный, властный голос Критикующего Родителя в нас. Потому что, - когда мы маленькие, - учителя или родители постоянно нам говорят: «Нельзя! Это ты делаешь? Ни в коем случае!» или говорят: «Плохой мальчик, плохая девочка, нехорошо поступил...», и в результате получается, что мы привыкаем к этому и потом начинаем себя тоже критиковать. Этот голос появляется в вашей жизни сначала извне, а потом проявляется изнутри. И с ним справиться не очень легко, потому что дети в большинстве своем рождаются чувствительными и восприимчивыми, и потому этот голос глубоко западает в душу, и потом от него трудно избавиться.

Дети мои, вы – как будущие или настоящие родители - очень старайтесь, изо всех сил старайтесь не допустить этого со своими детьми. Когда они начинают громко кричать в помещении, где кричать нельзя, не говорите: «Заткнись! Замолчи!», скажите: «Послушай, так кричать можно только на улице». Т.е. тем самым вы не говорите, что нельзя кричать, что они плохие, если кричат. Вы просто проводите границу, что какое-то поведение нормально принимается внутри, но не принимается снаружи и наоборот.

Когда мы находимся в здании, нужно вести себя одним образом, и по-другому на улице или во дворе. Они могут кричать там, сколько хотят, они должны знать, где кричать. Или когда дети пытаются схватить что-то, что может разбиться или что-то очень дорогое, ценное, не говорите: «Не трогай!», скажите: «Это не игрушка!» Тем самым вы дадите им понимание, что есть вещи, с которыми можно играть, и есть вещи, у которых другое предназначение. Не то, что детям нельзя их трогать, их можно трогать, но играть с ними не стоит, а потому в каждом доме должны быть игрушки, с которыми дети могут поиграть. 

- Бабушка,  а у меня вопрос такой: как распознавать Критика?

- Когда Критик начинает говорить в нас, а это практически неизбежно, почти у всех у нас он говорит, главное, в этот момент распознать его: «Вот сейчас во мне заговорил Критик», и тогда мы можем сознательно этот голос отстранить, чтобы он не мешал нашему развитию.

Голос Критика очень часто просыпается в нас, когда мы в тяжелых ситуациях. Как вы помните, я вам рассказывала, как мне тяжело было поначалу в создаваемом центре, и как голос Критика кричал: «Уходи, потому что здесь тебя никогда не признают, у тебя здесь ничего не получилось, ты провалила эту работу и ничего хорошего не жди. Так что смирись с этим своим провалом и уходи».

И я этот голос распознала. Я читаю очень много книг по психологии, много учусь, и поэтому мне легко его узнавать, когда я этот голос слышу. И когда я распознала, что это ненастоящий голос, не Голос Интуиции, а голос Критика, то я стала спускаться глубже в себя и искать, где же Голос Интуиции? И потом я нашла этот Голос, который мне сказал о том, что дело не во мне. Дело в ситуации. А ситуация развивается по своим законам. И поэтому я нашла в себе силы вернуться и продолжать работу. 

Я не говорю о том, что не надо любить Критика. Критик не плохой, он хороший, он просто очень о нас заботится и старается нас защитить от неприятностей окружающего мира. «Не высовывайся, потому что тебя могут стукнуть… Не надейся на многое, потому что потом будет разочарование… Чего так много смеешься, как бы плакать не пришлось…». Таким образом, насколько более взрослыми мы становимся, более сбалансированными, настолько легче нам распознать своего Критика.

Когда мы честно признали его и подружились с ним, тогда нам легче полностью выслушать его голос. Надо не бороться с ним, а принять его, послушать его совета, сказать «Спасибо!» и дальше действовать так, как мы считаем нужным. Это не значит, что мы должны избегать критического голоса в себе. Его нужно послушать, но не действовать немедленно. Не начинать сразу же действовать по его указкам. Возьмите за правило такую фразу: «С этим делом нужно переспать» и о чем бы вас ни просили, что бы ни советовали, принимайте решение не раньше, чем наутро.

Таким образом, очень важно, что мы должны принять все голоса, которые в нас есть. Ни один голос мы не должны от себя отталкивать или игнорировать, потому что, когда начинаем их отвергать или убегать от них, то вступаем в очень неприятную динамику развития. Вступаем в динамику отказа, самоцензуры, и это нездоровая динамика. Чем больше мы что-то отталкиваем, тем больше оно притягивается. 

И вот эти голоса – голос Критика, голос Жесткого Родителя и другие, которые нас обманывают, - мы должны научиться распознавать. Потому что, если мы их не распознаем, если не вычленяем их из других голосов, то естественно, они нас продолжают обманывать. А когда мы их распознали и отделили, дальше очень важно не обижаться или злиться на них, а принять их, поблагодарить и благословить. А уже дальше признать, что это часть нас, что мы их слышим, но это не означает, что мы действуем, делаем то, что они нам говорят. Мы их слушаем, мы их приветствуем и считаем, что они такие же члены нашего внутреннего мира, как и все остальные голоса, и имеют право на существование.

Чем больше мы узнаем и познаем себя, чем больше анализируем, тем легче нам распознавать эти голоса: которые из них истинные и ведут нас к добру и нашему совершенствованию, и которые нас обманывают. И это действительно возможно, потому что, чем больше мы практикуем, тем больше узнаем себя. И опять же повторю, очень важно: как только мы узнали этот голос, ни в коем случае не пытаться его подавить или заглушить. Как только вы узнали его, дайте ему возможность высказать все, что он хочет сказать, но «не пускайте его за руль нашего автомобиля», чтобы он не увез вас куда-нибудь не туда. 

Всегда помните, что вопросы задает наше эго! Спасибо моему учителю Лиз Бурбо. Однажды я пристала к ней с вопросом: может мне пора расстаться кое с кем из моих помощников, потому что у меня появилось ощущение, что этот человек слишком тормозит меня в моем движении вперед на пути духовного роста, и она мне ответила: «Ангелина! Ты забыла, что вопросы задает твое эго, а твое Высшее Я вопросов не задает. Оно всегда делает правильный выбор!» 

А у меня была любимая аффирмация, которой я пользовалась в минуты сомнения: «Я всегда делаю правильный выбор!» И после этого я переделала ее на: «Я всегда делает правильный выбор!»

У древних индейцев и у древних индусов подход и мировоззрение очень сильно отличается оттого, что мы видим в Библии, и отличается связью с Единством. И современная физика, и последние исследования квантовой физики подтверждают то, во что верили древние, в то самое всеединство всех элементов. А Декарт когда-то говорил о том, что есть четкое разделение Существа и Духа. И постепенно получилось то, о чем теперь говорят все евангелисты: белое и черное, поляризация и дуализм, то есть двойственность всего: «две стороны медали»… 

На самом деле, как мы прекрасно понимаем, этой поляризации нет, все существует в единстве и именно это единство отражается у древних индейцев, индусов и других народов в их традициях и в медитациях.

На протяжении всего развития человечества всегда существовала тенденция к Антропоцентрическому видению мира: Человек – существо особенное, он имеет особенное место в развитии цивилизации, имеет особенные условия проживания и все остальное. Считалось раньше, что природа - мертвая, но и у нее есть Дух. Дух не такой, как у человека. У человека Дух особенный.

Но этот Человек, говорят нам, тоже несовершенен, потому что, как мы говорили, есть первоначальный грех. И получается, что во всех традиционных религиях учат этому, и большинство людей подчинялись этим религиозным понятиям. Они считают, что Бог также подобен человеку, только Бог живет наверху и соответственно получается, что они наделяют Бога человеческими качествами, а вся планета, включая человека, не достойна Бога.
У них, в этих религиях, есть понимание, что Бог живет в нас. Но это понимание какое-то «обрубленное»: что Он живет, но до какого-то предела, до поры до времени, а вообще-то мы все греховны, и природа греховна, 6ездуховна.

Но наряду с таким видением мира, с такой интерпретацией мира всегда существовала абсолютно другая тенденция - это Школы Мистицизма. Эти Школы Мистицизма были во всех странах и во все времена. Другое дело, что они были очень небольшие, и было небольшое количество людей, которое им следовало. Они были близки к природе, их картина мира и мироздания была четко вписана во все элементы окружающей природы.

Когда мы говорим о бизнесе или о неприятных деловых вещах, нам кажется, что они настолько далеки от духовности, что люди, которые занимаются духовным развитием, не будут марать себя грязным бизнесом. Я хочу сказать, что мы видим дух во всем и считаем, что есть то же самое Божественное Присутствие в банковских счетах, точно так же, как в наших уроках, в наших разговорах. И как вы понимаете, вот эта вот идея всеединства помогает нам жить каждый день красиво. Ничего нет некрасивого, ничего нет грязного, если мы принимаем такую точку зрения. Бог, живущий в нас, как и Бог, живущий на Небесах, поругаем не бывает! Об этом и учит Библия, правда, не во всех ее главах.

Когда мне говорят, что чем больше мы знаем, тем грустнее становимся, я с этим согласна частично. Да, есть люди, которых я вижу из тех, что приходили к нам в Центр, и которые зажигаются идеей позитивного мышления, начинают говорить по утрам позитивные утверждения, медитировать. И они так уверены, что теперь магическим образом жизнь будет идти совершенно как по маслу, и все их проблемы исчезнут, и они станут богатыми, счастливыми, здоровыми, красивыми. Все люди, что будут встречаться на их пути, это только ласковые и добрые люди. А в результате этого не происходит, и тогда они обижаются и не просто обижаются, для некоторых это духовный крах! Невероятная травма, которую они просто не могут пережить.

Вот почему, когда я вижу, что очередной человек движется в этом направлении, и я уже знаю, что его ожидает, мне становится очень грустно. Потому что очень трудно объяснить этому человеку, что наша духовная жизнь - это и горы, овраги, и пустыни. И что в пустыню мы попадем не один, а много, много раз. Это спиральное развитие, когда мы проходим через ту же самую жизнь, но просто на другом уровне. И потом мы возвращаемся в ту же самую повседневную жизнь, мы видим ее уже на новом уровне, и это развитие никогда не останавливается. 

И также бывают очень грустные для меня периоды, когда я вижу людей, которые понимают свои голоса слишком буквально, не различая, какой голос с ними говорит. У меня, скажем, был конкретный пример, когда люди продали полностью свое дело, продали свой дом, а дальше сидели и ждали голоса Бога, чтобы Бог сказал, куда им дальше двигаться. В результате, все деньги они проели, и им пришлось жить только на крошечную пенсию. И они действительно прошли через очень, очень тяжелый период, который они сами же себе и создали. И с одной стороны мне их было жалко, и было очень печально на это все смотреть, но с другой стороны, может быть, это был тоже определенный урок, какой голос слушать. Потому что наверняка Голос Мудрости в них что-то говорил, но только они его не слышали. И поэтому, когда говорим, что мы слушаем нашу интуицию, это очень важно, чтобы мы различали, что это действительно интуиция. Важно понимать, не уходим ли мы в какие-то непонятные дали, ибо часто мы страдаем того, что послушали не тот Голос.

Однажды моя клиентка в Нью Йорке, познакомившись с одним из наших инструментов – Исцеляющим Словом, – составила молитву на выигрыш в казино. Ей были нужны деньги, чтобы заплатить за аренду квартиры. Накопилась приличная задолженность, а денег не было. В первый же раз она выиграла большую сумму: хватило бы и за квартиру заплатить, и пожить в радости еще пару месяцев. И вдруг она приходит ко мне вся в слезах и долго выговаривает, что молитва не работает, что это обман… Выяснилось, что на следующий день голос «сказал» ей занять к выигранной сумме еще денег и пойти снова поиграть, предварительно прочитав ту же молитву на выигрыш. В результате она осталась без денег, да еще и с колоссальным долгом. Я спросила ее, не говорил ли ей другой голос – голос интуиции и разума, - что она шла на заведомый обман владельцев казино, тех людей, что одолжили ей деньги, и самой себя? И тогда она честно призналась, что на этот раз ее интуиция останавливала, но она слишком поверила в силу молитвы. Я очень люблю такую молитву: «Спасибо Тебе, Господи, за то, что ты мне дал, и трижды за то, что не дал!» Если бы она выиграла во второй раз, то история могла бы закончиться еще более печально.

Давайте скажем спасибо Создателю за то, что наше сердце открыто учениям и мудрости Писания. Что мы открывает себя мудрости веков и берем из этих веков то, что поможет нам развиваться и идти вперед на пути духовного совершенствования здесь и сейчас.
И так оно и есть. Аминь!

- Бабушка, а чайку попьем? У меня вопросов куча…

- Что-то по теме не понятно?

- Да, нет… У меня есть друг, с которым мы дружим уже много лет – со школьной скамьи. Мне казалось, что мы любим друг друга. А сейчас у меня появился парень, которого я действительно люблю. Так вот, мой друг прямо взбесился – я его таким не знала. Он преследует нас, проходу не дает мне.  Я не знаю, как сказать ему, чтобы он отстал, и при этом не сделать больно.

- Слушай свое сердце: если ты действительно хорошо к нему относишься, без злости, без раздражения, то слова найдутся…

- Но он не заслужил банального «давай останемся друзьями». Он правда хороший, а мне придется поступить с ним жестоко. Что мне делать, бабушка, как сказать ему, что между нами все кончено?

- Ангел мой, запомни: в последней фразе, которую ты скажешь мужчине при расставании, он должен услышать не только эту неизбежную жестокость, но и благодарность за все то хорошее, что у вас было. Ведь вспоминая тебя, он будет вспоминать и ваше расставание. И если ты хочешь, чтобы при воспоминании о тебе его глаза улыбались, не выясняй отношений при прощании. Скажи ему только одно: «Твое присутствие, чтобы продолжать любить тебя, мне больше не нужно». И все, уходи. Ну, давайте прощаться…

Помнишь нашу традицию? Погладим крылышки друг другу… Свет и Любовь тебе, ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!

Сказка четырнадцатая:
Иисус - Источник Прощения и Безусловной Любви


- Добрый вечер, вечер добрый! Вот и наше последнее занятие в этом году. Наступает Новый год, но о том, как его праздновать, я расскажу вам, когда вы придете ко мне еще раз перед Новым Годом. Придете? Ну, вот и хорошо! Есть особые дни для каждого из нас и всего мироздания. Об этом надо знать, потому что в эти  новогодние дни происходят чудеса. А пока давайте объединимся в нашей традиционной молитве:

Отец наш Небесный и Мать наша Земная!
Позвольте мне быть проводником ваших божественных энергий.
И да сольются эти энергии в моем сердце с любовью,
И да воссияет светильник моего сердца,
И да будет Свет и Любовь всему окружающему меня миру!
Аминь!

Сегодня мы поговорим об Иисусе Христе. О, дети мои, об Иисусе можно говорить вечно. Не даром именно Ему посвящена вторая часть Библии, которая зовется «Новый Завет».
Многие думают, что Иисус Христос принес в мир Христианство, хотя на самом деле, Он принес в мир Учение о Безусловном Прощении и Безусловной Любви. Не многие из Его последователей это поняли - тут же стали делиться на группы и спорить между собой, кто ближе к Учителю. То есть получилось не всеединство и неразделенность, а как раз наоборот: полная разделенность.

Думать о Боге и о Его сыне Иисусе, как о присутствующем вне нас, независимо от нас, значит, не понимать сути Его учения. Ибо Бог обращается к нам именно через наш разум. Это наш с вами самый близкий друг, который говорит с вами иногда словами, иногда за их пределами. Наше общение и единство с ним важно для практики Его учения. Мы все общаемся и сотрудничаем с Христосознанием (вы можете назвать это Буддасознанием, Брахмансознанием или Святым Духом - как вам нравится). Это потому, что мы все соединены с Разумом Бога. Если бы это было не так, то мы бы бродили в потемках своего опыта без надежды на освобождение.

Давайте сразу разъясним, что Иисус не занимает исключительное место в Христосознании. Кришна, Будда, Моисей, Магомед, Лао Дзы и многие другие сознательно великие Учителя соединены с ним там или более точно, «Здесь», в нашем сердце. Если вам удобнее обращаться к Будде или Кришне, — пожалуйста. Иисус не обидится. Он будет даже рад, так как вы следуете Его учению о неразделенности.

В каждом из нас есть маленькая точка света, которая освещает темноту нашего бессознательного. Это - Божественная точка осознания, которая соединяет нас с живым Богом. Она связывает нас с божественным Учителем нашей традиции и с божественностью наших братьев и сестер.

И стоит нам только увидеть эту искру света внутри каждого, как темнота нашего восприятия и опыта растворится, и мир, который – как нам кажется - мы так хорошо знаем, исчезнет. Именно так устроена любовь в нашем сердце и в сердцах наших братьев и сестер.

Не нужно ошибочно считать, что любое отражение Христосознания пытается установить что-либо другое, а не царство Любви в нашем разуме и сердцах. Царство любви — это единственная цель.

Разделения на религии — это реликты нашего мира. Эти границы не существуют в Христосознании, где все существа объединяет единая цель. Нам трудно это представить, но это так.

Нет ни одного человека в еврейско-христианской традиции, которому бы не пришлось все-таки прийти к согласию с жизнью и учениями Иисуса. Это верно как для христиан, так и для иудеев, как для атеистов, так и для агностиков.

Иудеям нужно понять и принять ту веру, которую им принес Иисус. Христианам нужно осознать, как Его учения Любви и Прощения были перевернуты в учения страха и вины. Атеисты должны принять его революционную миссию равенства.

Все, кто отверг Иисуса или поставил его на пьедестал, поняли неверно Его учение. Вот почему всем нам необходима коррекция. Для каждого из нас у Иисуса есть специальное обращение, которое поможет растворить вину и пройти через страх.

Иисус не просит нас всех обращаться в христианство, ибо его нет. Христианство — это миф разделенности. Он разделяет христиан и евреев, исламистов и буддистов.

Спаситель – это не личность.
Наш спаситель – это истина, это любовь…

Наш Учитель Иисус принес в мир одну религию – Религию Безусловной Любви. И только через сто с лишним лет появились люди, последователи Христа, которые стали называть себя христианами. И такие христиане появились в разных географических точках и сразу же, как те самые вавилоняне заговорили на разных языках и стали не понимать друг друга.

Последователь Иисуса не проповедует разделения. Он следует по пути любви и прощения всех существ, включая себя. Он обнимает своих братьев евреев, исламистов, иудеев. Он не пытается обращать других в «свою веру», но покоится в мире своей веры. Он не верит, что идущим по другому пути будет отказано в спасении. Истинный последователь Иисуса знает, что у Бога много путей домой, и он не сомневается в действии Любви без Условий.

У каждого из нас есть доступные только ему отношения с Богом. Просто они проявляются тогда, когда мы хотим их и верим им. Здесь нет технологий, молитв, эзотерических практик. Живая потребность в Его дружбе — это все, что нужно.

Совершенно ясно, что Иисус не пытается быть авторитетной фигурой для нас. Он против всяких кумиров, кроме Бога. Он просит нас взять Его за руку как равного, а также Своих братьев и сестер с тем же взаимным уважением и намерением равенства.

Его учение просто, но оно потребует всего нашего внимания, энергии, преданности, чтобы воплотить его в жизнь. Пытаться быть равным с каждым человеком, признать и простить все его ошибки — это революционное учение. Это учение смоет прочь наше чувство вины и поможет пройти через страх.

Убеждения разделяют, мысли о любви объединяют. «Если вы хотите следовать Моему учению, проживите его мысль за мыслью. Благословите своего брата, даже если не согласны с ним». Это учение Христа.

Позволить себе жить в духе Христосознания означало переделать всю свою жизнь.

Потребовались не столько изменения в моем стиле речи, сколько основательные изменения в системе убеждений. Ежедневной духовной практикой для меня стал отказ от идей, вызывающих неприятие и чувство разделенности.

В конечном счете, конец человеческим страданиям приходит тогда, когда мы решаем, что довольно натерпелись. Каждый начинает искать лучший путь. Думаете, что Бог не поможет? Думаете, что искра в нашем сердце погаснет в результате страха, вины и боли?
Нет, нет и нет!

Любовь Иисуса, Кришны, Будды и всех ушедших Мастеров окружает нас в единой молитве. Она питает искру в нашей душе, помогая двигаться через страх и стыд. Она и приносит божественное освещение всем «узким» местам в наших убеждениях и условиях нашего опыта.
Я думаю, вы все знаете последние слова Иисуса на кресте. «Иисус же говорил: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». - Лука 23:34. В течение Своих последних моментов на кресте, Иисус молился о других. Он молился о прощении, которое является напоминанием всем людям всего времени, что сила молитвы может преобразовать жизни многих и многих.
Я всегда молюсь о вас и утверждаю ваше высочайшее благо. Молитесь и вы о других. Это принесет благо и в вашу жизнь. Понимая и осознавая Христа внутри себя, всех и каждого, я молюсь о других с пониманием, что мы едины в Духе. Я молюсь о тех, кто нуждается в исцелении, утверждая  целостность Духа, что уже делает могущественную работу внутри них.
Через активную, действующую внутри каждого природу Христа, всегда ожидающую своего выражения, мы развиваем интуицию, внутреннюю силу, привносим мир во все наши взаимоотношения, увеличиваем изобилие и процветание.

Так как Свет внутри нас, он не может не светить, когда нам нужно. Свет Иисуса внутри каждого из нас. Продолжая обращаться к примеру Иисуса, я молюсь о других. С моими мыслями, словами и действиями, объединяясь с духом Христа внутри, я молюсь и утверждаю высшее благо для всего сущего на Земле. Я становлюсь источником Безусловного Принятия, Прощения и Любви!

- Бабушка! Так что же это такое - Безусловная Любовь? Бывает ли такое? Как полюбить, например, мужа, который приносит так много огорчений, возвращаясь домой на рассвете? Или сотрудницу, которая увела мужа из-под носа? Или негодяя, совратившего вашу дочь? Да мало ли ситуаций в нашей жизни, когда даже говорить о любви, казалось бы неуместно?

- И все же, Безусловная Любовь есть! Это та новая мысль, которую два века назад принес Иисус в общество, и общество отвергло эту идею. Мы так и не научились прощать ближнего и, тем более, дальнего.

Мы не научились любить своих близких, что уж тут говорить о врагах? А о любви к Богу вообще порой и говорить страшно, потому что считалось, что мы недостойны Его любить Нам внушали, что Бога можно и нужно только бояться. Кто мы такие, чтобы любить Бога?!

Наступило время воспоминаний о Любви. Мы вспоминаем то, что давно знали, но хорошо забыли, ибо мы родились с этой Любовью. Она была нам дана свыше, когда мы выбрали Землю для своего очередного воплощения, и Господь благословил нас Своею Любовью без Условий. Придя на землю, мы напрочь забыли о том, что внутри нас есть неиссякаемый Источник этой Любви, мы перестали обращаться к Нему, перестали ухаживать за Ним, расчищать от завалов-проблем, от камней-блоков, от тины-паутины негативных мыслей и постепенно превратили Источник в болото, в котором сами же и увязли.

Я так радуюсь, глядя на вас – молодых, пытливых, ищущих – и так сожалею, что в мое время мне важнее было выучить диалектический материализм в университете, чем читать и изучать Библию. Ну, что ж, на все воля Божья и всему свое время.

Профессор Уильям Джеймс, известный психолог XIX века, справедливо заметил: «Чтобы обучение было успешным, наша нервная система призвана быть нашим союзником, а не врагом.
Мы должны как можно раньше сделать автоматическими и привычными множество полезных действий. Нам следует оберегать себя от привычек, которые окажутся для нас неблагоприятными. Приобретая новую привычку или же оставляя старую, мы должны проявлять рвение и настойчивость. Не останавливайтесь до тех пор, пока привычка надежно не укоренится в вашей жизни. Используйте любую возможность воплотить в жизнь принятое вами решение. Пусть эмоциональные побуждения также подталкивают вас к привычкам, которые вы желаете приобрести». 

Мы все рождены с особыми дарами, талантами и способностями. Учитесь выявлять свои духовные дары и радость участия в живом и постоянном тренинге Жизни. Ваши таланты и способности помогают вам быть счастливыми, наслаждаться жизнью, достигать своего истинного потенциала как духовный сущности и быть тем, кем вы можете быть -  прекрасным продолжением Бога или Божественного Источника.

Закрывающая молитва

Я знаю, что существует только одна Жизнь и только
один Разум Бога. Бог присутствует во всех галактиках и измерениях.
Он присутствует в этот момент в этой комнате.

Мы едины  с Богом и друг с другом, как один организм.
Каждый наш вдох является вдохом Божественной Жизни.
Каждая наша мысль является мыслью Божественного Разума.

Мы наделены Силой Духа, и эта Сила присутствует и поддерживает нас.
Я говорю ”Мы” от лица всех нас, от лица группы как одного организма. Мы можем вспомнить и ощутить наше Единство, нашу связь со всей Вселенной прямо сейчас, и потому я говорю МЫ.

В нашем Единстве мы знаем, что мы – со-творцы Бога и я говорю наше слово, как Слово Духовной Силы и провозглашаю сегодня это Единство.

Все, что должно произойти на этих занятиях происходит. Все, что нужно каждому студенту, чтобы продвинуться еще на один шаг вперед по духовному пути, все ясно для каждого уже сейчас.

Каждый знает свой путь в Духе, знает его ясно, знает его совершенно и знает его полностью.

Я благодарю Высший Разум за то, что этот абсолютный порядок уже установлен внутри Божественного Разума.

Я благодарю Разумную Жизнь за то, что видим глазами сердца. Я благодарю Бога за наше знание того, что это уже осуществляется.

Мы просто расслабляемся, пребывая полностью в этом моменте, позволяя Божественному порядку показать Свое Присутствие прямо здесь и сейчас.
И я скрепляю Слово нашим знанием и отправляю во исполнение Закона, зная и утверждая, что так оно и есть!

Как Мир есть, как Мы есть,  как Бог есть - Я есть!
Аминь!

Да, дети мои… Я очень верю, что вам помогли наши встречи, что вы окрепли духовно, немного соприкоснувшись с Библией… Я говорю «немного», потому что изучить ее всю просто нереально за несколько вечеров. Если есть интерес – звоните, приходите, «заказывайте бабушку», но не в современном смысле, а заказывайте темы для наших встреч… Я всегда рада вас видеть у себя. А сейчас по нашей традиции давайте обнимемся, погладим друг другу крылышки со словами:

«Свет и Любовь тебе, Ангел мой! Спасибо, что ты есть в моей жизни!»

До свиданья!
Ваша бабушка Ангелина
Помните! Знание окрыляет!

Основные принципы, отраженные в этой книге:

1) Бог – это не личность, это Универсальный или Вселенский Закон;
2) Бог присутствует везде и во всем и проявляется через все, что есть в мире;
3) Позитивное и конструктивное мышление приводит человека в гармонию с Божественным Законом, это позволяет ему ощутить всю полноту жизни и счастье;
4) Молитва и медитация – это инструменты изменения сознания. Они предназначены не для того, чтобы «склонить Бога на нашу сторону», а для гармонизации нашего сознания со Вселенским Разумом.
Для соблюдения духовных законов не требуется присоединяться к какой-либо организации, принимать на веру доктрины или исполнять религиозные обряды. Каждый может на практике убедиться в том, что эти законы существуют, и что согласованность с ними улучшает качество нашей жизни. Вот этого я вам и желаю. Свет и Любовь!

Благодарность Учителям:
Леоне Эванс – Сан Луис Обиспо, Калифорния, у которой мы прошли курс МЕТАФИЗИКА БИБЛИИ в 1998 году;
Катарине Пондер, Калифорния, которая щедро делится своими знаниями;
Эрнесту Холмсу – основателю НАУКИ РАЗУМА;
Всем моим Учителям, кто вложил в меня кусочек своего светящегося сердца!

P.S. А я уже прабабушка! Моему правнуку Арсению семь месяцев! Можете меня поздравить:)

Спасибо, что Вы дочитали книгу до конца. Скажите бабушке: СПАСИБО!