В этой игре самое большое число участников. Самый высокий процент заведомо проигравших. Самые парадоксальные правила. Это игра со смертью – самоубийство.
УЧАСТНИКИ ИГРЫ
Им можешь быть ты, могу статья или твой друг. На самом деле, все мы являемся потенциальными участниками этой игры, замешанной на низменном страхе, природной тоске и раскрошенных снах. И дело даже не в том, кто первый тень свою застрелит пробкой. И не потому, что судьба тыкает своими острыми углами его или ее. Просто сегодня на каждого игрока ведется прозрачная охота меткого насилия, крутой пошлятины и вездесущих бабок. Среди этой равнинной бурды возвышаются в несметном количестве убийственные стереотипы, гласящие: «ты должен», «ты обязан», «ты ответственен». А если ты не такой, то не смей даже претендовать на звание Дерьма! Готовься гнить на дне болота (читай «общество» ) и прикрути фонтан (не бунчи т.е.), дабы не беспокоить добившихся (всплывших) своими воплями.
Некоторых застрельщиков смертельной бойни и без телескопа видно – СМИ. Сии три поистине ругательные буквы впитывают неограниченное число неудач, промахов, колотых ножевых ранений, лавин, мотивов преступлений и кровавых луж. Чел, захлебываясь этим адским коктейлем, наполняется бессилием, угрюмостью и безнадегой. ОН невольный участник игры, слоганами которой стали тупиковые наборы «выхода нет», «посторонним вход воспрещен» и «закрыто».
Живому существу остается только защищаться. Внутри, оттолкнувшись от природной наивности, включаются спасительные агрегаты плюшевого оптимизма. Все силы человека собираются воедино и начинается жестокая борьба за спасение. У каждого оно сове. Но однажды наступает этап игры, на котором участник видит лишь единственный вариант спасения – смерть.
Еще товарищ Зигмунд из прошлого века утверждал, что всем живым организмам изначально присуще стремление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли. То есть, путем стремления к смерти человек как бы защищает себя. Это естественный механизм противодействия неминуемым угрозам окружающей обстановки. Именно эти инстинкту смерти (Танатос) , по Зигмунду, лежат в основе самоубийств. «Целью жизни является смерть», - продолжает Фрейд. Спорное, конечно, мнение, но определенная доля логики и здравомыслия здесь присутствует.
Вспомни, о чем ты думал в детстве в горькие минуты обиды? На ум приходят траурные грезы Томаса Сойера: «Он представлял себе, как его приносят домой мертвым: его только что вытащили из реки, кудри его намокли и его страдающее сердце успокоилось навеки. Как она (тетка) бросится на его мертвое тело, и ее слезы польются дождем, и ее губы будут молить Господа Бога, чтобы он вернул ей ее мальчика. Но он по-прежнему будет лежать бледный, холодный без признаков жизни…». Знакомо? Мало найдется тех, кто хотя бы раз не наблюдал за собой таких мыслей.
Добавь к этому ореол загадочности, который создают СМИ вокруг самогубителей. Всевозможные герои тайных клубов самоубийц, кидающие жизнь гуру, уставшие жить одиночки и прочее декаденство - надо же о чем-то писать материалы и заколачивать грины.
Совокупность сего бреда показывает в романе «99 франков» Ф. Бегбедер: «Отныне ты слушаешь только диски самоубийц – Nirvana, INXS, Joy Division, Mike Brant… Во Франции происходит 12000 самоубийств в год, т.е. больше одного самоубийства в час… Настоящая бойня- под покровом всеобщего молчания… Люди кончают самоубийством оттого, что получают по почте одну рекламу».
Все вышеозначенное смешивается в мутность непонятных настроений, и из-под плоских лопастей крайних= обстоятельств появляются они. УЧАСТНИКИ:
- покинутые объекты одноразовой/однополой/односторонней любви;
- непонятые родителями и обманутые ожиданиями жизни подростки;
- подставленные на «зеленый крупняк» должники;
- загнанные в угол рок-звезды;
- оставленные рок-звездами последователи/фанаты;
- преданные красотою простаки/простушки4
- отказанники эфтаназии – смертельные больные;
- замученные совестью убийцы;
- раздавленные безвыходностью и безразличием старики;
- разочарованные жизнью гамлеты;
- коснувшиеся славы художники;
- непризнанные кем-то гении;
- растоптанные коллективом одиночки;
- разоблаченные агенты/диктаторы/воры .
Состав участников может расширяться либо сужаться в зависимости от изменений жизненной конъюнктуры .
ПРАВИЛА ИГРЫ
Став участником, человек принимает и определенные правила поведения. И для каждого тактика здесь индивидуальна до предела. Один уходит в глубинный внутренний underground, где прячется от внешних приставаний потусторонних людей. Второй, раздираемый своей тайной, прощает грехи, налаживает мир и раздает долги. Третий рассказывает оставшимся друзьям о приятеле, который решил покинуть мир, и спрашивает совета для его «возвращения». Четвертый пишет скользкое завещание, согласно коему , все накопленное переходит в детдом некоего спального района. Пятый, подавляя кипящую в душе инфернальную смесь, остается на людях тем же правильным и спокойным. Шестой не подозревает, что сегодня ночью его найдут с простреленной головой.
Некоторые участники, считая, что им уже нечего терять, отваживаются на самые неожиданные поступки. Если все равно помирать, то почему бы перед концом не закатить какую-нибудь бучу. Ограбить банк, устроить разоблачение, отомстить начальнику, рассчитаться с обидчиками…
Жутко, когда участник, отступая от правил игры, вовлекает в нее совершенно посторонних людей. Такой, помимо себя, убивает случайных покупателей в магазине или взрывает в небе пассажирский самолет. «Я мучаюсь, пусть и другие помучаются!».И он считает виновными в своих провалах их -прохожих, клиентов, зрителей –всех. Поэтому он мстит им.
Но есть одно общее правило, соблюдать которое обязан каждый участник: УХОДЯ УХОДИ. Только внезапно понятые или вдруг возлюбленные рискнут покинуть игру раньше времени. Остальные же чувствуют себя обязанными дойти до конца. Они не поддаются минутным слабостям и будут сильными, чтобы осуществить задуманное. Для них это порой единственный путь доказать свою значимость и незаменимость. Из последнего послания Курта Кобэйна участникам становится ясно: «лучше сгореть моментально, чем угаснуть медленно». Они делают вывод: пусть все поймут, кого они потеряли.
Совсем решившиеся уйти участники выбирают оружие, чтобы сразу и наверняка. Еще колеблющиеся предпочитаю вещи не резкие, но оставляющие хоть минимальную надежду. Таких спасают бдительные соседи и опытные врачи в реанимационном отделении.
Близкие, коллеги, друзья и враги- тоже обязательные участники игры со смертью. Они собственно оказываются главными наблюдателями, а порой и судьями. Только варианты их игры несколько расходятся.
Близкие- жалеют, удивляются, чувствуют себя виноватыми, обвиняют других близких, лечатся временем и мучаются совестью.
Коллеги- сочувствуют, собирают деньги, осуждают, вспоминают профессионализм участника, привыкают, ищут нового специалиста.
Друзья- плачут, теряются, не находят объяснений, ощущают себя покинутыми, молятся.
Враги- чувствуют себя отомщенными, не вникают в укоры совести, строят планы, потирают руки и кладут ноги в грязных ботинках на стол.
Тут и объявляются истинные друзья и преданные враги. Неслучайно же некоторые особо любопытные занимались инсценировкой своего убийства, дабы наблюдать, кто во что горазд. Далее игра идет своим чередом. Кто сумел, тот вышел. Кто ошибся, тот проиграл. Кто замечен, тот победил.
ПРИМЕЧАНИЯ
К игре не принимаются участники, дисквалифицированные ранее за нарушения правил игры. Например, участником вряд ли еще раз решится стать тот, кто однажды не принял правило УХОДЯ УХОДИ. Это могло произойти по разным причинам: лезвие тупое попалось, веревка оборвалась, решительности не хватило, таблетки не те оказались.
Участниками не смогут быть и те, кто спасен внезапно и вдруг.
НЕ получится поиграть и у отъявленных капризников, которые пугающими «утоплюсь», «удавлюсь» способны лишь выпросить себе новое ожерелье или крутую игрушку.
И еще6 мысль поучаствовать не возникнет у тех, кто миром и собой доволен. Разве что они окажутся не в состоянии вынести тугого напора исполняющихся желаний.
Остальные живые существа могут получать доступ к игре и становится ее участником без каких-либо ограничений.
ФИНАЛ
До финала доходят все, к роме внезапно и вдруг выбывших. Здесь начинается самое противное и последнее -подведение итогов. Казалось бы, какие тут могут быть итоги: умер же ЧЕЛОВЕК. Но обязательно находятся те, кому хочется твердой рукой и невменяемостью расставить всех по местам. Кто они? Те же лица, именуемые громким непонятным термином «общество». Именно оно после состоявшейся игры участника определяет, кто и что заслужил.
Большинство, конечно, назовут «проигравшими». Их будут вспоминать близкие и друзья. К их отсутствию привыкнут Их начнут забывать – таково защитное свойство человеческой натуры. Остальные осудят или не поймут.
«Победителям», как обычно, достается все. Почетно-продажные деятели несуществующей культуры считают, что проявляют несомненное благородство, награждая «выигравших» участников ПОСМЕРТНО. Скорбящим родственникам вручаются всевозможные «за заслуги» и «за достижения». Словно человечество хочет откупиться и получить пожизненную индульгенцию за грехи непонимания и равнодушия. Выражаются искренние соболезнования от руководящих. В память о «победителях» воздвигаются «черные обелиски» как символ одиночества и печали. Поистине, чтобы получит при- знание, надо умереть.
Но оно-то –признание это- зачем им, тем кто уволился из жизни по собственному желанию? Разве что близкие найдут в душе парадоксально посмертное утешение.
Только вот мучались они- «проигравшие» и «победившие»-одинаково: страдали, выбирали, решались. А кончили по разному. Парадокс №2.
Парадокс №3. Последний. Они убивались собой не для того, чтобы им клеили ярлыки «+» или «-«. И не ради того, чтобы получить посмертные расхвалебности. Но потому, что на земле иссяк самый стратегический запас- человеколюбие.
