Дневник 3

                Дневник 3








30 сентября 1996 года
                Нью-Леузен

                Валера,привет!
1 сентября.Проспал,проспал.Спал аж до 10 утра.Я живя в Нидерландах,в одиночестве,стараюсь привить себе мысль о своей ненужности—не бесполезности,а именно ненужности.Сестра работает,племянница учиться,дочь работает.У каждого из них свои заботы и это нормально и справедливо.и было бы смешно думать,чтобы они занялись моими заботами.Естественно,они мне помогают и я им благодарен,но я хочу сказать не о том,что близкий человек помогает другому—это общеизвестно и,за редким исключением,существует повсеместно.Я хочу сказать о заботах ежедневных,о том,что живя в семье,человек даже не замечает такие мелочи,которые на самом деле величественны и благородны,как сама жизнь.Я не жалуюсь,просто константирую житейский факт.Если бы наши дети занимались только родительскими проблемами,человечество бы давно вымерло.
       Именно в этом разрезе я и пытаюсь привить себе мысль о ненужности.Это тяжело,требует затраты нервной силы,так как человек не всегда,а порой и никогда не может с этим свыкнуться.Я имею ввиду некоторую часть стариков,которые никак не могут привыкнуть к мысли,что дети уже самостоятельные,что у них есть свои интересы и требовать от них постоянного внимания к своей персоне,по меньшей мере ,неуважение к самим детям.
           Но проходит время,психика приспосабливается и становится сразу легче.У голландцев есть хорошое слово "rustig".Оно обозначает очень многое:и спокойствие,и отдых,и уравновешенность,и успокоение.Так вот,когда приходит "rustig" становится легче,меньше тратиться нервов и жизнь делается более интересна,естественно,с точки зрения своего возраста.Уважать старость надо,без прошлого нет будущего,но нельзя будущее закабалять прошлым.

         Богами чуждыми они досаждали Ему,и мерзостями разгневали Его.Жертвы приносят бесам,а не Богу,божествам,которых они не знали.
        Это единственное в своём роде высказывание,что отступники-евреи,служа чужим богам,служат бесам,вызывает ряд вопросов,на которые общедоступные комментарии ответа не дают.неужели Тора утверждает,что боги народов мира и бусы—суть одно?Действительно,если для христианской традиции вполне естественно понимать языческие культы,как служение именно демонам,служение падшим ангелам,то для иудаизма такое понимание в значительной мере(хотя и не целиком)закрыто.
        Если в самом Пятикнижии упоминание "иных богов" ещё можно воспринять,как упоминание реальных существ,то уже в Пророках и Псалмах можно отметить отношение к чужим богам,как к фикциям."Идольё их—серебро и золото,дело рук человеческих:рот у них,а не говорят,глаза у них—а не видят,уши у них—а не слышат,нос у них—а не обоняет,руки у них—а не осязают,ноги у них—не ходят,не издают звука горлом своим.Пусть подобны им будут делающие их,всякий полагающийся на них".
"И все до одного они безрассудны и глупы:свидетельство сеутности учения их—деревянный чурбан.Расплющенное в листах серебро,что привезено из Таршиша,и золото из Уфаза—изделие мастера и рук плавильщика,синета и пурпур—одежда их:все они – изделия искусников.Всяк человек утратил разум свой,всяк плавильщик осрамил себя истуканом,ибо выплавленное им есть ложь и нет в них духа.Они—тщета,плод заблуждения,в час расплыты пропадут они".
         В Талмуде это отношение выражено ещё резче:"Спросил Зонин р.Акиву:"Оба мы знаем,что в "чужом служении" нет ничего,однако мы видим,что люди уходят сломленными(болезнью),а приходят крепкими.Отчего это?"Ответил ему Акива:"приведу притчу,на что это похоже.У одного верного человека в городе все горожане оставляли вещи на хранение без свидетелей.Но один человек приходил и оставлял у него вещи при свидетелях.Однажды он забылся и оставил нечто без свидетелей.Сказала тому жена:"Давай отопрёмся!"Но тот ответил:"Неужели из-за глупца,который поступил не так,как следует,мы нарушим доверие?"Так же,когда насылают на человека мучения,то заклинают их,чтобы они шли только в определённый день и выходили только в определённый день,при помощи определённого исцелителя или определённого снадобья.Когда пришло их время выйти,больной пошёл в свой языческий храм.Сказали мучения:"Не следовало бы нам выходить,но неужели из-за глупца,поступившего не так,как следует,мы нарушим клятву?".До такого отношения к религии христианский мир дорос только в век Просвещения.По этому поводу П.Гольбах сказал:"Во всех случаях,когда говорят,что бог есть виновник какого-либо явления,это означает просто,что не знают,как могло произойти подобное явление при помощи известных нам в природе сил или причин.По-видимому,благодаря незнанию истинных причин страстей,талантов,поэтического дарования,опьянения и т.д.,эти явления были обожествлены под именем Купидона,Аполлона,Эскулапа и т.д.".
         Просветители,разумеется применили в отношении Бога Израиля тот же подход,что и к другим богам мира и заявили:"Истинным богом может быть только такой бог,чьи свойства и сущность не противоречат разуму,а истинным культом—только культ,признаваемый разумом"Последней инстанцией просветители признавали не Всесвятого,а Разум.
         В наше время,когда рационализм пинаем всеми кому не лень за всю свою серость и плоскость,сходство с ним иудаизма,едва ли будет выглядеть в пользу последнего.Однако,сходство всё же есть,сходство не случайное и обусловленное не только "серостью и плоскостью" этих менталитетов,но и их исключительным ,единственным в своём роде достоинством.Еврейский историк Дубнов считал,что именно в просветительстве,в рационализме совремённый христианский мир дорастал до мира еврейского.За утверждением этим стоит весьма много справедливого.Иудаизм провозглашает Бога и человеческую личность единственными ценностями и даже вообще реальностями.Новоевропейский рационализм,так или иначе-—олько человеческую личность.Это утверждение чревато весьма негативными выводами,но здесь необходимо остановиться на общем для него с иудаизмом.
     Нельзя сказать,что все религии мра сплошной самообман.Тот же буддизм находит многих демонов,"богов" и существ потустороннего мира,с которыми сталкивается душа после смерти—иллюзиями,порождениями самого человека.И всё же подход этот очень редок.Даже христианство признаёт реальность иных личных существ,помимо Бога и человека.Признаёт это ,по существу, и ислам.Теология ислама в этом вопросе довольно близко приближается к иудейской версии,но она допускает всё же и иной подход.И это не удивительно,ведь история падения Иблиса описывается в самом Коране.Таким образом,по сравнению с иудаизмом,эти две произошедшие от него религии,являются компромиссными формами,в которых реальность иных божеств безусловно признаётся.Однако,христианство,в лице просвещения,доросло до собственно иудейского подхода.Кант писал следующее:"Обязанности по отношению к духовным существам могут быть только отрицательны.Нельзя позволить втягивать себя в общение с подобными существами.Все действия такого рода приводят к тому,что делают человека фанатичным,мечтательным и суеверным,и действия эти направлены против человеческого достоинства,для которого характерно здравое использование разума".Отметив бескомпромиссность в этом вопросе иудаизма и рационализма,половинчатость христианства и ислама,необходимо углубиться и в понимание чисто языческое.
        Кто же эти боги,которые не сотворили неба и земли?Кто они в описании той системы,которая называется экзистенциализмом.Вопрос этот становится весьма актуальным,когда от таких "цивилизованных" форм,как античная философия,индуизм мы перейдём,отступив всего на шаг в сторону,к откровенно человеконенавистническим культам,перейдём к "служению бесам"."Существует только Космос,или Вселенная—живое существо.Все вещи,все существа,включая человека,это только различные формы всемирного живого,умножающиеся с течением лет"-—та формула,которая могла бы принадлежать любой языческой религии,формула,которую можно использовать для описания "общих","естественных" подходов,формула эта в данном случае взята из текста присяги в элитарной эсэсовской школы в Бурге.В книге Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов",приводится много свидетельств и документов,подтверждаюших глубоко религиозный,собственно демонический характер нацистской идеологии.Вот один из примеров:"Я раскрою вам секрет,--сказал Гитлер Раушингу,--я основал орден".Он упомянул Бург,где будет иметь место первое посвящение.И он добавил:
--Оттуда выйдет вторая ступень человека,который будет мерой и центром мира,человека-бога.Человек-бог,превосходящая фигура бытия,будет как культовый образ.Но есть ещё другие ступени,о которых мне не позволено говорить".
Авторы заключают:"В Сталинграде не коммунизм победил фашизм,или вернее не только это.Если взглянуть с более отдалённой позиции,т.е с точки зрения,откуда можно оценить смысл таких грандиозных событий,то наша гуманистическая цивилизация остановила грандиозное разрастание другой цивилизации,люциферовской,магической,созданной не для человека,но для чего-то большего,чем человек".(Я думаю,что надо оставить в стороне такую постановку вопроса,потому что эта цитата взята из явно нацистского источника.Использовалась эта цитата из других соображений).Во фразе "чего-то большего,чем человек" заключена вся бездна языческого ничтожества,бездна,не отдаться которой в полной мере до сих пор сумели иудеи и рационалисты.В этом отношении Эсав и Иаков действительно братья-близнецы.В самом деле"что-то большее,чем человек",если это не Бог Израиля,есть нечто более низшее,чем Он,ибо это есть Его собственная тень,которую Он вообразил суверенным телом.Ангел может принимать любой облик,который придаёт ему Всевышний,в частности,образ человека,так что и великий праведник не отличит подделку.Казалось бы,что тогда человек одна из его,ангела,форм;казалось бы,что ангел несоозмеримо выше человека.Коль скоро универсал-ангел вид человека принимает,а человек вид ангела принять не может—то ангел "что-то большее,чем человек".На самом деле ситуация совершенно обратная.Возможность перелицевать один ангельский лик в другой(даже в человеческий).говорит скорее о личине,т.е. иммитации человека,но не о самом образе и подобии Всевышнего,которым человек является.Человека нельзя сдать в переплавку,нельзя превратить в какую-то другую форму,потому что он неизмеримо выше любого ангела.Человек наделён собственной свойственностью,собственной божественностью,незаменимостью и неподменимостью,он вечен и от вечности может отказаться он сам,хотя и сам этот отказ обречён оставаться вечностью.Представить вещь,представить функцию,как нечто большее,чем он сам—и означает для человека совершить этот отказ,совершить самое страшное преступление против человечности.Признание возможности существования "чего-то большего,чем человек",идолослужение,служение звёздам и созвездиям,является тем космическим бунтом против Бога,который на языке Каббалы именуется клипой Амалека.
        Для иудаизма генератором мирового зла,единственным бунтарём против Бога,признаётся именно "плоть и кровь" одного из сынов человеческих—Амалек,война с которым у Господа из рода в род,а вовсе не духи злобы поднебесной,как стали представлять себе это христиане:"наша брань не против крови и плоти,но против начальства,против властей,против мироправителей тьмы века сего,против духов злобы поднебесных".Коль скоро эти "духи злобы",эти демоны—несомненная реальность,то кто же тогда кем манипулирует?Кто или что порождает тех ужасных и могущественных демонов,о контакте с которыми имеется столько свидетельств?Все описания о могущественных демонах напоминают многочисленые описания связанные с НЛО.Хорошо известно,что все контакты с "пришельцами" часто заканчиваются трагично.Кто же всё-таки эти духи?
       В христианской,а во многом и в исламской,теологиях—это падшие ангелы.Для иудаизма это тени,это в первую очередь порождения самого человека,т.е. своеобразные миражи,порождаемые массовым общественным обманом.Каббала сообщает,что ангелов,порождённых благими делами человека,питает Всевышний,тех же ангелов,которых порождает человек своими плохими делами,Всевышний не кормит.Они возвращаются к человеку и пожирают его.Человека никто не обманывает.Идолослужение—это самообман,это манипулирование самим собой.Одно оружие против демонов и оно то же самое,что и против грешных людей,этих демонов порождающих и оно в том,чтобы верить,не бояться и не просить.А остальные способы хорошо известны:если ты еврей—читай Мишну,если христианин—осени себя крестом,на котором погиб Праведник,который хорошо знал то,что было в его время эквивалентом Мишны.(это была Каббала).

           Прославте,народы,народ Его.
    Не сказано "примкните",но сказано "прославте!".Убеждённость,что с одной стороны когда-нибудь все народы признают избравшего Израиль Бога,а с другой стороны навсегда остануться от самого Израиля отдалёнными—прослеживается на протяжении всей Торы.В 1990 году в США состоялась первая конференция наохитов,т.е. неевреев,пожелавших исполнять предписанные иудаизмом семь заповедей сынов Ноаха.
"Мы понимаем,--говорится в составленной ими декларации,--что Святой,да будет Он благославен,выделил народ Израиля из всех народов мира,и так как Бог дал вам Своё Святое слово,мы признаём ваш авторитет и просим обучить нас знанию воли Всевышнего по отношению к нашим поступкам и образу жизни".Обращение было услышано и иудеи выработали корпус соответствующей религиозности.После сионизма—это самое примечательное событие современной еврейской истории.Подобная практическая разработка религии сынов Ноаха является истинно иудейским решением двуначалия Торы и человечества.И не являются ли ноахиты,а не эдомитяне,истинными партнёрами иудеев?Нет,нет и ещё раз нет!Концепция ноахитов—монистская,согласно ей сыны Ноаха также отделены от сынов Израиля,как сыны Израиля отделены от сынов Аарона.Это разные уровни,а не разные субъекты.Согласно этой концепции Израиль соотноситься с человечеством не так,как человек соотносится со своей женой,но так,как человек соотносится со своей рукой.Эта концепция является наиболее принятой в иудаизме,но она возбуждает ряд вопросов.Движение ноахитов является лишь одним из аспектов общего процесса отделения Израиля от Эдома.Движение это возникло на переферии церковного христианства,а не ислама и не индуизма.И это не случайно.Коль скоро все ноахиты-—то вчерашние христиане,проблема их отречения от прежнего служения в сущности выступает на первый план и представляет основную трудность для иудейских кураторов.Действительно,очень трудно объяснить каким образом человек,обвинённый в чародействе,сумел отвратить от колдовства две трети человечества.Ведь даже Маймонид,однозначно считающий христианство идолослужением,признавал положительную роль Человека из Назарета в деле знакомства людей с Торой и приучении их к самой идее прихода Машиаха.Тогда американские ноахиты—это оглушенные Евангелинм праведники народов мира.То обстоятельство,что эти люди пришли к иудаизму,в том виде в каком он обращён к народам мира,после многих лет практики христианства,говорит не против последнего,а в его пользу.Получается,что одних Евангелие укрепляет в их христианских убеждениях,а других—наоборот,в иудейских.
       Для всякого желающего идти путём Торы совершенно естественно бояться христианской закваски,а для пришельцев в еврейский мир это вдвойне так,но в то же время проблема Человека из Назарета не должна загоняться внутрь:что его роль в деле просвещения народов светом Торы должна быть позитивно оценена,что христианство может и должно определённым образом очиститься.(естественно,что это дело самих христиан).
       Евангелие сообщает,что когда родился Человек из Назарета,некий старец предрёк следущее:"Видели очи мои спасение Ивоё,которое приготовил Ты перед лицом всех народов,свет к просвещению язычников,и славу народа Твоего Израиля".Ещё совсем недавно эти слова могли использоваться исключительно в качестве ложного пророчества.Во всяком случае,родившийся младенец долгое время не только не нёс народу Израиля славу,но в течении веков служил его позору и поношению,так как приведенные слова всегда истолковывались самой церковью"духовно".Однако,сегодня,когда среди крещённых народов действительно наметилась иная тенденция,когда именно ради любви к своему Учителю,всё большее и большее число христиан(но не православных) проникается любовью и уважением к Израилю,когда на зристианском древе вызрело движение ноахитов,слова донесённые Евангелием звучат гораздо более актуально.
      Конечно,ещё очень рано говорить о том,что пророчество евангельского старца сбывается,что народы близки к призыву Торы.Однако,очевидно,что если они вообще когда-нибудь это сделают,то в значительной степени благодаря Человеку из Назарета.Заносить движение ноахитов за счёт успехов иудаизма,пытаться отсечь его целиком от христианства—и несправедливо,и пагубно для самого движения.Успехи ноахитов во многом будут зависеть от способности и готовности иудаизма признать основоположника христианства в качестве одного из праведников еврейского народа.Возможно,множество христиан не колеблясь примкнуло бы к ноахитам,если бы им было позволено исключительно приемлемым для иудаизма образом,почитать Человека из Назарета.Учитывая,что сам иудаизм не считает христианство идолослужением,то в перспективе от ноахитов следовало бы требовать не только отмежевания от имени назаретского Учителя,сколько трансформации формы почитания этого имени.
          И вообще непонятно почему то,что позволяется евреям в отношении рабби Нахмана(он был вознесён на небо за свою благочестивость или пророка Илиаху,также вознесённого на небо),не может быть позволено не евреям в отношении галилейского Учителя.Только парадоксальное  воспоминание о роли Учителя в деле просвещения язычников способно сообщить движению ноахитов ту дополнительную опору,которая даст ему возможность явиться независимым,т.е. действительно отделённым от Израиля религиозным субъектом,а не его органическим продолжением.А только так может осуществиться призыв Торы к народам.

           Решил сегодня больше не заниматься писаниной,но посмотрев по телевидению рассуждения о будущем социализме в Нидерландах,посчитал необходимым вернуться к модели шведского "социализма".
     Да,Швеция всё ещё считается богатой страной,но по сравнению со своим "золотым" веком,темпы её развития существенно замедлились.Она уже не входит в десятку самых богатых стран мира,а рост доходов её граждан практически сошёл на нет.Между тем в середине 70-х годов доход на душу населения в Швеции немного отставал от США,Швейцарии и Канады и на 11% превышал средний уровень в странах Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР).Теперь доход на 6% ниже среднего уровня ОЭСР.Та же участь ожидает Нидерланды,если они будут слепо копировать(а они это делают) шведскую модель,в которой сами шведы разочаровались.Почему?я уже писал о дорогой рабочей силе.Я это ощущаю всё на себе и причина лежит на поверхности.Любая инициатива в области экономики подавляется непомерными налогами и жестоким государственным регулированием.В результате должен заторможиться рост наиболее производительных секторов экономики,уже раскручивается маховик инфляции,что ,естественно и неминуемо приведёт к увеличению дефицита бюджета и росту государственного долга.Пускай сейчас это выглядит как фантазия,но жесткие законы экономики неминуемо приведут к этому.
      Богатство Нидерландов всегда базировалось,ввиду отсуствия изобилия природных рессурсов,на инициативе предпринимателей,производственном потенциале народа и развитии корпораций.Эти корпорации вошли в число крупнейших компаний мира и их доходы дали возможность построить государство всеобщего благоденствия.
          Правительство Нидерландов.заботясь о крупных фирмах,о их конкурентноспособности,безоглядно тратиться на укрупнение государственного аппарата.но воздерживается от введения нормальных налогов.Вместо этого существует система прогрессивного налога с самым большим в мире подоходным налогом и с наименьшей вилкой в налогах на заработную плату.Такая налоговая политика привела к тому,что корпорации оказались конкурентноспособными,но в течение последних десятилетий работают в основном за границей,где находят больше квалифицированной и относительно дешёвую рабочую силу.
       Повышение уровня жизни нельзя достичь путём механического перераспределения существующих фондов.Попытки перевести средства из производственной сферы в непроизводственную,что и наблюдается сейчас,приведёт к застою,возрастанию дефецита бюджета,долгам и безработице в крупных размерах.
2 сентября. Ощущение болезни не проходит.С утра позвонил Глеб и попросил принять одного его клиента переночевать у меня.Я согласился.На работу поехал на новом автомобиле.Он всем понравился.Звонил Ирине,у них не работал телефон и только сегодня исправили.Сказал,что нашим делом занимается адвокат.Помыл наконец дома посуду.

         Чем больше читаешь о сегодняшней России,тем больше убеждаешься,что русский народ не может жить без идеологической подкладки.Причём,этому отдают все силы,на это работает пресса,правительство и ,конечно,же церковь.Церковь прилагает неимоверные усилия,чтобы заполнить нишу,после коммунистов.И происходят парадоксальные вещи,которые могут быть только в России.Вот например такой шедевр:Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2 и министр социальной защиты населения подписали соглашение.На это соглашение возлагаются большие надежды:благода-
ря его подписанию начнётся восстановление нравственных норм общественной жизни,повысится социальная защищённость  населения.Как жила Россия до этого соглашения непонятно:не было нравственных норм,была слабая защищённость населения и вот теперь всё станет на свои места.Очень хочу вернуться к этому разговору через пару лет.А пока с помощью церкви правительство надеется восстановить негосударственную социальную инфраструктуру и сформировать комплексную систему социальной защиты.Кто мешал сделать это правительству раньше остаётся тайной.Конкретного в  соглашении с гулькин нос:совместное проведение отдельных мероприятий,проведение регулярных совместных акций и организация сектора по взаимодействию с конфессиями.Чем отличаются акции от мероприятий непонятно.Со стороны церкви цель соглашения определена так:благотворное начало,пребывающее в церкви и финансовые,профессиональные возможности министерства сливаются  в рамках общих программ.Другими словами начинания церкви на ниве социального служения получают государственную финансовую поддержку.И церковь надеется на заключение новых соглашений с федеральными министерствами,что не заставило себя ждать.Были заключены соглашения с силовыми структурами,в результате чего в воинских частях освящены православные храмы.Совсем недавно Патриарх освятил построенный православный храм в воинской части.Командир этой части распорядился освятить храм в честь своего небесного покровителя Александра Невского.Посещение храма входит в распорядок дня для военнослужащих.Интересно,а что же делают иноверцы?Сценарий известен:если не идут в храм,то их избивают до полусмерти и для непокорных это продолжается весь срок службы.Христиане-командиры смотрят на это сквозь пальцы,проявляя христианскую дюбовь к ближнему.Начали подписываться соглашения с Мвд,ФПС и осваивается гуманитарная сфера,т.е. Минздрав.Всё это до точности напоминает воссоздание существовавшей в царской России так называемых "симфоний":огосударствление Церкви и оцерковление государства."Симфония"неотделима от монархизма,от управления "сильной рукой" и порядке ,общем для всех.И заложен уже первый камень в это здание:сильная светская власть президента и неограниченная церковная власть Патриарха.Конечно,воссоздание  былой "симфонии" в полном объёме сегодня невозможно,но....
     Самое главное,что все соглашения подписываются в обход российского законодательства—ни в одном из них нет слов:"в соответствии с законом РФ"о свободе вероисповедания".Этот закон не предусматривает,а запрещает вступление государственных органов в какие-либо превилигерованные отношения с одной из конфессий.На этот закон мало кто обращает внимание,а он был первым законом суверенной России.Дума решила принять закон,в котором отдаётся предпочтение "традиционным" конфессиям,а деятельность "сект" запретить.Весь мир стремиться к новому,разрешает исповедовать любую веру,если только она не пропагандирует национальную рознь,а Россия стремиться к своей патриархальности и даже вопреки законам осуществляет это.
      Вот анекдот,который любят рассказывать христиане различных конфессий.Он особо подчёркивает любовь православных к своим братьям.По дороге идёт христианин,вдруг навстречу ему выбегает лев и рычит.
--Господи!,--взмолился христианин,--соверши чудо и сделай этого льва христианином!
         Раздался гром,земля сотряслась и в следующее мгновение лев сел на задние лапы,передние поднял к небу и отчётливо произнёс:
--Благодарю Тебя,Господи,ха то,что Ты даровал мне на завтрак этого человека.
         Такие встречи происходят и в реальной жизни.Много летодин мой знакомый христианин объяснял нашему общему другу,что такое вера,почему он христианин.Наш друг был крещён в детстве,но не желал слушать о Боге.Меня христианин и не думал соблазнять ввиду понятных обстоятельств.Наш друг,назовём его условно Алик,потерял жену,любые попытки утешения вызывали у него только озлобление.Церковь он считал местом лицемерия,считал,что каяться ему не о чём,а Бога нет,раз он допустил такую несправедливость.И,вообще,сколько людей летают в небе и космосе,но Бога никто не видел.По воле обстоятельств мы расстались на долгие годы,а потом я встретил христианина,назовём его Андреем,и он показал мне письмо от Алика.Тот писал,что побывал в православной церкви и впервые в жизни исповедовался.Андрей обрадовался,но за первым абзацем следовало ещё четыре страницы текста,на которых Алик гневно обвинял Андрея(надо сказать,что он был католиком)в ереси.Андрей,я это помню,ни разу не отозвался плохо о православной церкви,а наоборот уговаривал Алика пойти именно в православный храм.И вот Алик рассказывает Андрею о преимуществах православной церкви и её безупречности,а также о пагубности католичества."Мы,православные,--писал Алик,-- никогда не приблизимся к католикам,протестантам и всяким мормонам и квакерам.Вам не спастись.Пока не поздно перекрестись."
       Можно понять,как чудо веры неожиданно приходит к человеку,но я не могу понять,как вчерашний безбожник в одночасье превращается в знатока православия,осуждающего миллионы инославных христиан.Причём я это точно знаю,что он совершенно не знаком глубоко с догматами других конфессий.
       Этот случай мне напомнил недавнее происшествие.Православный священник попал в плен в Чечне.Чеченцы пошли на его освобождение,уважая священый сан и вот этот священник рассказывает в России,что он много беседовал с чеченцами-мусульманами и понял,что они плохо знают Коран.Он даже не мог себе представить,что Коран плохо знает он.Только православный считает,что он всегда прав и на этом(это очень страшно) стоит вся сегодняшняя Россия.Из чего возникает такое неприятие и самомнение?Кроме глубинных,исторических причин,которые явно не в пользу православных,есть одна,до обидного простая причина.Пресса,радио,телевидение крайне тенденциозно освещают проблемы религий.Вполне неверующие журналисты,для которых православие,в лучшем случае,часть народной культуры,пишут о иных конфессиях христианства(не говоря уже не о христианах) так,как никогда бы не посмели написать о "своих".
      Весь май по телевидению рекламировалась газета "СПИД-Инфо" с броским заголовком статьи"Ласки римских пап".В самой же статье всё было написано о сексе,но ничего о ласках пап.Другая реклама.В майском же номере "Огонька" большая статья "Хозяин Ватикана".В очерке написана довольно странная информация.Корреспондент предупреждает о сверхзасекреченной жизни Папы и тут же с подробностями описывает мелочи его быта,его болезни.Даже описывает,как Папа прищемил левый мизинец и что он при этом испытывал,хотя никому в этом не признавался.
     А что твориться с фильмом "Ювелирная лавка".Во всех анонсах значиться,что в главной роли-—ароль Войтыла,Римский Папа,хотя фильм снят только по сценарию Войтылы,когда он ещё не был поставлен Папой.Зритель же думает:Папе не церковь нужна,а актёрская слава.К чему это всё может привести?Как это ни странно,но именно к ненависти к православнымсо стороны инаковерующих.В Минске был осквернён православный собор.Пять икон замазаны чёрной краской,на стенах—перевёрнутый крест,перевёрнутая звезда в круге,надписи:"Я есть Сатана,я есть истина","Смерть христианам!","Не будет христианства на земле белорусской".Это было дело рук сатанистов,о которых в республике раньше не было ни слуху,ни духу.Православие пользуется поддержкой президентов Белоруссии и России,значительные события в государствах совершаются  с обязательным присуствием православных священников.Это вызывает критику со стороны некоторых политиков,которые напоминают,что церковь отделена от государства.А церковь говорит,что власти должны принять меры,чтобы были запрещены все конфессии,кроме православия.Это вызывает озлобление и совершение вышеописанных действий.Представители других конфессий справедливо утверждают,что наибольшая опасность исходит не от малочисленных сект,а от массового пьянства православных священников.И это истинная правда.Инок Фалилей сказал:"Москва-—ретий Рим,а четвёртому не бывать!"Дай Бог,чтобы его пророчество сбылось,потому что ещё одной подобной православию конфессии человечество не выдержит.

      Звонил Лене и сестре,поговорил о моей поездке к адвокату.Потом позвонил в Дзержинск к Свете,жене бориса.Она сказала,что марки упакованы и Игорь может их забрать.
3 сентября.Утром уже прохладно и сильно дует из окна.Наверное от этих сквозняков я и простужаюсь.Надо заклеить окна.Работы сейчас немного и яч много читаю.С помощью Берт-Рене сделал визитки,правда примитивные.Встретил Лену возле магазина.Завёз продукты ей домой.
По телевизору ничего интересного нет.Снова вернусь к церкви прпавославной.В 1995 году ею был канонизирован епископ Войно-Ясенецкий.Конечно,
после канонизации народного вешателя Николая 2,фигура Ясенецкого не так ярка,но всё же..Я думаю,что православие скоро канонизирует Сталина.Действительно,чем он хуже Николая 2.
        Сталинская пропоганда создала миф о Ясенецком:он-де оперировал солдат,чтобы те вновь отправлялись воевать с фашисткой Германией,защищая советский режим.Народная молва внесла свои коррективы,нарисовав мелодраматический образ врача,который с тоски по умершей жене,стал монахом и архиереем.Большой роман о нём написал Д.Гранин,но он не показал его с двух сторон,а передал его образ только в рамках существующейц пропаганды.Возможно сказалось время,судить не берусь,потому что люблю этого писателя.
        Ясенецкий был сыном киевского страхового агента.Он не знал,в отличие от многих ровестников,ни бурного увлечения материализмом,ни резкого обращения к Богу.Все его домашние были,вроде бы,верующими,но мать в церковь не ходила с тех пор как на её глазах поссорились из-за дележа пожертвований двое православных священника.Войно-Ясенецкий сам писал,что свою набожность он унаследовал от отца,правда тут же с научной добросовестностью добавил:"Если можно говорить о наследственной религиозности."Религиознось Ясенецкого была подчинена его призванию—медицине.В юности он хотел стать художником,но понял,что это не его стезя.В 1903 гду он закончил медицинский факультет Киевского университета.Он сразу выбрал призвание лечащего врача и до 1917 года служил земским врачом в сёлах Саратовской и Курской губерний.Ясенецкий делал в год до тысячи операций и начал систематизировать свой опыт,готовя книги по местной анестезии и гнойной хирургии.
      Вскоре он женился,родилось четыре ребёнка и ради здоровья жены он переезжает в Ташкент,где работает главным врачом в крупной больнице.Климат Ташкента не помог и жена всё-таки умерла.Как видим,Ясенецкий живёт жизнью обыкновенного секулярного человека.
       Много лет оставаясь верующим,он не ходил в церковь.На склоне лет он объяснил это тем,что у земского врача очень много работы именно в субботу и воскресенье,а также в праздничные дни.После смерти жены Ясенецкий стал в Ташкенте посещать церковь,готовый в любую минуту выйти к больному.
       Революцию он почти не заметил,как и большинство интеллегентных людей того времени симпатизировал большевикам,но ему не нравилась их антирелигиозная программа.На допросе в 1923 году он сказал:"Если бы я не был христианином,то стал бы коммунистом.Но вы воздвигли гонение на христианство,и потому я не ваш друг".Ясенецкий не обличал Совеискую власть и вс1ё же,когда власти поощрили разделение церкви на "тихоновцев" и "обновленцев" ,Ясенецкий сделал шаг в сторону от операционной:согласился стать священником,а вскоре и епископом под именем Луки.Это был мужественный шаг,потому что рукоположение означало не выход на проповедь,а скорый арест.И арест не заставил себя ждать.Можно только преклоняться и уважать его за отстаивание своих убеждений,но также поступали все честные люди и оказывались не только за решёткой,но и на небесах.
        Поэтому история арестов,пыток и ссылок—обычная история того времени для честного человека.Он мог сломаться и предать,но выстоял и за это перед ним надо склонить голову.Что ему помогло?Практически всё время он имел возможность лечить и писать книги.Выйдя на свободу в 1927 году Ясенецкий отвергает предложение митрополита Сергия занять кафедры в Рыльске,Ельце и Ижевске.Свой отказ он мотивировал так:"Если мой сан этому не препятствует,я хотел бы получить возможность работать по хирургии.Однако сана епископа я никогда не сниму".Митрополит согласился.
         Столкновение представлений о служении церкви и пути врача повлияло на здоровье:началось отслоение сетчатки.Его мучила мысль,что благодать Божия оставила его."Я опустился до такой степени,что надел гражданскую одежду"—писал он позднее.Однако,вопреки снам,откровениям и наказаниям Божиим Ясенецкий продолжает работу хирурга.Работал—и каялся.
         В 1943 году Ясенецкий был призван сразу на две службы:советская власть доверила оперировать солдат,а церковная,впрочем,в то время власть просто могла приказать церкви,сделала епископа Луку действующим Архиереем—сперва в Красноярске,а потом в Тамбове.Обе власти поступились своими принципами:советская власть использовала епископа-хирурга для пропаганды на Западе своей веротерпимости;церковная терпела необычного хирурга-архиерея,не прошедшего привычной школы семинарского "смирения",хирурга-архиерея,под скальпелем которого умирали тяжелобольные.В 1946 году епископу Луке присудили Сталинскую премию за книгу о гнойной хирургии.
       Епископ Лука всегда был православным верующим и вопрос любви к ближнему рассматривался им именно с православной колокольни.Он обличал Папу римского за его жалость к нацистким преступникам.Папа не говорил,что этих преступников надо помиловать,он говорил,что христианин должен жалеть даже закоренелых преступников.Ясенецкий становиться полностью на сторону советской власти и пишет:"В великой революции,в социализме и коммунизме народы СССР познали новые принципы нравственности,основанной на долге перед Родиной и государством.Проповедь любви и братства должна стать дополнением проповеди долга и товарищества".
        Удивительно согласовано действовали государство и церковь.Когда началась "холодная война" заигрывание с Западом прекратилось и Лука был лишён возможности оперировать.Церковь за приведенное выше высказывание отправляет епископа в почётную ссылку,в Крым.Когда Ясененцкий заявил,что будет голосовать против избрания нового Патриарха,обе власти сделали так,что он заболел и не смог присуствовать на соборе.
       Последние годы он уже не писал патриотических статей,а отдался проповеди Евангелий.В разгар антисемитской пропоганды,он,как честный человек,произносил проповеди,напоминая,что мать Иисуса была еврейкой,что все апостолы также были евреями.Даже этот честный человек,но всё таки православный не мог открыто заявить,что и Иисус был еврей.
   С каждым годом бледнеет миф о епископе-хирурге Луке,явившийся частью мифа о Сталине:грозный,но проницательный правитель вызволил из неволи всемирно известного хирурга.Не был Ясенецкий всемирно известным хирургом,а просто хорошим врачом.Да и епископом он был лишь на закате дней.Никогда он не бунтовал против власти,заблуждался,но не лгал.Прославление его в качестве святого врядли хоть одного врача обратит ко Христу.Даже его собственные дети,став врачами,не стали верующими.Кто верит в несовместимость веры и науки,того не убедят никакие имена.

            Всего можно ожидать от России,но чтобы в борьбе за президентское место использовать Христа и Апостолов,такое я встречаю впервые.И за основу берет один автор слова Иисуса:"Кесарю—кесарево,а Богу—Божие".Эти православные могут истолковать любые слова так,как им нужно.Теперь они утверждают,что ни Иисус,ни Апостолы не уклонялись от споров с политиками своего времени.Честно говоря перелопатил все четыре Евангелия и не нашёл ни об одном политическом споре ни слова.Очевидно это рассчитано на тех,кто Евангелие в руках не держал,а таких в России верующих 75%.И вот автор на полном серьёзе пишет.
          Позволительно задать вопрос:а за кого голосовали бы Иисус и Ег Апостолы на президентских выборах в России(Вообще-то вмешивать Бога в мерзкие земные дела,религия не позволяет.Но очевидно православным можн всё и потому создаётся впечатление,что они не верят ни в Бога,ни в Чорта,нив Христа,а только в то,что важнее всего в данный момент).
         Вспомним,что отчасти именно из-а политических дрязг саддукеев и фарисеев с римской властью и был распят Христос.(где можно было выкопать такую дурь).А радикалы-зелоты подливали масла в огонь,требуя,чтобы Спаситель возглавил антиримское восстание.(Ну,вот.Теперь всё встало на свои места.Только теперь я понял,что это юмореска.Честно признаться я первый раз читаю пародию на Христа,написанную  православным человеком.Оказывается и это возможно у них.Дальше комментировать не буду,поскольку это юмореска).
         Можно предположить,что Христос обличал бы сейчас всех претендентов,но и Он и Его Апостолы гшолосовать бы пришли.А за кого бы они голосовали?Коммунистам явно не светит—каким бы наивным или идеалистическим родоначальником коммунистических идей,они вслед за Марксом и Энгельсом,не считали Христа.Апостолы свидетельствовали о Боге воскресшем;о неизвестном боге в душе мог сказать и праведник,и грешник,при этом каждый подразумевал своего бога.Из партий древней Иудеи коммунистов можно сравнить с саддукеями,которые не верили в загробную жизнь,считали земное единственной ценностью.Саддукеи оказались злейшими врагами Иисуса;именно они,как считают исследователи Нового Завета,скандировали сомневающемуся Пилату:"Распни Его!"
          Трудно предположить,что апостолы стали бы голосовать за демократов—детище российской интеллегенции.Интеллегенты евангельских времён—фарисеи.Название "фарисей" стало нарицательным после распятия Христа,которого книжники и знатоки законов не признали за Мессию.Они,в отличие от саддукеев,долго колебались и пытались привлечь Иисуса на свою сторону.Но не поняли его и не встали за него.(По-моему даже для юморески звучит кощунственно.Впервые читаю о том,что Евангелие исследовали с политической точки зрения.Впечатление такое,что человек вообще не читал Евангелие,а знает его со слов других.Даже для написания юморески нужн знать исходный материал).
          Кто же остаётся?Похоже,что остаётся один Ельцын,наш римлянин.Он очень похож на Понтия Пилата.И Иисус голосовал бы за него.(А вот это в жанре юморески.Но юмореску пишет дупак и идиот.Место автору в психбольнице.Убиённый голосует за убийцу!!!Такого даже не мог придумать православный,а только фашист).
         В России наверное и юморески считают за серьёзную литературу.Вот в ответ на вышеприведенную юмореску появилось сообщение в газете,что несколько священников публично заявили,что поддерживают коммунистов на президентских выборах.Священники подписали обращение под названием"Положить конец нравственному геноциду нашего народа".В обращении не кпоминается слово "коммунизм",авторы сосредоточились на критике нынешней власти—как преступной,пропогандирующей насилие и разврат.Объятия Зюганова и священника могут вызвать только шок у нормального человека.Как и в юмореске:коммунистов поддерживают представители Церкви,пострадавшей от коммунистов.Поражает и то,что священники пошли против Патриарха,который призвает голосовать за существующую власть.(Само собой напрашивается вывод:коммунистическая идеология и православная идеология—братья-близнецы.И Патриарх должен признать это,иначе он не Патриарх православной церкви.И вот почему.)
         Христиане не всегда способны к серьёзнй критике коммунизма.Они отождествляют его с жаднстью,атеизмом,гонениями на Церковь.Это не затрагивает глубины проблемы.Она же состоит в том,что многие православные,католики,протестанты могут одновремённо верить в Христа,и в коммунизм.Коммунизм не просто враг христианству,он пытается особым путём достичь того,о чём мечтают христиане,да и все нормальные люди.(ну и жлоб.Ну почему ты расписываешься за всё христианство,а не за своё православие.Почему говоришь за всех нормальных людей.Они тебя(автора) и знать не хотят,а ты за них расписываешься и этим хочешь причислить себя к христианину и нормальному человеку.Не получиться:все рассуждения твои говорят,что ты Амалек и только поэтому не можешь быть нормальным человеком.На Западе и христиане,и евреи,и мусульмане—это одновремённо и нормальные люди,а"не христиане и нормальные люди",как выражается автор,подразумевая под нормальными людьми непонятно кого). 
           Искушение  тогда сильно,когда оно основано на чём-то положительном,когда оно ухитряется как-то мзвращать любовь,надежду и веру.Из ничего бывает только ничего и сатана это отлично знает,потому и старается утвердить ненависть и глупость на чём-то существенном и мудром(сказано очень верно,но автор сам того не понимая нанёс смертельный удар по православию).Самая большая ошибка антикоммунистов—представлять своих противников нелюдями(необходимо уточнить,что так думают антикоммунисты в России.На Западе совсем другое мнение и коммунисты присуствуют и в правительствах).Коммунистами становятся именно благодаря человеческому в человеке и христианина и православного,обнимающихся с коммунистом,глупо обвинять в недостатке веры,в измене Христу.(Спасибо,что и ты признал,что христианин и православный—это не одно и то же.Теперь очередь за дифирамбами в адрес коммунизма-православия).Правда о коммунизме не есть только правда о расстрелах священников и разорении церквей.К коммунизму может толкнуть и жажда справедливости.Мы боимся признать привлекательность коммунизма.думая,что такое признание умалит истинность Церкви.Ничуть!Важно сделать следующий шаг и увидеть,что коммунизм плох не тем,что в нём есть,а тем,чего в нём не хватает.(Правильно!Надо слить коммунизм и православие и получиться то,что надо для России.Это будет смерть "Третьего Рима" и дай Бог,чтобы случилось это быстрее и народ получит возможность увидеть лучшую жизнь).
      Коммунисты крепко веруют в человека,они уверены,что игольное ушко может пройти и бедный,и хорошо управляемый,и правильно организованный человек.(но это же лозунг православия).Правда—выше земли.Веры в это "выше" не хватает коммунистам,их попутчикам и союзникам.(значит и православию)Нельзя на земле создать ни братства народов,ни нравственно здорового человечества.Вообще на земле нельзя построить гармоничные отношения человека и коллектива.Загвоздка в том,что этого не могут понять не только коммунисты,но и демократы,умные и просвещённые сторонники капитализма.Паническое желание устроиться здесь и сейчас,ведёт как к коммунизму,так и к капитализму.
4 сентября.С утра зарядил дождь.Сегодня я не работаю,у моих сотрудников какое-то совещание в Амстердаме и я не поехал.Что мне там делать,если я не пойму о чём они говорят.Заехал кЛене,она позвонила Виллему:сбор яблок начнётся 23 сентября.Вернулся домой.В прошлый раз я цитировал высказывания некоего Кротова.Сегодня процитирую ещё один перл этого автора.Он всегда говорит от имени всех православных,всех христиан и вообще от имени всего мира с точки зрения православия.Бог всегда наказывает тщеславие и глупость и я думаю этому человеку долго не прожить.Почему?Потому что он приносит много вреда своими измышлениями и Богу необходимо при личной ауеденции разобраться с ним.Попробует разъяснить ему разницу между человеком и античеловеком,а если не поймёт,что он Сатана,то место в православном раю ему обеспечено.Вот ещё один перл и конечно же "за весь мир".

            Можно ли быть богатым?"Богатство"—слово,которое на слух очень похоже на слово "Бог".(наверное с ушами у тебя не всё в порядке).Но отношение к Богу и богатству противоположно.И не только в России.Всюду Бога уважают(хорошее слово для пьяного застолья) и держаться на почтительном расстоянии;богатство презирают(смелое утверждение особено для Запада) и стараются быть поближе к большим деньгам.После падения коммунизма(а кто сказал ,что он пал.Разве сейчас в России не комунно-православный режим) многие ждали от православия оправдания богатства,кивая на то,что западным христианам богословы такое оправдание дали(только что говорил обратное).Однако,при ближайшем рассмотрении Запада выяснилось,что и там лишь меньшинство богословом защищает богатство и богачей.(что за пассажи.Чисто православная тавтология.Интересно,сколько же лет автор прожил на Западе,что очень близко изучил здешнее богословие).Большинство же американцев вовсе не признают богачей новыми святыми.(добрались и до американцев.Конечно автор провёл социалогический опрос и всё выяснил).При ближайшем рассмотрении России выяснилось,что никакого особого церковног благославления на обогащение не нужно.(Глубокая мысль.А обыкновенное разве нужно?).
       Богатый  всюду,во всём мире!!!,где евангельские слова ещё не выветрились из памяти,кажется подозрительным.(Можно и в суд подавать за такие слова,но не забудьте—это православный).Богатство увязывается со жлобством и чванством,а к тому же и с мошеничеством и безнравственностью.(Когда я прочитал эти слова западному бизнесмену и спросил его может ли он подать на него в сул,он ответил:"Конечно,я выиграю процесс,но это будет нечестно.Как христианин я не могу наказывать природное убожество и врождённую глупость.Такие люди не знают,что творят и приносят только вред своей стране своимы измышлениями".Потом он спросил меня:"Если бы ты знал,что человек сумашедший и он сказал бы что-нибудь оскорбительное для тебя—подал бы ты на него в суд?".Я ответил:нет).
        Люди считают богатство полюсом,противоположным бедности.(Генальная мысль и находка!!!).Бог смотрит на планету иначе:бедность и богатство одинаково мерзки Ему(приехали!Кротов,роясь в навозной куче,знает как относиться Бог к тем или иным людям.Вполне возможно,что Кротову поверяет мысли его русский бог.Не удивляйтесь,в России есть свой бог,правда я не знаю его имени.Бог же всего остального человечества уже выражил Своё слово и это Слово известно всему миру,благодаря Священному Писанию и Евангелиям).Церковь(православная) лучше всех знает о пороках бедности,потому что с богатыми она встречается на парадных презентациях и в роли просительницы(Зачем?Ведь она отвергает богатство),а бедные люди льнут к её тощему вымени(какое бессовестное враньё!И язык повернулся сказать такое о православной русской церкви,обладающей несметными богатствами),обнаруживая невероятное хамство,горделивую обидчивость,патологическую жадность,увертливую лживость(походя смешал с говном прихожан).
       Бедность –не есть святость.По крайней мере одной чертой святость больше похожа на богатство и Царствие Божие Христос сравнивал с богатством,с золотом и жемчугами,а не с нищетой.(Идиот!Не может даже правильно прочесть Евангелие.Ведь речь шла о духовном богатстве.А впрочем идиот—он и есть идиот и требовать от него чего-то здравого бесполезно).Святость,как и богатство,зависят от человеческой воли,а бедность--от безволия.(новая теория.Скоро будет выдвигаться на Нбелевскую премию)Святыми становяться раздавая своё имущество,бедняками становяться,судорожно и неумело пытаясь имущество накопить.(если это попытка духовного осмысления сказанного,то пожалуйста приведи хоть один пример из православной церкви о подобном).Бедному трудно стать святым,потому что бедность противоположна святости.(Почему?)Нищему трудно стать святым,потому что нищему всё трудно,даже почистить ботинки.Нищий не хочет,не может или разучился пахать,работать,служить.(А почему?Ведь должны быть причины).Богатому трудно стать святым,потому что он взялся служить цели,поглощающей всю энергию человека(Новое Евангелие от Крота.Какое-то подземное Евангелие.Это ведь прекоасно,что любимое дело забирает всю энергию человека,на этом стоит мир и вся цивилизация.Если бы не было таких людей и ты бы,Крот,так и остался бы под землёй и не смог бы написать даже этих гнусных строк).
     На вопрос,может ли богач войти в Царствие Небесное,Церковь(христиан-
ская)отвечает отрицательно.На этот же вопрос Церковь(православная)отвечает:может,если человек обладает богатством,а не богатство им.(причём,определяет это тоже сама церковь.Хочет милует,хочет наказывает).Невозможно ни проклясть богатство,ни благословить его в принципе,а можно лишь благословить или проклясть совершенно конкретных людей от их отношения к деньгам.(зачем же так сложно.Сказал бы коротко про конкретную нацию.Из ста православных сто ответили бы одинаково не задумываясь).Богатство есть лишь одно из искушений человеческих,почему же Евангелия так подчёркивают опасность именно богатства?Потому что богатство,в отличие от красоты и ума(вот бы тебе самую  малость)приобретается.
Соответственно и гордиться богатством несравненно соблазнительней:ведь человек гордиться собственными усилиями.(и что же здесь плохого?).Но именно по этой причине Евангелие считает не богатство главным искушением,а фарисейство—гордость своими духовными богатствами(во-первых,надо читать Евангелие,о чём я уже говорил,а,во-вторых,этот остолоп,идиот,сумашедший призывает народы не гордиться своими духовными богатствами и хочет,хочет при этом,чтобы его считали нормальным человеком.Фашист чистой воды и ещё зовёт всех присоедениться к нему).Господь Иисус от силы десяток раз обличил богатство,обличение же ханжества занимают в Евангелии десятки страниц.(пусть на совести автора остануться рассуждения о десятках страниц,но главное не в этом.Иисус определённо сказал,что богатому дорога в Царствие Небесное закрыта,а для фарисеев-—ет.Он даже говорил,что тот попадёт в Царствие Божие,кто превзойдёт фарисеев и книжников).Следуя Господу,Церковь(православная)сниходительно относиться к богачам и более сниходительно к беднякам,предпочитая видеть в бедности не порок,но обездоленность и не напоминать,что бедность не всегда добродетель,а часто итог не честности,а уныния,лени и глупости.Церковь(православная) занята не борьбой с бедностью или богатством,а борьбой с ханженством.(Совершеннейший Амалек,что и требовалось доказать.Хоть и не надо было сил тратить на это доказательство,но интересно то,что опровержения со стороны Церкви на эту статью не последовало).
               Дозвонился в Донецк,поговорил с Раей.Рассказал о марках и попросил Игоря забрать их.
5 сентября.Уже прохладно.Работы сегодня было очень много,к тому же Винанда после обеда ушла домой и я один остался на хозяйстве.Завёз письма на почту.Звонила сестра и попросила нас с Глебом приехать.Надо уложить ковровые плиты в маминой комнате и перевезти вещи.Я должен также захватить гардины.Смотрел телевизор,меня заинтерисовала одна информация.Это были поразительные кадры.Сначала ведущий научных программ японского телевидения заявил,что на пороге 21-го века,Страна Восходящего Солнца делает рывок в невиданные скорости на воде и на экране появилось нечто среднее между плотом и глиссером.Громко рыча мотором,аппарат быстро набирал ход до полного отрыва от воды,но его сильно мотало и пилот,боясь перевернуться начал сбрасывать обороты.Потом нечто подобное демонстрировала Германия.Её двухместное  судно,напоминающее ширококрылый гидросамолёт,держалось на воде и вмывало над волной куда увереннее,чем японского.Ведущий торжественно заявил:"200 км\час—вот они скорости третьего тысячелетия!".Возможно всё это и было бы принято как чудо 21-го века,если бы...
      Вдруг кадры цветного телевидения сменило чёрно-белое изображение и всё,что было показано ранее,стало игрушечным по сравнению с монстром,мчавшемся в тумане брызг,как объявил диктор,над бурным Каспийским морем.Для меня осталось загадкой,почесму западные электронные средства показали этот ролик.Это были не 90-е,а 60-е годы и страна тогда называлась СССР.Диктор также объявил,что это испытания ракетоносного экраноплана"Лунь",способного взять на борт сотни тонн боевого снаряжения и нести их со скоростью 500 км\час.Я звонил и в редакцию программ на телевидение,попробовал найти что-нибудь в архивах,звонил своим друзьям в России и что-то,возможно,очень малое удалось выяснить.
        Более 30 лет,кадры кинохроники испытаний экранопланов были засекреченными,как и вся тема разработок Горьковского центрального конструкторского бюро судов на подводных крыльях им.Ростислава Алексеева.И всё же несмотря на секретность они стали достоянием Запада и вот почему.Сегодня,оказывается,их демонстрируют на международных выставках,показывают по телевидению многих стран в попытках привлечь внимание к уникальным транспортным средствам,найти инвестиции в их строительство.Господи,до чего дожила Россия!
        После известной операции"Буря в пустыне" интерес к экранопланам большой грузоподъёмности проявили американцы.Они вообще давно следили за этими разработками,с помощью спутников земли и засекали испытания на Каспии и даже пытались расшифровать буквы "КМ" на борту как "Каспийский монстр",хотя на самом деле это был просто "корабль-макет".Во время иракско-кувейтского кризиса американцы поняли,что даже при наличии армады авианосцев и военно-транспортных соединений,всё-таки трудно перебросить быстро крупные части войск,и обратили внимание к разработкам Горьковского бюро.Их специалисты,среди которых был и министр обороны
господин Перри,побывали в Нижнем Новгороде(так стал называться Горький),видели полёты транспортно-десантного экраноплана "Орлёнок" и захотели сотрудничать  в области создания аппарата с полётной массой до 5 тысяч тонн.Это целый тяжеловесный состав и он может двигаться со скоростью до 500км\час,причём не только над гладкой поверхностью моря,но и при волнении до 5 баллов,над отмелями и песками,снегом и битым льдом.Кроме того он способен,как амфибия,выходить из воды на пологий берег без всяких причалов.
        Но потом американцы избрали другой путь.Используя экономические трудности России и тот факт,что экранная тематика финансировалась по остаточному принципу,они решили устроить конкурс на специалистов,обладающих соответствующим научным потенциалом,иначе говоря,скупить специалистов за бесценок.Не знаю какие мотивы двигали Россией,но к её чести она сумела защитить свои интересы.США обратились к специалистам из других стран,но их достижения были довольно скромными и на уровне моделей.
          В силу известных обстоятельств тематике был придан закрытый характер и экранопланы строились только для военных целей.Так на вооружении находятся ракетоносец "Лунь",транспортно-десантный аппарат "Орлёнок",учебно-тренировочный "Стриж".И только в последние годы был создан восьмиместный экраноплан коммерческого направления"Волга-2".В 1995 году его экспонировали на международной выставке и он произвёл сильное впечатление не только тем,что двигался со скоростью 140 км\час,но и всепогодностью и вседоступностью.Экраноплану безразлично где плавать:в море или на малых реках.Не препятствие для него и плотины—он легко пролетает над ними.Экраноплан не поднимает волну,разрушающую берега,ему не нужны глубины судового хода,из-за огромной разности в скоростях он легко может расходиться с другими судами или перепрыгивать через них.На расстоянии до 2000 км.он экономичнее любого самолёта,потому что не требует создания инфраструктуры,он может брать на борт больше груза,чем самый совершенный самолёт.
        Сейчас завод приступил к строительству ракетоносца"Спасатель".Это огромный аппарат,способный взять на борт 500 человек и специальные средства для спасения экипажей затонувших подводных лодок.У "Спасателя"нет равных в мире в выполнении специфических операций.Двигаясь со скоростью гидросамолёта,он может в отличие от гидросамолёта,сесть непосредственно в месте аварии и своими огромными крыльями защитить потерпевший корабль от крутой волны.В тихой воде можно спускать лодки с подвесными моторами и собирать людей,в каком бы состоянии они не находились.На борту экраноплана расположен госпиталь на 150 человек.Хода у "Спасателя" хватает на 2000 км,которые он покрывает за 4 часа,но даже если будет выработано всё топливо,он может держаться на воде не одни сутки,а люди будут находиться в комфортабельных условиях.
       Аппарат строиться не сколько лет,по мере поступления денег.После завершения работ можно будет на основе испытаний показать Мировому сообщесву на какой основе должна строиться система спасения в Океане.Чтобы охватить всю акваторию необходимо иметь 40 экранопланов.Один экраноплан стоит 60 миллионов долларов и конечно требуется объединение усилия нескольких стран.
      Перспектива есть,но нет настоящего.Аппараты коммерческого направления покупали бы уже сейчас.Большую заинтерисованность проявила Австралия и не только к ракетопланам,но и к судам на подводных крыльях,к транспортно-анфибийным платформам,грузоподъёмность которых 250-300 тонн.Проблема за малым.Покупатель говорит:"Дайте судно",а завод отвечает:"Дайте денег на его постройку".При рыночной экономике кота в мешке не покупают,а знаменитая российская расхлябаность привела к тому,что все суда подобного класса были распроданы за бесценок.Один Китай купил 500 "Метеоров" за 250 тысяч долларов,а постоение нового стоит 1 250 тысяч долларов.
      И круг замкнулся.Обидно.Думаю,что мировое сообщество должно направить комиссию,которая добросовестно изучила бы положение дел и сообща построить спасательные суда.Затраты окупятся,ведь одна спасённая человеческая жизнь окупает все затраты.Мне представляется,что созданием мировой сети спасательных работ в океане,заинтерисовались бы и частники.
6 сентября.Стоит прекрасная погода,я хорошо погулял.Сегодня выходной и я спешу в кабинет.Когда начнётся сбор яблок будет не до писанины и я спешу как можно больше написать.Снова телевизор подсказал тему и заставил ещё раз вернуться к вопросу антисемитизма в России.
      Возле музея Ленина и Министерства обороны в Москве совершенно свободно продаётся антисемитская литература.Учёные с глубокомысленным видом объясняют это тем,что в периоды обострения создаётся благоприятная почва для роста шовинизма.Но это просто или нензание обстановки в России,или попытка спрятать голову под крыло.Те,кому нужен образ внутреннего врага,создают его из евреев.Многие политические деятели превратили антисемитизм в политическую программу.Если они не понимают,что творят и не помнят,то им надо,хотя я думаю,что они это знают,напомнить,что антисемитизм безошибочно определяет:фашизм рядом.Весь цивилизованный мир с удовольствием отметил,что в СССР постепенно отказывались от государственного антисемитизма и вдруг телевидение России поставило вс1ё с головы на ноги.Официально было заявлено,что Россия отказывается от антисемитизма,который существовал в СССР.То,что антисемизм существовал вСССР не секрет,но антисемитская литература свободно,я подчёркиваю свободно не продавалась.Если это всё говорилось для западного зрителя,то заряд пропал впустую.Он уже давно знает,что Россия перещеголяла СССР в деле антисемитизма.Если это говорилось для русского зрителя,то лучшей пропаганды антисемитизма трудно придумать.Если всё это предназначалось для предвыборной компании Ельцына,то такого ярого антисемита как Ельцын трудно представить в новейшей русской истории.Если на чашу весов положить антисемитизм Сталина и антисемитизм Елцына,то последний перевесит.Ситуация аналогичная гитлеровской:тогда все стремились запугать людей коммунистической опасностью,так и теперь,хотя ныне никакой коммунистической опасности нет.Нынешние коммунисты никогда не придут к власти,если не изменять своих программ.Запад тоже поддался на эту удочку,но когда придёт его черед расскаиваться—будет сметено всё,все западные демократии,как и в недалёком прошлом.
      Последние годы отмечаются бурным ростом общественно-политического и бытового антисемитизма.Это в немалой степени объясняется тем,что многие политики и Президент остались его стойкими приверженцами.Немало их и в рвущейся к власти компартии,не исключая её вождя Геннадия Зюганова.Недавно в своём интервью Зюганов торжественно заявил,что намерен бороться против еврейского монополизма в сфере финансового капитала и средств массовой информации.Если он сам человек неграмотный и ничего не читал,то его окружение должно было бы ему подсказать,что он дословно цитирует Гитлера.
        Нынешние антисемиты не придумали ничего нового.В своих юдофобских изданиях они,как и прежде,клевещут,оскорбляют,порочат честь и достоинство евреев,разжигают ненависть к ним."Бей жидов,спасай Росси.!"—лзунг,который можно встретить на стене жилого дома,на железнодорожной платформе,на автобусной остановке.Совершаются погромы на еврейских кладбищах:Курск,Нижний Новгород,а в Ярославле был взорван еврейский культурный центр.Где же это происходит?Ведь в России по словам диктора нет антисемитизма и Президент Ельцын строго карает за проявление этого необыкновенного для него явления.Может быть Ельцын президент,но не в России?Ведь ярый демократ не может допустить этого в своей стране.Ведь если бы это происходило в России,то моментально были бы приведены в действие все силы государства,зачинщики были бы арестованы и преданы суду.А так подумаешь,какие-то Курск,Ярославль,Нижний Новгород,где всего-то проживает три миллиона человек.Нет!Это не Россия и география здесь не при чём.Главное,что в России нет антисемитизма.
        С 1959 года по 1993 год число евреев в России сократилось с 875 тысяч до 385 тысяч человек,а эмигрировало 230 тысяч человек.Куда же делись остальные?Тем более,что евреи не та нация,которая вырождается.За этой лукавой российской статистикой кроется простой ответ:евреи уехали в другие республики,в основном в Прибалтику,потому что в России,а не в СССР,им,мягко говоря ,было жить затруднительно.А из 230 тысяч эммигрантов,20% чистые русские:мужья,жёны,папы,мамы.Вот как им нравиться Родина!В Ираиле они русские и представьте никто их там не обижает,не унижает.Живут также,как и все граждане Израиля.Когда приводяться подобные цифры,их необходимо объяснять,чтобы и нам "дуракам" было понятно,а то появляются нехорошие вопросы.
         Испанский король спустя 500 лет после изгнания евреев из Испании,принёс этому народу свои извенения(наверное короля звали Ельцын).То же самое сделали в Германии(а может быть Ельцын здесь президент).Можно с уверенностью сказать,что к тому времени когда в России не останется ни одного еврея,Россия тоже принесёт свои извенения.Или пока Ельцын из Испании или Германии не переедет в Россию.А пока Россия во все страны б.СССР экспортирует шовинистическую,экстремистскую,антисемитскую литературу,заняв по разгулу черносотенцев первое место в СНГ.А диктор говорит о отсуствии антисемитизма.Бей жидов,но антисемитизма нет.Уточнить бы у диктора,кого он считает семитами,Может быть украинцев,узбеков или мордву.Такому положению способствует пассивность правоохранительных органов и Прокуратуры.И удивляться тут нечему.Ведь эти органы не государственные организации,а общественные,правда?Государство к нм никакого отношения не имеет?
         По нынешним заявления Прокуратура была десятки лет составной частью государственного антисемитизма в СССР.Оказывается вдруг,что Пркуратура тогда была государственной и ,страшно подумать,судила за антисемитизм.И литература антисемитская не выпускалась,и не торговали её открыто.Какая гадкая была Прокуратура!А сейчас в России рай для евреев,антисемиты выкорчеваны огненной метлой,евреи моляться на Ельцына за его решительную борьбу с антисемитизмом.Что же делает ярый борец с антисемитизмом?
         В марте 1995 года Президент России издал указ"О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации".Почему этот указ вышел только в 1995 году понятно,ведь раньше подобного ничего не было.И сдытливо спрятался за формулировкой "иных форм".Даже слово антисемитизм в России священно и произносить втуне его нельзя,тем более подводть под указ по борьбе.Если кто-то подумал,что ничего после этого указа не изменилось,тот глубоко ошибается.Изменилось!!!.
Очень даже изменилось!Раз нет в указе слова антисемитизм,значит он дозволен и общество сделало вывод.Генеральная Прокуратура России сообщила,что в 1994 году закончено 15 уголовных дел по статье нарушение национального и расового равноправия,а Министерство юстиции в том же году утверждает,что не числит ни одного осуждённого по этой статье.Можно только словами Бабеля воскликнуть:"Нужны ли тут слова!"
      Как разбираются подобные такие дела,кокого высокого профессионального уровня достигла техника судебной безопасности для идеологических погромщиком,можно понять из нескольких примеров,проскользнувших в российских газетах.
Дело Безверхого.На протяжении многих лет Безверхий планомерно и систематически разжигал ненависть к евреям,пропагандировал идеи гитлеризма.Создал тайные нацистские объединения,издавал нацистскую литературу,в том числе сокращённое издание "майн камрф"—в основном главы по еврейскому вопросу.Неоднократно предупреждался правоохранительными органами(заметьте,предупреждался ,а не изолировался) о незаконности своей деятельности(ещё раз заметьте.Деятельность была незаконной,т.е. он был вне закона,но только предупреждался,иными словами поощрялся).В 1992 году был привлечён к уголовной ответственности,однако суд Санкт-Петербурга оправдал его—он ,дескать,действовал в коммерческих целях(!!!).Городская Санкт-Петербургская,а затем Генпрокуратура опротестоваларешение,но Верховный суд РФ отклонил протесты.Какой протест,ребята?Человек бореться за святое дело,а вы протесты?Какбы вы,друзья,не доигрались со своими протестами.Результат?В Москве  и других городах моментально появились полные издания "Майн кампф"—естественно,в "коммерческих целях".Член Саект-Петербурского городского суда Почечуев предъявил газете "Известия",назвавшей приговор индульгенцией фашизму,иск о защите чести и достоинства.И сделал это совершенно правильно.Как это газета осмелилась подрывать курс государственной политики.За такой приговор надо выдавать орден.Правда,я не знаю как он будет называться,может быть,Рыцарский крест?Безверхий не угомонился и не мог угомониться,ведь он выполнял государственный заказ и за антисемитскую деятельность был вторично привлечён к уголовной ответственности.Городской суд оправдал его вторично.Ведь в стране нет антисемитизма и вдруг человек привлекается за антисемитскую деятельность.Чушь какая—то,воскликнул судья!Да у нас и статьи такой нет!Раз нет проблемы—нет и ответственности!Есть статья о национальном и расовом равноправии,но это о равноправии и ни слова о антисемитизме.Так,что всё правильно.Вот и докажите,что в России нет умных людей.Ну,очень много.В деле имелось экспертное заключение доктора исторических наук Козинцева и доктора исторических наук Козлова.Текст экпертизы и приговор(оправдательный) были составлены так,что автором можно было привлекать к уголовной ответственности по той же 74 статье.Дело ведь правое,защищены честь и достоинство русского человека.И вот приходят вести с Украины,где Безверхий вёл агитацию против "москалей" и тоже был любимчиком и к суду не привлекался.Кто же он?Антисемит или русофоб?Загадка?Нет!Просто подонок,честь и достоинство которого защищала вся мощь государственной машины.
Дело Беляева.Председатель Национально-республиканской партии.В 1994 году привлекался по 74 статье,но дело было прекращено "за недостаточностью улик".Повторно привлечён(слово-то какое ласковое) к ответственности в связи с публикациями в газете НРПР "Националист",разжигающие ненависть к евреям.Суд Санкт-Петербурга был вынужден признать деятельность Беляева социально опасным "по литическим хулиганством антесимитской направлености".Наказание?Год лишения свободы с отсрочкой на один год:освобождён в связи с амнистией в честь 50 летия Победы над фашисткой Германией.Ну где ещё можно найти такой пародокс?Фашиста амнистируют в честь победы над фашизмом.Невозможно было бы придумать специально.
Дело Андреева.Редактор черносотенной газеты "Народное дело".Осуждён судом Санкт-Петербурга условно.
Дело Батогова..Редактор газеты "Руское воскресение".Мосгорсуд прекратил дело не приступая к судебному разбирательству.Основание:плохое состояние здоровья обвиняемого и потому он перестал быть общественно опасным.Подорвал здоровье на такой тяжёлой работе.В России такие люди на вес золота и ему срочно выдали путёвку на лечение.Если вдруг умрёт,будут хоронить как национального героя.
Дело Фомичёва.На протяжении нескольких лет издавал и редактировал газету "Пульс Тушина",где регулярно помещал клеветнические материалы,разжигающие ненависть к евреям.Призывал к репрессиям против них,пропагандировал идеи Гитлера и других нацистких авторов.Был предан судк,однако Мосгорсуд вернул дело на доследование.Прокуратура,обрадовавшись такой возможности,дело прекратила.Конечно,по просьбе трудящихся в лице государства.Разве кто-то другой может заставить прокуратуру прекратить дело.
Дело "Аль-Кодс".Гозета выходит в России с 1992 года,является рупором откровенного антисемитизма.Издаётся тиражём 3(!) три миллиона—на русском,английском и арабском языках.Выходит в США,Великобритании,Фран-
ции и арабских странах.Это арабы передают привет Западу.Ничего вам не напоминает?Слабовато с памятью?А ведь после евреев для арабов враг номер один именно Вы.Ну,ничего,поиграться можно.Газета,в связи с крайней шовинистической направленностью дважды предупреждалась,а декабре 1994 года была закрыта.Оказалось,что её регистрация была незаконой.Её учредитель и издатель Шаабан Хазеф Шаабан—гражданин Иордании,укрывался в России от тюрьмы.Два года газета издавалась,разжигала ненависть к евреям и никто её не закрывал,хотя все прекрасно знали,что её издаёт иностранный гражданин,привлечённый к уголовной ответственности в Иордании.Было бы лучше,если бы поинтерисовались,сколько получил Комитет РФ по печати за то,что закрыл глаза.Но это не конец истории.Решение Комитета было опротестовано Прокуратурой и отменено.Прокуратура посчитала,что закрыть газету можно только решением суда.В августе 1995 года Шаабан получил российский паспорт,как женатый на русской гражданке,минуя сроки,установленные для натурализации в Законе.Прцендет создан и надо ожидать наплыва западных фашистов в Россию.Женился,получил паспорт и клевещи на евреев сколько хочешь:никто не осудит,все свои.Газета снова появилась на станциях метро,но теперь кроме антисемитских призывов в газете начали печатать клеветнические статьи и карикатуры на правительство России.Всё логично.Критиковали Президента и правительство за нерешительность в отношении борьбы с евреями.В сентябре газета опубликовала статью"План освобождения Палестины от сионизма"В ней было изложено,как будут уничтожены Израиль и его жители.Разработка велась наверное в Генеральном штабе России,так как арабы много раз уже доказывали свои способности в разработках военных действий.Но,внимание....Федерация еврейских организаций и общин России обратилась к Генпрокурору,председателю Комитета по печати и прокурору г.Москвы с протестом.Через месяц были получены ответы от этих организаций:в указанной статье нарушений УК и Закона о СМИ не обнаружено.Вот так вам!Осталось только признаться,что эти организации тоже принимали участие в разработке плана.А если это так,то задание им давали Президент России и Премьер-Министр.Может быть вы всё-таки задумаетесь?Антисемитская пропаганда представляет серьёзную опасность не только для евреев,потому что евреев на всех погромщиков не хватит.Ведь прецендент уже был:после евреев начали уничтожать русский народ,считая его за недочеловеков.Кто на очереди после евреев в этот раз?Хорошо сказал по поводу нацизма лидер группы ДДТ Юрий Шевчук:"Сегодня это смешно,а завтра патронов не хватит".

7 сентября.Встретил в печати гадкий материал о ГорбачёвеюРешил привести его,чтобы потом самому рассказать о понимании Горбачёва.Однако меня заинтерисовала одна деталь:этим подонкам фамилии подбираются специально?В первый раз был Кротов,а теперь Чванов.Писать буду долго,настолько мне противен этот очерк,но привести его следует,что бы понять сегодняшнюю Россию.

          У меня брала интерьвю милая девушка по не очень весёлому поводу:мне стукнуло 50 лет.Среди других вопросов задала такой:
--Что вас наиболее оскорбило или обидело в последнее время?
        Я чуть не взвился от неуместности,или точнее нелепости её вопроса:что наиболее оскорбило меня?-- когда все мы унижены и оскорблены нынешней жизнью.Хотя жаловаться-то особо не на кого—все,в той или иной степени,учавствовали в развале страны,а когда немного очухались-—было поздно.
--Я не совсем точно выразилась,--торопливо поправилась девушка.—Я имела ввиду не обязательно в глобальных масштабах,может,сугубо бытовом...Давайте перейдём к другому вопросу.
--Давайте,--согласился я.
       И вдруг вспомнил.как недавно до глубины души был оскорблён,когда вернувшись из счастливого морского,да ещё парусного плавания к Святой горе Афон,я вдруг узнал,что в моё отсуствие в моём родном городе побывал некто Михаил Сергеевич Горбачёв.(Подумать только,как это вдруг,какой-то Горбачёв,мог побывать в родном городе автора и не спросил разрешения.только коммунист,православный или сумасшедший мог бы написать такое.Кстати,путешествие к Святой горе Афон Автор и смог совершить,что в России появился "некто" Горбачёв).
       Я даже не ожидал от себя,что так прореагирую на этот факт.Сгоряча я даже обиделся на своих земляков—раньше я гордился ими тем,что они менее ,чем в других городах,склонны к всевозможным митингам,акциям протеста—всему этому шизофреническому бреду,а тут вдруг меня задело,что никто не возмутился,не вышел на улицы,не выступил в печати против пребывания в Уфе этого....—я даже слова подобрать не могу,как назвать его.Слово "человек№ язык отказывается произносить,потому что от человека у него одна лишь личина.Чуть не сорвалось сказать "этого мерзавца",но на мерзавца он просто не тянет.(Даже сам не знаю,почему я продолжаю писать эту блевотину.Наверное,чтобы показать,как коммунисты относятся к людям.Человек,разрушивший их систему,конечно,не может вызвать у них хорошего отношения,но есть предел для любого человека,христианина.Коммуни-
стам это видимо чуждо,как человекам,православным).
        А потом,когда немного поостыл,я подумал может мои земляки мудрее меня?Может они лучше меня интуитивно понимают,что эта личность настолько ничтожна,что против неё протестовать не то чтобы не стоит,а просто нельзя,т.к. нельзя,невозможно протестовать против НИЧЕГО.Так-то оно так,но это НИЧТО развалило великую страну,обрекло на гибель,на кровь,на бесчисленные страдания миллионы и миллионы людей.(Вот тебе раз!Немноги выше пишет,что в развале участвовали все,а теперь НЕКТО и НЕЧТО).Мне возразят:но разве он один,не слишком ли много чести,да разве и смог бы он один,к тому же он,пусть и слабо,но пытался противостоять разрушению страны.К тому же,ты сам только что сказал,что он—НИЧТО.даже не мужского и не женского рода.
     Так-то оно так,но вся беда в том,что таким вот НИЧТО-балаболкам,НИЧТО-сладкопевцам,вроде Горбачёва,Керенского используя их мелкое тщеславие и влияние на них жён подколодных,кто-то поручает делать историю на переломе эпох,готовить её для прихода негодяев уже великого,величайшего масштаба.(Интересно,кто же им поручает?Неужели ЦК?Нет,не может это прозвучать в устах коммуниста.Неужели Бог?Нет,не может это прозвучать в устах православного.Тогда по логике православных только Сатана и теперь для коммуно-православного всё связалось).
     Вся беда в том,что преступления этого ничтожества(зачем же так адрываться,извергать столько слов,напрягать свой узкий лоб,чтобы рассуждать о ничтожестве),вдруг оказавшегося у руля великой страны,о степени его ничтожества можно судить по тому,что даже Черненко как-то более или менее управлял страной(!!!),собственно и выразившиеся не в преступлениях,как мы их привыкли квалифицировать,а в пошлой маниловщине,по конечным своим результатам страшнее гитлеровских преступлений.(Вот до чего может дописаться комунно-православный.Сам фашист до мозга костей и говорит о преступлениях похуже гитлеровских.Противно!).Так вот,от одного известия,что в моё отсуствие в Уфе побывал Горбачёв,стало противно,словно мне наплевали в душу.У меня несколько дней было ощущение духовной и физической грязи(да оно у тебя было всю жизнь и даже не старался отмыться),какой-то слизи(Да это нормальное состояние твоей души),обволакивающей город,ощущение хорошо известного нам,уфимцам,во время северных ветров всепроникающего смога,только в отличие от настоящего смога,какого-то тошнотворного,кондитерски-сладкого.(Если кто-то и не узнал коммуно-православного,то я напомню их отличительную черту:говорить от лица всего народа,да чего уж там,всего мира).И мне было неловко за журналистов,большей частью уважаемые мной люди,которые подобострастно крутились вокруг него,брали интервью,а он вёл себя с ними по-хамски,всё ещё как генсек или президент,или как будущий генсек или президент:покрикивал на них,грубо обрывал,если они спрашивали о чём-то не нравившимся ему,а они терпели всё(А откуда,ты,мразь,об этом знаешь?Ведь тебя не было в городе.Значит это или ложь,или рассказы подобных тебе людей).Мне было также неловко за официальных или полуофициальных лиц,которые подобострастно встречали его в аэропорту,хотя прилетел он,как сугубо частное лицо,выслушивали его чушь,которую он по принципу заезженной пластинки нёс год,полтора,два,пять лет назад.И с ними он вёл себя по-барски и всем пытался что-то доказать,и всех пытался учить:как жить,как управлять страной.(Снова ложь.Никто Горбачёва не встречал,а наоборот официальные лица прятались от него,хотя он приехал не как частное лицо,а как кандидат в президенты.И нёс он не чушь,а говорил правду.И самое оскорбительное для автора-комунара было то,что он хотел что-то доказать.Ведь у них думать не принято,а за самостоятельное мнения ссылают).
          Я специально,перебарывая какое-то неприятное,близкое к рвотному чувство,посмотрел его телеинтервью в повторе(очень точно ты выразил то чувство,когда читаешь твой материал),нет,не в надежде встретить что-то новое,а в надежде:может промелькнёт у него хоть крупица стыда,вины,покаян-
ия.Тот же Хрущов на пенсии пытался попросить прощения у народа.Увы,он не испытывал за содеянное ни малейшего угрызения совести,словно не было на нём крови и слёз Ферганы и Карабаха,Грузии,Абхазии и Приднестровья,униженной нищеты и безисходности России.Нынешняя кровь Чечни тоже на нём,как и на его совести миллионы беженцев.оставшихся без крова,миллионы русских,в одночасье оказавшихся в зарубежье—и этот кровавый ряд ещё долго будет подолжаться,словно не оказались напрасными кровь и слёзы предыдущих поколений.(Лучше с умным потерять,чем с дураком найти).Виноваты были все другие,только не он:виноваты его подручные,увидевшие,что он и его болтовня ничего не стоит и потому безбоязненно сбросившие его с придуманного им президентского трона и разорвавшие страну на кровавые куски и все вдруг тоже ставшие президентами независимых государств,виноват народ.(только что,сам казал,кто виноват и тут же пытается переложить на плечи Горбачёва.Что касается народа,то он чётко высказал своё мнение о поддержке Горбачёва,проголосовав на референдуме о сохранении Союза).
      Благо впереди у меня были после приезхда суббота и воскресенье и я поскорее уехал за город.А тут зарядили дожди—людям назло,а я радовался им—холодные ,ненастные,как оказалось,почти на всё лето.(А как же!То,что не нравиться людям,всегда нравилось комунякам—это их закон и ты,мразь,ничего нового не сказал,а только поддтвердил свою мерзкую позцию).Они мешали всему:сельскому хозяйству,ремонту дорог,летнему отдыху,а я радовался им.Я физически ощущал,как они,час за часом,день за днём,неделя за неделей,смывают с родного города эту тошнотворную сладковатую слизь,эту ложь,оставшуюся после этого...уже не человека.(Сначала я хотел возмутиться,а потом рассмеялся.Да он же сумасшедший,и всё встало на свои места.Это же записки сумасшедшего,только написанные совершенно бездарно).Мне скажут:ты же плавал к Святой горе Афон,неужели ничуть не отмякла твоя душа,ты не по-христиански жесток,Горбачёв приезжал в Уфу к больной тёще.Да разве я против,если бы он действительно приезжал навестить тёщу!Так я подозреваю,что до тёщи он не доехал.Потому,что такую,чисто семейную—к тяжело заболевшей тёще—поездку,он умудрился превратить в пошлое политическое шоу-трескотню,в своего рода предвыборную компанию.По всему было видно,что он надеется снова осчастливить нас-—ернуться к власти и был уверен,что народ его поддержит.

           Больше не могу.Надо сделать перерыв,хорошо,с мылом,помыть руки несколько раз.Прогулялся,немного очистился от бреда Чванова.но деваться некуда и надо продолжать.Для верности окурил себя,надел защитный костюм и окунулся в дерьмо,называемое статья Чванова.

            И распрекрасная Раиса Максимовна,как теперь стало известно,тайный и может,главный член Политбюро,без которой он не мог принять ни одного сколько-нибудь важного государственного решения,эта подколодная змея,провинциальная тряпошница с философским образованием,серая мышка с острыми зубками,вместо того,чтобы побыть около родной матери,потащила его в город Стерлитамак-—опять-таки по-монаршьи сниходительно осчастливить своим публичным посещением школу,в которой она училась,совершенно уверенная,что это будет для всех в Стерлитамаке радостным событием.(Прошу прощения у моих читателей.Мне самому противно это читать,а тем более переписывать в дневник,но нужно запастись терпением,что до конца понять низость и подлость этих "людей").
         Я представляю,как без стыда и совести,заявились в Стерлитамак, требуя всеобщего внимания.(Это автор только представляет,т.е. это плод его фантазии.Как было в действительности он не знает,да и знать не хочет.Укусить побольнее и злее,разве это не признак подколодной змеи).Люди,осчастливлен-
ные,по их мнению,их приездом,вынуждены были деликатно улыбаться,делать вид,что на самом деле рады,и никто не плюнул и даже ничего не сказал им в глаза.Наоборот,люди,перед которыми они были виноваты и к которым они лезли со своими воспоминаниями детства,ни в чём перед нми не виноватые,почему-то чувствовали себя виноватыми—вот она великая деликатность простого народа,которой всегда бессовестно пользовались и будут пользоваться великие проходимцы.(Какая фантазия!Но правду всё-таки сказал.Деликатностью народа действительно пользуются проходимцы,вроде комуняк,православных,нацистов и шавок,вроде Чванова.Всё-таки как метко даёт народ фамилии.Кротов,Чванов—лучше не придумаешь для мерзавцев).
         Я назвал Горбачёва Нечеловеком,скорее не совсем точно,но в человеческом словаре я не шашёл и,может,ещё и нет такого слова,такого понятия,каким можно было бы определить это существо(зато есть слова определяющие твою сущность:мразь,подонок,фашист).Может быть,"Упырь","оборотень",но и эти слова-понятия не вмещают в себя всю чёрную суть этого господина.Чем,собственно,Человек отличается от Нечеловека?Человек может,если он бессознательно или даже сознательно совершил преступление,испытывать,
если не сразу,то впоследствие,чувство вины,покаяния.У этого же господина по всему:по постоянной страсти показаться на людях,пролезть на телеэкран,вон ещё в актёры пошёл играть самого себя-—надо же докатиться до такого—нет даже чувства неловкости за содеянное.Неловко,наоборот,людям,которые вынуждены на всё это смотреть.(Да кто же заставляет их смотреть.Переключи телевизор на другую программу и все дела.А если тебе неловко,но всё же смотришь,то недочеловек уже ты,поскольку не контролируешь свои поступки.И как не крути а ты всё-таки называешь Горбачёва господином,а тебя кроме слова "мразь" никто не поименут,даже коллеги по партии и религии).Порой я себя ловлю на мысли:почему у меня такая ненависть-—нет,даже не ненависть,а скорее чувство брезгливости,отвращения,именно к нему,ведь есть подлецы и похлеще?(Ага!Всё-таки есть.Они подлецы и названий им однако ты не придумывешь.Почему?Просто потому,что неудобно придумывать названий для самого себя.Это не беда,другие люди постарались и все подлецы получили по заслугам).Действительно,разве только он учавствовал и виноват в трагедии,которую мы сейчас переживаем?Разве меньше виноват всенародно избранный нынешний президент?Наверно потому,что я,как и миллионы людей,поверил ему.И не могу себе простить этого и мне стыдно и горько больше за себя,что не смог сразу отличить Сатану от Ангела,не увидел,что за красивой болтовней прячется совершенно безнравственное и пустое существо.Меня правда,смущали его заявления,типа"Революция продолжается",но я относил это за счёт его недостаточного знания,постепенно всё образуется,главное,что в нём есть чувство державности,думал я,а он оказывается,сам на первых порах,может не подозревая того,действительно продолжал делать мировую перманентную революцию,давно уже став картой-шестёркой в чужих руках.(Всё!Больше,действительно,не могу.Читать и писать такое,да ещё на ночь глядя,можно уподобиться таким Кротовым или Чвановым.Чур меня!
     Я могу себе представить первого автора Священного Писания,его муки и в то же время его прозорливость и гениальность.Ведь он первый понял,что сотворить что-то можно только из хаоса,когда вокруг темнота,неясность,сомнения и вдруг приходит решение и всё сразу приобретает конкретность.И сотворив мир из хаоса, гений продолжал мучиться,творение было мертво.И появился человек,а как только появился человек,всё встало на свои места.Творение ожило,приобрело смысл и до сих пор и во веки веков ничего более прекрасного и мрачного,злого и доброго,величественного и низкого,суетного и жизнерадостного,счастливого и отверженного,нравственного и безнравственного,омпимистичного и пессиместичного,удивляющегося и равнодушного,не было сотворено.И до сих пор противоборство Бога и Человека составляет основу бытия.Потому и бессмертна Книга,потому и не известно и бессмертно имя автора,чтобы не говорили об авторстве Моше,потому и бессметно содержание:Бог и Человек.И мир будет жив до тех пор пока жив человек.Не будет человека—не станет и Бога.И великий еврей Иисус глубоко проник в эту истинну и пытался доказать это своему народу,но его не поняли.Не поняли,но не отвергли.Отвергли его от своего народа проходимцы,совершенно не понявшие его учения,сделали из него Бога и его именем стали уничтожать его же народ.Тогда народ этот,евреи,не подозревая даже об этом стали подобны ему:не от мира сего.И народ этот,великий народ,не применёт возвратить в своё лоно своего Сына,потому что он и они—Сыны Божии.И если некоторые проходимцы не смогли понять Горбачёва и настроить против него народ,то народ в конце концов разберётся и поставит всё на свои места.В своё время церковники отлучили Льва Толстого от церкви,но они не смогли отлучить его от народа).
              Позвонил Сидорову,отвёл душу после чвановской мрази.Вот ,Сидоров,тоже православный и русский человек,но какие они разные:Сидоров и Чванов.Чур,меня!Даже рядом поставить их имена грешно.
8 сентября.Встал рано.Сегодня должны ехать в Амстердам,чтобы перевезти мамины вещи в "Бет-Шалом",так называется дом для престарелых.Договорились поехать в 12-00 и у меня уйма времени.

           И может я ненавижу его за то,что злые силы раньше,намного раньше меня,в то время,когда я ещё верил в него,раскусили его мелко-тщеславную суть и сделали ставку на него.Это уже потом он стал им служить сознательно.И в этом смысле моё чувство,конечно же,не христианское:ненавидеть химеру за то,что сам поверил в эту химеру.(то,что ты не христианин,не нужно было доказывать.Ты—православный,и этим всё сказано.И не просто православный,в этом не вся безнравственность заключается,а то,что ты ещё и коммунист доказывает всю низость твоей нравственной позиции).Сейчас много спорят:оставить в будущем российском паспорте графу:"национальность" или не оставлять,она якобы ущемляет права человека.(Я долго ждал этого.Ну не может,думал я,чтобы такой мракобес оставил без внимания этот вопрос.И дождался).Ну,во-первых,ясно,кому в паспорте эта графп мешает.И разумеется её надо оставить.Это ещё одна яма,вроде закона о свободе печати,которую роют для России:исключение из паспорта этой графы тут же даст возможность представителям одной национальности,"богоизбранному" народу беспрепятственно править страной.(Сомнения нет!Автор обыкновенный коммуно-православный,рядовой,которых много.И они смеют,причём открыто и их с охотой печатают,оскорблять человека,который позволил им печатать открыто любую галиматью.А вся их паскудность и глупость проявляются именно в вопросе о национальности,причём определённой национальности.Воспитанные в православно-коммунистическом духе,они,кем бы ни были,являются Амалеком.Они думают,что унижают евреев,а на самом деле унижают себя  в глазах других народов.Ведь цивилизованный человек понимает,что после уничтожения евреев,наступит очередь следующего народа,но для коммуно-православных-—это их кредо и смысл жизни.
      Впрочем,они уже правят,как давно правят в США,как анонимно правят всем цивилизованным миром,но не в России.(Что правда,то правда!Тебе до цивилизации ещё шагать и шагать,но идти я тебе советую.Не всё же время быть питекантропом).Но в тоже время,если в паспорте написано"русский",это ещё не значит,что обладатель паспорта на самом деле русский.Даже если хорошо известно,что у него русские отец и мать,деды и прадеды.Не важно кем ты родился,важно кем ты стал.(Где же логика?Точно так же можно сказать и о еврее,но логика и православный—это Южный и Северный полюса.Кроме всего,эта теория—чистый расизм,это фашизм в русской упаковке,фашизм с атомной бомбой,что является опасным для всего мира).Так вот,Горбачёв не русский,хотя по паспорту он самый что ни есть русский.Он—никто,он—лучший немец,лучший еврей,но в то же время не немец и не еврей.Он—Никто,человек без национальности,можно сказать инопланетянин.(Никто—без национальности,инопланетянин был и есть Бог.Договорился автор,а впрочем,как говорил Гёте,на свете дураков больше,чем людей).
          Оказывается,чтобы стать инопланетянином,совсем не обязательно прилетать из других миров.Инопланетянином можно стать,отказавшись от земной морали(вот рассмешил!У кого-то земная мораль?У коммуно-православных?Так вы даже не знаете,что это такое),нравственности,от заветов отца и матери,предав их,отказавшись от Бога(Галиматья какая-то!Снова думаю,что он сумасшедший.Когда фашист говорит о Боге,о нравственности,о морали,о родителях—становиться страшно.Ведь они уже показали всему миру свою мораль,нравственность и веру в Бога.Подонок,ты и твоя дружина.Если бы Бог мог вас увидеть,а он этого никогда не допустит,то Его бы стошнило).Но в то же время он и не инопланетянин(как говориться,приехали!),потому что у инопланетянина есть своя планета,своего рода своя Родина,в конце концов,своя нравственность и мораль и потому Горбачёв—НИКТО.(Фу!читал читал и наконец дощло,что эта сволочь написала бесвязный набор фраз и думает,что сделал,что-то творческое).
      Сейчас много говорят о масонстве(настала пора и масонов),но болшинство людей,порой даже авторы публикаций о мвсонстве,так и не могут объяснить его суть,она постоянно ускользает.А сут его проста,оно собирант вокруг себя людей без национальности,своего рода инопланетян,ради химерной идеи всемирного братства вне Бога,этакий всемирный культурный лагерь без колючей проволоки и газовых камер,котрым будут управлять люди одной национальности.(Ну прямо взвился автор:как это без колючей проволоки и газовых камер!Так не пойдёт!Человек с одной извилиной в голове,может и так объяснить суть масонства.Я уже писал о одном православном попе,который говорил,что понимает Коран,лучше чем,мусульманские священники).Это ничего не значит,что раньше благоверный член Политбюро,а ныне ставший столь же благоверным демократом,А.Н.Яковлев родился в глухой тверской деревне,он тоже уже давно не русский(если под словом "русский" иметь ввиду дурака и фашиста,православного и антисемита—то конечно и Горбачёв и Яковлев,а также многоие-многие из России—не русские).Горбачёв по сути своей предатель и я полагаю,что многие родственники давно стыдяться родства с ним(спросил бы о себе у своих родственников).По нему можно изучать страшное перерождение человека в инопланетянина,к тому же он не какой-нибудь рафинированный городской мальчик,вроде пресловутого Егора Гайдара,а вроде бы что ни на есть от земли и даже в детстве орден получил за уборку хлеба.Где же грань,после которой он покатился?

      Как хорошо,что надо ехать в Амстердам.Машина Глеба сломалась и мы поехали н моей.Приехали,попили кофе,подождали Иру с подругой и начали грузить вещи.Пока автобус делал втрой рейс,мы с Глебом настелили полы,смонтировали стол,занесли диван и другие вещи.Вторым рейсом автобус привёз все осталное и мы до 19-00 расставляли всё по местам и заносили в комнату.Это отдельная однокомнатная квартира:душ,туалет,холодильник,кровать,телевизор,телефон.Я думаю,что маме здесь понравиться,она должна переселиться на следующей неделе.Сестра приготовила ужин,после ужина уехали домой и были дома в 24-00.
9 сентября.Уже на работе.Сделал стеллаж для писчей бумаги,ездил в Далфсен за пироженными.Сегодня 25-летие замужества Хей и она угощает всех пориженными.Дома наскоро поел и спешу закончить,наконец,черносотенную статью.

            Он(Горбачёв) предал всё и всех,в том числе своих соратников по партии,которые вытащили его из провинциальных,традиционно-курортных лакейских ставропольских секретарей обкома КПСС.А может он и не предавал,может быть к тому времени они уже были за пределами земной морали?Только потом уже заметили,что он ни у кого не стоял у гроба,не проронил ни слезы,не выразил элементарного соболезнования ни одной вдове.Тот же Рыжков,к которому как ни отнесись,и которого он тоже предал.почернел от усталости и недосыпания,от искреннего человеческого горя и сочувствия после землетресения в Армении,а он даже взглянуть не полетел туда,как не полетел в Карабах,как не полетел никуда,где было море человеческого горя,как не полетел в Чернобыль.И только за то,что скрыл истинные размеры Чернобыля от народа,который тоже не однажды предал,который обрёк на великие муки,он не однажды достоин смерти.Не виновный в трагедии академик Легасов,ужаснувшись размерами настоящей и будущей беды,не смог больше жить,а он,сотворивший со страной не один Чернобыль,спокойно живёт,продолжает улыбаться,спокойно разъезжает без стыда,без совести,словно побирушка,по миру,не подозревая,что люди приходят его встречать не как выдающегося политического деятеля,каким он себя представляет,а поглазеть на редкостное чудовище или клоуна.(не хочется напоминать автору улыбку Сталина,после расстрелов миллионов людей,не хочется напоминать искалеченные жизни миллионов людей,а подобные автору люди выходят на демонстрацию с портретом Сталина.Не хочется напоминать пир во время чумы во времена Брежнева,не хочется напоминать бездарные годы правления Андропова и Черненко.Пусть обвинения в адрес Горбачёва останутся на совести автора,хотя я не хочу сказать,что Горбачёв был во всём прав.Нет,у него тоже были ошибки,и крупные ошибки,но они не идут ни в какое сравнение с ошибками предыдущих правителей).
         Нет,я не жажду его казни,ибо,во-первых,нет казни которой достоин он,а,во-вторых,в нашей жизни это уже ничего не изменит.Повторяю,даже самые последние злодеи впоследствие,как правило,испытывают покаяние,потому что в них что-то ещё осталось человеческое,и потому,хотя они и злодеи,но ещё люди.Но Нечеловеку это уже не дано.И в этом смысле его,наверное,нельзя,невозможно судить.Обыкновенным человеческим судом,как нельзя,невозможно судить инопланетянина.(Здесь ты,мразь,совершенно прав.Горбачёва должна судить история и её суд будет совершенно иным,чем тебе хотелось бы).
     Он уже потому не русский,не татарин,он уже потому не землянин,а Нечеловек,потому что нет человеческих законов,по которым можно было бы его судить за его преступления перед человечеством,настолько они велики.(Амбиции коммунистические.Уже Горбачёв должен отвечать перед человечеством.Не поленился бы и почитал,что пишут о Горбачёве в других странах).Этот кремлёвский соловей,как размазня-балаболка,как ботало на заблудившейся лошади,как заведенный,балаболил одно и тоже про новое мышление,про общечеловеческие ценности,про социализм с человеческим лицом.И очень многие,в том числе и я,на первых порах приняли это чуть ли не за церковный колокол.И потому он,как и все его апостолы,в отличие от него,уже просто очаровательные мерзавцы,прежде всего Беловежская тройка,безусловно достойны своего Нюрнберга,хотя в Нюрнберге тоже судили не главное зло,а лишь слепое следствие его,суд народов чаще всего слеп,потому что в судьи,как правило,пробираются те же слуги Сатаны.(Наконец,подтвердил собственноручно своё лицо.Я знал,что ты фашист,но до сих пор это умело скрывалась,а теперь открыто сказано самим автором.Считать Беловежскую троицу апостолами Горбачёва,может только вполне сложившийся дурак.Ельцын же,строя в стране фашизм с человеческим лицом,давно уже привык не обращать на такие оскорбления внимания.Подлецу—всё к лицу).Только из-за одного Чернобыля,с которым ни одной опереточной стране не справится в одиночку,каждый из этих апостолов-прохвостов сначала социализма,а теперь демократии с человеческим лицом,достоин вечного проклятия.Кто-нибудь скажет:стоило из-за этого ничтожества вообще марать(абсолютно верно сказано.Марать,ты мразь мастер) бумагу?Тем более что всё это—уже далёкое и безвозвратное прошлое.Ну и что из того,что он продолжает ездить по миру,выныривает то здесь,то там,порой прорывается на телевидение,критикует нынешний режим,хочет понравиться народу.
       Увы,это не так безобидно,как на первый взгляд может показаться.Лицо Сатаны всегда благообразно.И беда в том,что он не один,уютно устроилось в Москве тихое осиное гнездо под названием"Горбачёв-фонд",филиал всемирного масонского ордена.Не забудем,что и нынешний наш президент—кавалер Мальтийского ордена,чего,впрочем,он не скрывает.И Горбачёв в скором времени может ещё выползти—в ореоле страдальца за народ,в пору нового политического кризиса,в пору нового народного смятения,вроде октябрьского расстрела,выползет с новым человеческим лицом,когда простому люду не на кого будет обратить свой взор:он выползет с ласковым словом за униженных и оскорблённых,и сия проповедь будет столь сладка и коварна,что на многих снова может найти затмение ума и души и они забудут,кто стоял в начале этого развала.И надо помнить:всё,что связано с этим именем,какими бы красивыми словами ни сопровождалось,в какие красивые формы бы ни облекалось—грязь,подлость,зло,человеческое омерзение.Будьте осторожны:он ещё выпозет.Всмотритесь в его мертвящую улыбку:пока в ней ещё расстерянность,но уже сейчас в ней проскальзывает жесткость и будущая страшная месть.Так и его поездки по Западу:там просто так никого не кормят,его там держат на всякий случай,про запас,бывает,выбросят вещь на свлку,а потом снова пригодиться,ищут.Он ещё пытается в самое безисходное,самое трагическое для нас время,принять лицо Ангела и соблазнить очередным сатанизмом с человеческим лицом.
        А ненависть—действительно не христианское чувство(Конечно,это чувство православных.Лакей—всегда лакей и автор искренне подтверждает это.В конце своего пасквиля он вдруг начинает давать крутой поворот:а вдруг Горбачёв придёт к власти,что тогда будет с ним.Да ничего:не такой человек Горбачёв,чтобы обращать внимание на лай какой-то шавки).Тем более,что действительно,не может один человек натворить столько бед,если бы не мы все вместе и каждый в отдельности,не помогли ему.И может не признаваясь себе в этом,мы в Горбачёве ненавидим себя.Может быть,как раз поэтому нам так неприятно видеть его на своих телеэкранах?Но причём тогда он?И нельзя винить Сатану в том,что он Сатана.Ангелом он всё равно не станет.Себя винить нам надо,что вольно или невольно поддались его соблазну.И,может,через этого упыря-балаболку—Суд Божий над нами,а точнее,через этого упыря,может быть,мы сами себя наказали?За что?За то,что в очередной раз,соблазнившись легкими путями,пошли на свет явной химеры.Так может не надо нам искать виноватых в своих коренных бедах,а надо обратить взор на себя?И,может,тогда увидим,что Горбачёв—лишь коллективное зеркало наше.

          Слава Богу!Закончил.Как и у всяких подлецов,концовка лакейская.Если хоть один человек сможет эту блевотину прочитать до конца,тогда минёт автора кара Божия.Но я думаю,что такого не случиться и как Кротов,так и Чванов понесут наказание.Вся беда русских в том,что благодаря православной церкви,они живут ожиданием чуда.И это ожидание чуда лишает народ опоры,смысла настоящего.
         Ещё екатерина 2 сказала:"Народ—точно дети.Решив воспитать в нём добрые начала,его надлежит изредка сечь".И секут этот народ все кому ни лень:и коммунисты,и"демократы",и церковь.Даже такое выражение как "дождь сечёт",мог придумать только народ,привыкший к этому.Вот и ждут чуда:а вдруг придёт "царь",добрый и не страшный,и сечь перестанет.И дал Господб Бог народу Горбачёва,и свершилось чудо,но не поверили и снова высекли сами себя.А пришёл ведь их,русский,Мессия,но отвергли его,а Запад принял.Вот и думай теперь кто же на самом деле "новые евреи"?А,может быть,в будущем будут "новые русские" по духу,а,впрочем,они уже есть.
   Смотрел телевизор,звонил тебе,но к телефону никто не подходил.Звонила Лена,ей позвонил Виллем и признавался мне в "любви".Имеется ввиду,что я хорошо у него работал.Лена предупредила его,что я беру специально отпуск,чтобы собирать яблоки.
      Хотел бы ещё раз вернуться к названиям,которые даёт народ.Шазвания—это народное оформление страны.Они говорят о характере народа,его истории,особенностях быта.Поэтому,как бы к ним ни относиться:с юмором или издевательством,--их надо уважать и изучать.
10-12 сентября.Интенсивно работал.В саду уже делать нечего и работаю только в помещении.Отправил огромное количество писем.Смонтировал стеллажи под архивные документа.Навёл порядок на чердаке,чтобы поставить стеллажи.11 сентября ,вечером заехал к Лене и мы поздравили Тона с днём рождения.Получил письмо от адвоката:я должен заплатить 500 гульденов и оформить в полиции приглашение для Ирины на три месяца.Если я плачу деньги почему я должен сам оформлять приглашение.Позвонил сестре и по факсу передал письмо от адвоката.Она обещала проконсультироваться у Тона.На следующий день Тон сказал,что я должен сам оформлять приглашение.Значит,надо начинать всё сначала.Погода противная:дождь,ветер.Несколько фраз.
               Счастье—категория вечная и оно не зависит от хода цивилизации.
           Солнце в пустыне является бедствием.Весь род человеческий благославляет его лучи,здесь же их заслуженно прклинают:они отнимают у человека последние возможности к существованию.
         Моисей воспитывал еврейский народ по своему образу и подобию и вёл его по пути,который определил сам.(то же самое можно сказать о партии созданной Лениным).
      Марксизм,спресованный в одну фразу:"Сначала хлеб,а потом нравственность".
      Первое,что объединяет Тору и Евангелие:всё существует для человека и если исчезнут люди(или их не было бы),то Бог вправе сказать:без человека Мне не нужно даже звёздное небо.
13 сентября.Русские писатели и поэты(конечно не все) всё время пишут о великом,могучем и т.д. русском языке.Для меня это действительно так,но ведь и другие языки могучи и велики.Просто я не знаю этих языков так,как знаю русский.Думаю,что так писать и говорить—это значит унижать остальные народы.Чего здесь больше:национализма или глупости—судить не берусь.
      На Западе читают в переводах русских писателей,понимают смысл и красоту языка.Значит и в этих языках есть слова,которые передают всё,чем богат русский язык.Необходимо,чтобы переводом занимались профессионалы,а иначе любое произведение можно превратить в юмореску.
            И ещё одно замечание:здесь на Западе очень мало пишут о том,что имярек не смог бы жить в другой стране,т.к. он сильно любит родину и будет на чужбине тосковать и умирать без неё.Русские писатели пишут именно об этом6что на земле нет более лучшего места,чем Россия.Мне кажеться,что суть дела заключается в следующем:на Западе люди тоже очень любят свою родину,она им Мать и как мать понимает,что её сын никогда не забудет её,будет любить и уважать,где бы он не находился.Россия же для своих сыновей и дочерей—мачеха,и потому надо писать о любви к ней,чтобы в головах сыновей отложилось:патриотизм,берёзки и т.д.Первая волна эмигрантов действительно тосковала по России,но по России своей,той,которую они помнили.Это была даже не тоска ностальгическая,а скорее тоска политическая.Теперешние эмигранты вообще не хотят говорить о России и даже предпочитают не ездить туда,хотя в отличие от первых эмигрантов,имеют такую возможность.А ведь там остались родственники,друзья,детство.И если это всё возможно отбросить,значит там не Родина-Мать,а мачеха.Моло любить Родину,надо чтобы Родина любила тебя.
        Что касается наших внуков,то часто говорят,что дед или бабушка,очень им нужны.Это,действительно,так,также как отец и мать своим детям,пока они не повзрослеют.Но с внуками отношения совсем другие.Если своих детей мы пытаемся,как нам кажеться,воспитывать,а на самом деле тиранить,то с внуками дело обстоит иначе.Внуков мы воспитываем,не пытаясь их воспитывать.Мы уже многое поняли,переосмыслили,свободны в своих действиях и поступках—поэтому мы воспитываем их своим поведением,отношением к окружающему и любовью,которой,что скрывать,порой бывали лишены наши дети.И мы в этом не виноваты—это закон природы,это такой же инстинкт,как у животных.
Отступление.Мне кажется,а вообще-то,я уверен в этом,что евреям,если бы они ничего больше не сделали для человечества,чем приоритет и первичность "Слова",нужно поставить памятник.Ведь если хотя бы на минуту замолкнет "Слово"—это будет равносильно смерти человечества.И пусть их ругают,мучают,ненавидят за их приверженность "Слову",считая их пережитком прошлого,несуразностью,нелепостью в современной жизни,но ,именно,эта приверженность "Слову",достойны уважения и почтения.Евреи,как никакой другой народ и это не преклонение,а дань действительности,вникая в "Слово",в самое его звучание,находят в нём первоначальный и будущий смысл.И историческая их миссия состоит в том,чтобы ни на минуту не сдаться и не отступить перед невзгодами и преградами и сохранить "Слово".
Ещё одно отступление.О Мессии.Почему евреям ставят в укор их непризнание Иисуса,как Мессии.Это очень спорный вопрос,но по-моему мнению,евреи правы в одном:они считают,что Мессия ещё не пришёл и надо его ждать.В этом слове"ждать" заключается огромный смысл.Вот пример.Для миллионов любей в России имя Ленина было символом прихода Мессии.Другая часть считала его лжемессией.Теперь,та другая часть,восторжествовала,так как история подтвердила их правоту,но всё-таки ещё миллионы людей продолжают верит в своего"Мессию".Вполне вероятно,что через 400-500 лет имя Ленина,будет созвучно имени Иисуса.Я не утверждаю этого,а предполагаю.Вполне вероятно,что этого и не будет.Ведь никто из современников Иисуса даже не предполагал,что его учение завоюет пол-мира.Никогда нельзя из всего делать догму.И нельзя человеку,а тем более народу ставить в вину"ожидание",ожи-
дания чего-угодно.Евреи не верят,что пришёл Мессия,другие народы верят,но разве можно из-за этого убивать и ненавидеть друг друга.Надо просто ждать и Бог покажет,кто был прав.Но именно этого не может позволить себе русский народ,единственный в мире,который не умеет ждать и верить.Для большинства людей Запада(верю,что и в России такие люди есть) М.С.Горбачёв является мессией для русского народа.Он пришёл спасти его,вывести из бездны.Для того,чтобы поверить в это,надо было пройти 40 лет по пустыне и ждать.Но они не хотели ждать,а уподобились Корею и таких оказалось большинство,в отличие от народа Священного Писания,которые согласились ждать.Чтоже пишут о своём Пророке русские,я привёл в предыдущем описании.Пророке,которого они не только не поняли,но и не захотели понимать.Характерна в этом смысле его предвыборная поездка по стране и те вопросы,которые задавали журналисты.
Вопрос.Чтобы Вы хотели вычеркнуть из своего прошлого?
--Я бы не стал заниматься вычёркиванием.Пройден большой путь,понимаешь,что не всё от тебя зависело.И чаще всего поступал так,как считал для себя правильным,с вечным,неистребимым желанием справедливости.Нет...ни от чего не хочу отказываться:ни от тяжёлого труда на земле,ни от детства,совпавшего с войной,ни от студенческих лет в университете,не хочу даже отвергать того,за что сейчас стыдно.Такое тоже есть,наверное,в жизни каждого человека.Мне до сих пор стыдно перед пареньком,которого я,заведующий кафедрой в институте,отчитал за то,что он позволил себе сказать:культура всегда шире идеологии и не должна ей подчиняться.Или,уже став секретарём крайкома партии,наказывал тех,кто не принял наше вторжение в Чехословакию.Стыдно.Но было.Что же теперь отказываться?Важнее то,что несмотря на это горькое и стыдное,мы всё-таки стали людьми.
        Мне хотелось бы,чтобы выношенные всей жизнью замыслы,с которыми мы начинали,утверждались в жизни.Я не думаю,что это миф или утопия.Да,были иллюзии,но в главном ,мы были реалистами.Конечно,в истории прямых дорог не бывает,но очень бы не хотелось ещё раз угодить в зигзаг,лет на пятьдесят.Дела сложились так,что я стал противником существующего режима и всё-таки я не желаю пертурбаций.Люди живут тяжело,но начинают привыкать к сегодняшней жизни.И если опять всё перевернуть,то добром это не кончиться.Иные договорились до того,что с нашим народом невозможно построить цивилизованное государство.Но народ сменить нельзя.(по-моему,честный и откровенный ответ,с большой верой в свой народ).
         Горбачёв приехал в Санкт-Петербург.Даже местные недоброжелатели признали,что такого позора город не помнит со времён пристнопамятной Нины Андреевой.Бывшему президенту СССР Смольный(местные власти) отказал во вселении в гостиницу.На запрет Смольного ссылались руководители предприятий.На режим автоответчиков переключались телефоны высокопоставленных чиновников.Радио сообщало точное место и время уже отменённых или перенесённых встреч.Но приглашали Горбачёва не они,а рабочие и потому залы были полные.Люди стояли в проходах,толкались в коридорах,слушали трансляцию прямо на улице.Горбачёв пытался дозвониться до Собчака.В приёмной вежливо отвечали,что мэр занят и беспокоить его не нужно.
     На пресс-конференции в Доме журналиста известный провокатор в режиме жёсткого прессинга атаковал сначала супругу президента,а потом самого Горбачёва.А когда ничего не вышло,крикнул:
--Вы раздробите голоса демократов и мы проиграем
--Да,вы,конечно,проиграите.
       На следующий день городские газеты сообщили о готовящемся теракте,но Горбачёв остался абсолютно спокоен,нервы у него хорошие и он выступил перед рабочими,несмотря на разбалансивованные микрофоны.
      Потом была встреча в Ивангороде,на границе с Эстонией.Там не было разбалансированных микрофонов и террористов.Власти подготовились более основательно:в разных концах зала группы скандировали площадное хамство.
--Вы же сами меня пригласили,--сказал Горбачёв.
--Да катись ты!
      Тогда он шагнул навстречу беснующимся:
--Ну,что ж,убейте,распните,если кому-то от этого станет лучше.И зал взорвался громовыми овациями.Эти аплодисменты были даже сильнее,чем ему устроили студенты в Питере.Власти,несмея идти против воли народа,допустили Горбачёва в прямой эфир.Ему задали прямой вопрос о Собчаке.Ответ был примерно такой:у Анатолия Алексанровича обнаружили мозоль.наступая на которую с ним можно сделать всё,что Москве угодно.Это не появилось ни в московских,ни в питерских газетах,но в самиздате гуляло по всей стране.Водители троллейбусов включали репортаж о посещении Горбачёвым предприятий города и люди слушали.
       За пять лет Горбачёв изменился.Нет риторики,нет столь памятного варьирования текста.Он однозначно и прямо говорит о своей вине за многое,что произошло при нём.В том числе и за развал Союза,инициатором которого не был.Он назвал силу,действовавшую за его спиной и без его ведома.Это –КГБ.
Из руководителей,интеллигенции встретиться с Горбачёвым захотели только один поэт,один прозаик и одни композитор.
       Сибирь встречала Горбачёва дождём,туманами,студенческими хорами со словами:"Долгая лета..",коммунистическими пикетами ..и тумаками.
--За последние сорок лет первый раз получил в ухо,--говорит кандидат в президенты России перед толпой.Толпа молчит,она ждала удара покрепче и с разочарованием наблюдала как охрана скручивала 29-ти летнего двухметрового мужчину.Он протянул Горбачёву руку для приветствия,но ударил в лицо.Зал был полон:его заполнили шумные радикалы из числа коммунистов,ЛДПР и "Конгресса русских общин"Они заняли места с шести утра и Горбачёв шёл в зал как на Голгофу.
--Иуда,за сколько копеек родину предал?
--А где Раиса Максимовна?
        Горбачёв наблюдая за крикунами,сошёл с трибуны.Зал,предвкушая победу,зааплодировал,но когда Горбачёв спустился к первым рядам,шум стих.
--А что же вы притихли?Ну,давайте,берите меня за горло.Я же вижу крикунов насквозь.Вот вы орёте потому,что я вас от корыта оторвал.Костюмчик-то всё ещё номенклатурный.С базы или из спецраспределителя?
       Зал одобрительно засмеялся,провокаторы кто ушёл,кто пристыженно замолчал,а Горбачёв уже с трибуны спросил:"Ну,что начнём диалог?"Отвечал Горбачёв,опережая вопросы,которые у всех на языке.К президентскому марафону он подключился только потому,что считает необходимым победить искуственность навязанного стране выбора между меньшим и большим злом—между Ельциным и Зюгановым.При упоминании последней фамилии зал недовольно зашумел и поднял плакаты:"Слава КПРФ!".Но теперь наступал уже Горбачёв.
--Вы уже поняли,что меня горлом не возьмёшь.Давайте рассуждать здраво.Если верить рейтингам,то Зюганова поддерживает 25% россиян.Ельцына—примерно столько же.Значит, ровно половину,а то и больше,навязанный выбор не устраивает.Я себя вижу в качестве этой альтернативы,но в блоке с Григорием Явлинским,генералом Лебедем и Святославом Фёдоровым.
--А рейтинги?Вы же последний?
--Вспомните:рейтинги были в пользу Кравчука,а побелил Кучма,бокалы за победу в 1993 году поднимали гайдаровцы,а победил Жириновский,министерские портфели делил Кебич в Беларуссии,а победил Лукашенко.Так,что в рейтинги,в эту брехню,я не верю.
      Вместо запланированного часа встреча продолжалась более трёх часов.Кто-то хотел сфотографироваться с "Горби",кто-то брал автограф.
           Студенты Новосибирска,Иркутска,Красноярска и Кемерово устраивали Горбачёву овации.Но после студенческого радушия,Михаил Сергеевич по контрасту принимал номенклатурный душ.Особенно ему досталось в Кемерово.Сначала с ним отказался встретиться глава местного Законодательного собрания Аман Тулеев.Однако,узнав,что Горбачёва принимает глава местной администрации Кислюк,передумал.Час за закрытыми дверями общалмсь Горбачёв и Тулеев,а потом Горбачёв вышел на площадь,где коммунисты с антигорбачёвскими и антиельцынскими лозунгами отмечали лень рождения Ленина.
--Масон,масон!.—встретили они Горбачёва.
--Агент ЦРУ,МОССАДа и подкаблучник Раисы Максимовны,--добавил Михаил Сергеевич и подзадорил,--ну,кто больше!Делайте ставки,товарищи!
          Товарищи приумолкли,сгрудились у памятника Ленину и тем самым попали в горбачёвскую западню.Приём ,опробованный им в Новосибирске,сработал и в Кемерово.Через пять минут люди последовали за Горбачёвым в актовый зал.
        Сложнее было с шахтёрами.Их вместо шестисот пришло на встречу от силы человек двести.И—ни одного вопроса.Холодная стена непонимания и любопытства:всё-таки они первыми бастовали с требованием отставки президента СССР,а руководил ими нынешний глава администрации Кислюк.Но Горбачёв и стремиться говорить с теми,кто собирается голосовать против него.
--Я только сейчас понял,что шахтёров я проиграл.Надо было к вам приехать тогда,в 1988 году.
         Точно также поступил он и в Барнауле:заведомо зная,чего ждать от хозяйственников и руководства областью,настроенных либо в пользу Зюганова,либо Ельцына.Встреча была как из другого времени:доярки,механизаторы и передовики производства не проронили ни слова,а когда гость задавал им вопросы,лишь боязливо оглядывались на руководство.Но Горбачёву и тут удалось растопить лёд:временами аплодировать начинали и "красные директора",потом спохватывались и прятали руки в карманы.
         Скандал в Омске начался из-за упрямства Горбачёва.Он видел беснующуюся толпу,но категорически отказался подниматься на сцену через чёрный ход.Его вдохновил случай со старым коммунистом,который догнал последнего Генерального секретаря ЦК КПСС на улице и попросил:
--Михаил Сергеевич!Я часовой партии,дождался вас,генерала.Снимите меня с партучёта.
    Горбачёв что-то черкнул в партбилете и уважительно заметил:"Я тоже свой партбилет храню.Спасибо,что не открещиваетесь от прошлого".Коммунисты поджидали Горбачёва у входа с плакатами"Оборотень" и "Предателя на суд!".Выходка в Новосибирске послужила сигналом к целому ряду провокаций.Сначала толпа бросилась в зал,выгоняя с мест тех,кто пришёл по приглашению.Затем ситуацию усугубили организаторы встречи,попросив извинения за задержку:"Принимаются меры безопасности".Зал взревел мстительным восторгом.Лидер местного ЛДПР поднялся к микрофону и предлжил всем разойтись,т.к."Горби" трусит.Затем на трибуну стали подниматься ветераны КПСС.Кто-то ковырялся в выключенных микрофонах,кто-то орал:"Горбачёва!Горбачёва!"А две старушки решили потанцевать возле трибуны,что не одобрили даже их соратники по партии.
     Когда вслед за ОМОНом на сцену вышел Горбачёв,он долго молчал,слушая рёв и улюлюкание толпы.И вдруг во весь голос протрубил:
--Вот так в России начинается фашизм.
    Не сразу,но зал притих.
--Вообще-то ,я после этих слов хотел уйти.Не потому что вас боюсь,подонков.А потому,что боюсь за нормальных людей.Я их вычисляю по лицам и их тут половина.Давки боюсь,за них боюсь.Потому,что им нужно голосовать за новую Россию.Уходите отсюда,люди!И помните:ближайшие четыре года определят на десятилетия судьбу страны.Не загоняйте сами себя в рабство.
    И Горбачёв ушёл.Омск,как и Новосибирск,провожал его плакатами"Мишку—на север!".Горбачёв остановил кортеж,вышел из машины.
--А это идея.Спасибо.Обязательно приеду.
     Через минуту пикетчики свернули свои плакаты и начали давать советы,на кого ставить:на молодёжь,интеллигенцию,крестьян.
--Да,да,крестьян,--горячилась одна женщина,--они о вас просто не знают.
        И вот Горбачёв приехал в свой родной Ставрополь.Свистом и обличительными плакатами встретил Горбачёва зал Дворца профсоюзов.Президент СССР держался мужественно,демонстрируя незаурядную выдержку и упрямое желание высказать всё,что хотел.И к концу двухчасовой встречи всё-таки овладел вниманием чуть подобревшего зала,а иной раз срывал жидкие аплодисменты,критикуя нынешнюю власть.В очередной раз пытался он объяснить землякам побудительные мотивы своих решений в должности последнего Генсека и первого Президента СССР,развернув картину экономического маразма,в котором жила в ту пору страна.
       Своё участие в президентских выборах Горбачёв объяснил в том числе и тем,что присуствие в списках претендентов фигуры,вызывающей неизменный интерес Запада(его действительно сопровождали много иностранных журналистов,при полном отсуствии российских),способно сдержать окружение Ельцына от попыток сорвать выборы или фальсифицировать их результат.
--Если Ельцын даст провести свободные выборы и подчиниться любому решению россиян,ему можно будет простить многое,если не всё.
         Горбачёв убеждён,что против него ведётся жёстко спланированная компания:со всеми этими плакатами-близнецами,которые словно возят за ним по маршруту,с вопросами,повторяющимися один ко одному,людьми из "толпы",с демонстративным пренебрежением местной администраций,ставящих препоны его встрече с избирателями.В Ставрополе Горбачёву было отказано в посещении сельхозакадемии,которую в своё время окончил Михаил Сергеевич,а Раиса Максимовна несколько лет преподавала философию.Ректор академии объяснил свой отказ нежеланием "политизировать" студентов.Последнее унижение Горбачёвы переживали сильнее всего.Под впечатлением от поездок в село Привольное,где похоронены родители Горбачёва,Раиса Максимовна вновь с горечью вспомнила о приобретении горбачёвского родительского дома "классиком"подростковой попсы Андреем Разиным:"Дом после Разина остался разграбленным,унесли всё,что могли".
            Журналисты отметили отсуствие на встречах не только нынешних административных чиновников,но и всех тех,чья удачливая карьера в Ставрополе начиналась при поддержке Горбачёва.Несмотря ни на что,Горбачёв говорил о весомости своих шансов на победу и призывал не доверять никаким рейтингам.Однако местные аналитики единодушно сходятся во мнении,что главной причиной участия Горбачёва в изнурительной предвыборной компании является острое желание объясниться с россиянами,отвергнуть суровые обвинения в реальных и мнимых грехах.А для этого необходимо иметь выход на широкую аудиторию и средства массовой информации—возможность,ко-
торой он был лишён и которую ему даёт участие в выборах.(В определённой,довольно незначительной ,мере они правы.И то ,только по поводу выхода на средства массовой информации.Я думаю,он хотел узнать настроение народа,но не по отношению к себе,а к происходящей жизни.Как трезвый политик,он прекрасно понимал,что отставной президент для русского народа—это ноль.И то,что сделал Горбачёв во время предвыборной компании—это подвиг,настоящий гражданский подвиг.Он смело шёл навстречу опасностям,в лицо говорил правду и я думаю,что косвенно,может быть,не желая этого,он расчистил дорогу Ельцыну.Очень большую ошибку сделали демократы,не объединившись вокруг Горбачёва,или другой фигуры,а чём говорил сам Горбачёв.И как следствие проиграли узурпатору и марионетке Ельцыну.В чём было преимущество Горбачёва?Он уже побывал на вершине,пережил триумф и трагедию верховной власти и свою жизненную катастрофу.Он мог повторить слова Н.С.Хрущова:"Да,вы сняли меня простым голосованием.Но,может быть,самая главная моя заслуга в том,что вы смогли это сделать".Говорят ,история не повторяется.Жизнь опровергает этот довод.После пяти лет пребывания в тени Горбачёв делает попытку вернуться в большую политику.Но это уже не тот человек,которому смотрели в рот,подчиняясь его магическому обаянию.Отставка и опала на Руси васегда открывали для сильных личностей возможность побыть один на один с самим собой,что-то осмыслить и переоценить.Пример Ельцына вроде бы подтверждает,что подобные зигзаги способны изменить менталитет человека.Но опала настигла его не на вершине,а на восхождении,что и побудило его пересмотреть своё отношение к партийной элите.Однако смена плюса на минус всегда равнозначна пробуждению чувства мести,что и продемонстрировала его последующая деятельность.Случай Горбачёва скорее всего случай Хрущова.Конечно,сама процедура отрешения от власти,потребовавшая убрать вместе с президентом целое государство,не могла не оставить в душе Горбачёва глубокий след.Он мог замкнуться,потому что ни одного слова благодарности за всё доброе,что он сделал,услышал только от западных лидеров и народов,но не от своего собственного.К тому же коммунисты могли торжествовать:главный соперник  и обидчик Горбачёва,своим грубым,автоитарным руководством,способствовал возрождению престижа коммунистов,сброшенных Горбачёвым с пьедестала почёта.Горбачёв встурил в борьбу за президентство по одной причине.Люди дольше и крепче помнят неудачи политика.И он решает за столь короткое время успеть доказать народу,что он уже не тот,что годы не прошли для него бесследно.Вся его предыдущая деятельность доказывала,что он кмеет извлекать уроки из жизни,что он открыт диалогу и способен к саморазвитию.Для этого необходимо только вспомнить,как он пробивался упрямо и упорно сквозь партийную "цивилизацию" и его природный демократизм.И это мнение разделяют здравомыслящие журналисты.Послушаем!).
        В рейтинговой таблице Горбачёв занимает последнюю строчку.Кого же он тогда представляет и кому противостоит?Ельцыну?Но за спиной у президента угадывается гораздо более мощный противник—Зюганов.Коммунистам?Но все антикоммунистические силы общества собираются вокруг нынешнего президента.К тому же аналитики и прогнозисты в один голос утверждают,что на фоне нынешней поляризации,так называемой третьей силе,делать нечего.
      Может и так,но куда тогда деваться от голоса собственной совести?Ведь голосовать за Ельцына значит для многих россиян,наступить себе на горло.И потом,если страна наша действительно в таком критическом положении,то не лучше ли делать выбор между двумя известными,от которых нам не придётся ждать сюрпризов?Ведь мы,в сущности не знаем,на что способны Лебедь или Явлинский.Хватит ли у них сил,умения,политической интуиции,чтобы провести страну над пропастью?Возможности же Ельцына и Горбачёва известны досконально.Это ли не реалистическая альтернатива?Здесь нет для нас никакого риска,даже дно хорошо прощупывается.А экспериментировать будем потом,когда выберемся на ровное место.(Сейчас уже известны результаты выборов в России.И по-моему мнению,в России осталось столько здравомыслящих людей,сколько голосовало за Горбачёва.А без здравомыслящих людей Россия будет падать до конца.Дай Бог,чтобы обошлось без последнего вызова миру,в виде атомной бомбы).
    Тему о Горбачёве я ещё не закончил,а пока хочу вернуться ещё раз к теме о языке.Оценить русский язык со стороны невозможно,так же как и любой другой.Человек привыкает к своему языку и естественно привержен ему.Здесь,в Нидерландах,мне пришлось столкнуться с несколькими языками,именно,столкнуться,т.к. о глубоком их изучении не могло быть и речи.Я уже не в том возрасте,когда языки даются легко,да и способностей к лингвистике у меня нет.Но мнение мое изменилось и я уже писал об этом.Я не могу дать точную характеристику,в силу вышеописанных обстоятельств,но ,по-моему,по певучести русский язык уступает и французскому,и итальянскому,и древнееврейскому,и английскому и даже голландскому.Возможно и по чёткости тоже.Вот украинский язык по певучести намного ближе этим языкам.Но все это конечно,поверхностно.Одно бесспорно,что сейчас русский язык так засорён блатным языком,что слушая дикторов и выступающих по телевизору с трудом понимаешь на каком языке они говорят.
       В стране,где каждый гражданин не может зарекаться от сумы да тюрьмы,оказалось ,что знание "фени"необходимо,на уровне светского языка.На первыый взгляд блатной жаргон может показаться странным и пошлым,но как только включаешь телевизор и послушаешь,как говорят журналисты,деятели культуры,правительственные чиновники,мнение приходиться и многие другие слова прочно заняли своё место в русском языке.И судя по всему надолго.А жаль.
          Ездил в "Сиркелпол",взял новый контракт на работу пять дней в неделю.Заехал в банк:прекратил страховку на старую машину.По дороге встретился с Леной и Андреем.Он работает в турбюро в Москве и поставляет клиентов Глебу.Поехали все вместе в Зволле,пока я страховал машину в новой организации,платил за помощь адвокату,на стоянке побывала полиция и оштрафовала меня на 60 гульденов,так как машина была не застрахована.Лена потом звонила во все организации и везде ей сказали,что надо платить.Заехал к бухгалтеру Тресс,в понедельник я должен принести ему все банковские счета,чтобы он мог отправить запрос на возвращение мне некоторой суммы с налога.Здесь такое практикуется и если бухгалтер найдёт суммы,по которым я переплатил налог,мне вернуть его часть.Бухгалтеру нужно заплатить 100 гульденов.Купил водку,зашёл к Лене.Выпили с Андреем,покушали.Мне он не понравился:слишком высокомерен,заносчив,жаден и говорит на том языке,который я описал выше.Сначала я попросил его привезти мне собаку-щенка,но потом раскаялся.Не хочу из его рук собаку.
14 сентября.Выходные продолжаются,погода дрянная,к Лене идти не хочу,хотя Глеб и звонил уже несколько раз.Пусть сами разбираются со своим гостем.Хочу закончить тему о Горбачёве.Здесь,на Западе много книг о Горбачёве и рассказать или пересказать о всех невозможно,тем более не зная языка.Эпоха "горбомании" породила массу информации с точки зрения политической конъюктюры.Меня же интерисует он ,как историческая веха целой эпохи.С этой точки зрения меня привлекла книга Брауна,которая вышла не в период популярности Горбачёва и потому заслуживает внимания.На русский язык книга не переведена и потому я в течении нескольких месяцев переводил с помощью словаря и конечно,не ручаюсь за дословный перевод,но основное я понял.Я не могу дословно воспроизвести книгу,а только пересказать,т.е. пересказать так ,как я думаю о Горбачёве,естественно,придерживаясь канвы книги.На авторство я не претендую,но это и не плагиат.

        Браун имеет бесспорное право на рассказ о Горбачёве:он первым из западных советологов привлёк внимание к Горбачёву.В лекции,с которой он выступал в Йельском университете ещё в октябре 1980 года,он,к удивлению слушателей произнёс:"Вчера в Москве произошло событие исключительного политического значения—полным членом Политбюро избран Михаил Сергеевич Горбачёв".Уверенность Брауна в историческом потенциале Горбачёва была настолько велика,что он настойчиво рекомендовал Маргарет Тетчер обратить внимание на тогдашнего второго секретаря ЦК КПСС,собиравшегося посетить Великобританию в 1984 году в составе парламентской делегации.
     После первой же встречи Тетчер с Михаилом,продолжавшаяся несколько часов,Маргарет вынесла своё публичное мнение:"Мне нравиться господин Горбачёв.С ним можно иметь дело".Конечно,благоприяный отзыв мог сыграть положительную роль в дальнейшем,но пока Горбачёву необходимо было завоевать голоса членов Политбюро,как приемника умирающего Черненко,а затем доверие собственной страны,которой он собирался предложить программу,устремлённую в неизвестное будущее.
       Книга заставляет заново пережить основные этапы перестроечной поры,надежды и иллюзии,масштаб необратимых перемен.И это хорошо,ведь главное свойство памяти не только помнить,но и забывать,а человек должен помнить своё прошлое,иначе у него не будет будущего.
         После отставки Горбачёва в 1991 году российские политики и некоторые западные советологи утверждали о поражении перестройки и исторической неудаче её инициатора.Оснований у них было немало.Во-первых,кризис на всём постсоветском пространстве.Во-вторых,разрыв между реальностью и целями перестройки,т.е. намерениями самого Горбачёва,искренне желавшего модернизации прежней политической и хозяйственной системы,соединения социализма с демократией и повышения международного престижа и конкурентноспособности СССР на мировой арене с реальным падением престижа России в мире.
      Российские критики обвиняли Горбачёва одновремённо в том,что он в своё время не размежевался более решительно с коммунизмом,т.е. был нерешителен в разрушении тоталитарной системы компартии и советского государства и в том,что позволил развязанным им процессам перерасти в неконтролируемый распад государственных и общественных структур.
       Трудно оспаривать некоторые роковые ошибки Горбачёва,но перед историей у него есть неоспоримые заслуги.В том плачевном состоянии России,Горбачёв повинен намного меньше,чем те,кто отстранив его от власти,взяли курс на ускорение реформ,результатом чего стала радикализация сопротивления общества происходящим переменам и его углубляющийся внутренний раскол.Если бы не августовский путч и не избранная Ельцыным роль катализатора распада СССР,можно с уверенностью сказать,что Горбачёву удалось бы сохранить единое государство,пусть в несколько усечённом,но зато реформированном виде.Горбачёв был принципиальным эволюционером,человеком ,добившимся масщтабных изменений в мире и обществе путём политических шагов,отвергая насилие и принуждение.Будучи против большевистского разделения людей по принципк "кто кого",он,не желая провоцировать в обществе гражданский конфликт,не последовал по этому традиционному коммунистического методу утваерждения власти и для её спасения.
       "Революционер должен быть способен противопоставить друг другу социальные силы,реформатор должен манипулировать имиюРеформатору вследствие этого требуется обладать политическим искусством на порядок выше,чем революционеру.Реформа является редкостью уже из-за того,что редко встречаются политические деятели,способные воплотить её в реальность.Удачливый революционер не обязан быть искусным политиком,удачливый реформатор не может не быть им"-—исал Самюэль Хантингтон,задолго до Горбачёва,но именно Горбачёв обладал такими качествами.
      В Росии Горбачёву до сих пор ставят в вину его популярность на Западе,начиная ещё со времён Маргарет Тетчер и непопулярность в народе.Однако,данные опросов общественного мнения,в течении нескольких лет после начала перестройки,показывают,что Горбачёв был самым популярным политиком в своей стране,вплоть до 1990 года,когда он возглавил список самых выдающихся людей всех времён и народов.
      Горбачёв сам себя называл похоронщиком номенклатуры и ,очевидно,он поторопился её похоронить.Номенклатура ,разных оттенков—от красных до трёхцветной—всегда предпочитала укладывать в могилу других.И Горбачёв,даже отстранённый от власти,оставался для неё предателем и заклятым врагом.Одних Горбачёв раздражает,другим мешает.Он продолжает утверждать,что социализм с человеческим лицом существует.И в этом его твёрдое убеждение,а что касается теперешнего одиночества,то это обычное состояние бегуна на длинные дистанции.

        Посмотрел свой контракт с "Сиркелполем".Я буду получать 2203 гульденов брутто.Сколько это будет нетто узнаю 20 сентября.Посчитал все свои долги—3200 гульденов.В месяц будут высчитывать по 80 гульденов.Хотел поехать в Гафелте,к Виктору,но прибежал Никита,поел,выпросил 4 гульдена и умчался на карусели.После этого заехал к Виктору,попросил его поставить магнитофон,но в машине не оказалось колонок.Записал у Виктора две кассеты.Приехала Аня,родители получили статус.Очень здорово,я рад за них и за Аню.Залил мобилем углубления и отверстия в машине.Вернулся домой и читал.Попалась заметка о Сталине,о его жестокости,параноии т.д.Да не был Сталин болен!Он просто добросовестно выполнял то,что обещал Ленину у гроба.Он был грузин и клятва для него была святым делом.Он обещал воспитать нового человека и губил ради этого миллионы.Конечно он воспитывал нового,в понятии Ленина и Сталина,человека.Он учился в семинарии и знал,что Моисей 40 лет водил евреев по пустыне,чтобы всё старое поколение вымерло,а новое было воспитано так,как хотел Моисей.Но ждать 40 лет Сталину было некогда и он ускорил время.Я не оправдываю его,а просто делюсь своими мыслями.Так,что не был он болен,а делал всё целеустремлённо и добился своего,воспитал нового человека.,своего человека.Только сейчас,когда Россия стремиться выбиться из тоталитаризма,видно во всём блеске воспитанное Сталиным поколение.
15 сентября.Прямо с утра позвонил Игорь Чумак.У них там говорят о какой-то программе,по которой можно получить голландский паспорт.Я обещал узнать,но не сегодня,а в понедельник.Позвонила Лена,андрей из Москвы уеждает и хотел бы проститься.Я зашёл,попрощался,но долго не задерживался.История,история.Как я тебя люблю!Раскопал один материал,который косвенно говорит о том,почему Петр1 выбрал именно Голландию,а не другую страну для обучения.
           Отец Петра,царь Алексей Романов отдал на откуп голландцу Бутенату землю для постойки медного завода в Кижах.Бутенат был лютеранин и православные священники не могли этого снести.Несколько раз они собирали крестьян и устраивали на заводе погромы.(Ещё рааз о безнравственности православия).Бутенат не выдержал и бежал в Голландию,а завод крестьяне разворовали по брёвнам.Завод выплавлял кресты и иконы,отлитые из чистой меди.Однажды икона попала на глаза Петру.он спросил:"Кто отливал?
--Голландец Бутенат,--ответили ему,--В Кижах.
    Это крепко засело в голове молодого Петра и наложило свой отпечаток на выбор Голландии,как места учёбы.Пётр усердно учился,а свободное время посвящал походам по Амстердаму.В это же время в Амстердаме жил инженер Генин(возможно в голландской транскрипции эта фамилия пишеться иначе),он отличался большим добродушием и любовью к кошкам.Он подбирал их на улицах и приносил домой в карманах комзола.Котята пачкали полы и старушка-мать целый день затирала кошачьи следы.Однажды Генин привёл домой вместо котёнка русского парня,который заблудился в ночеом Амстердаме.За утренним кофе мать Генина хотела сказать гостью,что у него наверное полипы в носу,потому что ночью он спал неспокойно,тяжело дышал и вскрикивал во сне.Генин,зная свою мать,сторого посмотрел на неё и сказал,что их скромный дом осчастливлен пребыванием русского царя.Старушка пролила кофе на пол,а царь похлопал её по плечу.Старушка сделала книксен и убежала на кухню.Царь Пётр полюбил этот дом и часто заходил к Генину.Они много спорили о производствах и когда через год Пётр уезжал,он предложил Генину поехать в Москву.Сначала Генин обучал боярских детей артеллирийскому делу.Потом Пётр,такое иногда случается,вдруг вспомнил о Бутенапе и отправил Генина начальником Петровского пушечного завода,что возле Кижей.Завод работал скверно,управители погрязли в воровстве,рабочие и рекруты разбегались.
     Добродушный Генин выпустил кошачьи когти.Он не хотел рисковать,так как уже изучил Петра.Он начал пороть рабочих и в то же время жаловался на жестокость Петра.Слух об этом дошёл до Петра и он прислал на завод фискала,следить за Гениным.Генин обиделся и стал писать царю жалобы и угрожал бросить завод,но Пётр молчал.
      Завод между тем изготовлял превосходные пушки и ружья,не хуже немецких,и освоил лучший,штеттинский,способ отливки.Генин выставил вокруг завода,на топких дорогах,караулы,ловившие беглых рабочих.Через два года Генин превратился в обычного русского управителя.Он начал пить,участил порки рабочих,словом вёл себя,как феодал.Успокоенный Пётр убрал фискала.
      Генин много ездил по окружающим завод землям.Несмотря на пьянство,он был отличным инженером и способствовал на заводе внедрение многих технических достижений.Во время одной из поездок,в которых он осматривал и изучал природные богатства прилегающих земель,с целью использования их на заводе(например,он нашёл глину для опок,которая заменила привозную из Англии),он открыл источник целебной воды.У источника Генин поставил камень с надписью,что воды открыты Вильямом Гениным и отправил в Петербург донесение.Он именовал новые воды лечебными и звал царя попользоваться ими.
      Из Петербурга пришло повеление построить около источника летний дворец.Пётр приехал с царицей и принял несколько ванн.Воды помогли,за что Генин,в благодарность,был произведен в генералы.Царь,ознакомившись с делом на заводе,понял,что в лице Генина он имеет отличного инженера и организатора.Не колеблясь,он назначил его начальником всех уральских заводов.И здесь Генин проявил себя с самой лучшей стороны.Заводы славились отличным качеством продукции не только в России,но и за рубежом.Но кроме этого Генин оставил после себя ещё одно детище.Он основал и построил город Екатеринбург(Свердловск),где и был похоронен.Сейчас об этом в Екатеринбурге наверное никто не знает.
     Генин прожил долгую,счастливую жизнь.Он пережил многих царей и императриц и умер при екатерине 2,так и не захотев вернуться на родину.Впрочем,Россия стала ему тоже родиной,т.к. приехал он молодым,под стать Петру,да и не отпускало от себя детище—Екатеринбург
       Другая интересная история произошла в царствование Екатерины 2.В Англиижила герцогиня Кингстон,которой за двоежёнство и авантюризм выжгли позорное клеймо на левой руке.С тех пор она не могла носить бальных туалетов.Кстати,она послужила Дюма-отцу прообразом миледи в "Трёх мушкетёрах".Кингстон была богатейшей женщиной,необыкновенной красавицей,затмевала блеском своих бриллиантов императриц.Жила она в Кале и ваесь город трепетал перед ней.Женщины осыпали её цветами,мэр приказал перекрыть мостовую соломой возле её дома,чтобы стук колёс не тревожил покоя этой женщины.Она даже решила поселиться в Кале навсегда.
          Благосостояние города зависело от её капризов.Если бы она стала гражданкой Кале,то город получил бы неслыханное благополучие,так как её богатства считались баснословными.Богатства эти приобретались отравлениями,подлогами,спаиванием и дворцовыми интригами.Это было время когда города прекланялись перед алмазами и бриллиантами.Кингстон кричала на королей и била туфлей по лицу придворных дам.Когда Кингстон находилась в гостях у польского магната Радзивилла,он сжёг ей на потеху деревню со всем нищим скарбом своих крестьян.В пламени погибли дети.Кингстон надоели фейерверки и она захотела более величественного и жизненного зрелища.Радзивилл устроил в честь герцогини ночную охоту на кабанов при свете факелов.Чтобы попасть на охоту герцогиня ехала из Риги в Литву и по всему пути сгоняла крестьян—жечь костры и застилать дорогу хворостом.Однажды в пути лошади понесли и герцогиня едва не была убита,перевернувшейся коляской.В не себя от ярости,она выдумала историю,что холоп швырнул в коней горящую головешку.Радзивилл приказал сжечь 20 крестьян.За это Кингстон  наградила его одной из своих фальшивых улыбок.
        Когда леди Кингстон прибыла в Петербург на собственной яхте,вся столица заполнила набережную и приветствовала красавицу криками и бросанием цветов.Леди Кингстон блистала на всех балах,была летней звездой всех зимних праздников.В благодарность за роскошный приём она привезла из Лондона в подарок Екатерине 2 целый фрегат(!) с картинами.Это была фламандская и голландская живопись.Матросы говорили:
--Мы чай пили на ящиках с творениями Рембрандта и Рафаэля.
        Вот это уже интересно и теперь понятно откуда в России такое большое количество фламандской и голландской живописи.
               Поехал в Амстердам,сегодня у мамы день рождения,ей исполнилось 85 лет.У Глеба машина сломалась и мы поехали на моей.Поздравили маму,потом Тона,у него был день рождения 11 сентября.Выпили,поели.Все были возбуждены и я знал почему.Завтра сестра отвозит маму в стариковский дом и все как бы предчувствуют распад семьи.Особенно нервничала Ира,она по свойственной молодости бескомпромиссности,реагировала особенно бурно.Я пытался как-то разрядить напряжение,хотя сам чувствовал себя не совсем хорошо.Позволил себе пару идиотских выходок,но всё было бесполезно.Один Никита вёл себя непринуждённо:он был из другого поколения.Как-то невесело прошёл этот день и в таком настроение все разъехались домой.Я завёз Лену,Глеба и Никиту домой.
19 сентября. Поехал на работу.Работа у меня однообразная и чтобы не повторяться,опишу день своей работы.Утром полить цветы,сворить кофе,вскипятить чай.К 12-00 снова кофе и чай.В перерывах между кофе,если нет посетителей,готовлю к отправке письма,бандероли и посылки,копирую,что-нибудь ремонтирую,летом работаю в саду.В 15—00 снова готовлю кофе и чай,а в половине пятого мою чашки и талелки.Затем завожу письма на почту и еду домой.Иногда случаются и другие работы,но это пустяки.
      Снял копии с нового контракта и отдал своему бухгалтеру.Берт-Рене отпечатал приглашение для Ирины.Сегодня я работаю последний день.Завтра—в отпуск.У Лены разрезали десну и выкачивали гной.Говорить не может,болит.В хементе заверил приглашение для Ирины.У меня заболел зуб под коронкой,но лечить я не могу.Очень дорого и надо ждать когда будут деньги.Ездил с Леной в полицию.Показал новый контракт и приглашение для Ирины.Сказали ,что для регистрации брака я получаю мало.Круг замкнулся,заработать я больше не могу.Надо только пробовать пробить это дело через суд.Позвонил сестре,она обещала узнать у адвоката сможет ли он выиграть процесс или нет,чтобы не платить деньги зря.Наверное придётся искать другую работу,но я не надеюсь на благополучный исход.Позвонила Ира,пригласила на празднование в Амстердаме 300-летие со дня пребывания в Нидерландах Петра Великого.Я отказался,поехали Лена и Глеб,я остался с Никитой.А,вообще-то ,я бы очень хотел поехать.Сам не знаю почему отказался.
22 сентября.Глеб и Лена в Амстердаме,мы с Никитой в Нью-Леузене.Взял у Тресс видеорекордер и начал переписывать фильмы.В Амстердаме в связи с праздиками Петра 1 приехал театр балета из Санкт-Петербурга.Повёз Никита к себе на работу в сад.Нарвали малины и яблок.Потом Никитон взял немного денег отправился гулять,а я засел в кабинете.

        Ещё одна яркая судьба—судьба голландского писателя Эдуарда Деккера.Он печатался под псевдонимом"Мультатули",что в переводе с латынского обозначает "Многострадальный".О своей родине он сказал с горечью и стыдом:"Я—сын Нидерландов,сын страны разбойников,лежащей между Фрисландией и Шельдой".Конечно,Нидерланды не страна разбойников,их меньшинство и не они выражают лицо народа.Это страна трудолюбивых людей,потомков мятежных "гезов" и Тиля Уленшпигеля.До сих пор во многих голландцах стучит в сердце "пепел Клааса".Стучал он и в сердце Мультатули.
         Выходец из семьи потомственных моряков,Деккер был назначен правительственным чиновником на остров Ява,а некоторое время спустя—даже резидентом одного из округов этого острова.Его ждали почести,награды,богатс-
тво,возможный пост вице-короля,но..."пепел Клааса стучал в его сердце" и он пренебрёг этими благами.
       Он пытался взорвать изнутри вековую практику порабощения яванцев голландскими властями и негоциантами.Деккер всегда выступал в защиту яванцев и не давал их в обиду.Жестоко карал взяточников.Он насмехался над вице-королём и его приближёнными,считающих себя добрыми христианами.Ссыоаясь на учение Христа,о его любви к ближнему Деккер обличал их порочные поступки.Они ничего не могли возразить ему,но его можно было уничтожить.Когда вспыхнуло восстание яванцев,мультатули принял сторону восставших,потому что "пепел Клааса" продолжал стучать в его сердце.Он с трогательной любовью писал о яванцах,об этих доверчивых детях.и с гневом—о своих соотечественниках.Он разоблачил военную гнусность,придуманную голландскими генералами.Яванцы очень чистоплотны и не выносят грязи.На этом свойстве яванцев и был построен расчёт голландцев.Солдатам приказали забрасывать яванцев во время атак человеческим калом.И яванцы,встречавшие не дрогнув оружейный огонь,не выдержали этого вида войны и отступили.
         Деккер был смещён со своего поста и отправлен в Европу.Несколько лет он добивался от голландского парламента справедливости для яванцев,писал петиции министрам и королю,но всё было напрасно.Его выслушивали неохотно и торопливо,и вскоре объявили опасным чудаком,даже сумасшедшим.Он не мог найти работу,семья голодала.Тогда Деккер,повинуясь жившему в нём,но до сих пор не востребованному ,призванию,начал писать.Он написал разоблачительный роман о голландцах на Яве"Макс Хавелаар,или Торговцы кофе".Это была первая проба,в этой книге он только нащупывал зыбкую для себя почву литературного мастерства.
      Следущая его книга "Письма любви" была написана с потрясающей силой,которую ему давала иступлённая вера в свою правоту.Отдельные главы книги напоминали то горький крик человека,схватившегося за голову при виде чудовищной несправедливости,то едкие и остроумные памфлеты,то нежные утешения любимым людям,окрашенные печальным юмором,то последние попытки воскресить наивную веру своего детства."Ьога нет или Он должен быть очень добр.Когда же наконец перестанут обкрадывать нищих",--писал он.
     Деккер уехал из Нидерландов,надеясь заработать кусок хлеба на чужбине.Жена осталась с детьми в Амстердаме-— него не было денег,чтобы взять их с собой.Он нищенствовал по городам Европы и писал,писал непрерывно,этот неудобный для благополучного общества,насмешливый и замученный человек.Он почти не получал писем от жены,потому что у неё не было денег на марку.Деккер часто думал о ней и о детях,особенно о маленьком мальчике с синими глазами.Он боялся,что этот маленький мальчик разучится доверчиво улыбаться людям и умолял взрослых не вызывать у него преждевременных слёз.
      Книги Деккера никто не хотел издавать.Но вот,свершилось!Крупное издательство согласилось купить его рукописи,но с условием,что он нигде больше не будет издаваться.Измученный Мультатули согласился.Ему дали немного денег и он вернулся на родину.Но рукописи купили просто для того,чтобы обезоружить этого человека.Рукописи были изданы в таком количестве и по такой недоступной цене,что это было равносильно их уничтожению.Голландские купцы и власти не могли чувствовать себя спокойно,пока эта пороховая бочка не была у них в руках.
     Мультатули умер,так и не дождавшись справедливости.А мог бы написать ещё много превосходных книг,о которых говорят,что они написаны не чернилами,а кровью сердца.Он боролся ,как мог,и погиб.Но он одолел.Сейчас в Амстердаме стоит памятник Деккеру.
    По неистовой преданности своему делу у Мультатули был собрат,тоже голландец и его современник—художник Винсент Ван-Гог,а в далёкой стране—Тарас Шевченко.
            Никита убежал домой,родители ещё не приехали,а ему завтра в школу.Позвонил вечером к ним домой,ответил Глеб,значит всё в порядке.Завтра на яблоки,а за окном сильный дождь.
23 сентября.На улице дождь.Будем сегодня работать или нет?Ехать всё равно надо.Возможно,в Кряхенбурге дождя нет.Приехал к 8-00,поздоровались с Виллемом и сразу за работу.Старых знакомых почти не осталось,только Питер,Генк,Трюс.Работал с Генком,он по-моему,вообще сошёл с ума.Всё время мне что-то рассказывает и сам смеётся.Я не реагировал,потому что не понимал о чём он говорит:у него местный диалект и слова для меня совершенно не понятные.Собрал с ним 9 ящиков,для первого дня неплохо.Дома поставил на запись кассету с русским фильмом.
24 сентября.Виллем привёл женщину,чтобы она работала с нами,со мной и Генком.Во время работы я запел и она спрашивает:"Русский?Я немного понимаю по-русски.Учила в школе.Я—полячка".Мы начали разговаривать:я -по украински,она по-польски и немного по-русски.Она замужем за голландцем,живёт под Меппелом.Её подруга с Украины,она тоже замужем за голландцем и ей,как она сказала,будет приятно поговорить с земляком.Взяла мой номер моего телефона.После обеда Генк заболел и мы работали вдвоём.Работа шла веселее,потому что мы оживлённо говорили друг с другом,правда,не всегда понимая друг друга.Дома поставил переписывать ещё одну кассету.Смотрел телевизор и читал.Накапливаю информацию.
25 сентября.С нами работает Линда,племянница Тресс,но сегодня она работает последний раз и мне придётся ездить с Питером.Снова работал с полячкой,всё время забываю спросить как её зовут.Ругала по чём зря своего мужа:он и неряха,и некультурный,и дети его бандиты,но бросить его не может,потому что иначе не получит гражданства.На мои возражения она отвечала с какой-то раздражительностью и я не стал продолжать эту тему:чужая душа потёмки.Линда отвезла меня домой в пследний раз в сентябре,мы распрощались и она уехала к Тресс.Позвонил Хрун,сказал,что очевидно в субботу у него будет работа.
27 сентября.С самого утра идёт дождь,не сильный и потому работать можно,но противно.После обедв выглянуло солнце и разогнало тучи.В конце работы Вилма принесла деньги за неделю и мы с Питером уехали домой.Скупался,позвонил Лене и мы поехали за продуктами.Смотрел телевизор.Позвонил Хрун,завтра работы нет.Жаль,потому что я сказал Виллему,что не буду работать в субботу.
28 сентября.Решил всё-таки поехать на яблоки.Виллем  не удивился,поставил меня в пару с Генком.Питер сегодня не работает.Генк,наверное,после болезни сделался молчаливым и не лез ко мне со своими вопросами о коммунизме.Хорошо мы с ним поработали.Генк работает здорово и работать с ним одно удовольствие,но только когда он молчит.После работы заехал к Лене.К нм в гости приехали Аня и Витя.Поел вместе с ними,немного выпил.Сидели долго и домой попал поздно.
29 сентября.Сегодня выходной.Виллем правда предложил поработать и в воскресенье,но я решил отдохнуть.Позвонил ирине,поздравил с днём рождения.потом Вите Рябову—он тоже именниник.Сделал генеральную уборку в доме.Позвонил Лене,сказал,что вечером зайду.интересный взгляд на демократию.Считается,что раз в бане все голые,то здесь находится стихийный институт демократии.Конечно,это упрощённый взгляд на демократию.потому что баня тоже знает свою иерерхию:низы и элиту.Кроме упрощённого взгляда на демократию,меня эта тема заинтерисовала тем,что я сам большой любитель парной и неоднократно пользовался услугами того места,о котором пойдёт речь.

          За последние 15 лет в Сандуновских банях произошли невидимые миру,но тектонические изменения.Социальный водораздел исторически пролегал здесь по рубежу.отделяющему высший разряд от первого."Вышка" со своей лепниной,резной мебелью,мраморным полом,большим бассейном и чистотой всегда была чуждой территорией для большинства граждан.В те времена,когда обладание иномаркой было равносильно явке с повинной,"вышку" посещали "Волги-24",собственные и казённые,постоянно режущие глаза первому разряду,приезжавшему в баню на метро или на "жигулях".Тем не менее тесный,шумный и грязноватый первый всегда относился к обитателям высшего,без классовой злобы,а с жалостливой насмешкой,как к юродтвым.В основе такой терпимости лежала аксиома о том,что парилка в высшем классе—дерьмо,да ещё за такие деньги.
       Считая себя обладателями лучшей парной в Москве,первый разряд Сандунов сохранил это сниходительное отношение и теперь,когда клиентами "вышки" стали БМВ и Лендроверы.Хотя,чтобы не терять душевного равновесия,предпочитали с ними не встречаться.В этом первый разряд убедился после встречи,когда застал у себя полную баню наколок,золотых цепей,суммарный вес которых превышал золотой запас РФ,сотовых телефонов и разговоров по ним,состоящих из трёх потрясённые вопросы постоянных клиентов первого,пространщик отвечал понравившейся ему чужой шуткой:картина жудожника Репина"Санитпрный день в высшем разряде".Лицом к лицу—лица не увидать,как сказал Есенин,и выяснилось,что и не надо.
     Интересно:те,кто ездил раньше на "Волгах" в высший разряд—они теперь где?Вообще не паряться?Или "вышка" стала не по карману?Почему ни один не стал тогда ходить в первый?Мнение преобладающее в первом разряде:это те же люди,но при других машинах,наколках,цепях и телефонах.Но от них иногда бывает толк.Это выяснилось,когда по Сандунам пронёсся страшный слух:не будет здесь больше никаких бань,а будет приватизация,а потом—японский культурный центр с правом субаренды,потому что парить население стало нерентабельно.Эта новость потрясла всех—от пространщиков до клиентов,от мужских разрядов до женских—и породила искреннюю,массовую реакцию.Составлялись открытые письма,собирались подписи,активизировались влиятельные связи.То было золотое время для работников средств массовой информации.Их стали замечать и обихаживать:лучшее место в парной,бутылка пива из закрывающегося буфета,нерванная простынь и уважение.От них требовалось в замен публично разоблачать пороки приватизации в целом и Сандунов в частности.
       Они сделали,что могли,но,согласно легенде,судьба бань решилась не их трудами,а в высшем разряде.Тамошняя авторитетная клиентура вышла на потенциальных инвесторов и жёстко предупредила их о недопустимости перепрофилировки объекта,в котором она парится,чем и заслужила признательность всех остальных разрядов.Классовый мир,таким образом,возможен на основе только позитивных общенациональный ценностей.Не борьба же против японской культуры сплотила всех.
       Сандуны,конечно,потом приватизировали.Бани сохранились,но нельзя сказать,что смена форм собственности прошла безболезнено.Неизбежные ценовые скачки сопровождались большими материальными и моральными потрясениями.На этапе стоимости билета от рубля до пятисот ничего,кроме цен,не происходило.Первые плоды реформ появились на перегоне от 500 до 10 тысяч рублей.Именно тогда баншики сменили халаты,бывшие белыми в год последнего съезда КПСС,на пиджаки в мелкую клеточку и сорочки под галстук.Предшевствовашее этому падение Берлинской стены произвело на посетителей бани меньшее впечатление.Пиджаки потянули за собой евроремонт,зеркала,исусственные цветы,гипсовых львов,новые скамейки в парной,и на отметке 30 тысяч рублей дело пока закончилось разливным пивом чешского производства в буфете.Неизменными оставался при всех переменах только визуальный ряд на стенах:"Неизвестная"Крамскова,"В бане" Герасимова и работа неизвестного мастера,композиционно напоминающая "Утро стрелейкой казни,но все персонажи голые.Красота бессмертная!".Будем откровенны:и демократический первый разряд,презирая пошлую номенклатурность и нынешнее нуворишество высшего,знали свои кастовые различия.
        Очередь и "блатные"—вот та трещина,которая змеилась внутри этого социального образования.Когда баня стоила семьдесят копеек,у входа стояли те,кто согласен был дожидаться заветного крика:"Касса!есть два свободных места!".Мимо них деловито проходити те,кто был готов платить,во-первых,рубль,а во-вторых,не в кассу.Очередь мрачнела,но молчала,не желая портить себе нервы на пороге рая.Так продолжалось тысяч до трёх.На этом рубеже очередь начала таить и к десяти тысячам исчезла окончательно,увидев напоследок осуществление своей мечты:"блатных" не стало,все превратились в одинаковых клиентов.
        Старейший пространщик утверждает,что сходный период в истории Сандунов уже был в 1959 году,когда цену повысили с десяти копеек до тридцати,да ещё начались отдельные квартиры с ванными и народ тогда тоже шарахнулся от бань,а потом всё нормализовалось.Эта информация нуждалась в проверке,потому что знаменитый пространщик,проживший бурную жизнь,богатую событиями,способен был и на такие высказывания:"Когда Сталин Гагарина встречал на Мавзолее,у него шнурок развязался",и непредсказуемо переходил к бесспорному выводу:"Потому,что порядок должен быть в стране".Много знаний как известно не проходит даром.
     Тридцать тысяч за вход—эту цифру можно считать вехой в процессе нового контингента первого разряда.За этой чертой пришла стабилизация.Случайные поситители стали превращаться в постоянных клиентов;стали возвращаться завсегдатаи,рассеявшиеся в своё время по более дешёвым баням,но сумевшие подняться с колен;реанимировались прежние банные компании,крушение которых воспринималось когда-то острее,чем распад СССР;новички преодолели робость и уже получили право голоса в парной.Коллектив состоялся.
    По большей части это мелкий и очень средний бизнес.Владельцы фирм,но не холдингов,хозяева магазинов,но не супермаркетов.всё чаще посредники и всё реже челноки—вот кто ходит сейчас в баню в первый разряд.Заметно поубавилось государственных служащих—из министерств,ведомств и организаций.Аппарат держится скромно,но уверенно,сожалеет,что не баллотируется Черномырдин,на диллему Зюганов-Ельцын реагирует с пугающим хладнокровием,не находя для себя принципиальных различий.Такое равнодушие к судьбе страны нехарактерно для большинства посетителей первого разряда.Она их заботит не меньше ,чем шансы"Спартака" в четвертьфинале Кубка чемпионов.Как людям успеха,им ближе всего Гайдар, с которым совпала романтическая пора первоначального накопления капитала.Явлинский—да,конечно,но в Бельгии.Над Жириновским не смеются,а переживают за его избирателей,как переживает любой здоровый человек картину явного заболевания.Различить Зюганова и Ельцына они,как и бюрократы затрудняются,но хотя бы переживают.
        Новый этнический состав первого разряда обсуждению не подлежит,поскольку в бане это тема считается не то,чтобы зазорной,но в обсуждении не поощряется,злоупотребление пресекается сразу и чревато остракизмом,высшей мерой наказания на этой территории.Так было всегда,даже во время наступления японской культуры все знали,что японский народ не виноват.И в конце концов,не так уж изменился этот состав,потому что "блатные" и очередь,исчезнув как классы,как люди—вот они,паряться.И ощущение собственного превосходства над "вышкой"объединяет их по-прежнему.
       Большинство из посетителей ачало ходить в баню при Брежневе.Ещё в полном соку поколение,взявшее веник в руки при Хрущове.Есть среди посетителей и крепкие ветераны,парившиеся ещё при Сталине.И уже лезет на верхнюю полку молодежь, убеждённая в том,что Михаил Сергеевич Горбачёв дал стране четыре вещи:свободу,равенство,братство и чистую баню.И разубеждать их никто не пытается,потому что так оно и есть.

         Очень убедительно свидетельствует о позиции русского человека в отношении тюрьмы рассказ отца осуждённого:"Сын мой,Вовка,в тюрьме.Четыре года дали.Дачи и квартиры чистил.Догадывался я,что к чему.А как скажешь?Он всю семью кормил.И я за него спокойный.Там,в колонии для несовершеннолетних,три раза в день кормят.Он говорит,что лучше,чем дома.И опять же сын бесплатно профессию крановщика получит".
        Самому себе для сведения.Лучше записать в дневнике,чтобы не потерялось и не забылось.В православии существует два течения:европейские православные церкви и восточные православные церкви.К последним относятся пять автокефальных церквей:эфиопская,египетская,армянская,сирийская и индийская.Эти сведения неверны,потому что эти церкви христианские,а не православные.Православные европейские и восточные церкви не составляют единого целого,но в то же время,они намного ближе друг к другу,чем к прочим течениям христианства.Каждую автокефалию возглавляет патриарх.В поисках точек соприкосновения церкви проявляют большую осторожность.
        Древние восточные церкви отделились от вселенского православия в 4 веке.Причиной стало решение 4-го Халкидонского Вселенского собора догмата о двух естествах(божественном и человеческом)в одном лице.По учению нехалкидонитов,Христос был по рождению человеком,но соединившееся с ним Божество поглотило его человеческую природу.Долгое время древние восточные церкви существовали самостоятельно,почти не имея общения друг с другом."Семья" этих церквей появилась после встречи их представителей в Аддис-Абебе в 1967 году.В настоящее время нехалкодониты ведут переговоры с православными о восстановлении канонического общения.Но оно врядли возможно,т.к. православные русской церкви никогда не признают Христа человеком.
         Смотрел телевизор.Позвонил Глебу,договорились,что я завтра заеду за ним.Виллем не возражает,что бы Глеб работал на сборе яблок.Вот и ещё месяц промелькнул.До паспорта осталось 693 дня.Досвиданья.
                Владимир.      



31 октября 1996 года.
                Нью-Леузен

                Валера,здравствуй!
5 октября.Неделю работал с Глебом.Рвали груши и яблоки.Виллем доволен нашей работой и претензий не имеет.Звонил сестре,чтобы она позвонила адвокату.Она бессовестно хочет вырвать у меня деньги.Я заплатил уже 500 гульденов,а она прислала письмо еще на 1250 гульденоа.За что?Ведь она ничего не сделала.Сестра обещала посоветоваться с Тоном.Каждый вечер заезжаю к Тресс и Лене.Лена сейчас проходит испытания как переводчик в фирме,перевозящей грузы в Восточную Европу.Там же находиться и таможня.Если испытания пройдут успешно,её возьмут на работу.Вот будет здорово!Тем более,что ей работа нравиться.Ездил к Кору,просил у него какую-нибудь работу по вечерам,или в субботу.Он обещал подумать,но наверное,ничего не придумает и обид никаких не должно быть.Это его право,его частное предприятие.Поговорил с Аней и Виктором.Каждый вечер смотрел русские фильмы.
6 октября.Отдыхал целый день.Ничего не делал.Даже к Лене не ходил.Звонила мама,она довольна своей комнатой,медицинским обслуживанием.Сестра и Ира часто заходят к ней,но языковый барьер не даёт полностью ощутить себя частью того мира.Ей ,конечно,скучно.слушает радио,читает книги,но это не может заменить общения.
13 октября.Глеб не работает,к нему приехали туристы за машинами.Полячка тоже не работает и я снова мучаюсь с Генком.По-прежнему заезжаю по сле работы к Тресс и Лене.Лена 14 октября подписывает контракт.Один из сотрудников попросил у неё возможности связаться с поставщиками кокса.Я позвонил Небылице и он думает.Как только Лена подпишет контракт у нас будет свой человек на таможне.Разговаривал с сестрой,мамой и Ирой.В субботу работал у Хруна,прокладывал дорогу из кирпича.Устал здорово и потому в воскресенье отдыхал до обеда.Пригласил Лену,Глеба,Никиту,Ганса и Тресс в ресторан.Я заработал у Хруна деньги по "чёрному".Отправились в куринный ресторан,обожрались до невозможности.Всё было прекрасно.Домой вернулся в 23-00.Читал.
14 октября.Работа.Работал до 15-00,заболело сердце и я уехал домой.Скупался,поел,немного отдохнул и отправился в кабинет.
       Открытием века назвали обнаружение американскими учёными следов внеземной жизни в куске марсианской породы,оказавшейся на Земле.Речь идёт,конечно,об одноклеточных созданиях,но и это факт огромного мирового значения.До сих пор мы только знали земную жизнь,а вероятность возникновения воспроизводящего наследственного аппарата,присущего всему живому—молекулы ДНК—учёные оценивали как 10 в минус 26 степени.И считали жизнь на Земле уникальным,неповторимым явлением во Вселенной.Теперь они же доказывают,что это не так.Механизм возникновения жизни скорее всего иной,чем случайная самозаборка сложнейшей молекулы,и,вероятно,живые организмы появляются везде,где для этого есть подходящие условия.И естественно,сразувозникает вопрос.Что такое подходящие условия?Кто их создаёт?И кто прав:атеисты или идеалисты?
        Открытие американских учёных имеет далеко идущие последствия для проблемы поиска"братьев" по разуму,внеземных цивилизаций и я думаю,не только для поиска цивилизаций,а и для ответа на извечный вопрос:кто нас создал?Сколько цивилизаций в Галактике и какова вероятность контакта с ними?Для этого надо знать многое.Какой процент звёзд Галактики имеет планетарные системы,как часто на планетах возникает жизнь,всегда ли она эволюционирует до разумных форм и многое другое.
        Что касается планетных систем,то исследователи настроены оптимистично—по некоторым признакам планеты есть у ближайших звёзд.Теперь же появилась уверенность,что жизнь на планетах возникает довольно часто.Из истории земной жизни известно,что Земля может противостоять катастрофам космических масштабов и за миллиарды лет эволюционировать от простейших форм до носителя интеллекта.перспектива встречи с братьями по разуму обретают некоторую определённость.
      Вопрос существенный и кабы напрашивается сам собой:а как мог попасть кусок марсианской породы на Землю?И действительно ли это камень с Марса?Время от времени в планеты с огромной скоростью врезаются кометы и астероиды.Свидетелями такого события—столкновения кометы с Юпитером—были два года назад,т.е в 1994 году все астрономы.Одно из таких столкновений очевидно имело место и на Марсе.Поскольку вторая космическая скорость на этой планете намного меньше,чем на Земле,некоторые из осколков породы,разлетевшись от удара,ускользнули в космическое пространство.Проблуждав там невероятно долгое время по Солнечной системе,один из этих осколков около 17 тысяч лет тому назад встретился с Землёй.Он упал в Антарктиде и,будучи погребён под слоем льда,сохранился до наших дней.Что это действительно обломок Марса,подтверждается соответствием его структуры тех пород планеты,которые исследовались космическими аппаратами "Викинг" непосредственно на её поверхности.Так,что открытие это действительно историческое и неудивительно,что учёные долго о нём не объявляли,тщательно проверяя и перепроверяя результаты.

      Позвонила Лена,попросила отвезти её на базар в Вирсело.Базар там работает только вечером.Никита поехал с нами.Я зашёл там на почту ихотел оформить купчую на машину.Без этой бумажки я не смогу её потом продать  или отвезти на свалку.Оказалось,что моя машина не стоит в компьютере.Мне нужно заполнить анкету и отослать в полицию.Лена долго ходила по базару и я,от нечего делать,сопровождал её.Домой приехали поздно вечером,смотрел телевизор и читал.
15 октября.Сердце всё ещё пошаливает и решил на работу не идти.Съездил к Кору,он мне ничем не помог,т.е. не нашёл работы.Заехал к Тресс,она позвонила на почту,там тоже не требовались рабочие.Вернулся домой.Читал.Какой интересный материал.Группа международных экономических экспертов ООН выпустила доклад о развитии человеческого потенциала:сравнительный анализ качества человеческой жизни,факторов,опре-
деляющих это качество и путей его улучшения.Я решил вкратце записать этот материал.Он очень интересен не только специалистам,но и рядовому человеку.
                Накануне 21 века.
   Мир нищает:в то время,как часть мира взбирается по ступенькам экономического рос,другая часть погружается в пучину бедности.Но даже в первой части эконический рост не всегда означает улучшение качества жизни.А там,где это качество повышается,плодами его пользуется меньшинство населения этих стран.Разрыв между государствами бедных и богатых продолжает расти на планете,а в каждой стране увеличивается пропасть между богатыми и бедными.Тз экономического неравенства это превращается в бесчеловечность.Мировое сообщество что-то должно сделать с обнищанием большинства землян.Иначе 21-й век будет чреват новыми социальными катастрофами.
      Рост национальных доходов многих государств мира—обманчивый показатель стабильности.Засчитывается не доход государства,а качество жизни граждан.Оно складывается из трёх главных показателей:средний показатель продолжительности жизни и доступность качественного медицинского обслуживания;уровня образования;покупательной способности населения.(Мне кажется,что наши "демократы" поспешили отменить социализм.Если по продолжительности жизни мы уступали некоторым государствам,то по уровню образования и покупательной способности были в самых первых рядах.Как всегда Россия что-то изобретёт,а потом отдаёт на откуп Западу,который успешно претворяет в жизнь открытие.Запад идёт к социализму,а Россия—к капитализму,причём к первоначальному капитализму,который передовые страны прошли сто лет назад).
                Статистика.
      Ухудшение качества жизни произошло за последние 10 лет в 89 странах из 174,проанализированных в докладе,т.е. в большей части государств планеты:
--1,6 миллиарда людей на планете живут сегодня хуже,чем 10 лет назад;
--в 46"благополучных странах"всё равно 19-40% населения живёт из года в год хуже;
--личные состояния 358 человек мира сегодня превышают совместный национальный доход стран,население которых составляет 45% мирового;
--начиная с 1980 года только 15 стран,в основном региона Юго-Восточной Азии,совмещали экономический рост с ростом человеческого потенциала.В большинстве стран мира наблюдается снижение обоих показателей.Безработица охватила за последнее десятилетие 35 миллионов жителей только в индустириальных странах:от 2,5% в Японии до 23% в Испании.В аграрных странах и всех африканских уровень безработицы не подаётся учёту.(Так же как сейчас в России).
                Категории человеческого потенциала.
        По классификации ООН в мире существует 57 стран с высоким человеческим потенциалом.Этот список возглавляют Канада,США и Япония,а замыкают Латвия,Польша и на 57 месте Россия(жаль,что нет данных на каком месте стояло СССР).В категорию стран со средним человеческим потенциалом входят 68 держав.Во главе—Бразилия,Ливия,Сейшельские острова и Беларусь,в конце—Зимбабве,Конго Папуа-Новая Гвинея.В список государств низкого человеческого потенциала входят 47 государств.В начале—Камерун,Кения и Гана,в конце—Сомали,Сьерра-Леоне и Нигер,174-ая,самая безнадёжная по человеческому потенциалу страна мира.(Излагаю очень коротко,потому что материал обширен и составляет пару объёмных книг).
                Где жить стало хуже.
         К странам,в которых уровень жизни упал по сравнению с 1960 годом,относятся все страны бывшего СССР,за исключением Азербайджана и Беларусии.В эту категорию попали и ещё четыре десятка стран "третьего мира"—от Чада до Зимбабве.В число оставшихся на среднем уровне попали только страны с государственными программами по созданию рабочих мест,поощрением роста частного капитала,предоставлением населению доступа к средствам производства в виде раздачи земельных наделов и кредитов для открытия бизнеса.Страны с низким показателем человеческого потенциала должны находиться под давлением международного сообщества,чтобы они сокращали расходы на вооружение и направляли средства на поднятие уровня жизни своего населения.
      Развитые страны 20% своей помощи и инвестиций в "третий мир" должны направлять специально на социальные программы.Погашение международного долга странами"третьего мира" должно также частично выполняться в форме капиталовложений этих стран в собственные социальные программы.
     Международное сообщество также должно взять с начала 21-го века под жёсткий контроль поток инвестиций из развитого мира в "третий мир".Сегодня более 50% инвестиций идёт в страны,где происходит экономический бум,в то время как Африке достаётся только 1%.Обнищание целых континентов может обойтись развитым странам гораздо дороже,так как грозит сициально-демографическими катастрофами.
                Доход—рабочие места—качество жизни.
      Экономический рост не даёт автоматически роста количества рабочих мест.Из 46 стран,где за последние годы выросла эконимика,количество рабочих мест выросло только в семи.В Восточной Европе и странах СНГ уровень безработицы вырос от нуля в 1980 году до 19% в нынешнем.В Албании,Болгарии и Польше до 17%.Сильнее всего безработица влияет на молодежь.В Кении без работы находится каждый третий молодой человек.В Ирландии и Италии—каждый четвёртый.Во Франции и Алжире—каждый пятый.
Спасение—методы Японии и Швеции,победивших безработицу за последние десятилетия(правда в Швеции сейчас не всё благополучно с безработицей,но это результат ослабления продуманных социальных программ):государственная поддержка профсоюзов и защита рабочих мест,поощрение работодателей к созданию новых рабочих мест.Китай также в последние годы сменил ориентацию с инвестирования в капиталоёмкую индустрию на финансирование малого бизнеса и сельского хозяйства,требующих большого количества рабочих рук.Сингапур вообще ввёл политику протекционизма по отношению к бизнесу с большим количеством рабочих мест.
                Здравоохранение окупается.
            Южная Корея,первая присоединившаяся к могучей тройке—Канада,США,Япония—по качеству жизни,достигла этого в том числе благодаря активному финансированию здравоохранения:за медицинское обслуживание каждого своего гражданина Южная Корея в год платит по 160 долларов,Малайзия—150 долларов.Для контраста:Индия-14 долларов,Пакистан-10 долларов,Бангладеш-5 долларов.
     Колосальной угрохой расту человеческого потенциала является вирус СПИДа.При этом эпидемия не взирает на национальный доход и поражает одинаково богатых и бедных.В Европе и Северной Америке СПИД на сегодняшний день является ведущей причиной смерти взрослого населения,обогнав инфаркты и автомобильные катастрофы.Каждый день в мире заражаются СПИДом 6 тысяч человек.Каждые 15 секунд на планете появляется новый инфицированный.Конечно,больше всех от эпидемии страдают как раз развивающиеся страны:90% больных СПИДом проживают в странах "третьего мира".Но влияние эпидемии сказывается на росте качества жизни во всём мире.В среднем каждое государство мира отстаёт от своего потенциального показателя качества жизни на 1,3 года из-за необходимости борьбы со СПИДом и потерей продуктивных жизней своих граждан.Если в 1980 году и начале 1990 годов по показателю инфецированности СПИДом лидировала Африка,то к началу 21 -го века её будет нагонять Юго-Восточный регион Азии,в частности,Индия и Таиланд.

           Тема обширная и за один раз я её не осилю,тем более что надо заниматься и другими делами.Звонил в Донецк,поговорил с Раей.Толик на работе,он уже на пенсии и работает в фирме Игоря,своего сына.Звонил Ирине,рассказал о последних моих инициативах.От меня мало что зависит и приходиться только ждать.Я уже привык к этому.
17 октября.Два дня работал с Глебом.Работалось после отдыха легко.В среднем собирали по 9 ящиков,а это 4,5 тонны яблок.В конце работы сказал Виллему,что больше работать не буду.Хочу немного отдохнуть перед выходом на основную работу.Забрал рабочую одеждуВечером ездил в хементу,она один раз в неделю работает до 19-00.Никита принёс два початка кукурузы,я давно не ел варённой кукурузы.
18 октября.Встал поздно.Съездил в магазин за продуктами,хотел купить также землю на приусадебный участок,но магазин почему-то был закрыт.Заехал к Тресс,хотели поехать к Гани в Балкбрюх,но её не оказалось дома.Вернулся домой.Я свободен от работы и могу отдаться полностью работе в кабинете.Продолжу тему доклада ООН.
               
                Экологический протекционизм.
          Большинство стран "третьего мира" пытаются поправить состояние своей экономики за счёт варварского использования своих ресурсов.Это относиться и к странам Юго-Восточной Азии,Южной Америки и России.Одни только страны Африки зарабатывают в год 9 миллиардов долларов за счёт превращения лесов и плодородных земель в пустыни.Общий же мировой показатель наживы за счёт собственной природы составляет 42 миллиарда в год.Но природные ресурсы этих стран будут исчерпаны в начале 21 -го века и мир ожидает экологическая катастрофа.ООН предлагает введение международных санкций за порчу не только международной,но и собственной экологической среды.
     Теперь хочу остановиться для сравнения на двух антогонистах:США и России.
                Качество жизни в США.
      Америка остаётся самой богатой страной в мире:на долю США приходится 32% дохода всего индустриального мира.Экономический рост в США идёт параллельно с увеличением рабочих мест,улучшением здравоохранения,расширением доступности образования—то есть ростом человеческого потенциала,который уступает по качеству лишь Канаде.Уровень безработицы в США составляет всего 6%,тогда как в Европе средний уровень11%.Но в США растёт и разрыв между богатыми и бедными.В период с 1975 года по 1990 год один процент самых богатых людей США увеличил свою долю владения финансами с 20 до 36%
      Число людей,живущих за чертой бедности в США растёт и составляет 20% населения.Отношение доходов 20% состоятельного населения и 20% бедного населения:9:1—и это самый большой разрыв в мире.США лидируют по инфиницированности населения СПИДом:23 больных на 100 000 человек,тогда как в других развитых странах этот показатель составляет 9 человек на 100 000.По продолжительности жизни США занимает 18-тое место в списке развитых стран.56% расходов на здравоохранение несёт частный сектор,тогда как в Японии и Канаде этот показатель равен 28%,остальное берёт на себя государство.По уровню преступности и потреблению наркотиков США на втором месте(сюда не включены показатели России,потому что это отдельная тема),количество изнасилований—90 000 в год,наивысшее среди индустриальных стран.США медленно борется с загрязнением своей экологии.Америка выбрасывает в атмосферу 24% загрязнённых веществ,производимых миром;хоронит в земле и океане 10% мировых ядовитых отходов и вырабатывает 332 фунта мусора на человека в год—в 1,5 раза больше,чем средний показатель в остальных развитых странах.
                Россия в стрессе.
               Россия снижает свой потенциал.В конце 8о-х годов только 10% населения России жило за чертой бедности.Начиная с 1991 года их число выросло более чем втрое,несмотря на падение уровня "черты бедности".Разрыв в доходах бедных и богатых увеличивается ежегодно на 20% начиная с 1991 года.Доходы рабочих и служащих с 1991 года упали на 30%,работников сельского хозяйства на 50%.В 1990 году минимальная зарплата в России составляла 23% от средней зарплаты в государстве.В 1995 году она составляет только 6%.Средняя пенсия в России сегдня составляет только 30% от прожиточного минимума.В то время,как официальный уровень безработицы—3%,на самом деле в России сегодня без работы находится каждый пятый.Официально они находяться в долгосрочном неоплачиваемом отпуске.Продолжительность жизни в России кменьшается с каждым днём и годом.Если в 1990 году она составляла для мужчин 64 года,а для женщин 74 года,то в 1995 году соответственно 57,3 и 70.Ни одна другая индустриальная страна мира не испытала такого стремительного падения продолжительности жизни.Главные факторы повышения смертности:стресс от изменения структуры жизни,кардиологические заболевания,загрязнение окружающей среды,аварии,убийства и самоубийства.Детская смертность в России также повышается и сегодня в 4 раза выше,чем в США.Уровень образования в России стремительно падает,17% подростков в возрасте от 15 до 19 лет сегодня нигде не учаться,не работают.
         Предлагаемый ООН способ выхода из кризиса человеческого потенциала для России тот же,что и для других стран:направление основных ресурсов государственного дохода не в капиталоёмкие отрасли тяжёлой промышленности,не на вооружение,не на прдолжение войны в Чечне,а срочное их перебрасывание на социальные программы:здравоохранени,образование и поддержку малого бизнеса,создающие рабочие места.
           Самую точную оценку оценок ООН о России,сегодня можно проследить на процессах,происходящих в армии,являющейся срезом общества и силой,способной повлиять на политическую ситуацию в стране.
             Главный вывод оценки российских вооружённых сил в целом по состоянию на 1996 год состоит в том,что руководство страны,правительственные структуры полностью игнорируют устойчивую тенденцию к снижению их боеспособности.Вооружённые силы России уже не в состоянии проводить операции стратегического масштаба,осуществлять оперативную переброску войск и военной техники для ведения крупномасштабных боевых действий в Европе и других регионах мира.
       По мнению военных руководителей США,ВС России могут обеспечить защиту национальных границ лишь в случае непродолжительных военных действий,а опыт использования российской армии при разрешении военных конфликтов продемонстрировал её ограниченные возможности даже для достижения внутриполитических действий.
     В определённой мере эти выводы базируются на оценках войны в Чечне.Она наглядно высветила последствия недостаточного финансирования:недоукомплектованность частей и подразделений,их плохую оснащённость,обученность,низкий уровень боевой подготовки.Высший командный состав во главе с бывшим Министром обороны Грачёвым,продемонстрировал полную неквалифицированность в использовании передовых теоретических наработок в области тактики и оперативного искусства.Для управления войсками подбирались не те генералы,кто способен командовать,а,те,кто лоялен военному министру.В результате даже элитные подразделения,столкнувшись с ожесточённым сопротивлением боевиков,прибегали к устаревшему способу,давления огнём и массой.Существенные проблемы существуют в сфере управления войсками и организации взаимодействия во всех звеньях,а также в использовании личным составом совремённых систем оружия,что делает их в реальных боевых условиях опасными для собственных сил.По некоторым данным,небоевые потери(от неправильного обращения с оружием и техникой,в результате пьянства)вооружённых сил России в Чечне превышают боевые.
           Состояние Вооружённых сил России можно охарактеризовать,как острокризисное.Причины тому следующие:
1.В обстановке внутриполитических разногласий и ухудшения экономического состояния страны,военная реформа практически свелась к сокращению численности вооружённых сил и только усилила те негативные процессы,которые развивались в российской армии на протяжении последних 3-4 лет.При этом высшие руководители МО РФ тотально дезенформировали президента и правительство о реальном состоянии дел в армии.
2.Уровень оперативной и военной подготовки войск низок и продолжает падать.В 1996 году совремённым требованиям по этому параметру соответствуют лишь около 250 тысяч военнослужащих.МО не имеет необходимых средств для приобретения новых образцов оружия и военной техники,а участие войск в чеченском конфликте и связанные с этим значительные расходы ещё больше ограничивают возможности МО закупать новые вооружения.Падают темпы модернизации ВС,ухудшается их материально-техническое обеспечение.При сохранении проблем с финансированием доля современных вооружений снизиться с 55-65% в 1996 году до 40% в 2006 году.
3.На боеготовности войск и возможности применять их как инструмент власти,негативно сказывается деятельность политических группировок и партий,стремящихся воспользоваться армиейскими трудностями для достижения своих политических целей.Отсуствие разработанной системы формирования новой идейной мотивации вместо прежней ведёт к деморализации личного состава.Они начинают осозновать,что некоторые получаемые приказы и действия военнослужащих могут со временем подвергаться строгой политической переоценке.Как следствие,разрушение единоначалия и ухудшение управляемости войсками.Развивается процесс отчуждения офицерского состава от руководства страны.
        В политическом плане среди офицеров широко распространён тезис о необходимости "сильной руки",непригодности для России западной демократии с её "коррупцией и дезорганизацией".Начинает преобладать точка зрения,что распад СССР стал исторической трагедией,растёт поддержка идеи создания какой-либо новой формы государственного образования,прежде всего с участием славянских республик.
4.Следует обратить внимание на развитие особо опасной тенденции,когда военноначальники на местах,в силу обречённости на совместное с региональными властями решение хозяйственных и социальных задач,начинают всё глубже срастаться с переферийной экономической и политической олигархией,отстаивая узкокорысные интересы внутри страны и за рубежом.Для Запада особо опасно возростающее влияние криминогенных элементов на военных руководителей разного масштаба,выражающееся в том числе и в утечке оружия со складов российской армии,которая может стать главным поставщиком боевых средств международных мафиозных кланов,экстремистским и террористическим организациям.
       Анализируя состояние стратегического и ядерного компонента российских ВС,следует отметить,что он по-прежнему играет ключевую роль в оборонной стратегии России и,сохраняя достаточно высокий уровень боеготовности,позволяет нанести ответный удар в случае войны с НАТО.Вместе с тем,уже сейчас возможности стратегических ядерных сил РФ,примерно в 2,5 раза ниже ядерных сил США и тенденция к увеличению разрыва сохраняется.
     По прогнозу специалистов Россия в ближайшие 10-15 лет не сможет создать систему ПРО страны,способную противостоять американским МБР и БРПЛ.Кроме того,сама процедура принятия российским руководством политического решения о нанесении ответного ядерного удара не отработана,а система управления,связи  и разведки не отлажена.
      Неспособность российского ВПК к собственному обновлению,обеспечению нормального функционирования и обслуживания выпускаемых вооружений,привела к резкому снижению уровня надёжности ракетно-ядерного потенциала РФ.Неметившиеся в последнее время приоритеты вложения бюджетных ресурсов России в развитие подводного флота и РВСН вполне оправданы,однако,их эффективность снижается в результате низкого качества обслуживания лодок,находящихся в боевом составе флота.
     Ухудшился кадровый потенциал ядерных стратегических сил в связи с трудностями с призывом в армию,отсуствием в гарнизонах нормальных условий для жизни рядового и офицерского составов,падением престижа профессии.Снижение уровня дисциплины и боевой подготовки личного состава отрицательно сказывается и на эксплуатации техники.Участились случаи аварийных ситуаций с мобильными МБР СС-24 на желзнодорожных платформах,отличающихся неустойчивостью.

            Катался на велосипеде.Заехал километров за 60,потом против ветра ехал домой.Отдыхал несколько раз.Домой приехал уже вечером.Смотрел телевизор,читал.Отдыхаю на полную катушку.
19 октября.Ночью прошёл дождь,но на улице на удивление тепло.Начал перекапывать землю на участке возле дома.До обеда вскопал половину,вспотел и принял душ.Никак я не привыкну к сельскому образу жизни,жил-то я всё время в больших городах.Зато чувствую здесь,при земле,себя здоровее.Приятно покопаться в земле,хотя и нет навыков в этой работе.После обеда заглянул в кабинет.Что же думают о своей армии сами русские?Они должны лучше,чем западные аналитики знать положение дел в армии.Перед вами суммированная информация,составленная из разнообразных источников.

            Не секрет,что у разведок всех стран есть одна интернациональная четра—докладывая информацию о боевом потенциале той или иной державы,они заинтерисованы в некотором преувеличении этого потенциала.Тому есть несколько причин,в том числе и лоббирование устойчивого финансирования собственной деятельности.Тем обречённее выглядят материалы о развале российских ВС.Есть непреложное правило:разлагающаяся,нищая,голодная и озлоблённая на власть армия неминуемо в конце концов превращается в движущую силу сползания страны к фашизму или к коммунистической диктатуре.
       У нового Министра обороны Родионова сегодня нет почти опоры.В МО ему противодействует клан корумпорованных генералов,саботирующих многие инициативы Министра.В правительстве от проблем армии попросту отмахиваются.К середине августа в Вооружённых силах совершено 5668 правонарушений,из них преступлений—5446,происшествий –306.В результате происшествий погибло и умерло 392 военнослужащих(в прошлом году—877) в том числе в результате самоубийств—123.(в прошлом году—304),т.е. 27% покончили жизнь самоубийством.В ряде видов ВС этот показатель ещё выше(РВСН—48%,ВМФ—53%).Резко,на 20%,увеличилось число самоубийств во внеслужебное время,причём среди офицеров на 28%.
       Только один пример.Зам.командира по воспитательной работе 242-го мотострелкового полка ст.лейтенант Юрий Орушев,заступив начальником караула,в 19-30 взял в солдатской столовой буханку хлеба и один баклажан,принёс их жене и дочке,которые несколько дней голодали.Осознав,что на следующий день он не сможет принести в семью даже хлеб,офицер достал пистолет и на глазах жены и дочери застрелился.
       Особенно тяжёлое положение сказывается в отдалённых гарнизонах,где начался голод.И это в августе,а что же будет зимой?Задолженность хлебозаводам только в Кральском военном округе за полученный хлеб составляет 3 миллиарда рублей,вследствие чего воинским частям отказывается в поставке хлеба.Аналогичная ситуация и в других округах.
        Отсуствие финансирования срывает завоз по навигации материальных средств в гарнизоны Крайнего Севера.Надопоставка грузов по графику завоза уже сейчас составляет 25%.Военнослужащие и их семьи обречены на голод.Продолжает расти число бесквартирных офицеров и прапорщиков.
      Армия решается на протест:
1.ПВО,Курск.Женщины блокировали взлётно-посадочную полосу из-за невыплаты их мужьям денежного пособия.
2.Балтийский флот,гарнизон Невинск.Попытка блокирования автостассы Калининград-Багратионовск,военнослужащими в связи с тяжёлыми социально-бытовыми условиями.
3.Тихоокеанский флот,дивизия подводных лодок.Из-за невыплаты денежного пособия жёны военнослужащих предприняли попытку не допустить выход подводных лодок в море на боевое дежурство.
4.Уральский военный округ.Екатеринбург.Жёны военнослужащих с плакатами вышли к зданию администрации города и области с требованием погасить задолженность по денежному содержанию.
5.Военно-космические силы.Отмечены неоднократные обращения с исками в суд на командиров за несвоевременную выплату денежного довольствия.
6.ВВС,город Энгельс.Жёны военнослужащих с детьми блокировали взлётную полосу,направили жалобу Президенту и в Госдуму.
7.Ракетные войска стратегического назначения,Читинский гарнизон.Военнослужащие и их жёны готовы к протесту после заявления правительства о ликвидации задолженности бюджетным организациям,планируют перекрыть дороги ведущие к воинским частям.
          Очевидно,что военный министр нуждается в поддержке Президента,а армия—в срочной государственной поддержке.Когда люди в погонах находяться на грани бунта,выполнение обязательств перед ними—это уже не вопрос бюджета,а проблема сохранения государства.

        Вот такая страшная информация и очень взрывоопасная.По телевизору промелькнуло интересное для меня сообщение.На Украине ввели "грив-
ню".Так назывался серебрянный слиток,ходивший 800 лет назад в Киевской Руси,а нарубленные из него монеты стали именоваться "рублями".Навер-
ное,на Украине хотят показать,кто яйцо,а кто курица.
      На прощание правдивый рассказ,похожий на анекдот,но не анекдот.Еврейский поэт,в советское время,ставший диссидентом,не мог получить работу.Он взялся переводить стихи союзных поэтов.Профессионалы знают о ком я говорю.Это был Семён Липкин.Уже в перестроечное время корреспондент спросил у него:"Знали ли переводимые им поэты,что-нибудь о его стихах.Он ответил:"Есть бардак и есть синагога.Ходить можно и туда и сюда,но никогда не надо смешивать".
20 октября.Встал поздно,потому что поздно читал.Позвонила сестра.Ей приснился сон,в котором она видела Владика:шёл снег,она стояла на горе,а он внизу.Всё время спрашивал,где Ирка.Сестра протянула ему руку,чтобыпомочь выбраться на гору и сон прервался.Потом снова она увидела Владика и он начал ей рассказывать,что живёт у Белого моря,оно очень тёплое и он каждый день купается.Я не знаю,что обозначают эти сны,но думаю,что в уголках мозга отложились последние встречи с Владиком,когда он провожал их в Нидерланды и сейчас высвечиваются в таком,несколько фантастичном,изображении.Возможно я в корне не прав и тогда не могу объяснить ничего.Я уже писал о событиии,связанном с Владиком,произошедшем со мной и теперь готов поверить в самые фантастические версии.Позвонил Лене:Глеб ещё не приехал и сидит в Утрехте,ожидая приезда отца.
     Я хотел посмотреть по телевизору одну интересную передачу,но был ошарашен новостью,которую я подспудно ожидал,так как я знал,что такое православная церковь.Ко всему прочему,она ещё и занялась бизнесом.

         Комиссия по вопросам гуманитарной и технической помощи при правительстве России является координатором по получению,перевозке и распределению международной помощи.Эта комиссия решает вопрос о признании получаемых из-за границы товаров безвозмездной помощью или нормальным бизнесом,т.е.освобождать товар от акцизных и таможенных налогов или нет.Так вот,эта комиссия удовлетворила просьбу Русской Православной Церкви получить и продать 50 тысяч тонн табачных изделий.Патриархия оплатила за поставленный товар 21 миллион долларов.Что такое 50 тысяч тонн табачных изделий?Это 1,5 миллиарда пачек сигарет.Для сравнения гуманитарная помощь для бесплатной раздачи войскам в Чечне составила 100 миллионов пкчек сигарет.По среднеоптовым ценам на импортные сигареты цена этой партии составляет 6 триллионов рублей.Судя по всему,львинная доля денег осядет  Патриархии,которая мотивирует свои спекулятивные затеи тем,что надо реставрировать и восстанавливать храмы в Росси и за рубежом,естественно,православные.Поражает не только размах операции,но и то,что Церковь не может заниматься экспортно-импортными операциями,а тем более торговать.Цифра в 6 триллионов рублей целиком перекрывает импорт табака в Россию за 2,5 года,а такде объём продаж импортных и отечественных сигарет за два года,только в Москве.Вот тебе и богоугодный бизнес и во всей красе православная церковь.Характерно,что Комиссия отвергла предложения всех других организаций,заинтерисованных в этом бизнесе.И,естественно,церковь стала монополистом и цены теперь будут зависеть от неё.И если кто-то ждёт снижения цен на сигареты от любвеобильной Церкви,тот глубоко ошибается.И ожидание не заставило себя долго томиться в неизвестности.Диктор объявил,что с ноября цены на сигареты,по заявлению Министерства экономики,возрастут на 20%.И безналоговые деньги потекут в карман Патриархии,а не на нужды народа.Возможно,Патриархия думает,что в реставрированном храме люди забудут о голоде,холоде и нищите."Блажен,кто верует!".Я не думаю,что на этом бизнес Церкви закончиться.Лиха беда начало.
      Прибежал Никита,Глеб приехал вместе с отцом и они ждут меня в гости.После первых приветствий и расспросов ,сели за стол.Рихард ещё успел мне передать привет от Юры Рудницкого,потому что потом мы напились,как свиньи.Я еле доехал домой и сразу лег в постель.
21 октября.Не ходил по улицам,не делал зарядку,ни катался на велосипеде—тело болит и хочется спать,но надо идти на работу.Напился крепкого кофе и поехал.Сегодня день рождения руководителя нашей лаборатории Франка и я как говориться удачно зашёл.Я привёз с собой яблоки и груши от Виллема,Франк накупил много пироженных и пир получился на славу.Все расспрашивали,как я работал на сборе яблок,хвалили груши и яблоки.И так продолжалось до обеда.После обеда люди немного поработали в 3 часа снова собрались на кухне продолжать торжество.Так что сегодня почти не было работы.Дома затеял генеральную уборку.
24 октября.На работе как-бубто прорвались дни рождения:каждый день рироженные,торт или самодельный пирог.Надо сказать,что и работы было мало.Я читаю на работе,учу язык,вернее грамматику.Трудно для меня,но пытаюсь.Дождей не было,что тоже удивительно.Мои шефы на работе все заболели и я самый главный в администрации.В последний день появилась работа,но ненадолго.Забирал Лену с работы,потому что Глеб возился с клиентами.Каждый день встречался с Рихардом и засиживался до поздна у Лены.Взял у Йора пилу ручную и электрическую,чтобы подрезать ветки на деревьях.Они мешают проходу и надо их убрать.В четверг позвонил Джон и пригласил поработать.Я позвонил Рихарду:если он попросит отвезти его куда-нибудь я не пойду на работу.Глеб работает на яблоках и не сможет повозить отца по Нидерландам.Рихард сказал,что он будет отдыхать,значит я иду на работу.оказалось,что он будет не отдыхать ,а ездить с Глебом по гаражам:он хочет купить машину.Глеб уже не работает на яблоках.Заехал к Лене.Долго пили ром,Лена с Глебом ушли спать,а мы продолжали пить.У меня всё время в голове мысли о Родине.Рихард разбередил старую рану,а ещё сон сестры о Владике не даёт покоя.Чтобы не говорили о снах,но они имеют значение.А какое,в данном случае,я не могу сообразить.Конечно,мыслиться самое невероятное,но потом протрезвеешь и в мозгу остаётся только какая-то заноза.
25 октября.Работал у Джона.Укладывали дорогу из кирпича.Кирпич подвозили на тракторе и сбрасывали неподалёку,но дорога уходила вперёд и всё-равно приходилось возить кирпич на тележке.Я устал основательно и работал до 15-00.Скупался и мы поехали с Рихардом в "Пири-пири"—куринный ресторан.Съели циплят-табака,пили вино и пиво.Рихард много рассказывал о Донецке,всё время делал упорна то,что мне не надо возвращаться назад.Жизнь там настолько изменилась к худшему,что я даже не могу вообразить этого.Роющиеся в помойках пожилые интеллегентные люди—это обычное явление и никто не обращает внимания на них.Ехали домой при небольшой,тёплом дождике.От сытности в теле растворялась приятная усталость и одновремённо напряжённость от управления машиной.Снова единство и борьба противоположностей.Приехали к Лене,я посидел немного у них и поехал к себе.Звонила сестра,она получила два приглашения на получение квартиры и в конце октября поедет смотреть.Сестра хочет переехать из того района,где живёт сейчас и получить квартиру поменьше.У Иры всё в порядке,учиться и готовиться к постановке спектакля.У мамы она была сегодня.Думает поехать в Париж и я сказал,что поеду вместе с ней,но ,честно говоря,не знаю смогу ли.
26 октября.Снова работаю у Джона.Устал как собака.Работал до 18-00 и дома долго отдыхал:руки дрожат,тело напряжено.Курю и нет сил пойти даже в ванну.Тяжело достаются "чёрные" деньги.Я думаю,что это последний день,так как дорогу закончили,но Джон возможно ещё что-нибудь придумает.Посмотрим.Всё-таки скупался и поехал к Лене.Рихард и Глеб ездили по гаражам.Я немного посидел с Леной и отправился спать.Договорились,что завтра обедаем у меня.
27 октября.Сделал в доме генеральную уборку.Приготовил продукты для шашлыка.суп,не то солянку,не то харчо.Теперь осталось только ждать прихода гостей.Когда они соизволят придти не знаю и потому не жду а направился в кабинет.Продолжаю тему,начатую докладом ООН о вооружённых силах России и состоянии дел в них.Речь пойдёт о ядерных зарядах.По официальной версии всё ядерное оружие России надёжно охраняется,а поэтому не угрожает остальным странам и народам.Но это не так.Доступ к некоторым ,готовым к использованию ядерным боеприпасам ,практически свободен.
      Доступны для преступников свыше 60 ядерных боеприпасов в четырёх неохраняемых "погребах".В Норвежском море на глубине 1685 метров лежит на днище колосс из титана—суперсовременная атомная подводная лодка "Комсомолец",затонувшая в результате пожара на её борту 7 апреля 1989 года.На ней находятся 116 кг. реакторного урана,а в двух ядерных боеголовках—свыше 6 кг. плутония-239.В верхней части торпедного отсека дыра диаметром полтора метра.Под ней,на полу,лежит ядерный боеприпас,оторванный взрывом от торпедо-ракеты.Его можно извлечь всего за несколько часов.Для извлечения второго заряда потребуется немного больше времени.Работу смогут выполнить специалисты с помощью подводных роботов,управляемых с подлодки или надводного корабля.
       Для этого не требуется чрезмерных финансовых затрат.К примеру,желающие сегодня могут на глубоководных аппаратах,принадлежащих частным компаниям,спуститься на глубину 3650 метров,осмотреть затонувший в 1912 году "Титаник" и даже взять с него на память какой-нибудь сувенир.Стоимость часа пребывания под водой обходится туристу,в зависимости от комфорта,в 10-50 тысяч долларов."Комсомолец" лежит на куда более меньшей глубине и ,кстати,уже были зафиксированы следы его посещения "неизвестной стороной".
       Вблизи Бермудских островов на дне моря,на глубине 5500 метров,находится советский подводный ракетоносец К-219 с 50-тью ядерными боепропасами на борту.Он затонул в октябре 1986 года.Специалисты могут изъять ядерное оружие за неделю работы с помощью глубоководных роботов.
     Есть российский неохраняемый ядерный "склад" и на дне Бискайского залива,где почти четверть века назад затонула атомная подводная лодка К-8.Глубина 4000 метров.На её борту—два реактора и около десятка ядерных боеприпасов.
   И,наконец,самое старое "хранилище" находится на глубине 6000 метров на борту дизельной подлодки К-129,затонувшей в 1968 году у Гавайских островом.В ходе операции "Дженифер",проводившейся американским ЦРУ,удалось поднять на поверхность часть ядерных боеприпасов.
        Нет сомнения,что все эти ядерные погреба,если не принять действенных,специальных мер,будут ,в конце концов,разграблены или взорваны.Сегодня трудно сказать кто это сделает:группы террористов или некие безвесные лица-—о невежеству или движимые алчностью.А может быть произойдёт "господин Случай":бывает же,как на Чернобыльской АЭС,стечение неблагоприятных обстоятельств.
    Для некоторых террористических групп заполучить в свои руки готовое к использованию ядерное оружие,представляется одной из самых желанных целей.И следует ожидать увеличения их активности в этом направлении,не забывая о том,что технический прогресс делает доступ к затонувшим субмаринам всё более лёгким.А оживление ядерных боеприпасов трудностей не представляет.Конечно,специальная электронная защита исключает ядерный взрыв,но её,к сожалению,можно преодолеть.
       Впрочем,террористы могут и не утруждать себя изъятием боеприпасов.Они могут подорвать их на том месте,где они находяться,выбрав для этого момент,чтобы направить ядерный взрыв в нужном направлении-—а территорию страны-жертвы.Это может быть целая группа стран Западной Европы,Северной и Центральной Америки.При желании разрушительную силу ядерных взрывов можно и усилить.По некоторым подсчётам,для того,чтобы нанести таким образом колоссальный ущерб США,приводящий к потере ими статуса сверхдержавы,потребуется всего около 100 миллионов долларов.Удивительно,что Вашингтон,безусловно сознавая угрозу,не предпринимает ничего,чтобы её предотвратить.А возможно и предпринимает,но сообщений об этом нет и это понятно—тут необходима сверхсекретность.
      В проектах устранения угрозы,создаваемой боевыми ядерными зарядами,валяющимися на дне моря,без всякого присмотра,недостатка нет.Особое внимание уделяется "Комсомольцу",лежащему на сравнительно малой глубине.За прошедшие годы пытались осуществить три проекта в отношении "Комсомольца" и на наше счастье,все они были приостановлены—каждый раз возникала вероятность катастрофы,взрыва ядерных боезарядов подлодки.
       Академик И.Спасский,генеральный контруктор човетских атомоходов,взглавивший в 1989 году работы по судоподъёму "Комсомольца",дал обещание незамедлительно поднять подлодку со дна моря,хотя о таких специфических работах имел отдалённое представление.Разобравшись с обстоятельствами он в 1990 году объявил об отказе от всех отечественных разработок,прекращении их финансирования и подписании двухгодичного контракта с голландским правительством.Представленный голландцами проект был одобрен российским правительством без всесторонней экспертизы,хотя имел много изъянов.В частности,лодку должен был поднимать плавучий комплекс "Хермоуд",который не обеспечивал её полного захвата,не исключал разлома и нового падения на грунт.За подъём лодки голландский консорциум должен был получить 220 миллионов долларов,хотя эту же работу в более безопасном варианте российские специалисты предлагали выполнить за три месяца всего за 30 миллионов рублей в ценах 1990 года.Они не преследовали коммерческих целей и не предусматривали использования дорогостоящих плавкранов,водолазных и понтонных работ.Голландцы настаивали на применении этих средств и их поддерживало мировое сообщество.
      Выбор в пользу голландцев И.Спасский мотивировал тем,что после подъёма лодки,голландцы обещали передать России крановое судно и Россия смогла бы зарабатывать валюту,занимаясь коммерческим судоподъёмом.Так это или нет никаких сообщений о договоре не публиковалось.Не думаю,чтобы голландцы передали крановое судно и тем самым приобрели себе соперника.
       В 1992 году была опубликована в центральной газете статья,предупреждающая об ущербности голландского проекта.Одновремён-
но,НТО "Эврика" были направлены письма-предупреждения руководителям ряда европейских стран."Эврику" поддержали военные моряки России.Летняя экспедиция в 1992 году к месту происшествия поддтвердила опасения насчёт голландской технологии.Узнав об этих закулисных махинациях,голландцы отказались от контракта,не забыв взыскать с российской стороны неустойку в размере свыше 7 миллионов долларов.В конце 1992 года на страницах "Мы" И.Спасский признал несостоятельность своих обещаний.
      В 1993 году преемник Спасского Т.Борисов стал усиленно отстаивать идею закачки в затонувшую лодку специального раствора,который якобы мог предотвратить выход радиоактивных материалов в океан.Проект этот был попросту опасен.При закачке на борту создавались условия для ядерного взрыва.Не выдерживал он и критики в экономическом плане:килограмм сорбента,производившегося в то время в США,стоил более 1 миллиона долларов,а требовалось его более 9 тонн.
      В 1994 году новым шефом судоподъёма стал контр-адмирал М.Толоконников—начальник Главного управления подводных работ на морях и водных акваторий.Заручившись поддержкой своего Министра,вице-президента РАН,руководства Минатома он вновь обратился к голландцам о закупке гигантской пилы,стоимостью в 2,5 миллиона долларов.Предлагалось отпилить и поднять на поверхность носовую часть лодки с ядерными боеприпасами,а остальную часть лодки с реактором и ядерным топливом оставить на дне в качестве подарка будущим поколениям.
       Техническая опасность этого проекта также была очевидна.Годы пребывания под водой не прошли бесследно для боеприпасов.Морская вода превратила их в две огромные мины:обычную и ядерную.,и обе на боевом взводе.Они могут взорваться от простой вибрации или неосторожного механического воздействия.А при отпиливании это неизбежно.В результате,в лучшем случае,плутоний и реакторный уран будут выброшены в море,в худшем—произойдёт ядерный взрыв.По предварительным оценкам,в первые дни от такого взрыва пострадают 5 миллионов человек.Поддержка общественности и на этот раз помогла преодолеть дилетанство и предотвратить трагедию.
      Через полтора года пребывания "Комсомольца" на дне,в переднем отсеке по неустановленным причинам случилась беда.Взорвалась обычная торпеда и лишь случайность не привела к ядерному взрыву.Из прочного корпуса были вырваны целые куски,возникли поперечные и продольные трещины,некоторые длиной более 10 метров.Это во много раз увеличило стоимость и риск судоподъёма традиционными средствами и методами.Поэтому возникли новые проекты:не поднимать лодку,а лишь воздвигнуть над ней саркофаг,т.е. возвести на дне моря специальный могильник.Особое рвение в этом направлении проявляли голландские фирмы "Смит" и "Хеерма".Их коммерческие интересы не совсем совпадали с интересами России.Налицо было превратить затонувшие атомоходы в долговременную кормушку.Понятно,что такие сооружения на дне моря недолговечны,за ними требуется уход и ежегодный ремонт.Эта стратегия могла бы обеспечить голландскому бизнесу постоянные крупные заказы не только в нынешнем,но и в следующем столетии.
        Специалисты и в России и в Европе выдвинули против сооружения саркофагов несколько принципиальных возражений.При возведении саркофагов,полуразрушенные корпуса подлодок могут не выдержать тяжести саркофагов и развалиться,что означает критическое воздействие на боезапас.Сильные придонные течения разрушат любые насыпные могильники и разнесут радиоактивные материалы по огромной площади.Боеприпасы окажуться доступными для злоумышленников.И тем не менее продолжается обработка потенциальных спонсоров с целью получения немалых средств для обезвреживания всех затонувших подлодок по этой методике.
        Коллектив независимых экспертов выступил с серией публикаций о несостоятельности притязаний голландских бизнесменов.После этого активность голландских фирм заметно снизилась.Естественно,российские специалисты,пока суд да дело,также пытались что-то сделать.С 1991 года они совершают периодические экспедиции к месту гибели "Комсомольца".В 1994 году удалось с помощью глубоководных аппаратов установить заглушки на пяти внешних отверстиях торпедных аппаратов и закрыть несколько отверстий на корпусе лодки.Однако,это не прекратило свободного доступа водопотока около боеголовок.
      Были проведены также работы по отделению носовой части с плутонием специальной перегородкой,закрытию разломов и пробоин мешками с морской водой.И хотя эту герметизацию назвали гениальной и даже внутренним саркофагом,она ненадёжна.Совсем недавно было открыто явление сильных подводных штормов.Один такой шторм в считанные мгновения сорвёт пластыри и разрушит ёмкости с водой.Таким образом,летняя экспедиция 1995 года завершилась неудачей.Проблема надёжной герметизации не решена.Можно констатировать,что если не принять каких-то срочных мер,то радиационная катастрофа на севере Европы неизбежна.Только,если до лета 1995 года был вероятен залповый выброс плутония в океан,то теперь этот процесс растянется на несколько лет.
          Главное сегодня—изъять ядерную начинку у всех затонувших атомоходов.Такая операция может быть выполнена бригадой соответствующих российских специалистов за 2-3 недели.Ориентировочная стоимость работ составит 6-10 миллионов долларов.Это позволило бы не только снять угрозу "морского Чернобыля" и попадания ядерного оружия в руки террористов,но и предотвратить выход плутония в океан,обезвредить реактор,узнать причины гибели лодки и получить ценный материал для будущего судостроения.Во многие федеральные ведомства НТО"Эврика" отправила более 20 писем с предложениями об использовании новых технологий для подъёма затонувшего ядерного оружия—и никакого положительного ответа.Вызывает сожаление,что даже в условиях ядерной угрозы и крупнейшей экологической катастрофы,потенциал российских учёных и специалистов остаётся невостребованным.

    Первым пришёл Никита,потом позвонила Лена:они сидят уже в машине и сейчас приедут.Мы с Никитой прождали час.Никита проголодался и поел,а гости приехали через полтора часа.Я даже не обиделся,потому что привык к такому поведению своих родственников.Гуляли по-чёрному.Никита уехал домой на велосипеде,а мы пили и ели до глубокой ночи.Все уехали пьяные,кроме Лены.Я не помню,как добрался до постели.
29 октября.Работы совсем не было,но всё равно приходиться высиживать положенные часы.На улице шторм,ветер сумашедший,всё рвёт,летают обрывки бумаги,листья,ветки.Берт-Рене обещал поговорить с Дирком о моей дополнительной работе,чтобы предоставить в полицию справку о том,что я зарабатываю достаточно денег,чтобы обзавестись семьёй.
     В последнее время со мной происходят странные вещи.Ещё на Украине у меня случались невероятные происшествия.Я вдруг терял сознание,при-
чём,в любой момент.Несколько раз я при управлении автомобилем,вдруг полностью отключался на полном ходу и ,что самое невероятное,когда я открывал глаза,то оказывалось,что стою на обочине и двигатель выключен.Самое странное,что я ни разу не врезался ни в дерево,ни в стену,ни в кого-нибудь.Домашние мои пугались,когда я разговаривая с ними,вдруг терял сознание и падал на пол и тоже ни разу ни обо что не ударившись.
      Здесь эти явления повторились,только по другому.Я мог смотреть телевизор,читать и вдруг глаза закрывались и я ничего не помню.Начались видения,я мог оказаться в далёком прошлом,разговаривал на языке тех с кем встречался,ясно себя ощущал,но тем человеком,которым был я в данный момент.Несколько раз я оказывался в эпоху Иисуса,учавствовал при его проповедях,при казни,ходил с апостолом Павлом по Малой Азии.Главное,что придя в себя,я всё помнил и мог рассказать или записать всё что видел.Это случалось нечасто,но приблизительно с периодичностью пару раз в месяц.Я сначала не придавал этому значения,но после одного случая,во мне всё перевернулось.
30 октября.На работе сделал винигрет для сотрудников.Им понравился и я оставил немного для Тресс.Заехал к Тресс и передал ей винигрет.Поехал домой.По телевизору показывали матч из лиги чемпионов.Играли "Аякс" и"Глазго Рейнжерс".Я стал смотреть и во время игры снова отключился,но на этот раз находился не в далёком прошлом.Я разговаривал с Владиком.Разговор тбыл странным и я очень удивился.Я спросил,где он сейчас живёт и он ответил,что это пока не важно.Дальше диалог.
--Ты женат?
-Да.
--Дети есть?
--Ещё нет.
--Кто жена?
--Ты её знаешь.Это Лена из Джержинска.
--Ты знаешь,что мы в Нидерландах?.
--Да.Как там Лена и Глеб.Очень хочу увидеть Никиту и Ирку.Тётю Лену я недавно видел во сне и разговаривал с ней.Я знаю,что она работает,так она сказала.А наша Ленка очень изменилась.
--Откуда ты знаешь?
--Я всё знаю.Раньше я её любил больше матери,а теперь—нет.Она к тебе очень плохо относится и потом об этом пожалеет.Ты лучше больше контачь с Глебом,он хороший парень.
--Ты работаешь?
--Да,но я тебе не скажу где.Пока ещё рано.Я только становлюсь на ноги.Папа,извини,но мне пора.Всем привет от меня.
--Я тебя ещё увижу?Скоро твой день рождения и я буду праздновать.
--Хорошо,я в этот день тоже вас всех вспомню.Папа,извини,но мне действительно некогда,я спешу.
        Я очнулся,футбол продолжался.Я тут же позвонил в Дзержинск и спросил,где сейчас находиться Лена,с которой дружил Владик.мне сказали,что она исчезла и никто не знает где она.Я позвонил сестре,но её не было дома.Долго сидел обалдевший,а потом решил каждое своё отключение записывать.Уснут тут же на тахте.
31 октября. Работа была только до половины дня.Всё время думаю о Владике.Вообще-то я думаю о нём каждый день,просто не пишу об этом,а то пришлось бы изо дня в день писать об одном и том же.Позвонил Глебу:Рихард купил машину и они заняты мелким ремонтом.У меня после вчерашнего начался жар,морозит,всё время чувствую себя неважно.Рихард скоро уезжает и я написал письмо Юре Рудницкому.Шторм продолжается.Ещё один месяц пролетел.До паспорта осталось 662 дня.Всем привет.
                Владимир.

         




30 ноября 1996 года.
                Нью-Леузен

                Здравствуй,Валерий Дмитриевич!
1 ноября.Сегодня первый раз работал в пятницу.Работы не было и в 12-00 меня отпустили.Заехал к Тресс,поговорил о своей работе.Отвёз её за фотографиями.Поехал к Джону,купил два новых ската,он сам мне их и поставил.Посмотрел телевизор,читал.Обнаружил неизвесного мне Горького.С этой стороны я его раньше не знал и думаю,что и большинство его читателей тоже не знали.После прочтения высказываний Горького о евреях,я понял,что вряли был ещё подобный русский культурный или общественный деятель 20-го века,который бы в такой мере,как Максим Горький,был знаком с еврейскими проблемами,культурными ценностями,историей,политическими и духовными исканиями еврейского народа.Горький встречался,беседовал,полемизировал с еврейскими ревюционерами и религиозными лидерами.
       При помощи Горького смогла в 1922 году выехать в Палестину 12 еврейских писателей во главе с Бяликом.Горького можно назвать главным представителем радикального русского национализма,который в противополдожность консервативному русскому национализму,выражал свою любовь к русскому народу не слепым преклонением перед ним,а жестокой критикой и стремлением вывести свой народ из состояния отсталости и темноты в ряды передовых наций мира.Можно отметить,что и у вождей сионизма было такое же отношение к своему народу.
           В конце 19-го века в среде русской интеллегенции были широко распространены симпатии по отношению к евреям,что в некоторой степени уменьшало влияние официального антисемитизма.Горький пошёл дальше других русских общественных деятелей в последовательной защите гражданских и политических прав евреев.Он до конца своей жизни не изменил своих взглядов на еврейский вопрос.
      Горький считал,что евреи в России были и есть носителями культурного и активного начала в общественной  и политической жизни страны.По его мнению они должны были служить не только примером,но даже чем-то вроде№дрожжей" для русского народа,которому надлежало как можно скорее покончить со своим "азиатским наследием".
       Хотя,начиная с 1903 года Горький считал себя большевиком,в ряде вопросов он расходился с Лениным.Одним из таких вопросов была еврейская проблема.Ленин стремился к тому,чтобы евреи слились с русскими.Он не хотел,чтобы евреи оставались отдельным народом.Горький не был просто личным другом тех или иных евреев.Он не просто боролся с антисемитизмом,но высоко ценил еврейский народ как выдающуюся историческую и культурную общно.Он искренне желал,чтобы этот народ сохранился. Вот некоторые из его высказываниях.

            "Мне глубоко симпатичен великий в своих страданиях еврейский народ;я преклоняюсь перед силой его измученной веками тяжких несправедливостей душой,измученной,но, горячо и смело мечтающей о свободе.Хорошая
огненная кровь течёт в жилах этого народа!Мне говорят,что сионизм—утопия:не знаю—может быть.Но поскольку в этой утопии я вижу непобедимую,стратную жажду свободы,для меня—это великое дело жизни.Всей душой я желаю еврейскому народу,как и другим народам,вложить все силы духа в эту мечту,облечь её в плоть и,напитав горячей кровью,неустанно бороться за неё,чтобы победить все несправедливое,грубое,пошлое"
                Еврейский вопрос.
        Эти два простых слова содержат а себе одну из печальнейших и позорнейших исторических трагедий.Мы привыкли произносить их без острого чувства отвращения и злобы:несмотря на это,эти слова обозначают длинный ряд жестоких несправедливостей,они пропитаны реками человеческой крови.В них отражается отвратительное чёрное пятно,оскверняющее разноцветную человеческую жизнь.Еврейский вопрос,так густо запачканный грязью лжи и клеветы людей,создавших совершенно простой вопрос.
          Для людей,которые ничего кроме собственного "я" не замечают,для которых всё,кроме их собственных грязных потребностей и наслаждений—еврей существо загадочное и ненавистное.Они должны ненавидет еврея за его идеализм,за то,что никакая сила в мире не уничтожит его удивительно-беспокойного,всё изучающего,всё испытывающего духа.В продолжении всего тяжёлого пути человечества к прогрессу,к свету,на всех этапах утомительного пути еврей стоял живым протестом,исследователем.Он всегда был тем маяком,на котором гордо и высоко разгорался над всем миром неослабный протест против всего грязного,всего низкого в человеческой жизни,против грубых актов насилия человека над человеком.
      Мы припоминаем пророка Исаийю,чьи пламенные слова ещё и доныне разжигают и вдохновляют огнём человеческую душу.И как же в самом деле этот могучий голос любви к истине мог не возбуждать ненависти тех,кто строит себе хоромы из лжи и обмана на фундаменте насилия и преступления.Припомним Маккавеев,бесстрашных борцов за свободу Иерусалима,Бао Кохбу,рыцаря этой свободы.Без всякой надежды на победу они пали в борьбе за свой народ.В душах грубых и пошлых,такие геройские подвиги могут будить только ненависть и ужас.
        Благородный мудрец Гиллель заповедал человечеству простейший совет,могущий служить лучшим ответом на вопрос,как надо относиться к миру.Он сказа:"Если я не за себя,то кто же за меня?А если я только за себя,то что же я?"Это лучшая лекция морали,вместе с тем наиполнейшая.Первая часть её говорит:"Человек!Ты сам кузнец своей жизни,в твоих руках твоя судьба и благополучие;не полагайся на других и не причиняй зла другим для того,чтобы увеличить своё благополучие".Вторая часть этой теории поучает нас:"Если всё,что ты делаешь,только для себя,подумай,какой смысл в твоей работе,какой смысл во всей твоей жизни.Живи так,чтобы твоё сердце обнимало весь мир и,чтобы каждый звук в мире,каждая улыбка и кождое горе в нём,заставляли бы и твоё сердце биться радостью или горем.Только тогда ты будешь велик и прекрасен!"(Это  очень интересная интерпретация слов еврейского мудреца.По сути она точно отражает смысл его изречения,но...Факт остаётся фактом,при всём уважении к М.Горькому  и я думаю,что в принципе так и должно быть,его подтекст интерпретации остаётся православным.Безусловно,это большой вклад в изучение изречений еврейских мудрецов,в понимание сути еврейского характера).
         Такого рода мораль—прямой вызов,враждебной,эгоистической психологии людей,подчиняющих себе своих соседей и извлекающих наслаждение из своего владычества над ними.Эта простая,но глубокая философия в сильной степени влияла на великого еврея Генриха Гейне,чьё сердце действительно обнимало весь мир и отражало,как чистейший металл,все звуки страдания человечества,трубило на весь мир о скорби,чьи стоны звали человечество к свободе,гнали его из потока грязи и суеверия,кторое грозило его уничтожить.Что Гейне был великий человек,это можно увидеть из того,что он в пошлых душах вызывал такую ненависть к себе,которая ещё и доныне не погасла.Люди-звери ненавидят людей,зовущих к человеческому существованию.
         Покажется неимоверно парадоксальным то,что я скажу,но я думаю,что это глубочайшая тайна.Одна из причин глубочайшей ненависти к евреям—это то,что они дали миру христианство,подавившее в человеке зверя и разбудившее в нём совесть—чувство любви к людям,потребность думать о благе всех людей.Владыкам жизни это не понравилось.Они желают видеть в христианстве религию покорности и страданий,чтобы люди спмовольно кинулись под ноги поработителей.И им удалось сделать христианство религией рабов,ярмом на шее народа и своим щитом для борьбы со справедливостью.Но в христианском учении живёт великий дух идеализма еврейского народа,дух непреодолимый и,несмотря на все гонения правительста и церкви,этот дух не заглох в нём и теперь.Дух этот постепенно впитывался умами народов мира и нередко расцветал в виде богатых цветов духа философии Спинозы или утопических фантазий Томаса Мора.
      Этот идеализм,выражающийся в неустанном стремлении к переустройству мира на новых началах равенства и справедливости—главная,а может быть, и единственная причина вражды к евреям.Они нарушают покой сытых и самодовольных и бросают луч света на тёмные стороны жизни.Своей энергией и воодушевлением они внесли в жизнь огонь и неутомимое искание правды.Они будили народы,не давая им покоя,и наконец—главное!--этот идеализм породил страшилище для владык—религию массы,социализм.(Довольно спорно,хотя нельзя не признать,что Христос был первым в мире социалистом.Как же выхолостили его учение и феодалы,и капиталисты,и социалисты при помощи Отцов Церкви.Учение Христа—это действительно была религия иудаизма для масс.И здесь необходимо пересмотреть роль Павла.Конечно,он не всегда был справедлив,так как сам являлся представителем богатых и по их заказу извращал учение Иисуса.И именно классом имущих его интерпретация была поддержана,пока не окрепла.Массы народа поддержали именно истинное учение Христа,но не смогли противостоять правящему классу.И глубокое изучение Евангелий и Посланий Павла должно послужить отправной точкой возвращения учения Иисуса в материнское лоно.И это первейшая задача христианских и еврейских философов).
         Я считаю свою теорию непоколебимой:во все эпохи евреи были ненавидимы,так как всегда они оказывались величайшими революционерами в мире.Говоря это я,естественно,не имею ввиду еврейских банкиров—как грибы и тому подобные растения ,они не имеют нации.Благодаря особым условиям жизни в России,там каждое чувство,хорошее или дурное,выражается острее и сильнее,чем где-либо.Именно по этому еврейский вопрос в России принял такую ужасную форму,такую острую,что обратил на себя взволнованное внимание всего мира.В России еврейский вопрос раньше всего вопрос политический.Главный враг русских евреев—правительство.(И русское и советское).Для русского правительства каждый еврей—революционер,(для советского—диссидент) и потому процент политических заключённых среди евреев ужасно велик.Правительство(и советское в том числе,а сейчас и российское)делвет всё возможное,чтобы умертвить их физически и подавить духовно.Но удивительная живучесть этой расы не поддаётся даже и под напором этого гнёта.невозможно перечислить все гонения,которым подвергаются евреи с целью их уничтожения.Но все попытки не достигают цели.
      Интеллегентные слои России вовсе не заражены ядом антисемитизма,но к своему великому прискорбию,я должен заметить,что русская интеллигенция всё же никогда не относилась к евреям так,как того требует справедливость.(Утверждение,что евреи лали миру христианство и этим объясняется антисемитизм,высказывали также и Фрейд,и Маритэн,хотя они не ссылались на "владык жизни",а объясняли хто недовольством бывших язычников,которые были вынуждены наложить на себя сковывающую их мораль.Естественно,Горький заблуждался,объясняя антисемитизм действиями одного лишь правительства.огромную роль в этом сыграла Церковь).
       Творческая сила еврейского народа является одним из важнейших факторов в его исторической жизни и эта сила дала современным христианам их религиозное чувство.Необычайная отвага,проявленная евреями в революционной борьбе,общеизвестна.Что касается русского антисемитизма,то это результат недоразумения и неведения.Русский народ просто не знает правды:умышленно распространяются всевозможные ложные слухи о евреях и играют на самых скверных чувствах и предрассудков русского народа.Это доказывает существование секты субботников.(религиозная секта в среде русского крестьянства в конце 17-го века.Имела наибольшее распространение с середины 18-го века до еачала 20-го века.Субботники выполняли ветхозаветные предписания:празднование субботы,обрезание,пищевые запреты,что сближало их с иудаизмом.Субботники жестоко преследовались православной церковью и правительством).
         При рассмотрении вопроса о побуждающих мотивах русского антисемитизма,не следует их смешивать с вожаками антисемитизма Германии и Франции.Они хитры и являются ловкими,плутоватыми политиками,которые думают только о своих личных интересах,а руководители антисемитизма в России—это провокаторы,агенты правительства,искусстно поддерживающие смуту в стране.(Это не верно и является заблуждением Горького.Русский антисемитизм носил тот же характер,что и европейский.Так что дело не в провокаторах и агентах правительства.Древние говорили про славян:"Ни в чём они между собой не согласны,все питают друг к другу вражду и ни один не хочет повиноваться другому".Здорово сказано.Здесь имеется ввиду необходимость повиноваться идее,о скреплении своей личной воли с волей всей нации.Глубоко смотрели древние!
      Жизнеспособно и культурно только то общество,которое построено на идеях права и справедливости.Эти идеи помогают людям побеждать зоологические начала эгоизма,только они способны внести в хаос тёмных чувств человека облагораживающий его свет раздумий воли.Справедливость—это та песнь песней,которую должны неутомимо петь все разумные люди мира,все,кто уважая себя,требует уважения к себе.Признай за всеми те права,которых жаждешь сам,и все признают за тобой право быть тем,кеи ты в силе быть—это единственно прямая,честная тропа,которая ведёт человека к свободе.
      Россия особенно нуждается в развитии и защите идей политической и социальной справедливости—что иное,кроме этих идей,может объединить все живые силы нашей страны,разноплемённой и неустроенной?Русскую землю заселяют свыше ста разноязычных,разноверных народностей;людей державного великорусского племени только 30%.Поэтому ясно,что культурным лозунгом должен быть:свобода и единство.Ни одно государство мира не нуждается в столь грандиозной,организаторской работе,ни одно из европейских обществ не нуждается,чтобы чутко и энергично заботиться о внутреннем свободном слиянии всех своих творческих сил и умов,кроме русского общества.И именно русское общество относится пассивно и невнимательно к интересам и культуре инородных племён.
        Посмотрите:государство и общество берут у евреев всё,что они могут дать—ум,энергию,жизнь—не давая им необходимого—возможности жить,учиться,свободно развивать свои богатые возможности.Есть люди,которые жалуются,что евреи эксплоатируют русский народ,есть даже люди,которые даже бояться,что евреи способны поглотить всю Россию.Никто не эксплуатирует человека столь безжалостно и нагло,как его собственная глупость.Смешно говорить о том,что 5 миллионов евреев способны чем-то и как-то помешать правильному ходу жизни государства с населением 165 миллионов человек.Еврейский вопрос в России это первый по его общественой важности вопрос о благоустройстве России.Это вопрос о том,как освободить наших граждан иудейског вероисповедания от гнёта бесправия.Этот гнёт постыдно и социально вреден для нас,убивает энергию народа.Из всех племён,входящих в Россию,евреи—племя самое близкое нам,ибо они вложили и влагают в дело благоустройства Руси наибольшее количество своего труда,они наиболее энергично служили и служат трудному и великому делу европезации нашей полуазиатской страны.Нет области,где бы еврей не работал рядом с русским и не менее успешно,чем русский.Наиболее трудоспособные люди,евреи наименее обеспечены в своих человеческих правах—с этой несправедливостью не должны мириться,это позорное пятно на совести каждого.И речь ведь не идёт о каких-то особенных,исключительных правах для евреев,а только об уравнении их в бесправии с русскими и другими племенами.
        Яростная мировая война привлекла в ряды нашей армии свыше 200 000 евреев.Десятки их получают ордена за храбрость,тысячи погибают на полях битв.И солдату-еврею,который защищает Русь,приходится видеть,как русские люди,рядом с которыми и для блага которых он проливает свою кровь,эти люди разоряют города и деревни его единоверцев черты оседлости,насилуют женщин и девушек,убивают и вешают стариков,подростков и детей.Что же чувствует солдат-еврей,отдающий мужественно свою жизнь для блага нашего,что чувствует человек,защищая страну,откуда его гонят,где ему не дают свободно дышать,где так часты еврейские погромы.
       Слухи,позорящие еврейство,создаются именно теми людьми,которые заинтерисованны в гонениях на евреев.Нет народа,который бы весь состоял из праведников и святых.Возможны случаи предательства и шпионства со стороны евреев,измученных и разорённых войной.Обезумевший от горя человек,у которого сожгли дом,изнасиловали жену или дочь,убили сына или отца,может быть предателем из чувства мести—но разве он мстит,как еврей?Он мстит как оскорблённый человек,так же точно как может мстить поляк и русский,хорват и серб—это месть оскорблённого и разорённого.И разве весь народ ответственен за грехи десяти единоплемённых ему?Несомненно существуют люди,для которых деньги дороже родины—такие люди есть во всех нациях,не исключая и русских.Многими деньги ставяться выше всего в мире,но эта оценка дана им не сегодня и не евреями.
         Есть ещё одно условие,способное порождать слухи,враждебные евреям.Это польский антисемитизм,вызванный русской политикой гонения на еврейство.Установив для евреев черту оседлости в тесных землях Польши,мы создали этим ненависть поляков к пришельцам,к чужому.И,возможно,что известная часть польского народа,подозревает евреев в стремлении к русификации.Когда людям очень тесно,они толкают друг друга безжалостно.Необходимо помнить,что в трагические дни борьбы против нашего врага,евреи—народ,который поставил себе и миру заповедь"не убий"—этот народ беззаветно проливает свою и чужую кровь,защищая Россию,страну,где он бесправен и гоним.Мир живёт не преступлениями грешников,а деяниями праведных и нет подвига более святого,чем отказ от себя,ради блага и свободы других.Этот подвиг евреи совершают с таким же мужеством самозабвения,как совершает его француз,серб,англичанин.Но—каждый из них защищает своё отечество,в котором он полноправный гражданин.А что защищает бесправный русский еврей?.
     Он отдаёт нам свою жизнь,а мы награждаем его за это именем предателя,только потому,что среди евреев есть дурные люди.Многими из нас принято думать,что русский народ обладает в высшей степени развитым чувством совести,что ему свойственна особая сердечность,выдвигающая его из всех народов на первое место.(Как же мог такой народ,первый в мире по доброте и сердечности,по чувству совести допустить обвинение целого народа в предательстве,в отсуствии любви к России,хотя она и является ему мачехой.История любит повторяться,то же самое происходит сейчас в Чечне.Чеченцы,ярые антисемиты,на своей шкуре почувствовали,что такое несправедливость.Но радует и другое:русские были посрамлены.Конечно,Чечне помогал весь  мусульманский мир,тем хуже для России.Она в изоляции:мусульмане её не поддерживают,а цивилизованный Запад считает за дикарей,но и боиться также.Бандитов ведь всегда боялись).
        Иногда с ненавистью думаешь:где же эта прославленная,широкая,красивая русская душа?Так много говорили и говорят о ней,но где же,в чём действительно проявляется её ширь,мощь и красота?И не потому ли эта душа широка,что она бесформена?Мы добродушны,как сами про себя говорим.Но когда присмотрищься к русскому добродушию,видишь его очень похожим на азиатское безразличие.Я склонен думать,что антисемитизм неоспорим,как неоспорима проказа,сифилис и что мир будет вылечен от этой постыдной болезни только культурой,которая хотя и медленно,но освобождает людей от болезней и пороков.Это,конечно,не снимает с нас обязанности всячески бороться против развития антисемитизма.Некоторые крупные мыслители Запада счтают еврея,как психический тип,культурно выше,красивее русского.Я думаю,что это верная оценка,так как евреи больше европейцы,чем русские,хотя бы потому,что у них глубоко развито уважение к труду и человеку.(Все люди равны:Земля—ничья,а только Божья;человек вправе и силе сопротивляться своей судьбе и даже бороться с Богом.Это написано в еврейской Библии.Я специально употребляю это слово,потому что Евангелия писали тоже евреи.И заповедь любви к ближнему древняя еврейская заповедь,как и другие:не убий,не укради).

        Позвонил Глеб,попросил приехать.Я сначала не хотел,так как было поздно,но приехал.Ему одному было скучно пить за машину отца и я поддержал компанию.Конечно,напились и как положено говорили за жизнь.Вот ,что такое старое поколение,Глеб уже был готов,а мы с Рихардом вполне нормально держались.
2 ноября.Шторм продолжается.Ветер сносит всё,кроме домов и больших деревьев.С утра поехали с Рихардом на базар в Вирсело.Я купил для Чумаков продукты,Рихард-—для себя.Никите – конфет.Что-то нездоровится и я лёг дома в постель.Проспал пару часов и стало легче.Вспомнил,что Чумаки просили фильтры для кофе—купил.Взял у мамы рецепт приготовления баклажанной икры,хочу сделать.Позвонил сестре,рассказал о Владике.она очень переживает за мое здоровье и потому не стал рассказывать о недомогании.Смотрел телевизор,пару раз проваливался в прошлое.Теперь я всё записываю.Спать совершенно не хочется и я продолжу высказывания М.Горького.

             В 1885 году немецко-еврейский союз опубликовал "Принципы еврейского учения о нравственности"Вот одни из этих принципов:"Иудаизм предписывает—люби ближнего,как самого себя" и объявляет эту заповедь "ко всему человечеству основным началом еврейской религии".Этот закон запрещает всякого рода враждебность,зависть,недоброжелательство и нелюбезное обхождение ко всякому,без различия происхождения,национальности и религии.Эти принципы были утверждены 350 раввинами и опубликованы как раз в то время,когда в России начались погромы."Иудаизм повелевает:относиться с уважением к жмзни,здоровью,силам и добру ближнего"."Иудаизм повелевает:почитать труд,принимать участие личным физическим или духовным трудом в деятельности общественной,искать жизненных благ в постоянстве труда и творчества.Он требует поэтому ухода за нашими силами и способностями,совершенствования их и деятельного применения.Он запрещает поэтому—всякое праздное,не основанное на труде удовольствие,праздность—в надежде на помощь других".Это прекрасно,мудро и как раз то самое,что не достаёт русским.Где-то в глубине души русского человека—кем бы он не был—живёт маленький и скверный бес пассивного анархизма,он внушает небрежное и безразличное отношение к труду,к обществу,народу,к самим себе.Мораль иудаизма очень помогла бы победить этого беса,если,конечно,русский народ хочет побороть его.
       Еврейская мудрость более общечеловечна и общезначима,чем всякая иная,и это не только вследствие древности,вследствие первородства её,но и по силе гуманности,которая насыщает её,по высокой оценке ею человека."Истинный Шекина—это человек",сказано у евреев.Это высшая мудрость,потому что до той поры,пока русские не научаться любоваться человеком,как самым красивым и прекрасным явлением на планете,до той поры они не освободятся от мерзости и лжи своей жизни.С этим убеждением нужно входить в жизнь,вместе с ним и уходить из жизни и ,уходя,надо непоколебимо верить,что когда-то мир признает:"Святая Святых—человек!".
        Деревня не любит беспокойных,даже и тогда,когда это беспокойство выражено в стремлении к лучшей жизни.Мы все—очень восточные люди,мы любим покой,неподвижность и бунтарь,даже если это Иов,восхищает нас только отвлечённо.Люди шестимесячной зимы,туманных мечтаний,мы любим красивые сказки,но желания красивой жизни не развито у нас.И когда в плоскости ленивой нашей жизни является что-то новое,беспокоящее—мы заботимся не о том,чтобы принять и доверчиво изучать новое,а чтобы скорее загнать его в тёмный угол души и похоронить там—пусть не мешает привычному прозябанию в бессильных надеждах,сереньких мечтах.
        Кроме народа,есть ещё "чернь"—нечто внесословное,внекультурное,объе-
динённое тёмным чувством ненависти ко всему,что выше его понимания и что беззащитно."Чернь" и является главным образом выразителем зоологических начал,таких,как юдофобство.Евреи—беззащитны и это качество особенно пагубно в условиях русской жизни.Достоевский,глубоко зная русскую душу,не однажды указывал,что беззащитность возбуждает в ней сладострастное влечение к жестокости,к преступному.За последние годы в России развелось довольно много людей,обученных думать,что они-—самые лучшие люди на земле,и что враг у них—инородец ,а прежде всего еврей.Потом их осведомили,что евреи любят пить кровь мальчиков.Во время войны им внушают,что евреи шпионы и предатели.И не впервые еврей поставлен виновником всех бед русской жизни,он уже не однажды являлся козлом отпущения за грехи наши,уже платил имуществом и жизнью за то,что помогал нам в судорожном стремлении к лучшему.Не надо напоминать о том,что наши "освободительные движения" странно заканчивались еврейскими погромами.Когда разноплемённая чернь Иерусалима требовала смерти Христа,Пилат,считая Христа невинным—умыл руки,но отдал его на смерть.(Я думаю,что Горький не совсем точно разобрался в вопросе выдачи Христа.Иисуса выдало жречество,а простой народ поддерживал его.Возможно,народ не совсем понимал его проповеди,но никогда не желал смерти ни одному пророку или учителю.Недаром даже в Евангелии сказано:"Твоя кровь на нас во веки веков".Нельзя путать священников с народом.Русские священники тоже отдавали на казнь неугодных им,да и во всём мире было так,начиная с Древнейшего Египта,а возможно и ещё раньше.Почему-то никто не смешивал священников с народом.Пилат умыл руки,как того требовал обычай,перед производством суда,чтобы показать,что суд будет справедливым.Это было принято в Древнем Риме.Требовать от Горького досконального знания еврейской истории было бы неверным,он с детства воспитывался,как православный.Честь и хвала ему,что он сумел перешагнуть через годы воспитания и воскликнуть:"Святая святых—человек!"Это высшее понимание смысла иудаизма.Когда Горький окажется на Западе и вникнет в суть вопроса,он заговорит совершенно по-другому.

 3 ноября.Встал поздно.Шторм всё ещё продолжается,но тепло.Сделал уборку в доме,а на неё всегда уходит много времени,потому что я не люблю этим заниматься.Ездил с Рихардом на базар.Приехали после обеда и договорились пообедать у Лены вечером.

                М.Горький.Уже в советское время.
      Сбросив с плеч своих грязную и жестокую власть царя,русский народ освободил евреев из плена бестыдных царских рук.Порабощённый тяжкой царской властью,русский человек не чувствовал стыда за порабощение и угнетение древнего еврейского народа.(допустим ,что это не совсем верно.В первые годы Советской власти к евреям относились почтительно из-за их революционных заслуг,а потом всё вернулось на круги своя.И свободу евреи завоевали не благодаря русскому народу,а вместе с ним).Много преступного сделано против евреев.Нам есть за что сказать спасибо древнему народу,котрый создал великих пророков,поборников правды и доброго Христа,светило красоты душевной.И радостно знать,что они получили все права на всякий труд и на свободную жизнь.Еврей—любит труд и в этом его сила и удачливость.Бывает,что русский рассуждает:"Я работаю,работаю,а толку нет,а вот он,будто бы и меньше трудится,а везёт ему".Медведь сильнее бобра,но бобёр умнее медведя.Разум—сила,побеждает тот,кто умнее.(Примечательно,что эта заметка Горького не перепечатывалась в советское время.Почему?Станет ясно из дальнейшего,когда началось отрезвление после первых лет революции).
         Равноправие евреев—одно из прекрасных достижений.В этом поступке не ничего,что давало бы право нам гордиться им.Уже только потому,что еврейство боролось за политическую свободу России гораздо более честно и энергично,чем это делали многие русские люди,потому что евреи давали гораздо меньше ренегатов и провокаторов.Мы не должны и не можем считатьсяблагодетелями евреев.Однако радости по поводу освобождения евреев не чувствуется,ибо антисемитизм жив и снова поднимает свою гнусную голову.В чём дело?А в том,что среди анархически настроенных большевиков оказались два еврея.Некоторые насчитывают семерых и убеждены,что эти семеро Самсонов разрушают вдребезги Россию.Это было бы очень смешно и глупо,если бы не было подло.Грозный еврейский Бог спасал целый город грешников за то,что среди них оказался один праведник;люди,верующие в кроткого Христа,полагают,что за грехи двух или семерых большевиков должен страдать весь еврейский народ.Рассуждая так,следует признать,что за Ленина должны отвечать все уроженцы Симбирской губернии,а также смежные с нею.
        Я знаю,что в массе своей евреи—к изумлению моему—обнаруживают более разумной любви к России,чем многие русские.В одной из уличных газет некто напечатал свои впечатления от поездки в Царское Село,в которой рассказывалось о том,что Николай Романов пилит дрова,а его дочери работают в огороде.Есть такое место:"Матрос подвозит в качалке Александру Фёдоровну.Она похудевшая,осунувшаяся,во всём чёрном.Медленно,с помощью дочерей,выходит из качалки и идёт,сильно прихрамывая на левую ногу.
--Вишь,заболела,--замечает кто-то из толпы,--обезножила.
--Гришку бы ей сюда,--хихикают в толпе,--живо бы выздоровела.
      Звучит оглушительный хохот".
       Хохотать над больным и несчастным человеком—кто бы он ни был—занятие хамское и подленькое.Хохочут русские люди,те самые,которые относились к Романовым со страхом и трепетом,хотя и понимали—смутно –их роль в России.(Очень верно сказано.Подписываюсь под всеми словами).
      Но дело не в том,что хохочут весёлые люди нал несчастьем женщины,а в том,что статья подписана еврейским именем Иос.Хейсин.Едва ли найдётся человек,настолько бестолковый,чтобы заподозрить меня в антисемитизме.Я считаю нужным указать,что нигде не требуется столько такта и морального чутья,как в отношении русского к еврею и еврея к явлениям русской жизни.(Замечательно!!!).Отнюдь не значит,что на Руси есть факты,которых не должен касаться критически еврей или татарин,но обязательно надо помнить,что даже невольная ошибка может быть истолкована во вред не одному еврею,а всему еврейству.Не надо забывать этого,если живёшь среди людей,которые могут хохотать над больным и несчастным человеком.(Очень спорно,но в одном Горький прав:никогда не забывай среди кого ты живёшь.А насчёт того,чтобы евреи имели предел участия в русском общественном движении—это ерунда и заблуждение.Ведь этот предел-—дин из видов дискриминации).
         Обедали у Лены и Глеба.Устроили проводы Рихарда,хотя он и уезжает во вторник.Потом будет некогда.Сказали всё,что говориться в подобных случаях,выпили изрядное количство водки и разошлись по домам.
14 ноября.Долго не писал.Причину объясню позже.А сейчас восстановлю прошедшие дни вкратце.Работал как обычно:иногда много работы ,иногда мало.Развозил и встречал посетителей.Передал Рихарду продукты для Чумаков,письмо для Рудницкого и 100 долларов для Веры.Шторм не затихает,а по временам ещё и дождь:в общем скверная погода.вспомнил 7 ноября о празднике революции,но как-то заторможено.Дома бы отдыхал,а здесь работаю.Правда сейчас в России тоже не празднуют в этот день,но с друзьями бы отметили.Звонил Игорь Чумак:он должен приехать с другом на этой или следующей неделе.Ездил к Ане и Виктору.На работе продавали мясо  и я заказал для себя,Тресс,Гана и Лены.Изредка копался в огороде.Немного болел.Глеб ездил в Амстердам к своим друзьям из России и привёз газеты:читал.Игорь Чумак звонил из Парижа,я должен его встретить в субботу возле Фенло,это город на границе с Германией.Звонила Рая Чумак,поблагодарила за продукты.Значит Рихард уже доехал и всё благополучно.Это всё было как бы между прочим,а главное—я писал рассказ.Я не знаю как получилось,но я нащупал возможность разрядиться.Это был мой первый рассказ и потому я приведу его здесь.В первый и последний раз,потому что он действительно первый и наверное самый дорогой.
                Л Е С.

 Многие почему то считают,что рассказ должен быть поучительным.Поучительным в смысле наставления или рекоменда-ций,как нужно поступать в жизни.Я считаю,что рассказ должен про-сто радовать человека какой-нибудь красотой,например,упавшего листа,разноцветной радуги или счастливой улыбкой малыша,или счастливому случаю встречи с интересным человеком.
          Как-то поздней осенью я гулял в лесу,расположенном в про-винции Оверайсел,возле Гардейвяйка.Лес был смешанным,деревья ещё не все были голыми и багровые листья,плавно качаясь от слабого ветра,кружились в воздухе.Я присел на скамейку,на которой сидел пожилой человек.Позади нас шумел лес,впереди,на по-ляне,ветер кружил листья.Мимо нас проезжали велосипедисты, не-торопясь прогуливались пешеходы.Воздух был чист,как вода в пресных озёрах и так же прозрачен.Человек сидел с закрытыми гла-зами и я думал,что он спит и видит прекрасный сон.Лицо его было спокойно,редкие волосы упали на лоб,поза его была рас-слаблена.Я закурил и дым от сигареты долго плавал в чистом воз-духе,смешиваясь с кружащейся листвой.Моё внимание привлекло большое количество паутины,необычное для этого времени года и я на некоторое время выпустил из поля зрения сидящего рядом че-ловека.

---Для чего вы закурили,--неожиданно спросил мой сосед,возвра-
щая меня к действительности,--вы нарушили такую чудесную гармонию воздуха,леса и райского спокойствия.Я тоже курящий,но не посмел вносить в эту идиллию лишнее вещество.
--Вы не спали?--я быстро затушил сигарету,--извините,если я вас разбудил.
--Нет,я не спал.Просто  сидел с закрытыми глазами и дышал полной грудью.Я представил себя на море.Шумящий лес напоминает морские волны.Я слышал как вы сели на скамейку,но не хотел прерывать блаженство и потому не открывал глаз.По вашему акценту я понял,что вы не голландец.Откуда вы?
--Вообще-то я из Советского Союза,а по-нынешнему из Украины.Я жил в самом загрязнённом месте,где находились шахты,заводы и фабрики.В небе от их копоти стоит дымовая завеса,через которую с трудом пробивается солнце.Я никогда не был в Англии,но по книгам знаю,что над Лондоном стоит смог.Я всегда представлял его таким,как дымовая завеса у меня на родине.
--Вы глубоко ошибаетесь.Над Лондоном уже давно нет смога.Быва-
ют туманы,даже чёрные туманы,но они возникают только в некоторых местах за городом.А у вас в России много лесов?
--Да,в России много лесов,но я жил на Украине,а там ,в основном,степи.У них тоже своя прелесть.Особенно в конце лета,когда степь пахнет разнообразными цветами.Запах этот одурманивает,но мы,горожане,редко бываем на природе.
--Я вас понимаю.Наверное степи действительно прекрасны,как прекрасно всё в природе,но я люблю лес.Это прекрасный и неизведанный мир.В самом изученном и знакомом лесу есть места куда не ступала нога человека.Смотрите,вон идёт по тропинке человек и за ним бежит кленовый лист.Бежит возле ног,как собачка,и не останавливается.А знаете почему?У всех сухих кленовых листьев концы согнуты в одну сторону под прямым углом.Поэтому лист бежит без малейшего движения воздуха на этих загнутых ножках,как на пяти острых лапках.
     Вот вы человек Юга и знаете что такое засуха.А слышали вы о зимней засухе?Да,да!Такая тоже бывает.Листья на деревьях облетают по закону природы,--мой собеседник почувствовал во мне Слушателя и с увлечением,может быть даже немного фанатичным,делился своими наблюдениями.—Если бы деревья не сбрасывали листьев,они погибли бы.От тяжести снега,который налипал бы на листья и от этого ломались бы самые толстые ветви.К сожалению,в Нидерландах уже много лет не выпадает снег:пушистый, мягкий и белый.Иногда выпадет что-то похожее на снег и тут же тает.Так вот,к осени в листьях скапливается много вредных для дерева солей и в целях самозащиты деревья сбрасывают листья.Кроме того,если бы листья продолжали  и среди зимы испарять влагу,как летом,а мёрзлая земля не давала бы корням поступления новой влаги,дерево погибло бы от «зимней засухи»,от жажды.Сам механизм сбрасывания листьев тоже очень интересен.Глубокой осенью у основания черенка нарастает пробковый слой,он отделяет лист от ветки и,при первом лёгком плрыве ветра,лист падает.
Гектар берёзового леса каждую осень отряхивает 32 тонны листвы.Сколько пробки гниёт в лесах! А наука ещё не научилась использовать этот феномен.Вам интересно?
--Да,да!Конечно!-- я проявлял интерес к его рассказом.Естествен-
но,кое-что я знал из книг,но живой рассказ всегда интереснее написанного.—Вы,наверное,работали лесником?Лес в вашем рассказе предстаёт как открытая книга.
--Нет.Я никогда не работал лесником,но я очень люблю лес.В лесу надо наблюдать,а не пробегать с по нему с закрытыми глазами.Природу надо любить как родители детей.Не обязательно целые дни проводить в лесу.Можно окунуться в него на один час,но прислушиваться и присматриваться ко всему,что происходит на ваших глазах.Когда привыкаешь к холоду и жаре,к туманам и дождям,к тому,что высыхаешь на ветру,тогда наступает такое состояние,когда человеку ничто в природе не страшно и она раскрывается перед его глазами во всём своём многообразии и могуществе.Люди просто перестали замечать красоту природы,принимая её,как нечто заданное,обиходное.
        Мой собеседник помолчал.В небе послышался звук,напоминающий переливание воды из одного сосуда в другой.Звук  заполнил всё пространство между небосводом и лесом.Это пели свою песню журавли.Мы одновремённо подняли головы,косяки журавлей шли на юг.Они летели в тёплые края.Отдыхающие люди также,запрокинув головы,смотрели в небо и не могли оторвать взгляд от стаи птиц.Мне припомнилось известное стихотворение Расула Гамзатова,но мой сосед,наверняка,
никогда не слышал о таком поэте.Наконец переливы птичьего крика затихли над осенней землёй.Сосед,смахнув с лица паутину,оглянулся вокруг и заговорил:
--Все краски осени можно увидеть только в лесу.Собственно,все времена года в лесу,каждое по-своему,прекрасны,но осень царица.
Листья имеют каждый свой цвет:берёза --  лимонные листья,осина-—красные с черными,блестящими пятнами или лиловые, с чисто золотыми пятнами,дуб—коричневые,рябина—розовые.Что может быть красивее осеннего лиственного пожара!То же самое и у людей.Все времена по-своему хороши,но лучше всех старость.
Самая поздняя осень—это когда сморщится рябина и становится сладкой.В это время осень становится похожа на самую раннюю весну.Различие понимаешь только в мысли:вот переживу эту зиму и увижу ещё раз весну.
      Я чувствую,что вы не согласны со мной,но ваш возраст я уже пережил,а вы мой ещё нет.У вас чувство,а у меня опыт,поэтому в моих словах больше справедливости и ,совершенно нет самоутешения.Прожитая жизнь приносит не мудрость,как утверждают писатели,а щедрость,понимание.Заканчивается мнимая погоня за недостижимым,без чего,однако,жизнь невозможна.Наступает благословление---это благодарность за прожитое и напутствие всему хорошему,что останется,когда тебя уже не будет.Это и преклонение перед красотой земли,когда,уходя,любишь всё,--мой собеседник снова осторожно снял паутину,как бы в подтверждение своих слов.—Да,и эту тонкую паутину тоже.И вот вам ещё одна загадка природы:знаете почему так много паутины в этот период?,--он ,как колдун ,угадал мой вопрос,который я задавал сам себе ещё в начале нашего разговора,--так вот,паутина тоже перелетает на юг.Да,да,не смейтесь!Это действительно так,хотя никто не может объяснить это явление.От холода пауки замирают.Сети их обрывают ветры и дожди.Самые лучшие сети,на которые пауки не пожалели своего строительного материала,стоят неповреждённые и продолжают ловить всё,что ещё двигается в воздухе.А двигаются в основном листья и паутина ловит сначала один нарядный лист,багровый ,с каплями росы.Ветер качает его ,как в гамаке,но потом листьев скапливается так много,что даже прочная паутина не выдерживает и паук понимает:осень.Он отпускает паутину на волю и она гонимая ветром летит в сторону юга.Видите сколько ещё необъяснимых явлений заключено в природе и очень хочется жить дольше,чтобы узнать,но срок жизни неумолим.Я где-то читал,что персидский поэт Саади считал,что человек должен жить не менее 90 лет.Первые 30 лет он должен учиться,приобретать всевозможные знания.Вторые тридцать лет путешествовать по земле,а последние тридцать лет отдать творчеству,любому творчеству.Жаль,что это невыполнимо чисто физически.
       Жизнь не всегда одни радости,иногда горечи бывает больше,а посидишь в лесу и вся горечь уходит от одного лишь прикосновения к простому листику.Или если вы что-то разгадали,пусть самое малое,в великой книге Природы.Вот вы,человек степей,скажите почему когда идёшь по лугу,ласточки вьются возле вас,а не летают высоко и совершенно не бояться.Ага!Не знаете!А ведь ответ прост.
Всё дело в том,что когда человек идёт по нескошенной траве,он вспугивает сотни кузнечиков и жуков,и ласточке незачем выискивать их в воздухе---она летает возле человека,ловит мошкару и кормится без всяких усилий.
        Мой сосед надолго замолчал.Очевидно,после таких длинных монологов ему требовался отдых.Лесные запахи набегали волнами.В них смешивалось дыхание можжевельника,вереска,ягоды,
гнилых пней,грибов и,наверное,самого неба.Оно было таким глубоким и чистым,что невольно думалось,что эти воздушные волны тоже
 несут свой запах—запах озона и ветра с тёплого моря.Я чувствовал как волна блаженства обволакивает меня и несёт куда-то вдаль,название которой ещё не придумали люди.Это состояние можно было назвать чувством преклонения перед неподдающейся никаким описаниям природой.Шедевры существуют не только в искусстве,но и в природе.Разве не шедевр крик журавлей в голубом,чистом небе и их величественный перелёт.Разве не шедевр каждый осенний лист,являющийся совершенным творением природы,равнодушной к восторгам и похвалам.
       Мой сосед встал,поклонился по-старомодному и медленно пошёл по тропинке,шурша опавшей листвой.Он ни разу не оглянулся.Я смотрел ему вслед и думал:
--Может быть,я никогда больше не встречу этого человека,но буду благодарен судьбе,которая хоть на короткое время свела меня с этим,очевидно,много пережившим,любознательным человеком.
          Вот и весь рассказ.Может быть в нём нет ничего поучительного,может быть есть то маленькое «нечто»,которое порадует людей,как меня и заставит их задуматься,не отыскивая в этом рассказе глубокий смысл.

15 ноября.На улице уже холодно,но это бодрящий мороз.Всего 2-3 градуса,воздух свежий и как бы сам залетает в лёгкие.Задерживаешь его в лёгких,чувствуешь как он согревается и если бы не необходимость,то оствил бы его там.Работы,по счатью было много.После работы заехал в магазин и сделал покупки:приезжают гости.Приехали Лена с Глебом и Никита.Отметили день рождения Владика.Никто не вспоминал о нём,как о мёртвом.Отмечали 22 день его рождения.Долго не сидели,потому что мне надо было ночью ехать за Игорем.Немного поспал и в 23-00 поехал в Фенло встречать Игоря Чумака с другом.Они меня уже ждали.Обычные приветствия и поехали домой.По пути остановились выпить кофе из термоса и тут же подъехала полиция.Расспросили куда едем,проверили мои документы:всё правильно—ночь.Дома поели,подождали рассвета и поехали к Ане.Друг Игоря,Володя хочет купить машину.У Ани машины,нужной ему не было и мы поехали по другим гаражам.Ничего не нашли и приехали домой.Игорь и Володя легли спать,а я занялся приготовлением обеда.Пришли Глеб,Лена и Никита.Сели за стол,это было 16 ноября и мы отметили день рождения Владика.Ему исполнилось 22 года.Всё было как дома,в России,даже еда русская.Сидели довольно поздно,пока не сморил сон.
17 ноября.Встали поздно.Пришли Глеб и Лена.Игорь занялся с ними делами.Лена предложила ему сделку по транспорту и они обсуждали подробности.Мы дополняли.Потом все,кроме меня уехали в Зволле.День был хороший и они решили прогуляться по городу.Я остался дома,приготовил всё для обеда и отправился в кабинет.

        Когда русскому человеку особенно плохо живётся,он обвиняет в этом жену,соседа,погоду,Бога-—всех ,кроме самого себя.Такова русская натура,недаром у нас говорят:"Вали валом,свой грех на всех—жалобиться станешь—чёрта обманешь".Вот мы всегда и жалуемся на кого-нибудь со стороны,чтобы оправдать нашу глупость,лень,наше неумение жить и работать.Сейчас снова в душе русского человека назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и негодяев к евреям—народу живому ,деятельному.который потому и обгоняет тяжелого русского мужика на всех путях жизни,что умеет и любит работать.
    Я знаю—вы скажите:"Ага,он опять защищает евреев,ну,конечно,подкуплен!"Да,я подкуплен,но не деньгами,ещё не напечатано таких денег,которыми можно подкупить меня,но давно,уже с детских лет,меня подкупил маленький древний еврейский народ,подкупил своей стойкостью в борьбе за жизнь,своей неугасимой верой в торжество правды,--верой,без которой нет человека,а только двуногое животное.Да,евреи подкупили меня своей умной любовью к детям,к работе.и я сердечно люблю этот народ,его все гнали и гонят,все били и бьют,а он живёт и живёт,украшая прекрасной кровью своей тот мир,враждебный ему.
         Это евреи вырастили на грязной нашей земле великолепный цветок—Христа,сына плотника-еврея,бога любви и кроткости,бога,которому якобы поклоняетесь вы,ненавистники евреев.Столь же прекрасными цветами духа были и апостолы Христа,рыбаки-евреи,утвердившие на земле рилигию христианства—религию всемирного братства народов,религию,на почве которой выросли идеи социализма,идеи интернационала.И в борьбе за свободу России еврейская интеллигенция пролила крови своей не меньше,чем наша русская,а—впрочем,разве вы знаете,какими муками добыта свобода,которой вы пользуетесь ныне?
        Заслуги евреев перед миром велики,тупое и ленивое невежество ваше не знает этого,вы одно только знаете—евреи кое-где стоят впереди вас и евреев нет в очередях.Но ведь впереди вас они потому,что умеют работать лучше вас и любят работу,а в очередь бедный еврей не идёт,потому что вы облаете его,станете издеваться над ним,даже изобьете ,пожалуй сможете и убить в бессильной вашей злобе.Говоря всё это я не столько евреев защищаю,сколько вас самих.Я хочу,чтобы вы поняли,что евреи не являются каким-то одним сословием,что это народ,разъединённый,как и вы,на классы,в котором 92 человека из сотни—бедные ремесленники и только 8—богачи-торговцы.
      Разумеется не все евреи праведники,но стоит ли говорить о праведности,о чести и совести вам,людям,которые за время революции опозорили себя таким безудержным воровством и взяточниством.Я говорю вам это в глаза и вы ничем не сможете опровергнуть правду моих слов—обленились,изворовались,израс-
путничались вы отвратительно!Бестыдству вашему камни удивляются,жестокость ваша к человеку—зверинная жестокость.На знамёнах ваших вы пишите "братство народов",но даже к самим себе не умеете отнестись по человечески.
      Вам грозит возврат прошлого с нагайками и зуботычинами,со всей прелестью рабской жизни,вы не чувствуете,что пора вам опамятоваться,придти в разум,дружно взятся за работу,мужественно встать на защиту свободы.(Как прозорливо Горький определил будущее).Бростье травить друг друга звериной травлей—евреи не хуже вас,вините за своё горе не соседа,а самих себя,своё неумение жить,свою лень и тупость.(Характерно,что председатель Евсекции(еврейская секция РКП(б).С.М.Диманштейн,просил у Ленина немедленного запрещения этой статьи и изъятия,так как Горький,по его словам,пел в этой брошюре неимоверные дифирамбы еврейскому  народу,расхваливая его вовсю и создавалось впечатление,будто революция держится на евреях,в особенности на их середняцком элементе.Ленин не дал согласия на изъятие брошюры,так как считал мнение Горького совершенно правильным.В семье не без урода.Никак не мог понять товарищ Диманштейн,что Горький на примере еврейского народа уже тогда показал,что революция вырождается в диктатуру.И писал он это всё тем же большевикам,на знамёнах которых было написано "братство народов"А Ленин понял,о чём говорит Горький,но не мог запретить,так как голос Горького уважали во всём мире.И сразу нельзя было ему заткнуть рот,потому и сделали этого немного позже и поболь-   нее,убив его сына для предупреждения).
       Приехали гости,конечно голодные.Глеб привёз водку.Игорь Чумак не пьёт вообще,а Володя не отказался.Зволле им понравился,правда,Игорь был уже в нём несколько раз,но сегодня,наверное,в других местах.Сидели мы не очень поздно,так как все устали.Договорились поехать по гаражам после обеда завтрп.
19 ноября.Я работал до обеда,а потом отпросился.Забрал ребят и поехали в Дедемсфаарт.Там они сделали покупки домой,запаслись продуктами на дорогу.Поехали к Ане,она уже пригнала машину и Володе машина понравилась.Заправили машину и поехали домой.По пути заехали к Глебу,но он был в поездке.Попрощались(Игорь и Володя )с Леной,дома поели и легли спать.
20 ноября.Встали рано,поели,уложили вещи в багажник и я поехал с ребятами,чтобы вывести их на дорогу к границе.Недалеко от границы попрощались,мне стало очень грустно.Игорь заметил моё состояние,но что он мог сделать.Да и я тоже.Мы поняли друг друга.Игорь обещал приехать,как только представиться случай.Я поехал на работу.Работы было немного и я потихоньку писал.Дома поел,немного посмотрел телевизор и отправился спать.За день здорово устал.
22 ноября.Выспался прекрасно,работы было много.Дирек разговаривал с моей фирмой по поводу моей женитьбы и они обещали переговорить с адвокатом.Позвонил сестре,она завтра позвонит Диреку.Плохо когда не знаешь языка.Писал.Пока записываю то,что видел в своих видениях.В основном история еврейского народа.Кратко конечно.
23 ноября.Идёт снег,холодно.Неужели будет зима?Забрал Лену и Никиту к себе.Смотрели КВН и кино.Съездили в МакДональдс,потом звёз Лену и Никиту домой.

         В 632 году после рождества Христова араб Магомет,погонщик верблюдов,объявил себя посланником Бога.истолкователем Его мудрости и вскоре был признан учениками творцом новой религии—точно также как за 602 года до него,Иисус,сын еврея-плотника,был признан рыбаками -евреями великим Учителем жизни,а затем Сыном Бога.
      Последствия религиозной проповеди Христа среди евреев и Магомата среди кочевых племён Аравии были сказочно поразительны:ничтожная горсточка евреев-сектантов,приняв учение Христа,разнесла его повсюду,разрушила языческие верования народов Европы,в корне подорвала идолопоклонство,способствовала разрушению и гибели могучей,основанной на рабстве,Римской империи.Столь же ничтожная,но крепкая духом и верой,горстка арабов,собрав воедино разрозненные племена кочевников пустыни,создала из них неодолимую военную силу,которая менее чем за сто летподчинила себе огнём и мечём огромное пространство земель Азии и Африки от берегов Инда до Испании.
        Фанатизм—болезненное состояние души и хотя иногда фанатизм делает человека героем,но гораздо чаще—зверем.Религия—в истинном смысле своём—должна бы явиться силой,связывающей всё человечество в единое целое—силой стремления к совершенству,но,благодаря глупости и своекорыстию,люди религий Моисея,Христа и Магомета,признавая единого Бога,позорно враждуют между собой.Крестоносные толпы по пути в бой с магометанами обрушились на еврейство,жившее в городах Германии.Вступая в город,они хватали встречных евреев и кричали:"Крещение или смерть!"Малодушные,желая спасти свою жизнь,принимали христианство и крестились,но таких было немного.Большинство мужественно умирало,матери убивали маленьких детей,неспособных противиться насильственному крещению.Повсюду евреи высказывали необыкновенную стойкость и мужественно шли на смерть за веру.Толпы людей,опьяненных фанатизмом,облитых кровью невинных иноверцев,пошли по трупам евреев всю Германию и хлынули на равнины Венгрии.Венгерский король ,видя разорение своей страны,напал на крестоносцев и частью разбил,частью разогнал их.Другой отряд крестоносцев был уничтожен в Чехии её князем Брячиславом.
    Главная масса крестоносцев прошла благополучно Венгрию,но была враждебно встречена в Болгарии и после нескольких столкновений с болгарами,явилась в земли Византии сильно ослабленной.В 1096 году в октябре под городом Никеей турки разбили крестоносцев и забрали их в плен.Из Византии успели спастись несколько сот из 180 тысяч.Неудача первого похода возбудила среди дворянства Европы желание мести и они снарядили второй поход на Палестину.После трёхлетних бедствий,потерь в пути,крестовое ополчение,достигло святого города.Иерусалим был взят приступом 15 июля 1099года.Перебив всех мусульман,без различия пола и возраста,крестоносцы загнали живших в Иерусалиме евреев в одну синагогу и подожгли.С той поры,в течении около 200 лет до 1290 года,берега Средиземного и Ионического морей,поля Византии и Палестины обильно поливались кровью наиболее энергичных людей Европы и кровью мусульман,которые бессчётно черпали из Средней Азии всё новые и новые силы для сопротивления Европе.
     Европейцами было основано Иерусалимское королевство,совершено множество подвигов мужества и самоотвержения,но Азия оказалась необоримой,и завоеватели,ьесплодно растратив огромное количество энергии,начали в конце 13-го века,уступать напору мусульман.
      В 1290 году эмир Малик эль Ащраф осадил,взял приступом и разрушил до основания город Акку,последний оплот христиан в Палестине.Так окончились крестовые походы,начатые ещё до рождества Христова греками и римлянами,возобновлённые готами в эпоху переселения народов и снова возникшие в 1095 году под прикрытием идеи освобождения гроба Господня из плена мусульман.Практическая деятельность людей всегда нуждается в политической раскраске.Нельзя же грабить и убивать друг друга ради славы бога любви и кроткости.Вот люди и убивали и грабили ради спасения гроба Господня.
      В наше время люди ведут себя более откровенно,поэтизация исторических событий становиться излишней.Народы Европы более искустно развитые технически и помышленно,более энергично развитые духовно,чем государства Азии и Африки уверенно считают за собой право политического и экономического поглощения Азии и Африки.С 12 по 20 века Европа успела завоевать и поработить рождается с большим трудом,чем плохое,но в этом никто не виноват,кроме нас же самих.Нам самим зло приятней добра.Походы на Восток сильно изменили приёмы мышления и навыки жизни европейцев.К легендам,песням и рассказам,которыми жили народы Запада,прибавилось множество легенд и песен Востока.Это привело к развитию народного творчества.Одним из плодов этого творчества является легенда о бессмертном Агасфере—"Вечном жиде".Но прежде чем изложить эту дегенду необходимо сказать несколько слов ол еврействе вообще.
        Евреи,прежде всего,народ религиозный:весь быт народа,все его навыки и привычки основаны на учении,изложенном в пятикнижьи Моисея,вся культура еврейского народа пропитана религиозным чувством.Евреи—первый народ,который гигантским усилием мысли и воображения перешёл от языческого многобожия к идее единого бога—от политеизма к монотеизму.Перейдя от многобожия к единобожию еврейская мысль оказала человечеству великую услугу—она организовала раздробленный,рассеянный разум в единое целое,в самостоятельную творческую силу,которая ныне властно стоит над слепой игрой стихийных сил.Мысль и фантазия евреев поставила над разнообразием явлений жизни воображаемое всесильное божество,от разума которого зависит всё видимое и невидимое—все деяния,факты,все чувства и мысли.
     Еврейская религиозная мысль наделила это существо лучшими качествами человека,даже умно преувеличив эти качества,например,человек стремиться всё узнать и понять—Бог уже всё знает и понял;человек хочет обладать всеми силами природы—Бог не только обладает ими,но именно Он сотворил их.Значение единобожия будет понято,если мы возьмём такой,хотя и грубый,пример:человек окружён множеством враждебных,непонятных ему сил,это заставляет его тратить свое внимание и энергию сразу в несколько сторон и затрудняет борьбу.Но вот все эти враждебные силы соединены в одном месте,воплощены в одном лице—тогда сила,воля человека,разум его устремляется в одну точку—борьба становиться и легче и успешней.
      Принятие единобожия—факт огромного культурно-исторического значения.Единобожие организовало раздробленный разум,рассеяную волю человека и направило её в одну сторону—к исследованию начала всех начал.Многобожие было создано людьми по образу и подобию своему:боги обладали свойствами людей,не исключая и животных,зоологических начал человека.Образ единого Бога вмещал в себя только лучшие качества человека(не люди создали богов по своему подобию,а Бог создал человека по Своему подобию),его духовную силу,стремление его воли и разума к совершенству.Создав единого Бога,человек поставил перед собой идеал и цель своих желаний.
      Мысль еврейства упряма и бесстрашна в поисках истины.В древней литературе это её свойство особенно резко выражено ук Иова."На что дан свет человеку,которого путь закрыт и которого бег окружён мраком?Для дерева есть надежда,что оно,если и будет срублено-—нова оживёт и отрасли из него выходить не перестанут.А человек умирает и распадается;отошёл и где он?"Это коренные вопросы всей последующей критической философии,которая организуя знания о человеке и природе,исследуя тайны жизни,создала совремённую науку,нашу главную силу.

           У Иова есть и ещё конкретные вопросы,но об этом в другой раз.Уже поздно и хочется спать.
23 ноября.Лёгкий морозец,на улице приятно дышать.Сделал небольшую прогулку.Зашёл к Тресс,поговорили,попили кофе.Зашёл к Лене,забрал Никиту и поехали в Мак Дональдс.Скоро у Никиты день рождения и он живёт только предчувствием подарков.Все разговоры сводчться только к этому.Привёз его домой,он смотрит телевизор,а я сел писать наверху.

         Вот ещё суровые вопросы Иова:
--Опротивела душе моей жизнь моя,предался печали моей,буду говорить в горести души моей;
--Скажу Богу:не обвиняй меня,объяви мне,за что Ты борешься со мной?;
--Хорошо ли для Тебя,что Ты угнетаешь,презираншь дело рук Твоих,а на совет нечистивых посылаешь свет?;
--Почему беззаконные живут,достигают старости,да и силами крепки?;
--Один умирает в самой полноте сил своих,совершенно спокойный и мирный.А другй,умирает с душой огорчённой,не вкусив добра.И оба вместе будут лежать во прахе,и червь покроит их.
      Из этих и подобных вопросов Библии—одной из величайших книг,созданных человечеством—из этих бееестрашных вопросов.обращённых человеком к внутреннему миру своему,возникли идеи социальной справедливости,идеи гуманизма.Всё демократическое движение средних веков опиралось на Библию,из неё черпало силу своей мысли и эта сила пошатнула железную твердыню Рима.Таким образом,еврейство имеет право гордится тем,что оно явилось первым организатором религиозно-социальной мысли,первым бродилом духа,которое возбудило устами пророков своих мысли о социальной справедливости,особенно прямо и резко поставленные жизнью и проповедью Христа.
      Поэтому вполне естественно,что еврейство рассматривает учения Христа и Магомета,как учения сектантские,т.е. так же аристократически,как христианская церковь рассматривала учения Кальвина и Лютера или как русские старообрядцы смотрят на обряды главенствующей русской церкви.Человечество в массе своей консервативно,оно всегда слишком ревниво охраняет свои домыслы,считая их вечными истинами,помня,какого труда и напряжения они стоят.Все мы и до сего дня не научились понимать,что вечных истин нет,кроме одной,неоспоримо-вечной—необходимости стремиться к познанию тайн жизни.(Потому и написано:Познай Бога).Новаторы всегда терпели великие муки,часто их мучили и умерщвляли за то,что потом признавалось их великой заслугой перед человечеством.

          Пришла Лена,пригласила вечером на обед.Никита не захотел уходить и остался смотреть телевизор.Поговорили немного и Лена пошла готовить на вечер.

         Христос был одним из таких новаторов,и—его убили.В убийстве Христа обвиняют еврейский народ—это обвинение создано глупцами,оно истекает из пословицы:"Дурак всему поверит".Евангелия убедительно говорят,что Христа на смерть осудили церковники,убоявшиеся,что народ примет учение Христа и лишит их власти.(Какая-то доля истины в этом есть и только.Почему же в дальнейшем еврейский народ,под дикими пытками,не принял Христа?Истина лежит намного глубже.Еврейский народ,как было сказано,религиозный народ.Он воспринимал Христа как одного из пророков и потому многие евреи с уважением относились к его учению.Конечно,церковники как каста,боялись потери своего влияния,но и Христос ведь был одним из священников,причём посвящённый.Он принадлежал к их круг о чём сообщают и Евангелия.Его подвиг заключается в том,что он пошёл на "войну" с ними ради социальной справедливости,хотя сам иногда показывал в Евангелиях обратный пример.Беда его была в том же самом,в чём и "декабристов":народ ещё не созрел для понимания его учения.А когда созрел,из учения Христа было выхолощено "рациональное зерно" и подогнано было оно в угоду новой касте священников.Религиозный еврейский народ не смог воспринять человека-Бога.Не подлежит сомнению,что народ не хотел смерти Иисуса,да ещё перед Пасхой.Шли за ним на Голгофу,оплакивали и похоронили его не священники и римляне,а еврейский народ:и богачи и бедняки.И по поводу предательства Иисуса народом :эту версию создавали не дураки,а умнейшие люди своей эпохи,подработав Евангелия в угоду своей версии.Мои последние видения и "посещения" того времени убедили меня в том,что предавал Иисуса не Иуда,а некий греко-римлянин,а возможно египтянин.Это был дерзкий и умный человек,он был убеждён,что если перед ним в лице Христа выступает сам Иегова—он предаст и Его.Убить Бога,унизить Его позорной смертью—это своеобразный героизм определённого сорта людей.И совершенно глупо думать,что он предал Иисуса ради заработка.Это был фанатизм,именно,тот фанатизм,который делает человека зверем.И,конечно,не последнюю роль играет реальная ситуация того времени,чего к сожалению не дают Евангелия.Они были написаны значительно позже и к тому же подверглись тщательной подработке.И даже в таком искажённом виде ни одно их них не обвиняет еврейский народ в смерти Христа.Все они говорят,что главным обвинителем был первосвященник,а исполнителями римляне.Тут тоже всё понятно.Для совершения акеды,чтобы она была более правдоподобна,требовалось обвинение именно от первосвященника.И если кучка переодетых солдат Пилата,кричала:"Смерть ему!",то это не обличает еврейский народ.Есть ещё много доказательств невиновности еврейского народа,но об этом позже).
        Во времена Вселенских соборов христианские епископы в спорах о вере убивали друг друга:борьба последователей епископа Ария с правоверными католиками была долголетней и кровавой.Победившая католическая церковь сжигала живыми на кострах величайших представителей свободной мысли,преследовала великих учёных,учредила инквизицию.Русская православная церковь расправлялась с инаковерующими так же зверски,разоряя и сжигая в лесах Заволжья скиты старообрядцев,священников,не согласных с учением главенствующей церкви,гноили в монастырских тюрьмах.Наконец,великий русский писатель Лев Толстой был предан церковью анафеме,т.е. проклят церковниками.Можно ли говорить,что его проклял весь русский народ.Конечно,нет.Русскийнарод не повинен в этом позоре также,как и еврейский народ в смерти Христа.
       Несправедливо и глупо возлагать на весь народ ответственность за преступления,на которые толкали и толкают его люди,руководящие его неорганизованной силой,его слабым зверинным разумом.Если же возложить эту ответственность на весь народ,тогда мы повинны в том,что под командой Суворова ходили бороться против французского народа,творившего Великую Революцию.Французы повинны в порабощении алжирцев,англичане—в порабощении индусов,русские—в порабощении народов Сибири и Средней Азии.Если смотреть с этой точки зрения,то все народы преступны,все с ног до головы облиты кровью подобных себе.
      Маленький еврейский народ несколько раз в течение столетий напрягал все силы,пытаясь свергнуть тяжкое иго,сначала язычников,потом новообращённых христиан,фанатизм которых не уступал фанатизму рабов всех других догматов.Когда же евреи поняли,что им не восстановить свою свободу и блеск Сиона,они направили свои силы на развитие запросов духа,на изучение Закона,изложенного в Библии,они стали ещё больше народом своего Бога.Как было указано,вся жизнь евреев строилась на религиозной основе.Творцы учения о едином Боге,они считали себя избранным народом в мире язычников и справедливо гордились красотой и силой своей религиозной мвсли.Они гнушались всем,что так или иначе напоминало им идолопоклонство,они отказывались воздавать божеские почести статуям императоров римских и за это их травили зверями на аренах цирков и всячески мучили.Преследовали точно также и евреев,принявших учение Христа.Кровавая распря христиан с магометанами не могла вызвать сочувствия последователей Моисея.Христиане и магометане были в глазах евреев одинаково "неверными" Богу сектантами,которые взяв из Библии основную её идею—единобожие,исказили её.Особенно резко разошлись иудеи с христианами,когда последние приняли в свои религиозные обряды почитание икон и мощей,что в глазах евреев было возвращением к идолопоклонству.Борьба за гроб Господень с еврейской точки зрения являлась также признаком идолопоклонства,заблуждением людей,не понимающих,что идея Бога-—чисто духовная и материализация её преступна.
        Они не имели государства,поглощающего огромное количество духовных сил на работу по охране и расширению государственной власти,на организацию сословных отношений,на постройку той жизненной клетки,назначение которой ограничивать дикую волю человека-зверя,его тёмные инстинкты,его зависть и жадность.Народ поголовно грамотный в эпоху безграмотности,народ предприимчивый,энергичный и рассеянный по всему свету—евреи направили массу свободных сил на развитие ремёсел,торговли и промышленности.Именно то,что они были разбросаны по всей земле и в то же время крепко связаны между собой ревностным отношением к своей религии,позволило им раньше и успешнее всех народов установить торгово-промышленные отношения между различными странами Европы,между Западом и Востоком.Люди невежественные рассматривали торговлю и промышленность,как средство личного обогащения,не понимая глубокого культурного,объединяющего мир значения этой деятельности.Кагда известная часть еврейства встала во главе международной торговли,это возбудило всеобщую зависть христиан.Им казалось,что всякий,даже нищий еврей—миллионер в будущем.Религиозный аристократизм народа и завидное богатство нескольких удачливых дельцов,вызвали у христиан чувство обиды и зависти,претворили эту зависть,позорную для последователей бога-странника,бесприютного бога,отрицавшего собственность-—во вражду к еврейству,а эта вражда создала для евреев жизнь мучительную,полную преследований,истязаний,жизнь постыдную для христиан,которым низкая и подлая страсть к наживе свойственна также,как и людям других национальностей.
        Богатства христиан создавались рабским,крепостным трудом.Богачи-христиане не меньше жадны к деньгам,чем магометане,буддисты,евреи,но последние,будучи рассеяны повсюду,несмотря на частые избиения,пугали воображение невежд своей кажущейся численностью,вызывая впечатление неистребимости и бессмертия еврейского народа.Евреи были всюду и одинаковость их внешности вызывала странную повторяемость одного и того же впечатления,красивую фантазию о бессмертии какого-то еврея.Вот тогда ,в хаосе событий,вызванных неудачным концом крестовых походов,возникло предание о Агасфере—"Вечном жиде".Суть предания такова:когда Христос шёл на Голгофу,неся на своём плече тяжёлое дерево,на котором римляне должны были его распять,он,усталый,изнемогая от тяжести,обратился к одному еврею,прося помочь ему нести крест.
--Иди,иди,у меня нет времени!,--ответил тот.
Тогда Христос сказал ему:
--Иди же и ты,иди до поры,пока я не возвращусь!
И с того времени Агасфер ходит по земле,не зная ни болезни,ни смерти.Эта легенда несколько противоречит кроткому образу Христа-бога,который явился в мир для того,чтобы спасти людей от заблуждений и грешников от мучений ада.Ни одно евангелие ни слова не говорит об Агасфере,осуждённом на бессмертие,хотя в 21 главе евангелия от Иоанна,Христос сказал апостолу Петру об одном из своих учеников:
--Я хочу,чтобы он пребыл,пока приду—но это можно понять,как награду бессмертием за преданность,а не наказание за грех.
    В 20 суре Корана говорится,что некий Самарий,поставивший в пустыне изображение золотого тельца,дабы возвратить евреев,ушедших из Египта,к идолопоклонству—тоже был наказан за этот грех вечной жизнью.Такому же наказанию подвергался Каин.Очевидно,что эти древние предания легли в основу легенды.Возбуждённое воображение народов Европы,начиная с 13-го века видит в Агасфера то там,то тут.Итальянец Гвидо Бонати писал,что он встретил некоего Иоанна,современика жизни Христа.Христос осудил его на вечное странствие по земле за то,что Иоанн,будто бы ударил Христа,когда тот шёл на Голгофу.Он сказал Иоанну:"Ты дождёшся моего возвращения".И вот Иоанн странствует 1200 лет по монастырям,ожидая новой встречи с Христом,его второго пришествия.Эта легенда основана на словах Христа,приведенных в евангелии от Иоанна и речь здесь идёт не об Агасфере,а об одном из учеников Христа.
       Есть ещё легенда о воине Каргофиле,римлянине,привратнике Пилата.Когда осуждённый на смерть Христос шёл мимо дворца Пилата,Каргофил толкнул его и сказал:"Иди,не медли!".Христос ответил ему:"Я иду,но ты будешь ждать возвращения моего".Из этих и подобных легенд сложилась красивая и жуткая история о человеке,который ходит вечно по земле,бессмертно живёт среди людей,являясь свидетелем их заблуждений и ошибок,радости и горя,глупости и зверства.Эта легенда искусно соединяет в себе заветную мечту человека о бессмертии,и страх бессмертия,вызываемый тяжкими мучениями жизни.В то же время она в образе одного еврея,как бы подчёркивает бессмертие всего израильского народа,рассеяного по земле.На тему о странствиях Агасфера создано много романов и поэм,причём некоторые из них изображают в лице Агасфера уже не еврея,а человечество,бессмертное,на протяжении тысячелетий,идущее в какой-то неведомой цели сквозь великие страдания.(Акка была взята в 1291 году.Здесь у Горького маленькая ошибка.Это подтверждают исторические записи и романы Эжена Сю"Вечный жид",Р.Гамерлинга "Агасфер в Риме",Бека и Брани"Еврейская история от конца библейского периода до настоящего времени".Эти книги на русском языке вышли в обработке С.М.Дубнова в Одессе).

            Вечером обедал у Лены.ел оливье и северную рыбу.Глебу привёз один из его клиентов.Очень вкусно.Конечно выпили,поиграли в нарды.Из дому звонил маме,сестре,ане и Виктору.У всех всё в порядке.Очень хорошо.
28 ноября.На работе совершенно нечего делать.Иногда только появляется работа.Видно у сотрудников тоже наступил период затишья.Всё время пишу свою книгу.Дело продвигается с трудом,всё время отвлекают и я теряю нить.Дома дело идёт получше,но не хватает времени.Забрал заказанное мясо и завёз Тресс,Гану и Лене.На дворе настоящая осень с намёками на зиму.Каждое утро соскабливаю лёд ссо стёкол машины.Приходиться долго греть машину.Я уже не могу оторваться от своей писанины и даже не поехал с Тресс в музыкальное кафе.
       Позвонил Игорь,доехали они нормально.После работы забирал Никиту и кормил,потому что родители работают и не успевают к ужину приехать домой.Звонил сестре,маме.Позвонил Ирине и предложил ей приехать на Новый год,но у неё какие-то проблемы и она не сможет.В четверг,28 ноября,после работы зашла Лена:рассказывала о своей работе и планах.В это время позвонила Ира.Её хозяин квартиры незаконно получал с жильцов деньги и налоговая полиция его арестовала.Иру надо перевезти опять к своей маме,т.е. моей сестре.Договорились на субботу.Отвёз Лену домой.
29 ноября.Работал только до обеда.Сегодня у Никиты день рождения.Возил Лену за покупками и покупал подарки для Никиты.Накупил очень много,но не знаю понравиться ли ему.Уладил свои дела в банке,но не успел заехать к зубному врачу,чтобы записаться на приём.В один день свалилось много дел и всё сделать не хватило времени.Посетил Тресс и Гана,они будут на дне рождения,но мне нужно было рассчитаться за мясо.
     Вечером празднуем день рождения.Никита остался доволен всеми подарками.Пришли Ган,Тресс с Гансом и Питером,соседи ,а Глеба нет.У него клиенты.Я понимаю,что бизнес есть бизнес,но и день рождения сына только один раз в году.Глеб пришёл в 23-30 и активно включился в праздник.К моему удивлению Ган тоже пил водку и не подавал признаков опьянения.После он объяснил,что в молодости очень много выпивал и потому сдерживается.Сегодня,как говорится развязал по случаю дня рождения.Всё было очень вкусно,Лена прекрасно готовит.Я поиграл с Никитой в подаренные ему игры и около часу ночи уехал домой.
30 ноября.С самого утра еду в Амстердам.Поехали с Ирой на квартиру,разобрали мебель,которая поддавалась разборке,уложили в машину.Выгрузили всё на квартире сестры и ещё два раза ездили за вещами.Где-то после полудня всё перевезли и поехали к маме.Мама приготовила обед и как всегда вкусный.Мне она испекла "Наполеон".Долго говорили,спорили по пустякам.Вечером завёз сестру и Иру домой и уехал в Нью-Леузен.Приехал поздно,но посмтрел ещё КВН по видику.Вот и всё. До паспорта осталось 632 дня.Всем привет,досвиданья.
                Владимир.
      
               


31 декабря 1996 года.
                Нью-Леузен

                Привет,Валера!
1 декабря.Это уже никак не могу понять:звоню тебе третий месяц и никто не поднимает трубку.Позанимался по хозяйству.Позвонил Лене,они тоже заняты уборкой.

             Все,кто приезжает из России,будь то друзья или враги Советов,говорят об одном.Страшный голод и антисемизм.Антисемитизм распространился в такой степени,что весь еврейский народ сидит там как на горячих углях.Не только в интеллигентских кругах,но и в Красной Армии такой дикий антисемитизм,что только благодаря железной воинской дисциплине и угрозе смертной казни кое-как сдерживаются инстинкты(это писалось в 1928 году).Из всех глаз,будь то русский мужик или солдат Троцкого,поп или городской житель,выглядывает ядовитый огонёк ненависти к еврею.Все евреи без исключения считают,что было бы величайшей бедой,если бы власть перешла в другие руки.Огонь антисемитизма полыхает в России,как никогда и стоит только пошатнуться власти большевиков,как будет принесено в жертву всё еврейское население.Русские говорят о евреях:"Они отомстили,рассчитались за все годы угнетения и преследования,рассчитались за сотни лет порабощения.Но мы у них в долгу не останемся".Причиной теперешнего антисемитизма в России является бестактность еврейских большевиков.Еврейские большевики,не все,но бестактные мальчишки,учавствуют в осквернении святынь русского народа.Они превратили церкви в кинематографы и читальни,они не посчитались с чувствами русского народа.Еврейские большевики должны были оставить эти дела для русских большевиков.Русский мужик хитёр и скрытен.Он тебе на первых порах состроит кроткую улыбку,но в глубине души затаит ненависть к еврею,который посягнул на его святыню.
     Мы должны бороться против этого.Ради будущего евреев в России надо предостеречь еврейских большевиков:держитесь поодаль от святынь русского народа!Вы способны на другие,более важные дела.Не вмешивайтесь в дела,касающиеся русской церкви и русской души.Конечно,евреи не виноваты.Среди большевиков много провокаторов,бандитов и всяких бродяг.То,что большевики послали именно евреев на такие дела,пахнет провокацией.Но евреи должны были воздержаться.Они должны были понять,что их действия отравят душу русского народа.Им надо было это учесть.(Горький или не понимал,или не захотел писать,что в таких партиях,как большевистская,наций не существует.К этому призывал и апостол Павел.Для бандитов не имеет значения национальность исполнителя,главное,точное исполнение приказа.Другое дело,что русский народ считал всех большевиков евреями,о чём,кстати Горький и сам писал.Поэтому нет никакой разницы,кто выполнял приказы:русский,еврей,татарин или грузин.И опять хочется подчеркнуть,что этим занимался не весь еврейский народ,у которого тоже были разрушены святыни).
      Несомненно среди евреев много талантливых людей.троцкий,по-моему,гений.В восстановлении экономической жизни в России евреи играют величайшую роль.Я бы хотел предостеречь евреев,чтобы они одумались.В России считают меня евреем,как и большевиков с Лениным во главе.Еврейские большевики не щадят не только русских святынь,но так же и еврейских:борьба с древнееврейским языком,с синагогами,с лучшим театром России "Габима"—есть идиотство и варварство,но это ещё можно понять.Что же касается русских церквей,еврейские большевики безусловно должны подобные действия предоставить русским большевикам.Я не большевик,не коммунист,наоборот я сейчас борюсь с ними.Раньше я,возможно,был к ним ближе,теперь—очень далёк.Но в России сейчас невозможна иная власть,кроме советской.Всякая другая власть поведёт к хаосу и развалу.Россия не может быть восстановлена без евреев,потому что они являются там самой способной,активной и энергичной силой.Я хочу поблагодарить американских евреев за помощь России:за письменные принадлежности,хлеб,одежду.Хотя там в России многое разворовали,но определённая часть попала по назначению.Удивительное дело!Россия так долго измывалась над евреями,но не смогла уничтожить их любовь к ней.(Еврейская организация "Джойнт" передала Советской России кроме всего прочего ещё и 24,5 миллиона долларов.Оказывала существенную помощь вплоть до 1938 года.В 1953 году во время процесса врачей,"Джойнт" был обвинён в подрывной деятельности.Это чисто по сталински,винить того,кто тебе помогает).
      Негодяй не ругательство.Негодяй—точное определение человека,негодного для жизни.В нашей действительности негодяй—существо ,глубоко и неизличимо заражённое болезнями:завистью,жадностью,человеконенавистничеством,
враждою ко всему,что противоречит его навыкам,вкусам.Негодяй—явление не только социальное,но и биологическое.Негодяи рождены и воспитаны тою беспощадной зоологической борьбой за самосохранение,которая естествена и неизбежна в государстве классовом."Борьбу за существование" негодяи не могут понять иначе,как борьбу человека против человека.Мир для негодяя—место,где жрут и где он хочет жрать больше других и вкуснее других.На эту задачу зверя и направлена его воля,весь разум,всё то,что именуется "духовным миром"Разумеется,на этой основе он возводит различные "надстройки",которые так или иначе украшают,оправдывают в его глазах зверячее внутреннее содержание негодяйства.
      На днях негодяи из семейства мерзавцев прислали мне листок,озаглавлен-
ный "Приказ для всех коммунистов"(1929г)."Приказ" этот написан достаточно грамотно и вполне гнустно,он призывает коммунистов устроить еврейский погром."Вставайте,русские люди и все народы:татары,чуваши и т.д.,убивайте жидов".Грязная эта бумажка не новость для меня.По мере моих сил я тридцать лет боролся против антисемитизма и таких бумажек прочитал не одну сотню.Но возмущает нечто другое,более серьёзное.Как это возможно,чтобы накануне 12 годовщины Октября появлялись такие бумажки.Что же это за культурная среда,что же это за страна и государство,где цинично распространяется отвратительная мерзость—антисемитизм,гибельнейшее выражение человеконенавистничества?(Горький поставил справедливый вопрос:а не заражены ли антисемитизмом коммунисты?И попал в самый эпицентр антисемитизма.В официальных документах того времени антисемитические постановления были не новостью.Например,в решении партийнойм организации говорилось,что Троцкий не мог быть коммунистом,что сама его национальность указывает,что ему нужна спекуляция.Так что попустительство антисемитизму сверху бвло выражено довольно определённо).
        Антисемитизм можно рассматривать как глупость и как подлость.Как глупость—антисемитизм достояние глупых.Но—все люди родятся глупыми и если человек просто глуп,а не идиот по природе своей,его,глупого,можно вылечить,подробно и ясно рассказав ему о неоспоримых культурных заслугах семитов—евреев и арабов—перед человечеством.О скотах говорят,они неблагодарны,то же самое можно сказать о антисемитах.В основе неблагодарности всегда лежит невежество,незнание или забвение истории культуры.Если бы антисемиты знали историю культуры—они знали бы,что история эта сводится к непрерывному философскому,научному,техническому вооружению меньшинства против большинства,в целях физического и умственного порабощения большинства.Знали бы,что эксплуатируя большинство экономически,меньшинство грабило его культурно,отнимая из его среды,переводя в свой лагерь всех,более или менее талантливых людей и таким способом освежая,увеличивая свою силу за счёт силы большинства.Для того,чтобы труженники не понимали явного единства своих интересов и не могли объединиться против меньшинства и были выдвинуты разъединяющие идеи расы,нации и религии.Насколько верно сказаное об умении меньшинства пользоваться силами талантливых людей,рассмотрим некоторые факты.
        В 1849 году парламент Англии ,самой аристократической страны в Европе,рассматривал вопрос о равноправии евреев и высказался за равноправие.Говорили,разумеется,о христианской справедливости,вспоминали,что основателем христианской религии был еврей,но основным мотивом всех речей в пользу равноправия были утверждения,что разум семита необычен по силе и остроте своей и что среди численно маленького народа,количество гениальных людей сравнительно больше,чем среди других народов.Справедливость одолела,евреям дано равноправие и скоро истощённая аристократия Англии стала делать евреев лордами и ставить их во главе своей внешней политики.И до наших дней буржуазная Англия аккуратно освежает силы свои,умными энергичными евреями.
    Задолго до англичан,за 300 лет до возникновения христианства,талантли-
вость семитов оценили цари Александр Птоломей и его сын Филадельф.Они,выкупив из египетского плена почти 300 тысяч евреев,поселили большую часть их в своём городе и это способствовало быстрому пышному расцвету Александрии,как центра ремёсел,торговли и науки.Птоломеи были культурными людьми,они основали знаменитый Александрийский музей,который служил Академией наук в то время.В библиотеке Александрии было собрано более полумиллиона рукописей на греческом и еврейском языках.Её частью уничтожил Юлий Цезврь,а окончательно –христианский епископ Феофил, по приказу христианского императора Феодосия.Ценнейшими рукописями этой библиотеки христиане топили печи общественных бань.
        Христиане вообще любили жечь книги.Рыцари-крестоносцы сожгли огромную библиотеку Триполиса,испанцы в Мексике сожгли всё,что было написано мексиканцами,инквизитор Хименес сжёг в Гренаде 80 тысяч арабских рукописей.Церковь всегда стремилась уничтожить всё,что она не могла оспорить и унизить—это объясняется основным её стремлением держать смелый,всё испытующий разум человека в тёмном облаке суеверия и мистицизма.Уверенная в своей физической силе,церковь никогда не отличалась в моральной силе,но предпочитала действовать приёмами грубейщего насилия.Потому,как только обнаружилось,что александрийские евреи слишком умны,епископ Кирилл организовал еврейский погром,более грандиозный,чем погромы царского времени.Вообще,когда евреи заявляют о себе слишком ярко—евреев принято избивать.У нас громили еврейскую бедноту за то,выдвигала из массы своей много революционеров,громили с разрешения начальства и во всех случаях христианская церковь не только не соблюдала строгий нейтралитет,но под шумок науськивала душегубов на евреев.Но было бы несправедливо обвинять в душегубстве только христианскую церковь,хотя ей по праву принадлежит первое место.В борьбе против науки муллы и раввины не отставали от христианских попов.(неправда.И Горький знал,что он пишет неправду,но как человек неверующий решил подстричь всех под одну гребёнку).Для всех было одинаково необходимо существование ада и рая;ад—чтобы устрашать людей,рай—чтобы утешать их.Учёные боролись против этой лжи.Знаменитый араб Аверроэс,опираясь на учение язычника Аристотеля и на учёных Александрии,расширяя их исследования,отвергал сотворение Богом мира,божественное откровение,церковное учение христиан о едином боге в трёх лицах,отвергал силу молитв и милостыни,веру в индивидуальное бессмертие и воскресение мёртвых.(я ничего не опровергаю,потому что вера безбожников так же сильна как и верующих в Бога).За это муллы признали Аверроэса еретиком,а халиф Альманзор приказал все сочинения его сжечь на площади.(Альманзор –знаменитый военноначальник,а не халиф и умер в 1002 году,задолго до Аверроэса).Еврейский учёный Моисей Маймонид тоже принял учение Аверроэса—раввины Испании и Франции тоже сожгли его рукописи.(Маймонид-—еликий еврейский философ и религиозный учитель.Маймонид не мог принять учение Аверроэса,потому что в корне не был с ним согласен,что он и писал в своих сочинениях.Раввины Испании и Франции не только не сжигали его трудов,но хранили,как величайшее сокровище.И вообще евреи никогда не сжигали книг,так как считали "слово" священным).
       Конечно церковь действовала не только огнйм,но и мечом.Церковь боролась с наукой по вопросам о природе души,о происхождении мира,о возрасте земли,о форме земного шара.Если бы антисемиты знали кровавую историб борьбы церкви против науки,они знали бы,что церковь почти на тысячелетие прервала научную работу человеческого разума и что работа эта была восстановлена именно семитами:евреями и арабами.Антисемитизм,как подлость,пространных объяснений не имеет и не требует.Надо всегда помнить,что больная мать не родит здоровых детей и что Спиноза,Гейне,Маймонид,Маркс и прочие этого же ряда,такие же гигинты,как великие люди других народов.
                Немного не по теме.Махновщина,массовое крестьянское движение в Восточной Украине.Участники этого движения,действуя в союзе с Красной Армией,сыграли исключительно важную роль в победе над Деникиным и Врангелем,но потом были вероломно разгромлены Красной Армией.Среди ближайших соратников Махно были и евреи.Вопрос о погромном характере махновского движения является вымышленным.Эмигранты до сих пор считают,что большевики с умыслом использовали Махно в антисемитизме.
Звонил Игорь Чумак,он порекомендовал мне какого-то Михаила и сказал,что тот должен мне позвонить.
6 декабря.Тепло на улице,но сыро.Работы мало.Отработал один день,а потом пришлось брать отпуск на пару дней.В понедельник позвонил Михаил из Донецка,мы договорились встретиться в Утрехте на автомобильном базаре.Встретились,он был с товарищем.Поехали по гаражам и в самом конце дня заехали к Ане.Михаил хочет купить микроавтобус в грузовом варианте.Когда подъехали к Ане было уже темно и мы не сумели посмотреть автобус.Приехали на следующий день,автобус  Михаилу понравился.Виктор поставил его на осмотр и устранение недостатков.Пока меняли некоторые детали,мы поехали в магазин и купили продукты на дорогу.Мороки с автобусом было много и забрали его только в 19-00.Приехали домой,поели и легли спать.На следующий день с утра я вывел их на дорогу к границе,попрощался и поехал на работу.Работы было много,два раза ездил в Зволле.Дома получил письмо из жилконторы.Я должен заплатить 1380 гульденов,потому что у меня оказался годовой доход больше,чем положено при получении помощи.Сказалась работа на яблоках.В жилконторе я сказал,что сразу не смогу оплатить такую сумму и они согласились высчитывать по 230 гульденов в месяц.Вечером почувствовал себя неважно.
8 декабря.Субботу и полдня воскресенья пролежал в постели:жар,тело ломит,знобит.Во второй половине воскресенья стало немного лучше.Выпил чай,стало ещё легче.Снова лёг в постель,но почувствовал,что лежать не смогу.Походил по дому.делать ничего не хочется,даже смотреть телевизор.Закончил высказывания Горького о евреях.Горький довольно много писал о евреях,но и евреи писали о нём.Я хочу привести одно из воспоминаний раввина Якова Мазе.

            4 июля 1921 года я посетил писателя Максима Горького и рассказал ему об удручающих известиях,которые поступают из различных городов о погромах,происходящих в последнее время.(На Украине происходили погромы,но распространение сведений запрещалось советской цензурой,чтобы скрыть неустойчивость новой власти).Когда я описал ему зверства погромщиков,глаза его заполнились слезами.Второй раз в моей жизни я видел,как нееврей оплакивает страдания моего народа.В первый раз я видел слёзы на глазах у писательницы Кусковой.Сначала мы беседовали о ужасном голоде в Самаре и других городах,и Горький рассказал мне,что патриарх Тихон написал возвание к Америке,Англии и другим странам с просьбой,чтобы там проявили милосердие к жертвам голода и послали им пищу и одежду.Он просил меня,чтобы я подписал это возвание.Я ответил ему:
--Такой поступок будет рассмотрен властью большевиков,как преступление.В 1918 году я подписал подобное возвание к президенту Вильсону без малейшего колебания,зная,что под ним стоит подпись патриарха Тихона.Но теперь я боюсь,что советское правительство посмотрит на такое дело,как на преступление,а это наведёт на мой народ кары и казни вместо добра,ведь любая связь с Антантой вызывает теперь подозрение.Сионистический комитет,все интересы которого связаны только с Израилем,находится под арестом,так как его подозревают в симпатиях к Антанте.Я не могу подписать это возвание,когда еврейская кровь льётся в России,и когда сироты и вдовы,спасшиеся от погромов,нуждаются в огромной помощи,а теперь вообще нельзя получить помощь из-за границы.Теперь и эта помощь пресеклась,ибо даже то,что поступает из Америки для жертв погромов,не отдаётся пострадавшим евреям,а включается в средства помощи всем нуждающимся,даже тем,кто вообще не пострадал от погромов.Материальное положение русских евреев настолько подорвано,что эту яму нельзя заполнить вырытой из неё же землёй.Братья мои,дети народа моего страждут от голода на каждом перекрёстке.Это происходит после всех преступлений и зверств,совершённых на глазах всего мира,без какого-либо протеста со стороны Европы и даже без участия её и содействия этим преступным делам или при её молчаливом одобрении.И может ли человек в такое время подписать возвание,касающееся общей трагедии и разорения русского народа,когда всем заранее известно,что помощь эта поступит от евреев.
       Вот патриарх просит милосердия для братьев и детей своего народа и своей религии,а от имени кого попрошу милосердия я?Если у меня нет возмжности опубликовать возвание ко всему миру по поводу тех злодеяний,совершённых над евреями,по сравнению с которыми бледнеют даже злодеяния крестоносцев и Богдана Хмельницкого,и поскольку мне приходиться молчать обо всех этих делах,как я могу подписать возвание,о том,что в каких-то губерниях России голод?Как я могу притвориться наивным и делать вид,что горе голодающих в этих губерниях ближе моему сердцу,чем горе постоянно страдающих от голода и пострадавших от топора погромщиков евреев!И если не нашёлся в России ни один человек,который бы возвысил голос против этих людоедов,с моей стороны было бы лицимерием,если бы я сохранил молчание об этом и поднял свой голос именно по вопросу голода в Самаре.На национальном языке еврейского народа есть замечательное выражение:"Позор голода".С точки зрения еврейского мировозрения любой голод есть позор,ибо если бы люди не грешили на путях своих,не могло бы быть и голода в стране.Мудрецы Талмуда считают,что голод приходит только тогда,когда люди в данной стране согрешили.Как верны слова:"Согрешил я делами своими и лишился средств пропитания".И я спрашиваю Вас,писателя,какие выражения найдёте Вы,чтобы описать всю огромность злодеяний последних погромов?И не уместно ли по отношению к этим чёрным деяниям слово "позор"—это ведь в самом деле позор!
      Собеседник мой был очень взволнован и ответил мне с большой печалью.
--Я хочу сказать вам,что русский народ проявляет свою природу во взлётах и падениях.Никто не может наблюдать историю его зверских поступков без того,чтобы не впасть в отчаяние.Люди нашего поколения стремились к свободе русского народа и его освобождению от рабства и нищеты,проливали свою кровь и перевернули жизнь так быстро и резко,что они напоминают мне молодого человека,который со всей горячностью стремился найти путь к сердцу своей возлюбленной,а после того,как преуспел в этом,обнаружил,что возлюбленная его полна недостатков и ,что от ног до головы она покрыта язвами.Я говорю вам совершенно искренне,что и положение нашего народа мне видится безнадёжным,что преследования его дошли до предела.
      Если уж вы напомнили крестовые походы,то в наши дни есть поход писак всего мира,вознамерившихся посеять в сердцах человеческих как можно больше ненависти и возбудить в людях стремление истребить евреев.Сейчас я получил книгу Нилуса в её полном виде,опубликованную большим тиражом.(Сергей Нилус-—зготовитель известной фальшивки"Протоколы сионских мудрецов".До революции они не получили официального одобрения ни со стороны правительства,ни со стороны церкви.Огромный успех имели только после революции).Во времена,когда так трудно опубликовать хорошие книги,находятся средства,бумага и наборщики,чтобы печатать эту мерзость.
         Я сказал ему:
--К тому,что я уже высказал и к тому,что Вы ответили,я хотел бы добавить важное соображение и выразить его самым категорическим образом.Я имею ввиду фальсификацию,по отношению к самому слову "погром".Постоянно стремятся назвать погромы другими именами,пользуясь словами,отличающимися от слова "погром".Плеве называл их "беспорядками",так как слово "погром" рассматривалось им ,как принадлежащее к революционному словарю.Таким образом,простой человек говорил:в России нет погромов,есть лишь беспорядки,возникающие в стране,как некая реакция со стороны народа на попытки революционеров развязать революцию.Столыпин прямо назвал их "ударом по революции",а в наши дни погромы называют совершенно фальсифицированным термином "бандитизм".(Столыпин никогда не обобрял погромов).Где же здесь бандитизм?Где убийство во имя грабежа?Разве различает грабитель одну национальность от другой и одну религию от другой?Разве пираты,нападая на корабль,разделяют пассажиров,ставя евреев направо,а неевреев—налево?Можно назвать это бандитизмом?Это есть не что иное,как погром!Еврейский погром! И когда еврейский народ требует от советского правительства спасти его от убийц,грабежа,насилия,ему отвечают:"О чём вы просите?Мы со всей решительностью боремся против бандитизма".В самом деле,каждый бандит способен совершить погром,но не все принимающие участие в погромах—бандиты.И уж во всяком случае,ясно,как солнце,что сами бандиты не путают погромы с грабежём.
     Всё это приводит в отчаяние.Самооборону запрещают.Бежать не позволяют.Эмиграция из страны,проливающей еврейскую кровь,запрещена законом,но если есть нужда в подписи какого-нибудь еврея для помощи голодающим в разных частях страны,с ним заговаривают об общей справедливости и настаивают:иди и подпишись.В ответ на его призыв,касающихся страданий его собственного народа,молчат,а ему говорят:подыми свой голос в защиту других несчастий.И ведь никто не зовёт принять участие в истреблении язв ближнего.Я помню,что когда одному из самых жестоких царей—Николаю 1 вручили список декабристов,осуждённых к повешению и среди них было имя Рылеева,царь сказал своим приближённым:"Жаль,что я не знал,что он поэт,я сохранил бы ему жизнь"
     Горький обещал лично поговорить с Лениным,попросить у него для меня разрешения на встречу с ним и сообщить о результатах.Прошло десять дней,но я не получил никакого ответа.Как бы то ни было,в сердце моём осталось глубокое убеждение в том,что Горький сильно сокрушается о судьбах моего народа,а ещё больше о судьбах народа своего.
      
      Съездил к Лене,немного поговорил и снова почувствовал себя неважно.Лег в постель.
13 декабря.В понедельник,несмотря на то,что знобит,насморок,болит горло и спина,пошёл на работу.Температуры нет и я не смогу доказать врачу,что больной.Работы целую неделю не было.Наступает зима,изредка выпадает снежок.На улице температура плюсовая,но для меня холодно.В жилконторе сказали,что я сам должен написать письмо в Министерство социальной защиты по поводу помесячного выплачивания денег за дом.Звонила сестра,она разговаривала с Клаусом(полицейский,который курирует беженцев) и он рассказал ей,как действовать по поводу моей женитьбы.В понедельник сестра пойдёт к юристу.После работы сразу ложился в постель.К субботе стало заметно лучше.
14 декабря.Встал в два часа ночи,видимо выспался за эти дни,когда болел.Прогулялся по улице.Чувствую себя нормально.

         Актёр еврейского театра "Габима" вспоминает:Еврейские коммунисты боролись с театром всеми средствами и требовали закрыть театр.Их аргументы были таковы:артисты театра пользуются религиозным языком,языком буржуазии и мракобесов,у него нет права на существование в России.(получается,что вся буржуазия и мракобесы говорили на иврите,а на каком же языке разговаривал народ?И почему бы не запретить русский язык,т.к. церковь ведёт проповеди на русском языке).В то время во главе Комиссариата по делам национальностей стоял Иосиф Сталин и его мнение расходилось с мнением коллег-евреев.Он не подвергал нас большей дискриминации,чем другие нацменьшинства.Он говорил,что иврит для евреев всё равно,что грузинский язык для грузин.Он советовал нам заручиться поддержкой М.Горького,чтё мнение могло оказать решающее влияние в нашу пользу.Горький действительно склонил членов Исполкома к положительному решению и театру дали статус государственного и академического.(Сталин действительно покровительствовал в то время театру.Он посещал его и даже оставил восторженный отзыв в книге посетителей.Но не надо забывать,что воспоминания написаны в 1947 году,когда популярность Сталина в Эрец-Исраэль была весьма значительной.Вот ответ одного из еврейских мальчиков-большевиков на высказывания Горького о евреях и антисемитах.Комментировать я ничего не буду,потому что эти два человека стояли по разную строну баррикад.Итак, Трайнин И.П. с 1939 года академик,затем директов Института права АН СССР.

       Первое,что нас изумляет,это то,что Горький считает сейчас необходимым установить своеобразную "черту оседлости" для участия евреев в революции.Горький считает очень важной роль евреев в экономическом возрождении России,но он против их всестороннего участия во всём,что неизбежно связано с революцией,потому что это раздражает русский народ.Если учесть,что беседа Горького происходила в тот момент,когда шло изъятие ценностей из церквей,что он называет варварством и идиотством,так же как и изъятие ценностей из синагог,то надо думать,что если бы ценности из синагог изымали русские большевики,то он отнёсся бы к этому сочувственно.Тот "русский народ",который согласно Горькому кричит,что евреи осквернили русскую святыню,хотел своему протесту придать характер определённого политического действия,но вызвал в церкви широкое реформаторское движение,переросшее все другие мелкие вопросы,в том числе и изъятие ценностей.И уж совсем дегковесным является заявление Горького,что антисемитизм вызван самими евреями-большевиками.(Горький никогда такого не говорил и не мог сказать.По поводу движения в церкви,Два священнослужителя:епископ Антонин и священник Введенский,возглавили движение за "живую церковь".Это жвижение поддерживали коммунисты.Сама "живая церковь" поддерживала компанию по изъятию ценностей,якобы для покупки хлеба для голодающего населения.На самом деле все деньги были переведены в государственную казну и на помощь голодающим не выделялись."Живая церковь" разрешала женатым священникам иметь сан епископа,считала возможным двоебрачие.Обновленчес-
кая церковь была распущена властями,так же как и создана ими,потому что Сталину нужна была поддержка всего народа во время войны и он начал заигрывать с православной старой верхушкой церкви).
       Верно,что у нас нет официального антисемитизма(куда же он делся),но однако у нас силён общественный антисемитизм и если бы не страх перед властями,еврейский народ давно был бы уничтожен в России.Даже на заводах русские рабочие притесняют евреев и приносят им множество страданий.И погромы у нас ещё возможны.Не надо забывать,что русский человек всасывает антисемитизм с молоком матери.Мать пугает ребёнка "жидом",который является для неё символом мирового зла.Затем в школе его учат,что евреи убили Бога.Здесь больше всего старалось духовенство,но и русские писатели поработали в этом направлении.Гогль,Достоевский,Тургенев,Чехов и другие впрыскивали яд антисемитизма в сердца молодых читателей,хотя Достоевский тайно ненавидел Христа.Даже праведник Лев Толстой не был свободен от этого губительного свойства.Свидетельством тому его отношение к погромам.Я не говорю о том,что весь еврейский народ состоит из праведников,но уж,во всяком случае,он не виноват во всех смертных грехах.(Лев Толстой был однозначно против погромов.В частном письме к Шолом Алейхему он резко осуждает Кишинёвский погром).

        Заехал к Тресс,потом к Лене.Поиграл с Никитой в его игры.Покопался в огороде.Занимался уборкой в доме.Читал мемуары Нахума Гольдмана,бывшего председателя Всемирного еврейского конгресса.

        В эти годы(1934-1937) я пытался влиять на отношение русских к сионизму.Наиболее радикальными антисионистами были еврейские коммунисты.Многие годы продолжается конфликт внутри восточно-европейской еврейской интеллегенции,особенно в России,между сионисткими элементами и коммунистами,которые стремились к мировой революции,как к спасительному от всех бед средствую.К моему удивлению,я обнаружил существенную гибкость со стороны Владимира Петровича Потёмкина,нееврея.Он был тогда послом СССР в Париже,а позднее стал зам.наркома по иностранным делам,а ещё позднее—наркомом просвещения.Это был замечательный человек,потомок князей Потёмкиных,идеалист и человек широкого образования и замечательного обояния,большой барин,но при этом убеждённый коммунист и исключительно ловкий дипломат.У него была действительно трогательная любовь ко всему еврейскому.В молодости он хотел быть богословом,изучал иврит.Он мог наизусть читать целые главы из трактата Мишны "Пиркей Авот",про который он говорил,что ему нет равных по мудрости в мировой литературе.Он рассказывал мне,что однажды он поссорился с Горьким,другом своей молодости,из-за того,что тот отказался от их общего плана опубликовать наиболее важные произведения современной литературы на иврите и идише в русских переводах.Он мечтал стать профессором древнееврейской литературы,когда оставит политику.
      Потёмкин был просионист и утверждал,что можно повлиять на Сталина,чтобы тот поддержал это движение.Он предвосхитил все аргументы за раздел страны и за создание еврейского государства в Палестине,которые Громыко впоследствие выдвинул в ООН в 1948 году.Он утверждал,что Сталин стал антисионистом только под давлением еврейских коммунистов и предложил мне встречу со Сталиным.Я охотно принял это предложение,а он обещал мне обсудить это со Сталиным во время моего пребывания в СССР.Но Потёмкин прибыл в Москву  в разгар больших антитроцкистких процессов и сказал мне по возвращении,что в той ситуации,в той атмосфере паники и подозрительности,было невозможно начать выдвигать его идею.Он вселил в меня надежду на удачу в другой раз,но в будующем году его отозвали из Парижа и из моего предпологаемого визита к Сталину ничего не вышло.("Паркей Авот"—"Поучения отцоа",один из 63-ти трех трактатов Мишны.Мишна написана на иврите и её язык наряду с языком Библии стал основой еврейской литературы на протяжении двух тысяч лет.Потёмкин всегда поддерживал дружеские отношения с Горьким и навещал его в Италии.О влиянии еврейских коммунистов:наверное имеется ввиду Каганович и Мехлис.
     Весьма вероятно,что Потёмкин и Горький стремились нейтрализовать влияние еврейских коммунистов в вопросе о сионизме и еврейском государстве.И хотя было много важных политических и международных причин,которые определили поддержку СССР Израиля в 1948 году,такая поддержка также могла иметь основание и в подспудной традиции внутри советского руководства.Выступив за создание государства Израиль,СССР никогда,ни в одном заявлении не поддерживал сионизм,как идеологию,т.е. СССР никогда не одобрял идею возвращения всего еврейского народа в еврейское государство,которое рассатривалось,как решение проблемы для небольшой части еврейского народа.Когда Потёмкин стал наркомом просвещения,были переизданы некоторые произведения Горького на еврейскую тему,проникнутые сочувствием к ивритской литературе.

        Приехали Тресс и Ганс.Они решили проведать меня,чтобы узнать о здоровье.Я сказал,что нормально и подтвердил это бутылкой водки,выставленной на стол.Пили водку и кофе.Когда выпили нормально,то стали отлично понимать друг друга.
15 декабря.Продолжил уборку по дому.Немного покопался во дворе.Сам не знаю зачем это делаю,потому что зима.Смотрел телевизор,русскую программу.Показали столкновение в Иерусалиме.Я знаю по какому поводу.

         Национальная гордость и здравый смысл—эти два понятия совершенно не совместимы ,а именно из-за этого и произошла стычка в Иерусалиме.Бессмысленно гордиться принадлежностью к евреям,русским или вестготам.Можно восхищаться Пушкиным или любить Соломонову Песнь песней,но совремённый собирательный иванов или столь же собирательный Рабинович не имеют никакого отношения ни к царю Соломону,ни к Пушкину.Кичливые проявления национальной гордости немало бед принесли человечеству.Еврейская национальная гордость,эксплуатируемая правыми политиками,не позволяет закрыть исторический туннель в Иерусалиме:как так?Наши предки три тысячи лет назад пользовались этим туннелем-водопроводом,его водой поливали животных для жертв в Храме!".Но с тех пор воды утекло очень много и сейчас забыли,что подземный ход под Иерусалимом существовал задолго до того,как евреи поселились в этих краях.Существовал он по простой причине:он имеет естественное происхождение,никто его не рыл и не строил.Кончно,никто сейчас не помнит,что волею судьбы и истории  стоит на Храмовой горе не еврейский Храм,разрушенный римлянами,а мусульманские мечети,весьма ценимые верующими по причине их особой святости.И озабоченные мусульмане,хотя и безосовательно,считают,что расчистка туннеля от завалов может привести к тому,что мечеть Аль-Акса просядет или рухнет,или террористы начинят туннель взрывчаткой и взорвут,чтобы разрушить Храмовую гору.А самые крайние радикалы уверены,что коварные евреи задумали строить на горе новый,третий Храм и уже присматривают в Ливане кедры для новостройки.Модель Храма,уверяют радикалы,уже сооружена и теперь ,после демонстративного открытия туннеля,нужно срочно объединиться и идти войной на Иерусалим,чтобы не допустить святотатства.Национальная гордость сторон взыграла и стукнула их лбами.
        Проблема размуровывания археологического водовода возникла не вчера и не завтра исчезнет.Нынешний премьер-министр Нетаньяху сваливая с больной головы на здоровую,утверждает,что решение об открытии принимал не он,а Ицхак Рабин.Это опровергают ближайшие сотрудники покойного премьра.Высокопоставленные чиновники при Рабине пришли к выводу,что туннель может быть открыт только в результате  соглашения с соответствующими мусульманскими религиозными инстанциями.Рабин,тайно посетивший туннель,рекомендацию отверг:"Нам сейчас не хватало только суматохи вокруг тоннеля.И всё это в святом для мусульман месте,да ещё в Иерусалиме!Это всколыхнёт весь мусульманский мир".Таким образом,решение было заморожено на самом верху.Шимон Перес,пришедший на смену Рабину,решил,что открыть исторический тоннель возможно только после урегулирования с палестинцами,т.е. не ранее 1999 года.
      Нетаньяху дал зелёный свет.Результат,15 убитых израильских солдат и офицеров,тридцать убитых палестинцев,многие десятки раненных с обоих сторон.И по мнению осторожных реалистов может возобновиться война."Если мы не можем делать в собственной столице того,что хотим—это позор для нации"—сказал Нетаньяху.Но нацию нельзя оскорбить или опозорить.Стоил ли водовод 45 жизней?Думаю,что нет.В такой ситуации призыв к здравому смыслу подобен зубовному скрежету в бескрайней пустыне.

    Теперь пришли спрашивать о здоровье Глеб и Лена и примкнувший к ним Никита.Снова подтвердил свой здоровье известным напитком.Правда кроме напитка занимались ещё картами и нардами.Очень поздно сидели за столом.
21 декабря.Мы работали семь дней подряд,чтобы 22 декабря уже начинать отдых.В Нидерландах празднуют Рожество и две недели отдыхают.Мы отработали и субботу и воскресенье,чтобы не прерывать отдых.Работы было много и я радовался,потому что день пролетал быстро.Иногда даже не мог выйти покурить.17 декабря нас пригласили в "Сиркепол",поздравили с наступающим Новым годов,выдали подарки и по 100 гульденов.Нас—это тех,кто работает в "Сиркеполе".Ган тоже работает в "Сиркеполе".С работы отправлял факсы сестре по поводу моей женитьбы.20 декабря после работы в совещательной комнате собрались все сотрудники и отмечали Рождество и наступающий Новый год.Все получили подарки,а я так даже два:от двух лабораторий,которые расположены в одном здании.Пили всё,кто что захочет.Я пил пиво.В разговорах не учавствовал.Потом привезли из ресторана горячую еду.Домой разъехались около 23-00 и никто не был пьяным.
21 декабря работали всего до обеда.Я отправил массу писем и с почты заехал к Лене.Поехали с ней по магазинам.Когда эта "адская"для меня работа закончилась,до глубокой ночи смотрел телевизор.Не хотелось ни писать,ни думать.
31 декабря.Все дни до глубокой ночи писал свои рассказы.Выходил из дому изредка.отправил поздравительные открытки маме,сестре,Ире,Глебу с Леной и Никите,Тресс и Гану.Ездил с Никитой к Таире,поздравили с наступающим Новым годом,потом в Гафелте к Ане и Виктору.Жаль,что Виктор был в отъезде.Ездил в Далфсен к Берт-Рене,поздравил с наступающим,попил с ним кофе и поговорил.Никита сидит дома:упал на катке и разбил губу—теперь общается только жестами.Конечно,говорить может,но придаёт своей боли таинственный вид.Ребёнок и есть ребёнок—для него даже боль это игра.
К полудню 31 декабря закончил два рассказа.До вечера читал Библию.Позвонил в Донецк и Москву:тебе,Сидорову и Чумакам-—оздравил с Новым годом.Звонил в Дзержинск Ирине тоже с поздравлениями.У вас уже он наступил.Потом отправился к Глебу и Лене:встречали Новый год.Оттуда позвонил маме,сестре и Ире.Салют здесь тоже был,правда не такой мощный,как в Амстердаме.Заходили к Гану и Тресс.Пили,ели до 4 часов утра.Месяц закончился,год закончился.Он был неплохим.До паспорта осталось 601 день.Желаю всем много,много счастья в Новом году.Досвиданья.
                Владимир.