Человек Живёт в РОДу, ЧелоВече – в Народе,
Лучший-в-РОДу – в ЧелоВечестве и ради Него.
Бог – Нечто (которому
придают Точечно-Вселенские,
Нейтрально-Всемогущие,
Миго-Вечностные характеристики),
обитающее Нигде и Всюду-сразу,
короче: супер-Парадоксальная Сущность.
Религия – супер-Парадоксальная трактовка
происхождения и осуществления Жизни.
Однако: привязанность к Действительности
(как Наличной, так и Потенциальной, Грядущей) –
одно из первейших и необходимейших качеств Живого.
Действительность регулярно задаёт такие задачи,
которые требуют, отнюдь, не метафизического
понимания и очень конкретных способов их разрешения.
Историческая ситуация с Современным Обществом такова,
что Абстракции только ускоряют Гибель Человечества.
Тем, кто надеется Выжить в нынешнем АнтиМире,
ничего не остаётся, как следовать Новому "НеМировоззрению",
обращающему внимание Человека не на Мир-вообще,
а прежде всего – на Вечную Жизнь Его РОДа-в-целом.
Династический подход к "самому Себе" открывает
в Человеке такие безконечные Перспективы Жизни,
что это вводит Человека во Вдохновенное Состояние,
только и позволяющее Ему Жить на уровне РОДа.
Человек -- Проявление в Реальности Своего РОДа.
Общество вернее группировать не по Нациям, а по РОДам.
НадНациональные, МежРОДовые Отношения Людей основаны
не на Противостоянии, а на Потенциальном Родстве.
Отыскивать и ЛЮБить тех, чей РОДовой ДАР гармоничен
с ДАРом Твоего РОДа -- Смысл ЧелоВеческой Жизни.
СоДружество РОДоДАРоВитых Людей – вот, та часть Общества,
которой гарантировано не только Безсмертие, но и Счастье.
Раз-Витие – "разовая жизнь".
РазВИТие ЧелоВЕЧЕских Качеств означает
экзекуцию над ними: ампутацию того "лишнего",
что не вмещается в "индивидуальную жизнь".
Жизненный Опыт Предков, наследуемый Человеком,
переходит к Нему, называясь уже Врождённым ДАРом,
точнее РОДовым ДАРом. Жизнь есть нечто большее, чем
просто одностороннее Движение от Былого к Грядущему.
Николай Александрович Козырев не успел доказать того, что
Жизнь есть Целостный Процесс, что Она не подвержена
расщеплению на "Прошлое, Настоящее и Будущее".
Эту парадигму отстаивал ещё великий Анаксагор,
однако, Спор между Ним и диалектиками (с их главным
злодеем Аристотелем) выигран "расщепленцами".
Но подошёл последний срок Спасения Жизни
от смертельного изуверства (Дыбы) Диалектиков.
Ни диалектический Материализм, ни диалектический Духовизм
(с его неразрешимой дилеммой "Святое - Грешное")
не позволяют Человеку Оставаться Собой:
Вечностным Существом – Сосредоточием РОДа!
ЧелоВеческая способность к Времянному представлению
Своей Жизни-в-целом – всё ещё атрофирована.
Требуется регулярная тренировка "ВремяВоззрения",
чтобы прозреть по-ЧелоВечески: увидеть в Себе РОД!
ВРЕМЯ-Воззрение компенсирует МИРоВоззрение.
А так как МироВоззрения сейчас слишком много
(даже Духовное – сплошь Материализовано), то
Эпоха ВРЕМЯвоззрения будет длиться
(при нашем черепашьем, если не рачьем
перемещении), как минимум, тысячу лет
(а значит, при нашем летоисчислении
наступит в Четвёртом Тысячелетии).