С 1978 по 1980 половина юношей Москвы ходила по улицам в телогрейках. Эта мода не обошла и городок. Правда, в силу того, что папаши многих подростков городка были офицерами, у большинства из нас телогрейки были довольно симпатичные – полевые, офицерские.
Одну из таких телаг мне, например, достал Саня Самсоник – сын подполковника не помню уже какого рода войск. Ну а кирзовые сапоги являлись отличительной чертой одежды именно Городковской молодежи. Причем мода на сапоги была введена с легкой руки (а скорее ноги) ребят, имеющих мотоциклы. В Городке таких счастливчиков было около десятка и они были фанатами мотогонок (одного из них ….совсем недавно я видел по телевизору в программе, рассказывающей
о мотокроссах – сегодня он стал тренером юношеской сборной). Итак, наши мотолюбители первыми стали носить кирзовые или яловые сапоги, так как в них удобно было носиться на «Явах» по лужам и грязи. Моду эту подхватила большая часть молодежи Городка. Я тоже пытался ходить в сапогах, но мне это показалось довольно неудобным, и в итоге я предпочел ботинки.
Хочу рассказать про некоторые развлечения юных жителей Городка. Иногда зимой мы привязывали на длинных крепких веревках (метров десять) к мотоциклам наших друзей обыкновенные детские санки без спинок и ехали на соседний с Городком военный Ходынский аэродром. Там мотоциклист, с привязанными к его железному коню санками и пассажиром на них, разгонялся до огромной скорости и перед каким нибудь сугробом резко сворачивал. Далее все зависело от сноровки сидящего на санках. Он должен был при помощи ног постараться не залететь в сугроб, а, тормозя каблуками какой-либо ноги, свернуть перед сугробом вслед за мотоциклом. Учитывая обледенелую дорожку – с санками справиться было довольно нелегко, и зачастую пассажир вместе с санками оказывался в сугробе. Я сам часто участвовал в подобных играх и помню ощущение восторга от сумасшедшей скорости санок, на которых ты сидишь. Дух захватывало. Сугробы выбирались побольше, без ледяных глыб, а потому для залетавших в сугроб все заканчивалось благополучно. Не помню чтобы кто-то пострадал на подобных гонках. После таких развлечений домой мы возвращались с ног до головы мокрые, но довольные.
Уже в те годы в Москве имели место постоянные драки стенка на стенку между фанатами футбольных и хоккейных клубов столицы. Фанаты, как и сегодня, носили шарфы и шапочки, окрашенные цветами их команд. Члены группировки, одержавшей верх в такой драке, как правило, напоследок срывали с поверженного врага атрибуты ненавистного клуба. А у меня с этим фактом, как не странно, связаны довольно веселые воспоминания. Юные жители Городка не входили в группировки каких либо команд, зато придумали себе развлечение прямо по Дюма.
В дни матчей эти весельчаки собирались на Хорошевском шоссе напротив Городка в ожидании припозднившихся групп фанатов. Причем для приманки на автобусной остановке «Городок» на скамеечку усаживалось человек 5 подростков. Хулиганствующие после матча фанаты не в силах были пройти мимо такого соблазна – сначала сидящим на остановке задавался ритуальный в таких случаях вопрос,- «Вы за кого болеете?». Если проходящая группа фанатов относилась к болельщикам ЦСКА (а определить это было несложно по окрасу шарфов и вязаных шапочек), то подростки Городка наигранно-виновато говорили, что болеют за «Спартак». Фанаты окружали наглецов с естественным намерением расправиться со своими, как они считали, кровными врагами. Но дальше происходило совсем неожиданное для фанатов. Из ближайших ворот и калиток Городка с разных сторон выходило приличное количество пацанов в телогрейках и кирзовых сапогах.
Фанатов били, у них отнимали шапочки и шарфы. Если же проходящая мимо фанатская группировка была красно-белого окраса (то есть болельщики
«Спартака»), то сидящая на остановке «приманка» на вопрос «За кого болеете» так-же невинно-честно отвечали «За ЦСКА». Но итог был таким же. Фанаты покидали остановку обычно бегом, без шарфов и шапочек, с синяками и иногда без некоторого количества зубов. Ничего не поделаешь – ТАК БЫЛО, так развлекалась часть молодежи Городка.
Продолжение следует.
