Когда-то давным-давно, когда царили более благоприятные условия для развития, чем теперь, когда многие животные вылезли из первозданного океана на сушу, а некоторые, наиболее продвинутые, осваивали преимущества кормления грудью, существовал один Вид, с виду напоминающий нечто среднее между древним динозавром и современным кенгуру. Большую часть времени животное это двигалось на четырех ногах - массивные и высокие задние ноги совершали тяжелые и размеренные шаги, тогда как коротенькие передние ножки только семенили впереди, поддерживая на весу переднюю часть туловища, шею и голову. Самой возвышенной частью и центром тяжести был таз, то есть, то место, откуда вертикально вниз росли задние несущие конечности. Сзади от таза рос сильный постепенно сужающийся хвост, который сначала ниспадал вниз, а затем задирался чуть-чуть кверху. Спереди – такое же постепенно сужающееся туловище, которое также сначала ниспадало, а в области шеи и передних ножек задиралось вверх и заканчивалось опущенной долу мордой.
Кстати, вы никогда не замечали некоторое сходство между головой этакого допотопного динозавра и лошадиной? Описанное животное значится предком современных лошадей, всех парно- и непарнокопытных, а также людей, но об этом речь впереди.
Словом, животное выглядело почти симметрично, если смотреть относительно таза, и могло раскачиваться на задних ногах. Опуская хвост, оно поднимало голову и наоборот. Так, прижимая хвост к земле, оно могло дотянуться мордой до вкусных плодов на дереве, а, задирая хвост вертикально вверх, могло опускать голову под воду и вылавливать на глубине рыб и моллюсков.
Вследствие такой универсальной приспособленности данный Вид имел колоссальное преимущество перед двумя другими видами, которые отпочковались от общего предка пару миллионов лет раньше. Первый вид пошел по пути усиления передних конечностей, ослабления хвоста, сокращения длины шеи и развития кусающих челюстей. От него впоследствии произошли тигры, львы, волки, собаки, то есть, все хищники, включая современных медведей. Второй вид, наоборот, пошел по пути ликвидации передних конечностей и образования клевательных челюстей. Поначалу он сохранял длинный хвост и длинную шею, но спасаясь от первого вида хищников, стал осваивать воздушное пространство, отрастив на спине пару покрытых утонченными чешуйками крыльев. Так произошли современные птицы. Эти два вида безраздельно господствовали на континенте: первые носились по поверхности в поисках добычи, вторые нападали на первых с воздуха и норовили эту добычу украсть.
В таких зверских агрессивных условиях образование третьего травоядного Вида было почти невозможно. И тем не менее, наш Вид выделился из древних пресмыкающихся и начал активно осваивать сушу. Так как эти животные могли вставать на задние ноги, освободившиеся передние конечности приобрели хватательную способность. С помощью так называемых рук они могли защищаться от первых двух видов хищников. Хоть они не могли так быстро бегать, как звери, и так высоко летать, как птицы, но зато они могли поймать нападающего зверя или птицу и свернуть хищнику шею. Я не очень-то верю, что руки, которыми так гордятся современные люди, образовались вследствие того, что наши предки много трудились. Чтобы взять в руки инструмент и работать им, древние люди уже должны были иметь в наличии достаточно развитые передние конечности. А приобрести их можно было только в драке, в борьбе с конкурентами.
Но причем же здесь лошади? – спросите вы. Минуточку, сейчас доберемся и до них.
Надо сказать, что наш Вид достиг больших успехов еще до отделения лошадей. Наши предки могли не только срывать руками вкусные плоды, охотиться на рыбу и зверя и копать ямы, добывая питательные коренья, но они могли также носить на руках своих малышей, что имело немаловажное значение для воспитания. Детей можно было носить с собою и выращивать в течении нескольких лет (кстати, лошади и коровы достигают зрелости в течении двух лет в отличии от хищников, которые должны научиться всему за один год) и, стало быть, можно было им привить больше способностей, которыми обладала взрослая особь. Естественно, эти существа применяли и орудия труда. Учитывая, что в отличие от плотоядных хищников они питались очень разнообразно, надо допустить у них усиленное развитие мозга. Таким образом, в те далекие времена на земле возникла первая цивилизация – цивилизация Ящеров. Хотя ящеры эти были уже далеко не ящерами. То, что мы сейчас видим на земле в качестве ящеров, это либо потомки их более древних предков, либо деградировавшие древние ящеры, которые утратили все свои хватательные способности.
Но где же все-таки лошади? Вот наконец мы подходим и к ним. Представьте себе, что развитие сознания дошло до того, что два таких ящера (которые к тому времени сменили чешую на волосяной покров) объединились и решили вместе тащить один груз – бревно или камень для строительства. Представьте себе такую парочку: одно существо встает спереди, чтобы тащить, а другое сзади, чтобы толкать. Груз прицеплялся к первому существу либо при помощи хвоста, либо при помощи волос, растущих у него из головы и спины, либо взваливался на спину. А второе существо толкало груз и придерживало его при помощи рук. Теперь представьте, что в течении сотен тысяч, а может даже миллионов лет, все это многократно повторялось каждый божий день. Часть ящеров больше приспособилась к тому, чтобы что-то таскать за собой, а другая – чтобы что-то толкать. Соответственно изменилось и строение их организмов. Те, что шли впереди, должны были опускать передние конечности, упирая их в землю. Их плечи выдвигались вперед, а голова опускалась к земле. Они мало, что видели, когда шли. Толкающий должен был направлять их. Наоборот, тот, кто толкал, он все больше выпрямлялся, его хвост, который тянул бы его назад и мешал бы ему прямо идти, становился все легче и легче, пока не исчез совсем, а голова, которая должна была следить за тем, что делает впереди идущий, поднималась все выше и выше.
Теперь представьте себе картину: крестьянин, идущий за плугом, и тогда вам окончательно станет все ясно. Из первоначального существа образовалось два вида: лошадь и человек. Когда человек выделил из себя лошадь, как раньше выделил из себя хищников, он окончательно стал тем человеком, которого мы видим сегодня. Раньше он был с лошадью одним существом. На это существо указывает, например, древнегреческая мифология, где мы находим полулошадь получеловека - Кентавра. В христианской традиции тоже имеются похожие указания в виде образа черта с лошадиным копытом. В русских сказках мы все снова и снова видим образ коня как образ тех способностей, которых не достает человеку, чтобы войти в тридесятое царство.
Когда произошло разделение, человек взял себе рассудок (или интеллект), при помощи которого он построил современную цивилизацию, но утратил при этом часть душевных способностей, которые отныне остались у лошади. Стоит вглядеться в фигуру лошади, чтобы увидеть в ней внутреннее благородство, которое роднит ее с человеком. И можно понять ту тягу, ту любовь человека к лошади, сохранившуюся до наших дней и проявляющуюся в верховой езде, потому что таким образом человек как бы вспоминает о том, что когда-то он был с лошадью одним существом.
Я не говорю, что человек произошел от лошади, но что человек стал человеком через лошадь, через то, что он оставил позади себя лошадь. Это было последнее выделение. А как же обстоит дело с обезьяной? Очень просто - после разделения человека и лошади мы имеем два эволюционных процесса. Лошадь эволюционировала, и в процессе этой эволюции образовались новые виды - дикие лошади, коровы, козы и олени. Параллельно этому шла эволюция человека, и от человека отпочковалась обезьяна. После того как после отделения от лошади человек принял свой нынешний облик – то есть освободился от массивного тела и хвоста – он увидел, что теперь он может с легкостью лазать по деревьям. И следовательно, зачем трудиться, зачем применять орудия труда, если стоит залезть на дерево, и ты уже сыт? Люди перестали трудиться и превратились в обезьян. Конечно не все. Некоторые продолжили обрабатывать землю при помощи плуга и лошади, продолжили пасти скот. Однако те, которые залезли на деревья, постепенно превратились в современных обезьян. Впрочем, души людей никогда не воплощались в этих обезьян, они воплощались только в человеческие тела. Поэтому на человеческую эволюцию это никак не повлияло, и обезьяна осталась, как бы, побочным, регрессивным продуктом эволюции человека; в самой эволюции человека она не играла той роли, какую сыграла в ней, например, лошадь. Потому что при отделении от обезьяны человек остался таким же, каким был, просто произошло образование нового животного вида, обезьяна нашла свою нишу, использовав тело человека, как свой исходный материал. Так что лошадь можно по-прежнему считать ближайшим родственником человека.
