Все началось с отпадения Люцифера от Бога-Отца, который был недоволен тем, что Бог-Отец создал человека и поставил его между собой и ангелами как венец своего творения. Люцифер внушил человеку, что тот может стать как боги, знающий добро и зло, если вкусит плоды от древа познания добра и зла. Человек, вкусивший эти плоды, захотел создать своё идеальное государство, свой земной рай, в отместку Богу за то, что он его изгнал из Эдема (Рая). С тех пор многие ученные и мудрецы ломают головы, как подсказанную идею Люцифером сделать былью.
Шло время и человек начал строить «Вавилонскую башню».
Библейский образ «Вавилонской башни» скрывает от нас всего лишь первую мировую империю, которую пытался создать человек того периода. В эту империю входили несколько центров: 1) Атлантида; 2) Гиперборея 3) Лемурия - так называемые исчезнувшие континенты и цивилизации, так как Богу это не понравилось, Он развалил эту мировую империю при помощи глобальной катастрофы, создав тем самым народы, языки и континенты. Этот момент в Библии описан так: «И сказал Господь: …сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню). Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли и оттуда рассеял их Господь по всей земле». (Бытие гл.11 стих 7-9); «Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу Ангелов Божиих» (Второзак.32:8 в греческом переводе).
Вот почему сегодня мы можем наблюдать разные осколки архитектуры и культуры той мировой империи. Бог покарал тех людей за то, что они возвеличились в своей империи и думали, что смогут жить без Бога и быть Богами.
Но человек не успокоился на этом. Его вновь начали терзать мысли о создании мировой империи и для этого начал создавать разные утопические идеи. Разные мыслители и ученые начали ломать голову над тем, как идею идеального государства сделать былью. В связи с чем, начали появляться различные утопические идеи, об идеальном государстве, от Платона с его диалогами о «Государстве» и «Законе», и до Маркса и Энгельса. Но, как правило, на практике эти идеи не работают, и с каждым разом человек создаёт всё новые идеи, для курса на создание новой мировой империи.
Одна из таких современных идей «Правовое государство». Как и другие её предшественники, она не работает. Почему? Ответ вы найдете, дочитав статью до конца.
Свое размышление начну с определения правового государства: Правовое государство – это «власть закона», то есть закон стоит на первом месте, а затем уже государственный строй. Для того, чтобы обеспечить эту самую власть закона, в различных государствах принимается Конституции «высший закон».
Почти во всех Конституциях различных странах, в том числе России записано: «Демократическое … правовое государство…» или просто «Демократическое государство» в наше время это уже одно понятие. Но этого мало. Да, Конституция должна быть высшим законом, но надо, чтобы и остальные законы были обязательны для всех. А это уже сложней, так как люди между собой не равны.
Как у любого явления у правового государства есть свои признаки. Я бы хотел рассмотреть каждый из них в отдельности, с точки зрения теории и практики наших дней.
Первый признак: верховенство право - «власть закона». Правда, так никто не определил, что должно быть выше: право, как явления жизни, или все-таки закон, то есть продукт права. Но в любом случае в большинстве странах мира, в том числе в России признается «власть закона». То есть Конституция есть высший закон демократического государства, все остальные законы должны быть приняты в соответствии с Конституцией. Мало того «Демократия» это власть народа («Народовластие»), соответственно народ должен определять судьбу правительства, его политику, а правительство должно принимать те законы, которые угодны народу. Если народ будет чем-то не доволен, то он должен иметь право высказывать свое не довольствие и выражать свое негативное отношение, вплоть отстранение правительства от власти, если то в свою очередь не заботиться о благе народа.
Это теория, но на практике все иначе.
Ни когда, не в одном государстве пока человек будет оставаться тем человеком, каким мы его сейчас знаем, не возможно верховенства закона над человеком. Все дело в том, что Закон (Конституция) – это не Заповедь (не последняя Истина). Он может быть правомерным и не правомерным, моральным и аморальным - в зависимости от того, кто и в чьих интересах его создаёт! Отсюда понятно, что чем не совершеннее политическая система в обществе и отдаленна от Бога и нравственных принципов, тем не совершеннее и преступные законы в этом обществе! Потому что власть в любом государстве принадлежит тому же человеку (группе людей), а не закону. Закон есть продукт человеческого мышления, а как мы знаем, человек без Бога в сердце и Царя в голове, сильно ограничен, подвержен влиянию своих грехов, часто ошибается. Но самое главное атеист во власти будет принимать закон не в интересах и на благо народа, а в первую очередь в своих личных интересах, часто корыстных и не нужно здесь лукавить, перед самими собой. Мало того человеку без нравственного ориентира свойственно путать добро со злом, а зло с добром, особенно в период глобального мирового кризиса на всех уровнях. Человеку будет казаться, что закон идет на благо, а он пойдет во вред народу или на оборот. Одно из главных условий верховенства закона над человеком – закон исходит от Бога, через воцерковленного человека, который занимается государственной политикой. Понятно, что такая политика будет уже называться теополитикой. Такое условие возможно только при Самодержавии, когда Закон исходит от Бога через одного воцерковленного человека – помазанного Царя. Но и его свита тоже должна быть помазана, то есть быть верующими в Бога.
Это необычное сравнение я привел не случайно. Ведь любое творчество, исходящее от человека, в том числе законотворчество, должно быть одухотворено. Только в этом случае можно говорить о правильности принятого закона и можно не сомневаться, что такой закон пойдет на благо обществу. А это возможно только в том случае, если человек чист перед самим собой, то есть верующий в Бога, а значит, он чист перед своей душой, а она в свою очередь чиста перед Богом. Вот тогда можно говорить, что закон исходить от Бога через человека.
Второй признак – это равенство всех граждан перед законом. То есть закон должен быть один для всех. Но и это на практике не возможно без принятия Бога в сердце и Царя в голове. Атеистический человек получивший власть принимать законы, ни когда не пойдет против себя и в ущерб себе. А если придется, принять не выгодный закон, то для себя всегда сделают поправку, чтобы на них этот закон не распространялся. О каком равенстве тогда может идти речь? Если зарплату люди получают не за свой труд, а по своему социальному положению?
Равенство закона ни будет до тех пор, пока правивший класс сознательно не пойдет на уменьшение своих привилегий, а это возможно только в случаи, когда правивший класс является верующим в Бога и подчиняется Государю, как помазаннику Богом на земле. То есть когда власть руководствуется своей совестью и Божьими заповедями. К сожалению, это бывает только тогда, когда в стране 1) Самодержавная монархия; 2) Государственная религия; 3) чиновники верят в Бога не на словах, но и на деле.
Третий признак – разделение власти: на законодательную, исполнительную, судебную. В нашем государстве законодательную власть представляет Федеральное собрание, которое состоит из (Государственной Думы и Советом Федерации), исполнительная власть принадлежит Правительству, а судебная – органам правосудия, судам. Президент же является гарантом Конституции, то есть он не зависим от ветвей власти, и более того может вмешиваться в их работу. Это как раз единственное, что мне нравится в нашей демократии. Должен быть человек (глава государства, монарх), основная функция, которого следить за принятием законов, а главное за тем, чтобы эти законы работали на благо народу, а не во вред ему. Глава государства должен быть авторитетом в глазах своего народа. От его слов и поведения зависит национальная идея. Но все это возможно только тогда, когда президент не просто президент, но Самодержец и Духовный лидер в одном, то есть всенародно избранный Царь.
После того, когда вы имеете представления о правовом государстве и его признаках, можно перейти к самой идеи и способах построения этого государства.
Утопия о «правовом государстве» впервые возникла у Платона, и с него все и началось. Точнее с его диалога «Государство», где он описал все, что нужно иметь идеальному государству: верховенства закона, равенство граждан, что каждый гражданин должен заниматься свои делом, что во главе идеального государство должен стоять философ. Потому что он единственный, кто может думать не только о глобальных проблемах, но и о проблемах отдельно взятого гражданина и при этом пытаться их решить или хотя бы найти путь для их решения. Идеальная форма правления по Платону – это правление меньшинства над большинством. Только не надо путать это с правлением в демократическом государстве, потому что в нем править народ, а это власть большинства. Власть меньшинства возможно только в условиях Монархии и аристократии, когда именно всю политику определяет Царь и его окружение, тут опять же не нужно путать с критической формой правления меньшинства, в своё благо, как сказать олигархия. Самая критичная форма правления по Платону – это Демократия. После неё следует Анархия и гибель государства. Это самый пессимеcтический вариант. Так думал Платон.
Сейчас в наше время официально существует две модели построения правового (демократического) государства. Первая Германская, которая основывается на том: если при принятии закона соблюдаются юридические процедуры, то закон считается законом, не смотря на его содержание. Вторая модель это Американская (Английская), которая основывается на том, что содержание определяет цель закона.
Но мало, кто знает, что у Русских в начале 20 века была своя модель построения правового государства, от которой нас заставили отказаться внешние и внутренние силы, которые не захотели, чтоб Россия стала самостоятельной и великой державой. Модель эту разрабатывал Николай II один из первых либеральных царей в России, первым можно считать Александра II, которого тоже убили по причине его либеральности. Причем либеральный в том смысле, что он стоял на стороне народа, защищая его от произвола дворян и чиновников. Именно внутренняя политика Николая II привела к должности такого государственного премьер министра России П. А. Столыпина. Именно на него Царем было возложено осуществление всех необходимых реформ, чтоб Российская Империя вошла в новый век обновленной.
Реформы П. А. Столыпина явились не чем иным как созданием собственной модели построения Российского правового государство. Причем по Российской модели правовое государство (права и свободы граждан) не противоречат Монархии и Самодержавию, а даже наоборот усовершенствуют этот строй и помогают ему обновляться и возвеличиваться над всеми остальными не совершенными строями, начале 20 века. Вот слова самого П. А. Столыпина: «Преобразованное по воле Монарха (Николая II) отечество наше должно превратиться в государство правовое, так как пока писанный закон не определит обязанностей и не оградит прав отдельных русских подданных, права эти и обязанности будут находиться в зависимости от толкования и воли отдельных лиц, то есть не будут прочно установлены» - П. А. Столыпин 6 марта 1907г.
«Дружная, общая, основанная на взаимном доверии работа – вот девиз для нас всех, русских. Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России!» - П. А. Столыпин 1 октября 1909г.
Но Столыпина убили в 1911г. и вместе с ним в разное время были убиты ещё десятков преданных Царю государственных деятелей того времени, которые были на стороне этих реформ и особого пути России в построении своего правого государства, в результате к власти пришли люди, которые стояли на позициях прозападных стран.
В последнее время мы видим, что больше и больше стран «принимают» американскую модель демократии. Но лично я полностью согласен с В. В. Путиным, который сказал: «Демократия не может быть принесена из вне, тем более силой, она должна созреть внутри страны, чтобы народ сам ее вкусил и оценил». От себя добавлю: любая форма правления (форма правления - это организация государственной власти соответствии с государственным устройством) должна учитывать менталитет народа, потому что каждая нация в своем роде неповторима, как человеческое ДНК. Вот поэтому все люди разные, с нациями тоже самое. Для каждой нации должна быть своя форма правления, свое государственное устройство, своя религия и т. д. Но если пытаться изменить менталитет определенной нации под чей-то стереотип, то можно считать, что нация, как хранитель культуры, традиций, истории и жизненных принципов, потеряна.
Настоящая свобода (демократия) – это свобода духа, но не тела. Тело, как раз должно испытывать какие-нибудь нравственные и моральные ограничение, а в некоторых случаях «кнут и пряник», особенно это касается русского человека, который за все время истории жил под присмотром своего православного царя или вождя народа. Тут получив демократию, сделал из нее вседозволенность греха и исказил свободу слова до словоблудия, свободу совести сделал свободу от совести и т. д.
Все, что хорошо телу, плохо для души потому что человеку нельзя давать демократию (свободу) «греха», то есть свободу самому устанавливать себе нравственные и моральные ограничения, а хуже всего вообще отказываться от них, при этом он не может контролировать уже себя и свое поведения, тем самым наносить не только себе, но и обществу определенный вред.
Именно воцерковленный человек знает, как распоряжаться своей духовной свободой и свободой тела от грехов и соблазнов, но не навязывать это поведения другим, так как каждый человек должен придти к Богу через свою свободную волю и право выбора. Свобода одного, должна заканчиваться свободой другого – это самый главный принцип нормальной формы правления.
Не смотря на это США, пытается всем насадить свою демократию «греха», спрашивается: зачем? Ответ очень прост, США пытается внедрить свою модель демократии не для истинного спасения человека, его прав и свободы как это делал Иисус Христос, США внедряет свою демократию, для того, чтобы над теми странами, где будет их демократия иметь контроль и авторитет. Принцип прост США кукловод, а остальные страны куклы. Самое главное, они опять используют утопическую идею об всемирной демократии (правовом государстве), чтобы вновь, как и много тысяч лет назад, создать новую мировую империю: с мирровый правительством, конституции, президентом (королем) и сказать, как и в тот раз, что они выше Бога и что они есть Боги. Чем это все закончиться, мы уже знаем из прошлой истории «Вавилонской башни», но уже под названием Апокалипсис и Страшный суд, где уже мало кто будет спасен.
Вот как рисует нам Библия эти события будущего разрушения мировой империи (нового мирового порядка): «4 А если Всевышний даст тебе дожить, то увидишь, что после третьей трубы внезапно воссияет среди ночи солнце и луна трижды в день (земля поменяет свою ось или полюса); 5 и с дерева будет капать кровь (множество людей погибнут), камень даст голос свой, и народы поколеблются (народы лишаться привычных своих мест и континенты тоже преобразуются)» (3 Ездры гл.5); «И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий (Мировая империя) воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости Его. И всякий остров убежал, и гор не стало». (Откровение от Иоанна гл.16 стих 18-20)
Но все у Люцифера и его почитателей было бы хорошо, если бы не Православная Россия, которая стоит у них на пути, как стояла во все времена, на пути любого, кто хотел установить мировое господства и создать мировую империю против Господа нашего. Поэтому им и не нравиться, когда Россия начинает идти по своему пути развитию, начинает проводить политику в соответствии со своим менталитетом.
Скажу даже, что Россия возвращается к истокам Монархической формы правления, к самодержавной традиции, так как это заложено в менталитете нашего народа.
При этом обвиняют Россию в том, что она нарушает основы демократического строя. Россия не может нарушать основы демократии, потому что демократия в реальности это миф для управления народами. Демократия (Правовое Государство) это просто очередная мировая утопия для того, чтобы человечество вовлечь в построения новой «Вавилонской башни» потому, что другие ориентиры у него давно потеряны, а создать что-то новое Дьявол не может, он может только пародировать то, что уже было. Вот и приходиться возвращаться к тому, что было у него создано раньше, к его прошлой мировой империи.
В заключении хочу сказать, я не верю в построение правового государства без Бога в сердце и Царя в голове! Просто, если реально посмотреть на правовое государство в теории, а потом сравнить это с реальностью, то это совершено разные вещи. Пока человек не изменит своего отношения к жизни, пока он не научиться ставить на первое место дух, веру, а не материю и деньги, не о каком правовом государстве не может быть и речи. Мало того через 100 лет на нашу с вами действительность будут смотреть, как на смутное время всего человечества. Когда человек потерял себя. Надеюсь, что все будет иначе!
