...или заметки о скандинавских впечатлениях.
Празднованию 200-летия со дня рождения Ганса Христиана Андерсена у нас, к сожалению, уделяется не так много внимания, как хотелось бы, но есть редкие приятные исключения. В Музее Сновидений Зигмунда Фрейда к юбилею открылась выставка: новый проект «DOPING-PONG». «Нехороший мальчик» – иллюстрирует одноименную сказку Андерсена. Это серия миниатюр в жанре «digital petting».
Эпиграф проекта - цитата из «Автобиографии» Паоло Пазолини: "Я так неистово, так отчаянно люблю жизнь, что это для меня не может кончиться плохо" - сразу нашпиговывает проект острыми эротическими смыслами.
«В принципе мы можем посвятить свою выставку, 30-летней годовщине убийства Пьеро Паоло Пазолини и 8 годам со дня трагической гибели Джанни Версаче. Или таким ангелоподобным музицирующим киноактерам как Бобби Бьюсолейл из «Восхода Люцифера. Всем молодым и старым людям, в жизни которых хоть раз пересекались любовь и смерть. Гениальный Андерсен выразил в этой сказке судьбу многих людей склонных к поклонению красоте», - говорят Doping-Pong.
«Нехороший мальчик» - одна мало известных историй великого сказочника, написанная в 1835 году. История, рассказанная языком образной системы Doping-Pong, предстает, по мнению авторов, как предсказание трагических смертей легендарных художников XX века, кинорежиссера Пьера Паоло Пазолини и модельера Джанни Версаче, павших от руки молодых, красивых, одержимых страстью убийц. Так в сказке Андерсена гибнет от стрелы жестокого и прекрасного Амура старый поэт. Язык сказочника удивительно смел и актуален. Язык этот оживает под взглядом Doping-Pong. На открытии пространство барражировали двое очаровательных мальчиков лет 10-12, переодетых амурчиками с крылышками на спине и луками в руках, они угощали приглашенных яблоками. Демонстрировались нарезки из фильмов Пазолини и показов Версаче.
Мне вспомнилось, как год назад в преддверии 200-летнего юбилея Ганса Христиана Андерсена, мне с моей «dopingirl» удалось побывать в Копенгагене. О датской столице у меня были самые примитивные представления, мне приходили на ум три вещи: Принц Датский, Ганс Христиан - в особенности его сказка «Снежная Королева» - и Христиания. В «Information» нам с подружкой сказали, что Андерсен жил не в Копенгагене, и переориентировали на памятник Русалочке: «Только её на месте сейчас нет… она на реставрации… её этой ночью взорвали». Из газет по пути в Христианию мы узнали, что акция с Русалочкой сделана руками местных феминисток, протестующих против присутствия «сексистского», по их мнению, памятника. Они не первый раз взрывают Русалочку, а однажды даже отпилили ей голову. В общем, к нашему удивлению оказалось, что Ганс Христиан Андерсен до сих пор находится на пике общественной дискуссии, примерно как у нас Достоевский, кстати, современник Андерсена. Вообще Копенгаген показался в чём-то похожим на Петербург, как будто в 1917 из Петербурга столицу не переводили, и не было коммунистических семидесяти лет, а были те же семьдесят вполне благополучных европейских лет.
Христиания, названная в честь Христа и Ганса Христиана одновременно, представляет из себя район бывших казарм, которые в семидесятых захватили сквотеры-хиппи. Надо отдать должное местным сквотерам: по энергии они не уступают феминистками и умудрились оттяпать целый кусок города(!) у правительства и даже легализовать на этой территории продажу легких наркотиков (!!!). Собственно атмосфера там кислая, самое оживлённое место - это рынок. Для меня было приятным шоком увидеть несколько десятков лотков заваленных килограммовыми брикетами гашиша со всего света по сходной цене. Осознав это в полном объёме и посидев в гостях у местных аборигенов, мы отправились посмотреть на останки Русалочки.
В живописном парке в месте, где он изогнутой косой врезается в воды пролива, на натуралистичной каменной композиции должна сидеть Русалочка. Но её нет, к нашей, общей с группой японских туристов, печали, её взорвали феминистки. И вот я к восторгу всех присутствующих увенчал каменную композицию своей очаровательной спутницей, эффектно обскакав парочку долго пытавшихся оседлать камень шведов. Японские туристы пришли в экстаз и запестрили брильянтовыми вспышками фотоаппаратов. Мы улыбались друг другу, и даже индустриальный пейзаж на другом берегу, на который вынуждена вечно любоваться Русалочка, скорее напоминал красоту гигантских ветряков расставленных повсюду в Дании. Вопрос, быть или не быть Русалочке, решался однозначно в пользу юной и прекрасной девочки, сердце твердило: «Русалочке быть! И никаких гвоздей!» - С такой же трагической убеждённостью, как у поэта в пользу нехорошего мальчика несмотря ни на что: «Мальчику быть!».
Всё-таки для меня Андерсен больше связан со сказкой «Снежная Королева». К тому же получилось так, что мы с Ирочкой прибыли в Копенгаген с севера по обратному маршруту Герды, это нагнетало острый романтический аспект. В голову начали приходить параллели с Достоевским и в особенности «Преступления и наказания». Отношения Раскольникова и Сони Мармеладовой имеют глубинные параллели с отношениями Герды и Кая. Каю-Раскольникову попадает в сердце «осколок зеркала/идея», в результате чего он озлобляется и – «совершает преступление/уезжает со снежной королевой», Герда-Соня идет за ним в «Сибирь/На Север» чтобы растопить в его сердце «холод». Все эти совпадения должны быть интересны литературоведам, а на нас они навевали тень светлой печали и остроты жизни на фоне сентябрьского скандинавского пейзажа.
Вот и Doping-Pong рассказывает историю двухвековой давности, так как будто она произошла два дня назад. Взгляд Doping-Pong, подобно сказкам Андерсена, принадлежит массам. Doping-Pong взирают на «Нехорошего мальчика» из мира рекламы, компьютерных игр, кино, комиксов и других жанров современного искусства 21 века. К примеру в версии Doping Pong главный герой – мальчик убийца вооружен не, как Амур, луком, а гвоздеметом (NailGun ) из легендарной игрушки готического 3 D шутера «Quake 1» озвученного «Nine Inch Nails» в середине 90-ых годов. В преддверии Юбилея Великого Сказочника, в течение месяца, посетители Музея Сновидений смогут посмотреть выставку, после чего она будет передана в дар Датскому Культурному Центру в память об их Великом соотечественнике и признания его заслуг перед детьми и взрослыми всего мира.
Необходимо отметить, что сегодня в кругах русских издателей и переводчиков активно обсуждается тема нового перевода текстов Андерсена. Советская цензура искажала в творчестве Андерсена такие мотивы как сексуальность, чувственность трагической христианской религиозности (близкой Достоевскому), драматизм смерти - в пользу не менее гениально раскрытой Андерсеном, социальной составляющей. Безусловно, Андерсен глубже стандартно хрестоматийного прочтения. Прославившийся как сказочник, он является автором романов и огромного количества статей, которые в России известны гораздо меньше, чем его блистательные сказочные «мега-бренды». Хочется поздравить всех, кто относится с почтением к творчеству Ганса Христиана Андерсена. Будем надеяться, что 200-летний юбилей привлечёт больше внимания к его творчеству у массового читателя и профессионалов.
P.S. Когда мы из Дании приехали в Швецию автобус прошел подробный контроль на наркотики. Двое ребят норвежцев, которых утром мы видели на рынке, поимели проблемы, но всё вроде обошлось штрафом. Позже я узнал, что на этом переезде недавно поймали с половиной килограмма марихуаны Богдана Титомира.
Кирилл Шаманов для журнала Art & Times
