На берегах Рау*
/перевод с мокшанского/
Тистен**
У народа один заступник
Из рода великанов,
Тистеном зовут витязя мокшане.
Белее снега его рубашка,
Вышитая красной нитью.
В золотой воде окрашен
Его бронзовый нагрудник,
Из серебра соткан его пояс.
Через плечо медвежья шкура перекинута
Справа медная труба подвешена,
С левой острый топор.
Обрядовые песни
* * *
Последний раз, подруженька наша,
Проходишь вдоль селенья.
Видно вправду ты уйдешь,
Видно вправду тебя не будет.
Нигде тебя не увидим мы.
Отправишься, наша подруженька,
По пути холодному,
По камням острым пойдешь.
Уйдешь в дом без окон,
В дом без дверей.
Уйдешь в ту землю,
Куда солнце не заглядывает.
Станешь ты прахом земным,
Ты, земли нашей украшенье.
Никогда мы тебя не увидим,
Никогда мы тебя не встретим.
Завещанье колдуньи
"Гроб сделай ты мой, отец, из старой ели,
Из сердевины ее, что крепче железа.
Не зови стариков, чтобы несли меня,
Позови, отец, ты молодых парней.
Не хорони меня, отец, на кладбище,
Вели отнести меня
На перекресток большой дороги.
Около большой дороги,
На старом дубу, похорони меня!"***
Примечания:
*Рау, Рав – древнее мокшанское название Волги,
восходящее к зороастрийскому "Рангха". Отсюда река Ра античных географов. Все три песни представляют собой дословный перевод с мокшанского. Уступая по части стиля авторским переработкам, они, что гораздо ценнее, доносят до нас подлинный дух и аромат поэзии народной.
**Тистен, Тюштен – имя героя мокшано-эрзянского героического эпоса не сложившегося в большую поэму, но зато представленного большим количеством отдельных песен. Данные строки отрывок одной из них, рисующей портрет древнего воина.
***Захоронение на вершине дерева очень архаичный мотив, сохранившийся в фольклоре о ведьмах, девушках-жрицах, ставших после крещения мордовских племен своеобразными "изгоями", которых "не принимает святая земля". На самом деле такой способ захоронения был свойственен ряду поволжских финно-угорских племен (сходный обычай еще в XIX веке можно было наблюдать у некоторых народов Сибири).